Ligger 400 kilometer fra Arkhangelsk ved bredden av Pinega-elven overfor landsbyen Verkola, Pinezhsky-distriktet, Arkhangelsk-regionen. (Google Kart)

Hvis du kan kalle det det... utsmykningen av Assumption Cathedral (bygget i 1897)

Litt historie.
I 1532 ble gutten Artemy født. I en alder av 12, mens han jobbet i felten med sin far, døde Artemy av redsel da et plutselig tordennedslag (ikke å forveksle med lyn).
De trodde at noen hadde dødd for synd og ble forbudt å begrave ham. De plasserte den rett og slett på et jorde i et lite tømmerhus over bakken... og glemte det. Etter 33 år la en sexton som gikk forbi, en lys glød fra jordens overflate. Vi så, og Artemys kropp var uforgjengelig! De brakte liket til kirken og la det i en kiste. Og senere kom en mann, bekymret for sønnens skjelvende sykdom (feber), til kisten, tok et stykke bjørkebark fra dekselet og la det til sønnens bryst... og så er alt klart og uten fortsettelse.
Det var til ære for ungdommen Artemy at de først grunnla en kirke, og senere et kloster.

bilde fra Wikipedia

plan fra F. Abramov-museet

Nå er det lite igjen av dens tidligere kraft... i det minste er muren rundt klosteret revet og klokketårnet er ødelagt. Og Artemys egen kropp er tapt - bare et stykke gjenstår.

Utsikt fra huset til forfatteren Fyodor Abramov. Bak skurene og foran sandstripen bak bakken renner Pinega-elven.
Dampbåter pleide å seile langs den (gammelt bilde over), men nå er det tørt og folk krysser det i lange båter.

Pilegrimer kommer tilbake til landsbyen om kvelden
Victor og jeg krysset elven til fots :)

(Med) kaldt_n_surt Vær oppmerksom på hvor vannet nådde :)

På kysten vil du først se Eliaskirken i tre.

For å komme til selve klosteret må du klatre opp en bratt skråning (Pinega-elven og landsbyen Verkola er synlige langt bak)

Ved siden av Ilyinskaya-kirken ligger kapellet til Artemy Verkolsky (til venstre, ombygd i 2006)

Hovedbygningene til klosteret er Assumption Cathedral (1897) og Church of St. ungdom Artemy (1806)
(vel, jeg hadde veldig lyst til å fange den store sedertre til venstre i rammen;-))

Inne i tempelet i navnet til St. Ungdommen Artemy er i en helligdom med et stykke av Artemys relikvier (til venstre). Hoveddelen av tempelet blir for tiden renovert.
(Husk å se videoen på slutten av innlegget)

På klokketårnet til Church of St. Artemy har en arbeidsklokke som ringer til og med et kvarter.

På grunn av renoveringen av St. Artemy-kirken holdes det nå gudstjenester i Assumption Cathedral.

I første etasje.... melankoli

Ovenfor ... også melankoli, men hovedsakelig på grunn av det enorme antallet "berginskripsjoner" på de mest utilgjengelige delene av veggene og maleriene og tilstanden til hvelvet ...

"Det er greit å ta bilder under gudstjenesten!"... "Kan jeg ta deg?"... "Det er mulig";)
Bak presten er det en smal åpning, og bak den en bratt spiral trapp til det øvre sjiktet (krapet dit uten å spørre når ingen var der...;)

Refektory. Vi ble tilbudt å prøve det som Gud sendte oss for å spise, og de lettsaltede agurkene fikk stor ros... men vi var på en måte flaue over å spise arbeiderne :)

Klosteret er mannlig og aktivt. I dette øyeblikket syv munker og to dusin arbeidere bor i den.

Arbeidet med å restaurere klosteret pågår, men hovedsakelig rydde- og konserveringsarbeid.

Tilbaketrukket hjørne under cellene

Og dette er kapell-tempelet (1867), på stedet for Artemys død, som ligger litt unna klosteret (google-maps). Tatt fra Verkola.

Tempel i navnet til St. ungdom Artemy. Helligdommen inneholder en partikkel av Artemys relikvier.
Klosteret er for menn, men mange kvinnelige pilegrimer besøker det. Og hvordan synger denne kvartetten!!! Åhhh!
(beklager litt risting, jeg filmet nesten uten å se og "fra magen")

I desember 1991 vedtok Den hellige synode en resolusjon om åpningen av Artemiyevo-Verkolsky-klosteret. Klosterets historie går imidlertid fire århundrer tilbake. Enda flere år har gått siden fødselen til gutten Artemy, som ble en helgen og til hvis ære klosteret ble oppkalt.

I antikken ble territoriet øst for den nordlige Dvina kalt Zavolochye, der stammer av den finsk-ugriske gruppen kalt Chud bodde. Disse landene, rike på dyr og "andre mønstre", ble territorium underlagt russisk, hovedsakelig Novgorod, kolonisering. Kristendommen begynte å bli implantert her på 1100-tallet, selv om "avgudsdyrkelse" på 1500-tallet fortsatte å eksistere i avsidesliggende hjørner, som den var tilbøyelig til lokalbefolkning"skitten" (det vil si hedninger - paganus oversatt til russisk som avgudsdyrker). Kolonialistene sendte spesielle ekspedisjoner mot dem med mål om å konvertere til kristendommen.

Navnene på elver og bosetninger snakker om de tidligere innbyggerne, enten forsvunnet eller russifisert: Verkola, Pokshenga, Yavzor, ​​osv. På 1300-tallet begynte novgorodianerne her å møte "grasrotkolonisering" fra Muscovy - som gikk gjennom Vologda langs Sukhona , Nord-Dvina og Vychegde. Novgorodianerne ga "opphold og mat" til storhertugenes band.

I 1471 var alle jorder tidligere eid Mr. Veliky Novgorod, betraktet i Vesten som den østligste hansabyen, kom under Moskva-fyrstenes styre med sin orientering mot øst.

Zavolochye ble et territorium fritt fra føydal undertrykkelse, så vel som et sted for de som søkte «stillhet og åndelig frelse».

Siden 1614 har det blitt opprettet her Kevrol voivodskap .

Rundt 1635, donert av guvernøren i Kevrol Afanasy Pashkov betyr, i takknemlighet til den hellige rettferdige ungdom Artemy Verkolsky For å helbrede sønnen Jeremiah fra en dødelig rystende sykdom, i skogen, nær landsbyen Verkola, på stedet for oppdagelsen i 1577 av de mirakuløse relikviene til St. Artemy of Verkola, ble det bygget en kirke i navnet til den hellige rettferdige ungdom Artemy.

Kirken var rikt utsmykket og omgitt av et gjerde. For tjeneste ved kirken ble det satt opp celler for munkene som var munker her på den tiden: Hieromonk Jonah og Hieromonk Raphael, som ble utnevnt av bispedømmemyndighetene etter anmodning fra Afanasy Pashkov som rektor for det dannede klosteret.

Historien til Artemiyevo-Verkol-klosteret utviklet seg annerledes. Rike donasjoner ble sendt hit av suverene Alexei Mikhailovich og hans søster, dronning Irina. Generelt, takket være de russiske suverenenes nåde og flid fra et betydelig antall mennesker, var klosteret i en blomstrende posisjon på 1600-tallet. Herligheten til Guds helgen Artemy spredte seg langt over Rus.

Til å begynne med var alle bygningene i klosteret av tre, så templer og celler brant mer enn en gang. Men ved Guds nåde ble relikviene fra den hellige ungdom alltid reddet fra ilden.

I 1583 Novgorod Metropolitan Macarius ga et charter for bygging av et tempel i klosteret i navnet til den hellige ungdommen Artemy. Men bare 130 år senere ble en slik kirke med spisesal bygget og innviet, men noen tiår senere brant den ned.

I 1695 ødela en brann som oppsto av ukjent årsak og med sterk vind raskt kirkebygningen og alt som var i den. Bare 4 klokker overlevde, og den ble mirakuløst bevartkreft med relikviene til Saint Artemy, som befant seg under jorden som hadde falt ned fra taket, noe som reddet henne fra brannen.

Ved dekret fra erkebiskopen av Kholmogory og VazhskyAfanasia Den 7. juni 1695 ble de hellige relikviene overført til den varme klosterkirken, og på stedet for den brente kirken startet byggingen av en ny kald trekirke i navnet til den hellige rettferdige ungdom Artemy. Den 4. juni 1701 ble relikviene overført til den nybygde kalde kirken, og den 23. juni (6. juli 1713, på ungdomsminnedagen, ble de overført fra den kalde kirken til en ny varm kirke med bl.a. et måltid, bygget i klostergjerdet. Den 9. desember 1789 brant denne kirken ned under en brann og relikviene ble overført tilbake til den kalde, hvor de hvilte frem til byggingen stein tempel.

Erkebiskop av Arkhangelsk og KholmogoryBenjamin , etter å ha besøkt klosteret 1. januar 1778, ga han en velsignelse for byggingen av en steinkirke i navnet til den rettferdige Artemy Wonderworker Verkolsky med to gangene : i navnet til St. Nicholas Wonderworker og ungdommen Artemy. Den 23. september 1785 ble grunnsteinen til steinkirken lagt og i 1806 var den helt ferdig.

Den 22. januar 1806, med en stor forsamling av mennesker og prester, ble relikviene fra St. Artemy overført til den nye steinkirken.

Med publisering Katarina II Manifest om sekularisering av klosterland i 1764 ble mange klostre fattige. Har ingen støtte annet enn 300 rubler. i år sedler fra "kongens barmhjertighet" falt Verkolsky-klosteret i forfall. Ble savnet kirkeklær, stearinlys, olje. Flere magre år førte til en fullstendig nedgang i klosteret. I løpet av disse årene ble antallet brødre redusert til 4-5 personer. Noen ganger, på grunn av mangelen på presteskap, var det ingen til å utføre tjenesten. Boligbygningene var nedslitte og klostrene hadde ingen steder å bo. Etter at en brann i 1842 ødela klosteret, ble det klassifisert som et kloster.Mange prøvelser rammet ham. På midten av 1800-tallet hersket forferdelig fattigdom og ødemark i klosteret; selv relikviene fra ungdommen forble forseglet i flere år. Bispedømmemyndighetene tenkte allerede på å stenge klosteret.

Men gjennom bønnene til den rettferdige Artemy ønsket Gud at Verkolsky-klosteret ikke bare skulle bli ødelagt, men å blomstre og forskjønne seg selv, både åndelig og materielt. Grevinne Anna Alekseevna, munken Agnia, Orlova-Chesmenskaya sendte 5 tusen rubler til klosteret.Dette sparer klosteret fra nedleggelse. Straks begynte den flittigste daglige tjenesten. Klosteret begynte å komme seg og øke i brorskap.

