En kort morgenbønsregel

Morgenbønner

I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn, Amen.

Indledende bøn

Herre Jesus Kristus, Guds søn, bønner for din mest rene mors og alle de helliges skyld, forbarm dig over os. Amen.

Bøn til Helligånden

Himmelsk Konge, Trøster, Sandhedens Sjæl, Som er overalt og opfylder alt, Skat af gode ting og Giver af Liv, kom og bo i os, og rens os fra alt snavs, og frels, o gode, vore sjæle.

Trisagion

Hellige Gud, Hellige Mægtige, Hellige Udødelige, forbarm dig over os.
(Læs tre gange, med korsets tegn og en sløjfe fra taljen.) Allerhelligste Treenighed, forbarm dig over os; Herre, rens vore synder; Mester, tilgiv vore misgerninger; Hellige, besøg og helbred vores skrøbeligheder for dit navns skyld. Herre forbarm dig (Tre gange ) Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen.

Fadervor

Fadervor, som er i himlen! Helliget blive dit navn, kom dit rige, Din vilje ske som i himlen og på jorden. Giv os i dag vort daglige brød; og tilgiv os vor gæld, ligesom vi også forlader vore skyldnere; og led os ikke i fristelse, men fri os fra det onde.

Hymne til den allerhelligste Theotokos

Glæd dig, jomfru Maria, Velsignet Maria, Herren er med dig; velsignet er du blandt kvinder og velsignet er dit livs frugt, For du fødte vores sjæles Frelser.

Bøn til Hellige Treenighed

Efter at være opstået af søvnen takker jeg dig, hellige treenighed, for for din godhed og langmodigheds skyld har du ikke været vred på mig, doven og syndig, ej heller har du ødelagt mig med mine uretfærdigheder; men du elskede sædvanligvis menneskeheden, og i fortvivlelsen af ​​den, der lagde sig, rejste du mig op for at praktisere og forherlige din magt. Og oplys nu mine mentale øjne, åbn mine læber for at lære dine ord og for at forstå dine bud og for at gøre din vilje og for at synge for dig i en inderlig bekendelse og for at synge dit alhellige navn om Faderen og Søn og Helligånden, nu og altid og til evigheder, århundreder. Amen.Kom, lad os tilbede vor Konge Gud.(Sløjfe)
Kom, lad os tilbede og falde ned for Kristus, vor Konge Gud.(Sløjfe)
Kom, lad os bøje os og falde ned for Kristus selv, Kongen og vor Gud.(Sløjfe)

Salme 50

Forbarm dig over mig, o Gud, efter din store barmhjertighed og efter din store barmhjertighed, rens min uretfærdighed. Frem for alt, vask mig fra min uretfærdighed og rens mig fra min synd; thi jeg kender min Misgerning, og jeg vil tage min Synd bort foran mig. Jeg har syndet mod dig alene og har gjort ondt for dig, så du kan blive retfærdiggjort i dine ord og sejre over din dom. Se, jeg blev undfanget i Misgerninger, og min Moder fødte mig i Synder. Se, du har elsket sandheden; Du har åbenbaret din ukendte og hemmelige visdom for mig. Stænk mig med isop, så vil jeg blive renset; Vask mig, og jeg bliver hvidere end sne. Min hørelse bringer glæde og glæde; ydmyge knogler vil glæde sig. Vend dit ansigt bort fra mine synder og rens alle mine misgerninger. Skab i mig et rent hjerte, o Gud, og forny en ret ånd i mit liv. Kast mig ikke væk fra dit nærvær og tag ikke din Helligånd fra mig. Beløn ​​mig med glæden ved din frelse og styrk mig med Herrens Ånd. Jeg vil lære de ugudelige din vej, og de ugudelige vil vende sig til dig. Fri mig fra blodsudgydelser, o Gud, min frelses Gud; Min tunge vil fryde sig over din retfærdighed. Herre, åbn min mund, så vil min mund forkynde din pris. Som om du havde ønsket dig ofre, ville du have givet dem: du foretrækker ikke brændofre. Offeret til Gud er en knust ånd; Gud vil ikke foragte et knust og ydmygt hjerte. Velsign Zion, Herre, med din nåde, og må Jerusalems mure bygges. Benyt da retfærdighedens offer, offeret og brændofferet; Så sætter de oksen på dit alter.

Symbol på tro

Jeg tror på én Gud Faderen, den Almægtige, himlens og jordens skaber, synlig for alle og usynlig. Og i én Herre Jesus Kristus, Guds enbårne Søn, Som blev født af Faderen før alle aldre; Lys fra lys, sand Gud fra sand Gud, født, uskabt, i overensstemmelse med Faderen, for hvem alle ting var. For vores skyld kom mennesket og vores frelse ned fra himlen og blev inkarneret fra Helligånden og Jomfru Maria og blev mennesker. Hun blev korsfæstet for os under Pontius Pilatus, og led og blev begravet. Og han stod op på den tredje dag ifølge Skrifterne. og steg op til himlen og satte sig ved Faderens højre hånd. Og atter vil den kommende blive dømt med herlighed af levende og døde, hans rige vil ingen ende tage. Og i Helligånden, Herren, den livgivende, som udgår fra Faderen, som med Faderen og Sønnen tilbedes og herliggøres, som talte profeterne. I én hellig, katolsk og Apostolsk Kirke. Jeg bekender én dåb til syndernes forladelse. Jeg håber på de dødes opstandelse og det næste århundredes liv. Amen.

Sankt Macarius den Stores første bøn

Gud, rens mig, en synder, thi jeg har ikke mere gjort gode Ting for Dig; men fri mig fra den onde, og lad din vilje ske i mig, Ja, jeg vil åbne mine uværdige læber uden fordømmelse og jeg vil prise dit hellige navn, Fader og Søn og Helligånd, nu og altid og altid, Amen.

Bøn fra samme helgen

Til dig, Herre, Menneskehedens Elsker, efter at være opstået fra søvnen, kommer jeg løbende, og jeg stræber efter dine gerninger med din barmhjertighed, og jeg beder til dig: hjælp mig til enhver tid, i alt, og fri mig fra alle verdslige onde ting og djævelens hastværk, og frels mig og bring mig ind i dit evige rige. For du er min skaber og giver og giver alt godt, og alt mit håb er til dig, og jeg sender ære til dig, nu og altid og i evigheder. Amen.

Bøn til skytsengelen

Hellige engel, der står foran min forbandede sjæl og mit lidenskabelige liv, forlad mig ikke, en synder, og forlad mig ikke på grund af min umådelighed. Giv ikke plads til den onde dæmon til at besætte mig gennem dette dødelige legemes vold; styrk min fattige og tynde hånd og led mig på frelsens vej. Til hende, Guds hellige engel, vogter og protektor for min forbandede sjæl og krop, Tilgiv mig alt, jeg har fornærmet dig så meget alle dage i mit liv, og hvis vi har syndet i nat, dæk mig denne dag, og hold mig fra enhver grim fristelse, Ja, i ingen synd vil jeg vrede Gud, og bed til Herren for mig, må han styrke mig i sin lidenskab, og hun er værdig til at vise mig hans godheds tjener. Amen.

