Socialinės stratifikacijos modeliai

Socialinė stratifikacija grindžiama natūralia ir socialine nelygybe, kuri yra hierarchinio pobūdžio ir pasireiškia socialiniame žmonių gyvenime. Ši nelygybė yra palaikoma ir kontroliuojama įvairių socialinių institucijų, yra nuolat modifikuojama ir atkuriama, o tai yra būtina sąlyga bet kurios visuomenės vystymuisi ir funkcionavimui.

Šiuo metu yra daug socialinės stratifikacijos modelių, tačiau dauguma sociologų išskiria tris pagrindines klases: aukštesnę, vidurinę, žemesnę.

Kartais kiekvienoje klasėje daromi papildomi skirstymai. W.L. Warner nustato šias klases:

• aukščiausiasis-aukščiausiasis - turtingų ir įtakingų dinastijų, turinčių didelę galią, atstovai;
• aukštasis vidurinis – teisininkai, sėkmingi verslininkai, mokslininkai, gydytojai, vadybininkai, inžinieriai, kultūros ir meno veikėjai, žurnalistai;
• aukščiausias-žemiausias – fizinį darbą dirbantys darbuotojai (daugiausia);
• žemesni-aukštesni – politikai, bankininkai, neturintys bajoriškos kilmės;
• apatinis-vidurinis – samdomi darbuotojai (raštininkai, sekretorės, biuro darbuotojai, vadinamieji „baltieji apykaklės“ darbuotojai);
• žemiausias-žemiausias – benamiai, bedarbiai, deklasuoti elementai, užsieniečiai darbuotojai.

1 pastaba

Visi socialinės stratifikacijos modeliai susiveda į tai, kad nepagrindinės klasės atsiranda dėl sluoksnių ir sluoksnių, esančių vienoje iš pagrindinių klasių, pridėjimo.

Socialinės stratifikacijos rūšys

Pagrindiniai socialinės stratifikacijos tipai yra šie:

• ekonominė stratifikacija (gyvenimo lygio, pajamų skirtumai; gyventojų skirstymas pagal juos į superturtinguosius, turtinguosius, pasiturinčius, vargšus, nepasiturinčius sluoksnius);
• politinė stratifikacija (visuomenės padalijimas į politinius lyderius ir didžiąją dalį gyventojų, į vadovus ir valdomus);
• profesinė stratifikacija (socialinių grupių atskyrimas visuomenėje pagal jų tipą profesinę veiklą ir pagal klases).

Žmonių ir socialinių grupių suskirstymas į sluoksnius leidžia identifikuoti santykinai pastovius visuomenės struktūros elementus pagal gaunamas pajamas (ekonomika), patekimą į valdžią (politiką), atliekamas profesines funkcijas.

Turtingus ir neturtingus sluoksnius galima atskirti pagal gamybos priemonių nuosavybę. Žemesni visuomenės sluoksniai nėra gamybos priemonių savininkai. Tarp vidutinių visuomenės sluoksnių galima išskirti smulkiuosius savininkus, jiems nepriklausančias įmones vadovaujančius asmenis, taip pat aukštos kvalifikacijos darbininkus, neturinčius nieko bendro su turtu. Turtingi visuomenės sluoksniai savo pajamas gauna turėdami nuosavybę.

Užrašas 2

Pagrindinis politinės stratifikacijos bruožas yra politinės valdžios pasiskirstymas tarp sluoksnių. Priklausomai nuo pajamų lygio, nuosavybės masto, užimamų pareigų, žiniasklaidos kontrolės ir kitų išteklių, skirtingi sluoksniai turi skirtingą įtaką politinių sprendimų kūrimui, priėmimui ir įgyvendinimui.

Socialinės stratifikacijos rūšys

Istoriškai susiklostė šios socialinės stratifikacijos rūšys: vergija, kastos, dvarai, klasės.

Vergovė – teisinė, socialinė, ekonominė pavergimo forma, kuriai būdingas itin didelis nelygybės laipsnis ir visiškas teisių neturėjimas. Istoriškai vergija išsivystė. Yra dvi vergovės formos: patriarchalinė vergovė (vergas turėjo tam tikras šeimos nario teises, galėjo paveldėti savininko turtą, tuoktis su laisvaisiais asmenimis, jam buvo uždrausta žudyti) ir klasikinė vergovė (vergas neturėjo teisių ir buvo laikomas savininko nuosavybe). turtas, kuris gali būti nužudytas).

Kastos yra uždaros socialinės grupės, susijusios pagal kilmę ir legalus statusas. Vien gimimas lemia priklausymą kastai. Santuokos tarp skirtingų kastų narių yra draudžiamos. Žmogus patenka į atitinkamą kastą pagal tai, koks buvo jo elgesys praeitame gyvenime. Taigi Indijoje egzistavo kastų sistema, pagrįsta gyventojų skirstymu į varnas: brahmanus (kunigus ir mokslininkus), kšatrijus (valdovus ir karius), vaišius (pirklius ir valstiečius), šudras (neliečiamuosius, priklausomus asmenis).

Dvarai – tai socialinės grupės, turinčios paveldimas teises ir pareigas. Dvarams, susidedantiems iš kelių sluoksnių, būdinga tam tikra hierarchija, pasireiškianti socialinio statuso ir privilegijų nelygybe. Pavyzdžiui, Europai 18-19 a. Būdingos šios klasės: dvasininkai (bažnyčios, kulto tarnautojai, išskyrus kunigus); bajorai (žymūs valdininkai ir stambūs žemvaldžiai; bajorų rodiklis buvo titulas – kunigaikštis, kunigaikštis, markizas, grafas, baronas, vikontas ir kt.); prekybininkai (prekybos klasė – privačių įmonių savininkai); filistizmas – miesto klasė (smulkūs prekybininkai, amatininkai, žemo lygio darbuotojai); valstiečiai (ūkininkai).

Karinė klasė (riteriai, kazokai) buvo atskirta kaip dvaras.

Buvo galima pereiti iš vienos klasės į kitą. Santuokos tarp skirtingų luomų atstovų buvo leidžiamos.

Klasės – tai didelės žmonių grupės, politiškai ir teisiškai laisvos, besiskiriančios turtu, materialinės gerovės lygiu ir gaunamomis pajamomis. Istorinę klasių klasifikaciją pasiūlė K. Marksas, parodęs, kad pagrindinis kriterijus apibrėžiant klasę yra jų narių padėtis – engiamieji ar engiami:

• vergų visuomenė – vergų savininkai ir vergai;
• feodalinė visuomenė – feodalai ir išlaikomi valstiečiai;
• kapitalistinė visuomenė – buržuazija ir proletariatas, arba kapitalistai ir darbininkai;
• Komunistinėje visuomenėje nėra klasių.

Klasės yra didelės žmonių grupės, turinčios bendrą gyvenimo lygį, kurį lemia pajamos, valdžia ir prestižas.

Aukštesnioji klasė skirstoma į aukštesniąją klasę (finansiškai saugūs asmenys iš „senų šeimų“) ir žemesniąją aukštesniąją klasę (neseniai pasiturintys asmenys) poklasį.

Vidurinė klasė skirstoma į aukštesnius vidurinius (kvalifikuoti specialistai, profesionalai) ir žemesniąją vidurinę (darbuotojai ir kvalifikuoti darbuotojai) poklasius.

Žemesnėje klasėje yra viršutiniai žemesni (nekvalifikuoti darbuotojai) ir apatiniai žemesni (ribiniai, lubinai) poklasiai. Žemesniajai klasei priskiriamos žmonių grupės, kurios dėl įvairių priežasčių netelpa į visuomenės struktūrą. Jų atstovai iš tikrųjų yra pašalinti iš socialinės klasės struktūros, todėl yra vadinami deklasuotais elementais.

Deklasuoti elementai – lumpenai (elgetos ir valkatos, elgetos), marginalai (socialinių savybių praradę asmenys – išvaryti iš savo žemių valstiečiai, buvę gamyklos darbuotojai ir kt.).

Baltarusijos Respublikos švietimo ministerija

Švietimo įstaiga

„BALTARUSIJOS VALSTYBINIS UNIVERSITETAS

KOMPIUTERIJOS MOKSLAS IR RADIJO ELEKTRONIKA"

Humanitarinių mokslų katedra

Testas

sociologijoje

tema: „SOCIALINĖ STRATIFIKACIJA“

Baigė: studentas gr 802402 Boyko E.N.

19 variantas

Socialinės stratifikacijos samprata. Sociologinės socialinės stratifikacijos teorijos.

Socialinės stratifikacijos šaltiniai ir veiksniai.

Istoriniai socialinės stratifikacijos tipai. Vidurinės klasės vaidmuo ir reikšmė šiuolaikinėje visuomenėje.

1. Socialinės stratifikacijos samprata. Sociologinės socialinės stratifikacijos teorijos

Pats terminas „socialinis stratifikacija“ buvo pasiskolintas iš geologijos, kur jis reiškia nuoseklų įvairaus amžiaus uolienų sluoksnių kaitą. Tačiau pirmosios idėjos apie socialinę stratifikaciją randamos pas Platoną (jis išskiria tris klases: filosofus, sargybinius, ūkininkus ir amatininkus) ir Aristotelį (taip pat tris klases: „labai turtingas“, „labai neturtingas“, „vidurinis sluoksnis“). 1 Socialinės stratifikacijos teorijos idėjos galutinai susiformavo XVIII amžiaus pabaigoje. sociologinės analizės metodo atsiradimo dėka.

Panagrinėkime įvairius „socialinės stratifikacijos“ sąvokos apibrėžimus ir išryškinkime jai būdingus bruožus.

Socialinė stratifikacija:

tai socialinė diferenciacija ir nelygybės tarp skirtingų socialinių sluoksnių ir gyventojų grupių struktūrizavimas pagal įvairius kriterijus (socialinis prestižas, savęs identifikavimas, profesija, išsilavinimas, pajamų lygis ir šaltinis ir kt.); 2

tai yra hierarchiškai organizuotos socialinės nelygybės struktūros, egzistuojančios bet kurioje visuomenėje; 3

tai socialiniai skirtumai, kurie tampa stratifikacija, kai žmonės hierarchiškai išsidėstę pagal tam tikrą nelygybės dimensiją; 4

socialinių sluoksnių visuma, išsidėsčiusi vertikalia tvarka: vargšai-turtingieji. 5

Taigi esminiai socialinės stratifikacijos bruožai yra „socialinės nelygybės“, „hierarchijos“, „sistemos organizavimo“, „vertikalios struktūros“, „sluoksnio, sluoksnio“ sąvokos.

Stratifikacijos pagrindas sociologijoje yra nelygybė, t.y. netolygus teisių ir privilegijų, atsakomybės ir pareigų, valdžios ir įtakos pasiskirstymas.

Nelygybė ir skurdas yra sąvokos, glaudžiai susijusios su socialine stratifikacija. Nelygybė apibūdina netolygų ribotų visuomenės išteklių – pajamų, galios, išsilavinimo ir prestižo – pasiskirstymą tarp skirtingų gyventojų sluoksnių ar sluoksnių. Pagrindinis nelygybės matas yra likvidaus turto kiekis. Šią funkciją dažniausiai atlieka pinigai (primityviose visuomenėse nelygybė buvo išreikšta smulkių ir stambių gyvulių, kriauklių ir kt. skaičiumi).

Skurdas – tai ne tik minimalios pajamos, bet ypatingas gyvenimo būdas ir gyvenimo būdas, elgesio normos, suvokimo stereotipai ir iš kartos į kartą perduodama psichologija. Todėl sociologai apie skurdą kalba kaip apie ypatingą subkultūrą.

Socialinės nelygybės esmė slypi nevienodoje skirtingų gyventojų kategorijų prieigoje prie socialiai reikšmingų pašalpų, ribotų išteklių ir likvidžių vertybių. Ekonominės nelygybės esmė ta, kad mažumai visada priklauso didžioji dalis nacionalinio turto, kitaip tariant, ji gauna didžiausias pajamas.

Pirmieji socialinės stratifikacijos prigimtį bandė paaiškinti K. Marksas ir M. Weberis.

