Kirkehierarkiet er de tre gradene av prestedømme i deres underordning og graden av administrativt hierarki for presteskap.

Presteskap

Kirkens tjenere som i prestedømmets sakrament mottar en spesiell gave av Den Hellige Ånds nåde for å utføre sakramentene og tilbedelsen, lærer folk den kristne tro og forvalter Kirkens anliggender. Det er tre grader av prestedømme: diakon, prest og biskop. I tillegg er hele presteskapet delt inn i "hvite" - prester som er gift eller har avlagt sølibatløfte, og "svarte" - prester som har avlagt klosterløfter.

En biskop utnevnes av et råd av biskoper (det vil si flere biskoper sammen) i prestedømmets sakrament gjennom en spesiell bispevielse, det vil si ordinasjon.

I den moderne russiske tradisjonen er det bare en munk som kan bli biskop.

Biskopen har rett til å forvalte alle sakramenter og gudstjenester.

Som regel står en biskop i spissen for et bispedømme, et kirkedistrikt, og har omsorg for alle menighets- og klostersamfunnene som inngår i bispedømmet sitt, men han kan også utføre særskilte kirkeomfattende og bispedømmende lydighet uten å ha eget bispedømme.

Biskoptitler

Biskop

Erkebiskop- eldst, mest æret
biskop.

Metropolitan- biskop av hovedbyen, regionen eller provinsen
eller den mest ærede biskopen.

Prest(lat. vicar) - biskop - assistent for en annen biskop eller hans stedfortreder.

Patriark- Sjefbiskop i det lokale ortodokse kirke.

Presten ordineres av biskopen i prestedømmets sakrament gjennom presteordinasjon, dvs. ordinasjon.

Presten kan utføre alle gudstjenester og sakramenter, bortsett fra innvielsen av chrism (oljen som brukes i konfirmasjonssakramentet) og antimensjoner (en spesiell plate innviet og signert av biskopen, som liturgien utføres på), og Prestedømmets sakramenter – bare biskopen kan utføre dem.

En prest, som en diakon, tjener som regel i en bestemt kirke og blir tildelt den.

Presten i spissen for menighetsfellesskapet kalles prost.

Titler på prester

fra det hvite presteskapet
Prest

Erkeprest- den første av prestene, vanligvis en emeritusprest.

Protopresbyter- en spesiell tittel, som tildeles sjelden, som en belønning til de mest verdige og ærede prestene, vanligvis katedralerektorer.

fra det svarte presteskapet

Hieromonk

Arkimandritt(gresk leder av sauehuset) - i antikken abbeden for individuelle kjente klostre, i moderne tradisjon - den mest ærede hieromonken eller abbeden i klosteret.

Abbed(gresk programleder)

for tiden klosterets abbed. Fram til 2011 - Æret Hieromonk. Når du forlater en stilling
Abbedtittelen abbed beholdes. Tildelt
med rang som abbed frem til 2011 og som ikke er abbeder i klostre, beholdes denne tittelen.

En biskop ordinerer en diakon i prestedømmets sakrament gjennom diakonordinasjon, dvs. ordinasjon.

Diakonen hjelper biskopen eller presten med å utføre gudstjenester og sakramenter.

En diakons deltakelse i gudstjenester er ikke obligatorisk.

Titler på diakoner

fra det hvite presteskapet
Diakon

Protodeacon- seniordiakon

fra det svarte presteskapet

Hierodeacon

Erkediakon- senior hierodeacon

Geistlige

De er ikke en del av det viktigste prestehierarkiet. Dette er kirkens tjenere som er utnevnt til sine stillinger ikke gjennom prestedømmets sakrament, men gjennom ordinasjon, det vil si med biskopens velsignelse. De har ikke den spesielle nådegaven til prestedømmets sakrament og er assistenter for presteskapet.

Subdiakon- deltar i bispegudstjenester som assistent for biskopen.

Salmedikter/leser, sanger- leser og synger under gudstjenester.

Seksmann/altergutt- mest vanlig navn assistenter under gudstjenesten. Kaller troende til å tilbe ved å ringe bjeller, hjelper til ved alteret under gudstjenester. Noen ganger er plikten til å ringe bjeller overlatt til spesielle tjenere - klokkeringere, men ikke alle menigheter har en slik mulighet.

