Vardas: Kirilas ir Metodijus (Konstantinas ir Mykolas)

Veikla: senosios bažnytinės slavų abėcėlės ir bažnytinės slavų kalbos kūrėjai, krikščionių pamokslininkai

Šeimos statusas: nebuvo vedę

Kirilas ir Metodijus: biografija

Kirilas ir Metodijus visame pasaulyje išgarsėjo kaip krikščionių tikėjimo čempionai ir slavų abėcėlės autoriai. Poros biografija yra plati, yra net atskira biografija, skirta Kirilui, sukurta iškart po vyro mirties. Tačiau šiandien susipažinkite su trumpa istorija apie šių pamokslininkų ir abėcėlės pradininkų likimus galima sužinoti įvairiuose žinynuose vaikams. Broliai turi savo ikoną, kurioje jie vaizduojami kartu. Žmonės kreipiasi į ją su maldomis dėl gerų studijų, sėkmės studentams ir išaugusio intelekto.

Vaikystė ir jaunystė

Kirilas ir Metodijus gimė Graikijos mieste Salonikuose (dabartiniai Salonikai) kariuomenės vado, vardu Leo, šeimoje, kurį šventųjų poros biografijos autoriai apibūdina kaip „gerai gimusį ir turtingą“. Būsimi vienuoliai užaugo kitų penkių brolių kompanijoje.

Prieš atliekant tonzūrą, vyrai vadinosi Michailo ir Konstantino vardais, o pirmasis buvo vyresnis – jis gimė 815 m., o Konstantinas – 827 m. Tarp istorikų vis dar vyksta ginčai dėl šeimos etninės priklausomybės. Kai kas jį priskiria slavams, nes šie žmonės laisvai kalbėjo slavų kalba. Kiti priskiria bulgariškas ir, žinoma, graikiškas šaknis.

Berniukai gavo puikų išsilavinimą, o kai subrendo, jų keliai išsiskyrė. Metodijus pasilenkė karinė tarnyba globojamas ištikimo šeimos draugo, jis netgi pakilo į Bizantijos provincijos gubernatorių. „Slavų valdymo“ metu jis įsitvirtino kaip išmintingas ir teisingas valdovas.

Nuo ankstyvos vaikystės Kirilas mėgo skaityti knygas, stebino aplinkinius puikia atmintimi ir sugebėjimais moksle, buvo žinomas kaip poliglotas – jo kalbiniame arsenale, be graikų ir slavų kalbų, buvo hebrajų ir aramėjų kalbos. Būdamas 20 metų jaunuolis, baigęs Magnavros universitetą, jau dėstė filosofijos pagrindus Konstantinopolio teismo mokykloje.

krikščioniška tarnystė

Kirilas kategoriškai atsisakė pasaulietinės karjeros, nors tokia galimybė buvo suteikta. Santuoka su Bizantijos karališkosios kanceliarijos pareigūno krikšto dukra atvėrė svaiginančias perspektyvas – vadovavimą regionui Makedonijoje, o paskui – vyriausiojo kariuomenės vado pareigas. Tačiau jaunasis teologas (Konstantinui tebuvo 15 metų) pasirinko bažnytinį kelią.

Kai jau dėstė universitete, vyras net sugebėjo laimėti teologinius debatus dėl ikonoklastų lyderio, buvusio patriarcho Jono Gramatikos, dar žinomo Ammiu. Tačiau ši istorija laikoma tiesiog gražia legenda.

Pagrindiniu to meto Bizantijos valdžios uždaviniu buvo laikomas stačiatikybės stiprinimas ir skatinimas. Misionieriai keliavo kartu su diplomatais, kurie keliavo į miestus ir kaimus, kur derėjosi su religiniais priešais. Tuo Konstantinas tapo būdamas 24 metų, pradėdamas savo pirmąją svarbią užduotį iš valstybės – nukreipti musulmonus tikruoju keliu.

9-ojo amžiaus 50-ųjų pabaigoje broliai, pavargę nuo pasaulio šurmulio, pasitraukė į vienuolyną, kur 37 metų Metodijus davė vienuolijos įžadus. Tačiau Kirilui nebuvo leista ilgai ilsėtis: jau 860 metais vyras buvo pašauktas į imperatoriaus sostą ir buvo nurodytas prisijungti prie chazarų misijos.

Faktas yra tas, kad chazaras kaganas paskelbė tarpreliginį ginčą, kuriame krikščionių buvo paprašyta įrodyti savo tikėjimo tiesą žydams ir musulmonams. Chazarai jau buvo pasiruošę pereiti į stačiatikybės pusę, tačiau iškėlė sąlygą – tik tuo atveju, jei ginčus laimės Bizantijos polemikai.

Kirilas pasiėmė brolį su savimi ir puikiai atliko jam skirtą užduotį, tačiau vis tiek misija buvo visiška nesėkmė. Chazarų valstybė netapo krikščioniška, nors kaganas leido krikštyti žmones. Šioje kelionėje tikintiesiems atsitiko kažkas rimto. istorinis įvykis. Pakeliui bizantiečiai pažvelgė į Krymą, kur Chersoneso apylinkėse Kirilas rado ketvirtojo šventojo popiežiaus Klemenso relikvijas, kurios vėliau buvo perkeltos į Romą.

Broliai dalyvauja dar vienoje svarbioje misijoje. Vieną dieną Moravijos žemių (slavų valstybės) valdovas Rostislavas paprašė pagalbos iš Konstantinopolio – reikėjo mokytojų ir teologų, kad jie galėtų prieinama kalba papasakojo žmonėms apie tikrąjį tikėjimą. Taip princas ketino pabėgti nuo vokiečių vyskupų įtakos. Ši kelionė tapo reikšminga – atsirado slavų abėcėlė.

