Manau, tai gali pasireikšti per gyvenimo aplinkybes, mūsų sąžinės judėjimą, žmogaus proto atspindžius, per palyginimus su Dievo įsakymais, visų pirma per patį žmogaus norą gyventi pagal jo valią. Dieve.

Dažniausiai noras pažinti Dievo valią kyla spontaniškai: prieš penkias minutes mums to nereikėjo, o staiga pakilus, mums reikia skubiai suprasti Dievo valią. Ir dažniausiai kasdienėse situacijose, kurios nėra susijusios su pagrindiniu dalyku.

Čia pagrindiniu tampa kažkokios gyvenimo aplinkybės: tuoktis ar nesituokti, eiti į kairę, į dešinę ar tiesiai, ką tu prarasi - arklį, galvą ar dar ką nors, ar atvirkščiai – įgysi? Žmogus tarsi užrištomis akimis pradeda kištis skirtingos pusės.

Manau, kad Dievo valios pažinimas yra vienas pagrindinių žmogaus gyvenimo uždavinių, kasdienis neatidėliotinas uždavinys. Tai vienas pagrindinių Viešpaties maldos prašymų, į kurį žmonės nekreipia pakankamai dėmesio.

Taip, mes sakome „tebūnie Tavo valia“ bent penkis kartus per dieną. Bet mes patys viduje norime, kad „viskas būtų gerai“ pagal savo idėjas...

Vladyka Antanas iš Sourožo labai dažnai sakydavo, kad sakydami „tebūnie Tavo valia“, mes iš tikrųjų labai norime, kad būtų mūsų valia, bet kad tuo momentu ji sutaptų su Dievo valia, yra Jo sankcionuota, patvirtinta. Iš esmės tai yra gudri idėja.

Dievo valia nėra nei paslaptis, nei paslaptis, nei kažkoks kodas, kurį reikia iššifruoti; kad tai žinotum, nereikia eiti pas seniūnus, nereikia apie tai specialiai klausinėti ko nors kito.

Vienuolis Abba Dorotheos apie tai rašo taip:

„Kitas gali pagalvoti: jeigu kas nors neturi žmogaus, kurį galėtų apklausti, ką jam tokiu atveju daryti? Jei kas nors nori tikrai, visa širdimi, įvykdyti Dievo valią, tai Dievas niekada jo nepaliks, o visais įmanomais būdais mokys pagal savo valią. Iš tiesų, jei kas nors nukreipia savo širdį pagal Dievo valią, tada Dievas apšvies mažą vaiką, kad pasakytų jam savo valią. Jei kas nenori nuoširdžiai vykdyti Dievo valios, tai nors ir eis pas pranašą, ir Dievas įdės pranašui į širdį atsakyti jam pagal sugadintą širdį, kaip sako Šventasis Raštas. pranašas yra suklaidintas ir kalba žodį, Viešpats apgavo tą pranašą (Ez 14:9).

Nors kiekvienas žmogus vienokiu ar kitokiu laipsniu kenčia nuo kažkokio vidinio dvasinio kurtumo. Brodskis turi tokią eilutę: „Aš šiek tiek kurčias. Dieve, aš aklas“. Šios vidinės klausos ugdymas yra viena pagrindinių tikinčiojo dvasinių užduočių.

Yra žmonių, kurie gimsta turėdami absoliučią klausą muzikai, bet yra ir tokių, kurie nepataiko į natas. Tačiau nuolatos praktikuodami jie gali sukurti trūkstamą muzikos klausą. Net jei ne iki absoliučios apimties. Tas pats atsitinka žmogui, kuris nori pažinti Dievo valią.

- Kokių čia reikia dvasinių pratimų?

Taip, jokių specialių pratimų, reikia tik didelio noro išgirsti ir pasitikėti Dievu. Tai rimta kova su savimi, kuri vadinama asketizmu. Čia yra pagrindinis asketizmo centras, kai vietoj savęs, vietoj visų savo ambicijų į centrą statote Dievą.

– Kaip suprasti, kad žmogus tikrai vykdo Dievo valią, o ne elgiasi savavališkai, slepiasi už jos? Čia šventasis drąsiai meldėsi teisusis Jonas Kronštatas apie tų, kurie klausė, pasveikimą ir žinojo, kad vykdo Dievo valią. Kita vertus, taip lengva, pasislėpus už to, kad elgiesi pagal Dievo valią, padaryti kažką nežinomo...

Žinoma, „Dievo valios“ sąvoka pati savaime gali būti naudojama, kaip ir viskas žmogaus gyvenime, tiesiog tam tikram manipuliavimui. Per lengva savavališkai patraukti Dievą į savo pusę, pasitelkti Dievo valią pateisinti kažkieno kančias, savo klaidas ir savo neveiklumą, kvailumą, nuodėmę ir piktumą.

Mes daug ką priskiriame Dievui. Dievas dažnai yra mūsų teisiamas, kaip kaltinamasis. Dievo valia mums nežinoma tik todėl, kad nenorime jos žinoti. Mes jį pakeičiame savo fikcija ir naudojame tam, kad įgyvendintume kai kuriuos klaidingus siekius.

Tikroji Dievo valia yra neįkyri, labai taktiška. Deja, kiekvienas gali lengvai panaudoti šią frazę savo naudai. Žmonės manipuliuoja Dievu. Mums lengva visą laiką pateisinti savo nusikaltimus ar nuodėmes sakydami, kad Dievas yra su mumis.

Šiandien matome, kad tai vyksta prieš mūsų akis. Kaip žmonės su užrašu „Dievo valia“ ant marškinėlių trenkia oponentams į veidą, įžeidžia ir siunčia į pragarą. Ar Dievo valia mušti ir įžeidinėti? Tačiau kai kurie žmonės tiki, kad jie patys yra Dievo valia. Kaip juos nuo to atkalbėti? Nežinau.

Dievo valia, karas ir įsakymai

- Bet vis dėlto, kaip nesuklysti, atpažinti tikrąją Dievo valią, o ne ką nors savavališko?

Labai daug dalykų dažniausiai daroma pagal savo norą, pagal savo norą, nes kai žmogus nori, kad jo valia būtų, tai daroma. Kai žmogus nori, kad būtų įvykdyta Dievo valia, ir sako: „Tebūnie Tavo valia“ ir atveria savo širdies duris Dievui, tada žmogaus gyvybė po truputį paimama į Dievo rankas. Ir kai žmogus to nenori, tada Dievas jam sako: „Tebūnie tavo valia, prašau“.

Kyla klausimas apie mūsų laisvę, į kurią Viešpats nesikiša, dėl kurios Jis riboja savo absoliučią laisvę.

Evangelija mums sako, kad Dievo valia yra visų žmonių išgelbėjimas. Dievas atėjo į pasaulį, kad niekas nepražūtų. Mūsų asmeninis Dievo valios pažinimas slypi Dievo pažinime, kuris mums taip pat atskleidžia Evangeliją: „Kad pažintų Tave, vienintelį tikrąjį Dievą“ (Jn 17, 3), sako Jėzus Kristus.

Šie žodžiai skamba Paskutinės vakarienės metu, per kurią Viešpats plauna savo mokiniams kojas ir pasirodo jiems kaip pasiaukojanti, gailestinga, išganinga meilė. Ten, kur Viešpats apreiškia Dievo valią, parodydamas mokiniams ir mums visiems tarnystės ir meilės paveikslą, kad mes darytume tą patį.

Nuplovęs savo mokiniams kojas, Kristus sako: „Ar žinai, ką aš tau padariau? Jūs vadinate mane Mokytoju ir Viešpačiu ir kalbate teisingai, nes aš esu būtent toks. Taigi, jei aš, Viešpats ir Mokytojas, nuploviau jums kojas, tai jūs turėtumėte plauti kojas vienas kitam. Nes aš jums daviau pavyzdį, kad ir jūs darytumėte tą patį, ką aš jums padariau. Iš tiesų, iš tiesų sakau jums: tarnas ne didesnis už savo šeimininką ir pasiuntinys ne didesnis už tą, kuris jį siuntė. Jei tai žinai, būsi palaimintas, kai tai darai“ (Jono 13:12-17).

