I ortodokse kirke Der er et Guds folk, og de er opdelt i tre typer: lægfolk, gejstlige og gejstlige. Hos lægfolket (dvs. almindelige sognebørn) er alt normalt klart for enhver, men i virkeligheden er det ikke tilfældet. For mange (desværre for lægfolket selv) er ideen om mangel på rettigheder og servilitet længe blevet velkendt jævn mand, Men lægfolkets rolle er den vigtigste i kirkens liv. Herren kom ikke for at blive tjent, men han tjente selv for at frelse syndere. (Matt 20:28), og han befalede apostlene at gøre det samme, men han viste også den simple troende vejen til uselvisk, opofrende kærlighed til ens næste. Så alle står sammen.

Lægfolk

Lægmænd er alle sognemedlemmer i templet, som ikke er kaldet til præstelig tjeneste. Det er fra lægfolket, at Kirken ved Helligånden sætter i tjeneste på alle de nødvendige niveauer.

Præster

Normalt skelnes denne type tjener sjældent fra lægfolk, men den eksisterer og spiller en stor rolle i Kirkens liv. TIL denne type omfatte læsere, sangere, arbejdere, ældste, altertjenere, kateketer, vægtere og mange andre stillinger. Præster kan have tydelige forskelle i deres tøj, men de skiller sig måske ikke ud i udseende.

Gejstlighed

Præster kaldes normalt gejstlighed eller gejstlighed og er opdelt i hvide og sorte. Hvid er de gifte præster, sort er klostrene. Kun sorte præster, der ikke er behæftet med familiemæssige bekymringer, kan styre Kirken. Gejstligheden har også en hierarkisk grad, hvilket indikerer involvering i tilbedelse og åndelig omsorg for flokken (dvs. lægfolk). For eksempel deltager diakoner kun i gudstjenester, men udfører ikke sakramenterne i kirken.

Præsteskabets tøj er opdelt i hverdag og liturgisk. Men efter kuppet i 1917 blev det usikkert at bære noget kirketøj, og for at bevare freden var det tilladt at bære verdsligt tøj, hvilket stadig praktiseres i dag. Typer af tøj og deres symbolsk betydning vil blive beskrevet i en separat artikel.

Til et nyt sognebarn skal du bruge kunne skelne en præst fra en diakon. I de fleste tilfælde kan forskellen betragtes som tilstedeværelsen brystkors, som bæres ovenpå klædedragter (liturgiske klæder). Denne del af kjolen adskiller sig i farve (materiale) og dekoration. Det enkleste brystkors er sølv (til præsten og hieromonken), derefter guld (til ærkepræsten og abbeden) og nogle gange er der et brystkors med dekorationer ( ædelsten), som belønning for mange års god service.

Nogle enkle regler for enhver kristen

• Enhver, der går glip af mange dages gudstjeneste, kan ikke betragtes som en kristen. Hvilket er naturligt, for ligesom det er naturligt for en, der ønsker at bo i et varmt hus, at betale for varme og et hus, så er det naturligt for en, der ønsker åndeligt velvære, at udføre åndeligt arbejde. Spørgsmålet om, hvorfor du skal gå i kirke, vil blive behandlet særskilt.
• Ud over at deltage i gudstjenesterne er der tradition for at bære beskedent og ikke-provokerende tøj (i hvert fald i kirken). Indtil videre vil vi udelade årsagen til denne etablering.
• Holde faste og bønneregler har naturlige årsager, eftersom synden, som Frelseren sagde, kun fordrives ved bøn og faste. Spørgsmålet om, hvordan man faster og beder, løses ikke i artikler, men i kirken.
• Det er naturligt for en troende at afholde sig fra udskejelser i tale, mad, vin, sjov osv. For selv de gamle grækere lagde mærke til, at for et livskvalitet skal der være et mål i alt. Ikke ekstrem, men dekanat, dvs. bestille.

