Naš sveti pravedni otac Jovan, Kronštatski Čudotvorac, rođen je 19. oktobra 1829. godine u selu Sura, Pinežski okrug, Arhangelska gubernija - na krajnjem severu Rusije, u porodici siromašnog seoskog ponoša Ilje Sergijeva i njegove žene. Teodora. Novorođenče je izgledalo tako slabo i bolesno da su roditelji požurili da ga odmah krste i dali mu ime Jovan, u čast St. John Rylskog, koju toga dana slavi Sveta Crkva. Ubrzo nakon krštenja, bebi Džon je počeo da se primetno poboljšava. Pobožni roditelji, pripisujući to milostivoj akciji sv. sakramenti krštenja počeli su s posebnim žarom usmjeravati njegove misli i osjećaje prema Bogu, navikavajući ga na marljivu kućnu i crkvenu molitvu. Otac ga je od ranog djetinjstva stalno vodio u crkvu i time mu usadio posebnu ljubav prema bogosluženju.

Živeći u teškim uslovima ekstremne materijalne potrebe, mladić Džon je rano upoznao sumorne slike siromaštva, tuge, suza i patnje. To ga je učinilo fokusiranim, promišljenim i introvertnim, dok mu je u isto vrijeme usađivalo duboku empatiju i saosećajnu ljubav prema siromašnima. Ne zanoseći se igrama karakterističnim za djetinjstvo, on je, neprestano noseći uspomenu na Boga u svom srcu, volio prirodu, koja je u njemu budila nježnost i divljenje veličini Stvoritelja svakog stvorenja.

U svojoj šestoj godini, mladić Džon je, uz pomoć svog oca, počeo da uči čitati i pisati. Ali dječaku je u početku bilo teško čitati i pisati. To ga je rastužilo, ali i podstaklo da se posebno usrdno moli Bogu za pomoć. Kada ga je otac, sakupivši poslednja sredstva od svog siromaštva, odveo u Arhangelsku parohijsku školu, on je, posebno akutno tamo osećajući svoju usamljenost i bespomoćnost, svu svoju utehu našao samo u molitvi. Molio se često i usrdno, usrdno moleći Boga za pomoć. I tako, nakon jedne od ovih usrdnih molitvi, noću, dječak je odjednom izgledao kao da se sav potresao, „kao da mu je zavjesa pala s očiju, kao da mu se um otvorio u glavi“, „osjećalo se lagano i radostan u duši”: jasno mu se ukazao učitelj tog dana, njegova lekcija, čak se setio o čemu je govorio. Malo je osvijetlilo, skočio je iz kreveta, zgrabio knjige - i oh, sreća! Počeo je mnogo bolje da čita, počeo je sve dobro da razume i pamti ono što je pročitao.

Od tog vremena mladi Jovan je počeo dobro da uči: bio je jedan od prvih koji je završio fakultet, prvi koji je diplomirao na Arhangelskoj bogosloviji i primljen je o javnom trošku na Duhovnu akademiju u Sankt Peterburgu.

Dok je još studirao u Bogosloviji, izgubio je svog dragog oca. Kao sin pun ljubavi i brige, Jovan je želeo da traži mesto đakona ili psalmiste direktno iz Bogoslovije kako bi izdržavao svoju staru majku, koja nije imala sredstava za izdržavanje. Ali nije željela da njen sin zbog nje izgubi visoko duhovno obrazovanje i insistirala je na prijemu na akademiju.

Ušavši na akademiju, mladi student nije ostavio majku bez brige: dobio je činovničke poslove za sebe od akademskog odbora i svu oskudnu zaradu koju je primao slao je majci.

Dok je studirao na akademiji, Džon je u početku bio sklon da se posveti misionarskom radu među divljacima Sibira i sjeverna amerika. Ali Božje Proviđenje ga je sa zadovoljstvom pozvalo na drugu vrstu pastoralne djelatnosti. Jednog dana, razmišljajući o svojoj predstojećoj službi Crkvi Hristovoj tokom usamljene šetnje kroz akademsku baštu, vratio se kući, zaspao i u snu video sebe kao sveštenika koji služi u Kronštatskoj katedrali Svetog Andreja, što je u stvarnosti on nikada ranije nisam bio. On je ovo shvatio kao naređenje odozgo. Ubrzo se san ostvario doslovno tačno. Godine 1855., kada je Jovan Sergijev diplomirao na akademiji sa diplomom teologije, od njega je zatraženo da se oženi kćerkom protojereja kronštatske katedrale svetog Andreja K. Nesvitskog, Elisavetu, i da bude rukopoložen za sveštenika da služi u crkvi sv. ista katedrala. Sjećajući se svog sna, prihvatio je ovu ponudu.

Za svećenika je zaređen 12. decembra 1855. godine. Kada je prvi put ušao u Kronštatsku katedralu svetog Andreja, zastao je gotovo užasnut na njenom pragu: upravo je to hram koji mu se davno prije ukazivao u vizijama iz djetinjstva. Ostatak života je oko. Jovan i njegova pastoralna delatnost odvijala se u Kronštatu, zbog čega su mnogi zaboravili čak i njegovo prezime „Sergijev“ i zvali ga „Kronštatski“, a i sam se često tako potpisivao.

Brak o. Ivana, što su običaji naše Crkve zahtijevali za svećenika koji služi u svijetu, bio je samo izmišljen, potreban mu da prikrije svoja nesebična pastirska djela: u stvarnosti je živio sa svojom ženom, kao brat i sestra. „Ima mnogo srećnih porodica, Lisa, čak i bez nas. „A ti i ja, hajde da se posvetimo služenju Bogu“, rekao je supruzi prvog dana svog braka, ostavši čista djevica do kraja svojih dana.

Iako je nekada o. Jovan je rekao da nije vodio asketski život, ali je, naravno, to rekao samo iz duboke poniznosti. Zapravo, pažljivo skrivajući svoj asketizam od ljudi, o. Jovan je bio najveći asketa. Osnova njegovog asketskog podviga bila je neprestana molitva i post. Njegov divni dnevnik „Moj život u Hristu“ jasno svedoči o njegovoj podvižničkoj borbi grešne misli, ovaj „nevidljivi rat“, koji su drevni veliki oci asketi zapovedali svim pravim hrišćanima. Strogi post, duševni i tjelesni, od njega je, prirodno, zahtijevalo svakodnevno služenje Liturgije, koju je sebi odredio kao pravilo.

Na prvom susretu sa svojom pastvom o. Ivan je uvidio da ovdje nema ništa manje polja za nesebičnu i plodnu pastoralnu djelatnost nego u dalekim paganskim zemljama. Ovdje su cvjetali bezvjerje, heterodoksnost i sektaštvo, da ne govorimo o potpunoj vjerskoj ravnodušnosti. Kronštat je bio mjesto administrativnog protjerivanja iz glavnog grada raznih opakih ljudi. Osim toga, bilo je mnogo radnika koji su radili uglavnom u luci. Svi su živjeli, uglavnom, u jadnim kolibama i zemunicama, prosjačili i pili. Stanovnici grada su mnogo patili od ovih moralno degenerisanih ljudi, koje su zvali „posadski“. Nije uvijek bilo bezbedno šetati ulicama noću, jer je postojala opasnost da vas napadnu razbojnici.

Upravo na ove naizgled moralno izgubljene ljude, koje su svi prezirali, obratio je pažnju naš veliki pastir, ispunjen duhom istinske Hristove ljubavi. Među njima je započeo čudesan podvig svog nesebičnog pastoralnog rada. Svakodnevno je počinjao obilaziti njihove jadne domove, pričati, tješiti, čuvati bolesne i novčano im pomagati, poklanjajući sve što je imao, često se kući vraćao gol i bez čizama. Ove kronštatske „skitnice“, „ološ društva“, kojima je o. Ivan je snagom svoje saosećajne pastirske ljubavi ponovo stvarao ljude, vraćajući im izgubljeni ljudski lik; oni su prvi „otkrili“ svetost o. John. I ovo „otkriće“ je tada vrlo brzo prihvatio čitav verujući narod Rusije.

On priča neobično dirljivu priču o jednom od ovih slučajeva duhovnog preporoda zahvaljujući o. Džonu, jednom zanatliji: „Imao sam tada 22-23 godine. Sada sam starac, ali se dobro sećam kada sam prvi put video oca. Imao sam porodicu, dvoje djece. Radio sam i pio. Porodica je gladovala. Moja žena je polako prikupljala iz cijelog svijeta. Živeli smo u užasnoj odgajivačnici. Dolazim jednom, ne mnogo pijan. Vidim nekog mladog sveštenika kako sjedi, drži svog sinčića u naručju i govori mu nešto umiljato. Dete sluša ozbiljno. Čini mi se da je sveštenik bio kao Hristos na slici „Blagoslov dece“. Hteo sam da se zakunem: lutaju unaokolo... ali me zaustaviše očeve blage i ozbiljne oči: postiđem se... Spustih oči, a on pogleda, gledajući mi pravo u dušu. Počeo je da priča. Ne usuđujem se da prenesem sve što je rekao. Govorio je o tome da imam raj u ormaru, jer tamo gde su deca uvek je toplo i dobro, i da nema potrebe da menjam ovaj raj za kafansku decu. Nije me krivio, ne, sve je opravdao, ali ja nisam imao vremena za pravdanje. Otišao je, ja sjedim i ćutim... Ne plačem, iako mi je duša isto kao prije suza. Moja žena gleda... I od tada sam postao muškarac..."

Takav neobičan pastoralni podvig mladog pastira počeo je izazivati ​​kritike, pa čak i napade na njega sa svih strana. Mnogi dugo nisu prepoznavali iskrenost njegovog raspoloženja, rugali mu se, klevetali ga verbalno i štampano, nazivali ga svetom budalom. Svojedobno su mu eparhijske vlasti zabranile čak i davanje plaće, jer je, primivši je u svoje ruke, sve do posljednje pare podijelio siromasima i zvao ga za objašnjenje. Ali sva ta suđenja i izrugivanja o. Džon je to hrabro izdržao, ne menjajući ništa kako bi udovoljio onima koji su ga napali na njegov usvojeni način života. I sa Božja pomoć, pobedio je sve i svakoga, a za sve što su ga prvih godina njegovog pastiranja smijali, grdili, klevetali i proganjali, kasnije su ga počeli slaviti, shvativši da je pred njima istinski sljedbenik Hristov, pravi pastir , položivši život za svoje ovce .

„Moramo voljeti svakog čovjeka i u njegovom grijehu i u njegovoj sramoti“, rekao je o. John. “Nema potrebe brkati čovjeka – ovu sliku Božiju – sa zlom koje je u njemu”... Sa takvom sviješću je išao ljudima, pobjeđujući svakoga i svakoga oživljavajući snagom svoje istinski pastirske samilosne ljubavi.

Uskoro otvoren u o. Jovana i čudesnog dara čuda, koji ga je proslavio širom Rusije, pa čak i daleko izvan njenih granica. Ne postoji način da se nabroje sva čuda koja je učinio o. John. Naša neverujuća inteligencija i njena štampa namerno su potisnuli ove bezbrojne manifestacije sile Božje. Ali ipak, mnoga čuda su zabilježena i pohranjena u memoriji. Sačuvan je tačan zapis priče o samom fra. Jovan o svom prvom čudu svojim kolegama sveštenicima. Ova priča diše dubokom poniznošću. „Neko se u Kronštatu razbolio“, ovako je o. John. - Tražili su moju molitvenu pomoć. Već tada sam imao ovu naviku: nikad ne odbijaj ničiji zahtjev. Počeo sam da se molim, predajući bolesnog u ruke Božije, moleći Gospoda da ispuni svoju svetu volju nad bolesnikom. Ali odjednom mi dolazi starica koju sam dugo poznavao. Ona je bila bogobojazna, duboko religiozna žena koja je svoj život provela kao hrišćanka i završila svoj zemaljski put u strahu Božijem. Dolazi do mene i uporno traži da se molim za bolesnog samo za njegovo ozdravljenje. Sjećam se da sam se tada skoro uplašio: kako mogu - pomislio sam - imati takvu smjelost? Međutim, ova starica je čvrsto vjerovala u snagu moje molitve i stajala je pri svome. Tada sam priznao svoju beznačajnost i svoju grešnost pred Gospodom, video sam volju Božiju u celoj ovoj stvari i počeo da tražim isceljenje od bola. I Gospod mu je poslao svoju milost - ozdravio je. Zahvalio sam Gospodu na ovoj milosti. Drugi put, kroz moju molitvu, iscjeljenje se ponovilo. Tada sam u ova dva slučaja direktno vidio volju Božju, novu poslušnost od Boga – moliti se za one koji to traže.”

