Novoobraćeni pravoslavni hrišćani izgubljeni su među raznovrsnim slikama Majke Božije. Kojoj slici se treba moliti i šta tražiti? U ovom članku ću vam reći sve i pokazati vam ikone Majke Božje, njihove fotografije i opise.

Nakon što ste se upoznali sa raznim ikonama Bogorodice, nećete više stajati u nedoumici pored ikonostasa i pitati se kojoj slici da se okrenete. To je upravo situacija u kojoj se našla moja novopreobraćena prijateljica kada je zapalila svijeću ispred prve ikone koju je ugledala u crkvi. Bila je toliko uzbuđena da je skoro briznula u plač od očaja. Ova nezgodna situacija se može spriječiti znanjem.

Četiri vrste slika Majke Božije

Ako pogledate pravoslavni kalendar, možete vidjeti mnogo datuma za poštovanje ikona Bogorodice. Tokom hiljada godina, pravoslavna crkva je bila ispunjena novim tradicijama i videla je mnoga čuda koja je izvršio Duh Sveti. Toliko je akumulirano iskustva da je danas vjernicima prilično teško snaći se u cijeloj raznolikosti tradicija i praznika. Hajde da shvatimo koje slike Djevice Marije postoje.

Slike Djevice Marije:

• Odegetria;
• eleus;
• oranta;
• Akatist.

Tip slike "digitrija" odlikuje se činjenicom da Bogorodica rukom pokazuje na malog Boga. U prijevodu s grčkog, “ogetria” znači “vodič”. Široko rasprostranjene slike hodegetrije su Smolensk, Gruzija, Kazanj.

Na slikama eleusskog stila, Bogorodica nježno grli Bogomladenca i golubice na njemu. Ovo su veoma iskrene slike Majke Božje koje nikoga ne ostavljaju ravnodušnim. Eleusa u prijevodu s grčkog znači “milosrdna”. Nadaleko poznate slike Eleusa su Donskaya i Vladimirskaya.

Tip Oransovih slika odlikuje se rukama Majke Božje podignute u izlivu molitve. Najcjenjenija slika ovog stila je Neiscrpni kalež. U prijevodu s grčkog, riječ “oranta” znači “znak”. Majka boga zauzima se za ljudski rod, moli za grijehe ljudi pred Gospodom. Božansko Novorođenče još nije rođeno; još je u utrobi Majke. Za ovaj stil ikonografije povezana je i slika „jaroslavske orante“.

Slika akatista inspirisana je jevanđeljskim tekstovima. Na ovim ikonama Bogorodica učestvuje u životu svog Sina. Široko rasprostranjene slike ovog tipa su Neočekivana radost, Burning Bush.

Opis ikona

Ikone Bogorodice imaju snažan uticaj na vernike, pa i ateiste. Slika žene koja je svog sina jedinca dala na mučenje zarad spasa čovečanstva ne može nikoga ostaviti ravnodušnim. Majka Božja se poštuje kao zastupnica čitavog ljudskog roda, ljudi joj se obraćaju u najtežim i najradosnijim trenucima života. Vijest o čudima koja čine njene slike odavno je stigla do najudaljenijih krajeva planete.

Gledajući lik Majke Božje, svaki vjernik osjeća njenu toplu ljubav, milosrđe i oproštenje grijeha. Ova krotka žena je imala čast da bude majka samog Isusa Hrista. To znači da je ljepotu njene duše i svetost uočio Stvoritelj svemira.

Oporavak mrtvih

Pred ovom slikom mole se za oslobođenje od teških psihičkih/fizičkih bolesti, za oslobođenje od zavisnosti od vina i proždrljivosti, za oslobođenje od kockanje I razne zavisnosti, o afirmaciji vjere i otpadnicima od pravoslavlja. Također možete zamoliti Majku Božiju da ojača brak ako se počne raspadati.

Feodorovskaya

Slika pripada tipu Eleusa, Bogomladenče se nježno priljubilo uz Majku, a ona ga nježno pritiska uz svoje tijelo. Mole se Bogorodici za pomoć pri rođenju djeteta.

Tikhvinskaya

Prema legendi, ovo Lice je napisao jevanđelista još prije Uspenja Bogorodice. Ikonu je lako prepoznati po svitku u ruci Malog Boga. Mole se ikoni za zdravlje djece, obnovu vida i pokretljivost zglobova. Takođe se koristi za isterivanje demona.

Vladimirskaya

Ovu ikonu možete odmah prepoznati po jednoj osobini - vidljivoj peti malog Isusa. Ikona se smatra zaštitnicom Rusije, glavnom nacionalnom svetinjom. Vladimirskoj ikoni se prinose molitve za neprijatelje, pomirenje neprijatelja, zaštitu od jeresi.

Quick to Hear

Ova ikona pripada stilu Odigitrije i pomalo podsjeća na Tikhvin. Ova slika se smatra čudesnom, a njenom posebnošću se smatra brz odgovor na zahtjeve stradalnika. Ikoni se mole molitve za iscjeljenje vida, slabosti i hromosti. Slika također pomaže da se oslobodimo zatočeništva, bilo kakve ovisnosti. Nekada su se ikoni uznosile molitve za ljude koji su doživjeli brodolom.

Semistrelnaya

Ova slika je veoma poštovana među pravoslavnim vernicima. U grudi Djevice Marije je zabodeno 7 strela koje joj uzrokuju bol. Postoji mnogo spiskova Sedam hitaca, neki od njih se zovu "Omekšavanje zlih srca". Ikoni se prinose molitve za pomirenje zaraćenih strana, izbavljenje od neprijatelja i strašnih bolesti.

• Ostrabramskaya ikona - štiti bračne veze.
• Gorući grm - štiti imovinu od požara.
• Omen Sveta Bogorodice- štiti od nevolja, štiti djecu i daje im sreću.
• Mole se Donskoj ikoni za mir, zaštitu od neprijatelja, ozdravljenje od rana i bolesti.
• Molitve se prinose slici Uspenja Presvete Bogorodice za oslobođenje od straha od smrti, ozdravljenje, za potvrdu vjere i stjecanje poniznosti.
• Blagoveštenje Presvete Bogorodice se moli za oslobođenje iz zatvora, za uspešno svršavanje poslova, za dobijanje povoljnih vesti, za oslobođenje od psihičkih/fizičkih bolesti.
• Slika Iverske Bogorodice naziva se i "Vratar". Mole se ikoni za oslobođenje od bolesti, zaštitu od neprijatelja, zaštitu od jeresi, za jačanje vjere, zaštitu od prirodnih katastrofa i nesreća.
• Ikona nežnosti bila je omiljena slika sv. Serafima Sarovskog. Ikona se smatra čudotvornom, a čak i njene kopije imaju nevjerovatnu duhovnu snagu. Mole se ikoni za porođaj, zaštitu od zlikovaca, pomirenje svađa, jačanje braka i mnoge druge probleme.
• Ikona Rođenja Blažene Djevice Marije rješava porodične probleme, rađanje beba, potvrđuje vjeru, daruje dugotrpljenje i poniznost.

Značenje ikona

Ikone Bogorodice simboliziraju jedinstvo božanske i ljudske prirode. Zemaljska žena bila je počastvovana da rodi dijete Božje, koje je dalo spasenje svim smrtnicima. Slika Bogorodice je intuitivno razumljiva svakoj osobi, jer ona simbolizira majku. Svaka osoba razumije da samo majka može prihvatiti i oprostiti djetetu. Koliko god dete bilo nestašno, koliko god da je krivo, uvek će naći utehu na maminim grudima.

