Jezik nikada ne miruje. On, poput živog organizma, poštuje zakone neumornog razvoja. Neki slojevi su značajno modificirani, neki su zamijenjeni novima. Naravno, na ovaj proces utiče razvoj društva (promene društvenog sistema, hijerarhije), napredak nauke i tehnologije.

Nije slučajno da se u vezi sa razvojem interneta i kompjuterizacije povećava i jezik veliki iznos nove riječi - neologizmi, ponekad barbarizmi (odnosno lekseme koje još nisu u potpunosti savladane, često se razlikuju u pravopisu stranog jezika). Dok zastarjele riječi i pojmovi postaju stvar prošlosti. Ali ne nestaju u potpunosti jer je proces spor. I dok žive ljudi koji znaju šta, recimo, znači riječ "komsomol" ili "rabfak", ili Umjetnička djela, koji koriste zastarjele riječi (koje često zahtijevaju objašnjenja za modernog čitaoca u vidu komentara, fusnota, dodataka), uopće neće umrijeti. Lekseme koje odlaze u prošlost obično se dijele na arhaizme i historicizme. Potonje su riječi koje označavaju zastarjele pojave i koncepte, stvari.

Na primjer, "armjak", "kaftan", "tarantas", "činovnik" - danas ne postoji takva vrsta odjeće, vozila, položaja. Nema ni kmetova ni bojara. Dakle, ovo su historizmi. Ali šta je onda arhaizam? Ovo je zastarjela riječ koja označava postojeći fenomen, koncept, predmet. “Laniti” su isto što i obrazi, “prsti” su prsti, “vrat” je vrat. Ali mi to ne kažemo. Da bismo bolje razumjeli njegovu ulogu u jeziku i književnosti, analizirajmo koji su to tipovi.

Za određeni broj riječi nije se promijenilo ni značenje ni pravopis, ali se u savremenom govoru drugačije izgovaraju. Na primjer, "muzika", "simbol". Zaista, u 19. veku naglasak nije stavljen tamo gde je sada: rekli su „muzika“, „simbol“. zastarjele riječi. Šta je semantički arhaizam? Ovo je riječ za koju je jedno ili više značenja zastarjelo. Na primjer, "ne štedeći svoj stomak". Ne govorimo o određenom dijelu tijela. Ova riječ je nekada značila "život".

Ili "podlac" - nekada ova riječ nije bila kletva, kletva, već je upućivala na osobu neprikladnu za vojna služba. Odnosno, riječ je ostala, ali se sada koristi u potpuno drugom kontekstu, s drugim značenjem.

Šta je leksički ili leksičko-rečotvorni arhaizam? Na primjer, ko je "lopov" u frazeološkoj jedinici "kao lopov u noći"? Nekada je ova riječ značila "lopov", a sada se koristi samo kao dio ovog idioma, i to izuzetno rijetko. Lopovi postoje, ali leksema je zastarjela. Ali, na primjer, "prijateljstvo" umjesto "prijateljstvo", "ribar" umjesto "ribar" nam je sasvim razumljivo, jer su se promijenili samo sufiksi. To su ruski leksički i riječotvorni arhaizmi. Razumijemo da je “dol” “dolina”, “pitanje” je “pitanje”, ali riječi kao što su “yastvo” (posuđe, hrana) ili “dan prije” (dan prije) već zahtijevaju komentare. Ipak, arhaizmi i zastarjele riječi (uključujući historizam) pomažu piscu da ponovo stvori okus tog doba. Stoga imaju stilsku ulogu, posebno ako se koriste u govoru ili djelima suvremenika. Često imena pomažu da se shvati šta je arhaizam (na primjer, program “Namedni” ili se često koristi u U poslednje vreme u nazivima riječ "imanje"), i frazeološke jedinice koje sadrže zastarjele elemente - od "span" - mjera za dužinu). Da bismo razumjeli značenje takvog imena ili idioma, moramo se obratiti posebnom rječniku (na primjer, zastarjele riječi i izrazi).

Historicisms- riječi ili stabilne fraze koje su nazivi objekata koji su nekada postojali, a nestali, fenomena ljudskog života. Istorizmi pripadaju pasivnom rječniku i nemaju sinonima u savremeni jezik.

Starost istorizma može se računati i vekovima (smerd, bojar, bratina) i decenijama (NEPman, obrazovni program, porez u naturi).

Primjeri: tiun, bortnichat, smerd, bojar, brat, nepman, obrazovni program, porez u naturi.

Arhaizmi su zastarjele riječi i izrazi koji dodaju svečanost govoru: Čudesni genije je izblijedio kao baklja; Pokazi se, grad Petrov, i stoj nepokolebljivo, kao Rusija.... Mogu biti strogo leksičke (zastarele reči, nazivi predmeta i pojmova koji danas postoje: prst – prst, proročki – mudri, zatvor – zatvor) i leksičko- semantičke (reči sa zastarjelim značenjem: potvrda - pisana potvrda o službi, ponašanju nekoga; stanica - stajalište na glavnim putevima, gdje su putnici mijenjali konje; svjetlo - visoko društvo, krug ljudi koji pripadaju privilegovanim slojevima).

Arhaizmi - (od grčkog archaios - drevni) zastarjeli za određeno doba, zastarjeli jezički elementi (riječi, izrazi, afiksi), zamijenjeni drugima.

Vrste arhaizama.