Moravijoje broliai nenuilstamai dirbo: vertė graikiškas knygas, mokė slavus skaityti ir rašyti pagrindų, tuo pačiu mokė vesti dieviškas pamaldas. „Komandinė kelionė“ truko trejus metus. Darbo rezultatai suvaidino didelį vaidmenį ruošiantis Bulgarijos krikštui.

867 metais broliai turėjo vykti į Romą atsakyti už „piktžodžiavimą“. Vakarų bažnyčia Kirilą ir Metodijų vadino eretikais, kaltindama juos pamokslų skaitymu slavų kalba, o apie Aukščiausiąjį jie gali kalbėti tik graikų, lotynų ir hebrajų kalbomis.

Pakeliui į Italijos sostinę jie sustojo Blateno Kunigaikštystėje, kur mokė žmones knygų prekybos. Su Klemenso relikvijomis į Romą atvykusieji buvo tokie laimingi, kad naujas tėtis Adrianas II leido pamaldas laikyti slavų kalba ir netgi leido bažnyčiose platinti išverstas knygas. Šio susitikimo metu Metodijus gavo vyskupo laipsnį.

Skirtingai nei jo brolis, Kirilas tapo tik vienuoliu ant mirties slenksčio – tai buvo būtina. Po pamokslininko mirties Metodijus, apsuptas mokinių, grįžo į Moraviją, kur jam teko kovoti su vokiečių dvasininkais. Mirusį Rostislavą pakeitė jo sūnėnas Svjatopolkas, kuris palaikė vokiečių politiką, kuri neleido Bizantijos kunigui ramiai dirbti. Bet kokie bandymai platinti buvo nuslopinti slavų kalba kaip bažnytinė.

Metodijus net trejus metus praleido kalėjime vienuolyne. Jį išlaisvinti padėjo popiežius Jonas VIII, kuris Metodijui sėdint kalėjime uždraudė liturgijas. Tačiau, kad padėtis nepaaštrėtų, Jonas taip pat uždraudė pamaldas slavų kalba. Tik pamokslai nebuvo baudžiami pagal įstatymą.

Tačiau Salonikų kilęs gyventojas, rizikuodamas ir rizikuodamas, ir toliau slapta laikė pamaldas slavų kalba. Tuo pat metu arkivyskupas pakrikštijo Čekijos kunigaikštį, dėl kurio vėliau stojo prieš teismą Romoje. Tačiau Metodijui palankė sėkmė – jis ne tik išvengė bausmės, bet ir gavo popiežiaus bulę bei galimybę vėl vesti pamaldas slavų kalba. Prieš pat mirtį jis sugebėjo išversti Senąjį Testamentą.

Abėcėlės kūrimas

Broliai iš Salonikų įėjo į istoriją kaip slavų abėcėlės kūrėjai. Įvykio laikas yra 862 arba 863. Kirilo ir Metodijaus gyvenime rašoma, kad idėja gimė dar 856 m., kai broliai kartu su savo mokiniais Angelarijumi, Naumu ir Klemensu apsigyveno Mažojo Olimpo kalne, Polichrono vienuolyne. Čia Metodijus ėjo rektoriaus pareigas.

Abėcėlės autorystė priskiriama Kirilui, tačiau kuri tiksliai lieka paslaptimi. Mokslininkai linkę į glagolitinę abėcėlę, tai rodo joje esantys 38 simboliai. Kalbant apie kirilicos abėcėlę, ją atgaivino Klimentas Ohridskis. Tačiau net jei taip ir buvo, studentas vis tiek naudojo Kirilo kūrybą – būtent jis išskyrė kalbos garsus, o tai yra svarbiausia kuriant raštą.

Abėcėlės pagrindas buvo graikų kriptografija, todėl glagolitų abėcėlė buvo supainiota su rytų abėcėlėmis. Tačiau norėdami nurodyti konkrečius slavų garsus, jie paėmė hebrajų raides, pavyzdžiui, „sh“.

Mirtis

Konstantiną Kirilą sunkia liga užklupo kelionėje į Romą, o 869 metų vasario 14 dieną jis mirė – ši diena katalikybėje pripažįstama šventųjų atminimo diena. Kūnas buvo palaidotas Romos Šv. Klemenso bažnyčioje. Kirilas nenorėjo, kad jo brolis grįžtų į vienuolyną Moravijoje, ir prieš mirtį jis tariamai pasakė:

„Štai, broli, tu ir aš buvome kaip du jaučiai pakinktuose, arėme vieną vagą, o aš, baigęs dieną, nukritau prie miško. Ir nors jūs labai mylite kalną, negalite palikti savo mokymo dėl kalno, kaip kitaip galite geriau pasiekti išganymą?

Metodijus pralenkė savo išmintingą giminaitį 16 metų. Tikėdamasis mirties, jis įsakė nusivesti į bažnyčią skaityti pamokslą. Kunigas mirė Verbu sekmadienis 885 balandžio 4 d. Metodijaus laidotuvės vyko trimis kalbomis – graikų, lotynų ir, žinoma, slavų.

Metodijų savo pareigose pakeitė mokinys Gorazdas, o tada visi šventųjų brolių įsipareigojimai pradėjo žlugti. Moravijoje pamažu vėl buvo uždrausti liturginiai vertimai, sekėjai ir studentai buvo medžiojami – persekiojami, parduodami į vergiją ir net žudomi. Kai kurie šalininkai pabėgo į kaimynines šalis. Ir vis dėlto slavų kultūra išliko, knygų mokymosi centras persikėlė į Bulgariją, o iš ten – į Rusiją.

Vakaruose ir Rytuose gerbiami šventieji vyriausieji apaštalų mokytojai. Rusijoje brolių žygdarbiui atminti buvo įsteigta šventė - gegužės 24-oji švenčiama kaip slavų literatūros ir kultūros diena.