De troende skal huske, at kirken minder os om orden ikke kun internt, men også eksternt, og det gælder for alle. Men du bør heller ikke glemme, at ordre er en frivillig sag, ikke en mekanisk.

Hvordan adskiller hvide præster sig fra sorte præster?

I den russisk-ortodokse kirke er der et bestemt kirkehierarki og struktur. Først og fremmest er præsteskabet opdelt i to kategorier - hvid og sort. Hvordan er de forskellige fra hinanden? © Det hvide præsteskab omfatter gifte præster, som ikke aflagde klosterløfter. De får lov til at få familie og børn.

Når de taler om det sorte præsteskab, mener de munke, der er ordineret til præstedømmet. De vier hele deres liv til at tjene Herren og aflægger tre klosterløfter - kyskhed, lydighed og ikke-begærlighed (frivillig fattigdom).

En person, der skal tage imod hellige ordrer, skal træffe et valg allerede før ordination - at gifte sig eller blive munk. Efter ordinationen kan en præst ikke længere gifte sig. Præster, der ikke giftede sig, før de blev ordineret, vælger nogle gange cølibat i stedet for at blive munk - de aflægger et cølibatløfte.

Kirkens hierarki

I ortodoksi er der tre grader af præstedømme. På første niveau er diakoner. De hjælper med at udføre gudstjenester og ritualer i kirker, men de kan ikke selv udføre gudstjenester eller udføre sakramenter. Kirkepræster, der tilhører det hvide gejstlige, kaldes blot diakoner, og munke, der er ordineret til denne rang, kaldes hierodiakoner.

Blandt diakonerne kan de mest værdige modtage rang som protodiakon, og blandt hierodiakonerne er de ældste ærkediakoner. En særlig plads i dette hierarki indtages af den patriarkalske ærkediakon, som tjener under patriarken. Han tilhører de hvide præster, og ikke til de sorte præster, som andre ærkediakoner.

Den anden grad af præstedømme er præster. De kan selvstændigt udføre gudstjenester og udføre de fleste sakramenter, bortset fra ordinationssakramentet til præstedømmet. Hvis en præst tilhører det hvide gejstlige, kaldes han en præst eller presbyter, og hvis han hører til det sorte præsteskab, kaldes han en hieromonk.

En præst kan ophøjes til rang af ærkepræst, det vil sige seniorpræst, og en hieromonk - til rang af abbed. Ofte er ærkepræster abbeder i kirker, og abbeder er abbeder i klostre.

Den højeste præstelige rang for det hvide præsteskab, titlen protopresbyter, tildeles præster for særlige fortjenester. Denne rang svarer til rangen af ​​archimandrite i det sorte præsteskab.

Præster, der tilhører den tredje og højeste grad af præstedømmet kaldes biskopper. De har ret til at udføre alle sakramenter, herunder ordinationssakramentet for andre præster. Biskopper regerer kirkelivet og lede bispedømmer. De er opdelt i biskopper, ærkebiskopper og storbyer.

Kun en præst, der tilhører det sorte præsteskab, kan blive biskop. En præst, der er blevet gift, kan kun ophøjes til biskops rang, hvis han bliver munk. Det kan han, hvis hans kone er død eller også er blevet nonne i et andet stift.

ledet af lokale kirke patriark. Lederen af ​​den russisk-ortodokse kirke er patriark Kirill. Ud over Moskva-patriarkatet er der andre ortodokse patriarkater i verden - Konstantinopel, Alexandria, Antiokia, Jerusalem, georgisk, serbisk, rumænsk Og bulgarsk.

Hierarki kristen kirke kaldes "tre-lags", fordi det består af tre hovedstadier:
- diakoni,
- præstedømmet,
- biskopper.
Og også, afhængigt af deres holdning til ægteskab og livsstil, er præsteskabet opdelt i "hvid" - gift og "sort" - kloster.

Repræsentanter for præsteskabet, både "hvide" og "sorte", har deres egne strukturer af ærestitler, som tildeles for særlige tjenester til kirken eller "for varigheden af ​​tjenesten."

