Sveti Nikola, arhiepiskop Mira Likijskih, Čudotvorac (prenos moštiju iz Mira Likijskih u Bar). Prenos moštiju Svetog Nikole Čudotvorca

Sveti Nikola, arhiepiskop Mire Likijske, čudotvorac (prenos moštiju iz Mira Likijskih u Bari). Informacija o životu objavljena je 6. decembra.

U 11. veku, Grčko carstvo je prolazilo kroz teška vremena. Turci su opustošili njene posjede u Maloj Aziji, pustošili gradove i sela, ubijajući njihove stanovnike, a njihovu okrutnost pratili su vrijeđanjem svetih hramova, moštiju, ikona i knjiga. Muslimani su pokušali da unište mošti Svetog Nikole, koje je cijeli kršćanski svijet duboko poštovao.

Godine 792. kalif Aron Al-Rašid je poslao komandanta flote Humaida da opljačka ostrvo Rodos. Opustošivši ovo ostrvo, Humaid je otišao u Miru Likiju s namjerom da provali u grobnicu Svetog Nikole. Ali umjesto nje, provalio je u drugu, koja je stajala pored groba sveca. Svetogrđe je to jedva uspjelo učiniti kada se na moru podigla strašna oluja i gotovo svi brodovi su bili polomljeni.

Skrnavljenje svetinja razbjesnilo je ne samo istočne, već i zapadne kršćane. Za mošti svetog Nikole posebno su se bojali hrišćani u Italiji, među kojima je bilo dosta Grka. Stanovnici grada Barija, koji se nalazi na obali Jadranskog mora, odlučili su da spasu mošti Svetog Nikole.

Godine 1087. plemići i mletački trgovci otišli su u Antiohiju da trguju. Obojica su planirali da na povratku ponesu mošti Svetog Nikole i prenesu ih u Italiju. U toj namjeri stanovnici Barija su bili ispred Mlečana i prvi su se iskrcali kod Mire. Naprijed su poslata dvojica, koji su po povratku javili da je u gradu sve mirno, a u crkvi u kojoj počiva najveća svetinja susreli su samo četiri monaha. Odmah 47 ljudi, naoružanih, otišlo je u hram Svetog Nikole, monasi stražari, ne sluteći ništa, pokazali su im platformu, ispod koje je bio sakriven grob svetitelja, gde su, po običaju, stranci pomazani mirom iz mošti svetitelja. Istovremeno, monah je jednom starcu ispričao o pojavljivanju Svetog Nikole dan ranije. U ovoj viziji svetac je naredio da se njegove mošti pažljivije čuvaju. Ova priča je inspirisala plemiće; Oni su sami u ovoj pojavi vidjeli dopuštenje i, takoreći, naznaku Svetoga. Kako bi olakšali svoje akcije, otkrili su svoje namjere monasima i ponudili im otkupninu od 300 zlatnika. Stražari su odbili novac i hteli su da obaveste stanovnike o nesreći koja im je pretila. Ali vanzemaljci su ih vezali i postavili svoje stražare na vrata. Razbili su crkvenu platformu, ispod koje je stajala grobnica sa relikvijama. Po tom pitanju posebno je revnovao mladić Matej koji je želeo da što pre otkrije mošti sveca. U nestrpljenju je slomio poklopac i plemići su vidjeli da je sarkofag ispunjen mirisnim svetim smirnom. Baranski sunarodnici, prezbiteri Luppus i Drogo, izvršili su litiju, nakon čega je isti Matej počeo vaditi mošti sveca iz sarkofaga preplavljenog svijetom. To se dogodilo 20. aprila 1087. godine.

Zbog odsustva kovčega, prezviter Drogo je umotao mošti vanjska odjeća i, u pratnji barijana, odneo ih na brod. Oslobođeni monasi saopštili su gradu tužnu vest o krađi moštiju Čudotvorca od strane stranaca. Na obali se okupilo mnoštvo ljudi, ali bilo je kasno...

8. maja brodovi su stigli u Bari, a ubrzo su se radosne vijesti proširile gradom. Sutradan, 9. maja, mošti Svetog Nikole svečano su prenesene u crkvu Svetog Stefana, koja se nalazi nedaleko od mora. Proslavu prenosa svetinje pratila su brojna čudesna ozdravljenja bolesnika, što je izazvalo još veće poštovanje prema velikom svetitelju Božjem. Godinu dana kasnije podignuta je crkva u ime Svetog Nikole koju je osveštao papa Urban II.

Događaj vezan za prenos moštiju Svetog Nikole izazvao je posebno poštovanje Čudotvorca i obilježen je ustanovljenjem poseban praznik 9. maj. U početku su praznik prenosa moštiju Svetog Nikole slavili samo stanovnici Italijanski grad Bari. U drugim zemljama hrišćanskog Istoka i Zapada to nije prihvaćeno, uprkos činjenici da je prenos moštiju bio nadaleko poznat. Ova se okolnost objašnjava običajem poštovanja uglavnom lokalnih svetišta, karakterističnim za srednji vijek. Osim toga, Grčka crkva nije ustanovila proslavu ovog spomena, jer je gubitak moštiju sveca za nju bio tužan događaj.