Taigi Dievo valia kiekvienam iš mūsų atsiskleidžia kaip kiekvieno iš mūsų užduotis būti panašiems į Kristų, būti įtrauktam į Jį ir iš prigimties Jo meilėje. Jo valia yra ir tame pirmame įsakyme – „Mylėk Viešpatį, savo Dievą, visa širdimi, visa siela ir visu protu: tai pirmasis ir didžiausias įsakymas; antrasis panašus į jį: mylėk savo artimą kaip save patį“ (Mato 22:37-39).

Jo valia taip pat tokia: „...mylėk savo priešus, daryk gera tiems, kurie tavęs nekenčia, laimink tuos, kurie tave keikia, ir melskis už tuos, kurie tave skriaudžia“ (Lk 6, 27-28).

Ir, pavyzdžiui, šiuo: „Neteisk, ir nebūsi teisiamas; nesmerk, ir nebūsi pasmerktas; atleisk, ir tau bus atleista“ (Lk 6, 37).

Evangelijos žodis ir apaštališkasis žodis, Naujojo Testamento žodis – visa tai yra Dievo valios apraiška kiekvienam iš mūsų. Nėra Dievo valios nuodėmei, kito žmogaus įžeidimui, kitų žmonių žeminimui, žmonių žudymui, net jei jų vėliavėlėse sakoma: „Dievas su mumis“.

- Pasirodo, kad karo metu pažeidžiamas įsakymas „Nežudyk“. Bet, pavyzdžiui, Didžiojo kariai Tėvynės karas kurie gynė savo tėvynę ir šeimą, ar tikrai jie priešinosi Viešpaties valiai?

Akivaizdu, kad yra Dievo valia apsaugoti nuo smurto, apsaugoti, be kita ko, savo Tėvynę nuo „svetimšalių buvimo“, nuo savo tautos žlugimo ir pavergimo. Tačiau tuo pačiu metu nėra Dievo valios neapykantai, žmogžudystei, kerštui.

Tik reikia suprasti, kad tie, kurie gynė savo Tėvynę, tada neturėjo kito pasirinkimo Šis momentas. Bet bet koks karas yra tragedija ir nuodėmė. Vien karų nebūna.

Krikščionybės laikais visi iš karo grįžę kariai atgailavo. Visi, nepaisant iš pažiūros teisingo karo, gindami savo tėvynę. Nes neįmanoma išlaikyti savęs tyro, meilėje ir vienybėje su Dievu, kai rankose turi ginklą ir, nori to ar nenori, esi įpareigota žudyti.

Taip pat norėčiau atkreipti dėmesį į tai: kai kalbame apie meilę priešams, apie Evangeliją, kai suprantame, kad Evangelija yra Dievo valia mums, tada kartais labai norime pateisinti savo nemeilę ir nenorą gyventi pagal Evangeliją. kai kurie beveik patristiniai posakiai.

Na, pavyzdžiui: pateikite citatą iš Jono Chrysostomo „pašventink savo ranką smūgiu“ arba Maskvos metropolito Filareto nuomonę, kad: mylėkite savo priešus, mukite Tėvynės priešus ir bjaurėkite Kristaus priešais. Atrodytų, kad tokia glausta frazė, viskas stoja į savo vietas, aš visada turiu teisę pasirinkti, kas yra Kristaus priešas iš tų, kurių nekenčiu ir galiu lengvai įvardyti: „Tu tiesiog esi Kristaus priešas, todėl bjauriuosi tavimi; tu esi mano Tėvynės priešas, todėl aš tave mušau“.

Bet čia pakanka tiesiog pažvelgti į Evangeliją ir pamatyti: kas nukryžiavo Kristų ir už ką Kristus meldėsi, paprašė savo Tėvo: „Tėve atleisk jiems, nes jie nežino, ką daro“ (Lk 23, 34)? Ar jie buvo Kristaus priešai? Taip, tai buvo Kristaus priešai, ir Jis meldėsi už juos. Ar tai buvo Tėvynės priešai, romėnai? Taip, tai buvo Tėvynės priešai. Ar tai buvo Jo asmeniniai priešai? Greičiausiai ne. Nes Kristus asmeniškai negali turėti priešų. Žmogus negali būti Kristaus priešas. Yra tik viena būtybė, kurią tikrai galima pavadinti priešu – tai Šėtonas.

Ir todėl, žinoma, kai tavo Tėvynė buvo apsupta priešų ir tavo namai sudegė, tu turi už tai kovoti ir tu turi kovoti su šiais priešais, tu turi juos nugalėti. Tačiau priešas iškart nustoja būti priešu, kai tik padeda ginklus.

Prisiminkime, kaip rusės, kurių artimuosius nužudė tie patys vokiečiai, elgėsi su paimtais vokiečiais, kaip dalijo su jais menką duonos riekę. Kodėl tą akimirką jie nustojo jiems būti asmeniniais priešais, likdami Tėvynės priešais? Meilę ir atleidimą, kurią tuomet matė pagauti vokiečiai, jie iki šiol prisimena ir aprašo savo atsiminimuose...

Jei vienas iš jūsų kaimynų staiga įžeidė jūsų tikėjimą, tikriausiai turite teisę iš šio asmens pereiti į kitą gatvės pusę. Bet tai nereiškia, kad esate išlaisvintas nuo teisės melstis už jį, palinkėti jo sielos išganymo ir visais įmanomais būdais panaudoti savo meilę šio žmogaus atsivertimui.

Ar tai Dievo valia kentėti?

Apaštalas Paulius sako: „Dėkokite už viską, nes tokia yra Dievo valia jums Kristuje Jėzuje“ (1 Tes. 5, 18) Tai reiškia, kad viskas, kas atsitinka mums, yra pagal Jo valią. O gal veikiame patys?

Manau, teisinga cituoti visą citatą: „Visada džiaukis. Melskis be paliovos. Už viską dėkokite, nes tokia yra Dievo valia jums Kristuje Jėzuje“ (1 Tes 5, 16-18).

Dievo valia mums yra tokia, kad gyventume maldos, džiaugsmo ir dėkojimo būsenoje. Taigi mūsų būklė, mūsų užbaigtumas slypi šiuose trijuose svarbiuose krikščioniškojo gyvenimo veiksmuose.

- Žmogus aiškiai nenori sau ligos ar rūpesčių. Bet visa tai atsitinka. kieno valia?

Net jei žmogus nenori, kad jo gyvenime atsirastų bėdų ir ligų, jis ne visada gali jų išvengti. Bet nėra Dievo valios kentėti. Kalne nėra Dievo valios. Nėra Dievo valios dėl vaikų mirties ir kankinimų. Tai nėra Dievo valia, kad karai tęstųsi ar Doneckas ir Luganskas būtų bombarduojami, kad krikščionys tame siaubingame konflikte, esančiame priešingose ​​fronto linijos pusėse, priimtų komuniją stačiatikių bažnyčios, po to jie nuėjo vienas kito nužudyti.

Dievui nepatinka mūsų kančios. Todėl kai žmonės sako: „Dievas atsiuntė ligą“, tai yra melas, piktžodžiavimas. Dievas nesiunčia ligų.

Jie egzistuoja pasaulyje, nes pasaulis slypi blogyje.

- Žmogui visa tai sunku suprasti, ypač kai atsiduria bėdoje...

