Prieš trisdešimt penkerius metus Dievas man padėjo į širdį atidaryti našlaičių namus Amityville mieste, Long Ailende, Niujorke. Nuoširdžiai jaučiau, kad už šio reikalo slypi Dievas. Tačiau po pusantrų metų šio namo gyvavimo valdžia jam įvedė tokius apribojimus, kad nebegalėjome egzistuoti. Jie sakė, kad mūsų kolektyve turėtų būti ir psichiatras katalikų kunigas arba rabinas, jei priimtume berniukus iš katalikų ar žydų šeimų. Tokiomis sąlygomis tiesiog negalėjome egzistuoti ir turėjome uždaryti duris.

Už tai trumpam laikui galėjome paimti tik keturis berniukus, o kai nutraukėme veiklą, aš su jais praradau ryšį. Visada tikėjau, kad šis incidentas buvo viena didžiausių mano klaidų gyvenime. Daugiau nei trisdešimt metų nuolat galvojau, kodėl Dievas leido mums ją atidaryti.

Praėjusią savaitę gavau laišką iš vyro, vardu Cliffordas. Jis pasakė štai ką:

„Broli Deividai, aš buvau vienas iš tų keturių berniukų, kuriuos prieš trisdešimt penkerius metus Vaikų agentūra atsiuntė į tavo namus Amitivilyje.

Mano mama ir tėvas buvo žydai, bet jie išsiskyrė, o mama vėl ištekėjo už kito žmogaus. Ji buvo tokia maištininkė, kad išleido mane į katalikišką mokyklą. Būdamas 11 metų buvau apšlakstytas katalikų katedroje.

Netrukus po to mūsų šeima nustojo normaliai funkcionuoti. Man pačiai teko pilnai sutvarkyti visus namus, gaminti maistą, prižiūrėti mažąjį broliuką, prižiūrėti mamą ir tuo pačiu rytais pristatyti laikraščius. Vieną dieną turėjau išlaužti mamos kambario duris, kur radau ją gulinčią ant grindų ir putojančią iš burnos. Išsibarstę aplinkui tuščių butelių nuo tablečių.

Aplankiau didžiulę katalikų katedrą, nuėjau išpažinties, nusilenkiau, pirštis rožinį – bet bijojau tik Dievo. Buvau tikra, kad Jis manimi nesirūpina.

Nei aš, nei mano mama nežinojome, kad netrukus ateis socialinė darbuotoja iš valdiškos įstaigos, kuri mane apgyvendins jūsų prieglaudoje. Bet aš taip norėjau pabėgti nuo patėvio patyčių, nuo skurdo, nuo mamos bandymų nusižudyti, kad sutikau ir atsidūriau jūsų prieglaudoje.

Prieglaudos darbuotojai buvo tokie meilūs ir geri žmonės. Jie kartu su mumis studijavo Bibliją ir nuvedė mus į bažnyčią. Vieną dieną jie nuvedė mus į nedidelę bažnyčią, kur vyko palapinės atgimimo susirinkimas. Man buvo taip liūdna viduje ir taip liūdna. Būtent ten, šioje mažoje bažnytėlėje, šioje palapinėje, Šventoji Dvasia pradėjo belsti į mano širdį. Vieną vakarą nebegalėjau išsilaikyti. Visus tuos skausmo, sumišimo ir bejėgiškumo metus iškildavo į paviršių. Man trūko kvapo.

Tada išgirdau pamokslininką sakant: „Jėzus tave myli“. Puoliau ant kelių ir meldžiau: „Dieve, aš nesu tikras, kad Tu tikrai egzistuoji, ar gali mane išgirsti. Bet jei Tu iš tikrųjų egzistavai, atleisk man ir padėk man. Noriu, kad mane kas nors mylėtų, nes jaučiuosi tokia atstumta, likimo skriaudžiama ir pasimetusi.

Kažkuriuo momentu pajutau, kad kažkas būtų užpylęs šiltos melasos man ant galvos ir ji pradėjo plisti po visą kūną. Visas mano pasipiktinimas ištirpo. Nuo tos dienos Viešpats visiškai užvaldė mano širdį.

Broli Deividai, tai buvo prieš trisdešimt penkerius metus. Dabar Dievas kviečia mane pamokslauti ir suteikia galimybę tapti tarnautoju. Radau tave internete. Šis dėkingumas manyje burbuliavo visus tuos trisdešimt penkerius metus. Tiesiog noriu padėkoti už rūpestį. Dabar aš žinau, kas yra Dievo meilė“.

Šio žmogaus laiškas man įrodo, kad absoliučiai nieko, ką mes darome dėl Kristaus, nėra veltui. Vaikų namai nebuvo nesėkmingi – bent vienas pasiklydęs, pasimetęs žydų berniukas atrado Dievo meilės prasmę. Jis pažinojo tik Dievo baimę, kol nepriėjo prie altoriaus.

Kaip liūdna galvoti, kad daugybė milijonų žmonių, kaip ir Klifordas, užauga nieko nežinodami apie Dievo meilę. Jie niekada nežinojo mylintys tėvai, todėl jie nežino, kas yra Dievo meilė. Jie gyvena kupiną baimės, sumaišties ir atstūmimo.

Tačiau taip pat tragiška suvokti, kad daugelis tikinčiųjų, paragavę Dievo meilės, niekada neišmoko įeiti į Dievo meilės pilnatvę. Jie žino Dievo meilės doktriną, dažnai girdėjo ją skelbiant, bet nežino, ką reiškia būti išsaugotam Jo meilėje.

Šventoji Dvasia neseniai sujaudino mano dvasią dėl savo meilės. Jis man priminė šią Judo ištrauką:

„Ir jūs, mylimieji, kuriate save švenčiausias tikėjimas Tavo, melsdamiesi Šventojoje Dvasioje, saugokitės Dievo meilės, laukdami mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus pasigailėjimo, nes amžinas gyvenimas“. (Judo 20-21).

Skaitydamas šias eilutes išgirdau, kaip Šventoji Dvasia tyliai man šnabžda:

„Dovydai, tu niekada neįžengei į Mano meilės pilnatvę ir džiaugsmą. Tu viską teisingai supranti teologiškai, bet pats dar nepatyrei malonumo ir ramybės išsaugoti save Mano meilėje. Iki šiol jame buvai tik iki kulkšnių. Tačiau yra visas meilės vandenynas, kuriame galima plaukti.

Biblijoje gausu tiesų apie Dievo meilę. Tačiau kartais leisdavau sau pagalvoti, kaip Dievas gali mane mylėti. Tai ne dėl to, kad aš abejojau Jo meile, o dėl to, kad man trūksta žinių apie Jo meilę man ir ją užtikrinant.

Tai buvo priežastis parašyti šį pamokslą. Noriu, kad mes visi išmoktume išlaikyti save Dievo meilėje.

Dievo meilę mums turi atskleisti Šventoji Dvasia.

Dalis Dievo meilės apreiškimo ateina tada, kai gimstame iš naujo. Jei paklaustumėte daugumos krikščionių, ką jie žino apie Dievo meilę jiems, jie atsakys: „Žinau, kad Dievas mane myli, nes atidavė savo Sūnų, kad už mane mirtų“. Jie pacituos jums Jono ištrauką. 3:16:

„Nes Dievas taip pamilo pasaulį, jog atidavė savo viengimį Sūnų, kad kiekvienas, kuris jį tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą“.

Nuostabu, kai pradedi suprasti šią tiesą. Staiga pradedi suprasti: „Dievas pamilo mane, kai buvau pasiklydęs, netobulas, visiškai Jam svetimas. Ir Jis įrodė savo meilę paaukodamas savo Sūnų dėl manęs“.

Tačiau tik kai kurie krikščionys išmoksta išlaikyti save Dievo meilėje. Kai ką žinome apie savo meilę Dievui, bet retai siekiame Dievo meilės mums apreiškimo. Jei paprašytumėte daugumos krikščionių rasti Šventojo Rašto ištraukas apie Dievo meilę jiems, jie galėtų išvardyti tik keletą.

Tačiau teisingas Dievo meilės supratimas yra pergalingo gyvenimo paslaptis. Daugelis tikinčiųjų tampa šalti ir tingūs, nes nežino apie Dievo meilę jiems. Jie nežino, kad jų galingiausias ginklas prieš Šėtono puolimus yra visiškas pasitikėjimas Dievo meile jiems per Šventosios Dvasios apreiškimą.

1. Dievas myli savo žmones ta pačia meile, kaip ir savo Sūnui Jėzui, sėdinčiam Jo dešinėje.

Paskutinėje maldoje žemėje Jėzus pasakė: „Tėve... nes (tu) pamilai mane prieš pasaulio sutvėrimą“ (Jono 17:24). Kokia nuostabi mintis: Kristus buvo Dievo mylimas prieš pasaulio sutvėrimą. Kol dar nieko nebuvo kosmose, kol nebuvo susiformavusi planeta, dar nebuvo saulės, mėnulio ar žvaigždžių, iki žemės sukūrimo, prieš žmogaus sukūrimą, Jėzų mylėjo savo Tėvas.

Tada Jėzus meldėsi šia nuostabia malda: „Tėve... Tu pamilai juos, kaip pamilai mane“ (21-23 eil.). Jis taip pat meldėsi: „...kad meilė, kuria tu mane pamilai, būtų juose ir aš juose. (t. 26). Jėzus tiesiog pasakė: „Tėve, aš žinau, kad tu mylėsi tuos, kuriuos padarysiu savo kūnu, kaip mylėjai mane“.

Pasak Jėzaus, Dievo akyse Kristus ir Jo bažnyčia yra viena. Apaštalas Paulius naudoja žmogaus kūno iliustraciją. Jis sako, kad Kristus yra galva, o mes esame Jo Kūno nariai, kaulas iš Jo kaulų ir kūnas iš Jo kūno:

„(Dievas) padėjo viską po Jo kojomis ir padarė Jį aukščiau už viską, Bažnyčios galva, kuri yra Jo kūnas, pilnatve To, kuris viską pripildo“. (Ef 1, 22–23).

„Nes mes esame Jo kūno, Jo kūno ir kaulų nariai“. (Ef. 5:30).

Čia turima omenyje tai, kad jei Tėvas mylėjo Jėzų nuo pat pradžių, Jis mylėjo ir mus. Tiesą sakant, kai žmogus dar buvo mintis Viešpaties galvoje, Jis jau pažinojo visus mūsų narius ir parengė mūsų išgelbėjimo planą:

„Nes Jis mus išsirinko Jame prieš pasaulio sutvėrimą, kad būtume šventi ir nepriekaištingi Jo akivaizdoje meilėje“ (Ef. 1:4).

Tikiu neribotu Dievo numatymu. Tikiu, kad Tėvas nuo pat pradžių pažinojo visus tuos, kurie atsilieps į Jo kvietimą būti perkeisti į Kristaus panašumą. Savo psalmėse Dovydas rašo, kad buvo Dievo mylimas motinos įsčiose:

„Bet tu išvedei mane iš įsčių, į mano motinos krūtis įdėjai viltį. Aš likau Tau nuo pat įsčių; Nuo mano motinos įsčių Tu esi mano Dievas“. (Ps. 21, 10–11).

„Tavo akys matė mano embrioną; Tavo knygoje surašytos visos man skirtos dienos, kai dar nebuvo nė vienos“. (Ps. 139:16).

Iš esmės Dovydas sakydavo: „Prieš mane formuojant motinos įsčiose, tu žinojai visas mano dienas iš anksto“.

Dievas visada mylėjo savo Sūnų, tave ir mane – nes Jo meilė amžina, kaip ir Jis pats:

„...mylėjau tave amžina meile“ (Jer. 31:3).

„Mūsų Dievas ir Tėvas, kuris mus pamilo ir suteikė mums amžiną paguodą...“ (2 Tes 2,16).

Jėzus nenusipelnė Tėvo meilės eidamas prie kryžiaus, savo klusnumu ar meile Tėvui. Niekas negali nusipelnyti Dievo meilės jokiu būdu arba geri tikslai. Kita vertus, Dievas nepradėjo tavęs mylėti nuo tos dienos, kai atgailavai ir priėmėte Kristų savo Viešpačiu. Jis staiga nepradėjo tavęs mylėti, kai pradėjai paklusti Jo žodžiui ir vaikščioti Dvasia. Tu jau esi Jo mylimas, nuo amžinybės.

Kiek laiko Dievas tave myli? Jis visada tave mylėjo – nes Jis yra meilė. Tai yra visa Jo esmė. Jis mylėjo tave, kai dar buvai nusidėjėlis. Jis mylėjo tave įsčiose. Jis mylėjo tave prieš pasaulio sutvėrimą. Jo meilė tau niekada nebuvo pradžios ir niekada nebus pabaigos.

Kada Dievas nustos tave mylėti? Jis nustos tave mylėjęs, kai nustos mylėti savo Sūnų, o tai neįmanoma. Kristus pasakė: „...mylėdamas savuosius, kurie buvo pasaulyje, mylėjo juos iki galo“. (Jono 13:1).

Dabar galime geriau suprasti, ką Judas turi galvoje, kai jis liepia: „Išlaikykite save Dievo meilėje...“ Jis sako: „Imkite šios tiesos ir niekada nepameskite jos iš akių. Jums reikia pažinimo apie Dievo meilę, kad gautumėte paguodą ir stiprybę. Tai išlaisvins ir išliks laisvi“. Apaštalas Jonas priduria:

„Tai yra meilė, kad mes nemylėjome Dievo, bet Jis pamilo mus ir atsiuntė savo Sūnų permaldavimui už mūsų nuodėmes. ...Mylėkime Jį, nes Jis pirmas mus pamilo“. (1 Jono 4:10,19).

2. Išlaikyti save Dievo meilėje reiškia pažinti ir visiškai patikėti save Jo meilei net ir sunkiais laikais.

Kiekvienas gali džiaugtis, kai yra Šventosios Dvasios akivaizdoje Dievo aukštumose, anapus pagundų ir vilionių. Tačiau Dievas nori, kad mes visada išliktume Jo meilėje – ypač gundymo akimirkomis.