Ruska pravoslavna crkva ustanovila je spomen na prenos moštiju svetog Nikole iz Mire u Likiji u Bari 9. maja nedugo nakon 1087. godine na osnovu dubokog, već ustaljenog štovanja u ruskom narodu velikog svetitelja Božjeg, koji je prešao iz Grčke istovremeno sa usvajanjem hrišćanstva. Slava čuda koje je svetac činio na kopnu i na moru bila je nadaleko poznata ruskom narodu. Njihova neiscrpna moć i obilje svjedoče o posebnoj milostivoj pomoći velikog sveca stradalnom čovječanstvu. Slika svetitelja, svemoćnog Čudotvorca i dobrotvora, postala je posebno draga srcu ruskog naroda, jer je inspirisao duboka vera u njega i nadati se njegovoj pomoći. Bezbrojna čuda obilježila su vjeru ruskog naroda u neiscrpnu pomoć ugodnika Božijeg. U ruskom pisanju značajna literatura o njemu nastala je vrlo rano. Priče o svetiteljevim čudima na ruskom tlu počele su se zapisivati u davna vremena. Ubrzo nakon prenosa moštiju Svetog Nikole iz Mira u Likiji u Bari Grad, pojavilo se rusko izdanje žitija i priče o prenosu njegovih svetih moštiju, koje je napisao savremenik ovog događaja. Još ranije je napisana riječ hvale Čudotvorcu. Sedmično, svakog četvrtka, ruski Pravoslavna crkva posebno poštuje njegovu uspomenu.

U čast Svetog Nikole podignute su brojne crkve i manastiri, a Rusi su svoju decu na krštenju davali po njemu. Brojne čudotvorne ikone veliki svetac. Najpoznatije među njima su slike Mozhaisk, Zaraisk, Volokolamsk, Ugreshsky, Ratny. U Ruskoj Crkvi nema nijedne kuće i hrama u kojem ne bi bilo lika Svetog Nikolaja Čudotvorca. Smisao blagodatnog zastupništva velikog svetitelja Božjeg izražava drevni sastavljač žitija, po kome je sveti Nikola „mnoga velika i slavna čudesa učinio na zemlji i na moru, pomažući onima u nevolji i spasavajući ih od utapajući, i iz morskih dubina da se osuši, oduševljavajući ih od kvarenja i unoseći u kuću, izbavljajući iz okova i zatvora, posredujući od mača koji biju i oslobađajući od smrti, dajući mnogo iscjeljenja mnogima: vid slepima, hodanje do hromih, slušanje gluhih, pričanje nemih. Mnoge je obogatio u bijedi i siromaštvu posljednjeg stradanja, dao hranu gladnima i bio spreman pomagač svakome u svakoj potrebi, topli zagovornik i brzi zagovornik i branitelj, a pomagao je i drugima koji su ga prizivali i izbavljali ih. od nevolja. Istok i Zapad znaju vijesti o ovom velikom Čudotvorcu, a svi krajevi svijeta znaju njegova čuda.”

Skrnavljenje svetinja razbjesnilo je ne samo istočne, već i zapadne kršćane. Za mošti svetog Nikole posebno su se bojali hrišćani u Italiji, među kojima je bilo dosta Grka. Stanovnici grada Bara, koji se nalazi na obali Jadranskog mora, odlučili su da spasu mošti Svetog Nikole.

Godine 1087. plemići i mletački trgovci otišli su u Antiohiju da trguju. Obojica su planirali da na povratku ponesu mošti Svetog Nikole i prenesu ih u Italiju. U toj namjeri, stanovnici Bara su bili ispred Mlečana i prvi su se iskrcali u Miru. Naprijed su poslata dvojica, koji su po povratku javili da je u gradu sve mirno, a u crkvi u kojoj počiva najveća svetinja susreli su samo četiri monaha. Odmah 47 ljudi, naoružanih, otišlo je u hram Svetog Nikole, monasi stražari, ne sluteći ništa, pokazali su im platformu, ispod koje je bio sakriven grob svetitelja, gde su, po običaju, stranci pomazani mirom iz mošti svetitelja. Istovremeno, monah je jednom starcu ispričao o javljanju Svetog Nikole dan ranije. U ovoj viziji svetac je naredio da se njegove mošti pažljivije čuvaju. Ova priča je inspirisala plemiće; Oni su sami u ovoj pojavi vidjeli dopuštenje i, takoreći, naznaku Svetoga. Kako bi olakšali svoje akcije, otkrili su svoje namjere monasima i ponudili im otkupninu od 300 zlatnika. Stražari su odbili novac i hteli su da obaveste stanovnike o nesreći koja im je pretila. Ali vanzemaljci su ih vezali i postavili svoje stražare na vrata. Razbili su crkvenu platformu, ispod koje je stajala grobnica sa relikvijama. Po tom pitanju posebno je revnovao mladić Matej koji je želeo da što pre otkrije mošti sveca. U nestrpljenju je slomio poklopac i plemići su vidjeli da je sarkofag ispunjen mirisnim svetim smirnom. Baranski sunarodnici, prezbiteri Luppus i Drogo, izvršili su litiju, nakon čega je isti Matej počeo vaditi mošti sveca iz sarkofaga preplavljenog svijetom. To se dogodilo 20. aprila 1087. godine.

