Šviesiąją savaitę vietoj rytinių ir vakarinių maldų giedamos Velykų valandos. Prieš Komuniją šiomis dienomis vietoj visų kitų kanonų skaitomas Šventosios Komunijos tęsinys (be psalmių) ir Velykų kanonas.

Prieš visas maldas (įskaitant padėką už Šventąją Komuniją) skaitomi trys Velykų tropariono skaitiniai: „Kristus prisikėlė iš numirusių, mirtimi sutrypdamas mirtį ir suteikdamas gyvybę tiems, kurie yra kapuose“. Psalmės ir maldos nuo Trisagiono („Šventasis Dievas...“) iki „Tėve mūsų“ neskaitomos.

Nuo antros savaitės po Velykų taisyklė tampa ta pati, tačiau prieš Žengimo į dangų šventę joje atsiranda keletas bruožų:

• vietoj maldos „Dangiškajam karaliui“ tris kartus skaitomas Velykų troparionas,
• vietoj maldos „Verta valgyti“, skaitomas Velykų kanono „Angelas, šaukiantis malonės“ refrenas su irmos „Švytėk, spindėk, naujoji Jeruzalė“.

2016 m. vasario mėn. Rusijos stačiatikių bažnyčios Vyskupų tarybos patvirtintas dokumentas „Dėl tikinčiųjų dalyvavimo Eucharistijoje“ primena, kad pasauliečiai, norintys priimti komuniją Šviesios savaitės liturgijose, pasninką gali apriboti nevalgymu. po vidurnakčio ir apsisaugoti nuo besaikio maisto ir gėrimų vartojimo.

Šventosios Komunijos taisyklė šviesią savaitę

Šventųjų maldomis mūsų tėvai, Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve, pasigailėk mūsų. Amen.

Šventų Velykų laikrodis

Kristus prisikėlė iš numirusių, mirtimi sutrypdamas mirtį ir dovanodamas gyvybę tiems, kurie yra kapuose. (Tris kartus)

Pamatę Kristaus prisikėlimą, garbinkime šventąjį Viešpatį Jėzų, vienintelį nenuodėmingąjį. Mes garbiname Tavo kryžių, o Kristau, ir giedame bei šloviname Tavo šventąjį prisikėlimą, nes Tu esi mūsų Dievas, argi mes tavęs nepažįstame, tavo vardas mes tai vadiname. Ateikite, visi tikintieji, garbinkime šventąjį Kristaus prisikėlimą: štai džiaugsmas per kryžių atėjo į visą pasaulį. Visada laimindami Viešpatį, giedame apie Jo prisikėlimą: ištvėrę nukryžiavimą, mirtimi sunaikinkite mirtį. (Tris kartus)

Ipakoi, balsas 8-as

Sulaukęs Marijos ryto ir radęs nuo kapo nuritintą akmenį, iš angelo išgirstu: kodėl tu, kaip žmogus, su mirusiuoju ieškai amžinos Būtybės šviesoje? Matote antkapius, skelbkite pasauliui, kad Viešpats, mirties žudikas, prisikėlė kaip Dievo Sūnus, gelbstintis žmonių giminę.

Kontakion, 8 tonas

Net ir nusileidęs į kapą, Nemirtingasis, tu sunaikinai pragaro jėgą ir prisikėlei kaip nugalėtojas, Kristus Dieve, sakydamas mirą nešančioms moterims: Džiaukitės ir suteik ramybę savo apaštalams, duok prisikėlimą puolusiems. .

Troparionas, 8 tonas

Kape kūniškai, pragare su siela kaip Dievas, danguje su vagimi, o soste buvai Kristus, su Tėvu ir Dvasia, įvykdęs viską, kas neapsakoma.

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai.

Kaip gyvybės nešėjas, kaip raudoniausias rojaus, tikrai šviesiausias iš visų karališkųjų rūmų, Kristus, tavo kapas, mūsų prisikėlimo šaltinis.

Ir dabar ir amžinai, ir per amžius. Amen.

Labai pašventintas dieviškasis kaimas, džiaukis, nes, Theotokos, dovanojai džiaugsmą tiems, kurie šaukiasi: palaiminta tu tarp moterų, nepriekaištinga ponia.

Viešpatie pasigailėk. (40 kartų)

Velykų kanonas, 1 tonas

1 daina
Irmos: Prisikėlimo diena, apšvieskime žmones: Velykos, Viešpaties Velykos! Iš mirties į gyvenimą ir iš žemės į dangų mus vedė Kristus Dievas, giedodamas pergalę.

Kristus prisikėlė iš numirusių.

Išvalykime savo jausmus ir matykime, kaip šviečia neįveikiama Kristaus prisikėlimo šviesa, ir džiaukimės, aiškiai kalbėdami, girdėkime, pergalingai giedodami.

Kristus prisikėlė iš numirusių.

Tesidžiaugia oriai dangus, tesidžiaugia žemė, švenčia pasaulis, viskas matoma ir nematoma: Kristus prisikėlė, amžinas džiaugsmas.

Theotokos[∗]:
(Dainuojama nuo antrosios Velykų dienos, tada dovanojama)

Jūs peržengėte gailesčio ribą, amžinas gyvenimas kuris pagimdė Kristų, kuris šiandien prisikėlė iš kapo, visiškai nepriekaištingą Mergelę ir apšvietė pasaulį.

Švenčiausiasis Theotokos, išgelbėk mus.

Pamatę prisikėlusį savo Sūnų ir Dievą, džiaukitės kartu su apaštalais, Dievo maloningasis tyrasis; ir džiaukitės pirmiausia, nes gavote visus vyno džiaugsmus, Nekaltoji Dievo Motina.

3 daina
Irmos: Ateik, geriame naują alų, ne iš nevaisingo akmens daro stebuklas, o iš negendančio šaltinio, iš kapo, kuriame lijo Kristų, mes įsitvirtiname Nemže.

Kristus prisikėlė iš numirusių.

Dabar viskas užpildyta šviesa, dangus, žemė ir požemis: tegul visa kūrinija švenčia Kristaus, įsitvirtinusio Jame, prisikėlimą.

Kristus prisikėlė iš numirusių.

Vakar buvau palaidotas su Tavimi, Kristau, šiandien aš stoviu su Tavimi prisikėlus, vakar buvau nukryžiuotas su Tavimi, pašlovink mane, Gelbėtojau, savo karalystėje.

Theotokos:

Švenčiausiasis Theotokos, išgelbėk mus.

Šiandien aš ateinu į nepraeinantį gyvenimą, gimusį iš Tavo gerumo, grynasis ir apšviestą visa šviesa.

Švenčiausiasis Theotokos, išgelbėk mus.

Dieve, kurį pagimdei kūne, iš numirusių, kaip sakei, prisikėlęs ir matęs, grynasis, džiaukis ir aukštink Jį kaip Dievą, tyriausią.

Ipakoi, 4 balsas:
Sulaukęs Marijos ryto ir radęs nuo kapo nuritintą akmenį, iš angelo išgirstu: ko tu, kaip žmogus, ieškai su mirusiuoju, visada esančios Būtybės šviesoje? Jūs matote antkapius, tetsite ir skelbiate pasauliui, kad Viešpats prisikėlė, tas, kuris nužudė mirtį, nes jis yra Dievo Sūnus, gelbstintis žmonių giminę.

4 daina
Irmos: Dieviškai budėdamas, tegul Dievą kalbantis Habakukas stovi su mumis ir parodo mums šviečiantį angelą, aiškiai sakantį: šiandien yra išgelbėjimas pasauliui, nes Kristus prisikėlė, nes Jis yra visagalis.
Kristus prisikėlė iš numirusių.

Vyriška lytis, tarsi Kristus būtų atvėręs mergelės įsčias, buvo vadinama: kaip vyras, jis buvo vadinamas Avinėliu; ir nepriekaištinga, nes mūsų Pascha yra nešvarumų skonis, o tikrasis Dievas yra tobulas savo žodžiuose.

Kristus prisikėlė iš numirusių.

Kaip vienerių metų avinėlis, Kristus, palaimintas vainikas mums, buvo užmuštas visiems, apvaliusi Pascha, ir vėl iš kapo už mus pakilo raudona teisumo saulė.

Kristus prisikėlė iš numirusių.

Dievas tėvas Dovydas, šuoliuojantis prieš šieno skrynią, bet šventoji Dievo tauta, matydama įvykio atvaizdus, ​​dieviškai džiaugiasi, nes Kristus prisikėlė, kaip visagalis.

Theotokos:

Švenčiausiasis Theotokos, išgelbėk mus.

Sukūręs Adomą, Tavo protėvį, Tyrasis yra pastatytas iš Tavęs, sugriauk mirtingąjį būstą savo mirtimi šiandien ir apšviesk viską dieviškais prisikėlimo blizgučiais.

Švenčiausiasis Theotokos, išgelbėk mus.

Kurį pagimdei Kristų, kuris gražiai prisikėlė iš numirusių, tyrą, regintį, malonų ir nepriekaištingą moterims ir raudoną, šiandien visų išganymui, apaštalams besidžiaugiant, šlovink Jį.

5 daina
Irmos: Išaušime gilų rytą, o vietoj ramybės nešime Damai giesmę ir pamatysime Kristų, Tiesos Saulę, spindintį visiems gyvenimą.

Kristus prisikėlė iš numirusių.

Tavo neišmatuojama užuojauta matoma per pragariškus turinio ryšius, į Kristaus šviesą, džiaugsmingomis kojomis, šlovinant amžinąsias Velykas.

Kristus prisikėlė iš numirusių.

Ateikime, šviesuoliai, pas Kristų, išeinantį iš kapo kaip jaunikis, ir švęskime Dievo išganingąsias Velykas geidulingomis apeigomis.

Theotokos:

Švenčiausiasis Theotokos, išgelbėk mus.

Tavo Sūnaus, tyriausios Dievo Motinos, prisikėlimo dieviškieji spinduliai ir gyvybę teikiantys spinduliai yra nušvitę, o pamaldūs susirinkimai prisipildo džiaugsmo.

Švenčiausiasis Theotokos, išgelbėk mus.

Nekaltybės vartų neatvėrei įsikūnijime, nesunaikinai karsto antspaudų, kūrinijos Karaliaus: iš kur matei prisikėlusį, džiaugėsi Motina.

6 daina
Irmosas: Tu nusileidai į žemės požemį ir sugriavai amžinuosius tikėjimus, kuriuose yra surišti su Kristumi, ir tu tris dienas prisikėlei iš kapo, kaip Jona iš banginio.

Kristus prisikėlė iš numirusių.

Išsaugojęs nepažeistus ženklus, Kristau, tu prisikėlei iš kapo, Mergelės raktai nesužaloti gimdami ir atvėrei mums dangaus duris.

Kristus prisikėlė iš numirusių.

Mano Gelbėtojas, gyvas ir neaukojamas skerdimas, kaip pats Dievas savo valia atnešė Tėvui, Tu prikėlei visagimį Adomą, prisikėlei iš kapo.

Theotokos:

Švenčiausiasis Theotokos, išgelbėk mus.

Nuo seniausių laikų pakelta mirtimi ir sugedimu, Įsikūnyk iš savo tyriausių įsčių į negendantį ir amžinąjį gyvenimą, Mergele Marija.