Daug ko gyvenime nesuprantame, pasikliaudami Dievu. Bet jei žinome, kad „Dievas yra meilė“ (1 Jono 4:8), neturėtume bijoti. Ir mes ne tik žinome iš knygų, bet suprantame per savo gyvenimo pagal Evangeliją patirtį, tada galime nesuprasti Dievo, tam tikru momentu galime net negirdėti, bet galime Juo pasitikėti ir nebijoti.

Nes jei Dievas yra meilė, net kažkas, kas šiuo metu mums vyksta, atrodo visiškai keista ir nepaaiškinama, galime suprasti Dievą ir juo pasitikėti, žinoti, kad su Juo negali būti jokios katastrofos.

Prisiminkime, kaip apaštalai, pamatę, kad per audrą skęsta valtyje, ir manydami, kad Kristus miega, išsigando, kad jau viskas baigėsi ir dabar jie nuskęs, ir niekas jų neišgelbės. Kristus jiems tarė: „Ko jūs tokie baisūs, mažatikiai! (Mato 8:26) Ir – sustabdė audrą.

Tas pats, kas atsitinka apaštalams, nutinka ir mums. Mums atrodo, kad Dievas mumis nerūpi. Tačiau iš tikrųjų turime eiti pasitikėjimo Dievu keliu iki galo, jei žinome, kad Jis yra meilė.

- Bet vis tiek, jei paimsi mūsų kasdienis gyvenimas. Norėčiau suprasti, kur yra Jo planas mums, koks jis. Žmogus užsispyręs stoja į universitetą ir yra priimamas penktą kartą. O gal turėjau sustoti ir pasirinkti kitą profesiją? O gal bevaikiai sutuoktiniai gydosi, deda daug pastangų, kad taptų tėvais, o gal pagal Dievo planą jiems to nereikia? O kartais, po daugelio metų gydymo dėl nevaisingumo, sutuoktiniai netikėtai pagimdo trynukus...

Man atrodo, kad Dievas gali turėti daug planų žmogui. Žmogus gali rinktis kitaip gyvenimo keliai, ir tai nereiškia, kad jis pažeidžia Dievo valią ar gyvena pagal ją. Nes Dievo valia vienam konkrečiam žmogui gali būti skirtinga, o viduje skirtingi laikotarpiai jo gyvenimas. O kartais taip yra Dievo valia, kad žmogus nuklystų ir per nesėkmę išmoktų kai kurių sau svarbių dalykų.

Dievo valia yra auklėjama. Tai ne testas Vieningam valstybiniam egzaminui, kur reikia užpildyti reikiamą langelį su varnele: užpildęs sužinai, nepildęs suklysti, o tada. visas tavo gyvenimas klostosi ne taip. Netiesa. Dievo valia mums vyksta nuolat, kaip savotiškas mūsų judėjimas šiame gyvenime Dievo keliu, kuriuo klaidžiojame, krintame, klystame, einame ne ta kryptimi ir įžengiame į aiškų kelią.

Ir visas mūsų gyvenimo kelias yra nuostabus mūsų auklėjimas Dievo. Tai nereiškia, kad jei aš kur nors įstojau arba neįstojau, tai Dievo valia man amžinai arba jos nebuvimas. Nereikia to bijoti, tiek. Kadangi Dievo valia yra Dievo meilės mums, mūsų gyvenimui, apraiška, tai kelias į išganymą. Ir ne įstojimo ar neįstojimo į institutą kelias...

Reikia pasitikėti Dievu ir nustoti bijoti Dievo valios, nes žmogui atrodo, kad Dievo valia yra toks nemalonus, nepakeliamas dalykas, kai tenka viską pamiršti, viską mesti, visiškai susilaužyti, persiformuoti ir visų pirma prarasti laisvę.

O žmogus labai nori būti laisvas. Ir todėl jam atrodo, kad jei Dievo valia, tai tik laisvės atėmimas, tokios kančios, neįtikėtinas žygdarbis.

Tačiau iš tikrųjų Dievo valia yra laisvė, nes žodis „valia“ yra žodžio „laisvė“ sinonimas. Ir kai žmogus tai tikrai supras, jis nieko nebijos.

– Ar Dievo valia, kad ištekėčiau už šio vyro? „O kaip dirbti į konkrečią organizaciją, kad įstotų į tokį ir tokį institutą? „Ar Dievo valia yra kokiam nors mano gyvenimo įvykiui ir kokiam nors mano veiksmui? Mes nuolat užduodame sau tokius klausimus. Kaip suprasti, ar gyvenime elgiamės pagal Dievo valią, ar savo jėgomis? Ir apskritai, ar teisingai suprantame Dievo valią? Atsakymai Arkivyskupas Aleksijus Uminskis, šventyklos rektorius Šventoji Trejybė Khokhlyje.

– Kaip Dievo valia gali pasireikšti mūsų gyvenime?

– Manau, tai gali pasireikšti per gyvenimo aplinkybes, mūsų sąžinės judėjimą, žmogaus proto atspindžius, per palyginimus su Dievo įsakymais, pirmiausia per patį žmogaus norą gyventi pagal valią. Dievo.

Dažniausiai noras pažinti Dievo valią kyla spontaniškai: prieš penkias minutes mums to nereikėjo, o staiga pakilus, mums reikia skubiai suprasti Dievo valią. Ir dažniausiai kasdienėse situacijose, kurios nėra susijusios su pagrindiniu dalyku.

Čia kai kurios gyvenimo aplinkybės tampa pagrindiniu dalyku: tekėti ar netekėti, eiti į kairę, dešinę ar tiesiai, ką tu prarasi - arklį, galvą ar dar ką nors, ar atvirkščiai – įgysi? Žmogus tarsi užrištomis akimis pradeda kištis į skirtingas puses.

Manau, kad Dievo valios pažinimas yra vienas pagrindinių žmogaus gyvenimo uždavinių, kasdienis neatidėliotinas uždavinys. Tai vienas pagrindinių Viešpaties maldos prašymų, į kurį žmonės nekreipia pakankamai dėmesio.

– Taip, mes sakome: „Tebūnie Tavo valia“ bent penkis kartus per dieną. Bet mes patys viduje norime, kad „viskas būtų gerai“ pagal savo idėjas...

– Vladyka Antanas iš Sourožo labai dažnai sakydavo, kad sakydami „tebūnie Tavo valia“, iš tikrųjų labai norime, kad būtų mūsų valia, bet kad tuo momentu ji sutaptų su Dievo valia, būtų Jo sankcionuota, patvirtinta. Iš esmės tai yra gudri idėja.

Dievo valia nėra nei paslaptis, nei paslaptis, nei kažkoks kodas, kurį reikia iššifruoti; kad tai žinotum, nereikia eiti pas seniūnus, nereikia apie tai specialiai klausinėti ko nors kito.

Vienuolis Abba Dorotheos apie tai rašo taip:

„Kitas gali pagalvoti: jeigu kas nors neturi žmogaus, kurį galėtų apklausti, ką jam tokiu atveju daryti? Jei kas nors nori tikrai, visa širdimi, įvykdyti Dievo valią, tai Dievas niekada jo nepaliks, o visais įmanomais būdais mokys pagal savo valią. Iš tiesų, jei kas nors nukreipia savo širdį pagal Dievo valią, tada Dievas apšvies mažą vaiką, kad pasakytų jam savo valią. Jei kas nenori nuoširdžiai vykdyti Dievo valios, tai nors ir eis pas pranašą, ir Dievas įdės pranašui į širdį atsakyti jam pagal sugadintą širdį, kaip sako Šventasis Raštas. pranašas yra suklaidintas ir kalba žodį, Viešpats apgavo tą pranašą (Ez 14:9).

Nors kiekvienas žmogus vienokiu ar kitokiu laipsniu kenčia nuo kažkokio vidinio dvasinio kurtumo. Brodskis turi tokią eilutę: „Aš šiek tiek kurčias. Dieve, aš aklas“. Šios vidinės klausos ugdymas yra viena pagrindinių tikinčiojo dvasinių užduočių.