Zbog odsustva kovčega, prezviter Drogo je umotao mošti u gornju odjeću i u pratnji plemića odnio ih na brod. Oslobođeni monasi saopštili su gradu tužnu vest o krađi moštiju Čudotvorca od strane stranaca. Na obali se okupilo mnoštvo ljudi, ali bilo je kasno...

8. maja brodovi su stigli u Bar, a ubrzo su se radosne vijesti proširile gradom. Sutradan, 9. maja, mošti Svetog Nikole svečano su prenesene u crkvu Svetog Stefana, koja se nalazi nedaleko od mora. Proslavu prenosa svetinje pratila su brojna čudesna ozdravljenja bolesnika, što je izazvalo još veće poštovanje prema velikom svetitelju Božjem. Godinu dana kasnije podignuta je crkva u ime Svetog Nikole koju je osveštao papa Urban II.

Događaj vezan za prenos moštiju Svetog Nikole izazvao je posebno poštovanje prema Čudotvorcu i obeležen je ustanovljenjem posebnog praznika 9. maja. Prvo su praznik prenosa moštiju Svetog Nikole slavili samo stanovnici italijanskog grada Bara. U drugim zemljama hrišćanskog Istoka i Zapada to nije prihvaćeno, uprkos činjenici da je prenos moštiju bio nadaleko poznat. Ova se okolnost objašnjava običajem poštovanja uglavnom lokalnih svetišta, karakterističnim za srednji vijek. Osim toga, Grčka crkva nije ustanovila proslavu ovog spomena, jer je gubitak moštiju sveca za nju bio tužan događaj.

Ruska pravoslavna crkva ustanovila je pomen prenosa moštiju svetog Nikole iz Mire u Likiji u Bar 9. maja, nešto posle 1087. godine, na osnovu dubokog, već ustaljenog štovanja velikog svetitelja u ruskom narodu. Boga, koji je prešao iz Grčke istovremeno sa usvajanjem hrišćanstva. Slava čuda koje je svetac činio na kopnu i na moru bila je nadaleko poznata ruskom narodu. Njihova neiscrpna moć i obilje svjedoče o posebnoj milostivoj pomoći velikog sveca stradalnom čovječanstvu. Slika svetitelja, svemoćnog Čudotvorca i dobrotvora, postala je posebno draga srcu ruskog naroda, jer je u njega ulila duboku vjeru i nadu u njegovu pomoć. Bezbrojna čuda obilježila su vjeru ruskog naroda u neiscrpnu pomoć ugodnika Božijeg.

U ruskom pisanju značajna literatura o njemu nastala je vrlo rano. Priče o svetiteljevim čudima na ruskom tlu počele su se zapisivati u davna vremena. Ubrzo nakon prenosa moštiju svetog Nikole iz Mira u Likiji u Bargrad, pojavilo se rusko izdanje žitija i priče o prenosu njegovih svetih moštiju, koje je napisao savremenik ovog događaja. Još ranije je napisana riječ hvale Čudotvorcu. Svake sedmice, svakog četvrtka, Ruska pravoslavna crkva posebno odaje počast njemu.

U čast Svetog Nikole podignute su brojne crkve i manastiri, a Rusi su svoju decu na krštenju davali po njemu. U Rusiji su sačuvane brojne čudotvorne ikone velikog sveca. Najpoznatije među njima su slike Mozhaisk, Zaraisk, Volokolamsk, Ugreshsky, Ratny. U Ruskoj Crkvi nema nijedne kuće i hrama u kojem ne bi bilo lika Svetog Nikolaja Čudotvorca. Smisao blagodatnog zastupništva velikog svetitelja Božjeg izražava drevni sastavljač žitija, po kome je sveti Nikola „mnoga velika i slavna čudesa učinio na zemlji i na moru, pomažući onima u nevolji i spasavajući ih od utapajući, i iz morskih dubina da se osuši, oduševljavajući ih od kvarenja i unoseći u kuću, izbavljajući iz okova i zatvora, posredujući od mača koji biju i oslobađajući od smrti, dajući mnogo iscjeljenja mnogima: vid slepima, hodanje do hromih, slušanje gluhih, pričanje nemih. Mnoge je obogatio u bijedi i siromaštvu posljednjeg stradanja, dao hranu gladnima i bio spreman pomagač svakome u svakoj potrebi, topli zagovornik i brzi zagovornik i branitelj, a pomagao je i drugima koji su ga prizivali i izbavljali ih. od nevolja. Poruka ovog velikog Čudotvorca je da istok i zapad i svi krajevi zemlje znaju njegova čuda.”

