Veličina: px

Počnite prikazivati ​​sa stranice:

Transkript

1 Liturgijsko UPUTSTVO za 07. za sveštenstvo IZDAVAČKA KUĆA MOSKOVSKE PATRIJARHIJE RUSKOG PRAVOSLAVNE CRKVE MOSKVA 06

2 UDK 5 BBK 86 7 B7 B7 Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije KIRILA, Božansko uputstvo za 07. Za sveštenike i crkvene službenike. M.: Izdavačka kuća Moskovske ruske patrijaršije Pravoslavna crkva, With. ISBN Izdavačka kuća Moskovske Patrijaršije Ruske Pravoslavne Crkve, 06 IZ IZDAVAČKE KUĆE Liturgijski život Pravoslavne Crkve regulisan je njenom Crkvenom poveljom, zapisanom u posebnoj knjizi pod nazivom Tipik, ili Povelja. Typikon u svojim uputstvima definira kako crkvene godine, dan za danom, za vreme bogosluženja, po određenom redosledu i u potrebnoj količini, molitve i napevi sadržani u liturgijskim knjigama. Ovo su istinski nadahnute riječi kojima istaknuti ruski liturgičar i hagiolog sveti Atanasije (Saharov), episkop kovrovski, opisuje značaj Tipika u životu Crkve: „Naziv naše Crkvene povelje TYPIKON karakteriše njen sadržaj i značenje. Typicon from grčka riječτύπος tip, slika, oblik, uzorak, ideal. Ideal je nešto najsavršenije, najuzvišenije, uvijek privlačno, kao da mami, ali nikad potpuno dostižno. Naš Tipik je izjava o idealnom bogoslužbenom poretku, koristeći kao uzor drevnu, višesatnu službu velikih otaca i podvižnika. Danas se samo u nekoliko manastira i crkava bogosluženje, na ovaj ili onaj način, samo približava svom idealnom poretku utvrđenom u Tipiku. Uprkos tome, nemamo nijedan skraćeni Typikon. I ova okolnost ima veliki moralni i vaspitni značaj. Naš Tipik, u obliku u kojem postoji, je, prije svega, stalni podsjetnik na ideal pravoslavnog bogosluženja. A činjenica da su naše bogosluženje i naša molitva toliko daleko od ideala zacrtanog Tipikom, trebalo bi u nama probuditi osjećaj ponizne svijesti o našoj nesavršenosti.Naš Tipik je prekretnice na putu molitve, pokazujući nam utabane staze koje direktno vode do cilja, stazama koje su utabali i pregazili sveti sveci i naši pobožni preci. Zašto se skretati na druge puteve, zašto tražiti nove, kada je ovim, kao što je već poznato, sigurnije, lakše, brže, sa manje poteškoća, ulazi se u rad svih prethodnih generacija, žanje ono što je već posejano. drugi, inače, za nas. U bogosluženju, u Povelji Pravoslavne Crkve, nema ništa slučajno, sve je u njoj strogo promišljeno. I sve, pa i najsitniji detalji, imaju svoje, često vrlo duboko značenje, daju svoj okus pojedinim redovima i sukcesijama i daju im poseban dirljiv kvalitet.

3 Od izdavača Od izdavača 5 i dodirivanja Preuređivanje jednog dela servisa na mesto drugog, unošenje neodgovarajućih dodataka, izostavljanje čak i sitnih detalja, sve to narušava ukupnu harmoniju usluge. Naše bogosluženje je visoko umjetničko djelo, složen mehanizam delikatnog rada. A ako nam je ponekad značenje ovog ili onog detalja usluge nejasno, to ne znači da uopće ne postoji. To samo znači da još ne znamo kako to shvatiti, ne znamo. Moramo ga pronaći i pokušati sami razumjeti. Iz rečenog proizilazi koliko je važno da se pravoslavni hrišćani pridržavaju Crkvene povelje u pitanju molitve i bogosluženja. Važno je i potrebno da se i najsitnije pojedinosti crkvenih obreda i bogosluženja obavljaju točno onako kako su navedeni u Povelji, jer će samo tada bogosluženje imati točno značenje koje joj daje Sveta Crkva.” „Uputstva za bogosluženje“ nemaju za cilj da zamijene Tipik crkvene povelje, već da pomognu u njenom korištenju, posebno u slučajevima kada se mogu pojaviti poteškoće prilikom vršenja bogosluženja. U „Liturgijskim uputstvima“ u sadržaju svakog dana, imena svetaca i crkvene uspomene navode se po sledećem principu: Prvi paragraf su imena svetaca ili praznika koji imaju službe u Menaionu ili Triodu; postupak vršenja ovih bogosluženja određen je u „Liturgijskom uputstvu“. Drugi stav su imena svetaca ili praznika koji imaju bogosluženja u Menaionu, čije je vršenje prepušteno nahođenju rektora.. Treći pasus su imena svetaca ili praznika koji nemaju potpune službe u Menaju, već zasebne tekstove (tropari, kondak itd.). Svoje prijedloge za poboljšanje publikacije i komentare šaljite na adresu: Moskva 95, ul. Pogodinskaja, 8/, Kalendarsko odeljenje Izdavačke kuće Moskovske Patrijaršije Ruske Pravoslavne Crkve. Tel.: (99) 70 0, lok IZVORI I LITERATURA. Typikon. M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, 00.. Sveto jevanđelje. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije, 98. Apostol. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije, 00. Irmologija. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije, 997. Afanasije (Saharov), episkop. O pomenu umrlih po Povelji pravoslavne crkve. Sankt Peterburg: Satis, 995. S., 6. Ovo se odnosi na moderno izdanje zvaničnog Menaiona (M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, 00 00) i dodatnog Menaiona (M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve). Ruska pravoslavna crkva, 005), kao i druge publikacije koje je izdala Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije i koje sadrže odgovarajuće liturgijske sekvence. Kada se u tekstu “Božanskih uputstava” upućuju na stranice knjige, to znači publikaciju uključenu u ovu listu referenci. 5. Knjiga pravila svetih apostola, svetih vaseljenskih i pomesnih sabora i svetih otaca. M., 89, 99 rub. 6. Menaion: U t. M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, Dodatni Menaion. M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, General Menaion. M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, Zajednica novomučenicima i ispovednicima Rusije. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije Ruske pravoslavne crkve, Praznična minija. M., 9, 99 rubalja. M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, 00. Oktoih, odnosno Osmoglasnik. Ch.. M.: Izdavačka kuća Moskovske Patrijaršije, Stradanje, ili služba sa akatistom Muke Hristove. M.: Izdavačka kuća Moskovske Patrijaršije, Pečerska Menaja. Ch.. Kijev, Nastavak Nedjelje Pravoslavlja. Sankt Peterburg, Prati do Svetog i sveti tjedan Uskrs i tokom svijetle sedmice. M.: Izdavački savjet Ruske pravoslavne crkve, Posljedica malog osvećenja vode na petama svijetle sedmice / Comp.: sveštenik. S. Vanyukov. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije Ruske pravoslavne crkve, Redosled molitvenih pesama. M.: Sinodalna štamparija, 905. Sankt Peterburg, 996 rub. 9. Praćenje parasta, odnosno velikog zaupokojenja i cjelonoćnog bdijenja, otpjevanog za upokojene. Petrograd, Redosled pevanih časova uoči Roždestva Hristovog, i služba za Rođenje Gospoda Boga i Spasa našeg Isusa Hrista. M.: Izdavačka kuća Moskovske Patrijaršije, Pravilo za Sveto Pričešće. M., 89, 99 rubalja.Pravoslavni molitvenik. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije, Svyatogorsk Povelja o sljedbenicima Crkve. M.; Atos, 00.. Po Psaltiru. Ch.. M.: Izdavačka kuća. Moskva Patrijaršije, 978, 99 rub. 5. Služba Gospodu Bogu, u Trojici proslavljenom, u spomen Krštenja Ruskog, i svetom ravnoapostolnom velikom knezu Vladimiru. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije Ruske pravoslavne crkve, Služba Uspenja Presvete Bogorodice i slavoslovlja, ili sveto slavlje za sveto upokojenje Bogorodice i Presvete Bogorodice. M.: Izdavačka kuća Moskovske Patrijaršije, Službe za svaki dan prve nedelje Svetog Velikog posta: u 6 knjiga. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije Ruske pravoslavne crkve, Službe za svaki dan Strasne sedmice: u 6 knjiga. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije Ruske pravoslavne crkve, Službe prve sedmice Velikog posta. M., Službe prve sedmice Velikog posta. M.: Izdavačka kuća. Moskva Patrijaršije, 98. Službe Strasne sedmice Velikog posta. M.: Izdavačka kuća. Moskva Patrijaršija, 99. Misal. M.: Izdavački savjet Ruske pravoslavne crkve, Trebnik. U - x dijelovi M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije Ruske pravoslavne crkve, 0.. Trebnik. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije, Trebnik. M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, 00.

4 6 Od izdavača Od izdavača 7 6. Trebnik. Ch.. Dodatni brevijar. Kijev: Ukrajinska pravoslavna crkva (Kijevska mitropolija), Trebnik [Veliki]. M., 88. Sankt Peterburg, 995 rub. 8. Posni triod. Ch.. M.: Izdavački savjet Ruske pravoslavne crkve, Triode Tsvetnaya. M.: Izdavački savjet Ruske pravoslavne crkve, Triodion Tsvetnaya. M., 9.. Triodion Tsvetnaya [kvadratna notacija]. M., 89.. Povelja (Crkveno oko). M., 60.. Povelja (Crkveno oko). M., 6.. Povelja (Crkveno oko). M.: Štamparija, Radni sat. M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, Obred božanske liturgije pređeosvećenih. M., Obred Božanske Liturgije Pređeosvećenih (u cijelosti). M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije Ruske pravoslavne crkve, službenik arhijerejskog sveštenstva. M.: Izdavačka kuća. Moskva Patrijaršija, T.,. 9. Antun (Koren), sveštenik. Liturgijske sheme za javno bogosluženje. Tip. Italo-Orientale "S. Nilo", Afanasije (Saharov), episkop. O pomenu umrlih po Povelji pravoslavne crkve. SPb.: Satis, He. O prazniku Svih Svetih koji su zablistali u ruskoj zemlji i o službi za ovaj praznik // Služba Svim svetima koji su zablistali u ruskoj zemlji. M., Belyaev M., sveštenik. O čitanju Apostola i Jevanđelja na Večernji uoči Rođenja Hristovog u subotu i nedelju // Moskovski crkveni glasnik, 50 (0. decembar). str. 6 66; 5 (7. decembar). S. M., Liturgijska uputstva [za, godina] za sveštenstvo / Moskovska patrijaršija. M., Bulgakov S.V. Priručnik za sveštenstvo. K.,9. M., 99 rub. 55. Valentin, sveštenik. Dopune i dopune knjige protojereja K. Nikolskog Priručnik za proučavanje Povelje bogosluženja Pravoslavne Crkve. izd., dop. M., Vanyukov S.A. Liturgijski praznici // Liturgijske upute za 005 za sveštenstvo. M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, 00. Iz istog. Služba polijeleja i bdenija // Moskovski eparhijski glasnik. M., S. On je isti. Božanstvena služba sa velikom doksologijom // Moskovski eparhijski glasnik. M., S. On je isti. Velikoposno bogoslužje // Liturgijske upute za 007. M., 006. S. Vanyukov, sveštenik. Bogosluženja sa Alelujom u dane malih postova // Bogosluženja za 05. godinu. M., 0. S On je isti. Služba za Sirnu sedmicu // Liturgijske upute za 0. godinu. M., 0. S On je isti. Dvanaesti blagdani // Liturgijske upute za 00. godinu. M., 009. S On je isti. Znakovi praznika u mjesecu i sastav dnevnih službi za njih // Moskovski eparhijski glasnik. M., 0.. S On je isti. Sedmice pripremnog razdoblja za Korizmu // Liturgijske upute za 0. godinu. M., 0. S On je isti. O danima Liturgije pređeosvećenih darova // Moskovski eparhijski glasnik. M., 00.. S On je isti. O nastavku opće molitve // ​​Liturgijske upute za 008. M., 007. S On je isti. O prazničnoj službi pravoslavne crkve // ​​Liturgijska uputstva za 0. godinu. M., 00. S On je isti. O sistemu praznika u mjesecu // Liturgijske upute za 06. godinu. M., 05. S On je isti. O subotnjoj službi za vrijeme pjevanja Oktoiha // Bogosluženje za 009. M., 008. Sa vizantijskim legendama. L.: Nauka, Vissarion (Nečajev), episkop. Objašnjenje Božanske Liturgije. M., Georgievsky A.I. Red božanske liturgije. Nižnji Novgorod, Golubcov A.P. Zvaničnik novgorodske katedrale Svete Sofije. M., isti. Zvaničnici moskovske Uspenske katedrale i izlazi patrijarha Nikona. M., Danilenko B., prot. „Diskretna povelja“ u istoriji bogosluženja Ruske Crkve. München, Verlag Otto Sagner, Dmitrievsky A. A. Božanske službe u ruskoj crkvi u 16. vijeku. Kazan, 88. Ch Iz moderne grčke liturgijske prakse // Časopis Moskovske patrijaršije, 98, 6. S Jovan (Maslov), šema-arhim. Predavanja o liturgiji. M., Materijali Lokalno vijeće pravoslavni Ruska crkva(97 98) // Znanstvene bilješke ruskog pravoslavni univerzitet ap. Jovana Bogoslova. Izdanje.. M., Mironositsky P. M. O redoslijedu crkvenih čitanja evanđelja (o povlačenjima tekuće godine) // Liturgijske upute za 999. godinu za sveštenstvo. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije, 998. Sa sveštenikom Mihailom. Liturgije: Kurs predavanja. M., Priručnik za duhovnika. M.: Izdavačka kuća. Moskva Patrijaršije, 99. T.; M., Izdavačka kuća Mosk. Patrijarhat, 00 rub. T.. 8. Napuljski A. Crkvena povelja u tabelama, sa prikazom cjelokupnog redoslijeda crkvenih službi redova i svih karakteristika usluge odmora. M., 99 rub. 8. Nikolsky K., prot. Vodič za proučavanje Povelje bogosluženja Pravoslavne Crkve. St. Petersburg, ; M.: Izdavački savjet Ruske pravoslavne crkve, 008 rub. 85. O čitanju Jevanđelja uoči Rođenja Hristovog // Časopis Moskovske patrijaršije. M., 97.. Iz definicije Svetog Sinoda<о порядке возглашения «Господи, спаси благочестивыя...»>// Časopis Moskovske Patrijaršije. M., S. Osorgin M. Iznajmljivač. Šeme pravoslavnih obreda dnevnog kruga. Pariz, Prepiska D. P. Ogitskog s episkopom Atanasijem (Saharovim) // Časopis Moskovske patrijaršije. M., C Pravoslavni kalendar za 90. godinu. M., 90.