Bøn til den hellige jomfru Maria

Hellige Frue min Guds moder, Med dine hellige og almægtige bønner, tag fra mig, din ydmyge og forbandede tjener, modløshed, glemsel, tåbelighed, uagtsomhed og alle de grimme, onde og blasfemiske tanker fra mit fordømte hjerte og fra mit formørkede sind; og sluk mine lidenskabers flamme, for jeg er fattig og fordømt. Og fri mig fra mange og voldsomme minder og foretagender, og fri mig fra alle onde handlinger. For du er velsignet fra alle generationer, og herliggjort er dit mest hæderlige navn i al evighed. Amen.

Bønnende påkaldelse af den helgen, hvis navn du bærer

Bed til Gud for mig, Guds hellige tjener(Navn) , fordi jeg flittigt løber til dig, en hurtig hjælper og bønnebog for min sjæl.

Bøn for de levende

Frels, Herre, og forbarm dig min åndelige far(Navn), mine forældre (navne) , slægtninge (navne), chefer, mentorer, velgørere(deres navne) og alle ortodokse kristne.

Bøn for de afdøde

Giv hvile, Herre, til dine forladte tjeneres sjæle: mine forældre, slægtninge, velgørere (deres navne) , og alle ortodokse kristne, og tilgiv dem alle synder, frivillige og ufrivillige, og giv dem Himmeriget.

Slut på bønner

Det er værdigt at spise som virkelig for at velsigne dig, Theotokos, evigt velsignede og mest ubesmittede og vor Guds Moder. Vi ærer Dig, den mest ærefulde Kerub og den mest herlige uden sammenligning Serafer, som fødte Gud Ordet uden fordærv.Herre Jesus Kristus, Guds søn, bønner for din mest rene mors skyld, vores ærbødige og gudsbærende fædre og alle de hellige, forbarm dig over os. Amen.

Enhver troende skal være i kontakt med Gud hvert sekund af sin eksistens. Dette bør være hans mål og daglige arbejde, udtrykt i bøn. Mange hellige ældste sagde, at enhver appel til Skaberen skulle ledsages af tre bønner. Den første læses som givet af den Almægtige, den anden som taknemmelighed til Guds Moder, og den tredje - for støtte i tro og kristen moral.

For at gøre vejen til Gud lettere for troende, skabte nogle hellige mennesker særlige bønregler, der angav, hvornår og hvor det var passende at læse en bestemt bøn. Takket være denne liste kunne man også finde ud af, hvor mange gange om dagen det er nødvendigt at kontakte skaberen. Der blev lagt særlig vægt på dagene med kirkelige helligdage og sakramenter, som krævede særlig åndelig forberedelse fra lægfolket. Den mest berømte er Serafim af Sarovs bønregel for lægfolk, som vi vil fortælle dig om i dag. Ud over dette vil vi i artiklen berøre nogle yderligere nuancer af at vende sig til Gud.

Sjælens arbejde i bøn

Kristendommen tager daglig bøn meget alvorligt. Præsteskabet instruerer flokken og forklarer dem, at det er nødvendigt at bevæge sig mod Gud i små skridt, men uden at stoppe et minut. Umiddelbart efter dåben bør du ikke skynde dig hovedkulds ud i at læse religiøse bøger og deltage aktivt i alle gudstjenester i kirken. På denne måde vil du ikke opnå åndelig renhed, men vil kun blive forvirret i dine følelser og fornemmelser.

Det er værd at starte din bevægelse mod Gud ved at studere bønnereglen, som vil hjælpe dig med at sætte ord på din åndelige impuls korrekt. Desuden vil enhver kirkeminister sige, at du skal vænne dig selv til bøn. På trods af livets daglige rytme, humør og træthed, skal du tvinge dig selv til at vende dig til Gud med taknemmelighed og en anmodning om beskyttelse. Først vil det være ret svært at gøre dette, men gradvist vil bøn begynde at bringe glæde og åndelig oplysning.

På dette stadie kan den troende allerede sige alle bønner fra bønnereglen. Og dette arbejde giver ham en utrolig følelse af enhed med Skaberen, som skubber ham til yderligere selvforbedring. Og over tid begynder bøn at fremkalde en sådan lykke, at en særlig tilstand af fred og ro falder over en person. Fyldt med sådanne fornemmelser kan en troende forlade hverdagens aktiviteter for straks at vende sig til Gud.

Præcis ens religiøse følelser skubbe folk til at gå til et kloster, for inden for dets mure får bønnen en helt anden betydning - omdannet til en enkelt impuls af flere sjæle, bliver den en ægte renselse. Mange hellige ældste siger, at det er for at bede, at folk går til klosteret. Det bliver deres belønning, for med andre forestillinger om Gud vil de færreste kunne udholde den svære hverdag i et kloster.

Mere end én gang i artiklen har vi brugt sådan en sætning som "bønregel." Lad os se nærmere på dette kirkeudtryk.

Bønneregel for lægfolk: en kort beskrivelse

Da det er ret svært for lægfolk, der lige er kommet til tro, at vænne sig til daglig bøn, er der blevet udarbejdet særlige samlinger, der hjælper med at beregne deres styrker korrekt og henvende sig til Skaberen med et bestemt åndeligt budskab.

Bønneregler blev ikke opfundet fra den ene dag til den anden. Nogle gange blev de skabt af hellige ældste efter opfordring fra lægfolk, mens andre dukkede op i forbindelse med div kirkelige ritualer. Hvorom alting er, så skal enhver ortodoks troende overholde visse regler, der tillader ham at rense sig så meget som muligt fra alt verdsligt og forgæves for at åbne sit hjerte for sin Skaber.

Bøn regel af Serafim af Sarov for lægfolk

Det er værd at bemærke, at den hellige ældste anså kommunikation med Skaberen for at være den første nødvendighed for en kristen. Det burde være vigtigere for ham end mad, vand og luft. Ingen troende kan forestille sig sit liv uden bøn.

Den ældste brugte selv det meste af sin tid i denne aktivitet og testamenterede et sådant tidsfordriv til sine åndelige børn. Nogle gange krævede han endda, at hans tilhængere skulle bede i mange timer hver dag, og derfor komponerede han en regel for dem for at hjælpe dem med deres vanskelige åndelige arbejde.

Morgen

Seraphim af Sarov mente, at den nye dag skal hilses med korsets tegn og opfyldelsen af ​​morgenbønsreglen. Den ældste argumenterede for, at for at bede skulle en kristen stå i nærheden af ​​ikoner eller et andet sted, hvor intet ville distrahere ham fra kommunikation med Gud.