Švenčiausiasis Theotokos, išgelbėk mus.

Nusileido į žemės požemį, į Tavo melą, Tyrasis, nusileido, buvo įkvėptas ir įsikūnijo labiau nei protas, ir prikėlė Adomą su Juo, prisikėlė iš kapo.

Kontakion, 8 tonas
Net ir nusileidęs į kapą, Nemirtingasis, tu sunaikinai pragaro jėgą ir prisikėlei kaip nugalėtojas, Kristus Dieve, sakydamas mirą nešančioms moterims: Džiaukitės ir suteik ramybę savo apaštalams, duok prisikėlimą puolusiems. .

Ikos
Dar prieš saulę saulė kartais nusileisdavo kape, veda į rytą, ieškodama Mirą nešančios Mergelės kaip dieną ir šaukdama draugams draugams: O draugai! Ateik, patepkime dvokais gyvybę teikiantį ir palaidotą kūną, Prisikėlusio puolusio Adomo kūną, gulintį kape. Mes ateiname, prakaituodami kaip vilkai, garbinkime ir nešame ramybę kaip dovanas ne vytiniais, o drobule, Jam susipynę, verkiame ir šaukiame: Mokytojau, kelkis, duok prisikėlimą puolusiems.

Matydami Kristaus prisikėlimą, garbinkime Šventąjį Viešpatį Jėzų, vienintelį be nuodėmės, garbinkime Tavo kryžių, o Kristau, ir giedame bei šloviname Tavo šventąjį prisikėlimą, nes Tu esi mūsų Dievas, argi mes tavęs nepažįstame. , mes vadiname Tavo vardu. Ateikite, visi tikintieji, garbinkime šventąjį Kristaus prisikėlimą, nes per kryžių džiaugsmas atėjo į visą pasaulį. Visada laimindami Viešpatį, giedame apie Jo prisikėlimą: ištvėrę nukryžiavimą, mirtimi sunaikinkite mirtį. (Tris kartus)

Jėzus prisikėlė iš kapo, kaip pranašavo, kad suteiktų mums amžinąjį gyvenimą ir didelį gailestingumą. (Tris kartus)

7 daina
Irmos: Tas, kuris išlaisvino jaunimą iš olos, tapęs žmogumi, kenčia kaip mirtingasis, o su mirties aistra aprengia mirtingąjį negendamybe spindesiu, vienas Dievas yra palaimintas ir šlovinamas.

Kristus prisikėlė iš numirusių.

Tavo pėdomis seka žmonos iš Dievo išmintingo pasaulio: kurių aš, lyg mirusio, ašaromis ieškau, nusilenkdamas, džiaugdamasis Gyvuoju Dievu, ir Tavo slaptą Velyką, Kristau, Evangelijos mokyne.

Kristus prisikėlė iš numirusių.

Mirtyje švenčiame mirtį, pragaro sunaikinimą, kito amžinojo gyvenimo pradžią, žaismingai giedame apie Kaltąjį, vienintelį Dievo tėvų palaimintą ir labiausiai pašlovintą.

Kristus prisikėlė iš numirusių.

Ši išganinga naktis ir šviečianti, šviesą nešanti diena, kaip tikrai šventa ir šventinė, yra būtybių prisikėlimo šauklys: joje neskraidanti Šviesa iš kapo kūniškai pakilo į visus.

Theotokos:
Švenčiausiasis Theotokos, išgelbėk mus.

Nužudęs Tavo Sūnų, Nekaltąją mirtį, šiandien visų mirtingųjų gyvenimas amžinai išlieka laisvas, vienas palaimintas ir pašlovintas Tėvų Dievas.

Švenčiausiasis Theotokos, išgelbėk mus.

Valdavai visą kūriniją, būdamas žmogumi, įėjai į savo, Dievo maloningojo, įsčias, o ištvėręs nukryžiavimą ir mirtį dieviškai prisikėlei, padarydamas mus panašius į visagalius.

8 daina
Irmos: Tai yra paskirta ir šventa diena, viena iš šabų, karaliau ir Viešpatie, švenčių šventė, o triumfas yra triumfas: laiminkime joje Kristų amžinai.

Kristus prisikėlė iš numirusių.

Ateik, naujo vynmedžio gimimas, dieviškas džiaugsmas, sąmoningomis prisikėlimo dienomis dalyvaukime Kristaus karalystėje, giedodami Jį kaip Dievą per amžius.

Kristus prisikėlė iš numirusių.

Pakelk akis, Sione, ir pamatyk: štai tavo vaikai atėjo pas tave kaip dieviškai ryški šviesa iš vakarų ir šiaurės, ir jūros, ir rytų, laimindami Kristų tavyje per amžius.

Trejybė: Šventoji Trejybė Mūsų Dieve, šlovė Tau.

Tėve Visagalis, ir Žodis, ir Siela, trys prigimtys, susijungusios hipostazėse, pati Esmiausia ir Dieviškiausia, esame pakrikštyti Tavyje ir laiminame Tave per amžius.

Theotokos:
Švenčiausiasis Theotokos, išgelbėk mus.

Per Tave Viešpats, Mergelė Marija, atėjo į pasaulį ir ištirpdė pragaro įsčias, suteikdamas mums, mirtingiesiems, prisikėlimą: tuo laiminkime Jį per amžius.

Švenčiausiasis Theotokos, išgelbėk mus.

Tavo Sūnus, Mergelė, savo prisikėlimu nuvertė visą mirties jėgą, kaip galingasis Dievas mus išaukštino ir sudievino: lygiai taip pat mes šloviname Jį per amžius.

9 daina
Choras: Mano siela didina Kristų, Gyvybės davėją, kuris tris dienas prisikėlė iš kapo.

Irmos:Šviesk, spindėk, naujoji Jeruzalė, nes Viešpaties šlovė yra ant tavęs, džiaukis dabar ir džiaukis, Sione! Tu, grynasis, parodyk, Dievo Motina, apie savo gimimo iškilimą.

Choras: Kristus yra nauja Pascha, gyva auka, Dievo Avinėlis, pašalink pasaulio nuodėmes.

O, dieviška! O varge! O tavo mieliausias balsas! Tu tikrai pažadėjai būti su mumis iki amžiaus pabaigos, Kristaus, kuris yra ištikimas, vilties patvirtinimas, mes džiaugiamės.

Choras: Angelas sušuko dar maloniau: tyra Mergele, džiaukis ir vėl upė, džiaukis! Jūsų Sūnus tris dienas prisikėlė iš kapo ir prikėlė mirusiuosius, o žmonės, džiaukitės.

O, didžiosios ir šventos Velykos, Kristau! Apie išmintį, Dievo žodį ir jėgą! Suteik mums daugiau laiko mėgautis Tavimi neblėstančiomis Tavo Karalystės dienomis.

Theotokos:

Švenčiausiasis Theotokos, išgelbėk mus.

Pasak Tavęs, Mergele, esame palaiminti, kad esame ištikimi: Džiaukis, Viešpaties durys, džiaukis, gyvas miestas! Džiaukis, nes dėl mūsų dabar šviesa kilo iš Tavęs, kuris gimei iš prisikėlimo numirusių.

Švenčiausiasis Theotokos, išgelbėk mus.

Džiaukis ir džiaukis, dieviškosios Šviesos durys: nes Jėzus įžengė į kapą, pakilo, šviečiantis skaisčiau už saulę, ir apšvietė visus tikinčiuosius, džiaugsmingus Moteriai.

Exapostilarius sutinka pats
Užmigęs kūne tarsi miręs, Tu esi Karalius ir Viešpats, kuris tris dienas prisikėlė, Adomą iš amarų prikėlė ir mirtį panaikino: Velykos yra nepaperkamos, pasaulio išgelbėjimas. (Tris kartus)

Velykų stichera, 5 tonas:

Eilėraštis: Tepakyla Dievas, o Jo priešai tebūna išblaškyti.

Šiandien mums pasirodė šventos Velykos: naujos šventos Velykos, paslaptingosios Velykos, visų garbingos Velykos, Kristaus Atpirkėjo Velykos: nepriekaištingos Velykos, didžiosios Velykos, tikinčiųjų Velykos, Velykos, kurios atidaro dangaus durys mums, Velykos, kurios pašventina visus tikinčiuosius.

Eilėraštis: Kai dūmai išnyks, tegul jie išnyksta.

Ateik iš Evangelijos žmonos regėjimo ir šauk Sionės: priimk iš mūsų Kristaus Prisikėlimo skelbimo džiaugsmą; Pasirodyk, džiaukis ir džiaukis, Jeruzale, matydamas Karalių Kristų iš kapo kaip jaunikį.

Eilėraštis: Taigi nusidėjėliai tegul pranyksta nuo Dievo akivaizdos, o teisiosios tesidžiaugia.

Mirą nešanti moteris gilų rytą pasirodė prie Gyvybės davėjo kapo, rado angelą, atsisėdo ant akmens ir, pamokslavusi jiems, tarė jai: Kodėl tu ieškai gyvųjų su mirusiaisiais. ? Kodėl verki į amarus? Eikite ir skelbkite kaip Jo mokiniai.

Eilėraštis: Šią dieną, kurią Viešpats sukūrė, džiaukimės ir džiaukimės ja.

Raudonos Velykos, Velykos, Viešpaties Velykos! Velykos mums yra visų garbinga palaima. Velykos! Apkabinkime vieni kitus su džiaugsmu. O Velykos! Liūdesio išlaisvinimas, nes šiandien iš kapo, Kristui prisikėlus iš rūmų, pripildykite moteris džiaugsmo, sakydami: pamokslaukite kaip apaštalas.

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai. Ir dabar ir amžinai, ir per amžius. Amen.

Prisikėlimo dieną, būkime apšviesti triumfo ir apkabinkime vieni kitus. Savo balsais, broliai ir tie, kurie mūsų nekenčia, atleiskime visiems prisikėlimu ir taip šaukiame: Kristus prisikėlė iš numirusių, mirtimi sutrypdamas mirtį ir dovanodamas gyvybę tiems, kurie yra kapuose.

Pastabos
[*]Choras jiems: „Šventasis Theotokos, išgelbėk mus“ arba „Šlovė...“, „Ir dabar...“

Kristus prisikėlė iš numirusių, mirtimi sutrypdamas mirtį ir dovanodamas gyvybę tiems, kurie yra kapuose. ( Triskart)

Viešpatie pasigailėk. (40 kartų)

Šventosios Komunijos maldos

Ir eilėraščiai:
Nors valgyk, žmogau, Viešpaties Kūną,
Kreipkitės su baime, bet nesideginkite: yra ugnis.
Aš geriu dieviškąjį kraują už bendrystę,
Visų pirma, sutaikykite tuos, kurie jus nuliūdino.
Taip pat drąsus, paslaptingas maistas.