5 8 Od izdavača Neka sve bude u redu i u redu. 90. Pravoslavni crkveno-liturgijski kalendar za 98. godinu. M., Pravoslavni kalendar za 99. godinu. M., Ed. Metropolitan Sergija (Stragorodskog), pravoslavni kalendar za 96. godinu. M.: Izdavačka kuća. Moskva Patrijaršije, kalendar pravoslavne crkve za 97. godinu. M.: Izdavačka kuća. Moskovska patrijaršija, kalendar pravoslavne crkve za 958. godinu. M.: Izdavačka kuća. Moskovska patrijaršija, Rešavanje nekih pitanja iz crkvene i pastirske prakse. Tačka 6 // Pravoslavni kalendar za 98. godinu. M., 98. Srećno Rođenje Gospoda Boga i Spasa našega Isusa Hrista. Sankt Peterburg, Rozanov V. Povelja o bogosluženju Pravoslavne Crkve: Iskustvo u objašnjavajućem prikazu bogoslužbenog poretka Pravoslavne Crkve. M., Rozanov N., prot. Uputstva za lica koja vrše crkvene službe uz učešće mitropolita, episkopa, cele katedrale i postupak inicijacije u svešteničke crkvene i ministarske stepene, uz primenu obilježja koja se javljaju prilikom služenja bogosluženja u moskovskoj katedrali g. Hrista Spasitelja i moskovskog Velikog Uspenja tokom cijele godine, kao i svečani susreti Njihovih Carskih Veličanstava, Mitropolita i Episkopa. M., Zbirka rješenja za zbunjujuća pitanja iz pastoralne prakse. Problem.,. K., Sveti Sabor Ruske Pravoslavne Crkve. Iz materijala Odeljenja za bogosluženje, propoved i hram // Bogoslovska dela, zbornik M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije, 998. S. Sergije (Spaski), arh. Potpuni mjeseci Istoka. Vladimir, 90. M., 997 rub. T.. 0. Sergije (Spaski), arhimandrit. O čitanju Apostola i Evanđelja uoči Rođenja Hristovog u subotu i nedjelju i o Apostolu i Evanđelju u subotu prije Nedjelje Svetih Otaca // Kršćansko čitanje. Sankt Peterburg, Silchenkov N., sveštenik. Praktično uputstvo za obavljanje župnih zahtjeva. Sankt Peterburg, 99 str. 0. Skaballanovich M. N. Eksplanatorni tipik: Eksplanatorno predstavljanje Tipikona sa istorijskim uvodom. Kijev, 90. br. ; 9. Vol. ; 95. Vol. ; M., 00 r. [sv. u prevodu] 05. Služba Svim svetima koji su zasijali u ruskoj zemlji / Komp.: ep. Kovrovski Afanasij (Saharov). M., Syrnikov N. S. Ključ crkvene povelje. M., Tihomirov P., sveštenik. Ispunite crkvena pravila u tabelama, pokazujući cijeli red. Vladimir, Uspensky N.D. Liturgijska otpusta // Liturgijske upute za 998. godinu za sveštenstvo. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije, 997. S njim. O septembarskom zločinu jevanđeljskih čitanja // Pravoslavni Crkveni kalendar za '97. M.: Izdavačka kuća. Moskovska patrijaršija, 970. C On je isti. Pravoslavna liturgija: istorijske i liturgijske studije. Praznici, tekstovi, propisi. M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, 007. JANUAR (Kor., 0) Takođe, braćo, držite se predanja i učite od njih, ili rečima, ili našom porukom. (Sol., 5). Subota pred Bogojavljenje. Obrezivanje Gospodnje. Sv. Vasilija Velikog, arhiepiskopa. Cezareje i Kapadokije. Bilješka. Tipik kaže: „Ako postoji crkva Svetog Vasilija, mi bdijemo“. Običaj održavanja cjelonoćnog bdijenja na ovaj dan se učvrstio u crkvenoj praksi. Cijela usluga je prikazana u Menaionu i Tipiku. Prema Pravilniku, prije svenoćnog bdenija potrebno je obaviti 9. čas i malo večernje. 9. čas po običaju (na njemu tropar i kondak Rođenja Hristovog označavaju završetak dana rođenja). Na Maloj Večernji zavjesa carskih vrata ne bi trebala biti otvorena. Prema Tipiku, Malu večernju obavlja jedan sveštenik bez đakona. Sveštenik (ispred carskih dveri): „Blagosloven Bog naš.” Čitalac: "Amen." „Hajde da se poklonimo“ (tri puta) i čita uvodni psalam (0.): „Blagoslovi dušo moja Gospoda“ (sveštenik ne čita molitve svetlosti), na kraju: „Slava, i sada ”, “Aleluja, aleluja, aleluja, slava Tebi, Bože” (tri puta), “Gospode, pomiluj” (tri puta), “Slava, i sada.” I odmah se zapjeva „Gospode, plakah“. ( Velika Litanija` se ne izgovara, nema katizma i male jektenije iza njega. Ponavljanje na „Gospode, zavapih“ se ne izvodi.) Na „Gospode zavapih“ stihira svetitelja, glas th (prva stihira dva puta). „Slava“ sveca, glas: „Oni koji su iz prirode“, „I sada“ praznika (po izboru). Zabranjen ulaz. Čitalac čita: “Tiho svjetlo.” Sveštenik: "Hajde da pogledamo." "Mir svima". "Mudrost" i prokimen dana. Na kraju pevanja prokime čita se: „Daruj, Gospode“, a zatim se odmah, bez jektenije i molitve klanjanja, pevaju stihire na stihire. Na pjesmi se nalaze stihire za praznik svetitelja, glas th (sa svojim refrenima). "Slava, i sada" praznika, isti glas: "Telesno obrezanje." Prema troparu svetoga Trisagija, glas th. „Slava i sada“ je tropar praznika, isti glas. Dalje u nizu se ne pominje 9. čas, ali se po Pravilu nedopustivo izvodi prije večernje ili, kada je potrebno, prije likovnih bogosluženja. Dalje u nizu, Malo Večernje se ne pominje, ali se prema Pravilu nedopustivo izvodi prije Svenoćnog bdenija koje počinje Velikom Večernjom. Srijeda: Tipikon, gl. 5. Vidi: Rozanov V. Povelja o bogosluženju Pravoslavne Crkve: Iskustvo u objašnjavajućem prikazu bogoslužbenog poretka Pravoslavne Crkve. M., 90. str. 5.

6 0 januar, januar Na kraju pojanja tropara sveštenik pred carskim dverima izgovara malu posebnu litiju: „Pomiluj nas Bože“ (četiri molbe). Uzvik: “Jer On je milostiv i čovjekoljubac.” Refren: "Amen." Sveštenik: Slava Tebi, Hriste Bože. Refren: „Slava i sada“, „Gospode, pomiluj“ (tri puta), „Blagoslovi“. Sveštenik izriče mali otpust, nakon čega hor pjeva mnogo godina. Na velikoj večernji „Blago čoveku“ - ti antifon. Na "Gospode, zavapih" stihira za 8: praznik, glas 8 (svaka stihira dva puta), i stihira svetitelja, glas 8 (prva stihira dva puta). „Slava“ svetitelja, glas 8: „Premudrost je bila revnitelj“, „I sada“ praznika, isti glas: „Spasitelj je sišao“. Ulaz sa kadionicom. Prokimen dana. Parimi`i. Posebna litanija. „Vauchsafe, Lorde.” Litanija molbe i molitve klanjanja. Na litiji stihira hrama i stihira svetitelja, glas th. „Slava“ svetitelja, glas 6: „Milost se izli“, „I sada“ praznika, glas 8: „Spasitelj je sišao“. Na pjesmi su stihire svetitelja, glas -th i glas -th (sa vlastitim refrenima). „Slava“ svetitelja, glas 6: „Milost na čudo“, „I sada“ praznika, glas 8: „Bog se ne stidi“ 5. Tropar svetitelja po Trisagiju, glas (dva puta), i tropar praznika, isti glas (jednom). Srijeda: Ibid. P. 7; Liturgijska uputstva za 950. godinu. M., 99. Ch.. P. 5; Deo 5. Postoji i mišljenje da na „I sada“ stihire na „Gospode, zavapih“ Velike večernje može da peva i dogmatičar datog glasa, tj. dogmatičar, glas: „I Tebi ” `di...’, dok je praznični napev, ton 8: „Spas sišao”, izostavljen (up.: Liturgijska uputstva za 956. godinu. M., 955. str. 5; Tipik, Markova glava pod januarom , -e “vidi” pod listopad). Na Velikoj Večernji posebna jektenija počinje molbom “Rcem all” i izgovara se prije “Vouchsafe, Gospode” (nakon parimije ili nakon prokemena). Ako je Večernja svakodnevna, onda posebna jektenija počinje molbom „Pomiluj nas Bože“ i govori se na kraju Večernje nakon pjevanja tropara. Molitva klanjanja na Večernji i Jutrenji uvijek slijedi nakon molbene jektenije, tako da se ne navodi kasnije nakon jektenije. Crkvena povelja ne poznaje bdenije bez litije. Litija se izvodi sa zatvorenim carskim dverima u predvorju hrama. Najpre se peva hramovna stihira, jedna od samoglasnih stihira po nalogu nastojatelja iz redova večernjih litijskih stihira hramovnog svetitelja (po pravilu prva), ili ona koja se peva prema 50. psalam na jutrenju polyeleos. U slučaju da hramski svetac nema određene himne (na primjer, šestostruku službu), može se pjevati stihira sa „Gospode, zavapijah“ ili iz drugog ciklusa stihira. Ako je hram Gospodnji ili Bogorodičin, onda neće biti teško pronaći naznačene himne, jer bilo koji od dvanaest praznika, kao i praznik u čast velikog svetitelja, ima litijske stihire, a na Jutrenju je stihira. prema 50. psalmu. U slučaju da se služba ne obavlja u glavnoj kapeli (po kojoj je hram dobio ime), već u sporednoj kapeli, potrebno je otpjevati stihire praznika ili sveca u čiju čast je kapela u kojoj se slavi posvećeni. cjelonoćno bdjenje , a zatim Liturgija. U skladu sa uputstvima Tipika, nakon hramovnih stihira mogu se izvoditi i drugi napjevi, koji ponekad mogu i zamijeniti hramske stihire. 5 U Tipiku ova stihira ima drugačije izdanje: „Bog se ne stidi preblagi Bog“. Blagoslov hljeba, pšenice, vina i ulja. Završetak Velike Večernje na bdenju po običaju. Na Jutrenji na „Bog je Gospod“, tropar praznika, glas th (dva puta). “Slava” je tropar svetitelja, isti glas, “A sada” tropar praznika, isti glas. Katizma 6. i 7. Male litanije. Sedalny Minea. Polyeleos. Prema Tipiku, uvećanje 5 samo svetitelja: „Veličamo te, oče Vasilije, i poštujemo tvoj sveti spomen, jer moliš za nas Hriste Bože naš“ Veličanstvo se pjeva uz odabrane stihove iz Davidovih psalama, oba zbora pjevaju naizmjenično (ovi psalmi se nalaze u Slijeđenom psaltiru i u Irmologiji). Sedalen sveca u polijeleju, glas 8: “Silom riječi.” “Slava” sa sjedišta svetitelja po polijeleju, isti glas: “Milost na riječi”, “A sada” sa sjedišta praznika, isti glas: “Gospode svih.” Moćni antifon th glasa. Svetiteljev prokimen, glas: „Usta moja govore mudrost, i nauk srca mog razumu govori“; stih: "Čujte ovo, svi narodi, nadahnite, svi koji živite na svijetu." Jevanđelje po Jovanu, grof. 6. Prema 50. psalmu: “Slava” “Molitvama svetog Vasilija.” Stihira svetitelja, glas 6: „Milost se izliva“. Kanoni 6: praznik, glas 1, sa irmosom na 6 (irmos dva puta), i svetac, isti glas, na 8 7. Napomena. Jedan od glavnih zahtjeva Crkvene povelje u odnosu na tropare kanona, kao i u odnosu na stihire i druge himne, jeste da ako je u službi manje himni nego što ih treba izvesti, onda je nemoguće pjevati „Blagoslovena i Blato od hljeba dara različito je: rekše (tj. komp.), loži ognjište za one koji piju vodu, i otjeraj tresući se, i svaku boljku, i svaku bolest je izliječeni: i time tjeraju miševe iz života i tjeraju ih na prljave trikove” (Typikon, gl., -e “vidi”). Na svenoćnom bdeniju, posle „Sada oprosti“, tropara i molitvi za blagoslov hlebova, peva se tri puta: „Budi ime Gospodnje“ i psalam: „Blagosloviću Gospoda“ prije riječi: „Ne budi lišen nijednog dobra“. Sveštenik, blagosiljajući narod, sa propovjedaonice kaže: „Blagoslov Gospodnji je na vama. Hor: “Amen” i, po običaju, počinje Šestopsalmi. U Tipiku nema naznake otvaranja carskih dveri pri pevanju tropara prema „Sada nas pusti“ (vidi: Tipik, gl.). Seckanje na 7. katizmu se ne vrši, jer se prenosi na polieleos (up. : Typicon, ch. 5). Procedura za izvođenje polieleja navedena je u prvom poglavlju Tipikona, posljednjeg „vidi“. 5 Na bogosluženju polijeleja radnim danom i subotom stavlja se na govornicu samo ikona svetitelja ili praznika za koji se poje. 6 Obično, tamo gde se crkvene tradicije striktno poštuju, prvo lice uvek počinje neparne pesme u kanonu (-th, -th, 5., 7. i 9.), a drugo lice počinje parne brojeve (-th, kada se dešava se, -th, 6. i 8.). Čitaoci kanona treba da postupaju u skladu sa tim ako ih ima dvoje tokom njegovog antifonskog izvođenja (vidi belešku sv. Atanasija (Saharova) u Menaion-Mart, deo, str. 5). 7 U onim župnim crkvama u kojima se striktno pridržavanje zahtjeva Povelje čini teškim, redoslijed izvršenja kanona je podložan promjenama. Ovdje je prikladno podsjetiti se na uputstva Mjesnog vijeća. (Odeljenje „O bogosluženju, propovedi i hramu”): „Iz svake pesme kanona treba pročitati najmanje četiri tropara” (Naučne beleške Ruskog pravoslavnog univerziteta apostola Jovana Bogoslova. Izdanje. M., 995. str. 86). Pjevanje katavasije je obavezno.

7. januar, januar ili nakon što jednom pročitate sve, počnite ponovo od prve, čitave serije i ponavljajte sve dok se ne završi broj koji je dodijeljen Poveljom, ali treba unaprijed izračunati koliko puta svako pjevanje treba ponoviti, i tek nakon što otpjevate ili pročitate svaku pjesmu propisani broj puta, prijeđite na sljedeći. Pjevanje, izvedeno odgovarajući broj puta, ne može se ponavljati u istom redu, osim ako za to postoje namjerne upute iz Povelje. Dakle, ako, na primjer, sa četiri napjeva treba ih izvesti u 6, onda ne možete prvo izvesti sve napjeve jednom, pa onda ponovo ponoviti prvo pa drugo, već prvo morate dva puta izvesti prvo pjevanje, zatim i drugi dva puta pevanje, a zatim treći i četvrti po jednom (vidi belešku sv. Atanasija (Saharova) u Menaion-Mart, deo, str. 5). Biblijske pjesme "Gospodu pjevamo." Katavazija irmosa kanona praznika Bogojavljenja: „Otvore se dubine, dno je“ i „More se kreće“. Po th pjesmi kondaka praznika, th glas; Sedal sveca, glas 8 (dva puta). "Slava, i sada" je znak praznika, glas je: "Jer On je bezdan." Prema 6. pesmi, kondak i ikos svetitelja, glas th. Na 9. pjesmi ne pjevamo „Najpošteniji“, već pjevamo pripjeve Obrezanja i svetitelja. Đakon (ili sveštenik) peva drugi pripjev: „Proslavi dušo moja, po zakonu tela Gospoda obrezanoga“. -to lice Irmosa: "Još prije sunca." Lice ponavlja isti refren i irmos. -to lice “Uveličaj, dušo moja, na ovaj dan prihvatam obrezanje.” Čitalac tropara: “Prekoračiti granice”. th lice isti refren. Čitalac tropara: "Prešao granice." -ta slika “Danas je Gospod obrezan.” Čitalac tropara: „Dođite, Gospode slavna. Prema Crkvenoj povelji, kanon na Jutrenji tokom cijele godine, izuzev Svetih i Uskršnjih sedmica, treba kombinovati s pjevanjem stihova biblijskih proročkih pjesama. Nažalost, ovaj zakonski zahtjev je sada gotovo potpuno zaboravljen. Kod nas se proročke pesme pevaju samo u radnim danima Svete Pedesetnice, a u ostatku godine troparima kanona, umesto stihova proročkih pesama, prethode obični molitveni refreni (v. napomenu k. Atanasije (Saharov) u Menaion-Mart, dio, str. 6) . Međutim, trenutno u manastirskim i parohijskim crkvama postoji želja da se ispuni naredba Tipika da se kanon peva sa biblijskim pesmama (u Irmologiya). U crkvama u kojima je ovo uputstvo teško ispuniti, dozvoljeno je pjevati kanon s pripjevima na kanon obrezanja: „Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi“, na kanon sv. Vasilija Velikog: "Sveti oče Vasilije, moli Boga za nas." Kada se otkaže pevanje „Najčestijeg“, ne izgovara se usklik: „Uznosimo Bogorodicu i Majku Svetlosti u pesmama“ (up. Nikolsky K., protojerej. Priručnik za proučavanje Povelja o bogosluženjima Pravoslavne Crkve, Sankt Peterburg, 907. P. 0). Ako se 9. pjesm kanona pjeva s pripjevima, onda 1. pripjev, prema predanju, proglašava đakon (ili sveštenik) kadi. Svako jutro na Jutrenju 9. pjesme kanona nikada se ne otkazuje (up.: Menaion, septembar). U onim crkvama u kojima je pjevanje kanona smanjeno, ipak je potrebno jednom otpjevati sve pripjeve na odgovarajuće tropare kanona (npr. spajanjem pripjeva u dva prije posljednjeg tropara kanona praznika i prvi tropar kanona svetitelja). -ta slika “Danas je Gospod obrezan u tijelu.” Čitalac tropara: „Dođite, Gospode slavna. -to lice "Uveličaj, dušo moja, u svim jerarsima." Čtec tropara svetiteljevog kanona: „Prvi pastir“. th lice isti refren. Čtec tropara svetiteljevog kanona: „Prvi pastir“. -to lice “Uveličaj, dušo moja, univerzum.” Čtec tropara svetiteljevog kanona: „Prvi pastir“. th lice isti refren. Čitalac tropara svetiteljevog kanona: „Crkva je svesveta“. -to lice “Uveličaj, dušo moja, iz Cezareje.” Čitalac tropara svetiteljevog kanona: „Crkva je svesveta“. th lice isti refren. Čtec tropara svetiteljevog kanona: „Apostolsko sjedište“. -to lice “Uveličaj, dušo moja, ukrasi” (umjesto “Slava”). Čtec tropara svetiteljevog kanona: „Apostolsko sjedište“. -to lice “Uveličaj, dušo moja, Najpošteniji” (umjesto “I sada”). Čtec tropara svetiteljevog kanona: „Predato od voda“. Oba lica zajedno su prvi pripjev Obrezanja: „Proslavi dušo moja, po zakonu tjelesnom“ i haos Irmosovog kanona Bogojavljenja: „Svaki je jezik zbunjen. Zatim su oba lica zajedno poslednji pripev Bogorodice: „Proslavi dušo moja, Prečista Vojska Nebeskih, Prečista Djevo Bogorodice“ i pometnja Irmosovog kanona Bogojavljenja: „O, više nego um." Prema 9. pjesmi, “Dostojno jesti” se ne pjeva. Svetiljka sveca (dva puta). „Slava, i sada“ su kormilati praznika. "Svaki dah" i Psalmi hvale. O slavljenju stihira praznika i svetitelja, glas 5. 6 (prva stihira dva puta). „Slava“ svetitelja, glas 6: „Milost se izli“, „I sada“ praznika, glas 8: „Spasitelj je sišao“. Odlična doksologija. Prema troparu svetoga Trisagija, glas th. „Slava i sada“ je tropar praznika, isti glas. Psalmi hvale pjevaju se do odgovarajuće oznake, u ovom slučaju “u 6”. Prema Pravilima, psalmi hvale moraju se pjevati ako na pohvalama ima stihira. Prema ustaljenoj praksi, prva dva stiha (“Svaki dah”) pjeva hor, ostale čita čitalac. IN moderno izdanje Tipik ne govori ništa o otvaranju carskih dveri za veliku doksologiju (vidi Tipik, gl.). Običaj otvaranja carskih dveri za veliku doksologiju je odjek drevne prakse, kada se nakon velike doksologije ulazilo u jevanđelje i čitalo (vidi npr. Crkvenu povelju od 6. godine, septembar). 8, oznaka poglavlja). Pošto se više ne vrši ulaz sa Jevanđeljem na kraju velike doksologije, najispravnije bi bilo otvoriti carske dveri samo za otpust Jutrenja, kako je naznačeno u starim izdanjima Tipikona (vidi: Skaballanovich M.N. Objašnjenje Tipik, broj II, pogl., str. 6). Običaj čitanja Jevanđelja po Velikoj doksologiji potiče iz Povelje Velike Crkve (up.: Tipik, glava 9, „Na Veliku i Veliku subotu“).