Yra žmonių, kurie gimsta turėdami absoliučią klausą muzikai, bet yra ir tokių, kurie nepataiko į natas. Tačiau nuolatos praktikuodami jie gali sukurti trūkstamą muzikos klausą. Net jei ne iki absoliučios apimties. Tas pats atsitinka žmogui, kuris nori pažinti Dievo valią.

– Kokių čia reikia dvasinių pratimų?

– Taip, jokių specialių pratimų, reikia tik didelio noro išgirsti ir pasitikėti Dievu. Tai rimta kova su savimi, kuri vadinama asketizmu. Čia yra pagrindinis asketizmo centras, kai vietoj savęs, vietoj visų savo ambicijų į centrą statote Dievą.

– Kaip suprasti, kad žmogus tikrai vykdo Dievo valią, o ne elgiasi savavališkai, slepiasi už jos? Taigi šventasis teisusis Jonas iš Kronštato drąsiai meldėsi, kad pasveiktų prašantysis ir žinojo, kad vykdo Dievo valią. Kita vertus, taip lengva, pasislėpus už to, kad elgiesi pagal Dievo valią, padaryti kažką nežinomo...

– Žinoma, „Dievo valios“ sąvoka pati savaime gali būti naudojama, kaip ir viskas žmogaus gyvenime, tiesiog kokiai nors manipuliacijai. Per lengva savavališkai patraukti Dievą į savo pusę, pasitelkti Dievo valią pateisinti kažkieno kančias, savo klaidas ir savo neveiklumą, kvailumą, nuodėmę ir piktumą.

Mes daug ką priskiriame Dievui. Dievas dažnai yra mūsų teisiamas, kaip kaltinamasis. Dievo valia mums nežinoma tik todėl, kad nenorime jos žinoti. Mes jį pakeičiame savo fikcija ir naudojame tam, kad įgyvendintume kai kuriuos klaidingus siekius.

Tikroji Dievo valia yra neįkyri, labai taktiška. Deja, kiekvienas gali lengvai panaudoti šią frazę savo naudai. Žmonės manipuliuoja Dievu. Mums lengva visą laiką pateisinti savo nusikaltimus ar nuodėmes sakydami, kad Dievas yra su mumis.

Šiandien matome, kad tai vyksta prieš mūsų akis. Kaip žmonės su užrašu „Dievo valia“ ant marškinėlių trenkia oponentams į veidą, įžeidžia ir siunčia į pragarą. Ar Dievo valia mušti ir įžeidinėti? Tačiau kai kurie žmonės tiki, kad jie patys yra Dievo valia. Kaip juos nuo to atkalbėti? Nežinau.

Dievo valia, karas ir įsakymai

– Bet vis dėlto, kaip nesuklysti, atpažinti tikrąją Dievo valią, o ne ką nors savavališko?

– Labai daug dalykų dažniausiai daroma pagal savo norą, pagal savo norą, nes kai žmogus nori, kad būtų vykdoma jo valia, tai ir daroma. Kai žmogus nori, kad būtų įvykdyta Dievo valia, ir sako: „Tebūnie Tavo valia“ ir atveria savo širdies duris Dievui, tada žmogaus gyvybė po truputį paimama į Dievo rankas. Ir kai žmogus to nenori, tada Dievas jam sako: „Tebūnie tavo valia, prašau“.

Kyla klausimas apie mūsų laisvę, į kurią Viešpats nesikiša, dėl kurios Jis riboja savo absoliučią laisvę.

Evangelija mums sako, kad Dievo valia yra visų žmonių išgelbėjimas. Dievas atėjo į pasaulį, kad niekas nepražūtų. Mūsų asmeninis Dievo valios pažinimas slypi Dievo pažinime, kuris mums taip pat atskleidžia Evangeliją: „Kad pažintų Tave, vienintelį tikrąjį Dievą“ (Jn 17, 3), sako Jėzus Kristus.

Šie žodžiai skamba Paskutinės vakarienės metu, per kurią Viešpats plauna savo mokiniams kojas ir pasirodo jiems kaip pasiaukojanti, gailestinga, išganinga meilė. Ten, kur Viešpats apreiškia Dievo valią, parodydamas mokiniams ir mums visiems tarnystės ir meilės paveikslą, kad mes darytume tą patį.

Nuplovęs savo mokiniams kojas, Kristus sako: „Ar žinai, ką aš tau padariau? Jūs vadinate mane Mokytoju ir Viešpačiu ir kalbate teisingai, nes aš esu būtent toks. Taigi, jei aš, Viešpats ir Mokytojas, nuploviau jums kojas, tai jūs turėtumėte plauti kojas vienas kitam. Nes aš jums daviau pavyzdį, kad ir jūs darytumėte tą patį, ką aš jums padariau. Iš tiesų, iš tiesų sakau jums: tarnas ne didesnis už savo šeimininką ir pasiuntinys ne didesnis už tą, kuris jį siuntė. Jei tai žinai, būsi palaimintas, kai tai darai“ (Jono 13:12–17).

Taigi Dievo valia kiekvienam iš mūsų atsiskleidžia kaip kiekvieno iš mūsų užduotis būti panašiems į Kristų, būti įtrauktam į Jį ir iš prigimties Jo meilėje. Jo valia yra ir tame pirmame įsakyme – „Mylėk Viešpatį, savo Dievą, visa širdimi, visa siela ir visu protu: tai pirmasis ir didžiausias įsakymas; antrasis panašus į jį: mylėk savo artimą kaip save patį“ (Mato 22:37-39).

Jo valia taip pat tokia: „...mylėk savo priešus, daryk gera tiems, kurie tavęs nekenčia, laimink tuos, kurie tave keikia, ir melskis už tuos, kurie tave skriaudžia“ (Lk 6, 27-28).

Ir, pavyzdžiui, šiuo: „Neteisk, ir nebūsi teisiamas; nesmerk, ir nebūsi pasmerktas; atleisk, ir tau bus atleista“ (Lk 6, 37).

Evangelijos žodis ir apaštališkasis žodis, Naujojo Testamento žodis – visa tai yra Dievo valios apraiška kiekvienam iš mūsų. Nėra Dievo valios nuodėmei, kito žmogaus įžeidimui, kitų žmonių žeminimui, žmonių žudymui, net jei jų vėliavėlėse sakoma: „Dievas su mumis“.

– Pasirodo, karo metu pažeidžiamas įsakymas „Nežudyk“. Bet, pavyzdžiui, Didžiojo Tėvynės karo kariai, gynę savo Tėvynę ir šeimą, ar tikrai jie priešinosi Viešpaties valiai?

– Akivaizdu, kad yra Dievo valia saugoti nuo smurto, apsaugoti, be kita ko, savo Tėvynę nuo „svetimšalių suradimo“, nuo savo tautos žlugimo ir pavergimo. Tačiau tuo pačiu metu nėra Dievo valios neapykantai, žmogžudystei, kerštui.

Tik reikia suprasti, kad tie, kurie tuomet gynė savo Tėvynę, šiuo metu neturėjo kito pasirinkimo. Bet bet koks karas yra tragedija ir nuodėmė. Vien karų nebūna.

Krikščionybės laikais visi iš karo grįžę kariai atgailavo. Visi, nepaisant iš pažiūros teisingo karo, gindami savo tėvynę. Nes neįmanoma išlaikyti savęs tyro, meilėje ir vienybėje su Dievu, kai rankose turi ginklą ir, nori to ar nenori, esi įpareigota žudyti.

Taip pat norėčiau atkreipti dėmesį į tai: kai kalbame apie meilę priešams, apie Evangeliją, kai suprantame, kad Evangelija yra Dievo valia mums, tada kartais labai norime pateisinti savo nemeilę ir nenorą gyventi pagal Evangeliją. kai kurie beveik patristiniai posakiai.