Molitvom o. Jovana se zaista dogodilo i sada, nakon njegove blažene smrti, mnoga čudesna čuda nastavljaju da se dešavaju. Izliječili su ih molitvom i polaganjem ruku o. Jovana najteže bolesti, kada se medicina izgubila u svojoj nemoći. Iscjeljenja su se obavljala i nasamo i pred velikim mnoštvom ljudi, a vrlo često i u odsustvu. Ponekad je bilo dovoljno napisati pismo o. Jovana ili pošalji telegram da se dogodi čudo ozdravljenja. Posebno je bilo upečatljivo čudo koje se dogodilo pred svima u selu Končanskoje (Suvorovskoe), koje je slučajno opisala suvorovska komisija profesora vojne akademije koja je tada bila tamo (1901. godine). Žena koja je dugo godina patila od opsjednutosti demonima i dovedena je kod o. Johna je, u nesvjesnom stanju, nekoliko trenutaka kasnije potpuno izliječio i vratio u normalno stanje potpuno zdrave osobe. Molitvom o. Džon je učinio da slepi progledaju. Umjetnik Zhivotovsky opisao je čudesno prolijevanje kiše na području koje pati od suše i ugroženo šumski požar, nakon Fr. Ivan je tu molio svoju molitvu. O. Jovan je snagom svoje molitve isceljivao ne samo Ruse pravoslavci, ali i muslimana, Jevreja i stranaca koji su mu prilazili iz inostranstva. Ovaj veliki dar čuda bio je naravno nagrada o. Jovanu za njegova velika djela – molitvena djela, post i nesebična djela ljubavi prema Bogu i bližnjima.

I ubrzo je sva verujuća Rusija potekla do velikog i čudesnog čudotvorca. Počelo je drugo razdoblje njegovog slavnog života i njegovih podviga. U početku je on sam išao kod ljudi u okvirima jednog od svojih gradova, a sada su i sami ljudi sa svih strana, iz cijele Rusije, pohrlili k njemu. Hiljade ljudi svakodnevno je dolazilo u Kronštat, želeći da vide o. John i primiti neku vrstu pomoći od njega. Dobio je još veći broj pisama i telegrama: pošta u Kronštatu trebala je otvoriti posebnu podružnicu za njegovu prepisku. Zajedno sa pismima i telegramima stizala su fra. John i ogromne sume novca za dobrotvorne svrhe. O njihovoj veličini može se suditi samo približno, jer je, primajući novac, o. Džon je odmah sve dao. Prema najminimalnijim procjenama, kroz njegove ruke prolazilo je najmanje milion rubalja godišnje (u to vrijeme ogroman iznos!). Ovim novcem o. Jovan je svakodnevno hranio hiljadu prosjaka, u Kronštatu sagradio divnu instituciju - „Kuću rada“ sa školom, crkvom, radionicama i skloništem, osnovao samostan u svom rodnom selu i podigao veliku kamenu crkvu, a u St. Peterburg je na Karpovki sagradio samostan u kojem je i sahranjen nakon smrti.

Na opštu žalost stanovnika Kronštata, u drugom periodu svog života, periodu njegove sveruske slave, o. Jovan je morao da napusti da predaje Zakon Božji u Kronštatskoj gradskoj školi i u Kronštatskoj klasičnoj gimnaziji, gde je predavao više od 25 godina. I bio je divan učitelj zakona. Nikada nije pribjegavao onim nastavnim metodama koje su se tada često dešavale u našim obrazovnim ustanovama, odnosno ni pretjeranom strogošću ni moralnim ponižavanjem nesposobnih. U o. Jovane, mjere ohrabrenja nisu bile ocjene, niti mjere zastrašivanja - kazne. Njegov uspjeh proizašao je iz njegovog toplog, iskrenog odnosa kako prema samom nastavnom radu tako i prema učenicima. Dakle, nije imao "nesposobne". Na njegovim časovima svi su, bez izuzetka, željno slušali svaku njegovu riječ. Čekali su njegovu lekciju. Njegove lekcije su bile više zadovoljstvo, relaksacija za učenike, nego težak posao ili posao. Bio je to živ razgovor, fascinantan govor, zanimljiva priča koja je privukla pažnju. I ovi živahni razgovori oca pastira sa svojom decom duboko su se utisnuli u pamćenje učenika do kraja života. U svojim govorima upućenim nastavnicima pred početak školske godine, on je ovu metodu poučavanja objašnjavao potrebom da se otadžbini daju, prije svega, ličnost i kršćanin, potiskujući pitanje nauke u drugi plan. Često su bili slučajevi kada je o. Džon je, zauzevši se za nekog lijenog studenta osuđenog na isključenje, i sam počeo da ga ispravlja. Prošlo je nekoliko godina, a dijete, koje kao da nije pokazivalo nadu, postalo je koristan član društva. Poseban značaj o. Jovan je isticao čitanje žitija svetaca i na časove je uvek donosio odvojene živote koje je delio učenicima da čitaju kod kuće. Priroda takvog učenja Zakona Božijeg. Jovan je slikovito zarobljen u obraćanju koje mu je predstavljeno povodom 25. godišnjice njegovog podučavanja u Kronštatskoj gimnaziji: „Vi niste učili decu suvoj skolastici, niste ih naučili mrtvim formulama - tekstovima i izrekama, jeste ne zahtijevaju od njih lekcije koje se pamte samo pamćenjem; na svijetle, prijemčive duše posijao si sjeme vječne i životvorne Riječi Božje.”

Ali ovaj slavni podvig plodnog učenja zakona od strane o. Jovan je morao da napusti svoje sverusko savetovanje zarad još plodnijeg i šireg podviga.

Samo treba zamisliti kako je protekao fra. Ivana kako bi shvatio i osjetio svu težinu i veličinu ovog njegovog neviđenog podviga. Fr. je ustao. Jovana svakog dana u 3 sata ujutro i pripremao se za služenje Svete Liturgije. Oko 4 sata otišao je u katedralu na Jutrenje. Ovdje ga je već dočekalo mnoštvo hodočasnika, željnih da od njega dobiju barem blagoslov. Tu je bilo i mnogo prosjaka kojima je o. Jovan je dao milostinju. Matins Fr. Ivan je svakako uvijek sam čitao kanon, pridajući veliku važnost ovom čitanju. Prije početka liturgije bila je ispovijed. Ispovijed, zbog enormnog broja ljudi koji su željeli da se ispovjede o. Jovana, predstavio ga je on, iz nužde, general. Ovo opšte priznanje ostavilo je zapanjujući utisak na sve učesnike i očevice: mnogi su se naglas pokajali, glasno izvikujući svoje grehe bez stida i stida. Andrije, koja je mogla primiti i do 5.000 ljudi, uvijek je bila puna, pa je pričešće i liturgija trajala jako dugo prije 12 sati. dan se nije završio. Prema riječima očevidaca i saradnika, o. Ivana, nastup fra. Jovanova božanska liturgija prkosi opisu. Nežni pogled, čas dirljiv, čas tužan, u licu sjaj dobronamernog duha, molitveni uzdasi, izvori suza koji iznutra, nagli pokreti, oganj svešteničke milosti, koji prodire u njegove moćne uzvike, vatrena molitva - to su neke od karakteristika Fr. Jovana tokom službe. Usluga o. Jovana je predstavljala neprekidan usrdni molitveni izliv Bogu. Za vrijeme službe, on je zaista bio posrednik između Boga i ljudi, zagovornik za njihove grijehe, bio je živa spona koja je povezivala zemaljsku Crkvu za koju se zalagao i Crkvu nebesku među čijim je članovima lebdio duhom u tim trenucima. . Čitajući o. Jovan na horu - ovo nije bilo jednostavno čitanje, već živahan, oduševljen razgovor sa Bogom i Njegovim svecima: čitao je glasno, jasno, duševno, a njegov glas je prodirao u samu dušu onih koji se mole. I tokom Liturgije sve vozglase i molitve on je izgovarao kao da je svojim prosvetljenim očima, licem u lice, video Gospoda pred sobom i razgovarao sa Njim. Iz očiju su mu potekle suze nježnosti, ali ih nije primijetio. Bilo je očigledno da je o. Jovan je tokom Liturgije doživeo čitavu istoriju našeg spasenja, osetio duboko i snažno svu ljubav Gospodnju prema nama, osetio Njegovo stradanje. Takva služba je izuzetno djelovala na sve prisutne. Nisu mu svi dolazili s čvrstom vjerom: jedni sa sumnjom, drugi s nepovjerenjem, a treći iz radoznalosti. Ali ovdje su se svi preporodili i osjetili kako se led sumnje i nevjere postepeno topio i zamijenio toplinom vjere. Uvijek je bilo toliko ljudi koji su se pričešćivali nakon opće ispovijedi da je ponekad na svetom oltaru bilo nekoliko velikih zdjela iz kojih je više svećenika pričešćivalo vjernike u isto vrijeme. A takvo zajedništvo je često trajalo više od dva sata.

Za vrijeme bogosluženja donijeta su pisma i telegrami o. Jovana direktno do oltara, a on ih je odmah pročitao i pomolio se za one kojih je zamoljen da se seća.

Nakon bogosluženja, u pratnji hiljada vjernika, o. Jovan je napustio katedralu i otišao u Sankt Peterburg na bezbroj poziva bolesnicima. I rijetko se vraćao kući prije ponoći. Mora se pretpostaviti da mnogo noći uopšte nije imao vremena za spavanje.

Ovako se moglo živjeti i raditi, naravno, samo uz Božiju natprirodnu, milostivu pomoć!

Ali sama slava o. Joanna je bila njegova najveći podvig, težak posao. Pomislite samo da je gdje god se pojavio oko njega odmah rasla gomila ljudi željnih da barem dotaknu čudotvorca. Njegovi obožavatelji su čak pojurili za kočijom koja se brzo kretala, hvatajući je za točkove uz opasnost da budu osakaćeni.

Na zahtjev vjernika, o. John je morao putovati u različite gradove Rusije. Ova putovanja su bila pravi trijumf za Hristovog poniznog slugu. Mnoštvo ljudi bilo je na desetine hiljada, i svi su bili preplavljeni osjećajima iskrene vjere i strahopoštovanja, straha Božijeg i žeđi za iscjeliteljskim blagoslovom. U prolazu. Ivana na parobrodu, gomile ljudi trčale su duž obale, mnogi su kleknuli dok se parobrod približavao. Na imanju Ryzhovka, u blizini Harkova, gdje je o. Jovana, travu, cvijeće i cvjetne gredice uništila je gomila hiljada ljudi. Hiljade ljudi provodilo je dane i noći kampovalo u blizini ovog imanja. Harkovska katedrala tokom službe o. Jovan 15. jula 1890. nije mogao primiti vjernike. Ne samo cijela katedrala, već i prostor u blizini katedrale nije mogao primiti narod, koji je čak ispunio sve susjedne ulice. U samoj katedrali pjevači su bili prisiljeni sjediti u oltaru. Gvozdene rešetke su posvuda bile polomljene zbog nagnječenja. 20. jul Fr. Jovan je obavio molitvu na Katedralnom trgu - bilo je više od 60.000 ljudi. Potpuno iste scene odigrale su se u gradovima Volge: Samara, Saratov, Kazan, Nižnji Novgorod.

Otac Jovan je bio u kraljevskoj palati u Livadiji tokom poslednjih dana života cara Aleksandra III, a u njegovom prisustvu je usledila i sama smrt Suverena. Bolesni car je upoznao o. Jovan sa rečima: „Nisam se usudio da te lično pozovem. Hvala vam što ste došli. Molim vas molite se za mene. Veoma sam loše”... Bilo je to 12. oktobra 1894. godine. Nakon zajedničke klečeće molitve Suverena nasamo sa o. John je uočio značajno poboljšanje u pacijentovom zdravstvenom stanju i probudio nadu u njegov potpuni oporavak. To je trajalo pet dana; 17. oktobra ponovo je počelo pogoršanje. U posljednjim satima svog života, Car je govorio o o. Jovan: „Ti si svet čovek. Vi ste pravedni. Zato te ruski narod voli.” „Da“, odgovorio je o. John, "Vaši me ljudi vole." Umirući, nakon primanja Svetih Tajni i sakramenta osvećenja ulja, Car je zamolio o. Jovana da položi ruke na njegovu glavu, govoreći mu: „Kad držiš ruke na mojoj glavi, osjećam veliko olakšanje, ali kada ih oduzmeš, ja jako patim – nemoj ih oduzimati.“ Otac Jovan je nastavio da drži ruke na glavi umirućeg cara sve dok car nije predao svoju dušu Bogu.