Fremveksten av kristendommen er assosiert med at Guds sønn - Jesus Kristus, kommer til jorden. Han ble mirakuløst inkarnert fra Den Hellige Ånd og Jomfru Maria, vokste og modnet som en mann. I en alder av 33 dro han for å forkynne i Palestina, kalte tolv disipler, utførte mirakler, fordømte fariseerne og jødiske yppersteprester.

Han ble arrestert, prøvd og skammelig henrettet ved korsfestelse. Den tredje dagen stod han opp igjen og viste seg for disiplene sine. På den 50. dagen etter oppstandelsen ble han faret opp til Guds rom til sin Far.

Kristent verdenssyn og dogmer

Den kristne kirke ble dannet for mer enn 2 tusen år siden. Eksakt tidspunkt begynnelsen er vanskelig å bestemme, siden hendelsene ved dens forekomst ikke har dokumenterte offisielle kilder. Forskning på dette spørsmålet er basert på bøkene i Det nye testamente. I følge disse tekstene oppsto kirken etter Den Hellige Ånds nedstigning på apostlene (Pinsefesten) og begynnelsen på deres forkynnelse av Guds ord blant mennesker.

Fremveksten av den apostoliske kirke

Etter å ha oppnådd evnen til å forstå og snakke alle språk, dro apostlene verden rundt og forkynte en ny lære basert på kjærlighet. Denne læren var basert på jødisk tradisjon tilbedelse til én Gud, hvis grunnlag er nedfelt i bøkene til profeten Moses (Pentateuch of Moses) - Toraen. Den nye troen foreslo begrepet treenighet, som skilte tre hypostaser i den ene Gud:

Hovedforskjellen mellom kristendommen var prioriteringen av Guds kjærlighet fremfor loven, mens loven i seg selv ikke ble avskaffet, men supplert.

Utvikling og formidling av læren

Forkynnerne fulgte fra landsby til landsby; etter deres avgang forenet de fremvoksende tilhengerne seg til samfunn og ledet den anbefalte livsstilen, og ignorerte de gamle prinsippene som motsier de nye dogmene. Mange embetsmenn på den tiden godtok ikke den fremvoksende doktrinen, som begrenset deres innflytelse og stilte spørsmål ved mange etablerte posisjoner. Forfølgelse begynte, mange Kristi etterfølgere ble torturert og henrettet, men dette styrket bare de kristnes ånd og utvidet deres rekker.

Ved det fjerde århundre hadde samfunn vokst over hele Middelhavet og til og med spredt seg vidt utenfor grensene. Keiseren av Byzantium, Konstantin, gjennomsyret av dybden av den nye læren og begynte å etablere den innenfor grensene til sitt imperium. Tre helgener: Basil den store, Gregorius teologen og Johannes Krysostomus, opplyst av Den Hellige Ånd, utviklet og strukturelt presenterte læren, og godkjente rekkefølgen på gudstjenestene, formuleringen av dogmer og kildenes kanonisitet. Den hierarkiske strukturen styrkes, og flere lokale kirker vokser frem.

Kristendommens videre utvikling skjer raskt og over store områder, men samtidig oppstår to tradisjoner for tilbedelse og dogme. De utvikler seg langs hver sin vei, og i 1054 skjer den endelige splittelsen i katolikker som bekjente den vestlige tradisjonen, og ortodokse tilhengere av den østlige tradisjonen. Gjensidige påstander og anklager fører til umuligheten av gjensidig liturgisk og åndelig kommunikasjon. katolsk kirke anser paven for å være dens hode. Østkirken inkluderer flere patriarkater dannet til forskjellige tider.

Ortodokse samfunn med patriarkalsk status

I spissen for ethvert patriarkat står en patriark. Patriarkater kan omfatte autocephalous kirker, eksarkater, metropoler og bispedømmer. Tabelllistene moderne kirker som bekjenner seg til ortodoksi og har status som patriarkat:

• Konstantinopel, grunnlagt av apostelen Andrew i 38. Siden 451 har det fått status som patriarkat.
• Alexandria. Det antas at grunnleggeren var apostelen Markus rundt år 42; i 451 fikk den regjerende biskopen tittelen patriark.
• Antiokia. Grunnlagt på 30-tallet e.Kr. e. apostlene Paulus og Peter.
• Jerusalem. Tradisjonen hevder at den først (på 60-tallet) ble ledet av slektninger til Josef og Maria.
• russisk. Dannet i 988, et autokefalt storbyområde siden 1448, et patriarkat introdusert i 1589.
• georgisk ortodokse kirke.
• serbisk. Får autokefali i 1219
• rumensk. Siden 1885 mottar den offisielt autokefali.
• Bulgarsk. I 870 oppnådde den autonomi. Men først i 1953 ble det anerkjent av patriarkatet.
• Kypros. Grunnlagt i 47 av apostlene Paulus og Barnabas. Får autokefali i 431.
• Hellas. Autocephaly ble oppnådd i 1850.
• polske og albanske ortodokse kirker. Fikk autonomi i henholdsvis 1921 og 1926.
• tsjekkoslovakisk. Dåpen til tsjekkerne begynte på 900-tallet, men først i 1951 fikk de autokefali fra Moskva-patriarkatet.
• ortodokse kirke i Amerika. Den ble anerkjent i 1998 av Church of Constantinople og regnes som den siste ortodokse kirken som mottok patriarkatet.

Lederen for den ortodokse kirke er Jesus Kristus. Den er styrt av sin primat, patriarken, og består av kirkemedlemmer, mennesker som bekjenner seg til kirkens lære, har gjennomgått dåpens sakrament og regelmessig deltar i gudstjenester og sakramenter. Alle mennesker som anser seg som medlemmer er representert av hierarkiet i den ortodokse kirken, ordningen med deres inndeling inkluderer tre samfunn - lekfolk, presteskap og presteskap:

• Lekmennene er medlemmer av kirken som deltar i gudstjenester og tar del i sakramentene som utføres av presteskapet.
• Geistlige er fromme lekmenn som utfører presteskapets lydighet. De sikrer kirkelivets etablerte funksjon. Med deres hjelp rengjør, beskytter og dekorerer de templer (arbeidere), sørger for ytre forhold rekkefølgen av gudstjenester og sakramenter (lesere, sextoner, altertjenere, underdiakoner), Økonomisk aktivitet kirker (skattmestere, eldste), samt misjons- og utdanningsarbeid (lærere, kateketer og pedagoger).
• Prester eller geistlige er delt inn i hvite og svarte presteskap og inkluderer alle kirkens rekker: diakoner, presteskap og biskoper.

Det hvite presteskapet inkluderer presteskap som har gjennomgått ordinasjonssakramentet, men ikke har avlagt klosterløfter. Blant de lavere gradene er det slike titler som diakon og protodeakon, som har fått nåde til å utføre de nødvendige handlingene og hjelpe til med å gjennomføre tjenesten.

Den neste rangen er presbyter, de har rett til å utføre de fleste sakramentene som er akseptert i kirken, deres rekker i den ortodokse kirken i stigende rekkefølge: prest, erkeprest og den høyeste mitred erkepresten. Folk kaller dem prester, prester eller prester; deres oppgaver inkluderer å være rektorer for kirker, lede menigheter og sammenslutninger av menigheter (dekanat).

Det svarte presteskapet inkluderer medlemmer av kirken som har avlagt klosterløfter som begrenser munkens frihet. Tonsuren inn i ryassoforen, mantelen og skjemaet skilles konsekvent. Munker bor vanligvis i et kloster. Samtidig får munken et nytt navn. En munk som har blitt ordinert til diakon blir overført til hierodeakon; han blir fratatt muligheten til å utføre nesten alle kirkens sakramenter.

Etter presteordinasjon (utført kun av en biskop, akkurat som i tilfellet med ordinasjon av en prest), gis munken rang som hieromonk, retten til å utføre mange sakramenter, til å lede sogn og dekanater. Følgende rangeringer i monastikken kalles abbed og archimandrite eller hellig archimandrite. Å bære dem forutsetter å innta stillingen som seniorleder for klosterbrødrene og klosterets økonomi.

Det neste hierarkiske fellesskapet kalles bispedømmet, det er kun dannet fra det svarte presteskapet. I tillegg til biskoper kjennetegnes erkebiskoper og storbyer etter ansiennitet. Ordinasjonen av en biskop kalles innvielse og utføres av et biskopkollegium. Det er fra dette fellesskapet at lederne for bispedømmer, metropoler og eksarkater utnevnes. Det er vanlig at folk tiltaler bispedømmenes ledere som biskop eller biskop.

Dette er tegnene som skiller kirkemedlemmer fra andre borgere.

