IZVJEŠTAJ

CRKVENI MUZEJ MOSKOVSKE EPARHIJE

RUSKA PRAVOSLAVNA CRKVA

I NJEGOVA ULOGA U OČUVANJU KULTURNOG NASLJEĐA.

Vaše eminencije, eminencije, časni očevi i majke, braćo i sestre!

Hvala vam na prilici da se obratim ovom uglednom skupu. Na ovom forumu predstavljam Crkveni muzej Moskovske eparhije, koji se nalazi u Moskovskom Novodevičjem manastiru

Svrha ovog izvještaja je da upozna slušaoce sa istorijom nastanka Crkvenog muzeja, organizacijom njegovog rada i njegovim učešćem u konzervaciji kulturno nasljeđe.

I.Istorija Crkvenog muzeja.

Crkveni muzej Moskovske eparhije Ruske pravoslavne crkve je relativno mlad, star je samo četiri godine. Nastao je unutar zidina drevnog Novodevičkog samostana u junu 2010. godine po nalogu mitropolita Krutičkog i Kolomnanskog Juvenalija. Ovo je privatna kulturna ustanova čiji je osnivač i vlasnik Moskovska eparhija.

Crkveni muzej je zapravo postao nasljednik ogranka Državnog povijesnog muzeja, koji je duge godine nalazio se u Novodevičjem manastiru, a napustio je njegovu teritoriju u vezi sa prelaskom manastira na Moskovsku eparhiju Ruske pravoslavne crkve. U januaru iste 2010. godine, po nalogu Vlade Ruska Federacija cijeli kompleks zgrada Novodevičkog manastira, koji se sastoji od 47 zgrada i 5 ikonostasa, prebačen je na besplatno, hitno korištenje Moskovskoj eparhiji Ruske pravoslavne crkve. Svi preneseni objekti nekretnina zadržali su status federalne imovine, a ikonostas je pripadao i Državnom muzejskom fondu.

Crkveni muzej Moskovske eparhije obavlja svoju delatnost u skladu sa zakonodavstvom Ruske Federacije, Poveljom, dekretima i drugim aktima mitropolita Krutickog i Kolomne. U statutu Crkvenog muzeja Moskovske eparhije navodi se da je to neprofitna organizacija i da je stvorena da obavlja kulturne, obrazovne, obrazovne, naučne i druge funkcije, kao i da čuva, proučava i javno predstavlja muzejske predmete i muzeje. kolekcije.

II.Ciljevi i zadaci

Na teritoriji Novodevičkog samostana nalazi se niz izuzetnih istorijskih i kulturnih spomenika koji datiraju iz sredine 16. - kasnog 17. veka. i to: pet hramova, zvonik, dvorske odaje, zidine tvrđave sa kulama, kao i nekropolski spomenici. Crkveni muzej Moskovske eparhije pozicionira se kao pravoslavna naučna i obrazovna institucija koja čuva spomen-istorijske relikvije vezane za rusku državnost i pravoslavlje.

Nakon što je kompleks Novodevičijeg manastira dobio na korištenje, Moskovska eparhija je stoga preuzela odgovornost za očuvanje ovog posebno vrijedan predmet istorije i kulture. Treba napomenuti da je Novodeviški samostan, kada je prebačen na korištenje Moskovskoj biskupiji, izgubio svoj pravni status posebno vrijedan predmet, i rezultirajuće preferencije. Dakle, Crkveni muzej je od prvih dana bio suočen sa zadatkom da vrati status antičkog manastira posebno vrijedan predmet. Muzeju je trebalo mnogo vremena i truda da to riješe, a sada je ansambl Novodevičkog samostana ponovo prepoznat posebno vrijedan objekt kulturne baštine naroda Ruske Federacije.

Od 2004. godine ansambl Novodevičijskog samostana uključen je na listu objekata Svjetska baština UNESCO je priznat kao univerzalna svjetska vrijednost. Ovo pred Crkvenim muzejom postavlja zadatke na drugom nivou, a to su implementacija međunarodnih konvencija u oblasti očuvanja mjesta svjetske kulturne baštine i prezentacija graditeljske cjeline Novodevičkog samostana u kulturnom krajoliku, povijesnom i prirodno okruženje, kao i njegovo obilježavanje kao spomenik pravoslavne kulture. Cijeli ovaj skup pitanja trebao bi se odraziti u planu upravljanja ansamblom Novodevičkog samostana, koji je u izradi.

