Verdensreligioner er et system av tro og praksis som definerer forholdet mellom den guddommelige sfæren og et bestemt samfunn, gruppe eller individ. Den manifesterer seg i doktrinær form (lære, tro), i religiøse handlinger (tilbedelse, ritualer), i den sosiale og organisatoriske sfæren (religiøst fellesskap, kirke) og i sfæren av individuell spiritualitet.

Dessuten kalles ethvert kulturelt system religion visse typer atferd, verdenssyn, hellige steder som forbinder menneskeheten med det overnaturlige eller transcendentale. Men det er ingen vitenskapelig konsensus om hva som utgjør en religion.

Ifølge Cicero kommer navnet fra det latinske ordet relegere eller religere.

Ulike typer religioner kan inneholde forskjellige elementer av guddommelige, hellige ting eller ikke. Religiøs praksis inkluderer ritualer, prekener, tilbedelse (av guddommer, idoler), ofringer, festivaler, høytider, transer, innvielser, begravelsestjenester, meditasjon, bønn, musikk, kunst, dans, offentlige tjenester eller andre aspekter av menneskelig kultur. Nesten hver religion har hellige historier og narrativer bevart i skriftene, samt symboler og hellige steder for å gi mening til livet. Religioner inneholder symbolske historier som tar sikte på å forklare livets opprinnelse, universet osv. Tradisjonelt regnes tro, i tillegg til fornuft, som kilden til religiøs tro.

Religionshistorie

Ingen kan svare på hvor mange religioner som finnes i verden, men det er rundt 10 000 forskjellige bevegelser kjent i dag, selv om rundt 84 % av verdens befolkning er assosiert med en av de fem største: kristendom, islam, hinduisme, buddhisme eller former for " nasjonal religion».

Det finnes en rekke teorier om opprinnelsen til religiøs praksis. I følge autoritative antropologer begynte mange av listen over verdensreligioner som aktiverende, inspirerende bevegelser, siden visjonen om verdens opprinnelse, mennesker (osv.) av en karismatisk profet genererte fantasien til et stort antall mennesker som søkte en mer fullstendig svar på spørsmål og problemer. En verdensreligion er ikke preget av et spesifikt miljø eller etnisitet og kan være utbredt. Det finnes ulike typer verdensreligioner, og hver av dem bærer på fordommer. Essensen av dette kan blant annet være at troende har en tendens til å betrakte sine egne, og noen ganger ikke anerkjenner andre religioner eller som viktige.

På 1800- og 1900-tallet delte den humanistiske bekjennelsen religiøs tro inn i filosofisk definerte kategorier - "verdensreligioner".

Verdens fem største religiøse grupper, som omfatter 5,8 milliarder mennesker – 84 % av befolkningen – er kristendom, islam, buddhisme, jødedom og tradisjonell folketro.

Kristendommen

Kristendommen er basert på livet og læren til Jesus fra Nasaret, som regnes som grunnleggeren av denne bevegelsen (1. århundre e.Kr.), hans liv er skissert i Bibelen (det gamle og det nye testamentet). Kristen tro er troen på Jesus som Guds Sønn, Frelser og Herre. Nesten alle kristne tror på treenigheten, som lærer enheten til Faderen, Sønnen (Jesus Kristus) og Den Hellige Ånd som tre i én Gud. Kristne kan beskrive sin tro som den nikenske trosbekjennelsen. Som en religiøs doktrine stammet kristendommen fra den bysantinske sivilisasjonen i det første årtusen og spredte seg over hele Vest-Europa under koloniseringen og videre over hele verden. De viktigste grenene av kristendommen er (i henhold til antall tilhengere):

• – Den katolske kirke, ledet av en biskop;
• – østlig kristendom, inkludert østlig ortodoksi og østkirken;
• – Protestantisme, skilt fra den katolske kirken i den protestantiske reformasjonen på 1500-tallet og delt inn i tusenvis av kirkesamfunn.

Protestantismens hovedgrener inkluderer anglikanisme, baptistisme, kalvinisme, lutheranisme og metodisme, som hver inneholder mange forskjellige kirkesamfunn eller grupper.

islam

Basert på Koranen - den hellige boken om profeten Muhammed, kalt den viktigste politiske og religiøse figuren som levde i det syvende århundre e.Kr. Islam er basert på den grunnleggende enheten i religiøse filosofier og aksepterer alle profetene i jødedommen, kristendommen og andre Abrahamske trosretninger. Det er den mest praktiserte religionen i Sørøst-Asia, Nord-Afrika, Vest-Asia og Sentral-Asia, og det er også muslimske majoriteter i deler av Sør-Asia, Afrika sør for Sahara og Sørøst-Europa. Det er flere islamske republikker - Iran, Pakistan, Mauritania og Afghanistan.

Islam er delt inn i følgende tolkninger:

1. – Sunni-islam er det største kirkesamfunnet i islam;
2. – Shia-islam er den nest største;
3. - Ahmadiyya.

Det er muslimske vekkelsesbevegelser som muwahidisme og salafisme.

Andre kirkesamfunn av islam inkluderer: Nation of Islam, Sufism, Quranism, ikke-kirkelige muslimer og Wahhabism, som er den dominerende muslimske skolen i kongeriket Saudi-Arabia.

buddhisme

Dekker en rekke tradisjoner, tro og åndelige praksiser, de fleste basert på lære som tilhører Buddha. Buddhismen oppsto i det gamle India mellom det 6. og 4. århundre f.Kr. e. hvorfra den begynte å spre seg over Asia. Forskere har identifisert to viktige overlevende grener av buddhismen: Theravada («De eldstes skole») og Mahayana («Det store skipet»). Buddhismen er den fjerde største religionen i verden med mer enn 520 millioner tilhengere – mer enn 7 % av verdens befolkning.

Buddhistiske skoler er forskjellige i den nøyaktige naturen til veien til frigjøring og viktigheten og kanoniteten til ulike læresetninger og skriftsteder, spesielt deres praksis. De praktiske metodene for buddhisme inkluderer "tilbaketrekking" til Buddha, Dharma og Sangha, forståelse av de hellige skrifter, å følge etiske og dydige forskrifter, forsakelse av tilknytning, meditasjonspraksis, kultivering av visdom, barmhjertighet og medfølelse, Mahayana-praksis - bodhichitta og Vajrayana praksis - generasjon og faseavslutning.

I Theravada er det endelige målet opphør av klesha og oppnåelse av den opphøyde tilstanden nirvana, oppnådd ved praktiseringen av den edle åttedelte veien (Middle Path). Theravada er utbredt i Sri Lanka og Sørøst-Asia.

Mahayana, som inkluderer tradisjonene Pure Land, Zen, Nichiren Buddhism, Shingon og Tantai (Tendai), finnes i Øst-Asia. I stedet for å oppnå Nirvana, streber Mahayana etter Buddha gjennom bodhisattvaens vei – en tilstand der en person forblir i gjenfødselssyklusen, hvis funksjon er å hjelpe andre mennesker med å oppnå oppvåkning.

Vajrayana, kroppen av læresetninger som tilskrives de indiske siddhaene, kan betraktes som en tredje gren eller ganske enkelt en del av Mahayana. Tibetansk buddhisme, som bevarer Vajrayana-læren, praktiseres i områder rundt Himalaya, Mongolia og Kalmykia.

Jødedommen

- den eldste Abrahamske troen, som oppsto i det gamle Israel. Toraen blir det grunnleggende skriftstedet og en del av en større tekst kjent som Tanakh eller hebraisk bibel. Den er supplert med tradisjoner nedfelt i skriftlig form i senere tekster som Midrash og Talmud. Jødedommen inkluderer en enorm mengde skrifter, praksiser, teologiske posisjoner og organisasjonsformer. Det er mange bevegelser i denne religionen, hvorav de fleste kom fra rabbinsk jødedom, som forkynner at Gud åpenbarte sine lover og bud til Moses på Sinai-fjellet i form av inskripsjoner på steiner, og i muntlig form - Toraen. Historisk sett har denne påstanden blitt omstridt av forskjellige vitenskapelige grupper. De største jødiske religiøse bevegelsene er ortodoks jødedom (haredisk), konservativ og reform.

Sjamanisme

Er en praksis som involverer handlinger som oppnår en endring i bevissthet for å oppfatte og samhandle med åndenes verden.

En sjaman er en som har tilgang til en verden av gode og onde ånder. Sjamanen går inn i en transetilstand under ritualet og praksisen med spådom og helbredelse. Ordet "sjaman" kommer sannsynligvis fra Evenki-språket i Nord-Asia. Begrepet ble viden kjent etter at russiske tropper erobret det sjamanistiske khanatet i Kazan i 1552.

Begrepet "sjamanisme" ble først brukt av vestlige antropologer for den eldgamle religionen til tyrkerne og mongolene, så vel som de nærliggende Tungus- og Samoyed-folkene. Etter hvert som de observerte og sammenlignet flere religiøse tradisjoner rundt om i verden, begynte noen vestlige antropologer å bruke begrepet løst for å beskrive urelaterte magisk-religiøse praksiser som finnes i de etniske religionene i andre deler av Asia, Afrika, Australia og til og med helt ubeslektede deler av Amerika, ettersom de trodde at disse praksisene liknet hverandre.

Sjamanisme innebærer troen på at sjamaner blir mellommenn eller budbringere mellom den menneskelige verden og den åndelige verden. Der dette fenomenet er utbredt, tror folk at sjamaner kurerer sykdommer og helbreder sjelen, og at sjamaner kan besøke andre verdener (dimensjoner). Sjamanen handler først og fremst for å påvirke den menneskelige verden. Å gjenopprette balansen fører til eliminering av sykdommen.

Nasjonale religioner

Urbefolkning eller nasjonal lære refererer til den brede kategorien tradisjonelle religioner som kan karakteriseres av sjamanisme, animisme og forfedredyrkelse, der tradisjonelle virkemidler, urfolk eller grunnleggende, går i arv fra generasjon til generasjon. Dette er religioner som er nært knyttet til en bestemt gruppe mennesker, etnisitet eller stamme, og som ofte ikke har noen formelle trosbekjennelser eller skrifter. Noen religioner er synkretiske, og kombinerer forskjellige religiøse oppfatninger og praksiser.

Nye religiøse bevegelser

En ny religiøs bevegelse - en ung religion eller alternativ spiritualitet, er en religiøs gruppe, har moderne opphav og inntar en perifer plass i den dominerende religiøse kulturen i samfunnet. Kan være av ny opprinnelse eller en del av en større religion, men forskjellig fra eksisterende kirkesamfunn. Forskere anslår at denne nye bevegelsen har hundretusenvis av tilhengere rundt om i verden, med flertallet av medlemmene i Asia og Afrika.

Nye religioner møter ofte fiendtlighet fra tradisjonelle religiøse organisasjoner og ulike sekulære institusjoner. Det er for tiden flere vitenskapelige organisasjoner og fagfellevurderte tidsskrifter viet til dette problemet. Forskere tilskriver fremveksten av nye religiøse bevegelser i moderne tid til svar på moderne prosesser sekularisering, globalisering, fragmentering, refleksivitet og individualisering.

Det er ingen enkelt vedtatte kriterier for å definere en "ny religiøs bevegelse". Begrepet antyder imidlertid at gruppen er av nyere opprinnelse. Et syn er at «ny» kan bety at en undervisning er av nyere opprinnelse enn de fleste kjente.

Derfor har vi i denne artikkelen sett på verdensreligioner fra de eldste til de yngste, fra de mer betydningsfulle til de mindre kjente.

