St. Basil's Katedral- populært monument ortodoks kristendom og russisk arkitektur. Den reiser seg i sentrum av Moskva. Er fra 1500-tallet.

Det kanoniske navnet på bygningen er katedralen for Guds mors forbønn på graven. Et annet navnealternativ er katedralen for forbønn Hellige Guds mor. Også kjent for mange som Pokrovsky.

Interessant! Linken "på grøfta" i navnet er heller ikke tilfeldig. Fram til 1813 ble det gravd en forsvarsgrøft ved siden av Kreml-muren.

Faktisk er katedralen for Guds mors forbønn ikke én, men flere kirker forent i et enkelt arkitektonisk ensemble.

Bygging av St. Basil's Cathedral

Templet dukket opp under Ivan den grusomme tiden. Datoer byggearbeid: fra 1555 til 1561 Tsaren lovet å bygge en katedral i tilfelle erobringen av Kazan-khanene. Til ære for hver stor seier ble det bygget en kirke. Navnet ble gitt til bygningene etter helgenen på hvis kalenderdag kampen ble vunnet. Slik fremsto åtte trekirker. Hovedseieren kom på dagen for Jomfru Marias forbønn. Derav navnet på hovedkatedralen, laget av stein.

Bygningen overlevde branner, flere kriger og revolusjoner. I løpet av sin historie har katedralen blitt modifisert, malt på nytt og rekonstruert mange ganger. Det har blitt "overgrodd" med et klokketårn, et galleri, et gjerde og andre elementer. Blant tempelets berømte arkitekter: Osip Bove (1817), Ivan Yakovlev (1784-1786), Sergei Solovyov (1900-1912)

I 1918 fikk katedralen status som arkitektonisk verdi i verdensklasse og begynte å bli beskyttet av staten. På begynnelsen av 90-tallet av forrige århundre ble den brukt samtidig som kirke og museum.

Katedralen under imperiet

Det er forskjellige legender om skaperne av strukturen. Det er ingen pålitelig versjon. De fleste forskere er enige i tanken om det konstruksjon templet er "håndens verk" til en mester med kallenavnet Postnik. Fullt navn- Barma Ivan Yakovlevich.

Noen mener at St. Basil-katedralen i Moskva ble tegnet av en ukjent italiensk arkitekt.

Tidligere var det en versjon om at tempelet ble bygget av Postnik og Barma, det vil si at det var to mestere samtidig. Men historikere har funnet for mange inkonsekvenser i det.

Interessant! En populær legende sier: Ivan IV beordret arkitektene Postnik og Barma til å bli blendet etter ferdigstillelse av konstruksjonen. Han ønsket ikke at mestrene skulle gjenta skapelsen deres noe sted. Dette faktum er mest sannsynlig fiktivt, siden det ikke sammenfaller med historiske hendelser.

Hvorfor heter St. Basil's Cathedral det?

Dette navnet på katedralen har slått rot blant folket av en grunn. Navnet på templet er gitt av navnet på den hellige dåren som levde under Ivan den grusomme. Kongen selv var redd den salige for hans klarsynsgave. Folket elsket Vasily. Da han døde, ble han gravlagt nær Trinity Church.

Saint Basil ble kanonisert 29 år etter hans død. En av kirkene i templet ble oppkalt etter ham. Her oppbevares relikviene til den hellige dåren, nå en helgen.

Struktur og parametere til katedralen

Et særtrekk ved tempelet er at det ikke har en distinkt fasade. Hver side ser ut som en "inngangsdør".

Kirken for Guds mors forbønn når en høyde på 65 meter.

Interessant! I to århundrer etter at det dukket opp, var det den høyeste bygningen i Moskva.

Hele komplekset består av elleve bygninger. Rundt sentralkirken er det åtte til, hvorav fire er gruppert nøyaktig etter kardinalretningene. Strukturen ligner en åttespiss stjerne. Den tiende kirken er den "nedre". Den ellevte bygningen er klokketårnet.

Alle kirker har et enkelt fundament, forent av et lukket galleri og interne fellesganger.

Hvor mange kupler er det på St. Basil's Cathedral

Riktig svar er 11. Av disse er ni løkkirke, to er teltformede med små kupler. Kuppelene til det sentrale tempelet og klokketårnet ender med et telt. Alle er fargerike farger og dekorert med mønstre. Denne festlige dekorasjonen forklares av det faktum at kuplene til templet symboliserer bildet av den himmelske byen Jerusalem.

Thrones of the Intercession on the Moat

Katedralen er representert av ti uavhengige kirker med altere:

• Den hellige jomfru Marias forbønn. The Central Throne ligger her.
• Adrian og Natalia. Kirken ble tidligere navngitt til ære for de hellige Cyprian og Justina (nordlig retning). Høyden på bygningen er 20,9 m. "The Burning Bush" ligger her.
• Tre patriarker av Konstantinopel (nordøst). Kirken er 14,9 moh.
• Den hellige treenighet (øst). Bygget har en høyde på 21 m.
• Alexander Svirsky (retning - sørøst). Høyden på strukturen er 15 m.
• Nicholas the Wonderworker (sørlig trone). Høyde - 28 m Et annet navn er Nikola Velikoretsky.
• Varlaam Khutynsky (sørvest). Høyden er 15,2 m. Kirken er opplyst av den eldste lysekronen i hele katedralen.
• Inngang til Jerusalem (retning - vest). Den utmerker seg med spesielt elegant dekorasjon.
• Gregor av Armenia (står i nordvest). Høyde - 15 m.
• St. Basil's. Dette er den nedre forlengelsen. Av alle de andre er det det eneste stedet hvor det holdes vanlige gudstjenester.

Templet har felles kjeller. Det huser eldgamle ikoner og er ikke tilgjengelig for offentlige besøkende.

På en lapp! En 5 rubelmynt fra 1989 ble utstedt med bildet av forbønnskatedralen på baksiden. Opplaget er på 2 millioner eksemplarer. Sirkulasjonen av forbedret kvalitet er 300 tusen enheter. Nå kan samlere kjøpe denne mynten for halvannet til tre tusen rubler.

Informasjon til besøkende

Katedralen er en filial av Statens historiske museum og er åpen for publikum. Den er inkludert på UNESCOs verdensarvliste.

På søndager holdes gudstjenester her.

Åpningstider og billettpriser

Katedralen som museum opererer daglig:

• om sommeren - fra 10:00 til 19:00;
• 1. september - 6. november og hele mai - fra 11.00 til 18.00;
• 8. november – 30. april – fra 11:00 til 17:00.

Unntak: hver onsdag i juni, juli, august og første onsdag i andre måneder. I disse dager er det sanitærdag i komplekset.

Museet er åpent 1 time lenger i løpet av skoleferie. På enkelte helligdager kan åpningstidene variere. Vennligst avklar disse spørsmålene på forhånd.