Det er tre grader av presteskap i den ortodokse kirken: diakoner; eldste(eller prester, prester); biskoper(eller biskoper).

Presteskapet i den ortodokse kirken er delt inn i hvit(gift) og svart(kloster). Noen ganger, som et unntak, blir personer som ikke er gift og ikke har avlagt klosterløfter ordinert til prestedømmet; de kalles sølibater. I følge kirkens kanoner, bare kloster.

Diakon oversatt fra gresk betyr minister. Dette er en prest av første (junior) grad. Han er medtjener med prester og biskoper under feiringen av sakramentene og andre hellige ritualer, men utfører ingen gudstjenester uavhengig. Seniordiakonen kalles protodeakon.

Diakonen blir ordinert (ordinert) av biskopen under feiringen av liturgien.

Under gudstjenesten er diakonen kledd ut surplice(lange klær med vide ermer). Et langt bredt bånd kalt orari. Når han uttaler litaniene, holder diakonen orarionen med høyre hånd, og løfter den oppover som et tegn på at vår bønn skal stige oppover til Gud. Orarion symboliserer også englevinger, for ifølge tolkningen av St. John Chrysostom representerer diakoner bildet av engletjeneste i Kirken. Diakonen tar på seg hendene undervise- ermer som dekker håndleddene.

Prest (prest)- andre grad av prestedømme. Han kan utføre alle sakramentene unntatt sakramentet ordinasjon. Prester ordineres først etter ordinasjon til diakonatet. Presten er ikke bare utøveren av hellige ritualer, men også en hyrde, åndelig leder og lærer for sine sognebarn. Han forkynner, underviser og instruerer sin flokk.

For å tjene liturgien kler presten seg i spesielle klær. Podryznik- en lang skjorte som ligner en surplice. hvit farge Sakristien indikerer symbolsk livets renhet og den åndelige gleden ved å tjene liturgien. Stjal er et symbol på prestens nåde. Derfor, uten det, utfører ikke presten en eneste hellig ritual. Epitrachelion har utseendet som en orarion brettet i to. Dette betyr at en prest har større nåde enn en diakon. Epitrachelionen viser seks kors - i henhold til antallet på seks sakramenter som han kan utføre. Det syvende sakramentet – ordinasjon – kan bare utføres av en biskop.

Presten tar på seg epitrachelion belte- som et tegn på din villighet til alltid å tjene Gud. Hvordan kan en prest motta en belønning for tjenester til Kirken? benbeskytter Og klubb(symbol på det åndelige sverdet som knuser alt ondt).

Som diakonen tar presten på seg undervise. De symboliserer båndene som Jesus Kristus var bundet av. Over alle andre klær tar presten på seg forbryter, eller kapsel. Det er et langt, bredt plagg med utskjæring for hodet og stor åpning foran, som minner om en kappe. Phelonion symboliserer den skarlagenrøde kappen til den lidende Frelseren, og båndene som er sydd på den, representerer strømmene av blod som strømmet gjennom klærne hans.

Over kapselen tar presten på seg fortrolig(dvs. bryst) kryss.

Prester kan premieres for spesielle fortjenester kamilavka- en sylindrisk hodeplagg i fløyel. Som belønning kan presten få et gult firekors i stedet for et hvitt åttespiss. En prest kan også tildeles graden erkeprest. Noen spesielt ærede erkeprester får et kors med dekorasjoner og en gjæring - en spesiell hodeplagg med ikoner og dekorasjoner - som belønning.

Biskop- tredje, høyeste grad av presteskap. Biskopen kan utføre alle sakramenter og hellige ritualer. Biskoper kalles også biskoper Og helgener(hellige biskoper). Også kalt biskop lord.

Biskoper har sine egne grader. Seniorbiskoper kalles erkebiskoper, etterfulgt av storbyer. Den høyeste biskopen - Kirkens overhode, primat - har tittelen patriark.

Biskop, av kirkens regler, ordinere flere biskoper.

Biskopen kler seg i alle klesdraktene til en prest, bare i stedet for en phelonion tar han på seg en sakkos, et plagg som ligner en kort surplice. Den settes på hovedfunksjon bispelig makt - omophorion. Det er et bredt bånd som ligger på skuldrene - det symboliserer den tapte sauen som Hyrden Kristus fant og tok på seg ramen (skuldrene).

Båret på biskopens hode gjæring, skildrer hun samtidig kongelig krone og Frelserens tornekrone.