Send ditt gode arbeid i kunnskapsbasen er enkelt. Bruk skjemaet nedenfor

Studenter, hovedfagsstudenter, unge forskere som bruker kunnskapsbasen i studiene og arbeidet vil være deg veldig takknemlig.

postet på http://www.allbest.ru/

postet på http://www.allbest.ru/

Korte kjennetegn ved verdensreligioner

Introduksjon

1. Verdensreligioner

1.1 Kristendom

1.1.1 Ortodoksi

1.2 Katolisisme

1.3 islam

1.4 Sunisme

1.5 Shiisme

1.6 Buddhisme

1.6.1 Lamaisme

1.7 Zen-buddhisme

Konklusjon

Liste over kilder som er brukt

Introduksjon

Polyteisme ga vei for monoteisme (monoteisme er en religion basert på troen på en enkelt og allmektig Gud). Gammel hebraisk monoteisme er unik for sin polyteistiske tid, tiden for tidlige former for religiøs bevissthet, religiøs tro, anerkjenner Gud som én og gjør Guds enhet til det viktigste religiøse prinsippet.

Overgangen til monoteisme skjedde gradvis, ettersom jødedommen, kristendommen og islam – tre strengt monoteistiske religioner – dukket opp og spredte seg. De erstatter de tidlige formene for religiøs bevissthet til mange folkeslag, magiske religioner, som nå er erklært hedenske (hedenskap - religiøs tro som ikke antar eksistensen av en enkelt Gud og inkluderer en lang rekke religiøse praksiser). Den eldgamle troen til grekere og romere, egyptere og arabere dør med adopsjonen av kristendommen og islam av disse folkene. Religionene til de store sivilisasjonene i Latin-Amerika forsvant sammen med folkene i disse sivilisasjonene, det samme gjorde den religiøse troen til sumererne, babylonerne og andre. Bare zoroastrianisme og den religiøse troen til de gamle indianerne og kineserne har overlevd til i dag, som ble en integrert del av deres senere nasjonale religioner.

1. Verdensreligioner

1.1 Kristendom

Verdensreligioner er et begrep som gjelder buddhisme, kristendom, islam, de er preget av overnasjonalisme, kosmopolitisme, ideen om alle menneskers likhet og propagandaaktivitet. Etter hvert som de utviklet seg, under spesifikke historiske forhold, fikk ulike retninger av verdensreligioner etniske overtoner.

Kristendommen er en av verdensreligionene, basert på troen på Gud Faderen, verdens og menneskets skaper, i hans Sønn Jesus Kristus og Den Hellige Ånd, forent i treenigheten; tro på forsoning for synder, oppstandelse av døde og liv i Guds rike. Kristendommen oppsto i Palestina i det 1. århundre e.Kr. opprinnelig som religionen til innbyggerne i den romerske provinsen Judea, som forventet den nært forestående ankomsten av Messias og verdens ende. Eskatologiske følelser var utbredt ikke bare i det jødiske samfunnet i essenerne, men også blant andre jøder.

Fremveksten av kristendommen er direkte relatert til undervisningen og forkynnelsen til Jesus fra Nasaret - Jesus Kristus ("Kristus" er den greske oversettelsen av den hebraiske "mashiach", messias, den salvede). Hans disipler og tilhengere begynte å bli kalt kristne.

Hellige tekster av kristne - bøker fra Det gamle og nye testamente (Bibelen - gresk "bok") - Den hellige skrift. Den hellige tradisjon for kristne - verkene til fedrene til den tidlige kristne kirke, dekretene fra økumeniske råd. Bibelen er de kristnes hellige bok, som består av Det gamle testamente og Det nye testamente. Totalt, inkludert de ikke-kanoniske bøkene i Det gamle testamente, har Bibelen 77 bøker. Det gamle testamente er historien om det jødiske folks reise til det lovede land og historien om Guds store gjerninger, historien om inngåelsen av en pakt og foreningen mellom menneske og Gud. Den nye pakt ble forkynt av Jesus Kristus. Han kansellerer ikke det gamle, men fullfører det, oppfyller alle profetiene i Det gamle testamente, slik at tidenes fylde skal komme når Gud kan fullbyrde dommen over syndere og rettferdige mennesker og gjøre slutt på historien. Det nye testamente består av 27 bøker: 4 evangelier (evangelium - gresk - gode nyheter), som vitner om Jesu Kristi misjon og skrevet, ifølge legenden, av disiplene hans - apostlene, Apostlenes gjerninger, 21 brev fra Apostler, åpenbaringen av teologen Johannes (Apokalypse).

Evangeliene er tidlige kristne tekster som inneholder Jesu Kristi liv og hans lære. Fra evangeliene følger det at Jesus Kristus, Guds Sønn, ble født av Jomfru Maria, forlovet med snekkeren Josef. Maria ble unnfanget mirakuløst ved Den Hellige Ånd. Josef og Maria flyktet til Egypt fra kong Herodes forfølgelse og vendte deretter tilbake til Galilea. Jesus Kristus ble døpt av døperen Johannes. Ifølge Bibelen ble Jesus etter dåpen "ført opp av Ånden til ørkenen for å bli fristet av djevelen." Etter å ha utholdt alle prøvelsene, begynte Jesus sin tjeneste. Kristus forkynte sin lære, kalte de første disiplene og utførte mirakler. Han samlet rundt seg 12 disipler – apostlene. Jesus fordømte fariseerne (fariseerne var representanter for den sosio-religiøse bevegelsen i Judea i det 2. århundre f.Kr. – 1. århundre e.Kr.) at de erstattet lovens ånd med lovens bokstav og falt i hykleri. I Jerusalem ble han overlevert til myndighetene av en av disiplene hans, Judas, for 30 sølvpenger. Den jødiske domstolen, som anklaget ham for å utrope seg selv til konge av jødene, dømte ham til dødsstraff. Den romerske guvernøren Pontius Pilatus bekreftet denne setningen, og Jesus Kristus ble korsfestet på korset og deretter begravet. Ifølge øyenvitner gjenoppsto han den tredje dagen og viste seg for disiplene sine, som fra da av selv begynte å forkynne for å omvende så mange nasjoner som mulig til kristendommen. Kristne tror at dagen for Jesu Kristi annet komme og den siste dommen vil komme, hvor de rettferdige - sanne kristne - vil bli skilt fra syndere. De sistnevnte er skjebnebestemt til å brenne i helvete for alltid.

Til å begynne med var Jesu Kristi etterfølgere relativt få og uorganiserte. Tidlige kristne samfunn kjente ennå ikke til dogmet og kulten til senere kristendom. Samfunnene hadde ikke spesielle steder for tilbedelse og kjente ikke sakramentene. Det som var felles for alle samfunn allerede da var: troen på Jesu Kristi misjon, på det faktum at hans frivillige soningsoffer- døden på korset - avskaffet synden til det første menneske Adam og åpnet derved for menneskeheten og enhver person muligheten for frelse og oppstandelse etter den siste dommen for evig liv.

Idé arvesynden og menneskers frafall fra Gud kaller mennesker til omvendelse, frigjøring fra arvesynden gjennom dåp og tilbakevending til Gud gjennom tro og kjærlighet, det er ikke for ingenting at kristendommen kalles kjærlighetens religion. Gud-mennesket Frelseren, som sonet for menneskehetens synder og reddet den, grunnla læren, som følger en person vinner evig liv med Gud i himmelriket. Kristendommen deler ikke mennesker inn i rike og fattige, frie og slaver, grekere og jøder, den er universell i hovedsak, siden Kristus forløste alle mennesker. Troen på Kristus, etter hans bud, hvor det viktigste er kjærlighetsbudet, er grunnlaget for den kristne lære. Kristne tror at rettferdighet er oppnåelig i denne verden og Guds rike begynner her på jorden, i hjertene til mennesker i deres handlinger rettet mot omvendelse, kjærlighet til ens neste og ønsket om fred. Mennesker som tror på Kristus verdsetter ikke denne verdens skatte, de streber etter å leve et rettferdig liv, for å realisere talentene mottatt fra Herren som en gave. å forbedre i sann, og ikke prangende, fromhet.

I de første årene av kristendommen var det spredte kristne miljøer, der predikanter som ikke hadde presteskap skilte seg ut. Så dukker det opp tre grader av innvielse, som eksisterer i kristendommen til i dag: diakon, presbyter (prest), biskop. Det er ingen andre grader av innvielse i kristendommen.

Samfunnsprester (eldste) blir deres prester. Metropolitaner dukker opp - ledere av kirkeregioner, patriarker - prester som står i spissen for store regionale kirkeforeninger. Prester i den kristne kirke, etter å ha gjennomgått ordinasjonssakramentet, skaffer seg for livet apostolisk suksess, som kommer fra apostelen Peter, den første biskopen i byen Roma. Apostelen Peter mottok det fra Jesus Kristus selv, som evangeliene viser. Apostolisk arv overføres fra prest til prest gjennom ordinasjon til i dag. I den kristne kirke er det bare prester fra den romersk-katolske kirke og noen ortodokse kirker som har apostolisk suksess, det vil si de kirkene som gjennom hele kristendommens historie har observert tradisjonen som går tilbake til begivenhetene i Det nye testamente.

Fram til det 4. århundre. Kristendommen var en forfulgt religion. På 400-tallet. Under den romerske keiseren Konstantin ble kristendommen Romerrikets statsreligion, dette ble legalisert ved det keiserlige ediktet av 324. Et år senere, i 325, under Konstantins formannskap, samlet det første økumeniske rådet for kristne kirker seg i byen Nicaea, som spilte viktig rolle i etableringen av den kristne lære.

I de kristne samfunnene i de første århundrene var det mange bevegelser, sekter og kjetterier. I kampen mellom dem ble det dannet en trosbekjennelse og et system med ritualer som ble offisielt godkjent og akseptert av kirken. I de dager ble sakramenter etablert - rituelle handlinger i kristendommen, der synlig troende gis usynlig guddommelig nåde. Nåde er en spesiell guddommelig kraft sendt ned til mennesket av Gud for å overvinne menneskets iboende syndighet for å oppnå frelse. De første sakramentene var dåp med vann, som frigjør en person fra arvesynden, og eukaristien, hvor transsubstantiasjon finner sted: brød og vin blir Kristi legeme og blod, som kristne spiser, og bekrefter deres troskap mot Kristus til minne om den siste. Nattverden, der Kristus selv innstiftet det eukaristiske måltidet og til minne om Kristi offer på korset («du gjør dette til minne om meg»), som gjorde slutt på ofringer og beseiret Satan og døden.

I de første århundrene av kristendommen, etter konsilet i Nikea, var det intense dogmatiske stridigheter mellom ulike kirker, samfunn og grupper. Kampen dreide seg om tolkningen av tre hoveddogmer: Guds treenighet (treenigheten), inkarnasjonen og forsoningen.

Konsilet i Nicea fordømte læren til den aleksandrinske presbyteren Arius, som hevdet at Gud Sønnen ikke er konsubstantiell med Gud Faderen. Rådet etablerte en forståelse av dogmet, i henhold til at Gud eksisterer som en enhet av tre personer (hypostaser), der Sønnen, for evig født av Faderen, i samsvar med Faderen, er den sanne Gud og en uavhengig person. Deretter ble læren om Den Hellige Ånd, den tredje hypostasen av den guddommelige treenighet, lagt til her. Treenigheten er et dogme i kristendommen om Gud Faderen, Gud Sønnen og Gud Den Hellige Ånd, én av tre personer. Dette er kristendommens hoveddogme.

Ved det andre konsilet i Konstantinopel (381) ble ikke bare det ariske kjetteriet fordømt, men også en rekke andre kjetterier som ikke delte den nikenske trosbekjennelsen. Trosbekjennelsen er et kort sett med dogmer som danner grunnlaget for doktrinen til enhver religion.

