Kai ateina Kalėdos, kaip švęsti ir ko nedaryti šią dieną? Kristaus gimimas: kaip švenčia stačiatikiai.

Kalėdos – tai šventė, kuri visą laiką skirsto į dvi eras: prieš ir po. Tai viena iš dvylikos švenčių bažnytiniai metai, kuris prasidėjo rugsėjo 14 d. Prieš pačią šventę vyksta keturiasdešimties dienų gimimo pasninkas – visomis pasninko dienomis neįtraukiami mėsos ir pieno produktai, taip pat kiaušiniai.

Kalėdos beveik visų žmonių gyvenime užima ypatingą vietą – tikintiesiems Kristaus gimimas yra svarbiausias faktas žmonijos istorijoje. Kalėdinis laikotarpis asocijuojasi su tikrais stebuklais. Apie Baltarusijos ir kitų šalių istoriją, tradicijas, kas yra Kūčios ir kaip padengti stalą 2018-ųjų Kalėdoms skaitykite „Sputnik“ žinyne.

Kas yra Kūčių vakaras

Kūčios yra diena prieš didžiąją Kristaus gimimo šventę. Epifanijos išvakarės taip pat vadinamos, nes iki IV amžiaus šios šventės buvo švenčiamos tą pačią dieną, o pačios Kalėdos anksčiau buvo vadinamos Epifanija. Šios dienos pavadinimas kilęs iš žodžio „sochivo“ – gavėnios patiekalas, patiekiamas šią dieną. Jį sudaro vandenyje mirkomi grūdai, pridedant džiovintų vaisių, medaus ir aguonų. Šią dieną yra griežtas pasninkas, todėl yra tik vienas valgymas.

Kūčių vakarą įprasta nevalgyti iki pirmosios žvaigždės. Jis vadinamas "žvaigždute" dangaus kūnas, ir žvakę, kuri išimama po liturgijos.

Kalėdų išvakarėse yra speciali paslauga: tai apima Didžiąsias valandas, Didžiosios Vėlinės ir Bazilijaus Didžiojo liturgija.

Kristaus gimimo istorija

Pasak šaltinių, tokių kaip Jokūbo protoevangelija ir Pseudo Mato evangelija, Juozapas ir Marija buvo priversti nakvoti oloje, nes užeigoje trūko vietos. Šis urvas buvo naudojamas kaip tvartas gyvuliams apsaugoti nuo blogo oro. Marija ten pagimdė.

Marija pagimdė prieš Juozapui atnešant akušerę. Kai jie grįžo, ola taip spindėjo, kad akys neatlaikė. Pačiai Marijai „nereikėjo jokių močiutės paslaugų, ji pati buvo tėvas ir tarnaitė, todėl pagarbiai rūpinasi savo vaiku“.

Šventasis Raštas sako, kad trys išminčiai iš Rytų atėjo pas naujagimį Kristų pagarbinti. Remiantis istorija, tai buvo išmokę žmonės užsiima žvaigždėto dangaus stebėjimu. Magai Kasparas, Baltazaras ir Melchioras atnešė kūdikiui dovanų aukso, smilkalų ir miros.

Gruodžio 25 d., kaip gimimo datą, pirmą kartą savo kronikoje nurodė Sextus Julius Africanus.

Gimimo tradicijos

Kalėdos švenčiamos sausio 6–7 dienomis, pagrindinės pamaldos bažnyčiose prasideda vidurnaktį. 2018 m. ši data patenka į sekmadienį.

Laikotarpis nuo sausio 7 iki sausio 18 dienos (Epifanijos išvakarės) vadinamas Kalėdų vakaru – tai ypatingo džiaugsmo laikotarpis stačiatikiams, kai visi eina vieni pas kitus ir dovanoja dovanas. Šiuolaikinė tradicija dovanoti per Kalėdas asocijuojasi ne tik su šventuoju Mikalojumi, kuris yra Kalėdų Senelio prototipas, bet ir su naujagimiui Jėzui dovanas atnešusių ir Mesiją atpažinusių išminčių kalėdinėmis dovanomis. Visos dovanos Kristui buvo simbolinės, pavyzdžiui, auksas yra duoklės, didybės, pripažinimo ir išminties simbolis. Prabangiausi daiktai buvo pagaminti iš aukso, jis laikui bėgant negenda ir visada išlieka vertingas. Smilkalai buvo įteikti kūdikiui kaip vyriausiajam kunigui. Trys davė mirą (laidotuvių smilkalus) Kristui kaip tam, kuris turi mirti už žmones.

Kalėdos Baltarusijoje

Kūčių vakarienė Baltarusijoje visada labai dosni, bet liesa. Dvylikos apaštalų garbei stalui paruošta 12 patiekalų. Ortodoksai krikščionys nevalgo maisto, kol nepasirodo pirmoji žvaigždė – tai žvaigždės, iškilusios virš Betliejaus kūdikio gimimo metu, simbolis. Ant šventinio stalo taip pat mėsos patiekalai, jie taip pat naudojami pasninkui nutraukti.

Kaip Kalėdos švenčiamos kitose šalyse

Švedijoje Kalėdos laikomos svarbiausia metų švente ir švenčiamos gruodžio 25 d. Ši diena skirta tik namams ir šeimai: jokių vakarėlių, įmonių, restoranų ar kavinių. Skirtingai nuo Naujųjų metų, kurių švedai praktiškai nešvenčia, Kalėdos tiesiogine prasme sulaiko šalį, visi barai ir parduotuvės tiesiog uždaryti.

Švedai ant švenčių stalo tradiciškai patiekia kalakutienos arba kiaulienos kumpį, taip pat mėsos kukulius, žuvį ir bulves. Kalėdinis gėrimas Švedijoje yra Julmust.

Vokietijoje lapkričio pabaigoje šeimos nupina kalėdinį vainiką, ant kurio pritvirtinamos keturios žvakės – pagal tradiciją jos degamos paeiliui keturias savaites.

Kiekvieną sekmadienį katedrose vyksta Evangelijos skaitymai. Be to, dauguma žmonių turi advento kalendorių: vaikų advento kalendorių su 25 langeliais, kurių kiekviename yra šokoladinė staigmena. Tradicija laikyti tokį kalendorių nuo gruodžio 1 iki 25 dienos tapo mėgstama vaikų pramoga visame pasaulyje. Yra analogų suaugusiems, tokiuose languose yra netikėtumų, pavyzdžiui, Biblijos citatų pavidalu.

Itališkos Kalėdos taip pat labai įsimintinos. Pavyzdžiui, ruošiantis šventei namuose ir bažnyčiose įrengiami kalėdiniai gimimo scenos – urvai, kuriuose inscenizuojamos biblinės scenos. Yra Marijos, Juozapo, Jėzaus figūros, taip pat yra žvaigždė ir gyvūnai, kurie buvo tvarte, kai gimė kūdikis. Tradiciškai Vatikane įrengiama didžiausia gimimo scena, kurioje įrengiamos viso ūgio figūros.

Kūčių vakarą Italijoje mėsos nevalgo, tačiau gruodžio 25 dieną rengiama tikra puota, žinoma, neapsieinanti be lęšių, koldūnų su kapono sultiniu ir bandelių.

Ko nedaryti per Kalėdas

Šią dieną negalima siūti, austi, austi, negalima valyti ir namų ruošos darbų. Be to, jokiu būdu neturėtumėte prisiekti.

Kalėdų ženklai

Prisiekti Kalėdų dieną yra labai Blogas ženklas. Ginčas šią dieną atima viltį išsigelbėti iš mirusių artimųjų.

Žinoma, yra ir įsitikinimų, susijusių su pirmuoju svečiu. Pagal ženklus, jei šią dieną pirmoji į namus įžengs moteris, tai namuose esančios moterys sirgs visus metus.

Per Kalėdas būtinai reikia pasipuošti kažkuo nauja: ne išskalbta, o nauja.

Taip pat buvo draudžiama sėsti prie šventinio stalo juodai – tai gali pritraukti nesėkmės.

Protėviai tikėjo, kad šią dieną ką nors pametus, kitais metais reikėtų tikėtis nuostolių. Na, o jei šią dieną rasite ką nors, ypač jei tai papuošalai, tada jūs turėsite gerovę visus metus.

Pagal kitą ženklą, jei šią dieną ant stalo išliesite arbatą ar kavą, turėtumėte tikėtis sėkmės ir gerų naujienų.

Pinigiškiausia tradicija yra „kepti monetą“: moneta buvo kepama pyrage – kas ją gaus gabale, turės finansinės sėkmės.

Šią dieną jie sumokėjo Ypatingas dėmesys gamtai: jei danguje yra labai jaunas mėnuo, reiškia finansiškai metai bus nesėkmingi.

Kalėdų dieną negali atspėti ir negali gerti vandens.

Kalėdos Ukrainoje

Kalėdinis įrašas

Gimimo pasninko metu Bažnyčios nustatytos abstinencijos taisyklės yra tokios pat griežtos kaip ir Petro pasninko. Mėsa draudžiama sviesto, pienas, kiaušiniai. Be to, gimimo pasninko pirmadienį, trečiadienį ir penktadienį chartija draudžia žuvį, vyną ir aliejų, o valgyti be aliejaus leidžiama tik po Vėlinių.

Kitomis dienomis – antradienį, ketvirtadienį, šeštadienį ir sekmadienį – valgyti leidžiama nuo daržovių aliejus. Žuvis per gimimo pasninką leidžiama šeštadieniais ir sekmadieniais bei didžiųjų švenčių dienomis, pavyzdžiui, įėjimo į šventyklą švente. Šventoji Dievo Motina, šventyklų švenčių dienomis ir didžiųjų šventųjų dienomis, jei šios dienos patenka antradienį arba ketvirtadienį. Jei atostogos patenka į trečiadienį arba penktadienį, pasninkauti leidžiama tik vynui ir aliejui.

Paskutinę savaitę prieš šventę pasninkas suintensyvinamas. Be fizinio pasninko, bažnyčia primena ir dvasinį pasninką. Tikras pasninkas siejamas su malda, atgaila, susilaikymu nuo aistrų ir ydų, piktų poelgių išnaikinimu, įžeidimų atleidimu, susilaikymu nuo vedybinio gyvenimo, pramogų ir pramoginių renginių pašalinimu, televizijos žiūrėjimu.

Kiek dienų švenčiamos Kalėdos?

Ukrainoje Kalėdos pradedamos švęsti Šventąjį vakarą – sausio 6 d., tuo pačiu baigiasi ir Gimimo pasninkas. Po Kalėdų ateina giesmės arba Kalėdų šventė – 12 dienų, per kurias švenčiama šventė.

Antrąją Kalėdų dieną, sausio 8 d., švenčiama Švč. Mergelės Marijos katedra. Ši diena skirta šlovinimui Dievo Motina, „kuris pagimdė pasauliui džiaugsmą“.