Na, pavyzdžiui: pateikite citatą iš Jono Chrysostomo „pašventink savo ranką smūgiu“ arba Maskvos metropolito Filareto nuomonę, kad: mylėkite savo priešus, mukite Tėvynės priešus ir bjaurėkite Kristaus priešais. Atrodytų, kad tokia glausta frazė, viskas stoja į savo vietas, aš visada turiu teisę pasirinkti, kas yra Kristaus priešas iš tų, kurių nekenčiu ir galiu lengvai įvardyti: „Tu tiesiog esi Kristaus priešas, todėl bjauriuosi tavimi; tu esi mano Tėvynės priešas, todėl aš tave mušau“.

Bet čia pakanka tiesiog pažvelgti į Evangeliją ir pamatyti: kas nukryžiavo Kristų ir už ką Kristus meldėsi, paprašė savo Tėvo: „Tėve atleisk jiems, nes jie nežino, ką daro“ (Lk 23, 34)? Ar jie buvo Kristaus priešai? Taip, tai buvo Kristaus priešai, ir Jis meldėsi už juos. Ar tai buvo Tėvynės priešai, romėnai? Taip, tai buvo Tėvynės priešai. Ar tai buvo Jo asmeniniai priešai? Greičiausiai ne. Nes Kristus asmeniškai negali turėti priešų. Žmogus negali būti Kristaus priešas. Yra tik viena būtybė, kurią tikrai galima pavadinti priešu – tai Šėtonas.

Ir todėl, žinoma, kai tavo Tėvynė buvo apsupta priešų ir tavo namai sudegė, tu turi už tai kovoti ir tu turi kovoti su šiais priešais, tu turi juos nugalėti. Tačiau priešas iškart nustoja būti priešu, kai tik padeda ginklus.

Prisiminkime, kaip rusės, kurių artimuosius nužudė tie patys vokiečiai, elgėsi su paimtais vokiečiais, kaip dalijo su jais menką duonos riekę. Kodėl tą akimirką jie nustojo jiems būti asmeniniais priešais, likdami Tėvynės priešais? Meilę ir atleidimą, kurią tuomet matė pagauti vokiečiai, jie iki šiol prisimena ir aprašo savo atsiminimuose...

Jei vienas iš jūsų kaimynų staiga įžeidė jūsų tikėjimą, tikriausiai turite teisę iš šio asmens pereiti į kitą gatvės pusę. Bet tai nereiškia, kad esate išlaisvintas nuo teisės melstis už jį, palinkėti jo sielos išganymo ir visais įmanomais būdais panaudoti savo meilę šio žmogaus atsivertimui.

Ar tai Dievo valia kentėti?

– Apaštalas Paulius sako: „Už viską dėkokite, nes tokia yra Dievo valia jums Kristuje Jėzuje“ (1 Tes. 5,18) Tai reiškia, kad viskas, kas mums nutinka, yra pagal Jo valią. O gal veikiame patys?

– Manau, teisinga cituoti visą citatą: „Visada džiaukis. Melskis be paliovos. Už viską dėkokite, nes tokia yra Dievo valia jums Kristuje Jėzuje“ (1 Tes 5, 16-18).

Dievo valia mums yra tokia, kad gyventume maldos, džiaugsmo ir dėkojimo būsenoje. Taigi mūsų būklė, mūsų užbaigtumas slypi šiuose trijuose svarbiuose krikščioniškojo gyvenimo veiksmuose.

– Žmogus aiškiai nenori sau ligos ar bėdų. Bet visa tai atsitinka. kieno valia?

– Net jei žmogus nenori, kad jo gyvenime atsirastų bėdų ir ligų, jis ne visada gali jų išvengti. Bet nėra Dievo valios kentėti. Kalne nėra Dievo valios. Nėra Dievo valios dėl vaikų mirties ir kankinimų. Tai nėra Dievo valia, kad būtų karai ar Donecko ir Lugansko bombardavimas, krikščionys tame siaubingame konflikte, esančiame priešingose ​​fronto linijos pusėse, priimdami komuniją stačiatikių bažnyčiose, o paskui eidami žudyti vieni kitus.

Dievui nepatinka mūsų kančios. Todėl kai žmonės sako: „Dievas atsiuntė ligą“, tai yra melas, piktžodžiavimas. Dievas nesiunčia ligų.

Jie egzistuoja pasaulyje, nes pasaulis slypi blogyje.

– Žmogui sunku visa tai suprasti, ypač kai atsiduria bėdoje...

– Daug ko gyvenime nesuprantame, pasikliaudami Dievu. Bet jei žinome, kad „Dievas yra meilė“ (1 Jono 4:8), neturėtume bijoti. Ir mes ne tik žinome iš knygų, bet suprantame per savo gyvenimo pagal Evangeliją patirtį, tada galime nesuprasti Dievo, tam tikru momentu galime net negirdėti, bet galime Juo pasitikėti ir nebijoti.

Nes jei Dievas yra meilė, net kažkas, kas šiuo metu mums vyksta, atrodo visiškai keista ir nepaaiškinama, galime suprasti Dievą ir juo pasitikėti, žinoti, kad su Juo negali būti jokios katastrofos.

Prisiminkime, kaip apaštalai, pamatę, kad per audrą skęsta valtyje, ir manydami, kad Kristus miega, išsigando, kad jau viskas baigėsi ir dabar jie nuskęs, ir niekas jų neišgelbės. Kristus jiems tarė: „Ko jūs tokie baisūs, mažatikiai! (Mato 8:26) Ir – sustabdė audrą.

Tas pats, kas atsitinka apaštalams, nutinka ir mums. Mums atrodo, kad Dievas mumis nerūpi. Tačiau iš tikrųjų turime eiti pasitikėjimo Dievu keliu iki galo, jei žinome, kad Jis yra meilė.

– Bet vis tiek, jei imtume savo kasdienybę. Norėčiau suprasti, kur yra Jo planas mums, koks jis. Žmogus užsispyręs stoja į universitetą ir yra priimamas penktą kartą. O gal turėjau sustoti ir pasirinkti kitą profesiją? O gal bevaikiai sutuoktiniai gydosi, deda daug pastangų, kad taptų tėvais, o gal pagal Dievo planą jiems to nereikia? O kartais, po daugelio metų gydymo dėl nevaisingumo, sutuoktiniai netikėtai pagimdo trynukus...

– Man atrodo, kad Dievas gali turėti daug planų žmogui. Žmogus gali rinktis skirtingus gyvenimo kelius, ir tai nereiškia, kad jis pažeidžia Dievo valią ar gyvena pagal ją. Nes Dievo valia vienam konkrečiam žmogui ir skirtingais jo gyvenimo laikotarpiais gali būti skirtinga. O kartais taip yra Dievo valia, kad žmogus nuklystų ir per nesėkmę išmoktų kai kurių sau svarbių dalykų.

Dievo valia yra auklėjama. Tai ne vieningo valstybinio egzamino testas, kur reikia užpildyti reikiamą langelį su varnele: užpildęs sužinai, nepildęs suklydai, o tada. visas tavo gyvenimas klostosi ne taip. Netiesa. Dievo valia mums vyksta nuolat, kaip savotiškas mūsų judėjimas šiame gyvenime Dievo keliu, kuriuo klaidžiojame, krintame, klystame, einame ne ta kryptimi ir įžengiame į aiškų kelią.

Ir visas mūsų gyvenimo kelias yra nuostabus Dievo auklėjimas. Tai nereiškia, kad jei aš kur nors įstojau arba neįstojau, tai Dievo valia man amžinai arba jos nebuvimas. Nereikia to bijoti, tiek. Kadangi Dievo valia yra Dievo meilės mums, mūsų gyvenimui, apraiška, tai kelias į išganymą. Ir ne įstojimo ar neįstojimo į institutą kelias...