Atmintis

Gyvenvietės

• 1869 m. – Mefodievkos kaimo įkūrimas prie Novorosijsko

Paminklai

• Paminklas Kirilui ir Metodijui prie Akmens tilto Skopjėje, Makedonijoje.
• Paminklas Kirilui ir Metodijui Belgrade, Serbijoje.
• Paminklas Kirilui ir Metodijui Hantimansijske.
• Paminklas Kirilo ir Metodijaus garbei Salonikuose, Graikijoje. Statulą dovanos pavidalu Graikijai padovanojo Bulgarijos ortodoksų bažnyčia.
• Statula Kirilo ir Metodijaus garbei priešais Nacionalinės šventųjų Kirilo ir Metodijaus bibliotekos pastatą Sofijos mieste, Bulgarijoje.
• Mergelės Marijos Ėmimo į dangų ir šventųjų Kirilo ir Metodijaus bazilika Velehrade, Čekijoje.
• Paminklas Kirilo ir Metodijaus garbei, įrengtas priešais Nacionalinius kultūros rūmus Sofijoje, Bulgarijoje.
• Paminklas Kirilui ir Metodijui Prahoje, Čekijoje.
• Paminklas Kirilui ir Metodijui Ohrido mieste, Makedonijoje.
• Kirilas ir Metodijus pavaizduoti ant paminklo „Rusijos 1000 metų jubiliejus“ Veliky Novgorod mieste.

Knygos

• 1835 – eilėraštis „Kirilas ir Metodias“, Janas Golla
• 1865 – „Kirilo ir Metodijaus kolekcija“ (redagavo Michailas Pogodinas)
• 1984 - „Chazarų žodynas“, Miloradas Pavicas
• 1979 - „Broliai Salonikai“, Slavas Karaslavovas

Filmai

• 1983 – „Konstantinas filosofas“
• 1989 – „Broliai Salonikai“
• 2013 – „Kirilas ir Metodijus – slavų apaštalai“

Jų atminimas švenčiamas gegužės 11 d., pagerbiant slavų kalbos pašventinimą Evangelija, vasario 14 d. atminimas šv. Kirilas savo mirties dieną, balandžio 6 d. atminimas šv. Metodijus savo mirties dieną

Broliai ir seserys Kirilas ir Metodijus kilę iš pamaldžios šeimos, gyvenusios Graikijos mieste Salonikuose. Jie buvo gubernatoriaus, bulgarų slavo, vaikai. Šventasis Metodijus buvo vyriausias iš septynių brolių, šv. Konstantinas, vienuoliškai Kirilas, yra jauniausias.

Šventasis Metodijus iš pradžių buvo karinio laipsnio ir valdė pavaldinį Bizantijos imperija slavų kunigaikštystė, matyt, bulgarų, suteikusi jam galimybę išmokti slavų kalbą. Ten išbuvęs apie 10 metų, Šv. Tada Metodijus tapo vienuoliu viename iš Olimpo kalno vienuolynų ( Mažoji Azija). Šventasis Konstantinas nuo mažens pasižymėjo protiniais sugebėjimais ir mokėsi pas jaunąjį imperatorių Mykolą geriausi mokytojai Konstantinopolis, įskaitant Fotijų, vėliau Konstantinopolio patriarchą. Šventasis Konstantinas puikiai suvokė visus savo laikų mokslus ir daug kalbų ypač stropiai studijavo šventojo darbus. Už savo sumanumą ir išskirtines žinias šv. Konstantinas buvo pramintas Filosofu.

Baigiantis mokymui šv. Konstantinas užėmė laipsnį ir buvo paskirtas Hagia Sophia bažnyčios patriarchalinės bibliotekos saugotoju, tačiau netrukus paliko sostinę ir slapta išvyko į vienuolyną. Ten surastas ir grįžęs į Konstantinopolį buvo paskirtas filosofijos mokytoju Konstantinopolio aukštojoje mokykloje. Dar labai jauno Konstantino išmintis ir tikėjimo stiprybė buvo tokia didelė, kad debatuose jam pavyko nugalėti ikonoklastų eretiko lyderį Annijų. Po šios pergalės Konstantinas buvo išsiųstas imperatoriaus diskutuoti apie Šventąją Trejybę su saracėnais ir taip pat laimėjo. Netrukus Konstantinas pasitraukė pas savo brolį Metodijų į Olimpą, kur leido laiką nuolat melsdamasis ir skaitydamas šventųjų tėvų kūrinius.

Vieną dieną imperatorius pasikvietė šventuosius brolius iš vienuolyno ir nusiuntė juos pas chazarus skelbti Evangelijos. Pakeliui jie kurį laiką sustojo Chersonese (Korsun) mieste, kur ruošėsi Evangelijai. Ten šventieji broliai per stebuklą rado Romos popiežiaus hieromartyro Klemenso relikvijas. Ten, Chersonese, Šv. Konstantinas rado Evangeliją ir Psalterį, parašytą „rusiškomis raidėmis“, ir vyrą, kalbantį rusiškai, ir pradėjo mokytis iš jo skaityti ir kalbėti jo kalba.

Tada šventieji broliai nuvyko pas chazarus, kur iškovojo pergales debatuose su žydais ir musulmonais, skelbdami Evangelijos mokymą. Pakeliui namo broliai vėl aplankė Chersonesą ir, pasiėmę Šv. Klemensas, grįžo į Konstantinopolį. Šventasis Konstantinas liko sostinėje, o šv. Metodijus priėmė abatę mažame Polichrono vienuolyne, esančiame netoli Olimpo kalno, kur anksčiau dirbo.