Pagal tradiciją Kalėdų švenčių dienomis prisimenamas pirmasis krikščionių kankiniai: apaštalas protokankinys ir arkidiakonas Steponas, Nikomedijos kankiniai, kentėję per krikščionių persekiojimą Mažojoje Azijoje IV amžiuje, taip pat kūdikiai kankiniai Betliejuje, kurie buvo sumušti.

Pirmasis sekmadienis po Kalėdų skirtas šlovinimui teisusis Juozapas, Mergelės Marijos Sužadėtinė, tarnavusi Kūdikėliui Dievui savo žemiška tėvyste; Karalius Dovydas, šeimos, iš kurios buvo laukiamas Mesijas ir kuriai priklausė Mergelė Marija, įkūrėjas, ir Jokūbas, Viešpaties brolis, liudijantis Įsikūnijimo slėpinį, per jų skrydį lydėjo Mariją, Juozapą ir Kūdikėlį Jėzų. į Egiptą, o vėliau vadovavo pirmajai krikščionių bendruomenei Jeruzalėje.

Kūčių stalas Šventą išvakarėse prieš Kalėdas

Šiuolaikinės šeimininkės neturėtų painioti šventiniam vakarui ruošiamos vakarienės ir šeimyninės Kalėdų vakarienės.

Ukrainoje sausio 6 d., Šventojo vakaro, vakarienę lydi daugybė tradicijų ir ritualų. Kalėdų išvakarėse bažnyčioje buvo nustatytas griežtas pasninkas – tikintiesiems nebuvo leista valgyti ir gerti visą prieškalėdinę dieną. Vakarienė Šventąjį Vakarą jiems buvo pirmasis dienos valgis – juo baigėsi 40 dienų prieškalėdinis pasninkas. Galima būtų prisėsti prie stalo, kai danguje pasirodė pirmoji žvaigždė, atminimui Betliejaus žvaigždė kuri skelbė piemenims apie Kristaus gimimą.

Pagrindiniai Ukrainos šventojo vakaro patiekalai yra kutya - kviečiai arba ryžių košė su medumi, aguonomis ir razinomis bei uzvaru - džiovintų vaisių kompotu. Iš viso šventąjį vakarą ant stalo turėtų būti 12 gavėnios patiekalų, tarp kurių senais laikais ruošdavo gavėnios barščius su grybais, žirneliais, kopūstų sriubą, žuvies patiekalai, kukuliai su kopūstais, grikių košė, kopūstų suktinukai su ryžiais, liesi blynai, grybai, pyragai.

Po vakarienės, kuri paprastai trukdavo 3–4 valandas, kutya ir kai kurie kiti patiekalai nebuvo nuimami nuo stalo, o buvo palikti mirusių protėvių dvasioms, kurios, pasak ukrainiečių, taip pat atėjo „Kalėdų kutya“.

Tačiau pačią Kalėdų dieną (sausio 7 d.) ruošiama gausi šeimos vakarienė. Gavėnia baigėsi, todėl ant stalo gali būti įvairių mėsos patiekalų: naminė dešra, kepta kiaulė, kiaulė įdaryta grikių koše, žąsis arba antis su Antonovo obuoliais, antis su kopūstais, želė, kumpis, virta kiauliena, ėrienos šonas su koše, taip pat blynais, žuvimi, pyragėliais ir meduoliu.

Ukrainos Kalėdų šventimo tradicijos

Giesmės

Ukrainoje pirmą Kalėdų dieną žmonės beveik nesilankė. Tik susituokę vaikai (su martimi ar žentu) turėjo eiti pas tėvus po vakarienės, sakydavo, kad atneša „vakarienę seneliui“.

Sausio 7-osios vakarui žengė pirmosios vaikų dainorėlių grupės, kurių kiekviena per petį buvo kuprinė, į kurią įdėjo dovanas. Jie klausinėjo šeimininkų, kam dainuoti, dažniausiai dainuodavo sūnui ar dukrai.

Skaitykite daugiau apie Ukrainos tradicijas švęsti Kristaus gimimą

Kalėdų ateities spėjimas

Galite spėti mūsų svetainėje skiltyje „Spėjimas“.

Manoma, kad būtent „šventomis“ dienomis ateitį galima nuspėti tiksliausiai. Todėl merginos pasinaudojo momentu ir dalyvavo kalėdinėje ateities spėjime. Juos pirmiausia domino, ar išeis kitais metais ištekėti arba likti „mergaitėmis“, nesvarbu, ar jos turtingos, ar vargšės. Todėl daugelis ateities spėjimų yra susiję su sužadėtinės paieška.
Liaudies ženklai, susiję su Kalėdomis

Buvo daug liaudies ženklai, susijęs su Koliady (Kalėdų) oru.

Kai, pavyzdžiui, pirmoji Koliado diena bus giedri, metai bus liesi, o jei niūrūs ir sninga – vaisingi.

Jei giesmių vakarą ir naktį danguje daug žvaigždžių, vasarą bus daug grybų; jei antroje dienos pusėje bus kruša, žirniai bus dideli, jei bus sniego, bitės gerai spiečias.

Rudenį prasidėjo pasiruošimas Kalėdoms

Pagal ilgametę ukrainiečių tradiciją, norint tinkamai švęsti Kalėdų ir Naujųjų metų ritualus, buvo svarbus ankstyvas ir rimtas pasiruošimas.

Būtinai kruopščiai išsaugokite derliaus nuėmimo Rai-didukh (Didukh) nuo derliaus nuėmimo, į kurį jie įsmeigė įvairių stiebų. Grūdinės kultūros(rugių, kviečių, avižų ir kt.), buvo parinktas minkštas, kvapnus šienas. Beveik viskas buvo baigta atostogoms svarbus darbas Atlikdavo namų ruošos darbus ir rūpestingai tvarkydavo namus – išbalindavo kambarį ir gėlėmis nudažydavo kaminą, išklodavo naujas arba švariai išplautas staltieses, eiles, rankšluosčius.

Būtinai stengėmės įsigyti naujų drabužių (naujų drabužių) visiems šeimos nariams ir naujų patiekalų(makitras, puodai, pokeriai ir makogonai). Žmonės gamino iš savo bityno vaško šventinės žvakės, sakydamas specialius burtus ir maldas.

Tiek maži, tiek dideli įsitraukė į pasiruošimą Kalėdų ir Naujųjų metų šventėms. Močiutės, laikydamos plunksnas ant pagalvių, vienu metu mokė vaikus giedoti, dosniai duoti, sėti. Vaikinai ir mergaitės, ruošdamiesi giesmėms, susibūrė, kūrė ritualinius drabužius, mokėsi atlikti veiksmus su gimimo scena ir Kalėdų aušra. Jie taip pat išrinko savo vyriausiąjį atamaną („beržą“), pozhalnikus (tas, kuris norės), iždininką, mikhonošą (tas, kuris neš maišą) ir kitus vykdytojus.

Kalėdos Ukrainoje – krikščioniškų ir pagoniškų papročių susiliejimas

Kūčių vakarą – sausio 6 d. (ši diena vadinosi Vilia), auštant šeimininkė ir šeimininkė rituališkai ruošdavo Dievo maistą – kutya ir uzvar. Tam į krosnį specialiai buvo dedamos malkos, kurias reikėjo kūrenti „gyva ugnimi“ (trinant malkas į medieną, arba titnagą vėlesnėje tradicijoje, jau buvo naudojami degtukai).

Kutiui buvo iš anksto paimti susmulkinti ir išmirkyti kviečiai, taip pat „nesuvalgyti“ - vanduo, surinktas prieš saulėtekį, kurį, kaip manoma, naktį pašventino pats saulės dievas krosnis „prieš šviesą“, o į krosnį buvo sodinami kalachi ir gavėnios pyragai. Knysh buvo kepamas ją minkant kaip įprastą duoną ir ant viršaus uždedant nedidelį duonos kepalą, kuris buvo vadinamas siela ir kuris buvo skirtas Lada Spirits, tai yra mirusių protėvių sieloms. Tada šeimininkė virė kopūstų suktinukus ir kitus patiekalus, kurių turėjo būti dvylika, naudodama priešaušrinį vandenį ir naujame puode.

Jie ypač pasirūpino, kad Dievo maistas būtų išimamas iš krosnies saulėtekio metu. Dėl galutinis pasiruošimas Kutya į virtus kviečius pridėjo medaus, Valakijos riešutų, aguonų ir razinų (kviečiai buvo laikomi simboliu amžinas gyvenimas, o medus – amžinoji šventųjų laimė danguje). Varas arba uzvaras buvo ruošiamas iš džiovintų vaisių (obuolių, kriaušių, slyvų, vyšnių).

Kai ant suoliuko jau stovėjo Dievo maistas ir knisai, tada su pirmu saulės spinduliu šeimininkas atvėrė namų duris, tvartus, tvartus, arklides ir net vartus, nes buvo tikima, kad į žemę kyla derliaus, gerovės ir turtų dievas. . Žmonės apšlakstė visus naminius gyvūnus stebuklingu gėrimu (vaizdo aguona), kad atbaidytų piktąją jėgą ir dar kartą patikrino, ar viskas paruošta Šventajam Vakarui. Tada jau reikėjo atnešti „Svyatki“ į namus, kad tai padarytų, tėvas paėmė vyriausią berniuką už rankos ir įėjo į tvartą, nešdamas neatidarytą vandenį, o berniukas - ten jau paruoštas Raididukas ir 12 ryšulių kvapnaus šieno. Visa tai jie apšlakstė kylančiu vandeniu ir pasakė maldą: „ Brangus Dieve, o tu, teisioji saule, linksmų Kalėdų! Praėjusiais metais davei mums derlių, gėrį, turtus ir sveikatą... Atsiųsk šiais metais dar geriau!“

Tada jie paėmė Raididuką ir šieną ir nunešė į namą, kur šeimininkė juos pasitiko su knišeliu ir uždegta žvake. Vėliau visi kartu įrengė Diduką ant pokuto, stalą ir grindis padengė šienu, o vaikai rituališkai voliojosi ant grindų, kad gyvos būtybės nemirtų.

Pagal tradicinę ukrainiečių pasaulėžiūrą, Rojuje-Diduke buvo didukhai-protėviai, būsto dvasia ir gerosios Dvasios-Lada. Manoma, kad pastarasis po derliaus nuėmimo persikėlė į Didukh pūką ir su juo persikėlė iš lauko į tvartą. O kitos Lada Spirits juda iš laukų į miškus, kalnus ir slėnius. Būtent ant Vilijos dvasios kartu su Didukh, kuris dar vadinamas „rojumi“ (nes ten yra sielos), įeina į žmonių namus, o šeimininkai jiems surengia šventą vakarienę, be gerų dvasių, dievas derliaus ir namų dievas ateina į šį turtingą Kutya gyvūnai.

Kol Rojus-didukh liko pokute, buvo griežtai draudžiama dirbti bet kokį kitą darbą, išskyrus rūpinimąsi gyvuliais. Tuo metu šeimininkės iš savo namų net išsinešdavo šluotą, kad nenušluotų namų. Šventomis vadinosi ne tik sausio 6-osios vakarienė, bet ir po jos sekančios vakarienės iki Dosnaus vakaro sausio 13-ąją. Šiuo metu buvo gerai tik švęsti, o ne dirbti.

