Međuetnički sukobi: uzroci i opasnost njihovog razvoja. Koji su uzroci i opasnosti međuetničkih sukoba?

Gotovo sve moderne države su multinacionalne. Sve prestonice sveta su multinacionalne, veliki gradovi, pa čak i sela. I upravo zato, danas više nego ikad, morate biti korektni i pažljivi kako na riječima tako i na djelima. U suprotnom, možete se naći upleteni u potpuno neočekivane i nerazumne peripetije, a ponekad i u jasno formiran međunacionalni sukob.

Međuetnički sukob- ovo je komplikacija odnosa između nacija i naroda do direktne vojne akcije. Po pravilu, međunacionalni sukobi mogu nastati na dva nivoa međuetničkih odnosa. Tako se jedan od njih vezuje za međuljudske i porodične odnose, dok se drugi ostvaruje kroz interakciju federalnih ustavno-pravnih tijela i subjekata Federacije, političke partije i pokreti.

UZROCI I FAKTORI MEĐUNARODNIH SUKOBA

Međuetnički sukobi kao društveni fenomen dolazi do sukoba interesa različitim nivoima i sadržaj, a manifestacija je složenih dubinskih procesa u odnosima između pojedinih etničkih zajednica, grupa ljudi, koji nastaju pod uticajem mnogih društveno-ekonomskih, političkih, istorijskih, psiholoških, teritorijalnih, separatističkih, jezičkih, kulturnih, verskih i drugih faktora. .

Faktori koji utiču na međuetničke sukobe:

1. Nacionalni sastav konfliktne regije (vjerovatnoća je veća u mješovitim regijama);

2. Vrsta naselja (vjerovatnoća je veća u veliki grad);

3. Starost (ekstremni polovi: „stariji-mladi“ daju veću vjerovatnoću sukoba);

4. Socijalni status (veća vjerovatnoća sukoba u prisustvu marginalizovanih ljudi);

5. Nivo obrazovanja (korijeni sukoba leže u masama niskog nivoa obrazovanja, međutim, treba imati na umu da su njegovi ideolozi uvijek pojedinačni predstavnici inteligencije);

6. Politički stavovi (sukobi su mnogo veći među radikalima).

Bez obzira na razloge, međuetnički sukobi dovode do masovnog kršenja zakona i prava građana.

Objektivni razlozi pogoršanje međuetničkih tenzija može biti:

Prvo, posledice ozbiljnih deformacija u nacionalnoj politici, nezadovoljstvo koje se gomilalo decenijama, preliva se u uslovima glasnosti i demokratizacije;

Drugo, rezultat ozbiljnog pogoršanja ekonomska situacija u zemlji, što takođe izaziva nezadovoljstvo i neprijateljstvo među različitim segmentima stanovništva, a ova negativna osećanja kanališu se, pre svega, u sferu međunacionalnih odnosa;

Treće, posljedica okoštale strukture državne strukture, slabljenja temelja na kojima je stvorena slobodna federacija sovjetskih naroda.

Subjektivni faktori su takođe važni.

Međuetnički sukobi zbog uzroka i prirode njihovog nastanka mogu biti:

Socio-ekonomski (nezaposlenost, kašnjenja i neisplate plata, socijalna davanja, koja ne dozvoljavaju većini građana da podmiri neophodne potrebe, monopol predstavnika jedne od etničkih grupa u bilo kom uslužnom sektoru ili industriji Nacionalna ekonomija, itd.);

Kulturne i jezičke (vezane za zaštitu, preporod i razvoj maternji jezik, nacionalna kultura i zagarantovana prava nacionalnih manjina);

Etnodemografski (relativno brza promjena u broju stanovnika, tj. povećanje udjela pridošlica, stranog etničkog stanovništva zbog migracije interno raseljenih lica i izbjeglica);

Etno-teritorijalni status (nepodudaranje državnih ili administrativnih granica sa granicama naseljavanja naroda, zahtjevi malih naroda da se prošire ili steknu novi status);

Istorijski (odnosi u prošlosti – ratovi, prošli odnosi politike “dominacije – podređenosti”, deportacije i povezani negativni aspekti istorijskog pamćenja, itd.);

Međureligijski i međuvjerski (uključujući razlike u nivou moderne vjerske populacije);

Separatistički (zahtjev za stvaranjem vlastite nezavisne državnosti ili ponovno ujedinjenje sa susjednom „majkom“ ili srodnom državom sa kulturno-historijskog stanovišta).

Razlog Bilo kakve nepromišljene ili namjerno provokativne izjave političara, nacionalnih lidera, predstavnika klera, medija, domaći incidenti i incidenti također mogu uzrokovati međunacionalne sukobe.

Sukobi oko nacionalnih vrijednosti i najvažnijih životnih stavova u sferi međunacionalnih odnosa među najteže su rješivi, upravo tu je problem osiguranja i zaštite građanskih, socio-kulturnih prava pojedinaca i predstavnika pojedinih etničkih zajednica. grupe mogu biti najakutnije.

Prema A.G. Zdravomyslova, izvor sukoba je mjera i oblik raspodjele moći i pozicija dostupnih u hijerarhiji struktura vlasti i upravljanja.

OBLICI MEĐUNARODNIH SUKOBA

Postoje civilizovani i necivilizovani oblici međuetničkih sukoba:

A) lokalni ratovi(civil, separatista);

b) masovne nemire praćene nasiljem, teška i brojna kršenja prava i sloboda pojedinca;

c) religijski fundamentalizam.

U zavisnosti od motiva (razloga), karakteristika subjektivnog sastava, međunacionalni sukobi se mogu predstaviti na sledeći način:

1) nacionalno-teritorijalni sukobi. U mnogim slučajevima ovi sukobi sadrže pokušaje rješavanja problema „povijesne domovine“ (prvobitne teritorije prebivališta ili ponovno ujedinjenje različitih etničkih zajednica);

2) sukobi u vezi sa željom nacionalnih manjina da ostvare pravo na samoopredeljenje;

3) sukobi čiji je izvor želja deportovanih naroda vratite svoja prava;

4) sukobi zasnovani na sukobu vladajućih nacionalnih elita u ekonomskim i političke sfere;

5) sukobi u vezi sa diskriminacijom bilo kojeg naroda, etničke grupe, kršenjem njegovih prava ili prava, sloboda i legitimnih interesa njegovih predstavnika;

6) sukobi nastali zbog pripadnosti (na nacionalnoj osnovi) različitim verskim zajednicama, pokretima, odnosno na konfesionalnoj osnovi;

7) sukobi zasnovani na divergencijama i sukobima nacionalnih vrednosti (pravnih, jezičkih, kulturnih itd.).