Sveta Crkva 22. maja molitveno proslavlja dan prenosa časnih moštiju Svetog Nikole iz Mira u Likiji u grad Bari.

Sedam stotina godina nakon blaženoga upokojenja Ugodnika Božijeg pred Gospodom, grad Mira u Likiji, u kojem su bile sahranjene svete mošti svetitelja, razoriše Saraceni. Po Božijem promislu, svečev grob je izbegao skrnavljenje.

Godine 1087. sam Sveti Nikola se u snu javio svešteniku iz italijanskog grada Barija i naredio da se tamo prenesu njegove mošti. Sama ova oblast je takođe ranije bila pod vlašću Saracena, ali je do 11. veka Vizantija zauzela ovu luku, a Sveti Nikola je počeo da se poštuje kao svetac zaštitnik Barija.

Istovremeno, u potragu za grobom svetaca krenuli su i mornari iz Venecije. Stanovnici Barija morali su se poslužiti lukavstvom, a kako ne bi izazvali sumnju kod Mlečana, namjerno su odabrali veoma dug put, propuštajući svoje putovanje kao trgovačku misiju.

Prvi koji su stigli do Myra Lycian bili su predstavnici grada Barija. Od lokalnih monaha saznali su gdje se nalazi svetište sa moštima. Nakon što je nadgrobni spomenik razbijen, svi su vidjeli da je grobnica ispunjena mirisnom pomadom. Sa velikom duhovnom radošću, stanovnici Barija su dočekali svete mošti.

Dugo se praznik prenosa moštiju Svetog Nikole slavio samo u samom gradu Bariju. U Grčkoj je sam događaj gubitka ove svetinje bio povezan sa tužnim uspomenama.

U Rusiji, u to vreme povezivan sa udaljene zemlje uz vodene puteve, poštovanje Svetog Nikole je uvek bilo jako, pa je naš narod sa velikom radošću slavio i dan Njegovog Uspenja i dan njegovog poštenog prenosa moštiju. Ruska pravoslavna crkva svakog četvrtka posebno poštuje uspomenu na ovog svetitelja Božjeg.

Riječju izgovorenom uoči proslave prenosa moštiju Svetog i Čudotvorca Nikolaja iz Mira u Likiji u Bar, Njegova Svetost Patrijarh Kiril iz Moskve i cele Rusije objašnjava:

"Sveti Nikola je poseban u našem narodu. Teško je objasniti zašto u Rusiji postoji takvo štovanje sveca kojeg nema ni na Istoku ni na Zapadu - uprkos činjenici da je ime Svetog Nikole, od naravno, poštovan je, ali pošto u Rusiji - nigde. Ali za takvo štovanje moraju postojati razlozi; i glavni razlog je da ljudi osećaju pomoć sveca i čudotvorca. Nemoguće je to drugačije objasniti, pogotovo u naše vrijeme, kada su ljudi toliko zaposleni, kada imaju toliko problema, kada ih sve što ih okružuje odvlači od duhovnih misli. Naši savremenici, vjernici pravoslavci, članovi naše Crkve, vole i poštuju Svetog Nikolu, jer osjećaju njegovu pomoć i čuju odgovor na njihove molitve.

Neka njegov poseban zagovor za našu zemlju, za naš narod i za svakoga ko mu se sa vjerom obraća uvijek bude djelotvoran. Neka ova molba uvijek bude popraćena Božanskim odgovorom - svakome prema njegovim molitvama i prema njegovoj vjeri. Molitvama Svetog Nikole Čudotvorca neka nas sve Gospod sačuva!”

Na današnji dan služene su dvije liturgije u Getsimanskom Černigovskom manastiru. Na prvoj, održanoj u crkvi Svetog Nikole, pjevao je dječji hor Nedjeljne škole skita, što je na osnovu rezultata postalo svojevrsni ispit školske godine. Djeca su se odgovorno pripremila za ovo važan događaj i nisu iznevjerili svoje učitelje. Na kraju liturgije, nastojnik manastira iguman Gelasije se zahvalio studentima i njihovim mentorima na pojanju.

Nikola Veshny
9/22 maj – Dan prenosa moštiju Svetog Nikole iz Mira Likije (današnja Turska) u južnoitalijansku luku Bari. Praznik je u narodu poznat kao Sveti Nikola prolećni.

Avanture Italijana u Likiji

Nježne plave lagune, more koje se topi u sunčanoj izmaglici i rasuti najčistijeg bijelog pijeska u koji gigantske morske kornjače polažu svoja jaja - ovo je moderna Patara - mala domovina Svetog Nikole. Danas je to tursko odmaralište na obali Sredozemnog mora, poznato po najdužim plažama u zemlji, rimskim termama, ruševinama Apolonovog hrama i... restoranu Sv. Nikola.
U 3. veku, kada je rođen Ugodnik Božiji, Grk po nacionalnosti, Patara je bila deo Likije (tzv. „Vučja zemlja“), koja je bila deo Rimskog carstva.

