I ortodokse kirke Det er et Guds folk, og de er delt inn i tre typer: lekfolk, geistlige og geistlige. Hos lekfolk (dvs. vanlige sognebarn) er alt vanligvis klart for alle, men i virkeligheten er det ikke tilfelle. For mange (dessverre for lekfolket selv) har ideen om mangel på rettigheter og servitør lenge blitt kjent vanlig mann, Men lekfolkets rolle er den viktigste i kirkens liv. Herren kom ikke for å bli tjent, men han tjente selv for å frelse syndere. (Matteus 20:28), og han befalte apostlene å gjøre det samme, men han viste også den enkle troende veien til uselvisk, oppofrende kjærlighet til ens neste. Slik at alle står samlet.

Lekfolk

Lekmenn er alle sognemedlemmer i templet som ikke er kalt til prestetjeneste. Det er fra lekfolket Kirken, ved Den Hellige Ånd, setter i tjeneste på alle nødvendige nivåer.

Geistlige

Vanligvis skilles denne typen tjener sjelden fra lekfolk, men den eksisterer og spiller en stor rolle i Kirkens liv. TIL denne typen inkludere lesere, sangere, arbeidere, eldste, altertjenere, kateketer, vektere og mange andre stillinger. Geistlige kan ha åpenbare forskjeller i klærne, men de skiller seg kanskje ikke ut i utseende.

Presteskap

Det kalles vanligvis prester presteskap eller presteskap og er delt inn i hvite og svarte. Hvit er det gifte presteskapet, svart er klosteret. Bare svarte presteskap, uhemmet av familiebekymringer, kan styre Kirken. Presteskapet har også en hierarkisk grad, som indikerer engasjement i tilbedelse og åndelig omsorg for flokken (dvs. lekfolket). For eksempel deltar diakoner bare i gudstjenester, men utfører ikke sakramentene i kirken.

Klær av presteskapet er delt inn i hverdagslige og liturgiske. Etter kuppet i 1917 ble det imidlertid utrygt å bruke kirkeklær, og for å opprettholde freden ble det tillatt å bruke sekulære klær, noe som fortsatt praktiseres i dag. Typer klær og deres symbolsk betydning vil bli beskrevet i en egen artikkel.

For en ny menighet trenger du kunne skille en prest fra en diakon. I de fleste tilfeller kan forskjellen betraktes som tilstedeværelse brystkors, som bæres utenpå klær (liturgiske plagg). Denne delen av kjolen er forskjellig i farge (materiale) og dekorasjon. Det enkleste brystkorset er sølv (for presten og hieromonken), deretter gull (for erkepresten og abbeden) og noen ganger er det et brystkors med dekorasjoner ( dyrebare steiner), som en belønning for mange års god tjeneste.

Noen enkle regler for enhver kristen

• Den som går glipp av mange dager med gudstjeneste kan ikke betraktes som en kristen. Noe som er naturlig, for akkurat som det er naturlig for en som ønsker å bo i et varmt hus å betale for varme og et hus, så er det naturlig for en som ønsker åndelig velvære å gjøre åndelig arbeid. Spørsmålet om hvorfor du trenger å gå i kirken vil bli vurdert separat.
• I tillegg til å gå på gudstjenester, er det tradisjon for å ha på seg beskjedne og ikke-provoserende klær (i hvert fall i kirken). Foreløpig vil vi utelate årsaken til denne etableringen.
• Holde faste og bønneregler har naturlige årsaker, siden synd blir drevet ut, som Frelseren sa, bare ved bønn og faste. Spørsmålet om hvordan man faster og ber løses ikke i artikler, men i kirken.
• Det er naturlig for en troende å avstå fra utskeielser i tale, mat, vin, moro osv. For selv de gamle grekerne la merke til at for et livskvalitet må det være et mål i alt. Ikke ekstrem, men dekanat, dvs. rekkefølge.