Stigavši visok stepen molitvene kontemplacije i bestrasnosti, vlč. John je mirno prihvatio bogatu odjeću koju su mu poklonili poklonici i obukao se u nju. Ovo mu je čak trebalo da prikrije svoje podvige. Podijelio je sve donacije koje je dobio, do posljednjeg penija. Tako je, na primjer, jednom prilikom primio paket iz ruku trgovca pred ogromnom gomilom ljudi, o. Džon ga je odmah predao ispruženoj ruci jadnika, a da nije ni otvorio paket. Trgovac se uzbudio: "Oče, ima hiljadu rubalja!" „Njegova sreća“, mirno je odgovorio fra. John. Ponekad je, međutim, odbijao da primi donacije od određenih ljudi. Poznat je slučaj kada od jedne bogate dame nije primio 30.000 rubalja. U ovom slučaju, predviđanje Fr. Jovane, jer je ova gospođa primila ovaj novac na nečist način, zbog čega se kasnije pokajala.

Bio. Jovan i divan propovjednik, a govorio je vrlo jednostavno i najčešće bez posebne pripreme - improvizirano. Nije tražio lijepe riječi i originalne izraze, ali su se njegove propovijedi odlikovale izuzetnom snagom i dubinom misli, a ujedno i izuzetnom teološkom učenošću, uz svu njihovu pristupačnost razumijevanju i od običnog čovjeka. U svakoj riječi osjećao je neku posebnu snagu, kao odraz snage vlastitog duha.

I pored svoje izuzetne zauzetosti, o. Jovan je, međutim, našao vremena da vodi neku vrstu duhovnog dnevnika, svakodnevno zapisujući svoje misli koje su mu dolazile tokom molitve i kontemplacije, kao rezultat „blagodatnog prosvetljenja njegove duše, koje je dobio od sveprosvetljujućeg Duha Bože.” Ove misli formirale su čitavu divnu knjigu, objavljenu pod naslovom: „Moj život u Hristu“. Ova knjiga predstavlja istinsko duhovno blago i može se staviti u rang sa nadahnutim delima starih velikih otaca Crkve i podvižnika hrišćanske pobožnosti. IN puni sastanak eseji o. Jovanovo izdanje iz 1893. godine “Moj život u Hristu” zauzima 3 toma na više od 1000 stranica. Ovo je potpuno jedinstven dnevnik, u kojem nalazimo neobično poučan odraz autorovog duhovnog života za svakog čitatelja. Ova knjiga će zauvijek ostati živo svjedočanstvo o tome kako je živio naš veliki pravednik i kako treba da žive svi oni koji žele ne samo da se zovu, već zapravo budu kršćani.

Predivan spomenik svetoj osobi o. Jovana i neiscrpna građa za nastavu su i tri toma njegovih propovijedi, koje sadrže ukupno do 1800 stranica. Nakon toga, mnogo više pojedinačnih radova Fr. Jovana, objavljene kao zasebne knjige u ogromnim količinama. Sve ove riječi i učenja o. Jovan je istinski dah Duha Svetoga, koji nam otkriva neistražive dubine Mudrosti Božje. Upečatljive su svojom čudesnom originalnošću u svemu: u prezentaciji, u mislima, u osjećajima. Svaka reč je iz srca, puna vere i vatre, u mislima je neverovatna dubina i mudrost, u svemu je neverovatna jednostavnost i jasnoća. Nema nijedne riječi viška, nema “lijepih fraza”. Ne možete ih samo „pročitati“ – morate ih uvijek iznova čitati, i uvijek ćete u njima pronaći nešto novo, živo, sveto.

“Moj život u Hristu” ubrzo nakon objavljivanja toliko je privukao pažnju svih da je preveden na nekoliko stranih jezika, pa čak postao i omiljena referentna knjiga među anglikanskim sveštenicima.

Glavna ideja svih pisanih djela Fr. Jovan - potreba za istinskom žarkom vjerom u Boga i život po vjeri, u neprestanoj borbi sa strastima i požudama, odanost vjeri i Pravoslavnoj Crkvi kao jedinoj koja spasava.

U odnosu na našu domovinu - Rusiju, o. Jovan se pokazao kao lik strašnog Božjeg proroka, koji propoveda istinu, osuđuje laži, poziva na pokajanje i predviđa skoru kaznu Božju za grehe i otpadništvo. Budući da je i sam slika krotkosti i poniznosti, ljubavi prema svakom čovjeku, bez obzira na nacionalnost i vjeru, o. Jovan je sa velikim ogorčenjem tretirao sve one bezbožne, materijalističke i slobodoumne liberalne pokrete koji su potkopavali veru ruskog naroda i potkopavali hiljadugodišnji državni sistem Rusije.

„Nauči se, Rusijo, da veruješ u Boga Svemogućeg, koji upravlja sudbinama sveta, i uči se od svojih svetih predaka veri, mudrosti i hrabrosti... Gospod je nama, Rusima, poverio veliki spasonosni talenat vere pravoslavne ... Ustani, Rusi narode!.. Ko te je naučio neposlušnosti i besmislenoj pobuni, kakvih u Rusiji nikad nije bilo... Prestani da ludiš! Dosta! Dovoljno je da ti i Rusija popijete gorku čašu punu otrova.” I prijeteći proriče: "Rusko kraljevstvo se koleba, tetura i blizu je pada." „Ako stvari budu ovako išle u Rusiji, a ateisti i anarhistički ludaci ne budu podvrgnuti pravednoj kazni zakona, i ako Rusija ne bude očišćena od mnogih korova, tada će biti pusta, poput drevnih kraljevstava i gradova, zbrisani Božjom pravdom s lica zemlje zbog njihovog ateizma i svojih bezakonja." „Jadna otadžbino, hoćeš li ikada napredovati?! Samo kada se svim srcem prikloniš Bogu, Crkvi, ljubavi prema Caru i Otadžbini i čistoti morala.”

Posljednji događaji krvave ruske revolucije i trijumf bezbožnog, mizantropskog boljševizma pokazali su koliko je veliki pravednik ruske zemlje bio u pravu u svojim strašnim upozorenjima i proročkim predviđanjima.

Na težak podvig služenja ljudima u poslednjih godinaživot o. Džonu se pridružila i bolna lična bolest - bolest koju je krotko i strpljivo podnosio, ne žaleći se nikome. Odlučno je odbacio naredbe poznatih doktora koji su ga koristili - da održe snagu štedljiva hrana. Evo njegovih riječi: „Zahvaljujem svome Gospodaru za patnju koja mi je poslata da očistim svoju grešnu dušu. Oživljava – Sveto Pričešće." I nastavio je da se pričešćuje svaki dan.

Dana 10. decembra 1908. godine, okupivši ostatak svojih snaga, o. Sam Jovan je poslednji put služio Liturgiju u Kronštatskoj katedrali Svetog Andreja. I to u 7 sati. 40 min. ujutru 20. decembra 1908. naš veliki pravednik mirno je otišao Gospodu, unapred predvidevši dan svoje smrti.

U sahrani o. Jovana, desetine hiljada ljudi učestvovalo je i bilo je prisutno, a na njegovom grobu su se činila mnoga čuda i tada i u kasnijim vremenima. Bila je to izvanredna sahrana! Po čitavom prostoru od Kronštata do Oranijenbauma i od Baltičke stanice u Sankt Peterburgu do manastira Joanovski na Karpovki bile su ogromne gomile uplakanih ljudi. Do tada toliki broj ljudi nikada nije bio ni na jednoj sahrani - ovo je bio događaj bez presedana u Rusiji. Pogrebnu povorku pratila je vojska sa transparentima, vojska je pjevala “Kako je slavno kako je slavno”, a trupe su stajale u špalirima duž cijelog puta kroz cijeli grad. Opelo je obavio peterburški mitropolit Antonije na čelu mnoštva episkopa i brojnog sveštenstva. Oni koji su pokojniku poljubili ruku svjedoče da ruka nije ostala ni hladna ni utrnula. Pogrebne službe bile su praćene općim jecajima ljudi koji su se osjećali siročad. Čuli su se uzvici: „Sunce nam je zašlo! Kome nas je ostavio moj dragi otac? Ko će nam sada, siročadi i nejacima, priskočiti u pomoć?” Ali u sahrani nije bilo ničega žalosnog: više je ličilo na svijetlu uskršnju jutrenju, a što je služba dalje išla, raspoloženje među vjernicima je raslo i raslo. Osjećalo se da iz kovčega izbija neka milosna snaga i ispunjava srca prisutnih nekom nezemaljskom radošću. Svima je bilo jasno da u grobu leži svetac, pravednik, a njegov duh nevidljivo lebdi u hramu, grleći svojom ljubavlju i naklonošću sve koji su se okupili da mu otplate posljednji dug.

Sahranili su o. Jovana u crkvi-grobnici, posebno sagrađenoj za njega u podrumu manastira koji je sagradio na Karpovki. Cijela ova crkva je izuzetno lijepo obložena bijelim mramorom; Ikonostas i grobnica takođe su izrađeni od belog mermera. Na grobu (na desnoj strani hrama) leži Sveto Jevanđelje i uklesana mitra, ispod koje gori neugasiva ružičasta kandila. Mnogo skupih, umetnički izvedenih lampi neprestano svetle nad grobom. More svjetlosti od hiljada svijeća koje su zapalili hodočasnici preplavljuje ovaj čudesni blistavi hram.

Sada je veliko delo crkvenog proslavljanja našeg čudesnog pravednika, milošću Božjom, izvršeno. O, kad bi samo ovaj radosni događaj oživeo u srcima svih pravoslavnih ruskih naroda najvažniji zavet vazda nezaboravnog o. Ivana i podstakao ih da ga slijede sa svom odlučnošću: „Potrebno nam je opšte, moralno čišćenje, opštenarodno, duboko pokajanje, promjena paganskog morala u kršćanski: očistimo se, umijmo se suzama pokajanja, pomirimo se sa Bog – i On će se pomiriti s nama!”

Na Pomesnom saboru Ruske pravoslavne crkve 7-8. juna 1990. godine, Sv. u pravu Jovan Kronštatski je kanonizovan, a uspomena na njega ustanovljena je 20. decembra / 2. januara - na dan blažene smrti svetog pravednika.

(1829–1908)

Djetinjstvo i mladost Svetog pravednog Jovana Kronštatskog

U porodici Jovana Kronštatskog bilo je mnogo sveštenika. I sam je rođen 19. oktobra 1829. godine u Arhangelskoj guberniji, u selu Sura, okrug Pinega, u hrišćanskoj porodici. Porodica nije imala mnogo bogatstva, ali su se odlikovale revnošću za Boga i pobožnošću. Jovanov otac, Ilja Sergijev, služio je kao psalmista u lokalnoj crkvi. Njegova supruga Teodora, majka Jovana, isticala se jednostavnošću karaktera i dubokom verom.

Jovan je rođen bolešljiv i veoma slab: toliko da su njegovi roditelji, zabrinuti za njegov život, bili primorani da požure na krštenje. Ime je izabrano u čast Svetog Jovana Rilskog. Nakon krštenja dječak se počeo oporavljati, jačati i jačati.

Zabeleženo je da je još u detinjstvu bio svedok čuda: jednog dana je Jovan u gornjoj sobi ugledao svetlećeg anđela, koji ga je, videvši detetovu zbunjenost, smirio i obavestio da je on njegov anđeo čuvar i da će ga štititi do kraja. njegovih zemaljskih dana.

U šestoj godini života, uz pomoć roditelja, Džon je počeo da uči da čita. Otac ga je često vodio u crkvu i upoznavao sa službama i liturgijskim knjigama. S vremenom je John postao prožet njihovim duhom i sadržajem. Kažu da su seljani od djetinjstva primijetili u njemu posebnu naklonost prema Bogu.

Kada je dječak odrastao, roditelji su ga, s poteškoćama u prikupljanju potrebnog iznosa, upisali u Arhangelsku župnu školu. U to vrijeme imao je desetak godina. U početku učenje nije bilo lako: nije bilo moguće pravilno razumjeti i zapamtiti gradivo koje se predavalo. Ovo je veoma rastužilo mladog Džona: s jedne strane, on je bio i znao se da zaostaje, as druge, shvatio je koliko je njegovim siromašnim roditeljima teško da plate boravak u školi.

