Šta kršćani vjeruju o Svetom Trojstvu?

Govoreći najviše jednostavnim riječima, kršćani vjeruju da postoji samo jedan Bog i da Bog postoji u tri osobe. Ove tri Osobe su Bog Otac, Bog Sin, Bog Duh Sveti.

Neki kršćani koriste ovaj dijagram da objasne Trojstvo. Otac i Sin i Sveti Duh su jedan Bog, a ne tri imena iste Osobe. Osobe se razlikuju jedna od druge: Otac nije Sin, Sin nije Duh Sveti, a Sveti Duh nije Otac.

Trojstvo i Biblija

Bog je jedno apsolutno savršeno božansko biće u tri osobe. Oca, Sina i Svetog Duha nazivamo Osobama jer imaju lična svojstva. Između njih postoji lični odnos.

Kada kršćani govore o svojoj vjeri u jednog Boga u tri osobe (Trojstvo), oni ne misle na jednog Boga u tri Boga, ili jednu Ličnost u tri Boga.

Vjeruju u jednog Boga, poznatog u tri Lica.

Otac je Bog, prva Osoba Trojstva; Sin je Bog, druga Osoba Trojstva; Duh Sveti je Bog, treća Ličnost Trojstva.

Zašto kršćani vjeruju u Trojstvo?

Biblija jasno kaže da postoji samo jedan Bog, ali sve tri Osobe se nazivaju Bogom.

Postoji samo jedan Bog:

· Slušaj, Izrael: Gospod Bog naš, jedan je Gospod ().

· Nije bilo Boga prije mene, a ni poslije mene neće biti ()

Otac - Bog:

· Blagodat i mir vama od Boga Oca našeg i Gospoda Isusa Hrista ().

Sin - Bog:

· ...Riječ je bila Bog (). Isus se zove Riječ.

· Ja i Otac smo jedno ().

· Toma, Isusov učenik, obratio mu se: „Gospodin moj i Bog moj“ ().

Isus nije prekorio Tomu za njegovu grešku. Naprotiv, Isus je prihvatio ovo obraćenje. Drugi ljudi u Svetom pismu, kao što su Pavle i Barnava (), zabranili su ljudima da ih obožavaju kao bogove.

· A o Sinu: „Tvoj je prijesto, Bože, u vijeke vjekova; Štap kraljevstva Tvoga je štap pravednosti...” ().

· Zato ga je Bog uzvisio i dao mu ime koje je iznad svakog imena, da se pred imenom Isusovim pokloni svako koleno na nebu, na zemlji i pod zemljom, i da svaki jezik prizna da je Isus Hristos Gospod, da slava Boga Oca ().

O Isusovom božanstvu se također govori u sljedećim stihovima: ; ; ; ; ; ; ; ; .

Duh Sveti - Bog:

· Ali Petar reče: Ananija! Zašto ste dozvolili sotoni da unese u vaše srce ideju da lažete Svetom Duhu i da se sakrijete od cijene zemlje? ...niste lagali ljude, nego Boga ().

Više od 60 puta Sveto pismo istovremeno spominje Oca, Sina i Svetoga Duha.

· -17: „I krstivši se, Isus odmah iziđe iz vode, i gle, otvoriše mu se nebesa, i vidje Jovan Duha Božijeg kako silazi kao golub i silazi na Njega. I gle, glas s neba reče: Ovo je Sin moj ljubljeni, koji je po mojoj volji.”

· Matej 28:19: “...idite dakle i naučite sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha...”

· 2. Korinćanima 13:13: „Milost (našeg) Gospoda Isusa Hrista, i ljubav Božja (Oca), i zajedništvo Svetoga Duha, neka bude sa svima vama.

· -6: „Jedno je tijelo i jedan duh, kao što ste pozvani na jednu nadu svog poziva; jedan Gospod, jedna vjera, jedno krštenje, jedan Bog i Otac svih, koji je iznad svih, i kroz sve, i u svima nama.”

· -6: „Kada se javila blagodat i čovekoljublje Spasitelja našega Boga, on nas je spasao, ne djelima pravednosti koja smo činili, nego po svojoj milosti, pranjem preporoda i obnovom Duha Svetoga, Koga Bogato je izlio na nas kroz Isusa Hrista Spasitelja naše..."

Vidi također ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; i .

Zablude o Trojstvu

ZZabluda #1:“Riječ Trojstvo se ne nalazi u Bibliji; Ovu doktrinu su izmislili hrišćani u 4. veku."

Istina: Zaista, riječ “Trojstvo” ne postoji u Bibliji, međutim, vjerovanje u Trojstvo ima biblijsku osnovu. Izraz “Biblija” također ne postoji u Bibliji.

Riječ "Trojstvo" korištena je da se objasni vječni odnos između Oca, Sina i Svetoga Duha. Trojstvo se odražava u mnogim biblijskim odlomcima (vidi dolje). Lažne ideje su cvetale u prvim vekovima hrišćanstva, a danas ih ima mnogo. Prvi kršćani su stalno morali braniti svoja vjerovanja. Slijede mislioci (i književne kreacije) ranoj crkvi, koji je branio doktrinu o Trojstvu mnogo prije 300. godine nove ere. e.

96	Klement, treći biskup Rima
90-100	Učenje dvanaestorice apostola, Didache
90?	Ignjatije, episkop antiohijski
155	Justin Martyr, veliki hrišćanski pisac
168	Teofil, šesti episkop Antiohije
177	Atinagora, teolog
180	Irinej, biskup lionski
197	, ranohrišćanski apologeta
264

Zabluda #2:"Kršćani vjeruju da postoje tri Boga."

Istina: Kršćani vjeruju da postoji samo jedan Bog.

Neki kršćane mogu smatrati politeistima (oni koji vjeruju u više bogova) jer Oca nazivaju Bogom, Sina Bogom i Svetog Duha Bogom. Ali kršćani vjeruju samo u jednog Boga. Biblija kaže da postoji samo jedan Bog. Ali ona također koristi riječ "Bog" da se odnosi na tri različite Osobe. Vekovima su ljudi pokušavali da dođu do jednostavnog objašnjenja za Trojstvo. Svaka ilustracija ima svoja ograničenja, ali neka mogu biti od pomoći. Na primjer, rekli su da:

Bog nije 1 + 1 + 1 = 3

Bog je 1 x 1 x 1 = 1

Tradicionalno se vjeruje da je Sveti Patrik koristio djetelinu za ilustraciju Trojstva. Pitao je: “Ima li ovdje jedan list ili tri? Ako postoji jedna, zašto onda ima tri latice? iste veličine? A ako ih ima tri, zašto onda samo jedna stabljika? Ako ne možete objasniti ovo jednostavna zagonetka, kao djetelina, kako se možete nadati da ćete razumjeti tako duboku misteriju kao što je Sveto Trojstvo?”

