Bønn om velsignelse av påskekake og egg. Nyheter fra kirken til Smolensk-ikonet til Guds mor

Denne artikkelen inneholder: bønn om velsignelse i påsken - informasjon hentet fra hele verden, det elektroniske nettverket og åndelige mennesker.

Bønner om innvielse av mat til hellig og flott uke påske

Kristus sto opp fra de døde, trampet døden ned ved døden og ga liv til dem som var i gravene.

Bønn om velsignelse av ost og egg

Mester Herre vår Gud, skaper og skaper av alt, velsign den fortykkede melken, med den eggene, og bevar oss i Din godhet, for ved å ta del i dem, kan vi bli fylt av Dine usunnelig tildelte gaver, og Din usigelige godhet: for Din er kraften, og ditt er Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds rike og kraft og herlighet, nå og alltid og til evigheter. Amen.

Bønn for innvielse kjøttretter(bare gjøres etter natten Påskegudstjeneste)

Se, Herre Jesus Kristus, vår Gud, på kjøttet av kjøttet, og hellig meg, slik som du helliget væren som den trofaste Abraham brakte til deg, og lammet som Abel brakte til deg til full fruktbarhet: likeså den mettede. kalv som du befalte til dine tapte sønner, og igjen til deg som vendte tilbake: slik at, akkurat som vi har blitt ansett verdige til å nyte din godhet, kan vi også nyte de som er helliget av deg og velsignet som mat for oss alle. For du er sann mat og giver av gode ting, og vi sender ære til deg med din begynnelsesløse Far, og din allhellige, gode og livgivende Ånd, nå og alltid, og i evigheter. Amen.

Som det fremgår av bønnene ovenfor, innvies i påsken: egg, kjøtt og påskecottage cheese. Missalen sier ikke noe spesifikt om påskekaker. Kulich er rett og slett et feriebrød som alltid har vært en borddekorasjon.

Cottage cheese – 0,5 kg, eggeplomme – 2 stk., sukker – 1 glass, smør – 100 g. Vanillin, valnøtter, rosiner - etter smak.

MYE AVHENGER PÅ KVALITETEN PÅ KOKEN.

Påskekake er en type feriesøtt brød.

Kjøtt - kjøttprodukter. De blir innviet først etter påskegudstjenesten under sangen av troparionen «Kristus er oppstanden. "

“POOR KNIGHT” AKA “FRENSK TOAST” (RASK FROKOST)

Oppskrift på cottage cheese påske «Du skal slikke fingrene» » Oppskrifter med bilder TIL PÅSKE 2014. Oppskrifter til høytiden! Deilige oppskrifter på salater og forretter, oppskrifter på baking og desserter, første- og andreretter for deg!

Eggeplomme - 2 stk.

Sukker - 1 glass

Vanillin, valnøtter, rosiner - etter smak

Bland eggeplommene med sukker, tilsett myknet smør - mal alt godt. Tilsett cottage cheese og rør godt (hvis mulig, gni gjennom en sil). Tilsett nøtter, rosiner, bland alt og sett på lav varme under kontinuerlig omrøring. Kok opp (bobler vil dukke opp) og fjern umiddelbart fra varmen, tilsett vanillin. Legg blandingen i osteduk og la overflødig væske renne av i ca 10-12 timer, legg i en vase og dekorer med tørket frukt etter smak. Hvis det er et spesielt skjema for påske, legg det inn spesiell form til påske, slik at overflødig væske renner og etter 10-12 timer legg den på en tallerken.

MYE AVHENGER PÅ KVALITETEN PÅ KOKEN. LYKKE TIL!

Stekeovn inn Lånt"lerker" - vakkert folketradisjon, knyttet til minnedagen for de førti martyrene fra Sebaste. Dette var krigere som levde på 400-tallet og aksepterte døden for Kristus. Vi vil fortelle deg i detalj om skikken med å bake fastelavnsboller, som kjærlig kalles "lerker".

Slik at pannekaken ikke er klumpete - vertinnens hemmeligheter

Iransk festpilaf "Syv skjønnheter". Dedikasjon til Nizami)

http://stalic.livejournal.com/522392.html

Gresk mat – Sutzukakya fra Smyrni på ovnskjøkkenet

Gresk matoppskrifter for alle anledninger. Artikler om middelhavsernæring

Julegås: trinn-for-steg oppskrift

Til jul inviterer vi våre lesere til å glede våre gjester med bakt gås med diverse fyll.

Bønner om velsignelse av små måltider i høytiden

BØNN OM PÅSKEMATENS VELSIGNELSE

Herre Jesus Kristus vår Gud, gjennom den store sorgen over korset og din lidelse, fylte alle med umåtelig glede gjennom den tre dager lange oppstandelsen! Vi takker Deg, for Du har nå bekreftet oss, som har fullført løpet av fasten, til å oppnå disse dagers hellige dager og å ta del i gleden ved Din lyse oppstandelse. Vi takker Deg, for gjennom Din barmhjertighet og uutsigelige nedlatenhet til våre svakheter, trøster Du oss og med et festmåltid for å styrke og glede vårt svake kjød. Vi ber også til deg, velsigne dette påskebrødet, tyknet melk, egg og annen påskemat, spesielt disse, som dine tjenere, i lydighet til Kirkens vedtekter, avsto fra i de siste dagene med faste, måtte de være for dem som spiser dem med takk for helse, for å styrke deres kroppslige styrke, i glede og glede, og med all tilfredshet, vil vi florere av gode gjerninger, og av et takknemlig hjertes fylde vil vi prise Deg, den Oppstandne, som gir næring og trøster oss sammen med deg og din begynnende far og Den Hellige Ånd for alltid og alltid. Amen.

Denne bønnen kan leses av presten eller den eldste av de tilstedeværende ved det første festmåltidet i stedet for den vanlige velsignelsesformelen.

EN ANDEN BØNN VED DET SVÆRT SKUMMELIGE PÅSKEMÅLTIDET

Herre Jesus Kristus vår Gud, gjennom korsets store sorg og din lidelse, fylt med umåtelig glede gjennom den tre dager lange oppstandelsen! Vi takker Deg, for Du har garantert oss, som har fullført løpet av fasten, til å oppnå disse dagers hellige og å få del i gleden ved Din lyse oppstandelse. Vi ber til Deg: velsign og hellig disse brødene, som Dine tjenere av deres fattigdom tilberedte i stedet for påskemat før Dine Hellig ansikt brakte den. Måtte de være en kilde til sødme og trøst for dem som spiser dem trofast, og må måltidets magre ikke formørke ditt folks festglede. Ved oppstandelsens lys, må alle sorger og sorger fordrives, og må alle de rike og fattige, de rike og de som er i fattigdom prise deg, den oppstandne, og i sorger, Han som gir oss glede, sammen med deg, din begynnende far og Den Hellige Ånd, i evighet århundrer. Amen.

