Etterbehandling. Tilbehør. Reparere. Installasjon. Valg. Åpning
I ortodoksi er det et skille mellom hvite presteskap (prester som ikke avla klosterløfter) og svarte presteskap (monastikk)
Rekkene til det hvite presteskapet:
:
Altergutt er navnet gitt til en mannlig lekmann som hjelper presteskapet ved alteret. Begrepet brukes ikke i kanoniske og liturgiske tekster, men ble generelt akseptert i denne betydningen på slutten av 1900-tallet. i mange europeiske bispedømmer i den russisk-ortodokse kirke er ikke navnet "altergutt" generelt akseptert. I de sibirske bispedømmene i den russisk-ortodokse kirken brukes det ikke; i stedet, i denne betydningen, brukes vanligvis det mer tradisjonelle begrepet sexton, så vel som nybegynner. Prestedømmets sakrament utføres ikke over altergutten han mottar bare en velsignelse fra tempelrektor for å tjene ved alteret.
pliktene til alterserveren inkluderer å overvåke rettidig og korrekt tenning av stearinlys, lamper og andre lamper i alteret og foran ikonostasen; forberedelse av klær for prester og diakoner; bringe prosphora, vin, vann, røkelse til alteret; tenning av kullet og klargjøring av røkelseskaret; å gi et gebyr for å tørke leppene under nattverden; hjelp til presten med å utføre sakramentene og kravene; rengjøring av alteret; om nødvendig, å lese under gudstjenesten og utføre pliktene til en ringeklokke. Altertjeneren er forbudt å berøre alteret og dets tilbehør, samt å bevege seg fra den ene siden av alteret til den andre mellom alteret og de kongelige dørene. Altertjeneren bærer en surplice over sekulære klær.
Leser (salmedikter; tidligere, til slutten av 1800-tallet - sexton, lat. lector) - i kristendommen - den laveste rang av presteskap, ikke opphøyet til presteskapsgrad, lesing av tekster under offentlig gudstjeneste Den hellige skrift og bønner. I tillegg, iht gammel tradisjon, leserne leser ikke bare inn kristne kirker, men forklarte også betydningen av vanskelige å forstå tekster, oversatte dem til språkene i deres område, holdt prekener, underviste konvertitter og barn, sang forskjellige salmer (sanger), engasjerte seg i veldedighetsarbeid og hadde annen kirkelig lydighet . I ortodokse kirke lesere er viet av biskoper gjennom spesiell ritual- hirotesia, ellers kalt "levering". Dette er den første ordinasjonen av en lekmann, først etter som kan han bli ordinert til underdiakon, og deretter ordinert til diakon, deretter til prest og, høyere, som biskop (biskop). Leseren har rett til å bruke kasse, belte og skufia. Under tonsuren legges først et lite slør på ham, som deretter fjernes og en surplice settes på.
Subdiakon (gresk Υποδιάκονος; i vanlig språkbruk (foreldet) subdiakon fra det greske ὑπο - "under", "nedenfor" + gresk διάκονος - prest) - en geistlig i den ortodokse tjenesten i den ortodokse kirken, i hovedsak under sin ærende biskop, foran I de angitte tilfellene, trikiriy, dikiriy og ripida, legger ørnen, vasker hendene, kler ham og utfører noen andre handlinger. I moderne kirke subdiakonen har ikke en hellig grad, selv om han bærer en surplice og har et av tilbehøret til diakonatet - en orarion, som bæres på kryss og tvers over begge skuldrene og symboliserer englevinger forbindelsen mellom presteskap og presteskap. Derfor kan underdiakonen, med den tjenende biskopens velsignelse, berøre tronen og alteret under gudstjenester og i visse øyeblikk gå inn på alteret gjennom Royal Doors.
Diakon (lit. form; dagligdags diakon; gammelgresk διάκονος - minister) - en person som tjener i kirken ved den første, laveste grad av prestedømmet.
I det ortodokse østen og i Russland inntar diakoner fortsatt den samme hierarkiske posisjonen som i antikken. Deres jobb og betydning er å være assistenter under gudstjenesten. De kan ikke selv utføre offentlig gudstjeneste og være representanter for det kristne fellesskapet. På grunn av at en prest kan utføre alle tjenester og tjenester uten diakon, kan diakoner ikke anses som absolutt nødvendige. På denne bakgrunn er det mulig å redusere antall diakoner i kirker og menigheter. Vi tydde til slike reduksjoner for å øke lønnen til prestene.
Protodeacon eller protodeacon er tittelen på det hvite presteskapet, overdiakonen i bispedømmet ved katedralen. Tittelen som protodiakon ble klaget på i form av en belønning for spesielle meritter, samt til diakoner ved rettsavdelingen. Insigniene til en protodeakon er protodeakonens orarion med ordene "Hellig, hellig, hellig." av hoveddekorasjonene til gudstjenesten.
Prest (gresk Ἱερεύς) er et begrep videreført fra gresk språk, hvor det opprinnelig betydde "prest", i kristen kirkebruk; bokstavelig talt oversatt til russisk - prest. I den russiske kirken brukes den som juniortittel for en hvit prest. Han mottar fra biskopen myndighet til å lære folk Kristi tro, å utføre alle sakramentene, unntatt prestedømmets ordinasjonssakrament, og alle gudstjenester, bortsett fra innvielsen av antimensjoner.
Erkeprest (gresk πρωτοιερεύς - "yppersteprest", fra πρώτος "første" + ἱερεύς "prest") er en tittel gitt til et medlem av det hvite presteskapet som belønning i den ortodokse kirke. Erkepresten er vanligvis tempelets rektor. Ordinasjon til erkepresten skjer gjennom innvielse. Under gudstjenester (bortsett fra liturgien), bærer prester (prester, erkeprester, hieromonker) en phelonion (chasubel) og stjal over deres kasse og kasse.
Protopresbyter er den høyeste rangeringen for et medlem av det hvite presteskapet i den russiske kirken og i noen andre lokale kirker. Etter 1917 tildeles den i isolerte tilfeller prester i presteskapet som en belønning. ikke en egen karakter B moderne russisk-ortodokse kirke Tildeling av rangen som protopresbyter utføres "i unntakstilfeller, for spesielle kirkelige meritter, på initiativ og avgjørelse fra Hans Hellighet Patriarken av Moskva og Hele Russland.
