Šventasis Konstantinas (Kirilas) gimė 827 m. Salonikų mieste. Šventojo Kirilo tėvas, kilnus ir turtingas bajoras, vardu Liūtas, ir jo motina Marija gyveno pamaldžiai, vykdydami Dievo įsakymus. Konstantinas – karališkasis vardas – buvo septintas sūnus. Kai mama, gimusi, atidavė jį seselei, kad ji galėtų jį maitinti, jis nenorėjo maitintis svetimu, o tik mamos pienu...

Salonikų mieste gyveno daug slavų, kurių kalba šventasis Kirilas buvo pažįstamas nuo vaikystės. Yra teiginių, kad šventasis Kirilas buvo slavas ir šaltiniuose vadinamas graiku dėl savo narystės Graikijos bažnyčioje. Būdamas septynerių metų Konstantinas susapnavo sapną ir papasakojo jį savo tėvui ir mamai tokiais žodžiais: „Gubernatorius, mūsų miesto strategas, surinko visas miesto merginas ir pasakė man: „Rinkis iš. tarp jų, kam tik nori tau padėti ir būti tavo bendraamžiu. Apsidairiau, apžiūrėjau visus ir pastebėjau vieną, gražiausią iš visų, švytinčiu veidu, papuoštą daugybe auksinių monistų ir perlų bei ornamentų; jos vardas buvo Sofija. Aš ją pasirinkau“. Tėvai suprato, kad Viešpats vaikui dovanoja Mergelę Sofiją, t.y., Išmintį, apsidžiaugė dvasia ir stropiai pradėjo mokyti Konstantiną ne tik knygų skaitymo, bet ir dieviškos geros moralės – dvasinės išminties. „Sūnau, – Saliamono žodžiais jie pasakė Konstantinui, – gerbk Viešpatį ir būk stiprus; laikykis įsakymų ir gyvenk; užrašyk Dievo žodžius savo širdies planšetėje; Narts (skamb. – Red.) Būk tavo sesuo išmintis, bet supratimas (tai yra artimas, brangus) tau žinomas (Patarlių 7:1-4). Išmintis šviečia ryškiau už saulę, ir jei ją turėsi kaip savo padėjėją, ji išgelbės tave nuo daugybės blogio.

Yra žinoma, kokių sėkmių šis jaunimas parodė moksluose, ypač studijuodamas šv. Grigaliaus teologo darbus. Jis studijavo Homerą, geometriją, dialektiką ir filosofiją, vadovaujamas logoteto drome Teoktisto ir būsimojo patriarcho Fotijaus. Dar jaunystėje šventasis Konstantinas buvo vadinamas filosofu. Be to, jis studijavo retoriką, aritmetiką, astronomiją, muzikos meną ir kitus pasaulietinius mokslus, taip pat mokėjo lotynų, sirų ir kitas kalbas.

Nors šventasis Konstantinas buvo užaugintas karališkajame dvare kartu su jaunu imperatoriumi Mykolu ir galėjo užimti aukštas pareigas, jis prisiminė savo merginą, todėl atsisakė kilnios ir gražios nuotakos.

Kai šventasis Konstantinas buvo pakeltas į kunigystę, jis kartu buvo paskirtas bibliotekininku Sofijos bažnyčioje. Nuo šios išrinktosios Sofijos ir prasidėjo Rusijos stačiatikybė.

Apaštališkoji misija tarp slavų šventajam Kirilui buvo žygdarbio viršūnė, kuriai jį visą gyvenimą ruošė Dievo Apvaizda ir šv. Sofija. Priėmęs kunigystę, vienatvės siekęs šventasis Kirilas ilgai Konstantinopolyje neužsibuvo: slapta išvyko ir pasislėpė viename iš vienuolynų Aukso rago pakrantėje. Tik po šešių mėnesių imperatoriui pavyko jį surasti ir įtikinti tapti filosofijos mokytoju pagrindinėje Konstantinopolio mokykloje. Šventasis Kirilas grįžo į Konstantinopolį. Nuo tada, kai jis pradėjo pamokslauti ir viešai tarnauti bažnyčioje, išryškėjo jo griežtas uolumas stačiatikybės įtvirtinimui.

Pirmieji šventojo Kirilo debatai vyko su eretikų ikonoklastų lyderiu Annijumi. Pagyvenusį Annijų nugalėjo ir sugėdino jaunas filosofas šventasis Kirilas.

851 metais šventasis Kirilas imperatoriaus įsakymu nuvyko pas saracėnus, kad įrodytų jiems tiesą. Krikščioniškas mokymas apie Šventąją Trejybę. Tai buvo pirmoji šventojo misionieriška kelionė, kurią jis padarė būdamas 24 metų.

Šventasis Kirilas taip sumaniai gynė tiesą Ortodoksų tikėjimas ir taip atskleidė musulmonų mokymo klaidingumą, kad saracėnų išminčiai, nežinodami, ką jam atsakyti, bandė nunuodyti šventąjį. Bet Viešpats saugojo savo tarną nenukentėjusį. Grįžęs iš saracėnų, šventasis Kirilas atsisakė garbingų filosofijos mokytojo pareigų ir apsigyveno Olimpo vienuolyne, kuriame dirbo jo vyresnysis brolis šventasis Metodijus (815–885 m., balandžio 6 d. kom.). Šventasis Kirilas keletą metų praleido vienuolijos darbuose, maldoje ir skaitydamas šventųjų tėvų kūrinius. Olimpe jis pradėjo mokytis slavų kalbos, susipažino su hebrajų ir koptų raštais.

858 m. į Konstantinopolį atvyko chazarų ambasadoriai su prašymu atsiųsti pas juos išsilavinusį vyrą, kad jis atskleistų saracėnų ir žydų pamokslininkų, kurie bandė atversti chazarus į savo tikėjimą, melą. Imperatorius Mykolas III išsiuntė šventąjį Kirilą pas chazarus skelbti Evangelijos. Kartu su juo ėjo ir jo šventasis brolis Metodijus. Pakeliui šventieji broliai kurį laiką sustojo Kryme, Graikijos kolonijoje Chersonesose. Ten šventasis Kirilas studijavo žydų gramatiką. Tuo pat metu šventasis Kirilas susipažino su Evangelija ir Psalteriu, parašyta rusiškomis raidėmis.

Chersonese šventieji broliai dalyvavo Romos popiežiaus hierokankinio Klemenso relikvijų atidaryme. Pasiėmę dalį šventųjų relikvijų, jie tęsė kelionę.

Chazarų žemėje, laimėjęs ginčą tarp žydų ir musulmonų, šventasis Kirilas daugelį atsivertė į krikščionybę. Atsisakydami turtingų chazaro chagano dovanų, šventieji Kirilas ir Metodijus mainais paprašė paleisti visus graikus belaisvius. Jų prašymu 200 žmonių buvo paleisti ir grąžinti į tėvynę. Konstantinopolyje šventieji broliai buvo sutikti su didele garbe, kaip apaštalai. Šventasis Metodijus pasitraukė į savo vienuolyną, o šventasis Kirilas apsigyveno Šventųjų Apaštalų bažnyčioje ir pradėjo kurti slavų abėcėlę bei versti liturgines knygas į slavų kalbą.