Jednog dana, posle iskrene molitve pred spavanje, Jovan se, prema njegovom ličnom priznanju, osećao kao da je potresen, kao da mu je pala zavesa s očiju i otvorio um; učitelj i lekcija su mu se jasno ukazali; setio se njegovog sadržaja. U toj usrdnoj molitvi tražio je od Boga pomoć, a Bog mu je uslišio. Tada mu se duša ispunila radošću, i zaspao je mirno kao što nikada ranije nije spavao. U zoru, ustajući iz kreveta, Džon je uzeo knjige i počeo da čita. I, eto, odjednom je primijetio da se u njemu dogodila unutrašnja transformacija: lako je upijao i pamtio ono što je pročitao.

Od tada se na nastavi osjećao i ponašao potpuno drugačije: dobro je razumio nastavni materijal, dobro odgovarao. Postepeno je Jovan prešao od poslednjih učenika do najboljih. Po završetku kursa prebačen je u Bogosloviju, a po završetku, 1851. godine, o državnom trošku upisuje Petrogradsku duhovnu akademiju.

Dok je studirao na Akademiji, umro mu je otac. Teškoća u kojoj se porodica našla nakon smrti hranitelja teško je opterećivala Johna. Osjećajući sažaljenje i ličnu odgovornost prema majci, John je počeo tražiti mogući prihod i našao ga. Znajući za njegove ograničene okolnosti i dobar rukopis, sreli su ga na pola puta, ponudivši mu mjesto službenika. Za ovaj posao Ivan je primao do deset rubalja mjesečno. Šaljeći novac majci, iskreno mu je bilo drago što može da je izdržava.

Jednog dana, vraćajući se kući nakon šetnje akademskom baštom, Jovan je zaspao i u snu video da je sveštenik i da služi u katedrali, u kojoj nikada ranije nije bio. Ubrzo se ono što je vidio u tajanstvenom snu ostvarilo u stvarnosti.

Sveštenički podvig oca Jovana Kronštatskog

Godine 1855. Ivan je diplomirao na akademiji sa diplomom teologije. Zbog činjenice da se ujedinio u braku sa ćerkom protojereja K. Nesvitskog, koja je služila u Kronštatskoj katedrali Svetog Andreja, pozvan je da zauzme mesto duhovnika u istoj crkvi. Jovan je 10. decembra 1855. godine rukopoložen za đakona, a već 12. decembra iste godine za sveštenika. Nakon što je prvi put posjetio katedralu, prepoznao ju je kao onu koju je vidio u snu.

Pastoralni život oca Jovana odvijao se u teškom vremenu za zemlju, obilježenom masovnim slabljenjem vjere, početkom buntovničkih osjećaja i fermentacijom revolucionarnih ideja. Grad Kronštat je u to vreme služio kao mesto koncentracije ljudi proteranih iz prestonice. Skitnica, dokono lutanje, stalno pijanstvo, prosjačenje, krajnje siromaštvo - samo su neki aspekti društvenog sloja koji je činio značajan dio njegovog stada i koji je zahtijevao posebnu pažnju i brigu. Velike su poteškoće koje su bile pred pastirom, ali veliki je bio i osjećaj pastirske dužnosti, velika ljubav prema Bogu, milosrđe i samilost prema drugima.

Bračni život oca Jovana razvijao se ovako: objavivši ženi želju da sačuva nevinost i po dogovoru s njom, živeo je sa Elizabetom kao brat i sestra. Do kraja svog života Jovan je zadržao čednu čistotu.

U početku, mnogi nisu razumjeli i čak nisu prihvatili impulse izvanrednog pastira. Ali s vremenom, videći njegovu dobrotu i strpljivost, videći njegovu marljivost i, ne manje važno, materijalnu pomoć koju je pružao onima kojima je potrebna, ljudi su počeli shvaćati: Bog im je dao ljubaznog i srdačnog mentora, osjećajnog, odgovornog, mudrog povjerenik. Kažu da je monah obilazeći zemunice, kolibe i siromašne stanove dijelio platu, dojio djecu dok su majke obavljale kućne poslove, pazile na bolesne, mogao davati čizme i odjeću siromasima, a pritom se molio, bodrio, hrabrio, i utješen.

Nesebičnost i milosrđe oca Jovana dostigla je tačku da je i sam ostao bez sredstava. Videvši tako neviđeno stanje stvari, mnogi, neko iz zavisti, neko iz gluposti ili tvrdoće srca, predbacivali su svecu neiskrenost, povlađivanje parazitima i prevarantima, klevetali, grdili, ismevali, ne samo verbalno, već i preko pritisnite. Zbog upadljive različitosti Ivana Kronštatskog s mnogim drugim pastirima Crkve, on je, između ostalog, optužen za glupost.

Uz podršku eparhijskih vlasti, njegove kolege su se pobrinule da svećenikovu platu prima njegova supruga. Ali Mudri Gospod ga nije ostavio bez mogućnosti da pomogne gladnima. Zadržao je za sebe uplatu koju je primio za predavanje Zakona Božijeg u lokalnoj Kronštatskoj realnoj školi i poklonio je onima koje je smatrao potrebnima.

S vremenom se glasina o velikoj lampi toliko proširila da su se na nju počele slijevati ogromne gomile ljudi, a na njenu adresu stizalo je toliko poruka i telegrama da je pošta u Kronštatu bila prisiljena organizirati posebno odjeljenje za obradu svoje korespondencije. Pisali su Jovanu ne samo iz različitih delova države, već i iz inostranstva. Kako bi pažljivo analizirao sve ove poruke, bio je primoran da pribjegne pomoći sekretarica.

Zajedno s onima koji su tražili spasonosne dobrobiti, Johnu su hrlila i materijalna sredstva. Može se samo nagađati kolika je količina novca kojom raspolaže: odmah ih je donirao u dobrotvorne svrhe i podijelio siromašnima. Kažu da se desilo kada su mu dali kovertu, on je odmah, ne otvarajući je, dao nekome.

Za sve godine svoje svešteničke službe o. Jovan je gotovo svakodnevno služio Liturgiju u Sabornoj crkvi, a poslednjih 35 godina svog života služio je svakodnevno (poslednji put - 10. decembra 1908. godine).

Otac Jovan je ustao veoma rano. Ustajući, počeo je da se priprema za Liturgiju. Kada je otišao u hram, dočekalo ga je mnoštvo vjernika željnih blagoslova. Prisutni su bili i prosjaci kojima je davao milostinju.

Tokom jutarnje službe, sam otac Jovan je pažljivo i pažljivo čitao kanon, pridajući ovom čitanju veliki značaj. Prije početka Liturgije obavljena je ispovijed. S vremenom je, zbog ogromne gomile ljudi, domaćih i hodočasnika, koji su svakako željeli da se ispovjede kod Ivana Kronštatskog, bio primoran da u svoju praksu uvede opću ispovijed (prema različitim procjenama, u katedrali sv. Andrije je bilo 5-7 hiljada ljudi). Kažu da je ovaj sveti obred ostavio neizbrisiv utisak na učesnike i očevice. Nadahnuti, šokirani pastorovom riječju i ljubomorom, ljudi su glasno uzvikivali svoje grijehe, uključujući i one najpodle, i na sav glas se kajali, kao da se ne stide što ih svjedoci gomilaju na sve strane. Kaže se da su kao rezultat toga vjernici zapravo iskusili osjećaj oslobođenja od tereta grijeha. Službu je karakterisao jedan, vatreni, molitveni impuls.

Nakon otprilike sedamnaest godina pastirske službe, Gospod je zadužio oca Jovana da organizuje posebnu instituciju u Kronštatu – „Kuću marljivosti“. On se ovom prilikom obratio narodu sa apelom, predlažući da se zajedničkim snagama izvrši ovo bogougodno djelo. Apel je objavljen. Odgovor je bio iskren i širok. Kamen temeljac za zgradu postavljen je 23. avgusta 1881. godine, a otvaranje 12. oktobra 1882. godine. Postepeno su se razvijale aktivnosti Kuće marljivosti, koje su pozitivno uticale na interese raznih društvene grupe i slojeva. U Domu marljivosti bile su radionice, narodna menza, škola, prihvatilišta, biblioteka i čitaonica.

Uloga Jovana Kronštatskog u odnosu na ženske isposnice i manastire takođe je vrijedna divljenja. Konkretno, uz njegovo direktno učešće, v samostan u svom rodnom selu, kao iu Sankt Peterburgu na Karpovki. Podržavao je mnoge manastire, doprinoseći njihovom širenju, blagosiljajući ulazak sestara u njih i služeći u manastirskim crkvama.

Zbog prirode svoje pastirske djelatnosti i na poziv svog kršćanskog srca, otac Jovan je redovno posjećivao Sankt Peterburg, posjećujući one kojima je potrebna njega i bolesne. Da bi izvršio svoju službu Bogu, putovao je u udaljene krajeve Ruskog carstva. Savremenici su zapazili posebnu iscjeliteljsku moć njegovih molitava za bolesne, njegov iscjeliteljski dar. Osim toga, Ivan je od Boga nagrađen darom čuda i vidovitosti.

Desetine hiljada sa strahopoštovanjem i strahom Božjim čekale su svog voljenog sveštenika na raznim mestima njegovog verovatnog pojavljivanja. Kada se vozio u kočiji, ljudi su bili spremni da pohrle prema njemu u trenutku kada je išao. Čak ih ni strah da će biti slomljeni ili osakaćeni nije zaustavio. Kada je otac Jovan putovao na brodu, vjernici su trčali za brodom duž obale, mnogi su kleknuli. Osim toga, svetac je naišao na poštovanje na kraljevskom dvoru. Činilo bi se da se drugi slomio i postao ponosan pod naletom slave koja se urušava. Ali ne otac Jovan, pravi Hristov ratnik, bogoljubac. Kao što iskušenja napada i kleveta nisu mogla slomiti njegovu postojanost, tako i iskušenje slave nije moglo ocrniti njegov krotki, ponizni stav.

Bolest i poslednji dani zemaljskog života oca Jovana Kronštatskog

Ocu Jovanu je unapred otkriveno vreme smrti. Pred kraj zemaljskog života bio je podložan tjelesnim bolestima i počeo je slabiti. Mučio ga je jak bol, koji je ponekad popuštao tokom služenja Liturgije. Dana 10. decembra 1908. godine, otac Jovan je, sabravši volju i snagu, odslužio poslednju Liturgiju. U posljednjem periodu svog zemaljskog života pričešćivao se svaki dan kod kuće. Dana 20. decembra 1908. godine, u 7.40 časova, svetitelju je stalo srce, upokojio se u miru u Gospodu i pridružio se vječnosti.

Duhovno nasljeđe pastira

Tokom svoje svešteničke službe, otac Jovan je održao nebrojeno mnogo propovedi i ostavio mnoga pisana uputstva. S pravom se smatra jednim od najboljih crkvenih pisaca.

U okviru moralnih spisa, otac Jovan nas uvjerava u potrebu iskrene vjere, ljubavi prema Bogu i bližnjemu, uređenja života u skladu s načinom života Hristovog i stalne duhovne borbe protiv grešnih strasti i poroka (vidi o ovome stvar: ;). Otac Jovan je potvrdio istinitost moralnog učenja kojem nas je učio njegov život, podvig pastirskog i opšteg hrišćanskog rada.

Teološka djela Ivana Kronštatskog otkrivaju širok raspon tema u doktrini Crkve: o Bogu; o spasenju čoveka; o poštovanju krsta (vidi: ), Presvete Bogorodice i svetih; o pokajanju i molitvi (vidi:); o Crkvi; o sudbini svijeta i posljednjim vremenima (vidi:).

Tropar pravednom Jovanu Kronštatskom, glas 1

Šampion pravoslavne vere, / ožalošćen zemlje ruske, / pastir vladavine i verni lik, / propovednik pokajanja i života u Hristu, / prečasni sluga božanskih tajni, / i smeli molitvenik za ljudi, / pravedni oče Jovane, / iscjelitelju i divnom čudotvorcu, / gradu Kronštatu hvalite / i ukrase naše Crkve, / molite se Svedobrom Bogu // da smiri svijet i spase duše naše.

Kondak pravednom Jovanu Kronštatskom, glas 3

Danas pastir iz Kronštata / stoji pred prestolom Božjim / i usrdno se moli za verne / Hrista, glavnog pastira, / koji je dao obećanje: sagradiću Crkvu svoju, // i vrata pakla neće je nadvladati.