Biti unutar zidina drevnog crkvenog svetilišta, aktivan pravoslavni manastir, prepoznajući sebe kao čuvara hrišćanske kulturne baštine i deo ruske i svetske muzejske zajednice, Crkveni muzej Moskovske eparhije svoju misiju vidi u duhovnom, moralnom i kulturnom obrazovanju rusko društvo, obrazovanje mlađe generacije. To diktira glavne pravce djelovanja Crkvenog muzeja: izletnički i izložbeni, naučni, informativni i edukativni.

III.Glavne aktivnosti.

1). Ekskurzija i izložba. Crkveni muzej je od prvih dana svog postojanja bio duboko zainteresovan za očuvanje visokog profesionalnom nivou ekskurzijska služba - ista kao što je bila u ogranku Državnog istorijskog muzeja. Stoga su njegovi vodiči bili angažirani za rad u Crkvenom muzeju. Zahvaljujući tome, izletnički biro nije prekidao rad ni jedan dan. Trenutno radi sedam dana u tjednu, usmjeravajući svoje aktivnosti na pružanje usluga posjetiteljima i shodno tome na dobijanje dodatnih finansijskih sredstava za muzej (ekskurzije, prodaja suvenira i štampanih proizvoda, itd.).

Sljedeći zadatak Crkvenog muzeja bio je otvaranje novih izložbi. Nakon uklanjanja fondova Državnog istorijskog muzeja i smanjenja izložbi, ostalo mu je na raspolaganju 5 ikonostasa, od kojih su četiri u postojećim crkvama. Već do Uskrsa 2011. godine, u Irinjinskim odajama, uz blagoslov mitropolita Juvenalija, Crkveni muzej je otvorio prvu izložbu pod nazivom „Ognjeni jezici blagodati“, na kojoj je predstavljeno više od 50 ikona prve četvrtine 18. veka sa ikonostasa sv. obnovljenu duhovnu crkvu.

Uporedo sa ovom izložbom otvorena je i izložba fotografija „Moskovska eparhija juče i danas“ koja govori o tome kako su crkve i manastiri obnavljani iz ruševina u Moskovskoj oblasti u postsovjetsko vreme. Prošle godine, 2014. godine, preseljena je u odaje Setun u ažuriranom i proširenom obliku.

Za Božić 2012. u Sofijinim odajama otvorena je izložba „Slavi dušo moja, Prečista Djevo“. Izložba predstavlja više od 80 Ikone Bogorodice krajem XVIII-početkom XX veka. iz ranije zatvorenog manastirskog fonda.

U kuli Naprudnaya bila je izložba posvećena igumaniji Serafim (Černaya) - prvoj igumaniji oživljenog Novodevičkog manastira, unuci sveštenomučenika Serafima Čičagova. Na izložbi se nalaze fotografije iz porodične arhive, lične stvari, te majčine crkvene i državne nagrade.

Za 200. godišnjicu Otadžbinski rat U podrumu Sofijinih odaja otvorena je izložba „1812. u sudbinama Rusije i Novodevičijeg manastira“ koja govori o prvim mjesecima rata i kako su Moskva i Novodevičji samostan preživjeli francusku okupaciju.

Trenutno je u Novodevičkom samostanu 5 izložbi. IN ljetni period Smolenski katedralni manastir radi u muzejskom režimu tokom neliturgijskih vremena.

2). Rad naučnog fonda- jedno je od glavnih područja muzejske djelatnosti, usmjereno na očuvanje, istraživanje i korištenje muzejskih predmeta. Kao što je već spomenuto, uz nekretnine Moskovske biskupije, 5 ikonostasa iz Fonda Državnog muzeja prebačeno je na korištenje, a najvredniji spomenik i jedinstven artefakt je zidno freskoslikanje Smolenske katedrale.