På begynnelsen av 400-tallet blusset det opp en spesielt heftig debatt rundt inkarnasjonsdogmet. En del av presteskapet, ledet av patriark Nestorius av Konstantinopel, avviste den rådende ideen om Kristi fødsel fra Jomfru Maria. Kvinnen, hevdet nestorianerne, fødte en mann, ikke Gud. Og bare ved inspirasjon av Den Hellige Ånd flyttet guddommelighet inn i ham, og han ble et redskap for frelse. Ved det tredje - Efesiske - Økumeniske Råd (431) ble det godkjent 6 regler for å beskytte inkarnasjonens dogme, ifølge hvilke to naturer - guddommelig og menneskelig - smeltet sammen i Jesus Kristus. For det fjerde - rådet i Chalcedon etablerte inkarnasjonens dogme, ifølge hvilken Kristus skulle betraktes som sann Gud og sann mann. Evig født av Faderen i henhold til guddommelighet, ble han født av Maria, jomfru ifølge menneskeheten.

Først på midten av 600-tallet ble striden om hvordan man skulle fremstille Jesus Kristus løst. På det femte - Ecumenical Council of Constantinopel (553) ble det besluttet å skildre Guds Sønn i menneskelig form, og ikke i form av et lam. Tvistene mellom ikonoklaster og ikontilbedere går tilbake til 800- og 900-tallet, hvoretter æren for ikoner ble etablert.

Deretter ble fem til lagt til kristendommens to første sakramenter: konfirmasjon, prestedømme, omvendelse, ekteskap og salving, som synlig fremstår som konfirmasjon, ordinasjon, skriftemål, bryllup og de sykes sakrament.

I utgangspunktet representerte ikke kristendommen en eneste religiøs bevegelse. Den spredte seg over en rekke provinser i Romerriket, og tilpasset seg forholdene i hvert land, til eksisterende sosiale relasjoner og lokale tradisjoner.

En konsekvens av desentraliseringen av den romerske staten var fremveksten av de fire første autokefale (uavhengige) kirkene: Konstantinopel, Antiokia, Alexandria og Jerusalem. Snart skilte de kypriotiske og georgiske kirkene seg fra Antiokia-kirken. I spissen for disse uavhengige kristne kirkene sto patriarker med apostolisk etterfølge. De ortodokse kirkene ble opprinnelig kalt kirkene i den østlige grenen av kristne samfunn, hvis isolasjon fra den vestlige grenen ble lettet ved inndelingen av Romerriket i østlige og vestlige i 395. En kamp om innflytelse utviklet seg mellom de vestlige (ledet) av biskopen av Roma - paven av Roma) og østkirkene som endte med deres formelle brudd i 1054 og den endelige inndelingen av kristendommen i ortodoksi og katolisisme.

1.1.1 Ortodoksi

Ortodoksi er en av kristendommens hovedretninger, som ikke har et enkelt senter og er representert av flere uavhengige kirker. For tiden er ortodoksien representert av en rekke autokefale (uavhengige) kirker: Konstantinopel, Alexandria, Antiokia, Jerusalem, russisk, georgisk, serbisk, bulgarsk, kypriotisk, hellenisk, polsk, rumensk, tsjekkisk, slovakisk, amerikansk og andre.

Dannelsen av ortodokse kirker begynte i de første århundrene av fremveksten av kristendommen og dominerte den østlige delen av Romerriket - Byzantium. Siden 1589 valgte Rus sin egen patriark og den russiske kirken ble uavhengig av Bysants. Foreløpig er dette en av de ortodokse kirkene.

Et særtrekk ved ortodoksien er at siden tiden for de første syv økumeniske konsilene har den ikke tilført et eneste dogme til sin lære. Den forlot heller ikke noen av dem, slik tilfellet var i protestantismen (protestantismen er en samling av mange kristne kirker, sekter og kirkesamfunn som skiller seg vesentlig fra de viktigste kristne kirkene i deres tro og aktiviteter). Akkurat dette ortodokse kirke anser det som den viktigste av hans fordeler.

Tradisjonelt anses det økumeniske patriarkatet i Konstantinopel som sentralt i den ortodokse verden, og anerkjenner dets oppgave som å bevare enhet Østlige kirker i læren og troskapen til avgjørelsene fra fedrene til de syv økumeniske råd (IV-VIII århundrer). Ortodoksi benekter pavens forrang i forhold til biskoper utenfor Romas jurisdiksjon. I følge ortodoks tradisjon kan evt lokal kirke, som har bevart apostolisk suksess og troens renhet, er Kirken i ordets fulle og sanne betydning, ved dette stiller ortodoksien spørsmålstegn ved protestantenes rett til å kalle sine kristne samfunn for kirker.

Ortodoksi graviterer mot tradisjonalisme og tempelfromhet. Den legger liten vekt på den målrettede organiseringen av sine aktiviteter, misjonsarbeid og sosial tjeneste, avsløringen av menneskelige skaperkrefter og forsvaret av sosial rettferdighet. Mye høyere verdi knyttet til aktiviteter innenfor kirkens rammer. Monastisme regnes som den beste delen av det ortodokse Guds folk.

Ortodokse filosofiske tanker på 1800- og 1900-tallet utviklet seg veldig fritt i forhold til dogmer og kjennetegnes av et høyt nivå og unike tilnærminger til spørsmål om kunnskap om Gud, metafysikk, antropologi, kosmologi, etc.

verdensreligion Kristendom Islam Buddhisme

1.2 Katolisisme

Katolisismen er en av de viktigste kristne kirkene, den mest tallrike og høyst sentraliserte. Det finnes hovedsakelig i Vest-Europa, Latin-Amerika og USA, men noen få katolske samfunn eksisterer over hele verden.

Katolisismen har en enkelt kirkeorganisasjon ledet av paven og sentrert i Vatikanet, en teokratisk stat som ligger i byen Roma. katolisisme (romersk- katolsk kirke) dekker alle kristne samfunn som er i fullstendig enhet med Roma, og har med seg en felles lære, sakramenter og rituell tradisjon, moral og livsstil. En katolikk er en som tilhører et samfunn under Romas jurisdiksjon, som tror at Roma er sentrum for universell kristendom, at paven er Jesu Kristi stedfortreder og arvingen til apostelen Peters se og tjeneste, som har forrang. makt over alle biskoper i verden.

Den katolske kirkes oppdrag er å aktivt spre effekten av Kristi frelsende nåde til alle sfærer av menneskelig aktivitet, og for dette formålet er det å gå inn i en åpen dialog med sekulær kultur. Katolisismen er preget av kristen misjonær universalisme – ingen jordiske barrierer betyr noe for overføringen av evangeliets budskap til de som trenger det. Katolikker er konservative i forhold til sin egen tradisjon åndelig opplevelse vokser i historien og er ikke tilbøyelige til å revolusjonere sin tradisjon. Katolikker er preget av et høyt nivå av organisasjon, disiplin og personlig ansvar som er nødvendig for å utføre et stort antall ulike kristne oppdrag.

Katolikker er overbevist om at Kirkens plikt er å forsvare menneskelig frihet og verdighet og sosial rettferdighet til tross for alle denne verdens krefter. Hvert århundre har religiøs og filosofisk tankegang i katolisismen brakt verden mange store navn og resultater, det samme kan sies om prestasjoner innen liturgisk musikk, tempelkonstruksjon, skulptur og maleri - alt dette er kreasjonene til store musikere velsignet med guddommelig nåde (Mozart, Bach, Handel, Schubert), arkitekter og skulptører (Michelangelo, Donizetti), malere (Leonardo, El Greco, Raphael).

Protestantismen dukket opp på 1500-tallet som en bred bevegelse innenfor vestlig kristendom som spredte seg over hele verden og fortsetter til i dag. Etter å ha talt mot autoritarismen og tradisjonalismen til den romersk-katolske kirke, reiste den spørsmålet om hva som anses som sann kristendom og hvordan man kan gjenskape under forholdene i den moderne verden en ekte hellig kirke, med eksempler på de ledende apostoliske samfunnene i de hellige skrifter.

Lutheranisme og kalvinisme i det kontinentale Europa og anglikanisme i Storbritannia var protestantismens første prestasjoner, men generell misnøye med resultatene førte stadig til fremveksten av nye reformasjonsbevegelser - puritanisme, presbyterianisme, metodister, baptister, pinsevenner, etc.

Reformasjonens hovedoppgave var å formulere et religiøst begrep som ville være livsviktig og samfunnsmessig betydningsfullt under endrede samfunnsforhold.

Lutheranismen er en av hovedbevegelsene i protestantismen, basert på læren til den tyske presten og munken Luther. Essensen av læren er at innholdet i læren er gitt i sin helhet i Den hellige skrift, derfor er det ikke behov for den hellige tradisjon; Gud alene tilgir en person hans synder, derfor er det ikke behov for presteskapet, men det er et "presteskap for alle de troende" i kirkesamfunnet; mennesket mistet sin opprinnelige rettferdighet i fallet, er dømt til å leve i slaveri under synden, er ikke i stand til å gjøre godt, men blir frelst ved tro på Kristus – rettferdiggjort bare ved tro uten fromme gjerninger; det er ingen samarbeid mellom mennesker i spørsmålet om frelse - alt er bestemt og gjort bare av Gud, og ikke av menneskets vilje; Menneskesinnet er på grunn av sin ekstreme syndighet ikke i stand til å oppdage Gud, forstå sannheten eller kjenne Gud. Derav den negative holdningen til filosofiske oppdrag og kreativitet, til frihet menneskelig ånd. I sakramentene anerkjenner lutheranere Kristi virkelige nærvær. Det er forskjellige strømninger i lutheranismen, spesielt mange lutheranere mener at rollen til en persons personlige innsats i hans frelse er betydelig. Over tid kom lutheranere til den konklusjon at det var nødvendig med kritiske bibelstudier, som avslørte irreducerbarheten av det mangefasetterte bibelske innholdet til luthersk doktrine. Lutheranismen, kirken til de nordtyske fyrstedømmene, er nå utbredt i Europa og USA. Anerkjenner autoriteten til den nikenske trosbekjennelsen. Beholder bispedømmet, spesiell dedikasjon til ordinasjon og to sakramenter: dåp og eukaristien. Kalvinisme er en av de viktigste protestantiske tradisjonene, knyttet til aktivitetene til den franske reformatoren Calvin. Etter å ha akseptert lutherdommens hovedbestemmelser, modifiserte Calvin dem som følger: Gud er absolutt allmektig og er grunnårsaken til alt som skjer i verden, er ikke like viktige som hans forhåndsbestemte vilje. Etter syndefallet er mennesket ondt av natur, og når det kaster seg inn i ondskapens rike, kan det verken ha frelse eller vilje til frelse, eller gode gjerninger, eller tro på Gud og åndelig salighet. Kristi fortjeneste, som døde på korset, åpner muligheten for en person til å få tro og nåde, samt rettferdiggjørelse for hans fromme gjerninger. Gud forutbestemmer frelse eller ødeleggelse, og hans avgjørelse er uforanderlig, slik at frelsende nåde, når den først er mottatt, aldri kan gå tapt. Tro på Gud er ekvivalent med tro på uforanderligheten av nåde som frelser evigheten. Bibelen inneholder alt vi trenger for å oppfylle vår plikt overfor Gud, dens autoritet bekreftet av Den Hellige Ånds vitnesbyrd. Kalvinister tolker sakramentene symbolsk – som bevis på nåde. Staten, sett fra kalvinistenes synspunkt, må være teokratisk underordnet Kirken. Kalvinismen er for tiden den sveitsiske reformerte kirke. I kalvinismen er det ingen universelt bindende trosbekjennelse den eneste kilden til læren er Bibelen. Dåp og eukaristien er ikke sakramenter, men symbolske ritualer. Anglikanisme er den protestantiske kirken i England. Den engelske kongen ble erklært dens hode. Snart ble den anglikanske liturgien og dens egen trosbekjennelse ("39 artikler") godkjent. Anglikanismen kombinerer den katolske doktrinen om kirkens frelsende makt med den protestantiske doktrinen om frelse ved personlig tro. Når det gjelder kult og organisatoriske prinsipper, er den anglikanske kirken nærmere den katolske kirken. Den ytre rituelle siden av katolisismen i den anglikanske kirken ble nesten ikke reformert. Kongen utnevner biskoper, lederen av den anglikanske kirken er erkebiskopen av Canterbury. Presteskap kan være gift, I det siste Kvinner tas også opp i presteskapet.

