Bažnyčios hierarchija yra trys jų pavaldumo kunigystės laipsniai ir dvasininkų administracinės hierarchijos laipsniai.

Dvasininkai

Bažnyčios tarnai, kurie Kunigystės sakramente gauna ypatingą Šventosios Dvasios malonės dovaną atlikti sakramentus ir šlovinimą, mokyti krikščionių tikėjimo ir tvarkyti Bažnyčios reikalus. Yra trys kunigystės laipsniai: diakonas, kunigas ir vyskupas. Be to, visa dvasininkija skirstoma į „baltuosius“ – susituokusius ar davusius celibato įžadus kunigus ir „juoduosius“ – vienuolinius įžadus davusius kunigus.

Vyskupą skiria Vyskupų taryba (tai yra keli vyskupai kartu) Kunigystės sakramente per specialų vyskupinį konsekraciją, tai yra įšventinimą.

Pagal šiuolaikinę rusų tradiciją vyskupu gali tapti tik vienuolis.

Vyskupas turi teisę teikti visus sakramentus ir bažnyčios pamaldos.

Paprastai vyskupas vadovauja vyskupijai, bažnytinei apygardai ir rūpinasi visomis į savo vyskupiją įtrauktomis parapijų ir vienuolijų bendruomenėmis, tačiau gali atlikti specialius visos bažnyčios ir vyskupijos paklusnumus ir neturėdamas savo vyskupijos.

Vyskupo titulai

Vyskupas

arkivyskupas– seniausias, garbingiausias
vyskupas.

Metropolitas- pagrindinio miesto, regiono ar provincijos vyskupas
arba garbingiausias vyskupas.

vikaras(lot. vikaras) – vyskupas – kito vyskupo ar jo pavaduotojo padėjėjas.

Patriarchas– vyriausiasis vietos vyskupas Stačiatikių bažnyčia.

Kunigą vyskupas įšventina į Kunigystės sakramentą per kunigo įšventinimą, t.y.

Kunigas gali atlikti visas dieviškąsias pamaldas ir sakramentus, išskyrus chrizmos pašventinimą (Sutvirtinimo sakramente naudojamas aliejus) ir antimenijas (speciali vyskupo pašventinta ir pasirašyta plokštelė, ant kurios atliekama liturgija) ir Kunigystės sakramentai – juos atlikti gali tik vyskupas.

Kunigas, kaip ir diakonas, kaip taisyklė, tarnauja konkrečioje bažnyčioje ir yra jai paskirtas.

Kunigas, vadovaujantis parapijos bendruomenei, vadinamas rektoriumi.

Kunigų titulai

iš baltųjų dvasininkų
Kunigas

Arkivyskupas– pirmasis iš kunigų, dažniausiai kunigas emeritas.

Protopresbiteris– specialus titulas, suteikiamas retai, kaip atlygis nusipelniusiems ir nusipelniusiems kunigams, dažniausiai katedrų rektoriams.

iš juodųjų dvasininkų

Hieromonkas

Archimandritas(Graikijos avidės galva) – senovėje atskirų garsių vienuolynų abatas, šiuolaikinėje tradicijoje – labiausiai gerbiamas vienuolyno hieromonkas arba abatas.

Abatas(Graikų kalbos vedėjas)

šiuo metu vienuolyno abatas. Iki 2011 m. – gerbiamas hieromonkas. Paliekant poziciją
Išlaikomas abato abato titulas. Apdovanotas
iki 2011 m. turintys abato laipsnį ir kurie nėra vienuolynų abatai, šis titulas išsaugomas.

Diakoną vyskupas įšventina į Kunigystės sakramentą per diakono įšventinimą, t.y.

Diakonas padeda vyskupui ar kunigui atlikti dieviškas pamaldas ir sakramentus.

Diakono dalyvavimas pamaldose nėra privalomas.