Po kurio laiko šventasis Kirilas su broliu išvyko skelbti krikščionybės į Bulgariją.

862 (arba 863) Moravijos kunigaikščio Rostislavo ambasadoriai atvyko į Konstantinopolį su prašymu atsiųsti krikščionių mokytojus. Imperatoriaus pasirinkimas teko šventajam Kirilui, kurį Dievo Apvaizda tuo metu buvo paruošusi didelei misijai tarp slavų tautos. Nepaisydamas ligos, šventasis Kirilas džiaugsmingai ėmėsi paklusnumo. Kaip ir bet kuris verslas, jis pradėjo žygdarbį apšviesti slavus su malda, o paskui primetė sau keturiasdešimties dienų pasninką. Netrukus Dievas, išklausęs savo tarnų maldas, įvykdė tai, ko prašė Jo ištikimasis tarnas: šventasis Kirilas sudarė slavų abėcėlę (glagolitą), o paskui, padedamas brolio ir mokinių, toliau vertė graikų šv. Knygos slavų kalba. Pirmoji šventojo Kirilo išversta knyga buvo Jono evangelija. Taip pat buvo verčiamas sekamas psalteris (į kurį buvo įtraukti troparijos ir kontakijos tekstai šventėms ir šventiesiems), įvairūs Šventojo Rašto tekstai ir liturginės knygos. Šis šlovingas šventojo Kirilo žygdarbis buvo didžiulio darbo supažindinant slavus su krikščioniškuoju tikėjimu ir kultūra pagrindas. Nuo to laiko tai atiteko slavams naujas gyvenimas, atsirado galimybė originalui dvasinis tobulėjimas teigiamai veikia pamokslavimas ir garbinimas gimtąja slavų kalba.

Šventojo Kirilo kovą už slavų tautų nepriklausomybę apsunkino tai, kad Romos įtakoje Moravijoje buvo pradėti slavų švietimo darbai. Vokiečių kunigai, kurie vadovavo krikščionių bažnyčios Moravijoje visais įmanomais būdais neleido įvesti dieviškų pamaldų slavų kalba, manydamas, kad jos turėtų būti atliekamos tik trimis kalbomis: hebrajų, lotynų arba graikų. Šventieji Kirilas ir Metodijus, atskleidžiantys savo netiesą Šventojo Rašto žodžiais, nenuilstamai mokėsi tarnautojų nauja bažnyčia. Moravijos kunigaikštis Rostislavas, vadovaujamas šventųjų brolių, pradėjo statyti šventyklas ir subūrė daug jaunuolių mokyti slavų abėcėlės ir skaityti išverstas knygas. IN trumpam laikuiŠventasis Kirilas ir jo mokiniai išvertė bažnytines apeigas ir įvedė visas dieviškąsias paslaugas pagal chartiją. Tai buvo nepriklausomų slavų bažnyčių formavimosi pradžia.

Tačiau slavų nušvitimo priešai ir toliau jiems trukdė: jie pasmerkė šventuosius Kirilą ir Metodijų popiežiui Nikolajui I, apkaltindami juos erezija. Popiežius sukvietė šventuosius brolius į Romą. Pasiėmę dalį šventojo kankinio Klemenso relikvijų, jie leidosi į naują kelionę, kuri buvo labai nepalanki šventojo Kirilo sveikatai. Jų kelias ėjo per slavų žemes. Panonijoje, princo Kocel prašymu, jie mokė jį ir 50 jaunuolių slavų abėcėlės. Atsisveikindamas princas norėjo įteikti dovanų šventiesiems pamokslininkams. Bet šventieji Kirilas ir Metodijus nenorėjo atimti iš Kocel, kaip ir iš Rostislavo Moraviečio, nei sidabro, nei aukso. Jie nemokamai skelbė Evangelijos žodį ir paprašė laisvės tik iš 900 graikų belaisvių.

Venecijoje broliai sustojo dar vieną kartą. Ten šventasis Kirilas vėl turėjo karštų diskusijų su „trikalbiais“. Jis įrodė kiekvienos tautos teisę į savo rašytinę kalbą ir rėmėsi Šventuoju Raštu bei daugelio savo turinčių tautų (armėnų, persų, gruzinų, gotų, avarų, chazarų, arabų, sirų ir kt.) patirtimi. rašomąja kalba ilgą laiką.

Prieš atvykstant šventiesiems į Romą, popiežius Nikolajus I mirė. Naujasis popiežius Adrianas II buvo draugiškas šventiesiems broliams ir iškilmingai juos sveikino, juolab kad jie nešė šventojo kankinio Klemenso relikvijas. Popiežius Adrianas II pripažino slavų kalbą Šventajame Rašte ir liturgijoje, tačiau neskubėjo išleisti brolių tolimesniam pamokslavimui slavų kraštuose.

Išvargintas darbo ir ilgų kelionių, šventasis Kirilas sunkiai susirgo. Ligos metu Viešpats jam atskleidė, kad artėja mirtis, o šventasis Kirilas priėmė schemą. Jis paskyrė likusias 50 savo gyvenimo dienų atgailaujanti malda ir pokalbiai su savo mokiniais bei broliu, juos instruktuojant ir mokant, liepiant grįžti į slavų žemes ir užbaigti pradėtus darbus. 869 m. vasario 14 d. šventasis Kirilas atidavė savo sielą Dievui, gyvenęs tik 42 metus. Jo kūnas buvo palaidotas Romos Šv.Klemento bažnyčioje. Gegužės 11 d. kartu su šventojo brolio Metodijaus atminimas minimas ir apaštalams lygiaverčio Kirilo atminimas.

Senovės bažnyčių ikonografinėje tradicijoje šventasis Kirilas, prilygintas apaštalams, vaizduojamas hierarchiniais drabužiais, pavyzdžiui, XI a. Kijevo Šv. Sofijos katedros freskoje arba IX amžiaus Šv. Klemensas Romoje, kuriame vaizduojamas šventojo Kirilo įšventinimas vyskupu. Šie faktai rodo, kad šventasis Kirilas buvo vyskupo pareigas.

Vardas: Kirilas ir Metodijus (Konstantinas ir Mykolas)

Veikla: senosios bažnytinės slavų abėcėlės ir bažnyčios kūrėjai slavų kalba, krikščionių pamokslininkai

Šeimos statusas: nebuvo vedę

Kirilas ir Metodijus: biografija

Kirilas ir Metodijus visame pasaulyje išgarsėjo kaip krikščionių tikėjimo čempionai ir slavų abėcėlės autoriai. Poros biografija yra plati, yra net atskira biografija, skirta Kirilui, sukurta iškart po vyro mirties. Tačiau šiandien susipažinkite su trumpa istorija apie šių pamokslininkų ir abėcėlės pradininkų likimus galima sužinoti įvairiuose žinynuose vaikams. Broliai turi savo ikoną, kurioje jie vaizduojami kartu. Žmonės kreipiasi į ją su maldomis dėl gerų studijų, sėkmės studentams ir išaugusio intelekto.