Svarte presteskap:
Hierodeacon (hierodeacon) (fra gresk ἱερο- - hellig og διάκονος - minister; gammel russisk "svart diakon") - en munk i rang av diakon. Senior hierodeacon kalles erkediakon.
Hieromonk (gresk: Ἱερομόναχος) - i den ortodokse kirken, en munk som har rang som prest (det vil si retten til å utføre sakramentene). Munker blir hieromonker gjennom ordinasjon eller hvite prester gjennom klostertonsur.
Hegumen (gresk ἡγούμενος - "ledende", kvinnelig abbedisse) er abbeden i et ortodoks kloster.
Archimandrite (gresk αρχιμανδρίτης; fra gresk αρχι - sjef, senior + gresk μάνδρα - Corral, saufold, gjerde som betyr kloster) - en av de høyeste monastiske rekkene i den ortodokse kirke (nedenfor bishop), tilsvarer Miter (prisen med A A A A A A A A A A A A AHPRE CHRUPS (nedenfor Bishop) og protopresbyter i det hvite presteskapet.
Biskop (gresk ἐπίσκοπος - "veileder", "tilsynsmann") i den moderne kirke er en person som har den tredje høyeste grad av prestedømme, ellers en biskop.
Metropolitan (gresk: μητροπολίτης) er den første bispetittelen i kirken i antikken.
Patriark (gresk Πατριάρχης, fra gresk πατήρ - "far" og ἀρχή - "herredømme, begynnelse, makt") er tittelen på representanten for den autokefale ortodokse kirken i en rekke lokale kirker; også tittelen seniorbiskop; historisk sett, før det store skismaet, ble det tildelt de fem biskopene av den universelle kirke (Roma, Konstantinopel, Alexandria, Antiokia og Jerusalem), som hadde rettighetene til den høyeste kirke-statlige jurisdiksjonen. Patriarken velges av lokalstyret.
Kapittel:
KIRKEPROTOKOLL
3. side
HIERARKI I DEN RUSSISK-ORTODOKSE KIRKE
Åndelig veiledning for de som virkelig er etablert i det hellige Ortodokse tro:
- spørsmål fra troende og svar fra hellige rettferdige mennesker.
Den russisk-ortodokse kirke, som en del av den universelle kirke, har det samme tregradershierarkiet som oppsto ved kristendommens begynnelse.
Presteskapet er delt inn i diakoner, prester og biskoper.
Personer i de to første hellige gradene kan tilhøre enten det monastiske (svarte) eller det hvite (gifte) presteskapet.
Siden 1800-tallet har kirken vår hatt sølibatinstitusjonen, lånt fra det katolske vesten, men i praksis er det ekstremt sjeldent. I dette tilfellet forblir presten sølibat, men avlegger ikke klosterløfter og avlegger ikke klosterløfter. Geistlige kan bare gifte seg før de tar hellige ordre.
[På latin "celibate" (caelibalis, caelibaris, celibatus) - en ugift (enlig) person; på klassisk latin betydde ordet caelebs "ufrue" (og jomfru, skilt og enkemann), men i senantikken assosierte folkeetymologien det med caelum (himmelen), og slik ble det forstått i kristen skrift fra middelalderen, hvor det var brukt i tale om engler, som inneholder en analogi mellom jomfruliv og engleliv; ifølge evangeliet, i himmelen gifter de seg ikke eller blir gitt i ekteskap (Matt 22:30; Luk 20:35).]
I skjematisk form kan det prestelige hierarkiet representeres som følger:
| SEKULÆRE GEISTIKKE | SVART GEISTIKKE |
|---|---|
| I. BISHOP (BISHOP) | |
| Patriark | |
| Metropolitan | |
| Erkebiskop | |
| Biskop | |
| II. PREST | |
| Protopresbyter | Arkimandritt |
| Erkeprest (overprest) | Abbed |
| Prest (prest, prest) | Hieromonk |
| III. DIAKON | |
| Erkediakon (senior diakon som tjener sammen med patriarken) | Erkediakon (senior diakon i klosteret) |
| Protodeacon (senior diakon, vanligvis i en katedral) | |
| Diakon | Hierodeacon |
MERK: rangen som archimandrite i det hvite presteskapet tilsvarer hierarkisk erkepresten og protopresbyteren (seniorprest i katedralen).
En munk (gresk μονος - ensom) er en person som har viet seg til å tjene Gud og har avlagt løfter (løfter) om lydighet, ikke-gjærlighet og sølibat. Monastisme har tre grader.
Prøvelsen (dens varighet er som regel tre år), eller graden av nybegynner, fungerer som en inngang til klosterlivet, slik at de som ønsker det først tester styrken sin og først etter det uttaler ugjenkallelige løfter.
Nybegynneren (ellers kjent som nybegynneren) bærer ikke den fulle kappen til en munk, men bare en kasse og kamilavka, og derfor kalles denne graden også en ryassofor, det vil si å ha på seg en kasse, slik at mens han venter på å avlegge klosterløfter nybegynneren er bekreftet på sin valgte vei.
Klærne er omvendelsens klær (gresk ρασον - slitte, falleferdige klær, sekk).
Monastisme i seg selv er delt inn i to grader: det lille englebildet og det store englebildet, eller skjemaet. Dedikasjon av seg selv til klosterløfter kalles tonsur.
En geistlig kan bare bli tonsurert av en biskop, en lekmann kan også bli tonsurert av en hieromonk, abbed eller archimandrite (men i alle fall utføres klostertonsur bare med tillatelse fra bispedømmebiskopen).
I de greske klostrene i Det hellige Athos-fjellet utføres tonsur umiddelbart på det store skjemaet.
