Slika kraljice Tamare savremene ruske umjetnice Nadežde Antipine.

Danas u pravoslavni kalendar Spomen dan blažene Tamare, kraljice Gruzije.

Tamara je poznata gruzijska kraljica (1184 - 1213), za čije se ime vezuje jedan od najboljih perioda u istoriji Gruzije. Poticala je iz dinastije Bagratida i bila je jedina ćerka Džordža III i prelepe Burdukhan, koju je hroničar uporedio sa Penelopom.

Odgajala ju je visokoobrazovana tetka Rusudan. Savremeni pjesnici kraljice hvalili su njenu inteligenciju i ljepotu. Zvali su je ne kraljicom, već kraljem, posudom mudrosti, nasmijanim suncem, vitkom trskom, blistavim licem, veličali su njenu krotost, trud, poslušnost, religioznost i očaravajuću ljepotu.

Postojale su legende o njenim savršenstvima koje su preživjele u usmenom prenošenju do naših vremena; Svi su hteli da je vide, vizantijski prinčevi, sultan od Alepa i šah od Perzije tražili su njenu ruku.

Cijela Tamarina vladavina okružena je misterioznom aurom; Pouzdane istorijske informacije zakomplikovale su legendarne priče od dana njenog stupanja na prijestolje. Njen otac je krunisao njenog kralja (1179.) za njegovog života, ali je tek nakon njegove smrti (1184.) počela da vlada državom. Tamara je kao moto svoje vladavine proglasila milost i istinu: „Ja sam otac siročadi i sudija udovicama“, rekla je Tamara. Za vrijeme njene vladavine nije bilo ni jednog slučaja smrtne ili tjelesne kazne.

Izbjegavajući komplikacije unutar kraljevstva, kraljica je vodila niz ratova sa susjednim državama.

Njen prvi muž, ruski princ Georgij (Jurij je, prema Karamzinu, sin Andreja Bogoljubskog) izvršio je vojne ekspedicije na sjever Jermenije, u Širvan (današnji Azerbejdžan) i Erzurum. Kada je Tamarin brak sa Džordžom raskinut - prema gruzijskom hroničaru, kao rezultat zločina koje je počinio princ - Tamarin bivši muž postao je njen neprijatelj i sa velikom vojskom se preselio iz Konstantinopolja u Gruziju da vrati izgubljeni presto. Unatoč činjenici da su mu se pridružili neki regionalni vladari, ruski knez je poražen i netragom nestao.

Tamara, nakon što je ušla u novi brak sa osetskim vladarom Davidom Soslanijem, s kojim je odrasla kao dijete, deset godina nakon stupanja na tron, otvara ofanzivnu politiku.

Gruzijsko kraljevstvo pred kraj Tamarine vladavine.

Dajući Gruziji dominantan politički značaj u cijeloj Maloj Aziji, pacifikujući unutrašnje i vanjske neprijatelje, šireći granice kraljevstva, Tamara se pobrinula za duhovni razvoj vaše zemlje. Na njenom dvoru okuplja se plejada poznatih pisaca, koji su doneli gruzijski jezik književni jezik do potpunog savršenstva. Njen vijek je obilježen poetskom aktivnošću Shavtelija i Chakhrukha, koji su posvetili entuzijastične ode „bogosličnoj kraljici“. Pod njenom vladavinom nastala je svjetovna romantična književnost u prozi, čiji su predstavnici bili Khoneli, autor “Amirana Darejanija” i Sargis Tmogveli, prevodilac perzijske priče o Visu i Raminu. Konačno, tokom njene vladavine postala je poznata pesnikinja Šota Rustaveli, čija je veličanstvena pesma „Vitez u tigrovoj koži“ u potpunosti prožeta ljubavlju prema kraljici Tamari. Njene crte nalazimo istovremeno u dve prelepe junakinje: princeze Tinatine i Nestan-Darejan, a pesnikovu ljubav prema njoj istovremeno iskazuju i Tariel i Avtandil.

Legendarna priča koja Tamari pripisuje izgradnju svih čudesnih hramova i tvrđava Gruzije nije daleko od istine: ona je stvorila mnoge spomenike umjetnosti, a među njima je i luksuzna palača Vardzia u kojoj se nalazi do 360 odaja.

Kršćanstvo i građanstvo proširili su se među kavkaskim planinarima zahvaljujući Tamarinoj energiji i brizi. Njeno ime se prenosi sa jednakim poštovanjem u poetskim pričama različitih nacionalnosti Kavkaza. Crkva ju je kanonizirala za sveticu. Gruzijski planinari pretvorili su Tamaru u boginju - iscjeliteljicu svih bolesti. U Svanetiju je Tamara od ratoborne supruge postala predmet religioznog štovanja i istovremeno ideal magične ljepote.

Narod veruje da Tamara nije mrtva, ona spava u zlatnoj kolevci: kad do nje dopre glas ljudske tuge, probudiće se i ponovo zavladati. Ovo uvjerenje potkrepljuje i nedostatak preciznih naznaka lokacije njenog groba.

Iz knjige Elena Gruško, Jurij Medvedev. Rječnik imena. N. Novgorod: Ruski trgovac, Braća Slovena, 1996. Strane 603 - 606.

Dozvolite mi da se dotaknem još jedne tačke.

Mnogi ljubitelji poezije pamte Lermontovljeve stihove iz škole:

U dubokoj klisuri Darijala,
Gdje Terek kopa u tami,
Drevni toranj je stajao
Crnjenje na crnom kamenu.

U toj kuli visokoj i skučenoj
Kraljica Tamara je živjela:
Prelepa kao nebeski anđeo
Kao demon, podmukao i zao.

Dakle, "izdajnička kao demon" Tamara, koja je ubila svoje ljubavnike i naredila da se leševi bace u Terek, nema nikakve veze sa istorijskom kraljicom Tamarom!

U nepoznata vremena u Rusiji se ukorijenio mit da je Tamara imala ljubavnike, a ona ih je ubila i njihova tijela bacila u Terek. Ovaj mit je stvorio auru slave oko Darijalske klisure i „Zamka Tamara“. Međutim, ovo je mit, i to vrlo kasno. Odakle je došao, nije jasno. Prve gruzijske istorijske i mitološke priče postale su poznate u Rusiji iz memoara Jacquesa Chardina (-1713), ali Chardin ne poznaje nijednog Tamarinog ljubavnika. Puškin ne pominje ovu temu. Lermontovljeva pjesma „Tamara i demon“ jasno spominje drugu Tamaru, a ova druga Tamara, prema Lermontovu, nije živjela iznad Tereka, već u Aragvskoj klisuri. I samo u pesmi „Tamara“ (1841) Lermontov direktno opisuje priču sa Tamarom i ljubavnicima. Odakle mu ova priča, nije jasno. Postoji mišljenje da je ovo modifikacija priče o Tamari Imeretskoj, koja je bila supruga kartlijanskog kralja Luarsaba I i bila poznata po svom lošem karakteru. Majakovski je propagirao ovaj mit, direktno se pozivajući na Ljermontova. Ovaj zaplet pominje dva puta u pesmi „Vladikavkaz-Tiflis” iu pesmi „Tamara i demon” (1924).

Izbor slika kraljice Tamare:

1. Na fresci u manastiru Vardzia.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8. Spomenik kraljici Tamari.

9.

10. Slika Jesadzea. 1913

11.

7. Kopija freske iz Ermitaža (moja fotografija).

8.

9.

10.