På sine klær bærer biskopen sammen med korset bildet av Guds mor, kalt Panagia(oversatt fra gresk Hellig). I hendene, som et tegn på hierarkisk autoritet, holder biskopen en stang eller stav. De legger den under føttene til biskopen under gudstjenester. Orlets— runde tepper med bildet av en ørn.

Utenom gudstjenesten har alle preste på seg cassock(senke lange klær med smale ermer) og cassock (yttertøy med vide ermer). Prester bærer vanligvis skufyu(spiss lue) eller kamilavka. Diakoner bærer oftest bare en kasse.

Over kassen bærer prester et brystkors, biskoper bærer en panagia.

En vanlig måte å henvende seg til en prest i hverdagen er: far. For eksempel: "Far Peter", "Father George". Du kan også kontakte presten ganske enkelt: " far", men navnet heter ikke da. Det er også vanlig å henvende seg til diakonen: "Far Nikolai", "Far Rodion". Følgende anke gjelder også for ham: " far diakon».

De henvender seg til biskopen: " lord" For eksempel: "Herre, velsigne!"

For å ta en velsignelse fra en biskop eller prest, må du brette håndflatene dine i form av en båt slik at høyre hånd er på toppen, og bøye deg for velsignelsen. Når presten overskygger deg Korsets tegn, velsigne, du må kysse ham høyre hånd. Å kysse prestens hånd, som oppstår når han gir et kors eller velsigner, i motsetning til en enkel hilsen, har en spesiell åndelig og moralsk betydning. Å motta nåde fra Gud gjennom korset eller prestelig velsignelse, en person kysser mentalt Guds usynlige høyre hånd, som gir ham denne nåden. Samtidig uttrykker det å kysse hånden til en prest respekt for rangen.

I den kristne nytestamentlige kirke er det tre grader av prestedømme etablert av de hellige apostlene. Biskoper inntar den ledende posisjonen, etterfulgt av presbytere - prester - og diakoner. Dette systemet gjentar strukturen til den gammeltestamentlige kirken, der følgende grader eksisterte: yppersteprest, prester og levitter.

For å tjene Kristi kirke mottar prester Den hellige ånds nåde gjennom prestedømmets sakrament. Dette lar deg utføre gudstjenester, styre Kirkens anliggender, lære folk gjennom Kristen tro godt liv og fromhet.

Den høyeste rangen i kirken er biskoper mottar den høyeste grad av nåde. De kalles også biskoper - overhoder for prester (det vil si prester). Biskoper har rett til å administrere alle sakramenter og gudstjenester uten unntak. Det er biskoper som har rett til ikke bare å utføre vanlige gudstjenester, men også til å ordinere (eller ordinere) andre ortodokse kristne til presteskap. Biskoper kan også, i motsetning til andre prester, innvie chrism og antimensjoner.

Alle biskoper er likeverdige med hverandre når det gjelder presteskap, men de mest ærede, de eldste av dem kalles erkebiskoper. Metropolitan biskoper kalles metropolitans - oversatt til gresk språk"hovedstad" vil høres ut som "metropol". Biskopene i de eldste kristne hovedstedene kalles patriarker. Dette er biskopene av Jerusalem og Konstantinopel, Alexandria, Antiokia og Roma.

Noen ganger får en biskop hjelp av en annen biskop. Den andre av de navngitte prestene i dette tilfellet kalles en vikar (vikar).

Den hellige rangen etter biskopene er okkupert prester. På gresk kan de kalles eldste eller prester. Disse prestene kan med biskopens velsignelse gjøre nesten alt kirkens sakramenter og tjenester. Imidlertid er det også unntak, som er ritualer som bare er tilgjengelige for den høyeste hellige rang - biskoper. Slike unntak inkluderer først og fremst følgende sakramenter: ordinasjon, så vel som sakramentene for innvielsen av antimensjoner og chrism. Det kristne fellesskapet, ledet av en prest, bærer navnet på menigheten hans.

De mest ærede og verdige prestene kan kalles erkeprester, med andre ord yppersteprester, ledende prester. Overerkepresten tildeles tittelen protopresbyter.

Når en prest også er munk, blir han kalt hieromonk - prest-munk, oversatt til moderne russisk. Hieromonker som er abbeder i klostre bærer tittelen abbed. Noen ganger kan en hieromonk kalles abbed uavhengig av dette, rett og slett som en æresutmerkelse. Archimandrite er en enda høyere rang enn abbed. De mest verdige av arkimandrittene kan senere bli valgt til biskoper.