Zabluda #3:"Isus nije Bog."

Istina: Isus je Bog, druga osoba Svetog Trojstva.

1. Riječi samog Isusa · On je oprostio grijehe. Možemo oprostiti grijehe počinjene protiv nas, ali ne možemo oprostiti grijehe počinjene protiv drugih. Isus je oprostio sve grijehe. (; ) · On je prihvatio bogosluženje kao Bog, stoga je jednak Ocu. (; ) · Nazvao je sebe Sinom Božjim - Jevreji su ovu titulu s pravom doživljavali kao tvrdnju o jednakosti s Bogom. ()

Jedinstvene Božje osobine	Isusove osobine
Stvaranje je “delo Njegovih ruku” (; ; ).	Stvaranje je „delo Njegovih ruku“. Sve je stvoreno od Njega i za Njega (; ; ).
"Prvi i posljednji" ().	"Prvi i posljednji" ().
"Gospod od lordova" ().	"Lord of Lords" (;).
Nepromjenjiv i vječan (;).	Nepromjenjiv i vječan (; ; ).
Sudija svih naroda (; ).	Sudija svih naroda (; ; ; ).
Jedini Spasitelj; nijedan drugi bog ne može spasiti (; ).	Spasitelj svijeta; bez Njega nema spasenja (; ; ; ).
Izbavlja svoj izabrani narod od grijeha (; ; ).	Izbavlja svoj izabrani narod od grijeha ().
On čuje molitve onih koji Ga prizivaju i uslišava ih (; ; ; ).	On također čuje molitve onih koji Ga prizivaju (; ; ; ).
	Niko nas ne može uzeti iz Njegove ruke ().
Obožavali su ga anđeli (; vidi).	Obožavali su ga anđeli ().

Zabluda #4:“Isusovo božanstvo je manje od božanstva Oca.”

Istina: Isus je jednak Bogu Ocu. Oni koji odbacuju ovu istinu mogu se osloniti na sljedeće argumente i stihove. (Ove hereze sežu do Arijevog vremena, 319. godine nove ere)

Stihovi koji se pogrešno koriste da podrže doktrinu da je Hristos stvoren:

1. Kol. 1:15: ako je Hrist bio „prvorođeni od svakog stvorenja“, da li je stvoren?

Odgovor: Izraz "prvorođeni" (bukvalno, "prvorođeni") ne može značiti da je Hristos stvoren, pošto Pavle kaže da je sve stvoreno od Njega i za Njega stvoreno, a takođe da je postojao pre svega stvorenja, i da bi svi oni trebali (). Tradicionalno, "prvorođeni" je bio glavni nasljednik. U kontekstu prvog poglavlja poslanice Kološanima, Pavle kaže da je Hristos, budući da je Sin Božji, glavni naslednik svega stvorenja ().

2. Jovan 3:16: Da li izraz „Jedinorođeni Sin” znači da je Isus imao početak?

Odgovor: “jedinorođeni” ( monogenes) ne znači da je Isus imao vremenski početak; to znači da je Isus jedini, “jedinstveni” Sin Božji. IN Stari zavjet on grčki Isaka se naziva "jedinstvenim" sinom Abrahamovim, iako je imao drugu djecu (). Isus je jedinorođeni Sin Božji jer je savršeni Bog i jedini vječni Sin Očev ().

Stihovi pogrešno korišteni da podrže doktrinu da je Krist po svojoj prirodi manji od Oca:

1. Jovan 14:28: Ako je “Otac veći” od Isusa, kako Isus može biti Bog?

Odgovor: Tokom svog ljudskog života na zemlji, Isus je dragovoljno dijelio naša prirodna ograničenja kako bi nas spasio. Stoga se riječi “Moj Otac je veći od mene” moraju primijeniti na Krista kao čovjeka.

2. 1. Korinćanima 15:28: Ako je Isus Bog, zašto je podložan Ocu?

Odgovor: ovdje je riječ o volji Hristovoj kao Čovjeku.

3. Marko 13:32: Ako je Isus Bog, kako da ne zna vrijeme svog povratka?

Odgovor: Isus se dobrovoljno ispraznio kako bi ispitao ograničenja ljudskog života. Paradoksalno, Isus je ostao sveznajući Bog (). Upravo takve paradokse treba očekivati ​​ako je, kako kaže Biblija, Bog odlučio da živi punim ljudskim životom ().

Zabluda #5:“Otac, Sin i Duh su samo različite titule za Isusa, ili tri Različiti putevi po kome se Bog otkrio ljudima."

Istina: Biblija jasno pokazuje da su Otac, Sin i Sveti Duh različite osobe.

Neki vjeruju da je doktrina o Trojstvu u suprotnosti s istinom da postoji samo jedan Bog. Oni tvrde da je samo Isus jedini pravi Bog, pa je stoga Isus „ime Oca i Sina i Svetoga Duha“ (), a ne samo ime Sina. Nema sumnje da postoji samo jedan Bog, ali moramo dozvoliti da Biblija objasni šta to znači. I Biblija jasno kaže da su Otac, Sin i Duh Sveti tri osobe:

· Otac šalje Sina (;)

· Otac šalje Duha (;)

· Sin ne govori u svoje ime, nego u ime Oca ()

· Duh ne govori u svoje ime, već u ime Isusa ()

· Otac voli Sina, a Sin voli Oca ()

· Otac i sin - dva svjedoka ()

· Otac i Sin slave jedan drugoga (), a Duh slavi Isusa Sina ()

· Sin se zalaže za nas pred Ocem (; grčki - parakletos); Isus Sin je poslao Duha Svetoga, još jednog Zastupnika (u ruskom prijevodu Utješitelja, ; 26)

· Isus Krist nije Otac, nego Sin Očev ()

B Isus se ne naziva Ocem, Sinom i Svetim Duhom. On kaže da kršćansko krštenje pokazuje čovjekovu vjeru u Oca, Sina kojeg je Otac poslao da umre za naše grijehe i Duha Svetoga.