BØNN OM VELSIGNELSE AV MASSIV MAT PÅ JULEFLIGEN

Herre Jesus Kristus, vår Gud, som fortjente at vår frelse skulle vises på jorden i kjødet og bli ubeskrivelig født av den ukjente og mest rene jomfru Maria! Vi takker Deg, for at Du har gitt oss god forklaring, etter å ha renset oss gjennom fasten, for å oppnå Din fødsels store fest og i åndelig glede å lovsynge Deg med englene, prise Deg med hyrdene og tilbe. Deg med de vise menn. Vi takker Deg, for gjennom Din store barmhjertighet og umåtelige nedlatenhet overfor våre svakheter, trøster Du oss nå ikke bare med rikelig åndelig føde, men også med et festmåltid.

Vi ber også til Deg, som åpner Din sjenerøse hånd, fyller alle levende ting med Dine velsignelser, gir alle mat i samsvar med Kirkens tider og regler, velsigner den festlige maten tilberedt av Ditt trofaste folk, spesielt dette, hvorfra, i lydighet mot Din kirkes charter, avsto slavene i de siste dagene med å faste Din, måtte de være for dem som tar del i dem med takksigelse for helse, for styrking av kroppslig styrke, for glede og glede. Måtte vi alle, med all tilfredshet, florere av gode gjerninger, og fra et takknemlig hjertes fylde prise Deg, som nærer og trøster oss, sammen med Din Begynner Far og Den Hellige Ånd for alltid og alltid. Amen.

BØNN OM VELSIGNELSEN AV MASSIVE MÅLTIDER PÅ FESTEN FOR DEN HELLIGE JOMFORMS LEVELSE

(les ved første feriemåltid i stedet for den vanlige velsignelsesformelen)

O Vår aller helligste frue, jomfru Theotokos, som, etter din avgang fra jorden, ikke forlot ortodokse mennesker, men alltid besøkte oss med Sin barmhjertighet, forverret våre gleder, slukket våre sorger! Vi takker Deg, for selv nå har Du gitt oss gleden av å oppnå festen for Din ærefulle Dormition, for å bli trøstet av Kirkens triumf, for å nyte åndelig føde - lovsanger sunget til Din ære. Vi tror, ​​frue, at vi for Din forbønns skyld har fått kroppslig trøst – et festmåltid. Be, O Mest Rene, til Din Sønn og vår Gud, Giveren av alle gode ting, at Han må velsigne den festlige maten, spesielt denne, fra dem, i lydighet til Den hellige kirkes charter, ortodokse mennesker avholdt i de siste dager av faste, for at de som tar del i dem med takk skal være friske, ved å styrke sin kroppslige styrke, i glede og glede, slik at vi alle som har alt kroppslig innhold, skal være overflod av gode gjerninger , og av et takknemlig hjertes fylde ære den som gir næring og ikke på grunn av vår synd, Din guddommelige Sønn Kristus vår Gud, som har barmhjertighet med oss, sammen med sin opprinnelsesløse Far og Den Hellige Ånd, og Du, vår mor til Nåde, representant, hjelper og trøster, sammen med de hellige apostlene, roper bønnfullt og takknemlig: Aller hellige Theotokos, hjelp oss alltid, nå og alltid, og til evigheter. Amen.

(Hvis festen for antagelsen Hellige Guds mor skjer på onsdag eller fredag, denne bønnen leses før måltidet neste dag).

BØNN OM VELSIGNELSEN VED FASTMAT (PÅ HØYAPOSTELENE PETER OG PAULUS FERIE)

(les ved første feriemåltid i stedet for den vanlige velsignelsesformelen )

Herre Jesus Kristus vår Gud! Vi takker Deg, for Du har gitt oss, i fastefeltet for de hellige apostler som har gått bort, å oppnå festen til de herlige førstehøvdingene Peter og Paulus.

Vi ber til Deg, som åpner Din sjenerøse hånd, fyller alle levende ting med Dine velsignelser, gir alle mat i samsvar med Kirkens tider og regler, velsigner den festlige maten tilberedt av Ditt trofaste folk, spesielt dette, som i lydighet til din kirkes charter, dine tjenere avsto i de siste dagene med faste. Må de som tar del i dem med takksigelse være ved god helse, i å styrke sin kroppslige styrke, i glede og glede. Ja, vi har alle all tilfredshet, vi vil florere av gode gjerninger, og av et takknemlig hjertes fylde vil vi prise Deg, som nærer og trøster oss, sammen med Din Begynner Far og Den Hellige Ånd for alltid og alltid. Amen.

(Hvis det er ferie Høyeste apostler skjer på onsdag eller fredag, denne bønnen leses før måltidet neste dag).

Tlf.: +7 495 668 11 90. Rublev LLC © 2014-2017 Rublev

Logg Inn

Bønn om velsignelse av kjøttmat første påskedag.

Bønn om velsignelse av kjøttmat første påskedag.

Prest: "Velsignet være vår Gud..." "Kristus er oppstanden..." (tre ganger). "La oss be til Herren." "Herre vis nåde". «Herre Jesus Kristus, vår Gud! Bøy ditt blikk til kjøttmat og hellig det, akkurat som du helliget væren som den trofaste Abraham brakte til deg, og som lammet som Abel brakte til deg! til et brennoffer og som en feit kalv som du befalte å slakte for din fortapte sønn, som vendte tilbake til deg igjen. og akkurat som han var verdig til å nyte dine velsignelser, så fortjener vi alle å nyte maten som er helliget og velsignet av deg. For Du er den sanne Maten og Giveren av gode ting, og vi sender ære til Deg med Din Opprinnelsesløse Far, og med Din Aller-Gode og Livgivende Ånd, nå og alltid og for alltid og alltid. Amen".

Bønn om velsignelse av artos under den hellige påskeuken

Bønn om velsignelse av artos i den hellige påskeuken Artos bringes, brødet som er tilberedt for dette spises, og korset skrives vanligvis på det, til presten i alteret, etter den guddommelige liturgien og etter bønnen bak talerstolen sier han til diakonen: La oss be til Herren. Og til presteskapet:

Bønn om velsignelse av ny honning den første dagen i august

Bønn om velsignelse av ny honning den første dagen i august Usammenlignelig i barmhjertighet og usigelig i gavmildhet, Herre Jesus Kristus, guddommelig i herlighet og utføre mirakler. Du, ved Den Hellige Ånds handling noen ganger? velsigne Israel og ham? honning infundert med stein, Seg selv og

Leksjon 1. Første påskedag (påskeferie er en høytid for åndelig glede for alle)

Leksjon 1. Første påskedag (påske er en høytid for åndelig glede for alle) Kristus er oppstanden!I. I henhold til charteret for vår ortodokse kirke, må vi, brødre, lese for dere det nå velkjente ordet om St. vår far John Chrysostom, som er det vi nå har tenkt å gjøre. Men hvordan er det

Leksjon 2. Første påskedag (Leksjoner om oppbyggelse fra evangeliets historie om Jesu Kristi oppstandelse)

Leksjon 2. Første påskedag (Leksjoner om oppbyggelse fra evangelieberetningen om Jesu Kristi oppstandelse) I. La oss snakke, brødre og søstre, elskede i Kristus Jesus, om den gledelige begivenheten vår Herres oppstandelse fra de døde.a ) Når stod Herren opp? Av