O važnosti istraživanja i sprečavanja sukoba na etničkoj i međunacionalnoj osnovi svjedoče i sljedeće brojke: prema nekim nezvaničnim izvorima, u periodu od 1991. do 1999. godine, broj poginulih u međunacionalnim sukobima na postsovjetskom prostoru iznosio je više od milion ljudi.

NAČINI RJEŠAVANJA MEĐUNARODNIH KONFLIKTA

Međuetnički sukobi su jedan od onih tipova sukoba za koje je nemoguće pronaći standardni pristup ili rješenje, jer svaki od njih ima svoju posebnost, osnovu. Svjetsko iskustvo pokazuje da se takve situacije najbolje rješavaju samo mirnim putem.

Dakle, najpoznatiji od njih uključuju:

1. Dekonsolidacija (razdvajanje) snaga uključenih u sukob, što se, po pravilu, postiže sistemom mera koje omogućavaju odsecanje (npr. diskreditacijom u očima javnosti) najradikalnijih elemenata ili grupa i snaga podrške sklonih kompromisima i pregovorima.

2. Prekid sukoba je metoda koja vam omogućava da proširite djelovanje pragmatičnog pristupa njegovom regulisanju i kao rezultat toga se mijenja emocionalnu pozadinu sukoba, intenzitet strasti se smanjuje.

3. Proces pregovaranja je metoda za koju postoji posebna pravila. Da bi se u tome postigao uspjeh neophodna je pragmatizacija pregovora, koja se sastoji od podjele globalni cilj za niz uzastopnih zadataka. Obično su strane spremne da sklope sporazume o vitalnim potrebama, za koje se uspostavlja primirje: za sahranu mrtvih, razmjenu zarobljenika. Zatim prelaze na najhitnija ekonomska i socijalna pitanja. Politička pitanja, posebno ona koja imaju simboličko značenje, odgodi i odluči zadnji. Pregovore treba voditi na način da svaka strana nastoji pronaći zadovoljavajuća rješenja ne samo za sebe, već i za partnera. Kako kažu stručnjaci za konflikte, potrebno je promijeniti model “pobjeda-izgubiti” u “ win-win" Svaki korak u procesu pregovora treba dokumentovati.

4. Učešće u pregovorima posrednika ili posrednika. Posebno teške situacije Učešće predstavnika međunarodnih organizacija potvrđuje legalnost sporazuma.

Rješavanje sukoba- ovo je uvijek složen proces koji se graniči sa umjetnošću. Mnogo je važnije spriječiti razvoj događaja koji dovode do sukoba. Zbir napora u ovom pravcu definisan je kao prevencija sukoba. U procesu njihovog regulisanja, etnosociolozi i politolozi deluju kao eksperti da identifikuju i testiraju hipoteze o uzrocima sukoba, da procene „pokretačke snage“, masovno učešće grupa u jednom ili drugom scenariju, da procene posledice sukoba. donesene odluke

Plan:

1. Koncept međuetničkog sukoba

1.1 Koncept međuetničkog sukoba

1.2 Klasifikacija međuetničkih sukoba

2. Razlozi i mogućnosti za sprečavanje međuetničkih sukoba

2.1 Uzroci etničkih sukoba u Rusiji

2.2 Načini rješavanja međuetničkih sukoba

1.1 Koncept međuetničkog sukoba.

Sukob je sukob suprotstavljenih interesa, pogleda, pozicija i težnji. Među najkompleksnijim i najnerešivijim su etnosocijalni (međuetnički) sukobi. Ovo je oblik međugrupnog sukoba u kojem se grupe sa suprotstavljenim interesima razlikuju po etničkim (nacionalnim) linijama.

Funkcionalni pristup razumijevanju sukoba tipičan je za većinu etnokonfliktologa. V.A. Tiškov definiše međuetnički sukob kao bilo koji oblik „građanske, političke ili oružane konfrontacije u kojoj se strane, ili jedna od strana, mobilišu, deluju ili stradaju na osnovu etničkih razlika“.

L. M. Drobizheva naglašava funkcionalnu osnovu etničkog sukoba, koja ne leži u etničkoj pripadnosti, već u društvenim problemima koji nastaju između grupa konsolidiranih na nacionalnoj osnovi.

A. Yamskov definiše međuetnički sukob kroz opis kolektivnih akcija: „Međuetnički sukob je društveno-politička situacija koja se dinamično mijenja, nastala odbacivanjem ranije uspostavljenog status quo od strane značajnog dijela predstavnika jedne (više) lokalnih etničkih grupa. a manifestuje se u obliku najmanje jedne od sljedećih radnji članova ove grupe:

a) početak etno-selektivnog iseljavanja iz regiona;

b) stvaranje političkih organizacija koje se izjašnjavaju o potrebi promjene postojećeg stanja u interesu navedene etničke grupe;

c) spontani protesti protiv povrede njihovih interesa od strane predstavnika druge lokalne etničke grupe.”

Z. V. Sikevich u svojoj definiciji međuetničkog sukoba prebacuje naglasak sa bihejvioralne komponente na analizu ukrštanja etničkih i političkih prostora: „Pod etničkim sukobom razumijevamo društvenu situaciju uzrokovanu divergencijom interesa i ciljeva pojedinih etničkih grupa. unutar jednog etničkog prostora ili etničke grupe, s jedne strane, i države, s druge strane, na preseku etničkog i političkog prostora, izraženo u želji etničke grupe (grupa) da promijeni etničke nejednakosti ili politički prostor u svojoj teritorijalnoj dimenziji.” 1

U potonjem slučaju, definicija striktno povezuje subjekte sukoba i temeljne ciljeve njihovog političkog djelovanja, bez obzira iza kojih deklaracija se kriju i bez obzira u kojim oblicima se manifestuje sam međuetnički sukob.

U svakodnevnoj praksi, kada se govori o međunacionalnim odnosima, djelotvornosti ili nedjelotvornosti nacionalne politike države, obično se misli na određene nacije. Istovremeno, različite male etničke grupe nisu posebno istaknute, iako je njihov broj, na primjer, u Rusiji, prilično značajan. Međuetnička politika države je osmišljena tako da reguliše društveno-političke odnose kako bi se uskladili interesi različitih etničkih i nacionalnih grupa i što potpunije zadovoljile njihove potrebe.