Leksički arhaizam. Zastarjela riječ koja ima odgovarajući sinonim u savremenom jeziku. Uzalud (uzalud, uzalud), vrat (vrat), od davnina (stara), glumac (glumac), ovo (ovo), to je (to je).

Semantički arhaizam. Riječ koja je sačuvana u modernom jeziku, ali se koristi u zastarjelom značenju. Trbuh (što znači “život”), sram (što znači “spektakl”), postojanje (što znači “postojeći”).

Arhaizam leksiko-fonetski i. Riječ koja je zadržala isto značenje, ali ima drugačiji zvučni dizajn umjesto zastarjelog. Historia (istorija), glad (glad), još (još), ogledalo (ogledalo), piit (pjesnik).

Arhaizam leksike i tvorbe riječi. Riječ koja je zadržala svoje značenje, ali ima drugačiju strukturu riječi umjesto prethodne, zastarjele. Akcija (katastrofa), odgovori (odgovor), pastir (pastir). U stilskom smislu koriste se arhaizmi:

a) da se ponovo stvori istorijski ukus tog doba (obično u istorijskim romanima, pričama);

b) dati govoru dašak svečanosti, patetične emocije (u poeziji, u govoru, u novinarskom govoru);

c) za stvaranje komičnog efekta, ironije, satire, parodije (obično u feljtonima, pamfletima);

d) za karakteristike govora karakter (na primjer, osoba sveštenstva).

Arhaizmi se suštinski razlikuju od historizama. Ako su historizmi imena zastarjelih predmeta, onda su arhaizmi zastarjeli nazivi za sasvim obične predmete i pojmove sa kojima se stalno susrećemo u životu.

15. Stilsko obojenje riječi. Vrste stilskog obojenja riječi.

Riječi su stilski nejednake. Neki se percipiraju kao knjiški (inteligencija, ratifikacija, pretjerano, ulaganja, konverzija, prevladavaju), drugi se percipiraju kao razgovorni (redovni, izlani, malo); neki daju govoru svečanost (propisuju, izražavanje volje), drugi zvuče ležerno (rad, govor, staro, hladno). „Cijela raznolikost značenja, funkcija i semantičkih nijansi riječi koncentrirana je i ujedinjena u stilske karakteristike“ – napisao je akademik. V.V. Vinogradov U stilskom obojenju riječi, stilske karakteristike riječi uzimaju u obzir, prvo, njezinu pripadnost jednom od funkcionalnih stilova ili nedostatak funkcionalno-stilske fiksacije, i drugo, emocionalnu obojenost riječi, njene izražajne mogućnosti. .

SCIENTIFIC

1⃣ Naučno – heterogenost

Općenaučne (ispravno naučne)

CILJ: komunicirati nove informacije (naučnik➡️naučnik)

Monografija-knjiga je posvećena najdubljem razmatranju jedne riječi, predmeta

JEZIČKE KARAKTERISTIKE: Termini, knjižni vokabular

Opšti naučni vokabular, reči se koriste samo u nauci (ciljevi, ciljevi, metode, zaključak)

Neutralne riječi/međustilski vokabular (nemaju boju)

2⃣ Obrazovni i naučni naučnik➡️student

CILJ: podučavati

ŽANROVI: udžbenik, novine, predavanje, esej, izvještaj.

JEZIČKE OSOBINE pojmovi, primjeri, ilustracije, primjeri,

Nivo stranog materijala: od jednostavnog do složenog

Neutralan vokabular, puno primjera

3⃣ Popularna nauka / Počeću kao naučnik novinar➡️šira publika

CILJ: jednostavan, pristupačan, jasan, zabavan.

ŽANROVI: članci, TV prilog/radio prilog, govor.

JEZIČKE KARAKTERISTIKE: mješavina naučnog i publicističkog. Fine i izražajne osobine.

4⃣ Reference i informacije

CILJ: orijentisati osobu u toku informacija, obezbediti orijentaciju.

5⃣ Naučno-tehnički

ŽANR: tehnički,

ZVANIČNI POSLOVNI STIL

1⃣ Dopisnica (svi dokumenti)

2⃣ Diplomatski (jezik diplomata)

3⃣ Pravna (jurisprudencija)

PUBLICIST (masovni mediji)

Karakteristike jezika: vokabular je raznolik.

Korištene: metafore, frazeološke jedinice, jezičke igre (namjerna netočnost)

ART

KOLOKVIALNO

Jezik je tanak. Literature

Karakteristika: nepotpune fraze, izgovorene reči, emocionalni rečnik.

Dijalog, žargon, narodni jezik.

16. Neopravdana upotreba riječi različitih stilskih konotacija. Miješanje stilova.

Stilska procjena upotrebe u govoru riječi s različitim stilsko bojanje može se dati samo imajući na umu određeni tekst, konkretan funkcionalni stil, jer riječi neophodne u jednoj govornoj situaciji mogu biti neprikladne u drugoj.

Ozbiljna stilska greška u govoru može biti uvođenje novinarskog vokabulara u nenovinarske tekstove.

Uzrok stilskih grešaka u stilovima knjiga može biti neprikladna upotreba kolokvijalnih i kolokvijalnih riječi. Njihova upotreba je neprihvatljiva u službenom poslovnom stilu.

IN naučni stil greške nastaju zbog nemogućnosti autora da koristi izraze profesionalno i kompetentno. U naučnim radovima je neprikladno zamenjivati ​​pojmove rečima sličnog značenja.