Når tonsuret inn i det lille skjemaet (gresk το μικρον σχημα - lite bilde), blir ryasophore-munken kledd: han får et nytt navn (valget avhenger av tonsuren, for det er gitt som et tegn på at munken som gir avkall på verden fullstendig underkaster seg abbedens vilje) og tar på seg en kappe som markerer "forlovelsen til et stort og englebilde": den har ingen ermer, og minner munken om at han ikke skulle gjøre den gamle mannens gjerninger; kappen som flagrer fritt mens han går, sammenlignes med en engels vinger, i samsvar med klosterbildet. Munken tar også på seg «frelsens hjelm» (Jes. 59:17; Ef. 6:17; 1. Tess. 5:8) - en hette: som en kriger dekker seg med en hjelm, når en munk drar til kamp, tar en munk på seg en hette som et tegn på at han prøver å avverge øynene og lukke ørene for ikke å se eller høre verdens forfengelighet.
Mer strenge løfter om fullstendig forsakelse av verden uttales når man aksepterer det store englebildet (gresk: το μεγα αγγελικον σχημα). Når han blir tonsurert inn i det store skjemaet, får munken igjen et nytt navn. Klærne som munken på det store skjemaet kler seg er delvis de samme som munkene i det mindre skjemaet bærer: en kasse, en kappe, men i stedet for en hette, tar den store skjemamunken på seg en dukke: en spiss hette som dekker hodet og skuldrene rundt og er dekorert med fem kors plassert på pannen, på brystet, på begge skuldrene og på ryggen. En hieromonk som har akseptert det store skjemaet kan utføre gudstjenester.
En biskop som har blitt tonsurert inn i det store skjemaet må gi avkall på bispelig makt og administrasjon og forbli en skjema-munk (skjema-biskop) til slutten av sine dager.
En diakon (gresk διακονος - minister) har ikke rett til selvstendig å utføre gudstjenester og kirkens sakramenter, han er assistent for presten og biskopen. En diakon kan heves til rang som protodeacon eller erkediakon.
Rangen som erkediakon er ekstremt sjelden. Det eies av en diakon som konstant tjener Hans Hellighet Patriarken, samt diakoner fra noen stauropegiske klostre.
En diakon-munk kalles en hierodeakon.
Det er også underdiakoner, som er biskopers assistenter, men som ikke er blant presteskapet (de tilhører de lavere grader av presteskapet sammen med lesere og sangere).
Presbyter (fra gresk πρεσβυτερος - senior) er en prest som har rett til å utføre kirkelige sakramenter, med unntak av prestedømmets sakrament (ordinasjon), det vil si opphøyelse til prestedømmet til en annen person.
I det hvite presteskapet er det en prest, i monastikken er det en hieromonk. En prest kan heves til rang av erkeprest og protopresbyter, en hieromonk - til rang som abbed og arkimandritt.
Biskoper, også kalt biskoper (fra det greske prefikset αρχι - senior, høvding), er bispedømme og sokneprest.
Bispedømmets biskop, etter makt fra de hellige apostlene, er overhodet for den lokale kirken - bispedømmet, som kanonisk styrer den med konsiliær bistand fra presteskapet og lekfolket. Han er valgt av Den hellige synode. Biskoper bærer en tittel som vanligvis inkluderer navnet på de to katedralbyene i bispedømmet.
Etter behov utnevner Den hellige synode suffraganbiskoper til å bistå bispedømmebiskopen, hvis tittel inkluderer navnet på bare en av de største byene i bispedømmet.
En biskop kan heves til rang som erkebiskop eller storby.
Etter opprettelsen av patriarkatet i Rus, var det bare biskoper fra noen eldgamle og store bispedømmer som kunne være storbyer og erkebiskoper.
Nå er graden av storby, akkurat som rangen som erkebiskop, bare en belønning for biskopen, noe som gjør det mulig for selv titulære storbyer å dukke opp.
Biskoper særegne tegn av sin verdighet har de en kappe - en lang kappe festet i nakken, som minner om en klosterkappe. Foran, på de to forsidene, topp og bunn, er nettbrett sydd - rektangulære paneler laget av stoff. De øverste tavlene inneholder vanligvis bilder av evangelister, kors og serafer; på den nedre nettbrettet på høyre side er bokstavene: e, a, m eller P, som betyr biskopens rang - biskop, erkebiskop, storby, patriark; til venstre er den første bokstaven i navnet hans.
Bare i den russiske kirken bærer patriarken en grønn kappe, Metropolitan - blå, erkebiskoper, biskoper - lilla eller mørkerød.
Under store fastetiden bærer medlemmer av bispedømmet til den russisk-ortodokse kirke en svart kappe. Tradisjonen med å bruke fargede biskopekåper i Rus er ganske eldgammel et bilde av den første russiske patriarken Job i en blå storbykappe er bevart.
Arkimandritter har en svart mantel med tavler, men uten hellige bilder og bokstaver som angir rang og navn. Tablettene med arkimandrits kapper har vanligvis et glatt rødt felt omgitt av gullflett.
Under gudstjenesten bruker alle biskoper en rikt dekorert stav, kalt en stav, som er et symbol på åndelig autoritet over flokken.
Bare patriarken har rett til å gå inn i tempelalteret med en stang. De gjenværende biskopene foran de kongelige dørene gir stangen til underdiakonmedarbeideren som står bak gudstjenesten til høyre for de kongelige dørene.
I følge statutten for den russisk-ortodokse kirke, vedtatt i 2000 av biskopens jubileumsråd, er en mann med den ortodokse bekjennelsen i en alder av minst 30 år fra klostrene eller ugifte medlemmer av det hvite presteskapet med obligatorisk tonsur som en munk kan bli biskop.
Tradisjonen med å velge biskoper blant klosterrekkene utviklet seg i Rus allerede i den før-mongolske perioden. Denne kanoniske normen er bevart i den russisk-ortodokse kirken frem til i dag, selv om det i en rekke lokale ortodokse kirker, for eksempel i den georgiske kirken, ikke regnes som monastisisme. forutsetning utnevnelse til bispetjeneste. I kirken i Konstantinopel, tvert imot, kan en person som har akseptert monastisisme ikke bli biskop: det er en posisjon hvor en person som har gitt avkall på verden og avlagt et lydighetsløfte, ikke kan lede andre mennesker.