Leksjon 3. Første påskedag (ved Vespers) (Om den oppstandne Herres tilsynekomster for apostlene på oppstandelsens dag, med moralske og dogmatiske konklusjoner)

Leksjon 3. Første påskedag (ved Vespers) (Om den oppstandne Herres tilsynekomster for apostlene på oppstandelsens dag, med moralske og dogmatiske konklusjoner) I. På selve oppstandelsesdagen om morgenen, viste den oppstandne Herre seg først til Maria Magdalena, så til andre myrrabærere. Nær

Leksjon 4. Første påskedag (ved Vesper) (Forklaring på opprinnelsen til påskehilsener)

Leksjon 4. Første påskedag (ved vesper) (Forklaring om opprinnelsen til påskehilsener) Kristus er oppstanden! Han er virkelig oppstanden! Jeg. Så kort, brødre, men gledelig hilser vi hverandre i dag. Vi kan ikke tenke oss en bedre hilsen nå.II. a) Ønsker dere, brødre,

Å spise kjøtt bør ikke være forbudt

Inntak av kjøttmat bør ikke forbys Brev 54, 1896:434. Lys, gitt av Gud på spørsmålet om sykdommer og deres årsaker bør studeres veldig seriøst og grundig, fordi det er nettopp dårlige vaner hengi appetitten og hensynsløst, useriøst

Å spise kjøtt sløver sinnet

Å spise kjøtt mat sløver sinnet HVBG, 47; SZ, 115: 678. De som ikke kontrollerer seg selv i ernæring og foretrekker kjøttmat, har ikke alltid et klart og skarpt sinn, fordi slik ernæring fører til fedme og som et resultat sløver sinnet og følelsene Bulletin of the General

Kroppen kan klare seg uten kjøttmat

Kroppen klarer seg helt uten kjøttmat Gjennomgang E11D Herald, 8. mai 1883:701. Kjøtt er ikke et essensielt produkt som er nødvendig for helse og styrke, ellers kan det hevdes at Gud tok feil da han tildelte våre første foreldre før syndefallet en mat som utelukket

Bønn om velsignelse av ost og egg på den første dagen i påske.

Bønn om velsignelse av ost og egg på den første dagen i påske. «Suverene Herre vår Gud, skaper og skaper av alt! Velsign all melkemat og egg, og bevar oss i din miskunnhet, så vi, som spiser dem, blir fylt med de gaver du gir i rikelig grad, og

Bønn om velsignelse til Artos på den første dagen i påske.

Bønn om velsignelse til Artos på den første dagen i påske. På slutten av liturgien, etter bønnen bak prekestolen, blir Artos plassert foran de kongelige dører. Diakon: "La oss be til Herren." Folk: «Herre, forbarm deg.» Prest: «Gud, den allmektige, Herre, den allmektige! Du kommanderte gjennom

Bønn om velsignelse av kjøttmat på den store påske.

Bønn om velsignelse av kjøtt skriv til den hellige Flott påske. «Se, Herre Jesus Kristus, vår Gud, på kjøttmat og hellig det, slik du helliget væren, som den trofaste Abraham førte til deg, og lammet, som Abel bar frem til deg som brennoffer, og som en fet kalv, hvilken

13. Forklar hvorfor det er feil å gå på kirkegården 1. påskedag?

13. Forklar hvorfor det er feil å gå på kirkegården 1. påskedag? Spørsmål: Forklar hvorfor det er galt å gå til kirkegården 1. påskedag?Svar prest Alexander Men: Jeg skal forklare. Den første minnemarkeringen av de døde, ifølge ortodoks tradisjon, utføres i kirker på

Kapittel LI HOMEOPATISK MAGI AV KJØTTMAT

Kapittel LI HOMEOPATISK MAGI AV KJØTTMAT Vi har analysert skikken med å drepe Gud blant landbruksfolk. Vi har sett at brødets ånd eller andre kulturers ånd dukker opp blant dem, som regel i menneske- eller dyreskikkelse, og at skikken noen steder er bevart.

Til albumet Første påskedag

Til albumet On the first day of Easter Victory! Sinne er ubevæpnet. Vår! Kristus står opp fra graven, hans panne er opplyst av ild. Alt som vinket lurte Og sovnet i det stille hjertet, Vekket igjen av et kyss. Har glemt vinterens kulde, Selv om jeg et øyeblikk er varm og ung, Mot deg med mitt hjerte

Bønn om velsignelse av kjøttmat på den store påske.

"Se, Herre Jesus Kristus, vår Gud, på kjøttmat og hellig det, slik du helliget væren som den trofaste Abraham brakte til deg og lammet som Abel bar til deg som brennoffer og som en fet kalv, som du befalte å slakte for din fortapte sønn som vendte tilbake til deg igjen; og akkurat som han var verdig til å nyte din godhet, så gjør oss alle verdige til å nyte maten som er helliget og velsignet av deg. For du er den sanne maten og giveren av gode ting, og vi sender ære til deg med din opprinnelsesløse far, og med din aller helligste, gode og livgivende ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen".

Bønn om velsignelse av ost og egg.

"O Herre, Herre vår Gud, skaper og skaper av hele verden, bevar oss ved din godhet, velsign meieriprodukter og egg, slik at de som spiser dem vil bli fylt med dine gaver i overflod gitt, i henhold til din uforklarlige godhet. For ditt er herredømmet og ditt er riket og makten og herligheten, til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen".

Bønn om artos velsignelse.

(Etter bønnen bak prekestolen ved liturgien leveres artosen foran De Kongelige Dører). «Gud allmektige, Herre allmektige! Han som befalte Din tjener Moses, under Israels utgang fra Egypt og frigjøringen av ditt folk fra Faraos alvorlige slaveri, å slakte et lam, som et forbilde av Lammet som frivillig ble slaktet for oss på korset, som tok på seg syndene til hele verden, din elskede Sønn, vår Herre Jesus Kristus, ved hvem det ble gitt oss frigjøring og utgang fra fiendens evige slaveri og tillatelse fra helvetes uforgjengelige bånd, derfor er vi, Dine tjenere, til ære, herlighet og til minne. av din Sønns herlige oppstandelse, vår Herre Jesu Kristi, nå, på denne alllyse og frelsende påskedagen, å ofre dette brødet fremfor Din Majestet, ber vi ydmykt til Deg: se nå på dette brødet, velsign og hellig det ; Men la oss, som brakte det, kysse det og spise av det, deltakere i Din himmelske velsignelse og ved Din kraft fjerne all sykdom og sykdom fra oss, og gi helse til alle. For du er kilden til velsignelser og giveren av helbredelser, og vi sender ære til deg, den begynnende far, med din enbårne sønn, og din aller helligste og gode og livgivende ånd, nå og alltid og til tidenes aldre. Amen". Når du drysser med hellig vann. «Denne artos blir velsignet og helliggjort ved å sprinkle dette hellige vannet, i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Amen".