Diakonų titulai

iš baltųjų dvasininkų
Diakonas

Protodiakonas- vyresnysis diakonas

iš juodųjų dvasininkų

Hierodiakonas

arkidiakonas- vyresnysis hierodiakonas

Dvasininkai

Jie nėra pagrindinės dvasininkų hierarchijos dalis. Tai yra Bažnyčios tarnai, kurie į savo pareigas skiriami ne per Kunigystės sakramentą, o per įšventinimą, tai yra su vyskupo palaiminimu. Jie neturi ypatingos Kunigystės sakramento malonės dovanos ir yra dvasininkų padėjėjai.

Subdiakonas- dalyvauja vyskupo pamaldose kaip vyskupo padėjėjas.

Psalmininkas/skaitovas, dainininkas- skaito ir dainuoja pamaldų metu.

Sekstonas / altorius- dauguma Dažnas vardas padėjėjai pamaldų metu. Kviečia tikinčiuosius į pamaldas skambinant varpais, padeda prie altoriaus pamaldų metu. Kartais skambinimo varpais pareiga pavedama ypatingiems tarnautojams – varpininkams, tačiau tokią galimybę turi ne kiekviena parapija.

Krikščionybės atsiradimas siejamas su Dievo sūnaus – Jėzaus Kristaus – atėjimu į žemę. Jis stebuklingai įsikūnijo iš Šventosios Dvasios ir Mergelės Marijos, augo ir brendo kaip žmogus. Būdamas 33 metų jis išvyko pamokslauti į Palestiną, pasikvietė dvylika mokinių, darė stebuklus, pasmerkė fariziejus ir žydų aukštuosius kunigus.

Jis buvo suimtas, teisiamas ir gėdingai įvykdytas nukryžiavimu. Trečią dieną jis prisikėlė ir pasirodė savo mokiniams. 50-ąją dieną po prisikėlimo jis buvo pakeltas į Dievo kambarius pas savo Tėvą.

Krikščioniškoji pasaulėžiūra ir dogmos

Krikščionių bažnyčia susikūrė daugiau nei prieš 2 tūkstančius metų. Tikslus laikas jos pradžią sunku nustatyti, nes jo atsiradimo įvykiai neturi dokumentuotų oficialių šaltinių. Tyrimai šiuo klausimu paremti Naujojo Testamento knygomis. Remiantis šiais tekstais, bažnyčia iškilo po Šventosios Dvasios nusileidimo ant apaštalų (Sekminių šventė) ir jiems pradėjus skelbti Dievo žodį žmonėms.

Apaštalų bažnyčios atsiradimas

Apaštalai, įgavę gebėjimą suprasti ir kalbėti visomis kalbomis, keliavo po pasaulį skelbdami naują meile paremtą mokymą. Ši doktrina buvo pagrįsta žydų tradicija garbinimas vienam Dievui, kurios pagrindai išdėstyti pranašo Mozės (Mozės Penkiaknygės) knygose – Toroje. Naujasis tikėjimas pasiūlė Trejybės sampratą, kuri išskyrė tris hipostazes viename Dieve:

Pagrindinis skirtumas tarp krikščionybės buvo Dievo meilės pirmenybė prieš įstatymą, o pats įstatymas buvo ne panaikintas, o papildytas.

Doktrinos kūrimas ir sklaida

Išvykę pamokslininkai sekė iš kaimo į kaimą, atsirandantys šalininkai susijungė į bendruomenes ir vedė rekomenduojamą gyvenimo būdą, nepaisydami senųjų, naujosioms dogmoms prieštaraujančių principų. Daugelis to meto valdininkų nepritarė besiformuojančiai doktrinai, kuri ribojo jų įtaką ir kėlė abejonių daugeliu nusistovėjusių pozicijų. Prasidėjo persekiojimai, daugelis Kristaus pasekėjų buvo kankinami ir nužudyti, tačiau tai tik sustiprino krikščionių dvasią ir praplėtė jų gretas.