Zadatak Crkvenog muzeja je evidentiranje predmeta predatih na korištenje, proučavanje i čuvanje. Da biste to učinili, nekoliko puta godišnje kako je planirano i van reda U Novodevičkom samostanu održavaju se gostujući sastanci restauratorskog vijeća Državnog istorijskog muzeja na kojima je on istraživači provjeriti stanje i uslove skladištenja prenesenih umjetničkih spomenika i dati preporuke.

Glavni kustos Crkvenog muzeja redovno prati stanje ikonostasa i živopisa, te stalno prati temperaturu i vlažnost vazduha. Muzej već duži niz godina radi na kompjuterizaciji svojih zbirki, prvenstveno u cilju izrade kataloga zbirki u elektronskom obliku.

Crkveni muzej je uspostavio čvrste veze sa Ruskim institutom za arheologiju Ruske akademije nauka, koji stalno radi na spomenicima Novodevičijeg manastira, kao i sa Centralnim naučnim restauratorskim proizvodnim radionicama, koje nadgledaju sve restauratorske radove na spomenici Novodevičkog samostana.

3). Konferencije, izdavačka djelatnost.

Predstavnici Crkvenog muzeja redovno učestvuju na raznim ruskim i međunarodnim naučnim forumima o muzejskom radu, restauraciji, konferencijama, seminarima, okruglim stolovima, nakon čega pripremaju izveštaje i objavljuju materijale na sajtu Crkvenog muzeja (http://ndm- Museum.ru). U zidinama samog manastira više puta su održane konferencije i okrugli stolovi, uključujući i UNESCO seminar za korisnike objekata od verskog značaja.

Između 2011. i 2012. godine Crkveni muzej, zajedno sa Državnim istorijskim muzejom, pripremio je za objavljivanje i izdao temeljnu naučnu antologiju o istoriji i arhitekturi Novodevičkog samostana. U radu na ovoj knjizi bili su uključeni autoritativni istoričari, likovni kritičari, arhitekti i arheolozi. Prošle godine Novodeviški samostan objavio je novo izdanje popularnog vodiča.

Manastir je već dva puta bio domaćin međunarodnih konferencija o zlatovezu, svaki put uz izdavanje zbirki materijala i izvještaja.

3). Outreach aktivnosti Crkveni muzej Moskovske eparhije treba da pruži informacije o izložbama, zbirkama fondova i događajima koji se održavaju u muzeju, a koje se široko distribuiraju putem video zapisa i najava koje se distribuiraju u medijima. Crkveni muzej se aktivno povezuje sa raznim turističkim i hodočasničkim službama, javne organizacije, sarađuje sa federalnim i regionalnim medijima, učestvuje u socijalni programi, studenti sa različitih arhitektonskih i umetničkih univerziteta obavljaju praksu u zidinama manastira.

Početkom 2014. godine, uz blagoslov mitropolita Juvenalija, u manastiru je počela sa radom javna biblioteka sa velikom čitaonicom u kojoj se održavaju duhovni razgovori i okrugli stolovi.

IV. Struktura i podjele.

Od 1. januara 2014. godine, u kadrovskom sistemu Crkvenog muzeja bilo je 50,0 jedinica. Zaposleni u muzeju se u svom radu rukovode propisima o odjelima i opisi poslova. Rukovodilac Crkvenog muzeja Moskovske eparhije je direktor, kojeg postavlja mitropolit Kruticki i Kolomna.

Muzej ima kompaktan administrativni aparat koji uključuje sljedeće kadrovske jedinice: zamjenik direktora za naučni rad, zamjenik za odnose s medijima i ekonomska pitanja, naučni sekretar i glavni kustos.

Najbrojnija divizija (62% od ukupan broj zaposlenika), je izletnički i izložbeni odjel, što je posljedica prisutnosti prilično obimnih izložbenih prostora, koje nadgledaju domara.

V. Zaključak.

U zaključku, želio bih napomenuti da Crkveni muzej Moskovske eparhije uspješno nastavlja tradiciju muzejizacije Novodevičkog samostana - jednog od glavnih turističkih mjesta glavnog grada - i održava visoka ocjena među moskovskim muzejima. Nakon prelaska manastira na korišćenje Crkvi, došlo je do stalnog porasta priliva posetilaca, uključujući i strance (koji je ove godine, iz očiglednih razloga, smanjen). Muzejske izložbe su popularne među raznim društvene grupe stanovništvo koje želi da se upozna sa istorijskim i duhovnim nasleđem Rusije i unapredi svoj kulturni nivo.