8. januar, 5. januar Otpust: „Koji se na današnji dan obreže u tijelu radi spasenja našega, Hrista, Boga našega, molitvama Prečiste Njegove Majke, svetih oca našeg Vasilija Velikog, arhiepiskopa Cezareja i Kapadokija, čiji spomen sada slavimo, i svi sveci” (svetac hrama i lokalni sveci se ne spominju). Tropar praznika je na satu. Tropar "Slava" svetitelju. Naizmjenično se čitaju kontakija praznika i sveca. Bilješka. Po predanju, tokom cele godine u 1. čas posle molitve „Hristos Svetlo Vaistina...“ peva se kondak „Za Vojevu Kovanu...“. Na dvanaest praznika i njihovih poslepraznika ovaj kondak se obično zamenjuje kondakom praznika; na zakasni praznik Vaskrsa (od Tomine nedelje do slavlja Vaskrsa) peva se kondak Vaskrsa: „I do groba...“. Januarska liturgija sv. Vasilija Velikog. Na Liturgiji blagosloveni praznika, pesma 1 (sa irmosom), i svetitelja, pesma 6 (bez irmosa). Na ulazu „u sveta mjesta je Diven“. Na ulazu tropar praznika, tropar svetog. „Slava“ je kondak svetitelja, „I sada“ je kondak praznika. Peva se Trisveta. Prokimen praznika, glas 6: “Spasi, Gospode, narod svoj”; stih: „Tebi, Gospode“, i svetiteljev glas: „Usta će moja plakati“. Apostol i jevanđelje o prazniku, svecu (prije začeća) i subote prije Bogojavljenja. Aliluja praznika (glas 8, stih: “Pastir Izrailjev”), i sveca (stih: “Usta pravednika”). Bilješka. Prilikom pjevanja Vjerovanja, savjetuje se da se tekst razbije na muzičke dijelove u skladu sa članovima Vjerovanja. Poželjnije je pjevati ovako: „Bio je razapet za nas pod Pontije Pilatom, i stradao, i sahranjen. / I uskrsnuo je trećeg dana prema Svetom pismu.” Umjesto “Dostojno jesti...” “Raduje se Tebi...”. Učestvovao na prazniku: „Hvalite Gospoda“, a svetitelj: „Vječna spomen“. Otpust, vidi gore, na Jutrenji.. Sedmica 0 nakon Pedesetnice, prije Bogojavljenja. Glas 5th. Predpraznik Bogojavljenja. Sv. Serafima Sarovskog. Sv. Silvestra, rimskog pape. U redu Iuliani'i L'azarevskaya, Mu'romskaya. Uporedi: Skaballanovich M.N. Explanatory Typikon. Vol. III. S., 5; Rozanov V. Liturgijska povelja Pravoslavne Crkve. P. 57; Nikolsky K., prot. Vodič za proučavanje Povelje bogosluženja Pravoslavne Crkve. Sankt Peterburg, 907. P. 6. Praksa zamjene u th sat kondaka “ Izabrani Vojvodo..." na kondaku praznika ne odnosi se na velike nedvanaeste praznike (Obrezanje Gospodnje, Rođenje Jovana Krstitelja, spomen na Sv. Petra i Pavla, Usekovanje glave Jovana Krstitelja, Pokrov Sveta Bogorodice ). O pevanju blaženih videti: Skaballanovich M. N. Tipik objašnjenja. Vol. III. P. 8. Sri: Rozanov V. Liturgijska povelja Pravoslavne Crkve. C Predstavljamo postupak obavljanja službe polijeleja sv. Serafima Sarovskog u vezi sa službom na praznik Bogojavljenja i nedjeljnom službom Oktoiha. Bilješka. Služba sv. Silvester, rimski papa, može biti premješten na Compline sljedećeg dana (vidi januar). Na Velikoj Večernji „Blago čoveku“, sve katizma. Na stihire „Gospode, zavapih“ u 0: nedelja, glas 5, predpraznici, ton -th (vidi u službi Sv. Silvestra), i prečasni, ton -th (u redu je 6 stihira, dva od oni su izostavljeni). „Slava“ monaha, glas 8: „Dođite, vjerni sabori“, „I sada“ dogmatičar, glas 5: „U Crnom moru...“. Ulaz. Prokimen dana. Parimija prepodobnog. Na litiji, stihira hrama, stihira predslava, glas -th, glas -th i glas -th (vidi o stihirama večernje u službi Sv. Silvestra, bez pripjeva), i litija stihira sveca, glas -th. "Slava" svetitelja, glas 5: "Radujte se danas...", "I sada" predpraznika, glas 8: "Jovan Krstitelj..." (vidi na stihu Jutrenja u službi Sv. Silvestra ). Na pesmi se nalaze nedeljne stihire, ton 5. „Slava“ monaha, glas 6: „Časti oca Serafima“, „I sada“ predslava, glas 6: „Dođite svi vjerni“ (vidi na Večernji stih u službi Sv. Silvestra). Prema Trisagiji “Bogorodica Djeva” (dva puta) i troparu slave (vidi u službi Sv. Silvestra), glas: “Spreman za vješanje, Zebulo ne...” (jednom). Bilješka. Tri pjesme i dvije pjesme predpraznika, postavljene na Svečanju uoči januara, prenose se u Compline sljedećeg dana (vidi januar). Na Jutrenji na "Bog je Gospod", nedjeljni tropar, glas 5 (dva puta). “Slava” je tropar svetitelja, glas th, “A sada” tropar predslava, isti glas: “Spreman za vješanje, Zebulo” (vidi u službi Sv. Silvestra). Katizma -ya i -ya. Male litanije. Sedalna nedelja 5. Sre: Tipik, Markova poglavlja pod 7, 5. septembar, 0. novembar, 5. avgust; 8. septembar, -I Markovo poglavlje; novembar, -I Markovo poglavlje; decembar, -e “vidi”; 7. januar, -e “vidi”; februar, -I Markovo poglavlje; Markovska glava 8. februara; 7. avgust, -e “vidi”; avgust, "gle"; 6. avgust, Markovljevo poglavlje; General Menaea, “Kratka izjava”; Rozanov V. Liturgijska povelja Pravoslavne Crkve. Od sri: Tipik, 5. avgust, Markovo poglavlje; General Menaea, "Izraz ukratko." Opšte upute Povelje o pjevanju kanona na Počasti na predpraznik Bogojavljenja su sljedeće: praznični kanon pjeva se 8. (irmos dva puta, tropar na 6.), a zatim irmos na oba lica zajedno. Ako kanon ima dva irmosa, tada se irmos 1. kanona poje dva puta, tropari oba kanona su 6, a onda se irmos kanona pjeva oba lica zajedno. Ako se služenje milenija odloži za sasluženje, kanon Svete mineije peva se bez irmosa; u pesmama sa tri pesme prethode tri pesme. Za redoslijed pjevanja na Complineu pogledajte i: februar, utorak 2. sedmice Velikog posta. 5 Prema prvom stihu na „Slava, i sada“ Nedelja Bogorodice, 5. glas: „Radujte se dvoje Gospodnje“.

9 6 Januar, Januar, 7 Polyeleos. Veličina sveca i odabrani psalam. "Anđeoska katedrala..." Ipakoi glasovi. Sedalen monaha prema stihu, glas: „Krsnim znakom“, sedalen monaha prema stihu, glas: „U dubinama pustinje“. “Slava” časnih sedala po polijeleju, glas 7: “Molitva tvoga čestitog života”, “A sada” sedala predpraznika (po izboru, vidi u službi sv. Silvestra prema - ili prema versifikacija ) ili Bogorodice Menaion, isti glas: „Prečista Djevo...“. Glasovi su smireni i prokimenski. Nedjeljno jevanđelje 8. “Vidjevši vaskrsenje Hristovo...” Prema Psalmu 50: “Slava” “Molitvama apostolskim...”. Nedjeljna stihira, glas 6: “Isus vaskrse iz groba...”. Kanoni: Nedelja sa Irmosom (irmos jednom), predslava (vidi u službi Sv. Silvestra), glas: „More neprohodno kolebljivo“, na, i časni (dva kanona, glas 6 i ton 8) na 6. Biblijske pjesme “Gospodu pjevamo.” Haos praznika Bogojavljenja: „Dubina se otvorila“, postoji dno. Prema pjesmi, kondak („Danas u potocima Jordanskim“) i ikos predslava, glas (vidi u službi Sv. Silvestra), kondak i ikos prepodobnog, th glas; poštovani sedal, glas. “Slava i sada” predpraznika, ton 8: “Nevidljivi Bog” (vidi u službi Sv. Silvestra). Prema 6. pesmi Kondak i Ikos nedeljni, glas 5. Na 9. pesmi pevamo „Najpošteniji“. Prema 9. pjesmi, “Dostojno jesti” se ne pjeva. Bilješka. Himna „Dostojno jesti“ po 9. pesmi kanona ne peva se na predpraznike i posleduzene dvanaest praznika, tokom cele Pedesetnice (za vreme pevanja obojenog trioda), nedeljom, kao ni na dan. dani proslavljenih svetaca i iznad, za koje se pjeva svaka pjesma kanonskog haosa. Prema 9. pesmi, „Svet je Gospod Bog naš“. Egzapostilarna nedelja 8. “Slava” svetilima monaha, “A sada” svetionicima predpraznika (opciono; vidi u službi Sv. Silvestra). "Svaki dah" i Psalmi hvale. O pohvalama, stihire za 8: Nedjelja, glas 5, i časna, ton 8 i ton 6 (sa himnom i njihovim pripjevima; za pripjeve pogledajte stihire večernje u službi prepodobnih: -th „Pošten pred Bogom“ Gospode...“, „Blagosloveni, bojte se Gospoda...“). „Slava“ jevanđeljska stihira 8. „I sada“ „Blagosloveni si“. Prilikom pjevanja izabranog psalma nedjeljom, završnica: „Slava i sada“, „Aleluja, aleluja, aleluja, slava Tebi, Bože“ (tri puta) se ne pjeva. Odmah nakon posljednjeg stiha izabranog psalma, nedjeljno uvećanje i tropari: „Sabor anđela“. U službi mučenika dozvoljeno je pjevanje Bogorodice, a ne himne praznika. George, čak iu danima sveti tjedan(up.: Typikon, April, kao i Markovljevo poglavlje pod ovim brojem). Srijeda: Rozanov V. Liturgijska povelja Pravoslavne Crkve. P. 90. Sedalen prepodobnog (glas th) može se pjevati dva puta. Srijeda: Menea, 7. januar, Markovo poglavlje. Odlična doksologija. Prema Trisagiji, nedjeljnom troparu: „Danas je spasenje...“. Nedjeljni odmor: “Uskrsnuli iz mrtvih...”. Nedjeljni tropar je u th času. "Slava" tropar predslavlja. Kondak predpraznika. Nedjeljni tropar je u th času. Tropar „Slava“ svetitelju. Nedeljni kondak. U 6. čas nedjeljni tropar. "Slava" tropar predslavlja. Kondak prepodobnog. U 9. čas nedjeljni tropar. Tropar „Slava“ svetitelju. Kondak predpraznika. Liturgija Sv. Jovan Zlatousti. Blagoslovljeni su glasovi, predpraznici, himna I, i časna, himna 6. Na ulazu: "Uskrsli iz mrtvih." Na ulazu tropari i kondaki: U hramu Gospodnjem nedeljni tropar, preslavni tropar, tropar svetitelju; Nedeljni kondak. “Slava” je kondak svetitelja, “A sada” je kondak predpraznika. U crkvi Bogorodice i svetitelja nedeljni tropar, slavski tropar, hramovni tropar, svetiteljski tropar; Nedeljni kondak, hramski kondak. “Slava” je kondak svetitelja, “A sada” je kondak predpraznika. Peva se Trisveta. Prokimen i Aleluja sedmice prije Bogojavljenja i sv. Apostola i Evanđelja sedmice prije Bogojavljenja i sv. Peva se “Dostojno jesti...”. Nedeljna pričest: „Hvalite Gospoda s nebesa“ i časna: „Na večni spomen...“. Nedjeljni praznik: “Uskrsnuli iz mrtvih...”. Ponedjeljak. Predpraznik Bogojavljenja. Poslanik Malachi`i. Mch. Gordi`ya. Prorokova služba Malahija i mučenik. Gordija nema praznični znak, obavlja se zajedno sa bogosluženjem na Bogojavljenje. Na nedeljnim jutrenjima tokom cele godine, za vreme Velike slavoslovlja, pevaju se dve redom. Nedeljni tropar. Izbor tropara zavisi od glasa obične nedeljne službe Oktoiha: za vreme nedeljne službe tropar se peva na 1., 5. i 7. glas: „Danas dođe spasenje svetu...“, na Nedeljna služba za službu th, th, 6. i 8. glasa tropara, glas th: „Vakrese iz groba...“ (up.: Tipik, glava -i; Časopis). Srijeda: Rozanov V. Liturgijska povelja Pravoslavne Crkve. WITH; General Menaea, "Izraz ukratko." U Povelji, kada je reč o bogosluženjima određenog dana, hram se uvek odnosi na kapelu u kojoj se služi Liturgija. Srijeda: Rozanov V. Liturgijska povelja Pravoslavne Crkve. WITH