11. Slika umjetnika Alekseja Vephadzea.

Postoje istorijska imena koja uvijek pobuđuju zanimanje za sudbinu svog nosioca. Ovo je, nesumnjivo, ime kraljice Tamare, o kojoj su napisane mnoge pjesme, legende i priče. U radu M.Yu. Lermontov je prikazuje kao belu lepoticu koja je ubila svakog mladića koji se zaljubio u nju i proveo noć sa njom. Možda je ovo samo izmišljena legenda, ali u stvarnom životu kraljice Tamare bilo je puno tajanstvenih i neobičnih stvari. I prva tajna je datum njenog rođenja. I posljednje je vrijeme i mjesto njene sahrane.
Tamara je došla iz poznata porodica Bagrationov. Otac budućeg vladara Gruzije bio je kralj Džordž III, a njena majka kćerka osetskog kralja Burdukhana. Tamaru je odgojila djevojčina tetka Rusudan. Car George III je doživio ratove neviđene destruktivnosti i stalnih nemira. S tim u vezi, doneo je veoma tešku i mudru odluku - svoju ćerku je za života krunisao za kralja. Učinio je to s jedinom svrhom da oslobodi zemlju sukoba rođaka koji bi državu mogli gurnuti u haos, pokušavajući zauzeti ispražnjeni prijesto nakon njegove smrti.
Slika umetnika Alekseja Vephadzea.

U vrijeme krunisanja Tamara je imala samo 14 godina. Neposredno nakon smrti svog oca, mlada kraljica naišla je na otpor najvišeg gruzijskog plemstva. I uprkos svojoj mladosti, mudro je činila ustupke. Mnoge od svojih vjernih ljudi morala je ispratiti sa dvora, uključujući svog jedinog rođaka iz Bagrationove grane i voljenu osobu, carevića Davida Soslanija. Sljedeći udarac za vladara bila je odluka istog plemstva da je oženi. Sultan od Alepa, ruski princ Jurij, vizantijski prinčevi, pa čak i perzijski šah tražili su njenu ruku. Šota Rustaveli poklanja pesmu kraljici Tamari. Slika mađarskog umjetnika Mihalyja Zichyja.

Gruzijsko plemstvo je izabralo ruskog princa. Knez Jurij je, nakon smrti svog oca, kneza Andreja Bogoljubskog, napustio Rusiju i sa svojom pratnjom živeo u Vizantiji. Vladarica Tamara bila je protiv predloženog mladoženja i smatrala ga je "tamnim konjem" od kojeg niko nije znao šta se može očekivati. Ubrzo je Jurij stigao u Gruziju. Plemstvo je vjerovalo da će Jurij, u znak zahvalnosti za prijestolje, ispuniti sve njihove zahtjeve. Ali ruski princ nije opravdao njihove nade.

Savremenici su princa Jurija opisivali kao veoma nepoštenu osobu odvratnog karaktera, pa je izbor gruzijske elite za muža kraljice Tamare bio neuspešan. Ni sama mlada kraljica nije htela da se uda za predloženog mladoženju, ali njeno mišljenje nikoga nije zanimalo...

Njihov brak nije dugo potrajao. Jurij se pokazao sa najgore strane: bio je bunovan, pio i divljao je u pijanom stanju. Kraljica je ubrzo zatražila razvod. Ali Jurij nije mogao ljubazno napustiti porodicu. Sakupivši vojsku, krenuo je u pohod na Gruziju kako bi je odveo bivša supruga prijestolja, ali je sramotno protjeran. Tamara se, uprkos prvom neuspešnom braku, udala za svog prijatelja iz detinjstva, princa Davida. Voljeli su se i brinuli se, živjeli zajedno duge godine i smatrani su veoma dobri vladari. Tamara je bila prava kraljica, posjedovala je svakoga neophodne kvalitete da upravlja Gruzijom. Zahvaljujući njenom suprugu, princu Davidu, i vjernom vojskovođi Zakharyju, gruzijske trupe su izvojevale brojne pobjede. Ovaj tandem se pokazao najuspješnijim. U istoriji, doba vladavine kraljice Tamare bilo je prilično teško. Krvavi oblaci su se u to vrijeme skupljali nad mnogim zemljama. U stepama Mongolije Temujin (Džingis Kan) je počeo stvarati buduće carstvo. Na Zapadu su krstaši ognjem i mačem ulazili u gradove, uvlačeći gotovo cijelu Evropu u obračun. Na sjeveru su ruski knezovi svom snagom branili svoje granice od napada stepskih stanovnika.
Kraljica je uspjela osigurati političku dominaciju svoje države u regiji Male Azije. Proširila je i osigurala granice Gruzije, porazivši sve neprijatelje. Slabljenje pozicija Vizantije omogućilo je Gruziji da stigne do obale Crnog mora, gde je bilo mnogo naselja sa gruzijskim plemenima. Gruzijske trupe zauzele su crnomorske gradove. Stvoreno Tripizonsko carstvo predvodio je štićenik Gruzije. Godine 1206. umro je kraljičin muž David Soslan. Kraljica je odlučila da dio ovlasti za upravljanje državom prenese na svog sina George-Lasha. 2010. godine gruzijska vojska je izvršila uspješan pohod duboko u iransku teritoriju, vrativši se s ogromnim plijenom i demonstrirajući svoju vojnu moć. Unutar države, vladar je rješavao i mnoga pitanja. Kraljica je dekretom ukinula smrtnu kaznu. Vrijedi napomenuti da joj je stalo ne samo do duhovnosti svog naroda, već je na svaki mogući način učestvovala u podršci i razvoju gruzijske kulture. Često je komunicirala sa umjetnicima, piscima i pjesnicima. Posebnu naklonost iskazivala je piscu Šoti Rustaveliju, koji joj je posvetio svoju pjesmu “Vitez u tigrovoj koži”. Do sada se u Gruziji usmeno pričaju mnoge legende o pesnikovoj ljubavi prema lepoj kraljici. Ali da li je kraljica Tamara uzvratila pesniku Šoti, nije poznato. I zaista, između redova njegove pjesme “Vitez u tigrovoj koži” može se pročitati nepromišljena ljubav. Tamara je očigledno favorizovala pesnika i postavila ga za državnog blagajnika. Ali istraživači kažu da nije bilo romantične veze između kraljice i pjesnika. Općenito, informacije o Rustavelijevoj biografiji su oskudne i kontradiktorne. Postoji nekoliko verzija posljednjih godina njegov život, počevši od monaškog postriga pa do venčanja sa prelepom Gruzijkom.
Gruzijska kraljica je ispovijedala pravoslavnu vjeru i širila ovu vjeru po cijeloj zemlji. Za zasluge vjeri, kraljica je kanonizovana i sada se pred njenim likom u crkvama mole za ozdravljenje od svih bolesti. Kraljica je bila učesnik svih značajnih događaja u Gruziji, komunicirala je sa svim nivoima društva i nije se ustručavala da razgovara sa siromašnima i pomaže im. Živjela je vrlo skromno i bila je poštovana zbog svoje mudrosti, ljepote, dobrote i poniznosti. Stanovnici zemlje su je nazivali kraljem, a ne kraljicom, i to joj je bila počast. Postoje dokazi da je Ivan Grozni o njoj govorio kao o mudrom vladaru.
Ratni trofeji doneseni sa okupiranih teritorija obogatili su Gruziju. Mudra kraljica je ovo bogatstvo uložila u izgradnju manastira, škola, mostova, tvrđava i brodova. Kraljica Tamara uložila je sve napore da poboljša kvalitet obrazovanja u državi. Vjerovala je da će Gruzija samo sa obrazovanim ljudima dostići visok svjetski nivo. I danas je šokantan spisak obaveznih disciplina u školama pod vladavinom kraljice Tamare: aritmetika, filozofija, istorija, teologija, jevrejski i grčki jezici, poezija, astrologija, vještine razgovora. Iz istorijskih izvora se zna da se sultan Nucardin obratio kraljici Tamari sa zahtjevom da pređe na islam i potom se uda za njega. Ogorčena kraljica odgovorila je turskom sultanu drskim pismom. Uvređeni Nukardin je okupio vojsku i krenuo u pohod na Gruziju. Sama kraljica je povela svoju vojsku i porazila sultanovu vojsku. Postoji legenda da se poraženi propali "mladoženja" zakleo da će doći do nje nakon smrti, pošto je nije mogao dobiti za života...
Kraljica Tamara. Freska iz manastira Vardzia. Oko XIII-XIV vijeka. | Foto: storyfiles.blogspot.com.