Vaikystė ir jaunystė

Kirilas ir Metodijus gimė Graikijos mieste Salonikuose (dabartiniai Salonikai) kariuomenės vado, vardu Leo, šeimoje, kurį šventųjų poros biografijos autoriai apibūdina kaip „gerai gimusį ir turtingą“. Būsimi vienuoliai užaugo kitų penkių brolių kompanijoje.

Prieš atliekant tonzūrą, vyrai vadinosi Michailo ir Konstantino vardais, o pirmasis buvo vyresnis – jis gimė 815 m., o Konstantinas – 827 m. Tarp istorikų vis dar vyksta ginčai dėl šeimos etninės priklausomybės. Kai kas jį priskiria slavams, nes šie žmonės laisvai kalbėjo slavų kalba. Kiti priskiria bulgariškas ir, žinoma, graikiškas šaknis.

Berniukai gavo puikų išsilavinimą, o kai subrendo, jų keliai išsiskyrė. Metodijus pasilenkė karinė tarnyba globojamas ištikimo šeimos draugo, jis netgi pakilo į Bizantijos provincijos gubernatorių. „Slavų valdymo“ metu jis įsitvirtino kaip išmintingas ir teisingas valdovas.

Nuo ankstyvos vaikystės Kirilas mėgo skaityti knygas, stebino aplinkinius puikia atmintimi ir sugebėjimais moksle, buvo žinomas kaip poliglotas – jo kalbiniame arsenale, be graikų ir slavų kalbų, buvo hebrajų ir aramėjų kalbos. Būdamas 20 metų jaunuolis, baigęs Magnavros universitetą, jau dėstė filosofijos pagrindus Konstantinopolio teismo mokykloje.

krikščioniška tarnystė

Kirilas kategoriškai atsisakė pasaulietinės karjeros, nors tokia galimybė buvo suteikta. Santuoka su Bizantijos karališkosios kanceliarijos pareigūno krikšto dukra atvėrė svaiginančias perspektyvas – vadovavimą regionui Makedonijoje, o paskui – vyriausiojo kariuomenės vado pareigas. Tačiau jaunasis teologas (Konstantinui tebuvo 15 metų) pasirinko bažnytinį kelią.

Kai jau dėstė universitete, vyras net sugebėjo laimėti teologinius debatus dėl ikonoklastų lyderio, buvusio patriarcho Jono Gramatikos, dar žinomo Ammiu. Tačiau ši istorija laikoma tiesiog gražia legenda.

Pagrindiniu to meto Bizantijos valdžios uždaviniu buvo laikomas stačiatikybės stiprinimas ir skatinimas. Misionieriai keliavo kartu su diplomatais, kurie keliavo į miestus ir kaimus, kur derėjosi su religiniais priešais. Tuo Konstantinas tapo būdamas 24 metų, pradėdamas savo pirmąją svarbią užduotį iš valstybės – nukreipti musulmonus tikruoju keliu.

9-ojo amžiaus 50-ųjų pabaigoje broliai, pavargę nuo pasaulio šurmulio, pasitraukė į vienuolyną, kur 37 metų Metodijus davė vienuolijos įžadus. Tačiau Kirilui nebuvo leista ilgai ilsėtis: jau 860 metais vyras buvo pašauktas į imperatoriaus sostą ir buvo nurodytas prisijungti prie chazarų misijos.

Faktas yra tas, kad chazaras kaganas paskelbė tarpreliginį ginčą, kuriame krikščionių buvo paprašyta įrodyti savo tikėjimo tiesą žydams ir musulmonams. Chazarai jau buvo pasiruošę pereiti į stačiatikybės pusę, tačiau iškėlė sąlygą – tik tuo atveju, jei ginčus laimės Bizantijos polemikai.

Kirilas pasiėmė brolį su savimi ir puikiai atliko jam skirtą užduotį, tačiau vis tiek misija buvo visiška nesėkmė. Chazarų valstybė netapo krikščioniška, nors kaganas leido žmones pakrikštyti. Šioje kelionėje tikintiesiems atsitiko kažkas rimto. istorinis įvykis. Pakeliui bizantiečiai pažvelgė į Krymą, kur Chersoneso apylinkėse Kirilas rado ketvirtojo šventojo popiežiaus Klemenso relikvijas, kurios vėliau buvo perkeltos į Romą.

Broliai dalyvauja dar vienoje svarbioje misijoje. Vieną dieną Moravijos žemių (slavų valstybės) valdovas Rostislavas paprašė pagalbos iš Konstantinopolio – reikėjo mokytojų ir teologų, kad jie galėtų prieinama kalba papasakojo žmonėms apie tikrąjį tikėjimą. Taip princas ketino pabėgti nuo vokiečių vyskupų įtakos. Ši kelionė tapo reikšminga – atsirado slavų abėcėlė.

Moravijoje broliai nenuilstamai dirbo: vertė graikiškas knygas, mokė slavus skaityti ir rašyti pagrindų, tuo pačiu mokė vesti dieviškas pamaldas. „Komandinė kelionė“ truko trejus metus. Darbo rezultatai suvaidino didelį vaidmenį ruošiantis Bulgarijos krikštui.

867 metais broliai turėjo vykti į Romą atsakyti už „piktžodžiavimą“. Vakarų bažnyčia Kirilą ir Metodijų vadino eretikais, kaltindama juos pamokslų skaitymu slavų kalba, o apie Aukščiausiąjį jie gali kalbėti tik graikų, lotynų ir hebrajų kalbomis.

Pakeliui į Italijos sostinę jie sustojo Blateno Kunigaikštystėje, kur mokė žmones knygų prekybos. Su Klemenso relikvijomis į Romą atvykusieji buvo tokie laimingi, kad naujas tėtis Adrianas II leido pamaldas laikyti slavų kalba ir netgi leido bažnyčiose platinti išverstas knygas. Šio susitikimo metu Metodijus gavo vyskupo laipsnį.

Skirtingai nei jo brolis, Kirilas tapo tik vienuoliu ant mirties slenksčio – tai buvo būtina. Po pamokslininko mirties Metodijus, apsuptas mokinių, grįžo į Moraviją, kur jam teko kovoti su vokiečių dvasininkais. Mirusį Rostislavą pakeitė jo sūnėnas Svjatopolkas, kuris palaikė vokiečių politiką, kuri neleido Bizantijos kunigui ramiai dirbti. Bet kokie bandymai skleisti slavų kalbą kaip bažnytinę buvo nuslopinti.

