Crkvena hijerarhija su tri stepena sveštenstva u njihovoj podređenosti i stepen administrativne hijerarhije sveštenstva.

Sveštenstvo

Sluge Crkve koji u sakramentu sveštenstva primaju poseban dar blagodati Duha Svetoga za obavljanje sakramenata i bogosluženja, poučavaju ljude kršćanskoj vjeri i upravljaju poslovima Crkve. Postoje tri stepena sveštenstva: đakon, sveštenik i episkop. Osim toga, cjelokupno sveštenstvo je podijeljeno na "bijele" - svećenike koji su oženjeni ili su položili zavjet celibata, i "crne" - svećenike koji su položili monaški zavjet.

Episkopa imenuje sabor biskupa (tj. nekoliko biskupa zajedno) u sakramentu sveštenstva posebnim episkopskim posvećenjem, odnosno ređenjem.

U modernoj ruskoj tradiciji, samo monah može postati episkop.

Biskup ima pravo da dijeli sve sakramente i crkvene službe.

Episkop je po pravilu na čelu eparhije, crkvenog okruga i brine o svim parohijskim i monaškim zajednicama koje su u njegovoj eparhiji, ali može obavljati i posebne općecrkvene i eparhijske poslušnosti bez svoje eparhije.

Biskupske titule

biskup

nadbiskup- najstariji, najčasniji
biskup.

Metropolitan- biskup glavnog grada, regije ili pokrajine
ili najčasnijeg biskupa.

Vicar(lat. vicar) - biskup - pomoćnik drugog biskupa ili njegovog zamjenika.

Patrijarh- Glavni mjesni biskup Pravoslavna crkva.

Sveštenika rukopolaže biskup u sakramentu sveštenstva svešteničkim rukopoloženjem, tj.

Sveštenik može vršiti sve bogosluženja i sakramente, osim osvećenja krizme (ulje koje se koristi u sakramentu krizme) i antimenzija (posebna ploča koju je biskup posvetio i potpisao, na kojoj se vrši liturgija), i Sakramenti sveštenstva - samo biskup ih može obavljati.

Sveštenik, kao i đakon, po pravilu služi u određenoj crkvi i u nju je određen.

Sveštenik na čelu župne zajednice zove se rektor.

Titule sveštenika

od belog sveštenstva
Sveštenik

protojerej- prvi od sveštenika, obično sveštenik emeritus.

protoprezviter- posebna titula, koja se dodeljuje retko, kao nagrada za najdostojnije i najpoštovanije sveštenike, najčešće rektore katedrala.

od crnog sveštenstva

Jeromonah

arhimandrit(grčki glava tornjaka) - u antičko doba iguman pojedinih poznatih manastira, u modernoj tradiciji - najčasniji jeromonah ili iguman manastira.

Opate(grčki voditelj)

trenutno iguman manastira. Do 2011. - Zaslužni jeromonah. Prilikom napuštanja pozicije
Igumanska titula opata se zadržava. Nagrađeni
sa činom igumana do 2011. godine i koji nisu igumani manastira, ova titula se zadržava.

Episkop rukopolaže đakona u sakramentu sveštenstva kroz đakonsko rukopoloženje, tj.

Đakon pomaže episkopu ili svešteniku u vršenju bogosluženja i sakramenata.

Učešće đakona u bogosluženjima nije obavezno.

Titule đakona

od belog sveštenstva
Deacon

Protođakon- stariji đakon

od crnog sveštenstva

Jerođakon

Arhiđakon- viši jerođakon

Sveštenici

Oni nisu dio glavne hijerarhije sveštenstva. To su službenici Crkve koji se na svoje položaje postavljaju ne sakramentom sveštenstva, već ređenjem, odnosno blagoslovom biskupa. Oni nemaju poseban dar milosti sakramenta sveštenstva i pomoćnici su sveštenstva.

Podđakon- učestvuje u arhijerejskoj službi kao pomoćnik episkopa.