Kraljica Tamara je poslednje godine života provela u pećinskom manastiru. Molila se u maloj ćeliji.

Tamar je umrla 18. januara 1212. godine od teške bolesti. Sahranjena je u porodičnoj kripti u Gelati. Nekoliko vekova kasnije, kripta je otvorena, ali tamo nisu pronađeni kraljičini ostaci. Vatikan tvrdi da je ona sahranjena u Palestini, ali to nije potvrđeno nikakvim dokazima. Čudno je da je mjesto njene sahrane nepoznato, jer je običaj da se kraljevi sahranjuju uz veliku čast, ali ne tajno, pogotovo što je riječ o tako velikom vladaru. Uostalom, njen grob bi mogao postati mjesto obožavanja svetaca i hodočašća.
Kopija freske iz Ermitaža
Kopija freske iz Ermitaža

Možda je to bilo zbog prijetnje Nukardina, a kraljica se bojala da će joj grobnica biti uništena. Kažu da je prije smrti davala instrukcije svojim tjelohraniteljima i oni su ih tačno izvršavali. Bilo je sedam telohranitelja i napravljeno je tačno sedam kovčega, samo u jednom je bilo kraljičino telo, a ostali su bili prazni. Svaki od tjelohranitelja sam je zakopao po jedan kovčeg, a mjesto je znao samo onaj ko je spustio kovčeg u grob. Nakon što su izvršili posljednje kraljičine upute, tjelohranitelji su izvršili samoubistvo kako bi zadržali u tajnosti mjesto sahrane kraljice Tamare. Na fresci u manastiru Vardzia.

Nakon smrti kraljice, za Gruziju je završilo zlatno vrijeme. Država je izgubila političku težinu u svom regionu. Neprijatelji koji su se toliko bojali kraljice ratnice pohrlili su u nezaštićeno stanje: Mongolo-Tatari, Turci...

Do sada je sjećanje na kraljicu Tamaru pažljivo čuvao svaki stanovnik Gruzije.
Osam vekova istraživači su tragali za mestom sahrane. Gruzijska kraljica. Proučavana su sva moguća mjesta: obronci planine Kazbek, kraljevsko groblje u Mcheti, pećine u klisuri Kara i mnoga druga mjesta. Postepeno su pretraživači, umorni od brojnih neuspjeha, napustili pretragu.

Legendarna priča koja sve divne hramove i tvrđave Gruzije pripisuje Tamari nije daleko od istine: mnoge umjetničke spomenike stvorila je ona. Među njima je i luksuzna palata Vardzia, ukopana u strmoj stijeni u blizini Akhaltsikhea, koja ima do 360 odaja. Ponekad istoričari kažu nešto nesigurno o porodičnoj kripti Davida Soslanija, ali da je ova kripta bila Tamarina grobnica, od samog početka bi postala mjesto hodočašća. Ljudi koji su je voleli očigledno nikada nisu znali gde da odu da odaju počast preminuloj. Umjesto kraljevskih ostataka, tu je samo sjaj imena... Pa ipak su sačuvane dvije manje-više koherentne legende o Tamarininom grobu.
Katedrala Gospe u Kutaisiju, u narodu poznatija kao “Bagrati” (u čast Bagrata III, prvog “sakupljača gruzijskih zemalja”), starija je više od sto godina od Tamare. Kada je kraljica došla ovamo da se pomoli, on je već bio slavan i slavan. Nedavno je u njemu otkrivena bogata grobnica plemićke žene, vjerovatno kraljice Tamare. Možda je tamo sahranjena?

Postoji i evropska legenda: početkom 13. vijeka, izvjesni vitez od De Boisa pisao je sa istoka nadbiskupu Besançona u Francuskoj: „Sada slušajte vijesti, zadivljujuće i važne. Saznao sam iz glasina, a zatim preko pouzdanih poslanika utvrdio istinu o ovoj stvari, da su iz Iberije hrišćani, zvani Georgens (Gruzini), sa bezbroj konjice i pešadije, nadahnuti Božjom pomoći, veoma teško naoružani, izašli na neverne neznabošce i brzom jurišom već zauzeo tri stotine tvrđava i devet velikih gradova, od kojih su jaki zauzeli, a slabi pretvoreni u pepeo.

Od ovih gradova, jedan, koji se nalazi na Eufratu, smatra se najpoznatijim i najbogatijim od svih paganskih gradova (što znači Erzurum). Vlasnik tog grada bio je sin vavilonskog sultana... Pomenuti dolaze da oslobode zemlju svetog Jerusalima i pokore cijeli paganski svijet. Njihov plemeniti kralj ima šesnaest godina, sličan je Aleksandru po hrabrosti i vrlini, ali ne i po vjeri (autor kaže da je Aleksandar Veliki bio paganin, a gruzijski kralj, u ovom slučaju Laša, Đorđe, kršćanin. ). Ovaj mladić sa sobom nosi kosti svoje majke, moćne kraljice Tamare, koja se za života zavetovala da će posetiti Jerusalim i zamolila sina: ako umre a da nije bila tamo, da njene kosti odnese na Grob Sveti. A on je, setivši se molbe svoje majke... odlučio da preveze njene ostatke, hteli to pagani ili ne.” Ali u ovo je teško povjerovati. Tragovi sahrane bi mogli biti tako zbunjujući.
Vrubel, Demon i Tamara -

„Kao uspavana dušo,
Ležala je u svom kovčegu,
Deblji i čistiji su prekrivači,
Na obrvu joj je bila mrtva boja."
Spomenik kraljici Tamari u Borjomiju.
Centar Akhaltsikhe. Kraljica Tamara.

A ipak nada ne umire. Početkom 60-ih godina prošlog vijeka dogodio se incident koji je dao nadu da će se pronaći posljednje počivalište slavne gruzijske kraljice. Kažu da je u blizini sela Kazbegi na Gruzijskom vojnom putu bilo velika nesreća. U oštrom skretanju vozač nije mogao da zadrži automobil, te je on, zajedno sa putnicima, pao u klisuru. U akciji spašavanja učestvovali su momci iz gorske spasilačke ekipe. Morali su koristiti opremu za penjanje da bi se spustili u klisuru. Ispod jednog od vijenaca spasioci su vidjeli ulaz u pećinu, zatvoren zarđalom metalna rešetka. Pokušaj da joj se približi nije uspio. Momci su odlučili da se kasnije vrate na ovo mjesto. Ali godinu dana kasnije, svi učesnici te spasilačke akcije umrli su u planinama. Do sada ova pećina nije istražena, što znači da nije iskorišćena šansa da se napravi istorijsko otkriće od ogromnog značaja.

2013. godinu proglasio je Njegova Svetost Patrijarh-Katolikos cele Gruzije Ilija II, jer je, prema mišljenju većine istoričara, prošlo 800 godina od kada je ovaj čudesni sveti vladar Iberije preminuo Gospodu. Portal predstavlja biografiju svete kraljice Tamare, pripremljenu na osnovu izuzetno zanimljivih gruzijskih hronika.

