Vervallen en Nieuwe Testament– dit zijn de boeken waarin de Bijbel is verdeeld. Veel mensen zeggen dat het voor christenen niet nodig is om het Oude Testament te lezen, en dat dit alleen van toepassing is op joden. Sommigen betwijfelen dat deze teksten door goddelijke inspiratie zijn geschreven. Voor sommigen is dit niets meer dan een verzameling mythen. Christenen geloven dat God werkelijk verbonden met mensen heeft gesloten voor hun eigen verlossing.

Wat is een ‘verbond’ in de orthodoxie?

Alle christenen lezen de Bijbel - de boeken van het Oude en Nieuwe Testament. De Bijbel is het meest gebleven een boek om te lezen in de wereld. Christenen vereren het Nieuwe Testament al eeuwenlang. Wat is een verbond? Het Oude Testament begint met een verhaal over hoe de Heer de wereld en de mens heeft geschapen. Dankzij het Oude Testament leren en begrijpen we de geschiedenis van de relatie van de mens met God. Betekent dit dat Het Testament eenvoudigweg een verhaal is over de geschiedenis van het christendom?

In feite is het Verbond geen eenzijdig besluit en niet slechts een reeks regels die God aan de mens heeft overgelaten. Een verbond is een contract, een overeenkomst tussen God en mensen, een plechtige belofte die God aan de mens heeft gedaan, en iemand die vrede met God wil, stemt ermee in de geboden te volgen die hem door de Schepper zelf zijn gegeven.

Aanvankelijk schiep de Heer de mens naar Zijn beeld en gelijkenis en bereidde ons voor op het eeuwige leven, maar de geschiedenis van de val veranderde de oorspronkelijke geschiedenis van de relatie van de mens met de hemelse Vader. En toch heeft God het pad van de liefde gekozen; Hij vraagt ​​de mens Hem te volgen, en gebiedt hem niet.

Testamenten als basis van de bijbelse geschiedenis

Verbonden, de relatie tussen de mens en God, zijn een tweerichtingsproces. De etymologie van het woord veronderstelt de vervulling van bepaalde voorwaarden door beide partijen, in dit geval is het de Schepper en de mensheid. Sinds de schepping van de wereld en de mens, de val en de verlossing door Jezus oorspronkelijke zonde De convenanten vormden de basis bijbelse geschiedenis. Door het doopsel te aanvaarden, gaan we akkoord met de voorwaarden van het Nieuwe Verbond en verbinden we ons ertoe de geloften na te komen die we aan God hebben afgelegd.

Een verbond is geen richtlijn of bevel. Het veronderstelt vrijwilligheid in de relatie tussen de Heer en de mensheid, wat betekent dat deze relaties niet gebaseerd zijn op vrije wil en dat dwang daarin onmogelijk is.

De Bijbel is met verbazingwekkende historische nauwkeurigheid geschreven, hij is prachtig literair werk. Vanuit het standpunt van een filoloog is de Bergrede een voorbeeld van een prachtige tekst. Dit alles laat er voor de gelovigen geen twijfel over bestaan ​​dat de teksten van de Bijbel een echte overeenkomst met God zijn. De teksten uit de Bijbel en welke teksten in de Bijbel zullen worden opgenomen, werden op de Oecumenische Concilies besproken en ondergingen een zorgvuldige “selectie”. Verrassend genoeg zijn alle teksten geschreven verschillende mensen in verschillende tijdperken zijn ze in dezelfde stijl ontworpen en dragen ze dezelfde ideeën uit.

Soorten verbonden

Er zijn slechts twee verbonden tussen de mens en God: het Oude en het Nieuwe Testament. Het Oude Testament bestaat uit 39 boeken, waartoe ook behoren heilige teksten Jodendom. Er zijn 27 boeken in het Nieuwe Testament. De ideeën van het Oude en Nieuwe Testament verschillen niet; het Oude Testament bereidt de mensheid voor op het Nieuwe. Jezus komt precies in de wereld op het moment dat, volgens alle profetieën, de mensheid klaar is om de Messias te ontmoeten.

Boeken met testamenten

De Boeken der Testamenten zijn het Oude en Nieuwe Testament. Het Oude Testament is de Thora, de Pentateuch van Mozes, de Profeten en de Schrift. Niet al deze boeken zijn strikt gerangschikt chronologische volgorde. De Bijbel bestaat uit enkele tientallen boeken die op een bepaalde manier geordend zijn. Het allereerste boek van de Pentateuch in chronologische volgorde is bijvoorbeeld Deuteronomium, het laatste in het Oude Testament. Het werd rond de 8e eeuw geschreven. vóór de geboorte van Christus. Elk van deze boeken (Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri, Deuteronomium) werd op verschillende tijdstippen door verschillende auteurs geschreven. We kunnen zelfs enkele tegenstrijdigheden tegenkomen die op de een of andere manier door theologen worden verklaard.

Het Oude Testament is het verhaal van de kindertijd van de mensheid. Net zoals de relatie tussen een ouder en een kind verandert – communicatie met een klein kind is anders dan communicatie met een tiener – is de relatie van de Heer met zijn kinderen, met ons, ook veranderd. De allereerste overeenkomst tussen de mens en God werd verbroken. Adam en Eva aten van de verboden vrucht en werden uit het paradijs verdreven. Maar Gods communicatie met mensen ging door op aarde. We ontvingen de geboden van God op de berg Sinaï, die aan de profeet Mozes waren geopenbaard.

Waarom is het Testament geen strikte notatie van God, maar een manier om mensen tegen zonde te beschermen en te bewaren? Samen met de geboden gaf God de mens een vrije wil. De waarheid is aan de mens geopenbaard over hoe hij met waardigheid en gerechtigheid moet leven, maar hij kiest zelf of hij deze wil volgen. Daarom is het Verbond met God een Verbond van liefde.

Christenen vereren het Oude Testament en kennen de Bijbel in zijn geheel. Toch noemen wij onszelf “Nieuwe Testamentische” mensen. Waarom?

Verbond als eenheid tussen mens en God

Door de geschiedenis van de mensheid heen heeft de barmhartige Heer geprobeerd ons te redden van de eeuwige dood en ons de onsterfelijkheid te geven, waarvoor we geschapen zijn. De mens was niet zondeloos, maar Jezus Christus, de Zoon van God, kwam in de wereld om ons te redden voor het eeuwige leven en onze zonden op Zich te nemen. De ‘oude’ overeenkomst met mensen, het Oude Testament, werd niet verbroken door de komst van Christus.

Tijdens de Bergrede zei Hij: “Denk dat niet I kwam annuleren Wet of profeten. Niet annuleren I kwam, A vervullen“. De “voorwaarden” van het Oude Verbond waren vervuld en God sloot een nieuw “contract”, het Nieuwe Verbond, met de mensheid.

God heeft genoeg macht om ons eenvoudigweg te dwingen bevelen op te volgen of de hele mensheid te vernietigen. Maar onze God is een God van barmhartigheid. Hij onderhandelt met een persoon, zoekt naar manieren tot verlossing waardoor mensen uit eigen vrije wil kunnen kiezen. eeuwig leven met Gods zegen.

De rol van verbonden in de orthodoxie

Het is noodzakelijk om het Oude Testament te kennen; het is nog steeds het Woord van God. orthodoxe kerk, ondanks het feit dat het voor christenen is hoofdboek Bijbel - Nieuwe Testament, heeft nooit afstand gedaan van de boeken van het Oude Testament. Oude Testament - een belangrijk deel liturgisch leven. In het Oude Testament zien we profetieën over de komst van de Messias, waardoor we de Verlosser in Jezus Christus kunnen herkennen. Het Oude Testament bevat de geboden die aan Mozes zijn geopenbaard.

Het Oude Testament wordt vaak wreed genoemd. Maar de wrede gebeurtenissen daarin houden geen verband met het feit dat God niet rechtvaardig of barmhartig is. Het zijn de gevolgen van de zonde waarmee we worden geconfronteerd die verschrikkelijk zijn, niet het goddelijke onrecht. De tragedies van het Oude Testament houden rechtstreeks verband met de tragedie van de zondeval.

Het Oude Testament speelt een belangrijke rol in het christendom. Kennis van de geschiedenis van de Kerk, profeten en heiligen, de schepping van de wereld is noodzakelijk orthodoxe christenen. De voorbeelden uit de levens van de rechtvaardige mensen uit het Oude Testament blijven voor ons nog steeds een voorbeeld van heiligheid. Daarom kunnen we niet aannemen dat wij, de mensen van het Nieuwe Testament, kunnen negeren wat al door de Heiland is vervuld. Bovendien zijn er parallelle passages in de Bijbel. Dit bewijst eens te meer dat de teksten van het Oude en Nieuwe Testament ongebruikelijk zijn, met elkaar verbonden zijn en één enkel verhaal vormen, ondanks het feit dat ze door verschillende mensen zijn geschreven. andere tijden.

Helaas begreep niet iedereen wat er in het Oude Testament werd gezegd over de komst van de Messias, en niet iedereen was het eens met het Nieuwe Testament. De Farizeeën en schriftgeleerden haatten Christus omdat Hij hun hypocrisie aan de kaak stelde. Velen hebben de Heiland nooit aanvaard; ze waren jaloers op Hem omdat mensen zich tot zijn leringen aangetrokken voelden; Hij had veel volgelingen die de wonderen zagen die Hij verrichtte.

Het verbond is de basis van de menselijke verlossing

Er zijn 27 boeken in het Nieuwe Testament, waarvan 21 brieven, waarin oorspronkelijk geschreven is Grieks. Er blijft geen enkele pagina over van het originele manuscript. Het enige dat we nog hebben zijn kopieën van het Nieuwe Testament. Maar het waren deze boeken die de loop van de menselijke geschiedenis veranderden en ons de kans gaven het Koninkrijk der Hemelen binnen te gaan. Het Nieuwe Testament bestaat uit de evangeliën van Matteüs, Marcus, Lucas en Johannes, de Handelingen van de Apostelen, de conciliaire brieven, de brieven van de apostel Paulus en de openbaring van Johannes de theoloog. Deze geïnspireerde teksten werden ook op verschillende tijdstippen geschreven, te beginnen in de 1e eeuw na Christus. De samenstelling van de boeken van het Nieuwe Testament werd goedgekeurd door Oecumenische Concilies. Internationale bijbelgeleerden hebben alle teksten bestudeerd die beweren deel uit te maken van het Oude en Nieuwe Testament. Sommige teksten waren controversieel en bleven apocrief. Twijfels hadden ook betrekking op de Openbaring van Johannes de Theoloog, maar deze tekst werd uiteindelijk opgenomen in de boeken van het Nieuwe Testament. Zijn tekst leek te mystiek en ongebruikelijk. De oudste Bijbel ter wereld die tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven, dateert uit de 4e eeuw en bevat twee teksten die niet langer als canoniek worden beschouwd. Er zijn ongeveer 50 evangeliën die niet in het Nieuwe Testament zijn opgenomen. Jezus Christus Zelf heeft geen enkel manuscript nagelaten dat Hij zelf geschreven heeft.

De basis van het Nieuwe Testament is de verzoening voor alle zonden van de mensheid door de vrijwillige dood van Jezus Christus aan het kruis. Het aanvaarden van dit offer betekent het aanvaarden van de genade van de Heer. In het Nieuwe Testament noemt God ons zijn kinderen. Tijdens het Laatste Avondmaal spreekt Jezus over een nieuw ‘contract’ met mensen. God hield zoveel van de wereld dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gaf. ‘Kom naar mij toe, jullie allemaal die in nood zijn en onder lasten staan’, roept de Messias ons toe.