Zabluda #6:“Isus zapravo nije bio savršen Bog i savršen čovjek.”

Mnogi ljudi su dugo odbacivali ideju da je Isus i savršen Bog i savršen čovjek. Pokušali su da riješe ovaj paradoks tako što su pozvali Isusa jednostavna osoba, preko koga je govorio Bog, ili od Boga, Koji je samo uzeo obličje čoveka, ili su se predlagale neke druge “jednostavne” teorije. Zaista, ne možemo u potpunosti razumjeti svojim umom kako je Bog postao čovjek u Isusu. Ali inkarnacija – istina da je Bog postao tijelo – konačna je potvrda da Bogu ništa nije nemoguće (; ). I Biblija jasno objašnjava ovu istinu.

Biblija jasno kaže da je Isus bio savršen čovjek:

Kao dijete razvijao se fizički, intelektualno, socijalno i duhovno ().

Bio je umoran; On je spavao; Znojio se; Bio je gladan i žedan; Prolio je krv i umro; Njegovo tijelo je pokopano (; Njegovom krvlju ().

Pavle je takođe rekao da su vladari ovog doba neuko razapeli Gospoda slave ().

Sva punina Božanstva prebiva u Isusu ().

Odgovor ranih kršćana na ove greške

Ranohrišćanski teolozi prva dva stoljeća nove ere napisali su mnoge knjige braneći kršćanstvo od opasnosti:

· progon od strane Rimskog Carstva. Sve do početka 4. stoljeća kršćanstvo je bilo zabranjeno, a kršćani su često bili podvrgnuti brutalnim progonima.
· jeresi koje iskrivljuju osnovna učenja kršćanstva, posebno božanstvo Isusa Krista i prirodu Boga.

Apostolski Creed bila je jedna od najranijih izjava o vjeri koja je sastavljena da objasni temeljna učenja kršćanstva. On naglašava pravu Isusovu ljudskost, koju su jeretici njegovog vremena poricali.

Vjerujem u Boga Oca svemogućeg, Stvoritelja neba i zemlje.
I u Isusu Hristu Gospodu našem, začet od Duha Svetoga, rođen od Marije djevice, stradao pod Pontije Pilatom, razapet, umro i sahranjen, sišao u podzemlje, uskrsnuo iz mrtvih trećeg dana, uzašao na nebo i seo u desnicu Boga Oca svemogućeg, odakle će doći da sudi živima i mrtvima.
Vjerujem u Duha Svetoga, u jednu, svetu vaseljensku Crkvu, u zajednicu svetih, u oproštenje grijeha, u vaskrsenje tijela i u život vječni.

Nicene Creed napisali su crkveni vođe 325. godine nove ere. e., a naknadno dopunjena. Napisana je da brani vjerovanje Crkve u savršeno Kristovo božanstvo i da formalno odbaci Arijevo učenje, koji je rekao da je Isus stvoreno, inferiorno božanstvo.

Vjerujemo u jednoga Boga, Oca, Svemogućeg, Stvoritelja neba i zemlje, svega vidljivog i nevidljivog.

I u jednog Gospoda Isusa Hrista, Sina Božijeg, jedinorođenog, rođenog od Oca pre svih vekova, svetlost od svetlosti, Boga istinitog od Boga istinitog, rođenog, nesatvorenog, jednosuštastvenog sa Ocem, kroz koga je sve stvoreno ; radi nas, ljudi, i našeg spasenja, radi onoga koji je sišao s neba i uzeo tijelo od Duha Svetoga i Marije Djeve, i postao čovjek, razapet za nas pod Pontije Pilatom, stradao i bio pokopan; i koji je uskrsnuo trećeg dana prema pismu, i uzašao na nebo, i sjedio zdesna Ocu, i opet dolazi u slavi da sudi živima i mrtvima; Neće biti kraja njegovom kraljevstvu.

I u Duhu Svetome, Gospoda Životvornog, koji od Oca ishodi, obožavao je i slavio jednako sa Ocem i Sinom, koji su govorili u prorocima. U jedno sveto univerzalno i Apostolska crkva. Ispovijedamo jedno krštenje za oproštenje grijeha. Radujemo se vaskrsenju mrtvih i životu u narednom vijeku. Amen.

Afanasyevsky Creed, napisano oko 400. godine nove ere. e. i nazvan po Atanasiju, velikom braniocu doktrine o Trojstvu, kaže da tri Lica nisu tri Boga, već jedan Bog.

A univerzalna vjera je ova: poštujemo jednoga Boga u Trojstvu, i Trojstvo u jedinstvu, ne miješajući hipostaze i ne dijeleći božansku suštinu na dijelove.

Jer jedan je ipostas Oca, drugi je Sin, a treći je Duh Sveti.

Ali božanstvo Oca, Sina i Svetoga Duha je jedno, slava je jednaka, a veličina je jednako vječna. Kakav je Otac, takav je i Sin, takav je i Duh Sveti.

Otac nije stvoren, Sin nije stvoren, a Duh Sveti nije stvoren. Otac je neshvatljiv, i Sin je neshvatljiv, i Duh Sveti je neshvatljiv. Otac je vječan, i Sin je vječan, i Duh Sveti je vječan.

Međutim, ne postoje tri večna, već jedna večna; niti postoje tri nestvorena ili tri neshvatljiva, nego jedan nestvoren i jedan neshvatljiv.

Na isti način, Otac je svemoćan, i Sin je svemoćan, a Sveti Duh je svemoguć. Međutim, ne postoje tri svemoćna, već jedan svemoćni.

Dakle, Otac je Bog, Sin je Bog, a Sveti Duh je Bog. Međutim, ne postoje tri Boga, već jedan Bog.

I takođe Otac je Gospod, Sin je Gospod, i Sveti Duh je Gospod. Međutim, ne postoje tri Gospodara, već jedan Gospodar.

Jer kao što nas hrišćanska istina podstiče da svaku Ipostas pojedinačno ispovedamo kao Boga i Gospoda, tako nam univerzalna pobožnost zabranjuje da govorimo o tri Boga ili tri Gospoda.