Psalmista/čitalac, pjevač- čita i peva tokom bogosluženja.

Sexton/altar boy- većina uobičajeno ime pomoćnici tokom bogosluženja. Poziva vjernike na bogosluženje zvonjavom, pomaže kod oltara tokom bogosluženja. Ponekad je dužnost zvonjenja povjerena posebnim slugama - zvonarima, ali nema svaka župa takvu mogućnost.

Pojava kršćanstva povezana je s dolaskom na zemlju sina Božjeg - Isusa Krista. Čudesno se ovaplotio od Duha Svetoga i Djevice Marije, rastao i sazreo kao čovek. U dobi od 33 godine otišao je propovijedati u Palestinu, pozvao dvanaestoricu učenika, činio čuda, osudio fariseje i jevrejske prvosveštenike.

Uhapšen je, suđen i sramno pogubljen razapinjanjem. Trećeg dana je ponovo ustao i ukazao se svojim učenicima. Pedesetog dana nakon vaskrsenja, uznesen je u odaje Božije svom Ocu.

Hrišćanski pogled na svet i dogme

Kršćanska crkva je nastala prije više od 2 hiljade godina. Tačno vrijeme njen početak je teško utvrditi, budući da događaji njegovog nastanka nemaju dokumentovane zvanične izvore. Istraživanje o ovom pitanju zasniva se na knjigama Novog zavjeta. Prema ovim tekstovima, crkva je nastala nakon silaska Duha Svetoga na apostole (Praznik Pedesetnice) i početka njihovog propovijedanja riječi Božje među ljudima.

Pojava apostolske crkve

Apostoli su, nakon što su stekli sposobnost da razumiju i govore sve jezike, krenuli po svijetu propovijedajući novo učenje zasnovano na ljubavi. Ova doktrina se zasnivala na Jevrejska tradicija obožavanje jednom Bogu, čiji su temelji izloženi u knjigama proroka Mojsija (Petoknjižje Mojsijevo) - Tora. Nova vjera je predložila koncept Trojstva, koji je razlikovao tri hipostaze u jednom Bogu:

Glavna razlika između kršćanstva bila je prioritet Božje ljubavi nad zakonom, dok sam zakon nije bio ukinut, već dopunjen.

Razvoj i širenje doktrine

Propovjednici su se nizali od sela do sela; nakon njihovog odlaska, novi pristaše su se ujedinjavali u zajednice i vodili preporučeni način života, zanemarujući stara načela koja su u suprotnosti s novim dogmama. Mnogi tadašnji zvaničnici nisu prihvatili novonastalu doktrinu, koja je ograničila njihov uticaj i dovela u pitanje mnoge ustaljene pozicije. Počeli su progoni, mnogi Kristovi sljedbenici su mučeni i pogubljeni, ali to je samo ojačalo duh kršćana i proširilo njihove redove.

Do četvrtog stoljeća, zajednice su narasle po cijelom Mediteranu i čak se proširile izvan njegovih granica. Car Vizantije, Konstantin, prožeo se dubinom novog učenja i počeo ga uspostavljati u granicama svog carstva. Tri svetitelja: Vasilije Veliki, Grigorije Bogoslov i Jovan Zlatousti, prosvetljeni Duhom Svetim, razvili su i strukturalno predstavili učenje, odobravajući redosled službi, formulisanje dogmata i kanoničnost izvora. Učvršćuje se hijerarhijska struktura i pojavljuje se nekoliko pomjesnih Crkava.

Dalji razvoj kršćanstva odvija se brzo i na ogromnim područjima, ali u isto vrijeme nastaju dvije tradicije obožavanja i dogme. Svaki od njih se razvija svojim putem, a 1054. godine dolazi do konačnog raskola na katolike koji su ispovijedali zapadnu tradiciju i pravoslavne pristalice istočne tradicije. Međusobne tvrdnje i optužbe dovode do nemogućnosti međusobne liturgijske i duhovne komunikacije. katolička crkva smatra Papu svojim poglavarom. Eastern Church uključuje nekoliko patrijaršija formiranih u različito vrijeme.