Apaštalas Jonas mums labai paprastai paaiškina, kaip galime išlaikyti save Dievo meilėje:

„Ir mes pažinome Dievo meilę mums ir ja tikėjome. Dievas yra meilė, ir kas pasilieka meilėje, tas pasilieka Dieve, ir Dievas jame“. (1 Jono 4:16).

Trumpai tariant, jei „pasiliekame Dievo meilėje“, pasiliekame Dieve.

Žodis „pasilikti“ šioje vietoje reiškia „išlikti laukimo būsenoje“. Kitaip tariant, Dievas nori, kad kiekvieną dieną lauktume Jo meilės atnaujinimo. Kiekvieną dieną turime gyventi žinodami, kad Dievas visada mus mylėjo ir mylės.

Tiesą sakant, dauguma iš mūsų nuolat slysta nuo Dievo meilės, priklausomai nuo mūsų emocinių pakilimų ir nuosmukių. Tik tada, kai einame teisingai, jaučiamės saugūs Dievo meilėje. Bet mes prarandame pasitikėjimą Dievo meile kaskart, kai patenkame į išbandymus ar pagundas, ypač per nuopuolius. Tačiau šiuo metu turime ypač pasitikėti Jo meile mums. Šiose ištraukose Jis sako: „Kad ir koks išbandymas jus ištiktų, niekada neturėtumėte abejoti Mano meile jums. Jei tikrai pasitikėsite Mano meile, tada gyvensite taip, kaip aš noriu.

Galbūt šiuo metu išgyvenate kokį stiprų išbandymą? O gal tave pradeda užvaldyti koks nors senas geismas? O gal jūsų santuoka yra ant žlugimo slenksčio? Būtent šiuo metu reikia išlaikyti save Dievo meilėje. Turite atsiminti, kad jūsų amžinasis Tėvas myli jus, kad ir kas būtų.

Galbūt galvojate: „Ar jūs sakote, kad Dievas iš meilės man nepaiso mano nusižengimų? Gal Jis užmerkia akis į mano nuodėmes? Žinoma ne. Jis bars jus savo lazda, bet Jis visada pataiso savo vaikus su didele meile.

„Nes Viešpats drausmina, ką myli...“ (Žyd. 12:6).

Viena iš priežasčių, kodėl Dievas rodo savo meilę mums mūsų silpnumo ir nesėkmių laikais, yra ta, kad Jis nori mus nukreipti į save.

Pranašo Jeremijo 31 skyrius mums parodo nuostabią Dievo meilės iliustraciją. Izraelis buvo apostazės būsenoje. Žmonės ėmė klestėti ir storėjo, nešami visokių nešvarumų. Jie atsigręžė į stabus ir pradėjo svetimauti bei paleistuvauti. Izraelis buvo visiškai pamiršęs visą Dievo jiems parodytą gailestingumą.

Tada staiga visi jų geismai jiems pasidarė bjaurūs. Jie prarado bet kokį malonumą įgyvendindami savo nuodėmingus polinkius. Labai greitai jie pradėjo šaukti: „Viešpatie, mes pasiklydome. Atkreipk mus į save“. Viešpats išgirdo jų atgailos šauksmą, ir Jis mylinti širdis atsisuko į juos. Jis pradėjo juos bausti savo pataisymo lazda, o Izraelis šaukė: „Tu mane nubaudei, ir aš esu nubaustas... atversk mane, ir aš atsiversiu. Atsivertęs atgailavau...“ (Jer. 31, 18–19).

Įsiklausykite į Viešpaties žodžius šią akimirką: „...kai tik kalbu apie jį, aš jį visada prisimenu su meile, – sako Viešpats; (t. 20). „...todėl aš padariau tau malonę“. (t. 3).

Štai ką turime žinoti apie Dievo meilę – Viešpats taip kalbėjo savo žmonėms: „Turėjau jus nubausti ir pasakyti jums sunkius tiesos žodžius. Bet net tada tu man nusidėjai, nepaisant viso gerumo ir gailestingumo, kurį tau teikiau. Tu atsigręžei prieš Mano meilę, atstūmei Mane. Nepaisant viso to, Mano vidus piktinasi tavimi. Aš visada prisimindavau tave per visus tavo sunkumus ir kovas ir, žinoma, parodysiu tau savo gailestingumą. Aš atleisiu ir atgausiu tave“.

Pranašo Ozėjo 3 skyriuje Viešpats sulygina nusikaltėlį Izraelį su paleistuve. Jis sako Ozėjui:

„...Eik ir vėl mylėk moterį, kurią myli vyras, bet kuri svetimauja, kaip Viešpats myli Izraelio vaikus, ir jie kreipiasi į kitus dievus. (Hos. 3:1).

Dievas liepė Ozėjui duoti Izraeliui vaizdingą žinią apie savo meilę jiems, nors jie ir paleistuvauja. Jis pasakė taip: „Tu man labai įžūliai nusidėjai, pasidarei kaip paleistuvė gatvės kampe. Bet tu vis tiek esi vedęs mane, ir aš tave myliu. Aš būsiu už tave, o tu būsi už mane“.

Tokios besąlygiškos, atkuriančios meilės vaizdą matome laiške, kurį neseniai gavome iš brangios sesers Kristuje. Ji rašė: „Prieš metus, kai buvau paleistuvėje, parašiau jums anoniminį laišką, prašydama pasimelsti už mane. Dėl šios apgaulės savo gyvenime buvau siaubingoje būsenoje. Aš gimiau iš naujo ir Šventoji Dvasia veikė mane.

Dabar mano santykiai su vyru ir nuostabiuoju Viešpačiu yra atstatyti. Mūsų gyvenime buvo daug sričių, kurias po 43 metų reikėjo atkurti gyvenimas kartu. Jūsų pamokslai mane įtikino ir kartu padėjo dar labiau pasitikėti Dievo meile. Kaip niekad anksčiau buvau įsitikinęs, kaip Dievas mane myli“.

Dievo meilė padarė didelę įtaką šiai moteriai. Tuo pat metu Dievo meilės nežinojimas gali turėti priešingą poveikį. Pažiūrėkite, ką rašo kita moteris:

„Taip dažnai jaučiau, kad Dievas nori tik mane smogti ir nubausti už viską, ką padariau. Todėl ir buvau toks žiaurus ir nedraugiškas kitų atžvilgiu, su meškere bandydamas nukreipti juos teisingu keliu. Bet dabar aš tiesiog noriu bėgti pas Jį, kad gaučiau iš Jo meilę ir gailestingumą ir parodyčiau tai kitiems. Pavargau būti kitų žmonių teisėju“. Ačiū Dievui, dabar ji nori pasilikti Dievo meilėje.

3. Dievo meilė mums duota tik per Jėzų Kristų.

Anot apaštalo Jono, visas Dievo meilės tobulumas glūdi Jėzuje. Jis rašo: „... mes visi Jį priėmėme iš Jo pilnatvės“. (Jono 1:16). Kaip mes priėmėme Tėvo meilę? Mes tai gavome per savo gyvenimą Kristuje.

Bet jūs klausiate, kodėl taip svarbu žinoti, kad Dievo meilė ateina pas mus per Kristų? Kokią įtaką tai daro mūsų kasdieniniam gyvenimui?

Šio fakto žinojimas nėra tik biblinė sąvoka. Priešingai, žinojimas, kad Dievo meilė mums duota per Jėzų Kristų, turi tiesioginės įtakos tam, kaip mes išlaikome save Jo meilėje. Matote, man neužtenka vien žinoti, kad Dievas visada mane mylės ir nenustos mylėjęs per visus mano išgyvenimus. Jis taip pat nori, kad Jo meilė mane paveiktų.

Kokią įtaką mūsų gyvenimui daro Dievo meilė? Čia negalime imti žmogaus kaip pavyzdžio. Daugelis krikščionių atsiliepė į Dievo meilės apreiškimą kaip leidimą nusidėti. Jie įtikina save: „Dievas myli mane besąlygiška meile. Jis turi mane mylėti, nepaisant visų mano girtavimo, paleistuvystės ir malonumų troškimo. Jo gailestingumas didesnis už mano nuodėmes“. Tokie žmonės trypia Dievo meilę.

Turime sekti Kristaus pavyzdžiu. Jėzus mums jau pasakė, kad Tėvas mus mylėjo taip pat, kaip mylėjo savo Sūnų. Taigi kokią įtaką Sūnaus gyvenimui padarė Tėvo meilė?

Tėvo meilės Kristuje vaisius buvo Jo troškimas pateikti save kaip gyvą auką už kitus.

Jonas rašo: „Iš to mes pažinome meilę, kad Jis atidavė už mus savo gyvybę...“ (1 Jono 3:16). Tai yra Dievo meilės Jo Sūnuje vaisius: Jis atidavė savo gyvybę kaip auką už kitus.

Antroji šios eilutės pusė mums nurodo, kokią įtaką ji turėtų turėti mūsų gyvenimui. Jame sakoma: „...o mes turime atiduoti gyvybę už savo brolius“ (16 eil.). Dievo meilė verčia mus paaukoti savo kūnus kaip gyvas aukas.

Ar kada susimąstėte, ką reiškia iš tikrųjų paaukoti savo gyvybę už savo brolius ir seseris? Paulius čia nekalba apie tai, kad svetimoje žemėje tampame kankiniais dėl Viešpaties vardo. Jis taip pat nekalba apie tapimą savo organų donoru. Jis taip pat nereiškia, kad turėtume pakeisti kokį nors nuteistą nusikaltėlį mirties bausmė. Kristus yra vienintelis, kuris atnešė šią auką.

Ne, tik tas krikščionis gali atnešti gyvybę ir viltį savo broliams, kurie mirė sau; kas mirė šiam pasauliui, savo aš, savo išdidumui ir ambicijoms; tas, kuris atsidavė šventajai Dievo valiai.

Šis „miręs“ krikščionis leido Šventajai Dvasiai atlikti dvasinį jo sielos inventorių. Jis mato savo širdies netobulumą ir nuodėmingumą. O jis savo noru eina prie Dievo altoriaus, šaukdamas: „Viešpatie, apvalyk visa tai“. Jis žino, kad tik apvalytas Kristaus Krauju, jis gali paaukoti savo gyvybę už savo brolius.

Tai vienintelė, pati svarbiausia tiesa, suteikianti man galimybę tęsti dvasinį karą. Kai visiškai pasitikiu, kad Dievas visada man atleis ir sugrąžins, turiu jėgų atsispirti kiekvienai pagundai. Žinau, kad Jis yra su manimi visame kelyje, ir kad Jis mylės mane iki galo. Galiu kartais nukristi. Bet aš žinau, kad Jis manęs laukia mano kovos pabaigoje – būsiu atkurtas ir Jo mylimas.

Išsaugokite save didelėje Dievo meilėje jums. Tai bus jūsų stiprybė visuose išbandymuose. Amen!

Diakonas Aleksandras Rastorovas

Šiandien Šventoji Bažnyčia siūlo mums skaityti Evangeliją apie pagrindinį Dievo įsakymą, kurį Dievas davė žmogui – kad turime mylėti Dievą ir savo artimą.

Ir vienas iš jų, advokatas, gundydamas Jį, paklausė: Mokytoja! Koks yra didžiausias įsakymas įstatyme?Jėzus jam tarė: „Mylėk Viešpatį, savo Dievą, visa širdimi, visa siela ir visu protu.tai pirmasis ir didžiausias įsakymas; antrasis panašus į jį: mylėk savo artimą kaip save patį; Visas įstatymas ir pranašai remiasi šiais dviem įsakymais. (Evangelija pagal Matą 22 skyrius)

Kalbėti apie meilę nėra lengva, nes sunku sau duoti teisingą atsakymą, ar aš pats vykdau meilės įsakymą ir kiek.

Daugeliui žmonių nuobodu girdėti apie įsakymus,Tai ypač nutinka jauniems žmonėms irlabai jauni parapijiečiai:Tu gali tai padaryti, tu negali daryti ano;įsakymai, kanonai, normos...

Gyvenime jau yra pakankamai įvairių apribojimų ir nuostatų, kuriuos tėvai griežtai reguliuoja kiekvieną žingsnį. Jauniems žmonėms tai turbūt dar pateisinama – dėl to, kad jie gyvena paklusnūs ir gali tam tikru mastu būti nerūpestingi, bet mums tai neatleistina.

Kodėl taip nutinka, kodėl širdyje esame abejingi Dievo žodžiui? Dėl akivaizdžių priežasčių. Nes nejaučiame jų poreikio, absoliučios būtinybės mums, taip pat todėl, kad kasdieniame gyvenime kažkaip susitvarkome, remdamiesi savo įpročiais ir gėrio bei blogio sampratomis.

Religiškai laikomės nurodymo nestatyti automobilio Maskvos centre netinkamoje vietoje – bauda didelė, o mašiną atims: vėl mokėk, gaišk savo laiką. Mes bijome ir stebime, nepažeidžiame.

Tačiau šiandien Viešpats mums kalba ne apie kažkokį draudimą ir įsakymą, net jei labai svarbu, bet apie būtiniausią, apie tai, be kurio mes tampame absoliučiais manekenais, be kurių negausime iš Dievo jokio gėrio, poelgiai pasirodys kaip bereikalingas laiko ir pastangų švaistymas; be kurio pasiruosim bausmei, gausim tokia bauda, ​​kad niekuo negalime atsiskaityti.

Viešpats sako, kad meilė Dievui ir žmogui yra pagrindiniai įsakymai, pagrindinis mūsų gyvenimo darbas, iš kurio gimsta visi kiti darbai ir į kuriuos turi būti nukreipti visi mūsų veiksmai, mintys ir maldos.