Nakon potpune obnove, započete ove godine, drevni manastir, koji će uskoro proslaviti 500 godina postojanja, pojaviće se u transformisanom obliku. Ovo je tim važnije, jer je Novodevičji samostan oduvijek bio i do danas je jedan od duhovnih centara i svetinja Majke Stolice, koji je čudom preživio među bezbrojnim razaranjima, prirodnih katastrofa, razne reforme, izuzetnu hrišćansku vrednost, njen kraljevski sjaj i sklad graditeljske celine koja svedoči o božanskoj veličini, i konačno, znameniti objekat u sistemu crkveno-državnih odnosa.

Hvala vam na pažnji!

đakon Aleksije Kulikov

PRAVOSLAVNA CRKVA I LOKALNA ISTORIJAMUZEJ

KOD HRAMA KNEZA VLADIMIRA

Azbest

Istorijat nastanka Pravoslavnog muzeja

U februaru 2010. godine otvoren je „Muzej istorije pravoslavlja u Azbestu“, kasnije preimenovan u „Pravoslavna crkva i zavičajni muzej“. Nastao je sa blagoslovom nastojatelja parohije kneza Vladimira, protojereja Pavla Alabuševa, od strane parohijana.

Izložba muzeja sastoji se od nekoliko odjeljaka, uključujući: lokalnu povijest, uključujući povijest otkrića nalazišta azbesta Bazhenov i njegovog otkrića A.P. Ladyzhenskog, predrevolucionarni život u rudnicima azbesta; istorija prvog Pravoslavna crkva, izgrađen prije revolucije; istoriju i savremeni život Pravoslavne parohije na teritoriji Azbesta i sela Reftinski, Malyshev, Belokamenny. U muzeju se nalaze mnoge fotografije, istorijski dokumenti, crkveni predmeti, sveštenička odežda i starinski predmeti za domaćinstvo.

Tokom postojanja muzeja, posjetili su ga brojni posjetioci: parohijani i sveštenstvo gradskih i seoskih crkava, učenici dječijih pravoslavnih škola, sveštenstvo eparhija, učenici i nastavnici gradskih škola, predstavnici gradskih vlasti i prosvjetnog odjela, lokalni istoričari, genealozi, građani, nerezidenti, ali i strani gosti iz Kazahstana, Ukrajine i SAD. Kada svetinje iz drugih crkava i manastira stignu u naš hram, ljudi koji ih prate svakako posećuju muzej, upoznaju se sa izložbom i ostavljaju svoje kritike. „Danas je Gospod udostojio da poseti divan muzej u Vladimirskoj crkvi. Priznajem da mi se ovdje jako svidjelo. Eksponati, informacije i fotografije ljudi prikupljani su s takvom ljubavlju i pažnjom da je to kao čudo...” (monahinja Smaragda, sv. Vvedensky Tolgsky samostan, Jaroslavlj).

Radove izvodi muzejsko vijeće koje se sastoji od pet ljudi. Svi članovi vijeća su turistički vodiči, od kojih je svakom određen određeni dan u sedmici. Osim izletničkog rada, tu su i razgovori sa župljanima, slušanje crkvenog pjevanja i gledanje video zapisa. Na primjer, vođen je niz razgovora o prečasnim optinskim starcima, čije se čestice moštiju nalaze u relikvijaru naše crkve. Sa parohijanima su razgovarali sveštenici otac Valerij Malahov, otac Mihail Tretjakov i iguman Aleksije. Parohijanin Genadij iznio je svoje utiske o putovanju u Jerusalim i fotografije. Nastavlja se prikupljanje novih istorijskih dokumenata, antičkih predmeta i uspomena. Iskustvo se razmjenjuje na konferencijama i seminarima koje održavaju Uralsko crkveno istorijsko društvo (UCHS) i Uralsko istorijsko i genealoško društvo (UIRO). Sarađujemo i sa gradskim i školskim muzejima.