Troende må huske at Kirken minner oss om orden ikke bare internt, men også eksternt, og det gjelder alle. Men du bør heller ikke glemme at ordre er en frivillig sak, ikke en mekanisk.

Hvordan er hvite prester forskjellig fra svarte prester?

I den russisk-ortodokse kirke er det et visst kirkehierarki og struktur. Først av alt er presteskapet delt inn i to kategorier - hvit og svart. Hvordan er de forskjellige fra hverandre? © Det hvite presteskapet inkluderer gifte presteskap som ikke avla klosterløfter. De har lov til å ha familie og barn.

Når de snakker om det svarte presteskapet, mener de munker som er ordinert til presteskapet. De vier hele livet til å tjene Herren og avlegger tre klosterløfter - kyskhet, lydighet og ikke-gjærlighet (frivillig fattigdom).

En person som skal ta hellige ordre er pålagt å ta et valg selv før ordinasjon - å gifte seg eller bli munk. Etter ordinasjonen kan en prest ikke lenger gifte seg. Prester som ikke giftet seg før de ble ordinert, velger noen ganger sølibat i stedet for å bli munk – de avlegger sølibatløfte.

Kirkens hierarki

I ortodoksi er det tre grader av prestedømme. På første nivå er diakoner. De hjelper til med å gjennomføre gudstjenester og ritualer i kirker, men selv kan de ikke gjennomføre gudstjenester eller utføre sakramenter. Kirkeprester som tilhører det hvite presteskapet kalles ganske enkelt diakoner, og munker som er ordinert til denne rangen kalles hierodiakoner.

Blant diakonene kan de mest verdige få rang som protodiakon, og blant hierodiakonene er de eldste erkediakoner. En spesiell plass i dette hierarkiet er okkupert av den patriarkalske erkediakonen, som tjener under patriarken. Han tilhører det hvite presteskapet, og ikke det svarte presteskapet, som andre erkediakoner.

Den andre graden av prestedømme er prester. De kan uavhengig utføre gudstjenester, samt utføre de fleste sakramentene, bortsett fra sakramentet for ordinasjon til prestedømmet. Hvis en prest tilhører det hvite presteskapet, kalles han en prest eller presbyter, og hvis han tilhører det svarte presteskapet, kalles han en hieromonk.

En prest kan heves til rang av erkeprest, det vil si seniorprest, og en hieromonk - til rang som abbed. Ofte er erkeprester abbeder i kirker, og abbeder er abbeder i klostre.

Den høyeste presterangen for det hvite presteskapet, tittelen protopresbyter, tildeles prester for spesielle meritter. Denne rangeringen tilsvarer rangen som archimandrite i det svarte presteskapet.

Prester som tilhører den tredje og høyeste grad av prestedømmet kalles biskoper. De har rett til å utføre alle sakramenter, inkludert sakramentet for ordinasjon av andre prester. Biskoper regjerer menighetslivet og lede bispedømmer. De er delt inn i biskoper, erkebiskoper og storbyer.

Bare en prest som tilhører det svarte presteskapet kan bli biskop. En prest som har vært gift kan heves til biskopsgrad bare hvis han blir munk. Dette kan han gjøre hvis kona er død eller også har blitt nonne i et annet bispedømme.

Ledet av lokal kirke patriark. Lederen for den russisk-ortodokse kirken er patriark Kirill. I tillegg til Moskva-patriarkatet er det andre ortodokse patriarkater i verden - Konstantinopel, Alexandria, Antiokia, Jerusalem, georgisk, serbisk, rumensk Og Bulgarsk.

Hierarki kristen kirke kalles "tre-lags" fordi den består av tre hovedtrinn:
– diakoni,
- prestedømmet,
- biskoper.
Og også, avhengig av deres holdning til ekteskap og livsstil, er presteskapet delt inn i "hvit" - gift og "svart" - kloster.

Representanter for presteskapet, både "hvite" og "svarte", har sine egne strukturer av ærestitler, som deles ut for spesielle tjenester til kirken eller "for lengden på tjenesten."