Jeigu kažkam gyvenime pasiseka bendrauti su aukštų dorybių ir Šventosios Dvasios vaisių įgijusiais žmonėmis, tai jis gali paliudyti, kad žmogus nori būti šalia, klausytis ir paklusti. Ne tik todėl, kad jie mus supranta, parodo įžvalgos ar gydymo dovanas. Ir kadangi jie tikrai mus myli, jie aktyviai vykdo meilės įsakymą. Širdis tai jaučia ir dreba. O jų meilė gydo sielą, suteikia sparnus ir sudegina bet kokią kasdienę baimę. Deja, aplink mus nėra daug žmonių, kurie tikrai mus myli. Kodėl? Nes pasaulyje nėra daug žmonių, kurie visomis jėgomis siekia Dievo.

Vienuolis Izaokas Siras sako, kad tie, kurie myli šį pasaulį, negali įgyti meilės žmonėms (pasauliu jis reiškia aistras). Tačiau „kai kas nors įgyja meilę, kartu su meile apsivelka ir patį Dievą“.

Kartais atrodo, kad pasaulis Tai bauginančiai sudėtinga, mums labai sunku įsikurti, mokytis, ieškoti darbo ir išlaikyti šeimas. Tačiau turėdami visus profesinius pasiekimus, bendravimo įgūdžius ir kitus įgūdžius, reikalingus gyvenimui šiuolaikinėje visuomenėje, kaip nepamiršti pagrindinio įsakymo – meilės! Kartais atidžiai pažiūri į žmogų, mintyse nusimeti išorinius drabužius, socialinį statusą, kai kuriuos įgūdžius ir įgytus gebėjimus, kilmės, išsilavinimo ir padėties suformuotą savivertę – ir dažnai beveik nieko nelieka, nesimato mylinčios širdies.

Kai kurie žmonės meilės įsakymą priima lengvabūdiškai, be jokios priežasties, manydami, kad tikrai vykdo įsakymą, myli Dievą ir visus aplinkinius (na, žinoma, jie negali pakęsti poros žmonių - kaimyno, viršininko, bet koks giminaitis), todėl jie myli visus. O tai, kad jie turi aistrų, įvairių nuodėmių – tai, jų nuomone, meilei ne itin trukdo, neturi nieko bendra su įsakymu apie meilę.

Ar įmanoma vienu metu turėti tikrą krikščionišką meilę ir giliai įsišaknijusias aistras? Žinoma ne.

Nuo vaikystės galime turėti malonų, kantrų nusiteikimą ir kt teigiamų savybių, paveldėtas iš mūsų pamaldžių protėvių. Bet tai dar ne meilė. Tai tik geros sėklos, kurias reikia užsiauginti.

Žinoma, jūs negalite tiesiog įgyti meilės savo artimui. Nori – ir mylėk. Tačiau kadangi Viešpats kviečia mus mylėti, kadangi Jis sako, kad tai yra pirmasis ir pagrindinis įsakymas, mes privalome Juo tikėti ir jo siekti.

Šventieji tėvai perkeltine prasme sako, kad kažkuo sujaudinta Meilė yra tarsi upelis, pripildytas lietaus, kuris lietui nustojus išdžiūsta. Tačiau meilė, kurios kaltininkas yra Dievas, yra ta pati, kuri kyla iš žemės

Ankstesnėmis savaitėmis Šventoji Dvasia paskatino mane melstis, kad giliau pažinčiau Dievo meilę man. Perskaičiusi 1 Jono 4:16, supratau, kiek mažai žinau apie kasdienį vaikščiojimą Dievo meile. Šiame laiške Jonas rašė: „Ir mes pažinome ir įtikėjome Dievo meile. Dievas yra meilė, ir kas pasilieka meilėje, tas pasilieka Dieve, ir Dievas jame“.

Esu tikras, kad dauguma krikščionių apie Dievo meilę jiems žino tik teologiškai. Jie studijavo Šventąjį Raštą apie meilę ir girdėjo apie ją pamokslų, tačiau jų supratimas apie meilę susiveda į eilutę iš vaikų dainelės: „Jėzus myli mane, aš tai žinau, nes Biblija man taip sako“.

Mes sakome, kad tikime, kad Dievas myli mus, visą pasaulį, visą prarastą žmoniją. Bet tai yra abstraktus įsitikinimas! Nedaug krikščionių gali tvirtai pasakyti: „Taip, aš žinau, kad Jėzus mane myli, nes teisingai suprantu, kas yra Jo meilė. Aš tai supratau, tuo gyvenu. Ji yra mano kasdienio pasivaikščiojimo pagrindas.

Tačiau kasdienybė Daugeliui krikščionių vaikščioti ir pasitikėti Dievo meile nėra mintis. Vietoj to, jie gyvena po kaltės, baimės, pasmerkimo debesimi. Jie niekada nesijautė tikrai laisvi, niekada nesiilsi Dievo meile. Jie gali sėdėti bažnyčioje, pakelti rankas ir džiaugtis, bet visą laiką su savimi nešiojasi slaptą naštą. Niekada nebuvo akimirkos, kai jie būtų visiškai laisvi nuo nuolatinio jausmo, kad niekada negalės patikti Dievui. Jie sako sau: „Kažko man trūksta, aš nesu toks, koks turėčiau būti. Ar kažkas negerai!"

Klausykite, ką Paulius sako: „Gyvenkite meile, kaip Kristus mus pamilo“. (Ef 5:2). Apaštalas, kreipdamasis į efeziečius, primygtinai reikalavo: „Jėzus tikrai jus myli – gyvenkite taip, kaip tie, kuriuos Jis taip mylėjo!

Esu girdėjęs daugelio „subrendusių“ krikščionių išpažinčių, tų, kurie trisdešimt ar keturiasdešimt metų vaikščiojo su Viešpačiu, tačiau prisipažįsta, kad niekada nepatyrė džiaugsmo būti Dievo mylimiems. Iš išorės jie atrodė laimingi ir patenkinti, bet viduje visada nešė abejonių ir baimės naštą. Esu tikras, kad šie broliai ir seserys tiesiog niekada nežinojo, kokios gilios meilės Dievas jiems. Jie niekada nepatyrė ramybės, kurią Dievo meilės pažinimas atneša į širdį!

Niekada nesieksite Dievo meilės apreiškimo, kol nepavargsite nuo baimės, kaltės, pasmerkimo ir gėdos!

Vieną dieną privalai pabusti ir pasakyti sau: „Taip gyventi neįmanoma! Negaliu toliau tarnauti Dievui su tokia pykčio sąmone ant manęs, visada jaučiuosi pasmerkta ir neverta. Jeigu aš myliu Jėzų ir tikiu, kad mano nuodėmės atleistos, kodėl mano širdis tokia sunki?

Žinoma, Dievas tavęs neišgelbėjo, kad leistų visą gyvenimą gyventi su kaltės jausmu ir pasmerkimu. Jėzus pasakė: „Iš tiesų, iš tiesų sakau jums: kas klauso mano žodžio ir tiki mane siuntėjusį, turi amžinąjį gyvenimą ir nepatenka į teismą, bet perėjo iš mirties į gyvenimą“. (Jono 5:24).

Viena iš žodžio „teismas“ reikšmių čia yra žodis „pyktis“. Jėzus sako, kad jūs neateisite į teismą – tai yra, Teismo dieną būsite laisvi nuo Jo rūstybės. Tačiau „nuosprendis“ taip pat reiškia „nuolatinio standartų nesilaikymo jausmą“. Ir Jėzus čia sako, kad tikintysis niekada neturės tokio nepasitenkinimo savimi jausmo!

„Tad dabar nėra pasmerkimo tiems, kurie yra Kristuje Jėzuje, kurie gyvena ne pagal kūną, bet pagal Dvasią“. (Rom. 8:1). Bet koks kaltės ir pasmerkimo jausmas, žinoma, kyla iš velnio. Ir Paulius perspėja, kad nepakliūtume į „velnio pasmerkimą“ (1 Tim. 3:6). IN angliškas vertimasŠi ištrauka skamba kaip „velnio pasmerkimas“. Čia jis sako, kad kai pateksite į pasmerkimą, jūs iškrisite iš malonės – tai yra, išeisite iš tos ramybės būsenos, kurią Dievas mums davė per Savo Sūnaus Kraują.

Mylimieji, Šventoji Dvasia įteisina, bet niekada nesmerkia. Jo tarnystė yra atskleisti nuodėmę. Tačiau Jis tai daro tik siekdamas išgydyti – atvesti žmogų į ramybės būseną ir pailsėti Kristuje. Ir Jis tai daro švelniai, o ne su pykčiu.

„Kas teisia? Kristus mirė, bet ir prisikėlė; Jis taip pat yra Dievo dešinėje ir užtaria mus“. (Rom. 8:34). Viešpats sako: „Kas tave smerkia? Kodėl tu vaikštai jausdamasis pasmerktas, kai tavo Gelbėtojas dabar prieš mane užtaria tave?

Pasmerkimas lieka tik tiems, kurie atmetė Evangelijos šviesą: „Štai teismas, šviesa atėjo į pasaulį; bet žmonės labiau mylėjo tamsą nei šviesą, nes jų darbai buvo blogi“. (Jono 3:19).

Jei jums patinka, kad Dievo Žodis ateitų ir atskleistų viską, kas yra jūsų širdyje, tada jūs nebesmerkiamas. Pasmerkimas lieka tik tiems, kurie slepia nuodėmę ir mėgsta tamsą! Tu myli šviesą, ar ne? Tada kodėl leidžiate sau šį kaltės jausmą?

Tačiau galbūt jus užpuolė pagunda, kurios, jūsų manymu, negalite įveikti. O galbūt jūs jaučiate netinkamumą, nevertumą, baiminatės, kad velnias jus suklups ir jūs neatsistosite.

Tada šiandien ta diena tau – Dievo meilės tau apreiškimo diena! Meldžiuosi, kad jums skaitant šį pamokslą kažkas sujudėtų jūsų širdies gilumoje ir sakytumėte: „Tu teisus, broli Dovydai, visa tai galioja man. Nebenoriu taip gyventi!"

Krikščionys, gyvenantys su kaltės jausmu, baime ir pasmerkimu, nėra „įsišakniję ir pagrįsti“ Dievo meile:

„Tikėjimu Kristus tegyvena jūsų širdyse, kad jūs, įsišakniję ir įsitvirtinę meilėje, kartu su visais šventaisiais suprastumėte, kas yra plotis, ilgis, gylis ir aukštis, ir suprastumėte Kristaus meilę, kuri pranoksta. pažinimas, kad būtumėte pripildyti visos Dievo pilnatvės“. (Ef 3, 17–19).

„Įsišaknijęs ir įsitvirtinęs“ čia reiškia „pagrįstą giliu ir stabiliu žinių pagrindu ir visišku Dievo meilės tau supratimu“. Kitaip tariant, pažinti Dievo meilę tau yra pagrindinė tiesa, ant kurios turi būti remiamos visos kitos tiesos!

Pavyzdžiui, tuo remiasi Viešpaties baimė. Šventoji Dievo baimė nėra ta baimė, kad Jis yra pasirengęs jus nedelsiant nubausti, jei užkluptų jus nedideliu įžeidimu. Ne, tai baimė Jo šventumo, to, kas ruošiama tiems, kurie myli tamsą labiau nei šviesą!

Mūsų dangiškasis Tėvas atsiuntė savo Sūnų mirti už mūsų nuodėmes ir silpnybes. Ir be žinios ir visiško supratimo apie šią meilę jums niekada neturėsite stabilaus, tvirto pagrindo!

„Kad suprastumėte Kristaus meilę“ Graikiškas žodis, čia išverstas kaip „suprasti“, reiškia „greitai paimti“, „užvaldyti“. Paulius norėjo mums čia pasakyti, kad suimtume šią tiesą ir paverstume ją mūsų pagrindu. krikščioniškas gyvenimas. Čia jis sako: „Ištieskite savo dvasines rankas ir pasakykite: „Aš tai paimu, tai mano!“

1. Dievo meilė mums yra susijusi su Jo dangiškaisiais lobiais!

Negalite atskirti Dievo lobių nuo Jo meilės. Jo meilė yra susijusi su gausiais turtais, kurie yra danguje mums. Jis duoda mums viską, ko reikia kiekvienai mūsų gyvenimo krizei – kad padėtų mums visą laiką gyventi pergalingą gyvenimą!

Ištisas savaites meldžiausi: „Viešpatie, noriu pažinti Tavo širdį. Negaliu gauti Tavo meilės man paaiškinimo nė vienoje iš mano bibliotekos knygų ar net iš švenčiausio žmogaus, kada nors gyvenusio žemėje. Šis apreiškimas gali ateiti tik iš Tavęs. Linkiu gauti savo asmeninį Tavo meilės apreiškimą – tiesiai iš Tavęs! Noriu tai matyti taip aiškiai, kad tai gali pakeisti net mano ėjimą prieš tave ir mano tarnystę.

Kai meldžiausi, nežinojau, ko tikėtis. Ar ateis Jo meilės apreiškimas, pripildydamas mano sielą šlovės tvanu? O gal tai atrodys kaip puiki vizija, kuri užgniaužia kvapą, ar kaip Jo artumo apraiška? O gal tai ateis kaip jausmas, kad esu kažkaip ypatinga Jo akyse, ar tai bus toks tikras Jo rankos prisilietimas prie manęs, kad tai pakeis mane amžiams?

Ne, Dievas man kalbėjo labai paprasta maža eilute: „Dievas taip pamilo jį, kad atidavė savo Sūnų“ (Jono 3:16). Jo meilė yra susieta su Jo turtais danguje – Jo gausiomis atsargomis mums!

Biblija sako, kad mūsų meilę Viešpačiui parodo mūsų klusnumas Jam. Tačiau Jo meilė mums pasireiškia kitaip – ​​per Jo dovanojimą! Jūs negalite pažinti Jo kaip mylinčio Dievo, kol nematote Jo kaip dovanojančio Dievo. Dievas mus taip mylėjo, kad visus Tėvo turtus, šlovę ir dosnumą investavo į savo Sūnų Jėzų ir atidavė Jį mums! Kristus yra Dievo dovana mums, kuriame slypi viskas, ko reikia, kad būtume nugalėtojai šiame gyvenime.