Wat is de nieuwtestamentische overeenkomst? God weet dat we de zonde niet alleen kunnen overwinnen. Maar Hij is volmaakt. En volgens de bestaande hogere wetten kan de Volmaakte God de onvolmaaktheid niet zomaar negeren, en daarom moet er voor de zonde verzoend worden. Iemand moet de straf voor onze zonden dragen. Hiervoor zendt God, die ons liefhad, zijn Zoon, Jezus Christus, om zich aan een mens te vernederen, om onze zonden te aanvaarden, om voor ons te lijden en te sterven aan het kruis. Wij zijn verplicht dit offer te aanvaarden en naar heiligheid te streven.

Video over het Oude en Nieuwe Testament:

De waterdoop is het contract van een christen met God. In wezen is de waterdoop een bewuste handeling van een christen, die zowel spreekt over zijn geloof in Jezus Christus als hem verplichtingen oplegt. Zo belooft een christen, nadat hij de waterdoop heeft ontvangen, God een goed geweten en verklaart dat hij voor deze wereld is gestorven en voor een nieuw leven is geboren. In dit contract belooft de christen de Schrift, zijn geboden en geestelijke wetten na te leven. Het is belangrijk om hier op te merken dat de christen aanvankelijk vrijelijk de verlossing ontving: “Rechtvaardiging ontvangen vrijelijk, door Zijn genade, de verlossing die in Christus Jezus is” (Rom. 3:24). En nogmaals: “Want door genade bent u gered, door geloof, en dit niet uit uzelf, het is een geschenk van God: niet uit het bedrijfsleven zodat niemand kan roemen” (Ef. 2:8,9). Hier hebben we het over geboorte van bovenaf, over geboorte uit God, die plaatsvindt bij de eerste echte bekering van een christen, op het moment dat een christen zich tot God wendt met een verzoek om verlossing. “Want als u met uw mond belijdt dat Jezus Heer is en met uw hart gelooft dat God Hem uit de dood heeft opgewekt, zult u gered worden” (Romeinen 10:9). Maar verder moedigt de liefde van de Heer de christen aan om gered te blijven: “Bewerk uw eigen verlossing met vrees en beven” (Fil. 2:12). Op een gegeven moment begrijpt een christen dat hij verplicht wakker moet blijven. In eerste instantie probeert de christen dit zelf te doen! Hij probeert de geboden te onderhouden zoals hij ze begrijpt, en zich goed te gedragen. Het lukt hem echter niet altijd. Als een christen hierover nadenkt, begrijpt hij dat hij zonder de hulp van de Heer niet zal slagen. ‘Ik ben de wijnstok, en jij bent de ranken; Hij die in Mij blijft, en Ik in hem, draagt ​​veel vrucht; want zonder Mij kun je niets doen” (Johannes 15:5). Dit is het beslissende moment! Als een christen de essentie ervan inziet, zal hij een verbondsrelatie met God gaan zoeken. Hij zal naar Zijn hulp dorsten, in het besef dat hij ook iets van zijn kant moet doen! Ja, een christen begrijpt niet altijd volledig hoe hij elke dag gered moet worden. In de praktijk doen veel christenen wat predikanten en ervaren christenen hen adviseren. In ieder geval gaan zij na enige tijd een verbondsrelatie met God aan door zich in water te laten dopen. De waterdoop is tenslotte een verbond met God, dat wil zeggen een plechtige overeenkomst met Hem! In dit verbond heeft de christen zowel rechten als plichten. Ze staan ​​geschreven in de Heilige Schrift.

Ten eerste ontstond de waterdoop als een doop van bekering tot vergeving van zonden: “Johannes verscheen dopend in de woestijn en predikte een doop van bekering tot vergeving van zonden... en ze werden allemaal door hem gedoopt in de rivier de Jordaan, terwijl ze beleden hun zonden” (Marcus 1:4,5). Vervolgens beleed iemand tijdens de waterdoop openlijk zijn zonden. Na de prestatie van Jezus Christus aan het Kruis had de zondaar de kans om, door de Heer aan te roepen, opnieuw geboren te worden en gered te worden, zelfs zonder de waterdoop. Lees nog eens: “Als u met uw mond belijdt dat Jezus Heer is en met uw hart gelooft dat God Hem uit de dood heeft opgewekt, zult u gered worden” (Rom. 10:9). Ook: “Want wie de naam van de Heer aanroept, zal gered worden” (Romeinen 10:13). We moeten de reddende kracht van het kruis van onze Heer Jezus Christus en zijn mogelijkheden zien! ‘Want jullie zijn allemaal zonen van God door het geloof in Christus Jezus” (Gal.3:26). Ja, de waterdoop is heel erg een belangrijke gebeurtenis in het leven van een christen, maar het is voor ons wenselijk om te zien wanneer een zondaar gered kan worden! Lees nog eens aandachtig: “Want door genade je wordt gered door geloof, en dit is niet van jou, het is Gods geschenk: buiten bedrijf zodat niemand kan roemen” (Ef. 2:8,9). Met dit alles moet je inzien dat wedergeboorte de verschijning is van een geestelijke baby die geestelijk moet groeien! Hier speelt de waterdoop een belangrijke rol. Door het te aanvaarden belooft een christen een goed geweten te behouden! Maar hoe kan dit gedaan worden als een christen ook in een zondig lichaam van vlees leeft, waartoe Satan in zekere zin toegang heeft (Jakobus 3:6)? Dit kan slechts op twee manieren. Ten eerste moet een Christen proberen niet te zondigen! En ten tweede, als hij op de een of andere manier faalde - om nieuwe zonden uit zijn hart te verwijderen met Gods capaciteiten. Bijvoorbeeld de meest toegankelijke: “Als wij onze zonden belijden, zal Hij, die getrouw en rechtvaardig is, ons onze zonden vergeven en ons reinigen van alle onrechtvaardigheid” (1 Johannes 1:9). Helaas maken niet alle christenen gebruik van deze mogelijkheid, omdat ze hun fouten niet inzien of zichzelf in een bepaalde situatie gelijk geven. Als gevolg daarvan stapelen zich allerlei soorten fouten op in hun hart! Dit is waar de waterdoop zijn rol speelt, omdat tijdens de aanvaarding de Heilige Geest het geestelijke hart van een christen reinigt van zonden die al tijdens zijn menstruatie op de tabletten van het hart verschenen. Christelijk leven. “En laat een ieder van u gedoopt worden in de naam van Jezus Christus tot vergeving van de zonden...” (Handelingen 2:38). Aanvankelijk ging het berouw van de zondaar gepaard met de waterdoop, en deze belangrijke gebeurtenis begon later plaats te vinden, na een bepaalde periode van studie. Dit slaat ergens op.

Hoe gebeurde de doop in het verleden? ‘Petrus zei tegen hen: Bekeer u en laat een ieder van u dopen in de naam van Jezus Christus tot vergeving van zonden; en u zult de gave van de Heilige Geest ontvangen” (Handelingen 2:38). Hier zien we een oproep om ons te bekeren en ons te laten dopen! Laten we verder lezen: “Hier is water; Wat weerhoudt mij ervan om gedoopt te worden? (Handelingen 8:36). Het antwoord volgde onmiddellijk: “Filippus zei tegen hem: als u met heel uw hart gelooft, Kan. Hij zei als antwoord: Ik geloof dat Jezus Christus de Zoon van God is"(Handelingen 8:37). Dit betekent dat voordat u gedoopt kunt worden, u uw geloof in Jezus Christus, de Zoon van God, moet bevestigen! Let hier alstublieft op, want in sommige kerken dopen ze zonder dit te specificeren belangrijk criterium zowel geloof als verlossing. Het resultaat is vaak eenvoudigweg naamchristenen.

Het is belangrijk dat u Jezus Christus erkent als de Zoon van God en de Zoon des Mensen, die uw zonden aan het kruis op zich nam, evenals de zonden van de hele wereld. Vervolgens kan de priester u dopen in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, waarbij hij het gebod uitvoert: “Ga daarom en maak discipelen van alle volken, en doop hen in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest , en leer hen alles na te leven wat Ik u geboden heb” (Matt. 28).:19,20). Je kunt je ook laten dopen door een predikant in de naam van Jezus Christus: “En hij gaf hen de opdracht zich te laten dopen in de naam van Jezus Christus” (Handelingen 10:48). Het is heel belangrijk punt: “Wie de Zoon loochent, heeft de Vader niet; maar wie de Zoon belijdt, heeft ook de Vader” (1 Johannes 2:23). Wij hebben alles alleen door Jezus Christus! “En omdat jullie zonen zijn, heeft God de Geest van Zijn Zoon in jullie hart gestuurd en riep: ‘Abba, Vader!’ Daarom ben je niet langer een slaaf, maar een zoon; en als het een zoon is, dan erfgenaam van God door Jezus Christus"(Gal.4:6,7).

Tegenwoordig wordt de waterdoop gewoonlijk aanvaard door een christen die al wedergeboren is, die een bepaalde periode van training heeft doorlopen en bevestigd is in de beginselen van de leer. Natuurlijk is het leven divers en soms gaat de doop met de Heilige Geest vooraf aan de waterdoop die erop volgt: “Terwijl Petrus nog sprak, viel de Heilige Geest op allen die het woord hoorden. En de gelovigen uit de besnijdenis die met Petrus meekwamen, waren verbaasd dat de gave van de Heilige Geest ook over de heidenen werd uitgestort: ​​want zij hoorden hen tongen spreken en God groot maken. Toen zei Petrus: “Wie kan voorkomen dat degenen die, net als wij, de Heilige Geest hebben ontvangen, zich met water laten dopen?” (Handelingen 10:44-47). Merk op dat deze heidenen gered werden toen Petrus predikte en het geloofde! Zij ontvingen immers de “gave van de Heilige Geest” door te laten zien dat zij al vóór de waterdoop de doop met de Heilige Geest hadden ondergaan. Denk hierover na, zodat u niet probeert God en Zijn daden in het persoonlijke raamwerk van uw begrip van het leven te persen.

Door de waterdoop te ontvangen, bevestigt u uw geloof in wat onze Heer Jezus Christus aan het kruis heeft volbracht! Op dit punt versterk je je relatie met de Heer en bevestig je dat je met Hem gestorven bent en in Hem weer opgestaan ​​bent: “Nadat je met Hem begraven bent door de doop, ben je weer in Hem opgewekt door het geloof in de kracht van God” (Kol. 2:12). Deze belangrijke gebeurtenis vindt plaats in het bijzijn van getuigen: de omringende mensen en de spirituele wereld. We zijn tenslotte niet alleen: “Met zo’n wolk van getuigen om ons heen...” (Hebr. 12:1). Als gevolg hiervan is de waterdoop een officiële, zo u wilt, wettelijke registratie van uw relatie met God. In de regel is het evenwichtig en doordacht: “ Doop, niet het wassen van vleselijke onreinheid, maar belofte aan God van een goed geweten, redt door de opstanding van Jezus Christus” (1 Petr. 3:21). In feite beloven wij bij de doop, als wij een verbond met God aangaan, dat wij een goed geweten zullen behouden. Merk op dat we niet beloven niet te zondigen, want dit is in absolute zin extreem moeilijk om te doen, omdat we voor God wandelen in een zondig lichaam van vlees (Jakobus 3:2). Als we ons laten dopen, beloven we dat we onder alle omstandigheden een goed geweten zullen behouden (1 Johannes 1:8,9). Natuurlijk moet een christen proberen zich te onthouden van zonden! Zijn doel is echter zowel om niet te zondigen als om zijn hart zuiver te houden: “Als wij onze zonden belijden, is Hij getrouw en rechtvaardig om ons onze zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid” (1 Johannes 1:9). Tegelijkertijd kregen de kinderen een belofte: “Mijn kinderen! Ik schrijf u dit zodat u niet zult zondigen; Maar als iemand zondigt, hebben wij een Voorspraak bij de Vader: Jezus Christus, de Rechtvaardige” (1 Johannes 2:1). Wij zijn gered door het Bloed van Jezus, vergoten voor ons allemaal. Het is onze verantwoordelijkheid om regelmatig tot God te komen, een relatie met Hem te onderhouden en, door ons te bekeren van nieuwe zonden, ons hart ervan te reinigen met het Bloed van Jezus Christus. Het liefst direct nadat we ze gemaakt hebben. Door ons hart te reinigen van de fouten van onze wandel, kunnen we een goed, zuiver geweten behouden!