Pirmieji socialinio stratifikacijos priežastį įžvelgė atskiriant tuos, kurie turi ir valdo gamybos priemones, ir tų, kurie parduoda savo darbą. Šios dvi klasės (buržuazija ir proletariatas) turi skirtingus interesus ir prieštarauja viena kitai, antagonistinis santykis tarp jų grindžiamas išnaudojimu Klasių atskyrimo pagrindas yra ekonominė sistema (gamybos prigimtis ir būdas). Taikant tokį dvipolį požiūrį, vidurinei klasei vietos nėra. Įdomu tai, kad klasinio požiūrio pradininkas K. Marksas taip ir nepateikė aiškaus „klasės“ sąvokos apibrėžimo. Pirmąjį klasės apibrėžimą marksistinėje sociologijoje pateikė V.I. Vėliau ši teorija turėjo didžiulę įtaką tyrimui socialinė struktūra Sovietų visuomenė: pirmiausia dviejų priešingų klasių sistemos buvimas, kurioje nebuvo vietos vidurinei klasei, atliekančiai interesų derinimo funkciją, o paskui išnaudojančios klasės „sunaikinimas“ ir „visuotinės lygybės siekimas“ ir , kaip matyti iš stratifikacijos apibrėžimo, beklasė visuomenė. Tačiau iš tikrųjų lygybė buvo formali, o sovietinėje visuomenėje egzistavo įvairios socialinės grupės (nomenklatūra, darbininkai, inteligentija).

M. Weberis pasiūlė daugiamatį požiūrį, išryškindamas tris dimensijas klasėms apibūdinti: klasę (ekonominis statusas), statusą (prestižas) ir partiją (galia). Būtent šie tarpusavyje susiję veiksniai (per pajamas, profesiją, išsilavinimą ir kt.), pasak Weberio, yra visuomenės stratifikacijos pagrindas. Skirtingai nuo K. Markso, M. Weberiui klasė yra tik ekonominės stratifikacijos rodiklis, ji pasirodo tik ten, kur atsiranda rinkos santykiai. Marksui klasės samprata yra istoriškai universali.

Tačiau šiuolaikinėje sociologijoje socialinės nelygybės, taigi ir socialinės stratifikacijos, egzistavimo ir reikšmės klausimas užima pagrindinę vietą. Yra du pagrindiniai požiūriai: konservatyvus ir radikalus. Konservatyvia tradicija („nelygybė – įrankis pagrindinėms visuomenės problemoms spręsti“) pagrįstos teorijos vadinamos funkcionalistinėmis. 6 Radikalios teorijos socialinę nelygybę laiko išnaudojimo mechanizmu. Labiausiai išplėtota yra konfliktų teorija. 7

Funkcionalistinę stratifikacijos teoriją 1945 metais suformulavo K. Davisas ir W. Moore'as. Stratifikacija egzistuoja dėl jos universalumo ir būtinumo, visuomenė neapsieina be stratifikacijos. Socialinė tvarka ir integracija reikalauja tam tikro stratifikacijos laipsnio. Stratifikacijos sistema leidžia užpildyti visus socialinę struktūrą formuojančius statusus ir skatina individą atlikti su jo pareigomis susijusias pareigas. Materialinės gerovės, valdžios funkcijų ir socialinio prestižo (nelygybės) pasiskirstymas priklauso nuo individo padėties (statuso) funkcinės reikšmės. Bet kurioje visuomenėje yra pareigų, kurioms reikalingi specifiniai gebėjimai ir mokymas. Visuomenė turi turėti tam tikrų privalumų, kurie būtų naudojami kaip paskatos žmonėms užimti pareigas ir atlikti atitinkamus vaidmenis. Taip pat tam tikri būdai netolygiai paskirstyti šias išmokas priklausomai nuo užimamų pareigų. Funkciškai svarbios pareigos turėtų būti atitinkamai atlyginamos. Nelygybė veikia kaip emocinis stimulas. Išmokos yra integruotos į socialinę sistemą, todėl stratifikacija yra struktūrinis visų visuomenių bruožas. Visuotinė lygybė atimtų iš žmonių paskatą žengti į priekį, norą dėti visas pastangas savo pareigoms atlikti. Jei paskatų nepakanka, o statusai neužpildyti, visuomenė subyra. Ši teorija turi nemažai trūkumų (neatsižvelgiama į kultūros, tradicijų, šeimos ir kt. įtaką), tačiau yra viena iš labiausiai išvystytų.

Konflikto teorija remiasi K. Markso idėjomis. Visuomenės stratifikacija egzistuoja, nes ji naudinga asmenims ar grupėms, turinčioms galią kitų grupių atžvilgiu. Tačiau konfliktas yra bendra žmogaus gyvenimo savybė, kuri neapsiriboja ekonominiais santykiais. R. Dahrendorfas 8 manė, kad grupinis konfliktas yra neišvengiamas socialinio gyvenimo aspektas. R. Collinsas savo koncepcijos rėmuose rėmėsi įsitikinimu, kad visiems žmonėms būdingas konfliktas dėl jų interesų priešiškumo. 9 Sąvoka remiasi trimis pagrindiniais principais: 1) žmonės gyvena jų sukonstruotuose subjektyviuose pasauliuose; 2) žmonės gali turėti įtakos arba kontroliuoti subjektyvią individo patirtį; 3) žmonės dažnai bando kontroliuoti jiems besipriešinantį individą.

Socialinės stratifikacijos procesas ir rezultatas taip pat buvo nagrinėjami pagal šias teorijas:

skirstomoji klasių teorija (J. Meslier, F. Voltaire, J.-J. Rouseau, D. Diderot ir kt.);

gamybos klasių teorija (R. Cantillon, J. Necker, A. Turgot);

utopinių socialistų teorijos (A. Saint-Simon, C. Fourier, L. Blanc ir kt.);

klasių teorija, pagrįsta socialiniais rangais (E. Tordas, R. Wormsas ir kt.);

rasinė teorija (L. Gumplowicz);

daugiakriterinė klasių teorija (G. Schmoller);

W. Sombarto istorinių sluoksnių teorija;

organizacinė teorija (A. Bogdanovas, V. Šuliatikovas);

daugiamatis A.I Stronino stratifikacijos modelis;

Vienas iš šiuolaikinės stratifikacijos teorijos kūrėjų yra P. A. Sorokinas. Jis pristato „socialinės erdvės“ sąvoką kaip visų socialinių statusų visumą šios įmonės, užpildytas socialiniais ryšiais ir santykiais. Šios erdvės organizavimo būdas yra stratifikacija. Socialinė erdvė yra trimatė: kiekviena dimensija atitinka vieną iš trijų pagrindinių stratifikacijos formų (kriterijų). Socialinę erdvę apibūdina trys ašys: ekonominis, politinis ir profesinis statusas. Atitinkamai, individo ar grupės padėtis šioje erdvėje aprašoma naudojant tris koordinates. Aibė individų, turinčių panašias socialines koordinates, sudaro sluoksnį. Stratifikacijos pagrindas – netolygus teisių ir privilegijų, atsakomybės ir pareigų, valdžios ir įtakos pasiskirstymas.

T.I. Zaslavskaja labai prisidėjo sprendžiant praktines ir teorines Rusijos visuomenės stratifikacijos problemas. 10 Jos nuomone, socialinė visuomenės struktūra yra patys žmonės, organizuoti Įvairios rūšys grupės (sluoksniai, sluoksniai) ir ekonominių santykių sistemoje atliekantys visus tuos socialinius vaidmenis, kuriuos ekonomika sukelia ir kurių jai reikia. Būtent šie žmonės ir jų grupės įgyvendina tam tikrą socialinę politiką, organizuoja šalies raidą, priima sprendimus. Taigi, savo ruožtu, šių grupių socialinė ir ekonominė padėtis, interesai, veiklos pobūdis ir tarpusavio santykiai daro įtaką ūkio plėtrai.

2.Socialinės stratifikacijos šaltiniai ir veiksniai

Kas „orientuoja“ dideles socialines grupes? Pasirodo, visuomenė nevienodai vertina kiekvieno statuso ar grupės reikšmę ir vaidmenį. Santechnikas ar kiemsargis vertinamas žemiau už teisininką ir ministrą. Vadinasi, aukšti statusai ir juos užimantys žmonės yra geriau apdovanojami, turi daugiau galios, aukštesnis jų profesijos prestižas, aukštesnis išsilavinimo lygis. Gauname keturias pagrindines stratifikacijos dimensijas – pajamos, galia, išsilavinimas, prestižas. Šios keturios dimensijos išsemia socialinių išmokų, kurių žmonės siekia, spektrą. Tiksliau, ne pačios naudos (jų gali būti daug), o prieigos prie jų kanalus. Namas užsienyje, prabangus automobilis, jachta, atostogos Kanarų salose ir t.t. - socialines pašalpas, kurių visada trūksta (t. y. labai gerbiamos ir neprieinamos daugumai), kurios įgyjamos per prieigą prie pinigų ir valdžios, kurios savo ruožtu pasiekiamos aukštu išsilavinimu ir asmeninėmis savybėmis.

Taigi socialinė struktūra kyla iš socialinio darbo pasidalijimo, o socialinė stratifikacija – iš socialinio darbo rezultatų pasiskirstymo, t.y., socialinės naudos.

Paskirstymas visada nevienodas. Taip atsiranda socialinių sluoksnių išsidėstymas pagal nelygios prieigos prie valdžios, turto, išsilavinimo ir prestižo kriterijų.

Įsivaizduokime socialinę erdvę, kurioje vertikalūs ir horizontalūs atstumai nėra vienodi. Taip ar maždaug taip apie socialinę stratifikaciją galvojo P. Sorokinas 11 – žmogus, pirmasis pasaulyje pateikęs išsamų teorinį šio reiškinio paaiškinimą ir patvirtinęs savo teoriją pasitelkęs milžinišką empirinę medžiagą, apimančią visą pasaulį. žmonijos istorija. Taškai erdvėje yra socialiniai statusai. Atstumas tarp tekintojo ir frezavimo staklių yra vienas, jis yra horizontalus, o atstumas tarp darbininko ir meistro yra skirtingas, jis yra vertikalus. Šeimininkas yra viršininkas, darbuotojas yra pavaldinys. Jie turi skirtingus socialinius rangus. Nors reikalą galima įsivaizduoti taip, kad šeimininkas ir darbuotojas atsidurs vienodu atstumu vienas nuo kito. Taip atsitiks, jei abu juos laikysime ne viršininku ir pavaldiniu, o tik skirtingas darbo funkcijas atliekančiais darbuotojais. Bet tada mes pereisime iš vertikalios į horizontalią plokštumą.

Atstumų tarp būsenų nelygybė yra pagrindinė stratifikacijos savybė. Jame yra keturios matavimo liniuotės arba koordinačių ašys. Visi jie yra vertikaliai ir vienas šalia kito:

išsilavinimas,

Prestižas.

Pajamos matuojamos rubliais arba doleriais, kurias asmuo (asmens pajamos) arba šeima (šeimos pajamos) gauna per tam tikrą laikotarpį, tarkime, vieną mėnesį ar metus.

Išsilavinimas matuojamas pagal mokymosi metų skaičių valstybinėje ar privačioje mokykloje ar universitete.

Galia nėra matuojama žmonių skaičiumi, kuriuos paveikė jūsų priimtas sprendimas (galia yra galimybė primesti savo valią ar sprendimus kitiems žmonėms, nepaisant jų norų). Rusijos prezidento sprendimai galioja 147 milijonams žmonių, o meistro – 7-10 žmonių.

Trys stratifikacijos skalės – pajamų, išsilavinimo ir galios – turi visiškai objektyvius matavimo vienetus: dolerius, metus, žmones. Prestižas yra už šios serijos ribų, nes tai yra subjektyvus rodiklis. Prestižas – tai pagarba visuomenės nuomonei įtvirtintam statusui.

Priklausymas sluoksniui matuojamas subjektyviais ir objektyviais rodikliais:

subjektyvus rodiklis – priklausymo tam tikrai grupei jausmas, susitapatinimas su ja;

objektyvūs rodikliai – pajamos, galia, išsilavinimas, prestižas.

Taigi didelis turtas, aukštas išsilavinimas, didelė galia ir aukštas profesinis prestižas - būtinas sąlygas kad žmogų būtų galima priskirti aukštesniam visuomenės sluoksniui.

3. Istoriniai socialinės stratifikacijos tipai. Vidurinės klasės vaidmuo ir reikšmė šiuolaikinėje visuomenėje.

Priskirtas statusas apibūdina griežtai fiksuotą stratifikacijos sistemą, tai yra uždarą visuomenę, kurioje perėjimas iš vieno sluoksnio į kitą praktiškai draudžiamas. Tokios sistemos apima vergiją, kastų ir klasių sistemas. Pasiektas statusas charakterizuoja lanksčią stratifikacijos sistemą arba atvirą visuomenę, kurioje leidžiami laisvi žmonių perėjimai socialiniais laiptais žemyn ir aukštyn. Tokia sistema apima klases (kapitalistinę visuomenę). Tai yra istoriniai stratifikacijos tipai.

Stratifikacija, tai yra pajamų, galios, prestižo ir išsilavinimo nelygybė, atsirado atsiradus žmonių visuomenei. Savo pradine forma jis buvo rastas jau paprastoje (primityvioje) visuomenėje. Atsiradus ankstyvajai valstybei – rytų despotizmui – stratifikacija sugriežtėjo, o vystantis Europos visuomenei ir liberalėjant moralei, stratifikacija sušvelnėjo. Klasinė santvarka laisvesnė už kastas ir vergiją, o klasių sistemą pakeitusi klasių sistema tapo dar liberalesnė.