Metodijus net trejus metus praleido kalėjime vienuolyne. Jį išlaisvinti padėjo popiežius Jonas VIII, kuris Metodijui sėdint kalėjime uždraudė liturgijas. Tačiau, kad padėtis nebūtų eskaluojama, Jonas taip pat uždraudė pamaldas slavų kalba. Tik pamokslai nebuvo baudžiami pagal įstatymą.

Tačiau Salonikų kilęs gyventojas, rizikuodamas ir rizikuodamas, ir toliau slapta laikė pamaldas slavų kalba. Tuo pat metu arkivyskupas pakrikštijo Čekijos kunigaikštį, dėl kurio vėliau stojo prieš teismą Romoje. Tačiau Metodijui palankė sėkmė – jis ne tik išvengė bausmės, bet ir gavo popiežiaus bulę bei galimybę vėl vesti pamaldas slavų kalba. Prieš pat mirtį jis sugebėjo išversti Senąjį Testamentą.

Abėcėlės kūrimas

Broliai iš Salonikų įėjo į istoriją kaip slavų abėcėlės kūrėjai. Įvykio laikas yra 862 arba 863. Kirilo ir Metodijaus gyvenime rašoma, kad idėja gimė dar 856 m., kai broliai kartu su savo mokiniais Angelarijumi, Naumu ir Klemensu apsigyveno Mažojo Olimpo kalne, Polichrono vienuolyne. Čia Metodijus ėjo rektoriaus pareigas.

Abėcėlės autorystė priskiriama Kirilui, tačiau kuri tiksliai lieka paslaptimi. Mokslininkai linkę į glagolitinę abėcėlę, tai rodo joje esantys 38 simboliai. Kalbant apie kirilicos abėcėlę, ją atgaivino Klimentas Ohridskis. Tačiau net jei taip ir buvo, studentas vis tiek naudojo Kirilo kūrybą – būtent jis išskyrė kalbos garsus, o tai yra svarbiausia kuriant raštą.

Abėcėlės pagrindas buvo graikų kriptografija, todėl glagolitų abėcėlė buvo supainiota su rytų abėcėlėmis. Tačiau norėdami nurodyti konkrečius slavų garsus, jie paėmė hebrajų raides, pavyzdžiui, „sh“.

Mirtis

Konstantiną Kirilą sunkia liga užklupo kelionėje į Romą, o 869 metų vasario 14 dieną jis mirė – ši diena katalikybėje pripažįstama šventųjų atminimo diena. Kūnas buvo palaidotas Romos Šv. Klemenso bažnyčioje. Kirilas nenorėjo, kad jo brolis grįžtų į vienuolyną Moravijoje, ir prieš mirtį jis tariamai pasakė:

„Štai, broli, tu ir aš buvome kaip du jaučiai pakinktuose, arėme vieną vagą, o aš, baigęs dieną, nukritau prie miško. Ir nors jūs labai mylite kalną, negalite palikti savo mokymo dėl kalno, kaip kitaip galite geriau pasiekti išganymą?

Metodijus pralenkė savo išmintingą giminaitį 16 metų. Tikėdamasis mirties, jis įsakė nusivesti į bažnyčią skaityti pamokslą. Kunigas mirė Verbu sekmadienis 885 balandžio 4 d. Metodijaus laidotuvės vyko trimis kalbomis – graikų, lotynų ir, žinoma, slavų.

Metodijų savo pareigose pakeitė mokinys Gorazdas, o tada visi šventųjų brolių įsipareigojimai pradėjo žlugti. Moravijoje pamažu vėl buvo uždrausti liturginiai vertimai, sekėjai ir studentai buvo medžiojami – persekiojami, parduodami į vergiją ir net žudomi. Kai kurie šalininkai pabėgo į kaimynines šalis. Ir vis dėlto slavų kultūra išliko, knygų mokymosi centras persikėlė į Bulgariją, o iš ten – į Rusiją.

Vakaruose ir Rytuose gerbiami šventieji vyriausieji apaštalų mokytojai. Rusijoje brolių žygdarbiui atminti buvo įsteigta šventė - gegužės 24 d Slavų raštas ir kultūra.

Atmintis

Gyvenvietės

• 1869 m. – Mefodievkos kaimo įkūrimas prie Novorosijsko

Paminklai

• Paminklas Kirilui ir Metodijui prie Akmens tilto Skopjėje, Makedonijoje.
• Paminklas Kirilui ir Metodijui Belgrade, Serbijoje.
• Paminklas Kirilui ir Metodijui Hantimansijske.
• Paminklas Kirilo ir Metodijaus garbei Salonikuose, Graikijoje. Statulą dovanos pavidalu Graikijai padovanojo Bulgarijos ortodoksų bažnyčia.
• Statula Kirilo ir Metodijaus garbei priešais Nacionalinės šventųjų Kirilo ir Metodijaus bibliotekos pastatą Sofijos mieste, Bulgarijoje.
• Mergelės Marijos Ėmimo į dangų ir šventųjų Kirilo ir Metodijaus bazilika Velehrade, Čekijoje.
• Paminklas Kirilo ir Metodijaus garbei, įrengtas priešais Nacionalinius kultūros rūmus Sofijoje, Bulgarijoje.
• Paminklas Kirilui ir Metodijui Prahoje, Čekijoje.
• Paminklas Kirilui ir Metodijui Ohrido mieste, Makedonijoje.
• Kirilas ir Metodijus pavaizduoti ant paminklo „Rusijos 1000 metų jubiliejus“ Veliky Novgorod mieste.

Knygos

• 1835 – eilėraštis „Kirilas ir Metodias“, Janas Golla
• 1865 – „Kirilo ir Metodijaus kolekcija“ (redagavo Michailas Pogodinas)
• 1984 - „Chazarų žodynas“, Miloradas Pavicas
• 1979 - „Broliai Salonikai“, Slavas Karaslavovas

Filmai

• 1983 – „Konstantinas filosofas“
• 1989 – „Broliai Salonikai“
• 2013 – „Kirilas ir Metodijus – slavų apaštalai“

Broliai ir seserys Kirilas ir Metodijus kilę iš pamaldžios šeimos, gyvenusios Graikijos mieste Salonikuose (Makedonijoje). Jie buvo to paties gubernatoriaus, bulgarų slavo, vaikai. Šventasis Metodijus buvo vyriausias iš septynių brolių, o šventasis Konstantinas (jo vienuolyno vardas buvo Kirilas) – jauniausias.

Šventasis Metodijus, kaip ir jo tėvas, pirmą kartą tarnavo kariniame laipsnyje. Caras, sužinojęs apie jį kaip gerą karį, paskyrė jį gubernatoriumi vienoje Slavinijos slavų kunigaikštystėje, kuri buvo pavaldi graikų valdžiai. Tai atsitiko ypatingu Dievo nuožiūra ir tam, kad Metodijus galėtų geriau išmokti slavų kalbą, kaip būsimasis dvasinis mokytojas ir slavų ganytojas. Apie 10 metų ištarnavęs gubernatoriaus pareigas ir patyręs kasdienybės tuštybę, Metodijus ėmė disponuoti savo valia išsižadėti visko, kas žemiška, ir nukreipti mintis į dangų. Palikęs provinciją ir visus pasaulio malonumus, jis tapo vienuoliu Olimpo kalne.