Liku Majke Božje treba pristupiti sa iskrenim skrušenim srcem, izbjegavajući ravnodušnost ili nevjericu. Samo iskreno srce može čuti Prečistu Djevicu, koja će sigurno utješiti one koji pate, umiriti one koji su u nevolji i tugu. Čudotvorna slika Majke Božije uči poniznosti, strahu Božijem, poslušnosti i vrlini. Važno je ostati čovjek u svim situacijama i pridržavati se zapovijedi koju je dao Krist: „Ljubite jedni druge“.

Ikone Bogorodice - Pravoslavna crkva poštovan od mnogih: Kazan, Vladimir, Iverskaja i mnogi drugi. Pa zašto ih ima toliko? O tome je naš članak!

Zašto postoji toliko mnogo ikona Bogorodice?

Raznolikost ikona Bogorodice je neverovatna. Broj poštovanih ikona, prema stručnjacima, dostiže sedam stotina. Odakle toliko slika i kako se njima snalaziti, za NS je objasnila likovna kritičarka Irina YAZYKOVA, šef katedre za hrišćansku kulturu na Biblijsko-teološkom institutu Svetog Apostola Andreja, autorka knjiga o ruskim ikonama.

Posebno pokroviteljstvo

U istoriji hrišćanstva postoje zemlje i narodi koji su osećali svoju blisku vezu sa Majkom Božjom. Među njima je, na primjer, Gruzija - prema predanju, ova zemlja je žrebom pripala Djevici Mariji zbog propovijedanja, a Majka Božja je Gruziji zauvijek obećala svoju zaštitu. Na Atosu se Bogorodica poštuje kao igumanija Svete Gore. IN zapadna evropa Zvali su je kraljicom Poljske. A u srednjem vijeku, Livonija (dio Latvije) se zvala "Terra Mariana" - Marijina zemlja.

Ali ipak, u Rusiji je Bogorodica bila posebno poštovana. Jedna od prvih crkava u Kijevu, Desyatinnaya, podignuta pod knezom Vladimirom, bila je posvećena Bogorodici (Praznik Uspenja). U 12. veku, knez Andrej Bogoljubski je čak uveo i ruski jezik crkveni kalendar novi odmor- Pokrov Presvete Bogorodice, čime se zvanično označava ideja o pokroviteljstvu Bogorodice ruske zemlje. Preko deset vekova hrišćanske kulture u Rusiji, napisane su mnoge himne Bogorodici i stvoren neverovatan broj ikona, od kojih su mnoge postale čuvene kao čudotvorne, od kojih su mnoge bile svedoci i učesnici ruske istorije. Svijetlo tome primer - koji je pratio Rusiju kroz njenu istoriju.

Prema istočnohrišćanskoj tradiciji, Bogorodica se obično prikazuje u mafori od trešnje (marama), plavoj tunici i plavoj kapi. Maforija obično prikazuje tri zlatne zvijezde - simbol nevinosti "prije Božića, na Božić i poslije Božića" i simbol Svetog Trojstva. Na mnogim ikonama lik Malog Boga prekriva jednu od zvijezda, simbolizirajući na taj način inkarnaciju druge hipostaze Presvetog Trojstva - Boga Sina. Granica na maforiji je znak Njenog veličanja. Na primjer, na maforiji Gospe od Donske istraživači su vidjeli natpis i dešifrirali ga, a on zapravo glasi proslavljanje Majke Božje.

U Rusiji je ikona bila i molitvena slika, i knjiga uz pomoć koje su se poučavale osnove vjere, i svetilište, i glavno bogatstvo koje se prenosilo u naslijeđe s koljena na koljeno. Obilje ikona u ruskim crkvama i kućama vjernika još uvijek iznenađuje strance. Ikone Bogorodice su utoliko draže jer se Njen lik, blizak duši narodu, čini pristupačnijom, srce joj se otvara, možda čak i lakše nego Hristu.

“I uz svu pristupačnost ove slike najbolje ikone„sadrže najdublje teološko značenje“, kaže likovna kritičarka Irina YAZYKOVA, šefica odjela za kršćansku kulturu na Biblijskom i teološkom institutu Svetog Andreja apostola. — Slika Bogorodice sama po sebi je toliko duboka da se ikone Majke Božje ispostavljaju jednako bliske jednostavnoj nepismenoj ženi, koja u svojoj ljubavi prema Majci Božjoj prihvata svaku ikona Majke Božije za nezavisnu ličnost i intelektualnog teologa koji vidi složen podtekst čak i u najjednostavnijim kanonskim slikama.”

Pravi pilot

Crkveno učenje o Majci Božjoj direktno je vezano za kristološku dogmatiku i zasniva se prvenstveno na tajni Ovaploćenja. „Kroz ikonografska slika Majka Božja otkriva dubinu božansko-ljudskih odnosa“, objašnjava Irina Yazykova. — Djevica Marija je dala život Bogu u Njegovoj ljudskoj prirodi - stvorenje je sadržavalo Stvoritelja, i kroz to je došlo do spasenja njoj i cijelom ljudskom rodu. Kristocentričnost ikona Majke Božje je također siguran putokaz koji pomaže da se razumije more raznih ikonografija.” Na većini ikona Bogorodice prikazana je sa Djetetom. Njihov odnos, predstavljen na ikoni, može se podijeliti na tri Hrišćanske vrline- vjera, nada, ljubav - i tako zapamtite tri vrste ikonografije. dakle:

U ikonografiji, nazvanoj Znak ili Oranta, Bogorodica je predstavljena u pozi Oranta (grčki „moli se“) sa rukama podignutim prema nebu, na njenim grudima je medaljon (ili kugla) sa likom Spasitelja Emanuela. Medaljon simbolizuje i nebo, kao prebivalište Božije, i utrobu Majke Božije, u kojoj je otelotvoren Spasitelj. Ikona Bogorodice „Znak“. Moskva, XVI vek.

Vjera- ikonografija pod nazivom Znak ili Oranta. Bogorodica je predstavljena u pozi Oranta (grčki „moli se“), sa rukama podignutim prema nebu, na njenim grudima je medaljon (ili kugla) sa likom Spasitelja Emanuila. Medaljon simbolizuje i nebo, kao prebivalište Božije, i utrobu Majke Božije, u kojoj je otelotvoren Spasitelj. Hristos se ovaplotio kroz Majku Božiju, Bog je postao čovek - to smo mi mi vjerujemo. Najpoznatije ikone ovog tipa su: Kursk-Koren, Znak, Jaroslavska oranta, Mirozhskaya, Neiscrpna čaša, Nikopeja.

Hope— ikonografija se zove Hodigitrija (grčki „vodič”). Na ovim ikonama Bogorodica drži Bogomladenca Hrista i rukom pokazuje na njega, usmjeravajući time pažnju prisutnih i moleći se Spasitelju. Dete Hristos desnom rukom blagosilja Majku, a u Njenom licu i svima nama, u levoj ruci drži smotani svitak - simbol Jevanđelja. Hristos je za sebe rekao: „Ja sam put i istina i život“ (Jovan 14,6), a Majka Božija je ta koja nam pomaže da idemo ovim putem – ona je naša zastupnica, pomoćnica, naša nada. Najpoznatije ikone ovog tipa su: Tihvinska, Smolenska, Kazanska, Gruzijska, Iverska, Pimenovska, Trojeručica, Strasna, Čenstohova, Sporučnika grešnika.

ljubav - ikonografija Nežnost ili Eleusa - "milosrdna", kako je zovu Grci. Ovo je najlirskija od svih vrsta ikonografije, koja otkriva intimnu stranu komunikacije Majke Božje sa njenim Sinom. Ikonografska shema predstavlja likove Djevice Marije i Djeteta Krista sa licima pripijenim jedno uz drugo. Glava Djevice Marije je pognuta prema Sinu, a On stavlja ruku oko Majčinog vrata. Ova dirljiva kompozicija sadrži duboku teološku ideju: ovdje je Djevica Marija predstavljena ne samo kao Majka koja miluje Sina, već i kao simbol duše u bliskom zajedništvu, zaljubljen u Boga. Najpoznatije ikone ovog tipa su: Vladimir, Don, Korsun, Fedorov, Počajev, Oporavak mrtvih.