1.3 Islam

Islam (oversatt fra arabisk som "underkastelse", "overgivelse til Gud") er en av verdensreligionene, hvis grunnlag er tro på Allah og underkastelse til ham. Det er muslimske samfunn i mer enn 120 land. Islam er anerkjent som statsreligion i 28 land. Islam oppsto på 700-tallet. AD på den arabiske halvøy blant arabiske stammer som bekjente polyteistisk stammetro. Den mest innflytelsesrike stammen var Quraysh, de eide den eldste helligdommen i Kaba, som senere ble en vanlig muslimsk. Det var i Mekka. Fremveksten av islam er assosiert med aktivitetene til profeten Muhammed (ca. 570-632). I motsetning til polyteismen til hedenske religioner, erklærte Muhammed at det bare fantes én stor Gud – Allah (al-Illah – tidligere stammeguden til den mekkanske Quraysh) og at alle skulle være lydige mot hans vilje. Det var en oppfordring til arabisk enhet. Alle troende må samles rundt læren til den hellige profet, basert på kulten til en Allah. Muhammed oppfordret araberne til å tro på én Gud og tjene ham i påvente av verdens ende, dommens dag og opprettelsen av Guds rike – rettferdighetens og fredens rike for de rettferdige. Muhammed var, som andre opplyste arabere, kjent med forskjellige folkeslag og religioner, inkludert jødedom og kristendom. Det er ikke overraskende at mye av Muhammeds lære viste seg å være lånt fra Det gamle og det nye testamentet.

Koranen er muslimenes hellige bok, ifølge legenden, skrevet ned av profeten Muhammed direkte fra Allahs ord. Ifølge legenden ble teksten til Koranen overført til profeten av Allah selv gjennom formidling av engelen Jebrail (bibelsk Gabriel). Muslimske teologer forklarer de mange sammenfallene mellom tekstene i Bibelen og Koranen med at Allah tidligere hadde overført sine hellige bud til profetene, men disse budene ble forvrengt av jøder og kristne. Bare Muhammed var i stand til å formidle dem i en autentisk og sann form. Ordet Koran betyr i seg selv «høytlesing». Muhammeds første prekener ble nedtegnet av hans sekretærer-skriftlærde og dannet grunnlaget for Koranen. Den består av 114 suraer (kapitler), som snakker om alle aspekter av livet, inkludert rettferdighet, moral og rituelle forskrifter.

I islam utføres monoteisme mest konsekvent. Allah er den eneste Gud, ansiktsløs, øverste og allmektig, vis, skaper av alle ting og dens høyeste dommer. Det er ingen moralsk lov over Gud som han kan handle etter. Allah er absolutt vilje. Ved siden av ham er det ingen andre guder, og heller ingen uavhengige skapninger. Allah kan forandre verden når som helst som Han vil. Innholdet i det Allah krever av mennesker er nedfelt i loven gitt i hans åpenbaring. Islam er en bokens religion og hele livet til troende er fullstendig underlagt loven. Det er, i tillegg til engler, som om de legemliggjorde ideen om det gode (ledet av Jebrail, Michael, Israfail og Azrael), demoner og ånd, onde ånder ledet av djevelen Iblis, som Allah forbannet. I islam er det en lære om himmel og helvete, om å belønne en person i etterlivet for hans gjerninger. Ved den siste dommen vil Allah selv forhøre de levende og de døde, og de, med en bok der deres gjerninger er nedtegnet, vil vente i frykt på hans avgjørelse. De vantro vil gå til helvete, de rettferdige vil komme til himmelen, Muhammeds forbønn kan myke skjebnen til syndere.

De viktigste pliktene til en muslim er følgende fem trossøyler.

1. Bekjennelse: "Det er ingen Gud utenom Allah, og Muhammed er hans profet." For å bli muslim er det nok å høytidelig uttale denne setningen og utføre andre oppgaver.

2. Bønn. Obligatorisk daglig femdobbelt ritual. De som ikke ber fem ganger om dagen er vantro. På fredager og helligdager holdes det høytidelige gudstjenester, ledet av imamer. Før bønn må de troende utføre avvasking, en renselsesritual (liten - vask av hender, føtter og ansikt, og stor, i tilfelle alvorlig urenhet - fullstendig vask av hele kroppen). Hvis det ikke er vann, erstatter sand det.

3. Post. Den viktigste er Ramadan (Ramadan), den varer i en måned, hvor de troende ikke har rett til å spise, drikke eller røyke fra daggry til skumring.

4. Alm. Obligatoriske almisser - zakat (zakat) - oppfattes som et rensende ritual for de velstående (flere prosent av årsinntekten) og ytterligere - sadaqa - frivillige almisser.

5. Hajj. Pilgrimsreise. En annen av troens søyler, vanskelig for mange å oppfylle. Det antas at enhver sunn muslim bør besøke de hellige stedene i Mekka og tilbe Kaba en gang i livet. Hvert år kommer flere titusener av troende til Mekka på dagene for det store offeret til Allah. Pilegrimer som fullfører ritualet får et æresnavn - Khoja.

Til disse fem legges ofte en annen, sjette trosstøtte – en hellig krig mot vantro (jihad eller ghazavat). Noen ganger regnes krig mot vantro som et hellig bud. Deltakelse i det frigjør fra alle synder og sikrer en plass i himmelen for de som falt på slagmarken. Stedet for tilbedelse, prekener og bønner er moskeen. Det er også en møteplass for de troende ved alle viktige anledninger i livet, et slags kultursenter. Her avgjøres aktualiteter, samles inn almisser og donasjoner m.m. En viktig funksjon til moskeen er å organisere utdanning av barn. Utdanning i islamske land er religiøs. Islam er preget av ubetinget lydighet til religiøs lov, som sanksjonerer alle områder av en muslims liv. Systemet med islamsk lov - sharia (arabisk sharia - rett, riktig vei) er et enhetlig system av lover som regulerer alt personlig liv og sosialt liv tilhengere av islam. Sharia begynte å ta form på 800-tallet. og inkluderte slike normer som regulerer stat, eiendom, familie, ekteskap, sivile forhold, husholdning og andre forhold mellom muslimer. Til å begynne med ble alle handlinger til muslimer delt inn i to typer - forbudt og godkjent. På tidspunktet for den endelige dannelsen av sharia ble alle handlinger delt inn i fem kategorier:

- farz - handlinger hvis gjennomføring ble ansett som obligatoriske;

- sunnat - oppfyllelse er ønskelig;

- muhob - frivillige handlinger;

- makruk - uønskede handlinger;

- harom - strengt forbudte typer handlinger.

I følge sharia er det etablert matstandarder, å spille musikkinstrumenter, dekorere huset med kunstneriske malerier, gifte seg med mennesker fra andre trosretninger er forbudt hvis sistnevnte ikke aksepterer islam, etc.

I følge sharia er muslimske høytider høytiden «Eid al-Adha» (Eid al-Adha) og «Eid al-Fitra» (Eid al-Adha): den store ofringshøytiden og den lille høytiden for å bryte fasten. Mawlud (Muhammeds fødselsdag), miraj (Muhammeds himmelfart til himmelen) og fredag ​​(offentlig bønnsdag) feires også.

1.4 Sunisme

Som et resultat av indre motsetninger i islam i 2. halvdel av 700-tallet. Tre retninger dukket opp: Kharijitter, sunnimuslimer og sjiamuslimer. De to siste er hovedretningene i islam frem til i dag.

Sunnisme er det største kirkesamfunnet i islam; nesten 90 % av muslimene er sunnimuslimer. I motsetning til andre trender oppsto det ingen spesielle bevegelser eller sekter i sunnismen. Først i moderne tid dukket wahhabiene opp som en religiøs og politisk bevegelse.

Delingen av islam i sunnisme og sjiaisme skjedde som et resultat av den politiske kampen om tronen til det arabiske kalifatet. Sunnismen, som er basert på Koranen og Sunnah (sunnah er islams hellige tradisjon, nedfelt i historier – hadither – om profeten Muhammeds handlinger og ord), var kalifatets offisielle religion. Tilhengere av sunnismen anerkjente legitimiteten til makten til de fire første kalifene, og sjiamuslimene anså det eneste legitime overhodet for muslimer for å være den fjerde kalifen, Ali (d. 661), Muhammeds fetter og svigersønn. Sjiaenes slagord var prinsippet om arvelig åndelig makt, d.v.s. gi kalifenes trone til etterkommerne av Ali (imamate).

I sunnismen er det 4 skoler for religiøs og juridisk sans (madhab) og en mystisk bevegelse - sufisme.

1.5 Shiisme

Tilhengere av sjiaismen Imami gjenkjenner 12 imamer blant de direkte etterkommerne til Ali. I følge læren til imami, på slutten av 900-tallet. Den tolvte imamen, Mohammed bin al-Hasan, forsvant på mystisk vis. Sjiamuslimene tilber denne «skjulte imamen». I likhet med sunniene anerkjenner de Koranens hellighet, og i Sunnah gjenkjenner de bare de hadithene som er skrevet av Ali og hans tilhengere. Samtidig har sjiamuslimene sine egne hellige skrifter – akhbarer, som inkluderer hadither knyttet til navnet Ali.

I VII-IX århundrer. Sjiaismen delte seg i flere grener: Kaysanites, Zaydis, Imamis.

1.6 Buddhisme

Buddhismen er en av verdensreligionene, hvis doktrine, skapt av Buddha, mener at livet er ondskap og lidelse, og krever å overvinne tilknytning til verden og gå inn på "frelsens vei." Den oppsto i midten av det 1. årtusen f.Kr. i India, men etter å ha blomstret der, ble han forankret i bevisstheten og praksisen til folkene i noen regioner: Asia (Det fjerne østen, andre regioner). I dag er det et veldig stort antall tilhengere av buddhismen over hele verden. Buddhismen oppsto i India som en motvekt til den kastebaserte brahmanismen. Grunnleggeren er Buddha Shakyamuni var sønn av en prins fra Shakya-stammen. Etter et bekymringsløst liv i palasset, følte den unge prinsen Siddhartha Gautama akutt livets skrøpelighet og håpløshet, redselen fra den endeløse rekken av reinkarnasjoner av sjelen. Den etiske tolkningen av hellige tekster, så vel som tradisjonell brahmanisk tenkning, tilfredsstilte ham ikke, siden de ikke gjorde det mulig å forstå betydningen av menneskelig eksistens og komme overens med ideen om karma. Innsikten som kom til Gautama tillot ham å bli Buddha (opplyst). Det var Buddha som klarte å uttrykke samfunnets forventninger klart og overbevisende: livet er lidelse, man kan reddes fra lidelse, det er en vei til frelse. Buddha fant og beskrev denne veien. Buddha selv, og deretter hans disipler og tilhengere, brukte det konseptuelle apparatet og språket nøye utviklet i brahmanismens hellige tekster – sanskrit, så vel som palispråket. Tankene deres passer generelt inn i den ideologiske bakgrunnen til brahmanismen med dens lære om karma, nirvana, etc. Imidlertid flyttet vekten fra det kollektive til det individuelle: en person kunne bryte ut av sirkelen av gjenfødsler gjennom individuell innsats, realisere og formulere sin egen personlige rettferdige vei, og, påvirke skjebnen, endre karma.