Kitos eilutės:
Prieš komuniją yra baisi auka,
Gyvybę teikiančio kūno ponia,
Šiuo melskitės su drebėjimu:

1 malda, Bazilijus Didysis
Mokytojas Viešpats Jėzus Kristus, mūsų Dievas, gyvybės ir nemirtingumo, visos kūrinijos, regimos ir nematomos, Šaltinis ir Kūrėjas, bepradžiojo Tėvo, amžinojo su Sūnumi ir giminingo, daug dėl gėrio Paskutinėmis dienomis jis apsivilko kūnu, buvo nukryžiuotas ir už mus palaidotas, nedėkingas ir piktavalis, o Tavo, atnaujindamas krauju mūsų prigimtį, sugadintą nuodėmės, pats, Nemirtingasis karaliau, priimk mano nuodėmingą atgailą ir palenk savo. klausyk manęs ir klausyk mano žodžių. Nes nusidėjau, Viešpatie, nusidėjau danguje ir Tau ir nevertas žiūrėti į Tavo šlovės viršūnę. Supykdžiau Tavo gerumą, pažeidęs Tavo įsakymus ir neklausęs Tavo įsakymų. Bet Tu, Viešpatie, esi geras, kantrus ir be galo gailestingas ir nepadavei manęs, kad žūčiau dėl savo nedorybių, visais įmanomais būdais laukdamas mano atsivertimo. Tu esi, žmonijos mylėtojas, tavo pranašas, nes pagal valią nenoriu nusidėjėlio mirties, bet ežiukas pasisuks ir gyvens juo. Jūs nenorite, Mokytojau, sunaikinti savo kūrinio rankomis ir esate mažiau patenkintas žmonijos sunaikinimu, bet norite išgelbėti visus ir ateiti į tiesos protą. Taip pat ir aš, nors ir esu nevertas dangaus ir žemės, sėjau laikiną gyvenimą, pajungęs save nuodėmei, vergavęs su malonumu ir išniekinęs Tavo atvaizdą; bet tapęs Tavo kūrinija ir kūrinija, aš nenusiviliu dėl savo išganymo, prakeiktojo, bet išdrįsęs priimti Tavo neišmatuojamą užuojautą, ateinu. Priimk mane, Viešpatie, mylintį žmoniją, kaip paleistuvę, kaip vagį, kaip muitininką ir kaip palaidūną, ir pašalink mano sunkią nuodėmių naštą, pašalink pasaulio nuodėmę ir išgydyk žmonių negalias. , pakvieskite tuos, kurie dirba ir yra apsunkinti, ir pailsėkite tiems, kurie atėjo ne teisiųjų, o nusidėjėlių šaukti atgailai. Ir apvalyk mane nuo visų kūno ir dvasios nešvarumų ir išmokyk atlikti šventumą Tavo kančioje, nes tyru savo sąžinės pažinimu, gavęs dalį tavo šventų dalykų, galiu susijungti su tavo šventu kūnu ir krauju ir ar tu gyveni ir pasilieki manyje su Tėvu ir savo Šventąja Dvasia. Jai, Viešpatie Jėzau Kristau, mano Dieve, tebūna Tavo tyriausių ir gyvybę teikiančių paslapčių bendrystė už mane ir nebūnau silpna siela ir kūnu, kad nesu vertas priimti komuniją, bet suteik man net iki paskutinio atodūsio be pasmerkimo priimti dalį Tavo šventų dalykų, bendraujant su Šventąja Dvasia, amžinojo gyvenimo kelyje ir palankiu atsakymu Tavo paskutiniame teisme: nes aš taip pat su visais Tavo išrinktieji bus Tavo nepaliaujamų palaiminimų dalyvis, kuriuos Tu paruošei tiems, kurie Tave myli, Viešpatie, kurioje Tu šlovinamas akių vokais. Amen.

2 malda, Šv. Jonas Chrizostomas
Viešpatie, mano Dieve, žinodamas, kad nesu vertas, esu visiškai patenkintas, o Tu paguldei mano sielos šventyklą po stogu, tuščią ir apgriuvusią, ir manyje nėra vietos, kurioje verta nulenkti galvą. iš aukštybės tu pažeminai mus dėl savęs, nusižemink ir dabar į mano nuolankumą; o kaip tu jį gavai duobėje ir bežodėje ėdžiose, atsigulęs, paimk į mano sielos bežodį ėdžias ir įnešk į mano suteptą kūną. Ir kaip jūs neapleidote ir apšvietėte nusidėjėlius Simono raupsuotojo namuose, taip nusiteikite į mano nuolankios sielos namus raupsuotųjų ir nusidėjėlių. ir nors neatstūmei paleistuvės ir tokio nusidėjėlio kaip aš, kuris atėjo ir Tave palietė, pasigailėk manęs, nusidėjėlio, kuris ateina ir paliečia Tave; ir kaip tu nesibjaurėjai jos nešvariomis ir nešvariomis lūpomis, bučiuojančiomis Tave, žemiau mano, taip bjaurėsi tomis suteptomis ir nešvariomis lūpomis, žemiau mano niekšiškomis ir nešvariomis lūpomis ir mano nešvariu ir nešvariu liežuviu. Bet tebūnie Tavo švenčiausiojo Kūno anglis ir Tavo garbingas kraujas, kad pašventinčiau, apšviesčiau ir palaikyčiau sveikatą mano nuolankiai sielai ir kūnui, atleisčiau daugelio mano nuodėmių naštą, kad apsaugočiau nuo visų. velniškas veiksmas, skirtas mano blogio ir piktų papročių išvarymui ir uždraudimui, aistrų numalšinimui, Tavo įsakymų vykdymui, Tavo dieviškosios malonės įgyvendinimui ir Tavo Karalystės pasisavinimui. Ne todėl, kad ateinu pas Tave, o Kristau, mūsų Dieve, aš Tave niekinu, bet todėl, kad išdrįstu Tave neapsakomu gerumu ir neleisk man pasitraukti iš Tavo bendrystės gelmėse, būsiu sumedžiotas proto vilko. . Lygiai taip pat meldžiu Tave: kaip vienintelį Šventąjį, Mokytojau, pašventink mano sielą ir kūną, protą ir širdį, įsčias ir įsčias, atnaujink mane visą, įleisk savo baimę mano širdyse ir sukurk savo pašventinimas neatsiejamas nuo manęs; ir būk mano pagalbininkas ir užtarėjas, maitindamas mano pilvą pasaulyje, padarydamas mane vertu stovėti Tavo dešinėje su Tavo šventaisiais, Tavo tyriausios Motinos, Tavo nematerialių tarnų ir tyriausių jėgų bei visų šventųjų maldomis ir prašymais. kurie džiugino Tave nuo amžių. Amen.

3 malda, Simeonas Metafrastas
Vienas tyras ir negendantis Viešpatie, už neapsakomą mūsų meilės žmonijai gailestingumą, mes gavome visą mišinį iš gryno ir nekalto kraujo, daugiau nei gamta, kuri pagimdė Tave, Dieviškąją Dvasią per įsiveržimą ir per gerąją. amžinojo Tėvo Kristaus Jėzaus valia, Dievo išmintis, ramybė ir galia; Savo suvokimu apie gyvybę teikiančią ir gelbstinčią kančią, kryžių, vinis, ietį, mirtį, numarink mano sielą dusinančias kūno aistras. Laidodamas pragariškas karalystes, palaidok mano geras mintis, piktus patarimus ir sunaikink nedorybės dvasias. Savo trijų dienų ir gyvybę teikiančiu puolusio protėvio prisikėlimu prikelk mane siautėjusioje nuodėmėje, siūlydamas man atgailos atvaizdus. Savo šlovingu pakilimu į dangų, kūnišku Dievo suvokimu ir pagerbk tai Tėvo dešinėje, suteik man dovaną priimti Tavo šventųjų slėpinių bendrystę tų, kurie yra išgelbėti, dešinėje. Išvesdami Tavo Dvasios Guodėją, Tavo mokiniai padarė garbingus šventus indus, draugauk ir parodyk man Tą atėjimą. Nors ir norėtum vėl sugrįžti teisiai teisti visatos, nusiteikęs pasodinti Tave ant debesų, mano Teisėjas ir Kūrėju, su visais tavo šventaisiais, tegul aš be galo šlovinu ir giedoju Tavo šlovę su Tavo bepradžiu Tėvu ir Tavo Švenčiausiuoju. ir Geroji ir gyvybę teikianti Dvasia, dabar ir amžinai, ir amžinai ir amžinai. Amen.

4 malda, jo
Nes Tavo siaubingajame, kuris nepriima žmonių, aš stoviu prieš teismo sostą, o Kristau Dieve, ir keliu pasmerkimą bei skelbiu apie blogus dalykus, kuriuos padariau. Šią dieną, dar neatėjus mano pasmerkimo dienai, stovėdamas prie Tavo šventojo altoriaus prieš Tave ir prieš Tavo baisius ir šventus angelus, lenkiuosi nuo savo sąžinės, aukoju savo nedorus ir neteisėtus darbus, atskleidžiu tai ir baru. Pamatyk, Viešpatie, mano nuolankumą ir atleisk visas mano nuodėmes; pažiūrėk, kaip mano neteisybė padaugėjo už mano galvos plaukus. Kodėl nepadarei blogo? Kokios nuodėmės nepadariau? Kokio blogio aš neįsivaizdavau savo sieloje? Aš jau padariau poelgius: paleistuvystę, svetimavimą, puikybę, aroganciją, priekaištus, šventvagystę, tuščiažodžiavimą, nederamą juoką, girtuokliavimą, įniršį, rijumą, neapykantą, pavydą, meilę pinigams, godumą, godumą, savimeilę, šlovės meilę. , vagystė, netiesa, piktnaudžiavimas, pavydas, šmeižtas, neteisėtumas; Aš sukūriau kiekvieną jausmą ir kiekvieną blogį, kuris yra suteptas, sugadintas ir nepadorus, ir visais atžvilgiais tapo velnio darbu. Ir aš žinau, Viešpatie, kad mano kaltės pranoko mano galvą. bet Tavo gėrybių gausa yra neišmatuojama, Tavo gerumo gailestingumas neapsakomas, ir nėra nuodėmės, nugalinčios Tavo meilę žmonijai. Be to, nuostabusis karaliau, maloningas Viešpatie, nustebink mane, nusidėjėlį, savo gailestingumu, parodyk savo gerumui galią ir savo maloningo gailestingumo jėgą, o atsigręžęs priimk mane, nusidėjėlį. Priimk mane taip, kaip priimi palaidūną, plėšiką, paleistuvę. Priimk mane, be galo tau nusidėjusį žodžiais ir darbais, be vietos geismu ir bežodėmis mintimis. Ir kaip pirmą ir dešimtą valandą jūs priėmėte tuos, kurie atėjo, nieko verto nepadarę, taip ir priimkite mane, nusidėjėlį, nes daugelis nusidėjo ir susitepė, nuliūdino Tavo Šventąją Dvasią ir nuliūdino Tavo žmogiškąsias įsčias. , ir žodžiu, ir mintimis, naktį ir dienomis, noriai ir nenoromis, ir pasireiškia, ir nepasireiškia. Ir mes žinome, kad tu man pateikei mano nuodėmes tokias, kokias aš padariau, ir kalbėjai su manimi apie tuos, kurie savo mintyse nusidėjo neatleistinai. Bet Viešpatie, Viešpatie, nebark manęs nei savo teisingu sprendimu, nei savo rūstybe, nei bausk manęs savo rūstybe. pasigailėk manęs, Viešpatie, nes aš ne tik silpnas, bet ir tavo kūrinys. Nes Tu, Viešpatie, sukėlei man savo baimę, ir aš padariau pikta Tavo akivaizdoje. Nes tu vienas nusidėjai, bet aš meldžiu Tave, nesileisk į teismą su savo tarnu. Jei matai neteisybę, Viešpatie, Viešpatie, kas atsilaikys? Nes aš esu nuodėmės bedugnė ir nevertas, aš tenkinuosi pažvelgti į viršų ir matyti dangaus aukštumas iš daugybės savo nuodėmių, kurių yra nesuskaičiuojama: kiekvieno žiaurumo ir apgaulės, ir šėtono gudrumo, o korupcija, pasipiktinimas, patarimai nusidėti ir daugybė kitų aistrų manęs nestokoja. Kodėl mano nuodėmės nebuvo sugadintos? Ar Kiimi nėra laikomas blogiu? Kiekviena mano padaryta nuodėmė, kiekvienas nešvarumas, kurį įdėjau į savo sielą, būtų nepageidaujamas Tau, mano Dieve, ir žmogui. Kas mane prikels blogio ir dalelės puolusios nuodėmės akivaizdoje? Viešpatie, mano Dieve, aš pasitikėjau Tavimi; Jei turiu išgelbėjimo viltį, jei tavo meilė žmonijai nugali daugybę mano nedorybių, būk mano gelbėtojas ir pagal savo dosnumą bei gailestingumą susilpnink, atleisk, atleisk man viską, ką nusidėjau, nes mano siela pilna daug blogybių ir nėra manyje gelbstinčios vilties. Pasigailėk manęs, Dieve, pagal savo didžiulį gailestingumą ir neatlygink man pagal mano poelgius ir neteisk manęs pagal poelgius, bet atversk mane, užtark ir išgelbėk mano sielą nuo blogio ir žiauraus supratimo, kuris kartu su juo didėja. Išgelbėk mane dėl Tavo gailestingumo, kad kur padaugėja nuodėmės, ten gausu Tavo malonės. Aš girsiu ir šlovinsiu Tave visada, per visas savo gyvenimo dienas. Nes Tu esi Dievas tų, kurie atgailauja, ir Gelbėtojas tų, kurie nusideda; ir mes siunčiame tau šlovę su Tavo Pradedančiu Tėvu ir Tavo Švenčiausia, Gerąja ir Gyvybę teikiančia Dvasia dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.