Diakon(minister) kalles det fordi en diakons plikt er å tjene ved sakramentene. Til å begynne med besto stillingen som diakon i å tjene ved måltider, ta seg av underhold av de fattige og syke, og deretter tjenestegjorde de i feiringen av sakramentene, i administrasjonen av offentlig gudstjeneste og var generelt assistenter for biskoper og prester. i deres tjeneste.
Protodeacon– overdiakon i bispedømmet el katedral. Tittelen gis til diakoner etter 20 års tjeneste i prestedømmet.
Hierodeacon- en munk med rang som diakon.
Erkediakon- den eldste av diakonene i klostergeistligheten, det vil si senior hierodeakon.

Prest(prest) med myndighet fra sine biskoper og på deres "instruksjoner" kan utføre alle gudstjenester og sakramenter, bortsett fra ordinasjon (prestedømme - ordinasjon til prestedømmet), innvielse av verden (røkelse olje) og antimension (en firkantet tallerken laget av silke eller linmateriale med innsydde partikler av relikvier, hvor liturgien feires).
Erkeprest- seniorprest, tittelen er gitt for spesielle meritter, er tempelrektor.
Protopresbyter– den høyeste rangen, utelukkende æres, gitt for spesielle kirkelige tjenester på initiativ og vedtak Hans Hellighet Patriark Moskva og hele Russland.
Hieromonk- en munk som har rang som prest.
Abbed- abbed i klosteret, i kvinneklostre - abbedisse.
Arkimandritt- klosterrang, gitt som den høyeste utmerkelsen til klosterprestene.
Biskop(vokter, oppsynsmann) - utfører ikke bare sakramentene, biskopen har også makt til å lære andre gjennom ordinasjon den nådefylte gaven det er å utføre sakramentene. Biskopen er apostlenes etterfølger, har den nådefylte makten til å utføre alle kirkens syv sakramenter, og mottar i ordinasjonssakramentet erkepastorskapets nåde - nåden til å styre Kirken. Den bispelige graden av kirkens hellige hierarki er den høyeste grad som alle andre grader i hierarkiet (presbyter, diakon) og lavere presteskap er avhengig av. Ordinasjon til rang som biskop skjer gjennom prestedømmets sakrament. Biskopen er valgt fra det religiøse presteskapet og ordinert av biskopene.
En erkebiskop er en seniorbiskop som fører tilsyn med flere kirkelige regioner (bispedømmer).
Metropolitan er leder av en stor kirkelig region som forener bispedømmer (metropolis).
Patriark (forfar, stamfar) - høyeste tittel leder av den kristne kirke i landet.
I tillegg til de hellige gradene i kirken, er det også lavere geistlige (tjenestestillinger) - altertjenere, underdiakoner og lesere. De er klassifisert som geistlige og blir utnevnt til sine stillinger ikke gjennom ordinasjon, men ved biskopens eller abbedens velsignelse.

Altergutt- navnet gitt til en mannlig lekmann som hjelper presteskapet ved alteret. Begrepet brukes ikke i kanoniske og liturgiske tekster, men ble generelt akseptert i denne betydningen på slutten av 1900-tallet. i mange europeiske bispedømmer i den russisk-ortodokse kirke. Navnet "altergutt" er ikke generelt akseptert. I de sibirske bispedømmene til den russisk-ortodokse kirke brukes det ikke; i stedet brukes vanligvis et mer tradisjonelt begrep i denne betydningen sexton, og nybegynner. Prestedømmets sakrament utføres ikke over altergutten; han mottar bare en velsignelse fra templets rektor for å tjene ved alteret. Ansvaret til altertjeneren inkluderer å overvåke rettidig og korrekt tenning av stearinlys, lamper og andre lamper i alteret og foran ikonostasen, forberede klesdraktene til prester og diakoner, bringe prosphora, vin, vann, røkelse til alteret, tenne kull og klargjøre røkelseskaret, gi betaling for å tørke leppene under nattverden, bistå presten med å utføre sakramenter og gudstjenester, rense alteret, om nødvendig, lese under gudstjenesten og utføre pliktene til en klokker. Det er forbudt for altertjeneren å berøre tronen og dens tilbehør, samt å bevege seg fra den ene siden av alteret til den andre mellom tronen og Royal Doors. Altertjeneren bærer en surplice over lekeklær.