Merk! Billettkontoret og hele området stenger 45 minutter før arbeidstidens slutt.

Prisen for en voksen inngangsbillett er 500 RUR. Prisen er den samme for representanter for alle land.

En familiebillett (for et par med barn under 16 år) vil koste 600 rubler.

En spesiell kategori inkluderer personer fra 16 til 18 år, heltidsstudenter, pensjonister og begunstigede (undertrykte, medlemmer store familier og så videre.). For dem koster inngangsbilletten 150 RUR.

Barn under 16 år, krigshelter, overlevende av blokade, fanger, funksjonshemmede, foreldreløse barn, museumsansatte, pilegrimer etc. kan komme gratis inn på museet For å få fortrinnsrett eller gratis adgang må du fremvise en tilsvarende dokument som bekrefter det.

Hvordan komme seg dit

Det viktigste landemerket er Den røde plass, St. Basil's Cathedral kan ikke gå glipp av. Den skiller seg ut for sine fargerike kupler.

Det er tre nærmeste metrostasjoner. Disse er Okhotny Ryad, Kitay-Gorod og Revolution Square.

Forbønnskatedralen tilbyr ulike utfluktsprogrammer. Ifølge dem er museet åpent fra 11.00 til 16.00. Programmet avhenger av aldersgruppe, nasjonalitet, antall og interesser til besøkende. Varigheten er to eller tre timer. Turen er designet for grupper på opptil 10 eller 15 personer.

For ungdomsskolebarn er den totale kostnaden for programmet 2500 RUR, for ungdomsskoleelever - 3000 RUR, for videregående skoleelever - opptil 4500 RUR (avhengig av antall timer).

Kostnaden for utflukten for voksne grupper er fra 5000 RUR til 10000 RUR. Prisen avhenger av antall besøkende og valgt program.

Til odde tider er det mulig å delta på en spesialutflukt for 1000 RUR for grupper på 20 personer eller mer med guide.

På enkelte helligdager arrangeres temautflukter.

En av de mest interessante og vakre severdighetene i den russiske hovedstaden er St. Basil's Cathedral (bildet nedenfor), også kjent som Church of the Intercession of the Mother of God, bygget på 1500-tallet etter ordre fra tsar Ivan IV den grusomme. Nesten hver person i landet vet at den ligger på den røde plass, men ikke alle kjenner historien til konstruksjonen og legendene knyttet til den. Men det vil fortsatt ikke være nok å bare lære om katedralen. Helgenen, til hvis ære kapellet ble bygget, og senere selve tempelet begynte å bli kalt, bar navnet St. Basil den salige. Historien om hans liv, gjerninger og død er ikke mindre interessant enn historien om byggingen av katedralen.

Versjoner om skaperne

(fotoet pryder mange postkort for turister) ble reist mellom 1555 og 1561 til minne om tsar Ivan Vasilyevichs erobring av festningsbyen Kazan. Det er mange versjoner av hvem som var den sanne skaperen av dette arkitektoniske monumentet. La oss bare vurdere tre hovedalternativer. Den første av dem er arkitekten Postnik Yakovlev, som bar kallenavnet Barma. Dette var en kjent Pskov-mester på den tiden. Det andre alternativet er Barma og Postnik. Dette er to arkitekter som deltok i byggingen av dette tempelet. Og den tredje - katedralen ble reist av en ukjent vesteuropeisk mester, antagelig fra Italia.

I favør siste versjon sier det faktum at mest av Kreml-bygningene ble bygget av innvandrere fra dette landet. Unik stil, der St. Basil's Cathedral ble opprettet (bilder demonstrerer det perfekt), kombinerte tradisjonene til russisk og europeisk arkitektur harmonisk. Men det er verdt å merke seg med en gang at denne versjonen har absolutt ingen dokumentasjon.

Det er også en legende om at alle arkitektene som jobbet med tempelprosjektet ble fratatt synet etter ordre fra Ivan den grusomme - med sikte på at de aldri ville være i stand til å bygge noe lignende igjen. Men det er ett problem. Hvis forfatteren av templet fortsatt er Postnik Yakovlev, er det ingen måte han kunne ha blitt blindet. Bare noen år senere jobbet han også med opprettelsen av Kreml i Kazan.

Tempelstruktur

Katedralen har bare ti kupler: ni av dem er plassert over hovedbygningen, og en er over klokketårnet. Den består av åtte templer. Deres troner ble innviet bare til ære for de høytidene hvis dager de avgjørende kampene for Kazan fant sted. Alle de åtte kirkene ligger rundt den høyeste niende, som har en søyleformet struktur. Det ble bygget til ære for sløret til Guds mor og ender med et telt med en liten kuppel. De resterende kuplene til St. Basil ser tradisjonelle ut ved første øyekast. De har en pæreform, men skiller seg fra hverandre i design. Alle de ni templene står på et felles fundament og er forbundet med hverandre med hvelvede indre passasjer og et bypass-galleri, som i originalversjonen var åpent.

I 1558 ble et kapell lagt til katedralen for Guds mors forbønn, som ble innviet til ære for St. Basil. Den ble reist på stedet der relikviene til denne helgenen tidligere befant seg. Navnet hans ga også katedralen sitt andre navn. Omtrent 20 år senere fikk tempelet sitt eget teltklokketårn.

Første etasje - kjeller

Det skal sies at St. Basil's Cathedral (bildene viser selvfølgelig ikke dette) ikke har en kjeller. Alle dens kirker står på ett fundament, kalt kjelleren. Det er en struktur med ganske tykke (opptil 3 m) vegger, delt inn i flere rom, hvis høyde er mer enn 6 m.

Den nordlige kjelleren har, kan man si, en unik utforming for 1500-tallet. Hvelvet er laget i form av en boks uten støttesøyler, til tross for at det er langt. I veggene i dette rommet er det smale åpninger kalt ventiler. Takket være dem skapes et spesielt mikroklima her, som forblir uendret gjennom hele året.

En gang i tiden var alle rom i kjelleren utilgjengelige for menighetsmedlemmer. Disse dype fordypningene i form av nisjer ble brukt som lager. Tidligere var de lukket med dører. Men nå gjenstår det bare løkker. Fram til 1595 ble den kongelige skattkammeret og den mest verdifulle eiendommen til velstående byfolk holdt i kjelleren.

For å komme til disse tidligere hemmelige rommene i St. Basil-katedralen i Moskva, måtte man gå langs en hvit steintrapp innenfor murene, som bare innviede visste om. Senere, som unødvendig, ble dette trekket lagt ned og glemt, men på 30-tallet av forrige århundre ble det ved et uhell oppdaget.