Sommige christenen geloven dat iemand pas gered wordt na de waterdoop. Maar hier hoeven we de redding van een zondaar niet te verwarren met het sluiten van een verbondsrelatie met de Heer door een gelovige tijdens de waterdoop. Het wordt in de regel door een christen uitgevoerd na een bepaalde studieperiode. Ook zijn opname op de ledenlijsten van een plaatselijke kerk en de redding van een persoon vaak in de tijd gescheiden. Het is belangrijk dat we deze punten begrijpen. Dit komt meestal door het feit dat plaatselijke kerk moet ervoor zorgen dat u geen naamchristen bent.

Laten we eens kijken naar het bewijs van de nieuwe geboorte die na de eerste plaatsvindt oprecht berouw zondaar. Het is een sacrament waarbij God met Zijn Heilige Geest werkt in de geest van de mens! Ik heb deze vragen al besproken in het artikel over wedergeboorte, maar nu zal ik ze herhalen, omdat het belangrijk voor je is om het verschil te zien tussen iemands verlossing en de waterdoop.

Laten we dus eens kijken naar de verzen over verlossing:

1. Want als u met uw mond belijdt dat Jezus Heer is en met uw hart gelooft dat God Hem uit de dood heeft opgewekt, dan je zult gered worden“Want met het hart gelooft men tot gerechtigheid, en met de mond belijdt men tot zaligheid” (Rom. 10:9,10).

2. "Want door genade je wordt gered door geloof, en dit is niet van jou, een geschenk van God“Niet door werken, zodat niemand kan roemen” (Ef. 2:8,9).

3. De dief aan het kruis werd gered zonder de waterdoop: “En Jezus zei tegen hem: Voorwaar, Ik zeg je: vandaag zul je met Mij in het Paradijs zijn” (Lucas 23:43).

4. B vroege kerk de doop met de Heilige Geest vond vaak plaats na oprecht berouw vóór de waterdoop. Nadat hij vervuld was met de Heilige Geest, werd de zondaar, die Hem ontving, gered en werd hij een Christen. Op dat moment had hij nog geen tijd om de waterdoop te aanvaarden, wat hij meestal later deed.

5. De praktijk van absolutie voor een zondaar vóór de dood. Waarom zou een priester dit doen als zondaars niet gered worden?

6. Praktijk van persoonlijke verlossing. We hoeven alleen maar aan onze toestand na de eerste bekering te denken. In feite zegt de praktijk die in kerken gevestigd is, wanneer zij oproepen om zich van zonden te bekeren en hun hart aan de Heer te geven, dat de zondaar op dat moment gered wordt. Elke christen die twijfelt, kan een onderzoek doen en de ervaringen analyseren van jonge christenen die zich voor de Heer hebben bekeerd!

7. Er staat ook aan ons geschreven: “Ik zeg u dat er in de hemel meer vreugde zal zijn over één zondaar die berouw heeft dan over negenennegentig rechtvaardige mensen die zich niet hoeven te bekeren” (Lukas 15:7).

Sommige christenen rechtvaardigen de redding van een persoon uitsluitend na de waterdoop, verwijzend naar het vers: “Wie gelooft en zich laat dopen, zal gered worden; maar wie niet gelooft, zal veroordeeld worden (Marcus 16:16). Let op, het staat hier geschreven dat hij niet zal worden veroordeeld voor iemand die niet gedoopt is en niet gelooft. Deze passage laat duidelijk zien dat de doop noodzakelijk is voor een persoon na de verlossing, en niet voor de verlossing. Geloof en verlossing zijn immers een geschenk van God, en de waterdoop is jouw bewuste afsluiting van een verbondscontractuele relatie met God. Ze hebben wederzijdse verplichtingen!

Sommige christenen zeggen dat de apostel Paulus verlossing ontving toen hij in water werd gedoopt (Handelingen 22:6-16). Maar Handelingen vermeldt niet dat Paulus zich daarvoor bekeerde van zijn zonden. “Hij zei vol ontzag en afgrijzen: Heer! wat wil je dat ik doe? en de Heer [zei] tegen hem: Sta op en ga naar de stad; en er zal u gezegd worden wat u moet doen” (Handelingen 9:6). Op dat moment zei Jezus niet tegen Saulus: ‘Bekeert u van uw zonden’, ook al had hij ze wel. Waarom? Omdat Saulus vanuit het oogpunt van de wet onberispelijk was! “Volgens de wettelijke gerechtigheid onberispelijk” (Filippenzen 3:4-6). Vervolgens kreeg hij in Damascus te horen: “Sta op, laat u dopen en was uw zonden weg, terwijl u de naam van de Heer Jezus aanroept” (Handelingen 22:16). Dit komt door het feit dat zelfs tijdens de doop de zonden uit de geest van de zondaar worden verwijderd: uit de tabletten van zijn hart. Laten we nu opmerken dat in Damascus het eerste wat tegen Saul werd gezegd was: “Opdat u weer ziende zult worden en vervuld zult worden met de Heilige Geest” (Handelingen 9:17). Toen Saulus werd vervuld met de Heilige Geest, werd hij gered omdat hij de Heilige Geest ontving. Dit betekent dat zijn zonden vergeven waren en dat hij opnieuw geboren werd! Let op, zelfs vóór de waterdoop. De vervulling met de Heilige Geest omvat in grotere mate de infusie van de Heilige Geest in de geest van een persoon dan simpelweg wedergeboorte, wanneer een gered persoon de gave van de Geest ontvangt (2 Kor. 5:5). Daarom werden zondaars gered toen ze vervuld werden met de Heilige Geest, hoewel velen het niet begrepen. In feite werd Saulus al gered door de waterdoop, maar het was in die tijd dat hij aan de mensen om hem heen getuigde van zijn persoonlijke geloof in Jezus Christus! Dit is ook belangrijk omdat voorheen weinig mensen begrepen welke veranderingen er plaatsvinden in het geestelijke hart van een christen wanneer hij gedoopt wordt in de Heilige Geest. In ieder geval is de waterdoop een duidelijke bevestiging van het geloof van een christen in Jezus Christus, wat Saulus duidelijk nodig had, aangezien hij eerder de Kerk van God had vervolgd. Er staat ook aan ons geschreven: “Ik zend u nu om hun ogen te openen, zodat zij zich kunnen keren van de duisternis naar het licht en van de macht van Satan naar God, en door geloof in Mij vergeving van zonden ontvangen en veel met degenen die geheiligd zijn” (Handelingen 26:17,18). Met andere woorden, de zondaar wordt gered door persoonlijk geloof in de Heer Jezus Christus. Door in Hem te geloven, ontvangt hij een geschenk van God - redding!

Iemand wordt dus wedergeboren door in de Heer Jezus Christus te geloven en zich van zijn zonden te bekeren. Natuurlijk is de waterdoop ook voor iedere christen noodzakelijk, als bewuste afsluiting van een contract met de Heer, waarbij er wederzijdse verplichtingen zijn. Anders zal de zondaar, die de verlossing heeft aanvaard - een geschenk van de Heer, er misschien niet veel moeite voor doen. Het is een vergissing om dat te denken. En de Heer waarschuwt hiervoor. ‘Maar werp de waardeloze slaaf in de buitenste duisternis: daar zal geween zijn en tandengeknars. Dit gezegd hebbende, riep hij uit: “Wie oren heeft om te horen, laat hem horen!” (Mattheüs 25:30). Hier hebben we het over het feit dat deze zorgeloze christen, nadat hij zilver van de Heer had ontvangen - redding - een gezuiverde geest met de belofte van de Heilige Geest, zijn kansen op de aarde van deze wereld begroef en alleen maar van het leven genoot. Hij verhoogde het zilver niet - verhoogde zijn nieuwe mens niet en gaf geen ruimte aan de Heilige Geest, zonder aandacht aan Hem te schenken. Het is belangrijk voor u om te zien dat een christen verplicht is geestelijk te groeien door zijn geest op de juiste wijze te vernieuwen: “En nadat hij de nieuwe [mens] heeft aangedaan, die wordt bijgewerkt in kennis naar het beeld van Hem die het geschapen heeft” (Kol. 3:10). De juiste manier om uw geest te vernieuwen is door de Heer te kennen door de Schriften te onderzoeken en ernaar te handelen. Dan de Christen nieuw persoon zal groeien, en de Heer zal tevreden zijn. Ja, het komt voor dat iemand die in de Heer gelooft geen tijd heeft om de rijkdom die hij ontvangt te vergroten. Sommige mensen sterven immers kort nadat ze opnieuw geboren zijn. Daarom wordt ons verteld dat we gered zijn door geloof!

Met dit alles is de waterdoop een van de belangrijke fasen spirituele groei Christelijk. Je moet hiervan op de hoogte zijn, evenals het feit dat er daarnaast de doop met de Heilige Geest en vuur is (Mattheüs 3:11).

Het is belangrijk dat u ziet dat bij elke doop de zonden uit iemands geest worden verwijderd: uit de tabletten van zijn hart.

Wij ontvangen alles door het Kruis van Jezus Christus. Dankzij hem worden zelfs tijdens de waterdoop de tabletten van het hart van een christen gereinigd van nieuwe zonden die hij na zijn wedergeboorte heeft begaan. In dit slechte deel van het leven sterft de christen. Ik heb het over de dood van het dunne deel van de ziel van een christen, waar nieuwe zonden zich hebben opgestapeld. Houd er rekening mee dat deze zonden zich maanden en jaren bij een christen kunnen ophopen. Met dit alles wordt de voorheen zondige christen, na de totale verwijdering van het slechte deel van het leven uit de innerlijke mens, rechtvaardig! Zijn leven, geschreven op de tabletten van zijn hart, bevat tenslotte geen zonden meer. Er is alleen puur zilver van zijn leven! Als gevolg hiervan leeft er in het geestelijke hart van een christen een nieuwe mens, tot op zekere hoogte gegroeid, geschapen volgens God (Ef. 4:24). En de nieuwe mens is rechtvaardig en heilig! Dit feit strekt zich tot op zekere hoogte uit tot de christen zelf. “Daarom, als iemand in Christus is, is hij een nieuwe schepping; Het oude is voorbijgegaan, het nieuwe is gekomen” (2 Kor. 5:17).