10 8. januar, 9. januar Na Večernji nema katizma. Na „Gospode, zavapih“ stihira na 6: prorok, glas 8, i mučenik, isti glas. "Slava, i sada" predpraznika, glas: "O, čudo slavno!" Zabranjen ulaz. “Tiha svjetlost” (prema Povelji, čita se, a ne pjeva). Prokimen dana. Na pjesmi su stihire predslave, ton 6 (sa vlastitim refrenima). „Slava i sada“ predpraznika, ton 5: „Do reke Jordana“. Prema Troparu mučenika Trisveta, glas. “Slava, i sada” je tropar predslavlja, isti glas: “Spreman za vješanje, Zebul ne...”. Na Malom saboru pjevamo tropjesmu i dvopjesmu predslave (prethodnog dana; vidi u Menaionu, januar, na saboru), ti glas i tri pjesme predpraznika (današnjeg dana; vidi u Menaionu, januara, na sabranju), th glas i th glas 6th. Služba sv. može biti odgođena do sabrane na ovaj dan. Silvester, Papa (od januara). Bilješka. Nudimo shemu pjevanja kanona predslave na Svečanosti na ovaj dan u kombinaciji sa službom sv. Silvester, Papa (od januara). Pesma I: Irmos trijanuarske pesme, glas I: „More neprohodno, kolebljivo...” dva puta; tropari od tri pjesme na 6; tropar svetiteljskog kanona (iz januara); katavasiya irmos prag januara, glas th: “Neprohodno, uzburkano more...”. Pesma -i: Irmos tropesme januara, glas -i: “Na kamenu vere moje...” dva puta; tropari od tri pjesme na 6; tropar svetiteljskog kanona (iz januara); katavasiya irmos tropjesnica januara, glas th: “Na stijenama moje vjere...”. Pesme 1, 6 i 7: tropari svetiteljskog kanona (iz januara) bez irmosa i katavazije. Pesma 5: Irmos tri pesme januara, glas 6: „Tebi ću jutro...” dva puta; tropari od tri pjesme na 6; tropar svetiteljskog kanona (iz januara); Katavasija Irmos tropeva januara, glas 6: „Jutro ću Tebi...“. Pesma 8: Irmos trijanuarske pesme, glas 1: „Mlado se boj...“ dva puta; tropari Tropjesme i Dve pesme januara; tropari obe tri pesme januara; tropar svetiteljskog kanona (iz januara); “Hvalimo, blagosiljamo, klanjamo se...” i katavasija irmos tropjeva januara, glas 6: “Stub zla...”. Pesma 9: irmos trijanuarske pesme, glas 1: „Hrista si uzvisio...“ dva puta; tropari Tropjesme i Dve pesme januara; tropari obe tri pesme januara; tropar svetiteljskog kanona (iz januara); Katavasija Irmos od tri pesme januara, glas 6: „Časniji od heruvima...”. Na Jutrenji na „Bog je Gospod“, tropar predslave, glas: „Spreman za vješanje, Zebulo ne...“ (dva puta). "Slava" je mučenički tropar, isti glas, "A sada" tropar predslava, isti glas: "Spremi se, Zebulo." U one dane kada se ulazak ne vrši na Večernji, treba čitati „Tiho svjetlo“ (vidi. Tipik, pogl. 9: “Sve`te Tikhii... glagol primat”). Ako je ulaz napravljen, čitanje se zamjenjuje pjevanjem (vidi Tipik, pogl.). Opšte upute Povelje o pjevanju kanona na Počasti na predpraznik Bogojavljenja su sljedeće: praznični kanon pjeva se 8. (irmos dva puta, tropar na 6.), a zatim irmos na oba lica zajedno. Ako kanon ima dva irmosa, tada se irmos 1. kanona poje dva puta, tropari oba kanona su 6, a onda se irmos kanona pjeva oba lica zajedno. Ako se služenje milenija odloži za sasluženje, kanon Svete mineije peva se bez irmosa; u pesmama sa tri pesme prethode tri pesme. Za redoslijed pjevanja na Complineu pogledajte i: februar, utorak 2. sedmice Velikog posta. Za pretposljednji tropar, umjesto „Slava“, pripjev je: „Blagoslovimo Oca i Sina i Svetoga Duha, Gospoda“ (up.: Menaion, januar). Katizma - I i 5. Male litanije. Sedalny pred-festival. Psalam 50. Kanoni: predpraznici sa irmosom na 6 (irmos dva puta), prorok dalje i mučenik. Biblijske pjesme “Pjevamo Gospodu.” Katavazija prema 1., 6., 8. i 9. pjevanju Irmosa kanona Menaiona (mučenika). Po himni kondaka proroka, glas 8., kondak mučenika, glas 8.; sjedište proroka, isti glas. “Slava” je sedlo mučenika, isti glas, “A sada” sedlo predslavlja, isti glas. Bilješka. Tipik ćuti o kondaku proroka, glas 8: „Kao Anđeo...“, a o kondaku mučenika, glas 8: „Sa svom ljubavlju...“. U Menaionu iz sinodalnog perioda (vidi: Menaion-januar. Kijev, 89. L. 8) ovi tekstovi su takođe odsutni. Prema 6. pesmi, kondak („U potocima Jordanskim danas”) i ikos predpraznika, glas th. Na 9. pesmi pevamo „Najpošteniji“. Prema 9. pjesmi, “Dostojno jesti” se ne pjeva. Bilješka. Himna „Dostojno jesti“ po 9. pesmi kanona ne peva se na predpraznike i posleduzene dvanaest praznika, tokom cele Pedesetnice (za vreme pevanja obojenog trioda), nedeljom, kao ni na dan. dani proslavljenih svetaca i iznad, za koje se pjeva svaka pjesma kanonskog haosa. Svetlo predpraznika. "Slava, čak i sada" je isto svetlo. “Hvalite Gospoda s neba” i psalmi hvale. Bilješka. Ako služba ne uključuje pjevanje velike doksologije, ne pjevaju se prva dva stiha psalama hvale „Svaki dah“. Psalmi se čitaju ili pjevaju (ako ima hvalnih stihira) od riječi „Hvalite Gospoda s neba“ prije početka stihira; ako nema stihira za pohvalu, onda se po završetku čitanja psalama hvale kaže: „Slava i sada“, „Slava dolikuje tebi“, a zatim svakodnevna doksologija. Posle stihire o pohvalama ne treba čitati: „Slava, ni sada. Slava ti priliči” (pošto je ovaj stih zamijenjen posljednjim stihirama), ali odmah: “Slava tebi, koji si nam svjetlost pokazao. Gloria". O pohvalama predprazničnih stihira, ton 6. “Slava” predpraznika, isti glas: “Zvijezda” od Jakova”, “A sada” predpraznika, isti glas: “Izvršitelj zakona.” “Slava dolikuje” se ne čita, ali čitalac odmah kaže: “Slava tebi, koji si nam pokazao svjetlost.” Čita se dnevna doksologija. Na pjesmi su stihire predslave, glas th (sa vlastitim refrenima). “Slava, i sada” predproslave, isti glas: “Pojavi se slava našeg sjaja.” Prema Troparu mučenika Trisveta, glas. “Slava, i sada” je tropar predslavlja, isti glas: “Spreman za vješanje, Zebul ne...”. Sa izuzetkom posebnih slučajeva navedenih u Povelji (na primjer, Jutrenje Velikog petka, Jutrenje Trojice roditeljske subote). Prema Povelji, dnevnu doksologiju čita rektor (vidi Tipik, 9. poglavlje). Prema Časopisu, doksologiju može čitati i „obrazovani brat“ (vidi Časopis, nakon Jutrenja).

11 0 Januar, Januar, Tropar praslave je na satu. "Slava" tropar mučenika. Kondak je samo predfestival. Na Liturgiji Sv. Blagosloveni predpraznici Jovana Zlatoustog, himna I (sa Irmosom) i himna 6. Na ulazu „u sveta mjesta je Diven“. Na ulazu tropari i kondaci: A. U Crkvi Gospodnjoj tropar slave, mučenički tropar; kondak proroka. “Slava” je kondak mučenika, “A sada” je kondak predslavlja. Bilješka. U periodu predpraznika i posle praznika Bogojavljenja, dnevni tropari se ne pevaju, jer se himne Oktoiha ukidaju. Na praznike i posle praznika Gospodnjih, tokom cele Pedesetnice, u nedelju, i na velike i srednje praznike Gospodnje, ne pevaju se tropar i kondak hrama Gospodnjeg. B. U hramu Bogorodice povelja može biti dvojaka: I. Tropar predslave, tropar hrama, tropar mučenika; kondak hrama, kondak proroka. “Slava” je kondak mučenika, “A sada” je kondak predslavlja. II. Tropar Preslave, Tropar hrama, Tropar Mučenice; kondak predpraznika, kondak proroka. “Slava” je kondak mučenika, “A sada” je kondak hrama. Bilješka. Na praznike i posle praznika Dvanaest Bogorodičinih praznika, na velike, poleonske i slavne praznike Bogorodice, ne pevaju se tropar i kondak Bogorodičine crkve. Kondak Bogorodičine crkve se ne peva za vreme Pedesetnice. B. U hramu svetitelja, tropar slave, tropar hrama, tropar mučenika; kondak hrama, kondak proroka. “Slava” je kondak mučenika, “A sada” je kondak predslavlja. Peva se Trisveta. Prokimen, aliluja i pričest mučenici. Apostol i Jevanđelje dana i mučenik. Peva se „Dostojno jesti...“ Utorak. Predpraznik Bogojavljenja. Katedrala 70 apostola. Sv. Teokti`sta, iguman Kuku`m iz Sikelija. Sv. Eustatije, arhiepiskop. srpski. Sv. Ahi`ly, đakon Pečerski, u Dalekim pećinama. Služba Sabora 70 apostola i sv. Teokti`sta, iguman Kuku`ma iz Sikelija, nema praznični znak, obavlja se uz službu praznika Bogojavljenja. Bilješka. U Menaionu (vidi: Menaion-Januar. M., 00. Ch.. P. 09) štampan je niz svenoćnog bdenija u čast Sabora 70 apostola, međutim, treba imati na umu da je ovo služba ima status bdenja samo u hramu posvećenom Saboru 70 apostola (up.: Tipik, januar; Menaion-januar. Kijev, 89. L.). U Povelji, kada je reč o bogosluženjima određenog dana, hram se uvek odnosi na kapelu u kojoj se služi Liturgija. Na Večernji, Katizma 6. Na „Gospode, zavapih“ stihira na 6: apostoli, glas -th, i monah, glas -th. "Slava, i sada" predpraznika, glas: "Vidim praznik koji je prošao." Zabranjen ulaz. Prokimen dana. Na pjesmi su stihire predslave, ton 8 (sa vlastitim refrenima). „Slava i sada“ predpraznika, ton 6: „On dolazi na Jordan.“ Prema troparu apostola Trisagion, glas th. “Slava, i sada” tropar predslava, glas th: “Spreman za vješanje, Zebul ne...”. Na Malom saboru pjevamo kanon predslava (današnjeg dana), ton 6: „Sječe se rez...“. Na Jutrenji na „Bog je Gospod“, tropar predslave, glas: „Spreman za vješanje, Zebulo ne...“ (dva puta). “Slava” je tropar apostola, glas th, “A sada” tropar predslava, glas th: “Spreman za vješanje, o Zebulo...”. Katizma 7. i 8. Male litanije. Predpraznici su sedalne prema pjesmi, glasu: “Evo dolazi...”, “Slava, i sada” “Kralj svega...”; prema stihu, ton 8: “Veliki Krstitelju...”, “Slava, i sada” “Svijetli trijumf...”. Psalam 50. Kanoni: predpraznici sa irmosom za 6 (irmos dva puta), apostoli za i prepodobni za. Biblijske pjesme “Pjevamo Gospodu.” Katavazija prema 1., 6., 8. i 9. pjevanju Irmosa kanona Menaiona (časni). Prema th pjesmi, kondak („U potocima Jordanskim danas”) i ikos predpraznika, glas th; Sedal apostola, glas. “Slava” časnog sedala, glas, “A sada” predpraznika, isti glas: “Isusu sam rođen...”. Bilješka. Tipik ćuti o kondaku apostolskom, glas: „Sjajne zvezde...“, a o kondaku svetitelja glas: „Kao Anđeo...“. U Menaionu sinodalnog perioda (vidi: Menaion-januar. Kijev, 89. L. 9 vol.) ovi tekstovi su takođe odsutni. Prema 6. pesmi, kondaku i ikosu apostola, glas th. Na 9. pesmi pevamo „Najpošteniji“. Prema 9. pjesmi, “Dostojno jesti” se ne pjeva. Svetlo apostola: “Apostoli svih časti...”. “Slava, čak i sada” svjetionicima predslavlja: “Spreman za vješanje, Zebul ne...”. “Hvalite Gospoda s neba” i psalmi hvale. O pohvalama predprazničnih stihira, ton 6. "Slava" predpraznika, isti glas: "Neka se ispuni milost Božja", "A sada" predpraznika, isti glas: "Ti, stub Izraelov." “Slava dolikuje” se ne čita, ali čitalac odmah kaže: “Slava tebi, koji si nam pokazao svjetlost.” Čita se dnevna doksologija. Na pjesmi su stihire predslave, glas th (sa vlastitim refrenima). "Slava, a sada" predpraznik, isti glas: "Danas je Hristos." Prema troparu apostola Trisagion, glas th. “Slava, i sada” tropar predslava, glas th: “Spreman za vješanje, Zebul ne...”.

Sveštenik: Slava svetima... Dođite, poklonimo se... (tri puta). Psalam 103: Blagoslovi Gospoda, dušo moja... „Blago čoveku“: 1. antifon 1. katizma (u sedmici cela 1. katizma). Stihera na “Gospode, plakao sam”:

Liturgijsko UPUTSTVO za 06. godinu za sveštenstvo IZDAVAČKA KUĆA MOSKOVSKE PATRIJARHIJE RUSKOPRAVOSLAVNE CRKVE MOSKVA 05 UDK 5 BBK 86 7 B7 B7 Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog

Autor: Alexey Kashkin Naslov: Wydawnictwo: Izdavačka kuća Saratovske eparhije ISBN 978-5-98599-082-9; 2010 Ilość stron: 688. Format: 145x217 Okładka: twarda Udžbenik o liturgici je namijenjen

Liturgije. Dvanaesti praznici. Opće karakteristike službe na dvanaest praznika. Predpraznik, posle praznika, davanje. Petrogradska teološka akademija, nastavnik protojerej Vitalij

Kratka povelja-šema Cjelonoćnog bdijenja Ustani sveti. Slava Svetoj i Jedinstvenoj i Životvornoj i Nerazdelnoj Trojici uvek, sada i uvek i u vekove vekova. Cjelonoćno bdjenje počinje početnim uzvikom

2.2. Tematski plan i sadržaj akademska disciplina“Liturgije” Naziv Sadržaj edukativni materijal, samostalni Obim Nivo sekcija i tema rad studenata savladavanje sati 1 2 3 1 semestar

Pravoslavna verska organizacija-ustanova visokog stručnog verskog obrazovanja Kostromska pravoslavna bogoslovija Kostromske eparhije Ruske pravoslavne crkve Pitanja za

Ovaj disk sadrži tekstove Biblije, bogoslužbene knjige i druge knjige na crkvenoslavenskom jeziku preuzete sa interneta: Akatisti. Duhovna azbuka Svetog Dimitrija Rostovskog. Biblija. Liturgijsko jevanđelje.

Liturgijska povelja JEDNOSTAVNA DNEVNA SLUŽBA (Svetac bez predznaka) Napomena: Ako služba počinje u 9 sati, onda nakon molitve u 9 sati sv.: "Blagosloven Bog naš." Čet: „Hajde da se poklonimo“ i Psalam 103.

Liturgije. Dvanaesti praznici. Rođenje Blažene Djevice Marije Sankt Peterburgska teološka akademija, nastavnik protojerej Vitalij Grishchuk, [email protected] www.st-alexandra.ru SADRŽAJ 1. Istorija

Povelja zvonara Internet zajednica pravoslavnih zvonara Čas deveti http://perezvon.org Blagosloven Bog naš... Care nebeski... Gospode pomiluj (12 puta). Ps. 83: Ako je tvoje selo voljeno...

5. NOVEMBAR. NOVEMBAR 2012. Nedjelja 24. po Duhovima. Glas 7th. Mučenici Galaktion i Epistima. Sveti Jona, arhiepiskop novgorodski. Nedjeljna služba Oktoiha slavi se zajedno sa slavoslovljem

Kako se treba moliti u crkvi Pravoslavni hrišćani su prihvatili od Svetih Otaca i pridržavaju se sledećih pravila širom sveta: 1. Ulazak u hram i stavljanje znaka zasenjenja sebe znak krsta, napravi tri mala naklona govoreći:

JANUAR 1. januar. ponedjeljak. Tipik za 2013. Obrezivanje Gospodnje. Uspomena na Svetog Vasilija Velikog, arhiepiskopa Cezareje Kapadokijske. Nova godina. Služba bdenja. Na Velikoj Večernji sveštenik se obukao

Vjerska organizacija duhovno-obrazovna organizacija više obrazovanje"Kaluška bogoslovija Kaluške eparhije Ruske pravoslavne crkve" "ODOBRILA" KLIMENTA, mitropolit kaluški i

MOLITVENI GENERALNI IZDAVAČKI SAVET RUKE PRAVOSLAVNE CRKVE. UDK 783 BBK 85.989 O15 Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije ALEKSIJA II O15 Upotreba crkvenog pojanja: redosled obreda

Ned. 01.01. pet. 06.01. Sat. 07.01. Ned. 08.01. SLUŽBE U JANUARU 2012. Nedjelja 29. po Duhovima. Divine Liturgy. 10:00 sati uoči Rođenja Hristovog. NATIVITY. 30. nedjelja po Duhovima.

Sveštenik M. Lebedev O PEVANJU TROPARA I KONDAKA NA LITURGIJI Pojam tropara i kondaka. Tropar (od grčke reči τρεπω okrećem) i kondak (od grčke reči κοντοσ kratak) su vezni i glavni

WATCH. BITAN. VEČENJA IZDAVAČKI ODBOR RUSKE PRAVOSLAVNE CRKVE UDK 783 BBK 85.989 T 67 Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije ALEKSIJA II Dekoracija

USLUGE U JANUARU 2011. Sub. 01.01. Ned. 02.01. 32. nedjelja po Duhovima. čet. 06.01. Navečerje Rođenja Hristovog. pet. 07.01. NATIVITY. Sat. 08.01. Ned. 09.01. 33. nedjelja po Duhovima.