Kapell organisert til ære for St. Basil den salige

Det er en kubikkformet kirke. Den er dekket med et krysshvelv med en liten lett trommel toppet med en kuppel. Dekselet til selve dette tempelet er laget i samme stil som de øvre kirkene i katedralen. Det er en stilisert inskripsjon på veggen her. Hun rapporterer at St. Basil-kirken ble bygget i 1588 rett over begravelsen av helgenen rett etter hans kanonisering etter ordre fra tsar Fjodor Ivanovich.

I 1929 ble tempelet stengt for tilbedelse. Først på slutten av forrige århundre ble dens dekorative utsmykning endelig restaurert. Minnet om St. Basil æres 15. august. Det var denne datoen 1997 som var startdatoen for gjenopptakelsen av gudstjenestene i kirken hans. I dag, over selve helgenens begravelse, er det en helligdom med hans relikvier, dekorert med fine utskjæringer. Denne Moskva-helligdommen er den mest ærede blant sognebarn og tempelgjester.

Kirkeutsmykning

Det må innrømmes at det er umulig i én artikkel å gjengi med ord alle skjønnhetene som St. Basil's Cathedral er kjent for. Å beskrive dem ville ta mer enn én uke, og muligens måneder. La oss bare dvele ved detaljene i utsmykningen av kirken, innviet til ære for denne spesielle helgenen.

Oljemaleriet hennes ble tidsbestemt akkurat i tide til 350-årsjubileet for starten av byggingen av katedralen. St. Basilikum er avbildet på den sørlige og nordlige veggen. Bilder fra livet hans representerer episoder om pelsfrakkens mirakel og frelse til sjøs. Under dem, på lavere nivå, det er et gammelt russisk ornament laget av håndklær. I tillegg på sørsiden kirke henger et stort ikon, tegningen av som ble laget på metall overflate. Dette mesterverket ble malt i 1904.

Den vestlige veggen er dekorert med et tempelbilde av den hellige jomfru Marias forbønn. Det øvre nivået inneholder bilder av helgener som beskytter kongehuset. Disse er martyren Irene, døperen Johannes og Fyodor Stratelates.

Seilene til hvelvet er okkupert av bildet av evangelistene, trådkorset er okkupert av Frelseren ikke laget av hender, døperen Johannes og Guds mor, trommelen er dekorert med figurer av forfedre, og kuppelen er dekorert med den Allmektige Frelser.

Når det gjelder ikonostasen, ble den laget i henhold til designet til A. M. Pavlinov i 1895, og malingen av ikonene ble overvåket av den berømte Moskva-restauratøren og ikonmaleren Osip Chirikov. Hans originale autograf er bevart på et av ikonene. I tillegg har ikonostasen også mer eldgamle bilder. Den første er ikonet "Vår Frue av Smolensk", knyttet til XVI århundre, og det andre er bildet av St. Basil, hvor han er avbildet mot bakgrunnen av Røde plass og Kreml. Sistnevnte dateres tilbake til 1700-tallet.

klokketårn

På midten av 1600-tallet var det tidligere bygde klokketårnet i forferdelig forfatning. Derfor bestemte de seg for å erstatte det med et klokketårn på 80-tallet av samme århundre. Den står forresten fortsatt. Basen for klokketårnet er en høy og massiv firkant. På toppen av den er det reist en mer elegant og åpen oktagon, laget i form åpent område, som er inngjerdet med åtte søyler, og de er på sin side forbundet på toppen med buede spenn.

Klokketårnet er toppet med et åttekantet ganske høyt telt med ribber dekorert med flerfargede fliser med blå, hvit, brun og gul glasur. Kantene er dekket med grønne fliser og små vinduer, som kan forbedre lyden betydelig når klokkene ringer. Helt øverst i teltet er det en liten løkkuppel med et forgylt kors. Inne på nettstedet, så vel som i buede åpninger hengende bjeller som ble støpt inn igjen XVII-XIX århundrer kjente russiske mestere.

Museum

Forbønnskatedralen i 1918 ble anerkjent Sovjetisk makt et historisk arkitektonisk monument av ikke bare nasjonal, men også internasjonal betydning og tatt under statlig beskyttelse. Det var da det begynte å bli betraktet som et museum. Dens første vaktmester var John Kuznetsov (erkeprest). Det må sies at etter revolusjonen var tempelet, uten overdrivelse, i en veldig alvorlig situasjon: nesten alle vinduene var knust, taket var fullt av hull, og om vinteren var det snøfonner rett inne i lokalene.

Fem år senere ble det besluttet å lage et historisk og arkitektonisk kompleks på grunnlag av katedralen. Dens første leder var E.I. Silin, en forsker ved Moskva historiske museum. Allerede 21. mai inspiserte de første besøkende tempelet. Fra det tidspunktet startet arbeidet med å fullføre fondet.

Museet, kalt Intercession Cathedral, ble en filial av Historisk museum i 1928. Et år senere ble tempelet offisielt stengt for tilbedelse og alle klokkene ble fjernet. På 30-tallet av forrige århundre spredte det seg rykter om at de planla å rive den. Men han var likevel så heldig å unngå en slik skjebne. Til tross for at byggingen har pågått her i nesten et århundre, er tempelet alltid åpent for muskovitter og gjester i hovedstaden. I hele denne tiden var museet stengt bare én gang, da den store patriotiske krigen pågikk.

Etter krigens slutt ble alle tiltak umiddelbart iverksatt for å restaurere katedralen, så på dagen for feiringen av hovedstadens 800-årsjubileum var museet åpent igjen. Han fikk stor berømmelse tilbake i dagene Sovjetunionen. Det skal bemerkes at museet var godt kjent ikke bare i USSR, men også i mange andre land. Siden 1991 har tempelet vært i bruk av både den ortodokse kirken og Statens historiske museum. Etter en lang pause er gudstjenestene endelig kommet i gang her.

En helgens barndom

Fremtidig mirakelarbeider i Moskva Velsignet basilikum født helt på slutten av 1468. Ifølge legenden skjedde dette rett på verandaen til Elokhovsky-tempelet, reist til ære for Vladimir-ikonet Hellige Guds mor. Foreldrene hans var vanlige folk. Da han vokste opp, ble han sendt for å studere skomaker. Over tid begynte mentoren hans å legge merke til at Vasily ikke var som alle de andre barna.

Et eksempel på hans originalitet er følgende tilfelle: en gang brakte en kjøpmann brød til Moskva, og da han så verkstedet, gikk han for å bestille støvler til seg selv. Samtidig ba han om at han ikke kunne ha av seg skoene på et år. Da han hørte disse ordene, begynte salige Basil å gråte og lovet at kjøpmannen ikke engang ville ha tid til å bruke disse støvlene. Da mesteren, som ikke skjønte noe, spurte gutten hvorfor han trodde det, forklarte barnet til læreren sin at kunden ikke ville være i stand til å ta på seg støvlene, da han snart ville dø. Denne profetien gikk i oppfyllelse bare noen få dager senere.