Alle hierarkene i kirken i Konstantinopel er ikke kledd, men kledd munker.
Enker eller fraskilte personer som har blitt kloster kan også bli biskoper av den russisk-ortodokse kirke. Den valgte kandidaten må tilsvare høy grad av biskop i moralske egenskaper og ha en teologisk utdannelse.
Bispedømmebiskopen er betrodd et bredt spekter av oppgaver. Han ordinerer og utnevner geistlige til deres tjenestested, utnevner ansatte ved bispedømmeinstitusjoner og velsigner klostertonsurer. Uten hans samtykke kan ikke et eneste vedtak fra bispedømmets styrende organer gjennomføres.
I sin virksomhet er biskopen ansvarlig overfor Hans Hellighet, patriarken av Moskva og hele Russland. De regjerende biskopene på lokalt nivå er autoriserte representanter for den russisk-ortodokse kirken foran statens makt- og administrasjonsorganer.
Den første biskopen av den russisk-ortodokse kirke er dens primat, som bærer tittelen - Hans Hellighet Patriark Moskva og hele Russland. Patriarken er ansvarlig overfor lokal- og bisperådet. Hans navn blir opphøyet under gudstjenester i alle kirker i den russisk-ortodokse kirke i henhold til følgende formel: "Om den store Herre og vår Far (navn), Hans Hellighet, patriarken av Moskva og hele Russland."
En kandidat for patriark må være biskop i den russisk-ortodokse kirke, ha høyere teologisk utdanning, tilstrekkelig erfaring med bispedømmeadministrasjon, utmerke seg ved sitt engasjement for kanonisk lov og orden, ha et godt rykte og tillit fra hierarkene, presteskapet og folket. , "ha et godt vitnesbyrd fra utenforstående" (1 Tim. 3, 7), være minst 40 år gammel.
Rangen som patriark er for livet. Patriarken er betrodd et bredt spekter av ansvar knyttet til omsorgen for den interne og eksterne velferden til den russisk-ortodokse kirke. Patriarken og bispedømmebiskopene har et stempel og et rundt segl med navn og tittel.
I henhold til paragraf 1U.9 i statutten for den russisk-ortodokse kirke, er patriarken av Moskva og All Rus' bispedømmebiskopen i Moskva bispedømme, bestående av byen Moskva og Moskva-regionen. I administrasjonen av dette bispedømmet blir Hans Hellighet Patriarken assistert av den patriarkalske vikaren med rettighetene til en bispedømmebiskop, med tittelen Metropolitan of Krutitsky and Kolomna. De territorielle grensene for administrasjonen utført av den patriarkalske visekongen bestemmes av patriarken av Moskva og All Rus (for tiden administrerer Metropolitan of Krutitsky og Kolomna kirkene og klostrene i Moskva-regionen, minus de stauropegiale).
Patriarken av Moskva og All Rus' er også den hellige arkimandritten til den hellige treenighet Sergius Lavra, en rekke andre klostre av spesiell historisk betydning, og styrer alle kirkestauropegia (ordet stauropegia er avledet fra det greske σταυρος - kors og ιινυυ å reise: korset installert av patriarken ved grunnleggelsen av templet eller et kloster i et hvilket som helst bispedømme betyr at de ble inkludert i den patriarkalske jurisdiksjonen).
[Derfor kalles Hans Hellighet Patriarken Higumen av stauropegiale klostre (for eksempel Valaam). Regjerende biskoper, i forhold til deres bispedømmeklostre, kan også kalles hellige arkimandriter og hellige abbeder.
Generelt bør det bemerkes at prefikset "hellig-" noen ganger legges til navnet på presteskapets rang (hellig archimandrite, hellig abbed, hellig diakon, hellig munk); dette prefikset skal imidlertid ikke festes til alle ord som angir kirkelig tittel, spesielt til ord som allerede er sammensatte (protodiakon, erkeprest).]
Hans Hellighet Patriarken, i samsvar med verdslige ideer, kalles ofte Kirkens overhode. Imidlertid, iht Ortodokse dogme Kirkens hode er vår Herre Jesus Kristus; Patriarken er Kirkens primat, det vil si en biskop som i bønn står foran Gud for hele sin flokk. Ofte kalles patriarken også den første hierarken eller den høye hierarken, siden han er den første i ære blant andre hierarker lik ham i nåde.
Hva en ortodoks kristen bør vite:
DET MEST TRENGEDE OM DEN ORTODOKSE TROEN PÅ KRISTUS
Den som kaller seg kristen skylder alle Kristen ånd godta det helt og uten tvil Symbol på tro og sannhet.
Følgelig må han kjenne dem godt, fordi man ikke kan akseptere eller ikke akseptere det man ikke vet.
Av latskap, uvitenhet eller vantro, en som tramper og avviser riktig kunnskap Ortodokse sannheter kan ikke være kristen.
Symbol på tro
Trosbekjennelsen er en kort og presis uttalelse av alle sannhetene i den kristne tro, samlet og godkjent ved 1. og 2. økumeniske råd. Og den som ikke aksepterer disse sannhetene kan ikke lenger være en ortodoks kristen.
Hele trosbekjennelsen består av tolv medlemmer, og hver av dem inneholder en spesiell sannhet, eller som de også kaller det, dogme Ortodokse tro.
Trosbekjennelsen lyder slik:
|
1. Jeg tror på én Gud, Faderen, den allmektige, himmelens og jordens skaper, synlig for alle og usynlig. |
|
«Jesus sa til dem: «På grunn av deres vantro; For sannelig sier jeg dere, hvis dere har tro som et sennepsfrø og sier til dette fjellet: Flytt herfra og dit, så skal det bevege seg! og ingenting vil være umulig for deg." ()
Sim Ved ditt Ord Kristus ga mennesker en måte å bekrefte sannheten i den kristne troen til alle som kaller seg en troende kristen.
Hvis dette Kristi ord eller på annen måte angitt i Den hellige skrift, du stiller spørsmål ved eller prøver å tolke allegorisk - du har ennå ikke akseptert sannhet Den hellige skrift og du er ennå ikke en kristen.