O jo brolis šventasis Konstantinas nuo jaunystės puikiai sekėsi tiek pasaulietiniame, tiek religiniame-moraliniame ugdyme. Mokėsi pas jaunąjį imperatorių Mykolą nuo geriausi mokytojai Konstantinopolis, įskaitant Fotijų, būsimą Konstantinopolio patriarchą. Gavęs puikų išsilavinimą, jis puikiai suvokė visus savo laiko mokslus ir daugybę kalbų, ypač uoliai studijavo šventojo Grigaliaus Teologo darbus, už kuriuos gavo Filosofo (išmintingo) slapyvardį. Baigęs studijas, šventasis Konstantinas priėmė kunigo laipsnį ir buvo paskirtas patriarchalinės bibliotekos prie Šv. Sofijos bažnyčios saugotoju. Tačiau, nepaisydamas visų savo padėties privalumų, jis pasitraukė į vieną iš vienuolynų prie Juodosios jūros. Beveik per prievartą jis buvo grąžintas į Konstantinopolį ir paskirtas filosofijos mokytoju į aukščiausią Konstantinopolio mokyklą. Dar labai jauno Konstantino išmintis ir tikėjimo stiprybė buvo tokia didelė, kad debatuose jam pavyko nugalėti ikonoklastų eretiko lyderį Aninių.

Tada Kirilas pasitraukė pas savo brolį Metodijų ir kelerius metus dalijosi su juo vienuoliniais žygdarbiais Olimpo vienuolyne, kur pirmą kartą pradėjo mokytis slavų kalbos. Vienuolynuose, esančiuose ant kalno, buvo daug įvairių slavų vienuolių kaimyninių šalių, kodėl Konstantinas čia galėjo turėti nuolatinę praktiką sau, o tai jam buvo ypač svarbu, nes beveik nuo vaikystės visą laiką praleido graikiškoje aplinkoje. Netrukus imperatorius pasikvietė abu šventuosius brolius iš vienuolyno ir nusiuntė juos pas chazarus skelbti Evangelijos. Pakeliui jie kurį laiką sustojo Korsuno mieste, ruošdamiesi pamokslui.

Čia šventieji broliai sužinojo, kad jūroje yra Romos popiežiaus hieromartyro Klemenso relikvijos, ir per stebuklą jas rado.

Ten, Korsune, šventasis Konstantinas rado Evangeliją ir psalmę, parašytą „rusiškomis raidėmis“, ir vyrą, kalbantį rusiškai, ir pradėjo iš šio žmogaus mokytis skaityti ir kalbėti jo kalba. Po to šventieji broliai nuvyko pas chazarus, kur laimėjo debatus su žydais ir musulmonais, skelbdami Evangelijos mokymą.

Netrukus Moravijos kunigaikščio Rostislavo ambasadoriai, engiami vokiečių vyskupų, atvyko pas imperatorių su prašymu atsiųsti į Moraviją mokytojus, kurie galėtų pamokslauti gimtąja slavų kalba. Imperatorius paskambino šventajam Konstantinui ir pasakė: „Tu turi ten eiti, nes niekas to nepadarys geriau už tave“. Šventasis Konstantinas pasninku ir malda pradėjo naują žygdarbį. Padedamas brolio šventojo Metodijaus ir jo mokinių Gorazdo, Klemenso, Savvos, Naumo ir Andželaro, jis sudarė slavų abėcėlę ir išvertė į slavų kalbą knygas, be kurių nebūtų galima atlikti Dievo tarnystės: Evangeliją, Psalmę ir pasirinktas pamaldas. . Kai kurie metraštininkai praneša, kad pirmieji žodžiai, parašyti slavų kalba, buvo apaštalo evangelisto Jono žodžiai: „Pradžioje buvo Žodis, Žodis buvo Dievui, ir Dievas buvo Žodis“. Tai buvo 863 m.

Baigę vertimą, šventieji broliai išvyko į Moraviją, kur buvo sutikti su didele garbe ir pradėjo mokyti dieviškųjų pamaldų slavų kalba. Tai sukėlė vokiečių vyskupų pyktį, kurie Moravijos bažnyčiose atliko dieviškąsias pamaldas lotynų kalba, ir jie sukilo prieš šventuosius brolius ir pateikė skundą Romai. 867 metais Šv. Popiežius Nikolajus I iškvietė Metodijų ir Konstantiną į Romą, kad šis išspręstų teismą. Pasiėmę šventojo Klemenso, Romos popiežiaus, šventųjų Konstantino ir Metodijaus relikvijas, išvyko į Romą. Kai jie atvyko į Romą, Nikolajus I nebebuvo gyvas; jo įpėdinis Adrianas II, sužinojęs, kad su savimi nešiojasi Šv. Klemensas, iškilmingai sutiko juos už miesto. Popiežius patvirtino Dievo tarnystę slavų kalba, įsakė brolių išverstas knygas patalpinti Romos bažnyčiose, o liturgiją švęsti slavų kalba.

Būdamas Romoje, šventasis Konstantinas, Viešpaties informuotas apie stebuklingą savo artėjančios mirties viziją, paėmė schemą pavadinimu Kirilas. Praėjus 50 dienų nuo schemos priėmimo, 869 m. vasario 14 d., Apaštalams lygus Kirilas mirė sulaukęs 42 metų. Prieš mirtį jis pasakė broliui: „Tu ir aš, kaip draugiška jaučių pora, varėme tą pačią vagą; Esu išsekęs, bet negalvok apie galimybę palikti mokytojo darbą ir vėl išeiti į savo kalną. Popiežius įsakė šventojo Kirilo relikvijas patalpinti Šv.Klemento bažnyčioje, kur iš jų buvo pradėti daryti stebuklai.

Po šventojo Kirilo mirties popiežius, slavų kunigaikščio Kocel prašymu, išsiuntė šventąjį Metodijų į Panoniją, įšventindamas jį Moravijos ir Panonijos arkivyskupu į senovinį šventojo apaštalo Antrodino sostą. Tuo pat metu Metodijui teko iškęsti daug vargo iš heterodoksų misionierių, tačiau jis tęsė Evangelijos skelbimą tarp slavų ir pakrikštijo Čekijos kunigaikštį Borivojų ir jo žmoną Liudmilą (rugsėjo 16 d.), taip pat vieną iš Lenkijos kunigaikščių.

IN pastaraisiais metaisŠventasis Metodijus per savo gyvenimą, padedamas dviejų mokinių-kunigų, išvertė į slavų kalbą visą Senąjį Testamentą, išskyrus Makabiejų knygas, taip pat Nomokanoną (Šventųjų Tėvų taisykles) ir Patristines knygas (Paterikon). ).