Oca niko nije stvorio, stvorio ili začeo.

Sina nije stvorio sam Otac, nije stvoren, nego rođen.

Duh Sveti nije stvoren, stvoren ili rođen od Oca (i Sina), nego izlazi.

Dakle, postoji jedan Otac, a ne tri Oca; jedan Sin, a ne tri Sina; jedan Sveti Duh, a ne tri Sveta Duha.

U ovom Trojstvu nema prvog i poslednjeg, nema većeg ili manjeg, već su tri Ipostasi podjednako večne i jednake među sobom; stoga, kao što je već rečeno, Trojstvo se mora obožavati u jedinstvu i jedinstvu u Trojstvu.

Stoga, ko želi da se spase, razmišljajte o Trojstvu na ovaj način.

Ali za večno spasenje mora se bezuslovno verovati u inkarnaciju našeg Gospoda Isusa Hrista.

Dakle, prava vjera se sastoji u vjerovanju i ispovijedanju da je naš Gospod Isus Krist, Sin Božji, i Bog i čovjek. Bog, rođen iz prirode Očeve prije svih vremena, i čovjek, rođen iz prirode majke u vremenu; savršeni Bog i savršeni čovjek, u kome je razumna duša i ljudsko tijelo, jednak Ocu po božanstvu, a manji od Oca po ljudskosti. Ali iako je i Bog i čovjek, on nije dva Krista, nego jedan Krist.

Njega ne ujedinjuje transformacija božanskog u ljudsko, već percepcija ljudskog u božanstvo.

On je, međutim, potpuno ujedinjen, ne spajanjem priroda, već jedinstvom ličnosti.

Jer kao što su razumna duša i tijelo zajedno jedan čovjek, tako su Bog i čovjek jedan Krist, koji je stradao za naše spasenje, sišao u pakao, ustao iz mrtvih trećeg dana, uzašao na nebo i sjedio s desne strane. Oca, odakle će doći da sudi živima i mrtvima.

Prilikom Njegovog dolaska svi će ljudi ustati iz mrtvih sa svojim tijelima da daju račun za svoja djela.

I oni koji čine dobro otići će u život vječni, a oni koji čine zlo ući će u vječni oganj.

Ovo je univerzalna vjera. Ko se toga vjerno i čvrsto ne pridržava, ne može se spasiti.

Dogma formulisana na Kalkedonskom saboru 451 u odbranu istine od lažnih učitelja, tvrdi da je Isus savršeni Bog i savršen čovjek.

Sledeći svete oce, jednoglasno učimo ispovedati jednog te istog Sina, Gospoda našeg Isusa Hrista, savršenog po božanstvu i savršenog po čovečanstvu; pravi Bog i pravi čovek imati dušu i tijelo; jednosuštinski sa Ocem po božanstvu i jednosuštinski s nama po ljudskosti, slični nama u svemu osim u grijehu; rođen prije vjekova od Oca po božanstvu, u ove posljednje dane rođen radi nas i našeg spasenja radi Marije Djeve Bogorodice po čovječanstvu; jedan te isti Hristos, Sin, Gospod, jedinorođeni, u dve prirode, nesliveni, nepromenljivi, neodvojivo, nerazdvojno spoznatljivi (razlika između dve prirode se ni na koji način neće ukinuti njihovim sjedinjenjem, ali su svojstva svake prirode sačuvana , ujedinjeni u jednoj Ličnosti i u jednoj Ipostasi); na dve Ličnosti, ne rasečene ili podeljene, nego jednog te istog Sina i jedinorodnog Boga Reč, Gospoda Isusa Hrista; kako su proroci govorili o Njemu od davnina, i kako nas je učio sam Gospod Isus Hristos, i kako nam je preneo simbol naših otaca.

*) U grčkom tekstu ovog stiha Sveti Duh se naziva „Vječnim Duhom“.

Ovaj praznik je prvi put nazvan Pedesetnica jer se slavi 50. dan nakon Uskrsa. Ovo je dan kada je Duh Sveti sišao na apostole u Jerusalimu, i ovo je bio početak hrišćanska crkva. Stoga se dan Svete Pedesetnice može smatrati rođendanom Crkve.

Tog dana su se Hristovi učenici, iz straha od jevrejskih prvosveštenika koji su ih progonili, sakrili u svoje domove i sedeli iza zatvorena vrata. Ali nakon što je Duh Sveti sišao na njih u obliku ognjenih jezika, izašli su da propovijedaju, i toga dana nekoliko hiljada ljudi pristupilo je Crkvi.

Općenito, ovaj period - od Uskrsa do Trojstva - je vrlo detaljno opisan u knjizi Djela apostolskih, u samom prvom poglavlju. Da su Hristovi učenici bili svi zajedno, zajedno sa Majkom Božijom u Jerusalimu. Ova knjiga takođe opisuje važna tačka, kao izbor novog apostola umjesto Jude, koji je izdao Krista - uz pomoć molitve i ždrijeba izabrali su apostola Matiju.

I tako su 50. dana bili svi zajedno, i odjednom se začula buka kao od jakog vjetra iu obliku vatrenih jezika koji se odvajaju od određenog centra. Ovi jezici su se zaustavili nad glavama svakog apostola, i odjednom su progovorili na različitim jezicima. Mora se reći da je ovaj dan prvobitno bio dan jevrejske Pedesetnice Starog zavjeta. I mnogi ljudi iz različite zemlje, Jevreji po vjeri, govoreći različitim jezicima, došli su u Jerusalim baš za ovaj praznik. I čuli su apostole kako govore na svojim jezicima. Apostol Petar je održao vatrenu propovijed, govoreći o vaskrsenju Hristovom, a nakon njegove propovijedi oko 3 hiljade ljudi pristupilo je Crkvi. Zato se na današnji dan slavi rođendan Crkve.

Zašto se današnji praznik naziva i Trojica? Zato što je to bila pojava treće Ličnosti Svetog Trojstva. Desilo se ono o čemu je Isus govorio prije svoje patnje na krstu i smrti - da ću poslati Utješitelja, Duha istine, koji dolazi od Oca.