„Nes Tėvui patiko, kad visa pilnatvė gyventų Jame“. (Kolosiečiams 1:19). „Nes Jame gyvena visa Dievo pilnatvė kūniškai, ir jūs esate pilnatvės Jame“ (Kolosiečiams 2:9-10). Kitaip tariant: „Jame jūs turite viską, ko jums reikia – viską, ko jums reikia!

Tačiau problema ta, kad tik nedaugelis krikščionių priima tai, ką Dievas siūlo. Mes neieškome ir nepasisaviname Kristuje paslėptų lobių – ir jie slypi danguje be reikalo!

Kokia staigmena mūsų laukia pasiekus dangų! Tada Dievas parodys mums visus turtus, kuriuos Jo meilė mums paruošė, ir kaip mes jų nepanaudojome.

To pavyzdį matome palyginime apie Sūnų palaidūną. Ši istorija labai giliai atskleidžia Dievo meilę ir įrodo, kad Jo meilė mums yra susijusi su Jo neapsakomais turtais ir aprūpinimu!

2. Dievo meilė reikalauja, kad baigtume visus savo žmogiškuosius išteklius ir gautume Jo gausius lobius!

Tai yra visa palyginimo apie sūnų palaidūną esmė. Tai istorija apie du sūnus: vieną, kuris baigė savo išteklius, o kitą, kuris niekada nepareikalavo savo tėvo atsargų.

Jaunesnysis sūnus atėjo pas tėvą ir pasakė: „Duok man kitą dvaro dalį“. (Luko 15:12). Tai, ką jis gavo ir vėliau iššvaistė, atspindi jo paties savybes: talentus, sugebėjimus, viską, ką jis įprato susidurti su gyvenimu su visais sunkumais. Jis sakė: „Esu intelektualus, protingas, išsilavinęs. Galiu išeiti ir pabandyti gyventi savaip!

Šis pavyzdys atspindi daugelio krikščionių būklę šiandien. Tačiau, kai bus sunku, kaip greitai mes baigsime savo darbą nuosavų rezervų! Kaip greitai iššvaistome viską, ką turėjome! Galime rasti išeitį iš kai kurių problemų ir vidinė stiprybė kai kuriems tyrimams. Bet ateina laikas, kai alkis ištinka sielą!

Jūs pasiekiate savo jėgų pabaigą ir nežinote, kur kreiptis. Jūsų draugai negali jums padėti. Likote sugniuždyti ir įskaudinti, o savyje nėra nieko, ką galėtumėte rasti. Visos jūsų jėgos išseko – visa jūsų kova baigėsi! Liko tik baimė, depresija, tuštuma, beviltiškumas.

Gal vis dar klaidžioji po velnio lovius su ragais, tuštumoje plevėsi, mirtinai alkanas? Tai atsitiko sūnui palaidūnui. Jam nebeliko ko tikėtis! Visi jo paties ištekliai buvo išnaudoti. Ir jis suprato, kur jį nuvedė visa jo arogancija.

Bet kas galiausiai jį išblaivino? Kada jis susiprotėjo? Tai atsitiko, kai jis prisiminė visus gausius turtus savo tėvo namuose!

Jis pasakė: „Aš čia badauju. Bet mano tėvo namuose yra pakankamai duonos, net ir daug! (Žr. Luko 15:17). Jis nusprendė grįžti namo ir pasinaudoti dosniais tėvo reikmenimis!

Dievo meilės prasmė yra Tėvo kvietimas įeiti ir mėgautis maistu Jo šventėje!

Šiame palyginime nėra nė vieno žodžio, kuris tai pasakytų sūnus palaidūnas grįžo, nes mylėjo savo tėvą. Tiesa, jis atgailavo - parpuolė ant kelių verkdamas: „Tėve, aš kaltas! Aš nusidėjau tau ir Dievui. Nesu vertas net įeiti į tavo namus“. Bet jis nesakė: „Tėve, aš grįžau, nes myliu tave!

Priešingai, čia atskleista tiesa yra ta, kad Dievo meilė mums yra besąlygiška, ji nepriklauso nuo mūsų meilės Jam. Tiesą sakant, Jis mus mylėjo net tada, kai širdyje buvome toli nuo Jo, kai buvome nusidėjėliai. Tai besąlyginė meilė!

Kai grįžo sūnus palaidūnas, jo tėvas nesurašė viso jo nuodėmių sąrašo. Jis nesakė: „Kur tu buvai? Su kiek paleistuvių tu miegojai? Kiek pinigų liko jūsų piniginėje? Duok man ataskaitą!

Ne, vietoj to jis krito jam ant kaklo ir pabučiavo. Jis tarė tarnams: „Nužudyk nupenėtą veršį! Uždėkite jį ant jo Nauji drabužiai, nauji batai kojoms ir žiedas rankai. Ir švęskime – džiaukimės ir linksminkimės!“

Kur šioje nuotraukoje atsiskleidžia Tėviška meilė? Jo noru atleisti? Jo švelnus bučinys? Nupenėtas veršelis? Drabužiai, batai ar žiedas?

Žinoma, visa tai buvo Jo meilės išraiška, bet nė viena nėra pilna. „Tai yra meilė, ne tai, kad mes mylėjome Dievą, bet Jis pamilo mus ir atsiuntė savo Sūnų permaldavimui už mūsų nuodėmes. (1 Jono 4:10). „Mylėkime Jį, nes Jis pirmas mus pamilo“. (t. 19).

Visiškas meilės apreiškimas yra tas, kad tėvas negalėjo patirti tikro džiaugsmo, kol nebuvo tikras, kad sūnus vėl yra su juo pokylių salėje!

„Jis atvedė mane į pokylių namus, o jo vėliava virš manęs buvo meilė“. (P. 2:4 giesmės). Tėvo džiaugsmas negalėjo būti visiškas, kol jis neatsisėdo pokylių namuose su sūnumi ir kol neįsitikins, kad berniukas žinos, kad jam atleista ir nuodėmės nuplaunamos. Jie turėjo sėsti prie stalo – pas šventinis stalas Avinėlis!

Jei šią akimirką pažvelgtumėte pro langą, pamatytumėte jaunas vyras kuris ką tik gavo tikrą Dievo meilės apreiškimą:

O, jis šoko iš džiaugsmo! Skambėjo muzika, jis juokėsi ir džiaugėsi. Jo tėvas džiaugėsi juo, šypsojosi jam!

o Jis nebuvo po baimės debesimi. Jis neklausė senovinio melo: „Tu vėl sugrįši prie šito kiaulių lovio! Tu nevertas tokios meilės“ O, ne, jis priėmė atleidimą ir pakluso tėvo žodžiui eiti ir pasiimti viską, ko jam reikia.

o Jis išgirdo tėvą jam šnabždantis: „Viskas, kas mano, yra tavo. Jūs neturite daugiau niekada badauti. Nebereikia būti vienišam, vargšui, atskirtam nuo Mano sandėlių.

Mylimieji, tai yra Dievo meilės pilnatvė, pati jos esmė! Tai slypi tame, kad net ir tamsiu paros metu Dievas mūsų ne tik nedaro gėdos ir neprimena praeities, bet, priešingai, sako: „Atnešk nupenėtą veršį, pavalgysime ir linksminsimės! Mano namuose visada ruošiama puota Mano mylimajam!

Šiandien turime dar geresnį pažadą: „Ir suprasti Kristaus meilę, pranokstančią pažinimą, kad būtumėte pripildyti visos Dievo pilnatvės. Bet Tam, kuris mumyse veikiančia jėga gali padaryti nepaprastai daug daugiau, nei mes prašome ar galvojame“ (Ef 3, 19-20).

Tai yra Dievo meilė mums: „Siūlau jums nepaprastą, gausią pilnatvę – viską, ko reikia kiekvienai krizei, džiaugsmą kiekvienai jūsų gyvenimo akimirkai. Ateik į Mano sandėlius ir pasiimk!

Tuo pat metu vyresnysis sūnus buvo lauke, sunkiai dirbo, dirbo tėvo pavestus darbus, o grįžęs iš darbo staiga išgirdo muziką, juoką, dainas. Priėjęs arčiau namų, jis suprato, kad visa puota buvo susijusi su jo brolio palaidūno sugrįžimu – to, kuris iššvaistė savo tėvo dvarą su paleistuvėmis, gyvenančiomis netvarkingai!

Vyriausias sūnus, pažvelgęs pro langą, pamatė, kaip tėvas džiaugiasi sūnumi palaidūnu ir džiaugiasi, kad jį pamatė. Jis negalėjo suprasti, kaip jo blogasis brolis per tokį trumpą laiką galėjo pasijusti toks laisvas, laimingas ir palaimintas! Šventasis Raštas apie jį sako: „Jis supyko ir nenorėjo eiti“. (Luko 15:28).

Galiausiai tėvas išėjo iš namų ir paragino jį įeiti. Bet vyresnysis sūnus atsakė: „Štai aš tiek metų tau tarnavau ir niekada nepažeidžiau tavo įsakymų; bet tu niekada nedavei man net vaiko, kad galėčiau linksmintis su draugais. (Luko 15:29). Tai yra, jis pasakė: „Tai nesąžininga! Visus šiuos metus aš tau gerai tarnavau. Ir aš niekada tau nepaklusau, net nei karto.

O, kiek mūsų yra kaip didysis brolis! Mes daug metų stengiamės įtikti savo Viešpačiui, nuolat trokšdami daryti teisingus dalykus! Tai man galioja didele dalimi, nes labai dažnai būdavau lauke ir žiūrėdavau į vidų, kas ten vyksta.

Matai, aš pažinojau Viešpatį visą savo gyvenimą. Niekada nebuvau ramybėje. Niekada nesu rūkęs cigaretės, neliečiau narkotikų, negyvenau paleistuvystėje. Bandžiau gyventi dėl Viešpaties.

Kartais matydavau, kaip naujas atsivertęs grįžta namo pas Jėzų, tą, kuris gyveno anksčiau nuodėmėje. Grįžęs staiga pradėjo šokti ir džiaugtis – laimingas ir laisvas! Jis atėjo pas Kristų su paprastu tikėjimu ir nebeturėjo jokio kaltės jausmo, pasmerkimo ar praeities prisiminimų. Viskas jam buvo nauja! Atrodė, kad Dievas jam nusišypsojo!

Tada atsisėdau ir galvojau: „Žinoma, dabar jis dainuoja ir giria, bet ar tikrai šventas? Sumokėjau kainą už savo vietą pas Dievą – daug metų Jam tarnavau. Ir dar turiu naštos ir rūpesčių. Kartais jaučiu kaltės, gėdos svorį. Ir tada ateina šis, šoka! Jis įeina ir nueina toliau už mane su paprastu tikėjimu Dievo Žodis. Viešpatie, tai negerai! Jis jaučiasi toks laisvas, bet mano gyvenimas toks sudėtingas!

Vyriausias sūnus, nepaisant visų savo tėvo tarnybos metų, niekada nepažino tikro džiaugsmo, nes niekada nepasinaudojo tėvo kvietimu priimti viską, ko jam reikia!

Manau, vyresnysis sūnus iš karto grįžo į savo piemens trobelę, galvodamas apie dieną, kai gaus palikimą: „Tik palauk! Kada nors, kai mirtis padarys savo darbą, aš pateksiu į didžiulę palaimą. Aš paveldėsiu didelius turtus! Tai pavyzdys žmogaus, kuris galvoja patekti į dangų ir ten gauti iš Dievo visa, kas gera.

Jo tėvas tikriausiai buvo sulaužytas širdyje. Manau, jis vėl ir vėl kartojo savo sūnui: „Mano sūnau! Tu visada su manimi, ir viskas, kas yra mano, yra tavo! (t. 31). Kitaip tariant: „Tu buvai su manimi visus šiuos metus ir viskas, ką aš priklausiau tau. Tu žinai, kad atiduočiau tau viską, bet tu atėjai ne to gauti!

Klausiu jūsų: kiek metų esate toli nuo namų? Jūs turite Tėvą, kuris jums paruošė didelius lobius. Ir jūs jų dar nepareiškėte!

Palyginimas mums rodo, kad sūnus palaidūnas gavo dvigubai daugiau, įeidamas ir mėgaudamasis savo tėvo lobiais. Jis galėjo tęsti savo žemiškas gyvenimas su dosniais atleidimo, džiaugsmo, ramybės ir visų palaiminimų, kurie dabar buvo jo, atsarga. Ir kai mirtis atvedė jį į paveldėjimą, jis galėjo visiškai mėgautis tuo, ką jau žinojo žemėje.

Iš tiesų, vyresniojo brolio, kuris liko namuose, vaikščiojo paklusdamas ir niekada nenusižengė Tėvo valiai, nuodėmė buvo didesnė. Taip, žinoma, iškeisti mūsų Tėvo turtą į kūnišką gyvenimą ir atsimetimą yra didelė nuodėmė, bet taip pat didžioji nuodėmė yra atsisakyti didžiosios Dievo meilės, t.y. palikite nepareikalautas prekes, kurias Jis mums davė už tokią puikią kainą!

Dievo meilė primygtinai reikalauja, kad nustotume kreipti dėmesį į savo klaidas ir nuodėmes, o nukreiptume dėmesį į turtus, kuriuos mums padovanojo Kristuje!

Niekas nepriekaištavo sūnui palaidūnui, nesuteikė jam moralės, nepriminė jo nuodėmės – nes Dievas neleido, kad nuodėmės priminimas būtų jo sūnaus atkūrimo proceso centre.

Buvo tikras gailestis ir gailestis dėl to, kas įvyko. Ir atėjo laikas įžengti į pokylių namus - iškilmingai vakarienei! Tėvas pasakė vyriausiajam sūnui: „Jis buvo pasiklydęs, bet dabar rastas. Jam atleista – ir dabar laikas džiaugtis ir būti laimingam!

Ar nepavargote gyventi kaip elgeta, kai galėjo būti aprūpintas viskuo, ko reikia? Galbūt pats jūsų dėmesio objektas pasirinktas neteisingai? Esate linkęs pasilikti ties savo silpnybėmis, pagundomis ir praeities nesėkmėmis. Ir kai pažvelgi į savo širdį, tai, ką ten matai, tave nuvilia. Jūs leidžiate kaltės jausmui įsiskverbti į jūsų sąmonę.