Morgenbønsreglen omfatter tre tekster. Aflæsning skal ske i følgende rækkefølge:

• "Vores far";
• "Guds jomfru Moder, glæd dig";
• Symbol på tro.

Husk, at de to første tekster skal læses tre gange, men til den sidste bøn er én gang nok. Efter at have fulgt reglerne kan en person begynde sine daglige aktiviteter og ansvar.

Dag

Seraphim af Sarov rådede til ikke at glemme bønnereglen under sædvanlige aktiviteter. På russisk kan du stille og roligt læse Jesus-bønnen. Dette giver dig mulighed for ikke at blive distraheret i dine tanker fra kommunikation med Skaberen og gør det muligt at korrelere dine tanker med kristne dyder hvert sekund.

Du bør ikke starte dit frokostmåltid uden at gentage morgenritualet; først efter det kan du begynde at spise.

Eftermiddag

Ifølge forskrifterne fra Serafim af Sarov kan en ortodoks troende ikke distraheres fra bøn selv efter middagen. På dette tidspunkt er det bedre at læse:

• "Herre Jesus Kristus, forbarm dig over mig en synder ved Guds Moder";
• "Hellige Guds Moder, frels mig, en synder."

Den første af disse tekster er velegnet til ensomhed, når du helt kan overgive dig til at vende dig til den Almægtige. Men den anden kan læses, mens du gør forretninger, indtil du går i seng.

Bønner til aftentid

Naturligvis kan en kristen ikke roligt falde i søvn uden at afsætte tid til sin Gud. Reglen om aftenbøn er identisk med morgenbønnen; alle ord skal siges, når du bestemt ikke længere vil drive forretning. Ved afslutningen af ​​bønnen laver den troende korsets tegn og kan roligt gå i seng.

Det er interessant, at det er sædvanligt, at kristne først falder i søvn efter at have vendt sig til Gud, for i en drøm kan en person afslutte sit livs rejse, og der er intet værre end at dukke op for Skaberen uforberedt. Derfor slutter de troende hver dag med bøn og omvender sig fra deres synder. Kun dette kendetegner det sande forhold mellem sjælen og den Almægtige.

Kommunion: træk ved forberedelse

Nadver er en særlig procedure, der kræver stor arbejdskraft og afholdenhed fra det ortodokse. Han skal nærme sig nadveren forberedt i henhold til alle regler. De inkluderer en liste med seks punkter, som inkluderer en bønsregel før nadver.

Først og fremmest skal en kristen holde sig fysisk og åndeligt ren og også iagttage faste. Normalt varer forberedelsen til nadveren flere dage; om aftenen før nadver er det nødvendigt at deltage i en gudstjeneste og læse flere bønner om natten:

• strafkanon;
• bønkanon til Guds Moder;
• kanon til skytsengelen;
• Opfølgning på nadveren.

Glem ikke, at de anførte tekster læses flere gange i træk, og den ortodokse troende skal være i et jævnt humør og ikke nære nag til nogen. Kun i denne tilstand kan man komme til nadveren.

Lys uge: de første dage i påsken

Mange kristne, der for nylig er kommet til Gud, er interesserede i bønnereglen for Bright Week. Lægfolk er ofte forvirrede i de talrige ritualer og ceremonier, der ledsager denne eller hin kirkefest.

I denne periode skal kristne fuldstændig ændre rækkefølgen af ​​deres tidligere bønner, fordi bønnereglen for Bright Week omfatter en ret bred liste over kanoner og chants. Så på tærsklen til højtiden (påskenatten) bør ortodokse kristne læse:

• påske timer;
• "Kristus er opstanden";
• "At se Kristi opstandelse";
• påske troparia;
• "Herre forbarm dig";
• "Kristus er opstanden" (igen).

Husk, at den første sang synges i mindst syv minutter. De ortodokse hævder, at der i denne tid falder en utrolig nåde ned over dem. Den anden og tredje bøn læses tre gange, men den femte skal siges mindst fyrre gange.

Fra påske til Herrens himmelfart

Bønneregel påske betyder at begynde og slutte dagen med påskens troparion. Den skal dog læses tre gange stor mængde da det ikke vil være en krænkelse - sådan er din sjæls impuls til ære for den lyse ferie.

Også bønnereglen for påske inkluderer Trisagion. Denne bøn skal læses mindst tre gange.

Fra Himmelfart til Treenighed

Hvis du ikke er god til kirkelige højtider, så husk på, at alle dage fra begyndelsen af ​​påsken til treenigheden betragtes som helligdage. Derfor læses særlige bønner i denne periode. Selvfølgelig, hvis du starter og slutter din dag med den sædvanlige appel til den Almægtige af uvidenhed, så vil dette ikke være en alvorlig afvigelse fra reglerne. Det er dog bedst at overholde en særlig bønregel efter påske.

Hver helligdag, der kommer, ændres rækkefølgen, hvori bønnerne læses. Vi har allerede dækket perioden fra påske til himmelfart i det foregående afsnit. Nu skal vi tale om bønnereglen efter påske indtil treenigheden.

I denne periode, som varer ti dage, læses troparia til Guds Moder og "Himmelske Konge, Talsmanden" ikke. Der er også forbud mod at bøje sig til jorden. Hver dag anbefaler præsterne at starte med Trisagion.

Optina ældre

Mange troende har hørt om de Optina-ældstes bønsregel. Det er dog ikke alle kristne, der forstår, hvem disse hellige mennesker er, og hvor effektive deres råd er i denne eller hin livssituation. Derfor besluttede vi at fortælle dig lidt om Optina-ældsterne selv.

Så Optina Pustyn er en af ​​de mest gamle klostre på russisk territorium. Det ligger nær Kaluga-provinsen, og den første omtale af det går tilbage til Boris Godunovs tid.

Naturligvis var klostrets vigtigste værdi dets munke, som hurtigt begyndte at blive kaldt ældste. Det var de ikke alle sammen almindelige mennesker, men besad en række egenskaber, der i deres levetid placerede dem på samme niveau som anerkendte ortodokse helgener.

Følgende egenskaber kan sikkert tilskrives de særlige kendetegn ved Optina-ældste:

• Gaven til at helbrede eller forudsige fremtiden. Næsten hver eneste af de ældste fik en eller anden form for gave modtaget fra oven. Men oftest forudsagde disse hellige mennesker fremtiden eller helbredte alvorligt syge mennesker. Der er tilfælde, hvor de endda blev kaldt troldmænd, men alle deres gerninger var kun med Guds velsignelse.
• Tro. Hver af de ældste stod fast i troen, uanset hvad der skete i hans liv. Denne betingelse var en af ​​de vigtigste for accept i klostret, fordi kun en sand troende kan hjælpe andre mennesker.
• Service. Hele Optinas ældstes liv var rettet mod at tjene Skaberen og folket. For dem var der ikke noget begreb om træthed; alle, der havde brug for hjælp, fik det af munkene.
• Omvendelse for andres synder. Faktum er, at Optina-ældsterne aflagde et løfte om omvendelse for alle ortodokse kristne i denne verden. Folk kom ofte til klostret for at skrifte og talte om alle deres synder. De ældste brugte lange timer på at sone folks ugerninger og lod dem derefter gå med en ren sjæl og hjerte.