Diakon(præst) kaldes det, fordi en diakons pligt er at tjene ved sakramenterne. Til at begynde med bestod stillingen som diakon i at tjene ved måltider, tage sig af underhold af fattige og syge, og derefter tjente de ved fejringen af ​​sakramenterne, i administrationen af ​​offentlig gudstjeneste og i det hele taget var biskopper og præsbyterassistenter. i deres tjeneste.
Protodeacon– overdiakon i stiftet el katedral. Titlen gives til diakoner efter 20 års tjeneste i præstedømmet.
Hierodeacon- en munk med rang af diakon.
Ærkediakon- den ældste af diakonerne i klostergejstligheden, det vil sige den øverste hierodeakon.

Præst(præst) med sine biskoppers autoritet og på deres "instruktioner" kan udføre alle gudstjenester og sakramenter, undtagen ordination (præstedømmet - ordination til præstedømmet), indvielsen af ​​verden (Røgelsesolie) og antimension (en firkantet tallerken lavet af silke eller hørmateriale med indsyede partikler af relikvier, hvor liturgien fejres).
Ærkepræst- seniorpræst, titlen gives for særlige fortjenester, er templets rektor.
Protopresbyter– den højeste rang, udelukkende æres, givet for særlige kirkelige handlinger på initiativ og beslutning Hans Hellighed Patriark Moskva og hele Rusland'.
Hieromonk- en munk, der har rang af præst.
Abbed- abbed i klostret, i kvindeklostre - abbedisse.
Arkimandrit- klosterrang, givet som den højeste udmærkelse til klostergejstligheden.
Biskop(værge, tilsynsmand) - udfører ikke kun sakramenterne, biskoppen har også magten til at lære andre gennem ordination den nådefyldte gave at udføre sakramenterne. Biskoppen er apostlenes efterfølger, der har den nådefyldte magt til at udføre alle kirkens syv sakramenter, og modtager i ordinationssakramentet ærkepastorskabets nåde - nåden ved at styre Kirken. Den bispelige grad af kirkens hellige hierarki er den højeste grad, som alle andre grader af hierarkiet (præsbyter, diakon) og lavere gejstlige afhænger af. Ordination til biskops rang sker gennem præstedømmets sakramente. Biskoppen vælges blandt det religiøse gejstlige og ordineres af biskopperne.
En ærkebiskop er en seniorbiskop, der fører tilsyn med flere kirkelige regioner (stifter).
Metropolitan er leder af en stor kirkelig region, der forener bispedømmer (metropolis).
Patriark (forfader, forfader) - højeste titel leder af den kristne kirke i landet.
Ud over de hellige rækker i kirken er der også lavere præster (tjenestestillinger) - altertjenere, underdiakoner og læsere. De er klassificeret som præster og udnævnes til deres stillinger ikke gennem ordination, men ved biskoppens eller abbedens velsignelse.

Alter dreng- navnet givet til en mandlig lægmand, der hjælper præsteskabet ved alteret. Udtrykket bruges ikke i kanoniske og liturgiske tekster, men blev generelt accepteret i denne betydning i slutningen af ​​det 20. århundrede. i mange europæiske bispedømmer i den russisk-ortodokse kirke. Navnet "alterdreng" er ikke almindeligt accepteret. I de sibiriske bispedømmer i den russisk-ortodokse kirke bruges det ikke; i stedet bruges et mere traditionelt udtryk normalt i denne betydning sexton, og nybegynder. Præstedømmets sakramente udføres ikke over alterdrengen; han modtager kun en velsignelse fra templets rektor til at tjene ved alteret. Altertjenerens ansvar omfatter at overvåge rettidig og korrekt tænding af stearinlys, lamper og andre lamper i alteret og foran ikonostasen, forberede præster og diakoners klæder, bringe prosphora, vin, vand, røgelse til alteret, optænding af kul og klargøring af røgelseskar, give betaling for at tørre læberne under nadveren, bistå præsten med at udføre sakramenter og gudstjenester, rense alteret om nødvendigt, læse under gudstjenesten og udføre klokkerens pligter. Det er forbudt for altertjeneren at røre ved tronen og dens tilbehør, samt at bevæge sig fra den ene side af alteret til den anden mellem tronen og de kongelige døre. Altertjeneren bærer en surplice over lægtøjet.