Diduko vieta name buvo vadinama „rojumi“, nes buvo tikima, kad nuo to laiko ten bus giminės ir namų globėjų protėvių sielos.

Pirmoji staltiesė buvo paklota ant šieno ant stalo geros sielos ir, paskleidę po kraštelius gėrimu ar česnaku, užklojo antrą staltiesę – žmonėms. Viduryje stalo šeimininkas padėjo dvasioms skirtą kišenėlę, o šeimininkė – kepaliuką, į kurį įsmeigė žvakę.

Kutya ir Uzvaras buvo iškilmingai perkelti į pokutą, prieš tai surinkę sausą viršūnę iš kutya gyvoms būtybėms. Šiuo metu vaikai stebuklingai kuždėjo ir zvimbė, kad viščiukai ir bitės būtų užimti. Kuta buvo uždengta knišu, uzvaras – duonos kepalu, o prižiūrėję galvijus visi laukė sutemų.

Ruošdamiesi vakarienei šeima apsirengė puošniais drabužiais ir nekantriai laukė pirmosios aušros nakties danguje, nes visą dieną tekdavo pasninkauti ir nieko nevalgyti.

Išėję į kiemą vaikai stebėjo dangų ir, pasirodžius žvaigždei, įėjo į namus ir pranešė ilgai lauktą naujieną. Nuo šios akimirkos galėjo prasidėti Šventoji Vakarienė.

Ukrainiečių papročiai Šventąjį vakarą – naktį prieš Kalėdas

Pirmas prie stalo atsisėdo savininkas, o paskui kiti pagal stažą. Visi pagarbiai pūtė nuo suolų, kad nesėdėtų ant Dvasios, nes buvo tikima, kad protėvių dvasios ateina į turtingą kutya. Per šventą vakarienę keltis nuo stalo nederėjo (tai galėjo padaryti tik šeimininkė, kuri sėdėjo priešais stalą), kalbėdavosi pagarbiai, o ne garsiai.

Vilijoje Šventosios Vakarienės išvakarėse nederėjo nei į svečius, nei į kitus namus, taip pat nieko nesiskolino. Visi stengėsi būti namuose kartu ir net keliaujantys mieliau grįždavo namo iki tos dienos. Pradėdamas šventąją vakarienę, savininkas pamaldžiai surinko kutyą iš puodo į naują makitra, pridėjo tarkuotų aguonų, medaus sietelio ir padėjo ant stalo (kur degė uždegta žvakė, gulėjo kepalas ir kepalas). Pirmiausia jie šėrė gyvulius ir naminius gyvulius.

Tada vyriausias savininkas paėmė kutya su šaukštu ir sukalbėjo maldą už mirusius senelius ir tėvus, pakviesdamas juos vakarienės. Jiems ir nesantiems šeimos nariams ant stalo buvo specialiai pastatytos dvi taurės ir lėkštės (iš jų niekas nevalgė, o į jas buvo pilamas kutya). Kai kuriose vietovėse išliko paprotys mesti šaukštą kutya į lubas, esą Dievas atsiųs į ūkį daug palikuonių. Tada savininkas atnešė taurę ir sukalbėjo maldą už esamus šeimos narius. Vakarienės metu visi suaugusieji giminaičiai apėjo taurę, o maistas buvo vartojamas iš bendrų dubenėlių.

Buvo tikima geras ženklas, jei į šventą vakarienę ateidavo vieniši, vargšai, neramūs žmonės. Jie buvo dosniai priimti ir pasirūpinti.

Šventasis vakaras pagal tradiciją turėtų būti „turtingas“ – 12 gavėnios patiekalų: kutia, uzvaras, žirniai, kopūstų sriuba, žuvies patiekalai, kopūstų suktinukai, barščiai, virtiniai, blynai, košės, pyragai, grybai (3-4 ) valandos, kutya ir kai kurie kiti patiekalai nebuvo nuimami nuo stalo, o buvo palikti dvasioms, kurios antrą kartą sės prie Šventosios Vakarienės. Taip pat buvo padėta stiklinė vandens ir švarus rankšluostis juos.

Po vakarienės imta giedoti giesmes, kurios nuo ikikrikščioniškų laikų buvo skirtos Pasaulio kūrybai, Saulės dievui, produktyvumui ir naminių gyvūnų palikuonims. Jie atspėjo pagal stiebus, kurie buvo ištraukti iš po staltiesės ant stalo. Tada tėvai savo vaikams, svečiams ir vieni kitiems įteikė pinigų ir dovanų, kurios simbolizavo būsimą gerovę ir turtus.

Po šventosios vakarienės ir vaišių miegoti nebuvo gerai, ypač šeimininkui ir šeimininkei, kurie eidavo ilsėtis apsirengę, kad neužmigtų. Stengėmės be reikalo neiti iš namų, kiemo ir nieko neužimti iki ryto. Tik vaikai galėjo neštis ritualinį maistą savo seneliams arba krikštatėviai kurie gyveno netoliese.

Namų langai kibirkščiavo šviesa visą naktį, nes šventąjį vakarą žvakės neužgeso, jos pačios turėjo visiškai išdegti. Visi pokalbiai vyko ramiai, pagarbiai, rūpinantis šeimos ir ekonomikos protėviais. Nebuvo įmanoma pykti, ginčytis, pasakyti ką nors blogo, nes tai galėjo išsipildyti, nes tą naktį piktosios dvasios, raganos ir kitos piktos jėgos klajojo po langais ir viską girdėjo.

Kalėdų šventė

Ryte, saulei dar nepatekėjus, pradėjo vaikščioti vaikinai-vinšuvalnikai (mergaitėms su sveikinimais vaikščioti nederėjo) ir „vinšuvaliai“.

Vinšuvalnikai labai apsidžiaugė, nes šeimininkai nerimavo, kad pirmoje vietoje bus moteris. Todėl jie džiaugsmingai padovanojo vaikams pinigų ir dovanų (saldainių, obuolių, riešutų, knišų ir kt.).

Sausio 7 dieną jie šventė pirmąją Kristaus Gimimo dieną (derėjo švęsti tris dienas, 7 - 9.01). Ryte visa šeima ar keli atstovai eidavo į bažnyčią šventinei maldai, kuri buvo skirta Jėzaus Kristaus gimimo prisiminimams. Grįžę iš bažnyčios, žmonės džiaugsmingai sveikino:

Kristus gimė! - Pagirkite jį! arba - Linksmų Kalėdų, būk sveikas!

Kartais ryte šeimininkas vėl uždegdavo žvakę, užrūkydavo namus, apšlakstydavo švęstu vandeniu, šeimininkė išplaudavo indus ir vėl susėsdavo pasimelsti. Gavėnios stalas. Ir tik po to vėl buvo išplauti dubenys, šaukštai ir patiekiami greitieji patiekalai, o žmonės sulaužė pasninką, nes pasninkas baigėsi. Kalėdoms specialiai šerdavo ir smeigdavo šernus, kad ruoštų dešrą, kišką (krovjanką), želė, rausvas, kepsnį su grikių koše. Taip pat buvo paruoštas vienas pieniškas patiekalas.

Po tokių sočių pietų šeimininkas ant slenksčio padėjo kirvį ir namiškiai, peržengę jį, išėjo iš namų. Šeimininkas eidavo tvarkyti gyvulių, o pagyvenę žmonės ir jaunimas – į kaimą pabendrauti. Pirmąją Kalėdų dieną apsilankymų beveik nebuvo. Tik susituokę vaikai (su martimi ar žentu) turėjo eiti pas tėvus pietų, sakydavo, kad atneša „vakarienę seneliui“.

Jau vakarop vaikštinėjo pirmosios vaikiškų karoliukų grupės, kiekvienas turėjo po kuprinę per petį, kur padėjo dovanas. Klausinėjo šeimininkų, kam giedoti giesmes (dažniausiai sūnui ar dukrai), stovėjo priešais „stalo langą“ ir giedojo stebuklingus eilėraščius bei maldas pagarba.

Vakare bakalaurų draugijos „susigrūdusios“ ruošėsi viešai giesmei prie bažnyčios ar mokyklos. varpininkai, šokėjai, smuikininkai buvo gera dainuoti, kol jie aplankė kiekvieną gyvenvietės būstą.

Mes mielai paskelbsime jūsų straipsnius ir medžiagą su priskyrimu.
Informaciją siųsti el

TAIP PAT SKAITYKITE TEMOJE:

NAUJIENA PORTALE:

Komentarai

Negerai

aciu pagalba

Prieš Kristaus gimimą vyksta keturiasdešimties dienų Advento pasninkas (Šv. Gavėnia), kuris dar vadinamas Filipovu. Pagrindinis Gimimo pasninko tikslas – dvasinis žmogaus apsivalymas, kad Kalėdas pasitiktume tyra siela. Gimimo pasninko metu Bažnyčios nustatytos abstinencijos taisyklės yra tokios pat griežtos kaip ir Petro pasninko. Draudžiama mėsa, sviestas, pienas, kiaušiniai. Be to, gimimo pasninko pirmadienį, trečiadienį ir penktadienį chartija draudžia žuvį, vyną ir aliejų, o valgyti be aliejaus leidžiama tik po Vėlinių. Kitomis dienomis – antradienį, ketvirtadienį, šeštadienį ir sekmadienį – leidžiama valgyti maistą su augaliniu aliejumi. Gimimo pasninko metu žuvis leidžiama valgyti šeštadieniais ir sekmadieniais bei didžiųjų švenčių dienomis, pavyzdžiui, įėjimo į Švenčiausiosios Mergelės Marijos šventyklą šventę, šventyklų šventes ir didžiųjų šventųjų dienas, jei šios dienos iškrenta. antradienį arba ketvirtadienį. Jei atostogos patenka į trečiadienį arba penktadienį, pasninkauti leidžiama tik vynui ir aliejui. Paskutinę savaitę prieš šventę pasninkas suintensyvinamas. Be fizinio pasninko, bažnyčia primena ir dvasinį pasninką. Tikras pasninkas siejamas su malda, atgaila, susilaikymu nuo aistrų ir ydų, piktų poelgių išnaikinimu, įžeidimų atleidimu, susilaikymu nuo vedybinio gyvenimo, pramogų ir pramoginių renginių pašalinimu, televizijos žiūrėjimu. Kiek dienų švenčiamos Kalėdos? Ukrainoje Kalėdos pradedamos švęsti Šventąjį vakarą – sausio 6 d., tuo pačiu baigiasi ir Gimimo pasninkas. Po Kalėdų ateina giesmės arba Kalėdų šventė – 12 dienų, per kurias švenčiama šventė. Antrąją Kalėdų dieną, sausio 8 d., švenčiama Švč. Mergelės Marijos katedra. Ši diena skirta Dievo Motinos, „kuri pagimdė pasauliui džiaugsmą“, šlovinimui. Pagal tradiciją, švenčiant Kalėdas, minimi pirmieji krikščionių kankiniai: apaštalas protokankinys ir arkidiakonas Steponas, Nikomedijos kankiniai, kentėję per krikščionių persekiojimus Mažojoje Azijoje IV amžiuje, taip pat mažamečiai kankiniai, sumuštas Betliejuje. Pirmasis sekmadienis po Kalėdų skirtas garbinti teisųjį Juozapą, Mergelės Marijos Sužadėtinį, kuris savo žemiška tėvyste tarnavo Kūdikėliui Dievui; Karalius Dovydas, šeimos, iš kurios buvo laukiamas Mesijas ir kuriai priklausė Mergelė Marija, įkūrėjas, ir Jokūbas, Viešpaties brolis, liudijantis Įsikūnijimo slėpinį, per jų skrydį lydėjo Mariją, Juozapą ir Kūdikėlį Jėzų. į Egiptą, o vėliau vadovavo pirmajai krikščionių bendruomenei Jeruzalėje. Kūčių stalas šventą vakarą prieš Kalėdas Šiuolaikinės šeimininkės neturėtų painioti šventą vakarą ruošiamos vakarienės su šeimos vakariene Kūčių dieną. Ukrainoje sausio 6 d., Šventojo vakaro, vakarienę lydi daugybė tradicijų ir ritualų. Kalėdų išvakarėse bažnyčioje buvo nustatytas griežtas pasninkas – tikintiesiems nebuvo leista valgyti ir gerti visą prieškalėdinę dieną. Vakarienė Šventąjį Vakarą jiems buvo pirmasis dienos valgis – juo baigėsi 40 dienų prieškalėdinis pasninkas. Galima buvo susėsti prie stalo pasirodžius pirmajai žvaigždei danguje, prisiminus Betliejaus žvaigždę, kuri piemenims paskelbė apie Kristaus gimimą. Pagrindiniai Ukrainos šventojo vakaro patiekalai yra kutya - kviečių arba ryžių košė su medumi, aguonomis ir razinomis ir uzvar - džiovintų vaisių kompotas. Iš viso šventąjį vakarą ant stalo turėtų būti 12 gavėnios patiekalų, tarp kurių senais laikais ruošdavo gavėnios barščius su grybais, žirneliais, kopūstais, žuvies patiekalus, kukulius su kopūstais, grikių košę, kopūstų suktinukus su ryžiais, gavėnios blynus. , grybai ir pyragai. Po vakarienės, kuri paprastai trukdavo 3–4 valandas, kutya ir kai kurie kiti patiekalai nebuvo nuimami nuo stalo, o buvo palikti mirusių protėvių dvasioms, kurios, pasak ukrainiečių, taip pat atėjo „Kalėdų kutya“. Tačiau pačią Kalėdų dieną (sausio 7 d.) ruošiama gausi šeimos vakarienė. Gavėnia baigėsi, todėl ant stalo gali būti įvairių mėsos patiekalų: naminė dešra, kepta kiaulė, kiaulė įdaryta grikių koše, žąsis arba antis su Antonovo obuoliais, antis su kopūstais, želė, kumpis, virta kiauliena, ėrienos šonas su koše, taip pat blynais, žuvimi, pyragėliais ir meduoliu. Ukrainiečių Kalėdų giesmių šventimo tradicijos Čia galite pamatyti kalėdinių dainų, giesmių ir schedrivkų tekstus ukrainiečių ir rusų kalbomis. Ukrainoje pirmą Kalėdų dieną lankytojų beveik nebuvo. Tik susituokę vaikai (su martimi ar žentu) turėjo eiti pas tėvus po vakarienės, jie pasakė, kad atveža „senelio vakarienę“. giesmininkai vaikščiojo, kiekvienas turėjo kuprinę ant peties, kur dėjo dovanas, klausinėjo šeimininkų, kam giedoti, dažniausiai – sūnui ar dukrai . Jie išsirinko savo vadą – Berezą (Berezają), latkovą (renka taukus ir dešras), duonos nešėją, iždininką, žvaigždę (neša aušrą), varpininkus, šokėjus, smuikininkus. Gera buvo kelias naktis giedoti giesmes, kol aplankydavo kiekvieną gyvenvietės būstą. Daugiau apie Ukrainos tradicijas švęsti Kristaus gimimą galite skaityti mūsų svetainės skiltyje „Spėjimas“. Čia pateikiami „Flash“ būrimai ir įvairių kalėdinių ateities spėjimų aprašymai. Manoma, kad būtent „šventomis“ dienomis ateitį galima nuspėti tiksliausiai. Todėl merginos pasinaudojo momentu ir dalyvavo kalėdinėje ateities spėjime. Juos pirmiausia domino, ar kitais metais ištekės, ar liks „mergaitėmis“, ar bus turtingos ar vargšės. Todėl daugelis ateities spėjimų yra susiję su sužadėtinės paieška. Liaudies ženklai, susiję su Kalėdomis Koliady (Kalėdų) metu buvo daug liaudies ženklų, susijusių su oru. Kai, pavyzdžiui, pirmoji Koliado diena bus giedri, metai bus liesi, o jei niūrūs ir sninga – vaisingi. Jei giesmių vakarą ir naktį danguje daug žvaigždžių, vasarą bus daug grybų; jei antroje dienos pusėje bus kruša, žirniai bus dideli, jei bus sniego, bitės gerai spiečias. Rudenį pradėta ruoštis Kalėdoms Pagal ilgametę ukrainiečių tradiciją, norint tinkamai švęsti Kalėdų ir Naujųjų metų ritualus, buvo svarbu anksti ir rimtai pasiruošti. Nuo derliaus nuėmimo reikėjo kruopščiai saugoti nuimtą Rai-diduką (Didukh), į kurį buvo įsmeigti įvairių javų (rugių, kviečių, avižų ir kt.) stiebai, atrinktas minkštas, kvapnus šienas. Atostogoms jie atliko beveik visus svarbius namų ruošos darbus ir kruopščiai išvalė namus - išbalino kambarį ir išdažė gėlėmis kaminą, išklojo naujas arba švariai išplautas staltieses, eiles, rankšluosčius. Būtinai stengėsi įsigyti naujų drabužių (naujų drabužių) visiems šeimos nariams ir naujus patiekalus (makitras, puodus, pokerius ir makogonus). Žmonės iš savo bityno vaško gamino šventines žvakes, sakydami ypatingus burtus ir maldas. Tiek maži, tiek dideli įsitraukė į pasiruošimą Kalėdų ir Naujųjų metų šventėms. Močiutės, laikydamos plunksnas ant pagalvių, vienu metu mokė vaikus giedoti, dosniai duoti, sėti. Vaikinai ir mergaitės, ruošdamiesi giesmėms, susibūrė, kūrė ritualinius drabužius, mokėsi atlikti veiksmus su gimimo scena ir Kalėdų aušra. Jie taip pat išrinko savo vyriausiąjį atamaną („beržą“, pogažalnikovą (kas norės), iždininką, mikhonošą (tas, kuris nešios maišą) ir kitus atlikėjus. Kalėdos Ukrainoje yra krikščioniškų ir pagoniškų papročių susiliejimas. Kūčių vakarą – sausio 6 d. (šios dienos vardas buvo Vilija) auštant šeimininkas ir šeimininkė rituališkai ruošė Dievo maistą – kutya ir uzvar. Tam specialiai į krosnį buvo dedamos malkos, kurias reikėjo kūrenti „gyva ugnimi“ (trynant malkas į malkas, arba titnagą, pagal vėlesnę tradiciją, Kutijai jau buvo naudojami degtukai). buvo paimti susmulkinti ir išmirkyti kviečiai, taip pat „atkasti“ - įvesti prieš saulėtekį, vanduo, kurį, kaip manoma, naktį pašventino pats saulės dievas. Tai galiojo ir knišams, kurie buvo ištraukti iš orkaitės „prieš šviesą“, o riestainiai ir gavėnios pyragai buvo dedami į orkaitę. buvo vadinama siela ir kuri buvo skirta dvasiai-Ladai, tada suvalgyti mirusių protėvių sielas Saulėtekio metu iš krosnies buvo ištrauktas Dievo maistas. Dangaus šventųjų varas arba uzvaras buvo ruošiamas iš džiovintų vaisių (obuolių, kriaušių, slyvų, vyšnių) su pirmuoju saulės spinduliu atidarė namų duris, tvartus, tvartus ir net vartus, nes buvo. tikėjo, kad į žemę kyla derliaus, klestėjimo ir turtų dievas. Žmonės apšlakstė visus naminius gyvūnus stebuklingu gėrimu (vaizdo aguona) ir dar kartą patikrino, ar viskas paruošta Šventajam Vakarui. Tada jau reikėjo atnešti „Svyatki“ į namus, kad tai padarytų, tėvas paėmė vyriausią berniuką už rankos ir įėjo į tvartą, nešdamas neatidarytą vandenį, o berniukas - ten jau paruoštas Raididukas ir 12 ryšulių kvapnaus šieno ... Šiemet atsiųsk mums dar geriau!“ Tada jie paėmė Raididuką ir šieną ir nunešė į namą, kur šeimininkė juos pasitiko su knišeliu ir uždegta žvake. Vėliau visi kartu įrengė Diduką ant pokuto, stalą ir grindis padengė šienu, o vaikai rituališkai voliojosi ant grindų, kad gyvos būtybės nemirtų. Pagal tradicinę ukrainiečių pasaulėžiūrą, Rojuje-Diduke buvo didukhai-protėviai, būsto dvasia ir gerosios Dvasios-Lada. Manoma, kad pastarasis po derliaus nuėmimo persikėlė į Didukh pūką ir su juo persikėlė iš lauko į tvartą. O kitos Lada Spirits juda iš laukų į miškus, kalnus ir slėnius. Būtent ant Vilijos dvasios kartu su Diduku, kuris dar vadinamas „rojumi“ (nes ten yra sielos), patenka į žmonių namus, o šeimininkai jiems organizuoja Šventąją Vakarienę. Be geros nuotaikos, į šį turtingą Kutją atvyksta ir derliaus dievas, ir naminių gyvulių dievas. Kol Rojus-didukh liko pokute, buvo griežtai draudžiama dirbti bet kokį kitą darbą, išskyrus rūpinimąsi gyvuliais. Tuo metu šeimininkės iš savo namų net išsinešdavo šluotą, kad nenušluotų namų. Šventomis vadinosi ne tik sausio 6-osios vakarienė, bet ir po jos sekančios vakarienės iki Dosnaus vakaro sausio 13-ąją. Šiuo metu buvo gerai tik švęsti, o ne dirbti. Diduko vieta name buvo vadinama „Rojumi“, nes buvo tikima, kad nuo to laiko giminės ir namo protėvių globėjų sielos buvo paklota ant stalo ant šieno geroms sieloms ir, išdėlioję aplink kraštus gėrimą ar česnaką, išklojo antrą staltiesę - žmonėms stalo viduryje šeimininkė padėjo knyšį dvasioms, o šeimininkė, kurioje jie įkišo žvakę ir uzvarą, iškilmingai nunešė į pokutę, prieš tai sumontavęs sausą viršūnę gyvoms būtybėms, kad vištos ir bitės būtų uždengtos knišeliu, uzvaras - duonos kepalu ir po to. prižiūrėdami galvijus, visi laukė sutemų Ruošdamiesi vakarienei, šeimyna apsirengė dailiai ir nekantriai laukė pirmosios aušros naktiniame danguje, nes reikėjo visą dieną pasninkauti ir nieko nevalgyti. Išėję į kiemą, vaikai stebėjo dangų ir, pasirodžius žvaigždei, įėjo į namus ir paskelbė ilgai lauktą naujieną prieš Kalėdas Savininkas atsisėdo pirmas prie stalo, o jis pagal stažą ir kt. Visi pagarbiai pūtė nuo suolų, kad nesėdėtų ant Dvasios, nes buvo tikima, kad protėvių dvasios ateina į turtingą kutya. Per šventą vakarienę keltis nuo stalo nederėjo (tai galėjo padaryti tik šeimininkė, kuri sėdėjo priešais stalą), kalbėdavosi pagarbiai, o ne garsiai. Vilijoje Šventosios Vakarienės išvakarėse nederėjo nei į svečius, nei į kitus namus, taip pat nieko nesiskolino. Visi stengėsi būti namuose kartu ir net keliaujantys mieliau grįždavo namo iki tos dienos. Pradėdamas šventąją vakarienę, savininkas pamaldžiai surinko kutyą iš puodo į naują makitra, pridėjo tarkuotų aguonų, medaus sietelio ir padėjo ant stalo (kur degė uždegta žvakė, gulėjo kepalas ir kepalas). Pirmiausia jie šėrė gyvulius ir naminius gyvulius. Tada vyriausias savininkas paėmė kutya su šaukštu ir sukalbėjo maldą už mirusius senelius ir tėvus, pakviesdamas juos vakarienės. Jiems ir nesantiems šeimos nariams ant stalo buvo specialiai pastatytos dvi taurės ir lėkštės (iš jų niekas nevalgė, o į jas buvo pilamas kutya). Kai kuriose vietovėse išliko paprotys mesti šaukštą kutya į lubas, esą Dievas atsiųs į ūkį daug palikuonių. Tada savininkas atnešė taurę ir sukalbėjo maldą už esamus šeimos narius. Vakarienės metu visi suaugusieji giminaičiai apėjo taurę, o maistas buvo vartojamas iš bendrų dubenėlių. Buvo laikoma geru ženklu, jei į Šventąją Vakarienę ateidavo vieniši, vargšai, neramūs žmonės. Jie buvo dosniai priimti ir pasirūpinti. Šventasis vakaras pagal tradiciją turėtų būti „turtingas“ – 12 gavėnios patiekalų: kutia, uzvaras, žirniai, kopūstų sriuba, žuvies patiekalai, kopūstų suktinukai, barščiai, virtiniai, blynai, košės, pyragai, grybai (3-4) valandas, kutya ir kai kurie kiti patiekalai nebuvo nuimami nuo stalo, o buvo palikti dvasioms, kurios antrą kartą sės prie Šventosios Vakarienės, žmonės taip pat pradėjo giedoti giesmes buvo nuo ikikrikščioniškų laikų. Jie buvo skirti Pasaulio sukūrimui, naminių gyvūnų derliui ir palikuonims tėvai savo vaikams, svečiams ir vieni kitiems padovanojo pinigų ir dovanų, kurios simbolizavo būsimą gerovę ir turtus po Šventosios vakarienės, o skanėstai nebuvo tinkami miegui, ypač šeimininkei ir šeimininkei, kurios eidavo ilsėtis apsirengusios užmigti stengėsi be reikalo neišeiti iš namų ar kiemo ir iki ryto nieko neužimti. Namų langai kibirkščiavo šviesa visą naktį, nes šventąjį vakarą žvakės neužgeso, jos pačios turėjo visiškai išdegti. Visi pokalbiai vyko ramiai, pagarbiai, rūpinantis šeimos ir ekonomikos protėviais. Nebuvo įmanoma pykti, ginčytis, pasakyti ką nors blogo, nes tai galėjo išsipildyti, nes tą naktį piktosios dvasios, raganos ir kitos piktosios jėgos klaidžiojo po langais ir viską girdėjo. Švenčiame Kalėdas Ryte, prieš saulėtekį, pradėjo vaikščioti vinšuvalnikų berniukai (mergaitės su sveikinimais eiti) ir „vinšuvalikai“ labai apsidžiaugė, nes šeimininkai nerimavo, kad moteris neatsirastų pirmoje vietoje Todėl jie su džiaugsmu padovanojo berniukams pinigų ir dovanų (saldainių, obuolių, riešutų, knišų ir kt.) Sausio 7 dieną jie šventė pirmąją Kristaus gimimo dieną (derėjo švęsti tris dienas, 7 - 9.01). ). Grįžę iš bažnyčios, žmonės džiaugsmingai sveikino: – Kristus gimė! - Pagirkite jį! arba - Linksmų Kalėdų, būk sveikas! Kartais, ryte, šeimininkas vėl uždegdavo žvakę, užrūkydavo namus, apšlakstydavo švęstu vandeniu, šeimininkė išplaudavo indus ir visi dar kartą susėsdavo prie gavėnios stalo su malda. Ir tik po to vėl buvo išplauti dubenys, šaukštai ir patiekiami greitieji patiekalai, o žmonės sulaužė pasninką, nes pasninkas baigėsi. Kalėdoms specialiai šerdavo ir smeigdavo šernus, kad ruoštų dešrą, kišką (krovjanką), želė, rausvas, kepsnį su grikių koše. Taip pat buvo paruoštas vienas pieniškas patiekalas. Po tokių sočių pietų šeimininkas ant slenksčio padėjo kirvį ir namiškiai, peržengę jį, išėjo iš namų. Šeimininkas eidavo tvarkyti gyvulių, o pagyvenę žmonės ir jaunimas – į kaimą pabendrauti. Pirmąją Kalėdų dieną apsilankymų beveik nebuvo. Pas tėvus pietauti turėjo tik vedę vaikai (su martimi ar žentu), sakydavo, kad atneša „senelio vakarienę“. , kiekvienas turėjo kuprinę ant peties, kur dėjo dovanas, klausinėjo, kam dainuoti (dažniausiai sūnui ar dukrai), stovėjo priešais „stalo langą“ ir giedojo stebuklingus eilėraščius ir maldas. Su tokiais nuoširdžiais „gėrio ir laimės pasiuntiniais“ žmonės elgdavosi su tikėjimu, viltimi ir pagarba. Jie išsirinko savo vadą – Berezą (Berezają), latkovą (renka taukus ir dešras), duonos nešėją, iždininką, žvaigždę (neša aušrą), varpininkus, šokėjus, smuikininkus. Gera buvo kelias naktis giedoti giesmes, kol aplankydavo kiekvieną gyvenvietės būstą.