Ondanks dit alles gaat het leven van een christen door, en er zullen onvermijdelijk weer fouten in voorkomen. Dit betekent dat er nieuwe zonden in de geest van de christen verschijnen. Dit is waar de dopen waar een christen naar toe gaat hun rol spelen, omdat ze zijn hart opnieuw besnijden van nieuwe zonden. Bovendien is het belangrijk dat een christen zich tot de Heer zelf wendt en zijn hart reinigt van slechte daden (1 Johannes 1:9). Hier is het belangrijk dat u begrijpt en onthoudt dat de belangrijkste gebeurtenissen plaatsvinden in de geest van de mens. Je hoofd herinnert zich misschien oude wandaden en verschillende zonden, maar alleen wat er in je spirituele hart overblijft, doet er toe!

Laten we dus bedenken dat een christen tijdens de waterdoop sterft, terwijl de Heilige Geest het zondige deel van zijn leven uit zijn hart verwijdert. Dit staat gedetailleerd beschreven in het artikel over de dood van een christen.

Door dit alles, door de waterdoop, wordt hij als innerlijke mens onmiddellijk opgewekt! Alleen de nieuwe, naar God geschapen mens blijft immers in zijn hart bestaan ​​of wordt sterker (groeit)! En hij is een man van de opstanding. De nieuwe mens is al klaar voor het leven bij de Heer. Houd er rekening mee dat de essentie van het sacrament het werk is van de Heilige Geest in het hart van de christen.

Dus een persoon ontvangt verlossing - wedergeboren worden door de genade van de Heer, Zijn Genade: “Want door genade ben je gered door geloof, en dit niet uit jezelf, het is een geschenk van God; niet door werken, zodat niemand kan roemen” (Ef. 2:8,9).

En de waterdoop is een bewuste handeling van een christen, deskundig leringen van Christus. De waterdoop is een soort van juridisch contract tussen God en een christen, waarbij de partijen rechten en wederzijdse plichten hebben! Houd er rekening mee dat een christen niet alleen verantwoordelijkheden heeft, maar ook rechten! Het belangrijkste recht is om gezag uit te oefenen in de naam van Jezus Christus: “Zie, Ik geef u de macht om op slangen en schorpioenen te trappen en over alle macht van de vijand, en niets zal u schade toebrengen” (Lukas 10:19). Lees aandachtig: “Deze tekenen zullen degenen die geloven volgen: in Mijn naam zullen ze demonen uitdrijven... (Marcus 16:17). Je moet weten dat Satan en zijn trawanten verplicht zijn je te gehoorzamen! Niet aan jou persoonlijk, maar aan Jezus Christus, die jij vertegenwoordigt. ‘En ik ben het niet meer die leeft, maar Christus leeft in mij. En het leven dat ik nu in het vlees leef, leef ik door het geloof in de Zoon van God, die mij heeft liefgehad en Zichzelf voor mij heeft gegeven” (Gal. 2:20). Houd er rekening mee dat Christus in elke christen leeft! Ja, van verschillende leeftijden maar leeft nog steeds. Ik heb het in de eerste plaats over de Heilige Geest, die het leven van Jezus Christus weerspiegelt, en ook over de nieuwe mens die naar God geschapen is (Ef. 4:24). Hier is het belangrijk dat u de eenheid van de christelijke geest en de Heilige Geest ziet! “En hij die zich met de Heer verenigt, is dat ook één geest met de Heer” (1 Kor. 6:17). Daarom moet je leren om in elke omgeving verbinding te maken met de Heer! Hoe je dat doet, laat ik zien in artikelen en boeken.

Bij de doop gaan wij door Zijn Zoon een verbondsrelatie met God aan. Merk op dat we een prachtige relatie hebben, want dankzij de prestatie van Jezus Christus hebben we het beste verbond ontvangen!

Eerder werd het eerste verbond gesloten met Noach. In die tijd besloot God, toen hij de verdorvenheid van de aarde zag, alle levende wezens te vernietigen: “Maar Noach vond genade in de ogen van de Heer... Noach was een rechtvaardig man en onberispelijk in zijn generatie; Noach wandelde met God” (Gen. 6:8,9). Daarom zei God tegen hem: ‘Maar Ik zal Mijn verbond met u sluiten, en u en uw zonen en uw vrouw en de vrouwen van uw zonen zullen met u in de ark komen’ (Gen. 6:18). Dankzij dit verbond werden Noach en zijn gezin en dieren gered van de vloed. Toen verscheen er een ander verbond: “En God zei tegen Noach en zijn zonen met hem: Zie, Ik heb Mijn verbond met u gesloten” (Gen. 9:8, 9). Het verbond werd gesloten met Noach en zijn nakomelingen. Dit verbond werd opgericht als Gods belofte dat al het vlees niet langer zou worden vernietigd door de wateren van de vloed. Noach was een rechtvaardig man en gaf zijn nakomelingen geboden. Tegenwoordig staan ​​ze bekend als de Noachse geboden. Elke persoon is een afstammeling van Noach, wat betekent dat hij verplicht is ze niet te schenden.

Bedenk nu dat God een verbond met Abraham sloot. “Op deze dag sloot de Heer een verbond met Abram, zeggende: “Aan uw nakomelingen heb Ik dit land gegeven, van de rivier van Egypte tot aan de grote rivier, de rivier de Eufraat” (Gen. 15:18). Let ook op de woorden: “En God zei tegen Abraham: houd mij aan mijn verbond, jij en je nakomelingen na u, al hun generaties lang” (Gen. 17:9). Naast de beloften van diverse zegeningen werd aan Abraham, evenals aan zijn nakomelingen, een teken van het verbond gegeven: “Besnijdenis voorhuid de uwe” (Gen. 17:11). Deze handeling wordt nu beschouwd als het verbond van de besnijdenis (Handelingen 7:8). Hij heeft en symbolische betekenis. Voor christenen betekent dit verbond nu de belofte van de besnijdenis van het hart: “En de Heer, uw God, zal uw hart besnijden” (Deut. 30:6). Deze belofte werd vervuld als “de besnijdenis van Christus” (Kol. 2:11).

Daarnaast De volgende verbonden worden in de Bijbel genoemd.

Het uitverkoren volk kreeg een verbond met duidelijke wederzijdse verplichtingen. ‘Houd u aan de woorden van dit verbond en voer ze uit, zodat u voorspoedig zult zijn in alles wat u doet’ (Deut. 29:9). In wezen is een verbond een plechtige belofte van een gelovige aan God, die gepaard gaat met een eedovereenkomst met Hem: “Opdat u het verbond van de Heer, uw God, mag aangaan en eedovereenkomst met Hem"(Deuteronomium 29:12). Hij is “een eeuwig verbond” (Gen. 17:7). God heeft nooit een verbond verbroken; de mens heeft het zelf gedaan.

Het Horeb-verbond werd via Mozes aan het volk Israël gegeven met de beroemde 10 Geboden. Daarnaast werden er ook andere gedetailleerde voorschriften en wetten aan het volk Israël gegeven. Als gevolg hiervan werd het volk Israël gevormd, eerst in het land Moab (Deut. 29:13). Hij werd gevormd als een speciaal volk – “Zijn eigen volk”, totaal verschillend van andere naties (Deut. 26:18). God plaatste de natie Israël boven alle naties (Deut. 26:19). Voor zijn voorspoed hoefden ze alleen maar de geboden van God te onderhouden. We kennen de geschiedenis van het Israëlische volk uit het Oude Testament.

De Bijbel vermeldt ook het priesterlijk en Levitisch verbond (Neh. 13:29). Het verbond van een eeuwig priesterschap is een vredesverbond. Het werd eerst aan Levi gegeven als een verbond van “leven en vrede” (Mal. 2:5). Vervolgens werd het aan Pinehas en zijn nakomelingen gegeven, omdat hij “ijver toonde voor zijn God en opkwam voor de kinderen van Israël” (Num. 25:12, 13). Het wordt ook genoemd als een verbond van barmhartigheid dat God aan de vaderen beloofde (Jes. 54:10). En ook als veiligheidsverbond, in verband met de onjuiste houding van een aantal Israëlische herders ten opzichte van hun plichten (Ezech. 34:22-25). In zekere zin is dit verbond ons gegeven: “Mijn vrede geef ik u” (Johannes 14:27). Het vredesverbond wordt aan alle gelovigen gegeven, maar in de eerste plaats aan priesters. Daarom kan het groeien voor degenen die het pad van ware dienst aan God hebben gevolgd: “Want God geeft de Geest niet met mate” (Johannes 3:34). Je moet echter begrijpen dat alle christenen in hun potentieel “koningen en priesters” zijn (Openbaring 1:6, 5:10). Niettemin moeten we dit niet alleen theoretisch weten, maar ook in deze richting handelen. Het is belangrijk dat we ons geestelijk voorbereiden op onze bestemming door het Woord van God na te leven en onze rechten te leren kennen. God heeft elke christen het voorrecht gegeven om zich rechtstreeks tot Jezus Christus te wenden in gebed en te wachten op een antwoord, terwijl hij naar zijn hart luistert. Denk vervolgens gebedsvol na, en nadat u alles hebt overdacht, neemt u uw eigen beslissingen. Ja, u kunt een predikant of een meer ervaren christen raadplegen, aangezien geestelijke kwesties zeer complex zijn. Er moet echter een dag komen dat u de Heer leert kennen, tenminste in een aantal zaken. De hele tijd naar predikanten gaan over verschillende problemen toont niet alleen uw kleine geestelijke leeftijd aan, maar beperkt ook het gebruik van uw persoonlijke wil in het leven. Om met meer vertrouwen voor de Heer te wandelen, moet u de Bijbel systematisch lezen en geestelijke wetten leren. Sommige christenen willen volgen de makkelijke manier, waarbij de verantwoordelijkheid wordt verschoven naar bedienden die hen vaak iets vertellen. Deze christenen weten niet dat er zelf om hen gevraagd zal worden eigen leven bij het oordeel van Christus! Een minister die zelfs wil helpen, moet immers niet alleen ervaring en wijsheid hebben, maar ook tijd om zich te verdiepen in de essentie van het probleem. Wat als hij er niet is? Beslis dan belangrijke vragen haast hebben? Bovendien heeft geen enkele dienaar het recht om u bevelen te geven, vooral niet in veel zaken van het leven! De geest van controle is tenslotte een demonische geest! Hier hoef je de volgorde van aanbidding en een reeks vragen niet door elkaar te halen kerkelijk leven, waar ministers alles kunnen en moeten regelen, ook het stellen van regels. Zij zijn voor God verantwoordelijk voor dit gebied. Met dit alles ben je persoonlijk verantwoordelijk voor je leven. Daarom staat er geschreven: “Beproef alles, houd vast aan het goede.” (1 Thess. 5:21). Als je wilt, heb je het recht om fouten te maken! Je kunt ze echter beter niet doen. Daarom binnen complexe vraagstukken overleg met de ministers, maar neem uw eigen beslissingen.

Het zoutverbond werd ook als een bijzondere zegen aan de priesters gegeven (Num. 18:19). Het omvat volledige beveiliging. Het kan onder andere worden beschouwd als een verbond van koningschap (2 Kron. 13:5). De koning is immers, zoals u begrijpt, van alles voorzien. De Heer Zelf zei: “Jullie zijn het zout van de aarde” (Matteüs 5:13). Maar we moeten in het leven als koningen handelen: “Doe zoals Hij deed” (1 Johannes 2:6). Zout is noodzakelijk voor de smaak van het leven, niet alleen voor ons, maar ook voor de mensen om ons heen. Onze taak is om zoveel mogelijk mensen om ons heen te hebben die door wedergeboorte een relatie met de Heer zijn aangegaan. Feit is dat zout bij hoge concentraties desinfecterende eigenschappen heeft. In dit geval beïnvloeden we onvrijwillig en effectiever de mensen om ons heen, de hele omgeving om ons heen. Ik heb het ook over onze correcte gebeden. Als u wakker blijft en onophoudelijk bidt, zult u een gunstig effect hebben op zowel de mensen om u heen als op de problemen waarvoor u bidt. En omgekeerd, als je je gebeden alleen beperkt tot verzoeken om persoonlijke behoeften, dan geef je openlijke en verborgen aanhangers van Satan de kans om hun eigen levensregels vast te stellen. Diverse problemen en verstoringen in de samenleving gaan hiermee gepaard.