Underdiakon- en præst i den ortodokse kirke, der hovedsageligt tjener biskoppen under hans hellige ritualer, bærer foran ham i de angivne tilfælde trikiri, dikiri og ripidas, lægger ørnen, vasker hans hænder, beklæder ham og udfører nogle andre handlinger. I moderne kirke subdiakonen har ikke en hellig grad, selvom han klæder sig i en surplice og har et af diakonatets tilbehør - en orarion, som han bærer på kryds og tværs over begge skuldre og symboliserer englevinger. Som den mest højtstående præst, er subdiakonen et mellemled mellem præster og præster. Derfor kan underdiakonen med den tjenende biskops velsignelse røre ved tronen og alteret under gudstjenester og i visse øjeblikke gå ind på alteret gennem de kongelige døre.

Læser- i kristendommen - den laveste rang af præster, ikke ophøjet til præstedømmet, læser tekster under offentlig gudstjeneste Hellige Skrift og bønner. Hertil kommer ifølge gammel tradition, læserne læser ikke kun ind kristne kirker, men forklarede også betydningen af ​​svære at forstå tekster, oversatte dem til sprogene i deres område, holdt prædikener, underviste konvertitter og børn, sang forskellige salmer (chants), engagerede sig i velgørenhedsarbejde og havde andre kirkelige lydigheder . I den ortodokse kirke vies læsere af biskopper igennem speciel ritual- hirotesi, ellers kaldet "levering". Dette er den første indvielse af en lægmand, først efter hvilken han kan ordineres som underdiakon og derefter ordineres til diakon, derefter som præst og, højere, som biskop (biskop). Læseren har ret til at bære kasse, bælte og skufia. Under tonsuren lægges først et lille slør på ham, som så fjernes og en surplice lægges på.
Monasticism har sit eget interne hierarki, bestående af tre grader (at tilhøre dem afhænger normalt ikke af at tilhøre en eller anden hierarkisk grad selv): klostervæsen(Rassofor), klostervæsen(lille skema, lille englebillede) og skema(flot skema, fantastisk englebillede). Størstedelen af ​​moderne klostre hører til i anden grad - til den egentlige klostervæsen eller det lille skema. Kun de klostre, der har denne særlige grad, kan modtage ordination til rang af biskop. Til navnet på rangen af ​​klostre, der har accepteret det store skema, tilføjes partiklen "skema" (for eksempel "skema-abbed" eller "skema-metropolitan"). At tilhøre en eller anden grad af klostervæsen indebærer en forskel i klosterlivets strenghedsniveau og kommer til udtryk gennem forskelle i klostertøj. Under klostertonsuren afgives tre hovedløfter - cølibat, lydighed og ikke-begærlighed (løftet om at udholde al sorg og modgang i klosterlivet), og et nyt navn tildeles som et tegn på begyndelsen på et nyt liv.

Hver Ortodokse mand mødes med præster, der taler offentligt eller afholder gudstjenester. Ved første øjekast kan du forstå, at hver af dem bærer en særlig rang, fordi det ikke er for ingenting, at de har forskelle i tøj: anden farve klæder, hovedbeklædning, nogle har smykker lavet af ædelsten, mens andre er mere asketiske. Men ikke alle får evnen til at forstå rækker. For at finde ud af de vigtigste rækker af præster og munke, lad os se på den ortodokse kirkes rækker i stigende rækkefølge.

Det skal straks siges, at alle rækker er opdelt i to kategorier:

1. Sekulære præster. Disse omfatter ministre, der kan have familie, kone og børn.
2. Sorte præster. Det er dem, der accepterede klostervæsenet og gav afkald på det verdslige liv.