Iki IV amžiaus bendruomenės išaugo visame Viduržemio jūroje ir netgi plačiai išplito už jos sienų. Bizantijos imperatorius Konstantinas persmelktas naujojo mokymo gilumo ir pradėjo jį įtvirtinti savo imperijos ribose. Trys šventieji: Bazilijus Didysis, Grigalius Teologas ir Šventosios Dvasios apšviestas Jonas Chrizostomas išplėtojo ir struktūriškai pristatė mokymą, patvirtindami pamaldų tvarką, dogmų formulavimą ir šaltinių kanoniškumą. Sustiprėja hierarchinė struktūra, atsiranda keletas vietinių Bažnyčių.

Tolimesnė krikščionybės raida vyksta sparčiai ir didžiulėse srityse, tačiau tuo pat metu atsiranda dvi garbinimo ir dogmų tradicijos. Kiekvienas iš jų vystosi savo keliu, o 1054 m. įvyksta galutinis skilimas į katalikus, išpažįstančius vakarietišką tradiciją, ir į stačiatikius Rytų tradicijos šalininkus. Abipusiai pretenzijos ir kaltinimai veda prie abipusio liturginio ir dvasinio bendravimo negalimumo. Katalikų bažnyčia jos galva laiko popiežių. Rytų bažnyčia apima kelis skirtingais laikais susiformavusius patriarchatus.

Ortodoksų bendruomenės, turinčios patriarchalinį statusą

Kiekvieno patriarchato galva yra patriarchas. Patriarchatai gali apimti autokefalines bažnyčias, eksarchatus, metropolius ir vyskupijas. Lentelėje pateikiami sąrašai modernios bažnyčios kurie išpažįsta ortodoksiją ir turi patriarchato statusą:

• Konstantinopolis, įkurtas apaštalo Andriejaus 38 m.. Nuo 451 m. jis gauna patriarchato statusą.
• Aleksandrija. Manoma, kad jos įkūrėjas buvo apaštalas Markas apie 451 m., valdantis vyskupas gavo patriarcho titulą.
• Antiochija. Įkurta 30-aisiais mūsų eros metais. e. apaštalai Paulius ir Petras.
• Jeruzalė. Tradicija teigia, kad iš pradžių (septintajame dešimtmetyje) jai vadovavo Juozapo ir Marijos giminaičiai.
• rusų. Sukurtas 988 m., autokefalinis metropolitas nuo 1448 m., patriarchatas įvestas 1589 m.
• Gruzijos ortodoksų bažnyčia.
• serbų. 1219 m. suserga autokefalija
• rumunų. Nuo 1885 metų ji oficialiai serga autokefalija.
• bulgarų. 870 m. ji pasiekė autonomiją. Bet tik 1953 metais jį pripažino patriarchatas.
• Kipras. Įkūrė 47 apaštalai Paulius ir Barnabas. 431 suserga autokefalija.
• Hellas. Autokefalija buvo pasiekta 1850 m.
• Lenkijos ir Albanijos ortodoksų bažnyčios. Įgijo autonomiją atitinkamai 1921 ir 1926 m.
• čekoslovakų. Čekijos krikštas prasidėjo 10 amžiuje, tačiau tik 1951 metais jie gavo autokefaliją iš Maskvos patriarchato.
• Stačiatikių bažnyčia Amerikoje. Ją 1998 metais pripažino Konstantinopolio bažnyčia ir ji laikoma paskutine stačiatikių bažnyčia, gavusia patriarchatą.