Međuetnički sukob je složen sociološki fenomen i ima svoje karakteristike. Konfliktne situacije između društvenih grupa i klasa svode se na konfrontaciju oko mogućeg potpunog zadovoljenja njihovih interesa. To se prvenstveno odnosi na odnose moći. Međuetnički i međudržavni sukobi utiču bukvalno na čitav spektar odnosa između sukobljenih strana, čitavog društva.

Strane u sukobu imaju složenu strukturu. Nacija ili ________________________________________________________________ 1 Zdravomyslov A.G. Sociologija sukoba. M., 2004.- str.237-246

Etnička grupa ne djeluje uvijek kao kolektivni entitet. To može biti pojedinac, određena organizacija ili pokret koji preuzima na sebe da predstavlja naciju ili etničku grupu. Ljudi ne samo da ne ostvaruju svoje nacionalne interese, već gube mnogo od onoga što su imali, uključujući ljudska i građanska prava.

1.2. Klasifikacija sukoba

Postoji i klasifikacija sukoba prema oblicima ispoljavanja i razvoja:

Sukobi poput „tuča“, kada suprotstavljene strane dijele nepomirljive razlike i rezultat može biti samo pobjeda jedne od strana;

Sukobi tipa „debate“, kada postoji spor, manevrisanje i obe strane očekuju postizanje sporazuma (kompromis);

Sukobi kao što su „igre“, kada strane djeluju unutar okvira opšta pravila te se stoga sukob ne završava uništavanjem cjelokupne ukupnosti odnosa između sukobljenih strana.

Međuetnički sukob ima svoje faze, faze razvoja mehanizama i rješenja. Oružani sukobi predstavljaju najveću opasnost za društvo. IN savremeni svet zemlje i narodi su toliko međusobno povezani da čak i manji sukobi u jednoj zemlji mogu poslužiti kao zapaljiva mješavina za cijelu svjetsku zajednicu, posebno u onim zemljama, poput Ruske Federacije, koje imaju nuklearno oružje.

Takve sukobe karakteriše određeni nivo organizovanog delovanja uz masovne nemire, separatističke pobune, čak i građanski rat. Budući da nastaju u višenacionalnim državama, svaki unutrašnji sukob u njima neminovno dobija politički karakter. Stoga je ponekad teško povući jasnu granicu između društvenih, političkih i međuetničkih sukoba. Etnički sukob može biti izražen u različitim oblicima, od netolerancije i diskriminacije na međuljudskom nivou do masovnih protesta za odvajanje od države, oružanih sukoba i nacionalno-oslobodilačkog rata.

2.1 Uzroci etničkih sukoba

Međuetnički sukobi u Ruskoj Federaciji i zemljama ZND imaju specifične istorijske objektivne i subjektivne razloge. Do 1986. ništa se javno nije govorilo o međunacionalnim sukobima u SSSR-u. Vjerovalo se da je u njemu konačno riješeno nacionalno pitanje. I moramo priznati da nije bilo većih otvorenih međunacionalnih sukoba. Na svakodnevnom nivou postojale su brojne međunacionalne antipatije i tenzije, a po tom osnovu su se i zločini činili. Potonji nikada nisu posebno evidentirani ili praćeni.

Istovremeno je bio intenzivan proces rusifikacije neruskih naroda. Nesklonost učenju ruskog jezika nije povlačila nikakve sankcije, kao što pokušavaju da urade u Estoniji ili Moldaviji, već je samo njegovo učenje stavljeno na nivo prirodne nužnosti. Istovremeno, poznavanje ruskog kao federalnog jezika otvorilo je neruskim narodima velike mogućnosti za učenje, profesionalizaciju i samorealizaciju. Ruski jezik je omogućio upoznavanje kulture svih naroda SSSR-a, kao i svjetske kulture. Obavljao je i nastavlja da obavlja istu funkciju koja pripada engleskom jeziku u međunarodnoj komunikaciji. Takođe bi bilo bogohuljenje zaboraviti da su se periferije Unije, budući da su zaostale, razvile na račun zadiranja u interese naroda centralne Rusije.

Sve to, međutim, nije isključivalo stvaranje latentnih etnokonfliktnih situacija uzrokovanih pogrešnom nacionalnom politikom sovjetske vlasti. Čak i tokom građanskog rata formirano je 35 republika crvenog režima i 37 belih režima. Ovaj trend se intenzivirao nakon pobjede boljševika. Međutim, njegova puna implementacija bila je nemoguća. Da, boljševici to nisu namjeravali provesti. Na osnovu principa “zavadi pa vladaj” dali su formalnu nezavisnost u obliku nacionalnog naziva za teritoriju samo “podržavajućim” narodima. Dakle, od više od 130 nacionalnosti koje su nastanjivale SSSR, oko 80 nije dobilo nikakvo nacionalno obrazovanje. Štaviše, „izdavanje“ državnosti se odvijalo na čudan način. Estonci, na primjer, čiji je ukupan broj u zemlji u cjelini, prema popisu stanovništva iz 1989. godine, iznosio 1.027 hiljada, imali su sindikalnu državnost; Tatari, čiji je broj više od 6 puta veći od broja Estonaca (6.649 hiljada) - autonomija, a Poljaci (1.126 hiljada) ili Nemci (2.039 hiljada) nisu imali nacionalne entitete.

Naknadne dobrovoljne promjene granica nacionalnih entiteta i prijenos ogromnih teritorija (na primjer, Krim) iz jedne republike u drugu bez uzimanja u obzir historijskih i etničkih karakteristika, deportacija čitavih naroda iz njihovih matičnih zemalja i njihova disperzija među drugim nacionalnostima , ogromni migracioni tokovi povezani sa masovnim iseljavanjem ljudi političkim motivima, sa velikim građevinskim projektima, razvojem devičanskih zemalja i drugim procesima, konačno su pomešali narode SSSR-a.