Mylimieji, turite žiūrėti į Jėzų, savo tikėjimo Autorį ir Užbaigėją! Kai ateina velnias ir parodo kokią nors silpnybę tavo širdyje, tu turi visišką teisę atsakyti: „Mano Tėvas jau visa tai žino – ir vis dėlto Jis mane myli! Jis davė man viską, ko man reikėjo, kad laimėčiau ir ją išlaikyčiau.

„Jei (mūsų) širdis mus smerkia, tai juo labiau Dievas, nes Dievas yra didesnis už mūsų širdį ir žino viską. (1 Jono 3:20). Jis apie tave žino viską, bet ir toliau tave myli ir sako: „Ateik ir gauk viską, ko tau reikia. Sandėliukai atidaromi!

Iš tiesų, Jo sandėlių durys plačiai atvertos, ir Jo turtai perpildyti. Dievas skatina jus: „Tad drąsiai eikime prie malonės sosto, kad gautume gailestingumą ir rastume malonę padėti prireikus“. (Žyd 4:16).

Štai ko jums reikia, kad patektumėte į Jo iždą ir gautumėte viską, ko jums reikia:

1. Drąsiai ateik prie Jo sosto ir nedvejodamas prašyk viso gailestingumo ir malonės, kurios tau reikia, kad išgyventum visas pagundas ir išbandymus. Velnias turi milijonus būdų, kaip priversti jus jaustis kaltu, išsigandęs, pasmerktas ir sugėdintas. Ir jis jums pasakys: „Taip jautiesi, nes tavo širdyje yra daug šiukšlių! Bet aš jau seniai nustojau žiūrėti į savo širdį, nes ji visada juoda. Ir vis dėlto mano Tėvo akyse jis atrodo baltas, nes jis yra padengtas Avinėlio krauju!

Nesvarbu, kaip tu jautiesi. Tiesiog pažvelk į Dievo Žodį, ką Jėzus padarė. Jis visiškai ištrynė tavo nuodėmių įrašą!

2. Priminkite Dievui, kad tai buvo Jo idėja jums ateiti. Tu atėjai ne pas Viešpatį sakydamas: „Tėve, aš noriu visko, ką turi! Ne, Jis pakvietė tave, sakydamas: „Viskas, ką turiu, yra tavo. Ateik ir pasiimk!"

3. Ateikite pas Dievą tikėdami Jo Žodžiu. Biblija sako, kad viskas, ką Jis turi mums, yra pasiekta tikėjimu. Viskas, ką tau reikia padaryti, tai su tikėjimu pasakyti: „Viešpatie Jėzau, pripildyk mane savo ramybe“, nes tu sakei, kad tai mano! Aš prašau ramybės savo sielai!

Jūs negalite to padaryti patys. Jūs negalite to nei maldauti, nei priimti su dainomis. Ne, tai ateina tada, kai esi įsišaknijęs ir pagrįstas Dievo meilės tau apreiškimu. Tai ateina ne jausmuose, o Žodyje, kurį Jis pats pasakė: „Mano namuose yra daug duonos, net ir per daug!

4. Paimkite Dievo Žodį ir sudaužykite į gabalus visą savo baimę, kaltę ir pasmerkimą! Atsisakykite viso to, tai ne nuo Dievo! Galite pasakyti: „Tegul velnias ateina pas mane su savo melu. Mano Tėvas jau visa tai žino, bet Jis man atleido ir apvalė. Taigi man nebėra nei kaltės, nei nuosprendžio. Aš laisvas!"

Mielas tikintieji, tikiu, kad jei paprašysite Šventosios Dvasios, kad padėtų jums suprasti šią tiesą dabar, kad galėtumėte joje sustiprėti ir įsitvirtinti, ateinančios dienos bus pačios didžiausios jūsų gyvenime. Galite pasakyti: „Viešpatie Jėzau, aš žinau, kad padarysiu klaidų. Bet niekas manęs nesupurtys, nes Tu turi viską, ko man reikia, kad pasiekčiau pergalę ir gyvenčiau joje!

Ateik į Jo iždą ir reikalauk visko, kas tavo. mylintis Tėvas! Aleliuja!

Ilchenko Yu.N.

Planas:

I. Įvadas

Pasaulis daug kalba apie meilę žmogiškuoju požiūriu. Žmogus turi meilės poreikį. Tačiau vyras, pasiekęs, kad turi viską, tapo vienišas. O priešas vis labiau suaktyvina mintis apie vienatvę. Tačiau meilės poreikį Dievas gali patenkinti tik per Savo besąlygiška meilėžmogui.

II. Meilė Dievui ir artimui

Mato 22:36-40 Izraelis turi daug įsakymų, kurių privalo laikytis, tačiau Jėzus juos visus suvertė į du svarbius įsakymus: mylėti Dievą ir mylėti savo artimą. Neturėdamas Dievo viduje, žmogus jaučiasi vienišas ir nelaimingas. Meilės nėra, ateina neviltis ir apatija.

Motina Teresė: „Mes galime atsikratyti ligos, tačiau vienintelis vaistas nuo vienatvės, nevilties ir beviltiškumo yra meilė. Pasaulyje yra daug žmonių, kurie miršta iš bado, bet dar daugiau miršta, nes jiems trūksta meilės.

Meilės rūšių yra daug: phileo, storge, eros, agape. Dievo meilė yra agapė, tai besąlyginė meilė. O žmogaus meilė yra selektyvi ir išreiškia žmogaus simpatiją: mylime tą, kuris mums patinka, o mums sunku mylėti savo priešus. Mes pasikliaujame savo jausmais. Mes dažnai žiūrime į Dievą iš žmogiškos perspektyvos ir nesuprantame Jo meilės, Jo Žodžio, Jo valios. Mums reikia Šventosios Dvasios apreiškimo apie Dievo meilę – tai turėtų būti mūsų tikėjimo pagrindas. Apreiškimas suteikia visa kita. Turime mylėti Dievą, nes Jis yra Dievas ir Jis mylėjo mus, kai dar buvome nusidėjėliai (Rom.5:8).

Jono 17:26 Dievas visada myli mus ta meile, kuria Jis myli Jėzų. Jis negali nemylėti mūsų iš savo prigimties. Jis myli tave kaip asmenybę, bet nekenčia nuodėmės.

1 Jono 4:19 Viskas prasideda nuo mūsų pasirinkimo, nuo mūsų sprendimo.

1 Jono 4:16 Jei mylime Dievą, tampame viena su Juo, ir velnias negali mūsų nugalėti. Mylėti – tai duoti. Bet mums reikia išmokti priimti meilę. Jei nepriimame, nemylime savęs, ateina savęs smerkimas ir kaltės jausmas.

Rom.5:5 Dievas pripildo mus meile, ir visa, ką Dievas daro, daro iš meilės mums: gelbsti, moko, auklėja, laimina.

Mato 5:46-48 Turime elgtis kaip Jis, mylėti kaip Jis.

Jono 14:23-24 Jei mylime Dievą, pildome Jo Žodį. Jei mes to nevykdome, mūsų tikėjimo, mūsų gyvenimo pagrindas nėra meilė. Tu esi pateptas mylėti Dievą ir žmones.

Ef.3:14-19„Apgyvendinti“ – Kristus gyvena mumyse kaip Mokytojas, kad valdytų mumyse ir per mus. „Įsišakniję“ - meilė yra mūsų gyvenimo šaknis, pagrindas, pagrindas. Šaknis suteikia stabilumo, o joks vėjas ar net uraganas nenupūs ir mums nepakenks. Turime gilintis į Žodį, kad gautume Dievo meilės apreiškimą.

Meilė asocijuojasi su įkvėpimu – tai ugnis, troškulys, ji daro tave laimingą ir kryptingą. Meilė įkvepia judėti, augti, tobulėti ir laimėti.

Ef.4:16 Visas kūnas auga ir stiprėja dėka meilės ir 1 ir 2 įsakymų vykdymo. Kiekvienas, veikdamas meilėje, įauga į bažnyčią – tai daro bažnyčią stiprią ir sveiką.

Įst.30:6-9 Reikia apsivalyti širdis, nukirsti viską, kas trukdo mylėti Dievą, tada ateina gerovė. Dievas neturi kliūčių tave palaiminti.

Jono 4:7 1) Dievo Agapės meilė yra sprendimas: galvok su meile, 2) geros mintys pakeičia tavo požiūrį, 3) veda prie gerų veiksmų, 4) veiksmai ateina su jausmais.

1 Jono 3:18 Taikykite praktiškai: mintys – žodžiai – nuostatos – veiksmai – jausmai.

Patarlių 24:29, Patarlių 2:20-22, Rom.12:19 Tegul Dievas veikia.

Motinos Teresės malda:„Viešpatie! Duok man stiprybės paguosti, o ne paguosti; suprasti, o ne suprasti; mylėti, o ne būti mylimam. Nes kai duodame, tai ir gauname. O atleisdami mes gauname atleidimą sau. Kai esu alkanas, atsiųsk man ką nors, ką galėčiau pamaitinti, o kai ištroškusi, parodyk ką nors, kam galiu duoti atsigerti. Kai man šalta, ateik pas mane ką nors, ką galiu sušildyti,

kai man liūdna, ateik, kurį galiu paguosti“.

Dievo meilė buvo išlieta į mūsų širdis Šventosios Dvasios, kad mylėtume Dievą ir žmones bei veiktų meiliai. Dievas nori, kad meilė taptų mūsų gyvenimo ir tikėjimo pamatu, tada mes patys klestėsime, o bažnyčia stiprės ir augs.

Pamokslas

Šiandien kalbėsime apie meilę Dievui ir meilę artimui.

Mato 22:36 „Mokytojas! Koks yra didžiausias įsakymas įstatyme?. Geras klausimas: „Kas yra svarbiausia? Šis žmogus buvo teisininkas ir norėjo tiksliai žinoti, koks yra didžiausias įsakymas, galbūt jis tai žinojo, bet norėjo sužinoti, ką apie tai pasakys Jėzus.

Mato 22:37-38„Jėzus jam tarė: „Mylėk Viešpatį, savo Dievą, visa širdimi, visa siela ir visu protu: tai pirmasis ir didžiausias įsakymas“..

Turime suprasti, kad tai ne tik pirmasis ir didžiausias Jėzaus Kristaus įsakymas, nes Jis taip pasakė. Bet tai turėtų būti svarbiausia mums asmeniškai, nes tai yra Dievo širdis. Dievas nori, kad šiandien nuspręstumėte, jog tai yra ir pagrindinis jūsų įsakymas. Gyvenime turime daug svarbių dalykų: darbas, šeima, tarnyba, yra tam tikrų įsipareigojimų, pareigų. Yra daug svarbių dalykų, kuriuos turime padaryti gyvenime, bet Jėzus sako, kad yra kažkas svarbiausio, didžiausio, tai yra mylėti Dievą.

Mūsų galvose yra daug savo idėjų ir supratimo apie meilę. Pasaulyje daug kalbama apie meilę: filmai, dainos apie meilę, dainos apie nelaimingą meilę, apie vienatvę. Apie tai daug kalbama, rašoma ir dainuojama, nes pasaulyje to reikia. Žmonės nori būti mylimi. Tai yra jų poreikis, sielos šauksmas. Bet Dievas sako: „Ir aš noriu būti mylimas“. Ir tai dažnai neatitinka mūsų supratimo. Mes norime būti mylimi, o Dievas sako, kad mus mylėtų, kad tai taptų svarbiausiu dalyku mūsų gyvenime. Sergejus Šidlovskis mums parodė geras kelias meilė Dievui. Kasdien turime pasirinkimą, kokiu keliu eiti ir ką daryti, kas mums bus pagrindinis, vertingas, prioritetas. Dievui svarbiausia, vertingiausia ir svarbiausia, kad tu Jį mylėtum.

Dievo meilė yra kitokia, tai nėra žmogaus meilė. Juk dainos, filmai, eilėraščiai daugiausia yra apie žmogaus meilę. Žmogaus meilė labai skiriasi nuo Dievo meilės. Nes žmogiška meilė visada yra nukreipta į mus, artimuosius, o tai sako: jei man kažkas patinka, aš galiu jį mylėti, o jei man kas nors nepatinka, neįtikink, aš net nekreipsiu į jį dėmesio man nepatinka. Mūsų meilė kyla iš tam tikros simpatijos. Ką mes mylime? Mums patinka tai, kas mums patinka. Mums patinka žmonės, kurie mums patinka. Mums patinka maistas, kurį mėgstame. Mums patinka drabužiai, kurie mums patinka. Mes mylime, nes turime tam tikrų simpatijų, kai kurių pageidavimų. Ir Dievas mus visus myli. Ir meilė, kurią Dievas mums suteikė, su ta pačia meile Dievas nori, kad mes Jį mylėtume. Žmogaus meilė turi skirtingus pavadinimus, pavyzdžiui, phileo – draugiška meilė, storge – tėvų meilė vaikams, eros – meilė sutuoktiniams, bet Jėzus kalba ne apie tai. Jėzus kalba apie Dievo meilę – Agapę.

Mato 22:39„Antrasis toks: mylėk savo artimą kaip save patį...“

Kas yra mūsų kaimynas? Žmonės sako, kad geriausi giminaičiai yra tie, kurie gyvena toli, bet Jėzus taip nesako. Tačiau dažnai savo supratimą apie meilę perkeliame Dievui. Kadangi mūsų supratimas skiriasi, sakome: „Viešpatie, aš negaliu Tavęs mylėti. Girdėjau, kad reikia mylėti Dievą, reikia mylėti žmones, bet aš nežinau, kaip tai padaryti. Viena vertus, aš to noriu, bet, kita vertus, aš to nenoriu. Mes, kaip žmonės, visada pasikliaujame jausmais.