Subdiakon- en geistlig i den ortodokse kirken, som hovedsakelig tjener sammen med biskopen under hans hellige ritualer, bærer trikiri, dikiri og ripidas foran ham i de angitte tilfellene, legger ørnen, vasker hendene, gir ham vest og utfører noen andre handlinger. I moderne kirke subdiakonen har ikke en hellig grad, selv om han kler seg i en surplice og har et av tilbehøret til diakonatet - en orarion, som han bærer på tvers over begge skuldrene og symboliserer englevinger. Som den øverste presten er subdiakonen et mellomledd mellom presteskap og presteskap. Derfor kan underdiakonen, med den tjenende biskopens velsignelse, berøre tronen og alteret under gudstjenester og i visse øyeblikk gå inn på alteret gjennom Royal Doors.

Leser- i kristendommen - den laveste rangen av presteskap, ikke hevet til presteskapsgrad, lesing av tekster under offentlig gudstjeneste Den hellige skrift og bønner. I tillegg, iht gammel tradisjon, leserne leser ikke bare inn kristne kirker, men forklarte også betydningen av vanskelige å forstå tekster, oversatte dem til språkene i deres område, holdt prekener, underviste konvertitter og barn, sang forskjellige salmer (sanger), engasjerte seg i veldedighetsarbeid og hadde annen kirkelig lydighet . I den ortodokse kirken vies leserne av biskoper gjennom spesiell ritual- hirotesia, ellers kalt "levering". Dette er den første innvielsen av en lekmann, først etter som kan han bli ordinert som underdiakon, og deretter ordinert til diakon, deretter til prest og, høyere, som biskop (biskop). Leseren har rett til å bruke kasse, belte og skufia. Under tonsuren legges først et lite slør på ham, som deretter fjernes og en surplice settes på.
Monastisme har sitt eget interne hierarki, bestående av tre grader (det å tilhøre dem er vanligvis ikke avhengig av å tilhøre en eller annen hierarkisk grad selv): monastisisme(Rassophore), monastisisme(lite skjema, lite englebilde) og skjema(flott skjema, flott englebilde). Flertallet av moderne klostre tilhører andre grad - til den egentlige monastisismen, eller det lille skjemaet. Bare de klostre som har denne spesielle graden kan motta ordinasjon til biskops rang. Til navnet på rangeringen av kloster som har akseptert det store skjemaet, legges partikkelen "skjema" til (for eksempel "skjema-abbed" eller "skjema-metropolitan"). Tilhørighet i en eller annen grad av monastisisme innebærer en forskjell i klosterlivets strenghetsnivå og kommer til uttrykk gjennom forskjeller i klosterklær. Under klostertonsuren avlegges tre hovedløfter - sølibat, lydighet og ikke-gjærlighet (løftet om å tåle all sorg og motgang i klosterlivet), og et nytt navn blir tildelt som et tegn på begynnelsen av et nytt liv.

Hver Ortodokse mann møter prester som snakker offentlig eller gjennomfører gudstjenester. Ved første øyekast kan du forstå at hver av dem har en spesiell rangering, fordi det ikke er for ingenting at de har forskjeller i klær: annen farge kapper, hodeplagg, noen har smykker laget av edelstener, mens andre er mer asketiske. Men ikke alle gis evnen til å forstå ranger. For å finne ut hovedrekkene til presteskap og munker, la oss se på rekkene til den ortodokse kirken i stigende rekkefølge.

Det skal umiddelbart sies at alle ranger er delt inn i to kategorier:

1. Sekulære presteskap. Disse inkluderer prester som kan ha familie, kone og barn.
2. Svarte presteskap. Dette er de som aksepterte monastisisme og ga avkall på verdslig liv.