Sekulære præster

Beskrivelsen af ​​mennesker, der tjener Kirken og Herren, kommer fra Gamle Testamente. Skriften siger, at før Kristi fødsel udnævnte profeten Moses mennesker, som skulle kommunikere med Gud. Det er med disse mennesker, at nutidens ranghierarki er forbundet.

Alterserver (novice)

Denne person er lægassistent for præsteskabet. Hans ansvar omfatter:

Om nødvendigt kan en novice ringe med klokker og læse bønner, men det er strengt forbudt at røre ved tronen og gå mellem alteret og de kongelige døre. Altertjeneren bærer det mest almindelige tøj, med en surplice smidt over toppen.

Denne person er ikke ophøjet til præsterang. Han skal læse bønner og ord fra skriften, fortolke dem almindelige mennesker og forklare børn de grundlæggende regler for det kristne liv. Af særlig iver kan præsten ordinere salmisten til underdiakon. Fra kirketøj han har lov til at bære en kasket og en skufia (fløjlskasket).

Denne person har heller ikke hellige ordrer. Men han kan bære en surplice og en orarion. Hvis biskoppen velsigner ham, så kan underdiakonen røre ved tronen og gå ind gennem de kongelige døre ind i alteret. Oftest hjælper underdiakonen præsten med at udføre gudstjenesten. Han vasker sine hænder under gudstjenester og giver ham de nødvendige genstande (tricirium, ripids).

Den ortodokse kirkes kirkerækker

Alle de ovenfor nævnte kirkeministre er ikke præster. Det er simple fredelige mennesker, der ønsker at komme tættere på kirken og Herren Gud. De bliver kun optaget i deres stillinger med præstens velsignelse. Overveje kirkerækker Ortodokse kirke lad os starte fra det laveste.

Stillingen som diakon har været uændret siden oldtiden. Han skal som før hjælpe til i gudstjenesten, men han har forbud mod selvstændigt at udføre gudstjenester og repræsentere Kirken i samfundet. Hans hovedansvar er at læse evangeliet. I øjeblikket er behovet for en diakons tjenester ikke længere påkrævet, så deres antal i kirker er støt faldende.

Dette er den vigtigste diakon ved en katedral eller kirke. Tidligere blev denne rang givet til en protodeacon, der var kendetegnet ved sin særlige iver for tjeneste. For at afgøre, at dette er en protodeacon, bør du se på hans klædedragter. Hvis han bærer en orarion med ordene "Hellig! Hellig! Hellig," det betyder, at han er den foran dig. Men på nuværende tidspunkt gives denne rang først, når en diakon har tjent i kirken i mindst 15-20 år.

Det er disse mennesker, der har en smuk sangstemme, kender mange salmer og bønner og synger ved forskellige gudstjenester.

Dette ord kom til os fra det græske sprog og oversat betyder "præst". I den ortodokse kirke er dette den laveste rang af præst. Biskoppen giver ham følgende beføjelser:

• udføre gudstjenester og andre sakramenter;
• bringe undervisning til folk;
• føre nadver.

Det er forbudt for præsten at indvie antimenioner og udføre præstedømmets ordinationssakramente. I stedet for en hætte er hans hoved dækket af en kamilavka.

Denne rang gives som en belønning for en vis fortjeneste. Ærkepræsten er den vigtigste blandt præsterne og også templets rektor. Under fremførelsen af ​​sakramenterne satte ærkepræster en kasubel på og stjal. Flere ærkepræster kan tjene i én liturgisk institution på én gang.

Denne rang gives kun af patriarken i Moskva og hele Rus' som en belønning for de venligste og mest nyttige gerninger, som en person har gjort til fordel for den russisk-ortodokse kirke. Dette er den højeste rang i det hvide præsteskab. Det vil ikke længere være muligt at opnå en højere rang, da der er rækker, der er forbudt at stifte familie.