Det er værd at bemærke, at folk gik til Optina Pustyn uanset deres sociale status og økonomiske situation. Og for hver ulykke fandt de ældste trøstende ord; de rådgav mange pilgrimme om visse bønsregler, som viste sig at være meget effektive.

Bønner fra Optina-ældste

Munkene i Optina Hermitage tilbragte det meste af deres tid i bøn. Derfor havde de samlet sig tilstrækkelig mængde bønregler, som de delte med pilgrimme.

For eksempel skulle der om morgenen læses 27 tekster. Blandt dem kan vi især fremhæve:

• Trisagion;
• Symbol på tro;
• bøn for de levende;
• bøn for de døde;
• bøn til den hellige treenighed.

Optina-ældsterne rådede til at læse bønner én gang og i vilkårlig rækkefølge. Hovedegenskaben ved at vende sig til Gud er sand tro og tørst efter kommunikation med den Almægtige. Kun i dette tilfælde vil bøn være effektiv og bringe renselse.

Munkene i Optina Hermitage delte bønneregler med pilgrimme til enhver lejlighed. For eksempel var det nødvendigt at læse en salme for David i tilfælde af fristelse. Og hvis du ikke kan besøge af den ene eller anden grund gudstjenester, så bør du læse følgende tekster derhjemme i løbet af dagen:

• morgen - tolv salmer, bøn til Guds Moder, daglig akathist;
• aftenbønsregel - kanonen til skytsengelen, tolv salmer, kapitler fra evangeliet, bønnen "Løs op, forlad";
• til den kommende søvn - bønnen "Hverdagsbekendelse".

Det er interessant, at Optina-ældste tillod nogle afvigelser fra disse regler. De mente, at lægfolket af visse grunde kunne blive helt fordybet i dagligdagens anliggender. Dette kan skyldes nogle alvorlige problemer eller sygdom. Men efter at alle problemer er løst, må en kristen vende tilbage til sin tidligere religiøse adfærd og igen afsætte tid til kommunikation med Skaberen.

Konklusion

Vi håber, at vores artikel vil være nyttig for dig, og du vil være i stand til selv at vælge en slags bønregel, der gradvist vil bringe dig tættere på Gud. Selvfølgelig er de bønner, vi har nævnt, ikke de eneste, og hvis det ønskes, kan enhver kristen finde andre religiøse tekster, hvis læsning vil give ham en følelse af nåde og åndelig glæde. Husk, at det er denne følelse, der ledsager din daglige appel til den Almægtige, der indikerer, at du gør det rigtige, og at din bøn bliver hørt. Mange kristne betragter det som arbejde, men faktisk er der ingen større glæde end at arbejde med Guds navn på dine læber og til hans ære. Glem ikke den daglige bøn i hverdagens travlhed, og måske vil Herren ændre dit liv.

Bønnernes kraft er bevist og ubestridelig. Det er dog vigtigt at vide, hvordan man læser bønner korrekt, så de er effektive.

Hvad er bøn for en troende?

En integreret del af enhver religion er bøn. Enhver bøn er en persons kommunikation med Gud. Ved hjælp af specielle ord, der kommer fra dybet af vores sjæle, priser vi den Almægtige, takker Gud og beder Herren om hjælp og velsignelser i jordelivet for os selv og vores kære.

Det er bevist, at bønord i høj grad kan påvirke en persons bevidsthed. Præsterne hævder, at bøn kan ændre en troendes liv og hans skæbne generelt. Men det er ikke nødvendigt at bruge komplekse bønappeller. Du kan bede og med enkle ord. Ofte er det i dette tilfælde muligt at investere meget energi i bøn appel, hvorfra den bliver mere kraftfuld, hvilket betyder, at den helt sikkert vil blive hørt af de himmelske kræfter.

Det er blevet bemærket, at efter bøn falder en troendes sjæl til ro. Han begynder at opfatte de problemer, der er opstået anderledes, og finder hurtigt en måde at løse dem på. Ægte tro, som er investeret i bøn, giver håb om hjælp fra oven.

Oprigtig bøn kan fylde åndelig tomhed og slukke åndelig tørst. En bønfuld appel til de højere magter bliver en uundværlig assistent i vanskelige livssituationer, når ingen kan hjælpe. En troende modtager ikke kun lindring, men stræber også efter at ændre situationen bedre side. Det vil sige, vi kan sige, at bøn vækker indre styrke til at konfrontere aktuelle omstændigheder.

Hvilke typer bønner findes der?

De vigtigste bønner for en troende er taksigelsesbønner. De forherliger den almægtige Herres storhed såvel som Guds og alle de helliges barmhjertighed. Denne form for bøn bør altid læses, før man beder Herren om nogen velsignelser i livet. Enhver gudstjeneste begynder og slutter med Herrens forherligelse og synging af hans hellighed. Sådanne bønner er altid obligatoriske under aftenbønnen, når der tilbydes taknemmelighed til Gud for dagen.

På andenpladsen i popularitet er petitionære bønner. De er en måde at udtrykke anmodninger om hjælp med eventuelle psykiske eller fysiske behov. Populariteten af ​​petitionære bønner forklares af menneskelig svaghed. I mange livssituationer er han ikke i stand til at klare de problemer, der er opstået, og han har bestemt brug for hjælp.



Petitionære bønner sikrer ikke kun et velstående liv, men bringer os også tættere på sjælens frelse. De indeholder nødvendigvis en anmodning om tilgivelse for kendte og ukendte synder og accept af omvendelse af Herren for upassende handlinger. Det vil sige, ved hjælp af sådanne bønner renser en person sjælen og fylder den med oprigtig tro.

En oprigtig troende skal være sikker på, at hans begærende bøn bestemt vil blive hørt af Herren. Du skal forstå, at Gud, selv uden bøn, kender til de ulykker, der ramte den troende og hans behov. Men samtidig foretager Herren aldrig nogen handling, hvilket efterlader den troende retten til at vælge. En sand kristen må fremsætte sin bøn ved at omvende sig fra sine synder. Kun en bøn, der omfatter ord om omvendelse og en specifik anmodning om hjælp, vil blive hørt af Herren eller andre himmelske himmelske magter.

Der er også separate omvendelsesbønner. Deres formål er, at den troende med deres hjælp befrier sjælen fra synder. Efter sådanne bønner kommer der altid åndelig lettelse, hvilket skyldes befrielse fra smertefulde oplevelser om begåede uretfærdige handlinger.