Netrukus Moravijos kunigaikščio Rostislavo ambasadoriai, engiami vokiečių vyskupų, atvyko pas imperatorių su prašymu atsiųsti į Moraviją mokytojus, kurie galėtų pamokslauti gimtąja slavų kalba. Imperatorius pasikvietė Konstantiną ir pasakė: „Tu turi ten eiti, nes niekas to nepadarys geriau už tave“. Šventasis Konstantinas pasninku ir malda pradėjo naują žygdarbį. Padedamas brolio Metodijaus ir jo mokinių Gorazdo, Klemenso, Savvos, Naumo ir Angeljaro, jis sudarė slavų abėcėlę ir išvertė į slavų kalbas knygas, be kurių nebūtų galima atlikti garbinimo: Evangeliją, Apaštalą, Psalmę ir pasirinktas pamaldas. . Tai buvo 863 m.

Baigę vertimą, šventieji broliai išvyko į Moraviją, kur buvo sutikti su didele garbe ir pradėjo mokyti pamaldas slavų kalba. Tai sukėlė vokiečių vyskupų, kurie Moravijos bažnyčiose atliko dieviškąsias pamaldas, pyktį lotynų kalba, ir jie maištavo prieš šventuosius brolius, teigdami, kad garbinimas gali būti atliekamas tik viena iš trijų kalbų: hebrajų, graikų arba lotynų. Šventasis Konstantinas jiems atsakė: „Jūs atpažįstate tik tris kalbas, vertas jose šlovinti Dievą. Bet Dovydas tarė: „Kiekvienas atodūsis tegiria Viešpatį! Viešpats atėjo išgelbėti visų tautų, ir visos tautos turi šlovinti Viešpatį savo kalbomis“. Vokiečių vyskupai buvo sugėdinti, bet dar labiau susierzino ir pateikė skundą Romai. Šventieji broliai buvo pakviesti į Romą išspręsti šią problemą. Pasiėmęs su savimi relikvijas Šv. Klemensas, popiežius, šv. Konstantinas ir Metodijus išvyko į Romą. Sužinojęs, kad šventieji broliai su savimi nešiojasi šventų relikvijų, popiežius Adrianas ir dvasininkai išėjo jų pasitikti. Broliai buvo sutikti garbingai, popiežius patvirtino pamaldas slavų kalba, įsakė brolių išverstas knygas padėti pašventinti į Romos bažnyčias ir liturgiją atlikti slavų kalba.

Būdamas Romoje šv. Konstantinas susirgo ir, Viešpaties informuotas apie stebuklingą artėjančios mirties viziją, paėmė schemą pavadinimu Kirilas. 50 dienų nuo schemos patvirtinimo, 869 m. vasario 14 d. Prilygsta apaštalams Kirilui ilsėjosi sulaukęs keturiasdešimt dvejų metų. Einant pas Dievą, šv. Kirilas įsakė savo broliui šv. Metodijus tęsti bendrą jų reikalą – nušvitimą slavų tautos tikrojo tikėjimo šviesa. Šventasis Metodijus prašė popiežiaus leisti išvežti jo brolio kūną palaidoti gimtojoje žemėje, tačiau popiežius įsakė patalpinti Šv. Kirilo Šventojo Klemenso bažnyčioje, kur iš jų pradėjo darytis stebuklai.

Po mirties Šv. Kirilas Popiežius, slavų kunigaikščio Kocel prašymu, išsiuntė Šv. Metodijus į Panoniją, įšventindamas jį Moravijos ir Panonijos arkivyskupu, į senovės sostą Šv. Apaštalas Andronikas. Panonijoje Šv. Metodijus kartu su savo mokiniais toliau skleidė garbinimą, rašymą ir knygas slavų kalba. Tai vėl supykdė vokiečių vyskupus. Jie pasiekė, kad būtų suimtas ir teisiamas šventasis Metodijus, kuris buvo ištremtas į kalėjimą Švabijoje, kur dvejus su puse metų kentėjo daug kančių. Popiežiaus įsakymu paleistas ir sugrąžintas arkivyskupo teises, Šv. Metodijus tęsė savo evangelijos skelbimą tarp slavų ir pakrikštijo Čekijos kunigaikštį Borivojų ir jo žmoną Liudmilą, taip pat vieną iš Lenkijos kunigaikščių. Trečią kartą vokiečių vyskupai pradėjo persekiojimą prieš šventąjį, kad jis nepriėmė romėnų mokymo apie Šventosios Dvasios procesiją iš Tėvo ir iš Sūnaus. Šventasis Metodijus buvo iškviestas į Romą ir popiežiui įrodė, kad išlaikė stačiatikių mokymo grynumą, ir vėl buvo grąžintas į Moravijos sostinę – Velehradą.

ten viduje pastaraisiais metais Per savo gyvenimą šventasis Metodijus, padedamas dviejų mokinių-kunigų, išvertė į slavų kalbą visą knygą, išskyrus Makabiejų knygas, taip pat Nomocanon (Šventųjų Tėvų taisyklės) ir Patristines knygas (Paterikon).

Numatydamas mirties artėjimą, šv. Metodijus nurodė vieną iš savo mokinių Gorazdą kaip savo vertą įpėdinį. Šventasis išpranašavo savo mirties dieną ir mirė 885 m. balandžio 6 d., būdamas maždaug šešiasdešimties metų. Šventojo laidotuvės buvo atliekamos trimis kalbomis: slavų, graikų ir lotynų; Šventasis buvo palaidotas Velegrado katedros bažnyčioje.

Apaštalams Kirilas ir Metodijus buvo lygūs senovėje buvo kanonizuoti. Rusiškai Stačiatikių bažnyčiaŠventųjų apaštalams lygiaverčių slavų šviesuolių atminimas buvo švenčiamas nuo XI a.