Reikia pasitikėti Dievu ir nustoti bijoti Dievo valios, nes žmogui atrodo, kad Dievo valia yra toks nemalonus, nepakeliamas dalykas, kai tenka viską pamiršti, viską mesti, visiškai susilaužyti, persiformuoti ir visų pirma prarasti laisvę.

O žmogus labai nori būti laisvas. Ir todėl jam atrodo, kad jei Dievo valia, tai tik laisvės atėmimas, tokios kančios, neįtikėtinas žygdarbis.

Tačiau iš tikrųjų Dievo valia yra laisvė, nes žodis „valia“ yra žodžio „laisvė“ sinonimas. Ir kai žmogus tai tikrai supras, jis nieko nebijos.

Oksana Golovko

Nika Kravčiukas

Kaip sužinoti Dievo valią?

Viešpaties maldoje yra žodžiai „tebūnie Tavo valia“. Mes kreipiamės į Viešpatį, kad jis mus vestų taip, kad tai sutaptų su Dievo troškimu. Bet kaip tu žinai Dievo valia? Juk negalime tiesiogiai Jo matyti ir klausti asmeniškai, kaip žmogaus.

Kodėl Dievo valia visada yra gera?

Stačiatikių bažnyčia moko, kad žmogus visame kame turi ieškoti Dievo valios. Šiuo metu žmogus gali būti sutrikęs. Kaip tai atsitinka: Dievas suteikė žmogui teisę rinktis, bet jis pats nori, kad jis viską padarytų?

Pabandykime viską sutvarkyti.

Taip, Dievas suteikė žmogui teisę rinktis. Tai reiškia, kad nesame kaip robotai. Kiekvienas turi teisę daryti kaip nori. Tik reikia atsiminti, kad už kiekvieną mintį, žodį ar poelgį turime būti atsakingi ir mes, o ne koks Toljas iš šalia.

Adomas ir Ieva taip pat buvo laisvi. Dievas parodė aukščiausias laipsnis meilė ir gailestingumas jiems. Jis sukūrė, apsigyveno rojuje, jie turėjo būti dievinami. Jiems nereikėjo galvoti, kaip sužinoti Dievo valią. Jie tiesiogiai girdėjo Kūrėjo balsą. Ir net po viso šito jie išdrįso nepaklusti. Daug rašyta apie liūdnas šio įvykio pasekmes.

Pasirodo, Dievo valia kiekvienam žmogui yra visada teisingas pasirinkimas ir išeitis iš padėties. Net jei tam tikru momentu atrodo, kad kitas variantas atrodo daug solidžiau.

Žmogui sunku suprasti, kas yra gerai, o kas blogai, nes jis į pasaulį žiūri jau aptemusia sąmone. Jis a priori nežino, kas yra geriau.

Su Viešpačiu viskas kitaip. Jis toks geras ir gailestingas, jis taip myli kiekvieną žmogų, kad linki jam tik geriausio. Galiausiai – išsigelbėjimas.

Su kuo tai galima palyginti? Tėvai labai myli savo vaiką ir nori, kad jo gyvenime viskas būtų gerai. Pastato jį ant kojų, padeda sunkiomis aplinkybėmis, viską daro be jokios naudos sau. Dėl savo nepatyrimo vaikas gali patekti į įvairias bėdas, bet kiek tėvai laukia jo sugrįžtant!

Ir Viešpats daug labiau myli kiekvieną žmogų. O jei leidžia kažkokias bėdas, nuoskaudas, tai tik tam, kad žmogus išmoktų pamoką, apsivalytų, atsistotų, nusikratytų dulkes ir eitų toliau. Bet kaip mes galime žinoti Dievo valią?

Kas klausia su tikėjimu, tam bus atsakyta

Kaip elgtis, jei ko nors nežinai – iš mokyklos ar darbo? Tikriausiai paklausite savo mokytojo ar viršininko. Taip yra čia: reikia prašyti Dievo.

Koks geriausias būdas paklausti? Žinoma, maldoje. Galite skaityti maldas, akatistus, kanonus ir klausti savais žodžiais. Jei turi laiko, eik į bažnyčią ir taip pat nuoširdžiai kreipkis į Dievą.

Tačiau kartais reikia imtis veiksmų ar reaguoti greitai. Tada perskaitykite Jėzaus maldą bent tris kartus ir taip stipriai ir aistringai atsigręžkite į Dievą, tarsi nuo Jo atsakymo priklausytų visas jūsų būsimas gyvenimas. Tikrai taip.

Galite užduoti klausimus savo nuodėmklausiui, jei jis jus gerai pažįsta, pataria išpažinties metu ir aktyviai dalyvauja jūsų dvasiniame gyvenime.

Bet būna ir taip: žmonės neieško Dievo valia, bet tavo. Jie kažko klausia kunigo, bet patys nori gauti savo minčių patvirtinimą. Jei vienas kunigas „nepatenkina“ atsakymu, kreipiamasi į antrą, trečią ir pan. Bet kam tada klausti? Už visus šiuos veiksmus ir dvejones teks atsakyti.

Todėl jūs turite arba paklausti savo nuodėmklausio ir jo išklausyti, arba prisiimti visą atsakomybę už pasirinkimą tik sau.

Yra ir kitas kraštutinumas. Paprasti žmonės jie pradeda ieškoti „senolių“, kurie pasakytų, kaip gyventi toliau. Turime tai prisiminti Ortodoksų tikėjimas- tai jokiu būdu nėra kažkokia mistika, žmogui atskleidžiama tik maža dalis gyvenimo. Visa kita žino tik Dievas. Ir Jo valia gali keistis priklausomai nuo mūsų veiksmų.

Yra ir kita galimybė, kaip sužinoti Dievo valią. Paprastai jis naudojamas, kai žmogus susiduria su labai rimtu pasirinkimu. Yra tik dvi sąlygos: tvirtas pasitikėjimas ir neabejotinas vykdymas.

Vyras meldžiasi. Kiek gali stipriai ir nuoširdžiai. Paprastai tai apima kanonų skaitymą, akatistus ir maldą savo žodžiais.

Turite užsirašyti du užrašus su variantais „taip“ ir „ne“ ir, manydami, kad Dievas tikrai rodo teisingą pasirinkimą, darykite taip, kaip nurodyta pailgame lape.

Tai nėra kažkoks skaičiavimo eilėraštis, žiedlapių skinimas ant ramunės. Dievas ne juokas. Kas paklausė: „Kaip sužinoti Dievo valią? Tu? Tada būkite malonus ir išpildykite tai, ką gavote kaip atsakymą.

Savivalė kaip nuodėmės pasekmė

Ir kaip dažnai tai atsitinka su mumis: skaitome „Tėve mūsų“, žinome apie Dievo valią ir Viešpaties gerumą, bet kai kalbama apie tai: „Viešpatie, aš žinau, kad Tu visada nori tik geriausio man, bet aš noriu tai daryti savo būdu.

Ir tada stebimės: kodėl Dievas mane taip nubaudė? Taip, tai padarė ne Viešpats, o mūsų veiksmai. Todėl reikia būti labai atsargiems su tokiu sudėtingu instrumentu kaip laisva valia.

Viena vertus, jis mums naudingas, o iš kitos pusės, jei naudojamas neracionaliai, tampa tam tikrų situacijų ir įvykių vergais.

Jei mūsų laisva valia sutampa su dieviška, tada judame teisinga kryptimi, galutinis tikslas kuris yra išsigelbėjimas.

Paimkite tai patys ir pasakykite savo draugams!

Taip pat skaitykite mūsų svetainėje:

Rodyti daugiau

Viešpaties keliai nesuvokiami – istorijos herojė Nadia to išmoko praktiškai, kai patyrė naują gyvenimo pamoką. Jo tema – „Dieviškoji Apvaizda“. Tada žlugo visi moteriškos logikos dėsniai, kad po daugelio metų būtų parodyta: atsitiktinumų nebūna.