Prema popisu iz 1989. godine, samo van Rusije živi 25 miliona 290 hiljada ljudi. Pored Rusa, bilo je 3 miliona rusko govorećih predstavnika drugih naroda van Rusije. A koliko je ruskih i rusko govorećih državljana, koji se nalaze unutar Rusije, sa svojim pradjedovskim zemljama, pripojeno teritorijama drugih nacionalno-državnih entiteta ili je tamo stiglo zbog nekakvog „poziva“, u kojem su, bez obzira na svoj udio (u 9 republika od 21 titularnog naroda ne čine većinu stanovništva, a u još 8 republika broj Rusa, Ukrajinaca i drugih netitularnih naroda je 30% i više) uvršteni su među nacionalne manjine sa svim iz toga proizašlim posljedice. Glavni problem je u tome što titularne nacije, bez obzira na njihov broj, polažu pravo na isključivu kontrolu nad državnim institucijama i imovinom, često stvorenom od strane „vanzemaljskih“ naroda i na račun budžeta sveunije, kao što je to bio slučaj u Estoniji, Litvanije i Kazahstana. U nekim slučajevima, stanovništvo koje govori ruski ostaje talac nacionalističkih kriminalnih avantura, kao što se dogodilo sa 250 hiljada ruskog govornog stanovništva u Čečeniji.

Konfliktna situacija u državama nastalim na teritoriji bivšeg SSSR-a uzrokovana je mnogim razlozima, starim i aktuelnim, političkim (centralizam i unitarizam vlasti, represija i osvajanje naroda), ekonomskim (ekonomska kriza, nezaposlenost, osiromašenje), društveno -psihološki (međuetničke prepreke u komunikaciji, negativni oblici nacionalnog samopotvrđivanja, otvoreni nacionalizam, ambicije nacionalnih lidera), teritorijalni i drugi.

Velika većina sukoba je međuetničke i međuplemenske prirode. Oni su bili raspoređeni na teritoriji jedne ili više zemalja, često su se pretvarali u moderne ratove punog razmjera. Mnoge od njih bile su komplikovane religijskim i klanskim kontradikcijama. Neki traju vekovima, kao što je bliskoistočni sukob između Jevreja i Arapa, transkavkaski sukob između Jermena i Turaka (Azerbejdžana). Osnovni uzroci sukoba koji traju često se vremenom brišu, nestaju u podsvijesti i izražavaju se u neobjašnjivoj, gotovo patološkoj nacionalnoj netrpeljivosti. Neposredni uzroci (uzroci) periodično obnavljanih sukoba obično su neposredne „nepravde“. Stavljajući ovu riječ pod navodnike, mislim da u većini međunacionalnih sukoba objektivno ne postoji pravedno rješenje za sve zaraćene strane, jer se svaka vodi svojom istinom, svojim istorijskim periodima, događajima i činjenicama.

Konfliktna situacija se u većini slučajeva razvija kao rezultat kompleksa uzroka i uslova. Konflikt nastaje kada postoje objektivna, a ne rijetko subjektivna međunacionalna poređenja, koja kada se nađe (stvarno ili ne) na neki način obespravljena, uvrijeđena, zaobiđena, potlačena; kada je u psihologiji naroda; kada se rješenje mnogih problema vidi samo u nacionalnom samopotvrđivanju.

U takvim slučajevima uvijek postoje konfliktni ljudi (grupe). Nacionalne političke snage koje teže moći i svojini pametno koriste spontano nezadovoljstvo. Potpirujući ga, oni se predstavljaju kao branitelji nacije. I iako je odavno poznato da su nacionalizam i etnokratizam iracionalni, destruktivni, beznadežni i destruktivni, buntovnom narodu, po pravilu, ne izgledaju tako. Naprotiv, etnokratizam i nacionalizam postaju najrazumljivija, najbliža i objedinjujuća ideologija. Jedinstvo jezika, običaja, tradicije, vjere spaja ljude u riječ, u pokret. Šta bi moglo biti lakše nego imati zajednički predmet negacije i internalizirati zajedničku „ideologiju laži“, u ime koje ovaj objekt treba odbaciti? Recimo, na primjer, da su za sve nedaće svijeta – a prije svega za svaku uvrijeđenu dušu – krivi Židovi, Cigani, Nijemci, Arapi, Crnci, Vijetnamci, Mađari ili Česi: To je tako jednostavno i razumljivo! I uvijek će postojati dovoljan broj Vijetnamaca, Mađara, Čeha, Cigana ili Jevreja čiji postupci mogu ilustrirati ideju da su oni krivi za sve.

2.2 Načini rješavanja međuetničkih sukoba

Kada dođe do međunacionalnog sukoba unutar jedne države, sudeći po gorkom iskustvu država formiranih na teritoriji bivši SSSR, postoje dvije opcije za ponašanje zvaničnih vlasti. prvo: vlasti, održavajući ravnotežu, ostaju iznad sukoba, pokušavajući da ugase nastali sukob prihvatljivim snagama i sredstvima, kao što su, na primjer, iako ne bez grešaka, učinile ruske vlasti u sukobu između Sjevernih Osetija i Inguša . Sekunda: same vlasti su uvučene u sukob, zalažući se za očuvanje teritorijalnog integriteta zemlje ili na strani titularnog naroda, kao što je uočeno u Azerbejdžanu u sukobu između Azerbejdžanaca i Jermena, u Gruziji u sukobu između Gruzijaca i Juga Oseti, između Gruzijaca i Abhaza, ili u Moldaviji u sukobu Moldavci sa ruskim govornim stanovništvom (Moldavija sa Pridnjestrovljem). Ruske vlasti u Čečeniji su na kraju bile uvučene u slične situacije.

U multietničkom društvu sukobi su neizbježni. Opasnost nije u njima samima, već u metodama njihovog rješavanja.

Postoji šest preduslova neophodnih za rešavanje etničkih sukoba:

Svaka od zaraćenih frakcija mora imati jednu komandu i biti pod njenom kontrolom;

Strane moraju kontrolisati teritorije koje bi im pružile relativnu sigurnost nakon zaključenja primirja;

Postizanje stanja određene ravnoteže u sukobu, kada su strane ili privremeno iscrpile svoje vojne sposobnosti ili su već postigle mnoge od svojih ciljeva;

Prisustvo uticajnog posrednika koji može povećati interes strana za postizanje primirja i postići priznanje etničke manjine kao strane u sukobu;

Dogovor stranaka da se kriza „zamrzne“ i da se sveobuhvatno političko rešenje odloži na neodređeno vreme;

Raspoređivanje mirovnih snaga duž linije razdvajanja koje su dovoljno autoritativne ili jake da odvrate strane od nastavka neprijateljstava.