U Gruziji narod ima izuzetnu ljubav prema dvije svete žene - i blaženoj kraljici Tamari. Tokom vekova koji su prošli od njene smrti, ova ljubav nije nimalo oslabila, i ne može oslabiti, jer sveta Tamara ne samo da je uzvisila Gruziju za vreme svoje zemaljske vladavine, već je i posle svoje smrti samo umnožila molitve za svoju stradalničku otadžbinu, koja je bila potonuo u propast tokom mnogih vekova, u nepodnošljiv užas islamskog jarma. Sama vladavina blažene kraljice postala je pravo čudo i dar za Gruziju, jer su upravo u ovoj krhkoj, neobično lijepoj ženi Gruzijci pronašli svog najboljeg vladara, poštenog i milosrdnog, ne ženski mudrog, već anđeoski razboritog. I što je najvažnije, u njoj su pronašli ono vječno, do samog Last Judgment budni molitvenik i predstavnik na prestolu Božijem.

Do našeg vremena sačuvana su dva velika djela u kojima suvremenici svete kraljice opisuju njen život i vladavinu. Prvi od njih - "Život kraljice kraljice Tamar" - napisao je, prema najautoritativnijim gruzijskim istraživačima, bliski saradnik kraljice Basili Ezosmodzgvari. U ovom djelu pažnja je prvenstveno posvećena moralnom liku svetitelja, koji bi, zapravo, trebao biti najdosljedniji hagiografskom žanru. Drugo djelo, “Istorija i pohvale okrunjenog naroda”, napisao je čovjek više svjetovnog duha od autora “Života kraljice od Queensa”, ali i očevidac većine događaja koje opisuje. Prepuna je detaljnih geografskih informacija, opisa bitaka i državnim vijećima. Zajedno, oba ova djela dovoljno detaljno rekreiraju život dotičnog doba. Svi ostali podaci o životu svete Tamare sadržani su u zasebnim sačuvanim dekretima i dokumentima poput darovnica. Na sreću, oba su djela prevedena na ruski u prvoj polovini 20. stoljeća, pa se možemo osloniti na primarne izvore, o kojima se detaljnije informacije mogu pročitati u relevantnim člancima.

Život Svete Blažene Kraljice Tamare

Djetinjstvo i mladost

Sveta kraljica Tamara (1166-1213) poticala je iz porodice Bagratid, koja, prema utvrđenoj gruzijskoj tradiciji, obično vodi poreklo od potomaka kralja Davida. Autor “Istorije i pohvale ovenčanih nosilaca” na samom početku svog narativa piše da će “pohvalu hvale” prenijeti onoj koja je došla iz sjemena Solomonovog, jer je ona “potpuno odgovarala svojim precima – Davididi, Hosrovidi i Pankratidi.”

Otac svete Tamare bio je „kralj kraljeva“ Đorđe, unuk čuvenog svetog Davida Graditelja. Mnogo se borio sa muhamedancima. Pod njim su se granice Gruzije dodatno proširile, tako da su mu „grčki, alemanski u Jerusalimu, rimski, indijski i kineski kraljevi donosili darove i bratimili se s njim; služili su mu sultani Khvarasana, Babilona, ​​Šama, Egipta i Ikonije.” Burdukhan, majka svete Tamare, bila je lijepa i pametna. Od takvih roditelja proizašao je onaj koji je trebao postati ukras Gruzije, pa i cijelog Mediterana.

Godine 1178. George je, okupivši predstavnike svojih sedam kraljevstava, uz saglasnost patrijarha i svih biskupa, plemića, vojskovođe i generala, proglasio Tamaru kraljicom.

Dva braka i potvrda na prestolu

Od samog početka svoje vladavine, Tamara je pokazivala izuzetnu inteligenciju, brinući se, prije svega, o izboru najdostojnijih ličnosti na mjesta vezira i vojskovođa. Za to vrijeme Tamara je biskupima davala priloge, oslobađajući crkve od dažbina i poreza. Prema hroničaru, „za vreme njene vladavine farmeri su postali aznauri, aznauri su postali plemići, a ovi su postali vladari“.

Svojim bliskim saradnicima učinila je Antonija Glonistavisdzea iz Garejija i dva sina Amirspasalara Mkhargdzelija: Zaharija i Ivanea. Iako su po vjeri bili Jermeni, veoma su poštovali pravoslavlje, tako da je jedan od njih - Ivane - naknadno "shvatio krivost jermenske vjere, prekrstio se i postao pravi kršćanin". U budućnosti će se svi ti ljudi pokazati sa najbolje strane.

Međutim, nisu svi cijenili uporni um mlade kraljice. Neki od najviših funkcionera su se urotili da se uzdignu još više i da ne propuste nove sebi bliske više. karijerna lestvica. Ministar finansija Kutlu-Arslan otvoreno je predložio stvaranje neke vrste parlamenta koji bi se bavio poslovima vlade, a Tamarina moć bi se svela samo na formalno usvajanje svih zakona koje su usvojili. Kraljica je privela ministra, vojska se zauzela za njega, ali je pregovorima situacija riješena.

1185. godine, jednoglasnom odlukom patrijarha, biskupa i dvorjana, odlučeno je da se mladoj Tamari nađe muž. U tu svrhu, trgovac Zerubabel je poslan u Rusiju, „zbog pripadnosti ruskih plemena hrišćanstvu i pravoslavlju“. Stigavši ​​u Rusiju i upoznavši Đorđa, sina svetog mučenika Andreja Bogoljubskog, „hrabrog mladića, savršenog tela i prijatnog za posmatranje“, Zankan ga je doveo u Gruziju. Svi su odobravali mladoženjin izbor, ali Tamara, razborita iznad svojih godina, rekla je: „Kako možeš da napraviš tako brzoplet korak? Dozvolite mi da sačekam dok ne vidite njegove prednosti ili mane." No, dvorjani su insistirali na svojoj odluci, iznudili njen pristanak i dogovorili vjenčanje.

Nešto kasnije, Tamarin strah je bio opravdan: naš sunarodnik se, nažalost, pokazao kao pijanica koji je počinio "mnoge nepristojne stvari". Svetiteljka je dve i po godine trpela poroke svog muža, obraćala mu se preko dostojnih monaha, a onda je i sama počela da ga osuđuje licem u lice. Ali Džordž je postao još bijesniji i počeo da čini destruktivnije prekršaje. Tada ga je Tamara, „prolivajući suze, poslala u progonstvo, dajući mu nebrojeno bogatstvo i nakit“. 1187. Đorđe se nastanio u Carigradu.

Zahvaljujući svojoj prirodnoj ljepoti, inteligenciji i šarmu, svetica je postala željena nevjesta mnogih kraljeva i prinčeva iz cijelog svijeta. Najstariji sin vizantijskog cara Manuela umalo nije poludio zbog nje. Nekoliko sultana je bilo spremno izdati islam samo da bi pridobili njenu ruku. Ali Tamara je ostala nepokolebljiva, jer. Zbog svoje urođene žudnje za čistoćom, općenito je željela da ostane u celibatu.

Međutim, dvorjani su bili zabrinuti zbog nedostatka nasljednika, te je samo radi njega svetica pristala da se 1188. godine uda za osetskog princa Davida, učenika njene tetke Rusudan. Ovaj brak se pokazao uspješnim. U Davidu je sveta Tamara našla divnog muža i neustrašivog vojskovođu. Savremenici su o njegovim sposobnostima govorili da je „ovaj David za godinu dana nadmašio sve u svemu što dolazi iz ljudskih ruku“. Ubrzo je Tamara rodila naslednika, kome je dala ime po dedi Đorđu, a potom i ćerku kojoj je dala ime po tetki - Rusudan.