Svoje iskustvo organizovanja pravoslavnog muzeja i njegovog rada prenosimo onima koji to žele. Tako su nam u oktobru 2011. došli gosti iz Aramila na čelu sa nastojateljem hrama u ime Sv. Životvorno Trojstvo protojerej Andrej Nikolaev. Nakon posjete, ostavili su sljedeći osvrt: „Istorija pravoslavlja i dalje ostaje najmanje proučavana tema za mnoge uralske gradove. Za ponovno stvaranje kompletne slike crkvena istorija potrebni su napori lokalnih istoričara, istoričara, arhivista i oldtajmera. Važno je da prikupljeni materijal treba da shvate i analiziraju ljudi koji ne poznaju samo istoriju Pravoslavne Crkve, već i živi nosioci pravoslavne vere. Upravo su ti ljudi stvorili „Muzej istorije pravoslavlja u Azbestu“. Ovo je bio prvi put da smo vidjeli muzej ove vrste. Svrha našeg odlaska u vaš muzej bila je želja da se ovdje na Aramilskoj zemlji stvori sličan “Muzej istorije pravoslavlja”. Stoga smo krenuli sa željom da uzmemo ideje od vas i zatražimo savjet o tome razna pitanja osnivanje takvog muzeja. Jako mi se dopalo što obilaske Muzeja sprovode sami parohijani Crkve kneza Vladimira, koji su svakog dana spremni da dočekaju sve koji žele da se upoznaju sa njegovom izložbom.”

Ponekad nam se učenici i studenti obraćaju za pomoć. Na primjer, nakon upoznavanja s muzejom, student Maxim Kaygorodov ostavio je sljedeći unos u Knjigu gostiju: „Razvijam ekskurziju na temu „Hodočasnički turizam“ Tema: „Sveta mjesta Azbesta“. Hvala vam puno muzejskim radnicima za pružene informacije. Materijal koji su mi rekli bit će vrlo koristan u izradi ispitnog rada.”

Nažalost, u prošlosti akademske godine bilo je malo posjeta muzeju od strane studenata. Na naše pozive, nastavnici i direktori škola odgovorili su da je za posjetu pravoslavnom muzeju potrebna saglasnost roditelja. S tim u vezi, obraćamo se roditeljima: „Poštovani roditelji! Ne zabranjujte svojoj djeci posjet našem muzeju, mi ne uključujemo pravoslavne vere, ali samo uvedite istoriju rodna zemlja i istorija pravoslavlja u Azbestu. Vjerujemo da je o tome korisno znati ne samo za svoju djecu, već i za sebe. Stoga vas pozivamo da krenete u obilazak sa nama, gdje ćete se uvjeriti da ovdje nema ničeg buntovnog.

U decembru 2011. godine muzej je posjetio muftija Alfrid Mustafin, v.d. poglavari muslimana u regionu Urala imam MROM “Irshad” iz Azbesta. Nakon ekskurzije stekao je povoljan utisak o muzeju, njegovoj neophodnosti i korisnosti, što je prenio u razgovoru sa muzejskim djelatnicima iu Knjizi gostiju.

Pozivamo sve azbestničare i goste grada da posjete naš muzej.

Dostupni su izleti Ponedjeljak - subota po prethodnom zahtjevu na telefone 8-922-136-24-32 ili 2-92-73 (hram).

Muzej se nalazi na adresi: Azbest, ul. Ladiženskog, 32 u podrumu crkve kneza Vladimira.

Šef Muzeja— Kostromina Larisa Innokentievna.

Za one koji žele da saznaju više o istoriji pravoslavlja u Azbestu, nudimo knjigu T. Gorbačove i A. Ponomarjova(†) „Pomolimo se Gospodu u miru“. Knjiga je nastala na zahtev i sa blagoslovom nastojatelja parohije protojereja Pavla Alabuševa, a prvobitno je bila posvećena 15. godišnjici hrama u ime ravnoapostolnog velikog kneza Vladimira i njegovih graditelja. . Ali, zbog iznenadne smrti oca Pavla uoči hramovnog praznika, moralo se dopuniti poglavlje „Put u hram“, a knjiga je morala biti posvećena i blaženo upokojenom rektoru protojereju Pavlu Alabuševu. Knjiga se može kupiti u svijećnjaci Crkve kneza Vladimira.