Vergovė istoriškai yra pirmoji socialinės stratifikacijos sistema. Vergovė senovėje atsirado Egipte, Babilone, Kinijoje, Graikijoje, Romoje ir išliko daugelyje regionų beveik iki šių dienų. Ji egzistavo JAV dar XIX amžiuje. Vergovė – tai ekonominė, socialinė ir teisinė žmonių pavergimo forma, besiribojanti su visišku teisių neturėjimu ir kraštutine nelygybe. Ji išsivystė istoriškai. Primityvioji forma, arba patriarchalinė vergovė, ir išsivysčiusi forma, arba klasikinė vergovė, labai skiriasi. Pirmuoju atveju vergas turėjo visas jaunesnio šeimos nario teises: gyveno tame pačiame name su šeimininkais, dalyvavo viešasis gyvenimas, vedė laisvus žmones, paveldėjo savininko turtą. Buvo uždrausta jį nužudyti. Subrendęs vergas buvo visiškai pavergtas: gyveno atskirame kambaryje, niekuo nedalyvavo, nieko nepaveldėjo, nevedė ir neturėjo šeimos. Buvo leista jį nužudyti. Jis neturėjo nuosavybės, bet pats buvo laikomas savininko nuosavybe (<говорящим орудием>).

Kaip ir vergovė, kastų sistema apibūdina visuomenę ir griežtą stratifikaciją. Ji nėra tokia sena kaip vergų sistema, uždara ir mažiau paplitusi. Nors beveik visos šalys išgyveno vergiją, žinoma, skirtingais laipsniais, kastos buvo aptiktos tik Indijoje ir iš dalies Afrikoje. Indija yra klasikinis kastų visuomenės pavyzdys. Ji iškilo ant vergų sistemos griuvėsių pirmaisiais naujosios eros amžiais.

Kasta yra socialinė grupė (sluoksnis), kurioje asmuo priklauso tik nuo gimimo. Per savo gyvenimą jis negali pereiti iš vienos kastos į kitą. Kad tai padarytų, jis turi gimti iš naujo. Asmens kastinė padėtis yra įtvirtinta induistų religijoje (dabar aišku, kodėl kastos nėra labai paplitusios). Pagal jos kanonus žmonės gyvena ne vieną gyvenimą. Žmogaus ankstesnis gyvenimas nulemia jo naujagimio pobūdį ir kastą, į kurią jis patenka – žemesnę ar atvirkščiai.

Iš viso Indijoje yra 4 pagrindinės kastos: brahmanai (kunigai), kšatrijai (kariai), vaišijai (pirkliai), šudrai (darbininkai ir valstiečiai) ir apie 5 tūkstančiai mažųjų kastų ir subkastų. Ypač išsiskiria neliečiamieji (atstumtieji) – jie nepriklauso jokiai kastai ir užima žemiausią poziciją. Industrializacijos metu kastas pakeičia klasės. Indijos miestas vis dažniau tampa klasių pagrindu, o kaimas, kuriame gyvena 7/10 gyventojų, išlieka kastų pagrindu.

Prieš klases esanti stratifikacijos forma yra valdos. Feodalinėse visuomenėse, kurios gyvavo Europoje nuo IV iki XIV amžių, žmonės buvo skirstomi į klases.

Turtas – tai socialinė grupė, turinti teises ir pareigas, įtvirtintas papročių ar teisinėje teisėje ir paveldimas. Klasių sistemai, apimančiai kelis sluoksnius, būdinga hierarchija, išreikšta jų padėties ir privilegijų nelygybe. Klasikinis klasinės organizacijos pavyzdys buvo feodalinė Europa, kur XIV – XV amžių sandūroje visuomenė buvo suskirstyta į aukštesniuosius sluoksnius (bajorai ir dvasininkai) ir neprivilegijuotąją trečiąją klasę (amatininkai, pirkliai, valstiečiai). O X – XIII amžiuje buvo trys pagrindinės klasės: dvasininkai, bajorai ir valstiečiai. Rusijoje nuo XVIII amžiaus antrosios pusės buvo nustatytas luominis skirstymas į bajorus, dvasininkus, pirklius, valstiečius ir filistinus (vidurinius miestų sluoksnius). Dvarai buvo grindžiami žemės nuosavybe.

Kiekvienos klasės teisės ir pareigos buvo užtikrintos teisiniais įstatymais ir pašventintos religine doktrina. Narystę palikime lėmė paveldėjimas. Socialiniai barjerai tarp klasių buvo gana griežti, todėl socialinis mobilumas egzistavo ne tiek tarp klasių, kiek tarp klasių. Kiekviena valda apėmė daugybę sluoksnių, rangų, lygių, profesijų ir rangų. Taigi valstybės tarnyba galėjo užsiimti tik bajorai. Aristokratija buvo laikoma karine klase (riteriu).

Kuo aukštesnė klasė buvo socialinėje hierarchijoje, tuo aukštesnis jos statusas. Skirtingai nuo kastų, tarpklasinės santuokos buvo visiškai toleruojamos, taip pat buvo leidžiamas individualus mobilumas. Paprastas žmogus galėjo tapti riteriu, įsigijęs specialų valdovo leidimą. Pirkliai už pinigus įgydavo bajorų titulus. Kaip reliktas, ši praktika iš dalies išliko šiuolaikinėje Anglijoje.

Priklausymas socialiniam sluoksniui vergvaldžių, luomų ir klasinių-feodalų visuomenėse buvo užfiksuotas oficialiai – teisinėmis ar religinėmis normomis. Klasinėje visuomenėje situacija yra kitokia: jokie teisiniai dokumentai nereglamentuoja individo vietos socialinėje struktūroje. Kiekvienas žmogus, jei turi galimybių, išsilavinimo ar pajamų, gali laisvai pereiti iš vienos klasės į kitą.

Šiandien sociologai siūlo skirtingas klasių tipologijas. Vienam – septyni, kitam – šeši, trečiam – penki ir t.t. socialiniai sluoksniai. Pirmąją JAV klasių tipologiją XX amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje pasiūlė amerikiečių sociologas Lloydas Warneris. Jame buvo šešios klasės. Šiandien jis buvo papildytas dar vienu sluoksniu ir galutinėje formoje atstovauja septynių balų skalei.

Į aukštesnę klasę įeina<аристократов по крови>kurie prieš 200 metų imigravo į Ameriką ir per daugelį kartų sukaupė neapsakomus turtus. Jie išsiskiria ypatingu gyvenimo būdu, aukštuomenės manieromis, nepriekaištingu skoniu ir elgesiu.

Žemutinę aukštesnę klasę daugiausia sudaro<новых богатых>, kurie dar nespėjo sukurti galingų klanų, kurie užėmė aukščiausias pozicijas pramonėje, versle ir politikoje. Tipiški atstovai – profesionalus krepšininkas ar popžvaigždė, gaunantys dešimtis milijonų, bet neturintys šeimos istorijos.<аристократов по крови>.

Aukštesniąją vidurinę klasę sudaro smulkioji buržuazija ir gerai apmokami profesionalai: dideli teisininkai, garsūs gydytojai, aktoriai ar televizijos komentatoriai. Jų gyvenimo būdas artėja prie aukštuomenės, tačiau jie vis dar negali sau leisti madingos vilos brangiausiuose pasaulio kurortuose ir retos meno retenybių kolekcijos.

Vidurinioji klasė atstovauja masiškiausiam išsivysčiusios industrinės visuomenės sluoksniui. Tai visi gerai apmokami darbuotojai, vidutiniškai apmokami specialistai, žodžiu, protingų profesijų žmonės, įskaitant ir mokytojus, ir mokytojus, ir vidurinės grandies vadovus. Tai yra informacinės visuomenės ir paslaugų sektoriaus pagrindas.

Žemesniąją vidurinę klasę sudarė žemo lygio darbuotojai ir kvalifikuoti darbuotojai, kurie pagal savo darbo pobūdį ir turinį labiau linkę dirbti protinį, o ne fizinį darbą. Išskirtinis bruožas – padorus gyvenimo būdas.

Aukštesniajai-žemesniajai klasei priklauso vidutinės ir žemos kvalifikacijos darbuotojai, dirbantys masinėje gamyboje, vietinėse gamyklose, gyvenantys santykinėje gerovės sąlygomis, tačiau kurių elgesys gerokai skiriasi nuo aukštesniųjų ir viduriniųjų klasių. Skiriamieji bruožai: žemas išsilavinimas (dažniausiai baigtas ir nebaigtas vidurinis, specializuotas vidurinis), pasyvus laisvalaikis (televizoriaus žiūrėjimas, lošimas kortomis ir kt.), primityvios pramogos, dažnai nesaikingas alkoholio vartojimas ir ne literatūrinė kalba.

Žemutinė-žemiausia klasė – rūsių, palėpių, lūšnynų ir kitų netinkamų gyventi vietų gyventojai. Jie neturi arba tik Pradinis išsilavinimas, dažniausiai išgyvena dirbdami atsitiktinius darbus ar elgetaujant ir nuolat jaučia nepilnavertiškumo kompleksą dėl beviltiško skurdo ir nuolatinio pažeminimo. Paprastai jie vadinami<социальным дном>, arba underclass. Dažniausiai jų gretas sudaro lėtiniai alkoholikai, buvę kaliniai, benamiai ir kt.

Terminas<верхний-aukščiausia klasė> reiškia viršutinę aukštesnės klasės pakopą. Visuose dviejų dalių žodžiuose pirmasis žodis žymi sluoksnį arba sluoksnį, o antrasis – klasę, kuriai šis sluoksnis priklauso.<Верхний-низший класс>kartais jie tai vadina tuo, kas tai yra, o kartais – kaip darbininkų klase. Sociologijoje asmens priskyrimo tam tikram sluoksniui kriterijus yra ne tik pajamos, bet ir galios dydis, išsilavinimo lygis bei profesijos prestižas, suponuojantis specifinį gyvenimo būdą ir elgesio stilių. Galite uždirbti daug, bet visus pinigus išleisite netinkamai arba išgersite. Svarbu ne tik pinigų pajamos, bet ir jų išlaidos, o tai jau yra gyvenimo būdas.

Darbininkų klasė šiuolaikinėje postindustrinėje visuomenėje apima du sluoksnius: apatinį-vidurinį ir viršutinį-žemesnįjį. Visi intelektualiniai darbuotojai, kad ir kiek mažai uždirbtų, niekada nepriskiriami žemesnei klasei.

Vidurinė klasė (su jai būdingais sluoksniais) visada skiriasi nuo darbininkų klasės. Tačiau darbininkų klasė taip pat skiriasi nuo žemesnės klasės, kuri gali apimti bedarbius, bedarbius, benamius, vargšus ir kt. Paprastai aukštos kvalifikacijos darbuotojai priskiriami ne darbininkų klasei, o viduriniam, o žemiausiam jos sluoksniui, kurį daugiausia sudaro žemos kvalifikacijos protiniai darbuotojai – biuro darbuotojai.

Vidurinė klasė yra unikalus reiškinys pasaulio istorijoje. Sakykime taip: jos nebuvo per visą žmonijos istoriją. Jis pasirodė tik XX a. Visuomenėje ji atlieka tam tikrą funkciją. Vidurinė klasė yra visuomenės stabilizatorius. Kuo jis didesnis, tuo mažesnė tikimybė, kad visuomenę drebins revoliucijos, etniniai konfliktai ir socialiniai kataklizmai. Vidurinė klasė atskiria du priešingus polius – vargšą ir turtingą – ir neleidžia jiems susidurti. Kuo plonesnis vidurinė klasė, tie artimesnis draugas poliariniai stratifikacijos taškai vienas su kitu, tuo didesnė jų susidūrimo tikimybė. Ir atvirkščiai.

Vidurinioji klasė yra plačiausia vartotojų rinka smulkiam ir vidutiniam verslui. Kuo daugiau šios klasės, tuo patikimiau mažas verslas stovi ant kojų. Paprastai vidurinei klasei priskiriami tie, kurie turi ekonominę nepriklausomybę, tai yra, jie turi įmonę, firmą, biurą, privačią praktiką, savo verslą, mokslininkus, kunigus, gydytojus, teisininkus, viduriniosios grandies vadovus, smulkiąją buržuazija – visuomenę. visuomenės „stuburas“.