Ikonografija Nežnost ili Eleusa - "milosrdna", kako je nazivaju Grci - najlirskija je od svih vrsta ikonografije. Predstavljeni su likovi Djevice Marije i Djeteta Krista sa licima pripijenim jedno uz drugo. Glava Djevice Marije je pognuta prema Sinu, a On stavlja ruku oko Majčinog vrata. "Nežnost." Kraj 14. veka Blagoveštenska katedrala Moskovskog Kremlja

Svijeća koja prima svjetlost

U crkvenoj poeziji Bogorodica se naziva „najčasnijim heruvimom i najslavnijim bez poređenja serafima“ (počašćenim više od heruvima i slavnijim od serafima), „nevestom“ (nevestom koja nema bila udata), „Majka Svetlosti“ (Majka Hristova). Vizantijska himnografija kombinirala je karakteristike bujne orijentalne poezije i duboke grčke metafore. U Rusiji u to vrijeme nisu se previše upuštali u suptilnosti teologije, ali poštovanje Bogorodice nije bilo manje visoke i poetske prirode nego u Vizantiji. Lik Majke Božije dobio je crte Zastupnice i Zastupnice, Zaštitnice i Utješiteljice.

Četvrta vrsta ikonografije Bogorodice - akatist - zasniva se na himnografiji. Njene ikonografske sheme izgrađene su na principu ilustrovanja jednog ili drugog epiteta kojim se Bogorodica uveličava u akatistu ili drugim djelima. Na primjer, kompozicija ikone "Bogorodica - gora nesječena" izgrađena je na principu namještanja na slike Bogorodice s djetetom Hristom (obično sjedi na prijestolu) različitih simbola koji ilustruju akatist. epiteti - starozavjetni prototipovi Bogorodice: obloženo runo, ljestve Jakovljeve, grm koji gori, svijeća koja prima svjetlost, planina nerukorezana

Upravo na himnografiji, odnosno crkvenoj poeziji, zasniva se poslednja, četvrta vrsta ikonografije Bogorodice - akatist. Njene ikonografske sheme izgrađene su na principu ilustrovanja jednog ili drugog epiteta kojim se Bogorodica uveličava u akatistu ili drugim djelima. „Na primjer, kompozicija ikone „Bogorodica - gora nerezana“, kaže Irina Yazykova, „izgrađena je na principu namještanja slika Majke Božje s djetetom Hristom (obično sjedi na prijestolju) razni simboli koji ilustriraju epitete akatista - starozavjetni prototipovi Bogorodice: navodnjeno runo, Jakovljeve ljestve, neizgorjeli grm, svjetleća svijeća, gora nerukoposječena (jedna od simboličnih slika Majke Božje, zasnovana na o starozavetnom proročanstvu Danila - tumačenje Nabukodonozorovog sna o kamenu (videti Dan 2:34). Kralj je ugledao lik razbacan u prah od udarca kamena, koji je iznenada pao sa planine. Kamen je prototip Hrista, koji će uništiti sva prethodna kraljevstva, čija je veličina počivala na bogatstvu, moći i ugnjetavanju. Činjenica da se kamen odvojio od planine bez spoljne intervencije postala je prototip rođenja Hrista od Djevice: „ Tebi, Bogorodice, kamen neruko odsječen s planine nesječene, Kriste ugaoni kamen odsječen...” Mnogo je primjera ikona akatista (“ Gorući grm“, “Neočekivana radost”, “Bogorodica – životvorni izvor” i dr.), a uglavnom su to kasne ikonografije nastale tek od 16. do 17. stoljeća, u vrijeme kada je teološka misao gubila dubinu i originalnost, a njegov pravac je bio više "rasprostranjen po površini, a ne duboko".

Radnja ikone „Gromna grma“ zasnovana je na tumačenju sv. Grgura Niskog i sv. Teodoritovo viđenje proroka Mojsija gorućeg i vatrostalnog trnja (žbuna). Sveti bogoslovi tumače vatrostalni grm kao simbol-prototip Presvete Bogorodice, koja je u sebi nesagorela sadržala ognjenu prirodu Sina Božijeg. Na ilustraciji: "The Burning Bush." Ser. XVI vijek Kirillo-Belozerski manastir

Prototip

Postoji legenda da je prvu ikonu naslikao apostol Luka, a postoji čak i takva ikonografija, gdje apostol piše, a Bogorodica mu pozira. Istoričari sumnjaju u ovo, ali Tradicija nije nastala niotkuda. „Iz Novog zaveta znamo da je apostol Luka bio lekar, obrazovan čovek, ali Sveto pismo ne kaže da je bio umetnik“, kaže Irina Yazykova, „osim toga, ikonopis kao tradicija nastao je tek 4. veka. Ali u Jevanđelju po Luki se najviše govori o Majci Božjoj, a upravo je apostol Luka stvorio lik Majke Božije za nas. A pošto se Jevanđelje u antičko doba nazivalo verbalnom ikonom, kao što se ikona zvala slikovno jevanđelje, onda u tom smislu možemo reći da je apostol Luka bio prvi ikonopisac, iako se, najverovatnije, nije direktno kretao četka preko cijele ploče.”

Postoji još jedna legenda o prototipu: kada su sveti apostoli Petar i Jovan Bogoslov propovedali u Lidi, nedaleko od Jerusalima, tamo je podignut hram za obraćenike. Stigavši ​​u Jerusalim, apostoli su zamolili Majku Božiju da svojim prisustvom poseti i osveti i blagoslovi hram. Prečista Djeva je odgovorila da će biti tamo s njima. I kada su stigli u hram, apostoli su ugledali na jednom od potporni stubovičudesne ljepote čudotvorne slike Blažene Djevice Marije. Ova ikona, Majka Božija Lidska, i danas se poštuje. Ali, prema Irini Yazykovoj, njena stvarna istorijski put Teško da je to moguće ući u trag. U naučnoj zajednici, najranijim slikama Bogorodice smatraju se žanrovske scene iz katakombnog slikarstva - scene Blagovesti (katakombe Priskile II vek) i scene Rođenja Hristovog (katakombe Sv. Sebestijana III - IV veka ). Ali sve su to prije protoikone; prve ikone u pravom smislu te riječi pojavljuju se tek nakon Efeskog sabora 431. godine, gdje je odobreno štovanje Djevice Marije kao Majke Božje.

Tragovi istorije

Kako su četiri vrste ikonografije mogle proizvesti 700 različitih ikona, od kojih svaka ima svoju ličnost, ali i dalje odgovara opisu svoje vrste? „Od prvih grčkih ikona napravljene su liste“, objašnjava Irina Yazykova, „one su se proširile po cijelom svijetu i zaživjele svojim vlastitim životom. Molitvama vjernika ispred ovih ikona događala su se čuda i iscjeljenja, što su kasniji ikonopisci pokušavali da zabilježe i zabilježe praveći nove kopije. Htjeli su da ikonu „vezu“ za svoj lokalitet, da ispričaju prava priča prisustvo ove ikone na njihovoj zemlji.