Arhiepiskop Nikola je mnogo godina služio u glavnom gradu Miri. Ovdje je našao počinak, ovdje su njegove svete mošti ostale do druge polovine 11. vijeka, kada istočne zemlje Saraceni su pali na Rimsko Carstvo. Godine 1034. Likijska oblast je zapravo zauzeta, a Sionski hram, u kojem se nalazila riznica časnih moštiju Svetog Nikole Čudotvorca, čuvalo je samo nekoliko pobožnih monaha.

I tako se Nikola Ugodni, u viziji sna, pojavljuje jednom od sveštenika italijanskog grada Barija i naređuje mu da uzme njegove ostatke iz Mire Likije. Godine 1087. događa se takozvani "prenos relikvija", više nalik na hrabri vikinški napad. 47 naoružanih Barijanaca, pod maskom trgovaca, slete u Miru i jure u Sionski hram, gde čuvarima nude otkup od 300 zlatnika za relikvije. Dobivši odbijenicu, Barijanci vezuju monahe i gvozdenim čekićem razbijaju mermerni pod platforme, ispod koje su pokopane mošti Svetog Nikole. Mladić Matej nestrpljivo lomi poklopac grobnice i vadi ostatke Svetog Nikole Ugodnog iz sarkofaga preplavljenog svijetom. Hram i ceo grad ispunjeni su divnim mirisom.

U noći 11. aprila karavela sa skupocenim teretom napušta Miru, a 9. maja stiže u Bari, čiji stanovnici zajedno sa biskupom i sveštenstvom brodovima i čamcima izlaze na more na svečani sastanak svetinje. .

...Posljednja riječ nauke je prva riječ Biblije. Kada su italijanski antropolozi, predvođeni profesorom na Univerzitetu u Bariju Luiđijem Martinom, 1953. godine pokušali da obnove pravi istorijski izgled sveca iz lobanjskih kostiju izvađenih iz grobnice u Bariju, bili su zaprepašćeni koliko se slično ispostavilo sa ikonografsko lice karakteristično za ruske ikone, kao i sa slikom u bazilici u Bariju, koja se smatra kopijom priživotne slike svetitelja.

Prema građi lubanje i skeleta, Svetac je pripadao bijeloj kavkaskoj mediteranskoj rasi, koju karakteriziraju srednji rast i tamna koža“, piše profesor. - SA visoko čelo, sa orlovim nosom, skeletom srednje snage.” Antropološko istraživanje moštiju ukazuje da veliki svetac nije jeo meso, već je jeo samo biljnu hranu. Određena je i visina Svetog Nikole Čudotvorca - 167 cm.

Stručnjaci su čak donosili zaključke o svečevim bolestima. Oštećeni zglobovi, kičma i grudne kosti svjedoče o mukama koje je sveti Nikola izdržao u zatvoru: mučen je na stalku. Radiološki pregled lobanje pokazao je opsežnu unutrašnju koštanu zbijenost lobanje.

Profesor Martino smatra da su ove promjene uzrokovane dugotrajnim utjecajem zatvorske hladnoće i vlage (prema riječima predsjednika pravoslavnog društva „Šator“, modernog hagiografa i Nikolajevskog Aleksandra Bugajevskog, svetac je proveo u zatvoru oko 20 godina).

Luigi Martino je 1992. godine učestvovao u ispitivanju čestica moštiju u crkvi Svetog Nikole na ostrvu Lido, u predgrađu Venecije, i došao do zaključka da se autentični posmrtni ostaci sveca čuvaju u ovom italijanskom grad. Izvod iz zaključka komisije glasi:

“Kosti Svetog Nikole, koje se sastoje od velikog broja fragmenata bijela, odgovaraju dijelovima skeleta svetog sveca nestalog u Bariju. Nažalost, kosti je smrskao u male komadiće jedan barijski mornar tokom svog bijega.”

Italijanski istraživači su sugerirali da barijski mornari u žurbi nisu uklonili sve relikvije: nakon što su dobili svetu glavu, požurili su na brod. Preostale dijelove Likijci su sakrili pod pod oltara, ali su ih Mlečani zarobili 1096. godine, za vrijeme Prvog. krstaški rat protiv Saracena. Uz mošti Ugodnika, Mlečani su iz mirlikijske crkve iznijeli i posmrtne ostatke još dvojice svetaca – sveštenomučenika Teodora i Svetog Nikole strica – oba episkopa mirskog. Danas se svetinje nalaze u crkvi Svetog Nikole Čudotvorca benediktinskog samostana na ostrvu Lido.

Dodajmo samo da je materijal o prenosu moštiju sv. Nikole u Veneciju zasnovan na istraživanju Flaminijevog kutka “Istorijske vijesti o crkvama i manastirima Venecije i Torčela” (Padova, 1763.), a on je pak , na anonimnom venecijanskom rukopisu oko 1101. Danas je to glavni izvor podataka o prenosu moštiju sv. Nikole u Veneciju.