Pravoslavne zajednice sa patrijarhalnim statusom

Na čelu svakog patrijarhata je patrijarh. Patrijaršije mogu uključivati ​​autokefalne crkve, egzarhate, mitropolije i eparhije. Tabela navodi moderne crkve koji ispovijedaju pravoslavlje i imaju status patrijarhata:

• Konstantinopolj, koji je osnovao apostol Andrej 38. godine. Od 451. godine dobija status Patrijaršije.
• Aleksandrija. Smatra se da je njen osnivač apostol Marko oko 42. godine, a 451. godine vladajući biskup je dobio titulu patrijarha.
• Antiohija. Osnovan 30-ih godina nove ere. e. apostola Pavla i Petra.
• Jerusalem. Predanje tvrdi da su ga u početku (šezdesetih godina) vodili rođaci Josipa i Marije.
• ruski. Formirana 988. godine, autokefalna mitropolija od 1448., patrijaršija uvedena 1589. godine.
• Gruzijska pravoslavna crkva.
• srpski. Autokefalnost dobija 1219
• rumunski. Od 1885. zvanično dobija autokefalnost.
• bugarski. Godine 870. postigla je autonomiju. Ali tek 1953. priznat je od strane patrijarhata.
• Kipar. Osnovali su ga 47. godine apostoli Pavle i Varnava. Prima autokefalnost 431.
• Hellas. Autokefalnost je postignuta 1850.
• Poljske i Albanske pravoslavne crkve. Dobio je autonomiju 1921. i 1926. godine.
• čehoslovački. Pokrštavanje Čeha počelo je u 10. veku, ali su tek 1951. dobili autokefalnost od Moskovske patrijaršije.
• Pravoslavna Crkva u Americi. Carigradska crkva priznala ju je 1998. godine i smatra se posljednjom pravoslavnom crkvom koja je dobila patrijaršiju.

Poglavar pravoslavne crkve je Isus Hristos. Njime upravlja njegov primas, patrijarh, a čine je članovi crkve, ljudi koji ispovijedaju crkveno učenje, koji su podvrgnuti sakramentu krštenja i redovno učestvuju u bogosluženjima i sakramentima. Svi ljudi koji sebe smatraju članovima predstavljeni su hijerarhijom u Pravoslavnoj Crkvi, shema njihove podjele uključuje tri zajednice - laike, sveštenstvo i sveštenstvo:

• Laici su članovi crkve koji prisustvuju bogosluženjima i učestvuju u sakramentima koje obavlja sveštenstvo.
• Sveštenici su pobožni laici koji vrše poslušnost sveštenstva. Oni osiguravaju ustaljeno funkcioniranje crkvenog života. Uz njihovu pomoć čiste, štite i ukrašavaju hramove (radnike), obezbjeđuju spoljni uslovi red bogosluženja i sakramenata (čteci, službenici, služitelji oltara, ipođakoni), ekonomska aktivnost crkve (rizničari, starešine), kao i misionarski i prosvetni rad (učitelji, katehete i vaspitači).
• Sveštenici ili klerici se dijele na bijelo i crno sveštenstvo i uključuju sve crkveni redovi: đakoni, sveštenstvo i episkopi.

Bijelo sveštenstvo uključuje sveštenoslužitelje koji su podvrgnuti sakramentu hirotonije, ali nisu položili monaški zavjet. Među nižim činovima postoje titule poput đakona i protođakona, koji su dobili milost da vrše potrebne radnje i pomažu u obavljanju službe.

Sljedeći čin je prezviter, imaju pravo da obavljaju većinu sakramenata prihvaćenih u crkvi, njihovi činovi u pravoslavnoj crkvi po rastućem redosledu: sveštenik, protojerej i najviši - mitropolit protojerej. Ljudi ih nazivaju svećenicima, popovima ili popovima, a u njihove dužnosti spadaju rektori crkava, voditelji župa i udruženja župa (dekanata).