Na primjer, treću ruku ikoni „Trojeručica“ dodao je sveti Jovan Damaskin u spomen na čudo koje mu se dogodilo. U doba ikonoborstva (VIII vek), za svoje spise u odbranu ikona sv. Jovan je pogubljen po naredbi kalifa iz Damaska ​​- odrubljen je desna ruka. Pomolio se Bogorodici pred Njenom ikonom, a Prečista je obnovila odsečenu ruku, kako bi veliki svetac i dalje u svojim spisima slavio Hrista i Bogorodicu. Zatim je, u znak poštovanja, ikona preslikana sa tri pera i ova ikonografija se zadržala.

Krvava rana na obrazu “Iverona” također je dokaz ikonoklastičkih vremena, kada su ikonu napali oni koji su odbacili svete slike: od udarca koplja iz ikone je potekla krv, koja je napadače bacila u užas. Ista rana može se videti i na ikoni Čenstohova, koja je napadnuta u 15. veku: razbojnici koji su opljačkali manastir Jasnogorsk odneli su ikonu. Ali konji upregnuti u konvoj s plijenom su ustali; Razjareni razbojnici odlučili su da "kazne" ikonu i udarili su je mačem - krv je ponovo potekla iz rane na obrazu Majke Božje. Sveci su se smrzli od užasa, a u to vrijeme su stigli monasi i vratili svetinju manastiru.

Rublevs

Nove ikonografije koje je usvojila Crkva inspirisane su starim uzorima, ali ih je ikonopisac umom i srcem prerađivao u vlastitoj interpretaciji. „Ako uporedite, na primjer, Vladimirsku ikonu Rublevskaya sa originalom iz 12. stoljeća, onda su to potpuno različite ikone“, napominje Irina Yazykova. — Vladimirska slika 12. veka je aristokratsko slikarsko delo tog vremena: najfinije nijanse, dubok pogled, pun tuge koja te probada. Ali u Rubljovu, Majka Božja uopće ne gleda osobu koja se moli, ona je anđeoska, prozirna, ona je u potpuno drugim svjetovima. Ovde je sačuvana ikonografska shema, saznajemo da je ovo Vladimirska ikona, ali ako ih uporedimo videćemo koliko su različito grčki majstor 12. veka i ruski majstor 15. veka doživljavali lik Majke Božije. .

Nova ikona se mora roditi iz Crkve, kolektivno. Na primjer, 1917. godine episkop Afanasije Saharov je obnovio praznik Svih Svetih koji su zasjali u ruskoj zemlji (iz nekog razloga je bio zaboravljen tokom Nikonovih reformi). Vladika je tražio ikonopisca koji bi mogao da naslika ikonu za praznik. Našao sam ga, ali nisam bio zadovoljan rezultatom. I samo dvadeset godina kasnije nastala je ova složena ikonografija – kada je biskup upoznao Mariju Nikolajevnu Sokolovu, koju danas poznajemo kao monahinju Julijanu. Episkop Atanasije je bogoslovski osmislio ovu ikonu, napisao službu za praznik i svoje viđenje preneo ikonopiscu, a tek tada je Marija Nikolajevna, oslanjajući se na tumačenje episkopa, stvorila umetničku sliku teologije praznika.

Nove ikone nisu uvijek besprijekorne. Prema Irini Yazykovoj, postoje dvije glavne greške koje mnogi moderni ikonopisci čine: neki bezumno umnožavaju kopije ne unoseći u njih vlastito molitveno iskustvo i iskustvo, dok drugi, naprotiv, slikaju potpuno nove slike „iz vjetra glave“. “, ne osvrćući se uopće na crkvene tradicije.

„Uzmite, na primjer, modernu ikonu naslikanu nakon potonuća podmornice Kursk“, kaže Irina Yazykova. — Umjetnik je koristio drevnu ikonografiju Kurske ikone - u centru je Bogorodica, oko koje su prikazani proroci. Ali on je jedini slikao mrtve mornare oko Bogorodice! Ovo je potpuno nerazumijevanje suštine, ikona nije spomen ploča na kojoj su ispisana imena poginulih, a još manje njihovi portreti. Ikona je prozor u nevidljivi svijet. Ikona je, prije svega, lice, to je komunikacija. Možemo se sjetiti ovih ljudi, ali dok ne budu kanonizirani, ne možemo se pred njima moliti. Tako je umjetnik stvorio svjetovno, necrkveno djelo.

Ali istovremeno sam posmatrao rad nekoliko njih savremeni majstori, koji, čini mi se, rade vrlo ozbiljno i kreativno. S jedne strane - kanonski, s druge - podebljan. I ja, poznavajući njihove živote, razumijem da imaju pravo na ovo. Jedan ikonopisac mi je jednom rekao da je ikona put i da te sama vodi. Ikonopisom se počeo baviti sa 16 godina, mnogo je kopirao tokom svog šegrtovanja, a njegovi prvi radovi bili su veoma sputani, ali je pisao, pisao, pisao, živeo crkvenog života, a zatim je uzeo i naslikao čudotvornu ikonu „Neiscrpna čaša“. Ova slika je sada poznata u cijelom svijetu. Ovo je rekreirana ikonografija koju je naslikao naš savremenik Aleksandar Sokolov. Zasnovan je na slici koja je nekada postojala u manastiru Serpuhov, ali je izgubljena dvadesetih godina, od koje su ostali samo spiskovi i verbalni opisi. Svi misle da jeste drevna ikona jer je čudesna. Ali mi još uvijek imamo svoje Rubljove u naše vrijeme!”

Majka Božija je najpoštovanija sveta slika posle samog Gospoda Isusa. Pravoslavni hrišćani su joj posvetili mnoge ikone. Njihova raznolikost je nevjerovatna; stručnjaci govore o 700 varijacija svetog lica. Međutim, tačan broj još uvijek nije poznat. Životna legenda o Bogorodici kaže da njene ikone, poput zvezdanih tela na nebu, zna samo Kraljica Nebeska. Čitajte dalje kako biste saznali o najpoznatijim čudotvornim ikonama Blažene Djevice Marije, njihovoj moći i pomoći vjernicima.

Posebno pokroviteljstvo

Prva slika Bogorodice na ikoni datira iz 8. veka. Njegovim autorom se smatra evanđelist Luka, pratilac apostola Pavla. Svecu se pripisuje autorstvo više od 10 lica Majke Gospodnje. Prvi spiskovi koji su došli u Rusiju napisani su u Vizantiji. Mozaik "Gospa od Oranta" smatra se najstarijom ruskom slikom. Nalazi se na aspidi oltara kijevske katedrale Svete Sofije. Tokom hrišćanske kulture u ikonopisu se pojavilo nekoliko stotina lica Majke Božje. Svi su oni dokazali svoju čudesnu moć, iscjeljujući parohijane, usmjeravajući izgubljene duše na pravi put i vaskrsavajući vjeru u Gospoda.

Sva raznolikost ikona Bogorodice i njenog djeteta može se podijeliti u četiri grupe. Svaki od njih otkriva određenu stranu Kraljice neba, kojom su je obdarili kršćanski vjernici.