Prisustvo autoritativne jedinstvene komande za svaku od zaraćenih frakcija, koja bi imala dovoljno moći da osigura kontrolu nad komandantima na terenu i čija bi se naređenja izvršavala je prva neophodan uslov za bilo kakve pregovore o prekidu vatre. U suprotnom, postizanje bilo kakvih dogovora uopšte nije moguće. Nije slučajno da je jedan od prvih koraka ruskih vlasti u rješavanju osetsko-inguškog sukoba bilo stvaranje struktura moći u Ingušetiji kako bi imali lidera s kojim bi mogli voditi dijalog. Čini se da je prisustvo kontrole nad teritorijom, koja stranama pruža barem relativnu sigurnost, možda ključni preduslov za nagodbu.

Radnje na neutralizaciji konfrontacijskih težnji učesnika u međunacionalnim sukobima uklapaju se u okvire nekih opštih pravila proizašlih iz postojećeg iskustva u rješavanju takvih sukoba. Među njima:

1) legitimacija sukoba - zvanično priznanje od strane postojećih struktura vlasti i sukobljenih strana postojanja samog problema (subjekta sukoba), o kojem treba razgovarati i rješavati;

2) institucionalizacija sukoba - razvoj pravila, normi i propisa za civilizovano konfliktno ponašanje koje priznaju obe strane;

3) preporučljivost prenošenja sukoba u pravni plan;

4) uvođenje institucije medijacije u organizovanje pregovaračkog procesa;

5) informaciona podrška rešavanju sukoba, odnosno otvorenost, „transparentnost“ pregovora, dostupnost i objektivnost informacija o toku sukoba za sve zainteresovane građane i dr.

Tokom svoje istorije, čovečanstvo je steklo značajno iskustvo u nenasilnom rešavanju sukoba. Međutim, tek od druge polovine 20. stoljeća, kada je postalo očigledno da su sukobi realna prijetnja opstanku čovječanstva, u svijetu se počelo pojavljivati nezavisno područje. naučno istraživanje, čiji je jedan od glavnih predmeta sprečavanje otvorenih, oružanih oblika sukoba, njihovo rešavanje ili rešavanje, kao i rešavanje sukoba mirnim sredstvima.

U sferi etno-političkih sukoba, kao iu svim ostalim, i dalje vrijedi staro pravilo: sukobe je lakše spriječiti nego naknadno riješiti. To je ono čemu treba da bude usmerena nacionalna politika države. Naša sadašnja država još nema tako jasnu i razumljivu politiku. I to ne samo zato što se političari „ne mogu zasititi toga“, već u velikoj mjeri zato što je početni opći koncept izgradnje nacije u multietničkoj Rusiji nejasan. Postoje moderne političke situacije koje zahtijevaju razmatranje međuetničkih ili međureligijskih sukoba koji nastaju unutar određene zemlje u sprezi s međunarodnim sukobima.

Spisak korišćene literature:

1. Zdravomyslov A.G. Sociologija sukoba. M., 2004.- str.237-246

2. 3dravomyslov A.G. Međuetnički sukobi na postsovjetskom prostoru. M., 2005. str. 6.

3. Ivanov V.N. Međuetničke tenzije u nacionalnom aspektu. Društveno-politički časopis, br. 7, 2006. str. 58 - 66.

4. Kotanjyan G.S. Etnopolitička nauka o konsenzusu – konfliktu. M.: Luč, 2002.

5. Creder A.A. “Moderna istorija 20. veka.” Dio 2 – M.: TsGO, 1995.

6. Narodi Rusije. Encyclopedia. M., 1994.- str.339

7. Ruska nacionalnost i ruska škola u 20. veku. M., 1996. str. 70-71.

8. Serebrennikov V.V. “Rat u Čečeniji: uzroci i karakter” // Društveno-politički časopis, 2005. br. 3

9. Sikevič Z.V. Sociologija i psihologija nacionalnih odnosa: Akademski priručnik - Sankt Peterburg: Izdavačka kuća Mihajlova V.A., 1999. - 203 str.

10. Istorija Rusije: Udžbenik za univerzitete / Ed. prof. V.N. Lavrinenko - 3. izd., revidirano. i dodatno - M.: UNITY-DANA, 2005. - 448 str. - (Serija „Zlatni fond ruskih udžbenika”).

Međuetnički sukobi………………………………………….5 Rješenja međuetnički sukobi………………………………………….6 Zaključak…………………………………………………………………………...9 Spisak korištenih...

Federalna agencija za obrazovanje

Državna obrazovna ustanova visokog obrazovanja stručno obrazovanje

Državni univerzitet menadžment

Stejt department i opštinske vlasti

Test

po disciplini « Socijalna antropologija »

na temu: “Međuetnički sukobi”.

Izvedeno:

Student grupe 3–3 Državnog medicinskog univerziteta

Stenina Marija

Provjereno:

D.I.N., profesor Taisaev K.U.

Moskva 2009

1. Uvod………………………………………………………………………………………………2

2. Uzroci i faktori međuetničkih sukoba…………………3

3. Oblici međuetničkih sukoba……………………………….5

4. Načini rješavanja međuetničkih sukoba………………………………….6

5. Zaključak………………………………………………………………………...9

6. Spisak referenci………………………………………………...11

UVOD

Multinacionalno okruženje je tipična karakteristika i uslov života savremeni čovek. Ljudi ne samo da koegzistiraju, već i aktivno komuniciraju jedni s drugima. Gotovo sve moderne države su multinacionalne. Sve prestonice sveta, veliki gradovi, pa čak i sela su multinacionalni. I upravo zato, danas više nego ikad, morate biti korektni i pažljivi kako na riječima tako i na djelima. U suprotnom, možete se naći upleteni u potpuno neočekivane i nerazumne peripetije, a ponekad i u jasno formiran međunacionalni sukob.

Međuetnički sukob- ovo je komplikacija odnosa između nacija i naroda do direktne vojne akcije. Po pravilu, međunacionalni sukobi mogu nastati na dva nivoa međuetničkih odnosa. Dakle, jedan je povezan sa međuljudskim i porodičnim odnosima, dok se drugi ostvaruje kroz interakciju federalnih ustavno-pravnih tijela i subjekata Federacije, političkih stranaka i pokreta.