Sekulære presteskap

Beskrivelsen av mennesker som tjener Kirken og Herren kommer fra Det gamle testamente. Skriften sier at før Kristi fødsel, utnevnte profeten Moses mennesker som skulle kommunisere med Gud. Det er med disse menneskene dagens rangeringshierarki er knyttet.

Alterserver (nybegynner)

Denne personen er lekassistent for presteskapet. Hans ansvar inkluderer:

Om nødvendig kan en nybegynner ringe bjeller og lese bønner, men han er strengt forbudt å berøre tronen og gå mellom alteret og de kongelige dørene. Altertjeneren bærer de mest vanlige klærne, med en surplice kastet over toppen.

Denne personen er ikke opphøyet til presteskap. Han må lese bønner og ord fra Skriften, tolke dem vanlige folk og forklare barna de grunnleggende reglene for det kristne livet. For spesiell iver kan presten ordinere salmisten til underdiakon. Fra kirkeklær han har lov til å ha på seg en kasse og en skufia (fløyelshette).

Denne personen har heller ikke hellige ordre. Men han kan ha på seg en surplice og en orarion. Hvis biskopen velsigner ham, kan underdiakonen berøre tronen og gå inn gjennom de kongelige dørene inn i alteret. Oftest hjelper underdiakonen presten med å utføre tjenesten. Han vasker hendene under tjenester og gir ham de nødvendige gjenstandene (tricirium, ripids).

Kirkens rekker av den ortodokse kirken

Alle kirkeministerne som er oppført ovenfor er ikke prester. Dette er enkle fredelige mennesker som ønsker å komme nærmere kirken og Herren Gud. De blir bare akseptert i sine stillinger med prestens velsignelse. Ta i betraktning kirkens rekker Ortodokse kirke la oss starte fra det laveste.

Stillingen som diakon har holdt seg uendret siden antikken. Han må som før hjelpe til i gudstjenesten, men han har forbud mot å selvstendig utføre gudstjenester og representere kirken i samfunnet. Hans hovedansvar er å lese evangeliet. For tiden er behovet for tjenester til en diakon ikke lenger nødvendig, så antallet i kirker synker stadig.

Dette er den viktigste diakonen ved en katedral eller kirke. Tidligere ble denne rangeringen gitt til en protodeacon, som ble preget av sin spesielle iver for tjeneste. For å finne ut at dette er en protodiakon, bør du se på klærne hans. Hvis han bærer en orarion med ordene «Hellig! Hellig! Hellig," det betyr at han er den foran deg. Men for tiden gis denne rangen først etter at en diakon har tjenestegjort i kirken i minst 15–20 år.

Det er disse menneskene som har en vakker sangstemme, kan mange salmer og bønner, og synger på ulike gudstjenester.

Dette ordet kom til oss fra det greske språket og betyr «prest». I den ortodokse kirken er dette den laveste rangen av prest. Biskopen gir ham følgende fullmakter:

• utføre gudstjenester og andre sakramenter;
• bringe undervisning til folk;
• drive nattverd.

Presten har forbud mot å innvie antimensjoner og utføre sakramentet for ordinasjon av prestedømmet. I stedet for en hette er hodet hans dekket med en kamilavka.

Denne rangeringen er gitt som en belønning for en viss fortjeneste. Erkepresten er den viktigste blant prestene og også tempelrektor. Under fremføringen av sakramentene tok erkeprester på seg et skapsel og stjal. Flere erkeprester kan tjene i én liturgisk institusjon samtidig.

Denne rangeringen er gitt bare av patriarken av Moskva og All Rus' som en belønning for de snilleste og mest nyttige gjerningene som en person har gjort til fordel for den russisk-ortodokse kirke. Dette er den høyeste rangeringen i det hvite presteskapet. Det vil ikke lenger være mulig å oppnå høyere rangering, siden det er rangeringer som er forbudt å stifte familie.