Uključivanje terminološkog vokabulara u tekstove koji nisu u vezi sa naučnim stilom zahteva od autora duboko poznavanje teme. Amaterski odnos prema poseban vokabular, što dovodi ne samo do stilskih, već i do semantičkih grešaka.

Upotreba termina postaje stilski nedostatak u prezentaciji ako nisu jasni čitaocu kome je tekst namenjen. U ovom slučaju, terminološki vokabular ne samo da ne obavlja informativnu funkciju, već i ometa percepciju teksta.

Pseudonaučni stil prezentacije često postaje uzrok neprikladnog komičnog govora, tako da ne treba komplikovati tekst u kojem možete jednostavno izraziti ideju.

Zamijenili su ih drugi, ali se i dalje koriste kao stilski obilježeni, na primjer, u poetskom govoru za stvaranje visokog stila. Treba ga razlikovati od historizama - riječi koje su potpuno izašle iz upotrebe.

U visoko stratificiranim razvijenim jezicima, poput engleskog ili portugalskog, arhaizmi mogu poslužiti kao profesionalni žargon, što posebno vrijedi za jurisprudenciju i religiju.

Arhaizam je leksička jedinica koja je izašla iz upotrebe, iako je odgovarajući predmet (fenomen) ostao u upotrebi. pravi zivot i dobija druga imena (zastarele reči, zamenjene ili zamenjene savremenim sinonimima). Razlog za pojavu arhaizama je u razvoju jezika, u ažuriranju njegovog vokabulara: jedne riječi zamjenjuju se drugima.

Riječi koje su izbačene iz upotrebe ne nestaju bez traga: one su sačuvane u literaturi prošlosti i kao dio nekih ustaljenih izraza korištenih u određenom kontekstu; neophodni su u istorijskim romanima i esejima – da bi se ponovo stvorio život i jezički ukus tog doba. U savremenom jeziku, izvedenice riječi koje su izašle iz aktivne upotrebe (npr. ovo sat" i " ovo dan" od arhaičnog "ovo" i "ovo").

Primjeri arhaizama u ruskom jeziku

Arhaizmi u ruskom imaju općenito slovenski korijen, a ponekad odgovaraju postojećim upotrebama u južnoslavenskim i zapadnoslavenskim jezicima:

Az - ja ("Lažeš, psu, ja sam kralju!”, “Osveta je moja, i ja ću uzvratiti”; bugarski az sam, napravljeno. jas sum) znati - znati (derivati: ne Vede ne Vede oprano, Vede Um. Belor. pretpostavljam) velmi - vrlo, vrlo (beloruski. velmi) vechor - sinoć („veče, sećaš li se da se mećava ljutila...“) vrat - vrat („Pred ponosnim satrapom Izrael nije savijao tvoj vrat“) glas - glas (“glas vapijućeg u pustinji” , “glas naroda je glas Božji”; izvedene riječi: sa glas da, co glas ny, puna glas Da, jedan glas ny, transport glash transport/prevoz glas to, glash atay; identično savremenim bugarskim, srpskim i makedonskim značenjima) upravo sada - nedavno desna ruka - desna ruka(“kažnjavajuća desna ruka”; bugarski dyasno - desno) dlan - dlan (bugarski dlan, max. blade) kćerka - ćerka (“ti si moja nesrećna ćerka” - duhovita; bugarska ćerka) ako - ako (“ako si pristojna”) stomak – u značenju “život” (“ne štedeći stomak”, “ne na stomak, ali na smrt"; bugarski/mak./srp. stomak) zelo - vrlo zlato - zlato („Tamo kralj Kaščej čami nad zlatom“; identično sa savremenim bugarskim, srpskim i makedonskim značenjima) izhe – koji (npr. „kao oni“; srp. iste) lanita - obrazi lepota - lepota, raskoš (bugarski) greška, srpski brbljanje) reći riječ - govoriti („nisu naredili da se pogubi, naredili su da se kaže riječ“); derivati: by od usta do usta to se dešava, prema od usta do usta ka noć - noć (npr. u izrazu "dan i noć", odnosno "i dan i noć"; identično sa savremenim bugarskim, srpskim i makedonskim značenjima) óko, oči - oko, oči ("u treptaju oko“, „crne oči“, „dani i noći na ložištima naša domovina oči nije sklopila“, „oko za oko, zub za zub“, „oko Sauronovo“; izvedenica riječi: veoma dobro očigledno, veoma dobro očevidac, u veoma dobro Iu, veoma dobro ny/for veoma dobro ny, veoma dobro ki; identično sa savremenim bugarskim, srpskim i makedonskim značenjima) oné - oni (o ženskim osobama) ósem (Gen. Pad. “ocs”) - osam (izvedena reč: osa inog); bugarski sjekire, mak osum, srpski osam. osamnaest - osamnaest; bugarski osemnadetset, mak on će se naljutiti, srpski će pojesti dupe. prst - prst (“pokazujući prst”; izvedenice: prst hej, na prst ok, dvanaest prst ne, crevo, na prst Yankee (digitalis), lane razgovori; bugarski prst, mak i srpski prst) dakle - dakle, jer - jer, pošto, jer; Srbin. utoliko ovo, ovo, ovo - ovo, ovo, ovo (“ove sekunde!”, “ovog trenutka!”, “šta ovo znači?”) protivnik - zlikovac, nitkov - formirajte 3 litre. pl. dio glagola "biti" samo - samo se nadati - nadati se ("Uzdam se u milost Božju") usta - usne, usta ("osmijeh zaleđen na usnama"; izvedenice: usta ny, usta ye; identično savremenim bugarskim, srpskim i makedonskim značenjima) crvena - crvena, grimizna (bug. cherven, Mac./Srp. Crven, ukrajinski crveno zlato, poljski czerwony, češki /slovački červená, Belor. chyrvony) čelo - čelo („udariti čelom“, odnosno izraziti poštovanje, poštovanje; izvedenica: čelo bit; identično sa savremenim bugarskim, srpskim i makedonskim značenjima) shelom - šlem („popi Don sa šelomom“; izvedene reči: o sa kacigom to, oh sheloml yonny) shuytsa - lijeva ruka kao ili kao - kao, kao da, tačno (da dodam komparativnu frazu - „mudar, kao zmija“, „A još si na poslu, veliki vladaru, kao pčela“) poljski. jak, češki jako, slovački ako., bjeloruski yak.