Sausio 7 dieną stačiatikiai švenčia Kristaus gimimo šventę. Tai vienas iš svarbiausių krikščioniškos šventės, pagal savo svarbą užima antrą vietą po to linksmų švenčių Velykos.

Jos pavadinimas kalba pats už save – Kalėdos reiškia Jėzaus Kristaus, Dievo Sūnaus, atėjusio į mūsų pasaulį gelbėti žmonių sielų, gimtadienį.

Remiantis krikščionių įsitikinimais, Jėzų Dievas pasiuntė į žemę, kad išpirktų nuodėmes ir išgelbėtų žmoniją. Jo gimimo diena istoriją suskirstė į „prieš“ ir „po“: nuo to momento prasidėjo šiuolaikinis kalendorius - „mūsų era“.

Evangelijos istorija apie Jėzaus Kristaus gimimą^

Mažame Betliejaus miestelyje, netoli nuo Jeruzalės, pamaldžių tėvų šeimoje gimė Mergelė Marija. Nuo trejų metų ji buvo auginama šventykloje. Išėjusi iš šventyklos, būdama 14 metų, ji pažadėjo niekada netekėti ir tarnauti tik Dievui. Kunigai ją patikėjo 80 metų vyrui, našliui Juozapui iš Nazareto, kuris turėjo suaugusių vaikų, o Marija užėmė savo tėvo vietą.

Netrukus arkangelas Gabrielius pasirodė Juozapo namuose, kur gyveno Marija, ir pasakė jai: „Pagimdysi sūnų ir pavadinsi jį Jėzumi. Jis bus didis ir bus vadinamas Aukščiausiojo Sūnumi, o Viešpats Dievas duos jam sostą...“

Judėjos šalį tuomet valdė karalius Erodas, pavaldus Romai. Romos imperatoriaus Augusto dekretu Judėjoje buvo pradėtas gyventojų surašymas, ir visi turėjo atlikti surašymą ten, kur gyveno jo protėviai. Juozapas ir Marija keliavo iš Nazareto į savo tėvų tėvynę Betliejų.

Dėl didelės minios žmonių, atvykusių į miestelį, jie buvo priversti slėptis už miesto, oloje, kur piemenys laikė savo galvijus esant nepalankiam orui. Naktį Mergelė Marija pagimdė kūdikį – Dievo Sūnų. Marija suvystydavo jį ir pasodindavo į ėdžios, kur dėdavo pašarų gyvuliams.

Betliejaus piemenys pirmieji sužinojo apie pasaulio Gelbėtojo gimimą. Lauke, kur jie ganė savo kaimenes, ryškioje šviesoje pasirodė angelas. Išsigandusiems piemenims jis pasakė: „Nebijokite! Aš atnešu jums didelį džiaugsmą: šiandien gimė Gelbėtojas, kuris yra Kristus. Rasite kūdikį, suvystytą suvystytą, gulintį ėdžiose“.

Piemenėliai rado olą ir nusilenkė ėdžiose gulinčiam kūdikiui, o paskui džiaugsmingai grįžo į savo kaimenes. Aštuntą dieną po kūdikio gimimo Juozapas ir Marija pavadino jį Jėzumi, kuris reiškia „Dievas gelbsti“ arba „Gelbėtojas“.

Kaip švęsti Kalėdas ^

Visi su nekantrumu visus metus laukia Kristaus Gimimo dienos, vadinamos Kūčiomis, kurios baigiasi šventa naktimi (gruodžio 24/sausio 6 d.). Pagal tradiciją, būtent Kūčių vakarą po pirmosios žvaigždės danguje (nuostabiajai Betliejaus žvaigždei, kuri visam pasauliui paskelbė apie „dieviškojo vaiko“ gimimą), baigiasi griežtas Gimimo pasninkas, kuris prasideda lapkričio 28 d., baigiasi sausio 7 d.