Kas yra vidurinė klasė? Iš paties termino išplaukia, kad visuomenėje jis užima vidurinę padėtį, tačiau svarbios kitos jo savybės, pirmiausia kokybinės. Pastebėkime, kad pati vidurinioji klasė iš vidaus yra nevienalytė, ji skirstoma į aukštesniąją viduriniąją klasę (ji apima vadovus, teisininkus, gydytojus ir vidutinio verslo atstovus, turinčius aukštą prestižą ir dideles pajamas), vidurinę; vidurinė klasė (smulkaus verslo savininkai, ūkininkai), žemesnė vidurinė klasė (biuro darbuotojai, mokytojai, medicinos seserys, pardavėjai). Svarbiausia, kad daugybė viduriniąją klasę sudarančių sluoksnių, kuriems būdingas gana aukštas pragyvenimo lygis, turi labai stiprią, o kartais ir lemiamą įtaką priimant tam tikrus ekonominius ir politinius sprendimus, apskritai valdančiųjų politiką. elitas, kuris negali neklausyti daugumos „balso“. Vidurinė klasė iš esmės, jei ne visiškai, formuoja Vakarų visuomenės ideologiją, jos moralę, tipiškas vaizdas gyvenimą. Pastebėkime, kad vidurinei klasei taikomas kompleksinis kriterijus: jos įsitraukimas į jėgos struktūras ir įtaka joms, pajamos, profesijos prestižas, išsilavinimo lygis. Svarbu pabrėžti paskutinę šio daugiamačio kriterijaus sąlygą. Dėl daugybės šiuolaikinės Vakarų visuomenės viduriniosios klasės atstovų aukšto išsilavinimo, užtikrinamas jų įtraukimas į įvairaus lygio jėgos struktūras, didelės pajamos ir profesijos prestižas.

6.4. Socialinė stratifikacija

Sociologinė stratifikacijos samprata (iš lot. stratum – sluoksnis, sluoksnis) atspindi visuomenės stratifikaciją, jos narių socialinio statuso skirtumus. Socialinė stratifikacija – Tai socialinės nelygybės sistema, susidedanti iš hierarchiškai išsidėsčiusių socialinių sluoksnių (sluoksnių). Sluoksnis suprantamas kaip žmonių visuma, kurią vienija bendri statuso bruožai.

Socialinę stratifikaciją vertindami kaip daugiamatę, hierarchiškai organizuotą socialinę erdvę, sociologai įvairiai aiškina jos prigimtį ir atsiradimo priežastis. Taigi marksistiniai tyrinėtojai mano, kad socialinės nelygybės pagrindas, lemiantis visuomenės stratifikacijos sistemą, slypi nuosavybės santykiuose, gamybos priemonių nuosavybės prigimtyje ir formoje. Pasak funkcinio požiūrio šalininkų (K. Davis ir W. Moore), individų pasiskirstymas tarp socialinių sluoksnių vyksta pagal jų indėlį siekiant visuomenės tikslų, priklausomai nuo jų profesinės veiklos svarbos. Remiantis socialinių mainų teorija (J. Homansas), nelygybė visuomenėje atsiranda nelygiaverčių žmogaus veiklos rezultatų mainų procese.

Norėdami nustatyti priklausymą tam tikram socialiniam sluoksniui, sociologai siūlo įvairius parametrus ir kriterijus. Vienas iš stratifikacijos teorijos kūrėjų P. Sorokinas (2,7) išskyrė tris stratifikacijos tipus: 1) ekonominį (pagal pajamų ir turto kriterijus); 2) politinis (pagal įtakos ir galios kriterijus); 3) profesionalus (pagal meistriškumo, profesinių įgūdžių, sėkmingo socialinių vaidmenų atlikimo kriterijus).

Savo ruožtu struktūrinio funkcionalizmo pradininkas T. Parsonsas (2.8) išskyrė tris socialinės stratifikacijos požymių grupes:

Kokybinės visuomenės narių savybės, kurias jie turi nuo gimimo (kilmė, šeimos ryšiai, lyties ir amžiaus ypatybės, asmeninės savybės, įgimtos savybės ir kt.);

Vaidmenų charakteristikos, nulemtos vaidmenų, kuriuos individas atlieka visuomenėje, visuma (išsilavinimas, profesija, pareigos, kvalifikacija, įvairios veiklos rūšys darbo veikla ir kt.);

Savybės, susijusios su materialinių ir dvasinių vertybių turėjimu (turtas, nuosavybė, meno kūriniai, socialinės privilegijos, galimybė daryti įtaką kitiems žmonėms ir kt.).

Šiuolaikinėje sociologijoje, kaip taisyklė, išskiriami šie pagrindiniai socialinės stratifikacijos kriterijai:

pajamos - tam tikro laikotarpio (mėnesio, metų) kasos pajamų suma;

turtas - sukauptos pajamos, t. y. grynųjų pinigų arba materializuotų pinigų suma (antruoju atveju jie veikia kaip kilnojamasis ar nekilnojamasis turtas);

galia - gebėjimas ir gebėjimas įgyvendinti savo valią, padedant nustatyti ir kontroliuoti žmonių veiklą įvairiomis priemonėmis(valdžia, teisė, smurtas ir kt.). Galia matuojama žmonių, kuriuos paveikė sprendimas, skaičiumi;

išsilavinimas - mokymosi procese įgytų žinių, įgūdžių ir gebėjimų visuma. Išsilavinimo lygis matuojamas mokymosi metų skaičiumi (taigi, in Tarybinė mokykla buvo priimtas: pradinis išsilavinimas - 4 metai, nebaigtas vidurinis - 8 metai, baigtas vidurinis - 10 metų);

prestižas – viešas konkrečios profesijos, pareigų ar tam tikros rūšies profesijos reikšmės ir patrauklumo įvertinimas. Profesinis prestižas veikia kaip subjektyvus žmonių požiūrio į tam tikrą veiklos rūšį rodiklis.

Pajamos, galia, išsilavinimas ir prestižas lemia visuminį socialinį ir ekonominį statusą, kuris yra bendras padėties socialinėje stratifikacijoje rodiklis. Kai kurie sociologai siūlo kitus visuomenės sluoksnių nustatymo kriterijus. Taigi amerikiečių sociologas B. Barberis atliko stratifikaciją pagal šešis rodiklius: 1) prestižą, profesiją, galią ir galią; 2) pajamos ar turtas; 3) išsilavinimas ar žinios; 4) religinis ar ritualinis grynumas; 5) giminaičių padėtis; 6) tautybė. Prancūzų sociologas A. Touraine'as, atvirkščiai, mano, kad šiuo metu socialinių pozicijų reitingavimas atliekamas ne nuosavybės, prestižo, galios, etninės priklausomybės atžvilgiu, o pagal informacijos prieinamumą: dominuojančią padėtį užima tas, kuris turi didžiausią žinių ir informacijos kiekį.

Šiuolaikinėje sociologijoje yra daug socialinės stratifikacijos modelių. Sociologai daugiausia išskiria tris pagrindines klases: aukštesnę, vidurinę ir žemesnę. Tuo pačiu metu aukštesniosios klasės dalis sudaro apie 5–7%, viduriniosios klasės – 60–80%, o žemesniosios klasės – 13–35%.

Aukštesniajai klasei priklauso asmenys, užimantys aukščiausias pareigas pagal turtą, valdžią, prestižą ir išsilavinimą. Tai įtakingi politikai ir visuomenės veikėjai, karinis elitas, stambūs verslininkai, bankininkai, pirmaujančių įmonių vadovai, iškilūs mokslo ir kūrybinės inteligentijos atstovai.

Vidurinei klasei priklauso vidutiniai ir smulkūs verslininkai, valdymo darbuotojai, valstybės tarnautojai, kariškiai, finansininkai, gydytojai, teisininkai, mokytojai, mokslo ir humanitarinės inteligentijos atstovai, inžinerijos ir technikos darbuotojai, aukštos kvalifikacijos darbuotojai, ūkininkai ir kai kurios kitos kategorijos.

Daugumos sociologų nuomone, vidurinė klasė atstovauja savotiškam socialiniam visuomenės branduoliui, kurio dėka išlaiko stabilumą ir stabilumą. Kaip pabrėžė garsus anglų filosofas ir istorikas A. Toynbee, šiuolaikinė Vakarų civilizacija pirmiausia yra viduriniosios klasės civilizacija: Vakarų visuomenė tapo modernia po to, kai sugebėjo sukurti didelę ir kompetentingą viduriniąją klasę.

Žemesniąją klasę sudaro žmonės, turintys mažas pajamas ir daugiausia dirbantys nekvalifikuotą darbą (krovėjai, valytojai, pagalbiniai darbuotojai ir kt.), taip pat įvairūs išskirstyti elementai (chroniškai bedarbiai, benamiai, valkatos, elgetos ir kt.) .

Daugeliu atvejų sociologai kiekvienoje klasėje daro tam tikrą pasiskirstymą. Taigi amerikiečių sociologas W. L. Warneris savo garsiajame tyrime „Yankee City“ išskyrė šešias klases:

? aukščiausia – aukščiausia klasė(įtakingų ir turtingų dinastijų, turinčių didelius galios, turto ir prestižo išteklius, atstovai);

? žemesnė – aukštesnė klasė(„naujieji turtuoliai“, kurie neturi kilmingos kilmės ir nesugebėjo sukurti galingų klanų);

? aukštesnioji – vidurinė klasė(teisininkai, verslininkai, vadybininkai, mokslininkai, gydytojai, inžinieriai, žurnalistai, kultūros ir meno veikėjai);

? žemesnė – vidurinė klasė(raštininkai, sekretoriai, darbuotojai ir kitos kategorijos, kurios paprastai vadinamos „baltomis apykaklėmis“);

? aukštesnė – žemesnė klasė(darbuotojai, daugiausia dirbantys fizinį darbą);

? žemesnė – žemesnė klasė(lėtiniai bedarbiai, benamiai, valkatos ir kiti išskirstyti elementai).

Yra ir kitų socialinio stratifikacijos schemų. Taigi kai kurie sociologai mano, kad darbininkų klasė yra nepriklausoma grupė, užimanti tarpinę padėtį tarp vidurinės ir žemesnės klasės. Kiti apima aukštos kvalifikacijos darbuotojus iš vidurinės klasės, bet iš žemesnio sluoksnio. Dar kiti darbininkų klasėje siūlo skirti du sluoksnius: viršutinį ir apatinį, o vidurinėje – tris sluoksnius: viršutinį, vidurinį ir apatinį. Variantai yra skirtingi, tačiau jie visi susiveda į šiuos dalykus: nepagrindinės klasės atsiranda pridedant sluoksnius arba sluoksnius, kurie patenka į vieną iš trijų pagrindinių klasių – turtingųjų, turtingųjų ir vargšų.

Taigi socialinė stratifikacija atspindi žmonių nelygybę, kuri pasireiškia jų socialiniame gyvenime ir įgauna hierarchinio įvairių veiklos rūšių reitingavimo pobūdį. Objektyvus tokio reitingavimo poreikis siejamas su poreikiu motyvuoti žmones veiksmingiau atlikti savo socialinius vaidmenis.

Socialinė stratifikacija yra konsoliduojama ir remiama įvairių socialinių institucijų, nuolat atkuriama ir modernizuojama, o tai yra svarbi sąlyga. normalus funkcionavimas ir bet kurios visuomenės vystymąsi.

| |

Pagrindinis žmonių bendruomenės bruožas yra socialinė nelygybė, atsirandanti dėl socialinių skirtumų ir socialinės diferenciacijos.

Socialiniai – tai skirtumai, kuriuos sukuria socialiniai veiksniai: darbo pasidalijimas (protiniai ir fiziniai darbuotojai), gyvenimo būdas (miesto ir kaimo gyventojai), atliekamos funkcijos, pajamų lygis ir kt. Socialiniai skirtumai pirmiausia yra statuso skirtumai. Jie rodo žmogaus atliekamų funkcijų visuomenėje nepanašumą, skirtingus žmonių gebėjimus ir pozicijas, jų teisių ir pareigų neatitikimą.

Socialiniai skirtumai gali būti derinami su natūraliais skirtumais arba ne. Yra žinoma, kad žmonės skiriasi lytimi, amžiumi, temperamentu, ūgiu, plaukų spalva, intelekto lygiu ir daugybe kitų savybių. Žmonių skirtumai dėl jų fiziologinių ir psichinių savybių vadinami natūraliais.

Pagrindinė bet kurios visuomenės raidos tendencija yra socialinių skirtumų dauginimasis, t.y. didinant jų įvairovę. Socialinių skirtumų visuomenėje didėjimo procesą G. Spenceris pavadino „socialine diferenciacija“.

Šio proceso pagrindas yra:

· naujų institucijų ir organizacijų, padedančių žmonėms apsispręsti kartu, atsiradimas konkrečias užduotis ir kartu smarkiai komplikuojant socialinių lūkesčių, vaidmenų sąveikų, funkcinių priklausomybių sistemą;

· kultūrų komplikacija, naujų vertybinių sampratų atsiradimas, subkultūrų vystymasis, dėl kurio vienoje visuomenėje atsiranda skirtingų religinių ir ideologinių pažiūrų besilaikančių socialinių grupių, orientuotų į skirtingas jėgas.