Hvis fjellene etter ditt ord ikke beveger seg, har du ennå ikke trodd nok, og det er ikke engang sann kristen tro i din sjel. med et sennepsfrø. Med svært liten tro kan du prøve å flytte med ordet ditt noe som er mye mindre enn et fjell - en liten ås eller en haug med sand. Hvis dette mislykkes, må du gjøre mange, mange anstrengelser for å vinne Kristi tro mens du er fraværende fra din sjel.
Derfor sanne Kristi Ord sjekk den kristne troen til presten din, slik at han ikke viser seg å være en bedragerisk tjener for den lumske Satan, som ikke har troen på Kristus i det hele tatt og er falskt kledd i den ortodokse kasserollen.
Kristus selv advarte folk mot mange løgnaktige kirkebedragere:
"Jesus svarte og sa til dem: Pass på at ingen forfører dere, for mange skal komme i mitt navn og si: Jeg er Kristus, og de skal forføre mange." (
Kirkehierarkiet er de tre gradene av prestedømme i deres underordning og graden av administrativt hierarki for presteskap.
Presteskap
Kirkens tjenere som i prestedømmets sakrament mottar den spesielle gave Den Hellige Ånds nåde for å utføre sakramentene og tilbedelsen og undervise mennesker Kristen tro og ledelse av Kirkens anliggender. Det er tre grader av prestedømme: diakon, prest og biskop. I tillegg er hele presteskapet delt inn i "hvite" - prester som er gift eller har avlagt sølibatløfte, og "svarte" - prester som har avlagt klosterløfter.
En biskop utnevnes av et råd av biskoper (det vil si flere biskoper sammen) i prestedømmets sakrament gjennom en spesiell bispevielse, det vil si ordinasjon.
I den moderne russiske tradisjonen er det bare en munk som kan bli biskop.
Biskopen har rett til å utføre alle sakramenter og gudstjenester.
Som regel står en biskop i spissen for et bispedømme, et kirkedistrikt, og har omsorg for alle menighets- og klostersamfunnene som inngår i sitt bispedømme, men han kan også utføre særskilte kirkeomfattende og bispedømmende lydighet uten å ha eget bispedømme.
Biskoptitler
Biskop
Erkebiskop- eldst, mest æret
biskop.
Metropolitan- biskop av hovedbyen, regionen eller provinsen
eller den mest ærede biskopen.
Prest(lat. vicar) - biskop - assistent for en annen biskop eller hans stedfortreder.
Patriark- sjefbiskop i den lokale ortodokse kirke.
Presten ordineres av biskopen i prestedømmets sakrament gjennom presteordinasjon, dvs. ordinasjon.
Presten kan utføre alle gudstjenester og sakramenter, bortsett fra innvielsen av chrism (oljen som brukes i konfirmasjonssakramentet) og antimensjoner (en spesiell plate innviet og signert av biskopen, som liturgien utføres på), og Prestedømmets sakramenter – bare biskopen kan utføre dem.
En prest, som en diakon, tjener som regel i en bestemt kirke og blir tildelt den.
Presten i spissen for menighetsfellesskapet kalles prost.
Titler på prester
fra det hvite presteskapet
Prest
Erkeprest- den første av prestene, vanligvis en emeritusprest.
Protopresbyter- en spesiell tittel, som tildeles sjelden, som en belønning til de mest verdige og ærede prestene, vanligvis katedralerektorer.
fra det svarte presteskapet
Hieromonk
Arkimandritt(gresk leder av sauehuset) - i antikken abbeden for individuelle kjente klostre, i moderne tradisjon - den mest ærede hieromonken eller abbeden til klosteret.
Abbed(gresk programleder)
for tiden klosterets abbed. Fram til 2011 - Æret Hieromonk. Når du forlater en stilling
Abbedtittelen abbed beholdes. Tildelt
med rang som abbed frem til 2011 og som ikke er abbeder i klostre, beholdes denne tittelen.
En diakon ordineres av en biskop i prestedømmets sakrament gjennom diakonordinasjon, dvs. ordinasjon.
Diakonen hjelper biskopen eller presten med å utføre gudstjenester og sakramenter.
En diakons deltakelse i gudstjenester er ikke obligatorisk.
Titler på diakoner
fra det hvite presteskapet
Diakon
Protodeacon- seniordiakon
fra det svarte presteskapet
Hierodeacon
Erkediakon- senior hierodeacon
Geistlige
De er ikke en del av det viktigste prestehierarkiet. Dette er kirkens tjenere som er utnevnt til sine stillinger ikke gjennom prestedømmets sakrament, men gjennom ordinasjon, det vil si med biskopens velsignelse. De har ikke den spesielle nådegaven til prestedømmets sakrament og er assistenter for presteskapet.
Subdiakon- deltar i bispegudstjenester som assistent for biskopen.
Salmedikter/leser, sanger- leser og synger under gudstjenester.
Seksmann/altergutt- mest vanlig navn assistenter under gudstjenesten. Kaller troende til å tilbe ved å ringe bjeller, hjelper til ved alteret under gudstjenester. Noen ganger er plikten til å ringe bjeller overlatt til spesielle tjenere - klokkeringere, men ikke alle menigheter har en slik mulighet.
Presteskap og presteskap.
Utøverne av gudstjenester er delt inn i presteskap og presteskap.
1. Presteskap - personer over hvem prestedømmets sakrament ble fullført (ordinasjon, ordinasjon), der de mottok Den Hellige Ånds nåde til å utføre sakramentene (biskoper og prester) eller direkte delta i deres fremføring (diakoner).
2. Geistlige - personer som har mottatt velsignelsen til å tjene i kirken under gudstjenester (subdiakoner, altertjenere, lesere, sangere).
Geistlige.
Presteskapet er delt inn i tre grader: 1) biskoper (biskoper); 2) eldste (prester); 3) diakoner .
1. Biskop - Dette høyeste grad prestedømmet i kirken. Biskopen er etterfølgeren til apostlene, i den forstand at han har de samme kreftene i Kirken som Kristi apostler. Han:
- primat (overskrift) i fellesskapet av troende;
- øverste overordnede over prester, diakoner og hele kirkens presteskap i hans bispedømme.