RAZLOZI I FAKTORI MEĐUN

KONFLIKTI

Međuetnički sukobi kao društveni fenomen je sukob interesa različitih nivoa i sadržaja, i manifestacija je složenih dubinskih procesa u odnosima između pojedinih etničkih zajednica, grupa ljudi, koji nastaju pod uticajem mnogih društveno-ekonomskih, političkih, istorijskih, psiholoških, teritorijalni, separatistički, jezički i kulturni, vjerski i drugi faktori.

Faktori koji utiču na međuetničke sukobe:

1. nacionalni sastav konfliktne regije (vjerovatnoća je veća u mješovitim regijama);

2. tip naselja (vjerovatnoća je veća u velikom gradu);

3. godine (ekstremni polovi: “stariji-mladi” daju veću vjerovatnoću sukoba);

4. društveni status (vjerovatnoća sukoba je veća u prisustvu marginaliziranih osoba);

5. nivo obrazovanja (korijeni sukoba leže u masama niskog nivoa obrazovanja, međutim, treba imati na umu da su njegovi ideolozi uvijek pojedinačni predstavnici inteligencije);

6. Political Views(sukobi su mnogo veći među radikalima).

Bez obzira na razloge, međuetnički sukobi dovode do masovnog kršenja zakona i prava građana. Objektivni razlozi za pogoršanje međuetničkih tenzija mogu biti:

prvo, posledice ozbiljnih deformacija u nacionalnoj politici, nezadovoljstvo koje se gomilalo decenijama, preliva se u uslovima glasnosti i demokratizacije;

drugo, rezultat ozbiljnog pogoršanja ekonomske situacije u zemlji, što takođe izaziva nezadovoljstvo i neprijateljstvo među različitim segmentima stanovništva, a ova negativna osjećanja se kanališu, prije svega, u sferu međunacionalnih odnosa;

treće, posljedica okoštale strukture državne strukture, slabljenja temelja na kojima je stvorena slobodna federacija sovjetskih naroda.

Subjektivni faktori su takođe važni.

Međuetnički sukobi zbog uzroka i prirode njihovog nastanka mogu biti:

● socio-ekonomski (nezaposlenost, kašnjenja i neisplate plata, socijalna davanja, koja ne dozvoljavaju većini građana da podmiri neophodne potrebe, monopol predstavnika jedne od etničkih grupa u bilo kom uslužnom sektoru ili sektoru nacionalnog ekonomija, itd.);

● kulturno-jezički (u vezi sa zaštitom, oživljavanjem i razvojem maternjeg jezika, nacionalne kulture i zagarantovanih prava nacionalnih manjina);

● etnodemografski (relativno brza promjena u broju stanovnika, odnosno povećanje udjela pridošlica, drugih etničkih grupa zbog migracije interno raseljenih lica i izbjeglica);

●etno-teritorijalni-status (nepodudaranje državnih ili administrativnih granica sa granicama naseljavanja naroda, zahtjevi malih naroda da se prošire ili dobiju novi status);

● istorijski (odnosi u prošlosti – ratovi, prošli odnosi politike „dominacije – subordinacija“, deportacije i povezani negativni aspekti istorijskog pamćenja, itd.);

● međureligijski i interkonfesionalni (uključujući razlike u nivou savremene vjerske populacije);

● separatistički (zahtev za stvaranjem sopstvene nezavisne državnosti ili ponovno ujedinjenje sa susednom „majkom” ili srodnom državom sa kulturno-istorijskog stanovišta).

Razlog bilo kakve nepromišljene ili namjerno provokativne izjave političara, nacionalnih lidera, predstavnika svećenstva, medija, domaći incidenti, slučajevi

Prema A.G. Zdravomyslova, I izvor sukoba je mjera i oblik raspodjele moći i pozicija dostupnih u hijerarhiji struktura vlasti i upravljanja.

OBLICI MEĐUNARODNIH SUKOBA

Postoje civilizovani i necivilizovani oblici međuetničkih sukoba:

a) lokalni ratovi (građanski, separatistički);

b) masovne nemire praćene nasiljem, teška i brojna kršenja prava i sloboda pojedinca;

c) religijski fundamentalizam.

U zavisnosti od motiva (razloga), karakteristika subjektivnog sastava, međunacionalni sukobi se mogu predstaviti na sledeći način:

2) sukobi u vezi sa željom nacionalnih manjina da ostvare pravo na samoopredeljenje;

3) sukobi čiji je izvor želja deportovanih naroda da povrate svoja prava;

4) sukobi zasnovani na sukobu vladajućih nacionalnih elita u ekonomskoj i političkoj sferi;

5) sukobi u vezi sa diskriminacijom bilo kojeg naroda, etničke grupe, kršenjem njegovih prava ili prava, sloboda i legitimnih interesa njegovih predstavnika;

6) sukobi nastali zbog pripadnosti (na nacionalnoj osnovi) različitim verskim zajednicama, pokretima, odnosno na konfesionalnoj osnovi;

7) sukobi zasnovani na razmimoilaženjima i sukobima nacionalnih vrednosti (pravnih, jezičkih, kulturnih itd.)1.

NAČINI RJEŠAVANJA MEĐUNARODNIH KONFLIKTA

1. dekonsolidacija (razdvajanje) snaga uključenih u sukob, što se po pravilu postiže kroz sistem mjera koje omogućavaju odsjecanje (npr. diskreditacijom u očima javnosti) najradikalnijih elemenata ili grupa i podršku snagama sklonim kompromisima i pregovorima.

2. prekid sukoba- metoda koja vam omogućava da proširite učinak pragmatičnih pristupa njegovoj regulaciji, a kao rezultat toga se mijenja emocionalna pozadina sukoba i smanjuje intenzitet strasti.

3. pregovarački proces- metoda za koju postoje posebna pravila. Da bi se u tome postigao uspjeh, neophodna je pragmatizacija pregovora, koja se sastoji od podjele globalnog cilja na niz uzastopnih zadataka. Obično su strane spremne da sklope sporazume o vitalnim potrebama, za koje se uspostavlja primirje: za sahranu mrtvih, razmjenu zarobljenika. Zatim prelaze na najhitnija ekonomska i socijalna pitanja. Politička pitanja, posebno ona od simboličkog značaja, ostavljaju se po strani i rješavaju se posljednji. Pregovore treba voditi na način da svaka strana nastoji pronaći zadovoljavajuća rješenja ne samo za sebe, već i za partnera. Kako kažu stručnjaci za konflikte, potrebno je promijeniti model “pobjeda-pobjeda” u model “pobjeda-pobjeda”. Svaki korak u procesu pregovora treba dokumentovati.