Stačiatikių bažnyčios galva yra Jėzus Kristus. Jį valdo jos primatas, patriarchas, ir ją sudaro bažnyčios nariai, žmonės, išpažįstantys bažnyčios mokymą, praėję krikšto sakramentą ir reguliariai dalyvaujantys dieviškosiose pamaldose bei sakramentuose. Visi žmonės, laikantys save nariais, yra atstovaujami hierarchijos stačiatikių bažnyčioje, jų padalijimo schema apima tris bendruomenes - pasauliečius, dvasininkus ir dvasininkus:

• Pasauliečiai yra bažnyčios nariai, kurie dalyvauja pamaldose ir dalyvauja dvasininkų atliekamuose sakramentuose.
• Dvasininkai yra pamaldūs pasauliečiai, atliekantys dvasininkų paklusnumą. Jie užtikrina nusistovėjusį bažnytinio gyvenimo funkcionavimą. Jų pagalba valo, saugo ir puošia šventyklas (darbininkus), aprūpina išorinės sąlygos pamaldų ir sakramentų tvarka (skaitytojai, sekstonai, altoriaus tarnai, subdiakonai), ekonominė veikla bažnyčios (iždininkai, seniūnaičiai), taip pat misionieriškas ir švietėjiškas darbas (mokytojai, katechetai ir auklėtojai).
• Kunigai arba dvasininkai skirstomi į baltuosius ir juoduosius dvasininkus ir apima visus bažnyčios gretas: diakonai, kunigystė ir vyskupai.

Prie baltųjų dvasininkų priklauso dvasininkai, praėję įšventinimo sakramentą, bet nedavę vienuolinių įžadų. Tarp žemesnių rangų yra tokie titulai kaip diakonas ir protodiakonas, gavę malonę atlikti reikiamus veiksmus ir padėti atlikti tarnybą.

Kitas rangas yra presbiteris, jie turi teisę atlikti daugumą bažnyčioje priimamų sakramentų, jų eilės Stačiatikių bažnyčioje didėjimo tvarka: kunigas, arkivyskupas ir aukščiausias – mitruotas arkivyskupas. Žmonės juos vadina kunigais, kunigais arba kunigais, jų pareigos apima bažnyčių rektorių, parapijų ir parapijų asociacijų (dekanatų) vadovavimą.

Juodaodžių dvasininkų tarpe yra bažnyčios nariai, davę vienuolio įžadus, ribojančius vienuolio laisvę. Nuosekliai išskiriama tonzūra į riazoforą, mantiją ir schemą. Vienuoliai dažniausiai gyvena vienuolyne. Tuo pačiu vienuoliui suteikiamas naujas vardas. Vienuolis, įšventintas į diakoną, perkeliamas į hierodiakoną, jam atimama galimybė atlikti beveik visus bažnyčios sakramentus.

Po kunigystės šventimų (atlieka tik vyskupas, kaip ir kunigo įšventinimo atveju) vienuoliui suteikiamas hieromonko laipsnis, teisė atlikti daugybę sakramentų, vadovauti parapijoms ir dekanatams. Šie vienuolystės laipsniai vadinami abatu ir archimandritu arba šventuoju archimandritu. Jų dėvėjimas suponuoja užimti vyresniojo vienuolyno brolių ir vienuolyno ūkio vadovo pareigas.

Kita hierarchinė bendruomenė vadinama episkopatu, ji susidaro tik iš juodųjų dvasininkų. Be vyskupų, stažu išsiskiria arkivyskupai ir metropolitai. Vyskupo įšventinimas vadinamas konsekracija ir jį vykdo vyskupų kolegija. Būtent iš šios bendruomenės skiriami vyskupijų, metropolijų, eksarchatų vadovai. Į vyskupijų vadovus įprasta kreiptis kaip į vyskupą ar vyskupą.

Tai yra ženklai, išskiriantys bažnyčios narius nuo kitų piliečių.

Stačiatikių bažnyčioje yra trys kunigystės laipsniai: diakonai; vyresnieji(arba kunigai, kunigai); vyskupai(arba vyskupai).

Dvasininkai stačiatikių bažnyčioje skirstomi į baltas(vedęs) ir juodas(vienuolynas). Kartais į kunigus įšventinami asmenys, nesusituokę ir nedavę vienuolinių įžadų, jie vadinami celibatais. Pagal Bažnyčios kanonus, tik vienuolijos.