Molitva svetom pravednom Jovanu, prezbiteru kronštatskom, čudotvorcu

O veliki čudotvorče i divni slugo Božiji, bogonosni oče Jovane! Pogledaj nas i saosećajno slušaj našu molitvu, jer ti je Gospod udostojio velike darove, da nam postaneš zagovornik i stalni molitvenik. Eto, obuzeti smo grješnim strastima i zlobom izjedani, zapovijesti Božije smo zanemarili, pokajanje srdačno i suze uzdaha nismo donijeli, zbog toga smo dostojni da se kroz mnoge tuge i tuge javimo. A ti, oče pravedni, imajući veliku smjelost prema Gospodu i sažaljenje prema bližnjima, moli Sveblagog Gospodara svijeta da nam doda svoju milost i toleriše nepravdu našu, da nas ne uništi zbog grijeha našeg, nego da nam milostivo udijeli vreme nam je za pokajanje. O sveti Božiji, pomozi nam da besprijekorno držimo vjeru pravoslavnu i pobožno čuvamo zapovijesti Božije, da nas svako bezakonje ne bi posjedovalo, Istina Božija će se u neistinama našim posramiti, ali neka nam je čast postići Hrišćanska smrt, bezbolna, bestidna, mirna i učesnica Božjih Tajni. Molimo i tebe, oče pravedni, da se naša Sveta Crkva učvrsti do svršetka vremena, a za otadžbinu našu traži mir i blagostanje u Istini Božjoj i sačuvaj nas od svih zala, da naš narod sačuvan od Bože, u jednodušnosti su vjere i u svakoj pobožnosti i U čistoti, u ljepoti duhovnog bratstva, trezvenosti i sloge, svjedoče: da je Bog s nama! U Nemžeu živimo, i krećemo se, i jesmo, i ostaćemo zauvek. Amen.

Druga molitva

O, sveti i pravedni oče Jovane, sveruski kandilo i divni čudotvorac! Od djetinjstva si bio izabran od Boga i vatrenim duhom, kao pravi pastir, služio si ljudima u svom životu, svojim riječima, svojom ljubavlju, svojom vjerom, svojom čistotom. Zbog toga ti se molimo, oče pravedni: moli se Bogu Čovekoljubcu, da mirom i tišinom zaštiti svetu Crkvu, da sačuva rusku zemlju u blagostanju, da obilno ispuni pastire blagodati i istine, da urazumi vlast, da ojača pravoslavnu vojsku, da isceli slabe, da ispravi pokvarene, da obrazuje mlade, starije i udovice da nas sve uteše u Carstvu nebeskom da se sa svima svetima udostojimo da slavimo Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Treća molitva

O veliki slugo Hristov, sveti i pravedni oče Jovane Kronštatski, čudesni pastiru, brzi pomoćniče i milostivi predstavnik! Uznoseći hvalu Trojičnom Bogu, molitveno si zavapio: Ime ti je Ljubav: ne odbaci mene zabludnog. Tvoje ime je Snaga: ojačaj mene koji sam slab i padam. Ime ti je Svetlost: prosvetli dušu moju, pomračenu svetskim strastima. Tvoje ime je Mir: smiri moju nemirnu dušu. Tvoje ime je Milosrđe: ne prestani mi se smilovati. Sada, zahvalno na tvom zastupništvu, sverusko stado ti se moli: Hristovo ime i pravedni slugo Božiji! Svojom ljubavlju obasjaj nas grešne i nemoćne, daj nam sposobnost da donosimo dostojne plodove pokajanja i da se bez osude pričešćujemo Svetim Hristovim Tajnama. Svojom snagom ojačaj našu vjeru u nas, podrži nas u molitvi, izliječi bolesti i bolesti, izbavi nas od nesreća, neprijatelja, vidljivih i nevidljivih. Svjetlošću lica svoga potakni sluge i primate Oltara Kristova na sveta djela pastirskog rada, daruj odgajanje odojčetu, pouči mladost, podrži starost, osvijetli svetinje crkava i svetih stanova! Umri, najčudesniji i vizionarski, narodi naše zemlje, milošću i darom Duha Svetoga, izbavi se od međusobne borbe, saberi rasute, prevarene obraćenike i ujedini Svetu Katoličku i Apostolsku Crkvu. Svojom milošću sačuvaj brak u miru i jednodušnosti, daj blagostanje i blagoslov monasima u dobrim djelima, daj utjehu malodušnima, slobodu onima koji pate od nečistih duhova, smiluj se potrebama i okolnostima našeg života i vodi svi smo na putu spasenja. U Hristu živom, oče naš Jovane, uvedi nas u večnu svetlost večnog života, da se sa tobom udostojimo večnog blaženstva, slaveći i veličajući Boga u vekove vekova. Amen.

Tvoje ime je Ljubav: ne odbijaj mene, koji grešim.

Tvoje ime je Snaga: ojačaj mene koji sam slab i padam.

Ime ti je Svetlost: prosvetli dušu moju, pomračenu svetskim strastima.

Tvoje ime je Mir: smiri moju nemirnu dušu.

Tvoje ime je Milosrđe: ne prestani mi se smilovati.

Molitva Jovana Kronštatskog

2. januara (25. decembra) - dan sećanja na svetog pravednog Jovana Kronštatskog

Sveti Jovan Kronštatski je nazvan sveruskim pastirom - toliko je visok bio njegov autoritet među ljudima.

Molitvama oca Jovana izvršena su mnoga iscjeljenja i druga čuda. Njegove službe u katedrali Svetog Andreja u gradu Kronštatu privukle su hiljade ljudi koji su dolazili iz cele Rusije.

Otac Jovan je takođe bio poznat po svojim propovedima. Radio je mnogo dobrotvornih radova: posjećivao je domove siromašnih i dijelio novac potrebitima. Držao se pravila, netipičnog za to vrijeme, da se liturgija služi svaki dan. Vrlo malo je spavao, stalno je bio u javnosti i govorio je da mu je to dnevna liturgija davala snagu.

Bio je pronicljiv i nije dopustio da se nepokajani pričeste.

Slava Kronštatskog molitvenika za njegovog života bila je tolika da su se hiljade ljudi svakodnevno okupljale na ispovesti u Katedrali Svetog Andreja. Za tako ogroman broj ljudi koji se okupljaju u hramu, Jovan Kronštatski je uveo opštu ispovest. Ovakvi hrabri postupci, kao i ogromna popularnost oca Jovana, izazvali su kritike nekih njegovih savremenika, ali su njegova dela govorila sama za sebe.

Mnoštvo ljudi pratilo je dobrog pastira gdje god se pojavio. Tokom godina općeg duhovnog i moralnog osiromašenja koje je nastupilo u Rusiji u predrevolucionarnom periodu Vreme nevolje, Jovan Kronštatski je bio nepomirljivi osuđivač laži „oslobodilačkog pokreta“, postao je svijetli primjer nepokolebljive vjere u Boga, nade u Njegovo milosrđe za pokajnika i ljubavi prema svom napaćenom narodu.

Bilo je ljudi koji su optuživali oca Jovana da prima skupe poklone i novčane priloge. Međutim, sve darove i novac podijelio je hiljadama siromašnih i potrebitih ljudi. Nakon smrti Jovana Kronštatskog, postalo je jasno da on uopšte nema lične ušteđevine.

Mudar mentor i dobri pastir koji je učinio mnogo da ojača vjeru, pomogne ljudima, smiri zemlju i spasi ga od nadolazećih previranja.

Davalac mnogih iscjeljenja i pomoći u raznim svakodnevnim potrebama, bolestima i opsjednutosti pijanstvom. Svecu zaštitniku misionara i kateheta, uznose mu se molitve za pomoć djeci u učenju. Čuda koja je Bog učinio molitvama sv. Jovana Kronštatskog, izlivali su se ranije a sada se kao beskrajna reka izlivaju na Rusku zemlju.

14. juna (1) - proslavljanje svetog pravednog Jovana Kronštatskog.

Dana 8. juna 1990. godine proslavljen je otac Jovan Lokalna katedrala predsjedava Njegova Svetost Patrijarh Alexia II. Dana 14. juna u manastiru Joanovsky u Sankt Peterburgu održan je obred kanonizacije kronštatskog pastira.

Srpski svetitelj Justin (Popovič) pisao je o ocu Jovanu u svojoj knjizi „Filosofski ponori“ o raju ruske duše:

„Mi pravoslavni hrišćani ne moramo da se vraćamo dve hiljade godina unazad da bismo videli čuda Jevanđelja. Evo ih, među nama, Kronštatski apostol koji pred našim očima čini evanđelska čuda. Čak oživljava i mrtvo dete. Nije li ovo jevanđeosko čudo? Nije li se pred našim očima očitovala raznovrsna božanska sila koju je Spasitelj dao i daje svojim apostolskim sljedbenicima, zapovijedajući im: iscjeljujte bolesne, čistite gubave, vaskrsavajte mrtve (Matej 10,8)?»

Oca Jovana je sverusko stado još za života priznalo za sveca. Sada su se, konačno, u ikonostasima crkava, pored lica novoproslavljene svete Ksenije Petrogradske (Ksenije Blažene), pojavile ikone sa likom kronštatskog pastira, a na dan njegovog sjećanja zazvučale su crkvene himne u sve crkve Ruske pravoslavne crkve: "Sveti pravedni oče naš Jovane, moli Boga za nas!"

Sveti pravedni Jovan Prezviter Kronštatski, čudotvorac

Sveti pravedni Jovan Kronštatski rođen je 1829. godine u Arhangelskom selu Sura, Arhangelska gubernija. Već u djetinjstvu karakterizirala ga je posebna osjetljivost na manifestacije duhovnog svijeta: u dobi od 6 godina, John je bio počašćen pojavom svog anđela čuvara. U početku mu je diploma davana s mukom, poput monaha Sergija Radonješkog, a kao i monaha, molitvom je mladić Jovan stekao sposobnost učenja.1851. završio je Arhangelsku bogosloviju, a 1855. Peterburška teološka akademija. Nakon završenog bogoslovskog obrazovanja 1855. godine, postao je sveštenik katedrale Svetog Andreja u Kronštatu, gde je služio 53 godine. Bio je oženjen kćerkom protojereja Konstantina Novickog, Jelisavetom, ali nije imao djece. Par je „preuzeo na sebe podvig nevinosti“. Njegova ženidba, koju su običaji naše Crkve zahtijevali za svećenika koji služi u svijetu, bila je samo izmišljena, neophodna da bi se prikrila njegova nesebična pastirska djela. U stvarnosti, živio je sa suprugom kao brat i sestra. Slava o njemu kao poznatom pastiru, propovjedniku i čudotvorcu (poznat je ogroman broj iscjeljenja koje je izvodio) brzo se proširila posvuda; Desetine hiljada hodočasnika pohrlilo je u Kronštat. Najteže bolesti izliječio je molitvom i polaganjem ruku otac Jovan, kada se medicina izgubila u svojoj nemoći. Iscjeljenja su se obavljala i nasamo i pred velikim mnoštvom ljudi, a vrlo često i u odsustvu. Bilo je dovoljno napisati pismo o. Jovana ili pošalji telegram da se pomoli, i da se dogodi čudo ozdravljenja. Molitvom oca Jovana slepi su progledali. Sam „sveruski otac“ (kako su zvali otac Jovan) stalno je putovao po zemlji, posećujući njene najudaljenije krajeve. Hiljade ljudi dolazilo je iz cijele Rusije ocu Jovanu; ostalim danima ispovijedao se po 12 sati i pričešćivao se tokom službe neprekidno 3-4 sata. Pored svakodnevnog bogosluženja, od dva sata ujutro do kasno uveče služio je od kuće do kuće. Otac Jovan je imao posebnu brigu za siromašne i obespravljene: uz njegovu pomoć otvorene su Dom marljivosti, dvije osnovne škole, bolnica, prihvatilište, radionice i prihvatilište. Vatreno voleći decu, predavao je dugi niz godina u Gradskoj školi i Klasičnoj gimnaziji. Brojna vjerska i poučna djela Jovana Kronštatskog sastavljena su na osnovu propovijedi i dnevničkih zapisa; centralno mjesto među njima zauzima “Moj život u Hristu” (1894.) Već za života je bio veoma poštovan kao veliki molitvenik, čudotvorac i vidovnjak. 1880-ih, grupa fanatičnih obožavatelja pojavila se među njegovim obožavateljima, koja je dobila ime Johaniti, koji su ga poštovali kao reinkarniranog Hrista (što se smatralo vrstom sekte hlysty; njih je Sveti sinod priznao kao sektu aprila 12, 1912); sam o. John ih je odbacio i osudio, ali je sama njegova prisutnost stvorila skandaloznu reputaciju u određenim krugovima. Jovan Kronštatski je upoznao 14-godišnju devojčicu Matronu i predvideo da će ona služiti Rusiji i doći da ga zameni.Mnoga čudesa su učinjena molitvama milostivog pastira. Otac Jovan je posebno sažalio one podložne strasti pijenja vina i mnoge je izliječio od toga. Njemu su dolazili ne samo pravoslavni, već i nepravoslavni hrišćani radi blagodatnog isceljenja i duhovne utehe. Sveruski pastir je umro 1908. godine i sahranjen je u manastiru Joanovsky na Karpovki u Sankt Peterburgu. Mošti pravednog Jovana Kronštatskog počivaju sakrivene u manastiru Joanovski na Karpovki; ovdje se nalazi i čuvena ikona sv. Komad štole nalazi se i u Sabornoj crkvi Trojice-Izmailovskog u Sankt Peterburgu, u ikoni, koja je tačna kopija manastirske ikone. Njegova kanonizacija - kanonizacija - obavljena je 1990. godine. Izreke - „Treba voljeti svaka osoba, i u svom grijehu iu svojoj sramoti svoje. Nema potrebe brkati čovjeka – ovu sliku Boga – sa zlom koje je u njemu.” - "Mrziš neprijatelja - ti si glup... voli neprijatelja - i bićeš mudar." - „Moramo zapamtiti da se u tome sastoji hrišćanska vera: da volite svoje neprijatelje. - „Svaku osobu, bilo da je kod kuće ili stranca, gledajte kao stalnu vijest u svijetu Božijem, kao na najveće čudo Božje mudrosti i dobrote, i neka vam vaša navika prema njemu ne služi kao razlog za zanemarivanje njega. Poštuj ga i voli kao sebe, neprestano, nepromjenjivo.” - „Šta su ljudske duše? Ovo je jedna te ista duša, ili jedan te isti dah Božiji, koji je Bog udahnuo Adamu, a koji se od Adama proširio na čitav ljudski rod do danas. Stoga su svi ljudi isti kao jedna osoba ili jedno veliko drvo čovječanstva.” - "Molite se, Gospod će vam pomoći po vašoj vjeri." „Predviđam obnovu moćne Rusije, još jače i moćnije. Na kostima mučenika, kao na čvrstom temelju, podići će se nova Rus - po starom uzoru, jaka u svojoj vjeri u Hrista Boga i Svetu Trojicu; i biće, po nalogu velikog kneza Vladimira, kao jedinstvena crkva... Ruski narod je prestao da shvata šta je Rus: to je stopalo prestola Gospodnjeg. Ruski ljudi to moraju razumjeti i zahvaliti Bogu što su Rusi.” - "Demokratija je u paklu, a na nebu je Carstvo Božije." - „Ne budite nemilosrdni sudije ljudima koji rade za Boga i koji u svom životu padaju u kontradikciju sa samim sobom, odnosno sa svojom pobožnošću; njih đavo, njihov zli protivnik, dovodi u kontradikciju sa samim sobom; on zubima hvata njihova srca i tjera ih da učine suprotno.”