vidi takođe

• Neologizam - naprotiv (naprotiv), novouvedena riječ; Nova reč.

Napišite recenziju o članku "Arhaizam"

Književnost

• R. P. Rogozhnikova, T. S. Karskaya.Školski rečnik zastarelih reči ruskog jezika: Na osnovu dela ruskih pisaca 18-20 veka. - M., 1997, 2005. - ISBN 5710795305.
• V. P. Somov. Rječnik rijetkih i zaboravljenih riječi. - M.: Vladoš, Astrel, AST, 1996, 2009. - ISBN 5-17-004597-2, ISBN 5-271-01320-0.
• O. P. Ermakova.Život ruskog grada u rečniku 30-ih - 40-ih godina dvadesetog veka: Kratak rječnik nestale i prolazne riječi i izrazi. - Kaluga, Moskva: Eidos, Flinta, Science, 2008, 2011. - ISBN 978-5-9765-0967-2, ISBN 978-5-02-037282-5.

Bilješke

Linkovi

• // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.

Odlomak koji karakteriše arhaizam

„Ljubav? Šta je ljubav? - mislio je. – Ljubav ometa smrt. Ljubav je život. Sve, sve što razumem, razumem samo zato što volim. Sve je, sve postoji samo zato što volim. Sve je povezano jednom stvari. Ljubav je Bog, a umrijeti znači za mene, česticu ljubavi, vratiti se zajedničkom i vječnom izvoru.” Ove misli su mu delovale utešno. Ali to su bile samo misli. Nešto je u njima nedostajalo, nešto je jednostrano, lično, mentalno - nije bilo očigledno. I tu je bila ista tjeskoba i neizvjesnost. Zaspao je.
U snu je vidio da leži u istoj prostoriji u kojoj je zapravo ležao, ali da nije ranjen, već zdrav. Puno različite osobe, beznačajni, ravnodušni, pojavljuju se pred knezom Andrejem. Razgovara sa njima, raspravlja se o nečem nepotrebnom. Spremaju se da idu negdje. Princ Andrej se nejasno sjeća da je sve to beznačajno i da ima drugih, važnijih briga, ali nastavlja da priča, iznenađujući ih, nekim praznim, duhovitim riječima. Malo po malo, neprimjetno, sva ova lica počinju nestajati, a sve se zamjenjuje jednim pitanjem o zatvorenim vratima. Ustaje i odlazi do vrata da povuče zasun i zaključa ih. Sve zavisi od toga da li ima vremena ili nema vremena da je zaključa. Hoda, žuri, noge mu se ne miču, i zna da neće stići zaključati vrata, ali ipak bolno napreže svu svoju snagu. I obuzima ga bolan strah. A taj strah je strah od smrti: on stoji iza vrata. Ali u isto vrijeme, dok on nemoćno i nespretno puzi prema vratima, nešto strašno, s druge strane, već pritiska, provaljuje u njih. Nešto neljudsko - smrt - provaljuje se na vrata, i mi to moramo zadržati. Zgrabi vrata, napreže svoje posljednje napore - više ih nije moguće zaključati - barem zadržati; ali njegova snaga je slaba, nespretna, i pritisnuta strašnim, vrata se otvaraju i ponovo zatvaraju.
Još jednom je pritisnuo odatle. Poslednji, natprirodni napori bili su uzaludni, a obe polovine su se tiho otvorile. Ušlo je i to je smrt. I princ Andrej je umro.
Ali u istom trenutku kada je umro, princ Andrej se sjetio da spava, i u istom trenutku kada je umro, on se, trudeći se na sebi, probudio.
„Da, to je bila smrt. Umro sam - probudio sam se. Da, smrt se budi! - duša mu se odjednom razvedri, a pred njegovim duhovnim pogledom podiže se veo koji je do tada skrivao nepoznato. Osjetio je neku vrstu oslobođenja snage koja je ranije bila vezana u njemu i one čudne lakoće koja ga od tada ne napušta.
Kada se probudio u hladnom znoju i promeškoljio se na sofi, Nataša mu je prišla i pitala šta mu je. Nije joj odgovorio i, ne shvatajući je, pogledao ju je čudnim pogledom.
To mu se dogodilo dva dana prije dolaska princeze Marije. Od tog dana, kako je doktor rekao, iscrpljujuća groznica je poprimila loš karakter, ali Natašu nije zanimalo šta je doktor rekao: videla je ove strašne, za nju nesumnjivije moralne znakove.
Od ovog dana, za princa Andreja, uz buđenje iz sna, počelo je i buđenje iz života. A u odnosu na trajanje života, nije mu se činilo sporije od buđenja iz sna u odnosu na trajanje sna.