I 1860, for å fornye klosteret, utnevnte bispedømmemyndighetene den daværende rektor ved Verkolsky-klosteret til arrangørHoly Trinity Anthony-Siysky Monastery Hieromonk Jonah, tidligere i lang tid vaktmester gårdsbruk Solovetsky kloster i Arkhangelsk . Far Jona var godt kjent med mange velgjørere som svarte på forespørselen om å hjelpe det fattige klosteret som var betrodd ham. Donasjoner begynte å komme til klosteret. En stor to-etasjers bygning ble lagt på et steinfundament. trekasse for rektors og brødrenes lokaler. Abbed Jona ga stor oppmerksomhet til moralen til brødrene som bodde sammen med ham. Snart økte antallet innbyggere i klosteret til 15 personer, inkludert håndverkere, kunstnere, lesere og sangere. For sitt arbeid ble Jonah tildelt verdigheten abbed . I 1861 dro han etter ordre fra sine åndelige overordnede til et av klostrene i det sentrale Russland.

I juli 1861 ble en munk fraKozheozersk-ørkenen Theodosius, opphøyet først til rang som hieromonk og senere abbed. Theodosius fant knapt 5 brødre i klosteret (resten forlot av en eller annen grunn hos eldste Jonas). Han vendte først og fremst oppmerksomheten mot moral, som han vurderte "fremfor alt og til og med hele brorskapets sjel", og han begynte selv å være et eksempel for brødrene i alt. Med bistand fra biskop Nathanael av Erkeengelen begynte flere og flere nidkjære og fromme brødre å samles om Theodosius.

I 1865 innførte abbed Theodosius strenge kirkeregler i klosteret.hybel charter etter chartermodellenKonevskaya kloster . Hegumen Theodosius elsket og tok spesielt imot vandrere i klosteret og ga alle trengende det de trengte: lin, sko, klær, og hjalp mange med penger. Berømmelsen til Verkol-klosteret og dets sjenerøse asketiske abbed spredte seg raskt. Store donasjoner begynte å strømme inn fra filantroper. Dette ga abbeden muligheten til å forvalte det meste av midlene til bygningsbehovet til klosteret.

Under Archimandrite Theodosius ble det reist et klostergjerde med tårn og et meget vakkert klokketårn, hvor et tempel senere ble innviet i navnet til Iveron-ikonet til Guds mor. Konstruksjonen deres involverte 1 million 200 tusen stykker murstein laget på klosterfabrikken. Ringingen av klokkene kunne høres 50 mil unna.

En to-etasjers trebygning, startet av abbed Jonah, ble fullført. I forbindelse med økningen i antall brorskap ble det oppført en annen broderbygning i tre på et steinfundament med tomesaninene , hotell, badehus. I steinkirken St. Artemy ble hovedbygningen, skadet av brannen i 1842, restaurert ikonostase . I begge grensene for kirken i 1866 og 1867. to nye ikonostaser ble laget med nymalte ikoner. Templets vegger var dekorert med malerier.

I 1867, i forbindelse med de raskt voksende brødrene, en stor to-etasjers trebygning for måltider og celler med en kirke i navnet påDe aller helligste Theotokos fra Kazan .

På slutten av 1867, med velsignelse av biskop Nathanael av Arkhangelsk, ble et nytt trekapell bygget på hvilestedet til den hellige ungdom Artemy, to mil fra klosteret. Snart, med donerte midler, ble det omgjort til et tempel med et alter, et måltid og et klokketårn.

Mellom 1869 og 1879 ble det bygget et stort område rundt klosteret steinvegg med et majestetisk 30-meters klokketårn over hovedporten. I 1876 ble det bygget et tempel i klokketårnet til ære forIveron Guds mor .

I perioden fra 1878 til 1881 ble det bygget en 2-etasjers steinbygning for klostertjenester inne i klosteret.

For å lette leveringen av vann fra elven i 1879 bygde Hegumen Theodosius et vannforsyningssystem fralerk , tar vann fra myrlendt område 700 meter fra klosteret.

For sitt arbeid og fortjeneste med å gjenopprette det nesten ødelagte klosteret, ble Theodosius hevet til rangering avArkimandritt . Mottok ærespriser for sin asketiske virksomhet: 1869 - tildelt brystkors fra Den hellige synode; 1872 - Order of St. Anna av tredje grad; 1872 år - Anna Orden, andre grad.

Natten mellom 21. og 22. april 1885, 56 år gammel, døde Archimandrite Theodosius. Han ble gravlagt nær alteret på sørsiden av steintempelet til den hellige rettferdige artemy

I 1886-1887, under rektor Archimandrite Yuvenalia (rektor fra 1886-1888), ble klokker som veide 258 pund 13 pund (4200 kg) og to klokker som veide 127 og 31 pund (2080 kg og 507 kg) hevet til steinen. . I de samme årene ble det installert en tårnklokke på katedralens klokketårn.

I 1887 ble relikviene fra St. Artemy høytidelig overført fra en trehelligdom til en sølvhelligdom.

Archimandrite Vitaly ga også et stort bidrag til utviklingen av klosteret(rektor fra 1888-1900), som var rektor her i 12 år.

I 1889-1891, en to-etasjers stein abbed bygg med lokaler for rektor, kanselli og broderceller.

Og også en storslått katedral, byggingen av denne begynte 17. september 1891. På grunn av sin rike arkitektur og storhet, var det klosterets hoveddekorasjon. Utsiden av tempelet var dekorert med ikoner malt på lerret. Rundt hele katedralen var det et hengende galleri for religiøse prosesjoner, omgitt av barer. Inne var det forgylte ikonostaser med ikoner malt i en strengt bysantinsk stil. kjent kunstner Sofonov. Det er flotte malerier på veggene. Vinduene har elegante smijernssperrer. Den totale kostnaden for hele katedralen i to etasjer ble bestemt til 100 000 rubler. Den grandiose konstruksjonen av tempelet ble fullført i 1897.

Som du vet, 50 kilometer fra Verkola, over Pinega-elven, ligger landsbyen Sura - fødestedet til den rettferdige helgen John av Kronstadt. John Sergiev, som ungdom, besøkte ofte Verkolsky-klosteret, da han dro hvert år hjemmefra til Arkhangelsk teologiske skole. John av Kronstadt, allerede en respektert helgen, stoppet årlig ved klosteret når han besøkte hjemlandet Sura (vanligvis med båt).

Han bidro sterkt til utsmykningen av klosteret, ga årlig pengesummer til dette formålet, og sendte ofte gaver av kirkeredskaper.

I 1892, på hans bekostning, en forgylt baldakin og en nylikbil

Den 14. juni innviet Archimandrite Vitaly, medtjent av Kronstadt-erkeprest John Ilyich Sergiev, hieromonker i klosteret og besøkende prester på landsbygda, foran en uvanlig stor folkemengde, den øvre kirken til ære for Dormition of the Mother of Gud. Dagen etter innviet pater Johannes, tjent med presteskapet, den nedre kirken til ære for Kristi fødsel.

I 1890 ble Verkolsky-klosteret, ved dekret fra den hellige synode, opphøyet til et førsteklasses cenobitisk kloster, og ble det eneste førsteklasses klosteret i Arkhangelsk bispedømme, utenom Solovetsky.

Ved begynnelsen av det 20. århundre hadde klosteret 60 munker som en del av brødrene, hvorav 22 var hellige munker, en kledd i det store skjemaet og 12 personer, tonsurerte vryasophores og opptil 100 arbeidere. Totalt er det opptil 200 brødre.

I 1907-1909, under rektor Archimandrite Anthony (rektor fra 1904-1907), ble det reist en tre-etasjers refektorbygning med en kirkeKazan Guds mor . Det tok litt over to år å bygge denne praktfulle bygningen, dekorert med søyler og andre relieffer.

Fra 1908 til 1917 ble Verkol-klosteret ledet av Archimandrite Barsanuphius (Vikhvelin). Den 3. juli 1910 ble han utnevnt til biskop av Kem, sokneprest for bispedømmet Arkhangelsk, og etterlot ham som rektor for Verkolsky-klosteret.

Den siste abbeden til Verkolsky-klosteret før det ble stengt var biskopen Pavel (Peter Andreevich Pavlovsky). I 1917 ble han innviet til biskop av Pinega, sokneprest for bispedømmet Arkhangelsk. I 1920, etter vedtak fra Den hellige synode, ble han utnevnt til fungerende biskop av Arkhangelsk og Kholmogory. Arrestert samme år, døde han deretter i varetekt i 1937. Abbeden til Verkolsky-klosteret under biskop Paul var Hieromonk Eugene.

Brorskapet til klosteret besto av 185 personer.

I slutten av november 1918 ankom en avdeling av soldater fra den røde armé klosteret. Noen av brødrene dro til andre klostre. De som ble igjen ble skutt og kroppene deres ble kastet i Pinega.

Teomakister brente ikoner og liturgiske bøker. Lokale innbyggere klarte å ta med seg noen ikoner hjem, og etter 70 år returnerte de dem til det nyåpnede klosteret.

I desember 1918 kom en spesiell kommisjon til klosteret for å åpne relikviene. Den 20. desember 1918, da man åpnet kisten med relikviene, ble det oppdaget vanlig kull, brente spiker og små murstein. Det var ingen tegn til beiningen relikvier ble funnet. Det er en legende blant lokale innbyggere at folk så ungdommen Artemy i hvit skjorte forlate klosteret.

I forskjellige år klosterbygningene huset distriktets festkomité, et sykehus for soldater fra den røde hær, en landsbykommune, Barnehjem, en internatskole for barn med utviklingshemming. I abbedens bygning var det omfattende skole, i Artemievsky-kirken - treningsstudio, verksteder, på en gang oppdrettet de til og med kaniner i den.

Men Gud kunne ikke overlate dette stedet til ødeleggelse, og på 90-tallet begynte restaureringen av klosteret. Det ble lagt ned mye arbeid for å bringe klosteret til sin tidligere prakt og forbedre det åndelige liv. Alle jobbet. Klosteret ble godt hjulpet av Lyudmila Vladimirovna Krutikova-Abramova, kona til forfatteren Fjodor Abramov, som tilbake på 70-tallet så med smerte på det smuldrende klosteret og sa at dette flotte monumentet måtte gjenopplives.

På slutten av 80-tallet av forrige århundre ønsket de å gjøre klosteret om til et turistsenter. Men Lyudmila Vladimirovna Krutikova-Abramova, enken etter den berømte sovjetiske forfatteren Fjodor Aleksandrovich Abramov, en innfødt i landsbyen Verkola, gjorde store anstrengelser for å starte klosterlivet her igjen. I 1990 ble klosteret overført til den russisk-ortodokse kirke, og 25. desember 1991 vedtok den hellige synoden å åpne Artemiyevo-Verkolsky-klosteret.

18. oktober 1990, med velsignelse fra biskopen av Arkhangelsk og MurmanskPanteleimon Den første presten ankom klosteret Ioann Vasilikiv . Etter 2 år avla han klosterløfter med navnet Joasaph.

Han kom hit 18. oktober 1990 og så vanhelligede og plyndrede kirker, bygninger uten glass og enorme søppelhauger rundt omkring. Klosteret ble restaurert av hele verden, og livet i det begynte gradvis å bli bedre.