19. marta, u prvoj nedelji Velikog posta, hodočasnici iz crkve Znamenja krenuli su u obilazak pravoslavnih muzeja u Moskvi. Jednog dana naši parohijani su morali da se pomole za vreme liturgije u crkvi Svetog Nikole u Tolmačiju, posete Muzej ruskih ikona i Atonsku metohiju. Užurbani program nije uplašio naše putnike, a mnogi su sa sobom na hodočašće poveli i svoju djecu.

Prvo posjećeno mjesto bila je crkva Svetog Nikole u Tolmačiju. Ovo je jedinstveni hram-muzej koji se nalazi u Zamoskvorečju. Danas ima status kućne crkve pod Tretjakovska galerija. Ovdje su svi stvoreni neophodne uslove za čuvanje jedinstvenih svetinja koje su duhovno i kulturno naslijeđe našeg naroda. Jednom godišnje, na praznik Svete Trojice, ikona Trojice koju je naslikao Andrej Rubljov donosi se u hram iz hola Tretjakovske galerije. Unutrašnjost hrama prikazuje više od 150 skladišnih jedinica iz zbirke Tretjakovske galerije. Na primjer, u hramu-muzeju, u posebno opremljenoj kutiji za ikone, najvećem svetištu i širom svijeta poznato delo umjetnost – Vladimirska ikona Majka boga. Njen boravak u hramu u Tretjakovskoj galeriji naglašava vjersku i umjetničku vrijednost svetinje. Ovdje su posebno poštovane ikone Bogorodice „Iverskaja“ i „Ugasi tugu moje“, Dmitrovski krst i relikvijar. Pre liturgije, hodočasnici su se poklonili ikonama Bogorodice „Vladimirske“ i Svetog Nikole Čudotvorca, moštiju svetitelja Božijih. Mnogi su mogli da učestvuju u sakramentu Euharistije.

Ovo nije prvi put da Muzej ruskih ikona dočekuje naše hodočasnike. Fascinantna i edukativna ekskurzija protekla je u prijateljskoj atmosferi. I odrasli i djeca pažljivo su slušali priču vodiča, natječući se jedni s drugima da mu postavljaju najneočekivanija pitanja.

Naše putovanje je završilo u Atosskom dvoru u Moskvi. U Grčkoj, na svetoj gori Atosu nalazi se manastir Svetog Pantelejmona (Rosikon, Novi Rusik). U Moskvi, u regiji Taganka, osnovano je njegovo predstavništvo, Athonite Compound. Glavna manastirska crkva - Svetog velikomučenika Nikite na brdu Švivaja - podignuta je u 16. veku. U moskovskom dvorištu čuvaju se čestice svetih moštiju iscelitelja Pantelejmona i svetog Siluana, prenete u manastir sa Atosa.

Na povratku, hodočasnici su gledali filmove posvećene 200. godišnjici Znamenske crkve u selu Staraja Kašira i istoriji hodočašća. Putovanje je svima donijelo mnogo novih saznanja i utisaka, od kojih je glavni da se vrijeme posta može provesti zanimljivo, s blagodatima za um i dušu.

Tokom svoje dvadesetogodišnje istorije, Pravoslavni muzej je postao sastavni deo života duhovne prestonice Urala. Svako ko je posetio ovde i osetio duh pravoslavlja, čuvši iskrene priče pravoslavnih vodiča, privučen je da se ovde iznova vraća. Broj posjetitelja muzeja raste svake godine. U 2013. godini 19.619 osoba posjetilo je samostalno iu sklopu izletničkih usluga, a za 11 mjeseci 2014. godine taj broj je već iznosio 22.580.