Daugelis mąstytojų jau seniai bandė suprasti, ar visuomenė gali egzistuoti be socialinės nelygybės, nes per daug neteisybės sukelia socialinė nelygybė: siauras žmogus gali atsidurti socialinių laiptų viršuje, darbštus, gabus žmogus gali būti patenkintas. su minimaliomis materialinėmis gėrybėmis visą gyvenimą ir nuolat patiria savigarbą.

Diferenciacija yra visuomenės savybė. Vadinasi, visuomenė atkuria nelygybę, laikydama ją vystymosi ir pragyvenimo šaltiniu. Todėl diferenciacija yra būtina socialinio gyvenimo organizavimo sąlyga ir atlieka nemažai labai svarbių funkcijų. Atvirkščiai, visuotinė lygybė atima iš žmonių paskatas tobulėti, norą dėti maksimalias pastangas ir gebėjimą atlikti pareigas (jie jausis, kad už savo darbą negaus daugiau, nei gautų, jei visą dieną nieko neveiktų).

Kokios priežastys lemia žmonių diferenciaciją visuomenėje? Sociologijoje nėra vieno šio reiškinio paaiškinimo. Yra įvairių metodologinių požiūrių sprendžiant klausimus apie socialinės diferenciacijos esmę, ištakas ir perspektyvas.

Funkcinis požiūris (atstovai T. Parsons, K. Davis, W. Moore) aiškina nelygybę remiantis diferenciacija socialines funkcijas, atlieka įvairūs sluoksniai, klasės, bendruomenės. Visuomenės funkcionavimas ir vystymasis įmanomas tik darbo pasidalijimo tarp socialinių grupių dėka: viena užsiima materialinių gėrybių gamyba, kita – dvasinių vertybių kūrimu, trečia – valdymu ir kt. Normaliam visuomenės funkcionavimui tai būtina optimalus derinys visų rūšių žmogaus veikla, tačiau vienos iš jų, visuomenės požiūriu, yra svarbesnės, o kitos – mažiau svarbios.

Remiantis socialinių funkcijų svarbos hierarchija, pasak funkcinio požiūrio šalininkų, formuojasi atitinkama šias funkcijas atliekančių grupių, klasių, sluoksnių hierarchija. Socialinių laiptų viršūnę nuolat užima tie, kurie vykdo bendrą šalies vadovavimą ir valdymą, nes tik jie gali išlaikyti ir užtikrinti šalies vienybę bei sudaryti būtinas sąlygas sėkmingam kitų socialinių funkcijų vykdymui. Aukščiausias vadovų pareigas turėtų užimti patys pajėgiausi ir kvalifikuoti žmonės.

Tačiau funkcinis požiūris negali paaiškinti disfunkcijos, kai už individualius vaidmenis atlyginama jokiu būdu neproporcingai jų svoriui ir reikšmei visuomenei. Pavyzdžiui, atlyginimas asmenims, tarnaujantiems elitui. Funkcionalizmo kritikai pabrėžia, kad išvada apie hierarchinės struktūros naudingumą prieštarauja istoriniai faktai susirėmimų, sluoksnių konfliktų, kurie privedė prie sunkių situacijų, sprogimų ir kartais sugrąžindavo visuomenę atgal.

Funkcinis požiūris taip pat neleidžia paaiškinti individo pripažinimo priklausančiu aukštesniam sluoksniui, kai jis tiesiogiai nedalyvauja valdyme. Būtent todėl T. Parsonsas, socialinę hierarchiją laikydamas būtinu veiksniu, jos konfigūraciją sieja su visuomenėje dominuojančių vertybių sistema. Jo supratimu, socialinių sluoksnių išsidėstymą hierarchinėmis kopėčiomis lemia visuomenėje susiformavusios idėjos apie kiekvieno iš jų reikšmę ir todėl gali keistis keičiantis pačiai vertybių sistemai.

Funkcinė stratifikacijos teorija kyla iš:

1) lygių galimybių principas;

2) stipriausio išlikimo principas;

3) psichologinis determinizmas, pagal kurį sėkmę darbe lemia individualios psichologinės savybės – motyvacija, pasiekimų poreikis, intelektas ir kt.

4) darbo etikos principus, pagal kuriuos sėkmė darbe yra Dievo malonės ženklas, nesėkmė – tik gerųjų savybių stokos rezultatas ir pan.

Viduje konfliktinis požiūris (atstovai K. Marxas, M. Weberis) nelygybė laikoma klasių kovos dėl materialinių ir socialinių išteklių perskirstymo rezultatu. Pavyzdžiui, marksizmo atstovai privačią nuosavybę vadina pagrindiniu nelygybės šaltiniu, dėl kurio atsiranda socialinė visuomenės stratifikacija ir antagonistinių klasių, turinčių nevienodą požiūrį į gamybos priemones, atsiradimą. Privačios nuosavybės vaidmens perdėjimas socialiniame visuomenės stratifikacijoje K. Marksą ir jo pasekėjus ortodoksams privedė prie išvados, kad socialinę nelygybę įmanoma panaikinti nustatant viešąją gamybos priemonių nuosavybę.

M. Weberio socialinės stratifikacijos teorija remiasi K. Markso teorija, kurią jis modifikuoja ir plėtoja. Anot M. Weberio, klasinis požiūris priklauso ne tik nuo gamybos priemonių kontrolės, bet ir nuo ekonominių skirtumų, kurie nėra tiesiogiai susiję su nuosavybe. Šie ištekliai apima profesinius įgūdžius, įgaliojimus ir kvalifikacijas, pagal kurias nustatomos įsidarbinimo galimybės.

M. Weberio stratifikacijos teorija remiasi trimis veiksniais, arba dimensijomis (trys socialinės nelygybės komponentai):

1) ekonominė padėtis, arba turtas, kaip visų asmeniui priklausančių materialinių vertybių, įskaitant jo pajamas, žemę ir kitokią nuosavybę, visuma;

2) politinis statusas, arba galia, kaip gebėjimas pajungti kitus žmones savo valiai;

3) prestižas – socialinio statuso pagrindas – kaip subjekto nuopelnų pripažinimas ir pagarba, aukštas jo veiksmų įvertinimas, kurie yra sektinas pavyzdys.

Markso ir Weberio mokymų skirtumai slypi tame, kad Marksas pagrindiniais klasių formavimosi kriterijais laikė nuosavybės teisę į gamybos priemones ir darbo išnaudojimą, o Vėberis – gamybos priemonių ir rinkos nuosavybę. Marksui klasės egzistavo visada ir visur, kur ir kada egzistavo išnaudojimas ir privati ​​nuosavybė, t.y. kai egzistavo valstybė, o kapitalizmas tik naujaisiais laikais. Weberis klasės sąvoką siejo tik su kapitalistine visuomene. Weberio klasė yra neatsiejamai susijusi su prekių ir paslaugų mainais per pinigus. Kur jų nėra, ten nėra ir klasių. Rinkos mainai veikia kaip santykių reguliatorius tik kapitalizme, todėl klasės egzistuoja tik kapitalizme. Štai kodėl tradicinė visuomenė yra statuso grupių veikimo arena, o klasių – tik šiuolaikinė visuomenė. Anot Weberio, klasės negali atsirasti ten, kur nėra rinkos santykių.

70–80-aisiais išplito tendencija sintetinti funkcinius ir konfliktinius metodus. Išsamiausią išraišką jis rado amerikiečių mokslininkų Gerhardo ir Ždino Lenskių darbuose, kurie suformulavo evoliucinis požiūris socialinės diferenciacijos analizei. Jie parodė, kad stratifikacija ne visada reikalinga ir naudinga. Ankstyvosiose vystymosi stadijose hierarchijos praktiškai nebuvo. Vėliau tai atsirado dėl natūralių poreikių, iš dalies dėl konflikto, kylančio dėl perteklinio produkto paskirstymo. Industrinėje visuomenėje ji daugiausia grindžiama valdančiųjų ir paprastų visuomenės narių vertybių sutarimu. Šiuo atžvilgiu atlygis gali būti ir teisingas, ir nesąžiningas, o stratifikacija gali palengvinti arba trukdyti vystymuisi, priklausomai nuo konkrečių istorinių sąlygų ir situacijų.

Dauguma šiuolaikinių sociologų pabrėžia, kad socialinė diferenciacija yra hierarchinio pobūdžio ir yra sudėtinga, daugialypė socialinė stratifikacija.

Socialinė stratifikacija- visuomenės suskirstymas į vertikaliai išsidėsčiusias socialines grupes ir sluoksnius (sluoksnius), žmonių išdėstymas statuso hierarchijoje iš viršaus į apačią pagal keturis pagrindinius nelygybės kriterijus: profesinį prestižą, nelygias pajamas, prieigą prie valdžios, išsilavinimo lygį.

Terminas „sluoksniavimasis“ kilęs iš lotynų kalbos sluoksnis- sluoksnis, sluoksnis ir fatio - aš darau. Taigi žodžio etimologijoje yra užduotis ne tik identifikuoti grupinę įvairovę, bet ir nustatyti vertikalią socialinių sluoksnių, sluoksnių padėties visuomenėje seką, jų hierarchiją. Kai kurie autoriai dažnai pakeičia sąvoką „sluoksnis“ kitais terminais: klasė, kasta, turtas.

Stratifikacija yra bet kurios visuomenės bruožas. Atspindi aukštesniųjų ir žemesni sluoksniai visuomenei. O jo pagrindas ir esmė – netolygus privilegijų, atsakomybės ir pareigų pasiskirstymas, socialinių įstatymų ir įtakos valdžiai buvimas ar nebuvimas.

Vienas iš socialinės stratifikacijos teorijos autorių buvo P. Sorokinas. Jis tai išdėstė savo darbe „Socialinė stratifikacija ir mobilumas“. Pasak P. Sorokino, socialinė stratifikacija - Tai yra visos žmonių grupės (populiacijos) diferencijavimas į klases hierarchiniu rangu. Jis išreiškiamas aukštesnių ir žemesnių sluoksnių egzistavimu.

Sorokinas P. atkreipė dėmesį į tai, kad neįmanoma pateikti vieno kriterijaus priklausymui bet kuriam sluoksniui ir pažymėjo, kad visuomenėje yra trys stratifikacijos pagrindai (atitinkamai trijų tipų kriterijai, trys socialinės stratifikacijos formos): ekonominis, profesinis ir politinis. Jie glaudžiai susipynę, tačiau visiškai nesusilieja, todėl Sorokinas kalbėjo apie ekonominius, politinius ir profesinius sluoksnius bei klases. Jei asmuo perėjo iš žemesnės klasės į vidurinę klasę ir padidino savo pajamas, tada jis padarė perėjimą, persikėlė į ekonominę erdvę.

Jei jis pakeitė profesiją ar veiklos pobūdį – profesine prasme, jei partinę priklausomybę – politine prasme. Didelį turtą ir didelę ekonominę galią turintis savininkas negalėjo formaliai patekti į aukščiausius politinės valdžios ešelonus ar užsiimti profesionaliai prestižine veikla. Atvirkščiai, svaiginančią karjerą padaręs politikas gali nebūti kapitalo savininkas, o tai vis dėlto nesutrukdė judėti aukštesniuose visuomenės sluoksniuose. Profesinė stratifikacija pasireiškia dviem pagrindinėmis formomis: hierarchija profesinės grupės(tarpprofesinė stratifikacija) ir stratifikacija profesinių grupių viduryje.

Socialinės stratifikacijos teorija buvo sukurta 40-ųjų pradžioje. XX amžiuje Amerikiečių sociologai Talcottas Parsonsas, Robertas Kingas Mertonas, K. Davisas ir kiti mokslininkai, manę, kad vertikalią žmonių klasifikaciją lemia funkcijų pasiskirstymas visuomenėje. Jų nuomone, socialinė stratifikacija užtikrina socialinių sluoksnių identifikavimą pagal tam tikrus konkrečiai visuomenei svarbius požymius: nuosavybės pobūdį, pajamų dydį, galios dydį, išsilavinimą, prestižą, tautinius ir kitus požymius. Socialinės stratifikacijos metodas yra ir visuomenės socialinės struktūros nagrinėjimo metodika, ir teorija.

Jis laikosi pagrindinių principų:

Privalomi visų visuomenės sektorių tyrimai;

Naudojant vieną kriterijų juos palyginti;

Kriterijų pakanka išsamiai ir nuodugniai kiekvieno tiriamo socialinio sluoksnio analizei.