Šventųjų Slovėnijos pirmųjų mokytojų gyvenimus surašė jų mokiniai XI amžiuje. Išsamiausios šventųjų biografijos yra ilgi, arba vadinamieji panoniški, gyvenimai. Mūsų protėviai šiuos tekstus žinojo nuo krikščionybės plitimo Rusijoje laikų. Iškilminga atminimo šventė Šv. Apaštalams Kirilui ir Metodijui prilyginti aukštieji hierarchai buvo įsteigti Rusijos bažnyčioje 1863 m.

Kirilas ir Metodijus – pasakojimas vaikams apie krikščionių pamokslininkus, slavų abėcėlės ir bažnytinės slavų kalbos kūrėjus, šiame straipsnyje trumpai apibendrintas.

Trumpa žinutė apie Kirilą ir Metodijų

Šie du broliai buvo iš Salonikų. Jų tėvas buvo sėkmingas karininkas ir tarnavo provincijoje prie jos gubernatoriaus. Kirilas gimė 827 m., o Metodijus 815 m. Broliai graikai laisvai mokėjo graikų ir slavų kalbas.

Gyvenimas prieš tampant vienuoliu

Kelionės pradžioje jie pasuko skirtingais keliais. Metodijus, kurio vardas pasaulyje buvo Michaelas, buvo kariškis ir turėjo Makedonijos provincijos stratego laipsnį. Kirilas, kuris prieš tonzūrą nešiojo Konstantino vardą, priešingai, su Ankstyvieji metai domėjosi kaimyninių tautų mokslu ir kultūra. Jis išvertė Evangeliją į slavų kalbą. Konstantinopolyje taip pat studijavo dialektiką, geometriją, astronomiją, aritmetiką, filosofiją ir retoriką. Dėl savo didelių žinių Konstantinas galėjo vesti aristokratą ir užimti svarbias pareigas aukščiausiuose valdžios sluoksniuose. Tačiau jis visa tai atsisakė ir tapo paprastu Šv. Sofijos bibliotekos prižiūrėtoju. Žinoma, Konstantinas čia ilgai neužsibuvo ir pradėjo dėstyti sostinės universitete. O Michailas tuo metu taip pat metė karinę karjerą ir tapo Mažojo Olimpo vienuolyno abatu. Konstantinas buvo susipažinęs su Konstantinopolio imperatoriumi ir jo nurodymu 856 m. išvyko su mokslininkais į Mažąjį Olimpą. Ten susitikę su jo broliu, jie nusprendė parašyti abėcėlę slavams.

Kirilas ir Metodijus, slavų abėcėlės kūrėjai

Tolimesnis jų gyvenimas susijęs su bažnytine veikla. Privaloma sąlyga norint pradėti kurti slavų abėcėlę buvo ta, kad 862 m. į Konstantinopolį atvyko Moravijos kunigaikščio Rostislavo ambasadoriai. Kunigaikštis paprašė Konstantinopolio imperatoriaus duoti jam mokslininkus, kurie mokytų jo žmones krikščioniškojo tikėjimo jų kalba. Rostislavas tvirtino, kad jo žmonės jau seniai buvo pakrikštyti, tačiau pamaldos vyko svetima tarme. Ir tai labai nepatogu, nes ne visi tai supranta. Imperatorius, aptaręs Moravijos kunigaikščio prašymą su patriarchu, išsiuntė brolius į Moraviją. Kartu su savo mokiniais jie pradėjo versti. Pirmiausia broliai Solunai išvertė krikščioniškas knygas į bulgarų kalbą. Tai buvo Psalteris, Evangelija ir Apaštalas. Moravijoje bažnyčios vadovai mokytojavo 3 metus vietos gyventojų raštingumas ir atliekamos paslaugos. Be to, jie aplankė Panoniją ir Užkarpatės Rusiją, kur taip pat šlovino krikščioniškas tikėjimas.

Vieną dieną jie konfliktavo su vokiečių kunigais, kurie nenorėjo vesti pamaldų slavų kalba. Popiežius 868 metais pasikvietė pas save brolius. Čia visi priėjo prie bendro kompromiso, kuriam galėjo pasitarnauti slavai Gimtoji kalba.

Būdamas Italijoje Konstantinas labai serga. Supratęs, kad mirtis jau netoli, pasivadina vienuoliniu Kirilo vardu. Mirties patale Kirilas prašo brolio tęsti švietėjišką veiklą. 869 m. vasario 14 d. jis mirė

Metodijaus edukacinė veikla

Grįžęs į Moraviją Metodijus (jis jau buvo priėmęs vienuolišką vardą) daro tai, ko prašė jo brolis. Tačiau šalyje keitėsi kunigai, vokiečiai jį įkalino vienuolyne. Popiežius Jonas VIII, sužinojęs apie įvykį, uždraudė vokiečių bažnyčios tarnams vesti liturgijas, kol jie nepaleis Metodijaus. 874 m. buvo paleistas ir tapo arkivyskupu. Dažnai ritualus ir pamokslus slavų kalba tekdavo atlikti slapta. Metodijus mirė 885 m. balandžio 4 d.

Po abiejų brolių mirties buvo paskelbtas šventuoju.

Kirilas ir Metodijus įdomūs faktai

• Metodijaus ir Kirilo amžiaus skirtumas tampa 12 metų. Be jų, šeimoje buvo dar 5 sūnūs.
• Pats Kirilas anksti išmoko skaityti.
• Kirilas mokėjo slavų, graikų, arabų, lotynų ir hebrajų kalbas.
• Gegužės 24-oji – brolių atminimo diena.
• Metodijus 10 metų tarnavo Mažojo Olimpo vienuolyne, kol jie susitiko su broliu ir pradėjo bendrą pamokslavimo veiklą.