Alle mennesker var like i muligheten til å akseptere Buddhas lære og velge veien til frelse. Klasse-, etniske og kasteforskjeller ble forklart som sekundære og kunne følgelig endres i prosessen med moralsk forbedring. Hovedmålet til en buddhist er å bryte ut av kjeden av gjenfødsler og smelte sammen med det Absolutte (i buddhismen er det ingen personifisert Gud). Ideene om original buddhisme bidro til spredningen. I det 3. århundre. f.Kr. Ashoka, den største herskeren i India, erklærte seg som beskytter av buddhistisk monastisisme – sanghaen – og forsvareren av buddhismens etiske normer – dharma, og styrket derved hans makt og buddhisme. På rådet i Pataliputra, holdt under statlig kontroll, begynte prosessen med kanonisering av doktrinen. Ideen om buddhismens "tre juveler" ble etablert: læreren - Buddha, undervisningen - dharma, sannhetens vokter - sanghaen. Det er sanghaen som blir institusjonen som indikerer og tilrettelegger veien til nirvana og tolker undervisningen. Rollen som lærer, mentor – bodhisattva blir nøkkelen. Tidlig buddhismes relative likegyldighet til ritualer gjorde det lettere å tilpasse seg lokale forhold og mestre lokale kulter.

Buddhismens lære er beskrevet i en rekke kanoniske samlinger, hvor den sentrale plassen er okkupert av den buddhistiske kanonen - "Tipitaka" (på Pali-språket), eller "Tripitaka" (sanskrit, som betyr "tre kurver") - dette er en samling buddhistisk religiøs kanonisk litteratur, betraktet som åpenbaringer Buddha selv som fortalt av disiplene hans. I følge buddhismen er livet i alle dets manifestasjoner et uttrykk for ulike kombinasjoner eller strømmer av immaterielle partikler – dharmas. Kombinasjoner av dharmas bestemmer eksistensen av en bestemt person, dyr, plante, stein, etc. Etter at den tilsvarende kombinasjonen går i oppløsning inntreffer døden, men dharmaene forsvinner ikke sporløst, men danner en ny kombinasjon; Dette forklarer gjenfødelsen til et individ i samsvar med karmaloven - gjengjeldelse avhengig av oppførsel i et tidligere liv. Den endeløse kjeden av gjenfødsler kan avbrytes; Opphør av gjenfødelse betyr oppnåelse av nirvana. Men å oppnå nirvana er bare mulig med et veldig dydig liv.

Grunnlaget for læren er de "fire edle sannhetene", som ble åpenbart for Buddha i opplysningens øyeblikk:

1. Livet er lidelse.

2. Årsaken til all lidelse er uvitenhet, materielle ønsker.

3. Lidelse kan slukkes ved å bli kvitt ønsker, noe som krever:

4. leve et dydig liv i henhold til lovene om "riktig oppførsel" og "rett kunnskap."

"Riktig oppførsel" er å leve i samsvar med følgende prinsipper: ikke drep eller skade noen, ikke stjele, ikke lyve, ikke begå utroskap osv. Monastisme krever askese. "Riktig kunnskap" innebærer selvutdypning og indre kontemplasjon - meditasjon.

Det buddhistiske panteonet forener mange guder, både av indisk opprinnelse og de som kom fra troen til ikke-indiske folk som adopterte buddhismen. Tilbedelse av Gud spiller ingen stor rolle i buddhismen.

Det grunnleggende i buddhistisk filosofi er Hinayana og Mahayana. To tendenser til tidlig buddhisme, som utviklet seg under utbredelsen, tok form ved begynnelsen av vår tidsregning i to retninger: den "smale" frelsesveien - Hinayana og den "brede" frelsesveien - Mahayana. Hinayana er nærmere tidlig buddhisme. I den gikk veien til frelse gjennom medlemskap i sanghaen, gjennom klosterstaten, lærerrollen var stor og rollen som ritual var liten, panteonet var mindre betydningsfullt og komplekst. Mahayana ligner mer på en vanlig religion: det gjør konseptet nirvana tilgjengelig ikke for en smal krets av munker, men for vanlig religiøs bevissthet, og beveger seg bort fra en utelukkende negativ holdning til gjenfødelsens verden. Mange kan nå passe på frelsens vogn. Guddommer spiller en stor rolle i Mahayana, du kan be til dem, be om hjelp og forbønn. Sammen med den store Buddha dukket mange andre Buddhaer opp og ble gjenstander for kult, og bildene deres oppsto. Ideen om himmel og helvete dukket opp. Hvis i III-I århundrer. f.Kr. Buddhismen spredte seg utenfor India bare i form av Hinayana i sør og sørøst, så fra begynnelsen av vår tidsregning begynte den å bevege seg mot nord, nordvest og nordøst i form av Mahayana. Buddhismen trengte også inn i Fjernøsten, hvor den fant et annet liv.

1.6.1 Lamaisme

Navnet på denne spesielle grenen av buddhismen kommer fra ordet "lama" - navnet på en munk eller prest - hovedfiguren i den tibetanske versjonen av buddhismen. Denne versjonen av buddhismen utviklet seg på 700-1400-tallet. AD i Tibet basert på Mahayana og tantrisme – lokale stammers spådomspraksis. Lamaisme er den dag i dag tibetanernes hovedreligion, delt inn i en rekke sekter eller skoler. På 1600-tallet spredt blant mongolene, buryatene, tuvanene og kalmykene.

I lamaismen, som anerkjenner alle de grunnleggende prinsippene i buddhismen, er en spesiell rolle i frelse tildelt lamaer, uten hvis hjelp en vanlig troende verken kan oppnå nirvana eller komme til himmelen. Det kanoniske grunnlaget for lamaismen er samlingene av hellige tekster - Ganjur og Danjur. Lamaismen er preget av overdådig tilbedelse og teatralske mysterier, mange hverdagsritualer, magiske teknikker og trollformler rettet mot onde krefter og ånder. Hoveddyden er ubetinget underkastelse til lamaene. "Ti svarte synder" - drap, tyveri, utroskap, løgner, baktalelse, baktalelse, tomgang, grådighet, ondskap, falske synspunkter.

Den sentrale åndelige administrasjonen av lamaister i Russland utføres av Hambo Lama fra hans bolig på Buryatias territorium.

1.7 Zen-buddhisme

Zen-buddhisme er en kinesisk form for Mahayana (tidlig buddhisme), som spredte seg i Kina fra det 1. århundre. AD I VI-VII århundrene. det er en oppløsning av Zen eller Chan - (kinesisk "Chan" fra sanskrit "dhyana" - meditasjon) buddhisme i nordlige og sørlige grener. Den nordlige vil snart dø helt ut, og den sørlige vil danne grunnlaget for kinesisk (Chan) og japansk (zen) buddhisme.

Ved å ta slike konsepter av buddhistisk filosofi som nirvana, karma og gjenfødelse som sentrale kategorier, la Zen-tilhengere hovedvekten på ekstralogiske virkemidler (metoden for plutselig innsikt - satori). Til dette ble det i tillegg til selve meditasjonen aktivt brukt paradoksale oppgaver, dialoger, puste- og gymnastikkøvelser. Opplysning, ble det antatt, kunne også oppnås gjennom unormal (uverdig) oppførsel: høy latter, skarpe rop osv. I Zen-buddhismen avvises faktisk kanoniske buddhistiske verdier: dermed kan nirvana, opplysning bare oppnås når en person lever uten et mål og uten aktivitetsretning. Her møter Zen taoisme.

For tiden er Zen-buddhismen utbredt i Korea, Vietnam, Japan og blant folkene i andre land.

Konklusjon

Alle verdensreligioner er forent av kosmopolitisme, deres ledende prinsipp. I møte med Gud eller verdensloven er alle like. Det viktigste for en troende er ikke hans sosiale status eller etnisitet, men uselvisk tjeneste for Gud eller verdens nødvendighet. Buddhisme, kristendom og islam forstår denne tjenesten nesten likt, som å holde budene som bevis på lojalitet til Gud. Sistnevnte er også veldig like: ikke drep, ikke stjel, ikke begå utroskap, ikke lyv, ikke baktale osv. Alle verdensreligioner anerkjenner udødeligheten og den evige saligheten til individets åndelige substans som målet om å overholde budene og tjene Gud (i buddhismen - verdens nødvendighet, det Absolutte). Dette er gjenopprettelsen av menneskets tapte hellige enhet og den "høyeste virkelighet", som ser ut til å være meningen med menneskelig eksistens.

Liste over kilder som er brukt

1. Lobazova O.F. Religionsvitenskap: en lærebok for universiteter / Ed. Zhukova V.I. - 3. utg. - M.: Dashkov og K, 2007 (Grift of the Educational and Methodological Association of the Education Ministry of the Russian Federation).

2. Radugin A.A. Introduksjon til religionsvitenskap: teori, historie og moderne religioner: Forelesningsforløp: Lærebok for universiteter. - M.: Senter, 2004 (Grift fra Utdannings- og vitenskapsdepartementet i den russiske føderasjonen).

3. Yablokov I.N. Grunnleggende om religionsvitenskap: Lærebok for universiteter. - M.: Higher School, 2005 (Grift fra Utdannings- og vitenskapsdepartementet i den russiske føderasjonen).

Lagt ut på Allbest

Lignende dokumenter

Buddhisme, kristendom og islam som verdens ledende religioner. Grunnleggende prinsipper for disse religionene. Kardinalforskjeller fra hverandre, hovedtrekk. Kjennetegn på hellige tekster som er iboende i kristendom og islam. Praktiske og rituelle bud.

presentasjon, lagt til 05.02.2014


Studie av religion som et historisk fenomen. Generelle kjennetegn ved kristendommen, islam og buddhisme, trekk ved deres retninger, dogmer, hellige bøker. Spesifikke retninger: Ortodoksi, katolisisme, protestantisme, monofysitisme og nestorianisme.

test, lagt til 23.10.2011


Studie av kristendommen som den største religionen i verden. Opprinnelsen til katolisisme, ortodoksi og protestantisme. Hovedretningene for islam som en monoteistisk religion. Fremveksten av buddhisme, hinduisme, konfucianisme, taoisme, shintoisme og jødedom.

presentasjon, lagt til 30.01.2015


Religiøst system for å representere verden. Grunnleggende om religiøse ideer om verdensreligioner. Konsepter om religionene kristendom og islam. Ideer om Gud og mennesker. Forskjeller mellom kristendom og islam. Fellestrekk ved de to religionene. hellig bok Islam.

test, lagt til 09.09.2015


Historien om fremveksten av kristendommen i Europa og Russland. Beskrivelse av dens viktigste bekjennelser: katolisisme, ortodoksi, protestantisme. Kjennetegn ved deres religioner. Statistiske indikatorer for spredningen av verdensreligion etter region og befolkning i Russland.

sammendrag, lagt til 30.01.2016


Fremveksten og spredningen av kristendommen, dens religiøse former. Islam er en verdensreligion med sine tilhengere i de fleste land i verden. Rollen som er tildelt Allah og Koranen. Kjennetegn ved buddhismen: opprinnelse, hovedbestemmelser og postulater.

test, lagt til 18.11.2010


Kristendommen som et samlebegrep for å karakterisere religionenes tre hovedretninger: ortodoksi, katolisisme og protestantisme. Fremveksten av kristendommen, årsakene til splittelsen av kirken i tre hovedretninger, splittelsen av den romerske kirke, dens konsekvenser.

sammendrag, lagt til 14.09.2009


Konseptet, essensen og betydningen av religion i samfunnets liv. En kort beskrivelse av alle store religioner, de grunnleggende trekk ved jødedom, ortodoksi, katolisisme, islam. Religionenes opprinnelse, Bibelen som kristendommens hoveddogme, moderne kjetterilære.

forelesningskurs, lagt til 20.06.2009


Mytologi og tidlige former for tro. Religiøse og filosofiske skoler i Kina. Gamle østlige religioner: brahmanisme, buddhisme, jainisme, hinduisme, taoisme, konfucianisme. Jødedommens og islams historie. Adopsjon av kristendommen i Russland. Grunnleggende og filosofi om katolisismen.

forelesningskurs, lagt til 27.02.2014


Kristendommens fremvekst og utvikling. Kristendommens hovedretninger. katolisisme. Protestantisme. Ortodoksi og kristendommens grunnleggende prinsipper. Hovedtrekk ved den kristne religion. Hellige Bibel. Hellig tradisjon. Sakramenter. Konsiliaritet.