Biskopen har hele prestedømmets fylde. Han har rett til å utføre alle sakramentene. For eksempel, i motsetning til en prest, har han rett:
— ordinere prester og diakoner, og flere biskoper (en kan ikke) reise en ny biskop. I følge Kirkens lære overføres apostolisk nåde (dvs. prestedømmets gave), mottatt fra Jesus Kristus, gjennom ordinasjon av biskoper helt fra den apostoliske tid, og dermed gjennomføres en nådig suksess i Kirken;
— velsigne salven for konfirmasjonens sakrament;
— innvie antimensjoner;
— innvie templer(en prest kan også innvie et tempel, men bare med biskopens velsignelse).
Selv om alle biskoper er like i nåde, for å bevare enhet og for gjensidig hjelp under vanskelige omstendigheter, gir den 34. apostoliske kanon fortsatt noen av biskopene rett til overordnet tilsyn over andre. Derfor skiller de blant biskoper: patriark, storby, erkebiskop og rett og slett biskop.
En biskop som styrer kirken i et helt land kalles vanligvis patriark , det vil si den første av biskopene (fra gresk patria - familie, stamme, klan, generasjon; og arcwn - nybegynner, kommandør). I en rekke land - Hellas, Kypros, Polen og andre, bærer imidlertid den ortodokse kirkes primat tittelen erkebiskop . I den georgiske ortodokse kirken, den armenske apostoliske kirken, den assyriske kirken, den kilikiske og albanske kirken, bærer primaten tittelen - katolikker (Gresk [katholicos] - økumenisk, universell, konsiliær). Og i romersk og Alexandrian (fra antikken) - pappa .
Metropolitan (fra gresk hovedstad) er leder for en stor kirkeregion. Det kirkelige området kalles – bispedømme . Et bispedømme (gresk region; det samme som latinsk provins) er en kirkelig administrativ enhet. I den romersk-katolske kirke kalles bispedømmer bispedømmer. Bispedømmet er delt inn i prosti, bestående av en rekke prestegjeld. Hvis et bispedømme ledes av en storby, kalles det vanligvis - metropol. Tittelen storby er en ærestittel (som belønning for spesielle fortjenester eller for mange års nidkjær tjeneste for Kirken), etter tittelen erkebiskop, og den særegne delen av storbyens klær er en hvit hette og en grønn kappe.
Erkebiskop (gresk: seniorbiskop). I eldgamle kirke Rangen som erkebiskop var høyere enn som storby. Erkebiskopen styrte flere metropoler, d.v.s. var overhode for en stor kirkeregion og metropolene som styrte metropolene var underordnet ham. For tiden, i den russisk-ortodokse kirken, er erkebiskop en ærestittel, som går foran den enda mer ærefulle rangen som storby.
En biskop som styrer et lite område kalles ganske enkelt biskop (Gresk [episkopos] - overvåke, overvåke, kontrollere; fra [epi] - på, med; + [skopeo] - jeg ser).
Noen biskoper har ikke et selvstendig styreområde, men er assistenter for andre seniorbiskoper; slike biskoper kalles suffragan . En vikar (lat. vicarius - stedfortreder, vikar) er en biskop som ikke har eget bispedømme og hjelper bispedømmebiskopen i administrasjonen.
2. Den andre graden av prestedømme er prester (presbyters, fra gresk [presvis] - eldste; [presbyteros] - eldste, leder av samfunnet).
Blant prestene er det sekulære presteskap - prester som ikke avla klosterløfter; Og svarte presteskap - munker ordinert til prestedømmet.
De eldste i det hvite presteskapet kalles: prester, erkeprester Og protopresbytere. De eldste i det svarte presteskapet kalles: hieromonker, abbeder Og arkimandritter.
Erkeprest (fra gresk [protos iereis] - første prest) - en tittel som gis til en prest som en æresutmerkelse over andre prester for fortjeneste eller langvarig tjeneste. Denne tittelen gir ingen kraft; erkepresten har bare æres forrang.
Seniorpresten i den patriarkalske katedralen i Moskva kalles protopresbyter .
Munkeprester kalles hieromonker . De eldre hieromonkene, som vanligvis er betrodd ledelsen av klosteret, kalles abbeder Og arkimandritter .
Abbed (gresk [igumenos] - leder) - sjef, leder for munkene. I gamle tider, og i dag i mange lokale kirker, er abbeden klosterets leder. Opprinnelig var ikke abbeden nødvendigvis prest senere ble han bare valgt blant hieromonkene, eller den munken som ble valgt av abbeden ble ordinert til presbyter. I en rekke lokale kirker brukes tittelen abbed som en hierarkisk belønning. Dette var tilfellet i den russisk-ortodokse kirke frem til 2011.
Arkimandritt (gresk [archi] - lit. høvding, høvding, senior; + [mandra] - sauefjøs, innhegning (et sted i et beite eller beite, innelukket av et gjerde, hvor husdyr drives, beregnet på hvile og ekstra fôring), d.v.s. i overført betydning, hodet til åndelige sauer) er hodet til en stor eller viktigste kloster. I antikken var dette navnet som ble gitt til personer som ledet flere klostre, for eksempel alle klostre i et bispedømme. I spesielle tilfeller gis denne tittelen som en hierarkisk belønning. I det hvite presteskapet tilsvarer rangen som archimandrite rangen som erkeprest og protopresbyter.
3. Den tredje grad av presteskap består av diakoner , i monastisisme - hierodiakoner . Diakoner utfører ikke sakramentene, men bistår bare biskoper og prester med å utføre dem. Seniordiakoner i katedraler er kalt protodiakoner , og den eldste av hierodiakonene i klostre - erkediakoner . Disse titlene betyr æres forrang, ikke makt.
Geistlige.
Presteskapet i den ortodokse kirken utgjør den laveste kretsen. Presteskapet inkluderer:
underdiakoner (dvs. diakonassistenter);
lesere (salmelesere);
sangere (sacristans);
alterstjenere (geistlige eller sextoner).