Šventasis išpranašavo savo mirties dieną ir mirė 885 metų balandžio 6 d., būdamas maždaug 60 metų. Šventojo laidotuvės buvo atliekamos trimis kalbomis - slavų, graikų ir lotynų; jis buvo palaidotas Moravijos sostinės Velehrado katedros bažnyčioje.

Apaštalams Kirilas ir Metodijus buvo lygūs senovėje buvo kanonizuoti. Rusiškai Stačiatikių bažnyčia Apaštalams lygiaverčių slavų šviesuolių atminimas švenčiamas nuo XI a. Seniausios iki mūsų laikų išlikusios pamaldos šventiesiems siekia XIII a.

Iškilminga šventųjų vyriausiųjų kunigų, lygių apaštalams Kirilo ir Metodijaus, atminimo šventė Rusijos bažnyčioje buvo įsteigta 1863 m.

Gegužės 11-osios ikonografiniame originale rašoma: „Mūsų gerbiami Tėvai Metodijus ir Konstantinas, vardu Kirilas, Moravijos vyskupai, Slovėnijos mokytojai. Metodijus panašus į seną vyrą, žilus plaukus, dėvintis pareigų virvę kaip Vlasijevas, su šventojo drabužiais ir omoforija, rankose laikantis Evangeliją. Konstantinas - vienuoliniai drabužiai ir schemoje jo rankose yra knyga, o joje parašyta rusiška abėcėlė A, B, C, D, D ir kiti žodžiai (raidės) visi iš eilės...“

Šventojo Sinodo dekretu (1885 m.) slavų mokytojų atminimo šventė buvo priskirta antraeiliui. bažnytinės šventės. Tas pats dekretas nulėmė: maldose prie litijos, pagal Evangeliją prie kanono, atleidžiant iš darbo, taip pat visose maldose, kuriose prisimenami Rusijos bažnyčios ekumeniniai hierarchai, prisiminti šv. Mikalojaus vardu. arkivyskupas Myra stebukladarys, vardai: kaip mūsų šventieji tėvai Metodijus ir Kirilas, Slovėnijos mokytojai.

Dėl Ortodoksų Rusijašventė šv. turi pirmieji mokytojai ypatinga prasmė: „Jų dėka mūsų gimtąja slovėnų kalba prasidėjo Dievo liturgija ir visos bažnytinės pamaldos, todėl mums buvo suteiktas neišsenkantis vandens šulinys, tekantis į amžinąjį gyvenimą.

Puikūs pedagogai buvo broliai Kirilas ir Metodijus, kurių biografiją bent trumpam žino kiekvienas, kalbantis rusiškai. Jie sukūrė abėcėlę daugeliui slavų tautų, taip įamžindami jų vardą.

graikų kilmės

Du broliai buvo iš Salonikų miesto. Slavų šaltiniuose buvo išsaugotas senasis tradicinis pavadinimas Solun. Jie gimė sėkmingo karininko, tarnavusio prie provincijos gubernatoriaus, šeimoje. Kirilas gimė 827 m., o Metodijus 815 m.

Dėl to, kad šie graikai labai gerai žinojo, kai kurie tyrinėtojai bandė patvirtinti spėjimą apie jų slavišką kilmę. Tačiau niekam to nepavyko padaryti. Tuo pačiu metu, pavyzdžiui, Bulgarijoje pedagogai laikomi bulgarais (jie taip pat vartoja kirilicos abėcėlę).

Slavų kalbos žinovai

Kilmingų graikų kalbines žinias galima paaiškinti Salonikų istorija. Jų laikais šis miestas buvo dvikalbis. Čia buvo vietinė slavų kalbos tarmė. Šios genties migracija pasiekė pietinę jos sieną, palaidojo save Egėjo jūroje.

Iš pradžių slavai buvo pagonys ir gyveno genčių sistemoje, kaip ir jų kaimynai germanai. Tačiau tie svetimšaliai, kurie apsigyveno pasieniuose Bizantijos imperija, pateko į savo kultūrinės įtakos orbitą. Daugelis jų sukūrė kolonijas Balkanuose, tapdami Konstantinopolio valdovo samdiniais. Jų buvimas taip pat buvo stiprus Salonikuose, iš kur buvo kilę Kirilas ir Metodijus. Brolių biografija iš pradžių pasuko skirtingais keliais.

Pasaulinė brolių karjera

Metodijus (pasaulyje jo vardas Michaelas) tapo kariškiu ir pakilo iki vienos Makedonijos provincijos stratego laipsnio. Tai jam pavyko dėl savo talentų ir sugebėjimų, taip pat dėl ​​įtakingo dvariškio Teoktisto globos. Kirilas s Ankstyvieji metaiėmėsi mokslo, taip pat tyrinėjo kaimyninių tautų kultūrą. Dar prieš išvykdamas į Moraviją, kurios dėka išgarsėjo visame pasaulyje, Konstantinas (jo vardas prieš tapdamas vienuoliu) pradėjo versti Evangelijos skyrius į

Be kalbotyros, Kirilas studijavo geometriją, dialektiką, aritmetiką, astronomiją, retoriką ir filosofiją. geriausi specialistai Konstantinopolyje. Dėl savo kilmingos kilmės jis galėjo tikėtis aristokratiškos santuokos ir valstybės tarnybos aukščiausiuose valdžios sluoksniuose. Tačiau jaunuolis nenorėjo tokio likimo ir tapo bibliotekos pagrindinėje šalies šventykloje - Sofijos sobore - prižiūrėtoju. Tačiau net ir ten jis ilgai neužsibuvo ir netrukus pradėjo dėstyti sostinės universitete. Dėl puikių pergalių filosofinėse diskusijose jis gavo Filosofo slapyvardį, kuris kartais sutinkamas istoriografiniuose šaltiniuose.

Kirilas pažinojo imperatorių ir netgi išvyko į savo pavedimą pas musulmonų kalifą. 856 m. jis su grupe mokinių atvyko į Mažojo Olimpo vienuolyną, kur jo brolis buvo abatas. Būtent ten Kirilas ir Metodijus, kurių biografija dabar buvo susijusi su bažnyčia, nusprendė sukurti slavų abėcėlę.

Krikščionių knygų vertimas į slavų kalbą

862 metais į Konstantinopolį atvyko Moravijos kunigaikščio Rostislavo ambasadoriai. Jie perdavė savo valdovo žinią imperatoriui. Rostislavas paprašė graikų jam duoti išmokę žmonės kurie galėtų išmokyti slavus krikščioniško tikėjimo savo kalba. Šios genties krikštas vyko dar prieš tai, tačiau visos pamaldos vykdavo svetima tarme, o tai buvo itin nepatogu. Patriarchas ir imperatorius aptarė šį prašymą tarpusavyje ir nusprendė paprašyti brolių Tesalonikų vykti į Moraviją.