Diakonas išvertus iš graikų kalbos reiškia ministras. Tai pirmojo (jaunesniojo) laipsnio dvasininkas. Jis yra kunigų ir vyskupų bendratarnas per sakramentų šventimą ir kitas šventas apeigas, tačiau savarankiškai neatlieka jokių dieviškų paslaugų. Vyresnysis diakonas vadinamas protodiakonu.

Liturgijos šventimo metu diakoną įšventina (įšventina) vyskupas.

Pamaldų metu diakonas yra apsirengęs sujungimas(ilgi drabužiai plačiomis rankovėmis). Ilgas platus kaspinas vadinamas orar. Tardamas litanijas, diakonas dešine ranka laiko orarioną, pakeldamas jį į viršų kaip ženklą, kad mūsų malda kyla aukštyn pas Dievą. Orarionas taip pat simbolizuoja angelo sparnus, nes, pagal šv. Jono Chrizostomo interpretaciją, diakonai yra angelų tarnystės Bažnyčioje įvaizdis. Diakonas užsideda ant rankų instruktuoti- rankovės, dengiančios riešus.

Kunigas (presbiteris)- antrasis kunigystės laipsnis. Jis gali atlikti visus sakramentus, išskyrus Sakramentą įšventinimas. Kunigai įšventinami tik po įšventinimo į diakonatą. Kunigas yra ne tik šventų apeigų vykdytojas, bet ir ganytojas, dvasinis vadovas bei mokytojas savo parapijiečiams. Jis pamokslauja, moko ir moko savo kaimenę.

Tarnauti liturgijai kunigas apsirengia specialiais drabužiais. Podryznikas- ilgus marškinius, primenančius surišimą. balta spalva Serija simboliškai rodo gyvenimo tyrumą ir dvasinį džiaugsmą tarnaujant liturgijai. Pavogė yra kunigo malonės simbolis. Todėl be jo kunigas neatlieka nė vienos šventos apeigos. Epitrachelionas atrodo kaip perlenktas orarionas. Tai reiškia, kad kunigas turi didesnę malonę nei diakonas. Ant epitrachelio pavaizduoti šeši kryžiai – pagal šešių sakramentų, kuriuos jis gali atlikti, skaičių. Septintąjį sakramentą – įšventinimą – gali atlikti tik vyskupas.

Kunigas užsideda epitrachelijoną diržas- kaip jūsų pasirengimo visada tarnauti Dievui ženklą. Kaip kunigas gali gauti atlygį už nuopelnus Bažnyčiai? kojos apsauga Ir klubas(dvasinio kardo, kuris sutriuškina visą blogį, simbolis).

Kaip ir diakonas, kunigas apsirengia instruktuoti. Jie simbolizuoja saitus, kuriais buvo surištas Jėzus Kristus. Ant visų kitų drabužių kunigas apsivelka nusikaltimas, arba prašmatnus. Tai ilgas platus drabužis su iškirpte galvai ir didele anga priekyje, primenantis peleriną. Felonionas simbolizuoja raudoną kenčiančio Išganytojo drabužį, o ant jo prisiūtos juostelės – kraujo sroves, tekėjusias per Jo drabužius.

Virš sodo kunigas apsirengia patikėtinis(t.y. krūtinė) kirsti.

Kunigai gali būti apdovanoti už ypatingus nuopelnus kamilavka- cilindro formos aksominis galvos apdangalas. Kaip atlygį kunigui gali būti įteiktas geltonas keturkampis kryžius, o ne baltas aštuoniakampis kryžius. Kunigui taip pat gali būti suteiktas arkivyskupo laipsnis. Kai kuriems ypač pagerbtiems arkivyskupams kaip atlygis įteikiamas kryžius su dekoracijomis ir mitra – specialus galvos apdangalas su ikonėlėmis ir dekoracijomis.

Vyskupas– trečiasis, aukščiausias kunigystės laipsnis. Vyskupas gali atlikti visus sakramentus ir šventas apeigas. Taip pat vadinami vyskupai vyskupai Ir šventieji(šventieji vyskupai). Taip pat vadinamas vyskupu viešpatie.