Ikke desto mindre forlader mange, for at få en forfremmelse, det verdslige liv, familie, børn og går ind i klosterlivet for altid. I sådanne familier forsørger hustruen oftest sin mand og går også i klosteret for at aflægge klosterløfter.

Sorte præster

Det omfatter kun dem, der har aflagt klosterløfter. Dette ranghierarki er mere detaljeret end dem, der foretrak familieliv kloster.

Dette er en munk, der er diakon. Han hjælper præster med at udføre sakramenter og udføre gudstjenester. For eksempel udfører han de nødvendige kar til ritualer eller fremsætter bøn. Den højeste hierodeacon kaldes "ærkediakon".

Dette er en mand, der er præst. Han får lov til at udføre forskellige hellige sakramenter. Denne rang kan modtages af præster fra det hvide præsteskab, der besluttede at blive munke, og af dem, der har gennemgået indvielse (der giver en person ret til at udføre sakramenterne).

Dette er russerens abbed eller abbedisse ortodokse kloster eller tempel. Tidligere blev denne rangering oftest givet som en belønning for tjenester til den russisk-ortodokse kirke. Men siden 2011 besluttede patriarken at give denne rang til enhver abbed i klostret. Under indvielsen får abbeden en stav, som han skal gå rundt på sit domæne med.

Dette er en af ​​de højeste ranger inden for ortodoksi. Ved modtagelsen tildeles præsten også en gering. Arkimandritten bærer en sort klosterkappe, som adskiller ham fra andre munke ved, at han har røde tavler på sig. Hvis archimandriten derudover er rektor for ethvert tempel eller kloster, har han ret til at bære en stang - en stav. Han formodes at blive tiltalt som "Deres ærbødighed."

Denne rang hører til kategorien biskopper. Ved deres ordination modtog de Herrens højeste nåde og kan derfor udføre enhver hellig ritual, selv ordinere diakoner. Ifølge kirkens love har de lige rettigheder; ærkebiskoppen anses for at være den højeste. Ifølge gammel tradition er det kun en biskop, der kan velsigne gudstjenesten med en antimis. Dette er et firkantet tørklæde, hvori en del af relikvier fra en helgen er syet.

Denne præst kontrollerer og bevogter også alle klostre og kirker, der er placeret på hans stifts område. Den almindeligt accepterede adresse til en biskop er "Vladyka" eller "Deres Eminence."

Dette er et højtstående præsteskab eller den højeste titel af biskop, den ældste på jorden. Han adlyder kun patriarken. Adskiller sig fra andre dignitærer i følgende detaljer i tøj:

• har en blå kappe (biskopper har røde);
• hætte hvid med et kors trimmet med ædelsten (resten har en sort hætte).

Denne rang gives for meget høje meritter og er et udmærkelsestegn.

Mest høj rang i den ortodokse kirke, landets hovedpræst. Selve ordet kombinerer to rødder: "far" og "magt". Han er valgt i Bisperådet. Denne rang er for livet; kun i de sjældneste tilfælde kan den afsættes og ekskommunikeres. Når patriarkens plads er tom, udnævnes en locum tenens som en midlertidig bobestyrer, som gør alt, hvad patriarken skal gøre.

Denne stilling bærer ikke kun ansvar for sig selv, men også for hele landets ortodokse befolkning.

Rækken i den ortodokse kirke har i stigende rækkefølge deres eget klare hierarki. På trods af at vi hver især kalder mange præster "far". ortodoks kristen skal kende de væsentligste forskelle mellem dignitærer og stillinger.

I Den Kristne Nye Testamente Kirke er der tre grader af præstedømme, der er etableret af de hellige apostle. Biskopper indtager den ledende position, efterfulgt af præsbytere - præster - og diakoner. Dette system gentager strukturen i den gammeltestamentlige kirke, hvor følgende grader eksisterede: ypperstepræst, præster og levitter.