5 malda, Šv. Jonas Damaskietis
Mokytojas Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve, kuris vienintelis turi galią atleisti žmogaus nuodėmes, nes kaip jis yra geras ir mylintis žmones, aš paniekinau visas nuodėmes pažinimu, o ne žinojimu, ir leisk man be pasmerkimo dalyvauti tavo Dieviškosios, šlovingiausios, tyriausios ir gyvybę teikiančios paslaptys ne per sunkumą, ne kankinimą ar nuodėmių priedą, bet apvalymui, pašventinimui ir būsimojo Gyvenimo ir karalystės sužadėtuvėms, prie sienos ir pagalba ir prieštaraujančiųjų prieštaravimas, daugelio mano nuodėmių sunaikinimas. Nes Tu esi gailestingumo, dosnumo ir meilės žmonėms Dievas, ir mes siunčiame Tau šlovę su Tėvu ir Šventąja Dvasia dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.

6 malda, šv. Bazilijus Didysis
Mes žinome, Viešpatie, kad aš nevertai daliju Tavo tyriausią Kūną ir Tavo garbingą Kraują, esu kaltas ir pasmerkiu save duobėti ir gerti, nesmerkdamas Kristaus ir mano Dievo Tavo Kūno ir Kraujo, bet Tavo dosnumu, drąsiai ateinu pas tave, kuris pasakė: tu valgai mano kūną ir geria mano kraują, jis pasilieka manyje, o aš jame. Pasigailėk, Viešpatie, ir neatskleiskite manęs, nusidėjėlio, bet elkitės su manimi pagal savo gailestingumą. ir tebūnie šis šventasis mano už gydymą, apsivalymą, nušvitimą, išsaugojimą, išganymą ir sielos bei kūno pašventinimą; išvaryti kiekvieną svajonę, blogą poelgį ir velnio veiksmą, veikiantį mintyse mano kraštuose, į drąsą ir meilę, net ir Tau; už gyvenimo pataisymą ir tvirtinimą, už dorybės ir tobulumo grąžinimą; vykdant įsakymus, bendraujant su Šventąja Dvasia, vadovaujant amžinajam gyvenimui, atsakant į palankų atsakymą Tavo paskutiniame teisme: ne teisme ar pasmerkime.

7 malda, šventasis Simeonas naujasis teologas
Iš niekšiškų lūpų, iš niekšingos širdies, iš nešvaraus liežuvio, iš suteptos sielos, priimk šią maldą, mano Kristau, ir nepaniekink mano žodžių, žemiau įvaizdžių, žemesnio nei studijų stokos. Duok man drąsiai sakyti, ko noriu, mano Kristau, ir dar labiau išmokyk mane, ką turėčiau daryti ir sakyti. Nusidėjęs labiau nei paleistuvė, nors ir žinojau, kur tu esi, nusipirkęs miros, drąsiai atėjau patepti Tavo nosies, mano Dieve, mano Viešpatie ir Kristau. Kaip tu neatstūmei to, kuris išėjo iš tavo širdies, bjaurėsi manimi žemiau, Žodžiu: duok savo man į nosį, laikyk ir bučiuok, ir drąsiai patepk tai ašarų upeliais, kaip vertingu tepalu. Nuplauk mane ašaromis, nuvalyk jomis, o Žodi. Atleisk mano nuodėmes ir suteik man atleidimą. Pasverk daugybę blogybių, pasverk mano šašus ir pamatyk mano opas, bet taip pat pasverk mano tikėjimą, pamatyk mano valią ir išgirsk mano dūsavimą. Nėra jokios paslėptos tavęs dalies, mano Dieve, mano Kūrėju, mano Gelbėtojau, žemiau ašarų lašo, žemiau tam tikros dalies. Tavo akys matė, ko aš nepadariau, ir Tavo knygoje tau parašyta esmė to, kas dar nepadaryta. Pamatyk mano nuolankumą, pamatyk mano didelį triūsą ir atleisk man visas mano nuodėmes, visų Dieve: taip tyra širdimi Su drebančia mintimi ir atgailaujančia siela aš dalyvausiu Tavo nesuteptų ir švenčiausių Paslapčių, kurių dėka atgaivina ir garbinamas kiekvienas, kuris valgo ir geria tyra širdimi; Nes tu sakei, mano Viešpatie: kiekvienas, kuris valgo mano kūną ir geria mano kraują, pasilieka manyje ir Jame aš esu. Viso mano Viešpaties ir Dievo žodis yra tikras: tu dalyvauji dieviškosiose ir garbinamose malonėse, nes aš ne vienas, bet su Tavimi, mano Kristau, Trisaulės šviesa, apšviečianti pasaulį. Tebūnie aš vienas, išskyrus Tave, Gyvybės davėją, mano kvėpavimą, mano pilvą, mano džiaugsmą, pasaulio išgelbėjimą. Dėl šios priežasties aš ateinu pas Tave, lyg būčiau mačiusi tave, su ašaromis ir atgailaujančia siela, prašau priimti mano nuodėmių išvadavimą ir be pasmerkimo dalyvauti Tavo gyvybę teikiančiose ir nepriekaištingose ​​slėpiniuose, todėl kad tu, kaip pažadėjai, pasiliktum su manimi, atgailaujančiu. Ar nerasiu Tavo malonės, išskyrus tai, kad apgavikas pradžiugins mane glostytoju, o apgaudinėjimas atves tuos, kurie dievina Tavo žodžius. Dėl šios priežasties aš puolu prie Tavęs ir karštai Tavęs šaukiuosi: kaip Tu priimei palaidūną ir paleistuvę, kuri atėjo, taip dosniai priimk mane, palaidūną ir suteptą. Su atgailaujančia siela, dabar ateidamas pas Tave, Gelbėtojau, žinome, kad kitas, kaip ir aš, Tau nenusidėjo, žemesnis už darbus, kuriuos padariau. Bet mes tai dar kartą žinome, nes nei nuodėmių didumas, nei nuodėmių gausa nepranoksta mano Dievo kantrybės ir nepaprastos meilės žmonijai; bet dėl ​​užuojautos malonės, nuoširdžiai atgailaujantys, apvalantys, šviesinantys ir kuriantys šviesą, jūs esate savo dieviškumo dalininkai, bendražygiai, darote nepavydėtinus ir keistus dalykus tiek su angelu, tiek su žmogaus mintimis, daug kartų su jais kalbantis, kaip jei su savo tikru draugu. Tai drąsus dalykas, kurį jie man daro, tai jie verčia mane daryti, mano Kristau. Ir išdrįsdami parodyti mums savo turtingą gerumą, kartu džiaugdamiesi ir drebėdami, žolė laužo ir keisto stebuklo, mes ją laistome nedegdami, kaip senų laikų krūmas degė nedegdamas. Dabar dėkinga mintimi, dėkinga širdimi, dėkingomis rankomis, savo siela ir kūnu garbinu, didinu ir šlovinu Tave, mano Dieve, už tai, kad esi palaimintas dabar ir per amžius.

8 malda, Šv. Jonas Chrizostomas
Dieve, susilpnink, palik, atleisk man mano nuodėmes, tiems, kurie nusidėjo žodžiais, darbais, mintimis, valia ar nevalingai, protu ar kvailumu, atleisk man viską, nes esi geras ir žmonijos mylėtojas ir per Tavo tyriausios Motinos maldas, tavo protingi tarnai ir šventosios jėgos, ir visi šventieji nuo amžių, kurie tau patiko, be pasmerkimo nusiteikę priimti tavo švenčiausią ir tyriausią kūną bei garbingą kraują, kad išgydytų sielai ir kūnui ir mano piktų minčių apvalymui. Nes tavo yra karalystė, jėga ir šlovė su Tėvu ir Šventąja Dvasia dabar ir per amžius, ir per amžių amžius. Amen.

Jo tas pats, 9-as
Man nepatinka, Viešpatie Viešpatie, kad tu atsidursi po mano sielos stogu; bet kadangi Tu, kaip Žmonijos Mylėtojas, nori manyje gyventi, aš drąsiai artinuosi; Tu įsaki man atidaryti duris, kurias tu vienas sukūrei, ir su meile žmonijai, kaip ir Tu, pamatysi ir apšviesi mano aptemusias mintis. Tikiu, kad Tu tai padarei: Neišvarei paleistuvės, kuri atėjo pas Tave su ašaromis; Tu atstūmei žemiau muitininką, atgailaudamas; žemiau vagies, pažinęs Tavo karalystę, Tu išvarei; Tu palikai atgailaujantį žemesnį už persekiotoją, bet iš atgailos Tu atvedei visus, kurie atėjo pas Tave, per savo draugus Tu padarei Tą palaimintą, visada, dabar ir per amžius. Amen.