Vyskupai turi savo laipsnius. Vyresnieji vyskupai vadinami arkivyskupais, po kurių seka metropolitai. Aukščiausias vyskupas – Bažnyčios galva, primatas – turi patriarcho titulą.

Vyskupas, pagal bažnyčios taisyklės, įšventinti kelis vyskupus.

Vyskupas apsirengia visais kunigo rūbais, tik vietoj pheliono apsivelka sakkos – trumpą sijoną primenantį drabužį. Jis uždedamas Pagrindinis bruožas vyskupo valdžia - omoforionas. Tai plati juostelė, guli ant pečių – ji simbolizuoja tą pasiklydusią avį, kurią Ganytojas Kristus rado ir pasiėmė savo ramen (pečius).

Nešiotas ant vyskupo galvos mitra, ji kartu vaizduoja karališkoji karūna ir Išganytojo erškėčių vainikas.

Ant savo drabužių vyskupas kartu su kryžiumi nešioja Dievo Motinos atvaizdą, vadinamą Panagia(išvertus iš graikų kalbos Visas šventas). Savo rankose, kaip hierarchinės valdžios ženklą, vyskupas laiko lazdą arba lazdą. Jie padeda jį po kojomis vyskupui per pamaldas. orletai— apvalūs kilimėliai su erelio atvaizdu.

Ne pamaldų metu visi dvasininkai dėvi sutanos(žemesni ilgi drabužiai siauromis rankovėmis) ir sutanos (viršutiniai drabužiai plačiomis rankovėmis). Kunigai dažniausiai dėvi skufyu(smailia kepuraite) arba kamilavka. Diakonai dažniausiai dėvi tik sutaną.

Virš sutanos kunigai nešioja krūtinės kryžių, vyskupai – panagiją.

Įprastas būdas kreiptis į kunigą kasdienėje aplinkoje yra: tėvas. Pavyzdžiui: „Tėvas Petras“, „Tėvas Jurgis“. Taip pat galite susisiekti su kunigu tiesiog: „ tėvas“, bet vardas tada nešaukiamas. Taip pat įprasta kreiptis į diakoną: „Tėvas Nikolajus“, „Tėvas Rodionas“. Jam taip pat galioja toks kreipimasis: „ tėvas diakonas».

Į vyskupą kreipiamasi: „ viešpatie“ Pavyzdžiui: „Viešpatie, palaimink!

Norint gauti palaiminimą iš vyskupo ar kunigo, reikia sulenkti delnus valties pavidalu, kad dešinė ranka būtų viršuje, ir nusilenkti palaiminimui. Kai dvasininkas tave užgožia kryžiaus ženklas, palaimink, tau reikia jį pabučiuoti dešinė ranka. Kunigo rankos bučiavimas, kai jis duoda kryžių ar palaimina, priešingai nei paprastas pasisveikinimas, turi ypatingą dvasinę ir moralinę reikšmę. Gauti malonę iš Dievo per kryžių arba kunigiškas palaiminimas, žmogus mintyse pabučiuoja nematomą dešinę Dievo ranką, kuri suteikia jam šią malonę. Kartu bučiuojant kunigo ranką išreiškiama pagarba rangui.

Naujojo Testamento krikščionių bažnyčioje yra trys šventųjų apaštalų įsteigti kunigystės laipsniai. Dominuojančią padėtį užima vyskupai, po jų seka presbiteriai – kunigai – ir diakonai. Ši sistema pakartoja Senojo Testamento bažnyčios struktūrą, kurioje egzistavo šie laipsniai: vyriausiasis kunigas, kunigai ir levitai.

Tarnauti Kristaus Bažnyčiai dvasininkai per kunigystės sakramentą gauna Šventosios Dvasios malonę. Tai leidžia atlikti dieviškus patarnavimus, tvarkyti Bažnyčios reikalus, mokyti žmones krikščioniškas tikėjimas geras gyvenimas ir pamaldumas.