Typer lokale kirker.
Autokefal kirke(fra gresk [autos] - seg selv + [mullet] - hode) - uavhengig ortodoks Lokal kirke, dvs. administrativt (kanonisk) fullstendig uavhengig av andre ortodokse lokale kirker.
For tiden er det 15 autocephalous kirker, som ifølge diptych adoptert i den russisk-ortodokse kirken, er plassert i følgende æreshierarki:
Konstantinopel ortodokse kirke(mer enn 2 millioner mennesker)
Alexandria(mer enn 6,5 millioner mennesker)
Antiokia(1 million 370 tusen mennesker)
Jerusalem(130 tusen mennesker)
russisk(50-100 millioner mennesker)
georgisk(4 millioner mennesker)
serbisk(10 millioner mennesker)
rumensk(16 millioner mennesker)
Bulgarsk(omtrent 8 millioner mennesker)
Kypros(420 tusen mennesker)
Hellasisk(gresk) (omtrent 8 millioner mennesker)
albansk(omtrent 700 tusen mennesker)
Pusse(500 tusen mennesker)
tsjekkoslovakisk(mer enn 150 tusen mennesker)
amerikansk(omtrent 1 million mennesker)
Hver lokale ortodokse kirke er en del av den universelle kirken.
Autonome kirke (fra gresk [autonomi] - selvlovgivning) En lokal ortodoks kirke som er en del av den autokefale kirke, som har fått uavhengighet i spørsmål om intern styring fra en eller annen autokefal (ellers kariarkalsk) kirke som denne selvstyrte kirken tidligere var av et medlem med rettigheter til et eksarkat eller bispedømme.
Den autonome kirkes avhengighet av den kyriarkalske kirken kommer til uttrykk i følgende:
- lederen av den autonome kirken utnevnes til leder av den kyriarkalske kirke;
— charteret for den autonome kirken er godkjent av den kyriarkalske kirke;
— Den selvstyrte kirke mottar myrra fra Kyriarkalkirken;
— navnet på primaten til den kyriarkalske kirke er proklamert i alle kirker i den autonome kirken før navnet på dens primat;
- primaten til den autonome kirken er underlagt jurisdiksjonen til den høyeste domstolen i den kyriarkalske kirke.
For tiden er det 5 autonome kirker:
Sinai(avhengig av Jerusalem)
finsk
estisk(avhengig av Konstantinopel)
japansk(avhengig av russisk)
Selvstyrende kirke– Det er som den autonome kirken, bare større og med bredere rettigheter til autonomi.
Selvstyre innenfor den russisk-ortodokse kirke:
Russisk-ortodokse kirke utenfor Russland
latvisk
moldavisk
ukrainsk(Moskva-patriarkatet) (med rettigheter til bred autonomi)
estisk(Moskva-patriarkatet)
hviterussisk(de facto).
Selvstyre innenfor den ortodokse kirken i Konstantinopel:
Vesteuropeisk eksarkat for russiske prestegjeld
ukrainsk ortodokse kirke i Canada
ukrainsk ortodokse kirke i USA.
Exarchate(fra gresk [exarchos] - ytre makt) i moderne ortodoksi og katolisisme av de østlige ritualene - en spesiell administrativ-territoriell enhet, fremmed i forhold til hovedkirken, eller spesielt opprettet for omsorg for troende av en gitt ritual i spesiell forhold.
Du bør alltid først finne ut navn, tittel og adresseform på den eller de du skal møte.
Eksistere forskjellige typer titler og visse regler titler, spesialbehandling.
Kongelige titler
Konger bør adresseres: Herr (Herr) eller Deres Majestet; til dronningene - Elskerinne (frue) eller Deres Majestet.
Prinser - Kongelig høyhet.
Adelige titler
I Europa er de anerkjente titlene prins, hertug, markis, jarl, viscount og baron. Transportørene deres blir alltid foretrukket som et spørsmål om høflighet. Titlene på adelen er alltid nevnt når de blir introdusert.
Offisielle titler
I alle land i verden er det vanlig å titulere personer som innehar fremtredende politiske, regjerings- og militære stillinger, samt ledere for diplomatiske oppdrag, i samsvar med deres stilling.
Ved formelt innføring nevnes alltid titlene på regjeringsmedlemmer, formenn og nestledere i parlamentets kamre. I noen land har embetsmenn, inkludert høytstående tjenestemenn, offisielle titler, og disse titlene gjelder også for deres koner. I andre land beholder tidligere ministre eller kammersjefer, samt pensjonerte høytstående embetsmenn, sine tidligere titler.
Vitenskapelige titler
I mange land, spesielt Tyskland og England, gis tittelen doktor til alle som har universitetsutdanning og medisinsk utdanning, bortsett fra innehavere av lavere grader, som f.eks herre humaniora . I Frankrike refererer begrepet kun til leger. I Frankrike, England og Tyskland tituleres universitetsprofessorer i henhold til deres rangering ( Monsieur le Professor, Professor Jones, Herr Doktor). I USA, når man henvender seg til en lege, er den ærefulle tittelen Doctor vanligvis utelatt. Imidlertid er denne tittelen nevnt når du hilser: Kjære Dr. Smith.
Anke Deres Eksellense som en høflighet brukes den selv i land hvor bruk av titler ikke er vanlig, i forhold til høytstående personer (kirke, stat, politisk).
ortodokse kirke
Følgende hierarki er observert:
Biskoper:
1. Patriarker, erkebiskoper, storbyer - ledere av lokale kirker.
2. Metropolitaner som er a) ledere av autokefale kirker, b) medlemmer av patriarkatet. I sistnevnte tilfelle er de medlemmer av Kirkemøtet eller leder ett eller flere erkebispedømmer.
3. Erkebiskoper (samme som punkt 2).
4. Biskoper - bispedømmets forvaltere - 2 bispedømmer.
5. Biskoper - prester - ett bispedømme.
Prester:
1. Arkimandriter (vanligvis leder klostre, da kalles de abbeder av klosteret eller guvernører).
2. Erkeprester (vanligvis dekaner og rektorer for kirker i denne rangen) store byer), protopresbyter - rektor for den patriarkalske katedralen.