Međutim, ruski putnici s kraja XVII – početkom XVIII V. (P.A. Tolstoj, V.G. Grigorovič-Barski, B.P. Šeremetjev), koji su detaljno opisali venecijanske svetinje, ne govore nam ništa o moštima Svetog Nikole na ostrvu Lido, što može ukazivati da ih jednostavno nije bilo.

Dva Nikole

Roditelji Svetog Nikole bili su bogati i pobožni. Nakon njihove smrti, mladić je naslijedio bogatstvo i odmah pokazao primjer izuzetne milosti, o čemu će mnogo stoljeća kasnije pisati pjesnik Sergej Jesenjin („Milodarnik Nikola prolazi sela i sela“). Udovcu i njegove tri ćerke u pomoć je pritekao ljubazni mladić, bacajući jednu za drugom tri vreće zlata - ovaj novac je činio devojački miraz.

Dalje, drevni život Simeona Metafrasta govori o postavljanju Svetog Nikole za prezvitera od strane njegovog strica, episkopa patarskog Nikole, i putovanju Svetog Nikole Ugodnog u Palestinu, u Svetu zemlju. Ali, prema istraživačima, došlo je do zbrke dvaju narativa drevnih hagiografa. U tom cilju u 19. vijeku. istakao je, posebno, arhimandrit Antonin (Kapustin), koji je verovao da u Likiji postoje dva sveta Nikolaja. Prvi je Nikolaj Mirlikijski (živeo u 4. veku, za vreme cara Konstantina), a drugi je Nikolaj iz Pinara (živeo u 6. veku, postao arhiepiskop za vreme cara Justinijana I i dugo vremena bio iguman manastira Sion). Sačuvani su drevni tekstovi njegovog života, koji datiraju iz 6. veka.

Zbog toga su u životu velikog Čudotvorca nastale istorijske nedosljednosti. Na primjer, ispostavilo se da je Nikola Mirlikijski posjetio crkvu Vaskrsenja Gospodnjeg u Svetoj zemlji mnogo prije nego što je osnovala carica Jelena. Prema arhimandritu Antoninu, Nikolaj Čudotvorac nije bio u Svetoj zemlji.

Nikolaj Pinarsky.

Dalje, hagiografi se ponovo slažu: skrivajući se od ljudske slave, Sveti Nikola odlazi u Miru, mnogoljudnu prestonicu Likije, gde živi kao prosjak, neumorno posećujući bogosluženja. Proviđenjem Božijim postavljen je na prestoničku Myra See. Izabran u najvišu arhijerejsku službu, Sveti Nikola postaje živo pravilo vjere i slika krotosti. Istovremeno, Nikolaj Ugodnik revnosno čuva čistotu jevanđeljskog učenja od jeresi i lažnih učenja. Crkvena tradicija sačuvao je priču o tome kako je osudio jeretika Arija na Prvom saboru 325. godine u Nikeji zbog njegovog „bezbožnog“ učenja o Sinu Božjem (Arije je odbacio konsustancijalnost Isusa Hrista sa Bogom Ocem). Ne prihvatajući hulu na Sina Božijeg, Sveti Nikola je udario jeretika po obrazu.

Oci Sabora su takav čin smatrali neprikladnom ljubomorom i zatvorili Nikolu u zatvorsku kulu. Ali ubrzo su neki od njih imali viziju Gospoda našeg Isusa Hrista, koji je svetom Nikoli dao Jevanđelje, i Sveta Bogorodice stavio na njega sveti omofor. Sveti Nikola je pušten iz zatvora i vraćen u svoj čin.

Kao „slika krotosti“, Sveti Nikola smiruje ratne i staje u odbranu nevino osuđenih. Lepom rečju on umiruje pobunu u Frigiji, spašava oklevetane stanovnike grada Mire. Ovu epizodu je na platnu snimio Ilja Repin „Nikola Mirlikijski oslobađa iz smrtna kazna troje nevino osuđenih." Slika je naslikana na zahtjev rođak Repin, monahinje Verho-Harkovskog Nikolajevskog manastira Olimpijade. Nikola Čudotvorac sprječava skoru smrt kraljevskih namjesnika Nepotijana, Ursa i Erpiliona i pruža pomoć pomorcima.

Dobar kormilar

U knjizi modernog istoričara i hagiografa Aleksandra Bugajevskog „Dobri kormilar“, objavljenoj 2010. godine, objavljeni su dotad neobjavljeni latinski i grčki rukopisi 8.–9. veka. Kao rezultat toga, život Nikole Prijatnog bio je nadopunjen ranije nepoznatim čudom - takozvanim „Poreznim aktom“.