Vėliau sociologai ne kartą bandė išplėsti stratifikacijos bazių skaičių dėl, pavyzdžiui, išsilavinimo lygio. Visuomenės stratifikacinis paveikslas yra daugialypis, jis susideda iš kelių sluoksnių, kurie visiškai nesutampa vienas su kitu.

Marksistinės koncepcijos kritikai priešinosi požiūrio į gamybos priemones, nuosavybę kriterijaus suabsoliutinimą ir supaprastintą socialinės struktūros idėją kaip dviejų klasių sąveiką. Jie rėmėsi sluoksnių įvairove, tuo, kad istorija yra ne tik santykių tarp sluoksnių paaštrėjimo, bet ir suartėjimo bei prieštaravimų ištrynimo pavyzdys.

Marksistinei klasių doktrinai, kaip visuomenės socialinės struktūros pagrindui, šiuolaikinėje Vakarų sociologijoje priešinasi produktyvesnė socialinės stratifikacijos teorijos.Šių teorijų atstovai teigia, kad „klasės“ samprata šiuolaikinėje postindustrinėje visuomenėje „neveikia“, nes šiuolaikinėmis sąlygomis išplitusios korporacijos pagrindu, taip pat pagrindinių akcijų savininkų pasitraukimu iš valdymo sferos ir juos pakeitus samdomais vadovais, turtiniai santykiai buvo neryškūs, dėl ko jie prarado savo ankstesnę reikšmę.

Todėl socialinės stratifikacijos teorijos atstovai mano, kad „klasės“ sąvoka šiuolaikinėje visuomenėje turėtų būti pakeista sąvoka „sluoksnis“ arba „socialinės grupės“ sąvoka, o visuomenės socialinės klasės sandaros teorija. pakeisti lankstesnė socialinės stratifikacijos teorija.

Pažymėtina, kad beveik visos šiuolaikinės socialinės stratifikacijos teorijos remiasi idėja, kad sluoksnis (socialinė grupė) yra reali, empiriškai fiksuota socialinė bendruomenė, vienijanti žmones pagal tam tikras bendras pozicijas, o tai lemia šios bendruomenės konstituciją visuomenės socialinė struktūra ir priešprieša kitoms socialinėms bendruomenėms. Socialinės stratifikacijos teorijos pagrindas todėl yra žmonių vienijimo į grupes principas ir supriešinimas su kitomis grupėmis pagal statuso ypatybes: galią, turtinę, profesinę, išsilavinimo.

Tuo pačiu metu pirmaujantys Vakarų sociologai siūlo skirtingus socialinės stratifikacijos matavimo kriterijus. Prancūzų sociologas Pierre'as Bourdieu, svarstydamas šį klausimą, atsižvelgė ne tik į ekonominį kapitalą, vertinamą pagal turtą ir pajamas, bet ir į kultūrinį (išsilavinimas, specialios žinios, įgūdžiai, gyvenimo būdas), socialinį (socialiniai ryšiai), simbolinį (autoritetą). , prestižas, reputacija). Vokiečių-anglų sociologas R. Dahrendorfas pasiūlė savo socialinės stratifikacijos modelį, kuris rėmėsi „autoriteto“ sąvoka.

Tuo remdamasis jis suskirsto visą šiuolaikinę visuomenę į vadovai ir valdomi. Savo ruožtu jis suskirsto vadovus į du pogrupius: valdančius savininkus ir valdančius ne savininkus, tai yra biurokratinius vadovus. Kontroliuojama grupė taip pat skirstoma į du pogrupius: aukščiausią - „darbo aristokratiją“ ir žemesnę - žemos kvalifikacijos darbuotojus. Tarp šių dviejų socialinių grupių yra tarpinė „nauja vidurinioji klasė“.

Amerikiečių sociologas B. Barberis suskirsto visuomenę pagal šešis rodiklius:

1) profesijos prestižas, galia ir galia;

2) pajamos ar turtas;

3) išsilavinimas ar žinios;

4) religinis ar ritualinis grynumas;

5) giminaičių padėtis;

6) tautybė.

Prancūzų sociologas A. Touraine'as mano, kad šiuolaikinėje visuomenėje socialinė diferenciacija vykdoma ne nuosavybės, prestižo, galios, etninės priklausomybės, bet informacijos prieinamumo atžvilgiu. Dominuojančią padėtį užima žmonės, kurie turi prieigą prie didžiausios informacijos.

Amerikos visuomenėje W. Warneris išskyrė tris klases (aukštesnę, vidurinę ir žemesnę), kurių kiekviena susideda iš dviejų sluoksnių.

Aukščiausia aukštesnė klasė. „Perėjimas“ į šį sluoksnį yra paveldėtas šeimos turtas ir socialinė šlovė; paprastai jie yra seni naujakuriai, kurių turtas išaugo per kelias kartas. Jie labai turtingi, bet savo turtais nesipuikuoja. Šio elito sluoksnio atstovų socialinė padėtis tokia saugi, kad nuo jos gali trauktis priimtus standartus be baimės prarasti savo statusą.

Žemesnė aukštesnė klasė . Tai savo srities profesionalai, gaunantys itin dideles pajamas. Jie uždirbo, o ne paveldėjo savo pareigas. Tai aktyvūs žmonės, turintys daugybę materialinių simbolių, pabrėžiančių jų statusą: didžiausi namai geriausios sritys, brangiausi automobiliai, baseinai ir kt.

Aukštesnė vidurinė klasė . Tai žmonės, kuriems svarbiausia yra karjera. Karjeros pagrindas gali būti aukštas profesinis, mokslinis išsilavinimas ar verslo valdymo patirtis. Šios klasės atstovai labai reiklūs savo vaikų ugdymui, jiems būdingas kiek demonstratyvus vartojimas. Namas prestižiniame rajone jiems yra pagrindinis sėkmės ir turto ženklas.

Žemesnė vidurinė klasė . Tipiški amerikiečiai, kurie yra pagarbos, sąžiningos darbo etikos ir ištikimybės kultūros normoms ir standartams pavyzdys. Šios klasės atstovai didelę reikšmę teikia ir savo namų prestižui.

Aukštesnė žemesnė klasė . Žmonės, vadovaujantys įprastas gyvenimas kupina įvykių, kurie kartojasi diena iš dienos. Šios klasės atstovai gyvena neprestižinėse miesto vietose, in maži namai arba butai. Į šią klasę įeina statybininkai, pagalbiniai darbininkai ir kiti, kurių darbe nėra kūrybiškumo. Iš jų reikalaujama tik vidurinio išsilavinimo ir tam tikrų įgūdžių; Paprastai jie dirba rankiniu būdu.

Žemesnė klasė . Žmonės, patekę į didelę nelaimę, turintys problemų su įstatymais. Tai visų pirma ne Europos kilmės imigrantai. Žemesnės klasės žmogus atmeta viduriniosios klasės normas ir stengiasi gyventi šia akimirka, didžiąją dalį pajamų išleisdamas maistui ir pirkdamas kreditu.

Patirtis naudojant Warner stratifikacijos modelį parodė, kad, kaip parodyta, daugeliu atvejų jis neatitinka šalių Rytų Europos, Rusija ir Ukraina, kur istorinių procesų eigoje formuojasi kitokia socialinė struktūra.

Ukrainos visuomenės socialinę struktūrą, remiantis sociologiniais N. Rimaševskajos tyrimais, galima bendrai pateikti taip.

1." Visos Ukrainos elito grupės“, kurios savo rankose konsoliduoja turtą, kuris prilygsta didžiausioms Vakarų šalims, taip pat turi galios įtakos nacionaliniu lygiu priemones.

2." Regioninis ir įmonių elitas“, kurie Ukrainos mastu turi reikšmingą padėtį ir įtaką regionų ir ištisų pramonės šakų ar ekonomikos sektorių lygmeniu.

3. Ukrainos „aukštutinė vidurinioji klasė“, kuriai priklauso turtas ir pajamos, atitinkančios vakarietiškus vartojimo standartus. Šio sluoksnio atstovai siekia gerinti savo socialinį statusą ir vadovaujasi nusistovėjusia ekonominių santykių praktika bei etiniais standartais.

4. Ukrainos „dinamiška vidurinė klasė“, kuriai priklauso pajamos, užtikrinančios vidutinio ukrainiečio pasitenkinimą ir daugiau aukšti standartai vartojimo, o taip pat pasižymi santykinai dideliu potencialiu prisitaikymu, reikšmingais socialiniais siekiais ir motyvacijomis bei orientacija į legalius jo pasireiškimo būdus.

5. „Autsaideriai“, kuriems būdingas mažas prisitaikymas ir socialinis aktyvumas, mažos pajamos ir orientacija į legalius jų gavimo būdus.

6. „Marginalūs žmonės“, kuriems būdingas mažas prisitaikymas, asocialios ir asocialios nuostatos savo socialinėje ir ekonominėje veikloje.

7. „Nusikalstamumas“, pasižymintis dideliu socialiniu aktyvumu ir gebėjimu prisitaikyti, tačiau kartu visiškai sąmoningai ir racionaliai prieštaraujantis teisinėms ūkinės veiklos normoms.

Taigi socialinė stratifikacija yra vertikalios nelygybės visuomenėje atspindys. Visuomenė organizuoja ir atkuria nelygybę keliais pagrindais: pagal gerovės lygį, turtą ir pajamas, statuso grupių prestižą, politinės valdžios turėjimą, išsilavinimą ir kt.. Galima teigti, kad visuomenei reikšmingos visos hierarchijos rūšys, t. nes leidžia tiek reguliuoti socialinių ryšių atkūrimą, tiek tiesioginius asmeninius žmonių siekius ir ambicijas įgyti visuomenei reikšmingus statusus.

Būtina atskirti dvi sąvokas - diapazonas Ir stratifikacija . Reitingavimas turi du aspektus – objektyvų ir subjektyvų. Kai kalbame apie objektyviąją reitingavimo pusę, turime omenyje matomus, matomus skirtumus tarp žmonių. Subjektyvus reitingavimas suponuoja mūsų polinkį lyginti žmones ir kažkaip juos vertinti. Bet koks tokio pobūdžio veiksmas yra susijęs su reitingavimu. Reitingavimas reiškiniams ir individams suteikia tam tikrą prasmę bei kainą ir to dėka sujungia juos į prasmingą sistemą.

Reitingas pasiekia maksimumą visuomenėje, kurioje asmenys turi atvirai konkuruoti vieni su kitais. Pavyzdžiui, rinka objektyviai lygina ne tik prekes, bet ir žmones, pirmiausia pagal jų individualius gebėjimus.

Reitingavimo rezultatas – reitingų sistema. Reitingas rodo santykinę asmens ar grupės padėtį reitingų sistemoje. Bet kuri grupė – didelė ar maža – gali būti laikoma viena reitingų sistema.

Amerikiečių sociologas E. Braudel siūlo, naudojant reitingavimo kriterijų, atskirti individualų ir grupinį stratifikaciją. Jei asmenys yra suskirstyti pagal jų eiles, neatsižvelgiant į jų priklausomybę grupei, mes gauname individuali stratifikacija. Jei visuma įvairios grupės susitarti tam tikru būdu, tada galite gauti grupės stratifikacija.

Kai mokslininkas atsižvelgia tik į objektyviąją reitingavimo pusę, jis vartoja stratifikacijos sąvoką. Taigi stratifikacija yra objektyvus reitingavimo aspektas arba rezultatas. Stratifikacija nurodo reitingavimo tvarką, santykinę gretų padėtį ir jų pasiskirstymą reitingų sistemoje.

Atskirai stratifikacijai būdingos šios savybės:

1. Reitingų tvarka grindžiama vienu kriterijumi. Pavyzdžiui, futbolininkas turėtų būti vertinamas pagal jo pasirodymą aikštėje, bet ne pagal turtus ar religinius įsitikinimus, mokslininką – pagal publikacijų skaičių, mokytoją – pagal sėkmę su mokiniais.

1. Reitinguojant galima atsižvelgti ir į ekonominį kontekstą: puikus futbolininkas ir iškilus mokslininkas turėtų gauti didelius atlyginimus.

2. Skirtingai nuo grupinės stratifikacijos, individuali stratifikacija neegzistuoja nuolat. Veikia trumpai.

3. Individualus stratifikavimas grindžiamas asmeniniais pasiekimais. Tačiau be asmeninių savybių asmenys reitinguojami ir vertinami priklausomai nuo jų šeimos ar grupės, kuriai jie priklauso, tarkime, turtingos šeimos ar mokslininkų, reputacijos.

Grupinėje stratifikacijoje vertinami ir reitinguojami ne atskiri individai, o ištisos grupės, pavyzdžiui, vergų grupė vertinama žemai, o bajorų klasė – aukštai.

Anglų sociologas E. Giddensas išskiria keturis istorinius stratifikacijos tipus: vergiją, kastas, valdas, klases.