I 1997 fikk klosteret endelig abbedbygningen, der Verkol ungdomsskole holdt til, i forbindelse med byggingen av bygget. ny skole i Verkola etter ønske og innsats fra skoledirektøren Stepanova Vera Vasilievna og Krutikova Lyudmila Vladimirovna. Alle uthus (skur, badehus, skur) ble flyttet utenfor klosterområdet.

Som Hieromonk Raphael husker: «Da jeg ankom klosteret i 1993, bodde far Joasaph og rundt 10 arbeidere der. Jeg forventet å se noe helt annet. Bøkene om det førrevolusjonære klosteret snakket om et stort antall brødre, om majestetiske templer... men her er ingen munker synlige, bygningene er i falleferdig tilstand. Men jeg likte klosteret, stedet er bra. Guds forsyn brakte meg hit.»

Hieromonk Benedict, som første gang besøkte klosteret i 1996, bemerker dets ødemark: «...Jeg så ødeleggelsene, men jeg likte stedet, naturen er pittoresk. Jeg dro til Artemievsky-kirken. Basketballmarkeringene sjokkerte meg. I Arkhangelsk dro jeg til Ilyinsky-katedralen og Lavra, det var stearinlys, ikoner, det var vakkert. Og her er en kryssfinerikonostase, alt er enkelt, magert... For mange mennesker er det for hardt her: på den ene siden er det en skog, på den andre er det en elv.»

I bedre tider i fjor brødrene utgjorde opptil 30 personer inkludert arbeidere.

Hieromonk Joasaph begynte å restaurere klosteret praktisk talt fra ruiner. I løpet av nesten 7 år av hans ledelse av klosteret, ble takene reparert og nye kupler og kors ble installert på Artemiyevsky-kirken og Assumption Cathedral, Ilinsky-kirken i tre ble restaurert, restaureringsarbeidet startet i Kazan-kirken, refektoriet ble reparert , ble det laget et nytt maleri på toppen av det gamle, som ikke kunne restaureres, i Temple of Artemy the Righteous .Det begynte å gjøres renoveringer i bygningene. Det ble installert glass i alle bygninger. Klosteret hadde mange hjelpere, noen sendte penger fra hele landet, andre kom og jobbet her. Grønnsakshager, kyr, hester, slåttemarker og maskiner dukket opp.

Midler til restaurering kom også fra administrasjonen av Arkhangelsk-regionen. Innbyggerne i Verkola og andre beundrere av ungdommen Artemy hjalp til med restaureringen av klosteret. Arbeidere og munker fra hele Russland begynte å komme til klosteret.

Fra 2000 til i dag er klosterets rektor Archimandrite Joseph (Volkov)

Abbeden i klosteret, abbed Fr. Josef

I 2006 ble kapellet til den rettferdige ungdom Artemy restaurert med midler fra velgjørere. Taket på Kazan-katedralen er fullstendig skiftet, og altergitteret er lagt til. I prosjektet, damp eller elektrisk oppvarming templer.

Assumption Cathedral er for tiden stengt og blir ødelagt internt og eksternt. Det er bittert å se på dette store monumentet til Guds ære, med sitt høye, kollapsende hvelv og tomme alter. I sovjetiske år, da det var en internatskole for barn med utviklingshemming i broderbygningen, tvang en av "lærerne" elevene til å skrape maling av ikonostasen, og trodde at den var dekket med gull. Det er trist å høre på slike historier om det barbariske plyndringen av helligdommer og den langsiktige villfarelsen til det store russiske folket, folket som hele den ortodokse verden skulle hvile på.

De siste årene har det vært forsøkt å restaurere Domkirken flere ganger, men å gjøre dette fullstendig og grundig krever mye penger. Staten vil ikke gi slike mennesker (det er bra når klosteret mottar i det minste noen smuler fra myndighetene, men i det siste har de tidene gått), og du kan ikke finne så mange velgjørere. Dette er tross alt ikke hovedstaden, men en fjern villmark som ingen trenger, og den blir hjulpet enten av folk som har røtter i stedet eller som har forelsket seg i det en gang for alle. Det er ikke mange av begge. Både brødrene i klosteret og pilegrimene ber og tror at Himmelfartskatedralen en dag igjen vil skinne i sin fordums prakt og åpne dørene for alle tilbedere.

Gud vil, alt ordner seg.

Dessverre har nå brødrenes rekker begynt å tynnes ut igjen. Det var bare rundt 10 munker igjen med nybegynnere og noen få arbeidere. Dessuten er det bare tre ordinerte prester. Igjen samme problem som i 1990 - det er ingen som skal betjene. Men det så ut til at slike tider allerede hadde gått... Klosterets abbed, pater Joseph, måtte føre tilsyn med renoveringen av Kazan-kirken, organisere livet til klosteret og tjene 3-4 ganger i uken.

Noen gode nyheter: kapellet på Jerzemen (på stedet der ungdommen ble truffet av lynet) er nesten fullstendig gjenoppbygd. Kapellet ligger 2-2,5 kilometer fra klosteret. Du går langs en pittoresk sti gjennom skogen (i fjor rammet en orkan Novy Put og Verkol stor mengde trær i skogen, hvorfra skogen fikk et eventyrlig og episk utseende), og plutselig går du ut i åpen slette, hvor et trekapell kan sees i det fjerne.

De tjener der, men bare på helligdager, siden det er ganske fjernt fra boliger og de viktigste klosterbygningene.

Selvfølgelig, i løpet av de siste to tiårene, har mye endret seg i utseendet til klosteret. Men hovedsaken er at mange her var i stand til å ta veien til åndelig frelse.

Tusenvis av mennesker mottok dåpens sakrament i klosteret. Innbyggere i landsbyer og bosetninger i Pinega, arbeidere som jobber med restaureringen av spisesalen, barn fra barnehjem. Noen pilegrimer kommer spesielt fra Arkhangelsk til Verkolsky-klosteret for å bli døpt her. Noen ganger blir hele familier døpt: mann, kone, barn og noen ganger til og med bestemor med dem. Dette sakramentet utføres alltid ved fullstendig nedsenking i en 800-liters font.

Gjennom årene har mange mennesker gått gjennom klosteret. Og selv om noen av dem bare oppholdt seg her en kort stund, ble det igjen et spor av nåde i hans sjel. Det er mange som begynte å ta del i Kristi hellige mysterier og virkelig bli kirkegjengere.

Broderlig bønn begynner kl 5-30

Siden høsten 2000 har det dukket opp en søndagsskole i Verkola i regi av klosteret, som eksisterer den dag i dag.

Innbyggerne i klosteret driver misjonsvirksomhet i alle de omkringliggende landsbyene i Pinega-regionen.

Jeg vil tilbake til Artemiyevo-Verkolsky-klosteret igjen og igjen. Inn i stillheten, som er så vanskelig å finne i den virkelige verden. Inn i stillheten som fyller sjelen med fred. Denne bønnen som fyller livet med mening.

Tilbake på 1800-tallet, under Archimandrite Theodosius, fikk Verkolsky-klosteret berømmelse i hele Russland som et kjærlighetskloster. Så i dag sies de samme ordene om dette klosteret. Fordi alle som kommer hit føler omsorgen, oppmerksomheten og den varme holdningen til klosterbrødrene.

Etter flere tiår med ødeleggelse var det ikke et eneste ikon igjen i klosteret. Lokalbefolkningen tok noe. Mange ble tatt bort av turister, som vandret rundt i klosteret i hundrevis hver sommer.

Sommeren 1991 kom Lyudmila Vladimirovna Krutikova, som alltid, til Verkola. Fra far John lærte jeg at det ikke fantes noe ikon for den rettferdige Artemy i klosteret. Og Fyodor Aleksandrovich Abramov hadde alltid et ungdomsikon i studiet hans, som han tok med fra farens hus. Tilbake til St. Petersburg dro Krutikova til rektor for Valaam-metochion, far Andronik, som Dmitry Sergeevich Likhachev introduserte henne for på en gang. Hun trengte råd om hvordan hun skulle gjenopprette ungdomsikonet, fordi det var i dårlig forfatning. Han hjalp henne. Og så ble det skrevet ut små ikoner fra dette bildet i trykkeriet, som de begynte å selge i klosteret. Fjodor Abramov hadde ytterligere to eldgamle ikoner fra Verkola - Frelseren og St. Nicholas Wonderworkeren. Det ble også laget trykte kopier av dem og solgt til sognebarn i klosteret.

Far John ba lokale innbyggere overføre ikoner til klosteret hvis de ikke tidligere hadde tilhørt en eller annen familie. Ikke bare folket i Verkol, men også innbyggere i andre landsbyer og byer begynte å bringe dem. To nonner pleide å bo i et hus nær skogen på en høyde. Etter deres død ble eldgamle ikoner funnet på loftet. En av dem var enorm, men av en eller annen grunn saget i to, ble den også brakt til templet. Utseendet til hvert ikon gjorde alle så glade!

Nå i Artemievsky-tempelet er det flere eldgamle ikoner – Hellige Guds mor"Georgian", apostlene Peter og Paulus, apostlene Jakob og Matteus, Guds profet Hosea.

I desember 2000 donerte filantroper fra Moskva en kopi av det mirakuløse ikonet til Guds mor "Den uuttømmelige kalken" til Verkolsky-klosteret. De skrev det i Vysotsky-klosteret, som ligger i Serpukhov. Deretter ble ikonet festet til originalen, innviet og satt inn i ikonetuiet. På baksiden det er en inskripsjon: "Til Artemiyevo-Verkol-klosteret fra abbedene, brødrene og velgjørerne til Vysotsky-klosteret og Davids Eremitage. Dette ikonet ble kopiert i nøyaktig mål og likhet fra det mirakuløse bildet av Guds mor "Den uuttømmelige kalken".

Før dette bildet ber de om helbredelse fra sykdommene drukkenskap og narkotikaavhengighet.

Med velsignelse fra biskop Tikhon serverer brødrene i klosteret ukentlige vannvelsignelsesbønner med opplesning av en akatist foran henne, og minnes alle de som lider av slike alvorlige sykdommer.

Bare i den første måneden etter at dette bildet dukket opp i klosteret, kom over to hundre brev fra Sibir, Murmansk, Moskva, Vologda, Arkhangelsk og andre steder i Russland. I løpet av de siste årene har tusenvis av mennesker fra hele Russland og nabolandene henvendt seg hit med en forespørsel om å be for dem som lider av drukkenskap og rusavhengighet. Og når de bringer nyheter til klosteret med takknemlighet for at deres bønner hjalp noen med å bli kvitt en forferdelig sykdom, da er dette glede for alle brødrene. Ikonet til Guds mor "Uutømmelig kalk" ble ført til alle landsbyene og byene i Pinega-regionen. Hieromonkene serverte vannvelsignende bønner med opplesning av akatisten foran henne, og innbyggerne æret henne og ba om hjelp fra den aller helligste Theotokos for sine slektninger og venner.