U ovom relativno sporom buđenju nije bilo ničeg strašnog ili naglog.
Njegovi posljednji dani i sati prošli su kao i obično i jednostavno. I princeza Marija i Nataša, koje nisu napuštale njegovu stranu, to su osetile. Nisu plakali, nisu se ustreptali, a u poslednje vreme, osećajući to i sami, nisu više hodali za njim (više ga nije bilo, ostavio ih je), već posle najbližeg sećanja na njega - njegovog tela. Osećanja obojice su bila toliko jaka da spoljašnja, strašna strana smrti nije uticala na njih, i nisu našli za shodno da se prepuste svojoj tuzi. Nisu plakali ni pred njim ni bez njega, ali o njemu nikada nisu pričali među sobom. Osjećali su da ne mogu riječima prenijeti ono što razumiju.
Obojica su ga vidjeli kako tone sve dublje i dublje, polako i smireno, daleko od njih negdje, i oboje su znali da tako treba i da je dobro.
Ispovjedio se i pričestio; svi su došli da se pozdrave s njim. Kada su mu sina doveli, prislonio mu je usne i okrenuo se, ne zato što mu je bilo teško ili žao (to su shvatile princeza Marija i Nataša), već samo zato što je verovao da je to sve što se od njega traži; ali kada su mu rekli da ga blagoslovi, uradio je ono što je trebalo i pogledao oko sebe, kao da je pitao da li još nešto treba da se uradi.
Kada su se desili poslednji grčevi tela, napuštenog duhom, princeza Marija i Nataša su bile ovde.
– Je li gotovo?! - rekla je princeza Marija, nakon što je njegovo telo nekoliko minuta ležalo nepomično i hladno pred njima. Nataša je prišla, pogledala u mrtve oči i požurila da ih zatvori. Zatvorila ih je i nije ih ljubila, već je poljubila ono što joj je bilo najbliže sjećanje na njega.
"Gdje je otišao? Gdje je on sada?.."

Kada je obučeno, oprano tijelo ležalo u kovčegu na stolu, svi su mu prilazili da se pozdrave i svi su plakali.
Nikoluška je plakala od bolne zbunjenosti koja mu je parala srce. Grofica i Sonja su plakale od sažaljenja prema Nataši i da ga više nema. Stari grof je plakao da će uskoro, osećao je, morati da preduzme isti užasan korak.
Sada su plakale i Nataša i kneginja Marija, ali nisu plakale od lične tuge; plakali su od strahopoštovanja koje je obuzelo njihove duše pred svešću jednostavne i svečane misterije smrti koja se dogodila pred njima.

Sveukupnost uzroka pojava nedostupna je ljudskom umu. Ali potreba za pronalaženjem razloga ugrađena je u ljudsku dušu. I ljudski um, ne upuštajući se u bezbrojnost i složenost stanja pojava, od kojih se svaki posebno može predstaviti kao uzrok, hvata se za prvu, najrazumljiviju konvergenciju i kaže: ovo je uzrok. IN istorijskih događaja(gde su predmet posmatranja radnje ljudi) čini se da je najprimitivnija konvergencija volja bogova, zatim volja onih ljudi koji stoje na najistaknutijem istorijskom mestu – istorijskih heroja. Ali treba samo proniknuti u suštinu svakog istorijskog događaja, odnosno u aktivnosti čitave mase ljudi koji su učestvovali u tom događaju, da bi se uvjerio da će istorijski heroj Ona ne samo da ne upravlja akcijama masa, već je i sama stalno vođena. Čini se da je svejedno shvatiti značaj istorijskog događaja na ovaj ili onaj način. Ali između čovjeka koji kaže da su narodi Zapada otišli na Istok zato što je Napoleon to želio, i čovjeka koji kaže da se to dogodilo zato što se moralo dogoditi, postoji ista razlika koja je postojala između ljudi koji su tvrdili da je Zemlja stoji čvrsto i planete se kreću oko njega, a oni koji su rekli da ne znaju na čemu zemlja počiva, ali znaju da postoje zakoni koji regulišu kretanje nje i drugih planeta. Nema i ne može biti razloga za istorijski događaj, osim jedinog uzroka svih razloga. Ali postoje zakoni koji upravljaju događajima, dijelom nepoznatim, dijelom napipanim od nas. Otkriće ovih zakona moguće je samo kada se potpuno odreknemo traganja za uzrocima u volji jedne osobe, kao što je otkriće zakona planetarnog kretanja postalo moguće tek kada su se ljudi odrekli ideje afirmacije zemlja.

ruski jezik

Arhaizmi i historizmi - koja je razlika između njih?

2 komentara

Kulturne, ekonomske i društvene promjene događaju se u životu društva: nauka se razvija, pojavljuje se tehnologija, život se poboljšava i dešavaju se političke transformacije.

To dovodi do činjenice da se riječi prestaju koristiti, zastarjevaju i zamjenjuju se novim riječima. hajde da razmotrimo ilustrativni primjeriŠta su istoricizmi i arhaizmi? Dva sloja vokabulara koegzistiraju. Prvi su riječi koje izvorni govornici znaju i koriste (aktivni vokabular).