Ikke desto mindre forlater mange, for å få en forfremmelse, det verdslige liv, familie, barn og går inn i klosterlivet for alltid. I slike familier forsørger kona oftest mannen sin og drar også til klosteret for å avlegge klosterløfter.

Svarte presteskap

Det inkluderer bare de som har avlagt klosterløfter. Dette ranghierarkiet er mer detaljert enn de som foretrakk familie liv kloster.

Dette er en munk som er diakon. Han hjelper presteskap med å gjennomføre sakramenter og utføre tjenester. For eksempel utfører han de karene som er nødvendige for ritualer eller gjør bønneforespørsler. Den høyeste hierodeakonen kalles "erkediakon".

Dette er en mann som er prest. Han har lov til å utføre forskjellige hellige sakramenter. Denne rangeringen kan mottas av prester fra det hvite presteskapet som bestemte seg for å bli munker, og av de som har gjennomgått innvielse (som gir en person rett til å utføre sakramentene).

Dette er abbeden eller abbedissen til russeren ortodokse kloster eller tempel. Tidligere, oftest, ble denne rangeringen gitt som en belønning for tjenester til den russisk-ortodokse kirken. Men siden 2011 bestemte patriarken seg for å gi denne rangen til enhver abbed i klosteret. Under innvielsen får abbeden en stav som han må gå rundt i domenet sitt med.

Dette er en av de høyeste gradene i ortodoksi. Etter å ha mottatt det, blir presten også tildelt en gjæring. Arkimandritten bærer en svart klosterkappe, som skiller ham fra andre munker ved at han har røde tavler på seg. Hvis arkimandritten i tillegg er rektor for ethvert tempel eller kloster, har han rett til å bære en stang - en stav. Han er ment å bli adressert som "Din ærbødighet."

Denne rangen tilhører kategorien biskoper. Ved sin ordinasjon mottok de Herrens høyeste nåde og kan derfor utføre alle hellige ritualer, til og med ordinere diakoner. I følge kirkens lover har de like rettigheter; erkebiskopen regnes som den høyeste. I følge gammel tradisjon er det bare en biskop som kan velsigne gudstjenesten med en antimis. Dette er et firkantet skjerf der en del av relikviene til en helgen er sydd.

Denne presten kontrollerer og vokter også alle klostre og kirker som ligger på territoriet til bispedømmet hans. Den generelt aksepterte adressen til en biskop er "Vladyka" eller "Din eminens."

Dette er et høytstående presteskap eller den høyeste tittelen biskop, den eldste på jorden. Han adlyder bare patriarken. Skiller seg fra andre dignitærer i følgende detaljer i klær:

• har en blå kappe (biskoper har røde);
• hette hvit med et kors trimmet med edelstener (resten har en svart hette).

Denne rangeringen er gitt for svært høye meritter og er en utmerkelse.

Mest høy rang i den ortodokse kirken, landets hovedprest. Selve ordet kombinerer to røtter: "far" og "makt". Han velges i Biskopsrådet. Denne rangeringen er for livet; bare i de sjeldneste tilfellene kan den avsettes og ekskommuniseres. Når patriarkens plass er tom, utnevnes en locum tenens som en midlertidig bobestyrer, som gjør alt som patriarken skal gjøre.

Denne stillingen bærer ansvar ikke bare for seg selv, men også for hele landets ortodokse befolkning.

Rekkene i den ortodokse kirken, i stigende rekkefølge, har sitt eget klare hierarki. Til tross for at vi kaller mange prester "far", hver Ortodoks kristen må kjenne til hovedforskjellene mellom embetsmenn og stillinger.

I den kristne nytestamentlige kirke er det tre grader av prestedømme etablert av de hellige apostlene. Biskoper inntar den ledende posisjonen, etterfulgt av presbytere - prester - og diakoner. Dette systemet gjentar strukturen til den gammeltestamentlige kirken, der følgende grader eksisterte: yppersteprest, prester og levitter.