4. učešće u pregovorima posrednika ili posrednika. U posebno teškim situacijama, učešće predstavnika međunarodnih organizacija potvrđuje zakonitost sporazuma.

ZAKLJUČAK

Sukob je uvijek sukob između dvije (ili više) strana, koji sa sobom ne nosi ništa osim nelagode. Ova pojava obično ne prolazi, ali svakim narednim vremenom postaje sve raširenija. Isti princip važi i za međuetničke sukobe. Od svih vrsta sukoba, on je zaista jedan od najvećih. Kako vrijeme prolazi, broj ljudi koji u tome učestvuju samo raste, nezadovoljstvo raste, a količina štete i gubitaka postaje sve impresivnija.

Nakon dosta rada na sažetku, još jednom sam se uvjerio i došao do zaključka da:

1) međuetnički sukob je nepoželjna i krajnje destruktivna pojava u životu društva, koja je svojevrsna kočnica u rješavanju problema javni život ljudi različitih nacionalnosti.

2) Osnova međuetničkih sukoba leži u objektivnim i subjektivnim kontradikcijama.

3) Izuzetno je teško ugasiti sukob koji je izbio, može trajati mjesecima ili godinama; izblijediti, a zatim planuti s novom snagom.

4) Negativne posljedice međuetničkih sukoba nisu ograničene na direktne gubitke. Budući da se dešavaju masovna kretanja migranata, što značajno mijenja kvantitativni sastav stanovništva.

Također, posljedice sukoba uključuju nezaposlenost među mladima, nedostatak zemlje, lumpenizaciju (socijalno regresivna pojava, tipično karakteristična za katastrofalno društvo i koja se sastoji u potpunom gubitku ljudi iz društvenog života i istovremenom formiranju ogromnog „društvenog dna“). koji se sastoji od ugroženih, osiromašenih slojeva stanovništva.) značajan dio stanovništva.

5) Izuzetno je teško izbjeći međunacionalne sukobe, jer unutar svake nacije uvijek postoje grupe koje su zainteresirane da uspostave svoju naciju i da istovremeno grubo krše principe pravde, jednakosti prava i suvereniteta drugih. Istina, u nekim zemljama takve grupe često određuju glavni pravac međuetničkih odnosa; u drugima, uvek dobijaju odlučnu odbijanje. Sada mislioci i progresivni političari intenzivno traže izlaze iz brojnih savremenih etničkih kriza. Vodeći dio svjetske zajednice shvatio je i prepoznao vrijednost humanističkog pristupa etnički problemi. Njegova suština je u dobrovoljnoj potrazi za pristankom, u odricanju od nacionalnog nasilja u svim njegovim vidovima i oblicima, i drugo, u dosljednom razvoju demokratije. Pravni principi u životu društva. Osiguravanje individualnih prava i sloboda, bez obzira na nacionalnost, uslov je slobode svakog naroda.

BIBLIOGRAFIJA

1. Babakov V.G. Međuetničke kontradikcije i sukobi u Rusiji" // Društveno-političkičasopis. 1994, br. 8, str. 16-30

2. Zdravomyslov A.G. Sociologija sukoba. M., 1997, str. 90-92.

3. Tutinas E.V. Individualna prava i međuetnički sukobi. Monografija. Rostov na Donu, Regionalni institut Ministarstva unutrašnjih poslova Rusije. 2000, str.20

4. Zdravomyslov A.G. Međuetnički sukobi u Rusiji// Društvene znanosti i modernosti. 1996, br.2, str.153-164

6. D. ist. D., profesor, K.U. Taisaev: kurs predavanja o socijalnoj antropologiji.

Primjeri takvih događaja dani su mnogim narodima uz vrlo značajnu cijenu. Krvavi svjetski ratovi dvadesetog vijeka dugo će se pamtiti u svakom kutku zemaljske kugle. Savremeno društvo, čini se, protivi se bilo kakvim vojnim akcijama i sukobima, njegov razvoj se zasniva na liberalnim idejama, zdravoj konkurenciji i globalizaciji svijeta. Međutim, u stvarnosti je sve nešto drugačije. Broj sukoba na nacionalnoj i vjerskoj osnovi svake godine se samo povećava i svi su uključeni u ciklus takvih bitaka. velika količina učesnika, što dovodi do postepenog širenja obima problema.

Nesklad između nacionalnih interesa, teritorijalnih pretenzija, negativnih percepcija stranaka - sve to stvara međuetničke sukobe.

Primjeri takvih situacija sa zavidnom dosljednošću prate političke vijesti.

To je vrsta društvenog sukoba, koji se zasniva na mnogim faktorima i kontradikcijama, najčešće etnosocijalnim, političkim, nacionalnim i državnim.

Uzroci nacionalnih sukoba, ako ih pogledamo detaljnije, po mnogo čemu su vrlo slični:

Borite se za resurse. Iscrpljivanje i neravnomjerna raspodjela prirodnih resursa koji daju najčešće dovodi do raspirivanja sporova i svađa.
Rast stanovništva u uslovima zatvorene teritorije, neujednačen nivo kvaliteta života, masovno prisilno
Terorizam kao pojava koja zahtijeva oštre mjere i, kao posljedicu, eskalaciju

Vjerske razlike

Međunarodne, koje će biti date u nastavku, odnose se prvenstveno na najveću silu dvadesetog veka - Sovjetski savez. Među sindikalnim republikama su nastale mnoge kontradikcije, posebno u regionu Kavkaza. Slična situacija se nastavlja i nakon što je prvi primio komponente Sovjetske zemlje imaju suvereni status. Od raspada SSSR-a registrovano je više od sto pedeset različitih sukoba u Čečeniji, Abhaziji i Pridnjestrovlju.

Prisustvo ugroženih u jednoj suverenoj zemlji direktno čini osnovu koncepta „međuetničkih sukoba“, čiji su primjeri sve češći. Ovo je sukob Gagauza u Moldaviji, Abhaski i Osetski sukob u Gruziji. Obično se, uz ovakve kontradikcije, stanovništvo unutar zemlje dijeli na starosjedilačko i neautohtono stanovništvo, što dovodi do još oštrijeg pogoršanja situacije.