Aukščiausias rangas Bažnyčioje yra vyskupai gaunantis aukščiausią malonės laipsnį. Jie dar vadinami vyskupais – kunigų (tai yra kunigų) vadovais. Vyskupai turi teisę be išimties teikti visus sakramentus ir bažnytines pamaldas. Būtent vyskupai turi teisę ne tik atlikti įprastus dieviškus patarnavimus, bet ir įšventinti (ar įšventinti) kitus stačiatikių krikščionis dvasininkais. Taip pat vyskupai, skirtingai nei kiti kunigai, gali pašventinti krizmą ir antimencijas.

Visi vyskupai vienas kitam lygūs kunigystės požiūriu, tačiau garbingiausi, seniausi iš jų vadinami arkivyskupais. Vyskupai metropolitai vadinami metropolitais – išvertus į graikų kalba„kapitalas“ skambės kaip „metropolis“. Seniausių krikščionių sostinių vyskupai vadinami patriarchais. Tai Jeruzalės ir Konstantinopolio, Aleksandrijos, Antiochijos ir Romos vyskupai.

Kartais vienam vyskupui padeda kitas vyskupas. Antrasis iš įvardintų dvasininkų šiuo atveju vadinamas vikaru (vikaru).

Šventasis rangas po vyskupų užimtas kunigai. Graikiškai jie gali būti vadinami vyresniaisiais arba kunigais. Šie dvasininkai, vyskupo palaiminimu, gali beveik viską bažnytiniai sakramentai ir paslaugas. Tačiau yra ir išimčių, kurios yra ritualai, prieinami tik aukščiausiam šventam rangui – vyskupams. Tokios išimtys pirmiausia apima šiuos sakramentus: įšventinimą, taip pat antimencijų ir chrizmos pašventinimo sakramentus. Krikščionių bendruomenė, kuriai vadovauja kunigas, vadinasi jo parapija.

Garbingiausius ir verčiausius kunigus galima vadinti arkivyskupais, kitaip tariant, vyriausiaisiais kunigais, vadovaujančiais kunigais. Vyriausiajam arkivyskupui suteikiamas protopresbiterio vardas.

Kai kunigas yra ir vienuolis, jis vadinamas hieromonkas - kunigas vienuolis, išverstas į šiuolaikinę rusų kalbą. Hieromonkai, kurie yra vienuolynų abatai, turi abato titulą. Kartais hieromonkas gali būti vadinamas abatu, nepaisant to, tiesiog kaip garbės apdovanojimas. Archimandritas yra dar aukštesnis rangas nei abatas. Labiausiai verti archimandritų vėliau gali būti išrinkti vyskupais.

Žemiausias, trečias sakralinis rangas susideda iš diakonai. Šis graikiškas vardas verčiamas kaip „tarnas“. Kai atliekami bažnytiniai sakramentai arba atliekamos dieviškos apeigos, diakonai tarnauja vyskupams ar kunigams. Tačiau patys diakonai negali jų atlikti. Diakono dalyvavimas ar buvimas dieviškosios tarnybos metu nėra privalomas. Atitinkamai, bažnytinės pamaldos dažnai gali vykti ir be diakono.

Atskiri diakonai, labiausiai verti ir nusipelnę, gauna protodiakono titulą – pirmojo diakono, jei jis išreikštas šiuolaikine kalba.

Jei vienuolis gauna diakono laipsnį, jis pradedamas vadinti hierodiakonu, iš kurių vyriausias yra arkidiakonas.

Be minėtų trijų šventų rangų, Bažnyčioje yra ir kitų, žemesnių oficialių pareigų. Tai subdiakonai, sekstonai ir psalmių skaitytojai (zakristijonai). Nors jie yra dvasininkai, jie gali būti skiriami į pareigas be Kunigystės sakramento, bet tik su vyskupo palaiminimu.