God beloofde een nieuw verbond omdat het bestaande verbond verbroken was het Israëlische volk: “Zij hebben Mijn verbond verbroken, hoewel Ik met hen in het verbond bleef, zegt de Heer. Maar dit is het verbond dat ik na die dagen met het huis van Israël zal sluiten, zegt de Heer: Ik zal mijn wet in hun binnenste leggen en die in hun hart schrijven, en ik zal hun God zijn, en zij zullen mijn volk zijn. (Jeremia 31:32, 33).

De dag is aangebroken en we hebben het “Nieuwe Verbond in Mijn Bloed” (Lucas 22:20, 1 Kor. 11:25). Er wordt over hem gezegd dat hij eeuwig is: “Door het bloed van het eeuwige verbond” (Hebr. 13:20)! Daarnaast is hij de beste! Het biedt ons de mogelijkheid om eigenaar te worden van al die verbonden die God eerder met de mens heeft gesloten. Wij gaan het Bloedverbond aan en aanvaarden alles wat de Heer Jezus Christus voor ons aan het kruis heeft gedaan. Dit is het verbond van het Tijdperk van Genade. Dit is een periode die het uitverkoren volk nog nooit eerder heeft gehad, en waarin we alle verbonden in één keer hebben ontvangen!

Laten we benadrukken dat we verlossing hebben omdat God ons “uit de duisternis naar Zijn wonderbaarlijke licht” heeft gebracht (1 Petrus 2:9). Wij hebben ook vrede: “Mijn vrede geef ik u” (Johannes 14:27). Wij hebben de voorziening: “Zij die geloven, worden gezegend met de trouwe Abraham” (Gal. 3:9). Tenslotte hebben we de genezing van het geestelijke hart en vaak ook van het lichaam dat we potentieel hebben: “Door Zijn striemen bent u genezen” (1 Petrus 2:24). Hier moet je zien dat er in veel kwesties van het christelijke leven geen eenrichtingsverkeer is! Naast privileges en rechten heb je ook verantwoordelijkheden. Om de verlossing te behouden, moet je vooral onder alle omstandigheden het geloof in Jezus Christus behouden! “Ik heb de goede strijd gestreden, ik heb mijn loopbaan beëindigd, het geloof behouden"(2 Tim. 4:7).

Het Nieuwe Testament bevestigt dus niet alleen de verbonden die eerder aan ons zijn gegeven, maar geeft het ons ook geweldige kansen! God zelf woont immers door Zijn Geest in de geest van een christen, en door deze te zuiveren, leeft hij erin. In Jezus Christus hebben we nu alles. Merk allereerst de opkomst op van een nieuwe persoon en de Heilige Geest in je geest. De nieuwe mens is rechtvaardig en heilig, aangezien hij volgens God geschapen is, en de Heilige Geest alles bezit! Het is belangrijk dat u inziet dat wanneer u wedergeboren bent, uw binnenkant genezen is en klaar is voor de eeuwigheid, en dat de Geest van God de echte rijkdom is. Wat het leven van een externe persoon betreft, er wordt nergens gezegd dat wanneer hij zich tot God wendt, Hij onmiddellijk alle problemen van een gelovige oplost, inclusief de materiële. Ja, wij ontvangen de zegeningen van Abraham. “Christus heeft ons verlost van de vloek van de wet en is voor ons een vloek geworden – want er staat geschreven: Vervloekt is iedereen die aan een boom hangt – zodat de zegen van Abraham door Christus Jezus tot de heidenen mag komen, opdat wij de beloofde Geest door geloof mogen ontvangen” (Gal. 3:13,14). Hier is in de eerste plaats het ontvangen van de Geest door geloof! Ook volgen veel andere zegeningen niet automatisch, maar nadat we aan bepaalde voorwaarden hebben voldaan. Houd er rekening mee dat de Heer, die door Zijn Geest in een christen leeft, hem de gelegenheid geeft zichzelf te kennen en te ontvangen waardevol advies hoe je door het leven moet gaan. U kunt de kwaliteit van uw leven verbeteren! “Je kunt het beter gebruiken!” (1 Kor. 7:21). Dit is universeel advies! We moeten echter de natuurlijke en financiële wetten kennen om succes te kunnen behalen op deze gebieden van het leven. Ook hier moeten we werken en een bepaalde kant op gaan. Daarom, als een van de christenen zegt dat hij geen goede materiële zekerheid heeft of iets anders, dan hoeft hij niet verbaasd te zijn. Soortgelijke dingen gebeuren in ons leven. De wet van erfelijkheid werkt ook hier. Onze startvoorwaarden kunnen afwijken! Er staat ons ook geschreven: “Geliefden! Ik bid dat u voorspoedig zult zijn in uw gezondheid en in alle dingen voorspoedig zult zijn, net zoals uw ziel voorspoedig zal zijn” (3 Johannes 1:2). Dit gaat over gedijen in de Heer!

Aan veel ontevreden christenen kan de vraag worden gesteld: ‘Gedijt u in de Heer door voortdurend geestelijk te groeien en op Zijn verlangens te reageren? Vernieuwt u uw geest op de juiste manier (Kol. 3:10)? Je veroordeelt niemand, je vergeeft daders en droomt er niet van om wraak op hen te nemen?” Het is niet verrassend dat sommige christenen veel problemen hebben. Ze verschijnen ook omdat deze christenen wetten overtreden: financiële en spirituele. Ze leren dus niet alleen weinig, maar zijn ook jaloers, vergeven mensen niet, ademen woede uit jegens overtreders, zijn wraakzuchtig en bereid wraak te nemen. Deze christenen negeren eenvoudigweg de instructies van de Heer! Daarom moet je niet alleen op de hoogte zijn van nieuwe kansen, maar ook het Woord vervullen en in de goede richting gaan. Tegelijkertijd moet je alle obstakels tussen jou en God verwijderen die na je fouten verschijnen. Als je de Heer wilt leren kennen, moet je in feite een bepaalde weg met Hem inslaan en tegelijkertijd jezelf niet zozeer als consument tonen, maar als dader van het Woord. Het is belangrijk dat u leert zich alles wat u nodig heeft uit het Woord van God toe te eigenen, waarbij u de opgedane kennis door geloof oplost. Vervolgens moet je ze verkondigen en in de praktijk bevestigen! Je moet leren zelfverzekerd en effectief te handelen door op het Woord van God te staan. Hier is uw Helper: de Heilige Geest, die u onderwijst, sterkt en door het leven leidt. Het is belangrijk dat je leert alles uit Hem te putten! “Maar wie de volmaakte wet, de wet van de vrijheid, onderzoekt en daarin voortgaat, en geen vergeetachtige luisteraar is, maar een dader van het werk, die zal gezegend worden in zijn werk” (Jakobus 1:25).

God ziet niet alleen ons hart, maar ook onze toekomst. Hij heeft een doel voor ons en het is belangrijk dat wij daar graag mee aan de slag gaan. Om dit te doen, moeten we reageren op Zijn ‘wensen’ die in de geest klinken. Het is belangrijk dat we ons oprecht aan de Heer toewijden. “Je bent niet van jezelf” (1 Kor. 6:19). Lees het advies: ‘Vertrouw uw weg op de Heer en vertrouw op Hem, en Hij zal het verwezenlijken’ (Ps. 37:5). Spirituele wereld is reëler dan veel mensen denken, omdat het vóór de materiële wereld bestond. Natuurlijk wandelen we met God in het vlees: “Maar wat geestelijk is, is niet eerst, maar wat natuurlijk is, en dan wat geestelijk is” (1 Kor. 15:46). Dit betekent dat je aan het begin van je reis fouten zult maken. Na hen hoef je niet boos te zijn, maar gebruik gewoon de mogelijkheden van Grace. Je kunt je hart van zonden reinigen met Gods vermogen om het zuiver te houden! U kunt uw nieuwe man voeden door regelmatig de Bijbel te lezen. Daarom krijgen we het advies: “Verlang net als pasgeboren baby’s naar de zuivere melk van het woord, zodat je daardoor kunt groeien tot verlossing” (1 Petr. 2:2). Daarom is het belangrijk dat we naar geestelijke groei streven door ons regelmatig te voeden met het Woord van God en het in praktijk te brengen. “Ik ben het brood des levens... wie dit brood eet, zal voor altijd leven” (Johannes 6:48, 58). Helaas overtreden veel christenen spirituele wetten door over zichzelf te dromen, terwijl anderen hun capaciteiten kleineren. Al deze punten belemmeren de geestelijke groei van een christen. Ja, door het leven gaan in overeenstemming met het Woord van God is niet gemakkelijk. We moeten echter onder alle omstandigheden stap voor stap in de goede richting gaan. Het leven van een christen bestaat immers niet uit een eenmalige inspanning, maar is een pad waarlangs hij moet gaan, waarbij hij waardevolle kwaliteiten in zichzelf ontwikkelt. We zullen ze nodig hebben om alles samen te regeren, met onze Heer aan het hoofd, als de tijd daar is. Vandaag is het onze taak om te groeien in de Heer, door onze binnenkant op een optimale manier te transformeren, zoveel als mogelijk is voor ons. “Laat een ieder zien hoe hij bouwt” (1 Kor. 3:10).

In de verbonden heeft God ons veel beloften en beloften gegeven. Maar we zijn eraan gewend alles of bijna alles in ons leven te meten via onze persoonlijke zintuigen, waarbij we herkennen wat voor ons duidelijk is. Geen wonder dat we problemen hebben. We raken bijvoorbeeld vaak uitgeput van bepaalde verlangens. We weten dat we ze in ons leven in praktijk kunnen brengen, omdat het in het Woord van God geschreven staat. Nadat we over de beloften hebben gelezen, beginnen we ze ijverig in ons leven te verkondigen. Soms geloven we er zelfs oprecht in, waarbij we vergeten dat we ze met onze woorden en daden moeten bevestigen. Hier hebben we niet genoeg geduld en controleren we alles onmiddellijk met onze zintuigen. Met andere woorden: we willen onwillekeurig eerst alles zien, aanraken en verifiëren, en dan geloven. Maar de Bijbel zegt het tegenovergestelde: je moet eerst geloven. ‘Heb geloof in God, want voorwaar, ik zeg jullie: als iemand tegen deze berg zegt: ‘Word opgenomen en in de zee geworpen’, en niet in zijn hart twijfelt, maar gelooft dat wat hij zegt zal gebeuren, dat ook zal gebeuren. voor hem zal gedaan worden wat hij ook zegt” (Marcus 11:23). Hier wordt ons verteld dat we niet in je hart moeten twijfelen! Maar hoe kan een niet-wakkere christen er niet aan twijfelen of zijn nieuwe mens zijn eigen verlangens heeft, en de uiterlijke mens, die door passende woorden en daden tot het hart is doorgedrongen, zijn eigen verlangens heeft? Daarom is het belangrijk dat u uw nieuwe persoon vergroot en het dunne deel van het hart verkleint, waar zwakheden zich nestelen. Verwijder ze door je te verdiepen in het Woord van God en je pad recht te maken. Zorg ervoor dat het belangrijk voor je is om niet alleen de woorden van het geloof met je lippen te verkondigen, maar er ook oprecht in te geloven met je innerlijke persoon! Om dit te doen, moet je één hart verwerven, waarin de nieuwe persoon duidelijk de overhand heeft. Het is zeer wenselijk dat u, door ruimte te geven aan de Heilige Geest, winst maakt een echt fort geest.