Anerkjennelse av hellighet

Da Vasily ble 16 år gammel, flyttet han til Moskva. Det var her det begynte tornefull sti som en hellig dåre. I følge øyenvitner gikk salig Basil i hovedstadens gater barbeint og praktisk talt naken hele året, uansett om det var en bitter bitende frost eller en stekende sommervarme.

Ikke bare hans handlinger, men også hans handlinger ble ansett som merkelige. For eksempel, når han gikk forbi markedsboder, kunne han søle et kar fylt med kvass, eller velte en disk med kalachi. For dette ble St. Basil den salige ofte slått av sinte kjøpmenn. Hvor rart det enn høres ut, tok han alltid med glede imot juling og takket til og med Gud for dem. Men som det viste seg senere, var det sølt kvass ubrukelig, og rundstykkene var dårlig bakt. Over tid ble han anerkjent ikke bare som en avsløre av usannhet, men som en Guds mann og en hellig dåre.

Her er en annen hendelse fra livet til en helgen. En gang bestemte en kjøpmann seg for å bygge en steinkirke i Moskva, på Pokrovka. Men av en eller annen grunn kollapset hvelvene tre ganger. Han kom til St. Basil for å be om råd i denne saken. Men han sendte ham til Kiev, til stakkars John. Ved ankomst til byen fant kjøpmannen personen han trengte i et fattighus. John satt og vugget i vuggen, der det ikke var noen. Kjøpmannen spurte ham hvem han tross alt pumpet. Han svarte ham at han lullet moren i søvn for hans fødsel og oppvekst. Først da husket kjøpmannen sin mor, som han en gang hadde sparket ut av huset. Det ble umiddelbart klart for ham hvorfor han ikke var i stand til å fullføre kirken. Da han kom tilbake til Moskva, fant kjøpmannen moren sin, ba henne om tilgivelse og tok henne med hjem. Etter det klarte han enkelt å fullføre kirken.

Gjerninger av en mirakelarbeider

Den salige Basil forkynte alltid barmhjertighet mot andre og hjalp de som skammet seg til å be om almisser, mens de trengte hjelp mer enn andre. I denne forbindelse er det en beskrivelse av ett tilfelle da han ga alle de kongelige tingene som ble presentert for ham til en besøkende utenlandsk kjøpmann, som ved en tilfeldighet mistet absolutt alt. Kjøpmannen hadde ikke spist noe på flere dager, men kunne ikke be om hjelp, siden han hadde på seg dyre klær.

St. Basil fordømte alltid strengt de som ga almisser basert på egoistiske motiver, og ikke av medfølelse for fattigdom og ulykke. For å redde naboene sine, gikk han til og med inn i tavernaer, hvor han trøstet og prøvde å oppmuntre de mest fornedrede mennesker, og så korn av godhet i dem. Han renset sin sjel så mye med bønner og store gjerninger at framsynsgaven ble åpenbart for ham. I 1547 kunne Den Velsignede forutsi den store brannen som skjedde i Moskva, og med sin bønn slukket han flammene i Novgorod. Samtidig hevdet hans samtidige at Vasily en gang bebreidet tsar Ivan IV den grusomme selv, siden han under en gudstjeneste tenkte på å bygge palasset sitt på Sparrow Hills.

Helgenen døde 2. august 1557. Den daværende Moskva Metropolitan Macarius og hans presteskap utførte begravelsen av Vasily. Han ble gravlagt i nærheten av Treenighetskirken, hvor de i 1555 begynte å bygge forbønnskirken til minne om erobringen av Kazan-khanatet. 31 år senere, den 2. august, ble denne helgen glorifisert av rådet, ledet av patriark Job.

Samtidige beskrev ham omtrent på samme måte, og nevnte alltid tre trekk: han var ekstremt tynn, hadde på seg et minimum av klær og hadde alltid en stav i hånden. Det er akkurat slik St. Basil fremstår foran oss. Bilder av ikoner og malerier med bildet hans presenteres i denne artikkelen.

Ærkelsen av denne hellige underverkeren blant folket var så stor at forbønnskatedralen begynte å bli kalt ved hans navn. Forresten, hans kjeder er fortsatt bevart i det teologiske akademiet i hovedstaden. Alle som ønsker å beundre et vakkert monument av middelalderarkitektur, kan finne det på adressen: St. Basil's Cathedral.

I 1561 ble en av de mest kjente kirkene i Russland innviet - Forbønnskatedralen, eller, som den ellers heter, St. Basil's Cathedral. Portalen "Culture.RF" husket Interessante fakta fra skapelseshistorien.

Tempel-monument

Forbønnskatedralen er ikke bare en kirke, men et tempelmonument reist til ære for annekteringen av Kazan-khanatet til den russiske staten. Hovedkamp, der de russiske troppene vant, fant sted på dagen for den salige jomfru Marias forbønn. Og templet ble innviet til ære for dette Kristen høytid. Katedralen består av separate kirker, som hver også er innviet til ære for høytidene der de avgjørende kampene for Kazan fant sted - Treenigheten, Herrens inntog i Jerusalem og andre.

Et enormt byggeprosjekt på rekordtid

Opprinnelig sto en treenighetskirke i tre på stedet for katedralen. Templer ble reist rundt den under kampanjene mot Kazan - de feiret de høylytte seirene til den russiske hæren. Da Kazan endelig falt, foreslo Metropolitan Macarius at Ivan the Terrible skulle gjenoppbygge det arkitektoniske ensemblet i stein. Han ønsket å omringe det sentrale tempelet med syv kirker, men for symmetriens skyld ble antallet økt til åtte. Dermed ble 9 selvstendige kirker og et klokketårn bygget på ett fundament de var forbundet med hvelvede ganger. Utenfor var kirkene omgitt av et åpent galleri, som ble kalt gangvei – det var en slags kirkevåpenhus. Hvert tempel ble kronet med sin egen kuppel med et unikt design og original finish tromme Den 65 meter høye strukturen, grandiose på den tiden, ble bygget på bare seks år - fra 1555 til 1561. Fram til 1600 var det den høyeste bygningen i Moskva.

Tempel til ære for spåmannen

Selv om offisielt navn katedralen - katedralen for forbønn på vallgraven, alle kjenner den som St. Basil's Cathedral. Ifølge legenden samlet den berømte mirakelarbeideren i Moskva inn penger til byggingen av tempelet, og ble deretter begravet nær murene. Den hellige dåren St. Basil den salige gikk barbeint i Moskvas gater, nesten uten klær, nesten hele året, og forkynte barmhjertighet og hjelp til andre. Det var også legender om hans profetiske gave: de sier at han forutså Moskva-brannen i 1547. Sønnen til Ivan den grusomme, Fjodor Ioannovich, beordret bygging av en kirke dedikert til St. Basil den salige. Det ble en del av forbønnskatedralen. Kirken var det eneste tempelet som alltid var åpent – ​​hele året, dag og natt. Senere, ved navn, begynte sognebarn å kalle katedralen St. Basil's Cathedral.