En bøn om omvendelse involverer en persons oprigtige omvendelse. Det skal komme fra hjertets dyb. I sådanne tilfælde beder folk ofte med tårer i øjnene. Sådan en bønsom appel til Gud kan redde sjælen fra de alvorligste synder, der forstyrrer livet. Omvendelsesbønner, renser en persons sjæl, giver ham mulighed for at bevæge sig videre livsvej, finde ro i sindet og opnå ny mental styrke til nye præstationer til det gode. Brug denne type Præsterne anbefaler bønneanmodninger så ofte som muligt.

Bønner der er skrevet på Gammelt slavisk sprog, meget svær at læse i originalen. Hvis dette gøres mekanisk, er sådanne appeller til Gud usandsynligt effektive. For at kunne formidle en bøn til Gud, skal du fuldt ud forstå betydningen af ​​bønteksten. Derfor er det næppe værd at bøvle sig med at læse bønner på kirkesprog. Du kan blot lytte til dem ved at deltage i en gudstjeneste.

Det er vigtigt at forstå, at enhver bøn kun vil blive hørt, hvis den er bevidst. Hvis du beslutter dig for at bruge den kanoniske bøn i originalen, skal du først gøre dig bekendt med dens semantiske oversættelse til moderne sprog eller bed præsten om at forklare dens betydning med tilgængelige ord.

Hvis du konstant beder derhjemme, så sørg for at organisere et rødt hjørne til dette. Der skal du installere ikoner og sætte kirkelys, som skal tændes under bønnen. Det er tilladt at læse bønner fra en bog, men det er meget mere effektivt at læse dem udenad. Dette vil give dig mulighed for at koncentrere dig så meget som muligt og investere stærkere energi i din bøn. Du skal ikke stresse for meget over dette. Hvis bønner bliver en regel, vil det ikke være svært at huske dem.

Hvilke handlinger ledsager ortodoks bøn?

Meget ofte har troende et spørgsmål om, hvilke yderligere handlinger der styrker bønnen. Hvis du er til gudstjeneste, så er det mest bedste råd Hvad der kan gøres, er nøje at overvåge præstens og andre tilbederes handlinger.

Hvis alle omkring knæler eller krydser sig selv, så skal du gøre det samme. Vejledende for gentagelse er alle præsternes handlinger, som altid udfører gudstjenester i overensstemmelse med kirkens regler.

Der er tre typer kirkebuer, der bruges, når man beder:

• En simpel hovedbue. Det er aldrig ledsaget af korsets tegn. Brugt i ord i bønner: "vi falder ned", "vi tilbeder", "Herrens nåde", "Herrens velsignelse", "fred med alle". Derudover skal du bøje dit hoved, hvis præsten ikke velsigner med korset, men med sin hånd eller et lys. Denne handling finder også sted, når en præst går med et røgelseskar i en kreds af troende. Det er bydende nødvendigt at bøje dit hoved, mens du læser det hellige evangelium.
• Sløjfe fra taljen. Under denne proces skal du bøje i taljen. Ideelt set skal en sådan bue være så lav, at du kan røre fingrene til gulvet. Det er vigtigt at huske, at før en sådan bue skal du lave korsets tegn. Brugt bue fra taljen med ord i bønner: "Herre, forbarm dig", "Herre give", "Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden", "Hellige Gud, Hellige Mægtige, Hellige Udødelige, forbarm dig over os", "Ære til dig, Herre, ære være dig." Obligatorisk denne handling vises før begyndelsen af ​​læsningen af ​​evangeliet og i slutningen, før begyndelsen af ​​"trosbekendelse"-bønnen, under læsningen af ​​akatister og kanoner. Du skal bøje dig fra taljen, når præsten velsigner med korset, ikonet eller det hellige evangelium." Både i kirken og derhjemme skal du først krydse dig selv, udføre en bue fra taljen og derefter læse den velkendte og meget vigtige bøn for alle ortodokse kristne, "Fader vor."
• Bøj dig til jorden. Det involverer at knæle og røre panden til jorden. Når en sådan handling skal udføres ved en gudstjeneste, er præsteskabets opmærksomhed nødvendigvis rettet mod dette. At bede hjemme med denne handling kan styrke effekten af ​​enhver bønsanmodning. Anbefales ikke til brug i bønner udmattelser, i perioden mellem påske og treenighed, mellem jul og helligtrekonger, i de tolv store dage kirkelige helligdage, på søndag.

Du skal vide, at i ortodoksi er det ikke sædvanligt at bede på knæ. Dette gøres kun i særlige tilfælde. Meget ofte gør troende dette før mirakuløst ikon eller en særlig æret kirkelig helligdom. Efter at have bøjet dig til jorden under almindelig bøn, skal du rejse dig og fortsætte bønnen.

Du bør lave korsets tegn efter blot at have bøjet dit hoved, før du læser en uafhængig bøn. Efter afslutningen skal du også krydse dig selv.

Sådan læser du morgen- og aftenbøn

Morgen- og aftenbøn læses for at styrke troen på sjælen. For at gøre dette er der morgen- og aftenregler, der skal følges. Efter opvågning og inden du går i seng, anbefales det at bede ved at bruge nedenstående bønner.

Denne bøn blev overbragt til apostlene af Jesus Kristus selv med det mål, at de ville udbrede den til hele verden. Den indeholder en stærk bøn om syv velsignelser, som gør enhver troendes liv komplet, og fylder det med åndelige helligdomme. I denne bønsappel udtrykker vi respekt og kærlighed til Herren, såvel som tro på vores egen lykkelige fremtid.

Denne bøn kan bruges til at læse i enhver livssituation, men om morgenen og inden du går i seng er den obligatorisk. Bønnen skal altid læses med øget oprigtighed, det er netop derfor, den adskiller sig fra andre bønønsker.

Teksten til bønnen lyder som følger:

Bøn om aftale derhjemme

Det menes, at kraften i ortodokse bønner øges mange gange, hvis flere troende beder sammen. Dette faktum bekræftes fra et energisynspunkt. Energien af ​​mennesker, der beder på samme tid, forener og styrker effekten af ​​bønappellen. Bønnen kan efter aftale læses hjemme med din husstand. Det anses for at være det mest populære og effektive i tilfælde, hvor en af ​​dine kære er syg, og du er nødt til at gøre en fælles indsats for hans helbredelse.

Til sådan en bøn skal du bruge enhver instrueret tekst. Du kan bruge det ikke kun til Herren, men også til forskellige hellige. Det vigtigste er, at de rituelle deltagere er forenet af et enkelt mål, og at alle troendes tanker er rene og oprigtige.

Bønnedetention

Særligt værd at læse er bønnen til "Detention"-ikonet. Dens tekst er tilgængelig i bønnersamlingen af ​​ældste Pansophius af Athos, og den skal reciteres i originalen under bøn. Hun er et stærkt våben imod onde ånder Derfor anbefaler præster ikke at bruge denne bøn derhjemme uden velsignelse åndelig mentor. Hele pointen er, at de ønsker og sætninger, den indeholder, er tæt på Gamle Testamente, og er langt fra de ortodokse troendes traditionelle andragender. Bønnen læses ni gange om dagen i ni dage. Samtidig kan du ikke gå glip af en eneste dag. Derudover er der et krav om, at denne bøn skal bedes i det skjulte.