Vrijedi se prisjetiti da silazak Duha Svetoga nije samo događaj koji se zbio jednom davno, prije 2000 godina, to je i lični događaj u životu svakog kršćanina. Činjenica je da je sakrament miropomazanja, koji se obavlja istovremeno sa sakramentom krštenja, lična Pedesetnica – kada sveštenik pomazuje čelo, ruke, oči, usta, noge osobe svetim krizmom i izgovara „Pečat sv. Dar Duha Svetoga.” I čovjek prima dar Duha Svetoga, kao sveti apostoli na dan Pedesetnice.

Danas se u hram dolazi sa granjem breze, a vrlo često i pod u hramu, posebno u ruralnim područjima, hram je ukrašen mladim granama, a pod je prekriven travom. Sveštenička odežda na ovaj dan je zelena. Ovo je boja Duha Svetoga - zelena. Ovo je boja života - Sveti Duh Gospoda koji daje život - simbolizira Onoga koji stvara i daje život. Zelena boja I grane breze a trava ima boju simbola života.

Jedan od najvećih i najcjenjenijih praznika u kršćanstvu je praznik Trojstva, ali malo ljudi zna i razumije kakav je to praznik i kako se zove Trojstvo, koje se također koristi u običan život Christian.

Trojstvo praznik - šta je to?

Praznik Trojstva (drugi naziv za Pedesetnicu) posvećen je uspomeni na silazak Svetog Duha na Zemlju. Tog dana se Gospod Bog javio svetu u svojoj trećoj ipostasi Duha Svetoga, sišao na Zemlju i pojavio se u ovoj trećoj ipostasi pred Hristovim učenicima, tj. suštinski pred svojim učenicima, budući da su u hrišćanstvu Duh Sveti, Hrist i Bog jedno celo biće.

Zašto se praznik Trojice zove Pedesetnica?

Ikona. Andrej Rubljov. Trinity. Oko 1422-1427 Minimalni simboli: tri anđela (Trinity), čaša ( žrtvu pomirenja), trpeza (Trpeza Gospodnja, Evharistija. Od prepoznatljivih stvarnosti - hrast (Mamre), planina (ovde je Isakova žrtva, i Golgota) i zgrada (Abrahamova kuća? Crkva?).

Odgovor na ovo pitanje je vrlo jednostavan.

Silazak Duha Svetoga na Zemlju i javljanje Hrista njegovim učenicima dogodilo se tačno pedesetog dana po Vaskrsenju Hristovom (Uskrs) ili 10. dana po Vaznesenju Hristovom (Vaznesenju).

Otuda je i naziv ovog praznika – Pedesetnica. Istovremeno, ovaj praznik Pedesetnice ne treba mešati sa drugim jevrejskim praznikom, koji nosi potpuno isti naziv Pedesetnica i koji se slavi istog dana, ali posvećen drugom događaju - prazniku u spomen na sinajsko zakonodavstvo (praznik Mojsijeva primanje zapovesti Gospodnjih na gori Sinaj).

Kako se Sveti Duh pojavio na Zemlji?

Javljanje Duha Svetoga dogodilo se neočekivano i prisustvovalo mu je ograničen broj ljudi.

Desetog dana po Hristovom vaznesenju na nebo, Jevreji su, kao i uvek, proslavili svoj drevni i veliki praznik u znak sećanja na sinajsko zakonodavstvo.

Na ovaj dan svi apostoli zajedno s Majka boga a sa drugim Hristovim učenicima i drugim vernicima bili su u istoj gornjoj prostoriji u Jerusalimu. “Bio je treći sat dana, prema jevrejskom satu, odnosno, po našem mišljenju, deveti sat ujutro. Odjednom se sa neba začuo zvuk, kao od snažnog vjetra, i ispunio je cijelu kuću u kojoj su bili Hristovi učenici. I vatreni jezici su se pojavili i zaustavili (zaustavili) po jedan na svakom od njih. Svi su se ispunili Duhom Svetim i počeli slaviti Boga na različitim jezicima koje prije nisu znali.”

Tako je Duh Sveti sišao na apostole kao znak da je apostolima dao sposobnost i snagu da propovijedaju Kristovo učenje svim narodima; Sišao je u obliku vatre kao znak da ima moć da spali grijehe i očisti, posveti i zagrije duše.

U Jerusalimu je u to vrijeme bilo mnogo ljudi koji su došli iz raznih zemalja na praznik. Apostoli su im izašli i počeli da propovedaju na svojim maternjim jezicima. Propovijed je imala takav učinak na slušaoce da su mnogi povjerovali i počeli da se pitaju: „Šta da radimo?“ Petar im je odgovorio: “Pokajte se i krstite se u ime Isusa Krista za oproštenje grijeha, tada ćete i vi primiti dar Duha Svetoga.”

Oni koji su vjerovali u Krista dobrovoljno su prihvatili krštenje; toga dana bilo ih je oko tri hiljade. Tako je Crkva Hristova počela da se uspostavlja na zemlji.

Tog dana su ljubljena djeca Gospodnja, sjedinjena s Njim Duhom Svetim, izašla iz zidova Sionske Gornje sobe da neustrašivo propovijedaju Hristovo učenje o ljubavi.

Zašto je Sveti Duh sišao na zemlju?

Glavni razlog zašto je Duh Sveti sišao na zemlju bio je da motiviše učenike da izgrađuju Crkvu Hristovu: „...za usavršavanje svetih, za delo službe, za izgradnju Tijela Hristovog. Iz tog razloga se Pedesetnica smatra rođendanom kršćanske crkve.

Kako se slavi praznik Pedesetnice?

Na Duhove u crkvama odmah nakon toga Divine Liturgy Večernje se slavi u spomen silaska Duha Utješitelja na svete apostole. Tokom službe čitaju se klečeće molitve za spuštanje na nas Duha Svetoga, Duha mudrosti, Duha razuma i straha Božijeg.

Crkva moli za podarivanje blagodati Duha Svetoga svima prisutnima, kao i ranije preminulim srodnicima po tijelu, da i oni postanu sudionici Carstva slave u zemlji živih – „ne jedan je pred Bogom čist od prljavštine, čak i ako postoji samo jedan dan u njegovom životu” (molitva na kolenima nakon “Daj, Gospode, ovu večer”).

Na današnji dan pravoslavni hrišćani ukrašavaju svoje kuće i crkve zelenim brezovim granama i cvijećem. Ovaj običaj potiče iz starozavjetne crkve, kada su kuće i sinagoge ukrašavane zelenilom na Pedesetnicu u znak sjećanja na to kako je sve procvjetalo i pozelenilo na gori Sinaj na dan kada je Mojsije primio ploče zakona.