Etter lange dager Fasten, 28. april 2019, feirer troende påske. I den siste uken før den, fra kl skjærtorsdag, husmødre lager mye mat deilige retter, for tradisjonen tro skal det være rikelig på påskebordet.

Til denne høytiden bakes påskekaker, ostemasse påskekaker tilberedes, og også kvinner, pannekaker, pepperkaker og bakevarer i form av kors, lerker, lam og haner.

Et av symbolene på den lyse høytiden i påsken er påskekake, som tjener som en påminnelse om måltidet til den oppstandne Jesus Kristus og apostlene. I følge tolkningen av påskesymbolikk ligner påskekake på en kirkeartos. Dette er navnet i evangeliet for brødet som Jesus velsignet ved det siste måltid.

I gamle dager i Rus', i hvert hus bakte de påskekaker selv, og inn sovjetiske år de kunne kjøpes i butikker. I henhold til etablert tradisjon er disse produktene tilberedt på forhånd og velsignet i kirken på kvelden før høytiden.

Noen troende er interessert i om det er mulig å vie påskekaker og påskeegg hjemme, og hvis dette er tillatt, hvordan gjøre det riktig. Vi vil snakke om dette og gi en bønn som passer for denne anledningen.

Hvorfor og hvordan blir påskekaker og egg velsignet i kirken?

Først av alt skal det imidlertid sies at de fleste ortodokse troende går i kirken for dette. Dagen før bør du få vite om tidspunkt og fremgangsmåte for påskegudstjenesten.

I mange kirker velsignes påskekaker og andre produkter Hellig lørdag, som i 2019 faller på 27. april, fra morgen til sen kveld. Vanligvis legger menighetsmedlemmer all maten i kurver, som settes på fellesbordet i kirken for innvielse.

Det antas at det er bedre å innvie produkter natten fra lørdag til søndag etter kirketjeneste, der «De hellige apostlers gjerninger» er lest. Det begynner klokken 20.00, og på slutten av gudstjenesten, som avsluttes med korstog, blir maten opplyst. Og i noen kirker utføres denne seremonien søndag morgen.

Er det mulig å ikke velsigne påskekaker og egg til påske? Ikke alle troende – på grunn av helsemessige årsaker eller andre årsaker – kan besøke kirker denne dagen. I følge prestene som refererer til apostelen Paulus, stor forskjell om en troende spiser innviet mat eller uvigslet mat spiller ingen rolle. Dette bringer ham ikke nærmere Gud og fjerner ham ikke fra ham.

Og likevel er det mange som ønsker å søke Gledelig høytid Påske - det viktigste for ortodokse kristne er velsignet mat. Et slikt ritual, som utføres i kirken, er en from tradisjon.

Samtidig blir noe av maten stående i templet for de som ikke har råd til å kjøpe den til høytiden. Trengende kan komme til kirken og motta påske cottage cheese, påskekake og malte påskeegg. Dette er en viktig del tradisjoner.

Presteskapet leste følgende bønn om velsignelse av påskemat på hellig lørdag. Etter ropet: "Velsignet er vår Gud!" før innvielsesbønnen synges det Søndag troparion 2. stemme og følgende ord lyder:

"Når du steg ned til døden, den udødelige magen, da drepte du helvete med guddommelighetens glans: da du også reiste opp dem som døde fra underverdenen, ropte alle himmelens krefter: Livgiver, Kristus vår Gud , ære være Deg.»

Er det lov å velsigne påskekaker og egg hjemme?

Hvordan innvie påskekake og egg hjemme? Du finner den på Internett følgende tips på dette partituret: tenn lys foran ikonene og be. Dryss maten med hellig vann tre ganger og be følgende bønn:

«Denne maten blir velsignet og helliggjort ved å sprinkle dette hellige vannet i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Amen".

Så er det mulig å vie påskekake hjemme? Enkelte geistlige og lekfolk mener at bønnen ovenfor bare kan leses av kirketjenere. For å innvie påskekaker kan lekfolk bare lese hverdagsbønner for å velsigne mat.

La oss også minne om at den daglige typen innvielse overskygger Korsets tegn. Ortodokse troende overskygger daglig mat på denne måten før de spiser den.
Bønnetekstene som leses før du spiser mat er gitt i enhver bønnebok.

Bønner om velsignelse av påskekake og egg hjemme

Så, som en bønn som passer for lekfolk til å innvie mat hjemme, kan du lese «Fader vår»:

"Vår far som er i himmelen! Helliget være det navnet ditt, Kom ditt rike, skje din vilje, som i himmelen og på jorden. Gi oss i dag vårt daglige brød; og tilgi oss vår skyld, likesom vi tilgir våre skyldnere; og led oss ​​ikke inn i fristelse, men fri oss fra den onde."

Eller:
"Alle øyne stoler på Deg, Herre, og Du gir dem mat i god tid, Du åpner Din sjenerøse hånd og oppfyller alle dyrs gode vilje."
(linjer fra Sl. 144).

Til velsignelse av mat og drikke for lekfolk:
«Herre Jesus Kristus, vår Gud, velsign oss med mat og drikke gjennom bønnene til din mest rene mor og alle dine hellige, velsignet være i evigheter. Amen".
(Etter å ha lest, må du krysse mat og drikke).

Du kan supplere bønnen din med en forespørsel om velsignelse på dagen før påske, på dagen for stor sorg og stor glede, på kvelden før Herrens oppstandelse.

Hvordan innvie påskekake og egg selv?

Det er en spesiell bønn for dette, teksten som vi også vil gi.

Bønn om velsignelse av påskemat:
«Herre Jesus Kristus vår Gud, gjennom korsets store sorg og din lidelse, fylte du alle med umåtelig glede gjennom den tre dager lange oppstandelsen! Vi takker Deg, for Du har nå bekreftet oss, som har fullført løpet av fasten, til å oppnå disse dagers hellige dager og å ta del i gleden ved Din lyse oppstandelse. Vi takker Deg, for gjennom Din barmhjertighet og uutsigelige nedlatenhet til våre svakheter, trøster Du oss og med et festmåltid for å styrke og glede vårt svake kjød. Vi ber også til deg, velsigne dette påskebrødet, tyknet melk, egg og annen påskemat, spesielt disse, som dine tjenere, i lydighet til Kirkens vedtekter, avsto fra i de siste dagene med faste, måtte de være for dem som spiser dem med takk for helse, for å styrke deres kroppslige styrke, i glede og glede, og med all tilfredshet, vil vi florere av gode gjerninger, og av et takknemlig hjertes fylde vil vi prise Deg, den Oppstandne, som gir næring og trøster oss sammen med deg og din begynnende far og Den Hellige Ånd for alltid og alltid. Amen".

Vi håper at nå vet du hvordan du skal innvie påskekake hjemme.

La oss minne deg på at fastetiden, som de troende feirer påskeaften, slutter klokken 24.00, fra øyeblikket da tempeldørene åpnes symbolsk.

Troende bryter fasten med fargede egg, et stykke påskekake eller påske etter gudstjenesten, det vil si rundt klokken 4 om morgenen. Og så spiser de denne maten hjemme Påskemåltid, dividert med antall husstandsmedlemmer.