Saznavši za udaju svete Tamare, ruski princ je odlučio da se takmiči za izgubljeni presto. Napustio je Carigrad i došao u zemlju Ezinkan. Tamo su mu se pridružili brojni izdajnici. Sakupivši veliku vojsku, krenuli su u rat protiv Tamare, ali su poraženi u noćnoj bici kod rijeke Kure. Svetac se smilovao i nijednog od izdajnika nije pogubio bivši muž puštajući ga na slobodu.

Đorđe je nakon toga dva puta pokušavao da povrati gruzijski tron, ali je svaki put bio poražen od vazala odanih Tamari.

Državna dostignuća

Vladavina je postala vrijeme prosperiteta ne samo za Gruziju, već i za okolne narode. Prema hroničaru, „sedela je kao sudija između susednih kraljeva, pazeći da niko ne započne ratove ili ne pokuša da baci jaram nasilja jedni na druge.” Istovremeno, ona sama nikada se nije opuštala od akcije vremena i nije pokazivala prezir prema menadžmentu. I upravo je za vrijeme svoje vladavine Gruzija postigla takvu slavu i moć kakvu nikada prije ni poslije nije imala.

Samo nabrajanje gradova koje je uzela moglo bi ispuniti cijelu knjigu. I zato ćemo se detaljnije zadržati samo na dvije briljantne pobjede koje je izvojevala nad onima koji su iz mržnje prema kršćanstvu htjeli zbrisati Gruziju s lica zemlje.

Kalif Abu Bakr, koji je mrzeo hrišćanstvo, „otvorio je drevne riznice“ kako bi okupio ogromnu vojsku iz Indije, Samarkanda i Derbenta i preselio se u Gruziju. Sakupio je toliko vojske da, prema hroničaru, „nisu imali prilike da se uklope u jednu zemlju“. Saznavši za predstojeću najezdu, sveta Tamara je naredila da se objavi dekret da se odmah okupi vojska, da se u svim crkvama i manastirima održavaju cjelonoćna bdenija i litija i da će dvorjani poslati „još novca i svega. neophodno za siromašne.” Za deset dana uspjeli su prikupiti znatnu vojsku. Svetitelj se okrenuo vojnicima: „Braćo moja, ne bojte se jer ih je mnogo, a vas je malo, jer je Bog s nama. Nakon toga ih je povjerila Bogu, a sama je izula cipele i došla bosa u crkvu Bogorodice u Metekiju, gdje, pavši pred svetu ikonu, nije prestala da se moli sa suzama.

Gruzijci su prvi napali neprijatelja. Vidjevši islamske snage između Gandze i Šamhora, sjahali su s konja, poklonili se Bogu i sa suzama se molili pred Časnim krstom, a zatim su udarili neprijatelje i pobijedili. Broj zarobljenika bio je toliki da su prodavani za drvenu meru brašna.

“Da li se Tamarino srce oholilo?”, pita je pisac biografije i odmah odgovara: “Naprotiv, postala je još poniznija pred Bogom.”

Godine 1202. sultan Rum Rukn ad-Din progovorio je protiv svete Tamare, koja je lažno zaključila niz mirovnih ugovora s njom, a u to vrijeme i sam je regrutovao trupe širom Ekumene: u Mesopotamiji i Kaloneru, u Galatiji, Gangri, Ankirija, Izaurija, Kapadokija, Velika Jermenija, Bitinija i na granicama Paflagonije.

Rukn-ad-Din je, videći vojsku koju je okupio, poslao izaslanika Tamari: „Ja, Rukn-ad-Din, sultan svih nebesa, sa Bogom zajedno, obavještavam te, kraljice Gruzije, Tamara. Idem tako da se nikada više ne usudiš uzeti mač u ruke. I dat ću život samo onome ko ispovijeda vjeru proroka Muhameda, odbacuje vašu vjeru i počne lomiti krst svojom rukom. Očekujte od mene odmazdu za nesreću koju ste nanijeli muslimanima.” Tamara je, polažući sve svoje povjerenje u Boga, pozvala dvorjane i počela se sa njima savjetovati “ne kao žena i ne zanemarujući naredbe razuma”. Za nekoliko dana bilo je moguće okupiti vojnike koji su prvi krenuli u hram Sveta Bogorodice Vardzia. Kraljica je svog muža i svu njegovu vojsku povjerila Majci Božjoj i napisala pismo sultanu: „Povjerivši se Svemogućem Bogu Svemogućem i vječno se moleći Djevici Mariji i uzdajući se s vjerom u Krst časni, čitam tvoja poruka, koja ljuti Boga, Nukardine. Svakog ko se lažno zakune u ime Gospodnje Bog će izbrisati s lica zemlje. Šaljem vojsku koja voli Hrista da slomi tvoj ponos i aroganciju." Ratnici su se poklonili Životvorni krst i izašla u pohod, a kraljica se posvetila postu i molitvi.

Kada su gruzijske trupe stigle u Basiani, videle su da sultan nema postavljenu stražu. Oni su prvi napali, Turci su napustili svoj logor i pohrlili prema utvrđenjima. Gruzijci su ih opkolili i uplašili toliko da su poraženi sami vezali svoje suplemenike. Građani su ukrasili Tbilisi za dolazak kralja i kraljice, a u grad su ušli sa zastavom Rukn ad-Din. Kraljevske riznice bile su ispunjene zlatom i zlatnim posuđem.

Zanimljivo je da je trudom kraljice Tamare uspostavljeno čitavo Trapezundsko carstvo, koje je nastalo 1204. godine. Kao što znate, sveta Tamara je mnogo zaštitnica. Jednog dana su joj došli mnogi monasi sa Crne Gore, Kipra i drugih mesta. Svetac im je dao veliku količinu zlata. Kada ga je video vizantijski car Aleksije Angel, oduzeo ga je monasima. Kraljica je poslala zlato časnim ocima u drugom više. U isto vrijeme, ljuta na grčkog kralja, poslala je vojsku iz Zapadne Gruzije u grčke posjede, tako da su Gruzijci zauzeli Laziku, Trapezund, Limon, Samison, Sinop, Kerasund, Kitioru, Amastris, Arakliju i sve zemlje Paflagonija i Pont od Grka. Nad svim ovim zemljama postavila je svog dalekog rođaka Aleksija Komnena, koji je postao car Trapezundskog carstva.

Uspon gruzijske kulture

Sveta Tamara je odmah po izboru izrazila volju da se sazove crkveni sabor. Pozvala je Nikolaja Gulaberisdzea iz Jerusalima, koji je zbog svoje skromnosti svojevremeno pobjegao od čina katolikosa iz Kartlija. Kada je stigao u Kartli, ona je okupila svo sveštenstvo, monahe i pustinjake svog kraljevstva i naroda, poznavaoce zakona Božijeg, nastojeći da u njenom kraljevstvu bude uništeno zlo sjeme koje je izniklo na tlu pravoslavlja. Sakupivši sve za Sabor u jednu prostoriju i posadivši ih na prijestolje, kraljica sjede podalje i reče: „O, sveti oci, sve dobro pregledajte i potvrdite što je pravo, a istjerajte krivo. Nemojte biti pristrasni prema prinčevima zbog njihovog bogatstva i ne prezirite siromaha zbog njihovog siromaštva. Ti riječju, a ja djelom, ti poučavanjem, ja poučavanjem, ti poukom, a ja institucijom, pružimo jedni drugima ruku pomoći kako bi Božji zakoni bili neokaljani.”

Kraljica je učinila sve kako bi za vrijeme svoje vladavine osigurala čin crkvena služba izvršeno je u potpunosti, prema uputama Tipikona i prema Povelji palestinskih manastira.