Atviras 2:4 „...tu palikai savo pirmąją meilę“. Bet kokia yra pirmoji meilė mums ir kokia yra pirmoji meilė Dievui? Tai visiškai skirtingi dalykai. Todėl Dievas sako: „Neperduokite savo supratimo Man, kitaip mes nesuprasime vienas kito“. Kad suprastume, ką turi omenyje Dievas, turime skaityti Jo Žodį, ieškoti Jo Žodžio, melstis Jo Žodžio. Jei Dievas sako, kad tai Jam svarbiausia, tai mums turėtų tapti svarbiausia. Priešingu atveju mes niekada negalėsime susijungti su Dievu ir tapti harmonija. Jei netikime begaline Dievo meile, negalime priimti Jo begalinės galios, negalime priimti begalinės Jo palaiminimo. Viskas, ką mums sako Šventasis Raštas, ateina per apreiškimą. Dievas veikia su mumis apreiškimo, o ne tik pažinimo lygmeniu.

Esame sukurti taip, kad pirmiausia gautume žinias. Kad žinios virstų apreiškimu, reikia jų melstis ir prašyti Šventosios Dvasios. Karvė neduoda pieno iš karto, kai ji kramto ir kramto, ir kramto, ir kramto. Kas yra šis procesas? Iš sausų šiaudų gaunamas šlapias pienas. Dievo Žodis dar vadinamas pienu. Kada turėsime pieno? Kai su malda, su tikėjimu, su džiaugsmu kramtysime Dievo Žodį, Dievas duos jums apreiškimą. Todėl turime rasti visus šventraščius, kuriuose kalbama apie meilę. Jei dar neturime apreiškimo, turime jį gauti. Daugelis žmonių, susirgę, ima šventraščius apie gydymą ir skaito juos iš naujo, meldžiasi ir medituoja, kad pasveiktų. Išgydymas ateina per apreiškimą. Tą patį principą perkeliame čia, jei neturime apreiškimo apie Dievą, apie svarbiausią dalyką. Jėzus buvo paklaustas: „Kas yra svarbiausia, ir Jis atsakė: „Svarbiausia tau yra mylėti Dievą? Kiek laiko skiriu svarbiausiems dalykams? Ir tai man taip pat yra svarbiausia.

Kartais mums svarbiausia yra kažkas visiškai kitokio, o mūsų pagrindinis dalykas nesutampa su Dievo. Dievui tai yra pagrindinis dalykas, bet man tai nėra pagrindinis dalykas, tada mes nesutariame. Ir jei mes nesutinkame su Dievu, kaip tada eisime su Juo? Negali būti. Štai kodėl daugelis dalykų mums neišeina, jie neįvyksta. Tačiau Dievas per Jėzų Kristų mums parodo atsakymą į daugelį mūsų problemų, į daugelį mūsų dalykų, kodėl Jis neateina. Jis sako: „Kadangi tu nežiūri į šaknį“, o ne į pagrindinį dalyką. Bet kai ateina pagrindinis dalykas, tada ateina visa kita. Štai kodėl Jėzus sako: „Tai pirmasis ir didžiausias įsakymas, antrasis panašus į jį“, šie įsakymai yra du pagrindiniai dalykai tikinčiojo gyvenime.

Įstatymą gerai išmanantis teisininkas atėjo pas Jėzų. IN Senas testamentas Yra surašyta 10 įsakymų, bet žmonės sugalvojo sau 1000 įsakymų. Jėzus visa tai paima ir sujungia į du pagrindinius įsakymus. Jei gausite šių įsakymų apreiškimą, tada jūsų gyvenimas bus toks, koks turėtų būti. Nes be Dievo mes turime tik tuštumą, neturime Dievo Agapės meilės. Agapė yra Graikiškas žodis kuri apibūdina besąlyginę Dievo meilę. Besąlygiška meilė žmogui yra keista sąvoka. Taigi pažiūrėsime, kaip mylėti Dievą, mylėti žmones ir mylėti save.

Kai kurie žmonės nemyli savęs, kiti myli save per daug, bet abu klysta. Egoizmas nėra meilė sau, priešingai, jis daro žmogų ydingą. Tie, kurie savęs nemyli, visada save graužia, turi savęs pasmerkimą, kaltės jausmą. Jie gali duoti, bet negali gauti. Bet Dievas sako, kad reikia ir gauti, ir duoti. Kai myli Dievą, tu dovanoji, kai myli save, priimi, tada yra pusiausvyra, tada esi sveikas tikras tikintysis. Bet kai turime disbalansą: viskas Dievui, viskas žmonėms ir nieko sau, išskyrus pasmerkimą ir kaltės jausmą. Bet Dievas sako: „Tu turi mylėti save, nes aš tave myliu“. Dievas negali tavęs nemylėti. Dievas nenusako likimo su ramune: šiandien aš tave myliu, rytoj – ne. „Dievas manęs šiandien nemyli, aš susimušiau, padariau kažką blogo. Mes žiūrime į viską holistiškai, bet turime atskirti žuvį nuo kaulų. Jei kaulas patenka į gerklę, tai darosi labai skausminga ir nemalonu, ir jūs sakote: „Apskritai, aš nevalgysiu žuvies, ten yra kaulų“. Jūs turite valgyti žuvį, tik ištraukite kaulus.

Dievas mus myli, bet nekenčia nuodėmės, atskiria mus ir nuodėmę. O mes, jei matome žmoguje ką nors blogo, jo veiksmus susiejame su žmogumi ir tikime, kad šis žmogus yra blogas. Viešpats nori palaiminti mus savo meile. Patirti ir dalytis Dievo meile yra didžiausia laimė ir palaima. Tai yra svarbiausias dalykas, visas įstatymas ir pranašai yra pagrįsti šiais dviem įsakymais. Tuo viskas pasakyta. Bet kai žmonės to negirdi, nesupranta ir negauna apreiškimo, jie ir toliau gailisi savęs, kad yra tokie vieniši, kad niekam jų nereikia ir niekas jų nemyli. Žmonės mėgsta skųstis ir mano, kad tai lengviau. Bet mums nėra lengviau, mes tiesiog nuodijame save, nes mirtis ir gyvenimas yra liežuvio galioje. Bet jei nuodiji save, tai ką pasakysi, tau nutiks.

Pakeiskite savo kalbą, mąstymą, pradėkite kalbėti kitaip. Velnias naudoja bet kokią situaciją, kad parodytų, jog žmonės tariamai vieniši. Bet mes nesame vieni, ypač tikintieji, nesame našlaičiai, ne gatvės vaikai, Dievas mus priėmė į savo šeimą, įvaikino, įvaikino, vadino savo vaikais. Kaip gali mūsų liežuvis pasakyti, kad Dievas mūsų nemyli, jei Jis sako: „Aš tave mylėjau, kai dar buvai nusidėjėliai“(Rom.5:8). Arba mes nežinome Dievo Žodžio, arba ignoruojame jį, bet tada tik kenkiame sau. Daugelį žmonių taip skatina mintys apie vienatvę, kad jie nusižudo. Depresija išsivysto iš nereikalingumo jausmo. Velnias sako: „Tu niekam nereikalingas, eik nusižudyk, ir tu tuoj išspręsi visas savo problemas. Jei eisi su manimi į pragarą, pradėsi patirti naujų patirčių. Bet Dievas mums pasakė, kad myli šį pasaulį, atidavė savo Sūnų ir tuo įrodė, kad myli mus. (Jono 3:16).

Motina Teresė:« Mes galime atsikratyti ligos vaistais, tačiau vienintelis vaistas nuo vienatvės, nevilties ir beviltiškumo yra meilė. Pasaulyje yra daug žmonių, kurie miršta iš bado, bet dar daugiau miršta, nes jiems trūksta meilės.. Štai kodėl Jėzus atėjo suteikti žmonėms šios meilės. Mes ne tik sakome, kad esame išgelbėti iš pragaro, nuo nuodėmių. Visa tai tiesa. Bet jei Dievas yra meilė, tada pagrindinis motyvas visa, ką Dievas daro, daro iš meilės mums, nes kitaip negali.

Romiečiams 5:5„Dievo meilė Šventoji Dvasia išliejo į mūsų širdis“. Tai reiškia, kad jei priimi Jėzų, esi pripildytas Dievo meilės. Jūs sakote: „Aš to nejaučiu, ši meilė“. Mes dažnai pasikliaujame savo jausmais. Jausmai byloja apie žmogaus supratimą apie meilę, yra tiek daug dainų, eilėraščių, filmų apie meilę. Žmonės dainuoja apie savo jausmus, bet jausmai ateina ir praeina, bet meilė nepraeis (1 Kor 13:8). Viskas išnyks, bet ji liks. Dievas mus mylėjo, kai dar buvome nusidėjėliai, ir tebemyli. Ar Jis nustojo mus mylėti? Nr.

1 Jono 4:19 „Mylėkime Dievą“. Viskas prasideda nuo sprendimo, viskas prasideda nuo pasirinkimo. Kuriuo keliu eisi? Pakeliui mylėti Dievą ir mylėti savo artimą? Ar pakeliui visų nekęsti, visus barti, visais skųstis? Kuriuo keliu eini? Mylėkime Dievą, nes Jis pirmas mus pamilo.

Jono 17:26 „Meilė, su kuria mane mylėjai, bus juose“.. Atkreipkite dėmesį į šiuos žodžius, tai dar viena meilės savybė. Tėvas mylėjo Jėzų, ta pati meilė, su kuria Dievas myli Jėzų, yra ir mumyse. Todėl turime suprasti, kad Dievą mylime ne savo žmogaus meilė, ir mes mylime Dievą su Jo meile. Meilė jau įsiliejo į tavo širdį. Dvasiniai dėsniai veikia, kai jais tikime. Dievo meilė veikia taip pat.

1 Jono 4:16„Ir mes pažinome Dievo meilę mums ir ja tikėjome. Dievas yra meilė, ir kas pasilieka meilėje, tas pasilieka Dieve, ir Dievas jame“. Turite žinoti ir tikėti, o tikėjimu išlaisvinsite šią meilę.

Mato 5:46 „Jei myli tuos, kurie tave myli, koks bus tavo atlygis?. Dievo meilė yra tobula meilė. Ir kai mylime Jį su meile, nes Jis yra ši meilė, kai išleidžiame ją Dievui, žmonėms, sau, tampame panašūs į Jį. Dėl žmogiškos meilės nesinori mylėti savo artimo, o kartais norisi jį nužudyti. Neįmanoma mylėti priešų žmogiška meile, mes to nesuprantame, nes tai yra už mūsų supratimo ribų. Šventoji Dvasia nori mums tai atskleisti. Visai kaip dieviškasis gydymas. Kaip tai suprasi? Jūs tai suprantate, kai ateina apreiškimas, ir jis veikia, ir Dievo meilė veikia taip pat. Tai ateina per apreiškimą. Dievas nori, kad jūsų krikščioniškas gyvenimas būtų paremtas šiuo apreiškimu.

Deja, daugelis žmonių, negavę šio apreiškimo, palieka Dievą. Nes šis apreiškimas yra tarsi pamatų akmuo. Kai ateis vėjas ar audra, stovėsime. Bet jei mumyse nėra Dievo meilės apreiškimo, bet koks vėjas, bet kokia audra nupūs tikinčiuosius. Jie įsižeidė, pasitraukė ir nebetiki. Bet kai myli Dievą, tu juo tiki ir išgyvensi visas audras, visas audras. Tai yra pagrindinis įsakymas. Ir jei to nėra mūsų gyvenime, mes kuriame savo gyvenimą ant krikščioniško smėlio. Bet Dievas kviečia statyti ant uolos, dėti pamatą, eiti gilyn.

Svarbiausia – myli Dievą ar ne? Tai yra svarbiausia, o ne tai, ką girdėjote ar žinote. Žinios padeda mums sutelkti dėmesį į ką nors ir ką nors suprasti, nes kažkada apie tai visiškai nežinojome ir negirdėjome. Bet toliau reikia gauti apreiškimą. Nes remiantis šiuo apreiškimu, jūsų gyvenimas bus tikrai laimingas. Kodėl žmonėms išsivysto tam tikra apatija, net jei fizinis pasaulis. Pavyzdžiui, šeimoje: buvo meilė, tada ji praėjo. Kur ji išėjo? Kai nėra meilės, viską darai be įkvėpimo. Meilė siejama su įkvėpimu. Kodėl žmonės šalta? Jei myli, turi įkvėpimo, ugnies, troškulio. Jūs negalite dirbti be įkvėpimo. Jei tau patinka dirbti, tai eiti į darbą yra kaip atostogos, su gera nuotaika nes tau patinka tai daryti. Meilė Dievui, darbui, šeimai džiugina. Jei ko nors nemyli, ateina neviltis, apatija ir melancholija. Jei jums nepatinka koks nors maistas, jaučiate pasibjaurėjimą. O kai ką nors myli, ateina apetitas, esi alkanas, nori.

Meilė daro mus tikslingus ir įkvepiančius. Jūs pats esate įkvėptas ir įkvepiate kitus. Tai yra svarbiausias dalykas tavo gyvenime. Jėzus taip mylėjo Dievą ir žmones, kad visus traukė prie savęs tarsi magnetas. Jame buvo įkvėpimas. Kai Jėzus kalbėjo, Jo žodžiai buvo visiškai kitokie, įkvėpti, turintys autoritetą, jie davė rezultatų. O be meilės esame sugedę, viskas sustoja, nenorime nieko daryti: nenorime gyventi, nenorime dirbti, nenorime judėti, nenorime pakeisti. Bet kai tu myli: „Dėl tavęs, mano mylimasis, aš padarysiu bet ką“. Meilė suteikia mums įkvėpimo keistis, judėti, tobulėti. Bet be šito tu nuvysi, sustosi, be šito tavo gyvenimas bus labai liūdnas. Bet Jėzus atėjo ne tam, kad mus nuliūdintų. Apaštalas Paulius visada sakydavo: „Džiaukitės“. Kai myli, tu visada džiaugiesi. Kai nemyli, liūdi: „Manęs niekas nemyli, aš nieko nemyliu, viskas blogai, viskas griūva“, tai gyvenimas ant smėlio. Gyvenimas ant uolos – nesvarbu, kokie vėjai, audros, audros, bet niekas negali užgesinti meilės. Todėl jūs praeisite ir būsite nugalėtojas.