Ikke alle vet at i henhold til reglene må påskekaker kuttes på tvers i stedet for på langs -
runde skiver, uten å berøre øverste del Produkter. Den får stå urørt til siste stykke påskekake er spist, og først etter det kan du nyte toppen av brødet.

Påskeretter serveres ikke bare i påsken, men gjennom hele den hellige uke. Så du kan velsigne påskekaker og egg på følgende dager etter gudstjenestene: mandag og tirsdag.

En detaljert beskrivelse fra flere kilder: "bønn om velsignelse av påskekaker" - i vårt non-profit ukentlige religiøse magasin.

Bønner om velsignelse av mat i den hellige og store påskeuken

Kristus sto opp fra de døde, trampet døden ned ved døden og ga liv til dem som var i gravene.

Bønn om velsignelse av ost og egg

Mester Herre vår Gud, skaper og skaper av alt, velsign den fortykkede melken, med den eggene, og bevar oss i Din godhet, for ved å ta del i dem, kan vi bli fylt av Dine usunnelig tildelte gaver, og Din usigelige godhet: for Din er kraften, og ditt er Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds rike og kraft og herlighet, nå og alltid og til evigheter. Amen.

Bønn for innvielse av kjøttretter (utført bare etter påskenattsgudstjenesten)

Se, Herre Jesus Kristus, vår Gud, på kjøttet av kjøttet, og hellig meg, slik som du helliget væren som den trofaste Abraham brakte til deg, og lammet som Abel brakte til deg til full fruktbarhet: likeså den mettede. kalv som du befalte til dine tapte sønner, og igjen til deg som vendte tilbake: slik at, akkurat som vi har blitt ansett verdige til å nyte din godhet, kan vi også nyte de som er helliget av deg og velsignet som mat for oss alle. For du er sann mat og giver av gode ting, og vi sender ære til deg med din begynnelsesløse Far, og din allhellige, gode og livgivende Ånd, nå og alltid, og i evigheter. Amen.

Som det fremgår av bønnene ovenfor, innvies i påsken: egg, kjøtt og påskecottage cheese. Missalen sier ikke noe spesifikt om påskekaker. Kulich er rett og slett et feriebrød som alltid har vært en borddekorasjon.

Cottage cheese – 0,5 kg, eggeplomme – 2 stk., sukker – 1 glass, smør – 100 g. Vanillin, valnøtter, rosiner - etter smak.

MYE AVHENGER PÅ KVALITETEN PÅ KOKEN.

Påskekake er en type feriesøtt brød.

Kjøtt - kjøttprodukter. De blir innviet først etter påskegudstjenesten under sangen av troparionen «Kristus er oppstanden. "

“POOR KNIGHT” AKA “FRENSK TOAST” (RASK FROKOST)

Oppskrift på cottage cheese påske «Du skal slikke fingrene» » Oppskrifter med bilder TIL PÅSKE 2014. Oppskrifter til høytiden! Deilige oppskrifter på salater og forretter, oppskrifter på baking og desserter, første- og andreretter for deg!

Eggeplomme - 2 stk.

Sukker - 1 glass

Vanillin, valnøtter, rosiner - etter smak

Bland eggeplommene med sukker, tilsett myknet smør - mal alt godt. Tilsett cottage cheese og rør godt (hvis mulig, gni gjennom en sil). Tilsett nøtter, rosiner, bland alt og sett på lav varme under kontinuerlig omrøring. Kok opp (bobler vil dukke opp) og fjern umiddelbart fra varmen, tilsett vanillin. Legg blandingen i osteduk og la overflødig væske renne av i ca 10-12 timer, legg i en vase og dekorer med tørket frukt etter smak. Hvis det er en spesiell form til påske, legg den i en spesiell form til påske for å renne av overflødig væske og etter 10-12 timer legg den på en tallerken.

MYE AVHENGER PÅ KVALITETEN PÅ KOKEN. LYKKE TIL!

Å bake «lerker» i fasten er en vakker folketradisjon knyttet til minnedagen for de førti martyrene fra Sebaste. Dette var krigere som levde på 400-tallet og aksepterte døden for Kristus. Vi vil fortelle deg i detalj om skikken med å bake fastelavnsboller, som kjærlig kalles "lerker".

Slik at pannekaken ikke er klumpete - vertinnens hemmeligheter

Iransk festpilaf "Syv skjønnheter". Dedikasjon til Nizami)

http://stalic.livejournal.com/522392.html

Gresk mat – Sutzukakya fra Smyrni på ovnskjøkkenet

Gresk matoppskrifter for alle anledninger. Artikler om middelhavsernæring

Julegås: trinn-for-steg oppskrift

Til jul inviterer vi våre lesere til å glede våre gjester med bakt gås med diverse fyll.

Velsignelse av påskekaker i kirken i påsken

I følge den fromme ortodokse tradisjonen, når vi kommer hjem etter den festlige påskegudstjenesten, bryter vi fasten med påskekake, påskekake og påskeegg velsignet i kirken.

For å velsigne påskekaker, påskekaker og egg, bør du komme til templet på dagtid på hellig lørdag (som regel foregår innvielsen av påskekaker i byens kirker hele lørdagsdagen etter morgengudstjenesten).

Det er en grunn til dette: på denne dagen kombineres liturgien til St. Basil den store med påskens store vesper.

Ferien begynner, alt skjer i høy stemning og forventning i morgen- Kristi oppstandelse.

Prestedømmet utføres i høytidelige hvite klær.

Etter ropet "Velsignet være vår Gud!" Før innvielsesbønnen synges søndagstroparionen i 2. tone:

Da du steg ned til døden, den udødelige magen,

så drepte du helvete med det guddommeliges glans:

da du også reiste opp dem som døde fra underverdenen,

alle himmelens makter ropte:

Livgiver, Kristus vår Gud, ære være Deg.

Vanligvis synges det samme troparion mens presten går rundt bordene med påskekaker og malte egg, og drysser dem med hellig vann.

For å gjøre det lettere å forstå betydningen, er her en oversettelse til moderne russisk:

Da du steg ned til døden, udødelig liv,

så drepte du helvete med det guddommeliges utstråling.

Da du reiste de døde opp fra underverdenen,

alle himmelens makter ropte:

«Giver av liv, Kristus vår Gud, ære være deg!»

Velsignelsen av påskekaker gjøres vanligvis slik: troende plasserer offergavene sine på et spesielt bord i templet eller på langbord i tempelgården.

De som kom for å velsigne påskekakene og eggene kommer til bordet og venter på at de som allerede har kommet og tatt plass før dem skal dra.

Når bordet er ledig, må du legge fra deg det du tok med, om mulig, løsne poser og pakker, og om ønskelig tenne lysene.

Et rødt påskelys settes inn i påskekaken og påsken, som tennes før innvielsen begynner. For å gjøre dette må du ta med deg fyrstikker eller en lighter.

Hvis lysene ikke vil lyse, blåses de ut av vinden eller flommer over av regn - det er ingenting å bekymre seg for.