Tikimės, kad žinia apie Kirilą ir Metodijų trumpai padėjo jums sužinoti informacijos apie šiuos krikščionių pamokslininkus. Ir jūs galite palikti savo pranešimą apie Kirilą ir Metodijų naudodami toliau pateiktą komentarų formą.

Prasidėjus Vakarų Bažnyčios atskyrimui nuo Ortodoksų Visuotinės Bažnyčios, buvo ypatingas slavų noras priimti krikščionių tikėjimą. Viešpats, matyt, pakvietė juos užbaigti Jo Bažnyčią ir iškėlė jiems puikius tikėjimo skelbėjus į veidą broliai lygūs apaštalams Kirilas ir Metodijus.

Cyrus Ir ll (Konstantų pasaulyje Ir n) ir Mef O„pasidaryk pats“ gimė Makede O tyrimai Sol mieste adresu neigi. Baigęs mokslus Metodijus įstojo į karinę tarnybą ir buvo slavų regiono valdovas. Tačiau netrukus jis nusprendė atsisakyti pasaulietinio gyvenimo būdo ir tapo vienuoliu Olimpo kalno vienuolyne. Konstantinas išreiškė nuo vaikystės nuostabių sugebėjimų ir gavo puikų išsilavinimą kartu su jaunu imperatoriumi Mykolu 3 karališkajame dvare, kur juos mokė garsusis F. O Tiy, vėliau patriarchas Konstantinas O Lenkas. Baigęs mokslus, Konstantinas galėjo sulaukti puikios sėkmės pasaulyje, tačiau jo širdis degė meile Dievui, o pasaulio palaiminimai jo nesuviliojo. Kurį laiką pagrindinėje Konstantinopolio mokykloje dėstė mėgstamą mokslą – filosofiją, bet netrukus paliko Konstantinopolį ir apsigyveno vienuolyne su broliu Mefu. O Diem. Čia jie dirbo kartu pasninkaudami ir melsdamiesi, kol Dievo Apvaizda pakvietė juos pamokslauti slavų gentims.

Mums, rusams, verta paminėti, kad prieš šį pašaukimą Viešpats atvedė didžiuosius brolius į mūsų šalies sienas. 858 m. chazarai, Kaukazo gentis, klajojusi dabartinės Rusijos pietryčiuose, paprašė imperatoriaus Mykolo tikėjimo skelbėjų. Patriarcho Fotijaus vardu šventieji broliai atvyko į Chersoną. Čia jie gyveno apie dvejus metus, mokėsi chazarų kalbos ir atrado šventojo kankinio Kl. Ir Pirmojo amžiaus pabaigoje čia ištremtas Romos vyskupas Mentė.

Pirmieji iš slavų tautų, atsigręžusių į krikščionybę, buvo bulgarai. Bulgarijos princo Bogorio (Boriso) sesuo buvo laikoma įkaite Konstantinopolyje. Ji buvo pakrikštyta Teodo vardu O ry ir buvo auklėjamas šventojo tikėjimo dvasioje. Apie 860 metus ji grįžo į Bulgariją ir pradėjo įtikinėti savo brolį priimti krikščionybę. Borisas buvo pakrikštytas Michailo vardu. Šventieji Kirilas ir Metodijus buvo šioje šalyje ir savo pamokslavimu labai prisidėjo prie krikščionybės įsigalėjimo joje. Iš Bulgarijos krikščionių tikėjimas išplito į kaimyninę Serbiją.

Nušvitus Bulgarijai ir Serbijai, į Konstantinopolį atvyko Moravijos kunigaikščio Rostislavo ambasadoriai su tokiu prašymu: „Mūsų žmonės išpažįsta krikščionišką tikėjimą, bet mes neturime mokytojų, kurie galėtų mums paaiškinti tikėjimą gimtąja kalba. Atsiųsk mums tokius mokytojus“. Imperatorius ir patriarchas apsidžiaugė ir, paskambinę šventiesiems Tesalonikų broliams, pakvietė juos vykti pas Moravijus. Kad pamokslavimas būtų sėkmingesnis, šventasis Kirilas manė, kad būtina išversti šventąsias ir liturgines knygas į slavų kalbą, nes „pamokslauti tik žodžiu, anot šventojo Kirilo, yra kaip rašyti smėlyje“. Tačiau prieš vertimą reikėjo sugalvoti Slaviškos raidės ir sudaryti slavų abėcėlę. Šventasis Kirilas, sekdamas apaštalų pavyzdžiu, ruošėsi šiems dideliems darbams malda ir keturiasdešimties dienų pasninku. Kai tik abėcėlė buvo paruošta, šventasis Kirilas išvertė pasirinktas ištraukas iš Evangelijos ir Apaštalo į slavų kalbą. Kai kurie metraštininkai praneša, kad pirmieji žodžiai, parašyti slavų kalba, buvo apaštalo evangelisto Jono žodžiai: „Pradžioje buvo Žodis, Žodis buvo Dievui, ir Dievas buvo Žodis“.

863 metais šventieji broliai su savo mokiniais Gorazdu, Klemensu, Savva, Naumu ir kitais išvyko į Moraviją. Pamaldų atlikimas ir Evangelijos skaitymas slavų kalba netrukus patraukė prie jų moravų širdis ir suteikė jiems pranašumą prieš vokiečių pamokslininkus. Vokiečių ir lotynų pamokslininkai pavydėjo šių laimėjimų ir visais įmanomais būdais priešinosi šventiesiems broliams. Jie paskleidė liaudyje nuomonę, kad Dievo žodį galima skaityti tik trimis kalbomis, kuriomis buvo užrašytas Viešpaties kryžius, būtent: hebrajų, graikų ir lotynų, Kirilą ir Metodijų vadino eretikais, nes šventieji broliai pamokslavo slavų kalba ir galiausiai apskundė juos popiežiui Nikolajui.