IZDAVAČKA KUĆA MOSKVA IZDAVAČKI SAVET PATRIJARHIJE RUSKE PRAVOSLAVNE CRKVE MOSKVA 2013 MOSKVA 2008 BBK 86 372 P 19 Predgovor ÏÎ ÁËŠÃÎÑQHÃÉ ÏÀÒÐHÀQÐÕÀ ÌÎÑÊÎQÂÑÊÀÃX È4 VALÑÅßR ÐÓÑÈR

SVADBA IZDAVAČKI ODBOR RUSKE PRAVOSLAVNE CRKVE UDK 783 BBK 85.989 O 15 Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije ALEKSIJA II O 15 Praksa crkvenog pojanja: redosled obreda

Jeromonah Kornelije (Anošin) Reč Hristova je bogata u svima vama, svom mudrošću, često i 3 opominjući sebe, u ritmovima i 3 pesme i 3 himne milosti, pevajući u srcima

Igor Vladimirovič Gaslov Aleksej Sergejevič Kaškin PRAVOSLAVNA SLUŽBA Praktični vodič za sveštenstvo i laike Deo I. Bogosluženja dnevnog ciklusa II deo. Božanske službe radnim danima Dio

1. MAJ. UTORAK. MAJ 2013. Radonica komemoracija mrtvima. prorok Jeremiah. Prepodobni Pafnutije Borovski. Na Večernji, Jutrenji i Liturgiji odvija se čitav niz po Triodu. Na Večernji sveštenik: Blagosloven

Liturgije. Dvanaesti praznici. Ulazak u crkvu Presvete Bogorodice Sankt Peterburgske teološke akademije, nastavnik protojerej Vitalij Grishchuk, [email protected] www.st-alexandra.ru SADRŽAJ

01. JANUAR. utorak. Tipik 2014. I. Januar Obrezivanje Gospodnje. Uspomena na Svetog Vasilija Velikog, arhiepiskopa Cezareje Kapadokijske. Nova godina. Služba bdenja. NA VELIKOM VESPRI: Blago čovjeku: 1

MOSKVSKO BOGOSLOVSKO SJEMINARSTVO MAGISTRA TEOLOGIJE ARHMANDRIT JOVAN (MASLOV) BILJEŠKA O LITURGIJI ZA 3. razred Drugo izdanje prerađeno i značajno prošireno Zagorska lavra, Akademija 1984.

2. MARTA. Subota. Subota druge sedmice Velikog posta. Roditeljska subota. Sjećanje na mrtve. Sschmch. Teodota, episkop Kyrineisky, St. Arsenije, episkop Tverskoj. Pogrebne usluge Triod se odvija u

Bogojavljenje, istorijat, značenje, karakteristike bogosluženja, ikonografija praznika Bogojavljenje, ili Bogojavljenje, pravoslavni hrišćani slave 19. januara. Na današnji dan Crkva se sjeća Jevanđelja

Liturgije. Dvanaesti praznici. Roždestvo Hristovo Sankt Peterburgska teološka akademija, nastavnik protojerej Vitalij Grischuk, [email protected] www.st-alexandra.ru SADRŽAJ 1. Istorija praznika.

VELIKA ZAJEDNICA IZDAVAČKI ODBOR RUSKE PRAVOSLAVNE CRKVE UDK 783 BBK 85.989 T 67 Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije ALEKSIJA II T 67 Triod crkvenog pojanja: Radni dani

Verska organizacija duhovno-obrazovna organizacija visokog obrazovanja "Tambovska bogoslovija Tambovske eparhije Ruske pravoslavne crkve" Radni program discipline Liturgije Prepar

Verska organizacija Duhovna obrazovna organizacija visokog obrazovanja Vologdska bogoslovija Vologdske eparhije Ruske pravoslavne crkve Katedra za biblijske i teološke discipline

PRAVOSLAVNI TEOLOŠKI INSTITUT SVETOG TIHONA ODOBREN TEOLOŠKI FAKULTET " " 20 Program rada discipline PRAKSA DIJAKONSKE SLUŽBE Smjer nastave 033400 Bogoslovlje Profil

1. APRIL. APRIL 2013. Četvrta sedmica Velikog posta. Sjećanje na prepodobnog Jovana Klimaka. Glas 4th. Časna Marija Egipćanka. Prepodobni Eutimije Suzdalski Čudotvorac. Nedjeljna služba se obavlja

Sadržaj Nikulina E.N. Liturgije. Liturgijska povelja i himnografija Tema 1. Uvodni pojmovi 1.1. Liturgijsko vrijeme 1.2. Liturgijske knjige 1.3. Liturgijski tekstovi 1.1. Liturgijska vremena Naše aktivnosti

Objašnjenje svenoćnog bdenija Svenoćno bdenije, ili svenoćno bdenije, je služba koja se održava uveče uoči posebno poštovanih dana. praznici. Sastoji se od spajanja Večernje sa Jutrenjem

Nedržavna općeobrazovna privatna ustanova „Pravoslavna škola „Roždestvo“ općinski okrug Istrinski. Rozhdestveno ODOBRENO: Sp. Direktor NOU „Pravoslavna škola „Roždestvo” V.F.

USLUGE GOTTESDIENSTE Januar -- Decembar 2013 Januarr-- Deezzeembeerr 2013 Zajednica Ruske Pravoslavne Crkve Svetog Aleksandra Nevskog u Potsdamu Moskovska Patrijaršija - Berlinska eparhija Pravni

LITURGIJA PRESVETIH DAROVA IZDAVAČKI ODBOR RUSKE PRAVOSLAVNE CRKVE UDK 783 BBK 85.989 T 67 Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije ALEKSIJA II T 67 Triod crkvenog pojanja:

Raspored bogosluženja u katedrali Svetog Nikole u Naro-Fominsku za mart 2016. 1 uto. Hermogen, Patrijarh moskovski i cele Rusije, čudotvorac. Molitva 2 sre sv. Lav, Papa 3 Čet ap. od 70

04/01/2016 04/02/2016 04/03/2016 04/04/2016 04/05/2016 04/06/2016 Mchch. Hrizant i Darije Sjećanje na mrtve. Prpp. Oci, u manastiru Sv. Savva pobijenog 3. Nedjelja Velikog posta, Krstopoklonstvo, Glas

Liturgijska godina „Sveta Crkva u određene dane tokom cijele godine sjeća se na spasonosno djelo Hristovo. Svake sedmice, na dan koji se zove Dan Gospodnji, sjeća se Vaskrsenja

Jutrenje Sećanje na novozavetne događaje iz svete istorije, početak svetlog, blagodatnog života u Hristu Jutrenje je drugi deo svenoćnog bdenja, oslikava novozavetne događaje. U antičko doba

P/n Osnove Pravoslavlja o Božanskim službama. Objašnjenja i tumačenja. knjige 1 Hoće li se bogati čovjek spasiti? S. Rostunova 182 2 Cjelonoćna bdjenja. Divine Liturgy. Sakramenti Crkve. 344 3 Značenje i značaj pravoslavnog

BOGOSLOVSKA DELA, 28 PUBLIKACIJA MOSKOVSKE PATRIJARŠIJE 1942. Istina o veri u Rusiji. 458 str. 1943 Ruska pravoslavna crkva i velika Otadžbinski rat. Zbirka crkvenih dokumenata. Poruke

Januar 2013. Ništa ne uzdiže dušu toliko, ništa je toliko ne nadahnjuje... kao suglasna melodija i božansko pojanje kontrolisano ritmom. Jovan Zlatousti Rođenje Hristovo 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Obrezivanje

RASPORED SLUŽBE U AKADEMSKOM HRAMU SVETOG APOSTOLA I JEVANĐELISTA JOVANA BOGOSLOVA od 1. marta do 31. marta 2013. godine: Datum Dan Bogosluženje Služenje sveštenstva Ispovest Beseda 28. februar 1. marta

Raspored bogosluženja Decembar 2016 Januar 2017 Pored bogosluženja navedenih u rasporedu, u manastiru se svakodnevno obavljaju bogosluženja po posebnom monaštvu, bez sveštenoslužitelja. Prikaz ulaska u Hram

Tropar U Jordanu Tebi se krstim, Gospode, pojavi se trojično klanjanje: Posvjedočio je o Tebi glas roditelja, prizvavši ljubljenog Sina Tvoga, i Duh u vidu goluba, potvrda poznatih riječima Tvojim.

VELIKOPOSNE SLUŽBE Po blagoslovu Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cele Rusije ALEKSIJA II Sastavio jerej Sergije Kazakov Knjiga sadrži kratak niz velikoposnih dnevnih službi.

BOG BOŽIJI VLADI Izdavačka kuća Moskovske Patrijaršije Ruske Pravoslavne Crkve 2015 UDK 243 BBK 86-372 B74 B74 Preporučeno za objavljivanje od strane Izdavačkog savjeta Ruske pravoslavne crkve IS R15-421-1834

Ova brošura je namenjena onim hrišćanima koji žele samostalno da razumeju redosled čitanja Apostolske knjige tokom bogosluženja u crkvi, kao i svima koji žele da prošire svoje vidike. ČITAOCU

Nastavni plan i program nedjeljne škole u crkvi Ikone Majka boga“Radost svih koji tuguju” na Bolshaya Ordynka 2014 2015 Elementi lekcije: molitva prije početka časa i nakon njegovog završetka; čitanje/pjevanje i

1. Objašnjenje. Ovaj program je namenjen onim studentima koji se upoznaju sa najvažnijim pojmovima u bogosluženju Pravoslavne Crkve. Njegov glavni cilj je edukacija receptivnog

RASPORED SLUŽBI U AKADEMSKOM HRAMU SVETOG APOSTOLA I EVANĐELISTA JOVANA BOGOSLOVA od 31. decembra 2016. do 31. decembra 2017. godine: Datum Dan Bogosluženje L Služenje sveštenstva Beseda 16:00 Nedelja

Veličanstvo na praznike Gospodnje, Bogorodice i naročite svetitelje Pevanje uveličanja slavljenog događaja jedno je od centralnih mesta svenoćnog bdenija. Svetitelj, čija je ikona postavljena na govornici i okružena

Liturgije arhiepiskopa Averkija. Dijelovi 4-5. Sadržaj: Dio 4. 1. Praznici. 2. Obožavanje fiksnih dana u godini. Mali praznici. Praznici su prosječni. Srednji praznici sa znakom krsta u polukrugu.

srijeda. Prpp. Ksenofont, njegova žena Marija i njihovi sinovi Arkadije i Jovan.

Sv. Xenophon Robeysky.

Služba svetih nema praznični znak, obavlja se zajedno sa službom Oktoiha.

Na Večernji Katizma 9. (koja nije pročitana Na jutarnjim satima utorak).

Bilješka. Ako je u utorak (25. januara) održano cjelonoćno bdjenje, onda nema katizma.

Na stihu „Gospode zavapijah“ na 6.: Oktoih, glas 8 – 3, i sveti, glas 2 – 3. „Slava i sada“ – Menaion Časnog krsta, isti glas: „Sve zrelo grožđe, čisto ...” .

Zabranjen ulaz. Prokimen dana.

Na stihirama su stihire Oktoiha, ton 8. “Slava i sada” - Oktoih od Časnog Krsta, isti glas: “Gospode, kada Ti...”.

Prema Trisagionu - tropar svetih, glas 4. "Slava i sada" - Časni krst prema glasu tropara, od malih: "Bogorodice Prečista...".

Na jutarnjim satima na „Bog je Gospod“ – tropar svetih, glas 4 (dva puta). "Slava i sada" - Časni krst prema glasu tropara, od malih: "Bogorodice Prečista...".

Katizma 10., 11. i 12. Nema malih litanija. Sedalny Oktoeha. Psalam 50.

Kanoni: Oktoih 1. sa irmosom za 6 (irmos jednom), 2. za 4, i sveci za 4.

Biblijske pjesme “Gospodu pjevamo...”.

Katavasija prema 3., 6., 8. i 9. pjevanju - irmos kanona Menaion.

Prema 3. pesmi - Kondak svetih, 4. ton; Sedal svetaca, glas 8. „Slava, čak i sada“ - Menaion Časnog Krsta, isti glas.

Prema 6. pesmi - kondak i ikos svetih, glas 4.

Na 9. pesmi pevamo „Najpošteniji“.

Prema 9. pjesmi pjeva se “Dostojno jesti”. Exapostilary Octoechos. “Slava” je svjetiljka Menaiona, “A sada” je Časni krst Oktoiha.

“Hvalite Gospoda s neba...” i psalmi hvale.

Čita se dnevna doksologija.

Na stihirama su stihire Oktoiha, ton 8. „Slava i sada“ - Oktoih od Časnog Krsta, isti glas: „Na krstu obešeni posmatrač...“.

Prema Trisagionu - tropar svetih, glas 4. „Slava i sada“ - Krst časni po glasu tropara, iz umanjih: „Veličamo te, Bogorodice, kličući: Ti si gora...“.

Na satu je tropar svetih. Kondaci svetih se čitaju naizmjenično.

Na Liturgiji dnevni antifoni.

Na ulazu - tropar i kondak:

U Crkvi Gospodnjoj nalazi se tropar dana: „Spasi, Gospode...“, tropar svetih; kondak svetih, u kondaku svetih. "Slava" - "Počivaj sa svetima...", "I sada" - kondak dana: "Na Krst se vazneo...".

U hramu Bogorodice nalazi se tropar dana: „Spasi, Gospode...“, tropar hrama, tropar svetih; Kondak dana: „Na krst se vazneo...“, kondak svetih, i u kondaku svetih. "Slava" - "Počivaj sa svetima...", "I sada" - kondak hrama.

U hramu svetitelja nalazi se tropar dana: „Spasi, Gospode...“, tropar hrama, tropar svetih; Kondak dana: „Na Krst se vazneo...“, kondak hrama, kondak svetih i drugi kondak svetih. “Slava” - “Počivaj sa svetima...”, “A sada” – “Predstava hrišćana...”.

Prokimen, aleluja i particip - dana.

Apostol i Jevanđelje - dana.

petak. Proslava praznika Bogojavljenja. Sv. Ravnoapostolni Nina, prosvetiteljka Gruzije.

Slavi se doksološka služba praznika Bogojavljenja (A). Predstavljamo i postupak obavljanja službe Bogojavljenja u vezi sa polielejskom službom sv. jednak Nina, prosvetiteljka Gruzije (prema Markovom poglavlju Tipika za 25. maj o povezanosti službe davanja Vaznesenja sa službom nalaženja glave Jovana Krstitelja) (B).

ODGOVOR: Na dnevnim večernjima Kathisma 15.

Na „Gospode, zavapih“ stihira praznika, 2. – 6. glas (prva dva stihira – dva puta). “Slava i sada” - praznik, isti glas: “Glavu ste sagnuli...”.

Zabranjen ulaz. Prokimen dana. Nema parimije.

Na pesmi su stihire praznika, glas 2 (sa sopstvenim pripjevima). “Slava i sada” - praznik, ton 6: “Sunce je od Bogorodice...”.

Prema Trisagionu - tropar praznika, glas 1 (jednom).

Otpust: “Oni koji su u Jordanu...” (uz spomen običnih svetaca tog dana) 1.

Na jutarnjim satima na „Bog je Gospod“ – tropar praznika, glas 1 (dva puta). „Slava i sada“ je isti tropar.

Katizma 19. i 20. Male litanije. Praznične sedale. Psalam 50.

Kanoni 2: 1. praznik sa irmosom u 8 (irmos dva puta), i 2. sa irmosom u 6 (irmos dva puta).

Haos praznika: „Otvorile su se dubine, ima dno...“ 3.

Prema 3. pesmi - ipakoi praznika, ton 5 (jednom).

Za 9. pesmu ne pevamo "Najpošteniji", već pevamo refrene praznika. 1. pripjev: „Proslavi, dušo moja, najčasniju vojsku na visini, Djevo Prečistu Bogorodicu“ 4. (Izvodi se uobičajeno kađenje.)

Prema 9. pjesmi, “Dostojno jesti” se ne pjeva. Svjetlo praznika. "Slava, čak i sada" je isto svetlo.

Na pohvalama su stihire praznika, glas 1 – 4. „Slava“ – praznik, glas 6: „Kred voda Jordana...“, „I sada“ – praznik, glas 2: „Danas je Hrist...”.

Odlična doksologija. Prema Trisagionu - tropar praznika, glas 1 (jednom).

Na satu se nalazi tropar i kondak praznika.

Na Liturgiji antifoni su figurativni.

Blagoslovljen praznik (oba kanona), himna 9 – 8 (kanon 1 – sa Irmosom).

Na ulazu: “...krštenje u Jordanu...”.

Na ulazu se nalazi tropar praznika. „Slava i sada“ je kondak praznika.

Peva se Trisveta.

Prokimen, aliluja i pričešće - praznik.

Apostol i Jevanđelje - dana.

Slavljenik praznika.

Otpust: “Oni koji su u Jordanu...” (sa spomenom običnih svetaca tog dana).

B. Na Velikoj Večernji„Blago čoveku“ – 1. antifona.

Na stihire „Gospode zavapih“ za 10: praznik, glas 2 – 6 (vidi 6. januar na „Gospode, zavapih“; prve dvije stihire – dva puta), i ravnoapostolni. Nina, ton 4 i ton 8 – 4. “Slava” – jednako. Nina, glas 2: “Hajde svi vjerni...”, “A sada” - praznik, isti glas: “Glavu si prignuo...”.

Ulaz. Prokimen dana. Parimia je jednako ap. Nina – 3 5 .

Na pesmi se nalaze stihire za praznik, ton 2 (videti 6. januar o pesmi večeri; sa sopstvenim refrenima). “Slava” je jednaka. Nina, glas 8: „Čaša milosti...“, „I sada“ - praznik, ton 6: „Sunce je od Djeve...“.

Prema Trisagiji - tropar jednak apostolima. Nina, glas 4. „Slava i sada“ je tropar praznika, glas 1.

Otpust: “Oni koji su u Jordanu...” (sa spomenom običnih svetaca tog dana).