Taigi, Pagrindinė mintis stratifikacijos teorijos - amžina individų ir grupių nelygybė visuomenėje, kurios neįmanoma įveikti, nes nelygybė yra objektyvus visuomenės bruožas, jos vystymosi šaltinis (priešingai nei marksistinis požiūris, kuris prisiėmė socialinį visuomenės homogeniškumą ateityje). ).

Šiuolaikinės socialinės stratifikacijos teorijos, iškeliančios tam tikrus visuomenės skirstymo į socialinius sluoksnius (grupes) kriterijus, yra socialinio mobilumo teorijos formavimo metodologinis pagrindas.

Anotacija: Paskaitos tikslas – atskleisti su socialinio sluoksnio (sluoksnio) samprata siejamą socialinės stratifikacijos sampratą, apibūdinti stratifikacijos modelius ir tipus, stratifikacijos sistemų tipus.

Stratifikacijos dimensija yra sluoksnių (sluoksnių) identifikavimas bendruomenėse, o tai leidžia padaryti daugiau išsamią analizę socialinė struktūra. Remiantis V. F. Anurino ir A. I. Kravčenkos teorija, reikėtų atskirti klasifikavimo ir stratifikacijos sąvokas. Klasifikacija – tai visuomenės skirstymas į klases, t.y. labai didelės socialinės grupės, kurios turi tam tikrų bendrų bruožų. Stratifikacijos modelis atspindi klasės metodo gilinimą ir detalizavimą.

Sociologijoje vertikali visuomenės struktūra aiškinama naudojant tokią iš geologijos perimtą sąvoką kaip "sluoksniai"(sluoksnis). Visuomenė pristatoma kaip objektas, suskirstytas į sluoksnius, besikaupiančius vienas ant kito. Sluoksnių identifikavimas hierarchinėje visuomenės struktūroje vadinamas socialine stratifikacija.

Čia reikėtų pasilikti ties „visuomenės sluoksnio“ sąvoka. Iki šiol vartojome „socialinės bendruomenės“ sąvoką. Koks šių dviejų sąvokų ryšys? Pirma, socialinio sluoksnio sąvoka paprastai naudojama tik vertikaliai struktūrai apibūdinti (tai yra, sluoksniai yra sluoksniuoti vienas ant kito). Antra, ši sąvoka rodo, kad labai skirtingų bendruomenių atstovai priklauso tam pačiam statusui socialinėje hierarchijoje. Viename sluoksnyje gali būti tiek vyrų, tiek moterų, kartų ir skirtingų profesinių, etninių, rasinių, religinių ir teritorinių bendruomenių atstovų. Tačiau šios bendruomenės į sluoksnį įtraukiamos ne visiškai, o iš dalies, nes į kitus sluoksnius gali būti įtraukti ir kiti bendruomenių atstovai. Taigi socialiniai sluoksniai susideda iš įvairių socialinių bendruomenių atstovų, o socialinės bendruomenės atstovaujamos įvairiuose socialiniuose sluoksniuose. Mes nekalbame apie vienodą bendruomenių atstovavimą sluoksniuose. Pavyzdžiui, moterys dažniau nei vyrai yra atstovaujamos sluoksniuose, esančiuose ant apatinių socialinių laiptelių. Socialinėse bendruomenėse netolygiai atstovaujami ir profesinių, etninių, rasinių, teritorinių ir kitų žmonių bendruomenių atstovai.

Kai kalbame apie žmonių bendruomenių socialinį statusą, mes susiduriame su vidutinėmis idėjomis, o iš tikrųjų socialinėje bendruomenėje yra tam tikras socialinių statusų „išsibarstymas“ (pavyzdžiui, moterys skirtinguose socialinių laiptelių lygiuose). Kalbėdami apie socialinius sluoksnius, jie turi omenyje skirtingų žmonių bendruomenių atstovus, turinčius vienodą hierarchinį statusą (pavyzdžiui, vienodą pajamų lygį).

Socialinės stratifikacijos modeliai

Paprastai socialinėje stratifikacijoje yra trys didžiausi sluoksniai – apatinis, vidurinis ir viršutinis visuomenės sluoksniai. Kiekvieną iš jų taip pat galima suskirstyti į dar tris. Remdamiesi šiems sluoksniams priklausančių žmonių skaičiumi, galime sukurti stratifikacijos modelius, kurie mums suteikia bendra idėja apie tikrą visuomenę.

Iš visų mums žinomų visuomenių viršutiniai sluoksniai visada buvo mažuma. Kaip vienas sakė senovės graikų filosofas, blogiausi visada yra dauguma. Atitinkamai, negali būti daugiau „geriausių“ (turtingų) nei vidutinių ir žemesnių. Kalbant apie vidurinio ir apatinio sluoksnių „dydžius“, jie gali būti skirtingi santykiai(daugiau arba apatiniuose, arba viduriniuose sluoksniuose). Remiantis tuo, galima konstruoti formalius visuomenės stratifikacijos modelius, kuriuos sutartinai vadinsime „piramide“ ir „rombu“. Piramidiniame stratifikacijos modelyje didžioji dalis gyventojų priklauso socialiniam dugnui, o rombo formos stratifikacijos modeliui - viduriniams visuomenės sluoksniams, tačiau abiejuose modeliuose viršūnių yra mažuma.

Formalūs modeliai aiškiai parodo gyventojų pasiskirstymo tarp įvairių socialinių sluoksnių pobūdį ir visuomenės hierarchinės struktūros ypatumus.

Socialinės stratifikacijos rūšys

Dėl to, kad hierarchiškai išsidėsčiusius socialinius sluoksnius skiriantys ištekliai ir galia gali būti ekonominio, politinio, asmeninio, informacinio, intelektualinio ir dvasinio pobūdžio, stratifikacija apibūdina ekonominę, politinę, asmeninę, informacinę, intelektualinę ir socialinio gyvenimo sferas. Atitinkamai galime išskirti pagrindinius socialinės stratifikacijos tipus – socialinį-ekonominį, socialinį-politinį, socialinį-asmeninį, socialinį-informacinį ir socialinį-dvasinį.

Pažvelkime į veisles socialinė ir ekonominė stratifikacija.

Visuomenės sąmonėje stratifikacija pirmiausia vaizduojama visuomenės padalijimo į „turtinguosius“ ir „vargšus“ pavidalu. Tai, matyt, neatsitiktinai, nes į akį „krenta“ pajamų ir medžiagų suvartojimo skirtumai, Pagal pajamų lygį išskiriami tokie visuomenės sluoksniai kaip elgetos, vargšai, turtingi, turtingas ir super turtingi.

Socialinės „žemesnės klasės“ šiuo pagrindu atstovauja elgetos ir vargšai. Vargšai, atstovaujantys visuomenės „apačiui“, turi pajamas, būtinas fiziologiniam žmogaus išgyvenimui (kad nemirtų nuo bado ir kitų žmogaus gyvybei grėsmingų veiksnių). Paprastai elgetos pragyvena iš išmaldos, socialinių pašalpų ar kitų šaltinių (butelių rinkimas, maisto ir drabužių paieška tarp šiukšlių, smulkios vagystės). Tačiau kai kurie taip pat gali būti laikomi elgetomis. kategorijas darbuotojai, jei jų darbo užmokesčio dydis leidžia patenkinti tik fiziologinius poreikius.

Neturtingiesiems priskiriami žmonės, kurių pajamos yra tokios, kokios yra būtinos asmens socialiniam išlikimui ir socialiniam statusui išlaikyti. Socialinėje statistikoje toks pajamų lygis vadinamas socialinio pragyvenimo minimumu.

Vidutiniams visuomenės sluoksniams pagal pajamas atstovauja žmonės, kuriuos galima vadinti „turtingais“, „klestinčiais“ ir kt. Pajamos užtikrintas p viršyti pragyvenimo išlaidas. Būti turtingam reiškia turėti pajamų, reikalingų ne tik socialiniam egzistavimui (paprastam savęs, kaip socialinės būtybės) atkūrimui, bet ir Socialinis vystymasis(išplėstas savęs kaip socialinės būtybės atkūrimas). Galimybė išplėsti asmens socialinę reprodukciją reiškia, kad jis gali padidinti savo socialinį statusą. Viduriniai visuomenės sluoksniai, lyginant su vargstančiais, turi skirtingus drabužius, maistą, būstą, kokybiškai kinta laisvalaikis, socialinis ratas ir kt.

Aukštesniuosius visuomenės sluoksnius pagal pajamų lygį atstovauja turtingas ir super turtingas. Nėra aiškaus kriterijaus, pagal kurį būtų galima atskirti turtingus ir turtingus, turtingus ir itin turtingus. Ekonominis kriterijus turtas – turimo turto likvidumas. Likvidumas reiškia galimybę būti parduotam bet kuriuo momentu. Vadinasi, turtuoliams priklausantys daiktai linkę brangti: nekilnojamasis turtas, meno šedevrai, sėkmingų verslų akcijos ir kt. Turto lygmens pajamos peržengia net išplėstą socialinę reprodukciją ir įgauna simbolinį, prestižinį pobūdį, lemiantį žmogaus priklausymą aukštesniems sluoksniams. Turtingųjų ir superturtingųjų socialinė padėtis reikalauja tam tikro simbolinio pastiprinimo (dažniausiai prabangos prekių).

Turtingus ir neturtingus visuomenės sluoksnius (sluoksnius) taip pat galima skirti pagal nuosavybės teisė į gamybos priemones. Norėdami tai padaryti, būtina iššifruoti pačią „gamybos priemonių nuosavybės“ sąvoką (Vakarų mokslo terminologijoje - „ekonominių išteklių kontrolė“). Sociologai ir ekonomistai išskiria tris nuosavybės komponentus – nuosavybės teisę į gamybos priemones, disponavimą jomis ir naudojimą. Todėl šiuo atveju galime kalbėti apie tai, kaip, kiek tam tikri sluoksniai gali turėti, valdyti ir naudoti gamybos priemones.

Socialines žemesnes visuomenės klases atstovauja sluoksniai, kurie nėra gamybos priemonių (nei pačių įmonių, nei jų akcijų) savininkai. Tuo pat metu tarp jų galime išskirti tuos, kurie negali, ir panaudoti juos kaip samdomus darbuotojus ar nuomininkus (dažniausiai bedarbius), kurie yra pačiame apačioje. Šiek tiek aukščiau yra tie, kurie gali naudotis tomis gamybos priemonėmis, kurių savininkai nėra.

Viduriniams visuomenės sluoksniams priskiriami tie, kurie paprastai vadinami smulkiaisiais savininkais. Tai tie, kuriems priklauso gamybos ar kitokios pajamų gavimo priemonės (mažmeninės prekybos vietos, paslaugos ir kt.), tačiau šių pajamų lygis neleidžia plėsti verslo. Vidutiniams sluoksniams gali priklausyti ir tie, kurie valdo jiems nepriklausančias įmones. Daugeliu atvejų tai yra vadovai (išskyrus aukščiausio lygio vadovus). Pabrėžtina, kad į vidurinį sluoksnį patenka ir nieko bendro su turtu neturintys, bet pajamas iš savo aukštos kvalifikacijos darbo gaunantys žmonės (gydytojai, mokslininkai, inžinieriai ir kt.).

Socialinė „viršūnė“ apima tuos, kurie dėl nuosavybės (gyvena iš turto) gauna pajamas turto ir superturto lygyje. Tai yra arba didelių įmonių, arba įmonių tinklo savininkai (kontroliuojantys akcininkai), arba didelių įmonių vadovai, dalyvaujantys pelne.

Pajamos priklauso ir nuo turto dydžio, ir nuo darbo kvalifikacija (sudėtingumas). Pajamų lygis yra priklausomas nuo šių dviejų pagrindinių veiksnių. Ir turtas, ir atliekamų darbų sudėtingumas be gaunamų pajamų praktiškai netenka prasmės. Todėl stratifikacijos požymis yra ne pati profesija (kvalifikacija), o tai, kaip suteikiama asmens socialinė padėtis (daugiausia pajamų forma). Visuomenės sąmonėje tai pasireiškia kaip profesijų prestižas. Pačios profesijos gali būti labai sudėtingos, reikalaujančios aukštos kvalifikacijos, arba gana paprastos, reikalaujančios žemos kvalifikacijos. Tuo pačiu metu profesijos sudėtingumas ne visada prilygsta jos prestižui (kaip žinoma, atstovai sudėtingos profesijos gali gauti jų kvalifikacijai ir darbo kiekiui neadekvatų atlyginimą). Taigi, stratifikacija pagal nuosavybę IR profesionalumą stratifikacija| prasminga tik tada, kai jie yra sukurti viduje stratifikacija pagal pajamų lygį. Kartu paėmus, jie atstovauja socialinei ir ekonominei „visuomenės“ stratifikacijai.