Krikščionys dažnai meldžiasi: „Kokia Dievo valia man? Mums kartais Dievo valia yra tarsi paslaptis už septynių užraktų. Žmonės stebisi: kokia valia, koks pašaukimas, kokia misija mano gyvenime? Dievas sako: „Dievo valia yra mylėti Jį ir mylėti žmones“. Skaityk Bibliją, ten jau viskas parašyta, ką turėtum daryti – tai svarbiausia valia. Tu esi pašauktas mylėti Dievą, tai tavo pašaukimas, tai tavo tarnystė, tai tavo misija. Tu esi pateptas mylėti Dievą, tam esi sukurtas. Bažnyčia turi mylėti Dievą ir mylėti žmones.

Efesas 3:14„Ir todėl lenkiu kelius prieš mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Tėvą“.. Žydai melsdavosi daugiausia stovėdami, o tada staiga Paulius sako: „Aš atsiklaupiu. Čia yra kažkas vertingo, ir aš atkreipiu į tai jūsų dėmesį.

Efesas 3:15-17 „Nuo kurio pavadinta visa giminė danguje ir žemėje, kad Jis su savo šlovės turtais suteiktų jums stiprybės Jo Dvasia vidiniame žmoguje, kad Kristus gyventų jūsų širdyse tikėjimu .„Perimti“ reiškia, kokią vietą Kristus užima tavo širdyje, kiek tu Jam davei teisės savo gyvenime. „Užvaldyti“ reiškia būti savo gyvenimo šeimininku ir šeimininku. Be to, Jis turi leidimą laikinai gyventi, jis kukliai atėjo į tavo gyvenimą ir kukliai kažkur sėdi. O tu gyveni savo gyvenimą, darai, ką nori, tada prisimeni ir šauki: „Viešpatie, Viešpatie, padėk! Ir tu šaukiesi Jo, kad tau padėtų. Ir taip gyvenimas tęsiasi. Bet Dievas sako: „Aš atėjau ne tam, kad kukliai sėdėčiau tavo gyvenime, bet valdyčiau tavyje ir per tave, kad būčiau Mokytojas.

Efesas 3:18-19 „Kad jūs, įsišakniję ir įsišakniję meilėje, kartu su visais šventaisiais suprastumėte, kas yra plotis ir ilgis, ir gylis, ir aukštis, ir suprastumėte Kristaus meilę, kuri pranoksta pažinimą, kad būtumėte pripildyti visų Dievo pilnatvė“.

Meilė yra šaknis, ant kurios viskas remiasi. Jei yra šaknis, mūsų nenupūs vėjas ir problemos nenupūs, nes ši šaknis įtvirtinta Kristuje. Tai yra mūsų pamatas ir jis nepajudinamas.

Be supratimo, kaip suprasti? Tai yra apreiškimas, mes tiesiog negalime to suprasti. Tai, kas pranoksta mūsų supratimą, atskleidžia Šventoji Dvasia, o Paulius sako, kad šis apreiškimas yra ne žmogaus, o Dievo. Be šio apreiškimo mes esame nepilni, o kai tai mums atskleidžiama, mus pripildo pilnatvė.

Efeziečiams 3:20-21„Bet Tam, kuris mumyse veikiančia jėga gali padaryti daug daugiau, nei mes prašome ar galvojame. Jam tebūna šlovė Bažnyčioje Kristuje Jėzuje per visas kartas, nuo amžių iki amžiaus. Amen"". Kokias beribes erdves mums atveria Dievo meilė. Kai patiriame beribę Dievo meilę, Dievas mus iškelia virš visų apribojimų. „Nepalyginamai didesnis už viską“ reiškia be apribojimų, o tai yra pagrindinis įsakymas. Jei nesuprantate pagrindinio įsakymo, negalėsite suprasti kitų, atkreipti dėmesį į pagrindinį dalyką, padaryti tai pagrindiniu, skirti į tai pagrindinį dėmesį. Jėzus mus įkvepia: „Eime, suprask, pamatyk, mylėk visa širdimi, visa siela, visomis jėgomis, ir tau atsiskleis tokia galia, kad padarysiu daugiau, nei tu gali įsivaizduoti. Kur yra jūsų maldų sąrašai? Juos riboja tavo protas, bet aš padarysiu dar daugiau, nepalyginamai daugiau.

Efeziečiams 4:16 „Iš kurio visas kūnas (tai mes), sudarytas ir susietas per visokius vienas kitą surišančius ryšius, su kiekvieno nario veikimu pagal savo mastus, gauna prieaugį už savęs kūrimą meilėje“. Kiekvienas žmogus turi elgtis meiliai, tada jis gauna padidėjimą. Tu tampi viena su Dievu, myli su juo, veiki su juo. Naujasis vertimas sako, kad kai mylime, kūnas auga ir stiprėja. Bažnyčia auga ir stiprėja, kai myli Dievą ir myli savo artimą, tada ji prisipildo įkvėpimo. Kadangi meilė yra įkvėpimas, ji traukia žmones.

Pakartoto Įstatymo 30:6 „Ir VIEŠPATS, tavo Dievas, apipjaustys tavo ir tavo palikuonių širdis, kad mylėtum Viešpatį, savo Dievą, visa širdimi ir visa siela, kad gyventum. Viešpats nori nukirsti tai, kas trukdo mylėti Dievą: vieni turi savanaudiškumą, kiti netikėjimą, kiti abejoja, treti tinginystę – visokią sausą medieną, kuri neduoda gerų vaisių. Jis išvalys tavo širdį nuo visko, kas nereikalinga, kad tavo širdis galėtų mylėti.

Pakartoto Įstatymo 30:9-1 „Viešpats, tavo Dievas, duos tau didelę sėkmę visuose tavo rankų darbuose“. Nėra meilės – nėra įkvėpimo, ir nieko nėra atmestinai: nei dirbti, nei tarnauti. Bet kai Dievas apkarpė, apvalė, pripildo, jūs turite įkvėpimo. Ir Jis sako: „Aš palaiminsiu tave, nes įėjai į meilės zoną“. Meilės zona yra palaiminimo zona, ir ne tik palaiminimas, bet ir perdėtas palaiminimas. Todėl kai nemylime, nėra įkvėpimo, nieko nenorime, tu išdžiūsi ir išblunki. Kokia čia sėkmė? Bet kai myli, viskas dega, tada sėkmė ateina kiekviename tavo rankų darbe.

Pakartoto Įstatymo 30:9-2 „tavo kūno vaisiuose, tavo gyvulių vaisiuose, tavo žemės vaisiuose; nes Viešpats vėl džiaugsis tavimi, darydamas tau gera, kaip džiaugėsi tavo tėvais“.. Viešpats džiaugsis, nes tu Jį myli. Mes dažnai kalbame apie sėkmę, apie klestėjimą, bet Dievas sako: „Be manęs tu neturėsi sėkmės“. Meilė - didžiulė sėkmė tavo gyvenime. Kai mylėsite Dievą ir žmones, tai atneš jums sėkmės. Auksinė taisyklė kad elgtumėtės su kitais taip, kaip elgtumėtės su savimi. Visi verslo treneriai visada tai cituoja ir sako: „Joks pardavimas reiškia, kad blogai elgiesi su klientu, nesėkmė reiškia, kad blogai elgiesi su užduotimi“. Sėkmė ateina, kai viską darai su džiaugsmu, su meile, su įkvėpimu.

1 Jono 4:7 „Mylimas! mylėkime vieni kitus, nes meilė yra iš Dievo, ir kiekvienas, kuris myli, yra gimęs iš Dievo ir pažįsta Dievą“. Dievo mylimieji, kaip gerai Dievas apie mus kalba. Mylėkime vienas kitą, o ne muškime vienas kitą. Smūgis yra neteisingas požiūris, tai neteisingi žodžiai: „Kai kurie tuščiakalbiai gelia žodžiu kaip kardu“ (Patarlių 12:18). Bet Dievas sako: „Mylėkite vieni kitus su Dievo meile (Agapė).

Kaip tai pritaikyti praktiškai.

Akimirką įsivaizduokite žmogų, kurio nemylite. Šventasis Raštas sako: „Mylėk savo priešus“. Kaip juos mylėti? Kodėl mes nemylime, todėl, kad mums nepatinka šis žmogus. Mūsų santykiai paremti simpatija. Jei turime antipatiją žmogui, jis mums nepatinka, jis mus erzina, kad ir ką jis bedarytų, kad ir ką sakytų. Mūsų mintys lemia mūsų požiūrį. O požiūris sukelia veiksmus. Veiksmai sukelia jausmus.

Išgirdome Dievo žodį, kad turime mylėti šį žmogų, nes Dievas myli šį žmogų, ir aš priimu sprendimą – mylėti šį žmogų. Pirma, gerai pagalvok apie jį. Kai galvojate apie save, įsivaizduokite šį žmogų vietoj savęs. Mylėk savo kaimyną kaip save patį. Sunku, bet iš pradžių viskas visada būna sunku. Viskas prasideda nuo sprendimo pradėti galvoti apie šį žmogų kitaip. Priešingu atveju, kaip mylėsime to, kurio nemylime? Kaip pasikeisime? Mes pradedame galvoti apie jį kitaip, mes pradedame apie jį kalbėti kitaip. Sprendimas – mintys – žodžiai – veiksmai, veiksmai.

Patarlės 25:21 „Jei tavo priešas alkanas, pamaitink jį duona; o jei jis ištroškęs, duok jam atsigerti vandens, nes [tai darydami] sukrausite jam ant galvos degančias anglis, ir Viešpats jums atlygins“.

Egipte, kai žmogus nusižengė, jis ant galvos užsidėjo geležinį indą su anglimis. Tai parodė žmonėms, kad jis gailisi dėl padarytų blogų dalykų. Tai buvo atgailos simbolis. O esmė mums ta, kad kai darai gerą darbą, suteiki žmogui galimybę atgailauti. Parašyta: „Nugalėk blogį gėriu“.

Romiečiams 12:19„Nekeršykite patys, mylimieji, bet palikite vietos Dievo rūstybei“.. Pradėję galvoti, kaip atkeršyti, tampame kaip teisėjai, nes nuosprendį ir bausmę jau esame nustatę. Tačiau vienas teisėjas yra Viešpats, todėl nesiimkite dalykų, kurie nepriklauso jūsų.

Mato 7:1„Neteisk ir nebūsi teisiamas“, ir niekam nekeršyti. Daugelis žmonių mano, kad atkeršydami žmogus supras, ką padarė ne taip, bet tai ne mūsų metodas. Dievas sako, kad mes laimime darydami gera. Tai padaryti sunku, bet įmanoma. Įdomiausia, kad geri jausmai ateis vėliau. Kai darai gera, jautiesi gerai, todėl nugalėk blogį gėriu.

Mato 5:44 „Bet aš jums sakau: mylėkite savo priešus, laiminkite tuos, kurie jus keikia, darykite gera tiems, kurie jūsų nekenčia, ir melskitės už tuos, kurie jus naudoja ir persekioja, kad būtumėte savo dangiškojo Tėvo sūnūs.. Meilė mus keičia. Mes tampame kaip Dievas, tampame tikrais sūnumis.

Mato 5:45„...nes Jis leidžia savo saulei tekėti ant piktųjų ir gerųjų, siunčia lietų ant teisiųjų ir neteisiųjų.. Turime būti panašūs į Jį.

1 Jono 3:18 „Mylėkime ne žodžiais ar kalba, o darbais ir tiesa“.

Dievas sako, kad kiekvienas tikintysis turėtų tai daryti, ir tai yra svarbiausia. Dievas žiūri į tai, kaip tau sekasi širdimi, kaip tu myli Dievą, kaip myli savo artimą. Tai yra svarbiausia, kur Viešpats žvelgia. Ir jei tu dirbsi tarnyboje, ji bus patepta Šventąja Dvasia, ji augs, nes Viešpats bus ten. Meilė traukia. Tai buvo nuostabus stebuklas kuris buvo Jėzuje Kristuje. Jis ne tik darė stebuklus, bet ir pats buvo tas stebuklas, ir tai buvo nepakartojama. Žmonės patyrė meilę, kilusią iš Jo, ir sekė Juo.

Motina Teresė buvo nuostabus žmogus, kuri neturėjo didelio išsilavinimo, ji nebuvo kažkokia mokslininkė, kažkokia pasaulio šviesuolė, išradėja, už ką būtų vertinama ir gerbiama. Ji buvo nuolanki, mylinti Dievą ir žmones, o Dievas ją taip išugdė, kad kiekvienas valstybės vadovas laikė garbe su ja susitikti. Dievas visa tai padarė joje ir per ją. Kaip ji meldėsi?

Malda:

Šventoji Dvasia, dėkojame Tau, kad pripildai mus, kad išliejai savo meilę į mūsų širdis. Tu kalbi ir moki mus, Viešpatie, kaip turime mylėti Dievą, kaip turime mylėti žmones. Turime atverti savo širdis, turime kitaip mąstyti, kitaip kalbėti, kitaip elgtis, nes Tu atėjai į mus, Tu gyveni mumyse. Ir tai, ką tu padarei ir ką nori daryti dabar, tu nori tai padaryti per savo bažnyčią, per savo žmones.

Meldžiamės, kad kiekvienas iš mūsų gautų Dievo meilės apreiškimą, kad kiekvienas pamatytų, kiek ji pranoksta mūsų supratimą, kiek pranoksta mūsų jėgas. Tavo didybė mumyse neišmatuojama, Tavo galia neišmatuojama. Ir tai yra Tavo meilės ir Tavo stiprybės galia. Tu davei mums šią meilę, Tu mus pripildai, Tu ją įliejai į mus, kad galėtume ją dovanoti Tau, kad galėtume dovanoti šiam pasauliui, kad parodytume, kas yra mūsų Dievas, koks Jis. Tavo meilė įkvepia ir daro tave kitu žmogumi, pakelia aukštyn, pakelia sparnus. Tu skrendi, nes tai yra Dievo galia, tai Jo didybė, tai Jo galybė. Viską, ką Dievas daro, Jis daro iš meilės, nes kitaip negali.