Ljudi iz različitih delova Rusije dolaze u jedini pravoslavni muzej u Sverdlovskoj oblasti: Perm. Izhevsk, Arzamas, Moskva, Sankt Peterburg, Saratov, Vladivostok i mnogi drugi. Tu su i stalni klijenti - Turistička agencija "Gorodishche" iz Nižnjeg Tagila, Sverdlovski regionalni muzej iz grada Lesnoj, Hodočasnički centar Čeljabinske eparhije, Turistički centar "Diana-Tour" iz Perma i drugi. Posebno je mnogo onih koji žele posjetiti svetinje tokom ljetnih praznika i putovanja, kao i na glavnim mjestima Pravoslavni praznici i na dane počasti Pravednog Simeona Verhoturskog Čudotvorca. Gotovo svi gosti koji dolaze u Verkhoturye primjećuju posebnu blagoslovljenu tišinu i zrak, kao da su ispunjeni svježinom i čistoćom. Ovdje možete zaista obnoviti mentalnu i fizičku snagu, au Pravoslavnom muzeju dopuniti svoje znanje o istoriji Rusije, sudbini pravoslavne svetinje manastir, grad i region.

Jedinstvenost muzeja je u tome što je posvećen istoriji pravoslavlja na teritoriji drevne prestonice Urala. Sadrži eksponate i dokaze o životu na posvećenoj teritoriji manastira Svetog Nikole Verhoturye Pravoslavna Rusija. Jedinstvena je i po tome što među vodičima ima monaha i iskušenika, vodiči su laici - ljudi koji su kompetentni i vjernici. Radoznala osoba koja dođe u Uralsku lavru može se baviti ne samo vjerom, već i istorijom. Manastirski muzej sakupio je mnoge dragocenosti iz prošli život manastir, iz drugih crkava u Verkhoturye: crkvene mošti, monaške odežde, fotografije rada i života bratije, dokumenti o progonu pravoslavlja, o tragične sudbine hrišćanski asketi.

A čak iu najneposjećenije zimske sezone, najmanje 700 ljudi mjesečno se ovdje pridruži pravoslavnoj kulturi.

Uz drevne zidine muzeja vidjeli su mnoge poznate goste. Među njima su patrijarh moskovski i cele Rusije Aleksije II, mitropolit smolenski i kalinjingradski Kiril, arhiepiskop sidnejski i australijsko-novozelandski Ilarion, šef Svetske organizacije UNESCO F. Gradonačelnik, strane diplomate i turisti, predstavnici Doma Romanov, poznati umjetnici Valentina Tolkunova, Galina Vishnevskaya, Joseph Kobzon, Oleg Gazmanov i drugi.

Osnovu muzeja postavio je prvi iguman Nikoljskog manastira nakon dugog bezbožništva, iguman Tihon (Zatekin), koji je početkom 1990-ih predvodio oživljavanje manastira. Istinsko zanimanje mladog duhovnika za istoriju manastira Svetog Nikole i Verhoturja uopšte, entuzijazam s kojim se bavio ovim pitanjem, urodilo je plodom: iz ruševina su se uzdigle ne samo crkve i zgrade, već i najzanimljiviji muzejski eksponati. dobijene iz raznih izvora. Hegumen Tihon uspeo je da podigne slojeve koje je društvo zaboravilo istorijskih događaja, tradicija, pravoslavna kultura. Lično je učestvovao u arheološkim iskopavanjima i vršio istraživanja u mnogim arhivima. Razgovarao sam sa istoričarima, lokalnim istoričarima i očevicima događaja i njihovim potomcima, koji su podelili svoja sećanja i poklonili muzeju stvari, fotografije i dokumente. Budući da je među njima bilo mnogo predmeta kultnog i religiozno-istorijskog sadržaja, uključujući ikone, hramsko imanje, sakralne predmete koji su se nalazili u oltarima hramova i korišteni u bogosluženju, njihovo izlaganje i skladištenje zahtijevali su posebne uslove. Kada je ovako prikupljeno i akumulirano premašilo „kritičnu masu“, pojavili su se objektivni preduslovi za stvaranje Pravoslavnog muzeja. U te svrhe, manastir je dodijelio prostorije na prvom spratu najstarije igumenske zgrade manastira, u kojoj je razvijena izložba Pravoslavnog muzeja.

Otac Tihon je trenutno arhimandrit i vikar Vaznesenja Pečerskog manastira u Nižnji Novgorod. Ne zaboravlja na Verkhoturye i u poslu i u molitvi, stalno posjećuje svoj voljeni grad i nastavlja pisati o njemu.