Iz rukopisa proizilazi da je Nikola Čudotvorac spasio svoju rodnu Likiju od nepodnošljivog poreza, koji je ljude gurnuo u strašno siromaštvo. Videvši nesreću svoje pastve, Sveti Nikola je otišao u Carigrad da traži milost od cara. Prije susreta sa vladarom, nadbiskup i episkopi su služili liturgiju. I kada je svetac za vreme sakramenta rekao: "Sveti svetima!" – kod oltara su vidjeli kako iz njegovih usta izlazi vatreni plamen. Ušavši u prestonu sobu, svetac je primetio kako sunce zaslepljuje oči cara Konstantina. Skinuo je ogrtač sa ramena i bacio ga... na sebe Sunbeam. U isto vrijeme, plašt je visio u zraku. Zadivljeni car je ispunio molbu svetog Nikole i smanjio porez na propast.

Aleksandar Bugajevski pojašnjava godine rođenja i smrti sveca:

“Uspjeli smo saznati kada je Sveti Nikola umro. Ovo je 334, kao što je sada pouzdano utvrđeno upoređivanjem događaja iz drevnih tekstova. Zahvaljujući ekshumaciji moštiju, jasno je da je Sveti Nikola poživeo oko 75 godina. Dakle, rođen je 260. godine."

U zaključku, napominjemo da, brinući o duhovnim potrebama svog stada, Nikola Ugodni nikada nije zanemario njihove tjelesne potrebe. Kada je u Likiji nastupila velika glad, dobri pastir se u snu ukazao jednom trgovcu i naredio mu da dostavi hleb u Likiju. Probudivši se, ugledao je depozit u svojoj ruci - tri zlatnika, nakon čega je odnio kruh Miri i spasio izgladnjele.

Za svog života, Sveti Nikola je bio dobrotvor ljudskog roda; to ostaje i nakon njegove smrti. Njegove mošti i dalje odišu mirisnim smirnom, koje ima dar čudotvorstva.

Sveta pravoslavna crkva praznuje uspomenu na Svetog Nikolu 6/19 decembra, 9/22 maja i svake nedelje, svakog četvrtka.

Kapela u čast sv. Nikole Ugodnog na teritoriji crkve Preobraženja Gospodnjeg u selu Ostrov

Crkva Svetog Nikole Ugodnog u Miri Likijskoj. Moderna ime - Demre. Türkiye

Godine 792. kalif Aron Al-Rašid je poslao komandanta flote Humaida da opljačka ostrvo Rodos. Opustošivši ovo ostrvo, Humaid je otišao u Miru Likiju s namjerom da provali u grobnicu Svetog Nikole. Ali umjesto nje, provalio je u drugu, koja je stajala pored svečevog groba. Svetogrđe je to jedva uspjelo učiniti kada se na moru podigla strašna oluja i gotovo svi brodovi su bili polomljeni.

Skrnavljenje svetinja razbjesnilo je ne samo istočne, već i zapadne kršćane. Posebno su se bojali moštiju sv. Nikole kršćana u Italiji, među kojima je bilo mnogo Grka. Stanovnici grada Bara, koji se nalazi na obali Jadranskog mora, odlučili su da spasu mošti sv. Nikolas. Godine 1087. svetac se u snu javio apulijskom svešteniku iz grada Barija (u južnoj Italiji) i naredio da se njegove mošti prenesu u ovaj grad.

Prezbiteri i plemićki građani opremili su za tu svrhu tri broda i pod krinkom trgovaca krenuli na put. Ova mera predostrožnosti bila je neophodna da bi se uljuljala budnost Mlečana, koji su, saznavši za pripreme stanovnika Barija, imali nameru da ih preduhvate i donesu mošti sveca u svoj grad. U toj namjeri, stanovnici Bara su bili ispred Mlečana i prvi su se iskrcali u Miru. Naprijed su poslata dvojica, koji su po povratku javili da je u gradu sve mirno, a u crkvi u kojoj počiva najveća svetinja susreli su samo četiri monaha. Odmah je 47 ljudi, naoružanih, otišlo u crkvu Sv. Nikole, monasi stražari, ne sluteći ništa, pokazali su im platformu, ispod koje je bio sakriven svetiteljev grob, gde su, po običaju, stranci pomazani mirom iz svetiteljevih moštiju. Monah je dan ranije ispričao jednom starcu o pojavljivanju svetitelja. U ovoj viziji svetac je naredio da se njegove mošti pažljivije čuvaju. Ova priča je inspirisala plemiće; Oni su sami u ovoj pojavi vidjeli dopuštenje i, takoreći, naznaku Svetoga. Kako bi olakšali svoje akcije, otkrili su svoje namjere monasima i ponudili im otkupninu od 300 zlatnika. Stražari su odbili novac i hteli su da obaveste stanovnike o nesreći koja im je pretila. Ali vanzemaljci su ih vezali i postavili svoje stražare na vrata. Razbili su crkvenu platformu, ispod koje je stajala grobnica sa relikvijama. Po tom pitanju posebno je revnovao mladić Matej koji je želeo da što pre otkrije mošti sveca. U nestrpljenju je slomio poklopac i plemići su vidjeli da je sarkofag ispunjen mirisnim svetim smirnom. Baranski sunarodnici, prezbiteri Luppus i Drogo, izvršili su litiju, nakon čega je isti Matej počeo vaditi mošti sveca iz sarkofaga preplavljenog svijetom. To se dogodilo 20. aprila 1087. godine.