Per savo gyvenimą ne kartą susiduriame su pasirinkimu, ką daryti, kokiu keliu eiti, ir ne tik eiti, bet ir užtikrinti, kad šis kelias atitiktų Dievo valią mums. Kaip mes galime sužinoti Dievo valią? Kaip žinoti, kad mūsų pasirinkimas yra teisingas? Savo patarimus duoda Rusijos bažnyčios ganytojai.

Klausimas, kaip sužinoti Dievo valią, bene vienas svarbiausių mūsų gyvenime. Sutikite, kad Dievo valia yra pats tiksliausias ir tikriausias matas, kaip turėtume elgtis.

Norint pažinti ar pajusti Dievo valią konkrečiu atveju, reikia daug sąlygų. Tai geras Šventojo Rašto pažinimas, tai lėtumas priimant sprendimą, tai yra išpažinėjo patarimas.

Kad suprastum teisingai Šventoji Biblija, pirma, jis turi būti skaitomas maldingai, tai yra, skaitomas ne kaip diskusijoms skirtas tekstas, o kaip tekstas, kurį supranta malda. Antra, norint suprasti Šventąjį Raštą, reikia, kaip sako apaštalas, neprisitaikyti prie šio amžiaus, bet pasikeisti atnaujinant savo protą (žr. Rom. 12:2). Graikų kalboje veiksmažodis „nebūti suderintam“ reiškia: neturėti bendra schema su šiuo amžiumi: tai yra, kai jie sako: „Mūsų laikais visi taip galvoja“ - tai savotiška schema, ir mes neturėtume jos laikytis. Jei norime pažinti Dievo valią, reikia sąmoningai atmesti ir nekreipti dėmesio į tai, ką vienas iš XVII amžiaus išminčių Francis Bacon pavadino „minios stabais“, tai yra kitų nuomone.

Visiems be išimties krikščionims sakoma: „Kreipiuosi į jus, broliai, dėl Dievo gailestingumo... neprisitaikykite prie šio pasaulio, bet pasikeiskite atnaujindami savo protą, kad suprastumėte, kas yra gėris. , priimtina ir tobula Dievo valia“ (Rom. 12:1-2); „Nebūk kvailas, bet suprask, kokia yra Dievo valia“ (Ef. 5:17). Ir apskritai Dievo valią galima pažinti tik asmeniškai bendraujant su Juo. Todėl artimi santykiai su Juo ir tarnavimas Jam bus būtina sąlyga kad rastume atsakymą į mūsų klausimą.

Gyvenk pagal Dievo įsakymus

Kaip sužinoti Dievo valią? Taip, tai labai paprasta: reikia atidaryti Naujasis Testamentas, Pirmasis apaštalo Pauliaus laiškas tesalonikiečiams ir skaitykite: „Tokia yra Dievo valia, jūsų pašventinimas“ (1 Tes. 4:3). Ir mes esame pašventinti klusnumu Dievui.

Taigi yra tik vienas tikras būdas pažinti Dievo valią – tai gyventi santarvėje su Viešpačiu. Ir kuo labiau įsitvirtiname tokiame gyvenime, tuo labiau įsitvirtiname, įsitvirtiname kaip Dievo panašumas ir įgyjame tikrų įgūdžių suprasti ir vykdyti Dievo valią, tai yra sąmoningai ir nuosekliai vykdyti Jo įsakymus. . Tai yra bendra, o konkretus dalykas išplaukia iš šio bendro. Nes jeigu žmogus kokioje nors konkrečioje gyvenimo situacijoje nori sužinoti Dievo valią apie save ir, tarkime, sužinos iš kokio nors dvasią nešančio vyresniojo, bet paties žmogaus nusiteikimas nėra dvasinis, tada jis negalės suprasti, priimti, arba įvykdyti šią valią... Taigi svarbiausia, be jokios abejonės, blaivus, dvasingas gyvenimas ir dėmesingas Dievo įsakymų vykdymas.

O jei žmogus patiria kokį nors svarbus laikotarpis ir jis tikrai nori padaryti teisingą pasirinkimą, elgtis dieviškai vienoje ar kitoje sudėtingoje situacijoje, tada, remiantis tuo, kas buvo pasakyta, pirmasis būdas sužinoti Dievo valią yra sustiprinti jo bažnytinį gyvenimą, yra, meška specialus darbas dvasinis: kalbėti, išpažinti, priimti komuniją, rodyti didesnį nei įprasta uolumą maldoje ir Dievo žodžio skaityme – tai pagrindinis darbas tam, kas tikrai nori pažinti Dievo valią tam tikru klausimu. Ir Viešpats, matydamas tokį blaivų ir rimtą širdies nusiteikimą, tikrai išaiškins savo šventą valią ir suteiks jėgų ją įvykdyti. Tai daug kartų ir labiausiai patikrintas faktas skirtingi žmonės. Tereikia parodyti pastovumą, kantrybę ir ryžtą ieškant būtent Dievo tiesos, o ne tenkinant savo svajones, troškimus ir planus... Nes viskas, kas paminėta, jau yra savivalė, tai yra ne patys planai, svajonės ir viltys, bet noras, kad viskas būtų būtent taip, kaip mes norime. Čia yra tikro tikėjimo ir savęs išsižadėjimo, jei norite, pasirengimo sekti Kristumi klausimas, o ne jūsų idėjos apie tai, kas teisinga ir naudinga. Be šito neįmanoma.

Abba Isaiah malda: „Dieve, parodyk man gailestingumą ir, kas tau patinka dėl manęs, įkvėpk mano tėvą (vardą) tai pasakyti apie mane“.

Rusijoje įprasta prašyti ypač patarimo svarbius punktus gyvenimas su vyresniaisiais, tai yra su patyrusiais nuodėmklausiais, apdovanotais ypatinga malone. Šis troškimas yra giliai įsišaknijęs Rusijos tradicijoje bažnyčios gyvenimas. Tik einant patarimo reikia dar kartą prisiminti, kad iš mūsų reikalaujamas dvasinis darbas: stipri malda, susilaikymas ir atgaila su nuolankumu, pasirengimas ir ryžtas vykdyti Dievo valią – tai yra visa, apie ką kalbėjome aukščiau. . Bet be to, taip pat būtina ir nuoširdžiai melstis, kad išpažinėjas apšviestų Šventosios Dvasios malonę, kad Viešpats savo gailestingumu per dvasinį tėvą atskleistų mums savo šventąją valią. Yra tokių maldų, apie jas rašo šventieji tėvai. Štai vienas iš jų, kurį pasiūlė gerbiamasis Abba Isaiah:

„Dieve, pasigailėk manęs ir, kas tau patinka dėl manęs, įkvėpk mano tėvą (vardą) tai pasakyti apie mane“..

Siekite Dievo valios, o ne savo

Dievo valia gali būti žinoma Skirtingi keliai- išpažinėjo patarimu arba Dievo žodžio skaitymu ar burtų pagalba ir pan. Bet svarbiausia, ką turi turėti kiekvienas, norintis sužinoti Dievo valią, yra noras neabejotinai ja sekti savo gyvenime. . Jei yra toks pasiruošimas, Viešpats tikrai atskleis žmogui savo valią, galbūt netikėtu būdu.

Turite iš vidaus pasiruošti bet kokiam rezultatui, neprisirišti prie jokių įvykių raidos variantų.