Det er en annen i Artemievsky-tempelet mirakuløst ikon Guds mor - "Sovereign". Dette bildet er et av de mest ærede blant ortodokse troende. Ikonet dukket opp på dagen for tsar Nicholas IIs abdikasjon fra tronen, 2. mars (15), 1917. Guds mor er avbildet på den kongelige tronen i rød lilla, med et septer og kule i hendene. Barnet Jesus Kristus sitter på knærne. Ansiktet til Guds mor er strengt og mektig. Alle troende oppfattet anskaffelsen av dette ikonet som beslutningen til den allerhelligste Theotokos om å bevare det ortodokse russ selv.

I året for 2000-årsjubileet for Kristi fødsel, med velsignelsen fra patriarken av Moskva og All Rus' Alexy II, ble det gjennomført et uvanlig korstog. Han "fløy" langs grensene til Russland på et fly som landet i ulike byer. Flere ikoner "deltok" også i denne uvanlige prosesjonen. Blant dem var den som nå ligger i Verkolsky-klosteret. Det ble skrevet på bestilling ortodokse samfunn Moskva kirke til ære for det suverene ikonet til Guds mor. Bildet er ganske store størrelser: seksti meter i høyden og nitti centimeter i bredden. Den ble plassert ved siden av myrra-streamende ikonet til martyren Tsar Nicholas II. Deretter skjedde også et mirakel med ikonet til Guds mor - det ble myrrastrømmet.

Hieromonk Gury (Fedorov) deltok også i den "antenne" prosesjonen. I disse årene tjente han i kirken til ære for det "suverene" ikonet til Guds mor. Deretter ble han utnevnt til rektor for kirken i navnet til healeren Panteleimon ved MPS-sykehuset. Far Gury har langvarige vennlige forhold til Artemiyevo-Verkolsky-klosteret, han kommer ofte hit. Derfor, våren 2003, overførte de og deres sognebarn bildet av Guds mor "Sovereign" til Verkolsk-klosteret.

På helligdommen står et ikon av ungdommen Artemy med et stykke av hans relikvier. Ikonet til St. Maxim den greske med en partikkel av hans relikvier er i selve klosteret og på gårdsplassen i Karpogory.

I Artemievsky-kirken er det et relikvieskrin med partikler av relikviene til Guds hellige hellige: Saints Philaret of Moscow (Drozdov), Innocent of Moscow, Gregory of Alexandria, Nicholas of Alma-Ata, Gabriel of Ryazan (lokalt æret); Martyr Mamant av Cæsarea; Pastor Roman Kirzhachsky, Ambrosius av Optina, Isaac I av Optina, Anatoly of Optina (Zerkalov), Anthony av Optina, Nectarius of Optina, Moses of Optina, Leo of Optina, Macarius of Optina, Barsanuphius of Optina, Anatoly of Optina (Potapov) (Potapov) , Illarion av Optina, Josef av Optina, Theodore av Sanaksar, Theodore the warrior (Ushakov), Alexandra Diveevskaya, Martha Diveevskaya.

Og også helligdommer: deler av hårskjorten til St. Longinus av Koryazhemsky, en del av klærne til rettferdige Johannes av Kronstadt og St. Spyridon, biskop av Trimifuntsky, en del av kisten til den velsignede Matrona av Moskva, en del av kiste og et stykke av relikviene til den rettferdige Alexy fra Moskva (Mechev), et stykke av steinen han ba på Ærverdige Serafim Sarovsky, et stykke stein fra fonten til Equal-to-the-Apostles Grand Duke Vladimir, et stykke stein fra graven til Guds mor (Getsemane).

Artemievsky-tempelet

Da klosteret ble returnert til den ortodokse kirken, begynte det å holdes tjenester i Artemievsky-kirken. Først laget de en grense i navnet til St. Nicholas Wonderworker, og begynte gradvis å utstyre hovedtempelet.

I 1991 ble klokkene brakt og hevet til klokketårnet.

Samme dag ble relikvieskrinet, som tidligere inneholdt relikviene fra ungdommen Artemy, overført fra kapellet på Jezhemie.

I juli ble klokken returnert til klosteret fra Karpogory. De ble igjen installert over inngangen til Artemievskaya-kirken. Nå høres hvert kvarter en melodisk ringing.

Himmelfartskatedralen

I løpet av sovjetmaktens år lå et traktorverksted i den nedre kirken. I Uspensky forble ikonostasen og maleriene på veggene urørt. Alt dette ble bevart takket være læreren ved Verkolsk-skolen, Ekaterina Aleksandrovna Struchkova. Men på 70-tallet dro hun, og plyndringen av katedralen begynte.

De første innbyggerne så den uten kuppel, jernet fra taket ble revet av, og trær vokste på det. Det er mugg på veggene. Gulvene er ødelagte. Ikonostasen ble fullstendig plyndret. Under guvernøren, far Joasaph (Vasilikiva), lukket de taket og installerte glass i alle vinduene. Kuppelen ble installert ved hjelp av et helikopter.

Nå fortsetter katedralen dessverre å kollapse. Murstein faller ut, ingenting er igjen av det hengende galleriet, og veggmaleriene forsvinner. For å restaurere katedralen trengs det enorme midler.

Kazan tempel

I løpet av årene med gudløshet falt bygningen i en forferdelig tilstand. Første etasje falt ned i første etasje, ikke et eneste glass sto igjen. Den nedre spisesalen ble reparert, og folk lager fortsatt mat og spiser i den.

Hele bygget er for tiden under restaurering. Et svært stort arbeid er utført. Taket er fullstendig skiftet. Bygget er under forvandling både innvendig og utvendig. Alle håper at bønn snart vil lyde igjen i Kazan-kirken.

Elias tempel

St. Nicholas-kapellet huset en gang relikviene til den hellige ungdommen Artemy, og Ilyinsky-trekirken åpnes for tilbedelse en gang i året - på dagen til profeten Elias

Denne kirken ble bygget i 1697. To århundrer senere ble den demontert på grunn av forfall, restaurert og satt sammen igjen i en litt annen form. I løpet av årene med sovjetmakt kom omkringliggende innbyggere alltid til templet på høytiden til profeten Elia og ba i nærheten av det, fordi inngangen var stengt. I 1993 ble Eliaskirken totalrestaurert, vinduene ble innglasset, det ble laget veranda og taket tekket med nytt jern. Alexander Georgievich Zakatyrin reparerte det store korset og laget fire nye mindre kors.

Kirken på Jezemieni

I gudløshetens år var det et kornlager her. Men folk glemte aldri veien hit. På festen for ungdommen Artemy, 6. juli, kom Pinezh-innbyggere fra hele området og kom hit.

Den 5. august 1990, på festen for oppdagelsen av relikviene til ungdoms Artemy, rektor ved Arkhangelsk St. Elias katedral, serverte erkeprest Vladimir Kuziv en bønnegudstjeneste til Guds hellige helgen nær kirken for første gang på mange år. På den tiden hadde selve kirken fortsatt korngroper. Samme dag innviet far Vladimir monumentet til Fjodor Aleksandrovich Abramov i Verkola og serverte en minnegudstjeneste ved forfatterens grav.

I løpet av de siste tiårene har kirken blitt svært nedslitt. Heldigvis var det givere som ga midler til restaurering. Et team av snekkere under ledelse av Ivan Ignat dekket det på nytt med plater, laget og installerte to nye kupler, byttet ut vinduer, skodder og dører og installerte gulv.

Alle pilegrimer som kommer til klosteret, når som helst på året, prøver å komme til kirken, be og lese akatisten for den hellige ungdom.

Det er et uvanlig 4-meters kors her, som de sier at det for flere hundre år siden seilte på Pinega-elven mot strømmen og stoppet foran kirken.

Og fra klokketårnet åpner det seg ekstraordinær skjønnhet Pinega land, som gleder alle. Herfra kan du tydelig se klosteret, tre kilometer unna kirken.

Kapellet til den hellige ungdomsartemy

Kapellet i navnet til den rettferdige ungdommen Artemy sto i klosteret i fire århundrer. Fra 1639 til 1649 huset det relikviene fra den hellige ungdom. I løpet av årene med gudløshet, på forespørsel fra innbyggerne i Letopola, ble kapellet overført til landsbyen under folks hus. Og først i 2006 ga filantroper det nødvendige beløpet for restaureringen. Et team av håndverkere under ledelse av Ivan Ignat bygde et nytt kapell på samme sted på bare noen få måneder. Alt arbeid ble utført ved hjelp av gammel teknologi, taket ble dekket med takplater, og kuppelen med osp plogskjær.

Liturgi feires daglig i klosteret

Først Guddommelig liturgi etter tilbakeføringen av klosteret til den ortodokse kirke, ble det servert 17. november 1990 i St. Nicholas-kapellet i Artemievsky-kirken. På grunn av det faktum at klosterets abbed, far Joasaph - på den tiden den eneste presten i hele Pinezhye - måtte reise mye i hele regionen, var gudstjenester i klosteret ikke hyppige. Først siden 1998, under den nye abbeden, abbed Varnava (Permyakov) og med tillegg av brødre, ble tjenesten i klosteret daglig. Fra den tid av ble klosterets charter og orden dannet. Hver dag begynte en hel sirkel av tjenester å bli utført. Dette fortsetter til i dag.

Inntil de åpnet sin egen kirke i landsbyen Verkola i 2011, kom lokale innbyggere til gudstjenester i klosteret på søndager og helligdager. De ble fraktet på en klosterbåt.

Fram til 2013 var det tre prester i klosteret. Byrden på dem var veldig tung, for i tillegg til klosteret måtte de gå til tjenester i hele Pinega-regionen, og noen landsbyer og byer ligger hundre kilometer unna klosteret.

Slik kom for eksempel presten til Sura – hjemlandet til St. Johannes av Kronstadt. Først flyttet jeg med båt til Verkola. Herfra kjørte jeg 50 km langs en grusvei med bil til landsbyen Ostrov. Igjen krysset jeg Pinega med båt. Og så med bil til Sura. I tillegg, der prestene kom, var det nødvendig ikke bare å tjene, men også å oppfylle ulike krav. Nylig har deres egne presteskap dukket opp i landsbyen. Sosnovka og landsbyen Sura.

I 2001 brakte Galina Andreevna Papulova et talerstolikon av den ærverdige Maria av Egypt til Arkhangelsk-gårdsplassen til Verkolsky-klosteret, som da lå i Chumbarova-Luchinsky-gaten. Arkhangelogorodok fortalte uvanlig historie. Basert på en annonse i avisen kjøpte hun flere små ikoner rimelig. Hjemme sov hun ikke et blunk den natten. Først begynte hendene hennes å brenne, som om de hadde blitt overfylt med kokende vann, og deretter hele kroppen hennes. Dette pågikk i en hel uke. Deretter bestemte Galina Andreevna seg for å donere ikonene til et tempel. Så de endte opp på Verkolsky-gårdsplassen. Her ble de mottatt med glede og takknemlighet. Ikonet til Saint Mary of Egypt ble plassert på talerstolen. I det øyeblikket var det bare ansiktet og sløret som dukket opp på henne. Etter en liten stund begynte alle å legge merke til at ansiktet begynte å lysne. To måneder senere dukket det opp mønstre, blomster, en glorie rundt hodet og ordene "Bilde av den ærverdige Maria av Egypt" på ikonet. Den brede stripen langs kantene ble fra mørk til knallrød. Ansiktet endret seg også, det så ut til å våkne til liv. Nå er dette ikonet i kirken i navnet til den hellige edle prinsen Alexander Nevsky.