Alle verdensreligioner, med unntak av buddhismen, stammer fra et relativt lite hjørne av planeten, som ligger mellom de øde breddene av Middelhavet, Røde og Kaspiske hav. Herfra kommer kristendommen, islam, jødedommen og den nå nesten utdødde zoroastrianismen.

Kristendommen. Den mest utbredte av verdens religioner er kristendommen, med 1,6 milliarder tilhengere. Kristendommen beholder sin sterkeste posisjon i Europa, Amerika og Australia.

Kristendommen dukket opp i begynnelsen av vår tidsregning som en utvikling av bibelsk visdom som hadde blitt skapt i løpet av de foregående 2000 årene. Bibelen lærer oss å forstå og innse meningen med livet. Bibelsk tenkning legger avgjørende vekt på spørsmålet om liv og død, verdens ende.

Jesus Kristus forkynte ideene om brorskap, hardt arbeid, ikke-begjærlighet og kjærlighet til fred. Tjenesten for rikdom ble fordømt og åndelige verdiers overlegenhet over materielle verdier ble forkynt.

Det første økumeniske råd, som møttes i Nikea i 325, la det dogmatiske grunnlaget for Det Ene Hellige Råd Apostolisk kirke i mange århundrer fremover.

Kristendommen adopterte synet på den "uatskillelige og uatskillelige" foreningen av to naturer i Jesus Kristus - guddommelig og menneskelig. På 500-tallet tilhengere av erkebiskop Nestor ble fordømt, som anerkjente Kristi grunnleggende menneskelige natur (senere delt inn i nestorianere), og tilhengere av Archimandrite Eutyches, som hevdet at i Jesus Kristus er det bare én guddommelig natur. Tilhengere av Jesu Kristi ene natur begynte å bli kalt monofysitter. Tilhengere av monofysikk utgjør en viss andel blant moderne ortodokse kristne.

I 1054 skjedde hovedsplittelsen av den kristne kirke i den østlige (ortodokse, sentrert i Konstantinopel (nå Istanbul)) og den vestlige (katolske) kirken, sentrert i Vatikanet. Denne inndelingen går gjennom hele verdenshistorien.

Ortodoksietablerte seg hovedsakelig blant folkene i Øst-Europa og Midtøsten. Det største antallet tilhengere av ortodoksi er russere, ukrainere, hviterussere, grekere, rumenere, serbere, makedonere, moldavere, georgiere, karelere, komi, folk i Volga-regionen (Mari, mordovere, udmurtere, tsjuvasjer). Det er lommer av ortodoksi i USA, Canada og en rekke vesteuropeiske land.

En tragisk splittelse skjedde i historien til russisk ortodoksi, som førte til fremveksten av de gamle troende. Opprinnelsen til skismaet går tilbake til årene da Russland adopterte kristendommen. I de dager dominerte to nært beslektede statutter i Bysants, ifølge hvilke tilbedelsesritualet ble utført. Øst i Byzantium var Jerusalem-charteret mest utbredt, og i vest vant det Studian (Konstantinopel) charteret. Sistnevnte ble grunnlaget for det russiske charteret, mens Jerusalem-charteret (St. Sava) i Byzantium ble stadig mer dominerende. Fra tid til annen ble visse nyvinninger introdusert i Jerusalem-regelen, slik at den begynte å bli kalt moderne gresk.

Russisk kirke frem til midten av 1600-tallet. gjennomførte ritualet i henhold til den arkaiske Studite-regelen med dåp med to fingre, og bevarte ortodoksien i høyeste renhet. Mange ortodokse folk så på Moskva som et åndelig senter.

Utenfor den russiske staten, inkludert i Ukraina, kirkeseremonier ble utført etter moderne gresk modell. Siden foreningen av Ukraina og Russland i 1654, begynner Kiev å utøve en enorm innflytelse på det åndelige livet i Moskva. Under sin innflytelse begynner Moskva å vende seg bort fra antikken og adopterer en ny livsstil, mer behagelig for Kiev. Patriark Nikon introduserer nye rangeringer og ritualer. Ikonene er oppdatert i henhold til Kyiv- og Lviv-modeller. Patriark Nikon redigerer kirkeslaviske liturgiske bøker basert på moderne greske utgaver av italiensk presse.

I 1658 grunnla Nikon det nye Jerusalem kloster og byen New Jerusalem, ifølge hans plan, den fremtidige hovedstaden i den kristne verden.

Som et resultat av Nikons reformer ble seks store nyvinninger introdusert i kanonen. Det tofingrede korsetegnet ble erstattet av et trefingret tegn, i stedet for "Jesus" ble det beordret til å skrive og uttale "Jesus", under sakramentene ble det beordret å gå rundt templet mot solen.

Innføringen av ikke-ortodoks ære for kongen plasserte ham over religiøst åndelig herredømme. Dette reduserte kirkens rolle i staten, og reduserte den til posisjonen til Church Prikaz (prikaz, dette er en slags tjeneste i Russland på den tiden). Mange troende oppfattet Nikons reformer som en dyp tragedie, bekjente i hemmelighet den gamle troen, gikk til pine for den, brente seg, gikk inn i skoger og sumper. Det skjebnesvangre året 1666 førte til en katastrofal splittelse av det russiske folket i de som aksepterte den nye ritualen og de som avviste den. Sistnevnte beholdt navnet "Old Believers".

katolisisme er den andre hovedgrenen av kristendommen.Det er vanlig i nordlige og Sør Amerika. Katolikker inkluderer italienere, spanjoler, portugisere, en del av franskmennene, de fleste av belgierne, en del av østerrikerne og tyskerne (sørlige land i Tyskland), polakker, litauere, kroater, slovenere, de fleste ungarere, irere, noen ukrainere (i form for uniatisme eller gresk-katolisisme). Et viktig senter for katolisismen i Asia er Filippinene (påvirkning fra spansk kolonisering). Det er mange katolikker i landene i Afrika, Australia og Oseania.

Den vestlige katolske kirke forkastet frimodig de gamle og kom opp med nye ritualer som var nærmere europeerne og deres ideer om verden som et rom som krever erobring. Ekspansjonisme og berikelse av kirken var dogmatisk begrunnet. Talene til ikke-katolikker og kjettere ble brutalt undertrykt. Resultatet var kontinuerlige kriger, massiv undertrykkelse av inkvisisjonen og en nedgang i den katolske kirkes autoritet.

I XIV-XV århundrer. ideer om humanisme og renessanse oppsto i Europa. Under reformasjonen på 1500-tallet. Protestantismen skilte seg fra katolisismen. Protestantismen, som oppsto i Tyskland, ble dannet i form av flere uavhengige bevegelser, hvor de viktigste var anglikanismen (nærmest katolisismen), lutheranismen og kalvinismen. Fra de protestantiske kirkene ble det dannet nye bevegelser som var sekterisk av natur, deres antall overstiger for tiden 250. Dermed ble metodismen skilt ut fra anglikanismen, og Frelsesarmeen, organisert i militær målestokk, er nært forbundet med metodismen. Dåpen er genetisk beslektet med kalvinismen. Pinsesekter dukket opp fra dåpen, og sekten Jehovas vitner skilte seg også. Mormoner med ikke-kristen bekjennelse inntar en spesiell plass i det protestantiske miljøet.

Protestantismens høyborg er Nord- og Sentral-Europa. I USA er omtrent 64 % av befolkningen protestanter. Den største gruppen av amerikanske protestanter er baptister, etterfulgt av metodister, lutheranere og presbyterianere. I Canada og Sør-Afrika utgjør protestanter omtrent halvparten av befolkningen. Det er mange tilhengere av protestantisme i Nigeria. Protestantisme dominerer i Australia og de fleste land i Oseania. Visse former for denne grenen av kristendommen (spesielt dåp og adventisme) er vanlige i Russland og Ukraina.

Grunnleggeren av protestantismen, den katolske munken M. Luther, kom ut med krav om å begrense kirkens overdrevne makt og oppfordrer til hardt arbeid og nøysomhet. Samtidig hevdet han at frelsen av den menneskelige sjelen og befrielsen fra synder oppnås av Gud selv, og ikke av menneskelige krefter. Den kalvinistiske reformasjonen gikk enda lenger. Ifølge Calvin valgte Gud for evig noen mennesker til frelse og andre til ødeleggelse, uavhengig av deres vilje. Over tid ble disse ideene til revisjoner Kristne dogmer. Kalvinismen viste seg å være gjennomsyret av en antikristen fornektelse av askese og ønsket om å erstatte den med dyrkelsen av det naturlige mennesket. Protestantismen har blitt kapitalismens ideologiske rettferdiggjørelse, fremskritts guddommeliggjøring og fetisjisering av penger og varer. Protestantismen, som ingen annen religion, forsterker dogmet om erobringen av naturen, som senere ble adoptert av marxismen.

islam den yngste verdensreligionen. Islam dateres tilbake til 622 e.Kr. e. da profeten Muhammed og hans tilhengere flyttet fra Mekka til Medina og de arabiske beduinstammene begynte å slutte seg til ham.

Spor av kristendom og jødedom kan sees i Muhammeds lære. Islam anerkjenner Moses og Jesus Kristus som den nest siste profeten som profeter, men plasserer dem under Muhammed.

I privatlivet forbød Muhammed svinekjøtt, alkoholholdige drikker og gambling. Kriger blir ikke avvist av islam og blir til og med oppmuntret hvis de utkjempes for tro (hellig krig i jihad).

Alle grunnlagene og reglene for den muslimske religionen er samlet i Koranen. Forklaringer og tolkninger av obskure passasjer i Koranen laget av Muhammed ble registrert av hans nære folk og muslimske teologer og samlet en samling tradisjoner kjent som sunnah. Senere begynte muslimer som anerkjente Koranen og Sunnah å bli kalt sunnimuslimer, og muslimer som bare anerkjente én Koran, og av Sunnah bare seksjoner basert på autoriteten til profetens slektninger, ble kalt sjiamuslimer. Denne inndelingen eksisterer fortsatt i dag.

Religiøse dogmer dannet grunnlaget for islamsk lov, Sharia – et sett med juridiske og religiøse normer basert på Koranen.

Sunnimuslimer utgjør omtrent 90 % av muslimene. Sjiaismen dominerer i Iran og Sør-Irak. I Bahrain, Jemen, Aserbajdsjan og fjellrike Tadsjikistan er halvparten av befolkningen sjiamuslimer.

Sunnismen og sjiaismen ga opphav til en rekke sekter. Fra sunniismen kom wahhabismen, som er dominerende i Saudi-Arabia og sprer seg blant tsjetsjenere og noen folkeslag i Dagestan. De viktigste sjiamuslimske sektene var zaydisme og ismailisme, påvirket av ateisme og buddhisme.

I Oman har den tredje grenen av islam, ibadisme, blitt utbredt, hvis tilhengere kalles Ibadis.