Denne bøn giver dig mulighed for at:

• Sætte pålidelig beskyttelse fra dæmoniske kræfter og menneskelig ondskab;
• Beskyt mod husholdningsskader og det onde øje;
• Beskyt dig selv mod egoistiske og onde menneskers handlinger, inklusive dine fjenders ondskab og list.

Når bønnen til Sankt Cyprian læses

Lys bøn til Saint Cyprian - effektiv metode at afværge alle mulige problemer fra en troende. Det anbefales at bruge i tilfælde, hvor der er mistanke om skade. Det er tilladt at bede denne bøn til vandet og derefter drikke det.

Bønneteksten lyder som følger:

"O hellige Guds hellige, Hieromartyr Cyprian, du er hjælperen for alle dem, der henvender sig til dig for at få hjælp. Modtag fra os syndere din ros for alle dine jordiske og himmelske gerninger. Bed Herren om styrke til os i vores svagheder, helbredelse i svære sygdomme, trøst i bitre sorger, og bed ham om at give os andre jordiske velsignelser.

Tilbyd Saint Cyprian, æret af alle troende, din kraftfulde bøn til Herren. Må den Almægtige beskytte mig mod alle fristelser og fald, lære mig sand omvendelse og befri mig fra uvenlige menneskers dæmoniske indflydelse.

Vær min sande forkæmper for alle mine fjender, synlige og usynlige, giv mig tålmodighed, og i min døds time, bliv min forbeder for Herren Gud. Og jeg vil synge dit navn Hellig og beder til vor almægtige Gud. Amen".

Hvad skal man henvende til St. Nicholas Wonderworkeren i bøn

Meget ofte henvender folk sig til St. Nicholas Wonderworker med en række forskellige anmodninger. Denne hellige bliver ofte henvendt til, når der kommer en mørk streg i livet. Bønanmodningen fra en oprigtig troende vil helt sikkert blive hørt og opfyldt, da Saint Nicholas betragtes som den nærmeste hellige til Herren.

Du kan udtrykke en specifik anmodning i bønner, men der er en universel bøn om opfyldelse af et ønske.

Det lyder sådan her:

"O Allerhelligste vidunderarbejder Nicholas, hjælp mig, Guds tjener (mit eget navn) i mine jordiske ønsker. Hjælp mig med at opfylde mit elskede ønske, og vær ikke vred på min uforskammede anmodning. Lad mig ikke være alene med forfængelige affærer. Mit ønske er kun til det gode og ikke til skade for andre, opfyld det med din barmhjertighed. Og hvis jeg har planlagt noget vovet efter din forståelse, så afværg angrebet. Hvis jeg vil have noget ondt, så vend ulykkerne væk. Sørg for, at alle mine retfærdige ønsker går i opfyldelse, og at mit liv er fyldt med lykke. Din vilje ske. Amen".

Kun døbte mennesker kan recitere Jesus-bønnen. Denne bønsappel betragtes som det første skridt i dannelsen af ​​tro i en persons sjæl. Dens betydning er at bede om barmhjertighed fra Herren Gud gennem hans søn. Denne bøn er en rigtig daglig amulet for en troende og kan hjælpe med at overvinde eventuelle vanskeligheder. Også Jesus-bønnen er effektive midler mod det onde øje og skade.

For at bøn skal være effektiv, bør følgende anbefalinger følges:

• Mens du udtaler ord, skal du koncentrere dig så meget som muligt om dem;
• Bønnen bør ikke huskes mekanisk, den bør huskes ved fuldt ud at forstå hvert ord;
• Det er nødvendigt at bede på et roligt og stille sted;
• Hvis troen er meget stærk, så er det tilladt at bede, mens man aktivt arbejder;
• Under bøn bør alle tanker rettes mod sand tro på Herren. Sjælen skal indeholde kærlighed til Gud og beundring for den Almægtige.

Bøn om amulet - rød tråd

En rød tråd på håndleddet betragtes som en meget almindelig amulet. Historien om denne talisman er forankret i kabbalah. For at den røde tråd på håndleddet kan opnå beskyttende egenskaber, skal der først læses en særlig bøn over den.

Den røde tråd til talismanen skal købes for penge. Det skal være uld og ret slidstærkt. Du bør binde det om dit håndled og udføre det medfølgende ritual nærtstående eller en pårørende. Det er meget godt, hvis din egen mor vil binde tråden. Men under alle omstændigheder skal du være sikker på, at den person, der skal udføre ceremonien, oprigtigt elsker dig.

For hver knude, der knyttes, siges følgende bøn:

"Herre den Almægtige, velsignet er riget på jorden og i himlen. Jeg bøjer mig for Din Magt og Storhed og forherliger Dig. Du gør mange gode gerninger, helbreder de syge og støtter dem i nød, du viser din sande kærlighed og kun du har universel tilgivelse. Jeg beder dig om at redde Guds tjener (personens navn), beskytte ham mod problemer og beskytte ham mod synlige og usynlige fjender. Kun du kan gøre dette på jorden og i himlen. Amen".

For hver af os er ordene " God morgen”Det er jo almindeligt, at en person vågner veludhvilet og munter, men det sker ikke altid. Det sker ofte, at vi er bange for den kommende dag og de vanskeligheder, der venter os, det være sig problemer på arbejdet, med helbredet, i personlige relationer osv. Nogle gange føler vi, når vi vågner, smertefulde varsler eller tænker på de stadig uløste problemer, som er opstået som en snebold. At læse en bøn vil hjælpe dig med at klare morgennegativiteten og indstille dig på den kommende dags velvære. Normalt, ved solopgang, læses "Vor Fader" - dette er en universel bøn, der hjælper med at slippe af med sygdom, blive fyldt med positivitet indefra og også nemt starte en ny virksomhed.

Bønnens positive kraft

Om morgenen vågner vi ofte og tænker på dagens kommende begivenheder. Men før du går på arbejde og kaster dig ud i den uundgåelige travlhed, så brug et par minutter på at bede - personlig kommunikation med højere magt- Ved Gud. Stå op og sig: "Herre, du gav mig denne dag, hjælp mig til at bruge den uden synd, uden last, frels mig fra alt ondt og ulykke." På denne måde vil du påkalde Guds velsignelse for hver begivenhed i begyndelsen af ​​dagen.

Til morgenbønner bruger mange kristne den ortodokse bønnebog – et sæt bønner til enhver lejlighed. Den positive indvirkning af hellige linjer på menneskers liv er allerede videnskabeligt bevist - videnskabsmænds eksperimenter har vist, at bedt vand ændrer sin struktur til smukke mønstre, mens strukturen af ​​væsken, ved siden af ​​hvilken der blev udtalt ubehagelige udtryk, fik skarpe og ru konturer.