Kirilas, Metodijus ir jų mokiniai pradėjo didelį darbą. Pirmoji kalba, į kurią buvo išverstos pagrindinės krikščioniškos knygos, buvo bulgarų. Kirilo ir Metodijaus biografija, santrauka kuris yra kiekviename slavų istorijos vadovėlyje, yra žinomas dėl didžiulio brolių darbo apie psalmę, apaštalą ir Evangeliją.

Kelionė į Moraviją

Pamokslininkai išvyko į Moraviją, kur vedė pamaldas ir trejus metus mokė žmones skaityti ir rašyti. Jų pastangos taip pat padėjo įvykdyti bulgarų krikštą, kuris įvyko 864 m. Jie taip pat aplankė Užkarpatės Rusiją ir Panoniją, kur taip pat šlovino krikščioniškas tikėjimas slavų kalbomis. Broliai Kirilas ir Metodijus, kurių trumpa biografija apima daugybę kelionių, visur rado dėmesingą auditoriją.

Net Moravijoje jie konfliktavo su vokiečių kunigais, kurie ten vykdė panašią misijos misiją. Pagrindinis skirtumas tarp jų buvo katalikų nenoras vesti pamaldas slavų kalba. Šią poziciją palaikė Romos bažnyčia. Ši organizacija tikėjo, kad šlovinti Dievą galima tik trimis kalbomis: lotynų, graikų ir hebrajų. Ši tradicija gyvuoja daugelį šimtmečių.

Didžioji schizma tarp katalikų ir stačiatikių dar nebuvo įvykusi, todėl popiežius vis dar turėjo įtakos graikų kunigams. Jis pasikvietė brolius į Italiją. Jie taip pat norėjo atvykti į Romą apginti savo poziciją ir pasikalbėti su vokiečiais Moravijoje.

Broliai Romoje

Broliai Kirilas ir Metodijus, kurių biografiją taip pat gerbia katalikai, atvyko pas Adrianą II 868 m. Jis pasiekė kompromisą su graikais ir davė sutikimą leisti slavams pamaldas vesti savo gimtąja kalba. Moraviai (čekų protėviai) buvo pakrikštyti vyskupų iš Romos, todėl techniškai jie buvo popiežiaus jurisdikcijoje.

Dar būdamas Italijoje Konstantinas labai susirgo. Supratęs, kad greitai mirs, graikas priėmė schemą ir gavo vienuolišką Kirilo vardą, kuriuo tapo žinomas istoriografijoje ir populiariojoje atmintyje. Gulėdamas mirties patale, jis prašė brolio neapleisti bendrojo švietėjiško darbo, o tęsti tarnybą tarp slavų.

Metodijaus pamokslavimo veiklos tąsa

Kirilas ir Metodijus, kurių trumpa biografija yra neatsiejama, per savo gyvenimą tapo gerbiami Moravijoje. Kai jaunesnysis brolis ten grįžo, toliau vykdyti pareigą jam tapo daug lengviau nei prieš 8 metus. Tačiau padėtis šalyje greitai pasikeitė. Buvusį kunigaikštį Rostislavą nugalėjo Svjatopolkas. Naujajam valdovui vadovavo vokiečių globėjai. Dėl to pasikeitė kunigų sudėtis. Vokiečiai vėl pradėjo lobisti už mintį pamokslauti lotynų kalba. Metodijų jie net įkalino vienuolyne. Apie tai sužinojęs popiežius Jonas VIII uždraudė vokiečiams vesti liturgijas, kol jie išlaisvins pamokslininką.

Kirilas ir Metodijus dar niekada nebuvo susidūrę su tokiu pasipriešinimu. Biografija, kūryba ir viskas, kas susiję su jų gyvenimu, kupina dramatiškų įvykių. 874 m. Metodijus pagaliau buvo paleistas ir vėl tapo arkivyskupu. Tačiau Roma jau atšaukė leidimą vykdyti pamaldas Moravijos kalba. Tačiau pamokslininkas atsisakė nusilenkti besikeičiančiam kursui katalikų bažnyčia. Jis pradėjo vesti slaptus pamokslus ir ritualus slavų kalba.

Paskutinės Metodijaus bėdos

Jo atkaklumas nenuėjo veltui. Kai vokiečiai vėl bandė jį sumenkinti bažnyčios akyse, Metodijus išvyko į Romą ir savo, kaip oratoriaus, sugebėjimų dėka sugebėjo apginti savo požiūrį prieš popiežių. Jam buvo įteikta speciali bulė, kuri vėl leido pamaldas tautinėmis kalbomis.

Slavai įvertino bekompromisę Kirilo ir Metodijaus kovą, kurių trumpa biografija atsispindėjo net senovės folklore. Prieš pat mirtį jaunesnysis brolis grįžo į Bizantiją ir keletą metų praleido Konstantinopolyje. Paskutinis puikus jo darbas buvo vertimas į slavų kalbą. Senas testamentas“, kuriuo jam padėjo ištikimi mokiniai. Jis mirė 885 metais Moravijoje.

Brolių veiklos reikšmė

Brolių sukurta abėcėlė ilgainiui paplito Serbijoje, Kroatijoje, Bulgarijoje ir Rusijoje. Šiandien kirilicos abėcėlę naudoja visi Rytų slavai. Tai rusai, ukrainiečiai ir baltarusiai. Kaip dalis mokoma Kirilo ir Metodijaus biografijos vaikams mokyklos mokymo programašios šalys.

Įdomu tai, kad originali brolių sukurta abėcėlė ilgainiui istoriografijoje tapo glagolitine. Kita jos versija, žinoma kaip kirilicos abėcėlė, šių pedagogų mokinių darbų dėka atsirado kiek vėliau. Šios mokslinės diskusijos išlieka aktualios. Problema ta, kad mūsų nepasiekė jokie senovės šaltiniai, kurie tikrai galėtų patvirtinti kokį nors konkretų požiūrį. Teorijos remiasi tik antriniais dokumentais, kurie pasirodė vėliau.

Nepaisant to, brolių indėlį sunku pervertinti. Kirilas ir Metodijus, kurių trumpa biografija turėtų būti žinoma kiekvienam slavui, padėjo ne tik skleisti krikščionybę, bet ir sustiprinti ją tarp šių tautų. Be to, net jei darytume prielaidą, kad kirilicos abėcėlę sukūrė brolių mokiniai, jie vis tiek pasikliovė savo darbais. Tai ypač akivaizdu fonetikos atveju. Šiuolaikinės kirilicos abėcėlės garso komponentą perėmė iš tų rašytinių simbolių, kuriuos pasiūlė pamokslininkai.

Tiek Vakarų, tiek Rytų bažnyčia pripažinti Kirilo ir Metodijaus vykdomos veiklos svarbą. Trumpą biografiją pedagogų vaikams galima rasti daugelyje bendrojo lavinimo istorijos ir rusų kalbos vadovėlių.