Sveta Tamara je mnogo brinula o uređenju Božiji hramovi. U samoj palati neprekidno su služena bdenija i molitve, prinošena je i beskrvna žrtva. U tom periodu izgrađene su crkve Ikorta i Kvatakhevi u Kartliju i manastir Lurji u Tbilisiju. Do nas su stigle samo ruševine nekada veličanstvene palate Geguta. Jedinstven spomenik iz 12. veka je manastirski kompleks uklesan u steni u Javakhetiju. Ovo je utvrđeni grad, koji se sastoji od nekoliko stotina pećina. U blizini Vardzije nalazi se i manastir Vakhan uklesan u stijeni. O visoki nivo o inženjerskoj umjetnosti svjedoče Beslecki, Rkonski most i Dandalov most.

Također je slala svoje pouzdanike po cijelom svijetu, tražeći od njih: "Idite okolo, počevši od Aleksandrije, cijele Libije i planine Sinaj." Tugovala je za potrebe crkava, manastira i hrišćanskih naroda tih zemalja, slala putire, patene, pokrivače za svetinje i nebrojeno zlato za monahe i prosjake.To je činila i u oblastima Helade i Svete Gore, takođe u Makedoniji. i Bugarske, u oblastima Trakije i u manastirima Carigrada, u Isaurii i svuda oko Crne Gore i Kipra.

Općenito, samo vrijeme vladavine svete Tamare postalo je „zlatno doba“ gruzijske kulture. Čak i ako ne spominjemo imena Chakhrukhadzea i Shavtelija, malo poznatih ruskim čitaocima, koji su napisali “Tamariani” i “Abdul-Messiah”, svima je poznato najpoznatije gruzijsko poetsko djelo “Vitez u koži”. Tigar.” Zanimljivo je da je njegov autor, briljantni Šote Rustaveli, prema jednoj verziji, bio beznadežno zaljubljen u svoju ljubavnicu i iznio njen svijetli lik u ličnosti jedne od junakinja njegove velike pjesme.

Smrt i posthumno poštovanje

Godine 1206. umire muž svete Tamare, David Soslan, čovjek “pun svake dobrote, božanski i ljudski, lijep izgledom, hrabar i hrabar u bitkama i ratu, velikodušan, ponizan i uzvišen u vrlinama”.

Svetica je svog sina Đorđa Lašu učinila svojim suvladarom, a ona se sama, prema neizbežnom zakonu svemira, počela pripremati za smrt. Prvo je vodila brigu o državnim poslovima i njima upravljala, zatim je vodila crkvene i monaške poslove. Tada je dobila nepoznatu bolest. Ispostavilo se da je sva ljudska umjetnost bila uzaludna. Svugdje su služene litije i neprekidna cjelonoćna bdjenja za njeno zdravlje, a moglo se vidjeti „kako suze podjednako liju i bogatih i siromašnih“. Ljudi su vapili Bogu: “Kad bi samo ona ostala živa, ali uništi nas sve!”

Mudra Tamara pozvala je sve ugledne ljude kraljevstva: „Braćo moja i deco! Tako da me zove Užasni Sudija. Čuvao sam ljubav prema tebi u svom srcu. Molim se svima vama da činite dobra djela i da me se sjetite. Ostavljam vam svoju djecu, Đorđa i Rusudana, kao nasljednike moje kuće, primite ih na moje mjesto.” Nakon čega se obratila Bogu: „Hriste, Bože moj jedini, povjeravam Ti ovo kraljevstvo, koje si mi povjerio, i ovaj narod, otkupljen Tvojom poštenom Krvlju, i ovu djecu moju, koju si mi dao, a onda i moja duša.”

Pepeo svete Tamare je nekoliko dana stavljen u katedralu u Mcheti, a zatim sahranjen u Gelatiju u porodičnoj grobnici Bagrationi. Međutim, niko ne zna gde zapravo počivaju njene mošti. Znajući da će Hristovi neprijatelji htjeti da joj se osvete nakon smrti, zavještala je da se tajno sahrani kako bi grob ostao skriven od svijeta. Noću je deset odreda napustilo kapiju dvorca u kojem je umrla kraljica Tamara. Svaki je nosio kovčeg, deset kovčega je tajno zakopano različitim mjestima. Niko nije znao koji od njih sadrži kraljičino tijelo. Prema jednoj legendi, sahranjena je u manastiru Gelati. Druga tvrdi da je sahranjena u manastiru Krst u Jerusalimu, jer je obećala da će hodočastiti u Jerusalim, ali za života to nije mogla učiniti, a novi kralj Laša je ispunio majčinu najdražu želju.

Moralne osobine svete kraljice

Ime Svete Tamare se širilo posvuda, kao „ime anđela na četiri kraja svijeta, od istoka do zapada, od sjevera do juga“.

Ljudi su je voljeli bez obzira, a same životinje su je slušale. Jednom joj je sultan poslao mladunče lava na poklon; odrastao je u palati i toliko se vezao za sveca da je, kada su ga - već ogromnog lava divljeg izgleda - izveli u šetnju, stavio joj njušku na krilo i milovao je kao lav monaha Gerasima. . Kada su ga odveli, silno je plakao, zalivši zemlju suzama.

Sveta Tamara se trudila da „njena ljudska priroda ostane jednostavna, po prirodi njenog unutrašnjeg sastava, bez veze sa strastima“. Ispostavilo se da je mudrija od Solomona, jer je voljela Boga i počela se kloniti svih iskušenja svijeta. Na iznenađenje svih, “provela je cijelu noć stojeći na nogama, budna, moleći se, klanjajući se i suznim molitvama Gospodu, kao i šivanjem da bi pomogla siromašnima”. Posjedovala je početak svih dobrih stvari - bila je prožeta strahom od Svemogućeg i vjerno je služila Bogu. Molitvene službe i bdenije u njenoj palati, prema hroničaru, „premašile su molitve Teodosija Velikog, pa čak i pustinjaka“.

Svetica je dane svog života provodila u radosti jer je i sama svaki dan donosila radost svim siromašnima i nejacima. Postavila je vjerne staratelje nad siromašnima. Desetinu svih državnih prihoda - vanjskih i unutrašnjih - davala je siromašnima i pazila da se ni jedno zrno ječma ne izgubi.

U cijeloj Gruziji je bilo nemoguće sresti niti jednu osobu koja je, uz njeno znanje, bila izložena nasilju. Tokom 31 godine njene vladavine, po njenom naređenju, niko nije kažnjen čak ni bičem.

Nemoguće je opisati njenu ljubav prema sveštenicima i monasima. Ispred nje su uvek bili ljudi koji su poštovali pravila pravedni život.

Sveta Tamara je postala jedna od svetica najbližih celom pravoslavnom svetu. Nije uzalud da toliko žena ne samo u Gruziji, već iu Rusiji nosi njeno ime. Brinući se o svojoj voljenoj Gruziji, za života nije zaboravila na Vizantiju i pravoslavne slovenske zemlje, slala je pomoć hrišćanima koji čame u zatočeništvu, osnivajući veličanstvene manastire i crkve. Štaviše, sada, nakon smrti, postala je zagovornica za sve nas. Njena mudrost u upravljanju zemljom imala je zaista božansku osnovu i stoga je veoma korisna za sve nas da proučavamo.

Konačno, ljubav prema Bogu otkrivena u njenom životu, poverenje u Njegovu svetu volju i Promisao primer je svima nama koji se radujemo životu sledećeg veka, koji molitvama svete, blažene Kraljice Tamare, Neka nas počasti Svemilosni Gospod, koji je tako velikodušno nagradio svog slugu!

Među Gruzijcima koji govore ruski, uobičajeno je da se sveta Tamara zove kraljica Tamar.