For å tjene Kristi kirke mottar prester Den hellige ånds nåde gjennom prestedømmets sakrament. Dette lar deg utføre gudstjenester, styre Kirkens anliggender, lære folk gjennom Kristen tro godt liv og fromhet.

Mest høy rang i kirken har biskoper, mottar høyeste grad nåde. De kalles også biskoper - overhoder for prester (det vil si prester). Biskoper har rett til å administrere alle sakramenter og gudstjenester. Det er biskoper som har rett til ikke bare å utføre vanlige gudstjenester, men også til å ordinere (eller ordinere) andre ortodokse kristne til presteskap. Biskoper kan også, i motsetning til andre prester, innvie chrism og antimensjoner.

Alle biskoper er likeverdige med hverandre når det gjelder presteskap, men de mest ærede, de eldste av dem kalles erkebiskoper. Metropolitan biskoper kalles metropolitans - oversatt til gresk språk"hovedstad" vil høres ut som "metropol". Biskopene i de eldste kristne hovedstedene kalles patriarker. Dette er biskopene av Jerusalem og Konstantinopel, Alexandria, Antiokia og Roma.

Noen ganger får en biskop hjelp av en annen biskop. Den andre av de navngitte prestene i dette tilfellet kalles en vikar (vikar).

Den hellige rangen etter biskopene er okkupert prester. På gresk kan de kalles eldste eller prester. Disse prestene kan med biskopens velsignelse gjøre nesten alt kirkens sakramenter og tjenester. Imidlertid er det også unntak, som er ritualer som bare er tilgjengelige for den høyeste hellige rang - biskoper. Slike unntak inkluderer først og fremst følgende sakramenter: ordinasjon, så vel som sakramentene for innvielsen av antimensjoner og chrism. Det kristne fellesskapet, ledet av en prest, bærer navnet på menigheten hans.

De mest ærede og verdige prestene kan kalles erkeprester, med andre ord yppersteprester, ledende prester. Overerkepresten tildeles tittelen protopresbyter.

Når en prest også er munk, blir han kalt hieromonk - prest-munk, oversatt til moderne russisk. Hieromonker som er abbeder i klostre bærer tittelen abbed. Noen ganger kan en hieromonk kalles abbed uavhengig av dette, rett og slett som en æresutmerkelse. Archimandrite er en enda høyere rang enn abbed. De mest verdige av arkimandrittene kan senere bli valgt til biskoper.

Den laveste, tredje hellige rangen består av diakoner. Dette greske navnet oversettes til «tjener». Når kirkelige sakramenter eller gudstjenester utføres, tjener diakoner biskoper eller prester. Imidlertid kan ikke diakoner selv utføre dem. Deltakelse eller tilstedeværelse av en diakon under gudstjenesten er ikke obligatorisk. Derfor kan gudstjenester ofte foregå uten diakon.

Individuelle diakoner, de mest verdige og fortjente, får tittelen protodeacon - første diakon, hvis det uttrykkes i moderne språk.

Hvis en munk får rang som diakon, begynner han å bli kalt hierodeacon, hvorav den eldste er erkediakon.

I tillegg til de tre hellige gradene nevnt ovenfor, er det andre, lavere offisielle stillinger i Kirken. Dette er underdiakoner, sextoner og salmelesere (sacristans). Selv om de er prester, kan de utnevnes til embetet uten prestedømmets sakrament, men bare med biskopens velsignelse.

Til salmistene det er obligatorisk å lese og synge både under gudstjenester i kirken og når presten utfører åndelige tjenester i menighetsmedlemmers hjem.

Sexton bør kalle troende til gudstjenester ved å ringe bjeller. I tillegg er de pålagt å tenne lys i templet, hjelpe salmelesere under sang og lesing, servere røkelseskar og så videre.

Underdiakoner bare delta i biskopens tjeneste. De kler biskopen i kirkeklær, og holder også lamper (som kalles dikiri og trikiri), og presenterer dem for biskopen, som velsigner de som ber.