Crno sveštenstvo uključuje pripadnike crkve koji su položili monaške zavete koji ograničavaju slobodu monaha. Tonzura u rijasoforu, plašt i shema se dosljedno razlikuju. Monasi obično žive u manastiru. Istovremeno, monah dobija novo ime. Monah koji je zaređen za đakona prelazi u jerođakona, lišava se mogućnosti obavljanja gotovo svih crkvenih sakramenata.

Nakon svešteničkog zaređenja (koje obavlja samo episkop, kao i u slučaju svešteničkog), monahu se daje čin jeromonaha, pravo obavljanja mnogih sakramenata, na čelu parohija i dekanata. Sledeći činovi u monaštvu se zovu iguman i arhimandrit ili sveti arhimandrit. Njihovo nošenje podrazumeva zauzimanje položaja starešine manastirske bratije i manastirske privrede.

Sljedeća hijerarhijska zajednica zove se episkopija, formira se samo od crnog klera. Pored biskupa, starešinstvom se razlikuju arhiepiskopi i mitropoliti. Biskupsko ređenje naziva se posvećenje i provodi ga biskupski kolegij. Iz ove zajednice se imenuju čelnici eparhija, mitropolija i egzarhata. Uobičajeno je da se čelnicima biskupija ljudi obraćaju sa biskupom ili biskupom.

Ovo su znakovi koji razlikuju članove crkve od ostalih građana.

U pravoslavnoj crkvi postoje tri stepena sveštenstva: đakoni; starci(ili sveštenici, sveštenici); biskupi(ili biskupi).

Sveštenstvo u pravoslavnoj crkvi se deli na bijela(oženjen) i crna(monaški). Ponekad, kao izuzetak, osobe koje nisu u braku i nisu položile monaške zavete bivaju zaređene u sveštenstvo, nazivaju se celibatima. Samo po kanonima Crkve monaštvo.

Deacon prevedeno sa grčkog znači ministar. Riječ je o duhovniku prvog (nižeg) stepena. On je saslužitelj sa sveštenicima i episkopima prilikom slavljenja sakramenata i drugih svetih obreda, ali ne vrši samostalno ni jednu bogoslužbenu službu. Stariji đakon se zove protođakon.

Za đakona rukopolaže (rukopoređuje) episkop za vreme služenja liturgije.

Tokom službe đakon se oblači surplice(duga odjeća sa širokim rukavima). Duga široka traka tzv orari. Prilikom izgovaranja litanija, đakon desnom rukom drži orarion, podižući ga prema gore u znak da naša molitva treba da se uzdiže Bogu. Orarion simbolizira i anđeoska krila, jer, prema tumačenju sv. Jovana Zlatoustog, đakoni predstavljaju sliku anđeoske službe u Crkvi. Đakon stavlja na ruke uputiti- rukavi koji pokrivaju zglobove.

sveštenik (prezviter)- drugi stepen sveštenstva. On može obavljati sve sakramente osim sakramenta zaređenje. Sveštenici se rukopolažu tek nakon đakonskog zaređenja. Sveštenik nije samo izvršilac svetih obreda, već i pastir, duhovni vođa i učitelj za svoje parohijane. On propovijeda, poučava i poučava svoje stado.

Za služenje liturgije sveštenik se oblači u posebnu odjeću. Podryznik- duga košulja koja podsjeća na surplice. Bijela boja Pridrija simbolično ukazuje na čistotu života i duhovnu radost služenja liturgije. Ukrao simbol je svešteničke milosti. Stoga, bez toga, svećenik ne obavlja ni jedan sveti obred. Epitrahel ima izgled orariona presavijenog na pola. To znači da sveštenik ima veću milost od đakona. Na epitrahilju je prikazano šest krstova - prema broju šest sakramenata koje može izvršiti. Sedmi sakrament – ​​ređenje – može obaviti samo biskup.