Jo tas pats, 10-as
Viešpatie Jėzau Kristau, mano Dieve, susilpnink, atleisk, apvalyk ir atleisk mano nuodėmingam, nepadoriam ir nevertam tarnui, mano nuodėmes, nusižengimus ir mano atkritimą iš malonės, nuo jaunystės iki šios dienos ir valandos, nusidėjusiems. : jei galvoje ir kvailystėje, ar žodžiais ar darbais, arba mintimis ir mintimis, ir įsipareigojimais, ir visais mano jausmais. Ir per Švenčiausiosios ir amžinosios Mergelės Marijos, Tavo Motinos, kuri be sėklos pagimdė Tavo vienintelę nesigėdinčią viltį, užtarimą ir išganymą, maldomis leisk man nesmerkiamai dalyvauti Tavo tyriausiose, nemirtingiausiose, gyvybę teikiančiose ir baisiausiose slėpiniuose. , nuodėmių atleidimui ir amžinajam gyvenimui: pašventinimui ir apšvietimui, stiprybei, išgydymui ir sielos bei kūno sveikatai, taip pat mano piktų minčių, minčių, įmonių ir naktinių sapnų sunaudojimui ir visiškam sunaikinimui. ir gudrios dvasios; Nes Tavo yra karalystė ir jėga, ir šlovė, ir garbė, ir garbinimas su Tėvu ir Tavo Šventąja Dvasia dabar ir per amžius, ir per amžių amžius. Amen.

11 malda, Šv. Jonas Damaskietis
Aš stoviu prieš Tavo šventyklos duris ir nesitraukiu nuo įnirtingų minčių; bet Tu, Kristau Dieve, išteisinei muitininką ir pasigailėjai kanaaniečių, atvėrei vagiui rojaus duris, atverk man savo meilės žmonijai įsčias ir priimk mane, ateinantį ir paliečiantį Tave kaip paleistuvė, kuri kraujuoja. Palietę Tavo drabužio kraštą, palengvink išgydymą, Tavo tyriausi sulaikė nosį ir nešė nuodėmių atleidimą. Bet aš, prakeiktasis, drįstu suvokti visą Tavo Kūną, kad nesudegčiau; bet priimk mane tokį, koks tu, ir apšviesk mano dvasinius jausmus, sudegindamas mano nuodėmingą kaltę maldomis To, kuris tave pagimdė, ir Dangiškos jėgos; nes tu palaimintas per amžių amžius. Amen.

Jono Chrizostomo malda
Tikiu, Viešpatie, ir išpažįstu, kad Tu tikrai esi Kristus, gyvojo Dievo Sūnus, atėjęs į pasaulį gelbėti nusidėjėlių, iš kurių aš pirmas. Aš taip pat tikiu, kad tai yra tyriausias Tavo Kūnas ir tyriausias Tavo Kraujas. Meldžiu Tavęs: pasigailėk manęs ir atleisk man nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, žodžiu, darbu, pažinimu ir nežinojimu, ir leisk man be pasmerkimo priimti tyriausius Tavo sakramentus, kad būtų atleista nuodėmės ir amžinasis gyvenimas. Amen.

Kai ateini priimti komunijos, mintyse kartok šias Metafrasto eilutes:
Čia aš pradedu priimti Dieviškąją Komuniją.
Bendrakūriau, nedegink manęs bendryste:
Tu esi ugnis, nevertas deginimosi.
Bet apvalyk mane nuo visų nešvarumų.

Tada:

Ir eilėraščiai:
Veltui, žmogau, tave šiurpina garbinantis kraujas:
Yra ugnis, degate jūs neverti.
Dieviškasis kūnas mane ir dievina, ir maitina:
Ji myli dvasią, bet keistai maitina protą.

Tada troparia:
Tu pasaldinai mane meile, o Kristau, ir pakeitei mane savo dievišku rūpesčiu; bet mano nuodėmės krito į nematerialią ugnį, ir aš galiu būti pilnas malonumo Tave. Leisk man džiaugtis, o palaimintoji, išaukštink du Tavo atėjimus.
Kas Tavo šventųjų šviesoje yra nevertas? Net jei išdrįsiu įeiti į rūmus, mano drabužiai parodys, kad tai ne vestuvinė suknelė, ir būsiu išvarytas iš angelų, surištas ir surištas. Išvalyk, Viešpatie, mano sielos nešvarumus ir išgelbėk mane, kaip Žmonijos Mylėtoją.

Taip pat malda:
O Mokytojau, žmonijos Mylėtojau, Viešpatie Jėzau Kristau, mano Dieve, tegul šitas Šventasis neteistas prieš mane, nes aš nevertas būti, bet dėl ​​sielos ir kūno apvalymo ir pašventinimo bei ateities sužadėtuvių gyvenimas ir karalystė. Man gera, jei prisirišu prie Dievo, savo išgelbėjimo viltį dėti į Viešpatį.

Ir toliau:
Tavo slapta vakarienė šiandien, Dievo Sūnau, priimk mane kaip dalininką; Neišsakysiu tavo priešams paslapties ir nebučiuosiu tavęs kaip Judas, bet kaip vagis tau išpažinsiu: atsimink mane, Viešpatie, savo karalystėje.

(pirmoji Velykų savaitė) vietoj vakaro ir ryto maldos() yra dainuojami arba skaitomi. Vietoj Compline ir Midnight Office taip pat giedamos Velykų valandos. Velykų valandos skaitomos iki Šviesios savaitės šeštadienio ryto imtinai.

Nuo Šventų Velykų dienos iki Viešpaties Žengimo į dangų šventės (40 dienų) visos maldos (įskaitant padėkos maldos pagal Šventąją Komuniją) prieš tris Velykų tropariono skaitinius: « Kristus prisikėlė iš numirusių, mirtimi sutrypdamas mirtį ir dovanodamas gyvybę tiems, kurie yra kapuose“.. Skaityti daugiau . Nuo Ascension iki Trejybės (10 dienų) visos maldos prasideda nuo Trisagionas.

Nuo Velykų iki Trejybės dienos (50 dienų) malda « » neįskaitoma.

Nuo Velykų iki Viešpaties Žengimo į dangų šventės (40 dienų): malda « » pakeičiamas taip:
„Angelas maloningai sušuko: Tyra Mergele, džiaukis! Ir vėl upė: Džiaukis! Tavo Sūnus prisikėlė tris dienas iš kapo ir prisikėlė mirusįjį; žmonės, linksminkitės! Šviesk, spindėk, naujoji Jeruzalė, nes Viešpaties šlovė yra ant tavęs. Džiaukis dabar ir džiaukis, Sione. Tu, tyroji, parodyk, Dievo Motina, apie savo gimimo iškilimą..
Nuo Žengimo į dangų iki Švenčiausiosios Trejybės dienos abi šios Dievo Motinos maldos neskaitomos (10 dienų)

Šviesiąją savaitę pakeičiami Atgailos, Theotokos ir Angelo Sargo kanonai.
„Šventosios Komunijos taisyklė“ (M., 1893) sako: Žinokite, kad Šviesiąją Velykų savaitę vietoj vakarinių ir rytinių maldų giedamos Velykų valandos, o vietoj Viešpaties Jėzaus kanono ir Dievo Motinos Paraklezės – Velykų kanonas su jo Motina. Dievas skaitomas, o visa kita – savaitės dienomis. leidžiasi žemyn“. Prieš artėjant šventajai Komunijai ir maldoms po Komunijos yra trys tropariono skaitiniai: „Kristus prisikėlė iš numirusių...“; psalmės ir Trisagionas (su troparia pasninko metu) neskaitomos.

Nuo Šventų Velykų iki Šventosios Trejybės dienos žemiškos dienos atšaukiamos (50 dienų).

Bendrosios pastabos apie garbinimąnuo Šv. Tomo savaitės iki Velykų (iš liturginių nurodymų)

1) Nuo Šv. Tomo savaitės iki Velykų prieš visas bažnytines pamaldas ir pamaldas tris kartus giedama arba skaitoma troparion „Kristus prisikėlė iš numirusių...“ (taip pat žr. 5 pastraipą).

2) Visą naktį vykstančio budėjimo metu pagal tradiciją giedama „Kristus prisikėlė iš numirusių...“ (tris kartus), o ne „Ateik, pagarbinkime...“ ir po „Šeimos palaiminimas. Viešpats ant tavęs...“, prieš šešių psalmių pradžią (plg. 5 pastraipą).

3) Sekmadienio visos nakties budėjime, baigiantis Velykų sticheriui prie vėlinių, giedamas troparionas „Kristus prisikėlė iš numirusių...“ (vieną kartą): įtrauktas į paskutinę sticherą, būdamas. jos išvada.

4) Liturgijoje po „Palaiminta karalystė...“ giedama „Kristus prisikėlė iš numirusių...“ (tris kartus).

• Pastaba. Paprastai pradžioje visą naktį budėjimas ir liturgiją, dvasininkai 2 kartus gieda troparioną ištisai, o 3 kartą - baigiant žodžiais: „... mirtimi sutrypti mirtį“, o giedotojai baigia: „Ir suteikdami gyvybę tiems, kurie yra kapuose. . Kai kuriose bažnyčiose troparioną „Kristus prisikėlė...“ (vieną kartą) gieda dvasininkai, o paskui (kartą) abu chorai. Prieš Šešias psalmes choras dažniausiai visus tris kartus gieda „Kristus prisikėlė...“.

5) „Kristus prisikėlė iš numirusių...“ (tris kartus) skaitomas valandų pradžioje, Vėlinės, Kompletas, Vidurnakčio kabinetas ir Matinės: 3, 9 val., Kompline ir vidurnakčio kabinetas – vietoj „ Dangaus karalius...“, o 1- m, 6 val. ir Vėlinės (jei 9 valanda skaitoma prieš pat jos pradžią), pagal tradiciją vietoj „Ateik, garbinkime...“.

6) Liturgijoje giedama (vieną kartą) „Kristus prisikėlė iš numirusių...“ vietoj „Mes matėme tikrąją šviesą...“. Įėjimas: „Ateikite, garbinkime... prisikėlę iš numirusių...“.

7) Liturgijos pabaigoje prie šūksnio: „Garbė tau, Kristau, mūsų Dieve, mūsų viltis, šlovė tau“, giesmininkai gieda: „Kristus prisikėlė iš numirusių...“ (tris kartus). Visose kitose pamaldose po šūksnio: „Garbė tau, Kristau, mūsų Dieve, mūsų viltis, šlovė tau“, pabaiga kaip įprasta. Atleidimas iš darbo visose tarnybose prasideda žodžiais: „Prisikėlė iš numirusių...“.

8) Sekmadienį, po liturgijos atleidimo, pagal senovės paprotį kunigas tris kartus užgožia žmones kryžiumi ir skelbia: „Kristus prisikėlė!“, kaip ir Šviesios savaitės dienomis. Dainininkai gieda finalą „Kristus prisikėlė iš numirusių...“ (tris kartus), „Ir mums duotas amžinasis gyvenimas, garbiname Jo trijų dienų prisikėlimą“ (vieną kartą). Darbo dienomis Šventasis Kryžius neužgožia.