Iguman manastira je od 2000. do 2015. godine bio iguman Filip (Elšin), koji je pre dolaska u manastir rukovodio izletničkim odeljenjem Trojice-Sergijeve lavre. Stoga su mu potrebe i interesi Pravoslavnog muzeja bliski i razumljivi. Otac Filip je veliku pažnju posvetio razvoju muzeja i popunjavanju njegovih fondova.

Prva šefica muzeja bila je Raisa Nikolaevna Ogarkova, dugo vremena bivši predsjednik Društva ljubitelja regije Verkhoturye (OLVK). Nakon nje, nekoliko godina muzej je vodio rođeni stanovnik Verkhoturyea Sergej Petrovič Ivšin. Trenutno, direktor muzeja je stanovnik manastira Svetog Nikole jeromonah Arefa (Kulbaka).

Muzejska ekspozicija počinje na ulazu u igumanovu zgradu, gde se nalazi vitrina sa proizvodima manastirske šivaće radionice. Neki od velikih eksponata, uključujući predmete iz domaćinstva iz predrevolucionarnog doba i portrete episkopa Jekaterinburške biskupije, nalaze se u hodniku zgrade hegumena. Po ulasku posetioce dočekuje izložba fotografija posvećena porodici poslednjeg ruskog cara. Prva sala sadrži eksponate vezane za osnivanje grada Verhoturye, manastir Svetog Nikole, istoriju pronalaska i prenosa moštiju pravednog Simeona, parsunu Teodora Joanoviča, Borisa Godunova, patrijarha Filareta, rekonstrukciju odežda i kraljevskih pisama iz 17. veka, kao i fotografije graditeljske celine sela Merkušino. U sali se nalaze mermerne ploče sa groba i groba pravednog hrama Sv. Pravednog Simeona u selu Merkušino, kao i predrevolucionarne fotografije prvih kamenih hramova. Dalje na izložbi su lični predmeti igumana manastira sa sahranjivanja na bratskom groblju. Kao i ulomci drvene vodovodne cijevi od ariša, crkveno ruho, ripidi, pa čak i dio vatrogasne pumpe.

Vrhunski period manastira s početka dvadesetog veka predstavljen je u najvećoj trećoj sali muzeja. Ovdje su sedmosvjećnjak iz crkve Sv. Jovana Krstitelja u Jekaterinburgu, detalji ukrasa i ukrasa Katedrale Uzvišenja Krsta, uključujući fragmente ikonostasa od fajanse i dijelove obloge glavne kupole sv. katedrala, zbirka bakreni novčići iz blaga pronađenog u podrumu iste crkve, lične stvari arhimandrita Ksenofonta (Medvedeva), shima-monaha Jovana (Kevroletina), shima-arhimandrita Sergija (Komarova), jedinstvene fotografije rada manastirske foto radionice, uključujući i Verhoturje fotografije G.E. Rasputin, Velika vojvotkinja Elizabeta Fjodorovna, drevne knjige 17. - 20. vijeka.

Izložba u susednoj sali prikazuje fotografije sovjetskog perioda, kao i predmete i fotografije iz istorije Pokrovskog manastira, Trojice i drugih crkava u gradu Verhoturje. U posljednjoj prostoriji čuvaju se različiti pokloni muzeju, oslikava povijest vjerske škole i restauracije crkava 1990-ih godina, fotografije poznatih posjetitelja muzeja, kao i velika zbirka fotografija samostanskog foto-ateljea i fotografske opreme.

Pravoslavni muzej dočekuje posetioce svakog dana od 9-00 do 17-00.

Zaposleni u Pravoslavnom muzeju provode ekskurzije po teritoriji manastira. Pokrivaju katedrale Svetog Krsta i Preobraženja Gospodnjeg, crkvu Svetog Nikole i kapiju Simeona-Anenskog.

Takođe, kao dodatne usluge, organizovani su izleti do hramova sela Merkušino, manastira Aktai, sela Krasnaja Gora i svetih mesta Verhoturje: Pokrovski manastir, Saborna crkva Trojice, Stara Pokrovska crkva i crkva Sv. znak.

Usluge izleta se plaćaju u vidu dobrovoljnih priloga. Detalje možete saznati na telefon +7953-387-86-24.