Buddhisme. Den eldste av verdens religioner er buddhismen, som oppsto i midten av det 1. årtusen f.Kr. e. i India. Etter mer enn 15 århundrer med dominans i India, ga buddhismen plass for hinduismen. Buddhismen spredte seg imidlertid vidt over landene i Sørøst-Asia, og trengte inn i Sri Lanka, Kina, Korea, Japan, Tibet og Mongolia. Antall buddhistiske tilhengere er estimert til omtrent 500 millioner mennesker.

I buddhismen er alle hinduismens sosiale og moralske dogmer bevart, men kravene til kaste og askese er svekket. Buddhismen legger mer vekt på dagens liv.

På begynnelsen av det første årtusen delte buddhismen seg i to hovedgrener. Den første av dem - Theravada, eller Hinayana - krever at troende gjennomgår obligatorisk monastisisme. Dens tilhengere - Theravadins - bor i Myanmar, Laos, Kambodsja og Thailand (omtrent 90% av befolkningen i disse landene), så vel som på Sri Lanka (omtrent 60%).

En annen gren av buddhismen – Mahayana – innrømmer at lekfolk også kan bli frelst. Mahayana-tilhengere er konsentrert i Kina (inkludert Tibet), Japan, Korea og Nepal. Det er noen buddhister i Pakistan, India og blant kinesiske og japanske innvandrere til Amerika.

Jødedommen. Jødedommen kan klassifiseres blant verdensreligionene med en viss grad av konvensjon. Dette er jødenes nasjonale religion, som oppsto i Palestina i det 1. århundre. f.Kr e. De fleste tilhengerne er konsentrert i Israel (statens offisielle religion), USA, europeiske land og Russland.

Jødedommen beholdt ideene om brorskap og gjensidig hjelp fra den egyptiske religionen med ideene om rettferdighet og synd, himmel og helvete. Nye dogmer reagerte på enheten mellom de jødiske stammene og økningen i deres krigerskhet. Kildene til læren om denne religionen er Det gamle testamente (anerkjent av senere kristendom) og Talmud ("kommentarer" til bøkene i Det gamle testamente).

Nasjonale religioner. De vanligste nasjonale religionene er de i India. Det som er bemerkelsesverdig er introversjonen av indiske religioner, deres fokus på en slik indre og åndelig forbindelse som åpner for store muligheter for selvforbedring, skaper en følelse av frihet, lykke, ydmykhet, dedikasjon, ro og er i stand til å komprimere og kollapse den fenomenale verden inntil et fullstendig sammentreff av verdensessensen og menneskesjelen.

Kinas religion bestod av flere deler. De tidligste troene er de som er knyttet til jordbruk, utviklet i det 7. årtusen f.Kr. De trodde at det ikke var noe høyere enn hvor en landmann finner fred og skjønnhet. For omtrent 3,5 tusen år siden ble tidligere tro supplert med kulten av ærbødighet for store forfedre - vismenn og helter. Disse kultene ble nedfelt i konfucianismen, formulert av filosofen Confucius, eller Kung Fu Tzu (551-479 f.Kr.).

Konfucianismens ideal var den perfekte mann – beskjeden, uselvisk, med selvfølelse og kjærlighet til mennesker. Den sosiale ordenen i konfucianismen er en der alle handler i folkets interesser, representert av storfamilien. Målet til enhver konfuciansk er moralsk selvforbedring, respekt for eldste, ære foreldre og familietradisjoner.

På en gang trengte brahmanisme og buddhisme inn i Kina. På grunnlag av brahmanismen, nesten samtidig med konfucianismen, oppsto læren om taoisme. Chan-buddhismen, som spredte seg i Japan under navnet Zen-buddhismen, er internt forbundet med taoismen. Sammen med taoisme og konfucianisme har kinesiske religioner utviklet seg til et verdensbilde, hvis hovedtrekk er tilbedelsen av familien (forfedre, etterkommere, hjem) og en poetisk oppfatning av naturen, ønsket om å nyte livet og dets skjønnhet (S. Myagkov, 2002, N. Kormin, 1994 G.).

Japans religion. Fra ca 500-tallet. AD Japanerne ble kjent med visdommen til India og Kina, adopterte en buddhistisk-taoistisk holdning til verden, som ikke motsier deres urtro, shintoismen, troen på at alt er fullt av ånder, guder (ka-mi), og derfor fortjener en ærbødig holdning. Hovedtrekket ved japansk shintoisme, forvandlet under kinesisk innflytelse, er at den, i likhet med taoismen, ikke underviser i godhet og ikke avslører ondskap, for "de sammenfiltrede tråder av lykke og ulykke kan ikke skilles." Den utryddede ondskapen vil uunngåelig dukke opp i en så kraftig vekst at verdensbyggeren ikke en gang mistenkte det. Japanerne oppfatter sitt hjemland som en hellig eiendom for nasjonen, som er i midlertidig omsorg for de levende for overføring til etterkommere. Flere millioner japanere er tilhengere av shintoismen (T. Grigorieva, 1994).

Zoroastrianisme distribuert hovedsakelig i India (Parsis), Iran (Gebras) og Pakistan.

I tillegg til de store religionene finnes det dusinvis av lokale tradisjonelle trosoppfatninger i verden, hovedsakelig i form av fetisjisme, animisme og sjamanisme. Det er spesielt mange av dem i Afrika, først og fremst i Guinea-Bissau, Sierra Leone, Liberia, Elfenbenskysten, Burkina Faso, Togo og Benin.

I Asia dominerer tilhengere av stammekulter bare i Øst-Timor, men er også vanlig på øyene i det vestlige Oseania og blant folkene i Nord-Russland (sjamanisme).

Hei kjære skoleelever!

I dag har vi et ganske komplekst tema. I grunnskole det studeres som en del av kurset "Fundamentals of Religious Culture and Secular Ethics", og det er godt mulig at læreren vil be deg utarbeide en rapport eller melding til klassen om emnet "Major World Religions".

Jeg foreslår i dag å vurdere dem mer detaljert og gi dem Kort beskrivelse, for å ha en liten ide om hva de troende menneskene puster. Jeg skal prøve å skrive med enkle ord slik at alt er klart for alle. Vel, hvis det fortsatt ikke er klart, kan du alltid stille et spørsmål i kommentarene.

Timeplan:

Hva er religion?

Det var mange av dem, og hver helgen var ansvarlig for sin egen sfære.

• De henvendte seg til noen guder for å få det til å regne.
• Til andre - for å hjelpe i kampen mot fiender.
• Atter andre ble bedt om hjelp ved trøbbel og sykdom.

Slik ble religionen født – troen på en overnaturlig hjelper kalt Gud, og evnen til å kontakte ham gjennom bønn.

Tiden gikk, folks tro endret seg, modnet og forenet seg i grupper. I dag er det mange religiøse bevegelser, tilhengere av disse kan være hundrevis, eller kanskje milliarder, av mennesker.

Enhver religiøs tro inkluderer:

• standarder for moral og etikk;
• atferdsregler;
• et sett med ritualer og ritualer ved hjelp av hvilke folk henvender seg til helligdommer og ber om hjelp i daglige saker.

Det er tre hovedreligioner i verden i dag. All annen tro er bare grener fra dem med sine egne små finesser. De viktigste livsprinsippene er bevart i enhver religion.

Den eldste religionen er buddhismen

Den buddhistiske religiøse bevegelsen oppsto på 600-tallet f.Kr. i India.

Historien forbinder fremveksten av buddhismen med navnet Siddhartha Gautama.

I følge gammel legende forlot han i en alder av 29 sitt luksuriøse hjem da han så "livets sannhet":

• alderdom i form av en avfeldig gammel mann som fikk øye på ham;
• sykdom gjennom møte med en alvorlig syk person;
• død fra en kollisjon med et gravfølge.

På jakt etter sannheten reflekterte og mediterte han, og innså hvor uunngåelig det var å tåle de obligatoriske øyeblikkene i livet. Som et resultat fant han betydningen av eksistensen av alt som omgir oss, og, som buddhister sier, ble han opplyst, derfor ble han kalt Buddha.

Sannheten om menneskets skjebne, funnet i dypet av hans bevissthet, begynte Buddha å dele med andre - slik oppsto den hellige boken Tipitaka.

Den viser alle de viktigste religiøse ideene til buddhismen:

• lidelse i livet er uunngåelig; for å bli kvitt dem, må du gi avkall på jordiske ønsker, og strebe etter å oppnå nirvana - sjelens høyeste tilstand;
• en person bestemmer sitt eget fremtidig skjebne ved dine handlinger, å bli gjenfødt i et annet liv til et nytt levende vesen, hvem du vil bli senere avhenger av hvordan du oppfører deg i dette livet;
• god oppførsel er vennlighet og evnen til å ha medfølelse med andre;
• den rette veien i livet er ærlighet;
• riktig tale er fravær av løgner;
• den riktige handlingen er å ikke skade noe levende, ikke stjele og ikke ha dårlige vaner;
• riktig trening er forståelsen av at alt kan oppnås hvis du anstrenger deg.

I dag støttes buddhismen av mer enn 500 millioner mennesker i forskjellige land.

Buddhister i Asia, Fjernøsten, Laos, Thailand, Sri Lanka og Kambodsja bruker all sin fritid til meditasjon i klostre, og prøver å oppnå denne høyeste staten og frigjøre seg fra livets lenker.

Det buddhistiske hovedkvarteret ligger i Bangkok. Representanter for denne religionen velger guddommelige statuer som helligdommer, som de legger blomster til.

Kulturforskere mener at uten å forstå buddhismen er det umulig å forstå den store kulturen til de østlige folkene i India, Kina, Tibet og Mongolia. Buddhismen er også til stede i Russland, du kan kommunisere med fansen i Kalmykia eller Buryatia.

Dette er interessant! Navnet på de buddhistiske kanonene "Tipitaka" betyr "trippelkurv", som vanligvis tolkes som "lovens tre kurver." Forskere tror det er mulig hellige tekster regler skrevet i antikken på palmeblader ble holdt i flettede kurver.

Kristen religion

Kristendommens fødested er Palestina, det tidligere øst for Romerriket.

Den religiøse bevegelsen som dukket opp i det 1. århundre appellerte til alle de ydmykede som var ute etter rettferdighet, med et tilbud om å henvende seg til Gud for å få hjelp i håp om å bli kvitt alt vondt. Fremveksten av den kristne religion er assosiert med forkynnelsen av Jesus Kristus, hvis fødsel ble forutsagt til Jomfru Maria.

Da han fylte 30, gikk Guds sendebud ut for å forkynne hellige ord, formidler til folk ideene om hardt arbeid, fred og brorskap, fordømmer rikdom og opphøyer det åndelige over det materielle. Det hebraiske navnet på Jesus er Yeshua, som oversettes som "frelser" som var bestemt til å lide for alle kristnes synder.

Grunnlaget for den kristne religionen er troen på engler og demoner, et liv etter døden, dommedag og verdens ende.

Den hellige boken til den kristne religion er Bibelen, som inneholder alle de ti grunnleggende reglene - bud, overholdelse av dem for enhver kristen troende er målet i livet.

Den viktigste av dem er å elske Gud som deg selv. Det er også regler her: ikke å stjele eller lyve, å jobbe og å hedre foreldrene dine.

I 1054 delte den kristne kirke seg i ortodokse (øst) og katolikker (vest), og senere, på 1500-tallet, dukket protestanter opp.

De fleste ortodokse kristne bor i Russland, Hviterussland, Hellas, Moldova, og det er kanadiere og amerikanere. Katolisisme er utbredt i Portugal, Frankrike, Spania, Italia og Tyskland.

I dag er det rundt 2 milliarder troende i den kristne religionen.

Dette er den største religionen i verden når det gjelder antall tilhengere og geografi – i alle land finnes det, til og med et lite, kristent fellesskap.