Sognebarnene i metochion presenterte to analoge ikoner, trykt i et trykkeri, som ble holdt i myrra i hjemmene deres - den aller helligste Theotokos "Uuttømmelig kalk" og "Se på ydmykhet." I kirken er det også et bilde av dens himmelske beskytter, den hellige edle prins Alexander Nevsky med et stykke av hans relikvier.

I 2001, ved klostergården i Karpogory, i den rettferdige Artemy Verkolskys kirke, ble ikonet til St. Nicholas Wonderworker, donert av en Pinezhan-kvinne, fornyet. Menighetene i metochion ba inderlig foran bildet av helgenen. Etter hvert begynte ikonet å lysere. Dette pågikk ganske lenge lang tid. Og så begynte det hele å skinne – både ansiktet til St. Nicholas Wonderworkeren og rammen rundt ble forgylt. Far trodde til og med at noen hadde åpnet ikonetuiet og renset alt. Men ingen rørte ved ikonet, og ikonetuiet der det ble oppbevart i flere tiår ble aldri åpnet. Biskop Tikhon velsignet å tjene en bønnegudstjeneste foran ikonet til St. Nicholas Wonderworker.

I den samme kirken i 2004 strømmet Tolga-ikonet til de aller helligste Theotokos. Hieromonk Rafail (Burmistrov) er fra Yaroslavl. Mens han besøkte sine hjemsteder, stoppet han ved Tolga-klosteret, skaffet seg der et bilde av Guds mor - skytshelgen for klosteret hans - og festet det til det mirakuløse ikonet. I huskirken i Karpogory hengte de Tolgskaya-ikonet av de aller helligste Theotokos på veggen og begynte å be foran det. Og etter en liten stund la de merke til at det dukket opp en våt, oljeaktig flekk på den.

Mange pilegrimer sier at tjenestene i Verkolsky-klosteret er spesielle, velsignede, åndelige, og hjelper til med å glemme forfengelighet verden utenfor og stupe inn i den åndelige verden.

Festen for den hellige ungdomsartemy

Det er tre beskyttelsesfester i klosteret.

6. juli er minnedagen til Artemy Verkolsky. På denne dagen tok Herren gutten til sine himmelske boliger.

2. november er minnedagen for den hellige ungdoms himmelske beskytter, den store martyren Artemy.

De fleste kommer til klosteret 6. juli fra Moskva og St. Petersburg, Arkhangelsk og Severodvinsk, Kiev og Minsk og selvfølgelig fra omkringliggende landsbyer og byer.

Hele dagen lang dekorerer pilegrimer Artemievsky-tempelet og kapellet på Ezhemenya. Enorme kranser av markblomster er vevd rundt ungdommens ikoner.

Og selvfølgelig er det blomster overalt - ved krepsene, ved talerstolene, i vinduskarmene. Til kveldsgudstjenesten i kirken og kapellet ble alt vasket og ryddet. De som kommer til Artemievskaya-kirken for første gang 6. juli gisper rett og slett av beundring.

Og for første gang ble minnedagen til den hellige rettferdige ungdom Artemy, med omringningen av hans relikvier rundt klostergjerdet, med tillatelse fra Den hellige synode, høytidelig feiret i 1888. Biskop Nathanael av Arkhangelsk og Kholmogory kom for å se det; prester og Pinezhans fra alle nærliggende prestegjeld kom i prosesjon, og hadde med seg mirakuløse ikoner, inkludert det berømte bildet av den georgiske Guds mor fra Krasnogorsk-klosteret. Det året deltok tre tusen mennesker i feiringen.

I 1891, på minnedagen til den rettferdige Artemy, ble klosteret besøkt av biskop Alexander og Kronstadt-erkeprest John Ilyich Sergiev.

Slike feiringer på minnedagen til den rettferdige Artemy fortsatte til klosteret ble stengt.

Etter restaureringen av klosteret kom de regjerende biskopene gjentatte ganger til høytiden - biskop av Arkhangelsk og Murmansk Panteleimon, nå erkebiskop av Rostov og Novocherkassk, biskop av Arkhangelsk og Kholmogory Tikhon (+ 2010). I 2008 ble klosteret besøkt av erkebiskop Theophan av Berlin og Tyskland og 30 personer fra kirken til den hellige rettferdige Johannes av Kronstadt i Hamburg. Metropolit Daniel, som ble utnevnt til See of Arkhangelsk i 2010, besøkte også Verkolsky-klosteret flere ganger.

På en ferie begynner gudstjenesten med en bønnegudstjeneste med en akatist til den rettferdige ungdommen Artemy. Den guddommelige liturgien på denne dagen finner sted på en spesiell festlig og høytidelig måte. Det er så mange mennesker som ønsker å ta del i Kristi hellige mysterier at de tar nattverd fra flere kopper på en gang.

Hvert år avsluttes høytiden med en religiøs prosesjon til kapellet på Jezemien. Til tross for at stien ikke er nær - tre kilometer i én retning og samme avstand tilbake, prøver både gamle og unge, friske og syke å gå den. I nærheten av kapellet serverer prester en bønnegudstjeneste med dryss av hellig vann. Til kapellet prosesjon Den går gjennom en furuskog og tilbake gjennom en blomstrende eng; hvis sommeren er varm, er den dekket med tusenfryd, og hvis det er sent, så med løvetann. Etter retur til klosteret inviteres alle til den store spisesalen, hvor en svært velsmakende lunsj venter.

Herrens helligtrekonger

Folk kommer til helligtrekonger ikke bare fra Verkola, men til og med fra Arkhangelsk. Dette var for eksempel tilfelle i 2009. Om morgenen den 18. januar var det vanskelig å komme inn i det lille St. Nicholas-kapellet for tjeneste. Solen skinte sterkt gjennom vinduene og så ut til å glede seg sammen med alle. Hele dagen og kvelden så pilegrimene på termometeret for å se hvilket nivå kvikksølvet ville falle til.

Det stoppet ved 22 grader, og mange pustet lettet ut, noe som betyr at det vil være mulig å stupe ned i Jordan. Ved nattgudstjenesten mottok alle Kristi hellige mysterier, og prosesjonen satte kursen mot Pinega, til stedet hvor Jordan tradisjonelt er skåret ut i form av et kors. Hegumen Joseph velsignet vannet i Pinega og stenket alle med dåpsvann. Alles sjel var lett og gledelig. Og så fulgte et deilig måltid, enten en sen middag eller en tidlig frokost.

Da daggry brøt opp, var brødrene de første som tok seg en dukkert i Jordan. Pilegrimer fulgte dem. Og selv om det var nødvendig å gå 500 meter fra Jordan til cellene, plaget dette ingen. Hele dagen lang gikk folk og kom for helligtrekongersvann. Og for klosterets behov ble flere bokser brakt på hesteryggen Helligtrekongervann slik at det varer til neste ferie.

Treenighet

Trinity er en av de mest favoritthøytidene blant nordlendinger. På denne tiden kommer naturen til liv, bladene begynner akkurat å blomstre på trærne, og de første blomstene dukker opp. Derfor, etter en lang vinter, ser tempelet, dekorert med bjørketrær og tulipaner, elegant og festlig ut. For nordlendinger er Trinity et tegn på at det kalde været er over og sommeren, om enn kort, er foran seg, med sine herlige hvite netter.

Nå bor rundt 40 munker permanent i Verkolsky-klosteret. Siden 2000 har klosteret vært ledet av abbed Joseph (Volkov). Dekan og skriftefar er Hieromonk Venedikt (Menshikov), i klosteret siden 1996. Rukholny hieromonk Rafail (Burmistrov), i klosteret siden 1993. Hierodeacon Lazar (Tashkhodzhdaev), i klosteret siden 2000. Hierodeacon Matthew (Barkov), i klosteret siden 2001. Munker: Åh. Anthony (Shubin), Fr. Innocent (Korovin), Fr. Timofey (Tayursky), Fr. Sergius (Boiko). Det faste antallet arbeidere er ca 20 - 30 personer. Noen bor her i svært kort tid, noen i flere måneder, og det er andre som har vært her i mer enn ett år. Rektor for metochion i Arkhangelsk er abbed Feodosius (Nesterov), i klosteret siden 2000. Rektor for metochion i Karpogory er Hieromonk Artemy (Kotov), ​​i klosteret siden 1998. Nesten alle prester har høyere utdanning og ble uteksaminert fra teologisk seminar.

Lydighet i klosteret er veldig forskjellig. En av de viktigste er transport av mennesker og last over elven. Du kan komme hit med bil bare om vinteren, når elven stiger og isen bygger seg opp. Resten av tiden - fra vårisdrift til høstfrysing - med båt.

Klosteret baker sitt eget brød i en diger ovn. 70 skjemaer legges der om gangen. Noen ganger er dette antallet brød nok for en uke, men noen ganger må du bake to eller til og med tre ganger. Brødet er veldig smakfullt, og både brødre og gjester spiser det med glede.

Klosteret har også egen melk. Om sommeren beites kyrne på frodig gress, og høy klargjøres for vinteren. En uerstattelig assistent i klosteret er hesten. De bruker den til å frakte last fra elven, ved, høy og til å plukke sopp, og noen ganger gir de til og med barn turer i vogna. Alle her elsker og bryr seg om hesten, for du kan ikke leve uten den.

Inntil nylig ble alle bygninger i klosteret oppvarmet av ovner. I 2010, i spisesalen med Kazan-kirken, dampsystem oppvarming; i 2012 dukket det opp oppvarming i broderbygningen. Vi har laget en stoker som går på ved, så du trenger mye ved, spesielt siden vintrene her er lange og harde. Varmesystemet i Artemievsky-kirken ble oppdatert. Installert seks nye store drivhus, slik at innbyggerne skal få enda mer av sine økologiske grønnsaker. Bygget i 2011 nytt badehus med klesvask.

I tillegg til disse lydighetene er det selvfølgelig andre. Flere tønner med kål må syltes. Om vinteren, fjern snø fra stiene. Bearbeid melken. Rengjør tempelet og cellene. Ta med vann. Hogge ved. Tilbered rundt førti personers mat hver dag, og om sommeren mye mer. Dyrk poteter for hele året, grønnsaker og urter i hagen og drivhusene. Generelt er det umulig å liste opp alle lydighetene.

Og i fritid alle har favoritt hobby- noen drar på fisketur, andre liker å lese, og sannsynligvis er det ikke en person i klosteret som vil nekte å samle sopp, spesielt siden det er mye hvit sopp her og det er en stor glede å samle dem.