Veliki, živi stub našeg vremena, koji povezuje nebo sa zemljom, je sveti pravedni Jovan Kronštatski - živo svjedočanstvo istine pravoslavnog kršćanstva. Zadivljujući molitvenik pred Prestolom Božijim za života, on je primio venac svetosti mnogo pre svog proslavljanja od ljudi za sjaj milosti Božije koju je zračio, za ona bezbrojna čuda koja je pokazivao i pokazuje do danas.

Sveti pravedni Jovan Kronštatski primerom svog života uči nas kako da živimo po večnim istinama u našem vremenu, dostižući duhovno savršenstvo sagorevanjem duha prema Posredniku Novog Zaveta, Isusu.

Očigledno nije činio podvige, jednostavno je živio kao svi ljudi, ali je živio u Bogu i činio sve radi Njega i u Njegovo ime. Glavno djelo života svetog pravednog Jovana Kronštatskog - dobrog pastira - bila je vatrena služba liturgije i ista vatrena molitva. A cijeli njegov život i djelovanje u potpunosti je nahranjen i nadahnut svećeničkim prisustvom na svetom oltaru u oltaru. Njegova molitva bila je okrunjena brojnim čudesnim ozdravljenjima, a on nije skrivao ta čuda, već izvor svojih molitvena snaga ukazao na Svete Tajne.

Sveti pravedni Jovan pokazao nam je savršenstvosvoj novi život, žrtvovao je svoj život Bogu i ljudima. I svemoć Božja ljubav autokratski se manifestovao kroz njega, pretvarajući ga u živu žrtvu, prihvatljivu Bogu. Krist, ušavši u njegovo srce od djetinjstva, uzdigao ga je u punoj mjeri Kristovog doba, i on se sada suočavaza nas i za Rusiju pred licem Božijim u Carstvu Nebeskom. I odatle nas poziva: „Rusija, budi ono što Hristos treba da budeš.

arhimandrit Jovan Krestjankin

Otac Jovan Kronštatski!

Veliki sveruski ovčar!

Vaše riječi za naše rane -

Kao lekovita mast i flaster.

Ne, nisi išao u šumu,

Gdje su samo nebesa i ptice, -

Dojurili su vam iz cijelog glavnog grada.

A ti si se žrtvovao

Uz tvoj mir i udobnost,

Ušao je u smrtnu borbu za duše,

Uprkos grijesima i nemirima.

Ti si poput blistavog dijamanta

dao Rusiji od Boga,

Moli se i stoji za nas.

Ali neprijatelj spasenja je lukav...

Naprezao si se, oglasio alarm,

Upozoren na katastrofu

I plakao je, nije mu drago zbog raja,

Videti Rusiju na Golgoti...

Soulvrištimo iz naših rana,

I paklenska vatra gori...

Ali Jovan je naš štit i mač,

Veliki pravednik iz Kronštata.

protojerej Andrej Logvinov.

Jednom su u mom prisustvu dva molitelja došla kod oca Jovana Kronštatskog... Jedna od njih je, očigledno, bila bogata dama, druga je bila jednostavno obučena. Obojica su, kada im je izašao, pali na koljena i obojica su mu pružili koverte.

Otac je u svaku ruku uzeo po jednu kovertu, držao ih neko vrijeme, a onda im je, prekriživši ruke, pružio iste koverte, odnosno samo ih mijenjao.

Gospođa je odmah vrisnula: „Oče, šta radiš, ima ih tri hiljade, ja sam za tebe!“

Otac kaže: "Ako je za mene, jel te briga šta ja radim sa njima? Znaš da meni ni samom ne treba ništa. Bolje pogledaj šta imaš u koverti..."

A u toj koverti je bilo pismo mog sina u blizini stojeća žena, gdje je napisao da je pogriješio u službi (služio je u državnoj agenciji) i ako ne dobije tri hiljade rubalja, ne bi imao izbora nego da izvrši samoubistvo - zamolio je majku da ga spasi. .

"Vidiš", kada ga je pročitala, sveštenik joj je rekao, "spasila si mi dušu! Kako si srećna!"

Iz memoara stanovnice Kronštata Olge Malčenko

Tropar pravednom Jovanu Kronštatskom, glas 1

Šampion pravoslavne vere, žalosni ruske zemlje, pastir vladavine i verni lik, propovednik pokajanja i života u Hristu, prečasni služitelj božanskih tajni i smeli molitvenik za ljude, pravedni otac Jovan, iscelitelj i divni čudotvorče, hvala gradu Kronštatu i ukrasu naše Crkve, moli se Sveblagom Bogu da smiri svijet i spase duše naše.

Kondak pravednom Jovanu Kronštatskom, glas 3

Danas pastir iz Kronštata stoji pred prestolom Božjim i usrdno se moli za vernike Hrista glavnog pastira, koji je dao obećanje: sagradiću Crkvu svoju, i vrata pakla će je nadvladati.

Prva molitva pravednom Jovanu Kronštatskom

O veliki čudotvorče i divni slugo Božiji, bogonosni oče Jovane! Pogledaj nas i saosećajno slušaj našu molitvu, jer ti je Gospod udostojio velike darove, da nam postaneš zagovornik i stalni molitvenik. Eto, obuzeti smo grješnim strastima i zlobom izjedani, zapovijesti Božije smo zanemarili, pokajanje srdačno i suze uzdaha nismo donijeli, zbog toga smo dostojni da se kroz mnoge tuge i tuge javimo.

A ti, oče pravedni, imajući veliku smjelost prema Gospodu i sažaljenje prema bližnjima, moli Sveblagog Gospodara svijeta da nam doda svoju milost i toleriše naša bezakonja, ne da nas uništi zbog grijeha našeg, nego da milosrdno podari vreme nam je za pokajanje.

Svetitelju Božiji, pomozi nam da besprijekorno držimo vjeru pravoslavnu i pobožno čuvamo zapovijesti Božije, da nas svako bezakonje ne bi posjedovalo, Istina Božja će se u neistinama našim posramiti, ali neka nam je čast postići Hrišćanska smrt, bezbolna, bestidna, mirna i učesnica Božjih Tajni.

Molimo i tebe, oče pravedni, da se jež naše Svete Crkve utvrdi do svršetka vremena i traži mir i prebivanje za našu Otadžbinu, sačuvaj nas od svih zala, da narod naš Bogom sačuvan, su u jednodušnosti vjere i u svoj pobožnosti i čistoti, u ljepoti duhovnog bratstva, trezvenosti i sloge svjedoče: da je Bog s nama! U Njemu se krećemo i jesmo, i ostaćemo zauvijek. Amen.

Druga molitva pravednom Jovanu Kronštatskom

O veliki slugo Hristov, sveti i pravedni oče Jovane Kronštatski, čudesni pastiru, brzi pomoćniče i milostivi predstavnik! Uznoseći hvalu Trojičnom Bogu, molitveno si zavapio:

Tvoje ime je Ljubav: ne odbijaj mene, grešnog.

Tvoje ime je Snaga: ojačaj me slabašnog i padajućeg.

Ime ti je Svetlost: prosvetli dušu moju, pomračenu svetskim strastima.

Tvoje ime je Mir: smiri moju nemirnu dušu.

Tvoje ime je Milosrđe: ne prestani mi se smilovati.

Sada, zahvalno na tvom zastupništvu, sverusko stado ti se moli: Hristovo ime i pravedni slugo Božiji!

Svojom ljubavlju obasjaj nas grešne i nemoćne, daj nam sposobnost da donosimo plodove dostojne pokajanja i da se pričestimo bez osude Hristove misterije. Svojom snagom učvrsti našu vjeru u nas, podrži nas u molitvi, izliječi bolesti i bolesti, izbavi nas od nedaća, vidljivih i nevidljivih neprijatelja.

Svjetlošću lica svoga potakni sluge i predstavnike Oltara Hristovog na sveta djela pastirskog rada, daruj vaspitanje odojčetu, pouči mladost, podrži starost, obasjaj svetinje crkava i svetih manastira!

Umri, najčudesniji i vizionarski, narodi naše zemlje, milošću i darom Duha Svetoga, izbavi se od međusobne borbe, saberi rasute, prevarene obraćenike i ujedini Svetu Katoličku i Apostolsku Crkvu.

Svojom milošću sačuvaj brak u miru i jednodušnosti, daj blagostanje i blagoslov monasima u dobrim djelima, daj utjehu malodušnima, slobodu onima koji pate od nečistih duhova, smiluj se potrebama i okolnostima našeg života i vodi svi smo na putu spasenja.

U Hristu živom, oče naš Jovane, uvedi nas u večnu svetlost večnog života, da se sa tobom udostojimo večnog blaženstva, slaveći i veličajući Boga u vekove vekova. Amen.

Akatist pravednom Jovanu Kronštatskom:

Čuda kroz molitve svetom Jovanu Kronštatskom

Za djecu prepričavan život Svetog pravednog Jovana Kronštatskog

Naš sveti i pravedni otac Jovan, Kronštatski čudotvorac, rođen je 19. oktobra 1829. godine u selu Su-ra Pi-než - okrug Ar-Khan-Gel-vlade - na dalekom severu Rusije, u porodica siromašnog seoskog đakona -ka Ilije Ser-gi-e-va i njegove žene Fe-o-do-ry. Novorođeni kazal je bio toliko slab i bolestan da ga je porođaj odmah krstio, te je dobio ime Jovan u čast prepodobnog Jovana Rilskog, na taj dan je Sveta Crkva slavila. Ubrzo nakon krštenja, beba Džon je počela da se ispravlja. Dobre stvari su učinjene davanjem ovog dobrog efekta Svetom Duhu. Sakramenti krštenja, s posebnim žarom, počeli su usmjeravati njegove misli i osjećaje prema Bogu, učeći ga marljivom domaćem zadatku - njenom i crkvenom mo-lit-veu. Otac ga je od ranog djetinjstva redovno vodio u crkvu i time mu usadio posebnu ljubav prema bogosluženju.