Drugi sloj su riječi koje ne zvuče u govoru, većina korisnika jezika ih ne poznaje, zahtijevaju dodatna objašnjenja, odnosno razumljiva imena koja su prestala funkcionirati u govoru – pasivni vokabular.

Pasivni rečnik uključuje zastarele reči. Razlikuju se po stepenu zastarelosti i razlozima zašto su to postali.

Razlika između historizama i arhaizama

Istorizmi se ne koriste u govoru; objekti i pojmovi koje su imenovali ne postoje. Arhaizmi označavaju predmete i pojave koji i danas postoje, ali su zamijenjeni drugim frazama. Razlika između ove dvije grupe je u tome što arhaizmi imaju sinonime, to je važno.

Primjeri: ramena (ramena), tuga (tuga), destrukcija (smrt)

Istorizmi su u upotrebi jako dugo. Riječi koje su nekada bile popularne pod sovjetskom vlašću već su zaboravljene - pionir, komunista, Sovjetska vlast, Politbiro. Ponekad riječi postaju uobičajeni vokabular: licej, gimnazija, policija, guverner, odjel

Takođe se dešava da se zastarele reči vrate u govor u novom razumevanju. Na primjer, riječ odred V drevna Rus' značilo "kneževska vojska". U rječniku, njegovo značenje je “dobrovoljna zajednica ljudi formirana za određenu svrhu” - narodni odred.

Istorizmi - kako su se pojavili?

Društvo se razvija velikom brzinom, a samim tim i kulturne vrijednosti se mijenjaju, neke stvari zastarevaju, a pojavljuju se nove. Moda ide naprijed i ranije popularni kaftan je sada samo zastarjela riječ. Takva se odjeća ne nosi, a mnoga zastarjela imena mogu se naći u drevnim knjigama ili povijesnim filmovima.

Za savremeni čovek Istorizmi su dio historije, mogu se proučavati radi razvoja, ali nema potrebe da se koriste u govoru, drugi neće moći razumjeti njihovo značenje. Doći će do nesporazuma.
Da biste razumjeli historicizam, razmotrite primjere i tumačenje riječi.

Istorizmi, primjeri	Tumačenje riječi
barnkeeper	privatni vlasnik štale koji kupuje žito ili iznajmljuje štale
odvratno	hrana, posuđe
poslovna kartica	muška odjeća, vrsta jakne sa zaobljenim preklopima koji se razilaze sprijeda; prvobitno namenjen za posete
grivna	srebrni ili zlatni ukras za vrat u obliku obruča
medvjed	medvjed posebno dresiran za "smiješne igre" u palači
službenik	službeno u naredbi
stoker	sudski službenik u državi Moskvi
nedostojan novac	novac za neizdržano vrijeme, koji je vojnik bio dužan vratiti zajednici u slučaju prijevremenog prestanka službe
red	upravno tijelo pojedinih industrija
hladni obućar	u Rusiji do 1917 - postolar koji nije imao radno mjesto, ali je popravljao cipele na ulici u blizini klijenta koji je skinuo cipele s nogu

Među razlozima za formiranje historizama: poboljšanje alata, komplikacija proizvodni procesi, kulturni razvoj, političke transformacije.

Ukidanje zavisnosti seljaka od zemljoposednika u Rusiji ostavilo je u prošlosti reči: gospodar, davalac, baraba, porez, kmet. Glavna stvar je da historizmi ostaju u historiji čovječanstva i da se ne vraćaju govoru, stoga nisu bitni. Niko sada neće nositi kaftan ili neće biti baršuna i kmetstva.

Istorizmi zauvijek nestaju iz govora

Istorizmi se mogu podijeliti u grupe kako bi se razumjelo značenje riječi:

• stara odeća i obuća – salop, armyak, kamisol, crijevo, cipela, cipela;
• nazivi fenomena društvenog života – dvoboj, član Kominterne, seljački radnik, kolhoznik, kulak, samodestruktivac;
• zanat i profesije ljudi: štitonoša, bufon, kalfa, vodonoša, bačvar;
• novčane jedinice - polu, carski, pet altin;
• mjere za težinu i dužinu - verst, vershok, raspon, funta, hvat, pud;
• titule i pozicije - ekselencija, vozač, visočanstvo, gradonačelnik, husar, redar;
• vojni predmeti za domaćinstvo - buzdovan, lančić, sjekira, mlatilica, aventail, cvile;
• nazivi administrativnih jedinica – okrug, župa, pokrajina;
• slova drevne abecede - bukve, jat, olovo.

U naučnom stilu mogu se naći zastarjele fraze koje označavaju pojave u epohalnim periodima, daju izražajnost junacima i slikama u umjetničkom stilu.
U modernom jeziku ne može se naći sinonim za historizam. Ono što je izvanredno je činjenica da historizmi mogu datiraju nekoliko stoljeća unazad.

Arhaizmi - šta su to?

To su zastarjeli nazivi predmeta i pojmova koji su zamijenjeni drugim riječima poznatim savremenom društvu. Svijet se mijenja, ljudi se mijenjaju zajedno s njim, a jezik se širi novim pojmovima, a za stare se izmišljaju nove riječi.