Sionska gornja soba, u kojoj je Duh Sveti sišao na apostole, tada je, po opštem običaju, takođe bila ukrašena granama drveća i cvećem. Na praznik Trojstva pamti se i pojava Trojice Abrahamu u mamvrijskom hrastu, pa na taj hrast podsjeća i hram okićen zelenilom. A na to nas podsećaju i cvetne grane pod uticajem Božje milosti ljudske duše procvjetati plodovima vrlina.

Šta znači riječ Trojstvo u Bibliji?

Sama riječ „Trojstvo“ je nebiblijskog porijekla i uvedena je u hrišćanski leksikon tek u drugoj polovini 2. vijeka, dvije stotine godina nakon vaznesenja Hristovog, od strane episkopa Siojskog Teofila.

U svojoj raspravi „Protiv Autolika“, Teofil je napisao: „Tri dana [stvaranja], koja su bila pre [stvaranja] svetila, slike su Trojstva: Boga, njegove reči i njegove mudrosti. Ovo djelo je do danas sačuvano samo u jednom rukopisu iz 11. vijeka i vjerovatno je napisano ne prije 180. godine nove ere. e., budući da se spominje smrt cara Marka Aurelija.

Ni u Starom ni u Novom zavjetu pojam „trojstva“ se ne koristi direktno, a prema bibličarima, u Svetom pismu postoje samo izolirani nagoveštaji koji ukazuju na trojstvo Boga, ali ništa više.

Doktrina Trojstva

Nekanonska ikona. Sveto Trojstvo sa anđelima i svecima. Majstor iz Meskircha, početak XVI veka.

Doktrina Trojedinog Boga svodi se na tri tačke:

1) Bog je trojstvo i trojstvo se sastoji u tome što u Bogu postoje Tri Lica (ipostasi): Otac, Sin, Duh Sveti.

2) Svaka Osoba Svetog Trojstva je Bog, ali Oni nisu tri Boga, već su jedno Božansko biće.

3) Sva tri Lica se razlikuju po ličnim, ili hipostatskim, svojstvima.

Sva tri Lica Svete Trojice imaju isto Božansko dostojanstvo, između njih nema ni starijeg ni mlađeg; kao što je Bog Otac pravi Bog, tako je Bog Sin pravi Bog, tako je Sveti Duh pravi Bog. Svaka Osoba nosi u sebi sva svojstva Božanskog.

Pošto je Bog jedan u svom biću, onda sva svojstva Boga – Njegova vječnost, svemoć, sveprisutnost i druga – pripadaju podjednako svim trima Licima. Drugim riječima, Sin Božiji i Duh Sveti su vječni i svemoćni, kao Bog Otac.

Razlikuju se samo po tome što se Bog Otac ne rađa ni od koga i ne dolazi ni od koga; Sin Božiji je rođen od Boga Oca - vječno (bezvremeni, bespočetni, beskonačni), a Duh Sveti dolazi od Boga Oca.

Kako razumjeti dogmu o Trojstvu?

Svaki obrazovani hrišćanin dobro je svjestan da je glavna dogma i kamen temeljac kršćanske crkve dogma o Sveto Trojstvo, a bez njenog ispravnog shvatanja nema ni vere ni hrišćanske crkve.

Dogma o Trojstvu vjernicima govori sljedeće: Bog je jedan po suštini, ali trostruki po ličnostima – Otac, Sin i Duh Sveti, Trojstvo je jednosuštinsko i nedjeljivo.

Drugim riječima, postoji Bog koji ima tri suštine, od kojih nijedna nije glavna i nijedna se ne može podijeliti.

Vjernici moraju jasno shvatiti da je dogma o Svetom Trojstvu neshvatljiva, to je tajanstvena dogma, neshvatljiva na nivou razuma. Za ljudski um, doktrina o Svetom Trojstvu je kontradiktorna, jer je to misterija koja se ne može racionalno izraziti.

Nije slučajno što je Pavel Florenski dogmu o Svetom Trojstvu nazvao „krstom za ljudsku misao“. Da bi prihvatio dogmu o Presvetom Trojstvu, grešni ljudski um mora odbaciti svoje tvrdnje o sposobnosti da sve zna i racionalno objasni, odnosno da bi shvatio tajnu Presvetog Trojstva, potrebno je okrenuti daleko od sopstvenog razmišljanja.

Od kada se slavi praznik Trojice?

Hrišćanska Pedesetnica kao praznik Svete Trojice slavi se od 4. veka, kada je na Drugom Carigradskom saboru konačno usvojen dogma o Trojici u kojoj jedan Bog počeo zvanično da postoji u tri osobe - Bog Otac, Bog Sin i Bog Duh Sveti.

Zaključak

Svetkovina Trojstva nije samo proslava pojave trećeg Božanskog lica vidljivo, ali i rođendan Crkve Isusa Krista. Biblija kaže da će doći dan kada će Bog dovršiti formiranje svoje Crkve ovdje na zemlji, a Ona će biti izvađena iz zemlje da zauvijek bude s Bogom. Ovaj trenutak se naziva i drugim Hristovim dolaskom ili zanosom Crkve, kada će se Bog vratiti po one u kojima živi Njegov Sveti Duh.

Znakovi za Trojstvo

Postoji mnogo znakova i praznovjerja u vezi sa stvarima koje ne bi trebalo raditi na ovaj dan.

Dakle, bolje je ne postaviti dan vjenčanja na Trojstvo. Navodno, one koji su se vjenčali na ovaj dan imat će nesretna sudbina. porodicni zivot. Bolje je da se udvarate na Trinity i pripremite se za vjenčanje.

Stari Sloveni su vjerovali da su se na dan kada su kršćani kasnije označili Trojstvo, pojavila bajkovita stvorenja - Mavke i sirene. Stoga ne bi trebalo da hodate sami po šumama i poljima, jer oni mogu povesti usamljenog putnika sa sobom i zagolicati vas do smrti.