1. “Znak” (prevedeno kao “moli se”). Na ovoj grupi ikona Presveta otkriva tajnu rođenja Spasitelja; predstavljena je kao zemaljska žena koja čeka bebu. Marija je prikazana u pozi Oranta - kako se moli s rukama podignutim prema nebu; u predelu njenih grudi, kao i u njenoj utrobi, nalazi se sfera sa Emanuelovim Spasiteljem. Važna tačka: likovi Bogorodice i Krista su sjedinjeni na licu. Tako se prenosi duboka tajna sveto čudo- rođenje Gospodnje, a Djeva Marija postaje Majka Božija. Vjerniku se otkriva suština - unutrašnja Bogorodica sa Bogočovjekom. Najpoznatije ikone: „Gospa - Nesalomivi zid“, Jaroslavlj „Oranta“.
2. "Vodič". Na slikama ove grupe Bogorodica je vodič koji, poput mosta, vodi pravoslavne Bogu. Ovo je put pravog vjernika - od tame i grijeha do istine i spasenja. Presveta Bogorodica je glavna pomoćnica hrišćanina. Na licima je Vodič prikazan na sljedeći način: njen lik je smješten frontalno, glava joj je blago pognuta, na ruci joj sjedi Novorođenče Krist, kao na prijestolju, drugom rukom pokazuje na Dijete, privlačeći pažnju. osobe koja ga pita. Beba svojom rukom blagosilja Majku, što znači svakoga ko se moli. Značajne ikone: „Tihvinskaja“, „Iverskaja“, „Smolenskaja“, „Kazanskaja“.
3. “Nežnost” ili “Milosrdna”. Ove karakteristike su date drevnim slikama Djevice Marije u Vizantiji; u Rusiji su se počele nazivati ​​„Slatki poljubac“. Ovo su lirske i intimne slike koje pokazuju ljubav Majke Božje prema svome Sinu. Na licu Bogorodica saginje glavu Hristu, a on joj zauzvrat stavlja ruku oko vrata. “Nježnost” sadrži najviše značenje - Djevica Marija nije samo Majka koja pokazuje ljubav prema Djetetu, već duša okrenuta Svemogućem. U ovog tipa Postoje dvije varijante lica - "Skačuće" i "Sisarsko". U prvoj verziji, beba je prikazana u slobodnoj pozi, kao da se igra, a njegova ruka dodiruje majčino lice. Ovo prikriva pobožan i povjerljiv odnos Boga prema pravoslavnima. U drugoj verziji, slika sadrži intimni trenutak - Majka doji Božansko Novorođenče. Ovaj proces je dokaz kako Presveti zasićuje duše kršćana vjerom. Tip "Nežnost" uključuje ikone: "Vladimirskaja", "Grebnevskaja", "Volokolamskaja".
4. "Akatist" je kolektivna slika koja ne nosi veliko semantičko opterećenje, kao prethodne tri. Uključuje one aspekte Majke Božje koji se ne mogu posebno istaknuti. Lik Majke Božje stvoren je za određeni epitet, a ne za teološki tekst. Također na slikama mogu koristiti središnje lice Majke i Malog Boga, dopunjujući ga raznim elementima - simboličkim figurama nebeska tela, ribnjak ili font, tron, anđeli. Glavna svrha ikona ove grupe je da ilustruju veličanje Kraljice Nebeske. Tip „Akatista“ predstavljen je ikonama: „Spasitelj je u sili“, „Gupa koja gori“, „Bogorodica - Životvorni izvor“.

Opis lica detaljno je predstavljen u knjizi o čudotvornim ikonama sa prikazom Presvete Bogorodice.

Najpoznatije ikone Bogorodice

• Kazanska ikona Majke Božije

Lice Presvetog otkriveno je u Kazanju nakon velikog požara. U snu se pojavila djevojčici po imenu Matrona. Porodica djeteta otišla je do vatre da potraži svetište i pronašla ga među ruševinama. Kazanska ikona je izgledala kao da je upravo naslikana – boje su bile upečatljive svojom svežinom i sjajem. Slika je odmah izliječila dvojicu slijepaca, Josifa i Nikitu, koji su je samo dodirnuli. Nakon toga su ljudi vjerovali u njega iscjeljujuća moć. Nalaz je odnesen u Katedralu Uspenja, a na njenom mestu a samostan. Nažalost, 1904. godine ikonu su ukrali vandali, a potom je navodno spalili. Do danas su sačuvane samo njegove kopije, ali njihova čudesna moć je ista kao i izvornog izvora.

Kazanska ikona ima posebnu sliku Djevice Marije i njenog Sina: Bogomladenca je lijevo od ruke majke, ruka mu je podignuta, što znači odobravanje i oprost. Tako se Gospod obraća svakom pravoslavnom hrišćaninu. 21. jula i 4. novembra vjernici slave praznik u čast obraza.

Kazanska ikona daje pomoć svima koji joj dođu. Ljudi se okreću licu kada treba da se izleče od bolesti – fizičkih i duhovnih. Posebno je dobra u liječenju problema s vidom i sluhom. Pruža podršku u teškim slučajevima životne situacije; daje zagovor, blagoslov, utjehu tokom bilo kakve tuge; pomaže u donošenju odluke u ozbiljnom izboru; čuvaj mir u porodici.

• Ikona Uznesenja Presvete Bogorodice

Slika govori o Uspenju - smrti Majke Božje. Prema kanonima pravoslavna religija, smrt Djevice Marije nije odlazak obicna osoba: njena duša i tijelo otišli su u raj k Gospodu, a nisu se vratili na zemlju. Sastav lica je konvencionalno podijeljen horizontalno na dva dijela koji se razlikuju po značenju. Na donjem je prikazana Majka Božja kako leži na samrtnoj postelji, okružena ožalošćenim apostolima; na vrhu stoji Krist sa preminulom dušom Djevice Marije, okružen je likujućim anđelima. Ovo je suština univerzuma: dole je zemaljska tuga, propast i težina; a iznad je radost vječnog, bezbrižnog života koji Gospod daje svojim pravednicima. Ikona Uspenja se „čita“ odozdo prema gore kako bi se protumačilo šta čeka hrišćanina.

Čudotvorna ikona Uspenje Gospodnje ima za cilj da pomogne vjernicima da savladaju strah od smrti. Ona sjajan primjer kakav će biti život nakon smrti ako se pažljivo pridržavate svih zakona pravednog i crkvenog života. Presveti se moli za svakog čovjeka, pomažući da se oporavi i od najtežih bolesti. Majka Božja vodi izgubljene duše na pravi put, kako bi se svako posle smrti našao u Carstvu Božijem.

• Tihvinska ikona Blažene Djevice Marije

Jedno od poštovanih i poštovanih lica Djevice Marije. Vjeruje se da je istih godina kao i Presveti. Prema staroj legendi, napisao ju je Luka nakon što se slika pojavila iznad jezera u blizini Tihvina. Rekli su da ga je božanska sila nosila kroz vazduh.

Na slici su majka i sin okrenuti jedno prema drugom. Isus sjedi na ruci Djevice Marije, u jednoj ruci drži svitak, a drugom blagosilja one koji se okreću.

Vjeruje se da ikona tjera nevolje (navodno, nakon što je avionom dopremljena u Moskvu, njemačke trupe su poražene tokom Velikog Otadžbinski rat), pomaže u liječenju neplodnosti, kao i kod bolesti zglobova, mole joj se majke koje žele prosvijetliti i uputiti svoju djecu na sveti put (mnogi lice nazivaju zaštitnicom beba).

• Iveronska ikona Majke Božije

Ovo je legendarna slika Djevice Marije, najznačajnija i najcjenjenija. Veruje se da je ikonu naslikao Luka za vreme zemaljskog života Presvetog. Prvi put se spominje u vizantijskim izvorima, otprilike iz 9. stoljeća. Jedan je povezan sa licem neverovatna priča. Prema legendi, Iveronska ikona stajala je u kući pobožne i pravedne udovice. Iznenada su se jeretici pobunili u gradu Nikeji i naređeno im je da unište sve podsetnike na Hrista i Majku Božiju. Otpadnici su došli u ženinu kuću, naredili joj da se odrekne lica. Udovica ga je molila, obećavajući jereticima novčanu nagradu. Oni su se složili. Izlazeći iz kuće, jedan od otpadnika je udario sliku kopljem u desni obraz, probovši je. Tada se dogodilo neočekivano - iz ikone je počela da teče krv. Da bi zaustavila krvarenje, žena je umočila ikonu morska voda, ali nije pala, već je počela da pluta po moru.