Arhaizmi su prihvaćeni novi izgled, stoga se mogu smatrati sinonimima moderne reči, ali i dalje će njihova upotreba na ruskom biti više čudna nego uobičajena. Za razumijevanje antičkih predmeta, za dubinsko proučavanje kulture starih ljudi, arhaizmi i njihovo značenje mogu igrati ulogu.

Da bismo to shvatili, pogledajmo tabelu u kojoj su zapisana tumačenja starih riječi. Nije ih potrebno poznavati, ali će to biti dar za istoričara.

Arhaizmi su podijeljeni u grupe. Ponekad ne zastareva cijela riječ, već samo njen dio. Uzmimo značenja koja su potpuno zastarjela: stihovi (stihovi). Neke riječi imaju zastarjele morfeme - predrasude.
Proces formiranja arhaizama je neujednačen. Tematske grupe arhaizama su različite:

• karakter osobe - riječ sijač(brbljivica, besposleni govornik), ljubitelj reči(naučnik, stručnjak), Wordsmith(laskavac), fusser(praznogovornik);
• profesija - konopac za preskakanje(gimnastičarka), hranilica za stoku(stočar), skladištar(pisac), skoroposolnik(glasnik, glasnik);
• društveni odnosi - coverb(pratilac), prijatelju(prijatelj, pratilac), suvrazhnik(neprijatelj);
• porodični odnosi - sestro(sestra), rod, rod(rođak);
• objekti okolne stvarnosti - Selina(a. stan, zgrada; b. pukotina), sennitsa(šator, šator);
• prirodni fenomeni - strelica(munja), studenti(hladno, hladno);
• stvari - sedlo(stolica, fotelja), Servet(salveta), scramble(kora, koža, ljuska), screenshot(kovčeg, kovčeg), stojeći(stajati);
• apstraktni koncepti - književnost(elokvencija), pamet(zaključak), smejanje(ruganje), Commonwealth(poznanstvo, prijateljstvo).

Arhaizmi se rijetko koriste u literaturi. Ako je pisac dovoljno pismen i govori ne samo modernim, već i drevnim jezikom, tada će takve riječi dodati poseban "zest" govoru. Čitalac će razmišljati i dublje ući u čitanje, pokušavajući da shvati i razotkrije šta je autor mislio. Uvijek će biti zanimljivo i informativno.

Arhaizmi obavljaju ovu funkciju u retoričkoj umjetnosti, sudskim raspravama i fikcija.

Riječ može izgubiti jedno od svojih značenja

Vrste arhaizama

Arhaizmi u književnosti i društvene aktivnosti Ljudi se obično dijele na vrste. Za dublje razumevanje jezika, it istorijski razvoj. Nijedan roman zasnovan na istorijskim događajima ne može bez spominjanja zastarjelih riječi.

1. Semantički arhaizmi

Riječi koje su ranije imale drugačije značenje, ali u savremenom jeziku imaju novo značenje. Riječ „stanovanje“ podrazumijevamo kao vrstu nekretnine u kojoj osoba živi. Ali ranije je ta riječ imala drugačije značenje: osjeća se tako loše kao da hoda do pete zgrade; (kućište - sprat).

2. Fonetski arhaizmi

Razlikuju se od modernih u jednom ili dva slova, čak i pravopis može biti sličan, kao da je jedno slovo uklonjeno ili dodano. Možda čak izgleda kao greška, ali to je samo zastarjeli izraz.
Na primjer: pjesnik - piće, vatra - vatra, nepošten - obeščašćen.

3. Derivati

Zastarjelost se javlja samo u dijelu riječi i obično u sufiksu. Lako je pogoditi značenje za razumijevanje, ali je češće prepoznati arhaizme ako već znate koja su slova zamijenjena, uklonjena ili dodana.

• Gumena lopta se odbija od poda (guma - guma).
• Kakav divan crtež olovkom (olovka - olovka).
• Cijela publika, takmičeći se jedni s drugima, uzvikivala je različite fraze (takmičeći se - takmičeći se).
• Ova nervozna osoba je jednostavno užasna (nervozna - nervozna).

4. Frazeološki

Kada govorimo o ovoj vrsti arhaizma, razumijemo čitave izreke, leteće izraze, posebnu drevnu kombinaciju riječi koja je ranije bila u upotrebi.
Među postaviti izraze Mogu se navesti sljedeći primjeri: Kupiću sebi farmu; supruga dobro zarađuje od kokaine i sokova; zalepio ga kome god da treba da bude.

5. Gramatika

Takve riječi ostaju u modernom govoru, ali im se rod promijenio. Primjeri uključuju til i kafu. Naša kafa je muška, ali oni žele da je učine značajnom. Riječ til je muškog roda, ali ponekad je zbunjena i ljudi žele da je učine ženstvenom.
Primjeri riječi: labud - bio je ranije žensko, sada ima muški. Ranije su pjesnici pisali da usamljeni labud pluta.

Važnost zastarjelih riječi

Zastarjeli vokabular vrijedan je materijal za formiranje znanja o istoriji jednog naroda, upoznavanje sa nacionalnim porijeklom. To su opipljive niti koje nas povezuju sa istorijom. Njegovo proučavanje nam omogućava da obnovimo informacije o istorijskim, društvenim, ekonomska aktivnost preci, stiču znanja o načinu života ljudi.

Zastarjele riječi su sredstvo koje vam omogućava da diverzificirate govor, dodate mu emocionalnost i izrazite autorov stav prema stvarnosti.