Helaas denken veel christenen weinig na over hun groei in de Heer. Ze zien niet de noodzaak in dat hun nieuwe persoon voortdurend moet groeien. Ze voeden niet eens systematisch het grootste deel van hun hart met het Woord van God. Zo'n christen haalt uit de Schrift (oké, zo niet uit de woorden van de broeders) wat hij nodig heeft en kijkt onmiddellijk naar God. Hij gelooft dat alles over God gaat, en niet over hem persoonlijk! Hij begrijpt niet hoe belangrijk het is om de geboden van de Heer te onderhouden en zijn geest onder alle omstandigheden te versterken. Meestal neemt en zaait hij het Woord dat hij nodig heeft, probeert het te bevestigen, maar haalt het er dan uit en controleert het nogmaals, vaak met twijfels. Met andere woorden, hij probeert te begrijpen of het groeit, alsof hij op de landingsplaats plukt. En wat krijgt hij als resultaat? Dit gedrag is soms typerend voor velen van ons. We verkondigen tenslotte vaak het Woord, geloven er vurig in, maar dan verliezen we ons geduld en ontkrachten we met onze woorden of daden onze eerdere uitspraken. Natuurlijk hebben we soms grote moeite met het wachten op wat er in het Woord beloofd wordt, vanwege het vlees en de aanvallen van Satan. Maar hoe kun je anders je geloof bewijzen?

Het is gevaarlijk voor een christen om te luisteren naar ‘weldoeners’ die twijfels om zich heen zaaien. Het is gevaarlijk voor hem om ze te vertrouwen, omdat hij in dit geval onmiddellijk schade lijdt. Denk er eens over na: hoe kan iemand het Woord van God niet geloven? Natuurlijk niet. Het is echter uiterst belangrijk voor ons om in het Woord van God de absolute beloften en andere beloften te zien die in ons leven tot bloei komen nadat we aan een aantal voorwaarden hebben voldaan. Ook worden soms bepaalde beloften aan een christen individueel gegeven, rekening houdend met persoonlijke omstandigheden en te zijner tijd. Het is gevaarlijk voor ons om al Gods beloften en beloften door elkaar te halen. Op deze basis ontwikkelen veel christenen hun eigen opvattingen, die niet altijd overeenkomen met het Woord van God. Bovendien geven sommigen van ons, wanneer ze met moeilijkheden worden geconfronteerd en vaak de oorzaken ervan niet begrijpen, er de voorkeur aan de situatie op onze eigen manier te interpreteren. Zo’n christen geeft er gedetailleerd commentaar op, en zelfs met zelfvertrouwen of ergernis, in de overtuiging dat hij het Woord van God kan bekritiseren. Vervolgens, aangezien dit normaal is, komt hij niet tot de Heer om zijn hart van deze nieuwe zonden te reinigen. Maar heeft hij gelijk als hij de Heer niet gelooft? Soms moet je immers lang wachten op resultaat. En wacht niet alleen, maar leer, door het Woord te vervullen, de Heer kennen om de redenen voor Zijn stilzwijgen te begrijpen. Misschien spreekt de Heer, maar hoort deze christen Hem niet! Misschien hoort hij het, maar is hij het niet eens met de ontvangen instructies, omdat ze niet in zijn hoofd passen. Deze christen heeft eenvoudigweg zijn geest niet vernieuwd door volgens een sjabloon te leven! Daarom is het belangrijk dat een christen begrijpt dat hij, nadat hij de verlossing heeft aanvaard, stap voor stap moet gaan in de richting die God onder alle omstandigheden vereist. De nieuwe mens van een christen moet altijd groeien. Dit zal hem helpen om alles wat hij nodig heeft van de Heer te putten en een nauwe relatie met Hem te zoeken. Dit is uiterst belangrijk! Een christen heeft immers nauwe relaties nodig om de Heer dieper te leren kennen en zichzelf door Zijn ogen te zien. Alleen dan zal hij in staat zijn de redenen voor de obstakels die zich hebben voorgedaan te begrijpen en uit te vinden hoe adequaat zijn verzoeken zijn voor de omstandigheden.

In een verbond moet u dus uw deel doen om een ​​aantal zegeningen te ontvangen. Schenk allereerst aandacht aan het geloof van uw hart.

We moeten absoluut groeien in de Heer om actief gebruik te kunnen maken van de autoriteit die Hij ons in Zijn naam heeft gegeven. Wij zijn immers niet alleen gestorven, maar zijn ook verenigd met de Heer in de gelijkenis van de opstanding (Rom. 6:5). Dit symboliseert ook de waterdoop. Om echter de kracht van de opstanding te ontvangen en met vrijmoedigheid te handelen, moeten we op het fundament van de dood staan, zonder het kruis te verlaten (Lucas 9:23). Het is heel moeilijk! Als je jezelf als een extern persoon bekijkt, weet je zeker dat je nog springlevend bent. Je vlees zal je hieraan herinneren. Maar als je naar je nieuwe persoon kijkt, die al aanwezig is in je geest, dan zul je begrijpen dat je al gestorven bent.

Hier moet je onthouden dat er na de besnijdenis van je hart alleen een nieuwe persoon in je achterblijft. Je oude oude zelf in je hart is er niet meer! Hij kan een poging doen om terug te keren en doet dat meer dan eens, via het vlees. Hij houdt er vooral van om zijn ideeën naar binnen te glippen om je te dwingen op welke manier dan ook in het belang van vandaag te leven. Als u hem gehoorzaamt zonder te zien dat uw mening in strijd begint te zijn met het Woord van God, krijgt hij zijn zin! Zijn opvattingen en verlangens dringen tenslotte door tot de tabletten van je hart, waardoor een platform ontstaat voor je nederlaag. Ze is een bondgenoot van vlees en vijand! Zie dit om de noodzaak van dagelijks wakker zijn te beseffen. Anders zal de persoon van buitenaf je openlijk of subtiel aanmoedigen om de belangen van je ziel of lichaam op de eerste plaats te stellen, waardoor je fouten kunt maken. Je moet hiervan op de hoogte zijn en koste wat kost proberen de nieuwe persoon in jezelf te vergroten. Alleen hij zondigt immers niet: “We weten dat iedereen die uit God geboren is, niet zondigt; maar wie uit God geboren is, behoudt zichzelf, en de boze raakt hem niet aan” (1 Johannes 5:18). Het zal gemakkelijker voor je worden zodra je nieuwe persoon veel groeit. Bovendien kan een nieuwe persoon, door contact te maken met de Heer, u effectief onderwijzen en sterken in alle omstandigheden, ook in moeilijke omstandigheden. Dit is de enige effectieve manier om te winnen! Als je op jezelf, je uiterlijke mens, vertrouwt, zul je immers vroeg of laat falen.

De Heer gaf ons de middelen om de uiterlijke (oude) mens op zijn plaats te zetten. Ik zeg dat het belangrijk voor je is om te leren het in bedwang te houden, niet zozeer door je eigen vrijwillige inspanningen, maar eerder door de kansen die de Heer ons allemaal heeft gegeven. Je moet leren je met de Heer te verbinden en wijsheid en kracht uit Hem te putten. Je moet het advies en de instructies van de Heer op eigen kracht opvolgen! Anders versterk je je vlees, je uiterlijke mens. Hij zal je in de steek laten, hoe goed je het ook doet in het begin! Het zal moeilijk voor je zijn om waardig door het leven te gaan als je, nadat je de volgende stap hebt begrepen, niet leert om door de Heer gesterkt te worden. Dit komt door het feit dat we allemaal worden geconfronteerd met een vijand van aanzienlijke sterkte. Door satanische machinaties ontstaan ​​er moeilijkheden in ons leven waar veel christenen in hun eentje niet mee om kunnen gaan. Maar de Heilige Geest is onze Helper: “Toen werd Petrus vervuld met de Heilige Geest...” (Handelingen 4:8). Het is belangrijk dat u het belangrijkste geheim van een succesvol leven ziet!

Om dit te doen is het ten zeerste aan te raden dat u niet alleen de waterdoop ondergaat, maar ook de doop in de Heilige Geest. Vervolgens is het belangrijk dat u leert de Heer werkelijk te gehoorzamen, en daarom Zijn levende Woord te gehoorzamen, dat weerklinkt in uw geest. Dit is het moeilijkste! We moeten echter allemaal een waardig doel hebben. Op dit pad is het belangrijk dat je inziet dat moeilijke externe omstandigheden je kunnen helpen als je daarin handelt in overeenstemming met het Woord van God. Al uw daden zouden ertoe moeten leiden dat u uw geest versterkt en tempert! Dit kan niet worden bereikt tenzij men zijn nieuwe mens op de juiste manier vernieuwt: “De oude mens afleggen met zijn daden en de nieuwe mens aandoen, die vernieuwd wordt in kennis naar het beeld van Hem die hem geschapen heeft” (Kol. 3:9, 10). Je moet groeien in de kennis van de Heer door je geest te vernieuwen en je nieuwe mens te vergroten. Het is belangrijk dat u gehoor geeft aan de verlangens van de Heer en ruimte geeft aan de Heilige Geest. Het zal gemakkelijker voor je zijn als je, terwijl je moeilijkheden overwint, leert met je innerlijke blik naar de Heer te kijken. Dit zal je helpen, door je geest te ‘activeren’, om verbinding te maken met de Heer. Hij is onze Bron! Van Hem kun je alles leren tekenen. In ieder geval is het je doel om een ​​sterke en veerkrachtige geest te verwerven. Dit is moeilijk om te doen als je dat hebt zwakke punten. Om ervan af te komen, moet je, wanneer er fouten verschijnen, ze op zijn minst uit je hart verwijderen met het Bloed van de Heer, dat tot Hem komt (1 Johannes 1:9). Iedere christen moet van deze gelegenheid gebruik maken door zijn geest te vernieuwen. U moet de Schrift leren begrijpen zoals de Heer die begrijpt! Zonder dit zal het moeilijk voor ons zijn om ons pad te effenen. De beste manier om dit te doen is door de Heer te vragen u te helpen. Bijvoorbeeld gebaseerd op Efeziërs 1:17-19: “Mijn God, de Vader der heerlijkheid, geef mij de Geest van wijsheid en openbaring om U te kennen, en verlicht de ogen van mijn hart bij het lezen van de Schriften (spirituele boeken), zodat opdat ik mag weten wat de hoop is van Uw roeping, en welke rijkdommen van een glorieuze erfenis U voor mij en de heiligen hebt voorbereid, en hoe onmetelijk de grootheid van Uw macht is in mij, die gelooft volgens de werking van Uw soevereine macht !” Bid dit gebed jarenlang dagelijks terwijl u de Schriften onderzoekt, Gods wil zoekt en een belangrijk praktisch probleem oplost. Door bepaalde tijd je zult zien wat nu voor je verborgen is, en je zult begrijpen hoe je het beste kunt handelen.