Na jutarnjim satima na „Bog je Gospod“ – tropar praznika, glas 1 (dva puta). „Slava“ je tropar ravnoapostolnih. Nina, glas 4, „I sada“ – tropar praznika, glas 1.

Katizma 19. i 20. Male litanije. Praznične sedale.

Polyeleos. Magnituda je jednaka Nina i odabrani psalam. Sedalen equalap. Nina, glas 3: “Cela naša zemlja...” (vidi 1. stih), u sedalenu ravnoapostolnom. Nina, ton 8: “Dođite svi...” (vidi na 1. stihu), insedalen ravno apostolskim. Nina, isti glas: “Sveta Mitropolija...” (vidi stih 2). “Glory” – sedal jednak istom. Nina po Polijeleju, isti glas: “Od Boga izabrana...”, “A sada” je sedalena praznika po Polijeleju, glas 4: “Dođi, da vidimo...” (vidi januar 6). Stepen – 1. antifon 4. tona. Prokimen ravnoapostolni Nina, ton 4: “Njihova je poruka prošla po cijeloj zemlji i njihove riječi do kraja svijeta”; stih: “Nebesa kazuju slavu Božju, a svod objavljuje djelo ruku njegovih.” Jevanđelje je jednako apostolima. Nina - Mat., grof. 34 (sa poda). Prema 50. psalmu: “Slava” – “Molitvama svete Nine, ravnoapostolne...”. Stichera jednako ap. Nina, glas 6: “Dođite svi...”

Kanoni: 1. praznik sa irmosom za 6 (irmos dva puta), jednak. Nina za 4 i odmor 2 za 4.

Biblijske pjesme “Gospodu pjevamo...”.

Haos praznika: „Otvorio sam dubine, ima dno...“.

Prema 3. pjevanju - kondak i ikos su jednaki. Nina, glas 2; sedal equal Nina, isti glas (dva puta). „Slava i sada“ – ipakoi praznika, ton 5.

Prema 6. pesmi - kondak i ikos praznika, glas 4.

Za 9. pesmu ne pevamo "Najpošteniji", već pevamo refrene praznika. 1. pripjev: „Proslavi, dušo moja, najčasniju vojsku na visini, Djevo Prečistu Bogorodicu“ 6. Troparu kanona jednakih. Nina – pripjev: „Sveti ravnoapostolni Nino, moli Boga za nas“ 7. (Izvodi se uobičajeno kađenje.)

Prema 9. pjesmi, “Dostojno jesti” se ne pjeva. Svjetlo praznika. „Slava“ je jednako sjajna. Nina, “A sada” je svjetiljka praznika.

“Svaki dah…” i psalmi hvale.

Na pohvale, stihire za 6: praznik, glas 1 - 3, i ravnoapostolski. Nina, isti glas - 3 (prva stihira - dva puta). “Slava” je jednaka. Nina, glas 2: “Danas moć...”, “A sada” - praznik, isti glas: “Danas je Hristos...”.

Odlična doksologija. Prema Trisagiji - tropar jednak apostolima. Nina, glas 4. „Slava i sada“ je tropar praznika, glas 1.

Otpust: “Oni koji su u Jordanu...” (sa spomenom običnih svetaca tog dana).

Na satu je tropar praznika. „Slava“ je tropar ravnoapostolnih. Nina. Kondak praznika i ravnoapostolnih. Nine se čitaju naizmjenično.

Na Liturgiji antifoni su figurativni.

Blagoslovljen praznik (oba kanona), himna 9 – 4 (kanon 1 – sa Irmosom), i ravnoapostolni. Nina, pjesma 3 – 4.

Na ulazu – “...kršten je u Jordanu...”.

Na ulazu - tropar praznika, tropar jednakih. Nina. „Slava“ – ravnoapostolski kondak. Nina, “A sada” je kondak praznika.

Peva se Trisveta.

Prokimen, aliluja i pričešće - praznik i ravnopravni. Nina.

Apostol i Jevanđelje su dana i jednaki su apostolima. Nina.

Slavljenik praznika.

Otpust: “Oni koji su u Jordanu...” (sa spomenom običnih svetaca tog dana).

_____________________________

4 Prema predanju, 1. pripjev pjeva sveštenik ili đakon.

5 Prema predanju, novozavjetna parimija se čita s otvorenim kraljevskim vratima.

6 Prema predanju, 1. pripjev pjeva sveštenik ili đakon.

jul 2017. čl. Art.

verzija za štampanje

Evo kako se vrši služba bdenija za sv. Serafima Sarovskog.

Redoslijed čitanja, prema kalendaru: Jutro. – Matej, 43 poglavlja, XI, 27–30. Lit. – Izr.: Gal., 213 čitanja, V, 22 – VI, 2. Luka, 24 čitanja, VI, 17–23.

Na Velikoj Večernji „Blago čoveku“ - 1. antifon.

Na „Gospode, zavapih“ svetiteljeve stihire, glas 1 – 8 (prve dvije stihire – dva puta). "Slava" - prečasni, glas 8: "Hajde, saberi verne...", "A sada" - dogmatičar, isti glas: "Kralju nebeski...".

Ulaz. Prokimen dana. Parimija monaha – 3.

Na litiji, stihira hrama i stihira svetitelja, glas 1. „Slava“ – prepodobni, glas 5: „Raduj se danas...“, „I sada“ – Vaskrsenje Bogorodice, isti glas: „Ti si hram i vrata...“.

Na stihirama su stihire monaha, glas 5 (sa vlastitim pripjevima). "Slava" - prepodobni, glas 6: "Prečasni oče...", "I sada" - Bogorodica Vaskrsenja, isti glas: "Stvoritelj i Izbavitelj...".

Prema Trisagionu - tropar sveca, glas 4 (dva puta), i „Djevici Mariji...“ (jednom).

Na Jutrenji na "Bog je Gospod" - tropar svetitelja, glas 4 (dva puta). „Slava i sada“ - Vaskrsenje Bogorodice, isti glas: „Od pamtiveka...“.

Katizma 7. i 8. Male litanije. Sedalny velečasni (dva puta).

Polyeleos. Veličina sveca i odabrani psalam. Sedalen monaha u polijeleju, glas 7: „Za tvoj vrlinski život...“ (dva puta). "Slava, čak i sada" - Bogorodica Menaion, isti glas. Stepen – 1. antifon 4. tona. Časni prokimen, glas 4: „Častna je pred Gospodom smrt svetih Njegovih“; stih: "Šta da dam Gospodu za sve što sam dao?" Evanđelje preč. Prema Psalmu 50: “Slava” - “Molitvama prepodobnih...”. Stihira monaha, glas 6: „Danas, vernij...“.

Kanoni: Bogorodica sa Irmosom na 6 (irmos dva puta) i Sveta (dva kanona) na 8.

Prema 3. pjesmi - časni sedalin, ton 4 (dva puta). “Slava, i sada” - Bogorodica Menaion, isti glas: “Ti si mi glavu nadmašila...”.

Po 6. himni – kondaku i ikosu monaha, glas 2.

Na 9. pesmi pevamo „Najpošteniji“.

Prema 9. pjesmi, “Dostojno jesti” se ne pjeva. Svetiteljka (dva puta). „Slava i sada“ - Bogorodica Menaion: „Po Bogu se nademo u Tebe, Prečista Bogorodice, molimo Ti se: Koja se od Tebe rodila, izmolila je da podari vaseljenski mir i veliku milost“ (vidi Služba svetog Serafima 2. januara u Menaion-januar, 1. deo, str. 68).

“Svaki dah…” i psalmi hvale.

O pohvalama svetiteljeve stihire, glas 8 – 4 (prva stihira – dva puta). “Slava” – prepodobna, glas 6: “Hajde, saberi monahe...”, “I sada” - Bogorodica u tonu “Slava”, od manjih: “Veliki darovi...”.

Odlična doksologija. Prema Trisagionu - tropar svetitelja, glas 4. „Slava i sada“ - Vaskrsenje Bogorodice, isti glas: „Od pamtiveka...“.

Na satu se nalazi tropar i kondak svetitelja.

Na Liturgiji Presvetog, 1. kanon 3 – 4 (sa Irmosom), i 2. kanon 6 – 4.

Na ulazu - tropar i kondak:

U crkvi Gospodnje i Bogorodice - tropar hrama, tropar svetitelja. “Slava” je kondak svetitelja, “A sada” je kondak hrama.

U crkvi svetitelja nalazi se tropar svetitelja. "Slava" je svetiteljev kondak, "A sada" je "Predstava hrišćana...".

Prokimen, aleluja i pričest - sv.

Apostol i Evanđelje - Otč.

jul 2017. čl. Art.

verzija za štampanje

srijeda. prorok Ilija.

Sv. Abraham, opat Gorodecki, Čuhlomski. Pronalaženje moštiju velikog sveca. Atanasija Brestskog (služba 5. septembra).

U redu Aron prvosveštenik.

Tipik određuje šestostruku službu proroka. Ilije (B), ali, uz blagoslov igumana, dozvoljava da se služi cjelonoćno bdenije (A) u čast sveca.

Kalendarske napomene:

Na Jutrenji je uveličanje: „Veličamo te, sveti proroče Božiji Ilija, i častimo tvoj slavni uspon na ognjenim kolima.

Redoslijed čitanja, prema kalendaru: Jutro. – Luka, 14 glava, IV, 22–30. Lit. – Proročanstvo: Jakov, 57 poglavlja, V, 10–20. Luka, 14, IV, 22–30.

A. Na Velikoj Večernji „Blago čoveku“ - 1. antifona.

Na „Gospode, zavapih“ prorokova stihira, glas 1 i glas 2 – 8 (prve dvije stihire – dva puta). "Slava" - prorok, glas 6: "Hajde, pravoslavni...", "A sada" - dogmatičar, isti glas: "Ko Tebi neće ugoditi...".

Prema 3. pjevanju – sedal proroka, ton 8 (dva puta). "Slava, čak i sada" - Bogorodica Menaion, isti glas.

B. Na Večernji nema katizma.

Na „Gospode, zavapih“ stihira proroka, glas 1 i glas 2 – 6. „Slava“ – proroka, glas 6: „Dođi, pravoslavni...“, „I sada“ – Krst časni , isti glas (vidi, na primjer, 12. jul, u službi mučenika Prokla i Ilarija i prepodobnog Mihaila Maleina, na „Gospode, zavapih“: „Na drvetu života...“).

Zabranjen ulaz. Prokimen dana.

Na stihirama su stihire Oktoiha, ton 7. "Slava" - prorok, glas 6: "Prorok, propovednik Hristov...", "I sada" - Časni krst, isti glas (vidi, na primer, 13. jul, u službi Arhanđelovog sabora Gavrila i Svetog Stefana Savvaita, na „Gospode, zavapih”: „Svečista kao što vidiš...”).

Prema Trisagionu - troparu proroka, glas 4. "Slava i sada" - Časni krst prema glasu tropara, od malih: "Bogorodice Prečista...".

Na Jutrenji na "Bog je Gospod" - tropar proroka, glas 4 (dva puta). "Slava i sada" - Časni krst prema glasu tropara, od malih: "Bogorodice Prečista...".

jul 2017. čl. Art.

verzija za štampanje

četvrtak. Prpp. Simeona, Hrista radi bezumnika, i Jovana, njegovog pratioca. Prophet Ezekiel.

Blgv. knjiga Anna Kashinskaya.

Prpp. Onufrije tihi i Onisim pustinjak, Pečerski, u Bliskim pećinama.

Kor., 154 čitanja, XIII, 4 – XIV, 5.

Na Večernji nema katizma.

Bilješka. Ako nije bilo cjelonoćnog bdijenja u srijedu (20. jula) (opcija B), onda 12. katizma.

Na „Gospode, zavapih“ stihira Menaona u 6: prepodobni, glas 4 – 3, i prorok, glas 8 – 3. „Slava i sada“ – Bogorodica Menaion, isti glas: „Raduj se, prosvetljenje duša..."

Zabranjen ulaz. Prokimen dana.

Na stihirama su stihire Oktoiha, ton 7. „Slava i sada“ - Bogorodica Oktoih, isti glas: „Jedan posle Božića...“.

Prema Trisagionu - tropar svetih, glas 4. „Slava“ – tropar proroka 53, glas 2: „Sjećanje na tvoga proroka Jezekilja...“, „I sada“ - Bogorodica na glas „Slava“, od manjih: „Božanski bikh zajednice ...”.

Na Jutrenji na "Bog je Gospod" - tropar svetih, glas 4 (dva puta). „Slava“ je tropar proroka, glas 2: „Sjećanje na tvoga proroka Jezekilja...“, „I sada“ - Bogorodica na glas „Slava“, od manjih: „Božanski bykh zajednice ...”.

jul 2017. čl. Art.

verzija za štampanje

petak. Mironosice jednake apostolima. Marija Magdalena. Prijenos moštiju Sschmch. Foki.

Sv. Kornelije od Perejaslavskog.

Na Večernji, Katizma 15.

Na stihira „Gospode zavapih“ na 6.: Ravnoapostolski, glas 8 – 3, i Sveštenomučenik, glas 4 – 3. „Slava“ – Ravna apostolima, glas 6: „Prvi vidjevši...“, “A sada” - Menaion Časnog Krsta, isti glas: “Njegovo Jagnje...”.

Zabranjen ulaz. Prokimen dana.

Na stihirama su stihire Oktoiha, ton 7. “Slava” - Ravnoapostolska, glas 8: “Voljom siromašnih...”, “I sada” - Pomen Časnog Krsta, isti glas: “Oni koji vide...”.

Prema Trisagionu - troparu ravnoapostolnih, glas 1. "Slava" je tropar svetog mučenika, glas 4, "I sada" - Časni krst na glas "Slava", od malih: "Bogorodice Prečista...".

Na Jutrenji na „Bog je Gospod“ - tropar ravnoapostolnih, glas 1 (dva puta). "Slava" je tropar svetog mučenika, glas 4, "I sada" - Časni krst na glas "Slava", od malih: "Bogorodice Prečista...".

jul 2017. čl. Art.

verzija za štampanje

Subota. Počajevska ikona Majke Božije. Mchch. Trofim, Teofil i njima slični.

Predstavljamo postupak obavljanja službe polijeleja u čast Počajevske ikone Bogorodice u kombinaciji sa službom mučenika (bez prazničnog znaka).

jul 2017. čl. Art.

verzija za štampanje

9. nedjelja po Duhovima. Glas 8th. Mts. Christina. Mchch. blgvv. knn. Boris i Gleb, u Svetom krštenju Rimskom i Davidovom.

Sv. Polikarp, arhim. Pechersky. Sv. omladinski šemamonah Bogolep iz Černojarska, Astrahan. Katedrala Smolenskih svetaca (pokretna proslava u nedjelju prije 28. jula) 58. Pronalaženje moštiju sv. Dalmata Isetskog 59.

Nedjeljna služba Oktoiha obavlja se zajedno sa šestodnevnom službom MC. Christina (A). Predstavljamo i postupak obavljanja nedjeljne službe Oktoiha u vezi sa polieleosnom službom Blgv. knn. Boris i Gleb (B).

Redoslijed čitanja, prema kalendaru:

Ulaz. Prokimen dana.

Na litiji, hramovne stihire i Bogorodičine stihire Pavla Amoreja, glas 4 (vidi o „Gospode, zavapih“ u nedeljnoj službi, glas 8 u Oktoihu, bez stihova). „Slava, i sada“ je njegova stihira, isti glas: „Prestoli će se uvek uspostaviti...“.

Bilješka. Dozvoljeno je pjevati stihire na litiji i to: stihire hrama; pohvalna stihira mučenika (4. glas [ili slavnik, 5. glas] 60), koja će u stihirama na pohvale biti izostavljena (up.: Tipik, 25. maj, 1. „gle“); "Slava" - mučenici, glas 1: "S najvišim silama..." (vidi u Menaionu na Jutrenji stih), "I sada" - Vaskrsenje Bogorodice, isti glas: "Evo, Isaijino proročanstvo je ispunjeno...” 61 .

Na pesmi su nedeljne stihire, ton 8. "Slava" - mučenici, glas 2: "U naslov Hristov...", "I sada" - Vaskrsenje Bogorodice, isti glas: "O, novo čudo..." 62.

Na Jutrenji na "Bog je Gospod" - nedjeljni tropar, glas 8 (dva puta). „Slava“ je mučenički tropar, glas 4: „Jagnje Tvoje, Isuse, Hriste...“ 63, „I sada“ – Vaskrsenje Bogorodice, isti glas: „I oduvek...“.

Katizma 2. i 3. Male litanije. Nedjeljne sedale 64.

Besprekorni 65 (vidi Tipik, 17. poglavlje). "Anđeoska katedrala..." Ipakoi, smireni i prokimenon - glasovi. Nedjeljno jevanđelje 9. “Vidjevši vaskrsenje Hristovo...” Prema Psalmu 50: “Slava” – “Molitvama apostolskim...”. Nedjeljna stihira, glas 6: “Isus vaskrse iz groba...”.

Kanoni: Nedelja sa Irmosom za 4 (irmos jedanput), Krstonosna nedelja za 2, Bogorodica (Oktoihija) za 2 i Mučenici za 6.

Biblijske pjesme “Gospodu pjevamo...”.