Prema drevnim vjerovanjima, bilo je zabranjeno plivati, jer bi vas sirene sigurno odvukle na dno. Postoji praznovjerna legenda da će na Trojice sigurno biti utopljenika, tako da treba izbjegavati bilo kakve vode i ne iskušavati sudbinu. Jedan od najvećih i najcjenjenijih praznika u kršćanstvu je praznik Trojstva, ali malo ljudi znati i razumjeti kakav je to praznik i šta znači ime Trojice, koje se koristi i u običnom životu kršćana.

Od pamtivijeka se smatralo Trojstvom loš znak igrati vjenčanja

Kako proslaviti Trojstvo (Pedesetnica)

Na Duhove se kuće, stanovi i crkve ukrašavaju zelenilom i cvijećem, kao i granjem breze, jer je breza bila glavni simbol ovog praznika u Rusiji.

Prije Trojstva običaj je pospremiti kuću i posjetiti groblje kako bi se odala počast pokojnicima.

Ujutru na Trojice, ljudi idu u crkvu i posvećuju brezove grane, zelenilo i cvijeće. Općenito je prihvaćeno da se zelenilo osvijetljeno na Dan Trojstva može čuvati tokom cijele godine - u Rusiji je zelenilo blagoslovljeno na ovaj dan zamijenilo ljude talismanom koji je štitio njihov dom od zlih duhova i nevolja.

Na Trojice, djevojke su se često pitale o svom budućem mladoženji.

Kako proricati sudbinu o Trojstvu

Naravno, crkva ne pozdravlja proricanje sudbine, ali ova tradicija traje od davnina.

Uobičajeno je da se pogađa na Trojstvo od četvrtka do nedjelje.

Najčešći metod za Trojstvo je proricanje sudbine s vijencima - njihovim pletenjem, a zatim plutanjem po vodi.

Na ovaj dan neodgovorni kršćani gataju koristeći druge predmete - prstenje, lance itd.

Proricanje sudbine vijencem sastojalo se od toga da djevojka plete vijenac i zaželi želju za mladoženju, nakon čega je otišla do rijeke i nagnula glavu da baci vijenac u vodu.

Ideje zasnovane na ponašanju vijenca i proricanju sudbine zaručnika:

Ako je vijenac mirno lebdio, tada je njegov vlasnik očekivao mirnu godinu

Ako je vijenac plutao pod vodom ili potonuo, tada se djevojka morala bojati bolesti, smrti voljenih ili drugih nevolja

Ako se vijenac rasplete, to je obećavalo djevojci odvajanje od voljenog

Ako je vijenac brzo otplivao, to je djevojci obećavalo mladoženju sa daleke strane

Vijenac zakačen u blizini obale značio je da nema potrebe čekati mladoženju do sljedeće Pedesetnice.

Filmovi na temu Trojstva

O Trojstvu nije snimljeno mnogo filmova, ali ipak na internetu možete pronaći sljedeće filmove:

Film mitropolita Ilariona “Trojica”;

Film "Sveto Trojstvo"

Žanr: dokumentarni

26.05.2007

Nakon velikog praznika Uskrsa, hrišćanski vjernici slave silazak Duha Svetoga – Pedesetnicu. Ovaj praznik se naziva i Trojstvo ili Trojčin dan. Prethodi mu Trojstvo roditeljska subota, a dan nakon toga je Dan Svetog Duha. Zamolio sam oca Borisa KULIKOVSKOG, rektora crkve Rođenja Hristovog, da nam kaže o ovom prazniku Sveta Bogorodice u Kostinu:

- Zašto se Dan Trojstva zove Pedesetnica?

Praznik Presvetog Trojstva naziva se Pedesetnica jer je silazak Svetog Duha na apostole bio pedeseti dan po Vaskrsenju Hristovom. Ovaj praznik uključuje dvostruko slavlje: proslavljanje Presvete Trojice i posebno obožavanje Presvetog Duha, koji je u obliku ognjenih jezika sišao na apostole i zapečatio Novi vječni savez Božji s ljudima.

- Ali ako je Duh Sveti sišao na ovaj dan, zašto se praznik zove Trojstvo?

Bog postoji u tri hipostaze, u tri osobe Svetog Trojstva: Bog Otac, Bog Sin, Bog Duh Sveti. Duh Sveti je sišao na apostole, a učenje Gospoda Isusa Hrista o Trojedinom Bogu i učešću Tri Lica Božanstva u Ikonomiji spasenja ljudskog roda dostiglo je potpunu jasnoću i potpunost. Silazak Duha Svetoga na učenike Hristove označava dan uspostavljanja Crkve Hristove. Crkva zauzima lokalno područje u svijetu pogođenom grijehom. Vjernik ne živi samo u Crkvi, već iu svijetu, gdje je podložan iskušenjima, griješi i neizbježno gubi milost koju je primio. Ali Duh Sveti nikada ne napušta Crkvu. Vraćajući se svojoj istinskoj Otadžbini, grešnik u sakramentu pokajanja povrati izgubljeno dostojanstvo Hristovog ratnika zahvaljujući isceljujućoj i očišćenju blagodati Duha, uvek prisutnog u Crkvi.

Praznik Presvetog Trojstva ustanovili su apostoli. Nakon dana silaska Duha Svetoga, počeli su svake godine slaviti Dan Pedesetnice i zapovjedili svim kršćanima da se sjete ovog događaja (1. Kor. 16,8), (Djela 20,16). Sveta Crkva uznosi opštu hvalu Presvetom Trojstvu i nadahnjuje nas da slavimo „Oca bespočetnog, i Sina bespočetnog, i subitnog i Presvetog Duha“ – „Trojstvo Jednosuštinsko, Životvorno i Nerazdeljivo. ”

Kada kršćani na ovaj dan dođu u crkvu, sa sobom nose cvijeće i grane breze za blagoslov na službi. Odakle je došao ovaj običaj?

Ovako je starozavjetna crkva slavila Pedesetnicu; Tako je vjerovatno bila uređena Sionska gornja soba tog blagoslovljenog dana. Na ovaj običaj mogla je uticati pojava Boga u oblik tri luta praoca Abrahamu kod Mamreovog hrasta, gde je bila senica (šator) patrijarha. Novozavjetna crkva je očuvala ovu tradiciju, dajući joj novo značenje: sada mlado zelenilo i cvijeće ne simboliziraju samo prinošenje prvina obnovljenog proljeća Bogu, već i samu Crkvu Hristovu, koja, po crkvenoj riječi himna, procvjetao je kao krin (cvijet), a takođe ukazuje na obnovu ljudi Duhom Svetim.