Det er kendt, at praksis med bøn nedsænker en person i en særlig tilstand, hvor han er direkte forbundet med en højere magt (Gud). Derudover er det simpelthen nødvendigt for en person at opleve en sådan tilstand af natur, fordi en fredelig sjælstilstand giver håb til dem, der har mistet troen, giver mod til dem, der er udmattede, styrker de syges helbred osv. Og alt dette sker i bønens øjeblik - kommunikation med Gud.

Grundlæggende er morgenbøn en sammensværgelse, der vil beskytte dig mod negativ indflydelse onde kræfter hele dagen. Hellige linjer er ikke en trussel mod det menneskelige energifelt, da de er en appel til universets enkelte positive energi. Uanset om du er blevet skadet eller din aura er ren, vil morgenbøn stadig have en positiv effekt. positiv indflydelse. Selv små fejl, når du beder, vil ikke bringe negativitet på dig, det vigtigste er, at dit budskab kommer fra hjertet og er oprigtigt.

At vende sig til Herren vil styrke dig og give dig styrke til at komme igennem den kommende dag og indgyde tillid til, at alt vil blive godt. Morgenbøn er kraftfuld positiv energi, som vil genoprette den brudte sammenhæng og enhed i dig og miljøet.

I bøn, som i enhver anden sag, er det korrekt at starte med det grundlæggende. De førende kristne bønner er: Trosbekendelsen, Fadervor eller, Jesus-bønnen, appellerer til Guds Moder.

Morgenbønner

I dag er bønner meget udbredt i psykologi, i behandlingen af ​​sygdomme af forskellig oprindelse, såvel som i udøvelse af psykoterapi. En bønstilstand har en positiv effekt på fysisk og psykologisk tilstand beder For eksempel, når en person siger en bøn om bedring, kalder han på en lys, stærk positiv energi til din sygdom.

Symbol på tro.

Jeg tror på én Gud Faderen, den Almægtige, himlens og jordens skaber, synlig for alle og usynlig.
Og i én Herre Jesus Kristus, Guds Søn, den enbårne, som er født af Faderen før alle aldre; Lys fra lys, sand Gud fra sand Gud, født, uskabt, i overensstemmelse med Faderen, for hvem alle ting var.
For vores skyld kom mennesket og vores frelse ned fra himlen og blev inkarneret af Helligånden og Jomfru Maria og blev mennesker.
Hun blev korsfæstet for os under Pontius Pilatus, og led og blev begravet.
Og han stod op på den tredje dag ifølge Skrifterne.
og steg op til himlen og satte sig ved Faderens højre hånd.
Og atter vil den kommende blive dømt med herlighed af levende og døde, hans rige vil ingen ende tage.
Og i Helligånden, Herren, den livgivende, som udgår fra Faderen, som med Faderen og Sønnen tilbedes og herliggøres, som talte profeterne.
I én hellig, katolsk og apostolsk kirke.
Jeg bekender én dåb til syndernes forladelse.
Jeg drikker de dødes opstandelse,
Og livet i det næste århundrede. Amen.

Morgenbøn er nødvendig og vigtig for at starte dagen for enhver person, så ignorer den ikke. Vågn om nødvendigt op 10 minutter tidligere, da bøn i de tidlige timer vil hjælpe dig med at forberede dig til kommende begivenheder, vigtige eller ej. livssituationer. Mens du beder, tænk den kommende dags begivenheder igennem, gennemgå din tidsplan med højere kræfter og bed om råd om, hvordan du kan overvinde visse situationer og håndtere ansvar.

Morgenbøn beskytter familien mod ulykker.
Jeg lægger det første kors fra Helligånden,
Det andet kors fra Herren Gud,
Det tredje kors fra Jesus Kristus, Guds søn,
Det fjerde kors fra Guds tjeners skytsengel (navn),
Femte kryds fra Mati Hellige Guds Moder,
Det sjette kryds fra vest til udrulningen,
Det syvende kors fra jorden til himlen.
Syv kors vil lukke huset med syv låse.
Det første slot - fra alle slags problemer,
Den anden er fra fattigdom, fattigdom,
Den tredje - fra brændende tårer,
Den fjerde er fra tyveri,
For det femte - fra udgifter,
For det sjette - fra sygdom og svaghed,
Og den syvende er den stærkeste, der bringer den bagerste af de seks op,
Låser mig for altid, bevogter mit hus.
Amen.

At bede om morgenen er en fantastisk måde at bringe selvtillid, fred og ro tilbage i dit liv. Daglig morgenbøn vil hjælpe med at slippe af med ugunstige ydre påvirkning, samt fra alt det mørke, der har sat sig i dybet af vores sjæl.

Se videoen med kraftfulde morgenbønner, og din dag bliver fredelig og ren.

• 

Sankt Ignatius (Brianchaninov) skrev i sin "Teaching on the Prayer Rule": "Regel! Hvilket nøjagtigt navn, lånt fra selve virkningen på en person af bønner kaldet reglen! Bønnereglen leder sjælen korrekt og hellig, lærer den at tilbede Gud i Ånd og Sandhed (Joh 4:23), mens sjælen, overladt til sig selv, ikke kunne følge bønnens rette vej. På grund af hendes skade og formørkelse af synd, ville hun konstant blive forført til siderne, ofte ind i afgrunden, nu til fraværende, nu til dagdrømmeri, nu ind i forskellige tomme og bedrageriske spøgelser af høje bedende tilstande, skabt af hendes forfængelighed og vellystighed.

Bønneregler holder personen, der beder i en frelsende indstilling, ydmyghed og omvendelse, lærer ham konstant selvfordømmelse, fodrer ham med ømhed, styrker ham med håb til den Al-Gode og Albarmhjertige Gud, fryder ham med Kristi fred, kærlighed til Gud og til hans næste."

Ud fra disse ord fra helgenen er det klart, at det er meget besparende at læse morgen- og aftenbønsreglerne. Det tager åndeligt en person ud af forvirringen af ​​nattedrømme eller bekymringer i dagtimerne og stiller ham over for Gud. Og den menneskelige sjæl indgår i kommunikation med sin Skaber. Helligåndens nåde falder ned over en person, bringer ham i den nødvendige angrende stemning, giver ham indre fred og harmoni, driver dæmoner bort fra ham ("Denne slægt drives kun ud af bøn og faste" (Matt 17:21) , sender Guds velsignelse og styrke ned til ham live. Desuden blev bønnerne skrevet af hellige mennesker: De hellige Basil den Store og Johannes Chrysostom, Sankt Macarius den Store m.fl.. Det vil sige, at selve reglernes struktur er meget nyttig for menneskelig sjæl.