Sveštenik stavlja epitrahilj pojas- kao znak vaše spremnosti da uvek služite Bogu. Kako svećenik može dobiti nagradu za usluge Crkvi? legguard I club(simbol duhovnog mača koji slama svako zlo).

Poput đakona, sveštenik se oblači uputiti. Oni simboliziraju veze kojima je Isus Krist bio vezan. Preko svih ostalih odeždi, sveštenik oblači felonion, ili chasuble. To je dugačak široki odjevni predmet s izrezom za glavu i velikim otvorom sprijeda, koji podsjeća na ogrtač. Felonion simbolizira grimiznu haljinu patnika Spasitelja, a trake našivene na njemu predstavljaju potoke krvi koje su tekle kroz Njegovu odjeću.

Preko misnice koju svećenik stavlja pouzdanik(tj. grudi) krst.

Sveštenici mogu biti nagrađeni za posebne zasluge kamilavka- cilindrični baršunasti pokrivač za glavu. Kao nagradu, svećenik može dobiti žuti četverokraki krst umjesto bijelog osmokrakog krsta. Svešteniku se može dodeliti i čin protojereja. Nekim posebno zaslužnim arhijerejima kao nagradu daju se krst sa ukrasima i mitra - posebna čeona sa ikonama i ukrasima.

biskup- treći, najviši stepen sveštenstva. Biskup može obavljati sve sakramente i svete obrede. Pozivaju se i biskupi biskupi I sveci(sveti biskupi). Nazivaju se i biskupom lorde.

Biskupi imaju svoje diplome. Viši biskupi se nazivaju arhiepiskopi, a zatim mitropoliti. Najviši biskup - poglavar, primas Crkve - ima titulu patrijarha.

Bishop, by crkvena pravila, rukopoloži nekoliko biskupa.

Episkop se oblači u svešteničke odežde, samo umesto feloniona oblači sakos, odeću koja liči na kratak suplik. Obučen je glavna karakteristika episkopska vlast - omofor. To je široka vrpca koja leži na ramenima - simbolizira onu izgubljenu ovcu koju je pastir Krist pronašao i uzeo na svoja ramena (ramena).

Nosi se na biskupovoj glavi mitre, ona istovremeno portretira kraljevska kruna i Spasiteljevu krunu od trnja.

Na odeždi episkop, zajedno sa krstom, nosi lik Majke Božije, tzv. Panagia(prevedeno sa grčkog Sve Sveto). U rukama, kao znak hijerarhijske vlasti, biskup drži štap ili štap. Stavljaju ga pod noge episkopa tokom bogosluženja. Orlets— okrugli ćilimi sa likom orla.

Izvan bogosluženja svi sveštenici nose cassock(donja duga odjeća sa uskim rukavima) i cassock (vanjska odjeća sa širokim rukavima). Sveštenici obično nose skufyu(šiljasta kapa) ili kamilavka. Đakoni najčešće nose samo mantiju.

Preko mantije sveštenici nose naprsni krst, biskupi panagiju.

Uobičajeni način obraćanja svešteniku u svakodnevnim okruženjima je: oče. Na primjer: „Otac Petar“, „Otac Đorđe“. Svešteniku možete kontaktirati i jednostavno: “ otac“, ali se tada ne zove ime. Takođe je uobičajeno obraćanje đakonu: „Oče Nikolaj“, „Oče Rodion“. Na njega se odnosi i sljedeća žalba: “ otac đakon».

Obraćaju se biskupu: “ lorde" Na primjer: "Gospode, blagoslovi!"

Da biste uzeli blagoslov od biskupa ili svećenika, potrebno je preklopiti dlanove u obliku čamca tako da vam desna ruka bude na vrhu i pokloniti se blagoslovu. Kad te sveštenik zaseni znak krsta, blagoslovi, moraš da ga poljubiš desna ruka. Ljubljenje ruke sveštenika, koje se dešava kada on daje krst ili blagosilja, za razliku od običnog pozdrava, ima posebno duhovno i moralno značenje. Primanje milosti od Boga preko krsta ili sveštenički blagoslov, osoba mentalno ljubi nevidljivu Božju desnicu, koja mu daje ovu milost. Istovremeno, ljubljenje ruke sveštenika izražava poštovanje prema činu.