Živeći u teškim uslovima ekstremne ma-te-ri-al-potrebe, otac Jovan se ubrzo upoznao sa -rado-s-nama-car-ti-on-mi-nesreće, tuge, suza i patnje. To ga je učinilo s-srednjim, zamišljenim i povučenim u sebe i, istovremeno, vo-pi-ta-lo u tome da nema dubokog osjećaja i saosećajne ljubavi prema siromašnima. Ne zanoseći se igrama karakterističnim za detinjstvo, on je, ali uvek u srcu, sećajući se Boga, voleo prirodu, koja je u njemu izazivala nežnost i divljenje pred veličinom Stvoritelja svih stvorenja.

U svojoj šestoj godini dječak John je uz pomoć svog oca počeo da uči čitati i pisati. Ali gra-mo-ta vna-cha-le bad-ho yes-va-la boy-chi-ku. To je njegova tuga, ali ga je i potaknula da se posebno usrdno moli Bogu za pomoć. Kada ga je otac, sakupivši posljednja sredstva za svoje siromaštvo, odveo u župnu školu Ar-Khan-Gel, on je, posebno akutno osjećajući svoju usamljenost i nemoć tamo, svu svoju utjehu našao samo u molitvi. Molio se često i usrdno, usrdno moleći Boga za pomoć. A onda, nakon jedne od onih vrućih molitvi, ali dječak kao da je odjednom sve potresao, „kao za „Kao da se um otvorio u glavi“, „u duši je bilo lako i radosno“: bilo mu je jasno. Učitelj tog dana se pojavio, njegova lekcija, čak se setio o čemu je pričao. Malo posle svetla, skočio je od stola, zgrabio knjige - i, o, sreća! Počeo je da čita mnogo bolje, počeo je sve dobro da razume i da razume profesionalne stvari.

Od tada je dječak John počeo lično da uči: bio je jedan od prvih koji je završio školu, bio je prvi koji je diplomirao na Ar-Khan-Gel Dumi. khov-nu-nu-nu-rya i bio je primljen na državni račun u Petrogradsku duhovnu akademiju.

Još dok je studirao na sedmoj godini, izgubio je nježnu ljubav svog oca. Kao sin pun pun ljubavi i brige, Džon je želeo da potraži mesto za sebe kao dija-ko ili pas direktno iz svog doma -otpad-za-čuvanje-za-čuvanje levo-šu-yu-sya bez sredstava da izdržavati se od stare-rush-ku-majke. Ali nije željela da njen sin zbog nje bude lišen najvišeg duha obrazovanja i tako -la na njegovom koraku u aka-de-miu.

Ušavši u aka-de-mia, mladi student nije ostavio svoju majku bez pomoći: udario je sebe u aka-de-mia-mi-che-vladu činovničkih poslova i sve oskudne prerade koje su dobili u potpunosti od-sy-lal ma-te-ri.

Dok je studirao na Akademiji nauka, Džon je prvo bio sklon da se posveti mis-si-o-ner-poslu među di-ka-rey Si-bi-ri i Severnom Amerikom. Ali Pro-Misao Boga bi ga rado pozvala na drugu vrstu pastoralne djelatnosti. Razmišljajući jednog dana o službi Crkve Hristove pred sobom tokom usamljene šetnje Akademijom -u velikom vrtu, vratio se kući, zaspao i u snu video sebe kao sveštenika, koji služi u kruni -Stadt An- dre-ev-sky so-bo-re, na kojem zapravo nikada nije bio. On je to shvatio kao indikaciju odozgo. Ubrzo se san ostvario doslovno tačno. Godine 1855, kada je Ioann Sergiev diplomirao na akademskom kursu sa diplomom can-di-da-ta-bo-go-slov-viy, ponuđeno mu je, ali je bilo moguće da se oženi sa snahom Krona. -stadt An-dre-ev-sko-so-bo-ra K. Nesvit -skogo Eli-sa-ve-toy i prihvatiti čin sveštenstva za službu u istom co-bo-re. Sjećajući se svog sna, prihvatio je ovaj prijedlog.

Dana 12. decembra 1855. godine obavljeno je njegovo svećeničko ređenje. Kada je prvi put ušao u Kronštatsku Andrejevsku katedralu, ostao je gotovo užasnut na svojim vratima: upravo je hram bio predstavljen u njegovim vizijama iz detinjstva davno ranije. Ostatak Fr. života. Ioan-na i njegov pastir de-e-tel-nost pro-te-ka-la u Kron-stadtu, zašto bi mnogi za njega imali fa-mi-ly "Ser-gi-ev" i zvali ga " Kron-stadt-sky”, a i sam ga je često tako nazivao.

Brak o. Jovana, koji je zahtevao običaje naše Crkve za sveštenika, koji vrši svoju službu u svetu.ru, postojala je samo jedna fiktivna koja mu je bila potrebna da prikrije svoje samoverne pastoralne napore: u stvarnosti Tel-ali- Sti je živio sa svojom ženom, kao brat i sestra. "Mnogo je srećnih porodica, Liza, i bez nas. I posvetimo se službi Božjoj", - ovako je rekao supruzi prvog dana braka, ostajući čista djevica do kraja života. dana.

Iako jednog dana oh. John je rekao da nije vodio as-ke-ti-che-život, ali im je to, naravno, rečeno samo u dubinu - u mir. U stvari, ona brižljivo skriva svoje kretanje od ljudi, o. Jovan je bio veliki uspon. Na osnovu njegovog as-ke-ti-che-sko-go-mov-ga-la-zha-la neprekidne molitve i posta. Njegov značajni dnevnik “Moj život u Hristu” jasno svedoči o ovoj as-ke-ti-che-s borbi sa grehom -kako-smo-mi-mislili-la-mi, to “nikad-di-moj bra-ni”, za koju se zalažem sa svim pravim Hristos-sti- i mi imamo velike drevne očeve. Strogo posle sto, i duša i šuma, zahtevale su prirodno od njega i svakodnevnog su- vrha Li-turgije, što je on ustanovio kao svoje pravo.

Prilikom prvog upoznavanja sa svojom pastvom o. Ivan je vidio da ovdje ima ništa manje prilike za vrlo vjernu i plodnu pastirsku djelatnost - ali, prije nego u drugim paganskim zemljama. Nedostatak vjere, druga vjera i sektaštvo, a da ne govorimo o potpunom re-li-gi-oz-nom in-diff-fe-ren-tiz-me, o cvijeću ovdje. Kronštat je bio mjesto administrativnog protjerivanja iz glavnog grada raznih loših ljudi. Osim toga, tamo je bilo dosta crnih radnika, koji su radili uglavnom u luci. Svi su se uglavnom skupljali u bijednim la-ču-gama i zemunicama, prosjačili i pili. Stanovnici grada su mnogo patili od ovih moralno degradiranih ljudi koji su dobili ime "po -sad-skikh". Ali nije uvijek bilo bez opasnosti hodati ulicama, jer je postojao rizik da budete izloženi pljački.

Upravo na te naizgled moralno mrtve ljude, koje su svi prezirali, on je skrenuo pažnju na upotrebu punog duha pod Hristovom ljubavlju, našeg velikog pastira. Među njima je započeo čudesan podvig vlastitog pastirskog djela. Svaki dan je počinjao da posjećuje njihove jadne stambene prostore, be-se-do-val, tješio je, brinuo za bolesne i pomagao im ma-te-ri-al-ali, dis-da-vaya sve što su imali, često se vraćajući dom za mene nedeformisan i čak bez čizama. Ove kronštatske “bo-sia-ki”, “don-ki društvo”, koje je o. Ivan je snagom svoje sastrasne pastirske ljubavi ponovo radio s ljudima, vraćajući im osobu koju su izgubili -ve-che-sky lik, najprije si "otkrio" svetost o. Ioan-na. I ovo „otkriće“ je vrlo brzo prihvatio čitav verujući narod Rusije.

Neobično, dirljivo, on govori o jednom od ovih slučajeva duhova ponovnog rođenja bla-go-da-rya oh. Ioan-well, jedan re-mes-len-nick: "Imao sam tada 22-23 godine. Sada sam star, ali dobro se sjećam kako sam prvi put vidio stvari, ba-tyush-ku. Imao sam porodicu, dvoje dece. Radio sam i pio. la. Zhe-na on-ti-hon-ku na svetu sbi-ra-la. Zivio u usranoj co-nur-ka. Dosao sam jednom ovde, ne mnogo pijan.Vidi-žu ,sedi neki mladi ba-tjuš-ka drži sina-iš-ku u naručju i govori mu nešto las-ko-vo.dečak ozbiljno sluša.Čini mi se da je bio kao Hristos na slici "Bla-slo-ve-nie de" -tey". Hteo sam da izgrdim: evo, kažu, lutaju naokolo... a oči iza babuški su ljubazne i ozbiljne -nja ostani- ali-vi-li:sramota-ali-je postalo...Spustio sam oci,a on gleda-gleda mi pravo u dusu.-rit.Ne usuđujem se da prepricam sve sto je rekao.Rekao je o tome da imam raj u svojoj ka-morki, jer gde je- Ti, tamo je uvek toplo i dobro, i da nema potrebe da menjam ovaj raj za dete, ka-bang. Nije mi zamerio, ne, sve sam opravdavao, ali nisam imao vremena za pravdanje. Otišao je, ja sjedim i ne govorim ništa... Ne plačem, iako mi je na duši kao prije. Žena traži... I od tada sam postao muškarac..."

Takav neobičan pas-tyr-ski pokret mo-lo-do-go she-r-ya počeo je pozivati ​​na re-ka-niya, pa čak i napadati na njega sa svih strana. Dugo vremena mnogi ljudi nisu prepoznavali iskrenost njegovog stava, podsmjehivali ga, klevetali ga verbalno i štampano – ali, zvali ga juro-di-vim. Svojevremeno mu je epar-hi-al-noe vlast re-pre-ti-lo čak i ubola u ruku, budući da je on, Uhvativši ga u svoje ruke, svaki do posljednjeg novčića pretvorio u prosjaka, nazvao ga za objasnjenje. Ali svi ti testovi i ruganje o. Jovan je hrabro istrajao, ne menjajući ništa kako bi udovoljio onima koji su se obrušili na njega zbog onoga što su primili. I uz božju pomoć pobijedio je sve i svakoga, i za sve što su mu se prvih godina čobanizma smijali, -ali-si-li, kle-ve-ta-li i pre-be-pre-va-li , kasnije su počeli da veličaju, shvativši da je pred njima pravi naslednik Hristov, pravi pastir, koji daje svoju dušu za svoje ovce.

„Treba da volite celog čoveka, i u njegovom grehu i u njegovoj sramoti", rekao je otac Jovan. „Nema potrebe da se smejete. u njemu...” Sa takvim saznanjem, otišao je do - tebi, pobeđujući sve i oživljavajući snagom tvoga pravog pastira su-besne ljubavi.

Uskoro otvaranje u o. Jovana i čudesnog dara čuda, koje ga je proslavilo širom Rusije, pa čak i daleko izvan njenih granica. Ne postoji način da se nabroje svi chu-de-sa, tako potpuno oh. John Naša nevjerovatna in-tel-gen-cija i njena štampa su na-me-ren-ali iza-male ove bezbrojne manifestacije le-nia moći Božje. Ali ipak, ima puno čuda za-pi-sa-ali i sa-čuvano-ne-ali u sjećanju. Sačuvan je tačan zapis onoga što je o njemu rečeno. Jovan o svom prvom čudu, njegovoj sustrasti, ti si svetinja. Ova priča duboko diše u um. "Neko je u Kronštatu bio bolestan", rekao je otac Jovan o tome. "Jesi li me zamolio da se molim za tebe?" - čorba od kupusa. Već tada sam imao takvu naviku: da ne odbijam nikome molbu. Počeo sam da se molim , predajući bol u ruke Božije, moleći Gospoda da ispuni svoju svetu volju nad bolesnima.Ali neočekivano mi dolazi jedna starica koju poznajem dugo.-žena od vere koja je proživela svoj život na krscanski nacin i zavrsila zivot u strahu Bozjem Dolazi mi i insistira da se pomolim za bol.inace kako je sa njegovim ozdravljenjem.Sjecam se tada kad sam se skoro uplašila:kako mogu - pomislila sam -Ima li to smelosti?Međutim, ova starica je čvrsto verovala u snagu mojih molitava i stajala na svome. Tada sam priznao svoju bezvrednost i svoju grešnost pred Gospodom, video sam volju Božiju u celoj ovoj stvari i počeo da tražim više tretmana. I Gospod mu je poslao svoju milost - ozdravio je. Zahvalio sam Gospodu na ovoj milosti. Drugi put, prema mojoj molitvi, izlečenje se ponovilo. Tada sam u ova dva slučaja već direktno razaznao volju Božju, ali sam dobio vlastitu poslušnost od Boga - da se molim za one koji će to tražiti."