Kadangi paskutinė diena prieš pasninką patenka į šventojo apaštalo Pilypo atminimo dieną, pats pasninkas paprastai vadinamas Filippovka (Pilipovka). Gimimo pasninkas buvo įkurtas tam, kad iki Kalėdų žmonės fiziškai ir dvasiškai apsivalytų atgaila, maldomis ir susilaikymu nuo maisto, aistrų, ydų, įžeidimų, blogio ir kitų nuodėmių.

Apskritai Kalėdų ciklo šventės prasideda sausio 2 d., Ignato dieną. Merginos kruopščiai valo namus. Iki sausio 4 d., Anastasijos dienos, namai turėtų būti šventiškai papuošti. Būtent šią dieną viskas paruošiama ruošiant būsimą šventinę vakarienę. Dažnai jie badė kiaulę Anastasijai, tai yra, atliko „šviežią“ testą. Ir, galų gale, šventės kulminacija yra Kūčios arba, kitaip tariant, Turtingas Kutya (sausio 6 d.).

Sausio 6-ąją Kristaus Gimimo išvakarėse įprasta sėsti prie dosnaus, bet gavėnios stalo. Viena pagrindinių Kalėdų šventimo tradicijų yra šventasis vakaras. Sutvarkius namus, dvylikos apaštalų garbei ruošiama dvylika šventinių patiekalų.

Mūsų protėviai Kūčių vakarą ruošdavo barščius, žuvį, kopūstus, kukulius ir pyragus su obuoliais (kopūstais), taip pat kitus gavėnios patiekalus. Pagal tradiciją, tik atėjus sausio 7-ajai, ant stalo galima dėti mėsą. Taigi ant stalo buvo patiekta naminė dešra, virta kiauliena, kumpis, įdaryta žąsis, antis ar kiaulė, želė, meduoliai ir kt.

Sausio 6 dieną pusryčiauti ir pietauti nėra įprasta, lengvas užkandis leidžiamas tik vaikams.
Prie Kūčių stalo būtina susėsti pasirodžius pirmajai žvaigždei. Šventasis vakaras prasideda malda ir Kalėdų žvakės uždegimu. Visa šeima, įskaitant mažylius, vakarienę laimina namo šeimininkas.
Pagal tradiciją tą vakarą namuose turi būti kiekvienas šeimos narys, o prie šventinio stalo pavėluoti negalima, nes tikima, kad klajosite visus metus.
Vakarienės metu negalima palikti stalo ir garsiai kalbėti.
Šventinis stalas turėtų stebinti savo įvairove, tačiau reikia nepamiršti, kad gavėnia dar tęsiasi, tad mėgstantiems taurę teks šiek tiek palaukti.
Nė vienas patiekalas neturėtų būti nepaliestas.
Negalite nuvalyti stalo iki Kalėdų dienos, sausio 7 d.

Pagrindinis šio vakaro patiekalas ant stalo, žinoma, kutia. Per visas šventes, iki pat Epifanijos, kutia turėtų būti garbingiausioje namų vietoje.
Pasibaigus vakarienei, vaikai pietus nunešė krikštatėviams, o suaugusieji ruošėsi vakarinėms bažnyčioms.
Ramybės neturėjo tik merginos, kurios visada nori žinoti apie savo likimą. Vakaras pamažu baigiasi ir prasideda stebuklinga Kalėdų naktis, kurios metu negali užmigti, nes gali „užmigti“ visą laimę.
Sausio 7-osios rytą žmonės džiaugsmingai sveikina frazę „Kristus gimė!“, o atsakydami išgirsta: „Mes jį giriame!

Ko nedaryti per Kalėdas

Varginantis įvairiausių bėdų, Kalėdų dieną nieko nebuvo galima lankstyti, austi ar pasiūti.
Kojos Pietų stalas Surišdavo vienas kitą virve, kad galvijai nepabėgtų iš bandos.
Vakarienės likučiai buvo išnešti už tvoros – „kad vilkai nepakenktų valstiečių galvijams“.
Populiari patarlė sako: kas Kalėdų dieną paskers galvijus, po trejų metų mirs.
Kūčių vakarą negalite skolinti nieko, kas susiję su ugnimi, pavyzdžiui, titnago, degtukų, žiebtuvėlio, anglių ar malkų kibiro ir pan., kitaip jus ištiks nelaimė.
Niekada nesiūkite, neplaukite plaukų, neskalbkite ir neskolinkite pinigų per trijų dienų šventes (Kalėdas, Velykas ir Trejybę), kitaip nusiteiksite ašaroms ir skurdui.
Kūčių vakarą iš namų nesiskolinkite nei duonos, nei druskos, nei pinigų, kitaip visos prekės pereis per rankas.

Jie nekerpa plaukų ir neverpia vilnos.
Neplaukite ir nevirkite skalbinių.
Tikintieji turi baigti visus nešvarius darbus iki šios dienos Didysis ketvirtadienis, o kas Kūčių vakarą „trauks“ purvą, sėdės jame visus metus.
Negalite sėsti prie Kūčių stalo gedėdamas, tai yra, juodais drabužiais - pakviesite nelaimę.
Jei šią šviesią dieną jūsų kieme staugs šuo, kils bėdų. Norėdami jo atsikratyti, turite nedelsdami prieiti prie šuns, atrišti ir pasakyti: „Kaip tavęs nelaiko virvė, taip bėda nelaikys ir mano namuose!
Sausio 8-ąją, antrąją Kalėdų dieną, nepirkite virvių, kad jūsų šeimoje niekas nebūtų pakartas ar pasmaugtas.
Šią dieną negaminkite ir nevalgykite želė, kad nekviestumėte mirusiojo į savo namus.
Sausio devintąją, trečiąją Kalėdų dieną, jokiu būdu neskaldykite medienos prieš saulėlydį.

Ką veikti per Kalėdas

Pagal liaudies tikėjimai Kad jūsų artimieji būtų laimingi ir sveiki visus metus, sausio 7 d., Kristaus Gimimo dieną, paprašykite vyriausiojo šeimos nario visus artimuosius pavaišinti pienu. Atnešdamas kam nors pieną, jis turi kaskart pasakyti: „Gimė Viešpats, žmonės pakrikštyti. Būkite linksmi ir sveiki. Amen“.

Kalėdų išvakarėse senais laikais maistas būdavo išnešamas ir paliekamas vargstantiems žmonėms arba buvo dalijami skanėstai – tikėta, kad tokiu būdu alkį numalšindavo visi mirę protėviai, nespėję pavalgyti prieš mirtį.

Po šventinės vaišės maistas nuo stalo nebuvo nuimtas, todėl mirusiųjų sielos tavo artimieji valgė šventinį maistą ir už tai melsis už tave.
Šeimoje, kurioje nėra ramybės ir santarvės, Kalėdų naktį kibirą šalčiui išleidžia, o ryte deda ant ugnies ir sako: „Tirps ledas, užvirs vanduo ir [taip. ir taip] siela man skaudės. Šis vanduo duodamas vyrui praustis veidui arba arbatos/sriubos pavidalu, taip pat juo išskalbiami vyro apatiniai. Šventas Kalėdų vanduo visada padeda moters bėdoms.
Prašykite Dievo, ko jums tikrai reikia per Kalėdas. Paprašykite septyniasdešimt septynis kartus, ir jums bus duota. Kas trečią valandą nakties Kalėdų dieną Dievo ko nors paprašys, tam bus duota.
Jei Kalėdų naktį ieškote danguje skraidančios žvaigždės ir iškeliate norą, tada jis tikrai išsipildys.
Sausio 7 d., esant šaltai, lengvai iššok į gatvę ir, kai tik ant kūno atsiras žąsies oda, pasakykite: „Kadangi mano odoje tiek daug spuogų, tai ir aš turiu tiek pinigų“.

Kalėdų tradicijos ir ženklai ^

Šios dienos buvo laikomos ypatingomis, nes trapiame, nekrikštytame pasaulyje gyveno dvasios, pasiruošusios pasakoti žmonėms apie ateitį, apie jų likimą. Todėl nuo senų senovės Kalėdas lydėjo ateities spėjimas, sekimas ženklais ir magiškais ritualais.

Karoliavimas

Nuo gruodžio 25 d. visą savaitę vaikai vaikščiojo su žvaigždute iš popieriaus ir gimimo scenos. Aršino dydžio žvaigždė buvo pagaminta iš popieriaus, nudažyta ir iš vidaus apšviesta žvake. Gimimo scena – tai dviejų pakopų dėžutė, kurioje medinės figūros vaizdavo scenas, susijusias su Kristaus gimimu.

Atvykę po namo langais, jie iš pradžių dainavo šventei skirtą troparioną ir kontakioną, o paskui vynuogę; Tuo tarpu žvaigždė nuolat sukosi ratu – giedoję vynuoges, šeimininkas ir šeimininkė buvo pasveikinti su švente, o galiausiai sušuko į Dievo šlovę, taip prašydami aukos. Tada savininkas leido vienam iš ūkininkų įeiti į savo namus ir davė pinigų.

Mamytės

Mamytės vaikščiojo iš namų į namus. Vyko būrimai ir kitos pramogos. Pasipuošę visi – ir jauni, ir seni, ir vyrai, ir moterys. Jie apsirengė kareiviu, valstiečiu, čigonu, ponia, kučininku ir kt.

Ištekėjusios ir pagyvenusios moterys eidavo į kitus kaimus kaip mamytės, leisdamos sau daryti tai, kas įprastais laikais buvo laikoma smerktina ir net nepadoru.
Kad nebūtų atpažinti, arba suodžiais pasidažė veidus, arba klijavo iš kuodelių ūsus ir barzdas, arba užsidėjo savadarbes kaukes.
Tarp mamyčių visada buvo meška su vedliu.
Vakarais su akordeonu ir balalaika mamytės eidavo pas draugus ir gimines, dainuodavo, šoko, vadindavo šeimininkus.

Giesmės

„Gieslėmis“ taip pat buvo vadinami sausainiai, kurie buvo kepami gyvūnų ir paukščių figūrų pavidalu - „karvės“, „ikrai“ ir kt.

Didžiausia „giesmė“ buvo nunešta į tvartą ir palikta ten iki Epifanijos.
Per Epifaniją sutrupino į šventintą vandenį ir šerdavo galvijus, kad šie nesusirgtų, gerai vestų vaisius ir pažintų namus.
Komi-Permyaks duoną „kozulka“ laikė šventovėje iki Epifanijos, o vėliau taip pat šėrė gyvūnus, kuriuos reprezentavo ta ar kita „kozulka“.
Likusiomis „giesmėmis“ apdovanoti už dainas į namus atvykę mamytės ir giesmininkai.