Det bor flere katter i klosteret, alles favoritter. Hver dag flyr duer, spurver og kråker inn for å få lunsjen sin. Blant dem dukket det opp en nesten tam ravn, som de kalte Karlusha, han tar brødet direkte fra hendene deres.

En utrolig elskverdig atmosfære hersker i Verkolsky-klosteret. Etter å ha vært her en gang, kommer folk igjen og igjen. De sier at det rett og slett er umulig å ikke elske dette klosteret og dets himmelske beskytter, ungdommen Artemy.

I villmarken i Arkhangelsk-regionen, på venstre bredd av Pinega-elven, har den berømte Artemievo-Verkolsky reist seg i fire århundrer kloster. Den ble opprettet rundt 1635 på stedet for oppdagelsen av relikviene til St. Artemius. Voivode Afanasy Pashkov grunnla klosteret i takknemlighet for helbredelsen av sønnen hans, som fant sted ved relikviene til St. Artemy.

Det nye klosteret ble et ekte bondekloster, fjernet fra den «forfengelige verden». I 1764 ble imidlertid klosteret «beholdt av staten», det vil si at det ble et kloster som ikke mottok noen midler fra statskassen. Klostrene ble tvunget til å leve av fruktene av sitt arbeid, så vel som av donorers midler.

Etter en ny brann (1782) bygde munkene ved hjelp av regjeringen en steinkirke, men økonomiske forhold ble så dårligere at det i 1848 oppsto spørsmålet om nedleggelse av klosteret... Det ble reddet fra nedleggelse bare ved at faktum at det var blant de 340 klostrene at testamentet til grevinne Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya ga en kapital på 5 tusen rubler. I 1890

Den hellige synode introduserte klosteret i kategorien førsteklasses. I 1909 var det allerede seks kirker, tre av dem i stein. Klostrene bygde et vannforsyningssystem, en teglfabrikk og vannmølle. En innfødt Pinega ga betydelig støtte til klosteret Pastor John Kronstadt. Den hellige rettferdige Johannes av Kronstadt, hvis hjemland er landsbyen. Sura (50 km fra Verkola), aktet den hellige ungdommen Artemy og besøkte ofte klosteret. Med pengene hans ble Assumption Cathedral reist - kronen på templene til Verkolsky-klosteret, som i sin skala (i stand til å romme opptil 1000 mennesker) og storhet kunne konkurrere med mange store kirker i Russland.

Ved begynnelsen av det tjuende århundre ble klosteret et av de åndelige sentrene i Pinega-regionen. Siden 1885 ble eremitasjen Svyatoezersky Nikolaevsky-klosteret nær Hvitehavsregionen tildelt Verkolsky-klosteret. Den høyeste anerkjennelsen av innflytelsen fra Verkol-munkene på livet til Pinezh-innbyggere var introduksjonen av rangen som vikarbiskop av Pinezh, hvis bolig lå i Artemiev-Verkolsky-klosteret.

I sovjettiden opplevde klosteret en felles tragisk skjebne Russiske klostre. Allerede før intervensjonistene og hvite tropper kom til Pinega sovjetiske myndigheter Nedleggelsen av klosteret ble kunngjort sommeren 1918. Klostereiendommen ble konfiskert og relikviene til den rettferdige Artemy Verkolsky ble oppdaget. I de påfølgende tiårene ble klosterbygningene enten ødelagt eller brukt til andre formål.

I 1919, rett før stengingen av klosteret, gjemte munkene seg hemmelig sted helligdommer og relikvier av den rettferdige Artemy. Så langt er de ikke funnet. På 1930-1950-tallet. bygningene og murene til klosteret ble nesten fullstendig ødelagt. Restaureringen av klosteret begynte med dannelsen 23. mars 1990 av et ortodoks samfunn i landsbyen Verkole, ledet av prest John (Vasiliki). 21. februar 1991 ble nedslitte klosterkirker og falleferdige bygninger overført til fellesskapet.

Den hellige synoden åpnet ved sin beslutning av 21. desember 1991 Artemiyevo-Verkolsky-klosteret. På 1990-tallet Den broderlige bygningen ble restaurert, kupler ble installert på Assumption Cathedral, takene på bygningene ble reparert, klokkespillet og korset på klokketårnet ble restaurert, kirkene til profeten Elia og Kristi fødsel ble restaurert.

Helligdommer i klosteret.

Nå i Artemievsky-kirken er det flere eldgamle ikoner: den allerhelligste Theotokos "Georgian", apostlene Peter og Paul, apostlene Jakob og Matteus, Guds profet Hosea.

I desember 2000 filantroper fra Moskva donerte en kopi av det mirakuløse ikonet til Guds mor "Den uuttømmelige kalken" til Verkolsky-klosteret. De skrev det i Vysotsky-klosteret, som ligger i Serpukhov. Deretter ble ikonet festet til originalen, innviet og satt inn i ikonetuiet. På baksiden er det en inskripsjon: "Til Artemiev-Verkol-klosteret fra abbedene, brødrene og velgjørerne til Vysotsky-klosteret og Davids Hermitage. Dette ikonet ble kopiert i nøyaktig mål og likhet fra det mirakuløse bildet av Guds mor " Den uuttømmelige kalken."

Før dette bildet ber de om helbredelse fra sykdommene drukkenskap og narkotikaavhengighet. Med velsignelse fra biskop Tikhon serverer brødrene i klosteret ukentlige vannvelsignelsesbønner med opplesning av en akatist foran henne, og minnes alle de som lider av slike alvorlige sykdommer. Folk sender brev fra forskjellige steder Russland ber de om å be for dem som lider av fyll og narkotikaavhengighet.

I Artemievsky-kirken er det et annet mirakuløst ikon av Guds mor - "Sovereign". Bildet er ganske stort i størrelsen: 1,6 m i høyden og 90 cm i bredden. Det ble brukt på det myrrastrømende ikonet til martyren Tsar Nicholas II, hvoretter ikonet til Guds mor strømmet myrra. På helligdommen står et ikon av ungdommen Artemy med et stykke av hans relikvier.

Også i klosteret er det et ikon av St. Maxim den greske med en partikkel av hans relikvier. I Artemievsky-kirken er det et relikvieskrin med partikler av relikviene til Guds hellige hellige: Saints Philaret of Moscow (Drozdov), Innocent of Moscow, Gabriel of Ryazan; De hellige Roman Kirzhachsky, Ambrosius av Optina, Isaac I og mange andre helligdommer.

I vårt verksted kan du Guds mor, Frelser og andre helgener V sølv rammer . Og også bestille eksklusiv gave deg selv og dine kjære.

Artemiev-Verkolsky-klosteret er et mannlig ortodoks kloster i Pinezhsky-distriktet i Arkhangelsk-regionen.

Rundt 1635, ved å bruke midler donert av Kevrolsky-guvernøren Afanasy Pashkov, i takknemlighet til den hellige rettferdige ungdom Artemy Verkolsky for å ha helbredet sønnen Jeremiah fra en dødelig rystende sykdom, i skogen, nær landsbyen Verkola, på stedet der de mirakuløse relikviene av St. ble funnet i 1577. Artemy Verkolsky, en kirke ble bygget i navnet St. rettferdig ungdom Artemy.

Kirken var rikt utsmykket og omgitt av et gjerde. For å tjene ved kirken ble det satt opp celler for munkene som var kloster her på den tiden: Hieromonk Jonah og Hieromonk Raphael, utnevnt av bispedømmemyndighetene etter anmodning fra Afanasy Pashkov som rektor for det dannede klosteret.

Tretemplet varte imidlertid ikke lenge - det brant ned til bakken før guvernøren klarte å realisere sin intensjon om å overføre de uforgjengelige relikviene til St. Artemia, holdt på den tiden i Verkola i sognekirken St. Nicholas Wonderworker. I 1639, som et resultat av en alvorlig brann, ble Church of St. Nicholas ble brent, men de klarte å bære ut relikviene. Innbyggere på Verkola ønsket ikke å skille seg fra mirakuløse relikvier og overføre dem til et nybygd kloster i nærheten. Et lite kapell ble bygget over relikviene, hvor de ble oppbevart i 10 år på grunn av manglende midler til å bygge en ny sognekirke.

Klosteret, etter å ha mistet tempelet sitt, opphørte imidlertid ikke å eksistere. Cellene og gjerdet rundt dem forble uskadet fra brannen, og innbyggerne fortsatte å bo der og ba til Herren og St. til sin helgen, den rettferdige Artemy, og ber om nådig hjelp.

I 1647 ankom et brev fra Voivode Afanasy Pashkov klosteret fra Moskva med nyheten om utnevnelsen av keiser Alexei Mikhailovich til klosteret og byggingen ny kirke i klosteret. I løpet av 2 år ble kirken bygget og 17. november 1649 ble relikviene fra St. overført dit med all ære. Artemia. I 1650 ble en gave fra keiser Alexei Mikhailovich sendt til klosteret. forskjellige typer kirkeredskaper, liturgiske bøker, presteklær og 4 klokker.

Ved de russiske suverenenes nåde og flid fra et betydelig antall pilegrimer som strømmet til klosteret for å ære de hellige relikviene, klosteret i en kort tid ankom, sammenlignet med utgangsposisjonen i blomstrende tilstand. Men i 1695 ødela en brann som oppsto av ukjent årsak og med sterk vind raskt kirkebygningen og alt som var i den. Bare 4 klokker overlevde og helligdommen med relikviene til St. Artemy overlevde mirakuløst, og fant seg selv under jorden som hadde falt fra taket, noe som reddet den fra brannen. Ved dekret fra erkebiskop Athanasius av Kholmogory og Vazh, 7. juni 1695, ble de hellige relikviene overført til den varme klosterkirken, og på stedet for den brente kirken begynte byggingen av en ny kald i navnet St. rettferdig ungdom Artemy trekirke. Den 4. juni 1701 ble relikviene overført til den nybygde kalde kirken, og den 23. juni (6. juli 1713, på ungdomsminnedagen, ble de overført fra den kalde kirken til en ny varm kirke med bl.a. et måltid, bygget i klostergjerdet. Den 9. desember 1789 brant denne kirken ned under en brann og relikviene ble overført tilbake til den kalde, hvor de hvilte frem til byggingen av en steinkirke.

Erkebiskop av Arkhangelsk og Kholmogory Veniamin, etter å ha besøkt klosteret 1. januar 1778, ga en velsignelse for byggingen av en steinkirke i navnet til den rettferdige Artemy Wonderworker of Verkolsky med to kapeller: i navnet til St. Nicholas the Wonderworker og Youth Artemy. Den 23. september 1785 ble grunnsteinen til steinkirken lagt og i 1806 var den helt ferdig.

Den 22. januar 1806, med en stor forsamling av mennesker og geistlige, ble relikviene fra St. overført til den nye steinkirken. Artemia.