Nuo 1991 metų mūsų šalyje kasmet švenčiama valstybinė šventė, skirta broliams iš Salonikų. Ji vadinama slavų kultūros ir literatūros diena, minima ir Baltarusijoje. Bulgarijoje buvo įkurtas jų vardo ordinas. Kirilas ir Metodijus, Įdomūs faktai kurių biografijos publikuojamos įvairiose monografijose ir toliau traukia naujų kalbų ir istorijos tyrinėtojų dėmesį.

Kirilas (pasaulyje Konstantinas) (apie 827–869 m.)

Metodijus (815–885) Slavų šviesuoliai

Siejamas su dviejų šviesuolių brolių vardais svarbiausias įvykis slavų kultūros istorijoje - abėcėlės išradimas, dėl kurio atsirado slavų raštas.

Abu broliai kilę iš graikų karinio vado šeimos ir gimė Salonikų mieste (šiuolaikiniai Salonikai Graikijoje). Vyresnysis brolis Metodijus jaunystėje įstojo į karinę tarnybą. Dešimt metų jis buvo vieno iš slaviškų Bizantijos regionų valdytojas, tada paliko savo postą ir išėjo į vienuolyną. 860-ųjų pabaigoje jis tapo Graikijos Polichrono vienuolyno, esančio Olimpo kalne Mažojoje Azijoje, abatu.

Skirtingai nei jo brolis, Kirilas nuo vaikystės išsiskyrė žinių troškimu ir, būdamas berniukas, buvo išsiųstas į Konstantinopolį į Bizantijos imperatoriaus Mykolo III dvarą. Ten jis gavo puikų išsilavinimą, mokėsi ne tik slavų, bet ir graikų, lotynų, hebrajų ir net kalbų arabų kalbos. Vėliau jis atsisakė Civilinė tarnyba ir buvo tonzuotas vienuoliu.

Keletą metų Kirilas dirbo patriarcho Fotijaus bibliotekininku, o vėliau buvo paskirtas mokytoju teismo mokykloje. Jau tuo metu buvo nustatyta jo, kaip talentingo rašytojo, reputacija. Patriarcho vardu rašė polemines kalbas, dalyvavo religiniuose debatuose.

Sužinojęs, kad jo brolis tapo abatu, Kirilas paliko Konstantinopolį ir nuvyko į Polichrono vienuolyną. Kirilas ir Metodijus ten praleido keletą metų, po kurių jie išvyko į pirmąją kelionę pas slavus, kurių metu suprato, kad norint skleisti krikščionybę, būtina sukurti slavų abėcėlę. Broliai grįžo į vienuolyną, kur pradėjo šį darbą. Žinoma, kad tik pasiruošimas vertimui šventos knygos slavų kalba jiems užtruko daugiau nei trejus metus.

863 m., kai Bizantijos imperatorius Moravijos kunigaikščio Rostislavo prašymu išsiuntė brolius į Moraviją, jie kaip tik pradėjo versti pagrindines liturgines knygas. Natūralu, kad toks grandiozinis darbas būtų užsitęsęs ilgus metus, jei aplink Kirilą ir Metodijų nebūtų susidaręs vertėjų ratas.

863 metų vasarą Kirilas ir Metodijus atvyko į Moraviją, jau nešini pirmaisiais slaviškais tekstais. Tačiau jų veikla iš karto sukėlė Bavarijos katalikų dvasininkų nepasitenkinimą, kurie nenorėjo niekam perleisti savo įtakos Moravijai.

Be to, slaviškų Biblijos vertimų atsiradimas prieštaravo Katalikų bažnyčios įkūrimui, pagal kurią bažnyčios Paslaugos turėjo būti lotynų kalba, o tekstas Šventasis Raštas neturėjo būti išverstas į jokias kalbas, išskyrus lotynų.

Todėl 866 metais Kirilas ir Metodijus turėjo vykti į Romą popiežiaus Nikolajaus I kvietimu. Kad pelnytų jo palaiminimą, broliai į Romą atgabeno šv.Klemento relikvijas, kurias atrado per pirmąją kelionę pas slavus. Tačiau jiems keliaujant į Romą popiežius Nikolajus I mirė, todėl brolius priėmė jo įpėdinis Adrianas II. Jis įvertino jų sumanytos įmonės naudą ir ne tik leido jiems pamaldas, bet ir stengėsi įšventinti į bažnytines pareigas. Derybos dėl to užsitęsė ilgai. Tuo metu Kirilas netikėtai miršta, ir tik Metodijus, popiežiaus nurodymu, buvo pašventintas į Moravijos ir Panonijos arkivyskupo laipsnį.

Gavęs Adriano II leidimą, jis grįžo į Moraviją, bet taip ir negalėjo pradėti savo veiklos, nes Zalcburgo arkivyskupas Adalvinas, pasinaudojęs netikėta popiežiaus Adriano mirtimi, pasikvietė Metodijų į savo vietą, neva įžangai, o paskui jį suėmė ir pasodino į kalėjimą. Ten Metodijus praleido trejus metus ir tik naujojo popiežiaus reikalavimu Jonas VIII buvo paleistas. Tiesa, jam vėl buvo uždrausta vesti pamaldas slavų kalba.

Grįžęs į Panoniją, Metodijus pažeidė šį reglamentą ir apsigyveno Moravijoje, kur vertė šventas knygas ir toliau atliko dieviškus patarnavimus. Per šešerius metus jo sukurta studentų grupė padarė nepaprastai daug darbo: ne tik išvertė į slavų visas Šventojo Rašto knygas, bet ir išvertė svarbiausius dokumentus, sudarančius rinkinį „Nomokannon“. . Tai buvo dekretų rinkinys, nustatęs pamaldų atlikimo ir viso bažnytinio gyvenimo normas.

Metodijaus veikla sukėlė naujų denonsacijų, ir jis vėl buvo iškviestas į Romą. Tačiau popiežius Jonas VIII suprato, kad niekas negali užkirsti kelio slavų abėcėlės plitimui, ir vėl leido slavų garbinimą. Tiesa, tuo pat metu jis išmetė Metodijų iš Katalikų bažnyčios.

Metodijus grįžo į Moraviją, kur tęsė savo veiklą. Tik 883 metais jis vėl išvyko į Bizantiją, o grįžęs tęsė savo darbą, tačiau netrukus mirė, palikdamas savo įpėdiniu studentą Gorazdą.

Iki šiol mokslininkai diskutuoja apie tai, kokią abėcėlę Kirilas sukūrė – kirilicą ar glagolitą. Skirtumas tarp jų yra tas, kad glagolitų abėcėlė yra archajiškesnė savo raidėmis, o kirilicos abėcėlė pasirodė patogesnė slavų kalbos skambesiams perteikti. Žinoma, kad IX amžiuje buvo vartojamos abi abėcėlės ir tik 10-11 amžių sandūroje. Glagolitinė abėcėlė praktiškai nebenaudojama.

Po Kirilo mirties jo sugalvota abėcėlė gavo dabartinį pavadinimą. Laikui bėgant kirilicos abėcėlė tapo visų slavų abėcėlių, įskaitant rusų, pagrindu.