9) Troparionas „Kristus prisikėlė iš numirusių...“ taip pat giedamas pamaldų, atminimo pamaldų, Krikšto, laidotuvių ir kitų pamaldų pradžioje.

10) „Dangiškajam karaliui...“ neskaitoma ir negiedama iki Šventosios Trejybės dienos.

11) Šventųjų pamaldos, vykusios visais Sekminių sekmadieniais (išskyrus kankinio Jurgio, apaštalo Jono Teologo, šv. Mikalojaus, šventųjų apaštalams prilygintų Konstantino ir Elenos šventes, šventyklų ir polielejų šventes). ne derinami su sekmadienio pamaldomis, o atliekami Compline kartu su Theotokos kanonu iš Octoechos ir trimis Spalvoto triodiono dainomis (įdėtos į Triodiono priedą).

12) „Matęs Kristaus prisikėlimą...“ per sekmadienio matines giedamas tris kartus, o kitomis dienomis – prieš 50-ąją psalmę – vieną kartą.

13) Velykų kanonas giedamas mirą nešančių moterų, paralyžiuotojo, samariečio ir aklo sekmadienio sekmadieniuose su visais troparionais ir Theotokos, be finalinio „Kristus prisikėlė iš numirusių. ..“ kiekvienai dainai ir be chorų 9-ajai kanono dainai. Darbo dienomis (darbo dienų pamaldose) Velykų kanonas neturėtų būti giedamas. Antipaschos sekmadienį ir švenčių dienomis su didele doksologija reikia giedoti Velykų irmos (išskyrus vidurnaktį ir jos šventimą).

14) Visomis savaitėmis (t. y. sekmadieniais) iki Velykų šventimo sekmadienio šventėse negiedama „Sąžiningiausia“. Kiekviena bažnytinė ceremonija vyksta pagal 9-ąją kanono giesmę.

15) Eksapostiliacija „Užmigus kūne...“ giedama per sekmadienio šventes tą savaitę, kai ateina Velykų kanonas.

16) Pirmą valandą visomis dienomis nuo Šv. Tomo savaitės iki Žengimo į dangų priimama vietoj „ Pasirinkta vaivada...“ dainuokite Velykų kontakioną, 8 toną: „Net iki kapo...“.

17) Liturgijoje visomis dienomis prieš Žengimą į dangų, išskyrus Vidurio Apokalipsės šventę ir jos teikimą, giedamas garbingas himnas: „Angelas šaukė...“ ir „Šviesk, šviesk...“.

18) Bendraujama su Velykomis „Priimk Kristaus Kūną...“ giedama visomis dienomis prieš Velykas, išskyrus Šv. Tomo savaitę ir Jonines su pokyliais.

19) Pasilenkimai iki Šventosios Trejybės dienos yra atšauktos Chartija.

2-osios savaitės pirmadienio seka Matinių pradžia rodoma taip: „Šlovė šventiesiems ir substancijai...“, „Kristus prisikėlė...“ (tris kartus). Ir „abie“ (iš karto) po „Kristus prisikėlė...“ - „Garbė Dievui aukštybėse“ ir įprastos šešios psalmės. Tuo pat metu buvo pažymėta, kad tokia Matinų pradžia turėtų būti „dar prieš pakylėjimą“.
Žiūrėkite: Valentinas, Hieromas. Arkivyskupo knygos „Stačiatikių bažnyčios dieviškųjų tarnybų chartijos studijų vadovas“ papildymai ir pataisymai. 2 leidimas, pridėti. M., 1909. P. 19.
Žr.: Rozanovas V. Stačiatikių bažnyčios liturginė chartija. P. 694.
Žr.: Rozanovas V. Stačiatikių bažnyčios liturginė chartija. P. 676. Yra nuomonė, kad „Kristus prisikėlė...“ 1 valandos pradžioje skaitomas tik tuo atveju, jei Matiniuose buvo šventė; po kasdienių matinių 1-oji valanda, pagal šį požiūrį, kaip pridedamas pamaldumas, iškart prasideda „Ateikite, garbinkime...“ (žr.: Michael, Hierom. Liturgics: Course of Lectures. M., 2001). 196 p.).

Šventykla jau uždarytaparuoštas ir paruoštas aptarnavimui,bet visi turi iš jo išeiti. Ir durys turi būti uždarytos. Dabar mūsų mintyse šventykla yra gyvybę teikiantis Gelbėtojo kapas. Ir mes patys einame pas jį, kaip kadaise darė mirą nešančios moterys.

Apeiginis skambėjimas

__________

Pasaulio pagrindas yra savaitė. Skaičius šeši nurodo sukurtą pasaulį, o septynetas primena, kad sukurtas pasaulis yra padengtas palaiminimu. Čia yra raktas į šabo šventimo supratimą. Septintą dieną, t.y. šeštadienį Dievas laimino tai, ką sukūrė, o šeštadienį ilsėdamasis nuo kasdienių reikalų žmogus turėjo apmąstyti Kūrėjo darbus, šlovinti Jį už tai, kad Jis nuostabiai viską sutvarkė. Šeštadienį žmogus neturėtų rodyti jokios galios

___________

Be tikėjimo Prisikėlusiu Kristumi nėra krikščionybės. Štai kodėl visi mūsų tikėjimo priešininkai atkakliai stengiasi sukrėsti Prisikėlimo tiesą.

Pirmas prieštaravimas: Kristus nemirė ant kryžiaus: Jis tik pateko į gilų alpimą, nuo kurio vėliau pabudo oloje, pakilo iš savo lovos, nurito nuo kapo durų didžiulį akmenį ir paliko urvas... Prie šito...

_____________

NAUJIAUSIAI KOMENTARAI

Viskas kaip ir turi būti. Siela ilsisi jūsų svetainėje: nėra žodinės ir tuščios informacijos. Akivaizdu, kad jūsų bažnyčia yra mylima jūsų parapijiečių. Tai taip šaunu. Matyt, jūs turite tinkamą abatą, nes tokie darbai atliekami. Sėkmės ir Dievas tau padės. Laukiu jūsų atnaujinimų. Igoris. Kaluga

________________________

Viskas jūsų reikale. Ačiū ir sėkmės. Voronežas

________________________

Labai įdomi svetainė!!! Šventyklą prisimenu nuo vaikystės... Šioje Šventykloje buvau pakrikštytas ir mano vaikai. O 09 m. tėvas Teodoras pakrikštijo mano vyrą. Esu jam labai dėkingas... Publikacijos įdomios ir turiningos Dabar esu dažnas svečias... Magadanas

___________________

Pasninkas, sekmadienis, kelionė į Betliejų. Ko dar reikia sielai? Malda. Telaimina Dievas, tėvą Fiodorą, ir svetainės darbuotojus už jūsų rūpestį mūsų sielomis, širdimis ir protais. Svetlana

____________________

Sveiki! Šiandien bažnyčioje pamačiau skelbimą, kad yra mūsų Prisikėlimo katedros svetainė. Taip džiugu ir malonu apsilankyti svetainėje, dabar kiekvieną dieną eisiu į mūsų šventyklos vietą ir skaitysiu sielą padedančią literatūrą. Telaimina Dievas visus tuos, kurie dirba šventykloje! Labai ačiū už rūpestį ir darbą! Julija

______________________

Gražus dizainas, kokybiški gaminiai. Man patiko jūsų svetainė. Sėkmės! Lipeckas

Nuo Šventų Velykų iki Žengimo į dangų šventės (40-osios dienos) stačiatikiai sveikina vieni kitus žodžiais: „Kristus prisikėlė! ir atsakyti: „Tikrai Jis prisikėlė!

VELYKŲ VALANDOS

APIE KOMUNIJĄ

ŠVIESI SAVAITĖ

Visi Šviesi savaitė- šviesiausiomis bažnytinių metų dienomis, kai kasdien tarnaujama Dieviškoji liturgija atidarius karališkąsias duris. Ir tik šią savaitę (savaitę) po kiekvieno po kiekvieno Dieviškoji liturgija yra daroma procesija su piktograma, Baneriai, Artos.

Vienos dienos pasninkai trečiadieniais ir penktadieniais atšaukiami.

Kaip išmokti suprasti maldas? Malda žodžių iš maldaknygės pasauliečiams vertimas iš bažnytinės slavų kalbos, maldų ir peticijų prasmės išaiškinimas. Šventųjų Tėvų interpretacijos ir citatos. Piktogramos.

Šventų Velykų ir visos šviesios savaitės valandos:

Velykų laikrodis

Visą Šviesiąją (Velykų) savaitę vietoj rytinių ir vakarinių maldų giedamos Velykų valandos (arba skaitomos – bet, kaip nesunkiai matote, šios savaitės ypatumas yra tas, kad, jei įmanoma, viskas giedama!).

Kristaus nusileidimas į pragarą. Ikona, XIII a. Kotrynos vienuolynas Sinajaus mieste

Kristus prisikėlė iš numirusių, mirtimi sutrypdamas mirtį ir dovanodamas gyvybę tiems, kurie yra kapuose(Triskart).

Taip pat tris kartus:

Pamatę Kristaus Prisikėlimą, garbinkime Šventąjį Viešpatį Jėzų, Vienintelį Benuodėmį. Mes garbiname Tavo kryžių, o Kristau, ir šventasis prisikėlimas Giedame ir šloviname Tavo: Nes Tu esi mūsų Dievas, ar mes tavęs nepažįstame, vadiname Tavo vardu. Ateikite, visi tikintieji, garbinkime šventąjį Kristaus prisikėlimas: Štai per kryžių džiaugsmas atėjo į visą pasaulį. Visada laimindami Viešpatį, giedame Jo prisikėlimą: ištvėrę nukryžiavimą, mirtimi sunaikinkite mirtį.

Ar tai tau?- išskyrus tave. Tai ateis- Nes štai ji atėjo.

Ar mes nežinome kitaip Tau, mes vadiname Tavo vardu...- žodžiai Šventasis Raštas: Viešpatie, ar tu nieko daugiau nežinai? Mes vadiname Tavo vardu (Iz 26:13; taip pat žr. 5-ąjį kanono himną Komunijai).

***

Mes giedame ir šloviname Tavo Prisikėlimą: Juk Tu esi mūsų Dievas, argi mes tavęs nepažįstame, mes vadiname Tavo vardu...

„Tai išreiškia visiškos ramybės jausmą Gelbėtojas ir kaip tai natūralu, ypač dabar!.. Prisikėlusiame Jėzuje Kristuje žmogus – vargšiausias svetimšalis žemėje – išlaisvinamas iš nuodėmės, pragaro, mirties, velnio, įvaikintas. Dievo, pagerbto savo prigimties sudievinimo... Jei sunaikintas prakeiksmas ir nuodėmė, sutrypta mirtis, sunaikintas pragaras ir ištrinta pirmapradžio priešo galva, tai ko dar bijoti? galia buvo apreikšta, ar po to Viešpats sumažins savo geradariąją dešinę?

Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis

***

Taip pat skaitykite tema:

• Šventų Velykų valandos ir visa šviesi savaitė- Aiškinamoji stačiatikių maldaknygė
• Velykos: velykiniai liturginiai tekstai bendram liaudies giedojimui- Nuobodus sodas
• Dainuokime kartu: Velykų troparionas įvairiomis kalbomis- Nuobodus sodas
• Velykų evangelijos skaitymas Evangelijos pagal Joną prologą– skaito ir komentuoja arkivyskupas Konstantinas Parkhomenka

***

Ipakoi, balsas 4-as

Sulaukęs ryto apie Mariją ir radęs nuo kapo nuritintą akmenį, iš angelo išgirstu: kam tu ieškai vyro su mirusiuoju amžinosios Būtybės šviesoje? Matai kapo drabužius; skelbkite pasauliui, kad Viešpats prisikėlė, tas, kuris žudo mirtį, nes jis yra Dievo Sūnus, gelbstintis žmonių giminę.

Prieš rytą- atvyko prieš aušrą. Net apie Mariją- tie, kurie buvo su Marija (Marijos palydovais). Aš girdžiu tave- išgirdo. Tetsite- bėk, skubėk. Pamokslauti- paskelbti. Jako yra- nes jis.

***

„Velykų kanone girdime angelo balsą mirą nešančioms moterims: Skelbkite pasauliui, kad prisikėlė Viešpats, kuris nužudė mūsų atžvilgiu Angelo balsą reiškia: gyvenk, kad tavo Visas gyvenimas yra vienas žodis: „Kristus prisikėlė! ir kad, žiūrėdamas į tave, visas pasaulis, ir krikščionis, ir nekrikščionis, sakytų: tikrai Kristus prisikėlė, nes, matyt, jis gyvena viename ar kitame, matyt, Jame veikia jėgos tokio gyvenimo pagrindas yra prisikėlusio Viešpaties šlovės uolumas per Jį sekant ir įsisavinant Jo prisikėlimo jėgą.

Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis

***

Kontakion, 8 tonas

Nors nusileidai į kapą, Nemirtingasis, tu sunaikinai pragaro jėgą ir prisikėlei kaip Nugalėtojas, Kristus Dievas, sakydamas mirą nešančioms moterims: Džiaukitės ir duok ramybę savo apaštalams, duok prisikėlimą puolusiems. .

Daugiau- Nors. Daiktai- sakė.

Kape kūniškai, pragare su siela kaip Dievas, danguje su vagimi, o soste buvai Kristus, su Tėvu ir Dvasia, įvykdęs viską, kas neapsakoma.

Daryk viską- viską išpildyti su savimi. Neaprašytas- neapsakomas (neapsakomas).

Troparionas labiausiai trumpais žodžiais suteikia stulbinantį dieviškojo pilnatvės vaizdą – Kristus, neatsiejamai pasiliekantis su Tėvu ir Dvasia, kūnu ilsisi kape, sieloje nusileidžia į pragarą ir sunaikina teisiųjų sielas, o pagal savo melagingus žodžius – vagiui. , dabar lieka su juo rojuje (Lk 23, 43) – ir, pripildęs viską Save, užbaigia Visatą, atlieka išganymo darbą.

Apaštalas Paulius, cituodamas psalmės eilutę, sako: Sakoma: Jis įžengė į aukštumą, paėmė į nelaisvę ir davė dovanų žmonėms (Ps 67,19). O ką reiškia „pakilęs“, jei ne tai, kad Jis anksčiau buvo nusileidęs į apatinius žemės regionus? Tas, kuris buvo žemiausias, buvo ir tas, kuris pakilo virš visų dangų, kad įvykdytų viską (Ef. 4:8-10).

Šlovė:

Kaip Gyvybės Nešėjas, kaip raudoniausias Rojaus, tikrai šviesiausias iš visų karališkųjų rūmų, Kristus, Tavo kapas, mūsų prisikėlimo šaltinis.

Ir dabar:

Labai pašventintas Dieviškasis kaimas, džiaukis, nes dovanojai džiaugsmą Dievo Motinai, šaukdamas: palaiminta tu tarp moterų, Visa Nekaltoji Ponia.

Raudoniausias- gražiausia. Vyšnyago- Visagalis. Atsiskaitymas- būstas.

Kaip Gyvybės Nešėjas, kaip Raudoniausias Rojaus... Kristaus kapas pasirodo prieš mus kaip Gyvybės nešėjas (Gyvybės Nešėjas), gražesnis už rojų, kibirkščiuojantis labiau už bet kokius karališkuosius rūmus! (Atkreipkite dėmesį: tema šiame sakinyje – apie ką kalbama – yra būtent Kristaus kapas, „Kristus“ yra kreipimasis, mes kalbame su Kristumi apie Jo kapą)

Viešpatie pasigailėk(40 kartų).

Šlovė, o dabar:

Mes išaukštiname Tave, garbingiausią Cherubą ir nepalyginamai šlovingiausią Serafimą, kuris nesugedęs pagimdė Dievą Žodį.

Kristus prisikėlė iš numirusių, mirtimi sutrypdamas mirtį ir dovanodamas gyvybę tiems, kurie yra kapuose(Triskart).

Velykų savaitės dienomis ir net iki Velykų šventės prieš valgį giedamas (arba skaitomas) Velykų troparionas, o po valgio – Velykų duoklė.

Zadostoynik (Velykų kanono 9-osios dainos choras ir irmos):

Angelas maloningai sušuko: Tyra Mergele, džiaukis! Ir vėl upė: Džiaukis! Tavo Sūnus tris dienas prisikėlė iš kapo ir prikėlė mirusiuosius. žmonės, linksminkitės.

Šviesk, spindėk, naujoji Jeruzalė, nes Viešpaties šlovė yra ant tavęs. Džiaukis dabar ir džiaukis, Sione! Tu, grynasis, parodyk, Dievo Motina, apie savo gimimo iškilimą.

Rėkdamas- sušuko jis. Pakink upę – pasikartosiu. Pasirodyk- džiaukis, džiaukis. Jūsų Kalėdos- Gimęs iš tavęs.

Naujoji Jeruzalė šviečia, šviečia... Naująja Jeruzale turime omenyje Naujojo Testamento Kristaus bažnyčią. Džiaukis dabar ir džiaukis, Sione... Po Sionu (kalnas ant Pietinė pusė Jeruzalė, kur buvo karaliaus Dovydo namai, o vėliau paskutinė paskutinė vakarienė ir Šventosios Dvasios nusileidimas apaštalams) Naujajame Testamente, palaimintojo Jeronimo aiškinimu, šventieji suprantami: jie , stovintis dorybių viršūnėje, sudaro Sioną, apie kurį sakoma: Jo pamatas yra ant šventųjų kalnų. Viešpats myli Siono vartus labiau nei visus Jokūbo kaimus (Ps. 87:2).

Šv. Efraimo Siriečio malda

Ši malda skaitoma bažnyčioje Sūrio savaitės trečiadienį ir penktadienį bei per Šventąsias Sekmines, išskyrus šeštadienius ir sekmadienius (jei griežtai laikotės chartijos, ji skaitoma ir kai kuriomis kitų kelių dienų pasninko dienomis). Didžiosios gavėnios metu (savaitę) tai tikrai turėtų būti įtraukta į jūsų langelio taisyklę; natūraliausia – ryto ir vakaro maldų pabaigoje, o jei įmanoma, vidury dienos.

Pagal ilgametę tradiciją įprasta ryto ir vakaro maldos pakeista Didžiąją savaitę Velykų valandos. Visos valandos: 1, 3, 6, 9 yra vienodos ir skaitomos taip pat. Šioje Velykų valandų sekoje yra pagrindinės Velykų giesmės. Prasideda, žinoma, „Kristus prisikėlė iš numirusių, mirtimi sutrypdamas mirtį ir suteikdamas gyvybę tiems, kurie yra kapuose“, „Matęs Kristaus prisikėlimą...“ giedamas tris kartus, tada ipakoi, egzapostiliarinis. , ir pan. Ši skaitymo laiko seka yra daug trumpesnė nei įprasta ryto ir vakaro taisyklė. Įprastas maldas, kuriose yra ir atgailaujančių, ir kitų rūšių maldos, pakeičia Velykų giesmės, išreiškiančios mūsų džiaugsmą šiuo didžiu įvykiu.

Kaip jie priima komuniją šviesiąją savaitę? Kokia yra Bažnyčios chartija?

Bažnyčios nuostatų dėl Komunijos Šviesiąją savaitę specifikos nėra. Komuniją jie priima lygiai tokia pat tvarka, kaip ir kitu metu.

Bet yra skirtingos tradicijos. Egzistuoja ikirevoliucinės Bažnyčios sinodalinio laikotarpio tradicija. Buvo tai, kad žmonės komuniją priimdavo gana retai. Ir, daugiausia, jie priėmė komuniją pasninkaudami. Per Velykas nebuvo įprasta priimti komunijos. 70–80-aisiais Pyukhtitsa vienuolyne kilo noras priimti komuniją Velykų naktis buvo suvokiamas kaip labai keistas judesys, atrodė, kad tai visiškai nereikalinga. Na, kraštutiniu atveju Didysis šeštadienis, ir apskritai, in Didysis ketvirtadienis, buvo manoma, kad būtina priimti komuniją. Tas pats pasakytina ir apie „Bright Week“. Logika, kuria ši praktika šiuo atveju yra pateisinama, yra maždaug ta, kad Komunija visada asocijuojasi su atgaila, su išpažinimu prieš Komuniją, o kadangi mes švenčiame didelę šventę ir apskritai kitas dideles šventes, tai kokia atgaila yra atostogos? Ir jokia atgaila reiškia, kad nėra Komunijos.

Mano požiūriu, tai neatlaiko jokios teologinės kritikos. Senovės ikisinodinio laikotarpio Bažnyčios praktika tiek Rusijoje, tiek apskritai senovės Bažnyčioje visur buvo tokia, kad kaip tik per didžiąsias šventes žmonės visada siekdavo priimti šventąją Komuniją. Kristaus paslaptys. Nes patirti švenčiamo įvykio pilnatvę, iš tikrųjų dalyvauti įvykyje, kurį švenčia Bažnyčia, galima tik Komunijoje. O jei šį įvykį išgyvename tik spėlioniškai, tai visai ne tai, ko Bažnyčia nori ir gali duoti mums, tikintiesiems. Privalome prisijungti! Fiziškai prisijungti prie tikrovės, kuri prisimenama šią dieną. O tai padaryti galima tik visapusiškai dalyvaujant Eucharistijos sakramente, kuris vyksta šią dieną.

Todėl šiuolaikinė praktika daugumoje bažnyčių yra tokia, kad šviesiąją savaitę žmonėms jokiu būdu neatsisakoma Komunijos. Manau, kad šiomis dienomis norintiems priimti komuniją yra protinga apsiriboti išpažinimi, vykusia per Didžiąją savaitę. Jei žmogus atėjęs šventomis išpažintų, o nejaučia tokių rimtų vidinių priežasčių, kurios jį atskirtų nuo galimybės priimti komuniją, kai kurių nuodėmių šiuo Velykų laikotarpiu, tai manau, kad būtų visiškai įmanoma priimti komuniją be išpažintis . Tačiau jokiu būdu nerekomenduoju to daryti nepasitarus su nuodėmklausiu ir kaip nors susitarus su kunigu, kurio bažnyčioje priimate komuniją. Kad tik nekiltų nesusipratimų ar nuomonių skirtumų.