Pereikime prie charakteristikų socialinis-politinis visuomenės sluoksniavimasis. Pagrindinis šios stratifikacijos bruožas yra pasiskirstymas politinė valdžia tarp sluoksnių.

Politinė galia paprastai suprantama kaip bet kokių sluoksnių ar bendruomenių gebėjimas išplėsti savo valią kitų sluoksnių ar bendruomenių atžvilgiu, nepaisant pastarųjų noro paklusti. Ši valia gali plisti labiausiai Skirtingi keliai- naudojant jėgą, valdžią ar įstatymą, teisėtais (teisėtais) arba neteisėtais (neteisėtais) būdais, atvirai ar slaptai (forma ir pan.). Ikikapitalistinėse visuomenėse skirtingos klasės turėjo skirtingą teisių ir pareigų kiekį (kuo daugiau teisių, tuo daugiau teisių, tuo daugiau pareigų). IN šiuolaikinės šalys Teisiniu požiūriu visi sluoksniai turi vienodas teises ir pareigas. Tačiau lygybė dar nereiškia politinės lygybės. Priklausomai nuo nuosavybės masto, pajamų lygio, žiniasklaidos kontrolės, pareigų ir kitų išteklių, skirtingi sluoksniai turi skirtingas galimybes daryti įtaką politinių sprendimų kūrimui, priėmimui ir įgyvendinimui.

Sociologijoje ir politologijoje aukštesni visuomenės sluoksniai, turintys politinės valdžios „kontroliuojamąjį akcijų paketą“, paprastai vadinami. politinis elitas(kartais vartojama „valdančiosios klasės“ sąvoka). Dėl finansinių galimybių socialiniai ryšius, žiniasklaidos kontrolę ir kitus veiksnius, elitas lemia politinių procesų eigą, iš savo gretų skiria politinius lyderius, o iš kitų visuomenės sluoksnių atrenka tuos, kurie parodė savo ypatingus gebėjimus ir nekelia pavojaus jos gerovei. Tuo pačiu elitas išsiskiria aukštu organizuotumo lygiu (aukščiausios valstybės biurokratijos lygiu, politinių partijų viršūnėmis, verslo elitu, neformaliais ryšiais ir kt.).

Paveldėjimas elito viduje vaidina svarbų vaidmenį monopolizuojant politinę galią. Tradicinėje visuomenėje politinis paveldėjimas atliko perduodant vaikams titulus ir priklausomybę klasei. Šiuolaikinėse visuomenėse paveldėjimas elito viduje yra įgyvendinamas įvairiais būdais. Tai apima elitinį išsilavinimą, elitines santuokas, protekcionizmą siekiant karjeros ir kt.

Esant trikampei stratifikacijai, likusią visuomenės dalį sudaro vadinamosios masės – praktiškai bejėgiai, elito kontroliuojami, politiškai neorganizuoti sluoksniai. Esant rombo formos stratifikacijai, masės sudaro tik apatinius visuomenės sluoksnius. Kalbant apie vidurinius sluoksnius, dauguma jų atstovų yra politiškai organizuoti vienokiu ar kitokiu laipsniu. Tai įvairios politinės partijos, asociacijos, atstovaujančios profesinių, teritorinių, etninių ar kitų bendruomenių, gamintojų ir vartotojų, moterų, jaunimo ir kt. Pagrindinė šių organizacijų funkcija – atstovauti socialinių sluoksnių interesams politinės valdžios struktūroje, darant spaudimą šiai valdžiai. Tradiciškai tokius sluoksnius, kurie, neturėdami realios galios, organizuotai daro spaudimą politinių sprendimų rengimo, priėmimo ir įgyvendinimo procesui, siekdami apginti savo interesus, galime vadinti interesų grupėmis, spaudimo grupėmis (Vakaruose lobistinėmis grupėmis). ginant tam tikrų bendruomenių interesus). Taigi politinėje stratifikacijoje galima išskirti tris sluoksnius – „elitą“, „interesų grupes“ ir „mases“.

Socialinė ir asmeninė stratifikacija studijavo sociologinės socionikos rėmuose. Visų pirma galime išskirti sociotipų grupes, sutartinai vadinamas lyderiais ir atlikėjais. Lyderiai ir atlikėjai savo ruožtu skirstomi į formalius ir neformalius. Taigi gauname 4 sociotipų grupes: formalūs lyderiai, neformalūs lyderiai, formalūs atlikėjai, neformalūs atlikėjai. Socionikoje socialinio statuso ir priklausymo tam tikriems sociotipams ryšys yra teoriškai ir empiriškai pagrįstas. Kitaip tariant, įgimtos asmeninės savybės įtakoja padėtį socialinės stratifikacijos sistemoje. Yra individuali nelygybė, susijusi su intelekto ir energijos ir informacijos mainų skirtumais.

Socialinės informacijos stratifikacija atspindi įvairių sluoksnių prieigą prie visuomenės informacinių išteklių ir komunikacijos kanalų. Iš tiesų, prieiga prie informacinių gėrybių, palyginti su prieiga prie ekonominių ir politinių gėrybių, buvo nereikšmingas tradicinių ir net industrinių visuomenių socialinio stratifikacijos veiksnys. Šiuolaikiniame pasaulyje prieiga prie ekonominių ir politinių išteklių yra viskas didesniu mastu pradeda priklausyti nuo išsilavinimo lygio ir pobūdžio, nuo ekonominės ir politinės informacijos prieinamumo. Ankstesnėms visuomenėms buvo būdinga tai, kad kiekvienas sluoksnis, išsiskiriantis ekonominėmis ir politinėmis savybėmis, iš kitų skyrėsi ir išsilavinimu, sąmoningumu. Tačiau socialinė-ekonominė ir socialinė-politinė stratifikacija mažai priklausė nuo konkretaus sluoksnio prieigos prie visuomenės informacinių išteklių pobūdžio.

Gana dažnai industrinį tipą pakeičianti visuomenė vadinama informacinis, tuo nurodant ypatinga prasmė informacija apie ateities visuomenės funkcionavimą ir vystymąsi. Kartu informacija tampa tokia komplikuota, kad prieiga prie jos siejama ne tik su tam tikrų sluoksnių ekonominėmis ir politinėmis galimybėmis, bet tam reikalingas atitinkamas profesionalumo, kvalifikacijos ir išsilavinimo lygis.

Šiuolaikinė ekonominė informacija gali būti prieinama tik ekonomiškai išsilavinusiems sluoksniams. Politinė informacija taip pat reikalauja atitinkamo politinio ir teisinio išsilavinimo. Todėl konkretaus išsilavinimo prieinamumo įvairiems sluoksniams laipsnis tampa svarbiausiu postindustrinės visuomenės stratifikacijos požymiu. Didelę reikšmę turi įgyto išsilavinimo pobūdis. Pavyzdžiui, daugelyje Vakarų Europos šalių elito atstovai įgyja socialinį ir humanitarinį išsilavinimą (teisę, ekonomiką, žurnalistiką ir kt.), o tai ateityje leis jiems lengviau išlaikyti savo priklausomybę elitui. Dauguma viduriniųjų sluoksnių atstovų įgyja inžinerinį ir techninį išsilavinimą, o tai, nors ir sukuria galimybę klestinčiam gyvenimui, vis dėlto nereiškia plačios ekonominės ir politinės informacijos prieinamumo. Kalbant apie mūsų šalį, pastarąjį dešimtmetį taip pat pradėjo ryškėti tos pačios tendencijos.

Šiandien galime kalbėti apie tai, kas pradeda formuotis socialinė-dvasinė stratifikacija kaip apie nepriklausomos rūšys visuomenės stratifikacija. Sąvokos „kultūrinė stratifikacija“ vartojimas nėra visiškai teisingas, nes kultūra gali būti fizinė, dvasinė, politinė, ekonominė ir kt.

Visuomenės socialinį ir dvasinį susisluoksniavimą lemia ne tik prieigos prie nelygybė dvasinius išteklius bet ir galimybių nelygybė dvasinį poveikį tam tikrų sluoksnių vieni kitiems ir visai visuomenei. Kalbame apie ideologinės įtakos galimybes, kurias turi „viršus“, „viduriniai sluoksniai“ ir „apačiai“. Dėl žiniasklaidos kontrolės, įtakos meninės ir literatūrinės kūrybos (ypač kinematografijos) procesui, ugdymo turiniui (kokius dalykus ir kaip dėstyti bendrai ir profesinį išsilavinimą) „viršus“ gali manipuliuoti visuomenės sąmone, pirmiausia tokia būsena kaip viešoji nuomonė. Taigi šiuolaikinėje Rusijoje vidurio ir Aukštasis išsilavinimas Mažėja gamtos ir socialinių mokslų dėstymo valandos, tuo pačiu į mokyklas ir universitetus vis labiau skverbiasi religinė ideologija, teologija ir kiti nemoksliniai dalykai, kurie neprisideda prie jaunimo prisitaikymo šiuolaikinėje visuomenėje ir ekonomikos modernėjimo.

Sociologijos moksle yra du tyrimo metodai stratifikacija visuomenė - vienmatis ir daugiamatis. Vienmatis stratifikavimas grindžiamas viena charakteristika (tai gali būti pajamos, turtas, profesija, galia ar kita charakteristika). Daugiamatis stratifikavimas pagrįstas įvairių charakteristikų deriniu. Vienamatis stratifikavimas, palyginti su daugiamačiu stratifikavimu, yra paprastesnė užduotis.

Ekonominiai, politiniai, informaciniai ir dvasiniai stratifikacijos tipai yra glaudžiai susiję ir persipynę. Dėl to socialinė stratifikacija yra kažkas vieningo, sistema. Tačiau padėtis to paties sluoksnio skirtingų tipų stratifikacija ne visada gali būti vienoda. Pavyzdžiui, didžiausi verslininkai politinėje stratifikacijoje turi žemesnį socialinį statusą nei aukščiausia biurokratija. Ar tuomet galima išskirti vieną integruotą įvairių sluoksnių poziciją, jų vietą visos visuomenės socialiniame stratifikacijoje, o ne viename ar kitame jos tipe? Statistinis metodas (metodas apskaičiuojant vidurkį būsenos įvairių tipų stratifikacija) šiuo atveju neįmanoma.

Norint sukurti daugiamatę stratifikaciją, reikia atsakyti į klausimą, nuo kurio požymio pirmiausia priklauso konkretaus sluoksnio padėtis, kuris požymis (nuosavybė, pajamos, galia, informacija ir kt.) yra „pirmaujantis“, o kuris „ vedantis vergas“. Taigi Rusijoje politika tradiciškai dominuoja ekonomikos, meno, mokslo, socialinės sferos ir informatikos srityse. Tiriant įvairius istorinius visuomenių tipus, atrandama, kad jų stratifikacija turi savo vidinę hierarchiją, t.y. tam tikras jos ekonominių, politinių ir dvasinių atmainų pavaldumas. Tuo remdamasi sociologija identifikuoja įvairius visuomenės stratifikacijos sistemos modelius.

Stratifikacinių sistemų tipai

Yra keletas pagrindinių nelygybės tipų. Sociologinėje literatūroje paprastai išskiriamos trys sistemos: stratifikacija – kasta, turtas ir klasė. Mažiausiai ištirta kastų sistema. Priežastis ta, kad tokia sistema likučių pavidalu egzistavo dar neseniai Indijoje, kaip ir kitose šalyse, apie kastų sistemą galima spręsti maždaug pagal išlikusius istorinius dokumentus. Kai kuriose šalyse iš viso nebuvo kastų sistemos. Kas yra kasta stratifikacija?

Greičiausiai jis atsirado dėl to, kad kai kurias etnines grupes užkariavo kitos, kurios sudarė hierarchiškai išsidėsčiusius sluoksnius. Kastų stratifikaciją palaiko religiniai ritualai (kastos turi skirtingo lygio prieiga prie religinių privilegijų, pavyzdžiui, Indijoje neapsivalymo rituale neleidžiama dalyvauti žemesniajai neliečiamųjų kastai), paveldima kastinė priklausomybė ir beveik visiškas uždarumas. Pereiti iš kastos į kitą buvo neįmanoma. Priklausomai nuo etnoreliginės priklausomybės kastinėje stratifikacijoje, nustatomas ekonominių (pirmiausia darbo pasidalijimo ir profesinės priklausomybės forma) ir politinių (reguliuojant teises ir pareigas) išteklių prieinamumo lygis remiasi dvasinėmis-ideologinėmis (religinėmis) tipo nelygybėmis

Skirtingai nuo kastų sistemos, klasė stratifikacija grindžiama politinė ir teisinė nelygybė, pirmiausia, nelygybės. Klasinis stratifikavimas atliekamas ne „turto“ pagrindu, o