Ženklai

Yra daug Kalėdų ženklų:

Jei Kalėdos geras oras, sniegas - derlingiems metams; Diena šilta – duona bus tamsi ir tiršta.
Jei Kalėdos yra naują mėnesį, tai metai bus liesi.
Per Kalėdas bus sniego pūga – bitės puikiai spiečias.
Koks oras po Kalėdų, toks bus ir po Petro dienos (liepos 12 d.).
Per Kalėdas buvo laikoma bloga, jei moteris (iš svetimų) įeina pirma į namus – moterys tuose namuose sirgo visus metus.
Per Kalėdas dažniausiai dėvi gražius, švarius marškinius, bet ne naujus, kitaip derliaus nesitikėsite.
Ištisus metus buvo laikoma didele sėkme, jei avis Kūčių naktį atsivedė ėriuką. Krikščionybėje avys paprastai buvo gerbiamos atminant kūdikio Jėzaus gimimą, kuris gimė piemenų oloje ir buvo paguldytas avių ėdžiose.

Kada švenčiamos katalikų Kalėdos?

Stačiatikiai Kristaus gimimą švenčia po katalikų dėl kalendorių skirtumų: senojo Julijaus ir naujojo Grigaliaus. Tai visuotinai priimta Grigaliaus kalendorius tiksliau atspindi Žemės judėjimą aplink Saulę, todėl labiau atitinka metų laikų kaitą ir sezoninius temperatūros pokyčius.

Kalendorių reformas, kaip ir pačius kalendorius, žmonės iš pradžių suvokė religiniame kontekste. „Naujojo stiliaus“ aptarimas įvyko 1563 m. Reformacijos Vakarų bažnyčioje Tridento susirinkime.
Naudoti naująjį kalendorių nurodė popiežius Grigalius XIII 1582 m., būtent su šiuo žmogumi siejamas pats kalendoriaus pavadinimas – Grigalius. Popiežius Grigalius XIII pasiūlė paremti jo naujoves visiems krikščionių valdovams.
Taisant datos poslinkį 1582 m., buvo pridėta iš karto 10 dienų, todėl spalio 4-oji iškart po 15-osios.

Visuomenė nepriėmė iš karto naujas kalendorius, nes iš pradžių tai buvo suvokiama kaip nesuprantama popiežiaus idėja. Grigaliaus kalendorių perėmė protestantiškos šalys tik XVIII amžiuje. Stačiatikiai priėmė naują kalendorių XIX-XX sandūrašimtmečius ir daugeliui toks perėjimas prie „katalikiškos“ chronologijos atrodė praktiškai apostazė.

Šiandien Grigaliaus kalendorius mūsų suvokiamas kaip įprastas, visuotinai priimtas kalendorius. Mūsų šalyje naujas stilius pristatė Sovietų valdžia, tačiau Rusijos stačiatikių bažnyčia, likusi senajame kalendoriuje, sąmoningai nenorėjo paklusti nekrikščioniškos valstybės įstatymams tais laikais.

Todėl istoriškai susiklostė taip, kad valstybines šventes, tokias kaip vasario 23, kovo 8 ar gegužės 1, švenčiame pagal naująjį kalendorių, o religinės šventės, taip pat pasninkas – pagal senąjį kalendorių.

Redaktoriaus atsakymas

Kristaus Gimimo dieną Bažnyčia įsteigė prieš 2015 metus žemėje įvykusio įvykio garbei; Tai viena iš dvylikos pagrindinių metinio liturginio ciklo švenčių.

Kristaus gimimas yra didžioji dvyliktoji šventė. Kalėdų naktį iš sausio 6 į 7 d. švenčiama šventinė Dievo liturgija. Pačią Kalėdų dieną tikintieji švenčia ir puotauja - „laužo pasninką“ (dabar leidžiama valgyti ne tik pasninko, bet ir „mėsos“ maistą). Dvylika dienų po Kalėdų vadinamos „šventomis dienomis“ arba „šventomis šventėmis“.

Gimimas

Jėzaus Kristaus gimimo istorija yra Luko ir Mato evangelijose. Erodui valdant Judėjoje, kuri buvo valdoma Romos, imperatorius Oktavianas Augustas išleido įsakymą surašyti visoje šalyje. Žydai buvo įrašyti pagal gentis ir klanus; Kiekvienas klanas turėjo savo protėvių vietas. Juozapas ir Marija, kaip karaliaus Dovydo palikuonys, buvo kilę iš Betliejaus, jie turėjo būti užregistruoti tik ten, ir ten jie patraukė iš Nazareto.

Anot Evangelijos, Betliejuje jie negalėjo rasti sau vietos name ar užeigoje, todėl buvo priversti likti už miesto, oloje, kur piemenys esant nepalankiam orui priglaudė gyvulius. Šiame urve naktį Šventoji Mergelė Gimė Marija ir Kūdikis – Dievo Sūnus Kristus. Pirmieji Jėzaus Gimimo garbinti atėjo piemenys, kuriems apie šį stebuklingą įvykį pranešė angelo pasirodymas. Ir danguje pasirodė stebuklinga žvaigždė, kuri atvedė Magas (išminčius) pas kūdikėlį Jėzų. Magai įteikė Kristui dovanų – aukso, smilkalų ir miros. Aštuntą dieną po Gelbėtojo gimimo pagal įstatymą jam buvo suteiktas Jėzaus vardas, kurį Viešpats nurodė per angelą.

Krikščionių bažnyčia švenčia didįjį Kristaus gimimo įvykį gruodžio 25 d. Rusijos stačiatikių bažnyčia savo liturginiame gyvenime laikosi Julijaus kalendoriaus, kuriame pagal Grigaliaus (šiuolaikinį rusų kalendorių) gruodžio 25 d. atitinka sausio 7 d.

Kalėdų išvakarėse vyksta visos nakties budėjimas su puikiu komplimentu, kurio metu giedamos ir skaitomos pranašystės apie Gimimą. Apie vidurnaktį prasideda Matinis, kuris atliekamas pagal didžiųjų švenčių apeigas. Jame jie skaito Evangelijos apie Gimimą fragmentus ir gieda kanoną „Kristus gimė...“ - vieną gražiausių kanonų. Ortodoksų pamaldos. Toliau jie patiekia šventę Dieviškoji liturgijaŠv. Jonas Chrizostomas.

Visą naktį budėjimas

„Visos nakties budėjimas“ yra liturginė apeiga, kurią sudaro Vėlinės ir Matinės, kurios gavo šiuos pavadinimus pagal jų laiką. Prieš šventes ryte ir vakaro pamaldos sujungta į vadinamąjį „visos nakties budėjimą“, tai yra, visą naktį besitęsiančią maldą. Ši malda vyksta tik du kartus per metus – per Kalėdas ir Velykas. Prieš Kalėdas į visą naktį budėjimas Jie patiekia ne Vėlines, o Didįjį kompliaciją (ji atliekama po to, kai Kūčių vakarą patiekiamas Vėlines, iš čia ir kilo pavadinimas).

Liaudies švenčių tradicijos Rusijoje

Liaudies Kalėdų šventimo tradicijos nuo Kalėdų iki Epifanijos yra įsišaknijusios slavų papročiuose švęsti žiemos saulėgrįžą. Privalomi šventės atributai buvo pasipuošimas (masažavimas odomis, kaukėmis ir ragais), giedojimas (grupelės kaimo gyventojų apsilankymai namuose, atlikę „gero linkėjimo“ sakinius ir dainas, skirtas namų šeimininkams, už kurias jie gautų skanėstų), giesmių dainos arba giesmės, jaunimo žaidimai ir ateities spėjimas.

Kūčių vakarienė prasidėjo nuo vakarienės su kalėdine kutia ir koše, pyragu su riestainiu, o šventei iš kvietinės tešlos kepdavo gyvulių figūrėles, kuriomis puošdavo stalus, namelių langus ir kurios būdavo siunčiamos kaip dovanos artimiesiems ir draugams. Šeimai susirinkus prie stalo, senoliai prisimindavo metus – visus gerus ir blogus praėjusius metus. Pasibaigus maistui, vaikai dalį likusio kutya nunešė seneliams, taip pat vargšams, kad ir jie galėtų švęsti Kalėdas. Kai kur maistas ir staltiesė nebuvo nuimami nuo stalo iki ryto, tikint, kad prie stalo pavalgyti ateis ir mirusių tėvų sielos.

Tada mamytės, apsirengusios avikailiais su vilna aukštyn kojomis ir gyvūnų kaukėmis, kad nebūtų atpažintos, namuose ir gatvėse statė šokius, statė sketus ir ištisus spektaklius. XVII amžiaus pabaigoje iš Lenkijos į Rusiją atkeliavo gimimo teatras: specialioje dėžėje su lėlėmis buvo vaidinamos ir kitos scenos apie Jėzaus Kristaus gimimą.

Fragmentas iš „Žiurkių vanagų“. Nuotrauka: Commons.wikimedia.org / Hvaras

Pagoniškų tikėjimų atgarsiai buvo akivaizdūs ir tuo, kad Kalėdų proga buvo įprasta pranašauti. Kai kuriuose kaimuose per Kalėdas buvo deginami šiaudai – anot legendos, mirę protėviai tuo metu ateidavo šildytis prie laužo. Bažnyčia, nepritarusi raganavimo prietarams ir pagoniškiems ritualams, įsisavino „nekenksmingus“ papročius, kurie organiškai įsiliejo į žmonių gyvenimą.

Kalėdoms šeimininkai visada tvarkydavo namus, nusiprausdavo pirtyje, paklodavo švarią staltiesę, Nauji drabužiai, kuris buvo dėvimas dienos pradžioje, vieniši žmonės buvo pakviesti Kūčių vakarienės. Tačiau kai kur buvo paplitę ir su švente susiję prietarai: per pusryčius negerdavo grynas vanduo, nes buvo tikima, kad Kalėdų rytą vandens išgėręs žmogus ištroškęs visą vasarą. Varginantis įvairiausių bėdų, Kalėdų dieną nieko nebuvo galima lankstyti, austi ar pasiūti. Valgomojo stalo kojos viena prie kitos buvo surištos virve, kad galvijai nepabėgtų nuo bandos. Vakarienės likučiai buvo išnešti už tvoros – „kad vilkai nepakenktų valstiečių galvijams“.

Tradiciškai ant Kūčių stalo buvo įvairūs kiaulienos patiekalai: želė mėsa, kepta kiaulė, įdaryta kiaulės galva, kepsnys. Ant Kūčių stalo taip pat buvo patiekiami kepti paukščiai ir žuvis, kepta ir kepta mėsa dideliais gabalais, nes rusiškos krosnies dizainas leido sėkmingai gaminti didelių dydžių patiekalus. Smulkiai pjaustyta mėsa ir subproduktai buvo verdami puoduose kartu su tradicine koše. Mėsa taip pat buvo įdaromi įvairūs pyragai: vyniotiniai, sūrio pyragai, kolobokiai, kulebyakiai, kurnikai, pyragai ir kt. Ruošdavo troškinius ir blynus. Be mėsos įdarų, buvo ruošiami įvairūs daržovių, vaisių, grybų, žuvies, varškės ir mišrūs įdarai.