Den laveste, tredje hellige rangen består av diakoner. Dette greske navnet oversettes til «tjener». Når kirkelige sakramenter eller gudstjenester utføres, tjener diakoner biskoper eller prester. Imidlertid kan ikke diakoner selv utføre dem. Deltakelse eller tilstedeværelse av en diakon under gudstjenesten er ikke obligatorisk. Derfor kan gudstjenester ofte foregå uten diakon.

Individuelle diakoner, de mest verdige og fortjente, får tittelen protodeacon - første diakon, hvis det uttrykkes i moderne språk.

Hvis en munk får rang som diakon, begynner han å bli kalt hierodeacon, hvorav den eldste er erkediakon.

I tillegg til de tre hellige gradene nevnt ovenfor, er det andre, lavere offisielle stillinger i Kirken. Dette er underdiakoner, sextoner og salmelesere (sacristans). Selv om de er prester, kan de utnevnes til embetet uten prestedømmets sakrament, men bare med biskopens velsignelse.

Til salmistene det er obligatorisk å lese og synge både under gudstjenester i kirken og når presten utfører åndelige tjenester i menighetsmedlemmers hjem.

Sexton bør kalle troende til gudstjenester ved å ringe bjeller. I tillegg er de pålagt å tenne lys i templet, hjelpe salmelesere under sang og lesing, servere røkelseskar og så videre.

Underdiakoner bare delta i biskopens tjeneste. De kler biskopen i kirkeklær, og holder også lamper (som kalles dikiri og trikiri), og presenterer dem for biskopen, som velsigner de som ber.

I den ortodokse kirke er det tre grader av prestedømme: diakon, prest, biskop. I tillegg er alle presteskapet delt inn i "hvite" - gifte og "svarte" - munker.

Diakon (gresk "diakonos" - minister) er en prest av første (junior) grad av prestedømmet. Han deltar i gudstjenesten, men utfører ikke sakramentene selv. En diakon i klosterrangen kalles en hierodeakon. Seniordiakonen i det hvite (gifte) presteskapet kalles en protodiakon, og i monastikken - en erkediakon.

En prest, eller presbyter (gresk "pre-sbyteros" - eldste), eller prest (gresk "hier-is" - prest), er en prest som kan utføre seks av de syv sakramentene, med unntak av ordinasjonssakramentet, det vil si heving til en av gradene kirkehierarki. Prester er underlagt biskopen. De får i oppdrag å lede menighetslivet i by- og landlige prestegjeld. Overpresten i menigheten kalles prost.

Bare en diakon (gift eller monastisk) kan ordineres til rang som presbyter. En prest med klosterrang kalles en hieromonk. De eldre eldste i det hvite presteskapet kalles erkeprester, protopresbytere, og klostrene kalles abbeder. Abbedene i klosterklostre kalles archimandrites. Rangen som arkimandritt innehas vanligvis av rektor stort kloster, laurbær. Hegumen er rektor for et vanlig kloster eller sognekirke.

Biskop (gresk "episkopos" - tilsynsmann) - prest høyeste grad. En biskop kalles også en biskop, eller hierark, det vil si en prest, noen ganger en helgen.

En biskop styrer menighetene i et helt område, kalt et bispedømme. Biskop, administrator av menighetene stor by og området rundt kalles storby.

Patriark - "far leder" - primat Lokal kirke, valgt og utnevnt i rådet, - høyeste rangering kirkehierarki.

Primaten til den russisk-ortodokse kirken er Hans Hellighet Patriark Moskva og All Rus' Kirill. Han styrer kirken med Den hellige synode. I tillegg til patriarken inkluderer synoden stadig metropolitane i Kiev, St. Petersburg, Krutitsky og Minsk. Det faste medlem av Den hellige synode er leder av avdelingen for eksterne kirkerelasjoner. Ytterligere fire er invitert fra resten av bispeembetet i turnus som midlertidige medlemmer i seks måneder.

I tillegg til de tre hellige gradene i Kirken, er det også lavere offisielle stillinger - underdiakoner, salmelesere og sekstonere. De er klassifisert som geistlige og blir utnevnt til sine stillinger ikke gjennom ordinasjon, men ved biskopens eller abbedens velsignelse.