3. Abbeder.
4. Hieromonker.
Diakoner:
1. Erkediakoner.
2. Protodiakoner.
3. Hierodeacons.
4. Diakoner.
romersk katolsk kirke
Den romersk-katolske kirke er en sentralisert organisasjon. Du bør kjenne hierarkiet godt for å forstå organisasjonsstruktur andre kristne kirker, med titler av lignende opprinnelse. Rekkefølgen er som følger:
1. legater - kardinaler som representerer paven, som har rett til kongelig utmerkelse;
2. kardinaler, like i rang med fyrster av blodet;
3. Vatikanets representanter, nuncios, internuncios og apostoliske delegater;
4. andre prelater, hvis ansiennitet bestemmes av deres tittel; patriarker, primater, erkebiskoper og biskoper. Erkebiskoper og biskoper i deres bispedømmer har ansiennitet over alle andre prester av lik rang, bortsett fra diplomatiske representanter for Vatikanet;
5. generalvikarer og kapitler er overlegne i ansiennitet i forhold til alle andre prester, unntatt biskoper;
6. sogneprester.
Blant biskoper, prester og diakoner i de ortodokse og romersk-katolske kirker bestemmes også ansiennitet avhengig av datoen for deres ordinasjon.
Adresser og titler
ortodokse kirke
Den økumeniske patriarken av Konstantinopel bør kalles Deres Hellighet. Andre østlige patriarker bør kontaktes eller Deres Hellighet, eller Din saligprisning i tredje person. Metropoliter og erkebiskoper må tiltales med ord Ditt Eminens, til biskopene Deres Eminens, Din nåde Og Din Mektighet.
Til arkimandrittene, erkeprestene, abbedene - Din ærbødighet, til hieromonker, prester - Din ærbødighet.
Hvis lederen av den lokale ortodokse kirke er en storby og erkebiskop, er det riktig å henvende seg til ham Din saligprisning.
romersk katolsk kirke
Paven bør kontaktes Hellige far eller Deres Hellighet i tredje person. Kardinalen bør kontaktes Eminens Og Din Mektighet i tredje person. Erkebiskoper og biskoper blir tiltalt Eksellens eller Din Mektighet i andre person. Andre medlemmer av presteskapet er navngitt etter deres rang.
lutherske kirke
1. Erkebiskop;
2. landbiskop;
3. biskop;
4. kirchenpresident (kirkepresident);
5. overlege;
6. forstander;
7. propst (dekan);
8. pastor;
9. prest (fullmektig, assisterende pastor).
Erkebiskopen (kirkens leder) blir tiltalt Deres Eminens. Til resten - Herr biskop etc.
Den anglikanske kirken i Storbritannia
Den har offisiell status som en statskirke. Hierarkiet til den romersk-katolske kirke er bevart: erkebiskoper, biskoper, suffraganbiskoper, dekaner, erkediakoner, kanoner, prebendærer, dekaner, pastorer, prester, kurater og diakoner. Erkebiskoper har rett, som hertuger, til å anke Hans nåde, biskoper, som jevnaldrende, - Lord. Begge har seter i House of Lords. Herr brukes ved henvendelse til presteskap opp til prebendærrang. Andre representanter kirkehierarki kalt Pastor, etterfulgt av for- og etternavn. Hvis de er doktorer i teologi, legges tittelen til Doktor.
Avhengig av religion brukes ulike tittelformer. En prest fra den anglikanske kirken kalles Pastor James Jones; Katolsk prest vil bli kalt Pastor Jones uten å nevne navnet hans. I den engelske protokollen er anglikanske erkebiskoper og biskoper tildelt strengt definerte steder.
I England følger erkebiskopene av Canterbury og York i ansiennitet hertugene, medlemmer av kongefamilien, og biskoper, i samsvar med datoen for deres innvielse, følger de yngre sønnene til markisene. Ansienniteten til representanter for andre kirker er ikke fastsatt.
I Skottland følger Lord High Commissioner for generalforsamlingen til Church of Scotland på møtene til sistnevnte i ansiennitet den suverene dronningen eller hennes ektemann. Formannen (moderator) for generalforsamlingen følger i ansiennitet Storbritannias Lord Chancellor.
I Nord-Irland er Irlands primater og andre erkebiskoper, samt formannen (moderator) for generalforsamlingen til den presbyterianske kirke i Irland, senior i ansiennitet til Nord-Irlands statsminister.
Juniorkirkeprester har ikke protokollansiennitet.
Presteskap i USA
Blant de forskjellige kirkene som eksisterer i USA, er det et hierarki av dignitærer som i utgangspunktet er det samme for alle kirker. Det er klart at, under hensyntagen til spesifikke forhold, er det mulig å bestemme rekkefølgen av prioritet som bør observeres blant representanter for samme rangering av forskjellige samfunn. Hvis vi vender oss til allment aksepterte protokollnormer, bør den første plassen deles mellom dignitærer av den romersk-katolske og anglikanske kirker, som flertallet av sognebarn tilhører. Dignitærene i andre samfunn følger dem, men det er ingen faste regler om denne saken.
I USA, hvor de protestantiske kirkene er mange og flertallet av befolkningen er protestanter, følger hvert samfunn sine egne skikker angående presteskapet. Ved offisielle arrangementer som involverer den katolske erkebiskopen, bør han omtales som Eksellens. I mindre formelle settinger kalles det Eminens. Den anglikanske biskopen bør tiltales Min Herre Biskop; biskopen av Episcopal Church i USA omtales som Eminens, til biskopene i Metodistkirken - Pastor; til mormonbiskopene - Herr. Ministre protestantisk kirke Og katolske prester er kalt Eminens, og rabbinere kalles Herr.
Kirker og samfunn som dateres tilbake til kalvinistisk bevegelse, har vanligvis en territoriell inndeling. Den øverste religiøse autoriteten tilhører konsistoriet, hvis president er valgt og, etter fransk protokoll, anses som lik biskopen. Det kalles vanligvis Herr president.