U hrišćanskoj novozavetnoj crkvi postoje tri stepena sveštenstva koja su ustanovili sveti apostoli. Episkopi zauzimaju vodeću poziciju, a slijede ih prezbiteri - svećenici - i đakoni. Ovaj sistem ponavlja strukturu starozavjetne crkve, gdje su postojali sljedeći stupnjevi: prvosveštenik, sveštenici i leviti.

Da bi služili Crkvi Hristovoj, sveštenstvo prima milost Duha Svetoga kroz sakrament sveštenstva. To vam omogućava da obavljate božanske službe, upravljate poslovima Crkve, poučavate ljude kroz njih Hrišćanska vera dobar zivot i poboznost.

Najviši čin u Crkvi je biskupi primanje najvišeg stepena milosti. Nazivaju se i biskupi - poglavari sveštenika (odnosno, sveštenici). Biskupi imaju pravo da dijele sve sakramente i crkvene službe bez izuzetka. Episkopi su ti koji imaju pravo ne samo da vrše obične božanske službe, već i da rukopolože (ili rukopolažu) druge pravoslavne hrišćane za sveštenstvo. Takođe, episkopi, za razliku od ostalih sveštenika, mogu da posvećuju krizmu i antimenzije.

Svi biskupi su međusobno jednaki u pogledu sveštenstva, ali najpoštovaniji, najstariji od njih nazivaju se arhiepiskopima. Mitropolitski episkopi se zovu mitropoliti – prevedeno na grčki jezik"glavni grad" će zvučati kao "metropola". Episkopi najstarijih hrišćanskih prestonica nazivaju se patrijarsima. To su episkopi Jerusalima i Konstantinopolja, Aleksandrije, Antiohije i Rima.

Ponekad jednom biskupu pomaže drugi biskup. Drugi od imenovanog sveštenstva u ovom slučaju se naziva vikar (vikar).

Zauzet je sveti čin nakon biskupa sveštenici. Na grčkom se mogu zvati starješine ili sveštenici. Ovo sveštenstvo, uz biskupski blagoslov, može gotovo sve crkvenih sakramenata i usluge. Međutim, postoje i izuzeci, a to su rituali dostupni samo najvišem svetom činu – biskupima. Takvi izuzeci prvenstveno uključuju sljedeće sakramente: hirotoniju, kao i sakramente posvećenja antimenzija i krizma. Kršćanska zajednica, koju vodi svećenik, nosi ime svoje župe.

Najčasniji i najdostojniji svećenici mogu se nazvati arhijerejima, drugim riječima, prvosveštenicima, vodećim sveštenicima. Arhijereju se dodjeljuje zvanje protoprezvitera.

Kada je sveštenik i monah, on se zove jeromonah - sveštenik-monah, preveden na savremeni ruski. Jeromonasi koji su igumani manastira nose titulu igumana. Ponekad se jeromonah može nazvati igumanom bez obzira na to, jednostavno kao počasno odlikovanje. Arhimandrit je čak viši čin od igumana. Najdostojniji arhimandriti mogu naknadno biti izabrani za episkope.

Najniži, treći sveti rang čine đakoni. Ovo grčko ime prevodi se kao "sluga". Kada se vrše crkveni sakramenti ili bogosluženja, đakoni služe biskupima ili sveštenicima. Međutim, sami đakoni ih ne mogu obavljati. Učešće ili prisustvo đakona tokom bogosluženja nije obavezno. Shodno tome, crkvene službe se često mogu odvijati bez đakona.