Uoči Trojstva, u subotu, služi se dženaza. Zašto se na ovaj dan u sedmici sjećaju mrtvih?

Svaki dan u sedmici u Pravoslavna crkva posvećen posebna komemoracija Presveta Bogorodica, Jovan Krstitelj i drugi sveci. Subota je posvećena sjećanju na sve umrle od pamtivijeka. U subotu, što na hebrejskom znači „pokoj“, Crkva se moli za sve one koji su sa zemlje prešli u zagrobni život, savršene (svece) i nesavršene, čija sudbina još nije konačno odlučena. Pored dnevnih namaza, postoje i posebni dani u godini, uglavnom posvećeni molitvama za umrle. To su tzv dani roditeljstva, uključujući ekumensku roditeljsku subotu Trojstva.

MOLITVA DUHU SVETOM

Caru nebeski, Utješitelju, Duše istine, koji si svuda i sve ispunjavaš, riznice dobara i Životodavče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Dobri, duše naše.

Prevod: Care nebeski, Utješitelju, Duše istine, svuda prisutan i sve ispunjavajući, izvor svakog dobra i Davaoče života, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svakog grijeha, i spasi, Blagi, duše naše.

Caru- Car; Utješitelj- Utješitelj; Duša istine- Duh istine, Duh istine; Izhe- Koji; Syi- postojeće, locirane; uradi sve- popunjavanje svega; blago dobra- riznica, spremište svih blagodati, svih dobrota; život Darodavcu- Davalac života; dođi i useli se- doći i useliti; nama- u nama; od svake prljavštine- od svake nečistoće, odnosno od svih grijeha; Bolje- dobro, ljubazno.

Na roditeljske dane, pravoslavni hrišćani posećuju crkve u kojima se obavljaju sahrane.

Nakon posjete crkvi na roditeljske dane, mnogi odlaze na groblje. Kako se pravilno ponašati na grobovima pokojnika?

Da, u takve dane postoji tradicija nakon mise (Liturgije) da se obiđe groblje kako bi se poravnali grobovi preminulih rođaka i pomolili se pored dragih pokojnika. Ali običaj ostavljanja raznih namirnica na grobovima nema nikakve veze sa pravoslavljem. Sve su to odjeci paganskih pogrebnih gozbi. Ponegde u Radonici postoji običaj da se na groblje nose šarena jaja i slatkiši i ostave, kao da se simbolično deli Hristos sa pokojnicima. To ne treba činiti, bolje je mentalno sjećati se Krista s pokojnikom i sami pojesti jaje. U suprotnom, ovu hranu će jednostavno kljucati i jesti ptice i psi, a uz to će i mrljati grob. Veliki greh piti alkohol na groblju gdje su sahranjeni najmiliji. Najbolje što možete učiniti za svoje pokojne voljene je da izgovorite molitvu, barem ovu kratku: „Upokoji, Gospode, duše preminulih slugu Tvojih, sve naše rodbine i prijatelja, i oprosti im sve grijehe, dobrovoljne i nehotične. i podari im Carstvo nebesko".

Crkva počinje proslavu Duha Svetoga, kao i obično, večernje bogosluženje na Trojice. Recite nam o manifestacijama Duha Svetoga u našem svakodnevnom životu.

Prema učenju Spasitelja, sam duhovni život je nemoguć bez pomoći odozgo: „Ako se ko ne rodi vodom i Duhom, ne može ući u Carstvo Božije. Što je rođeno od tijela tijelo je, a što je rođeno od Duha, duh je” (Jovan 3:5-6). Spasitelj je takođe poučavao o Duhu Svetom da On poučava hrišćanina u istini, tješi ga u tuzi i gasi njegovu duhovnu žeđ (Vidi: Jovan 16:13-17; 4:13-14). Apostol Pavle sve Hrišćanske vrline naziva “plodom Duha”, rekavši: “Plod Duha je ljubav, radost, mir, dugotrpljivost, dobrota, dobrota, vjera, krotost, samokontrola” (Gal. 5:22-23). Često interno duhovni rast a poboljšanje hrišćanina se dešava neprimećeno od njega, kao što je Gospod objasnio u paraboli o nevidljivo rastućem semenu (Marko 4:26-29). Spasitelj je rekao o tajanstvenom dejstvu Duha Svetoga na ljudsku dušu: „Duh diše gde hoće, i čujete Njegov glas, ali ne znate odakle dolazi i kuda ide: tako se dešava svakome. rođen od Duha” (Jovan 3:8).

Pored duhovnih darova neophodnih svakom hrišćaninu u njegovoj lični život Duh Sveti također daje pojedinim vjernicima posebne darove koji su potrebni za dobro Crkve i društva. Apostol Pavle piše o ovim posebnim darovima: „... objava Duha se daje svima na korist. Jednom se daje riječ mudrosti po Duhu, drugome riječ znanja od istog Duha; drugoj vjeri istim Duhom; drugome darove iscjeljivanja, istim Duhom...drugom proročanstvu, drugome razlikovanje duhova, drugome različitim jezicima, tumačenje jezika drugome. Ipak, jedan te isti Duh sve to čini, razdjeljujući svakome ponaosob kako hoće” (1. Kor. 12:7-11). Iako se blagodatna sila Duha Svetoga vjerniku daje ne po njegovim zaslugama, nego po milosti Božjoj kao rezultat iskupiteljskog stradanja Bogočovjeka, ona u isto vrijeme raste u njemu dok on marljivo traga za njim. hrišćanskog života.

Uobičajeno je da se jutarnje, večernje i druge molitve započinju obraćanjem Duhu Svetome riječima “Kralju nebeski...”. U ovoj molitvi molimo Duha Svetoga da obnovi svoju milost u nama. Ova molitva je izuzetna jer je izgubljena u njoj Velika subota, uoči Vaskrsenja Hristovog, i vraća se hrišćanskom rodu žudeći za njom upravo na dan Presvetog Trojstva. Na ceremoniji cjelonoćno bdjenje Ova molitva se prvi put čuje u hramu nakon pedeset dana njegovog gubitka, a cijeli narod je pjeva s posebnim nadahnućem.

Razgovarala Svetlana Nosenkova,
Kaliningradskaya Pravda, br. 56 (17184), 26. maj 2007.