Catavasia “Otvoriću usta...”

jul 2017. čl. Art.

verzija za štampanje

ponedjeljak. Uspenie prava. Ane, majke Blažene Djevice Marije.

Sv. žene đakonice Olimpije i djevice Eupraksije Tavenske. Sv. Makarije iz Želtovodska, Unženski.

Na Večernji nema katizma.

Na „Gospode zavapih“ svete stihire, glas 4 i glas 1 – 6. „Slava i sada“ – sveti, glas 8: „Ko od nedra...“.

Zabranjen ulaz. Prokimen dana.

Na pesmi se nalazi stihira svetitelja, glas 5 (sa sopstvenim refrenima). „Slava i sada“ – sveti, glas 8: „Dođi, sva stvorenja...“.

Po Trisagionu - svetom troparu, glas 4 (jednom) 70.

jul 2017. čl. Art.

verzija za štampanje

utorak. Sschmch. Ermolai i njemu slični. Sv. Mojsije Ugrin, Pečerski, u Bliskim pećinama.

Prmts. Paraskeva.

Sv. Mojsije Pečerski, u Dalekim pećinama.

Sschmch service. Ermolaja nema praznični znak 73, obavlja se zajedno sa službom Oktoiha (A). Dajemo i postupak obavljanja doksološke službe sv. Mojsije Ugrin u sprezi sa službom Oktoiha (B).

Redoslijed čitanja, prema kalendaru:

ODGOVOR: Na Večernji, katizma 6.

Na „Gospode zavapih” stihira na 6: Oktoih, glas 8 – 3, i sveti mučenik, isti glas – 3. „Slava i sada” – Bogorodica Menaion, isti glas: „Spasi me, Gospođo. .."

Zabranjen ulaz. Prokimen dana.

Na stihirama su stihire Oktoiha, ton 8. „Slava i sada“ - Bogorodica Oktoih, isti glas: „Raduj se, slavo vaseljene...“.

Po trisvetu - tropar svetog mučenika, glas 4. „Slava i sada“ - Bogorodica po glasu tropara, od malih: „Vrednija Bogorodici...“.

Na Jutrenju na "Bog je Gospod" - tropar svetog mučenika, glas 4 (dva puta). „Slava i sada“ - Bogorodica po glasu tropara, od malih: „Vrednija Bogorodici...“.

B. Na Večernji, katizma 6.

Na „Gospode, zavapih“ svetiteljeve stihire, glas 1 – 6 (svaka stihira – dva puta). "Slava" - časni, glas 6: "Hajde, sastavite besposlene ...", "A sada" - dogmatičar, isti glas: "Ko Tebi neće ugoditi...".

Zabranjen ulaz. Prokimen dana.

Na pesmi su stihire monaha, glas 1 (sa sopstvenim pripevima). "Slava" - prepodobni, glas 8: "Monasi ruskih katedrala...", "I sada" - Bogorodica Menaion, isti glas: "Gospođi, Majci svih Stvoritelja...".

Prema Trisagionu - tropar svetitelja, glas 3. „Slava i sada“ - Vaskrsenje Bogorodice, isti glas: „Ti koja si se zalagala...“.

Na Jutrenji na "Bog je Gospod" - tropar svetitelja, glas 3 (dva puta). „Slava i sada“ - Vaskrsenje Bogorodice, isti glas: „Ti koja si se zalagala...“.

jul 2017. čl. Art.

verzija za štampanje

srijeda. Vmch. i iscelitelj Pantelejmon.

Sv. Herman sa Aljaske. Blzh. Nikolaj Kočanov, Hriste radi svete jurodive, Novgorod. Sv. jednako app. Metodije, Ćirilo, Kliment, Naum, Savva, Gorazd i Angelarius.

Sv. Mnogo bolje, nadbiskupe. Moravsky.

Prema Povelji, vojni rok. Pantelejmona je šestostruka, obavljena uz službu Oktoiha (B). Uz blagoslov rektora moguće je obaviti bdenije u čast sveca (A).

B. Na Večernji, katizma 9.

Na „Gospode zavapih” stihira Velikomučenika, glas 4 i glas 2 – 6. „Slava” – Velikomučenica, glas 6: „Vasta danas...”, „I sada” - Mišljenje sv. Krst časni, isti glas: „Oružje, kako reče Simeon...” 77 .

Zabranjen ulaz. Prokimen dana.

Na stihirama su stihire Oktoiha, ton 8. "Slava" - velikomučenik, isti glas: "Zavolevši materinski...", "I sada" - pomen Časnog krsta, isti glas: "Nečista mladost..." 78.

Prema Trisagionu - Tropar velikomučenika, glas 3. “Slava i sada” - Časni krst prema glasu tropara, od malih: “Žip sile...”.

Na Jutrenju na "Bog je Gospod" - tropar velikomučenika, glas 3 (dva puta). “Slava i sada” - Časni krst prema glasu tropara, od malih: “Žip sile...”.

jul 2017. čl. Art.

verzija za štampanje

četvrtak. Aplikacija. od 70 đakona Prohora, Nikanora, Timona i Parmena. Smolenska ikona Majka Božja, zvana “Odigitrija” (Putevoditeljica). Sv. Pitirim, biskup. Tambovski.

Ikone Bogorodice, nazvane „Nežnost“ ili „Radost svih radosti“ (služba 19. jula).

Tambovska ikona Majke Božije. Grebnevska ikona Majke Božije.

Predstavljamo postupak obavljanja službe 83 polijeleja u čast Smolenske ikone Bogorodice u vezi sa službom svetih apostola (bez prazničnog znaka) (A), kao i postupak vršenja službe polijeleja u čast Smolenske ikone Majke Božje u vezi sa službom sv. Pitirim, biskup Tambovski (B).

Redoslijed čitanja, prema kalendaru:

jul 2017. čl. Art.

verzija za štampanje

petak. Mch. Callinica.

Mts. Serafimske djevojke.

Božić Sv. Nikola, nadbiskup Svijet Likijana. Prenos Velikorečke ikone Sv. Nikolaja iz Vjatke u Moskvu. Prpp. Konstantin i Kosma Kosinski, Starorusski. Sv. Roman Kirzhachsky.

Na Večernji, Katizma 15.

Na stihira „Gospode zavapih“ na 6: Oktoih, glas 8 – 3, i mučenik, isti glas – 3. „Slava“ – mučenik, isti glas: „Pobožnost prvaka...“, “A sada” – Časni krst Menaion (na redu), isti glas: “Kakva vidljiva vizija...”.

Zabranjen ulaz. Prokimen dana.

Na stihirama su stihire Oktoiha, ton 8. “Slava i sada” - Oktoih od Časnog Krsta, isti glas: “Nečista mladost...”.

Prema Trisvetu - tropar mučenika, glas 4. "Slava i sada" - Časni krst prema glasu tropara, od malih: "Bogorodice Prečista...".

Na Jutrenji na "Bog je Gospod" - tropar mučenika, glas 4 (dva puta). "Slava i sada" - Časni krst prema glasu tropara, od malih: "Bogorodice Prečista...".

Apostol i Jevanđelje - dana.

jul 2017. čl. Art.

verzija za štampanje

Subota. Aplikacija. od 70 Sila, Siluan i njima sličnih. Mch. John the Warrior.

Sv. Herman, Solovetski čudotvorac. Sv. Angelina iz Srbije.

Evo kako se vrši mučenička doksološka služba. Jovana Ratnika u vezi sa službom svetih apostola (bez prazničnog znaka) (A), kao i poredak vršenja polijelejske službe mučenika. Jovan Ratnik (B).

Redoslijed čitanja, prema kalendaru:

ODGOVOR: Na Večernji, Katizma 18.

Na „Gospode, zavapih“ stihira na 6: mučenik, glas 2 – 3, i apostoli, glas 4 – 3. „Slava“ – mučenik, glas 6: „Za Hrista revnosno...“, „I sada “- dogmatičar, glas 8: “Kralj nebeski...”.

Zabranjen ulaz. Prokimen dana.

Na pesmi su mučeničke stihire, 4. ton (sa svojim refrenima). „Slava“ - mučenica, glas 8: „Dođi hristoljubivi ljudi...“, „I sada“ - Bogorodica, isti glas: „Gospodarice, primi...“ (vidi dodatak 2. „U subotu ujutro ").

Prema Trisagionu - tropar mučenika (po izboru). „Slava“ je tropar apostola, glas 3, „I sada“ je Vaskrsenje Bogorodice, glas 8: „Nas radi...“.

Na Jutrenji na “Bog je Gospod” - tropar mučenika (po izboru; dva puta). „Slava“ je tropar apostola, glas 3, „I sada“ je Vaskrsenje Bogorodice, glas 8: „Nas radi...“.

Katizma 16. i 17. 84. Male litanije. Sedalni mučenik (dva puta). Psalam 50.

kanoni:

Bilješka. Kada se uspomena na jednog doksološkog, polielejskog ili bdenijeg svetitelja poklopi sa subotom u svetiteljevoj crkvi, od nedeljne Jutrenje treba pevati Bogorodičin kanon Oktoiha (vidi Tipik, glava 11, „gle“; General Menaion, “Izlaganje ukratko”). Ovo je karakteristika subotnje službe, na kojoj se održava glas koji je bio na snazi ​​tokom sedmice.

Međutim, V. Rozanov (videti njegovu „Liturgijsku povelju Pravoslavne Crkve“, deo 1, odeljak 3, glava 28) dozvoljava pevanje kanona Bogorodice iz službe svetitelja ili opšteg kanona Bogorodice, glas 8, za vreme polijeleja svetitelja u subotu: “Voda prođe...” (iz Časopisa) ili “Faraonov kočijaš...” (iz dodatka Oktoiha) 86.

Biblijske pjesme “Gospodu pjevamo...”.

Catavasia “Otvoriću usta...”

jul 2017. čl. Art.

verzija za štampanje

10. nedjelja po Duhovima. Glas 1st. Predpraznik postanka čestitih stabala Životvornog krsta Gospodnjeg. U redu Eudokim Kapadokijski. Sschmch. Veniamin, Met. Petrogradskog, i njemu sličnih koji su patili. Sergija i mučenika. Jurij i Jovan 88. Molitva za Veliku Gospu.

Nedjeljna služba Oktoiha slavi se zajedno sa šestostrukom službom Krsta i Prava. Evdokim Kapadokijski (A). Predstavljamo i postupak obavljanja nedjeljne službe Oktoiha u kombinaciji sa službom križa i polijeleskom službom sschmch. Veniamin, Met. Petrogradskog, i njemu sličnih koji su patili. Sergija i mučenika. Yuri i Ioanna (B).

Kalendarske napomene:

Ulaz. Prokimen dana.

Na litiji, hramovne stihire i Bogorodičine stihire Pavla Amorejskog, glas 1 (vidi „Gospode, povikah“ u nedeljnoj službi, glas 1 u Oktoihu, bez stihova). "Slava, i sada" je njegova stihira, isti glas: "Sjedinio si Boga sa čovjekom..." 90.

Bilješka. Dozvoljeno je pjevati stihire na litiji i to: stihire hrama; “Slava” – svetitelja, glas 1: “Kako se ne čudimo mudrosti tvojoj...” (vidi o stihu Jutrenja u Menaionu), “I sada” – o Krstu (Menaion), glas 6. : “Glas proroštva...” (vidi pjesmu Jutrenja u Menaionu) 91. U slučaju pjevanja svetiteljeve stihire, glas 1: „Kako se ne čudimo mudrosti tvojoj...“, na „Gospode, zavapih“, u litijskim stihirama ovo pjevanje se može izostaviti. U ovom slučaju, redoslijed pjevanja litijskih stihira trebao bi izgledati ovako: stihira hrama; „Slava i sada“ – Krst (Mineaion), ton 6: „Glas proroštva...“ (vidi stih Jutrenja u Menaionu).

Na pesmi se nalaze nedeljne stihire, ton 1. „Slava i sada“ – Krst (Minea), ton 2: „Ti si zaštita sila...“ 92 .

Prema Trisagionu - "Djevici Mariji..." (tri puta).

avgust 2017. čl. Art.

verzija za štampanje

ponedjeljak. Poreklo čestitih stabala Životvornog Krsta Gospodnjeg. Sedam makavejskih mučenika, njihova majka Solomonija i njihov učitelj Eleazar. Početak Velikogosposkog posta.

Praznik Svemilostivog Spasitelja i Presvete Bogorodice.

Zabranjen ulaz. Prokimen dana.

Na stihirama su stihire Oktoiha, ton 1. "Slava" - mučenici, glas 8: "Duše pravednika...", "I sada" - Krst (Menaion), isti glas: "Glas proroka...".

Peva se Trisveta.

avgust 2017. čl. Art.

verzija za štampanje

utorak. Prenos moštiju sv. Prvomučenik i arhiđakon Stefan. Blzh. Vasilije, Hriste radi bezumnog, moskovski čudotvorac.

Služba sv. prvi mučenik Stefan je šestostruki, obavljen uz službu Oktoiha (A). Dajemo i postupak obavljanja doksološke službe blaženog. Vasilija Moskovskog u vezi sa šestostrukom službom sv. prvomučenik Stefan i služba Oktoiha (B).

Redoslijed čitanja, prema kalendaru:

ODGOVOR: Na Večernji, katizma 6.

Na "Gospode zavapih" stihira prvomučenika, glas 8 i glas 2-6. "Slava" - prvomučenika, glas 6: "Prva među mučenicima...", "I sada" - Bogorodica po tonu “Slava”, od onih manjih: “Niko neće doći…”.

Zabranjen ulaz. Prokimen dana.

Na stihirama su stihire Oktoiha, ton 1. "Slava" - prvomučenica, glas 8: "Raduj se u Gospodu...", "I sada" - Bogorodica na glas "Slava", od malih: "Raduj se, slavo vaseljene... ”.

Prema Trisvetu - tropar prvomučenika, glas 4. „Slava i sada“ - Bogorodica po glasu tropara, od malih: „Vrednija Bogorodici...“.

Na Jutrenji na "Bog je Gospod" - tropar prvomučenika, glas 4 (dva puta). „Slava i sada“ - Bogorodica po glasu tropara, od malih: „Vrednija Bogorodici...“.

B. Na Večernji, katizma 6.

Na stihira „Gospode zavapih“ na 6.: blaženi, glas 2 – 3, i prvomučenik, glas 8 – 3. „Slava“ – blaženi, isti glas: „Čoveče Božiji...“ , “A sada” - dogmatičar, isti glas: “Kralj neba...”.

Zabranjen ulaz. Prokimen dana.

Na pjesmi su stihire blaženoga, ton 8 (sa svojim refrenima). „Slava“ - prvi mučenik, isti glas: „Raduj se u Gospodu...“, „I sada“ - Bogorodica glasom „Slava“, od manjih: „Raduj se, hvalo vaseljene.. .”.

Po Trisagionu - tropar blaženog, glas 8. „Slava“ je tropar prvomučenika, glas 4, „I sada“ je Vaskrsenje Presvete Bogorodice po tonu „Slava“: „Od veka...“.

Bilješka. Nakon otpuštanja Večernje, otvaraju se kraljevska vrata. Sveštenik u felonionu i đakon u nadstrešnici idu do Križa koji leži na govornici. Sveštenik, predvođen đakonom sa svećom, kadi krst (tri puta), zatim se peva tropar krsta „Slava i sada“ – kondak Krsta. Krst se unosi kroz carske dveri u oltar, stavlja na presto i vrši se krstoobrazno kađenje prestola. Zatim se krst nosi u sakristiju (vidi Tipik, 2. avgust, “vidi”).

Na Jutrenju na "Bog je Gospod" - tropar blaženog, glas 8 (dva puta). „Slava“ je tropar prvomučenika, glas 4, „I sada“ je Vaskrsenje Presvete Bogorodice po tonu „Slava“: „Od veka...“.

avgust 2017. čl. Art.

verzija za štampanje

srijeda. Prpp. Isak, Dalmata i Favsta. Sv. Antun Rimljanin, Novgorodski čudotvorac. Aleluja.

Prema Povelji, služi se služba aleluja (Sv. Isak, Dalmat i Faust), kao u Petrovom postu (vidi bilješku 30. maja) (B). Uz blagoslov igumana može se vršiti služba sa „Bog je Gospod“ (služba Sv. Isaka, Dalmata i Fausta nema praznični znak, obavlja se uz službu Oktoiha) (A) . Dajemo i postupak obavljanja doksološke službe sv. Antuna Rimljanina u sprezi sa službom Oktoiha (B).

Redoslijed čitanja, prema kalendaru:

ODGOVOR: Na Večernji, katizma 9.

Na stihira „Gospode zavapih“ na 6.: Oktoih, glas 1 – 3, i prepodobni, glas 8 – 3. „Slava i sada“ – pomen Časnog krsta, isti glas: „Mladić nečisti... ” .

Zabranjen ulaz. Prokimen dana.

Na stihirama su stihire Oktoiha, ton 1. “Slava i sada” - Oktoih od Časnog Krsta, isti glas: “Postavljen kako si vidio...”.

Prema Trisagionu - tropar svetih, glas 4. "Slava i sada" - Časni krst prema glasu tropara, od malih: "Bogorodice Prečista...".