Hoewel we een verbond met de Heer hebben, moeten we onze taken goed uitvoeren. Het zal gemakkelijker voor ons zijn als we bedenken: “Ik ben met Christus gekruisigd, en het is niet langer ik die leef, maar Christus die in mij leeft” (Gal. 2:19, 20). Deze woorden kunnen niet onmiddellijk worden begrepen. Maar we moeten het Woord van God geloven en ernaar wandelen. Want als je erover nadenkt, zul je begrijpen dat je al een nieuw mens hebt doordat je wedergeboren bent. En naar wiens beeld werd hij geschapen? Wees niet in de war: het is niet het leven van Jezus Christus dat als kopie in jou zou moeten overgaan, maar jouw leven zou vergelijkbaar moeten zijn met Zijn leven, dat wil zeggen zonder zonden zijn. Om dit te doen, moet je in je leven handelen zoals Hij zelf in jouw omstandigheden zou handelen. Hoe zouden de zusters anders in Hem getransformeerd kunnen worden? In moeilijke omstandigheden is het belangrijk dat je begrijpt hoe Jezus daarin zou handelen. Ik heb het niet zozeer over ideale acties, maar over je noodzakelijke acties, rekening houdend met je werkelijke spirituele leeftijd op dit moment! We worden gehinderd door het ideale idee van de Heer, en de discrepantie tussen onze eigen capaciteiten en Zijn capaciteiten vandaag de dag. We vergeten vaak de woorden: ‘Toch moeten we, voor zover we gekomen zijn, zo denken en volgens deze regel leven’ (Filippenzen 3:16). Het is niet verrassend dat een christen, nadat hij een fout heeft gemaakt, wanhopig wordt en niet met vertrouwen verder kan gaan. Terwijl hij, nadat hij zijn hart heeft gereinigd en zijn geest heeft getraind, gewoon consequent de juiste stappen moet blijven zetten in de huidige situatie. Het is het beste als een christen leert om niet alleen, maar samen met de Heer te handelen! Dit is belangrijk voor ons allemaal. Het is uiteraard ten zeerste aan te raden dat we proberen te handelen zoals de Heer in onze omstandigheden zou handelen, zoveel mogelijk voor ons! Het is belangrijk voor ons om perspectief te zien op onze verdere groei. We kunnen niet ontspannen, anders gaan we niet stap voor stap vooruit, maar stapelen we zonden op en markeren we de tijd. Daarom, als iets voor jou niet naar wens is gelukt, dan moet je tot de Heer komen en Zijn vermogen gebruiken om je hart te reinigen van al je nieuwe fouten.

We moeten ons realiseren dat wanneer we wedergeboren worden, ongeacht onze fysieke leeftijd, er eerst een geestelijke baby in onze eigen geest is. Bovendien, als we volgens het Woord leven, groeit het. Bij ons lukt niet alles in één keer. Dienovereenkomstig zijn veel christenen kinderen van verschillende geestelijke leeftijden die verschillende kansen hebben. Veel christenen zien dit niet. Ze hebben vaak dromen omdat ze hun eigen capaciteiten overschatten. Meestal verwarren ze hun kennis met de kracht van de geest die ze hebben verworven. Ze begrijpen niet dat ze niet alleen het Woord van God moeten kennen, maar ook ernaar moeten handelen, en dat in een grote verscheidenheid aan omstandigheden, ook in moeilijke omstandigheden. Alleen dan, als een christen ze met waardigheid overwint en niet stopt, maar doorgaat met studeren en vele examens haalt, wordt hij eerst een jongere en pas daarna een jonge man (1 Johannes 2:12, 13). Lees aandachtig: “Ik heb jullie geschreven, jonge mannen, omdat jullie sterk zijn en het woord van God in jullie blijft, en jullie de boze hebben overwonnen” (1 Johannes 2:14). Met andere woorden: de jongemannen tonen kracht in alle moeilijke omstandigheden door het Woord te gehoorzamen, inclusief datgene wat in de persoonlijke geest wordt gesproken. Als je gelooft dat je dit spirituele tijdperk hebt bereikt, dan zou je al vertrouwen moeten hebben in het handelen en regeren op veel gebieden van je leven: “Zij die de overvloed aan genade en de gave van gerechtigheid ontvangen, zullen in het leven regeren door één Jezus Christus” (Romeinen 5:17). Om dit resultaat te bereiken, moet je dorst hebben naar spirituele groei en, door kracht en wijsheid van de Heer te verwerven, een bepaald pad met Hem bewandelen.

Dus nadat een christen door middel van de waterdoop een contract met de Heer heeft gesloten, gaat hij het Bloedverbond aan. “Deze beker [is] het Nieuwe Verbond in Mijn bloed, dat voor jullie vergoten wordt” (Lucas 22:20). Het bloed van onze Heer geeft ons grote kansen: “Daarom, broeders, heeft vrijmoedigheid om het heiligdom binnen te gaan door het bloed van Jezus Christus, op een nieuwe en levende manier” (Hebreeën 10:19). Zorg ervoor dat het Bloed dat aan het Kruis vergoten wordt, de volledige overwinning van de Heer omvat. Ja, het Bloed van Jezus begon al eerder te vergieten toen Hij begon te lijden onder spot en mishandeling. De overwinning van de Heer werd echter voltooid in de kruisiging van het lichaam van Jezus Christus aan het kruis. Toen werd het obstakel tussen God en de mens weggenomen! Als gevolg hiervan kan iedereen na deze glorieuze overwinning tot de Heer komen en in Hem groeien met behulp van de kracht van het kruis. Het lot van de gevallen mensheid, destijds niet benijdenswaardig, veranderde radicaal. Als resultaat hiervan stelt het Bloed dat Jezus Christus aan het Kruis heeft vergoten iemand in staat om:

1. Wees wedergeboren en word lid van Gods Familie

2. Wees in de toekomst gesterkt door de Heer en zondig niet. Als niet alles succesvol was, kom dan tot de Heer en verwijder nieuw begaan zonden om de zuiverheid van hart te behouden

3. Groei voortdurend in de Heer en put kracht, wijsheid en alles wat je nodig hebt uit Hem. Het is belangrijk dat we, zij het geleidelijk, zoals Hij worden

4. Voer de wil van de Heer uit, overwin alle obstakels en stijg naar een hoger niveau

5. Begin te regeren in je praktisch leven terwijl je nog op aarde bent

6. Ga volledig in op je bestemming en voltooi het werk op aarde dat door de Heer is toevertrouwd. We moeten van overwinning naar overwinning gaan en dit elke dag bevestigen

7. Wees bereid om de oproep van de Heer te horen voor de naderende opname.

Wat is een verbond? Dit is een contract waarin God belooft het voor altijd te vervullen, waarbij hij de persoon zelf oproept het niet te verbreken. Het Bloed van Jezus Christus speelt een uiterst belangrijke rol in het Nieuwe Testament, en het is altijd effectief! Degenen onder ons die dit in praktische termen niet vergeten, gaan behoorlijk succesvol. Houd er rekening mee dat alle voorwaarden van deze verbondsovereenkomst gedetailleerd in de Bijbel worden beschreven. En soms in eenvoudige adviezen en instructies! Daarom kun je je geestelijke vooruitgang alleen zelf beperken als je niet studeert en alles doet wat de Heer ons in de Heilige Schrift vertelt.

O. Palmer Robertson

Het definiëren van het concept van 'verbond' is net zo moeilijk als het definiëren van het concept van 'moeder'.

Een moeder kan een vrouw worden genoemd die je het leven heeft gegeven. Formeel kan dit waar zijn. Maar wie zal tevreden zijn met een dergelijke definitie?

De Schrift laat duidelijk het belang van Gods verbonden zien. God is bij vele gelegenheden een verbondsrelatie met individuen aangegaan. Er kunnen expliciete verwijzingen worden gevonden naar verbonden die zijn gesloten met Noach (Gen. 6:18), Abraham (Gen. 15:18), Israël (Exod. 24:8) en David (Ps. 89:3). De Israëlische profeten voorspelden de komst van de dagen van het “nieuwe verbond” (Jer. 31:31), en Christus Zelf sprak over het Laatste Avondmaal in de taal van het verbond (Lukas 22:20).

Maar wat is een verbond?

Sommige geleerden beschouwen het nutteloos om te proberen één enkele definitie van 'verbond' te geven die alle uiteenlopende vormen van gebruik van de term in de Bijbel omvat. Ze suggereren dat de verscheidenheid aan situaties waarin de term wordt gebruikt veel verschillende betekenissen impliceert.

Het is duidelijk dat elke definitie van de term 'verbond' evenveel ruimte voor interpretatie moet laten als het bewijsmateriaal in de Bijbel vereist. De integriteit van de bijbelse geschiedenis, bepaald door Gods verbonden, veronderstelt echter de alomvattende eenheid van het concept van 'verbond'.

Wat is dan een “verbond”? Hoe kunnen wij Gods verbondsrelatie met Zijn volk definiëren?

Het verbond is een bloedband waarmee God Zichzelf door Zijn wil aan de schepping bindt. Door verbondsrelaties met mensen aan te gaan, bindt God Zichzelf door Zijn wil in vitale banden aan hen. Een verbond is een band die door bloed wordt bezegeld en die voortkomt uit de hoogste wil, een band van leven en dood.

Drie aspecten van deze definitie van Gods verbonden moeten nader worden onderzocht.

Een verbond is een band

Door zijn aard is een verbond iets dat twee partijen bindt. Naar de essentie bijbels begrip Het verbond benadert het beeld van onverbrekelijke banden het dichtst.

Uitgebreid onderzoek naar de etymologie van de oudtestamentische term ‘testament’ (Hebreeuws) levert onvoldoende overtuigende gronden op om de betekenis van dit woord vast te stellen. Het contextuele gebruik van deze term in de Bijbel wijst echter consequent op het concept van “verbinding” of “relatie. Een verbond wordt altijd gesloten door een persoon – God of een mens. Verder is, op zeldzame uitzonderingen na, de tweede partij in het verbond de ook vertegenwoordigd door een persoon. Het resultaat van een verbondsverplichting is het aangaan van een relatie “in verband met, “met” of “tussen” mensen.

Het belangrijkste formaliserende element bij het sluiten van al Gods verbonden in de Bijbel is de verbale definitie van de aard van de unie die tot stand komt. Om een ​​verbond te sluiten, spreekt God. Hij kondigt genadig Zijn toewijding aan Zijn schepselen aan en maakt bekend op basis waarvan Hij met hen zal communiceren.

Het belang van eden en tekenen in Gods verbonden bewijst dat een verbond in wezen een band is. Een convenant verbindt partijen aan elkaar met bepaalde verplichtingen.

De bindende verbondseed kan vele vormen aannemen. Sommige passages gebruiken een verbale eed (Gen. 21:23,24,26,31; 31:53; Exod. 6:8; 19:8; 24:3, 7; Deut. 7:8,12; 29:13 ; Ezech. 16:8). In andere gevallen kan er een symbolische actie aan de mondelinge belofte worden toegevoegd, zoals een geschenk (Gen. 21:28-32), een maaltijd (Gen. 26:28-30; 31:54; Exod. 24:11) , een instellingsmonument (Gen. 31:44 ev., Jozua 24:27), besprenkeling van bloed (Ex. 24:8), offer (Ps. 49:5), onder de roede doorgaan (Ezech. 20:37) of het in stukken snijden van dieren (Gen. 15:10, 18). In verschillende passages uit de Schrift onbreekbare band eed en verbond worden zeer duidelijk bevestigd door de parallelliteit van de structuur (Deut. 29:12; 2 Koningen 11:4; 1 Kron. 15:16; Ps. 104:9; 88:3, 4; Ezech. 17:19). ). In deze gevallen worden eed en verbond door elkaar gebruikt.