Na slici, Majka Božja na lijevoj ruci drži svog Sina, a slobodnom rukom pruža mu ruku, privlačeći pažnju na Gospoda. Prepoznatljiva karakteristika svetinje - curi krv iz desnog obraza. Iveronska ikona leči bolesne, dopunjava zalihe onima kojima je potrebna, pomaže tokom ratova i sprečava nesreće.

• Vladimirska ikona Majke Božije

Veoma poznata slika, onu glavnu i čitljivu, koju je Luka napisao, prema legendi, na običnoj dasci na kojoj su jela Spasitelj i Prečisti i Pravedni Josif. On dugo vremena je čuvan u Kijevu, ali ga je potom knez Andrej Bogoljubski preneo u Vladimir. Zbog toga je svetište i dobilo ime. Na ikoni se Bogorodica i Hristos drže jedno uz drugo, što govori o njihovoj bliskoj povezanosti.

Vladimirska ikona pomaže svim pravoslavnim hrišćanima koji joj dolaze. Ima slučajeva kada je lice ublažavalo hronične bolesti, neplodnost, upućivalo majke sa decom, doprinosilo lakšem porođaju.

• Ikona Bogorodice "Milosrdna"

Luka ga je napisao i prenio u Egipat, gdje se čuvao do 10. vijeka. Tada je svetište isporučeno morem vizantijskom caru Aleksiju Komnenu kako bi ga zaštitio od jeretika. Ubrzo je došao da ga vidi kiparski guverner Manuel Vutomit, koji je, prema najvišim uputstvima, hteo da uzme lice kako bi od njega sagradio hram. Međutim, Alexy je oklevao u prenošenju slike. Tada mu se razboljela kćerka, a kasnije se i on sam razbolio. U snu je Majka Božja došla Komnenu, rekavši da bi trebao dati njen lik Kipru, ostavljajući za sobom tačan spisak. Kada je car sastavio brodove, bolesti su se smirile. Vjernici traže od ikone "Milosrdnog" ozdravljenje, davanje koristi i pomoć u nošenju križa sudbine.

Vjernici su se prema ikoni Majke Božje uvijek odnosili s posebnim poštovanjem, s njom su povezana mnoga čuda i znakovi. A ako ćeš dobiti brzu utjehu u svojim nevoljama i tuzi, trči s vjerom i molitvom Kraljici Nebeskoj, i ona će sigurno uslišiti tvoje molitve uz pomoć i utjehu.

Pogledajmo koje ikone Majke Božje postoje i saznajmo kojoj slici treba pribjeći u kojim problemima.

Vladimirska ikona Majke Božije

Ljudi su se oduvijek odnosili prema Vladimirskoj ikoni s posebnim poštovanjem, s njom su povezana mnoga čuda i znakovi. Prije nje odvijalo se pomazanje vladara i careva. Prilikom izbora sveruskih mitropolita, a zatim i patrijarha, žreb je stavljen u pokrov u kutiji za ikone Vladimir ikona, nadajući se da će sama Bogorodica naznačiti osobu kojoj se sviđa.

Prema predanju, ovu ikonu je naslikao jevanđelist Luka na dasci sa stola za kojom je Spasitelj jeo sa Prečistoj Majkom i Pravedni Joseph. Sredinom 12. veka svetište je došlo u Rusiju. Kada su je vodili u Suzdal, nedaleko od Vladimira konji su stali i nisu mogli da se kreću. Na ovom mestu je podignuta Saborna crkva Uspenja, gde je postavljena čudotvorna ikona, od tada nazvana Vladimirska ikona. Prenošenjem prestonice iz Vladimira u Moskvu i ikona se preselila. Godine 1395. Vladimirska Bogorodica ukazala se u snu osvajaču Tamerlanu i prisilila ga da se povuče iz Moskve. Od tada se ikona smatra zaštitnicom glavnog grada i cijele Rusije.

Njena čudesna moć se ne manifestuje samo u zaštiti Rusije od neprijatelja. Od vremena kneza Bogoljubskog, veoma veliki broj ljudi dobija duhovno i fizičko isceljenje iskreno tražeći pomoć od ikone Vladimirske Bogorodice.
Štiti od nezgoda

Kada je knez Andrej Bogoljubski odneo ikonu u Rostovsku zemlju, na putu mu je stajala duboka reka. Princ je poslao čovjeka da traži brod, ali se našao u sredini divlja rijeka potonuo kao kamen. Princ se pomolio ikoni i dogodilo se čudo - čovjek je izašao iz vode neozlijeđen.
Olakšava porođaj

Hronike tvrde da je žena kneza Andreja mnogo patila i da se nije mogla osloboditi svog tereta više od dva dana. Knez je branio službu i kada se završila, oprao je ikonu vodom, a vodu poslao princezi. Otpivši samo jedan gutljaj, odmah je rodila zdravo dijete i oporavila se.

Liječi srčana i vaskularna oboljenja

Najveću moć pokazuje u liječenju bolesti povezanih s krvnim sudovima i srcem. O tome postoji mnogo dokaza od skoro zaboravljenih vremena do danas. Poznata je priča o ženi iz Muroma koja je bolovala od srčane bolesti. Poslavši sav svoj nakit Vladimiru, zatražila je svetu vodu od ikone Majke Božije. A kad je popila donijetu vodu, odmah se izliječila.
Spašava vas od fatalnih nesreća

Knez Bogoljubski je sagradio Zlatnu kapiju u Vladimiru. Mnogi ljudi su dolazili da ih vide. Ali iznenada, sa velikom gomilom ljudi, kapija se odvojila od zidova i pala. Razlog za to je bio neosušen kreč. Pod ruševinama je ostalo zarobljeno čak 12 ljudi. Saznavši za tragediju, knez Bogoljubski je počeo da se moli pred ikonom Majke Božije. Uslišena je iskrena molitva. Kapije su podignute i svi ljudi su živi, ​​ni kod koga nisu pronađene povrede.

Ikona Majke Božije „Svima Tužnim Radost”

Nekako se ožalošćeni ljudi ne prevode ni u Rusiji ni na planeti. Slika Majke Božije „Svih žalosnih Radost“ već sama u svom naslovu daje nadu - i to ne čak ni nadu, već uverenje da će tuge biti pobeđene i isceljene, i da će se naći radost koju želi ljudsko srce . U jednoj od molitvi pred ovom slikom, Majka Božja kaže ovo o Majci Božjoj: „Pohođenje bolesnika, zaštita i zastupnica slabih, zaštitnica udovica i siročadi, svepouzdana utješiteljica tužnih majki, snaga slabe bebe i uvek za sve bespomoćne.” spremna pomoć i pravo utočište."

Stoga se pred ikonom Presvete Bogorodice „Radost svih tugujućih“ mole svi uvređeni, potlačeni, stradalnici, oni koji su u očaju ili tuzi, kao i oni koji su smrtno bolesni. U njemu svi koji nemaju gdje drugdje da ga nabave traže utjehu i zaštitu - i dobijaju ono što traže kroz svoje molitve.
Posebno moćna ikona, čak se i rak liječi za one koji joj pribjegavaju s jakom vjerom, tražeći pomoć. Napisana je u 17. veku i nalazi se na Svetoj Gori.
Zanimljiva je i istorija ispoljavanja njene čudotvorne moći. Jednog dana, kada su hodočasnici stigli u manastir, neki čudan čovek je prišao ikoni, mrmljajući nešto nečujno. I odjednom je lice Majke Božje zasjalo, a momak je silom bačen na zemlju.
Svi su bili šokirani, a momak je pao na koljena i počeo da se moli, lijući suze. Priznao je da se bavi magijom i došao je posebno da vidi da li može uticati na ikone. I dobio je takvu pouku od Nebeske sile da se pokajao, pa čak i postao monah tog manastira.