Šiandien Jis mums sako: „Noriu, kad šiandien darytumėte taip, kaip aš, nes sukūriau jus tokius, kaip Aš. Jei norite, galite tai padaryti. Klausk ir aš tau padėsiu. Ieškok ir rasi. Belskis ir tau atsidarys“. Jeigu Jis sako, kad tai mums svarbiausia, kad tai turi būti mūsų gyvenime, tai kaip labai Dievas nori, kad tai mums būtų atskleista. Tačiau taip pat supraskite, kiek priešas priešinsis šiam pirmajam įsakymui, nes su šiuo apreiškimu, turėdamas šią galią, velnias praras visą mūsų galią.

Kokia priešo jėga? Tai pyktis, neapykanta, pavydas, netikėjimas. Bet kai pradedame mylėti Dievą ir žmones, tai yra pats galingiausias ginklas. Galingiausias ginklas, kurį gali turėti visata, yra Dievo meilė. Tai yra Jo neišmatuojama galios didybė mumyse.

Šventoji Dvasia, dėkojame Tau, šloviname Tave, Jėzau, didiname ir aukštiname Tave, Viešpatie. Mes norime Tave mylėti vis labiau ir labiau. Mes norime ištroškti šios meilės, būti pripildyti šios meilės ir perduoti šią meilę, kad Tavo meilės upės tekėtų per mus, Viešpatie. Jūs atėjote į šį pasaulį, kad jį išgelbėtumėte. Tu atėjai į šį pasaulį, kad parodytum Tėvui. Jūs atėjote į šį pasaulį, kad parodytumėte skirtumą, kad yra kitas pasaulis, yra Dievo pasaulis, yra Dievo karalystė, todėl Tu mus šauki, kalbi ir įkvepi. Nori kuo labiau mylėti Dievą: visomis jėgomis, visa širdimi, visu protu.

Dėkojame ir šloviname Tave, Tėve. Šventoji Dvasia, tegu Tavo meilė pripildo mus dabar, tegul Tavo meilė juda. Mes žinome, kad Tavo meilė gydo. Yra daug sužeistų žmonių, daug atstumtų, įžeistų, susierzinusių žmonių, bet Tavo meilė, Viešpatie, gydo. Mes meldžiamės, Viešpatie, dabar už šiuos žmones, kurie yra įskaudinti, kurie yra atstumti, kurie nešioja visas šias žaizdas. Tegul Tavo meilė liejasi, atneša gydymą, nes Tavo meilėje yra priėmimas. Tavo rankos atviros mums, tai Tavo meilės plotis, Viešpatie, tai ilgis, aukštis ir gylis. Jūsų širdis, rankos, protas yra nukreipti mylėti pasaulį, mylėti kiekvieną žmogų.

Meldžiamės, Viešpatie, prieš melą, kurį atneša velnias, kad Dievas tavęs nemyli, tu esi atstumtas ir nereikalingas Dievui, kad Dievas tave pamiršo. Mes skelbiame Tavo žodžius, Viešpatie, kad Tu mus myli ir mylėjai net tada, kai buvome nusidėjėliai, o dabar esame Tavo vaikai, Tavo šeimos nariai. Gydymas visų pirma priklauso Dievo vaikams.

Meldžiu, kad dabar Šventoji Dvasia išgydytų žmones, užgydytų dvasines atstūmimo, pasipiktinimo, kartėlio žaizdas. Dievas nori visa tai nutraukti šiuo gydymu, išvalyti mūsų širdis, kad galėtume mylėti Dievą ir mylėti žmones. Nukirsk tai dabar, Viešpatie, pašalink visa tai, visas kliūtis ir visas kliūtis, leisk tai Jėzaus Kristaus Vardu. Viskas, kas buvo sulaužyta, sulaužyta, sugadinta, tu išgydyk, Viešpatie.

Priimk gydančią Dievo meilę dabar. Priimk Dievo meilės galią, kuri yra už tavo supratimo ribų, tiesiog pasitikėk Juo dabar. Sakyk Jam: „Viešpatie, aš priimu, aš pasitikiu Tavimi, kad Tu darai mane sveiką, kad Tu padarei mane sveiką, kad Tu mane sugrąžini, Viešpatie, kad galėčiau mylėti Tave ir mylėti žmones, vardan Jėzus Kristus. Amen“.

Šiandien skaitomoje Evangelijoje (Lk 10, 25-37) mūsų Gelbėtojas Dievas išsprendė mums visiems labai svarbų klausimą: ką daryti, kad paveldėtume amžinąjį gyvenimą? Šį klausimą Viešpačiui uždavė vienas žydų teisininkas, kuris pasakė: „Ką turiu daryti, kad paveldėčiau amžinąjį gyvenimą“? Viešpats nurodė jam įstatymą, kurį Dievas davė žydams per Mozę: „Kas parašyta įstatyme? kaip tu skaitai? Jis atsakė: „Mylėk Viešpatį, savo Dievą, visa širdimi, visa siela, visomis jėgomis ir visu protu, o savo artimą kaip save patį“. Jėzus jam tarė: „Teisingai atsakei; daryk tai ir gyvensi“, tai yra amžinai. Bet jis, norėdamas pasiteisinti, tai yra laikydamas save, kaip ir kitus fariziejus, teisiu žmogumi, įvykdžiusiu įstatymą taip, kaip jį suprato, vienpusiškai, neteisingai tarė Jėzui: „Kas yra mano artimas? – manydamas, kad kaimynu reikia laikyti tik žydą, o ne kiekvieną žmogų. Palyginimu apie plėšikų sužeistą žmogų ir gailestingąjį samarietį, kuris jame nuoširdžiai ir aktyviausiai prisidėjo, Viešpats parodė, kad kiekvienas žmogus turi būti laikomas artimu, kad ir kas jis būtų, net jei jis būtų mūsų priešas. o ypač kai jam reikia pagalbos.

Taigi, tai reiškia, kad norint gauti amžinąjį gyvenimą, reikia stropiai vykdyti du pagrindinius įsakymus: mylėti Dievą visa širdimi, o artimą – kaip save patį. Bet kadangi visas įstatymas susideda iš šių dviejų įsakymų, būtina juos paaiškinti, kad gerai žinotume, iš ko susideda meilė Dievui ir artimui? Taigi, su Dievo pagalba Pradėkime nuo paaiškinimo.

Meilėљ Viešpats, tavo Dievas, visa širdimi, visa siela, visomis jėgomis ir visu protu, tai yra visa savo esybe, visomis jėgomis atsiduokite Dievui, visiškai atsiduokite Jam be jokio trūkumo, neskirstykite savęs tarp Dievo ir pasaulio; Negyvenk iš dalies vien tik Dievui ir Jo įstatymui, o iš dalies pasauliui, įvairiai aistringam kūnui, nuodėmei ir velniui, bet visiškai atsiduokite Dievui, būkite visas Dievas, visas šventas per visą savo gyvenimą. Šventojo, kuris tave pašaukė, pavyzdžiu(Dievo) ir būk šventas visuose savo veiksmuose, sako šventasis apaštalas Petras (1 Pt 1,15).

Paaiškinkime šį įsakymą pavyzdžiais. Tarkime, jūs meldžiatės Dievui. Jei myli Dievą visa širdimi, tai visada melsi Jam visa širdimi, visa siela, visomis jėgomis, visu protu, niekada nebūsi abejingas, tingus, nerūpestingas, šaltas maldoje; Maldos metu jūs neleisite savo širdyje vietos jokiems žemiškiems rūpesčiams ir rūpesčiams, atidėsite visus žemiškus rūpesčius, visą savo sielvartą messite Viešpačiui, nes Jis jumis rūpinasi, kaip sako apaštalas. Pabandykite suprasti maldą, Dievo tarnystę iki galo, visame jos gylyje. Jei mylite Dievą visa siela, tada nuoširdžiai atgailėsite Dievui už savo nuodėmes, kiekvieną dieną atnešite Jam gilios atgailos, nes kiekvieną dieną daug nusidedate. Jūs atgailausite, tai yra, pasmerksite save už savo nuodėmes visa širdimi, visomis jėgomis, visu protu; jūs atskleisite save visu negailestingu griežtumu ir nuoširdumu; atneši Dievui pilnas prisipažinimas, deginamoji auka už nuodėmes, kad nė viena nuodėmė neliktų neatgailavusi ar neapraudota.

Taigi mylėti Dievą visa širdimi reiškia mylėti Jo tiesą, Jo įstatymą visa širdimi ir visomis jėgomis ir visa širdimi nekęsti visokio neteisumo, visos nuodėmės; visa širdimi ir visomis jėgomis išpildyti tiesą, daryti gera ir visa širdimi, visomis jėgomis vengti blogio, tai yra visos nuodėmės, neleisti savo širdyje vietos jokiai nuodėmei. vieną minutę, ne vienai akimirkai, tai yra nesutikti su juo, neužjausti jo, nesitaikyti su juo, bet nuolat, amžinai priešintis nuodėmei, kovoti su ja ir taip būk drąsus ir pergalingas Kristaus Dievo karys.

Arba paimkime kitą pavyzdį: tarkime, kad esate persekiojamas dėl pamaldumo, dėl tiesos, dėl dorybės; jei myli Dievą, tai nė akimirkai nenukrypsi nuo pamaldumo, nuo tiesos, nuo dorybės, net jei dėl šio atsidavimo tiesai prarandi bet kokią naudą; nes pati tiesa arba ištikimybė Dievui ir Jo tiesai yra didžiausia nauda mums ir Dievas gali šimteriopai atlyginti už ištikimybę savo tiesai tiek šiame, tiek kitame amžiuje. To pavyzdys yra Juozapas teisusis, Senojo Testamento patriarcho Jokūbo sūnus ir daugelis teisiųjų Naujajame Testamente. Taigi mylėti Dievą visa širdimi reiškia kovoti pagal Dievą, pagal Jo tiesą visa širdimi, visa siela, visomis jėgomis, visu protu. Taigi, pagal Dievą, pagal Jo tiesą, šventieji tėvai ir šventieji kankiniai kovojo, ypač kovodami su erezijomis ir schizmomis. Tai uolumas Dievui. Taip pat mylėti Dievą visa širdimi reiškia visus žmones visomis jėgomis nukreipti į Dievą, į Jo meilę, į Jo šlovinimą, į Jo amžinąją karalystę, kad visi Jį pažintų, mylėtų ir šlovintų. Tai irgi uolumas Dievui!

Išaiškinę pirmąjį įsakymą pagal savo galimybes, dabar paaiškinkime antrąjį: Mylėk savo kaimyną kaip save patį. Ką reiškia mylėti savo artimą, tai yra kiekvieną žmogų, kaip save patį? Tai reiškia, kad gerbti kitą taip, kaip norėtum, kad tave gerbtų, nelaikyti nieko svetimu, o savo, savo brolio, nario ir krikščionio bei Kristaus nario; laikyk jo gėriu, jo išgelbėjimu savo gėriu, savo išgelbėjimu; džiaukis jo gerove, lyg ji būtų tavo, liūdėk dėl jo nelaimės, lyg ji būtų tavo pačios; pasistenk išgelbėti jį nuo bėdų, negandų, skurdo, nuodėmės, lygiai taip pat, kaip bandyčiau išgelbėti save. Džiaukis su besidžiaugiančiais, verk su verkiančiais, - sako apaštalas (Rom. 12:1) . Turime nešti silpnųjų stipriąsias puses, o ne patikti sau; Tegul kiekvienas iš jūsų džiugina savo artimą kūrinijos labui(Rom. 15, 1-2). Melskitės vieni už kitus, kad būtumėte išgydyti(Jokūbo 5:16).

љMylėti savo artimą kaip save patį reiškia gerbti jį kaip save patį, jei jis vis dėlto to vertas; negalvoti apie jį nevertai, žemai, be jokios priežasties iš jo pusės, neturėti jo atžvilgiu pikto; nepavydėkite jam, bet visada būkite malonūs, nusileiskite jo trūkumams, silpnybėms, uždenkite jo nuodėmes meile, kaip norime, kad jos nusileistų mūsų trūkumams. Palaikykite vienas kitą su meile, - sako apaštalas (Ef 4:2), - neatlyginti blogiui už blogį arba susierzinimui už susierzinimą(1 Pt 3:9). Mylėk savo priešus, laimink tuos, kurie tave keikia, daryk gera tiems, kurie tavęs nekenčia(Mt 5:44). Jei tavo priešas alkanas, pamaitink jį; Jei jis ištroškęs, duok jam atsigerti - sako Senojo Testamento Raštas (Pat. 25, 22; Rom. 12, 20).

Mylėti savo artimą kaip save patį reiškia melstis už gyvuosius ir mirusiuosius, gimines ir negiminaičius, pažįstamus ir nepažįstamus, už draugus ir priešus lygiai taip pat kaip už save ir linkėti jiems tiek pat gero, sielos išganymo. , kaip tai darote sau. To Šventoji Bažnyčia moko savo kasdienėse maldose.

Mylėti savo artimą kaip save patį reiškia ir mylėti visus be šališkumo, nesvarbu, ar jis vargšas ar turtingas, gražus ar ne, senas ar jaunas, kilnus ar paprastas, sveikas ar sergantis; naudingas mums ar ne, draugas ar priešas, nes visa tai yra tas pats Dievas, visi pagal Dievo paveikslą, visi yra Dievo vaikai, Kristaus nariai (jei stačiatikiai), visi mūsų nariai, nes mes visi vienas kūnas, viena dvasia(Ef. 4:4), yra viena Galva visiems – Kristus Dievas. Supraskime taip ir pasistenkime įvykdyti du pagrindinius Dievo įstatymo įsakymus – ir paveldėsime amžinąjį gyvenimą Kristaus Dievo malone. Amen.

22 / 11 / 2003