Primjeri vjerskih sukoba nisu ništa manje česti. Najupečatljiviji od njih je borba protiv nevjernika u brojnim islamskim zemljama i regijama (Afganistan, Čečenija, itd.). Slični sukobi su tipični za Afrički kontinent, žestoka borba između muslimanskih vlasti i predstavnika drugih vjera odnijela je više od dva miliona života, a ratovi na svetoj zemlji između muslimana i Jevreja traju decenijama.

Na istoj tužnoj listi nalaze se sukobi na Kosovu između Srba i Albanaca, te borba za nezavisnost Tibeta.

Pojam međuetničkih sukoba, uzroci i oblici njihovog nastanka, moguće posljedice a izlaz iz njih glavni su ključevi za rješavanje ozbiljnog problema odnosa između ljudi različitih nacionalnosti.

U svijetu u kojem živimo, međuetnički sukobi se sve više pojavljuju. Ljudi pribjegavaju korištenju različitim sredstvima, najčešće se radi o upotrebi sile i oružja za uspostavljanje dominantne pozicije u odnosu na ostale stanovnike planete.

Na osnovu lokalnih sukoba nastaju oružane pobune i ratovi koji dovode do smrti običnih građana.

Šta je to

Istraživači problema međuetničkih odnosa u definiranju sukoba među narodima konvergiraju na jednom općem konceptu.

Međuetnički sukobi su konfrontacija, rivalstvo, intenzivno nadmetanje između ljudi različitih nacionalnosti u borbi za svoje interese, koji se izražavaju u različitim zahtjevima.

U takvim situacijama se sukobljavaju dvije strane, brane svoje gledište i pokušavaju postići svoje ciljeve. Ako su obje strane ravnopravne, po pravilu nastoje postići dogovor i riješiti problem mirnim putem.

Ali u većini slučajeva u sukobu među narodima postoji dominantna strana, u nekim aspektima superiorna, i suprotna strana, slabija i ranjivija.

Često se u spor između dva naroda umiješa treća sila, koja podržava jedan ili drugi narod. Ako posrednička strana teži cilju postizanja rezultata na bilo koji način, tada sukob često eskalira u oružani sukob ili rat. Ako je njen cilj mirno rješavanje spora, diplomatska pomoć, onda se krvoproliće ne događa, a problem se rješava bez kršenja ničija prava.

Uzroci međuetničkih sukoba

Međuetnički sukobi nastaju iz različitih razloga. Najčešći su:

socijalnog nezadovoljstva narodi unutar iste ili različitih zemalja;
ekonomska superiornost i širenje poslovnih interesa; širenje van granica jedne države;
geografska neusklađenost o utvrđivanju granica naseljavanja različitih naroda;
politički oblici ponašanja vlasti;
kulturne i jezičke tvrdnje narodi;
istorijska prošlost, u kojem su postojale kontradikcije u odnosima među narodima;
etnodemografski(brojčana superiornost jedne nacije nad drugom);
boriti se za Prirodni resursi i mogućnost njihovog korištenja za potrošnju jednog naroda na štetu drugog;
vjerski i ispovjedaonica.

Odnosi među narodima se grade na isti način kao i između obični ljudi. Uvijek postoje pravi i pogrešni, zadovoljni i nezadovoljni, jaki i slabi. Stoga su uzroci međuetničkih sukoba slični onima koji su preduvjeti za sukobe između običnih ljudi.

Faze

Svaki sukob među narodima prolazi kroz sljedeće faze:

Porijeklo, nastanak situacije. Može biti skriveno i nevidljivo običnom čovjeku.
Prije sukoba, pripremna faza, tokom kojeg strane procjenjuju svoje snage i mogućnosti, materijalne i informacione resurse, traže saveznike, zamišljaju načine za rješavanje problema u svoju korist i razvijaju scenario stvarnih i mogućih akcija.
Inicijalizacija, događaj je razlog za početak sukoba interesa.
Razvoj sukob.
Peak, kritična, kulminirajuća faza, u kojoj nastupa najakutniji trenutak u razvoju odnosa među ljudima. Ova tačka sukoba može doprinijeti daljem razvoju događaja.
Dozvola konflikt može biti različit:

otklanjanje uzroka i gašenje kontradikcija;
donošenje kompromisne odluke, dogovora;
zastoj;
oružani sukob, teror.

Vrste

Postoji različite vrste međuetnički sukobi, koji su determinisani prirodom međusobnih pretenzija etničkih grupa:

Državno-pravni: želja nacije za samostalnošću, samoopredjeljenjem i vlastitom državnošću. Primjeri – Abhazija, Južna Osetija, Irska.
Etnoteritorijalno: definicija geografska lokacija, teritorijalne granice (Nagorno-Karabah).
Etnodemografski: želja naroda za očuvanjem nacionalnog identiteta. Javlja se u multinacionalnim državama. U Rusiji se takav sukob dogodio na Kavkazu.
Socio-psihološki: kršenje tradicionalnog načina života. Javlja se na svakodnevnom nivou između interno raseljenih lica, izbjeglica i lokalno stanovništvo. Trenutno, odnosi između autohtonog stanovništva i predstavnika muslimanskih naroda u Evropi postaju zategnuti.

Koja je opasnost: posljedice

Svaki etnički sukob koji nastaje na teritoriji jedne države ili pokriva različite zemlje, opasno. To ugrožava mir, demokratiju društva i krši principe univerzalne slobode građana i njihovih prava. Tamo gdje se koristi oružje, takav sukob povlači za sobom masovna smrt civila, uništavanje kuća, sela i gradova.

Posljedice etničke mržnje se mogu vidjeti svuda na globus. Hiljade ljudi je izgubilo živote. Mnogi su bili povrijeđeni i postali invalidi. Najtužnije je što u ratu za interese odraslih stradaju djeca, ostaju siročad i odrastaju fizički i psihički sakati.

Načini za prevazilaženje

Većina etničkih sukoba može se spriječiti ako počnete pregovarati i pokušati iskoristiti humane metode diplomatija.

Važno je eliminisati nastale kontradikcije između pojedinih naroda početna faza. Da bi to učinili, državni službenici i ljudi na vlasti moraju regulisati međuetničke odnose i suzbiti pokušaje diskriminacije nekih nacionalnosti prema drugima, koje karakteriše manji broj.

Najefikasniji način za prevenciju razne vrste sukob leži u jedinstvu i međusobnom razumijevanju. Kada jedan narod poštuje interese drugog, kada jaki počnu da podržavaju i pomažu slabima, tada će ljudi živjeti u miru i slozi.