Ikona Majke Božje „Dostojno jesti“ (ili „Milosrdna“)

Postojala je ikona Majke Božje, koja se zvala “Milosrdna”. A u 10. veku jednom iskušeniku manastira Kareja, koji se nalazi na Svetoj Gori, javio se lutalica noću dok se molio Bogorodici. Zamolio je da ode u svoju ćeliju i počeo da peva molitve sa njim. A onda prstom na kamenom bloku koji je postao mekši od voska, napiše pjesmu “Dostojno jesti...” i reče, zove se Gabrijel. I nestao.

Zatim je kameni blok pregledan i potvrđeno je da bi ono što je napisano moglo biti Arhanđel Gavrilo, a ova pjesma je počela da se pjeva u molitvama u potpunosti, kako ju je napisao nebeski gost. I ikona je dobila drugo ime.

Pred ikonom Presvete Bogorodice „Milosrdna“ ili „Dostojno je jesti“, mole se za vreme duševnih i telesnih bolesti, na kraju svakog posla, za vreme epidemija, za sreću u braku, za vreme nesreća.

Kazanska ikona Majke Božije

Jednom je Matrona, desetogodišnja ćerka jedne od stradalih u požaru, strelca Danila Onučina, imala viziju: Presveta Bogorodica joj se ukazala u snu i naredila da se njena ikona skine sa zemlje na mestu gde se nalazio. vatre. Sledećeg jutra devojčica je požurila da ispriča svoj divni san, ali niko - čak ni njeni roditelji, čak ni nadbiskup - nisu ozbiljno shvatili njene reči.

I tek kada se san ponovio druge, a zatim i treće noći, Matrona je molila roditelje da krenu u potragu za ikonom. I upravo na mjestu koje je bebi u snu naznačeno, našli su blistavu ikonu, kao novu - nimalo pokvarenu vremenom.

Vijest o nevjerovatnom nalazu i njegovim čudima odmah se proširila gradom. Kada je ikona svečano preneta u Sabornu crkvu Blagoveštenja, dvojica slepih muškaraca su progledala tokom verske procesije. A sada su stanovnici koji su već izgubili vjeru ponovo povjerovali, oslobodivši se duhovnog sljepila, i otišli do pronađene ikone da se mole za oprost, ozdravljenje i zaštitu od nedaća.

Postoji još jedan datum, 4. novembar 1612. godine, kada su trupe ruske milicije istjerale poljske osvajače iz Kitay-Goroda. Pobjeda je povezana sa slikom ikone Kazanske Majke Božje, budući da su joj se prije bitke molili ratovi.

Sada se proslava ikone Kazanske Bogorodice održava 21. jula i 4. novembra u znak sećanja na ove događaje.

• Ispred ikone Kazanske Presvete Bogorodice, pravoslavni hrišćani se mole za isceljenje od bilo kakve telesne nemoći, ali pre svega traže isceljenje od slepila. Oni također traže duhovni uvid, vodstvo na pravom putu, ako vatra vjere odjednom počne slabiti u duši.
• Mole se i Kraljici neba za podršku u teškim životnim situacijama, kada snaga za borbu protiv okolnosti više nije dovoljna. U svakoj tuzi i tuzi, oni odlaze Majci Božjoj za utjehu i vodstvo.
• Kazanska ikona se ne zove uzalud Vodič: pomaže u donošenju ispravnih odluka, vodi na putu do dobrog cilja i štiti od nesreća i grešaka. Često se u opisima čuda kaže da se Majka Božja javljala u snovima ljudima koji su je tražili za pomoć, i govorila im šta da ne rade i šta da rade kako bi izbegli nevolje ili ispravili njene posledice.
• Oni traže ne samo za sebe i svoje najmilije, već i za cijelu zemlju: mole se Majci Božjoj za izbavljenje od neprijateljskih invazija, za pomoć vojnicima u odbrani domovine, za dobrobit Rusije. Uostalom, Kazanska ikona pomogla je da se izvoje mnoge velike pobjede i spasi zemlja od osvajača.
• Do Kazanske ikone dolaze ne samo u nevolji, već i u radosti. Koristi se za blagoslov mladenaca prilikom vjenčanja. Mnogo je znakova povezanih s ovom ikonom. Na primjer, ako se vjenčate na dan proslave Kazanske ikone majka boga, tada brak obećava da će biti dobar i srećan.
• I ne samo mlade, već i svaku porodicu, Majka Božja pomaže u održavanju harmonije i blagostanja, spašava ih od svađa i nevolja. Kuće koje imaju Kazansku ikonu su pod njenom zaštitom. Klanjajući se pred beskrajnom ljubavlju i milosrđem Majke Božje, obraćaju joj se djevojke i žene svih uzrasta sa molbom da im pomogne u održavanju doma.
• I, naravno, Bogorodica se posebno blagonaklono odnosi prema djeci. Nije uzalud maloj djevojčici otkrivena vizija Kazanske ikone. Stoga roditelji često postavljaju sliku ove ikone pored krevetića i traže od Majke Božije da uzme dijete pod svoju zaštitu. I ona pomaže djetetu dalje životni put, štiteći ga od tuge i nesreće.

Ikona Bogorodice "Sisarka"

Ova ikona je radost za sve one koji rađaju, doje i mole se za zdravlje svojih beba.

Neobična ikonografija, gdje Bogorodica doji Bogomladenca. Ova slika se prvobitno nalazila u blizini Jerusalima, u manastiru koji nosi ime Svetog Save Osvećenog. A u 18. veku je dat sinu srpskog vladara, a on ga je doneo na Svetu Goru. Slika se i dalje nalazi tamo, u manastiru Hiledar. U Rusiji se slika pojavila potpuno neočekivano - na vrhu drveta, gdje je izgrađen hram u čast novopronađene ikone. I mnoga iscjeljenja su primljena u njenoj blizini u različito vrijeme.

I dalje puno poznate ikone Bogorodica postoji, Rusi su često pribjegavali njenoj pomoći i dobijali ono što su tražili. Jer Prečista, koja je i sama nekada bila čovjek na zemlji, posebno razumije nas, ljude, i često pruža svoju blagoslovenu pomoć. I mnogima pomaže i pri rođenju, i u nalaženju braka, i u raznim tugama, i u raznim bolestima. Sve je u Njenoj moći; Spasitelj milostivo odgovara na sve Njene zahtjeve.

Iveronska ikona Majke Božije

Iverskoj Bogorodici se pristupa s molitvama za blagostanje, za zaštitu od bolesti, neprijatelja, klevete i mračnih sila.

Sama Iverska Bogorodica sebe je nazvala Velikom zaštitnicom vernika kada se čudesno našla u manastiru Iveron na Atosu (Grčka). U 9. veku, vojnici kralja Teofila Ikonoboraca bili su poslati da unište svete ikone. U jednoj kući jedan od njih je kopljem udario u obraz Djevice Marije i iz rane je potekla krv. Da bi sačuvali sliku, vlasnici su je dali moru, a ikona se kretala stojeći uz valove. Jednog dana, monasi manastira Iveron ugledali su ognjeni stub na moru - uzdizao se iznad slike Bogorodice koja stoji na vodi. Ikona je postavljena u hramu, ali je ujutru otkrivena iznad manastirske kapije. To se ponavljalo nekoliko puta sve dok Bogorodica, javivši se jednom od monaha u snu, nije rekla da ne želi da je čuvaju, već da će ona sama biti Čuvarka. Ikona je ostavljena iznad kapije, zbog čega je često nazivaju „golman“.