Šventės istorija Rusijoje

Kristaus gimimo šventė tapo švente po to, kai X amžiaus pabaigoje kunigaikštis Vladimiras pakrikštijo Rusiją. Kalėdos užėmė antrąją vietą pagal svarbą po Velykų tarp valstybinių švenčių Rusijos valstybė. O po pergalės prieš Napoleoną Kristaus gimimo šventė Rusijos bažnyčioje siejama su „mūsų tėvynės išlaisvinimo iš galų ir kartu su jais dvylikos kalbų atmintimi 1812 m.

Iki XIX amžiaus pabaigos Kalėdų šventė tapo ne tik religine, bet ir pasaulietine švente. IN Rusijos imperijaĮstatymas uždraudė „Kristaus Gimimo išvakarėse ir per Kalėdas, remiantis senovės stabmeldystės legendomis, pradėti žaidimus ir, apsirengus stabų drabužiais, šokti gatvėse ir dainuoti viliojančias dainas“. Iki XX amžiaus pradžios nepakeičiamas atributas Kalėdų dieną ir mieste, ir kaime buvo papuošta eglutė, po kuria dovanas nešė rusiškas vakarietiško Kalėdų Senelio analogas Tėvas Šaltis.

Sovietmečiu Kalėdas, kaip ir kitas religines šventes, išnaikino valstybė. Kalėdų eglutė ir su ja susijusios šventės tapo pasaulietinės Naujųjų metų šventės dalimi. "Kalėdų eglutė". šiuolaikinė Rusija tapo „Naujaisiais metais“, dalimi tapo ir Kalėdų Senelio dovanos Naujųjų metų tradicijos. Po išsiskyrimo Sovietų Sąjunga neįvyko atvirkštinė transformacija - Naujieji metai išliko pagrindine tradicine švente.

Šiuolaikinėje Rusijoje Kalėdos oficialia švente tapo 1991 m., kai sausio 7-oji tapo nedarbo diena. Rusijos Federacijos subjektuose, kurių gyventojai išpažįsta kitas religijas, vietoj sausio 7 dienos gali būti nustatyta kita šventė - šiuo atveju šiems Rusijos Federacijos subjektams sausio 7-oji yra darbo diena.

Kalėdos yra mūsų mėgstamiausia šventė, apimta šviesos ir džiaugsmo. Jame tiek daug šilumos, gerumo ir meilės, kad norisi tuos jausmus perduoti kartu su dovanomis draugams ir šeimos nariams. Tačiau kartais paaiškėja, kad jie švenčia šį įvykį visai kitą dieną. Kaip tai įmanoma? Kada turėtų būti švenčiamos Kalėdos ir kokios yra neatitikimų priežastys? Pabandykime tai išsiaiškinti.

šventės istorija

Evangelija sako: Jėzus gimė Betliejuje, kur jo motina Marija ir Juozapas Sužadėtinis vyko dalyvauti paskelbtame gyventojų surašyme. Dėl lankytojų antplūdžio visi viešbučiai buvo užimti, todėl teko įsikurti oloje, kuri tarnavo kaip tvartas gyvuliams. Ten gimė Dievo Sūnus. Angelas atnešė žinią apie Jo gimimą piemenims, kurie skubėjo Jam nusilenkti. Kitas Mesijo pasirodymo ženklas buvo nuostabus ženklas, kuris nušvito danguje ir parodė kelią magams. Jie atnešė Kūdikiui dovanų – smilkalų, miros ir aukso – ir pagerbė Jį kaip žydų karalių.

Pirmoji šventė

Keista, bet niekur nėra tikslių įrodymų, kada Kalėdos atėjo pagal kalendorių, tai yra tiksli data nenurodyta. Dėl šios priežasties pirmieji krikščionys šios šventės visai nešventė. Pačios datos atsiradimą – nuo sausio 6 iki 7 – palengvino koptai, Egipto krikščionys, jų tikėjimas gimstančiu, mirštančiu ir prisikeliančiu Dievu egzistavo nuo seno. Būtent iš jų, iš Aleksandrijos, žinių ir mokslų centro, tradicija šiomis dienomis švęsti šį įvykį išplito visame pasaulyje. krikščioniškasis pasaulis, o iš pradžių visi Jėzaus pasekėjai šventė Kristaus gimimą ir Epifaniją vienu metu. Tačiau IV amžiuje Romos imperija perkėlė Mesijo gimimo iškilmes į gruodžio 25 d. Ne visi pasekė šiuo pavyzdžiu, jie išlieka ištikimi senovinei tradicijai švęsti dvi šventes vienu metu.

Kalendoriaus posūkiai

Tolesni įvykiai vystėsi taip, kad XVI amžiuje tuo metu popiežiaus soste buvęs Grigalius VIII įvedė savo chronologiją, kuri buvo vadinama „naujuoju stiliumi“. Prieš tai jį pristatė Julijus Cezaris, o apibrėžimas „ senas Stilius“. Dabar skirtumas tarp jų yra 13 dienų.

Europa, sekdama savo dvasinį ganytoją, perėjo prie naujo kalendoriaus, o Rusija tai padarė tik po revoliucijos pergalės 1917 m. Tačiau bažnyčia nepritarė tokiai naujovei ir liko prie jos chronologijos.

Buvo dar vienas įdomus įvykis: Taryboje 1923 m stačiatikių bažnyčios Konstantinopolio patriarcho iniciatyva m Julijaus kalendorius buvo padarytos pataisos: atsirado „Naujojo Julijaus“ kalendorius, kuris iki šiol visiškai sutampa su grigališkuoju. Rusijos atstovai posėdyje nedalyvavo dėl susiklosčiusios politinės situacijos, tuometinio patriarcho Tichono bandymai pareikšti daugumos sprendimą buvo nesėkmingi, todėl čia tebegalioja Julijaus chronologija.

Kada įvairios krikščionių grupės švenčia Kalėdas?

Paskirstymo rezultatas įvairios sistemos chronologija susipainiojo su datomis. Dėl to Vatikano šalininkai ir protestantai švenčia, kai gruodžio 24 d. virsta gruodžio 25 d. 11 vietinių stačiatikių bažnyčių gerbia šias datas kartu su jais, tačiau jos tikrina savo Naujojo Julijaus kalendorių.

Sausio 6–7 dienomis Kalėdos ateina Rusijos, Gruzijos, Ukrainos, Jeruzalės, Serbijos stačiatikių bažnyčioms, Atono vienuolynams, kurie pripažįsta tik senąjį stilių, daugybei Rytų apeigų katalikų ir kai kuriems Rusijos protestantams.

Pasirodo, visi Dievo Sūnaus gimimą švenčia gruodžio 25 d., bet kiekvienas tai daro pagal savo kalendorių.

Kūčios: stačiatikių tradicijos

Sausio 6-oji – ypatinga diena, Kūčios. Paprastai tai vadinama Kūčiomis. Šios dienos vakare prasideda Kalėdų visą naktį budėjimas, trunkantis apie tris valandas. Paprastai į bažnyčią susirenka visa šeima. Būtent pasibaigus paslaugai ateina momentas, kai ji oficialiai prasideda. Tikintieji sveikina vieni kitus ir skuba namo prie šventinio stalo.

Tradiciškai Kūčių vakarą nebuvo įprasta valgyti, kol nepasirodė pirmoji žvaigždė arba bažnyčios Paslaugos. Bet ir po šio, nors ir šventinio, gavėnios patiekalai buvo padėti ant stalo. Tarp kitų maisto produktų ypatingą vietą užėmė sochivo, arba kutia, iš kviečių arba ryžių verdama košė su medumi, riešutais ir aguonomis. Jis buvo paruoštas tik šią Kalėdų naktį.

Kūčių vakarą puošdavo namus, puošdavo eglutę ir po ja išdėliodavo dovanas, kurias prisiliesti buvo galima tik po šventinės vakarienės. Tada prie žalios gražuolės susirinko šeima, o vienas iš vaikų visiems išdalijo jiems skirtus suvenyrus. Dovaną gavęs žmogus ją išpakavo ir visiems parodė padėkodamas.

Vakarą buvo įprasta skirti artimiesiems ir šeimai, tačiau buvo galima pakviesti ir vienišius švęsti šventę kartu, pavalgyti.

Populiarūs įsitikinimai

Kūčių vakaras buvo laikomas palankiu laiku visokioms ateities prognozėms. Prieš vakarienę buvo įprasta išeiti į lauką ir „žiūrėti į žvaigždes“, kurios įvairių ženklų dėka galėjo pasakyti apie artėjantį derlių, taigi ir apie šeimos gerovę. Taigi, sniego audra numatė, kad bitės spiečių gerai. O žvaigždėta naktis žadėjo gerą gyvulių gimimą ir gausybę miško uogų. Šerkšnas ant medžių buvo sėkmingo javų derliaus pranašas.

Prieš valgį šeimininkas turėjo tris kartus apeiti namą su puodu kutya, o tada per slenkstį mesti kelis šaukštus košės – skanėstą dvasioms. Norint nuraminti „šaltį“, jam buvo atidarytos durys ir jis buvo pakviestas prie stalo.

Kuta nebuvo suvalgyta iki galo, joje buvo palikti šaukštai, o tai buvo simbolinė duoklė vargšams.

Pirmoji šventės diena

Sausio 7 dieną Kalėdos pradėtos švęsti visa siela. Po rytinės liturgijos stačiatikiai eidavo vieni kitų aplankyti. Šventinis mėsos stalas buvo nukrautas raugintais agurkais, nes nuolat keitėsi savininkų pasveikinti atėję pažįstami. Buvo laikoma gera tradicija aplankyti visus gimines, ypač senus ir vienišus.

Katalikų papročiai

Vakarų krikščionių nuomone, Kalėdų naktį niekas neturi likti be dovanos. Pagrindinis donoras buvo šventasis Nikolajus (Kalėdų Senelis). Dovanas jis įteikė labai nuostabiai: įdėjo jas į kojines ir pakabino virš židinio, o paskui pats dingo kamine.

Išliko giesmių paprotys, kai vaikai ir jaunimas eidavo iš namų į namus dainuodami dainas. Tuo pačiu metu akcijos dalyviai pasipuošė įvairiais kostiumais ir kaukėmis. Atsidėkodami už sveikinimus ir geri norai suaugusieji davė jiems saldumynų.

Kitas šventės atributas yra „Kalėdinė duona“ – tai specialūs nerauginti vafliai, šviečiantys per Adventą. Jie buvo valgomi, kai buvo švenčiamos Kalėdos šventinis stalas arba sveikindami vienas kitą.

Kaip šventinė puošmena Gali veikti ne tik eglės, bet ir kitos medžių rūšys. Be to, namai buvo papuošti specialiais šakelių ir gėlių vainikais, kurie buvo Saulės simbolis.

Kristaus gimimas – nuostabi šventė, sušildyta artimųjų šilumos ir Dievo meilės, leidusios įvykti šiam stebuklui. Galbūt todėl labai norisi įtikti aplinkiniams. Juk ne taip svarbu, kada tam tikriems žmonėms ateina Kalėdos, svarbiausia, kad jos ateitų ir atnaujintų žmogaus sielą.