Louis Bichebois. Litografi "St. Basil's Church"

Vitaly Grafov. Moskva underverker velsignet basilikum. 2005

Den kongelige skattkammer og talerstol på Lobnoye Mesto

Ikke i katedralen kjellere. I stedet bygde de et felles fundament – ​​en hvelvet kjeller uten bærestolper. De ble ventilert gjennom spesielle smale åpninger - ventiler. Opprinnelig ble lokalene brukt som lager - den kongelige skattkammeret og verdisakene til noen velstående Moskva-familier ble oppbevart der. Senere ble den smale inngangen til kjelleren sperret - den ble først funnet under restaureringen på 1930-tallet.

Med sin kolossale ytre dimensjoner, inne i forbønnskatedralen er ganske liten. Kanskje fordi det opprinnelig ble bygget som et minnemonument. Om vinteren var katedralen helt stengt, siden den ikke var oppvarmet. Når gudstjenester begynte å bli holdt i templet, spesielt på store kirkelige høytider, svært få mennesker kunne passe inn. Så ble talerstolen flyttet til henrettelsesstedet, og katedralen så ut til å fungere som et enormt alter.

Russisk arkitekt eller europeisk mester

Det er fortsatt ikke sikkert hvem som har bygget St. Basil's Cathedral. Forskere har flere alternativer. En av dem, katedralen, ble reist av de gamle russiske arkitektene Postnik Yakovlev og Ivan Barma. I følge en annen versjon var Yakovlev og Barma faktisk én person. Det tredje alternativet sier at forfatteren av katedralen var en utenlandsk arkitekt. Tross alt har sammensetningen av St. Basil's Cathedral ingen analoger i gammel russisk arkitektur, men prototyper av bygningen kan finnes i vesteuropeisk kunst.

Hvem enn arkitekten er, det finnes triste legender om ham fremtidig skjebne. Ifølge dem, da Ivan den grusomme så templet, ble han slått av dets skjønnhet og beordret arkitekten til å bli blendet slik at han aldri ville gjenta sin majestetiske konstruksjon noe sted. En annen legende sier at den utenlandske byggherren ble henrettet totalt - av samme grunn.

Ikonostase med en sving

Ikonostasen for St. Basil's Cathedral ble opprettet i 1895 i henhold til designet av arkitekten Andrei Pavlinov. Dette er den såkalte ikonostasen med sving - den er så stor for et lite tempel at den fortsetter på sideveggene. Det er dekorert eldgamle ikoner- Vår Frue av Smolensk fra 1500-tallet og bildet av St. Basil, malt på 1700-tallet.

Templet er også dekorert med malerier - de ble laget på veggene i bygningen i forskjellige år. Her er den hellige Basilikum og Guds mor avbildet med den allmektige Frelsers ansikt.

Ikonostase i St. Basil's Cathedral. 2016. Foto: Vladimir d'Ar

"Lasarus, sett ham på hans sted!"

Katedralen ble nesten ødelagt flere ganger. I løpet av Patriotisk krig I 1812 lå franske staller her, og etter det skulle tempelet sprenges. Allerede inne sovjetisk tid Stalins medarbeider Lazar Kaganovich foreslo å demontere katedralen slik at den røde plass skulle bli mer plass for parader og demonstrasjoner. Han laget til og med en modell av torget, og tempelbygningen ble lett fjernet fra den. Men Stalin, da han så den arkitektoniske modellen, sa: "Lasarus, sett den på sin plass!"

Først, i 1554, ble det bygget en trekirke for forbønn med syv kapeller ved siden av veggene, og i 1555 ble en steinkatedral for Jomfru Marias forbønn lagt - 9 kirker i en enkelt kjeller. Fem av dem ble innviet i de helliges navn og Ortodokse helligdager, på dagene som fant sted store hendelser Kazan-kampanje.

Chronicles kalles byggerne av dette arkitektonisk mirakel Russiske arkitekter Postnik og Barmu. Det er til og med en versjon om at dette er én person. Men historikere mener at byggingen av forbønnskatedralen ikke kunne ha skjedd uten deltagelse fra vesteuropeiske mestere.

Etter 30 år ble enda et lite tempel lagt til ensemblet til ære for den hellige dåren i Moskva - St. Basil den salige. Han ga den populært navn i hele katedralen. Men dette skjedde ikke umiddelbart, men først på slutten av 1600-tallet.

I begynnelsen ny kirke Den var ikke koblet til kjelleren i katedralen og var den eneste av alt som var oppvarmet. Derfor ble det holdt tjenester i den hele året, og i de andre kirkene i katedralen - bare i den varme årstiden (fra treenighet til forbønn). Over tid begynte folk å si at de skulle tjene i St. Basil’s Cathedral, mens de skulle til St. Basil’s Church. Så gradvis begynte de å kalle hele strukturen et tempel i navnet til den berømte helgen.

Fram til 1600-tallet ble katedralen også kalt Treenighetskatedralen, siden den første trekirken på dette stedet var viet til Den hellige treenighet. Forbønnskatedralen var også kjent som "Jerusalem-katedralen", som er assosiert med ritualet "prosesjon på et esel", som symboliserte Jesu Kristi inntog i Jerusalem på et esel.

Dette ritualet ble først nevnt på 1500-tallet. Det stoppet ikke engang i 1611, da det ble okkupert av polske inntrengere. Seremonien fulgte et strengt ritual. Først henvendte patriarken seg til kongen med en spesiell invitasjonstale, og etter Matins gikk kongen ut til. Han ble ledsaget av gutter, okolnichy og andre hoffmenn. Fra begynte prosesjon, hvor opptil 300 prester og opptil 200 diakoner deltok. Tsaren og patriarken gikk inn i kapellet ved inngangen til Jerusalem til forbønnskatedralen og ba der.

En talerstol med evangeliet og ikonene til døperen Johannes og Nikolas vidunderarbeideren ble installert på den, og stien fra henrettelsesstedet var dekket med røde klær eller tøy. Ikke langt fra Henrettelsesplassen sto en hest dekket med et hvitt teppe med lange ører- symbolet på "esel" - og en elegant pil. Pilen var dekorert med rosiner, valnøtter, dadler, epler.

På slutten av bønnen klatret patriarken opp og ga kongen en palmegren og pilegrener. Erkediakonen, vendt mot vest, leste evangeliet, og med ordene «og to ambassadører fra disiplene» la katedralens erkeprest og sakristanen av gårde for å hente eselene. Patriarken, med evangeliet og korset, satt på et esel. Hesten ble ledet av tsaren selv, foran hvem betjentene bar tsarens stav, tsarens pil, tsarens lys og tsarens håndkle.