Med utgivelsen av Katarina IIs manifest om sekularisering av klosterland i 1764, ble mange klostre fattige. Har ingen støtte annet enn 300 rubler. per år med sedler fra "tsarens nåde", falt Verkolsky-klosteret i forfall. Det var mangel på kirkeklær, lys og olje. Flere magre år førte til en fullstendig nedgang i klosteret. I løpet av disse årene ble antallet brødre redusert til 4-5 personer. Noen ganger, på grunn av mangelen på presteskap, var det ingen til å utføre tjenesten. Boligbygningene var nedslitte og klostrene hadde ingen steder å bo. Etter at en brann i 1842 ødela klosteret, ble det klassifisert som et kloster.

I 1848 mottok brødrene til klosteret 5 tusen rubler som en donasjon per post fra grevinne Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya fra grevefamilien til Orlovs for vedlikehold av klosteret. Dette sparer klosteret fra nedleggelse. Straks begynte den flittigste daglige tjenesten. Klosteret begynte å komme seg og øke i brorskap.

I 1860, for å fornye klosteret, utnevnte bispedømmemyndighetene den daværende rektor for Den hellige treenighet Anthony-Siya-klosteret, Hieromonk Jonah, som lenge hadde vært vaktmester for Solovetsky-klosteret i Arkhangelsk, til arrangør av Verkolsky-klosteret. Far Jona var godt kjent med mange velgjørere som svarte på forespørselen om å hjelpe det fattige klosteret som var betrodd ham. Donasjoner begynte å komme til klosteret. En stor to-etasjers trebygning ble lagt på et steinfundament for å huse abbeden og brødrene. Abbed Jona ga stor oppmerksomhet til moralen til brødrene som bodde sammen med ham. Snart økte antallet innbyggere i klosteret til 15 personer, inkludert håndverkere, kunstnere, lesere og sangere. For sitt arbeid ble Jona tildelt rangen som abbed. I 1861 dro han, etter ordre fra sine åndelige overordnede, til et av klostrene i det sentrale Russland.

I juli 1861 ble en munk fra Kozheozersk Hermitage, Theodosius, utnevnt til den nye abbeden, først hevet til rang som hieromonk og deretter abbed. Theodosius fant knapt 5 brødre i klosteret (resten forlot av en eller annen grunn hos eldste Jonas). Han vendte først og fremst oppmerksomheten mot moralen, som han anså "fremfor alt og til og med hele brorskapets sjel", og han begynte selv å sette et eksempel for brødrene i alt. Med bistand fra biskop Nathanael av Erkeengelen begynte flere og flere nidkjære og fromme brødre å samles om Theodosius.

I 1865 introduserte abbed Theodosius et strengt kirkelig cenobitisk charter i klosteret, etter modell av charteret til Konevskaya-klosteret. Hegumen Theodosius elsket og tok spesielt imot vandrere i klosteret og ga alle trengende det de trengte: lin, sko, klær, og hjalp mange med penger. Berømmelsen til Verkol-klosteret og dets sjenerøse asketiske abbed spredte seg raskt. Store donasjoner begynte å strømme inn fra filantroper. Dette ga abbeden muligheten til å forvalte det meste av midlene til bygningsbehovet til klosteret.

En to-etasjers trebygning, startet av abbed Jonah, ble fullført. På grunn av økningen i antall brorskap ble en annen broderbygning i tre bygget på et steinfundament med to mesaniner, et hotell og et badehus. I steinkirken St. Artemy, hovedikonostasen, skadet av brannen i 1842, ble restaurert. I begge grensene for kirken i 1866 og 1867. to nye ikonostaser ble laget med nymalte ikoner. Templets vegger var dekorert med malerier.

I 1867, i forbindelse med de raskt voksende brødrene, ble en stor to-etasjers trebygning på et steinfundament lagt for måltider og celler med en kirke i navnet til den aller helligste Theotokos i Kazan.

På slutten av 1867, med velsignelse av biskop Nathanael av Arkhangelsk, på hvilestedet til St. ungdommen Artemy, to miles fra klosteret, er det et nytt trekapell. Snart, med donerte midler, ble det omgjort til et tempel med et alter, et måltid og et klokketårn.

Mellom 1869 og 1879 ble det bygget en bred steinmur rundt klosteret med et majestetisk 30-meters klokketårn over hovedporten. I 1876 ble det bygget et tempel i klokketårnet til ære for Iveron Guds mor.

I perioden fra 1878 til 1881 ble det bygget en 2-etasjers steinbygning for klostertjenester inne i klosteret.

For å lette leveringen av vann fra elven, bygde Hegumen Theodosius i 1879 et vannforsyningssystem av lerk, som tok vann fra et sumpete område 700 meter fra klosteret.

For sitt arbeid og meritter med å gjenopprette det nesten ødelagte klosteret, ble Theodosius hevet til rang som Archimandrite i 1882. Han mottok ærespriser for sin asketiske virksomhet: 1869 - tildelt et brystkors fra Den hellige synode; 1872 - Order of St. Anna av tredje grad; 1872 - Anna Orden, andre grad.

Natten mellom 21. og 22. april 1885, 56 år gammel, døde Archimandrite Theodosius. Han ble gravlagt nær alteret på sørsiden av steinkirken St. rettferdige Artemy.

I 1886-1887, under rektor Archimandrite Yuvenalia (rektor fra 1886-1888), ble klokker som veide 258 pund 13 pund (4200 kg) og to klokker som veide 127 og 31 pund (2080 kg og 507 kg) hevet til steinen. I de samme årene ble det installert en tårnklokke på katedralens klokketårn.

I 1887 ble relikviene fra St. Artemy høytidelig overført fra en trehelligdom til en sølvhelligdom.

1889-1891 - bygging under abbeden Abbed Vitaly (rektor fra 1888-1900) av en to-etasjes steinbygning med lokaler for abbed, kanselli og broderceller.

1890 - Verkolsky-klosteret, som enestående blant klostrene i Arkhangelsk bispedømme og som har evnen til å støtte et stort antall brødre, ble omgjort til et førsteklasses cenobitisk kloster ved dekret fra Den hellige synode.

1891-1897 - bygging av en grandiose to-etasjers stein Assumption Cathedral med et hengende galleri rundt katedralen for korskoder, en praktfull interiør dekorasjon, forgylt ikonostase og ikoner i en strengt bysantinsk stil. Den øvre kirken er innviet til ære for Guds mors sovesal, den nedre til ære for Kristi fødsel.

1907-1909 - bygging under rektor Archimandrite Anthony (rektor fra 1904-1907) av en tre-etasjers refektorbygning med kirken til Kazan Guds mor.

fra 1908 til 1919 eksisterer klosteret under myndighet av biskoper: Barsaphonia (1908-1917) og Paul (1917-1919)

Ved begynnelsen av 1900-tallet hadde klosteret 60 munker som en del av brødrene, hvorav 22 var hellige munker, en kledd i det store skjemaet og 12 personer tonsurert inn i ryassoforen og opptil 100 arbeidere. Totalt er det opptil 200 brødre.

Som du vet, 50 kilometer fra Verkola oppover Pinega-elven ligger landsbyen Sura - fødestedet til den hellige rettferdige Johannes av Kronstadt. John Sergiev, som ungdom, besøkte ofte Verkolsky-klosteret, da han hvert år dro hjemmefra til Arkhangelsk Theological School. John av Kronstadt, som allerede er en respektert helgen, stoppet ved klosteret for natten når han besøkte hjemlandet Sura (vanligvis på et skip).

Den 15. juni innviet erkeprest John av Kronstadt, i tjeneste sammen med andre presteskap, den nedre kirken i Assumption Cathedral til ære for Kristi fødsel. Han bidro sterkt til utsmykningen av klosteret, ga årlig pengesummer til dette formålet, og sendte ofte gaver av kirkeredskaper.

I 1892, på hans bekostning, i kirken St. av den rettferdige Artemy ble det bygget en forgylt baldakin og en ny likbil over ungdommens relikvier.

Den siste abbeden av Verkolsky-klosteret før det ble stengt var biskop Pavel (Peter Andreevich Pavlovsky). I 1917 ble han innviet til biskop av Pinega, sokneprest for bispedømmet Arkhangelsk. I 1920, etter vedtak fra Den hellige synode, ble han utnevnt til fungerende biskop av Arkhangelsk og Kholmogory. Arrestert samme år, døde han deretter i varetekt i 1937. Abbeden til Verkolsky-klosteret under biskop Paul var Hieromonk Eugene.

Brorskapet til klosteret besto av 185 personer.

I slutten av november 1918 ankom en avdeling av soldater fra den røde armé klosteret. Noen av brødrene dro til andre klostre. De som ble igjen ble skutt og kroppene deres ble kastet i Pinega. I desember 1918 kom en spesiell kommisjon til klosteret for å åpne relikviene, men brødrene klarte å ta dem ut og skjule dem. Relikviene er ennå ikke funnet. Det antas at de ligger her under klosterets dekke.

Klokkene fra klokketårnet ble alle fjernet og lastet på flåter, men da de ble fraktet til den andre siden, sank flåtene. Klokkene er ennå ikke funnet og ligger trolig på bunnen av Pinega.

Klosterarkivet og eldgamle manuskripter ble ført etter ordre fra sentralapparatet til NKVD til provinsarkivet i Arkhangelsk.

Kirkebøker og ikoner ble alle tatt ut av kirkene og brent på elvebredden. Noen av ikonene ble tatt med hjem av lokale innbyggere; noen av dem er nå returnert til klosteret.

I annen tid klosterbygningene huset distriktets festkomité, et sykehus for soldater fra den røde armé, en landsbykommune, et barnehjem, en internatskole for barn med utviklingshemming og en omfattende skole.

I 70 år ble klosteret kraftig plyndret. Nesten ingenting er igjen av ikonostasen i Assumption Cathedral. Muren ble fullstendig demontert til murstein, klokketårnet som ruvet over porten ble ødelagt. Domer og kors ble ødelagt.

Klosteret skylder sin vekkelse først og fremst til Lyudmila Vladimirovna Krutikova, enken etter forfatteren Fjodor Abramov, som alltid var bekymret for problemet med den åndelige gjenopplivingen av Russland og restaureringen av klostre.

I 1989 sendte Lyudmila Vladimirovna, på vegne av det Verkolsk-ortodokse samfunnet, opprettet av landsbyaktivister, tre brev: til formannen for ministerrådet for RSFSR Alexander Vladimirovich Vlasov, patriark av Moskva og All Rus 'Pimen og til rådet for religiøse anliggender. Velvillige bidro til at brevene nådde frem til mottakerne.

Rådet for religiøse anliggender i USSRs ministerråd registrerte på et møte 19. mars 1989 det religiøse samfunnet til den russisk-ortodokse kirke i landsbyen Verkola, Pinezhsky-distriktet, Arkhangelsk-regionen, med overføringen av bygningen av kirken St. Artemia den rettferdige for bønnsformål.

Våren 1990 kom nyheter om at Verkolsky-klosteret ble overført til den russisk-ortodokse kirke.

Den 25. desember 1991 vedtok den hellige synoden å åpne Artemiyevo-Verkolsky-klosteret.