Å tenne lys er en valgfri handling som tilfører festlighet og skjønnhet til seremonien.

Presten leser en bønn og drysser offergavene med hellig vann, hvoretter menighetsmedlemmer donerer en del av påskematen (vanligvis egg) til templet.

Presten er ledsaget av: en altergutt med en stor tung skål med hellig vann, en sanger (eller to), en medarbeider med en samleplate pengegaver og en medarbeider med en kurv med egg og andre materielle gaver (men ikke penger).

Når presten nærmer seg med en prosesjon, må du gå tilbake fra bordet to trinn, noe som gir muligheten til å passere og strø det som ble brakt. Det er bedre å gjøre dette på forhånd.

Sprinkling gjelder kun maten som blir innviet. Presten kan strø offergavene etter egen fri vilje. Dette er ikke nødvendig, men alle troende ber om at det drysses vann på dem, spesielt små barn. Etter dette har alle glede i øynene og smil om munnen.

I enkelte menighetskirker skjer innvielsen av påskekaker og påskekaker direkte ved påskegudstjenesten.

Etter å ha drysset og delt ut almisser kan du rulle sammen poser og pakker og gjøre plass til neste besøk.

Vi minner deg om at nåden som kommer fra hellig vann og helliggjørende mat passerer gjennom polyetylen uten hindring, og en dråpe hellig vann er nok til å hellige hele påskekaken.

En pakke der knuten ikke gir etter er ikke en grunn til skuffelse. Det som er inni vil fortsatt være helliggjort.

Er det nødvendig å vie påskekaker, egg og cottage cheese paskhas?

Det handler ikke om magi, det handler om takknemlighet til Gud

Erkeprest Alexander Ageikin

Erkeprest Alexander Ageikin , rektor for helligtrekonger katedral i Elokhov, Moskva:

Ingen tvinger deg til å velsigne mat til påskebordet – dette er en from tradisjon. Men helliggjørelse er ikke bare noe du gjør for deg selv. En person kommer til templet med noe, i dette tilfellet er dette tradisjonelle påskeretter - påske cottage cheese, fargede egg, påskekaker, kjøtt - med takknemlighet til Gud for at han har alt dette.

Tross alt er alt som en person forbruker gitt ham fra Gud. Det er derfor vi legger igjen noe av maten vi tok med i templet.

Vi husker Kristi appell, som vil lyde videre Siste dom: «Jeg var sulten, og dere gav meg mat» (Matt 25:35), for «det dere gjorde mot en av mine minste brødre, det har dere gjort mot meg» (Matt 25:40).

Ved å legge igjen litt mat i templet, overlater en person det til sin neste. Alle som trenger det kan komme til kirken og motta påskecottage cheese, påskekake og malte påskeegg. Dette er en viktig del av tradisjonen med å velsigne mat.

Så dette handler ikke om magi, ikke om å transformere noe stoff til noe spesielt, men om takknemlighet til Gud, om vårt offer til Gud i personen til de menneskene som ikke har muligheten til å kjøpe disse produktene til seg selv på grunn av ulike omstendigheter.

Situasjonen når vi kommer til en butikk og får tilbud om å kjøpe påskekaker som allerede er innviet her, er ikke ortodoks tradisjon: en person er fratatt muligheten til å komme til templet med et takkoffer. Eller for eksempel en restaurant sier: "Alle rettene våre er velsignet." For hva? Snakker vi om mat som er ofret til avguder?

Tradisjonen med veldedighet og oppriktig deltakelse i livet til ens nabo lever i innvielsen av ulike matvarer - epler, honning, påskeretter. Forresten, det er en slik tradisjon i islam, når på muslimske høytider mottar hver fattig person et stykke lammekjøtt som ble ofret i henhold til gammel tradisjon.

Vi erstatter dette med andre retter, men dette refererer oss til de gamle, gammeltestamentlige tradisjonene som ikke lenger har kraft i Kristi fødsel og oppstandelse, men, forvandlet, gjør det mulig å delta i livet til vår neste.

Faktisk er innvielse på hellig lørdag ikke et tradisjonelt fenomen, men et visst behov for våre overfylte menigheter. Tradisjonelt ble maten velsignet etter nattepåskegudstjenesten. Det vil si for de som kom til templet for å be, og ikke bare for å hellige.

Situasjonen når det er nødvendig å innvie på lørdag er ikke dårlig: en person har muligheten til å ære likkledet, be i templet og høre påskesang under innvielsen.

Men på den annen side viser det seg litt rart: det er fortsatt hellig lørdag, Kristus ligger fortsatt symbolsk i likkledet midt i templet, og påskesalmer blir allerede sunget. Mange uvitende mennesker vender så hjem og begynner å bryte fasten.

Dette er en relikvie fra sovjettiden, da det var få kirker, da mange ikke kunne komme til nattepåskegudstjenesten.

I små landlige kirker, selv i Moskva-regionen, vigslar mange sognebarn maten de kom med etter nattgudstjenesten eller etter liturgien om morgenen.

Hvis innvielsen finner sted på lørdag, og personen ikke kunne komme, er det greit. Det at han spiser innviet mat eller uvigslet mat bringer ham på ingen måte nærmere Gud eller lenger bort fra Ham. Apostelen Paulus taler også om dette.

Det at mange mennesker kommer til vigslingen på hellig lørdag som ikke går i kirken og menighetslivet lev ikke - dette er en fantastisk mulighet for misjonærtjeneste.

Vi forbereder oss på denne dagen, gir ut spesielle brosjyrer og materiell, som deretter distribueres til folk slik at de kan lese og forstå: helliggjørelse er en liten del av vår åndelige tradisjon, som er basert på ditt nærvær, du må gi deg selv til Gud .

Så alle heltidsmisjonærer i vår kirke er forpliktet til å gå på vakt på hellig lørdag, å involvere frivillige i å dele ut misjonsblader, i samtaler, i å kommunisere med mennesker.

Så hellig lørdag er en høytid for misjonærer, fordi det er en slik mulighet til å snakke med folk om det viktigste!

Frelseren sier at markene er «hvite og klare til høsting» (Johannes 4:35). Når gårdsplassene til kirkene fylles med folk som har kommet for å velsigne påskeretter, er dette feltet det skal jobbes med.

Alle har sitt eget nivå av religiøsitet

Erkeprest Maxim Pervozvansky. Foto av Yulia Makoveychuk

Erkeprest Maxim Pervozvansky , Ansvarlig redaktør magasinet "Heir":

Jeg er overrasket over spørsmålet: er det nødvendig å innvie påskeretter? Du kan også spørre: er det nødvendig for en person å gifte seg? For meg virker det som om en slik formulering av spørsmålet er feil.

I denne forstand er det ikke noe obligatorisk i kirken. Herren, av kjærlighet til oss, ga oss muligheten til å leve. Og det er ganske naturlig at vi prøver å hellige alt her i livet – å vie det til Gud. Ortodokse kristne streber etter å hellige alt som kan helliges.

Hver gang vi spiser mat, helliggjør vi den – med korsets tegn og bønn.