Ikona Bogorodice "Sedam strela"

Obično je Djevica Marija naslikana sa svojim Sinom ili sa svecima i anđelima, ali ovdje je prikazana sama, a mačevi (strijele) simboliziraju bol koji je Blažena Djevica Marija doživjela na zemlji. Broj sedam označava i sedam glavnih ljudskih grijeha-strasti, koje Bogorodica lako čita u svakom ljudskom srcu. Ona je također spremna moliti Sina za svakog od nas koji se molimo za njen zagovor i za iskorenjivanje ovih grešnih misli u nama.

Prije "Semistrelne" molitve se čitaju nepomirljivim neprijateljima. Tokom rata čitali su kako bi oružje neprijatelja zaobišlo branioce otadžbine i rođake vojnika. Ispred ikone je postavljeno najmanje sedam svijeća. Ova ikona može pokazati sedam čuda ili vam pomoći da saznate budućnost za sedam godina. Molitva prije ove slike pomoći će kod izbijanja porodičnog ili susjedskog neprijateljstva. Ikona štiti od netrpeljivosti ljudi prema vama. Također će pomoći kod izljeva iritacije, ljutnje ili ljutnje.

Ikona Bogorodice "Isceliteljka"

Čudotvorna ikona „Iscelitelj“ je stekla svoju slavu od 4. veka posle Rođenja Hristovog. Drevni crkvena tradicija da je sama Kraljica Neba pomogla da se izliječi osoba i da je tema ove čudotvorne ikone.

Ispred čudotvorne ikone „Iscelitelj“ mole se za ozdravljenje od raznih bolesti. Molitvom pred čudotvornom ikonom „Iscjelitelja“ liječi se svaka bolest, čak i ona od kojih se savremeni naučnici beznadežno odriču.

Ikona Bogorodice "Nežnost"

Kada se obraćaju Bogorodici „Nežnosti“, mole se za ozdravljenje od bolesti.

Ikona se nalazila u keliji Svetog Serafima Sarovskog. Uljemo se od kandila što je gorjela ispred ikone ćelije, Prepodobni Serafim pomazao bolesnike, i oni su primili iscjeljenje. Ispred ove ikone monah je otišao Gospodu. Drugi naziv za ikonu je "Radost svih radosti". Tako je i sam Sveti Serafim često nazivao ovu ikonu.

U subotu pete nedelje Velikog posta, Pravoslavna Crkva vrši bezsedalno pevanje na lik Presvete Bogorodice.

Drevni Izraelci, videći smrt svojih neprijatelja u dubinama Crvenog mora, pevali su pobedničku pesmu Bogu Izbavitelju na njegovim obalama: „Desnica Tvoja, Gospode, u snazi ​​je proslavljena, Tvoja desnica, Gospode, lomi neprijatelje!“

Od tada, starozavjetna crkva svake godine pjeva ovu pjesmu zahvalnosti i pobjede na Uskrs u znak sjećanja na njeno čudesno izbavljenje od moćnih neprijatelja. Pravoslavna, novozavetna crkva je sebe više puta videla kako se bori sa desnicom Svemogućeg; njeni neprijatelji u teškim trenucima opasnosti bili su zbačeni čudesnom pomoći.

U subotu, pete sedmice Velikog posta, Sveta Crkva svečano objavljuje molitveno pojanje akatista, odnosno zahvalne pohvale Presvetoj Bogorodici Odigitriji.

Ovaj praznik je ustanovljen u 9. veku u znak sećanja na ponovno izbavljenje Carigrada uz pomoć i zastup Presvete Bogorodice od najezde protivnika. Za vreme cara Iraklija, kada je patrijarh Sergije, noseći na rukama ikonu Presvete Bogorodice duž stubova i zidina grada, molio Gospoda za zaštitu od žestokih neprijatelja persijskih i skitskih trupa koje su opsedale Carigrad, tada je narod tražio zaštite u crkvama Gospodnjim, danonoćno moleći revnosnog Zagovornika spasi grad svoj. Ova ikona se sada nalazi u Moskvi u Katedrali Uspenja i zove se Vlaherna.

Car Konstantin Veliki, osnivač Carigrada, posvetio ga je Bogorodici i poštovao Presvetu Djevicu kao svoju zaštitnicu i svoj grad. Tu su podignuti mnogi hramovi u njenu čast. Volachernska crkva čuvala je njenu svetu ikonu koju je naslikao sv. Evanđelist Luka. Jedne nezaboravne noći, kada su udružene snage Hagara i Perzijanaca sa mora i sa kopna krenule da razbiju zidine Konstantinopolja, iznenada se podigla strašna oluja na sam Vlahernski hram, koja je raspršila i potopila njihove brodove sa mnoštvom trupe. Preostali neprijatelji pobjegli su od sramote. Tada je čitavu tu noć zahvalni narod koji je bio u Vlahernskoj crkvi izgovarao pobjedničku, cjelonoćnu i ne-sedalnu himnu Branitelju grada:

“Izabranom vojvodi, pobjedonosnom,kao da smo se oslobodili zlih, zapjevajmo Tirabi Tvojoj, Bogorodici!”

I od tog vremena, u spomen na tako veliko čudo, Pravoslavna Crkva je ustanovila praznik Slava Presvetoj Djevici Mariji.

Najpre se praznik akatista slavio u Carigradu među kraljevskim palatama u hramu Vlahernae gde su se čuvali. čudotvorna ikona Majka Božija i sveti ostaci Njenog zemaljskog života - Njena haljina i pojas; ali je u 9. veku ovaj praznik uvršten u tipike manastira Svetog Save Studijskog, a potom i u triod, i od tada postaje zajednički za celu Istočnu Crkvu.

Ovaj akatist je sveta pohvala Presvetoj Bogorodici. Sastoji se od 24 himne, odnosno pesme: 12 kontakija i 12 ikosa, raspoređenih prema 24 slova grčkog alfabeta. Svaka pjesma počinje odgovarajućom
računajući po slovu, svaki kondak završava psalmom aleluja, svaki ikos je pozdrav od arhanđela: raduj se.

Sva kreacija se završava kratka molitva To Sveta Djevo da će Ona spasiti hrišćane od nevolja i nesreća. Drugim danima akatist se čita u ovom obliku; ali u subotu na praznik Pohvale Bogorodice dio je službe i pjeva se na Jutrenji ne odjednom, nego zasebno, u intervalu drugih pjesama, na četiri različita izlaza, a svaki dio počinje i završava se pjevanjem prvog kondaka: Izabrani Vojvodo itd. Akatist je sredinom 7. veka, po mnogima, napisao đakon velike carigradske crkve Georgije Pisidijski. Kasnije je Josif Studit napisao kanon na subotnji akatist, a tome su dodale i neke druge osobe. molitve zahvalnosti u spomen na isto svemoćnog vojvodstva Majka boga.

Naša Pravoslavna Crkva slavi ovu proslavu da pokajane učvrsti u nadi Nebeskog Zastupnika, koji je, izbavljajući vjernike od vidljivih neprijatelja, sve spremniji da nam pomogne u borbi protiv vidljivih neprijatelja.

Slika Pohvale Blažene Djevice Marije nalazi se u moskovskoj katedrali Uznesenja na stupu.