I april 1992 ble klosteret registrert av den regionale forsamlingen av varamedlemmer i Arkhangelsk-regionen som en juridisk enhet.

Den 18. oktober 1990, med velsignelse fra biskop Panteliymon av Arkhangelsk og Kholmogory, ankom den første presten John Vasilikiv klosteret. Etter 2 år avla han klosterløfter med navnet Joasaph.

Hieromonk og deretter abbed Joasaph begynte å restaurere klosteret praktisk talt fra ruiner. I løpet av nesten 7 år av hans ledelse av klosteret, ble takene reparert og nye kupler og kors ble installert på Artemiyevsky-kirken og Assumption Cathedral, Ilinsky-kirken i tre ble restaurert, restaureringsarbeidet startet i Kazan-kirken, refektoriet ble reparert , ble det laget et nytt maleri på toppen av det gamle, som ikke kunne restaureres, i Temple of Artemy the Righteous . Midler til restaurering kom både fra administrasjonen av Arkhangelsk-regionen og innbyggerne i Verkola og andre beundrere av ungdommen Artemy hjalp til med restaureringen av klosteret.

1994 - Patriark av Moskva og All Rus' Alexy II fløy rundt Verkolsky-klosteret tre ganger i et helikopter og velsignet det fra luften. Så landet Hans Hellighet i Sura i hjemlandet til John av Kronstadt.

I 1997 fikk klosteret endelig abbedens bygning, som huset Verkola ungdomsskole, i forbindelse med byggingen av et nytt skolebygg i Verkola, etter ønske og innsats fra skoledirektør Vera Vasilievna Stepanova og Lyudmila Vladimirovna Krutikova. Alle uthus (skur, badehus, skur) ble flyttet utenfor klosterområdet.

Arbeidere og munker fra hele Russland begynte å komme til klosteret.

Fra 2000 til i dag er klosterets abbed Hegumen Joseph (Volkov)

I 2006 ble kapellet til den rettferdige ungdom Artemy restaurert med midler fra velgjørere. Taket på Kazan-katedralen er fullstendig skiftet, og altergitteret er lagt til. Prosjektet omfatter damp- eller elektrisk oppvarming av kirker.

Det gjøres forsøk på å restaurere Himmelfartskatedralen, men på grunn av manglende midler går ikke arbeidet videre.

Nå teller brødrene i klosteret 30 innbyggere: 11 personer i klosterløfter (7 hieromonker, 2 hierodeakoner, 2 munker). Resten av innbyggerne er arbeidere og arbeidere. Om sommeren vokser antallet brødre til 60 personer.

Innbyggerne i klosteret driver misjonsvirksomhet i alle de omkringliggende landsbyene i Pinega-regionen.

Siden høsten 2000 har det dukket opp en søndagsskole i Verkola i regi av klosteret, som eksisterer den dag i dag.

Nettsted: http://www.verkola.ru/

Pilegrimsturer til Artemiev Verkolsky-klosteret

Veien til bønn

Det hellige rettferdige Artemy Verkola-klosteret ligger i villmarken i Arkhangelsk-regionen, ved bredden av Pinega-elven, nær landsbyen Verkola og landsbyen Ny måte. Det ble grunnlagt på begynnelsen av 1600-tallet, i en tid da klostervesenet blomstret i de nordlige regionene Det russiske imperiet.

Plasseringen av klosteret, avskåret fra "verden" av Pinega, blant skoger og sumper og ufruktbar sandjord, gir opphav til følelsen av at det er akkurat slik et nordlig kloster bør være, og oppmuntrer en til å utføre en bønn. . Nær klosterets territorium, på venstre bredd av elven, er det på det meste 30-40 hus, men folk bor der bare mens den korte nordsommeren varer. Om våren og høsten er det praktisk talt umulig å gå over til venstre bredd, så brødrene til klosteret er i fullstendig ensomhet; munkene spøker til og med at de bor i klosteret som om de var på en ubåt.

Pinega

Tekst og foto: Klim Rogalev

Denne tilbaketrukkethet skremmer noen, inspirerer andre... Kanskje er det på grunn av denne utilgjengeligheten at det russiske nord er så rikt på klostre, klosterlivet her er så fruktbart, denne barske regionen er så rik på rettferdige mennesker.

Artemievsky-tempelet

Klosterets beskytter, den hellige ungdom Artemy (1533 - 6. juli 1544), ble født i Verkola, i en from bondefamilie. Fra en ung alder var han kjent for sin saktmodighet av karakter, ydmykhet og andre dyder som ikke er karakteristiske for barn. Han elsket bønn og ensomhet. En dag, da den hellige ynglingen arbeidet i marken og hjalp faren sin, brøt det ut et tordenvær, og han ble mottatt av Herren. Landsbyboerne turte ikke å begrave liket, og trodde at det var slik gutten ble straffet for hemmelige synder. Men etter 33 år ble relikviene hans funnet ukorrupte i skogen, og et sterkt lys strømmet ut fra kroppen hans.

Den 6. juli, på minnedagen til Artemy, er himmelen hvert år tett dekket med skyer, og ved massen er det et kort tordenvær, hvoretter himmelen nesten umiddelbart klarner og den lyse solen kommer ut. I fjor var jeg selv vitne til dette ubeskrivelige miraklet!


Utsikt over klosteret og Assumption Cathedral

Etter oppdagelsen av de hellige relikviene begynte det å skje helbredelser. Og de sier at oppdagelsen av relikviene forhindret utviklingen av Dvina-feberen, som raste i Pinega på den tiden, og mange mennesker ble reddet. Klosteret ble grunnlagt på stedet der relikviene ble funnet. Triumfen for klosterets utvikling skjedde på slutten av 1800-tallet. I følge beskrivelser av samtidige blomstret klosteret da: «Verkolsky-klosteret vekker til og med på lang avstand oppmerksomhet med sin soliditet og forbedring. Nøyaktig Småby"Det står på den høye bredden av Pinega, omgitt av en vakker steinmur." Antallet brødre utgjorde da rundt 300 mennesker...

Himmelfartskatedralen

Den hellige rettferdige Johannes av Krondstadt hedret spesielt St. ungdom Artemy. Den opprinnelige landsbyen til Father John er Sura, som ligger 50 km fra Verkola. Far dro ofte til St. Artemievsky-klosteret til fots. John of Kronstadt er forfatteren av Akathist to the Holy Youth Artemy; Assumption Cathedral ble også reist med pengene hans, som overrasket med sin storhet, skala og skjønnhet. Katedralen er for tiden stengt og blir ødelagt internt og eksternt.

Etter revolusjonen brøt det ut en ateistisk bacchanalia i Pinega-regionen. I slutten av november 1918 ankom en avdeling av soldater fra den røde hær Verkolsky-klosteret. Noen av brødrene hadde allerede reist til andre klostre, og de som ble igjen ble skutt på bredden av Pinega. Lokalbefolkningen De så hvordan et lys steg til himmelen fra stedet der munkene led martyrdøden. Ikoner og bøker ble brent der, klosterets vegger, tårn og klokketårn ble demontert til murstein. Siden 1930-tallet har klosterbygningene huset en landsbykommune, en distriktsfestkomité, et barnehjem, matvarehus og en internatskole for barn med utviklingshemming lå i klosterbygningen. Etterlatt uten reparasjon eller vedlikehold led templene av dårlig vær og begynte å kollapse over tid.

Men Gud kunne ikke overlate dette stedet til ødeleggelse, og på 90-tallet begynte restaureringen av klosteret. Det ble lagt ned mye arbeid for å bringe klosteret til sin tidligere prakt og forbedre det åndelige liv. Alle jobbet. Lyudmila Vladimirovna Krutikova-Abramova, kona til forfatteren Fjodor Abramov, som tilbake på 70-tallet så med smerte på det smuldrende klosteret og sa at dette store monumentet må gjenopplives, hjalp (og hjelper fortsatt den dag i dag) klosteret.

Abbeden i klosteret, abbed Fr. Josef

I løpet av de siste 15 årene har livet til klosteret også vært ulike perioder: brødrene kom og gikk. I 1990, med velsignelse fra biskop Panteleimon av Arkhangelsk og Murmansk, ankom prest John Vasilikov klosteret. Etter 2 år avla han klosterløfter med navnet Joasaph. Som Hieromonk Raphael husker: «Da jeg ankom klosteret i 1993, bodde far Joasaph og rundt 10 arbeidere der. Jeg forventet å se noe helt annet. Bøkene om det førrevolusjonære klosteret snakket om et stort antall brødre, om majestetiske templer... men her er ingen munker synlige, bygningene er i falleferdig tilstand. Men jeg likte klosteret, stedet er bra. Guds forsyn brakte meg hit.»

Hieromonk Benedict, som første gang besøkte klosteret i 1996, bemerker dets ødemark: «...Jeg så ødeleggelsene, men jeg likte stedet, naturen er pittoresk. Jeg dro til Artemievsky-kirken. Basketballmarkeringene sjokkerte meg. I Arkhangelsk dro jeg til Ilyinsky-katedralen og Lavra, det var stearinlys, ikoner, det var vakkert. Og her er en kryssfinerikonostase, alt er enkelt, magert... For mange mennesker er det for hardt her: på den ene siden er det en skog, på den andre er det en elv.» På den beste tiden de siste årene talte brødrene opp mot 30 personer, inkludert arbeidere.

Himmelfartskatedralen, alter

De siste årene har det vært forsøkt å restaurere Domkirken flere ganger, men å gjøre dette fullstendig og grundig krever mye penger. Staten vil ikke gi slike mennesker, og velgjørere er ennå ikke i stand til å gjøre dette. Tross alt er dette ikke hovedstaden, men en fjern villmark, klosteret blir hjulpet av mennesker som enten er knyttet til dette stedet med røtter, eller som har forelsket seg i det en gang for alle. Det er ikke mange av begge...

Kuppeler for et trekapell i Assumption Cathedral

Kazan-kirken, som ligger i broderbygningen, blir restaurert. Dessverre har nå brødrenes rekker begynt å tynnes ut igjen. Det var bare rundt 10 munker igjen med nybegynnere og noen få arbeidere. Dessuten er det bare tre ordinerte prester. Igjen samme problem som i 1990 - det er ingen som skal betjene. Men det så ut til at slike tider allerede hadde gått... Klosterets abbed, pater Joseph, måtte føre tilsyn med renoveringen av Kazan-kirken, organisere livet til klosteret og tjene 3-4 ganger i uken.

Kapell på Jeremien

Noen gode nyheter: kapellet på Jerzemen (på stedet der ungdommen ble truffet av lynet) er nesten fullstendig gjenoppbygd. Kapellet ligger 2-2,5 kilometer fra klosteret. Du går langs en pittoresk sti gjennom skogen (i fjor i Novy Put og Verkola felte en orkan et stort antall trær i skogen, noe som ga skogen et eventyrlig og episk utseende), og plutselig kommer du ut i en åpen felt, hvor du kan se et trekapell i det fjerne.