Når påsken nærmer seg etter 49 dager med faste, er det helt naturlig at folk er ivrige etter festlig bord det var innviet mat i templet.

På samme måte som det er en inngang til faste når det leses en bønn for begynnelsen av den hellige pinse, er det også en vei ut av fasten, inkludert matfaste, som er innvielsen av egg, påskekaker og påskekaker.

Det er tydelig at det å ikke motta nattverd i påsken er mye verre enn å ikke velsigne påskekaker. Du kan forresten også innvie påskekaker i kirken etter natteliturgien, dersom du ikke klarte dette på hellig lørdag.

Diskusjoner blant folk i kirken om hvor viktig eller ikke viktig det er å innvie påskeretter dukket ikke opp i går. Det har lenge eksistert mellom, veldig relativt sett, "protestanter fra ortodoksien" og de som kanskje til og med legger overdreven oppmerksomhet til den rituelle siden.

Denne diskusjonen har eksistert i mer enn hundre år, og i Vesten siden reformasjonen: hvorfor trengs det skjegg og prestedrakter i det hele tatt, hvorfor trengs det templer med gyldne kupler, og så videre. Da kan vi bli enige om hvorfor ikoner, hellig vann, prosphora trengs...

Siden vi består av sjel og kropp, deltar også kroppen vår i åndelig liv. De samme protestantene, etter å ha tilsynelatende forlatt ritualer, kom fortsatt med sine egne, bare mer avkortet, som om de ba om unnskyldning: "Beklager, men vi har fortsatt noen ritualer."

Et ritual er aldri en verdi i seg selv. Det er en viss form som uttrykker et bestemt innhold. Noen ganger når folk slutter å føle dette innholdet, forlater bare ytre form, – dette blir feil.

Påskematens velsignelse er også en av formene. Det er ikke obligatorisk, det er ikke et element i trosbekjennelsen, ingen steder står det "Jeg tror på innvielsen av påskekaker og påskeegg, påskebordets te." Selv om vi alle, når fasten nærmer seg slutten, drikker te og gleder oss til deilig påskecottage cheese og påskekaker.

Men det er fullt mulig å tenke seg en ortodoks kultur hvor det verken er påskekaker eller cottage cheese påske, ingen innvielse på hellig lørdag. Dessuten, selv rent liturgisk, er innvielse på lørdag ikke helt riktig.

Det er klart at i følge ritualet skal hellig lørdagsliturgien avsluttes et sted om kvelden, hvoretter folk ikke forlater kirken, innvielsen av vin og brød skjer slik at folk kan forfriske seg uten å forlate kirken. Deretter venter folk på Midnattskontoret, påske Korsets prosesjon... Og innvielsen av påskekaker og påskekaker skal visstnok være etter nattepåskegudstjenesten.

Men tåler dette moderne liv ingen kan. Og derfor, i dag, historisk sett, har ting utviklet seg annerledes, og folk innvier påskeretter på forhånd. Og jeg tror dette er riktig.

Ja, tradisjonen er i endring: En gang var det strengt planlagte dager da påskekaker ble bakt og egg ble malt. Til det moderne mennesket det er ikke behagelig.

Jeg ville ikke bli overrasket om det om hundre år ikke vil være noen påskekaker eller påske. Men jeg tror tradisjonen med å male egg vil bestå.

Når tusenvis av mennesker som ikke går i kirken i løpet av året kommer for å velsigne høytidsmat på hellig lørdag, gleder jeg meg. Akkurat som når jeg ser mengder av mennesker ved Epiphany-fonten.

Alle har sin egen grad av religiøsitet. Den gjennomsnittlige kirkegjengeren går i kirken omtrent tre av fire søndager i måneden og mottar nattverd en gang i måneden. Det er troende som er overrasket: «Hvordan er det mulig å motta nattverd bare en gang i måneden?! Vi må nærme oss kalken hver søndag!»

Og noen mennesker kan ikke la være å gå i kirken hver dag, og de mottar nattverd fire ganger i uken. Og de kunne si til de som tar nattverd en gang i måneden: «Vel, er dette virkelig et religiøst liv?»

, rektor for Epiphany Cathedral i Elokhov, Moskva:

Ingen tvinger deg til å velsigne mat til påskebordet – dette er en from tradisjon. Men helliggjørelse er ikke bare noe du gjør for deg selv. En person kommer til templet med noe, i dette tilfellet er dette tradisjonelle påskeretter - påske cottage cheese, fargede egg, påskekaker, kjøtt - med takknemlighet til Gud for at han har alt dette.

Tross alt er alt som en person forbruker gitt ham fra Gud. Det er derfor vi legger igjen noe av maten vi tok med i templet.

Vi husker Kristi appell, som vil bli hørt ved den siste dommen: "Jeg var sulten, og dere gav meg mat" (Matteus 25:35), fordi "det dere gjorde mot en av mine minste brødre, gjorde dere for å meg» (Matteus 25:40).

Ved å legge igjen litt mat i templet, overlater en person det til sin neste. Alle som trenger det kan komme til kirken og motta påskecottage cheese, påskekake og malte påskeegg. Dette er en viktig del av tradisjonen med å velsigne mat.

Så dette handler ikke om magi, ikke om å transformere noe stoff til noe spesielt, men om takknemlighet til Gud, om vårt offer til Gud i personen til de menneskene som ikke har muligheten til å kjøpe disse produktene til seg selv på grunn av ulike omstendigheter.

Situasjonen når vi kommer til en butikk og får tilbud om å kjøpe påskekaker som allerede er innviet her, er ikke en ortodoks tradisjon: en person blir fratatt muligheten til å komme til kirken med et takkoffer. Eller for eksempel en restaurant sier: "Alle rettene våre er velsignet." For hva? Snakker vi om mat som er ofret til avguder?

Tradisjonen med veldedighet og oppriktig deltakelse i livet til ens nabo lever i innvielsen av ulike matvarer - epler, honning, påskeretter. Forresten, det er en slik tradisjon i islam, når på muslimske høytider mottar hver fattig person et stykke lammekjøtt som ble ofret i henhold til gammel tradisjon.

Vi erstatter dette med andre retter, men dette refererer oss til de gamle, gammeltestamentlige tradisjonene som ikke lenger har kraft i Kristi fødsel og oppstandelse, men, forvandlet, gjør det mulig å delta i livet til vår neste.

Faktisk er innvielse på hellig lørdag ikke et tradisjonelt fenomen, men et visst behov for våre overfylte menigheter. Tradisjonelt ble maten velsignet etter nattepåskegudstjenesten. Det vil si for de som kom til templet for å be, og ikke bare for å hellige.

Situasjonen når det er nødvendig å innvie på lørdag er ikke dårlig: en person har muligheten til å ære likkledet, be i templet og høre påskesang under innvielsen.

Men på den annen side viser det seg litt rart: det er fortsatt hellig lørdag, Kristus ligger fortsatt symbolsk i likkledet midt i templet, og påskesalmer blir allerede sunget. Mange uvitende mennesker vender så hjem og begynner å bryte fasten.