Pojedini đakoni, najdostojniji i najzaslužniji, dobijaju zvanje protođakona – prvog đakona, ako se to izražava savremenim jezikom.

Ako monah dobije čin đakona, počinje da se naziva jerođakonom, od kojih je najstariji arhiđakon.

Pored tri gore navedena sveta čina, u Crkvi postoje i drugi, niži službeni položaji. To su ipođakoni, pristavnici i čitaoci psalama (sakristanci). Iako su sveštenici, mogu biti postavljeni na dužnost bez sakramenta sveštenstva, ali samo uz biskupski blagoslov.

Psalmistima obavezno se čita i peva i za vreme bogosluženja u crkvi i kada sveštenik vrši duhovne službe u domovima parohijana.

Sexton treba pozivati ​​vjernike na bogosluženja zvonjavom. Osim toga, od njih se traži da pale sveće u hramu, pomažu čitaocima psalama tokom pevanja i čitanja, služe kadionicu i tako dalje.

Podđakoni učestvuju samo u službi biskupa. Episkopa oblače u crkvenu odeždu, a drže i kandila (koje se zovu dikiri i trikiri), poklanjajući ih episkopu, koji blagosilja one koji se mole.

U pravoslavnoj crkvi postoje tri stepena sveštenstva: đakon, sveštenik, episkop. Osim toga, svo sveštenstvo je podijeljeno na "bijele" - oženjene i "crne" - monahe.

Đakon (grč. “diakonos” - služitelj) je duhovnik prvog (nižeg) stepena sveštenstva. Učestvuje u bogosluženju, ali sam ne obavlja sakramente. Đakon u monaškom činu naziva se jerođakon. Stariji đakon u bijelom (oženjenom) sveštenstvu naziva se protođakon, a u monaštvu - arhiđakon.

Sveštenik, ili prezviter (grčki "pre-sbyteros" - starešina), ili sveštenik (grčki "hier-is" - sveštenik), je duhovnik koji može obavljati šest od sedam sakramenata, osim sakramenta hirotonije, odnosno elevacija na jedan od stepeni crkvenu hijerarhiju. Sveštenici su podređeni biskupu. Oni su zaduženi da vode crkvenog života u gradskim i seoskim župama. Stariji svećenik u župi zove se rektor.

Samo đakon (oženjen ili monaški) može biti zaređen u čin prezvitera. Sveštenik koji ima monaški čin naziva se jeromonah. Starešine belog sveštenstva zovu se arhijereji, protoprezviteri, a monasi igumani. Igumani monaških manastira nazivaju se arhimandritima. Čin arhimandrita obično ima rektor veliki manastir, lovorike. Igumen je rektor običnog manastira ili župne crkve.

Episkop (grčki "episkopos" - nadzornik) - duhovnik najviši stepen. Episkop se naziva i biskupom, ili jerarhom, odnosno sveštenikom, ponekad i svetacem.

Biskup upravlja župama čitavog područja, koje se naziva biskupijom. Biskup, upravitelj župa veliki grad a okolina se zove metropolitanska.

Patrijarh - "otac vođa" - primas Lokalna crkva, biran i imenovan u Vijeću, - najviši rang crkvenu hijerarhiju.

Predstojatelj Ruske pravoslavne crkve je Njegova Svetost Patrijarh Moskva i cela Rusija Kiril. On upravlja crkvom sa Svetim Sinodom. Pored Patrijarha, u Sinod su stalno uključeni mitropoliti kijevski, peterburški, Kruticki i Minski. Stalni član Svetog Sinoda je predsjedavajući Odjeljenja za vanjske crkvene odnose. Još četvorica su pozvana iz ostatka episkopata na rotaciji kao privremeni članovi na šest mjeseci.

Pored tri sveta čina u Crkvi, postoje i niži službeni položaji - ipođakoni, psalmočitaoci i kurvi. Oni se klasifikuju kao sveštenstvo i postavljaju se na svoje položaje ne rukopoloženjem, već biskupskim ili igumanskim blagoslovom.