Popiežius norėjo pamatyti slavų evangelistus. Gerbdami popiežių kaip vieną iš patriarchų ir tikėdamiesi rasti iš jo pagalbos savo šventam reikalui, šventieji broliai išvyko į Romą. Jie nešėsi dalį apaštalams lygiaverčių Romos popiežiaus Klemenso relikvijų ir jų išverstų. šventos knygos. Popiežius Nikolajus 1 mirė jų nelaukęs. Jo įpėdinis popiežius Adrianas, norėjęs nuraminti Bažnyčią, su didele garbe priėmė šventuosius pamokslininkus. Jis išėjo jų pasitikti už miesto, lydimas dvasininkų ir daugybės žmonių, priėmė iš jų šventąsias relikvijas ir pagarbiai patalpino jas Šv. Klemenso bažnyčioje, o į slavų kalbą išverstas knygas pašventino soste. Seniausia Romos bazilika, vadinama Marija Major. Netrukus atvykęs į Romą Kirilas pavojingai susirgo. Didžiojo darbo tąsą paliko broliui ir ramiai mirė (869 m. vasario 14 d.).

Šventasis Metodijus įvykdė savo brolio valią: grįžęs į Moraviją jau turėdamas arkivyskupo laipsnį, čia dirbo 15 metų. Iš Moravijos krikščionybė įsiskverbė į Bohemiją šventojo Metodijaus gyvenimo metu. Iš jo gavo Bohemijos princas Borivojus šventas krikštas. Jo pavyzdžiu pasekė žmona Liudmila (vėliau tapusi kankine) ir daugelis kitų. 10-ojo amžiaus viduryje Lenkijos kunigaikštis Miečislavas vedė Bohemijos princesę Dabrowką, po to su pavaldiniais priėmė krikščionių tikėjimą.

Vėliau šios slavų tautos lotynų kalbos pamokslininkų ir vokiečių imperatorių pastangomis buvo atplėštos nuo popiežiaus valdomos Graikijos bažnyčios, išskyrus serbus ir bulgarus. Tačiau tarp visų slavų, nepaisant prabėgusių šimtmečių, atminimas apie didžiuosius apaštalams lygiaverčius šviesuolius ir Ortodoksų tikėjimas kuriuos jie bandė pasodinti tarp jų. Šventųjų Kirilo ir Metodijaus atminimas yra jungiamoji grandis visoms slavų tautoms.

Troparionas: aš susidoroti O Vienodos lentelės A nuomonė ir žodžiai e n šalių moko e Melas, Kir Ir Lle ir Mef O o dieve adresu drii, Vladas s ku visi jie sako Ir tos, visos kalbos s ki žodžiai e nsky patvirtino Ir ty Pravoslyje A vii ir vieningi adresu drii, mirė Ir tu išgelbėsi pasaulį Ir mūsų sielos.

Šventieji slavai, lygūs apaštalams, pirmieji mokytojai ir šviesuoliai, broliai Kirilas ir Metodijus kilęs iš kilmingos ir pamaldžios šeimos, gyvenusios Graikijos mieste Salonikuose. Šventasis Metodijus buvo vyriausias iš septynių brolių, o šventasis Konstantinas (jo vienuolyno vardas buvo Kirilas) – jauniausias.

Šventieji, prilyginti apaštalams Kirilui ir Metodijui

Šventasis Metodijus iš pradžių turėjo karinį laipsnį ir buvo vienos iš Bizantijos imperijai pavaldžių slavų kunigaikštysčių valdovas, matyt, bulgarų, o tai suteikė jam galimybę išmokti slavų kalbą. Ten išbuvęs apie 10 metų, šventasis Metodijus tapo vienuoliu viename iš Olimpo kalno (Mažojoje Azijoje) vienuolynų. Šventasis Konstantinas nuo mažens pasižymėjo puikiais sugebėjimais ir kartu su jaunuoju imperatoriumi Mykolu mokėsi iš geriausių Konstantinopolio mokytojų, tarp jų ir Fotijus, būsimas Konstantinopolio patriarchas. Šventasis Konstantinas puikiai suvokė visus savo laiko mokslus ir daugybę kalbų, ypač stropiai studijavo šventojo Grigaliaus teologo darbus. Už savo sumanumą ir puikias žinias šventasis Konstantinas gavo Filosofo (išmintingojo) slapyvardį. Studijų pabaigoje šventasis Konstantinas priėmė kunigo laipsnį ir buvo paskirtas patriarchalinės bibliotekos prie Šv. Sofijos bažnyčios saugotoju, tačiau netrukus paliko sostinę ir slapta įstojo į vienuolyną. Ten surastas ir grįžęs į Konstantinopolį buvo paskirtas filosofijos mokytoju Konstantinopolio aukštojoje mokykloje. Dar labai jauno Konstantino išmintis ir tikėjimo stiprybė buvo tokia didelė, kad debatuose jam pavyko nugalėti ikonoklastų eretiko lyderį Annijų. Po šios pergalės Konstantinas buvo išsiųstas imperatoriaus diskutuoti apie Šventąją Trejybę su saracėnais (musulmonais) ir taip pat laimėjo. Sugrįžęs šventasis Konstantinas pasitraukė pas savo brolį šventąjį Metodijų Olimpe, leisdamas laiką nepaliaujamai maldai ir skaitydamas šventųjų tėvų veikalus.