Da prosesjonen gikk inn i Spassky-porten, ringte alle klokkene i Kreml-kirkene. Og ringingen fortsatte til prosesjonen gikk inn i Himmelfartskatedralen. I katedralen leste de ferdig evangeliet. Kongen gikk til en av husmenighetene, og patriarken fullførte liturgien. Etter dette velsignet patriarken pilen, prestene skar av grener til alteret, kongelig familie og gutter. Restene av selje og dekorasjoner ble delt ut til folket.

Et ubetinget symbol på Moskva, forbønnskatedralen var fortsatt en fullstendig ukarakteristisk struktur for russisk arkitektur.

Høyden på St. Basil's Cathedral er 61 meter (dette er veldig høyt for 1500-tallet). Kirkene ble bygget av murstein, et materiale som fortsatt var uvanlig for den tiden, og ble til og med malt for å se ut som murstein, noe som gir katedralen en slik "pepperkake"-karakter. Men sannsynligvis var forbønnskatedralen først ikke hva den er nå, og paletten var begrenset til bare hvite og hvite mursteinsblomster. Men likevel var han så vakker at han imponerte til og med utlendinger.

Men over tid ble katedralen dårligere, og ved dens vegger dukket opp trebygninger. Og da Alexander I under et besøk i England ble vist et bilde av katedralen uten utvidelser, sa han at han gjerne ville ha det samme i Moskva. Det ble forklart for tsaren at St. Basil's Cathedral har dekorert Røde plass i nesten 300 år. Etter dette beordret han riving av husene og butikkene rundt katedralen. Og i 1817 ble det bygget murer dekket med villstein i stedet for dem. Så katedralen så ut til å ligge på en høy terrasse.

Hva er hva i kirken

Katedralen har 11 kupler, og ingen av dem gjentas.

Ni kupler over kirkene i andre lag (i henhold til antall troner), en over den nedre St. Basil-kirken og en over klokketårnet:
1. Beskyttelse av Jomfru Maria (sentral),
2. hellig treenighet (østlig),
3. Herrens inntog i Jerusalem (vestlig),
4. Gregor av Armenia (nordvest),
5. Alexander Svirsky (sørøst),
6. Varlaam Khutynsky (sørvestlig),
7. Tre patriarker av Konstantinopel (nordøst),
8. St. Nicholas Wonderworker av Velikoretsky (sørlig),
9. Cyprian og Justina (nordlig).
Alle de 9 kirkene er forent av en felles base, et bypass-galleri og indre hvelvede passasjer.

Det er kjent at kjellerlokalene tidligere var utilgjengelige for menighetsmedlemmer, og de dype nisjene i den ble brukt som lager. De var lukket med dører, hvorav kun hengslene var igjen. Frem til 1595 var den kongelige skattkammeret gjemt i kjelleren i forbønnskatedralen. Velstående byfolk brakte også eiendommen sin hit. Vi kom inn i kjelleren via en innvendig hvit steintrapp fra Jomfruens forbønnskirke. Og det var bare de innvidde som visste om det. Denne trange passasjen ble senere sperret, men under restaurering på 1930-tallet ble den åpnet.

Nå er St. Basil's Cathedral inne i et system av labyrinter, hvis vegger er dekket med fresker. Smale indre passasjer og brede plattformer skaper inntrykk av en "kirkeby".

I 1918 ble forbønnskatedralen et av de første kulturminnene som ble tatt under statlig vern. Men i de etterrevolusjonære årene var det i store vanskeligheter: taket lekk, vinduer ble knust, og om vinteren var det snø inne i kirkene. Og 21. mai 1923 åpnet et museum i katedralen.

Innsamling av midler begynte, og etter 5 år ble forbønnskatedralen en filial. I 1929 ble St. Basil's Cathedral endelig stengt for tilbedelse, og klokkene ble fjernet for nedsmelting. Men museet ble stengt bare én gang - under den store patriotiske krigen. Og dette til tross for de stadige restaureringene som har pågått i templene i nesten 100 år.

I 1991 ble forbønnskatedralen gitt til felles bruk av museet og den russisk-ortodokse kirke. Gudstjenester ble gjenopptatt i templet etter en lang pause. Nå holdes de hver søndag i St. Basil-kirken, og 14. oktober på Jomfru Marias forbønnsfest, i sentralkirken.

I hovedkirke I katedralen er det en ikonostase fra Kreml-kirken til Chernigov Wonderworkers, demontert i 1770, og i kapellet til Herrens inntog i Jerusalem er det en ikonostase fra Kreml-katedralen til Alexander Nevsky, demontert på samme tid.

St. Basil's Cathedral er kjent over hele verden, og fotografiet er til og med inkludert i listen over skrivebordsbakgrunner til Windows 7-operativsystemet.

Og mystikere kaller kirken for forbønn for den aller helligste Theotokos "et ikon innprentet i stein." Formen - 8 kirker forent av to firkanter ved basen rundt en sentral niende - er ikke tilfeldig. Tallet 8 symboliserer datoen for Kristi oppstandelse. Sirkelen er et symbol på uendelighet og harmoni av guddommelig skapelse. Plassene symboliserer de 4 kardinalretningene, de 4 hovedportene til Jerusalem og de 4 evangelistene. I tillegg kan du se hvordan rutene ved foten av katedralen, snudd i en vinkel på 45 grader, danner en åttespiss stjerne, som minner om Betlehemsstjerne på Kristi fødselsdag. Og systemet av labyrinter inne i selve katedralen blir legemliggjørelsen av gatene i den himmelske by, som begynner og slutter med kirkekapellet.

I motsetning til det mange tror, ​​er Frelserens kirke i St. Petersburg, selv om den visuelt ligner forbønnskatedralen, ikke en kopi av den. St. Petersburg-katedralen er ett tempel med flere kupler og et klokketårn. Og St. Basil's Cathedral er flere uavhengige kirker på ett fundament. Det finnes ingen slike katedraler noe annet sted i verden.