Alle kristne, både ortodokse og katolikker, går i kirkelige kirker, gjennomgår dåpsprosedyren og soner for sine synder gjennom bønner og faste.

Den yngste religionen er islam

Den yngste verdensreligionen når det gjelder alder dukket opp blant araberne på den arabiske halvøy på 700-tallet og er oversatt som "underkastelse".

Men å være ung betyr ikke at det er få som tror på det – i dag er det rundt 1,5 milliarder mennesker fra nesten 120 land i verden blant islams tilhengere. Ideene om islam ble brakt til folket av Mohamed, som ble født i Mekka, og erklærte at han var den utvalgte av Allah (islamistenes gud) til å utføre sine prekener.

Muslimenes hellige skrift – dette er navnet gitt til de som har valgt islam som sin religion – er Koranen, som inkluderer alle Muhammeds prekener.

En islamsk helligdom er en moske hvor troende kommer for å be 5 ganger om dagen. Mange forskere tror at ung islam tok hele sitt grunnlag fra den kristne bibelen, og la til arabiske tradisjoner: også her er det Guds forferdelige dom og demoner, paradis og Satan.

I følge den muslimske Koranen lever en person for å bestå alle livets tester, tjene Allah og forberede seg på livet etter døden. De alvorligste syndene i islam er gambling og drukkenskap, samt åger (dette er når du gir et lån og krever å returnere det i et større beløp, og krever renter).

Og sanne muslimer spiser aldri svinekjøtt. Muslimer er spesielt oppmerksomme på faste i måneden ramadan, når selv en smule mat ikke er tillatt i dagslys.

Islam har en religiøs lov kalt sharia, hvis dømmekraft noen ganger ikke passer inn i moderne forhold - for alvorlige synder og brudd på Koranen blir muslimer steinet til døde, for mindre lovbrudd blir de slått med kjepper. Slike straffer er fortsatt bevart i enkelte områder av islamske stater.

Hva forener de tre verdensreligionene?

Uansett navnene på de tre religionene, karakteristikkene som vi har gitt i dag, uansett hvordan de er forskjellige i ritualer, helligdommer og tro, etablerer de alle sammen menneskelige moralske standarder og atferdsregler, som forbyr å forårsake smerte og skade. til alle levende ting, ty til bedrag, oppfør respektløst mot andre.

Enhver av verdens religioner lærer toleranse, kaller å være barmhjertige og behandle mennesker vennlig.

Ved å dele godhet vil ingen bli tigger,

Alt vil komme hundre ganger tilbake.

Hvem gjør vår verden lysere og renere,

Han vil selv bli rik av godhet.

Det var alt for i dag. Jeg sier farvel til dere med ønsker om å være snillere mot hverandre.

Lykke til i studiene!

Evgenia Klimkovich.

Religion er et visst verdensbilde som søker å forstå det høyere sinnet, som er grunnårsaken til alt som eksisterer. Enhver tro avslører for en person meningen med livet, hans hensikt i verden, noe som hjelper ham med å finne et mål, og ikke en upersonlig dyreeksistens. Det har alltid vært og vil være mange forskjellige verdensbilder. Takket være den evige menneskelige søken etter grunnårsaken, ble verdens religioner dannet, listen over disse er klassifisert etter to hovedkriterier:

Hvor mange religioner er det i verden?

De viktigste verdensreligionene er islam og buddhisme, som hver er delt inn i mange store og små grener og sekter. Det er vanskelig å si hvor mange religioner, tro og overbevisninger det er i verden, på grunn av regelmessig opprettelse av nye grupper, men ifølge noen opplysninger har religiøse bevegelser på moderne scene det er tusenvis.

Verdensreligioner kalles det fordi de har gått langt utenfor nasjonens, landets grenser og har spredt seg til et stort antall nasjonaliteter. De som ikke er verdslige bekjenner innenfor et mindre antall mennesker. Det monoteistiske synet er basert på troen på én Gud, mens det hedenske synet antar eksistensen av flere guddommer.

Verdens største religion, som oppsto for 2000 år siden i Palestina. Den har rundt 2,3 milliarder troende. På 1000-tallet skjedde det en inndeling i katolisisme og ortodoksi, og på 1500-tallet skilte protestantismen seg også fra katolisismen. Dette er tre store grener, det er mer enn tusen andre små.

Den grunnleggende essensen av kristendommen og dens særtrekk fra andre religioner er som følger:

Den ortodokse kristendommen har holdt seg til en trostradisjon siden apostolisk tid. Dens grunnlag ble formulert av de økumeniske råd og dogmatisk nedfelt i trosbekjennelsen. Undervisningen er basert på Den hellige skrift (hovedsakelig Det nye testamente) og den hellige tradisjon. Gudstjenester utføres i fire sirkler, avhengig av hovedhøytiden - påske:

• Daglig.
• Sedmichny.
• Mobil årlig.
• Fast årlig.

I ortodoksi er det syv hovedsakramenter:

• Dåp.
• Bekreftelse.
• Eukaristien (kommunion av Kristi hellige mysterier).
• Tilståelse.
• Unction.
• Bryllup.
• Prestedømmet.

I den ortodokse forståelsen er Gud én av tre personer: Far, Sønn, Hellig Ånd. Verdens Hersker tolkes ikke som en sint hevner for menneskers ugjerninger, men som en kjærlig himmelsk Far, som bryr seg om sin skapelse og skjenker Den Hellige Ånds nåde i sakramentene.

Mennesket er anerkjent som Guds bilde og likhet, med fri vilje, men falt i syndens avgrunn. Herren hjelper de som ønsker å gjenopprette sin tidligere hellighet og bli kvitt lidenskaper på denne veien.

Katolsk lære er en stor bevegelse i kristendommen, utbredt hovedsakelig i Europa, Latin-Amerika og USA. Denne læren har mye til felles med ortodoksien i sin forståelse av Gud og forholdet mellom Herren og mennesket, men det er grunnleggende og viktige forskjeller:

• ufeilbarligheten til kirkens overhode, paven;
• Hellig tradisjon er dannet fra 21 Økumenisk råd(i ortodoksi er de 7 første gjenkjent);
• skillet mellom presteskapet og lekfolket: mennesker i rangen er utstyrt med guddommelig nåde, de er tildelt rollen som hyrder, og lekfolket - flokken;
• læren om avlat som en skattkammer av gode gjerninger utført av Kristus og de hellige, og paven, som Frelserens stedfortreder på jorden, deler ut syndsforlatelse til hvem som vil og som trenger det;
• legge din forståelse til dogmet om Den Hellige Ånd som kommer fra Faderen og Sønnen;
• introdusere dogmer om den ulastelige unnfangelsen av Jomfru Maria og hennes kroppslige himmelfart;
• læren om skjærsilden som den gjennomsnittlige tilstanden til den menneskelige sjelen, renset for synder som et resultat av vanskelige prøvelser.

Det er også forskjeller i forståelsen og utførelsen av noen sakramenter:

Oppstod som et resultat av reformasjonen i Tyskland og spredte seg over hele Vest-Europa som en protest og et ønske om å transformere Kristen kirke, bli kvitt middelalderske ideer.

Protestanter er enige i kristne ideer om Gud som verdens Skaper, om menneskelig synd, om sjelens evighet og frelse. De deler forståelsen av helvete og himmelen, mens de avviser den katolske skjærsilden.

Karakteristiske trekk ved protestantisme fra katolisisme og ortodoksi:

• minimere kirkens sakramenter– før dåp og nattverd;
• det er ingen skille mellom presteskap og lekfolk, enhver velforberedt person i spørsmål om Den hellige skrift kan være prest for seg selv og for andre;
• gudstjenesten holdes på morsmålet og er basert på felles bønn, lesing av salmer og prekener;
• det er ingen ære for helgener, ikoner, relikvier;
• monastisisme og kirkens hierarkiske struktur er ikke anerkjent;
• frelse forstås bare ved tro, og gode gjerninger vil ikke hjelpe til å rettferdiggjøre seg for Gud;
• anerkjennelse av Bibelens eksklusive autoritet, og hver troende tolker Skriftens ord etter eget skjønn, kriteriet er synspunktet til grunnleggeren av kirkeorganisasjonen.

Protestantismens hovedretninger: kvekere, metodister, mennonitter, baptister, adventister, pinsevenner, Jehovas vitner, mormoner.

Verdens yngste monoteistiske religion. Antallet troende er rundt 1,5 milliarder mennesker. Grunnleggeren er profeten Muhammed. Hellig bok - Koranen. For muslimer er det viktigste å leve i henhold til de foreskrevne reglene:

• be fem ganger om dagen;
• observere fasten i Ramadan;
• gi almisse 2,5 % per år av inntekt;
• foreta en pilegrimsreise til Mekka (Hajj).

Noen forskere legger til en sjette plikt for muslimer - jihad, som viser seg i kampen for tro, iver og flid. Det er fem typer jihad:

• intern selvforbedring på veien til Gud;
• væpnet kamp mot ikke-troende;
• kjempe med lidenskapene dine;
• skille mellom godt og ondt;
• iverksette tiltak mot kriminelle.

For tiden bruker ekstremistiske grupper jihad av sverdet som en ideologi for å rettferdiggjøre sine morderiske aktiviteter.

En hedensk verdensreligion som benekter eksistensen av det guddommelige. Grunnlagt i India av prins Siddhartha Gautama (Buddha). Kort oppsummert med læren om de fire edle sannheter:

1. Alt menneskeliv er lidelse.
2. Begjær er årsaken til lidelse.
3. For å overvinne lidelse, må du bli kvitt lysten ved hjelp av en bestemt tilstand - nirvana.
4. For å frigjøre deg fra begjær, må du følge åtte grunnleggende regler.

I følge Buddhas lære vil det å skaffe seg en rolig tilstand og intuisjon og tømme sinnet hjelpe:

• en riktig forståelse av verden som mye lidelse og sorg;
• skaffe seg en fast intensjon om å begrense dine ønsker og ambisjoner;
• kontroll av tale, som skal være vennlig;
• utføre dydige handlinger;
• prøver å ikke skade levende vesener;
• utvisning av onde tanker og en positiv holdning;
• erkjennelsen av at menneskelig kjøtt er ondt;
• utholdenhet og tålmodighet for å nå målet.

Buddhismens hovedgrener er Hinayana og Mahayana. Sammen med den er det andre religioner i India, utbredt i ulik grad: hinduisme, vedisme, brahmanisme, jainisme, shaivisme.

Hva er den eldste religionen i verden?

Til Antikkens verden polyteisme (polyteisme) var karakteristisk. For eksempel sumeriske, gamle egyptiske, greske og romerske religioner, druidisme, asatru, zoroastrianisme.

En av de gamle monoteistiske troene er jødedommen – jødenes nasjonale religion, basert på de 10 budene som ble gitt til Moses. Hovedboken er Det gamle testamente.

Jødedommen har flere grener:

• Litvaks;
• Hasidisme;
• sionisme;
• ortodoks modernisme.

Det finnes også forskjellige typer jødedom: konservativ, reformativ, rekonstruksjonistisk, humanistisk og renovasjonistisk.

I dag er det vanskelig å gi et definitivt svar på spørsmålet "Hva er den eldste religionen i verden?", siden arkeologer jevnlig finner nye data for å bekrefte fremveksten av forskjellige verdenssyn. Vi kan si at troen på det overnaturlige har vært iboende i menneskeheten til alle tider.

Det enorme mangfoldet av verdenssyn og filosofiske overbevisninger siden fremveksten av menneskeheten gjør det ikke mulig å liste opp alle verdens religioner, listen over disse oppdateres jevnlig med både nye bevegelser og grener fra allerede eksisterende verden og andre tro.