8. maja brodovi su stigli u Bar, a ubrzo su se radosne vijesti proširile gradom. Sutradan, 9. maja, mošti Svetog Nikole svečano su prenesene u crkvu Svetog Stefana, koja se nalazi nedaleko od mora. Proslavu prenosa svetinje pratila su brojna čudesna ozdravljenja bolesnika, što je izazvalo još veće poštovanje prema velikom svetitelju Božjem. Godinu dana kasnije podignuta je i osveštana crkva u ime sv. Nikole od strane pape Urbana II.

Događaj vezan za prenos moštiju svetitelja izazvao je posebno poštovanje prema Čudotvorcu i obilježen je ustanovljenjem posebnog praznika 9. maja (starog). Prvo su praznik prenosa moštiju Svetog Nikole slavili samo stanovnici italijanskog grada Bara. U drugim zemljama hrišćanskog Istoka i Zapada to nije prihvaćeno, uprkos činjenici da je prenos moštiju bio nadaleko poznat. Ova se okolnost objašnjava običajem poštovanja uglavnom lokalnih svetišta, karakterističnim za srednji vijek. Osim toga, Grčka crkva nije ustanovila proslavu ovog spomena, jer je gubitak moštiju sveca za nju bio tužan događaj.

Ruska pravoslavna crkva obilježava pomen prenosa moštiju sv. Nikole iz Mire Likijske u Bar 9. maja ustanovljena je ubrzo nakon 1087. godine na osnovu dubokog, već ustaljenog štovanja u ruskom narodu velikog svetitelja Božjeg, koji je prešao iz Grčke istovremeno sa primanjem hrišćanstva. Slava čuda koje je svetac činio na kopnu i na moru bila je nadaleko poznata ruskom narodu. Njihova neiscrpna moć i obilje svjedoče o posebnoj milostivoj pomoći velikog sveca stradalnom čovječanstvu. Slika svetitelja, svemoćnog Čudotvorca i dobrotvora, postala je posebno draga srcu ruskog naroda, jer je u njega ulila duboku vjeru i nadu u njegovu pomoć. Bezbrojna čuda obilježila su vjeru ruskog naroda u neiscrpnu pomoć ugodnika Božijeg.

Službu svetitelju, obavljenu na dan prenosa njegovih moštiju iz Mire Likije u Bargrad - 9/22 maja - sastavili su 1097. godine ruski pravoslavni monah Pečerskog manastira Grigorije i ruski mitropolit Jefrem.

U čast Svetog Nikole podignute su brojne crkve i manastiri, a Rusi su svoju decu na krštenju davali po njemu. U Rusiji su sačuvane brojne čudotvorne ikone velikog sveca. Najpoznatije među njima su slike Mozhaisk, Zaraisk, Volokolamsk, Ugreshsky, Ratny. U Ruskoj Crkvi nema nijedne kuće i hrama u kojem ne bi bilo lika Svetog Nikolaja Čudotvorca. Smisao blagodatnog zastupništva velikog svetitelja Božjeg izražava drevni sastavljač žitija, po kome je sveti Nikola „mnoga velika i slavna čudesa učinio na zemlji i na moru, pomažući onima u nevolji i spasavajući ih od utapajući se i iz morskih dubina noseći suho, oduševljavajući ih od kvarenja i unoseći ga u kuću, izbavljajući iz okova i zatvora, posredujući od mača i oslobađajući od smrti, dajući mnogo iscjeljenja mnogima: vid slijepima, hodanje hromom, gluvom koji je čuo, nijemom govorio. Mnoge je obogatio u bijedi i siromaštvu posljednjeg stradanja, dao hranu gladnima i bio spreman pomagač svakome u svakoj potrebi, topli zagovornik i brzi zagovornik i branitelj, a pomagao je i drugima koji su ga prizivali i izbavljali ih. od nevolja. Poruka ovog velikog Čudotvorca je da istok i zapad i svi krajevi zemlje znaju njegova čuda.”

Tropar Svetom Nikoli, glas 4

Stigao je dan svetle slave, / raduje se grad Barski, / a s njim se raduje cela vaseljena / pesmama i duhovnim pesmama: / danas je sveto slavlje / u iznošenju časnih i mnogoceliteljskih moštiju / Nikole Čudotvorca, / kao sunce koje zalazi, blistavim zracima izlazi, / razgoni mrak iskušenja i nevolja / od onih koji istinski vape // spasi nas, kao našeg predstavnika, veliki Nikola.

Kondak Svetom Nikoli, glas 3

Digni se, kao zvijezda, od istoka do zapada/ mošti tvoje, sveti Nikolae,/ pohodom tvojom more se posvetilo,/ i grad Barski primi tvoju milost:/ razdijelivši nas, pojavio si se kao otmjeni čudotvorac, // divan i milosrdan.