Kodėl Didįjį šeštadienį, pačias Velykas ir visą Šviesiąją savaitę vietoj Trisagiono giedama žmonių krikšto metu giedama „Pakrikštyti į Kristų, kurie apsivilko Kristumi! Trisagionas?

Tai reiškia, kad šis laikotarpis yra senovės bažnyčia buvo masinio krikšto laikotarpis. O jei žmonės būtų krikštijami Didįjį šeštadienį, kas buvo labai plačiai praktikuojama, kad jie jau dalyvautų Velykų pamaldos kaip ištikimi, o ne kaip katechumenai, tada visą Šviesiąją savaitę šie žmonės nuolat buvo šventykloje. Jas patepdavo mira, o mira pateptas vietas surišdavo specialiais tvarsčiais. Šioje formoje žmonės sėdėjo šventykloje neišeidami. Tai buvo šiek tiek panašu į tai, kaip dabar, kai yra tonūruojamas vienuolis, naujai tonuotas žmogus nuolat būna bažnyčioje ir dalyvauja visose pamaldose. Tas pats nutiko ir naujai pakrikštytajam septynias dienas. Ir, be to, tai buvo laikas, kai su jais vyko sakramentiniai ar slapti pokalbiai (graikiškai mistogogija). Galime perskaityti šiuos šventojo Maksimo Išpažinėjo, kitų žymių senovės Bažnyčios pamokslininkų, daug nuveikusių naujai pakrikštytųjų ugdymui, pokalbius. Tai pokalbiai ir kasdienė malda bei Komunija bažnyčioje. O aštuntą dieną buvo atliekami tie patys ritualai, kuriuos atliekame iškart po Krikšto: plaukų kirpimas, pasaulio šluostymas ir pan. Visa tai įvyko aštuntą dieną po žmogaus pasišventimo, tikro bažnytinio, įvedimo į bažnyčios gyvenimą laikotarpio. Jį nušluostė, nuėmė tvarsčius, ir jis pasirodė kaip tikrai patyręs dvasinis krikščionis ir pradėjo tolesnį bažnytinį gyvenimą. Todėl senovės bažnyčioje tokie žmonės ir pasauliečiai kartu su jais kasdien priimdavo komuniją. Visi kartu šlovino Dievą už Jo didžiulę naudą.

Šviesi savaitė tęsiasi, ką daryti su pasninku?

Čia galite remtis kunigų praktika. Mes visi šiomis šviesiomis dienomis tarnaujame, o kunigai visai nesninkauja. Šis pasninkas prieš Komuniją yra susijęs su palyginti retos komunijos tradicija. Jei žmonės komuniją priima reguliariai, tarkime, kartą per savaitę, ateina į bažnyčią sekmadienį arba ateina priimti komunijos per dvyliktąją šventę, tai manau, kad dauguma kunigų nereikalauja, kad šie žmonės specialiai pasninkuotų prieš Komuniją, išskyrus natūralias pasninko dienas. - Trečiadienį ir penktadienį, kurie skirti visiems žmonėms ir visada. Ir jei, kaip žinome, šviesiąją savaitę šių dienų nėra, tai reiškia, kad šiomis dienomis mes nepasninkaujame ir nepriimame komunijos be šio ypatingo pasninko prieš Komuniją.

Ar per „Bright Week“ galima bent privačiai skaityti akatistus? Gal šią savaitę galima šlovinti tik Viešpatį, bet Dievo Motinos ir šventųjų neleidžiama?

Iš tiesų, dabar visi mūsų dvasiniai išgyvenimai yra nukreipti į šį pagrindinį įvykį. Todėl bažnyčiose pastebite, kad atostogaujantys kunigai dažniausiai mini ne kasdienius šventuosius, o sako šventines Velykų atostogas. Pamaldose taip pat nenaudojame šventųjų atminimo, nors per Šventas Velykas maldos pamaldos, jei jos atliekamos, ten yra numatytas dienos šventųjų minėjimas, galima giedoti troparioną. Nėra tokios griežtos įstatyminės taisyklės, kad šventųjų minėjimas šiuo laikotarpiu būtų griežtai draudžiamas. Tačiau tokios paslaugos, kaip akatistai ir kitos, skirtos įvykiams, nesusijusiems su Prisikėlimu, šiek tiek iškraus mūsų dvasinį dėmesį. Ir galbūt, išties, šiuo laikotarpiu nereikėtų per daug įdėmiai pastudijuoti kalendorių ir žiūrėti, kokie ten renginiai, o labiau pasinerti į Velykų renginių išgyvenimus. Na, jei yra toks didelis įkvėpimas, tada, žinoma, galite skaityti akatistą privačiai.

Ar galima prisiminti mirusiuosius per Didžiąją ir Šviesiąją?

Pagal tradiciją, Bažnyčioje nėra įprasta laidotuvių atlikti šventomis ir šviesiomis savaitėmis. Jei žmogus miršta, jis laidojamas su specialiomis Velykų apeigomis, o pirmasis masinis mirusiųjų paminėjimas, vykstantis po Velykų, yra Radonitsa: antrosios savaitės po Velykų antradienis. Griežtai kalbant, tai nėra numatyta chartijoje, tačiau vis dėlto tai jau seniai nusistovėjusi tradicija. Šiomis dienomis dažnai lankomos kapinės, vyksta atminimo pamaldos. Bet, žinoma, galite tai paminėti privačiai. Liturgijoje, jei atliekame proskomedia, žinoma, minime ir gyvuosius, ir mirusiuosius. Taip pat galite pateikti pastabas, tačiau viešas minėjimas atminimo ceremonijos forma šiuo metu paprastai nepriimamas.

Kas skaitoma ruošiantis Komunijai šviesiąją savaitę?

Gali būti skirtingi variantai. Jei paprastai skaitomi trys kanonai: atgailos, Dievo Motina, Angelas sargas, tada bent jau atgailos kanonas ne toks reikalingas šiame derinyje. Šventosios Komunijos (ir maldų) taisyklę tikrai verta perskaityti. Bet prasminga kanonus pakeisti vieno Velykų kanono skaitymu.

Kaip suderinti dvyliktąsias šventes ar Didžiąją savaitę ir pasaulietinius darbus?

Tai tikrai sunki, rimta, skaudi problema. Mes gyvename pasaulietinė valstybė, kuri visiškai nėra orientuota į krikščioniškos šventės. Tiesa, šiuo klausimu yra tam tikrų pokyčių. Čia Kalėdos yra poilsio diena. Velykos mums visada patenka į sekmadienį, bet po jų neduodame laisvos dienos. Nors, tarkime, Vokietijoje ir kitose šalyse tai visada skirta didelė šventė seka poilsio diena. Jie turi Velykų pirmadienį, taip jis vadinamas. Tas pats per Trejybę, per kitas šventes krikščioniškose tradicinėse šalyse, kur nebuvo revoliucijos, nebuvo bedieviškos valdžios, kuri visa tai išnaikino, išrovė iš šaknų. Visose šalyse šios šventės pripažįstamos, nepaisant to, kad valstybė yra pasaulietinio pobūdžio.

Deja, mes to dar neturime. Todėl turime tai pritaikyti gyvenimo aplinkybėms, kuriomis Viešpats sprendžia, kad turime gyventi. Jeigu darbas toks, kad netoleruoja galimybės paimti laisvą ar perkelti jį į kitas dienas, ar kažkaip daugiau ar mažiau laisvai perstumti, tuomet tenka rinktis. Arba liekate šiame darbe ir paaukojate dalį savo poreikio dažniau lankytis bažnyčioje, arba turėtumėte pabandyti pakeisti darbą, kad būtų daugiau laisvės lankyti pamaldas. Bet vis tiek labai dažnai, jei jūsų santykiai geri, galite susitarti, kad išeisite iš darbo kiek anksčiau, arba perspėti, kad ateisite kiek vėliau. Yra ankstyvos pamaldos – liturgija, tarkime, 7 valandą ryto. Visos didžiosios šventės ir Didžiąją savaitę, Didįjį ketvirtadienį, didelės šventyklos Visada atliekamos dvi liturgijos. Galite eiti į ankstyvąją liturgiją, o 9 valandą jau būsite laisvi, 10-os pradžioje. Taigi iki 10 valandos galite atvykti į darbą beveik bet kurioje miesto vietoje.

Žinoma, darbą derinkite su visų dieviškų pamaldų lankymu Didžioji Savaitė ir ryte, ir vakare, neįmanoma. Ir manau, kad nereikia skubiai laužyti normalaus, gero darbo, jei tai nesuteikia galimybės būti visose tarnybose. Bent jau pagrindiniais, tarkime, Didžiaisiais ketvirtadieniais. Drobulės nuėmimas yra nuostabi paslauga, tačiau ji atliekama dieną, vadinasi, jūsų nebus, o į laidojimo apeigas galėsite ateiti vakare 6 val. Ir jūs galite šiek tiek pavėluoti, tai irgi nebus didelė problema. Ketvirtadienio vakarą švenčiama 12-oji Evangelija – taip pat pamaldos, kuriose labai gera būti. Na, o jei darbas kasdieninis ar kažkoks sudėtingas grafikas, reikia dirbti po 12 valandų per parą, tuomet neišvengiamai praleisite kai kurias pamaldas, bet Viešpats mato jūsų norą būti šiose pamaldose, melstis ir atsilygins. . Netgi jūsų nebuvimas bus įskaitytas taip, tarsi būtumėte ten.

Svarbu yra jūsų nuoširdus troškimas, o ne jūsų asmeninis buvimas. Kitas dalykas, kad mes patys norime būti šiomis ypatingomis Išganytojo gyvenimo šventykloje akimirkomis ir tarsi arčiau Jo, arčiau patirti viską, ką Jam buvo lemta patirti, bet aplinkybės ne visada leidžia. Todėl jei jūsų darbas jūsų taip neriboja, kad išvis negalite eiti į bažnyčią, neturėtumėte jo keisti. Turite stengtis rasti tokių momentų ir tartis su savo viršininkais, kad jie jums padarytų mažų nuolaidų, bet kitu metu jūs stengsitės dirbti geriau, daugiau, kad nebūtų priekaištų.

Mūsų kasdienybė visada mums kelia tam tikrų problemų, kaip galime sujungti gyvenimą pasaulyje su savo dvasiniu gyvenimu, su mūsų gyvenimu bažnyčios gyvenimas. Ir čia turime parodyti tam tikrą lankstumą. Negalime atsisakyti darbo, negalime eiti kur nors po žeme, arba tada turime pasirinkti vienuolijos kelią, tada visas mūsų gyvenimas bus skirtas Dievui ir tarnavimui. Bet jei yra šeima, tai neįmanoma, ir čia mes turime tai pritaikyti. Kartais mus gali riboti net ne darbas, o namų ruošos darbai ir vaikai, reikalaujantys mūsų dėmesio. Jei mama nuolatos bažnyčioje, o vaikas namuose visada vienas, gero irgi bus mažai. Nors motina meldžiasi šventykloje, kartais svarbiau tiesiog būti asmeniškai ir dalyvauti savo vaikų gyvenime. Taigi būkite „išmintingi kaip žalčiai“ spręsdami tokias problemas.