De sier det......under byggingen av Forbønnskatedralen brukte ikke Barma og Postnik tegninger, men baserte seg på et diagram tegnet direkte på byggeplass. Men arkitektene brukte modell i tre tempel inn livsstørrelse derfor under restaurering i murverk oppdaget trekonstruksjoner. Dette er en fullskala modell av katedralen.
...i Moskva på 1500-tallet bodde det den hellige dåren Vasily. Han hadde en klarsynt gave, og selv Ivan IV aktet Vasily. Kongen tillot ham uhørt uforskammethet. For eksempel, en dag inviterte Ivan IV den hellige narren til palasset, som ønsket å høre en slags spådom, og beordret et glass vin som skulle serveres til ham. Flere ganger kastet Vasily et fylt glass ut av vinduet, og da tsaren sint spurte hva han gjorde, svarte den hellige narren at han slukket en brann i Novgorod. Og snart kom nyhetene om brannen faktisk til Moskva. Kanskje det er derfor, etter St. Basil's død, meldte Ivan IV seg frivillig til å bære kroppen hans til kirkegården.
...en dag ga en rik mann St. Basil den salige en pels. En gjeng tyver la merke til henne og sendte en skurk til ham, som sa til den hellige dåren med en sørgelig stemme:
– Kameraten min døde. Og han og jeg var så fattige at vi ikke hadde noe å dekke ham. Gi pelsen din til Guds sak, hellige mann.
"Ta den," sa Vasily, "og la alt være som du sa til meg."
Da svindleren nærmet seg med en pelsfrakk til den som lot som han var død, lå på bakken, så han at han faktisk hadde gitt sin sjel til Gud.
...Ivan IV beordret arkitektene ved St. Basil's Cathedral å bli blendet slik at de aldri skulle lage noe sånt igjen. Men det er kjent at den angivelig blindede Postnik senere deltok i byggingen av Kazan Kreml. Derfor er dette faktisk bare en legende som utfyller bildet av den formidable kongen og er glorifisert sovjetisk poet D. Kedrin i diktet «Arkitekter».
...Napoleon, som forlot Moskva, ønsket å ta dette miraklet med seg, men kunne ikke. Så ga han ordre om å sprenge forbønnskatedralen slik at ingen skulle få den. I følge en legende slukket et plutselig nedbør vekene. Ifølge en annen skjedde det en eksplosjon, men templet forble urokket.
...på 1930-tallet L.M. Kaganovich foreslo å rive tempelet for å gjøre plass for demonstrasjoner og trafikk. Han laget til og med en modell og brakte den til Stalin, hvor han med ordene: "Og hvis han bare hadde - nok en gang!..." fjernet templet med ett rykk.
Stalin svarte: "Lasarus, sett ham i hans sted!"
De sier også at Pjotr ​​Baranovskij knelte ned på et møte i sentralkomiteen og ba om å bevare den religiøse bygningen. Og dette reddet templet.
...det er en annen urban legende om byggingen av katedralen og den velsignede basilikum i Moskva, nedtegnet i 1924 av folkloristen Evgeniy Baranov.
"Denne kirken ble bygget, det er sant, av Ivan den grusomme, men den ble ikke startet av ham. Og så bodde det i Moskva en slik hellig dåre - St. Basil den salige. Denne katedralen begynte fra ham, og Ivan den grusomme kom ferdig. Vel, egentlig sparte jeg ikke pengene mine.
Og denne hellige narren gikk rundt vinter og sommer i én skjorte og barbeint... Og han samlet inn penger. Og han samlet det slik: han ville komme til markedet, løfte opp gulvet og stå der, men selv ville han forbli stille... Vel, folket vet: han vil begynne å legge det i falden - noe en nikkel, noen en krone, noen så mye de kan. Og hvordan vil han ringe full etasje, løper nå til Røde plass, hvor St. Basil nå står. Han kommer løpende og begynner å kaste penger over høyre skulder. Og de faller - nikkel til nikkel, kopek til kopek, tre kopek til tre kopek. De falt i orden. Og det var mange slike hauger med penger. Og ingen rørte dem, og tyvene rørte dem ikke. Alle så, men var redde for å ta den.
Og det var derfor de var redde for å ta disse pengene: siden en så liten mann ble funnet, gi meg, sier han, jeg tar litt penger. Kom om natten, fylte lommene hans. Og her var det både sølv- og gullpenger. Vel, han la den i lommen, han vil gå, men bena vil ikke bevege seg. Denne veien, den og den, de går ikke, selv om du gjør hva du vil. Det var som om noen hadde spikret dem til bakken. Tyven ble redd. Han tenker: «Jeg kaster pengene.» Og pengene kommer ikke ut av lomma. Han led og led, virksomheten hans gikk ikke bra. Ja, jeg sto der hele natten. Og så er det morgen. Vel, folk ser: en mann er verdt Vasilys penger.
- Hvorfor er du her?
– Men, sier han, Gud straffet meg for tyveri. - Og han fortalte hvilken trøbbel som rammet ham.
Men Vasily den hellige dåren er ikke her, han løp allerede tidlig til markedet. Vel, folket ser på den tyven og blir overrasket... De ventet og ventet på Vasily. Vel, han kom løpende, la oss kaste penger over skulderen hans. Og her er kongen. Men Vasily forsto ikke dette: kongen og kongen, men bare han gjør jobben sin. Så han la igjen alle pengene, så på denne tyven, ristet fingeren på ham. Og så ble tyven løslatt. Han kastet raskt pengene ut av lommene og ville dra. Bare kongen sier:
- Sett denne skurken på en stake slik at han ikke stjeler hellige penger!
Vel, han ble raskt fengslet. Han skrek og skrek og døde...
Og ingen visste hva Vasily samlet inn penger til. Og han samlet dem i lang tid. Og selv er han blitt gammel. Nå ser folk: Vasily graver et hull på stedet der han kastet pengene. Og ingen vet hvorfor han trenger dette hullet. Folk samlet seg, så, og han fortsatte å grave. Så han gravde et hull, la seg ved siden av og foldet armene på brystet.
- Hva er det? – tenker folket.
Ja, en person forklarte det:
– Men, sier han, Vasily kommer til å dø.
Nå løp de og sa til kongen:
- St. Basil den salige er døende.
Kongen gjorde seg raskt klar og kom. Vasily peker ut pengene til tsaren og peker på lommen hans. De sier, ta disse pengene. Og han døde her. Så kongen beordret at alle disse pengene skulle legges i sekker, settes på en vogn og føres til palasset.
Og han begravde Vasily på det stedet. Og etter det beordret han byggingen av St. Basil-kirken på samme sted. Vel, jeg angret ikke på pengene mine.

Kazan-katedralen på den røde plass

Rektor: Erkeprest Nikolai Inozemtsev.

Adresse: Moskva, Nikolskaya gate, 3.

Telefoner: rektor 698-27-26; lysboks 698-19-96; kirkehus 698-27-01.

Avdelingen for byeiendom i byen Moskva utstedte en ordre datert 05.04.2016 nr. 10717 om overføring av eierskap til russeren ortodokse kirke bygninger i Kazan-katedralen på Den røde plass, lokalisert ved: Moskva, st. Nikolskaya, 3. Bygningen er gjenstand for restaureringsrekonstruksjonen av “Kazan-katedralen. Rekreasjon, 1993, arkitekt. O.I. Zhurin, G.Ya. Mokeev." Katedralen ble restaurert på den bevarte grunnmuren fra første kvartal av 1600-tallet.

TEMPEL-MONUMENT

Den første trekirken til Kazan-ikonet til Guds mor på Nikolskaya Street ble bygget under omsorg av prins Dmitry Pozharsky, ifølge forskjellige kilder, i 1625 eller 1630.