For at tjene Kristi Kirke modtager præster Helligåndens nåde gennem præstedømmets sakramente. Dette giver dig mulighed for at udføre gudstjenester, styre Kirkens anliggender, lære folk igennem kristen tro godt liv og fromhed.

Mest høj rang i kirken har biskopper, modtager højeste grad nåde. De kaldes også biskopper - præsternes overhoveder (det vil sige præster). Biskopper har ret til at administrere alle sakramenter og gudstjenester. Det er biskopper, der har ret til ikke kun at udføre almindelige gudstjenester, men også til at ordinere (eller ordinere) andre ortodokse kristne til præster. Også biskopper, i modsætning til andre præster, kan indvie chrism og antimension.

Alle biskopper er lige hinanden med hensyn til præstedømmet, men de mest hædrede, de ældste af dem kaldes ærkebiskopper. Metropolitan biskopper kaldes metropolitans - oversat til græsk sprog"hovedstad" vil lyde som "metropol". Biskopperne i de ældste kristne hovedstæder kaldes patriarker. Disse er biskopperne i Jerusalem og Konstantinopel, Alexandria, Antiokia og Rom.

Nogle gange bliver en biskop assisteret af en anden biskop. Den anden af ​​de navngivne præster i dette tilfælde kaldes en vikar (vikar).

Den hellige rang efter biskopperne er besat præster. På græsk kan de kaldes ældste eller præster. Disse præster kan med biskoppens velsignelse næsten alt kirkelige sakramenter og tjenester. Der er dog også undtagelser, som er ritualer, der kun er tilgængelige for den højeste hellige rang - biskopper. Sådanne undtagelser omfatter primært følgende sakramenter: ordination, såvel som sakramenterne for indvielsen af ​​antimensioner og chrism. Det kristne samfund, ledet af en præst, bærer navnet på hans sogn.

De mest ærede og værdige præster kan kaldes ærkepræster, med andre ord ypperstepræster, ledende præster. Den øverste ærkepræst tildeles titlen protopresbyter.

Når en præst også er munk, kaldes han hieromonk - præst-munk, oversat til moderne russisk. Hieromonker, der er abbeder i klostre, bærer titlen abbed. Nogle gange kan en hieromonk kaldes abbed uanset dette, blot som en æresudmærkelse. Arkimandrit er en endnu højere rang end abbed. Den mest værdige af archimandriterne kan efterfølgende blive valgt som biskopper.

Den laveste, tredje hellige rang består af diakoner. Dette græske navn oversættes til "tjener". Når kirkens sakramenter eller gudstjenester udføres, tjener diakoner biskopper eller præster. Dog kan diakoner ikke selv udføre dem. Deltagelse eller tilstedeværelse af en diakon under gudstjenesten er ikke obligatorisk. Derfor kan gudstjenester ofte foregå uden diakon.

Individuelle diakoner, de mest værdige og fortjente, modtager titlen som protodeacon - første diakon, hvis den udtrykkes i moderne sprog.

Hvis en munk får rang af diakon, begynder han at blive kaldt hierodeacon, hvoraf den ældste er ærkediakon.

Ud over de tre ovennævnte hellige rækker er der andre, lavere officielle stillinger i Kirken. Disse er underdiakoner, sextoner og salmelæsere (sacristans). Selvom de er præster, kan de udnævnes til embedet uden præstedømmets sakramente, men kun med biskoppens velsignelse.

Til salmisterne det er obligatorisk at læse og synge både under gudstjenester i kirken og når præsten udfører åndelige gudstjenester i sognebørns hjem.

Sexton skulle kalde troende til gudstjenester ved at ringe med klokker. Derudover skal de tænde lys i templet, hjælpe salmelæsere under sang og læsning, servere røgelseskaret og så videre.

Underdiakoner kun deltage i biskoppernes tjeneste. De klæder biskoppen i kirkedragt og holder også lamper (som kaldes dikiri og trikiri) og præsenterer dem for biskoppen, som velsigner dem, der beder.