Vidi ruski prevod: Život kraljice kraljice Tamar / Trans. i unos V.D. Dondua. Istraživanja i napomenu. M. M. Berdzenishvili. - Tb.: Metsniereba, 1985.

Život kraljice nad kraljicama Tamar. str. 6–8.

Vidi ruski prevod: Istorija i pohvale krunonoša / Trans. i unos K.S. Kekelidze. - Tb.: AN Gruzijska SSR, 1954.

„Sada sam u Istoriju i Vasilografiju, što znači „Priča o kraljevima“, preneo samo ono što sam ili sam video ili čuo od mudrih i razumnih ljudi.“

Istorija i pohvale okrunjenog naroda. str. 5–12; Život kraljice kraljice Tamar. str. 6–24.

O tačnim godinama života svete kraljice Tamare još se raspravlja među istoričarima. Cm. Berdznishvili M. M. O autoru i vremenu pisanja “Života kraljice kraljice Tamar” // Život kraljice kraljice Tamar. P. 18.

Svi znaju da je postojala takva kraljica Tamara. Rijetko ko u školi nije pročitao Ljermontovljevu romantičnu pjesmu o tome kako je u "dubokoj klisuri Darijal, gdje Terek kopa u tami", u drevnoj kuli živjela kraljica Tamara, koja je mamila putnike u krevet ljubavi, a ujutro naredio da ih pobiju. U čuvenoj knjizi Ilfa i Petrova „Dvanaest stolica“, otac Fjodor, koji je poludeo, sedeći na steni u blizini Gruzijskog vojnog puta, takođe ima viziju legendarne kraljice Tamare, koja se nudi da dođe u posetu i igra se. kartice. Ove naizgled daleko od istine reference na Tamaru ne ukazuju na nedostatak poštovanja prema sećanju na veliku ženu, već na ogromnu popularnost vladara koji je živeo pre osam vekova.

Svi znaju da je postojala takva kraljica Tamara. Rijetko ko u školi nije pročitao Ljermontovljevu romantičnu pjesmu o tome kako je u "dubokoj klisuri Darijal, gdje Terek kopa u tami", u drevnoj kuli živjela kraljica Tamara, koja je mamila putnike u krevet ljubavi, a ujutro naredio da ih pobiju. U čuvenoj knjizi Ilfa i Petrova „Dvanaest stolica“, otac Fjodor, koji je poludeo, sedeći na steni u blizini Gruzijskog vojnog puta, takođe ima viziju legendarne kraljice Tamare, koja se nudi da dođe u posetu i igra se. kartice. Ove naizgled daleko od istine reference na Tamaru ne ukazuju na nedostatak poštovanja prema sećanju na veliku ženu, već na ogromnu popularnost vladara koji je živeo pre osam vekova.

Rođen da nadmaši velike ljude

Naravno, prava kraljica Tamara (1166-1213) nikada nije mamila putnike lošim golovima i nikada nije igrala komšijske karte. Nije imala vremena da se bavi takvim neozbiljnim stvarima.

Praunuka velikog vladara Davida Graditelja, nadmašila je slavu svog pradjeda: zlatno doba Gruzije i period njene najveće državne moći povezani su s imenom Tamara.

Inače, Tamarina prava na tron ​​bila su pomalo sumnjiva. Njen otac Džordž III nasilno je oduzeo vlast zakonitom nasledniku - njegovom rano siročetom nećaku Dmitriju. A kada je, uz podršku nekih gruzijskih plemića, odlučio da povrati izgubljeno, George je brutalno ugušio ustanak. Carevič Dmitrij je ili pogubljen ili oslijepljen, a porodica Orbeli koja ga je podržavala bila je gotovo istrijebljena. To se dogodilo 1177. godine, kada je Tamara imala samo jedanaest godina ili čak manje. Nakon svega tačan datum njeno rođenje je nepoznato, bilo je to predugo, a zemlja Gruzija je doživjela previše tragičnih događaja tokom proteklih stoljeća.

Većina dokaza iz tog doba je potonula u zaborav, ali priča o Tamarinom životu obrasla je legendama i verzijama. Postoji čak i jedan koji je zapravo carević Dmitrij izbjegao pogubljenje i kasnije živio pod imenom Šota Rustaveli. Kao da je volio svoju rođaku Tamaru, kojoj je posvetio pjesmu “Vitez u tigrovoj koži”. Tokom osam vekova, možete doći do mnogo toga mešajući glasine i činjenice.

A pravi zivot Kraljica je bila veoma teška, a ljudi u Gruziji vole da se sećaju zlatnog doba koje je ona stvorila. Štaviše, Gruzija je za vreme kraljice Tamare bila država sa mnogo većom teritorijom od današnje, uglavnom zahvaljujući... srećnom braku vladara.

Popeo se na tron ​​- oženi se!

George III, oženjen osetinskom princezom Burdukhan, nije imao sinova - samo dvije kćeri, od kojih je najstarija bila Tamara.

U čast rođenja djevojčice, otac je naredio izgradnju crkve Rođenja Djevice Marije. Dobila je odlično obrazovanje - prema zvaničnoj verziji, njena tetka Rusudan sudjelovala je u odgoju princeze. U vrlo mladoj dobi, otac je princezu učinio svojom suvladaricom, s pravom vjerujući da će tako biti pouzdanije. Bilo je dosta ljudi nezadovoljnih carevom oštrom vladavinom i činjenicom da je zauzeo prijestolje svog nećaka i nakon gušenja pobune. Tako je godinu dana nakon gušenja ustanka, 1178. godine, na tron ​​stupila Tamara.

Istoričari datiraju iz 1180. godine fresku u manastiru Vardzia, na kojoj je Tamara pored Đorđa. Ovo je jedina sačuvana njena slika tokom njenog života.

1184. George je umro - još uvijek nije bio starac. Ali gruzijski kraljevi u to vrijeme rijetko su se odlikovali kavkaskom dugovječnošću; njihov je život bio previše složen i opasan. Tamara je to u potpunosti osjetila kada je ostala sama na tronu.

Očigledno je u prvim godinama svoje vladavine, čak i nakon što je ponovo krunisana za kralja, morala da se pokorava gruzijskim plemićima, koji očigledno nisu želeli da prepuste vlast u ruke mlade devojke. Mladoj kraljici su dodeljivani savetnici, njen verni narod je uklonjen od nje, a na kraju je čak bila primorana da se uda za potpunog stranca.

Tamara se opirala koliko je mogla, ali je bila prisiljena popustiti - gruzijski feudalci odlučili su da sina protjeraju iz ruskih zemalja Vladimirski knez Andrej Bogoljubski Jurij će biti prikladan mladoženja. Prvo, bio je hrišćanin, a drugo, nije imao rođake ili pristalice u Gruziji, što znači da bi se potčinio onima koji su ga uzdigli. Uzalud je Tamara tražila da sačeka brak kako bi izbliza pogledala svog budućeg muža. Vjenčanje je održano već 1185. godine.

Kada je muž ravnodušan prema svojoj ženi

Jurij očito nije želio da trpi ulogu princa. Izvodeći dva uspješna vojna pohoda, pokazao se kao vješt zapovjednik i stekao simpatije pojedinih plemića, majstorski koristeći razlike u gruzijskoj eliti. Ruski princ je postepeno postajao uticajan, a njegove pretenzije na stvarnu moć postajale su sve očiglednije.

A ispostavilo se da, najblaže rečeno, nije idealan muž. IN lični život Jurij se pokazao kao gruba, svadljiva osoba (očigledno, nije uzalud protjeran iz Rusije) i uopće se nije smatrao najsretnijim smrtnicima, jer je najlepša žena Georgia. Tamarina lepota, koju su pevali pesnici, ostavila je njenog muža ravnodušnim.