Derfor læser man selvfølgelig morgen- og aftenbøn-reglen hver dag, så at sige, - minimum påkrævet Til ortodoks kristen. Desuden tager det ikke meget tid. For en, der har fået en vane med at læse, tager det omkring tyve minutter om morgenen og det samme om aftenen.

Hvis du ikke har tid til at læse morgenreglen på én gang, og del det derefter i flere dele. "Lille Kasket" fra begyndelsen til "Herre forbarm dig" (12 gange), inklusive, kan fx læses hjemme; Følgende bønner er under pauser i arbejdet eller under dine daglige aktiviteter. Dette skal selvfølgelig tilstås, men det er bedre end slet ikke at læse det. Vi er alle mennesker, og det er tydeligt, at vi har meget syndige og travlt. Du regulerer også selv afslutningen af ​​dine morgenbønner. Det drejer sig om mindehøjtideligheden. Du kan læse den udvidede mindehøjtidelighed eller den forkortede. Efter eget skøn, afhængigt af den tid, der er til rådighed.

En ret almindelig fejl blandt nye ortodokse kristne er at læse reglen om aftenbøn umiddelbart før de går i seng. Du svajer, vakler, mumler bedeord, og du tænker selv på, hvordan du lægger dig i sengen under et varmt tæppe og falder i søvn. Så det viser sig - ikke bøn, men pine. Obligatorisk hårdt arbejde før sengetid.

Faktisk læses aftenbønsreglen noget anderledes. Hegumen Nikon (Vorobiev) skrev det efter aftenbønner Du kan give dig tid til at snakke og drikke te.

Det vil sige, at du faktisk kan læse aftenbønsreglen fra begyndelsen til Sankt Johannes af Damaskus bøn "O Herre, menneskeelsker..." Hvis du, kære brødre og søstre, har bemærket, så før dette bøn er der en afskedigelsesbøn: ”Herre Jesus Kristus, Sønnen Gud... forbarm dig over os. Amen". Det er virkelig en ferie. Du kan læse aftenbønnerne til og med længe før sengetid: klokken seks, syv, otte om aftenen. Fortsæt derefter med din daglige aftenrutine. Man kan stadig spise og drikke te, som fader Nikon sagde, og kommunikere med sine kære.

Og begyndende med bønnen "Herre, Menneskets Elsker..." og indtil slutningen læses reglen umiddelbart inden man går i seng. Under bønnen "Må Gud opstå igen", skal du krydse dig selv, og du kan krydse din seng og dit hus til de fire kardinalretninger (startende, ifølge den ortodokse tradition, fra øst), beskytte dig selv, dine kære og dine hjem med korsets tegn fra alt ondt.

Efter at have læst anden halvdel af aftenbønnen bliver der intet spist eller drukket. I bønnen "I dine hænder, o Herre..." beder du Gud om velsignelse på god drøm og overgiv din sjæl til ham. Efter dette bør du gå i seng.

Jeg vil også gerne henlede jeres opmærksomhed, kære brødre og søstre, på reglen St. Serafim Sarovsky. Mange forstår det som at læse tre gange om dagen (morgen, frokost, aften) visse bønner "Fadervor" (tre gange), "Guds jomfru Moder, glæd dig ..." (tre gange) og trosbekendelsen (en gang). Men sådan er det ikke. Ud over at læse reglen tre gange sagde munken serafer, at i den første halvdel af dagen skulle en person læse Jesus-bønnen næsten hele tiden, eller, hvis folk er i nærheden, i hans sind "Herre, forbarm dig." og efter frokost, i stedet for Jesus-bønnen, "Helligste Theotokos, frels mig, en synder."

Det vil sige, at Saint Seraphim tilbyder en person åndelig øvelse i kontinuerlig bøn, og ikke kun en lettelse fra reglerne for aften- og morgenbøn. Du kan selvfølgelig læse bønnen i henhold til reglen fra St. Serafim af Sarov, men først da skal du følge alle instruktionerne fra den store ældste.

Derfor gentager jeg endnu en gang, at morgen- og aftenbønsreglen er det nødvendige minimum for en ortodoks kristen.

Jeg vil også gerne henlede jeres opmærksomhed, kære brødre og søstre, på en ret almindelig fejl, som vi ofte begår.

Sankt Ignatius advarer os om det i det ovennævnte værk: ”Når man udfører reglen og bukker, må man ikke skynde sig; Det er nødvendigt at udføre både regler og buer med så meget fritid og opmærksomhed som muligt. Det er bedre at bede færre bønner og bøje sig mindre, men med opmærksomhed, end meget og uden opmærksomhed.

Vælg selv en regel, der svarer til dine styrker. Hvad Herren sagde om sabbatten, at den er for mennesket og ikke mennesket for den (Mark 2:27), kan og bør anvendes på alle fromme gerninger, såvel som på bønnereglen. En bønsregel er for en person og ikke en person for en regel: den skal bidrage til en persons opnåelse af åndelig succes og ikke tjene som en ubelejlig byrde (byrdefuld pligt), knuse kropsstyrke og forvirre sjælen. Desuden bør det ikke tjene som en grund til stolt og skadelig indbildskhed, til skadelig fordømmelse af kære og ydmygelse af andre.”

Munken Nikodemus fra Det Hellige Bjerg skrev i sin bog "Invisible Warfare": "...Der er mange gejstlige, der fratager sig selv verdens frelsende frugt fra deres åndelige gerninger ved at udsætte på dem og tro, at de vil lide skade, hvis de fuldender dem ikke, naturligvis i falsk tillid til, at det er, hvad åndelig fuldkommenhed består af. Efter deres vilje på denne måde arbejder de hårdt og plager sig selv, men modtager ikke ægte fred og indre fred, hvori Gud virkelig finder og hviler.”

Det vil sige, at vi skal tælle vores styrke i bøn. Du bør sætte dig ned og tænke over den tid, som alle har. Hvis du for eksempel er speditør i en handelsvirksomhed og er på farten fra morgen til aften, eller du er gift, arbejder og stadig mangler at bruge tid på din mand, børn og organisere familielivet, så er det måske morgen og aften bøn regel er nok for dig og at læse to kapitler af "Apostlen", et kapitel af evangeliet om dagen. For hvis du også påtager dig at læse forskellige akathister, adskillige kathismaer, så har du ingen tid tilbage at leve. Og hvis du er pensionist eller arbejder et sted som sikkerhedsvagt eller på et andet job, har fritid, hvorfor så ikke læse akatister og kathismaer.

Udforsk dig selv, din tid, dine evner, dine styrker. Afbalancer din bønneregel med dit liv, så det ikke er en byrde, men en glæde. For det er bedre at læse færre bønner, men med dybtfølt opmærksomhed, end at læse meget, men tankeløst, mekanisk. Bøn har kraft, når du lytter og læser den med hele dit væsen. Så vil et livgivende forår af kommunikation med Gud strømme ind i vores hjerter.