Man patinka patristiniai patarimai. Paprastai mes trokštame pažinti Dievo valią tą akimirką, kai stovime kryžkelėje – prieš pasirinkimą. Arba kai mes teikiame pirmenybę vienam įvykių vystymo variantui, o ne kitam, mums mažiau patraukliam. Pirma, jūs turite stengtis vienodai nusiteikti bet kokiam įvykių keliui ar raidai, tai yra, viduje pasiruošti bet kokiam rezultatui ir neprisirišti prie jokios galimybės. Antra, nuoširdžiai ir karštai melskitės, kad Viešpats viską sutvarkytų pagal savo gerą valią ir padarytų taip, kad mums būtų naudinga mūsų išganymui amžinybėje. Ir tada, kaip teigia šventieji tėvai, Jo Apvaizda mums bus atskleista.

Būkite dėmesingi sau ir savo sąžinei

Būk atsargus! Sau, aplinkiniam pasauliui ir kaimynams. Šventajame Rašte krikščioniui atvira Dievo valia: jame žmogus gali gauti atsakymą į jam rūpimus klausimus. Pagal mintį Šventasis Augustinas Kai meldžiamės, kreipiamės į Dievą, o kai skaitome Šventąjį Raštą, Viešpats mums atsako. Dievo valia yra, kad kiekvienas ateitų į išganymą. Tai žinodami, stenkitės savo valią visais gyvenimo įvykiais nukreipti į Dievą, kuris gelbsti.

Ir „už viską dėkokite, nes tokia yra Dievo valia jums Kristuje Jėzuje“ (1 Tes 5, 18).

Išsiaiškinti Dievo valią yra gana paprasta: jei malda ir laiku išbandyta sąžinė „nesikiša“, ar to ar kito klausimo sprendimas neprieštarauja Evangelijai ir jei išpažinėjas neprieštarauja tavo sprendimas, tada Dievo valia yra tokiam sprendimui. Kiekvienas tavo veiksmas turi būti vertinamas per Evangelijos prizmę ir kartu su malda, net ir trumpiausia: „Viešpatie, palaimink“.

„Pasitikėk Viešpačiu visa širdimi ir nesiremk savo protu. Visais savo keliais pripažink Jį, ir Jis nukreips tavo kelius“.
(Pat. 3:5–6)

Tikintieji gerai supranta, kad Dievas turi jiems valios, bet dažniausiai bijo to nepastebėti, praleisti. Prisimenu ką puiki suma juokingų istorijų, kurias girdėjau paauglystė apie tai, kaip pažinti Dievo valią. Kaip smarkiai žmonės klydo, manydami, kad Gideono metodai, lotas arba rami širdis, buvo labiausiai patikrinti.

Štai vienas iš jų ryškių pavyzdžių. Draugystės metu vienas pamokslininkas papasakojo, kaip surado savo žmoną. Jis prašė Dievo padaryti taip, kad kai jis ateina į bažnyčią ir pasiūlo dainuoti tam tikrą dainą duetu, sutikusi sesuo būtų jo sužadėtinė. Ir taip jis padarė. O ta sesuo net svajojo, kad būtent jos sužadėtinis pakvies dainuoti būtent tą dainą. Tai tokia šviesi istorija. Džiaugėmės – mums tai buvo dvasingumo viršūnė. Net neįsivaizdavome, kad čia yra žmogaus subjektyvumo, silpno dvasingumo, atvirumo saviapgaulei ir net šėtoniškam melui viršūnė, kad Dievas dėl savo vaikų nusilenks (taip, Dievas gali tai padaryti) iki tokio lygio. Tada buvome jauni ir daug ko nesupratome. Dabar žvelgiu atgal ir matau, kiek daug bendražygių padarė klaidų per tokį „rankdarbių“ Dievo valios pažinimo būdą.

1. Viešpats turi savo valią dėl mūsų

Pats Dievas yra suinteresuotas vykdyti Jo valią. Prisiminkime bent jau gerai žinomą maldą „Tėve mūsų“: „...tebūnie Tavo valia, kaip danguje, ir žemėje“. Jis nedavė savo valios, kad ji neišsipildytų. Dievas yra viso pasaulio valdovas ir nori, kad pasaulis vykdytų Jo troškimus. Turime pabrėžti tai, kad Dievas turi valią jums asmeniškai. Tačiau be asmeninio Dievo pažinimo, be taikos su Juo, be tikro ryšio su Juo neįmanoma suprasti Jo valios.

2. Dievo valios šaltinis

Dievo valia prieinama visiems žmonėms. Ne tik keli ypač dvasingi ir pasišventę Dievo vyrai. Tai apreikšta Dievo knygoje – Biblijoje.

Pirma, Dievo valia dėl moralinio pobūdžio yra aiškiai ir aiškiai nuspręsta. Pavyzdžiui, Dešimt Dievo įsakymų, vyro ir žmonos santykiai ir kt.

Antra, iš Šventojo Rašto gauname įvairių principų gyvenimo situacijos. Gyvenimo sprendimai turi būti priimami remiantis šiais principais.

3. Dievo valios pažinimas

Pirma, jūs turite turėti troškimą įvykdyti Dievo valią. Pavyzdžiui, istorija su Izraelio tauta ir pranašas Jeremijas: ar jiems reikėjo į Egiptą, ar ne? Nors žmonės sakydavo, kad vykdys Dievo valią, bet norėjo, kad ji būtų tokia pati, kaip ir jų, todėl nepakluso (Jer. 42-43 sk.).

Taip pat turime suprasti, kad Dievo valia visada yra konkreti, tačiau Dievas ugdo mūsų tikėjimą ir viską mums po truputį atskleidžia. Tai taip pat reiškia, kad turime eiti į priekį pažindami Dievą. Todėl verta rinkti informaciją ir kelti klausimus, studijuoti Bibliją, klausytis brandaus žmogaus, pastebėti aplinkybes...

Dievas visada suteikia reikiamą kiekį informacijos, kad būtų galima priimti teisingus sprendimus. Todėl apmąstant alternatyvių variantų, nereikėtų visko nuvesti iki absurdo ir užsiimti matematiniais skaičiavimais. Tačiau svarbu užpildyti mintis Dievo Žodis ir parduotuvė tyra širdis. Jūs negalite pasikliauti jausmais.

4. Dievo vedimas

Mes dažnai užduodame neteisingus Dievo klausimus, stengdamiesi pažinti Jo valią. Pavyzdžiui: su kuo turėčiau kurti šeimą, kur dirbti ar gyventi. Taip, šie klausimai yra gana teisingi, tačiau jie nėra pagrindiniai, jie yra antraeiliai. Kaip tik todėl, kad pametame iš akių pagrindinius klausimus ir nukreipiame mintis į antraeilius, atsakymų negauname nei į vieną, nei į kitą.

Dievas jau atskleidė savo valią, tik norime išgirsti kažką kitokio. Juk Viešpats, priėmęs mus į savo šeimą, turėjo mums konkrečią misiją ir tikslą.

Dievo valios pažinimas vykdomas indukciniu metodu, tai yra nuo bendro prie konkretaus – mes įvykdome tai, kas apreikšta Šventajame Rašte, ir Dievas nukreipia mus teisinga linkme, išspręsdamas tokius klausimus: kur dirbti? su kuo kurti šeimą, kur gyventi ir t.

Yra daug dalykų, kurie nereikalauja ieškoti Dievo valios, bet įtraukia mus naudotis jau mūsų Kūrėjo suteiktais gebėjimais. Pavyzdžiui, sveika logika. Arba tiesiog tai, kas mums labiausiai patinka. Pavyzdžiui, kokį automobilį pirkti – baltą ar raudoną, „Lada“ ar BMW.

„Kietas maistas priklauso tiems, kurie yra tobuli, kurių pojūčiai yra lavinami gebėjimu atskirti gėrį nuo blogio“ (Žyd 5:14).

Būtina visas savo gyvenimo sritis pajungti Dievui, pradėti mokytis taikyti ir suprasti Dievo valią.

Sėkmės drauge! Dievas jau laukia tavęs ateityje. Jis turi savo valią tau. Jūs asmeniškai!