Deze nabijheid van eed en verbond benadrukt dat een verbond in wezen een band is. Het convenant bindt de deelnemers aan elkaar.

Dat Gods verbonden twee partijen binden, wordt ook benadrukt door de aanwezigheid van tekenen in veel bijbelse verbonden. Het teken van de regenboog, het zegel van de besnijdenis, het symbool van de sabbat – deze verbondstekenen versterken het bindende karakter van het verbond. Via een convenant ontstaat een gecertificeerd interpersoonlijk engagement. Net zoals de bruid en bruidegom ringen uitwisselen “als een teken en belofte” van hun “voortdurende trouw en eeuwige liefde“Zo symboliseren ook de tekenen van het verbond de onveranderlijkheid van de banden die God met Zijn volk verbinden.

Een verbond is een band die door bloed wordt bezegeld.

De uitdrukking ‘bloedbanden’ of ‘banden van leven en dood’ drukt de uiterste ernst uit van de wederzijdse verbondsverplichtingen van God en de mens. Bij het sluiten van verbonden gaat God nooit een losse of niet-bindende relatie met iemand aan. Integendeel, de verplichtingen die Hij op Zich neemt, hebben invloed op de ultieme vragen van het bestaan ​​– vragen over leven en dood.

De fundamentele Hebreeuwse uitdrukking die wordt gebruikt om het tot stand brengen van een verbondsrelatie te beschrijven, weerspiegelt duidelijk de extreme ernst van de keuze tussen verbondsleven en verbondsdood. De zinsnede die in het Oude Testament vertaald wordt als “een verbond sluiten” betekent letterlijk “een verbond verbreken”.

De uitdrukking ‘het verbond verbreken’ komt niet slechts op één punt in de geschiedenis van bijbelse verbonden voor. Integendeel, het wordt op de belangrijkste plaatsen in het Oude Testament aangetroffen en wordt vele malen herhaald in de Wet, in de profetische geschriften en in de rest van de boeken van het Oude Testament. Maar]

Het lijkt erop dat het heldere beeld van het “verbreken van het verbond” na verloop van tijd zou moeten zijn vervaagd. Zowel de oudste teksten uit de Bijbel als de teksten die dateren van het einde van Israëls verblijf in Palestina bewijzen echter dat de betekenis van deze uitdrukking altijd in zijn geheel werd begrepen. Het concept van “het verbreken van het verbond” komt de lezer van de Bijbel voor het eerst tegen in het eerste verslag van de oprichting van het verbond met Abraham, waarin veel tekenen kunnen worden gevonden die de oudheid ervan aanduiden (Gen. 15). Op een ander keerpunt in de geschiedenis van Israël staat Jeremia's profetische waarschuwing aan Zedekia tijdens de belegering van Jeruzalem door Nebukadnezar vol met verwijzingen naar het theologische concept van "het verbreken van het verbond" (zie Jer. 34).

Een andere aanwijzing dat deze uitdrukking een alomvattende betekenis had, is het feit dat deze van toepassing was op alle drie de belangrijkste soorten verbonden. Het werd gebruikt om een ​​verbond te beschrijven dat tussen mens en mens werd gesloten, [verbonden gesloten door God met de mens en verbonden gesloten door de mens met God].

Het is vooral opvallend dat het werkwoord ‘snijden’ op zichzelf gebruikt kan worden en tegelijkertijd duidelijk ‘het verbond verbreken’ betekent. Dit gebruik laat zien hoe nauw het concept van ‘afsnijden’ verbonden is met het concept van verbond in de Bijbel.

Deze relatie tussen het proces van ‘ontleding’ en de totstandkoming van het verbond is duidelijk zichtbaar in alle oude talen en culturen van het Midden-Oosten. Niet alleen in Israël, maar ook in de culturen van de volkeren eromheen bestaat er een verband tussen het bindende karakter van het verbond en uitdrukkingen die ‘snijden’ betekenen.

Het proces van 'ontleding' wordt op indrukwekkende wijze weerspiegeld, niet alleen in de terminologie, maar ook in de rituelen die gewoonlijk worden geassocieerd met het sluiten van verbonden. Bij het sluiten van een verbond worden dieren ontleed tijdens een rituele ceremonie. Het duidelijkste voorbeeld van dit soort in de Bijbel wordt gevonden in het vijftiende hoofdstuk van het boek Genesis, aan het einde van het Abrahamitische Verbond. Eerst ontleedt Abraham verschillende dieren en plaatst de delen tegenover elkaar. Dan loopt God symbolisch tussen de ontlede delen van de dieren door. Als gevolg hiervan wordt een verbond ‘gemaakt’ of ‘verbroken’.

Wat betekent het om dieren in stukken te snijden als je een verbond sluit? Zowel bijbels als buitenbijbels bewijs ondersteunt het bijzondere belang van dit ritueel. Het afsnijden van dieren symboliseert de "doodseed" op het moment van aanvaarding van de verplichtingen van het verbond. De uiteengereten dieren vertegenwoordigen de vloek die degene die het verbond sluit op zichzelf afroept bij overtreding van de aanvaarde verplichting.

De woorden van de profeet Jeremia ondersteunen deze interpretatie krachtig. Terwijl hij het volk van Israël herinnert aan hun ontrouw aan hun verbondsverplichtingen, herinnert hij zich het ritueel waarbij zij “tussen de afgesneden delen” van het kalf gingen (Jeremia 34:18). Door hun misdaden riepen zij zichzelf de vloeken van het verbond op, zodat zij geconfronteerd zullen worden met de verminking van hun lichamen: “Hun lijken zullen voedsel zijn voor de vogels in de lucht en de dieren van de aarde” (Jer. 34:20).

Het is in deze context van het sluiten van een verbond dat de bijbelse zinsnede “het verbond verbreken” moet worden begrepen. Het concept van een eed, het verplichten van trouw en het dreigen met de dood wegens verraad, is onlosmakelijk verbonden met de termen die het aangaan van een verbondsrelatie beschrijven. Het verbond is werkelijk een ‘band van bloed’, of een band van leven en dood.

Deze uitdrukking – “bloedband” – past perfect bij de bijbelse uitspraak: “zonder bloedvergieten is er geen vergeving” (Hebreeën 9:22). Bloed speelt een belangrijke rol in de Bijbel omdat het het leven symboliseert, niet omdat de Bijbel hard of wreed is. Het leven van het lichaam ligt in het bloed (Lev. 17:11), en daarom vertegenwoordigt het vergieten van bloed de uitvoering van de straf op het leven.

Bijbelse afbeeldingen van bloedoffers benadrukken de relatie tussen leven en bloed. Het vergieten van bloed, wat leven is, wordt voorgesteld als de enige manier om van de verbondsverplichtingen te worden bevrijd, zodra deze zijn aanvaard. Een verbond is een bloedband die de deelnemers aan trouw bindt op straffe van de dood. Als er eenmaal een verbondsrelatie tot stand is gebracht, kan niets anders dan het vergieten van bloed de verbondsleden bevrijden van de gevolgen die hen zullen overkomen als zij deze verbreken.

En het is in dit stadium van onze redenering dat we elke poging moeten afwijzen om het concept van ‘verbond’ in het leven en de ervaring van Israël in verband te brengen met het idee van een ‘laatste wil en testament’. Het is eenvoudigweg onmogelijk om recht te doen aan het bijbelse begrip van het verbond en tegelijkertijd het idee van een ‘laatste wil en testament’ te promoten.

De belangrijkste reden voor de verwarring tussen de begrippen ‘testament’ en ‘testament’ komt voort uit het feit dat ze allebei over de dood gaan. De dood speelt vitale rol zowel bij de inwerkingtreding van een testament als bij het sluiten van een verbond. Vanwege deze gelijkenis worden deze concepten vaak verward.

Een verbond en een testament hebben echter een radicaal verschillende betekenis. De gelijkenis is in wezen alleen formeel. Zowel ‘testament’ als ‘testament’ zijn nauw verwant aan de dood, maar het heeft op totaal verschillende manieren betrekking op elk van deze concepten.

In het geval van een ‘verbond’ ligt de dood aan de oorsprong van de relatie tussen de partijen, wat een potentiële vloek symboliseert. In het geval van een ‘testaat’ vindt het overlijden plaats aan het einde van de relatie en wordt de erfrechtclausule geactiveerd.

De dood van de verbondsman verschijnt voor ons in twee afzonderlijke beelden, die elkaar opvolgen. Ten eerste wordt het aangegeven door de symbolische aanduiding van een vloek, die waarschuwt voor mogelijke schendingen van het verbond. Bovendien lijdt degene die het verbond verbreekt feitelijk de dood als gevolg van de verplichting die hij op zich heeft genomen.

In geval van overlijden van de erflater zijn er geen twee vormen of twee fasen. Het opmaken van een testament gaat niet gepaard met symbolen van de dood. De erflater overlijdt niet als gevolg van schending van zijn testament en testament.

De inhoud van het ‘testament en het testament’ zelf veronderstelt de onvermijdelijkheid van de dood, en alle bepalingen van het testament zijn precies hierop gebaseerd. Wat de bepalingen van het verbond betreft, deze houden de mogelijkheid van leven of dood in. Het beeld van de dood begeleidt noodzakelijkerwijs de uitvoering van het verbond. Uiteindelijk is het slachten van een gewijd dier verplicht. Maar er is geen noodzaak voor de daadwerkelijke dood van degene die het verbond aangaat. De dood van het verbond of treedt alleen op als het verbond wordt verbroken.

De dood van Jezus Christus moet worden geïnterpreteerd in de context van een verbond, niet van een wil. Zijn dood was een plaatsvervangend offer. Christus stierf in de plaats van de verbondsbreker. Het concept van plaatsvervangend offer is uiterst belangrijk om de dood van Christus te begrijpen.

Bij het opmaken van een testament kan er geen sprake zijn van plaatsvervangende dood. De erflater sterft “voor zichzelf” en niet in de plaats van een ander. Niemands dood kan de zijne vervangen.

Christus stierf in de plaats van de zondaar. Vanwege schendingen van het verbond waren mensen tot de dood gedoemd. Christus nam de verbondsvloek op Zich en stierf in de plaats van de zondaar. Zijn dood hield verband met het verbond, niet met de wil.

Het is zeker waar dat de christen in de Bijbel wordt voorgesteld als Gods erfgenaam. Maar hij is een erfgenaam door adoptie in de familie van de onsterfelijke God, en niet op bevel van de erflater.

Op het niveau van publiek beschikbare interpretaties wordt algemeen aanvaard dat Christus tijdens het Laatste Avondmaal Zijn laatste wil en testament aankondigde. Maar we mogen niet vergeten dat er op dat moment een geliefde maaltijd werd gevierd. Tijdens Paasmaaltijd oude Testament Jezus maakte de regels van de nieuwe verbondsmaaltijd bekend. Het was duidelijk dat Zijn doel was om Zichzelf te vestigen als het Paschalam dat de vloeken van het verbond op Zich neemt. Zijn dood was plaatsvervangend; Zijn bloed werd vergoten voor Zijn volk. De woorden van Jezus waren geen testamentaire bevelen; Hij sprak over de vervulling van het verbond en de inwerkingtreding ervan.

O. Palmer Robertson, Christus van Gods Verbonden, Copyright 1980, ISBN: 0-87552 - 418 – 4, Vertaling door Elena Bogat Redacteur Elena Shustova