Psalmininkams privaloma skaityti ir giedoti tiek per pamaldas bažnyčioje, tiek kunigui atliekant dvasines pamaldas parapijiečių namuose.

Sexton turėtų skambinant varpais kviesti tikinčiuosius į dieviškąsias pamaldas. Be to, jie privalo šventykloje uždegti žvakes, padėti psalmių skaitytojams giedant ir skaitant, patarnauti smilkytuvui ir pan.

Subdiakonai dalyvauti tik vyskupų tarnyboje. Jie aprengia vyskupą bažnytiniais drabužiais, taip pat laiko lempas (kurios vadinamos dikiri ir trikiri), pateikdamos jas vyskupui, kuris laimina maldininkus.

Stačiatikių bažnyčioje yra trys kunigystės laipsniai: diakonas, kunigas, vyskupas. Be to, visi dvasininkai skirstomi į „baltuosius“ – vedusius ir „juoduosius“ – vienuolius.

Diakonas (gr. „diakonos“ – ministras) yra pirmojo (jaunesniojo) kunigystės laipsnio dvasininkas. Jis dalyvauja pamaldose, bet pats neatlieka sakramentų. Vienuolinio rango diakonas vadinamas hierodiakonu. Vyresnysis diakonas baltųjų (santuokinėje) dvasininkijoje vadinamas protodiakonu, o vienuolijoje – arkidiakonu.

Kunigas arba presbiteris (gr. „pre-sbyteros“ – seniūnas), arba kunigas (gr. „hier-is“ – kunigas) yra dvasininkas, galintis atlikti šešis iš septynių sakramentų, išskyrus įšventinimo sakramentą, tai yra pakilimas iki vieno iš laipsnių bažnyčios hierarchija. Kunigai yra pavaldūs vyskupui. Jiems pavesta vadovauti bažnyčios gyvenimas miesto ir kaimo parapijose. Vyresnysis kunigas parapijoje vadinamas rektoriumi.

Į presbiterio laipsnį gali būti įšventintas tik diakonas (vedęs arba vienuolis). Kunigas, turintis vienuolijos laipsnį, vadinamas hieromonku. Vyresnieji baltųjų dvasininkų vyresnieji vadinami arkivyskupais, protopresbiteriais, o vienuolijos – abatais. Vienuolinių vienuolynų abatai vadinami archimandritais. Archimandrito laipsnį dažniausiai turi rektorius didelis vienuolynas, laurai. Hegumenas yra paprasto vienuolyno ar parapijos bažnyčios rektorius.

Vyskupas (gr. „episkopos“ – prižiūrėtojas) – dvasininkas aukščiausias laipsnis. Vyskupas dar vadinamas vyskupu arba hierarchu, tai yra kunigu, kartais šventuoju.

Vyskupas valdo visos vietovės, vadinamos vyskupija, parapijas. Vyskupas, parapijų administratorius didelis miestas ir aplinkinė teritorija vadinama didmiestine.

Patriarchas – „tėvo lyderis“ – primatas Vietinė bažnyčia, išrinktas ir paskirtas į Tarybą, - aukščiausias rangas bažnyčios hierarchija.

Rusijos stačiatikių bažnyčios primatas yra Jo Šventenybės patriarchas Maskva ir visos Rusijos Kirilas. Jis valdo bažnyčią kartu su Šventuoju Sinodu. Be patriarcho, Sinodą nuolat sudaro Kijevo, Sankt Peterburgo, Krutickio, Minsko metropolitai. Nuolatinis Šventojo Sinodo narys yra Išorinių bažnytinių ryšių skyriaus pirmininkas. Dar keturi yra pakviesti iš likusios vyskupo tarnybos rotacijos tvarka laikinais nariais šešiems mėnesiams.

Be trijų sakralinių pareigų Bažnyčioje yra ir žemesnių pareigų – subdiakonų, psalmių skaitovų ir sekstonų. Jie priskiriami dvasininkams ir į savo pareigas skiriami ne įšventinus, o vyskupo ar abato palaiminimu.