Kazan-ikonet til Guds mor er et av de mest ærede bildene blant det russiske folket. Ifølge legenden er det forbundet med dette ikonet mirakuløs frelse Russland fra den polske invasjonen i 1612. I takknemlighet for å ha kvittet landet utenlandske inntrengere og til minne om de russiske soldatene som døde i denne krigen, bestemte prins Dmitrij Pozharsky seg til lunsj for å etablere et tempel i Nikolskaya-gaten. Men i 1635 brant kirken ned.

Steinkatedralen ble reist på bekostning av den første tsaren i Romanov-dynastiet, Mikhail Fedorovich. Og den ble innviet i 1636.

På 1650-tallet ble det bygget en ny veranda og klokketårn, på slutten av 1600-tallet - en veranda med kuppel, og i 1690 - et gjerde. Oppdatert i 1760, 1805, 1825, 1865. I 1801 ble den gamle brutt ned og i 1805 ble det bygget et nytt to-etasjes (fra 1865 - tre-etasjes) klokketårn. I 1812 ble tempelet skadet av eksplosjonen av Kremls Nikolskaya-tårn ved å trekke seg tilbake fra Napoleonske tropper. I 1865 ble fasadene dekorert i en klassisistisk stil (arkitekt N.I. Kozlovsky). I 1873 ble det utført ny innvendig maling.

På 1920-tallet ble det tatt til fange av renoveringsarbeidere. Det ble restaurert på bekostning av kirkesamfunnet i 1925-1033 (arkitekt P. D. Baranovsky). Stengt i 1930. Etter at katedralen ble stengt, forsvant tempelbildet - Kazan-ikonet til Guds mor. Det ble revet i 1936 (P.D. Baranovsky klarte å ta mål og fotografere det før ødeleggelsen av tempelet). På stedet for katedralen var det en paviljong til ære for den tredje internasjonale, og senere et bytoalett.

Restaurert i 1989-1993 basert på overlevende målinger og data fra arkeologiske utgravninger (arkitektene O.I. Zhurin, G.Ya. Mokeev) med midler fra Moskva rådhus og donasjoner fra innbyggere. Innviet 4. november 1993. Helligdommen er det spesielt ærede Kazan-ikonet til Guds mor.

Hovedalteret er Kazan-ikonet til Guds mor. Den nordlige midtgangen er av St. Gury, erkebiskop av Kazan, og St. Barsanuphius, biskop av Tver, den sørlige midtgangen er av hieromartyrene Hermogenes og Tikhon, patriarker av Moskva og Hele Russland.

Kazan-katedralen er en typisk type fra første halvdel av 1600-tallet, en firkantet, søyleløs, enkeltkuppel kirke med en høyde av kokoshniks, som sannsynligvis dateres tilbake til den gamle katedralen i Donskoy-klosteret. Blant kirkene i Moskva-forstaden tilhørte St. Nicholas the Revealed-kirken på Arbat denne typen. Tempel med tre sider omgitt av åpne gallerier som fører til det hippede klokketårnet i det nordvestlige hjørnet og til den nordøstlige midtgangen til Averky of Hierapolis.

I følge bemerkningen fra den sovjetiske arkitekturhistorikeren P. A. Rappoport, avslørte arrangementet av kokoshniker og spesielt kombinasjonen av store kokoshniker med små russiske arkitekters ønske om å berike en lys, stor komposisjon med mer detaljerte detaljer - en forvarsel om begynnelsen av den "mønstrede" tiden.

VEKKELSE AV KAZAN-KATEDRALEN PÅ RØDE PLASSEN

4. november 1990 kl høstferie Kazan-ikonet for Guds mor klokken 15 om ettermiddagen, med en enestående stor folkemengde på Moskvas røde plass, stiftelsesseremonien til Kazan-katedralen, som ble gjenskapt mer enn et halvt århundre etter dens barbariske ødeleggelse i 1936 fant sted. Hans Hellige Patriark av Moskva og All Rus' Alexy II utførte en bønnegudstjeneste på de åpne eldgamle grunnmurene til katedralkirken. Selve stedet for tronen ble markert trekors og en minneplate, og et bilde av Jomfru Maria, malt moderne mester Archimandrite Zeno spesielt for det restaurerte tempelet. Lyden av majestetiske sang spredte seg langt rundt " Nidkjær forbeder, Mor til Herren Den Høyeste..." og ringingen av klokkene på det improviserte klokketårnet markerte åpningen av en ny side i historien til Kazan-kirken, begynnelsen på dens andre fødsel ...

Restaureringen av katedralen Temple-monument på hovedtorget i landet kan ikke betraktes som en oppgave i en rent arkitektonisk-kunstnerisk eller historisk-urban planplan (selv om ensemblet til Den røde plass, som dateres tilbake mer enn ett århundre, var betydelig utarmet etter rivingen av katedralen). Kazan-katedralen spilte en helt spesiell rolle i livet til Moskva (og hele Russland!) og skilte seg først og fremst ut for sin eksepsjonelle kirkeomfattende, historiske og minneverdige betydning, som hovedmonumentet for frigjøringskrigen i Troubles tid. Kazan-katedralen kan settes på linje med katedralene i Kreml i Moskva, St. Basil-katedralen og Frelserens Kristus-katedral – de største monumentene over det russiske folks vedvarende suverene makt, en makt som er forankret i ortodoksi og matet fra denne opphøyende kilden til tro.

Kazan-katedralen tjente alltid som en beholder for en spesielt aktet nasjonalhelligdom - Kazan-ikonet til den salige jomfru Maria, dette seirende banneret til militsen til Minin og Pozharsky, forsvareren av det russiske landet. Bygget til ære for det mirakuløse bildet av Guds mor, vitnet katedralmonumentet om dyp tro våre forfedre i det frelsende suverene slør" Mor til Herren Den Høyeste"over Russland, om det landsomfattende takknemlige bønneminnet og ærbødigheten til den nidkjære forbederen, som viste Guds nåde i en prøvetid. Katedralmonumentet var utvilsomt en skole for troskap mot ortodoksiens pakter.

Initiativtaker til gjenopprettelsen av rådet i navnet til bildet av den salige jomfru Maria " Kazansky", Moskva-byavdelingen til VOOPiK (MGO VOOPiK), søkte selvfølgelig ikke bare å gjenopprette sin tidligere skjønnhet, men også å hylle minnet om bragden til forfedrene som sto fast" For Holy Rus', for huset til den salige jomfru Maria", kaller - i navnet til en ny rensing og gjenoppliving av det innfødte fedrelandet - om hjelp fra den himmelske forbeder... Dette initiativet ble støttet av Moskva-regjeringen og mottok velsignelsen Hans Hellighet Patriark Alexia II.

Vi gjør deg oppmerksom på: Hans Hellighet Patriarkens ord om innvielsen av katedralen