Netrukus imperatorius pasikvietė abu šventuosius brolius iš vienuolyno ir nusiuntė juos pas chazarus skelbti Evangelijos. Pakeliui jie kurį laiką sustojo Korsuno mieste, ruošdamiesi pamokslui. Ten šventieji broliai per stebuklą rado Romos popiežiaus hieromartyro Klemenso relikvijas (lapkričio 25 d.). Ten, Korsune, šventasis Konstantinas rado Evangeliją ir psalmę, parašytą „rusiškomis raidėmis“, ir vyrą, kalbantį rusiškai, ir pradėjo iš šio žmogaus mokytis skaityti ir kalbėti jo kalba. Po to šventieji broliai išvyko pas chazarus, kur iškovojo pergalę diskusijose su žydais ir musulmonais, pamokslaudami. Evangelijos mokymas. Pakeliui namo broliai vėl aplankė Korsuną ir, pasiėmę ten šventojo Klemenso relikvijas, grįžo į Konstantinopolį. Šventasis Konstantinas liko sostinėje, o šventasis Metodijus priėmė abatę mažame Polichrono vienuolyne, esančiame netoli Olimpo kalno, kur anksčiau dirbo. Netrukus Moravijos kunigaikščio Rostislavo ambasadoriai, engiami vokiečių vyskupų, atvyko pas imperatorių su prašymu atsiųsti į Moraviją mokytojus, kurie galėtų pamokslauti gimtąja slavų kalba. Imperatorius paskambino šventajam Konstantinui ir pasakė: „Tu turi ten eiti, nes niekas to nepadarys geriau už tave“. Šventasis Konstantinas pasninku ir malda pradėjo naują žygdarbį. Padedamas savo brolio šventojo Metodijaus ir mokinių Gorazdo, Klemenso, Savvos, Naumo ir Angelaro, jis sudarė slavų abėcėlę ir išvertė į slavų kalbą knygas, be kurių nebūtų galima atlikti Dievo tarnystės: Evangeliją, Apaštalą, Psalmę. ir pasirinktas paslaugas. Tai buvo 863 m.

Baigę vertimą, šventieji broliai išvyko į Moraviją, kur buvo sutikti su didele garbe ir pradėjo dėstyti dieviškąsias paslaugas slavų kalba. Tai sukėlė vokiečių vyskupų pyktį, kurie Moravijos bažnyčiose dieviškąsias pamaldas atlikdavo lotyniškai, ir jie sukilo prieš šventuosius brolius, teigdami, kad pamaldas galima atlikti tik viena iš trijų kalbų: hebrajų, graikų arba lotynų. Šventasis Konstantinas jiems atsakė: „Jūs atpažįstate tik tris kalbas, vertas jose šlovinti Dievą. Bet Dovydas šaukia: Giedokite Viešpačiui, visa žemė, šlovinkite Viešpatį visos tautos, tegirkite Viešpatį kiekvienas kvėpavimas! O Šventojoje Evangelijoje sakoma: Eik ir mokykis visų kalbų...“ Vokiečių vyskupai buvo sugėdinti, bet dar labiau susierzino ir pateikė skundą Romai. Šventieji broliai buvo pakviesti į Romą išspręsti šią problemą. Pasiėmę šventojo Klemenso, Romos popiežiaus, šventųjų Konstantino ir Metodijaus relikvijas, išvyko į Romą. Sužinojęs, kad šventieji broliai su savimi nešiojasi šventų relikvijų, popiežius Adrianas ir dvasininkai išėjo jų pasitikti. Šventieji broliai buvo sutikti garbingai, popiežius patvirtino pamaldas slavų kalba, įsakė brolių išverstas knygas patalpinti į Romos bažnyčias, o liturgiją atlikti slavų kalba.

Būdamas Romoje, šventasis Konstantinas susirgo ir, Viešpaties informuotas apie stebuklingą artėjančios mirties viziją, paėmė schemą pavadinimu Kirilas. Praėjus 50 dienų nuo schemos priėmimo, 869 m. vasario 14 d., Apaštalams lygus Kirilas mirė sulaukęs 42 metų. Eidamas pas Dievą, šventasis Kirilas įsakė savo broliui šventajam Metodijui tęsti bendrą reikalą – slavų tautų apšvietimą tikrojo tikėjimo šviesa. Šventasis Metodijus maldavo popiežiaus leisti išvežti jo brolio kūną palaidoti gimtojoje žemėje, tačiau popiežius įsakė šventojo Kirilo relikvijas patalpinti Šventojo Klemenso bažnyčioje, kur iš jų buvo pradėti daryti stebuklai.

Po šventojo Kirilo mirties popiežius, slavų kunigaikščio Kocel prašymu, išsiuntė šventąjį Metodijų į Panoniją, įšventindamas jį Moravijos ir Panonijos arkivyskupu į senovinį šventojo apaštalo Androniko sostą. Panonijoje šventasis Metodijus kartu su savo mokiniais ir toliau skleidė dieviškas pamaldas, raštą ir knygas slavų kalba. Tai vėl supykdė vokiečių vyskupus. Jie pasiekė, kad būtų suimtas ir teisiamas šventasis Metodijus, kuris buvo ištremtas į kalėjimą Švabijoje, kur dvejus su puse metų kentėjo daug kančių. Popiežiaus Jono VIII įsakymu paleistas ir sugrąžintas arkivyskupo teisėms, Metodijus toliau skelbė Evangeliją tarp slavų ir pakrikštijo Čekijos kunigaikštį Borivojų ir jo žmoną Liudmilą (rugsėjo 16 d.), taip pat vieną iš Lenkijos kunigaikščių. Trečią kartą vokiečių vyskupai pradėjo persekiojimą prieš šventąjį, kad jis nepriėmė romėnų mokymo apie Šventosios Dvasios procesiją iš Tėvo ir iš Sūnaus. Šventasis Metodijus buvo pašauktas į Romą, bet pasiteisino prieš popiežių, išlaikydamas savo tyrumą Stačiatikių mokymas, ir vėl buvo grąžintas į Moravijos sostinę – Velehradą.