Dette er en relikvie fra sovjettiden, da det var få kirker, da mange ikke kunne komme til nattepåskegudstjenesten.

I små landlige kirker, selv i Moskva-regionen, vigslar mange sognebarn maten de kom med etter nattgudstjenesten eller etter liturgien om morgenen.

Hvis innvielsen finner sted på lørdag, og personen ikke kunne komme, er det greit. Det at han spiser innviet mat eller uvigslet mat bringer ham på ingen måte nærmere Gud eller lenger bort fra Ham. Apostelen Paulus taler også om dette.

At det kommer mange til vigselen på skjærlørdag som ikke går i kirken og ikke lever menighetsliv, er en fantastisk mulighet for misjonstjeneste.

Vi forbereder oss på denne dagen, gir ut spesielle brosjyrer og materiell, som deretter distribueres til folk slik at de kan lese og forstå: helliggjørelse er en liten del av vår åndelige tradisjon, som er basert på ditt nærvær, du må gi deg selv til Gud .

Så alle heltidsmisjonærer i vår kirke er forpliktet til å gå på vakt på hellig lørdag, å involvere frivillige i å dele ut misjonsblader, i samtaler, i å kommunisere med mennesker.

Så hellig lørdag er en høytid for misjonærer, fordi det er en slik mulighet til å snakke med folk om det viktigste!

Frelseren sier at markene er «hvite og klare til høsting» (Johannes 4:35). Når gårdsplassene til kirkene fylles med folk som har kommet for å velsigne påskeretter, er dette feltet det skal jobbes med.

Alle har sitt eget nivå av religiøsitet

Erkeprest Maxim Pervozvansky , sjefredaktør for magasinet «Heir»:

Jeg er overrasket over spørsmålet: er det nødvendig å innvie påskeretter? Du kan også spørre: er det nødvendig for en person å gifte seg? For meg virker det som om en slik formulering av spørsmålet er feil.

I denne forstand er det ikke noe obligatorisk i kirken. Herren, av kjærlighet til oss, ga oss muligheten til å leve. Og det er ganske naturlig at vi prøver å hellige alt her i livet – å vie det til Gud. Ortodokse kristne streber etter å hellige alt som kan helliges.

Hver gang vi spiser mat, helliggjør vi den – med korsets tegn og bønn.

Når det nærmer seg påske etter 49 dagers faste, er det ganske naturlig at folk streber etter å få innviet mat i templet på festbordet.

På samme måte som det er en inngang til faste når det leses en bønn for begynnelsen av den hellige pinse, er det også en vei ut av fasten, inkludert matfaste, som er innvielsen av egg, påskekaker og påskekaker.

Det er tydelig at det å ikke motta nattverd i påsken er mye verre enn å ikke velsigne påskekaker. Du kan forresten også innvie påskekaker i kirken etter natteliturgien, dersom du ikke klarte dette på hellig lørdag.

Diskusjoner blant folk i kirken om hvor viktig eller ikke viktig det er å innvie påskeretter dukket ikke opp i går. Det har lenge eksistert mellom, veldig relativt sett, "protestanter fra ortodoksien" og de som kanskje til og med legger overdreven oppmerksomhet til den rituelle siden.

Denne diskusjonen har eksistert i mer enn hundre år, og i Vesten siden reformasjonen: hvorfor trengs det skjegg og prestedrakter i det hele tatt, hvorfor trengs det templer med gyldne kupler, og så videre. Da kan vi bli enige om hvorfor ikoner, hellig vann, prosphora trengs...

Siden vi består av sjel og kropp, deltar også kroppen vår i åndelig liv. De samme protestantene, etter å ha tilsynelatende forlatt ritualer, kom fortsatt med sine egne, bare mer avkortet, som om de ba om unnskyldning: "Beklager, men vi har fortsatt noen ritualer."

Et ritual er aldri en verdi i seg selv. Det er en viss form som uttrykker et bestemt innhold. Noen ganger når folk slutter å føle dette innholdet, og etterlater bare den ytre formen, blir det feil.

Påskematens velsignelse er også en av formene. Det er ikke obligatorisk, det er ikke et element i trosbekjennelsen, ingen steder står det "Jeg tror på innvielsen av påskekaker og påskeegg, påskebordets te." Selv om vi alle, når fasten nærmer seg slutten, drikker te og gleder oss til deilig påskecottage cheese og påskekaker.

Men det er fullt mulig å forestille seg en ortodoks kultur hvor det ikke er påskekaker, ingen cottage cheese påskekaker, ingen innvielse på hellig lørdag. Dessuten, selv rent liturgisk, er innvielse på lørdag ikke helt riktig.

Det er klart at i følge ritualet skal hellig lørdagsliturgien avsluttes et sted om kvelden, hvoretter folk ikke forlater kirken, innvielsen av vin og brød skjer slik at folk kan forfriske seg uten å forlate kirken. Deretter venter folk på midnattskontoret, påsketoget... Og innvielsen av påskekaker og påskeegg skal visstnok være etter nattepåskegudstjenesten.

Men ingen tåler dette i det moderne liv. Og derfor, i dag, historisk sett, har ting utviklet seg annerledes, og folk innvier påskeretter på forhånd. Og jeg tror dette er riktig.

Ja, tradisjonen er i endring: En gang var det strengt planlagte dager da påskekaker ble bakt og egg ble malt. Dette er ikke praktisk for en moderne person.

Jeg ville ikke bli overrasket om det om hundre år ikke vil være noen påskekaker eller påske. Men jeg tror tradisjonen med å male egg vil bestå.

Når tusenvis av mennesker som ikke går i kirken i løpet av året kommer for å velsigne høytidsmat på hellig lørdag, gleder jeg meg. Akkurat som når jeg ser mengder av mennesker ved Epiphany-fonten.

Alle har sin egen grad av religiøsitet. Den gjennomsnittlige kirkegjengeren går i kirken omtrent tre av fire søndager i måneden og mottar nattverd en gang i måneden. Det er troende som er overrasket: «Hvordan er det mulig å motta nattverd bare en gang i måneden?! Vi må nærme oss kalken hver søndag!»

Og noen mennesker kan ikke la være å gå i kirken hver dag, og de mottar nattverd fire ganger i uken. Og de kunne si til de som tar nattverd en gang i måneden: «Vel, er dette virkelig et religiøst liv?»

Kom en mann en gang i året og tok nattverd på dagen for høytiden for Herrens inntog i Jerusalem? Gud velsigne! Halleluja!!!

Hvis vi tar en enda lavere grad av åndelig liv, kommer en person for å velsigne påskekaker. Men han kommer fortsatt til templet, tar i det minste noen skritt. Og dette er flott!

Jeg husker min sovjetiske ungdom, da jeg jobbet ved et forskningsinstitutt, og min vitenskapelige veileder, som ikke hadde noe med kristendommen å gjøre, Lys uke tok med seg påskekake og sa med betydningen: "Innviet!" - noen fra hans husstand innviet. Vi hadde alle følelsen av at vi rørte ved noe så viktig...