Jezik je složen sistem na više nivoa koji smo navikli da koristimo ne obraćajući pažnju na njega. Posebnosti njegove organizacije po pravilu zanimaju samo filologe i lingviste direktno, za koje je ova komponenta našeg života jednostavno dio profesije.

U međuvremenu, jezik se razvija, stalno je u dinamici, poprima nove oblike i širi svoje granice. U nju se u beskrajnom toku slijevaju nove riječi koje nam vremenom postaju sasvim poznate i dio svakodnevnog govora. Drugi, naprotiv, izlaze iz upotrebe i postepeno se zaboravljaju zbog nedostatka potrebe za njima. Ovako se pojavljuju arhaične riječi u našem rječniku.

Odakle dolaze

Ne morate biti lingvista da biste shvatili činjenicu da se ove vrste riječi ne pojavljuju niotkuda u govornom sistemu, tek tako. Bilo koja zastarjela riječ ili izraz u nekom periodu razvoja jezika bila je prilično uobičajena i ni kod koga nije izazivala zbunjenost ili bilo kakav drugi osjećaj te vrste.

Šta je u suštini arhaizam? Po čemu se razlikuje od bilo koje druge pojave u strukturi jezika? Prije svega, to je zastarjela riječ, čije značenje može biti djelomično ili potpuno izgubljeno za većinu izvornih govornika. Arhaizmi se ne pojavljuju slučajno, jer su sasvim prirodna, utemeljena pojava.

Kretanje čovječanstva naprijed i razvoj jezika, kao posljedica toga, zahtijevaju stalno ažuriranje vokabular, što dovodi do činjenice da određene lekseme jednostavno više nisu potrebne.

Gdje oni žive?

O tome šta je arhaizam razmišljamo tek kada među uobičajenim i potpuno razumljivim kombinacijama slova naiđemo na neko čije nam značenje nije sasvim jasno ili nam uopšte nije jasno. Naravno, to se ne događa samo sa zastarjelim vokabularom, već je u takvim slučajevima primjetan dašak antike i gotovo je nemoguće pomiješati arhaizam s novonastalom riječju.

Karakteristična karakteristika riječi uključenih u ovu kategoriju je izražen znak zastarjelosti. Najčešće se nalaze u fikciji, kada, na primjer, autor želi dati lik karakteristične karakteristike ili jednostavno upućuje u narativu na prethodne ere. I, naravno, ovakva književnost je posebno ispunjena rečima, pisanim pre 17.-18. veka i neprilagođenim savremenom jezičkom sistemu.

Da bismo razumjeli šta je arhaizam, okrenimo se konkretan primjer: Pogledajmo riječ "breg", koja se dosta često pojavljuje u poeziji A.S. Puškin. U savremenom ruskom jeziku postoji sličan punoglasnik "bereg", koji se u potpunosti podudara s prvim u značenju, ali ima potpuno drugačiju stilsku boju. Ovakav fenomen se naziva fonetski arhaizam.

Koje još riječi postoje?

Zvučne razlike i neslaganje nisu jedini znak zastarjelih riječi u našem govoru. Lingvisti, koji su se jednom zapitali šta je arhaizam, izdvajaju nekoliko grupa leksema ove vrste.

Uz već spomenute (fonetske) postoje i riječotvorne. U pravilu, atribucija riječi datoj grupi je naznačena prisustvom sufiksa koji je izašao iz upotrebe u modernom govoru. Kao primjer možemo navesti riječi poput „muzej“, koje se nalaze u Gribojedovom „Jao od pameti“, ili „pomoć“ umjesto „pomoć“.

Poseban pogled

Arhaizmi, čiji su primjeri dati ranije, mogu biti različiti. Ako smo ranije govorili o promjenama u zvuku i sastavu riječi, onda ćemo u ovom slučaju govoriti o pojedinačnim leksemama koje postoje uz moderne koje se obično koriste. Zapamtite, na primjer, riječi kao što su "oko" ili "za" - na jeziku na koji smo navikli postoje ekvivalentni analogi, čije je značenje jasno svima. Dakle, arhaizmi, čiji su primjeri navedeni u ovom slučaju, su leksički.

Suština se zaboravlja, a smisao se gubi

Govoreći o ovom fenomenu ruskog jezika, ne može se a da se ne istakne sam važna karakteristika, što treba uzeti u obzir. Ruske arhaizme ne treba miješati sa takozvanim historizmima. Ključna karakteristika ovih potonjih je njihovo semantičko značenje. Takve lekseme su u pravilu značile kućne predmete, titule i činove koji jednostavno više ne postoje u modernoj stvarnosti. Dakle, kada sam fenomen nestane iz života, s vremenom nestaje i riječ koja ga je označavala.

To se ne događa uvijek - povremeno se mijenjaju semantička svojstva lekseme, poprimajući potpuno drugačiju (čak i suprotnu) boju.

Ruski arhaizmi, kao i svi drugi, također se razlikuju od historizama po tome što imaju ekvivalentne analoge u modernom jeziku, sinonime, uz pomoć kojih se lako može zamijeniti komponenta razumljivijom.

Ovo su karakteristike takvog fenomena kao što su arhaizmi u jezičkom sistemu. Naravno, ne koristimo riječi ove vrste kada zovemo prijatelje ili popunjavamo izvještaje, ali bez njih bi naš govor bio nepotpun i potpuno neupečatljiv.