Još jedna mlada žena u takvoj situaciji mogla bi klonuti duhom - tron ​​je praktički oduzet, za njega se sada bore različite grupe uticajnih i okrutnih muškaraca, njen sopstveni muž vas ne smatra i ne voli, nemir je u zemlji... Ali pametna i lepa Tamara, koja je imala i retki šarm, znala je da čeka i da se ponaša.

Postepeno je okupljala svoje pristalice, gurala u stranu i svađala svoje protivnike, osvojila simpatije svojih podanika - i do 1187. godine ispostavila se da je prava vladarka svoje zemlje. Jurij je poslat u Carigrad i dobio je pristojno bogatstvo kao utjehu. Razlog za razvod bili su Jurijevi pijani ekscesi i njegove homoseksualne sklonosti. Ne zna se da li je princ bio podložan ovom grijehu ili je takva prilika izgledala zgodna. Ali u ovom braku nije bilo djece, što je sugestivno.

Kraljica je uspjela uspostaviti red u zemlji - negdje strogim mjerama, negdje velikodušnim darovima, ali u Gruziji je zavladao mir. Mlada lijepa kraljica uspjela je, kako je sada moderno reći, da ujedini naciju. I konačno je našla ljubav.

Pronašli su jedno drugo i ljubav

U ovoj priči postoji još jedna misterija – kako su se našli? Osetskog princa Davida Soslana činilo se da je zajedno s Tamarom od djetinjstva odgajala ista tetka Rusudan.

Odnosno, bio je kraljičin prijatelj iz djetinjstva, pa čak i rođak dinastije Bagration. Drugi istoričari tvrde da su se Tamara i David jedva poznavali. I odmah nakon razvoda od Jurija, bilo je potrebno hitno tražiti novog muža: prijestolju su bili potrebni nasljednici.

Ali nije bitno kako je tačno prošlo prvo poznanstvo, glavno je da su se Tamara i David iskreno zaljubili jedno u drugo. Da se to nije dogodilo, možda ne bi bilo zlatnog doba.

Vjenčali su se 1188. godine u Didubskoj crkvi Rođenja Bogorodice, istoj onoj koju je Tamarin otac sagradio u čast njenog rođenja.

Istorija nam nije sačuvala portret Davida Soslana. Opisivali su ga kao obrazovanog čoveka, lepog čoveka junačke građe, hrabrog ratnika i mudrog komandanta, voljenog muža i otac. Čak i ako ima preterivanja u ovim opisima, ono je malo.

Malo je vjerovatno da bi se Tamara mogla zaljubiti u čovjeka koji nije imao nesumnjive zasluge. Štaviše, Davidove vojne pobjede donijele su mu zasluženu slavu. On je 1191. godine porazio vojsku Jurija, koji se vratio iz Carigrada, koji je želio da povrati svoj prijesto i svoju ženu. Kada neki istoričari pišu da je sama Tamara smirila pobunjenike, teško je povjerovati. Upravo 1191. godine rodila je sina Džordža, budućeg gruzijskog kralja Džordža IV. Tada je David Soslan pobijedio vladara Azerbejdžana Abu Bekra, zatim rum sultana Rukn ad-Dina.

Morao je mnogo da se bori, a ona se molila za njega i gradila manastire i hramove. U to vrijeme u Gruziji je mnogo toga izgrađeno - tvrđave, palače, putevi i mostovi. Nije uzalud Tamara bila praunuka Davida Graditelja.

Proširenje države donijelo je nove prihode koji su uloženi u to da Gruzija postane prosperitetna zemlja. Uspješno sprovedeno vojnu reformu dovelo je do činjenice da je zemlja mogla postaviti šezdeset hiljada dobro obučenih vojnika.

Administrativna reforma omogućila je poboljšanje upravljanja državom i smanjenje zloupotreba onih koji su na vlasti.

Narod je volio svoju kraljicu i još za njenog života stvarali su legende o njoj.

Savršen par lenjira

Njihova porodicni zivot divili se svojim savremenicima: zadržavajući veličinu vladara, Tamara i David bili su dirljivo vezani jedno za drugo i za svoju djecu - carevića Đorđa i princezu Rusudan.

Jedna legenda kaže da kada je jedan veliki plemić došao sa izvještajem Davidu, on je zajahao svog sina na leđima, pretvarajući se da je konj. Videvši iznenađeni pogled, David je upitao: "I ti imaš decu, zar ne?" I, dobivši potvrdan odgovor, rekao je: "Onda nastavljamo." Pa je slušao pridošlicu ne prekidajući igru ​​sa sinom.

Kraljičin dvor nije zapanjio čak ni luksuzom, već činjenicom da su njime dominirali pjesnici i filozofi. Tamarina i Davidova omiljena zabava bili su razgovori sa obrazovanim ljudima i pjesnički turniri. Postoje studije koje tvrde da je sam David Soslan pisao i objavljivao knjige, da je poslao četrdeset mladih ljudi u Grčku na studije. Tamara je stipendirala šezdeset učenika koji su studirali u Atoskoj školi. U gruzijskim školama tog vremena, od kojih su mnoge bile otvorene pod Tamarom, predavali su se stari jezici, poezija, istorija, filozofija, aritmetika, astrologija, teologija i govorništvo.

U legendama, osećanja žive zauvek

Veličanstvenu istoriju ovog srećnog braka zasjenjuje samo jedno - pokazalo se da je kratko trajao. Godine 1207. David je umro, vjerovatno ubijen. Postoji verzija da ga je gruzijsko plemstvo eliminiralo, plašeći se sve većeg utjecaja talentiranog zapovjednika. U svakom slučaju, Tamara je odmah nakon njegove smrti svog šesnaestogodišnjeg sina učinila svojim suvladarom, očito iskoristivši iskustvo svog oca.

Nakon toga je živjela vrlo malo, a prema nekim izvorima te je godine čak i umrla. Njena smrt i sahrana su okruženi misterijom. Zvanično, Tamara je umrla 1213. godine od bolesti u dvorcu Agarani, inače nije bilo moguće utvrditi koji se dvorac u to vrijeme tako zvao.

Ne zna se i gdje je Tamarin grob. Njeno telo je prebačeno u Mchetu, zatim u Gelati, u porodičnu kriptu Bagrationi. Ali arheološka iskopavanja nisu pronašla tragove njenog ukopa.

Postoje vatikanski dokumenti da je, prema kraljičinoj volji, njen pepeo prevezen u manastir Krst u Jerusalimu. Postoji legenda da je tu završio svoj život i zamonašio se. veliki pesnikŠota Rustaveli, koji je celog života voleo kraljicu. Postoji i mišljenje da je Tamara tajno sahranjena pored svog supruga, u porodičnoj kapeli u Osetiji, ali i to je, najverovatnije, legenda.

Kraljica Tamara, kanonizirana od strane Gruzijske crkve, još uvijek živi u legendama. Vjeruje se da ona uopće nije umrla, već spava negdje u zlatnom miru i da će se probuditi kada ljudima zatreba njena pomoć.

Gruzija 14. maja slavi dan sjećanja na Tamaru - ovaj dan se zove Tamaroba. Asteroid otkriven 1892. godine dobio je ime po Svetoj Tamari, u Gruziji postoje spomenici posvećeni kraljici, a 2010. godine otvoren je aerodrom koji nosi njeno ime. Mnogo je napisano o ljubavi Tamare i Davida.

A nedavno se na pozornicama pojavila opera "Tamara i David Soslan". I malo je vjerovatno da će ovo biti kraj njihove priče...

Tekst: Alisa Betskaya