Na Jutrenji na "Bog je Gospod" - tropar svetih, glas 4 (dva puta). "Slava i sada" - Časni krst prema glasu tropara, od malih: "Bogorodice Prečista...".

Apostol i Jevanđelje - dana.

B. Red službe Aleluja (Sv. Isak, Dalmat i Favsta) vidi 30. maja; pogledajte njegove karakteristike 31. maja.

Na Večernji, Katizma 9.

B. Na Večernji, katizma 9.

Na „Gospode, zavapih“ svetiteljeve stihire, glas 6 – 6 (svaka stihira – dva puta). "Slava" - prečasni, glas 8: "Hajde, mnogi monasi...", "A sada" - dogmatičar, isti glas: "Kralju nebeski...".

Zabranjen ulaz. Prokimen dana.

Na pesmi su stihire monaha, glas 1 (sa sopstvenim pripevima). “Slava” - prepodobna, glas 8: “Mnogo je monaha...”, “I sada” - Bogorodica na glas “Slava”, od manjeg (po izboru), ili, prema predanju: “ Gospi primi...” (vidi dodatak 2, “Subotom ujutro”).

Prema Trisagionu - tropar svetitelja, glas 4. „Slava i sada“ - Vaskrsenje Bogorodice prema glasu tropara: „Od pamtiveka...“.

Na Jutrenji na "Bog je Gospod" - tropar svetitelja, glas 4 (dva puta). „Slava i sada“ - Vaskrsenje Bogorodice prema glasu tropara: „Od pamtiveka...“.

avgust 2017. čl. Art.

verzija za štampanje

četvrtak. Sv. sedam mladića, takođe u Efesu. Aleluja.

Prmts. Evdokija 4.

Ikona Majke Božje, nazvana "Kazan-Penzenskaya".

Prema Povelji služi se služba aleluja (B). Uz blagoslov igumana može se vršiti služba sa „Bog je Gospod“ (služba svetih sedam omladinaca nema praznični znak, obavlja se zajedno sa službom Oktoiha) (A).

Bilješka. Ako je služba aleluja obavljena prethodnog dana, onda se 9. čas ne čita, a služba počinje večernjom službom (sa “Kralju nebeskim...” i uobičajenim početkom).

ODGOVOR: Na Večernji, Kathizme 12.

Na stihira „Gospode zavapih“ na 6.: Oktoih, glas 1 – 3, i sveti, isti glas – 3. „Slava i sada“ – Bogorodica Menaion, isti glas: „Želom molitve Tvoje. ..” .

Zabranjen ulaz. Prokimen dana.

Na stihirama su stihire Oktoiha, ton 1. „Slava i sada“ - Bogorodica Oktoih, isti glas: „Raduj se, radosti pradedova svojih...“.

Po Trisagionu - tropar svetih, glas 4 (po izboru). "Slava i sada" - Bogorodica prema glasu tropara, od malih: "Reč Očeva...".

Na Jutrenji na "Bog je Gospod" - tropar svetih, glas 4 (po izboru; dva puta). "Slava i sada" - Bogorodica prema glasu tropara, od malih: "Reč Očeva...".

Apostol i Jevanđelje - dana.

Na Večernji, Katizma 12.

avgust 2017. čl. Art.

verzija za štampanje

petak. Predpraznik Preobraženja Gospodnjeg. Mch. Eusignia.

Na Večernji, Katizma 15.

Na „Gospode, prizvah“ stihira na 6: predpraznici, glas 4 – 3, i mučenica, isti glas – 3. „Slava i sada“ – predpraznici, glas 5: „Hajde, idemo do planine...” .

Zabranjen ulaz. Prokimen dana.

Na pjesmi su stihire predslave, ton 2 (sa vlastitim refrenima). “Slava, čak i sada” - predproslava, isti glas: “I na planini Tavorstei...”.

Kanoni: 1., 8. i 9. kanon predslavlja sa irmosom na 6 (irmos dva puta), tri pjevanja na 4. i mučenici na 4.; pjesme 3., 4., 5., 6. i 7. - kanon predslava sa irmosom za 8 (irmos dva puta) i mučeničkim za 4.

Biblijske pjesme “Gospodu pjevamo...”.

Katavasija prema 3., 6., 8. i 9. pjevanju - irmos kanona Menaiona (mučenika).

avgust 2017. čl. Art.

verzija za štampanje

Peva se Trisveta.

jul 2017. čl. Art.

verzija za štampanje

utorak. Pronalaženje moštiju sv. Serafim, sarovski čudotvorac.

Ikone Bogorodice, nazvane "Nežnost" ili "Radost svih radosti". Sv. Makrina, sestre sv. Vasilija Velikog. Sv. Diya. Blgv. knjiga Roman (Olegovič) Rjazanski. U redu Stefana srpskog.

Svtt. Demetrije Rostovski, Mitrofan i Tihon Voronješki. Sv. Pajsije Pečerski, u Dalekim pećinama.

2. Petak 1. sedmice . Sschmch. Feud O ta, ep. Kirin e ysky.

Ikona Bogorodice pod nazivom „Držanje A vnaya". Sv. Ars e nia, ep. Tverskoj.

Liturgija pređeosvećenih darova.

Bilješka. Polyeleos služba u častikona Bogorodice pod nazivom „Drži a vnaya", može se pomjeriti za subotu, 3. mart (srijeda:Tipik, 24. februar, 8. Markovska glava, 31. i 32. poglavlje hrama; Menaion, 9. mart, 2. Markovo poglavlje).

Na jutarnjim satima prvom trojstvenom refrenu: „Svet, svet, svet si, Bože naš, silom krsta svoga sačuva nas, Gospode. Katizma 13., 14. i 15.

Trisong se sastoji od 5., 8. i 9. pjevanja.

Redoslijed pjevanja kanona prema vrsti službejedan mali svetac : 1. kanon kanona pjevat će se na isti način kao i u utorak. 2. pjesm neće biti verifikovan. Treća i četvrta pjesma će biti verifikovane na isti način kao i u ponedjeljak. 5. pjevanje će se recitovati na sličan način kao i 1. u ponedjeljak.

Prema 3. pjesmi - sedalen sschmch. Feod o ta, ep. Kirin Eysky , glas 4. „Slava, čak i sada“ - Menaion Časnog Krsta, isti glas.

6th canto stihovano od početka, od stiha: “Vozop I x u mojoj tuzi..." i prije: "Zadrži kutije sa uetnaya i l o dragi..." uključujući. Nakon ovog stiha - 1. tropar kanona Menaiona. Dalje: „I ja kažem i neke pohvale e nia...", i 2. tropar kanona Menaion. "Slava" je 3. tropar kanona Menaiona, "I sada" je Bogorodica Minejska. Za katavaziju - Irmos kanona Menaiona.

Prema 6. pesmi - kondak sschmch. Feod o ta, ep. Kirin Yeisky, glas 3 . (Mučeništvo Oktoiha iz dodatka Trioda pjeva se kao dio sedala prema 1. stihu.)

7th Canto lirizirano od početka, od stiha: „Blagoslovena e Ti nisi, Gospode, od Boga e c n a shih..." i prije: "Blagoslovljen ne jedi, ne jedi zdny..." uključujući. Nakon ovog stiha pjeva se Irmos Menaionskog kanona. Sledeće: „Blagoslovena ne uzimaj ga na tron le...", i 1. tropar kanona Menaiona. „Blagoslovena ne stavljaj na TV reve...", i 2. tropar kanona Menaion. "Slava" je 3. tropar kanona Menaiona, "I sada" je Bogorodica Minejska. 7. pjevanje nije obuhvaćeno irmosom, ali je 8. pjevanje odmah verzifikovano.

Bilješka. Versifikacija čitavog 6. i 7. biblijskog pjevanja u ovom slučaju je neophodna iz razloga što se u subotu ujutro 1. sedmice namjerava stihovati biblijske pjesme ne u velikoposnom izdanju, već prema odeljcima Irmologije „Pevamo da Gospodu“ ili „Gospodu pevamo“, u kojoj 6. i 7. biblijske pesme nisu u potpunosti otpevane, pa stoga ni sve biblijske pesme ne bi bile u potpunosti otpevane tokom 1. nedelje posta. Stoga, Tipik predlaže da se 6. i 7. pjevanje u potpunosti stihira u petak (Tipikon, gl. 49, petak uveče 1. sedmice, 2. „vidi“; gl. 48, 24. februar, 9. Markovo poglavlje; 48. poglavlje, mart 24, 3. i 4. “vidi”). U servisima subotom 2., 3. i 4 Tokom sedmica Velikog posta, 6. i 7. biblijske himne moraju se pjevati u cijelosti (u velikoposnoj verziji) za redom na Jutrenji. U petak 5. i 6. sedmice preporučuje se isto kao i u 1. sedmici posta .

Pesme 8 i 9 pevaće se na isti način kao i u ponedeljak.

Svetilniku prvi završetak: "...silom, Gospode, krsta Tvoga, spasi me."

Pesma sadrži stihire Trioda, ton 8 (sa uobičajenim refrenima). „Slava i sada“ - Triod Časnog Krsta, isti glas: „Kao u i de Ty raspelo ema..." Sve ostalo je isto kao u ponedeljak.

Sati 1., 3., 6. i 9. izvode se kao ponedeljkom.

U 1 i 9 sati petkom tokom Svetog Dana. Četrdeset dana katizma neće biti utišano. U 3. sat - katizma 19.; u 6. satu - katizma 20.

U 6. času – 1. prokimen, 7. ton: „Zavoleo sam Yu Ti, Gospode..."; stih: "Bože moj, pomoćniče moj." Prokimen 2, glas 6: „Gospode, Pom moja kuvarica i Izb a moj gospodaru"; stih: „Nebo a pov e daj slavu Božju..."

Detaljan opis narudžbelikovne umjetnosti vidi 26. februar (kraj likovne umjetnosti, vidi 28. februar).

Za red kondakija na slikovnim u Crkvi Gospodnjoj vidjeti u srijedu, 28. februar; u crkvi Bogorodice i svetitelja - vidi ponedjeljak, 26. februar.

Detaljan opis ibadetavečernje u vezi sa vidi 28. februar.

Bilješka. U subotu 3. marta služena je služba polijeleja u častikona Majke Božije, nazvana "Suverena"(cm. Tipik, 24. februar, 9. Markovska glava; Menaion, 9. mart, 2. Markovo poglavlje; Wed Tipik, 9. mart, 1. Markovska glava; 24. februar, Marko 8, Hramska poglavlja 31 i 32).

Ako će se u subotu 1. sedmice (3. marta) služiti služba velikomučenika. Teodora Tiron iz Trioda(opcija A ):

Na Večernji With Liturgija pređeosvećenih darova - Katizma 18.

Na stihira „Gospode zavapih“ na 10: Triod samoglasen dana, glas 5.: „ Dođite i oni u Erniji ..." (dva puta), mučeništvo Oktoiha, glas 8 - 4 (vidi u petak uveče: " Mučenici Gospodnji..." (dva puta), "Mučenici tvoji, Gospode..." i "I ako sam dobar čovjek..."), i mučenik. Feodora Tirona (iz Trioda), glas 2 – 4. “Slava” – mučenik. Teodora, glas 6.: “ Dakle, da koristite i in neprijatelj...", "A sada" - dogmatičar, glas 8.: "Kralj Nebesko nebo..."

Uslovi ti Gospode na dan Uzašao Gospode, snagom Tvojom...”; stih: „Gospode, silom Tvojom...“). „Daće biti ispravljeno

O livom, i počinitiobred molitvenog pjevanja y shi reci a tvoj je moj...” Eliya ju je u svakom slučaju ispravio i šta sm y o

Bilješka.

Sveta Majko..."

Ilija je u Eri ispravio svoju ruku Hrista na koži Predstave

Sveštenik čita molitva nad kolivom

urlaj! On sam, Vseblagsimpatija za častblagoslovio si

Pevači: "Amen." „B u u u

Bilješka. du" (Typikon, poglavlje 49,

Ako u subotu 1. sedmice (3. marta)vojna služba Teodora Tiron iz Triodaće se izvršiti u vezi With polyeleous service u čast ikone Majke Božije, nazvane "Suverena"(opcija B ):

Na Večernji With Liturgija pređeosvećenih darova - Katizma 18.

Na stihira „Gospode, zavapih“ na 10: Triod samoglasnik dana, glas 5: „Dođoh i oni na svijetu..." (dva puta), stihire Bogorodice (ikone)– 4, i stihire velikomučenice. Fe o dora T i rona (iz Trioda), ton 2 – 4. “Slava” – mučenica. Teodora, ton 6: „Sos u da koristite i u neprijatelja...", "A sada" -dogmatičar, glas 8.: „Kralj Nebesko nebo..."

Ulaz sa kadionicom. "Tiho svjetlo". Čitanje parimije Trioda (prokimen 1. parimije, glas 5: “ Uslovi ti Gospode na dan pech ali"; stih: “Ime Božije te čuva i štiti” " Prokimen 2. parimija, glas 6.: “ Uzašao Gospode, snagom Tvojom...”; stih: "Gospode, snagom Tvojom...")i čitanje tri parimacije Djevice Marije ( ikone ) (uz uobičajene uzvike: “Mudrost” i “Da čujemo”). “Neka se popravi molitva moja...“, i drugi nastavak Liturgije Pređeosvećenih Darova (po običaju).

Nakon molitve iza propovjedaonice, sveštenik i đakon odlaze do trpeze pripremljene na soli, na kojoj se nalazi jelo sa O livom, i počinitiobred molitvenog pjevanja Velikomučenik Teodor Tiron. Čitalac – Psalam 142: „Gospode, Ti kazes i tvoje je moje..." . Na "Bogu Gospodu" - tropar velikomučenika. Teodora, glas 2: „U Ilija je u to doba to ispravio nije..." "Slava" je isti tropar, "I sada" je Bogorodica, glas je isti: "Svi p zašto vidi sla..." Čitanka – Psalam 50. Za vrijeme psalma se vrši kađenje. Po običaju đakon kadi O krstni sto sa kolivom i sveštenstvom.

Bilješka. Povelja daje sljedeća uputstva u vezi sa tamjanom: „...Psalam 50. I sveštenik kadi kolivo, i iguman, i lica, po činu" (Tipik, glava 49, "Na peti večeri").

Prema 50. psalmu pjeva se kanon velikomučenika. Teodora, ton 8, na 4 (bez irmosa). Pevači pevaju napeve: „Sveti Veliki student Feodor, kažu i Bog o nama" do prva dva tropara kanona, zatim "Slava", "I sada". Sveštenik, po običaju, čita tropar kanona.

Prema 6. pesmi - "Gospode, pomiluj" (tri puta), "Slava, i sada" - kondak velikomučenice. Teodora, glas 8.

Prema 9. pjesmi, umjesto “Vrijedan” - irmos 9. pjesme: “Tya, Neiskusobr Sveta Majko..."

Čitalac: Trisagion. Prema “Oče naš...” - vozglas: “Jer je Tvoje Carstvo...” i tropar mučenika. Teodora, glas 2: „U Ilija je u to doba to ispravio nije..." "Slava" - Kondak velikomučenika. Teodora, ton 8: „U eru Christ o wu...", "A sada" - Bogorodica, isti glas: " I skin Representation riznica...” Đakon: „Gospodu se pomolimo“. Pevači: Gospode, pomiluj.

Sveštenik čita molitva nad kolivom (usp.: Servisna knjiga, Obred blagoslova Koliva):

Sve što je savršeno u Tvojoj riječi, Gospode, i zapovjedio je zemlji i mnogim raznovrsnim biljnim plodovima za naše užitak i hranu, A uz to su tri trokija i Daniilo, iz mjesta Babilona, ​​slatko piće ovih svetih priredbi urlaj! On sam, Vseblag i ja sam kralj, i od toga sam blagosloven raznim plodovima, i od njih se posvećuju oni koji jedu, jer sam u tvojoj slavi i u čast velikog svetitelja.Venecija Feodora Tirona si prinesena sam od sluge Tvoga i u simpatija za čast i urlik onih koji su umrli u zemlji. Čekaj, Blaženi, da uljepšaš i spomene se onih koji su sve učinili, radi spasenja tvojih molitava, i tvojih vječnih blagoslova, molitava Gospodnjih, i svetog Gospoda velikog učenika Teodora Tirona, sjećamo ga i svih sveci su Tvoji njihovi. I blagoslovio si Ja jesam i sve sam posvetio, Bože naš, i poslao sam slavu svoju Tebi, Beskrajnom Ocu, sa Sinom Tvojim Jedinorodnim i Presvetim, i On je dobar i životvorni onima koji žive u tvoj duh, sada i uvek i uvek.

Pevači: "Amen." „B y di ime Gospodnje..." (tri puta). ["Slava, čak i sada."] Psalam 33: "Blagosloven Yu Gospodo..." Otpuštanje kao i obično.

Bilješka. “I uđosmo u zamku, okusišemo vino i jedosmo ga, radi svetoga. Tada sam ja doma u Lavri učio o našem ocu S avvyju, a Kino i učio o Velikom Velikago Eutimiji: ali ja nisam ovo stvorio s razlogom Ima hrane u danu, o kojoj je otrov mješavina s tobom bez hrana i arma: oni koji jedu otrov su suhu hranu, na koži iu okolini du" (Typikon, poglavlje 49,"U petak uveče").