Prema molitvi o. Jovan je zapravo umro i sada, nakon svoje blažene smrti, nastavlja da čini mnogo stvari -stvo čudesnih čuda. Fra je izašao moleći se i polažući ruke. Joan je pretrpio najteže bolove, kada se me-di-tsi izgubila u svojoj nemoći. Istraživanje je obavljeno i privatno i u prisustvu velike gužve, a prečesto i iza kulisa. Bilo je tako precizno ponekad moguće napisati pismo. Jovane, ili pošalji telegram da se čudo ostvari. Posebno je vredno pažnje bilo čudo koje se dogodilo svima pred očima u selu Kon-chan (Su-vo-rov), opi -san-no-accident-ali na-ho-div-shay-tada-gde postoji su- vo-rov-sky Commission-si-ey pro-fes-so-rov Vojni aka- de-mii (1901.). Žena koja je mnogo godina patila od demona i dovedena je kod o. Ioan-pa, u neosjetljivom stanju, nakon nekoliko trenutaka se potpuno oporavio i primljen -U normalnom stanju, osoba je sasvim zdrava. Prema molitvi o. Ioan-on-the-blind. Khu-dozh-nikom Zhi-vo-tov-sky opisao je čudesnu pro-liju kiše na mjestima koja su pretrpjela sušnu sezonu i prijetnju mojoj šumi na vrućini, nakon o. Ivan je tu molio svoju molitvu. O. John je koristio snagu svojih molitava ne samo za ruske pravoslavne ljude, već i za muslimane i Jevreje, i strance koji su mu se obraćali preko granice. Ovaj veliki čudotvorni dar, naravno, bio je nagrada o. Jovanu za njegova velika djela – molitvena djela, post i vrlo vjerna djela ljubavi prema Bogu i bližnjima.

I ubrzo je sva ruska vera potekla ka velikom i čudesnom tvorcu čuda. Došao je drugi period njegovog slavnog života, njegova djela. Prvo je on sam išao ljudima na periferiju jednog od svojih gradova, a sada i sami ljudi odasvud, iz cijele Rusije, hrle ka njemu. Hiljade ljudi svakodnevno je dolazilo u Kronštat, želeći da vide o. Ivana i primite ovu ili onu pomoć od njega. Dobio je još veći broj pisama i telegrama: pošta u Kronštatu trebala je otvoriti poseban -boe from-de-le-nie. Zajedno sa pismima i telegramima stizala su fra. Joan, pa, imamo ogromne količine novca za dobrotvorne svrhe. O njihovoj veličini može se suditi samo izbliza, jer je, primivši novac, o. Džon je odmah sve raščistio. Prema najmanjem broju, kroz njegove ruke proizvodilo se ne manje od jednog mil-li-o-a godišnje za rublje (tadašnji iznos nije bio ogroman!). Za ovaj novac, oh. Jovan je svakodnevno hranio prosjake, u Kronštatu osnovao ustanovu za pomoć - „Kuću rada za ljude" Bija" sa školom, pogledom na crkvu, radionicom i skloništem, osnovao je u svom rodnom selu ženski manastir i kola. - preselio veliki kameni hram, a u Sankt Peterburgu podigli ženski manastir na Kar-povki, u kojem je i na kraju života sahranjen.

Na opštu tugu stanovnika Kronštata, u drugom periodu njihovog života, periodu njihove sveruske slave - ti si. Jovan je morao da napusti sveštenstvo za Red Božiji u Kronštatskoj gradskoj školi i u Kronštatskoj učionici.Si-če-skaja gimnazija, gde je učio preko 25 godina. I on je bio za-me-ča-tel-nym-za-ko ih-uči. Nikada nije trčao na one pr-up-da-va-nije koje su se tada često dešavale u našem prosvjetnom radu, odnosno ni na pretjeranu strogost, ni na moralno razmatranje nesposobnih. U o. Ioan-on the me-ra-mi nije služio kao oznaka, niti kao sredstvo odvraćanja - on-ka-za-niya. Uspjeh je iznjedrio topao, zadovoljan stav kako prema samom pre-po-da-va-niya tako i prema učitelju Zato nije imao nikakvu "nesposobnost". Na njegovim časovima svi su, bez izuzetka, halapljivo slušali svaku njegovu riječ. Čekali su ga. Njegovi časovi su bili više zadovoljstvo, odmor za učenike, nego težak posao i posao. Bio bi to živahan razgovor, zadivljujući govor, u-res-ny priča koja privlači pažnju. I ovi živi đavoli su čuvali svoje očeve sa svojom djecom do kraja života, duboko utisnuti u njihovo sjećanje -shih-sya. To je način na koji ga uči u svojim govorima, usmjerenim na pe-da-go-gams prije početka studija - da, objasnio sam potrebu da se otadžbini, prije svega, daju čovjek i božić , pomerajući pitanje o na-u-kah u pozadinu. Često bi bilo slučajeva da je o. John, pošto se zauzeo za nekog le-studenta, doveden je u ekskluzivni nyu, i sam je uhapšen zbog svoje ispravke. Prošlo je nekoliko godina, a od re-ben-ka, ne-y-ti-imaš-ha-ne-nadaš, ti-ra- Koristan si član društva. Poseban značaj o. Jovan je davao čitanju žitija svetaca i uvek je donosio pojedinačne živote na časove, koje je nekada davao učenicima -sya za čitanje kod kuće. Ha-rak-ter ta-ko-go pre-da-va-niya For-ko-on God. Ioan-nom je to sjajno odštampao u obraćanju pod svojim imenom povodom 25. godišnjice njegovog podučavanja u Kronštadskoj gimnaziji: „Nikakva suva sličnost sa decom koju ste pre-da-vali, ni mrtvi oblik - tekstovi i od-re-če -nija - ti od-la-gal, ne-naučen samo za lekcije pamćenja koje si od njih tražio; za svjetlo, vo-to-im du-shah si posijao vječnu i živu Riječ Božju .”

Ali ovaj slavni podvig plodnog stvaralaštva za podučavanje o. John je morao otići radi još plodnijeg i opsežnijeg napretka u svom sveobuhvatnom go do-she-po-pe-che-niya.

Zamislite samo kako je protekao dan kod o. Jovana, kako bi shvatio i osjetio svu težinu i veličinu njegovog demonskog pokreta. Fr. je ustao. Jovana svakog dana u 3 sata ujutru i odlazili na Svetu Liturgiju. Ujutro je oko 4 sata otišao u katedralu. Ovdje ga je već dočekala gomila pa-lom-nika, željnih da od njega dobiju barem blagoslov. Ovdje je bilo i dosta prosjaka kojima je o. John je širio slatkoću. Za-jutro-re-ney o. Sam Jovan je uvek čitao kanon, dajući ovom čitanju veliki značaj. Prije početka turneje, postojao je-na kraju krajeva. Uostalom, zbog ogromne količine lave, učimo sa o. Ioan-na, dobili su, po potrebi, zajedničku. O-of-di-la ona - ova generalka je u stvari - ima šokantan utisak na sve učesnike i očevice: mnogi su naglas, vrišteći glasno, bez stida i stida, govorili o svojim gresima. Katedrala Andre-evsky, koja je primala do 5.000 ljudi, uvijek je bila puna, a pričest je iz nekog razloga trajala jako dugo, a li-turgija prije 12 sati. dan nije gotov. Prema riječima očevidaca i saslužitelja, o. Ioan-pa, tako-ver-ona-nije. Jovanova Božanstvena Li-turgija se ne može opisati. Pogled koji miluje, ponekad dirljiv, ponekad tužan, u lice si-i-n-nie dobrote ženskog duha, mo-lit uzdasi, suze koje cure iznutra, krupni pokreti, vatra blaženstvo- da, to je sveto, pro-no-njegovi moćni glasovi, vatrena molitva - to su neke crne -da li ste oko. Jovan u službi Božjoj. Usluga o. Jovan se predstavljao neprekidnim, vrelim, molitvenim žurbom ka Bogu. Za vrijeme svoje službe bio je u sredini između Boga i ljudi, boreći se za njihove grijehe, i bio je živ, karika koja je spajala zemaljsku Crkvu, za koju je predstavljao, i nebesku, među članovima koje je lebdio u tim mi -pa-ti-duh. Čitajući o. Jovana na Kli-ro-se - ovo nije bilo samo jednostavno čitanje, već živi vaskrsni brak sa Bogom i Njegovim svetima: čitao je glasno, jasno, pro-nik-ali-ven-ali, i njegov glas je prodirao u samu dušu onih koji su se molili. A iza Božanstvene Li-tur-gi-her, svi glasovi i molitve su im izgovarani kao da su njihovi. Svjetlom naših očiju, on je pred sobom, licem u lice, ugledao Gospoda i razgovarao sa On. Iz očiju su mu tekle suze sažaljenja, ali ih nije primetio. Izgledalo je kao Fr. Jovan je tokom Božanske Li-turgije ponovo proživeo čitavu istoriju naše banje, osetio duboko bo- Međutim, svu ljubav Gospodnju prema nama, osetili smo Njegovu patnju. Ovakva usluga ima izuzetan efekat na sve prisutne. Nisu mu svi dolazili sa čvrstom vjerom: jedni sa mnom, drugi s nevjericom, a treći iz ljubavi.stva. Ali ovdje su se svi ponovo rodili i osjećaj, poput leda, sumnje i nevjerice se postepeno otopio i zamijenio me toplinom vjere. Nakon zajedničkog izdavanja, uvijek bi ih bilo toliko da bi ih bilo sto na svetom prijestolju - ponekad nekoliko velikih zdjela, od kojih nekoliko svećenika iste vjere. A ovakva nezgoda je često trajala više od dva sata.

Za vrijeme službe primili smo pisma i telegrame od o. Ivan je otišao pravo do oltara i odmah ih je pročitao i pomolio se za one koji su ga molili da zapamti.

Nakon službe, supro-lider u kojeg vjeruješ, oh. Ivan je napustio skupštinu i otišao u Sankt Peterburg na bezbrojne pozive bolesnima. I rijetko se vraćao kući ranije popodne. Mora se pretpostaviti da mnogo noći nije imao vremena za spavanje.

Ovako bi se moglo živjeti i raditi, naravno, samo uz prisustvo natprirodno blagoslovene pomoći Bo - live!

Ali sama slava o. Džon je bio njegov najveći pokretač, vredni radnik. Ja samo mislim da si svuda gde god da se pojavi, odmah okružen gomilom tvojih.Samo bi da dodirnu čudotvorca. Bacili su ga čak i za automobilom koji je brzo jurio, hvatajući ga za volan uz opasnost da bude Izu-ve-chen-ny-mi.

Prema vjeri o. Joan je došao prije majčinog putovanja u različite gradove u Rusiji. Ova putovanja su zaista bila trijumf Hristovih slugu. Ima ih deset hiljada hiljada, i sve bi ih zagrlila osećanja srca, radost i blaženstvo, sa strahom Božjim i žeđom da dobiju zdravo blaženstvo. Tokom vožnje kroz. Ioan-na na pa-ro-ho-de gužve na-ro-da be-zha-li uz obalu, mnogi kada su se približavali pa-ro-ho-da stotinu -ali-bili su na koljenima. U imanju Ry-zhov kod Khar-ko-va, gdje je o. Joane, zašto bi bilo hiljadu hiljada gomile trave, cvijeća, cvjetnjaka. You-sya-chi na-ro-da pro-vo-di-li dana i no-chi la-ge-rem u blizini ovog imanja. Harkovska katedrala tokom službe o. Jovan 15. jula 1890. nije mogao primiti molitve. Ne samo cijela katedrala, nego ni prostor oko katedrale nije primio ra-ro-da, koji je ispunio čitave ležeće ulice. U stvari, pjevači bi morali biti smješteni u al-ta-re. Ispostavilo se da su željezne šipke potpuno polomljene od gnječenja. 20. jul Fr. John je napravio mo-le-ben na trgu So-bor-noy - bilo ih je više od 60.000 u ro-du. Potpuno iste scene odigrale su se u gradovima Volge: u Sa-ma-re, Sa-ra-to-ve, Ka-zano, Nižnji Novgorod.

Otac Jovan je boravio u kraljevskoj palati u Liva-diji tokom poslednjih dana života Aleksandra III, i May kon-chi-na go-su-da-rya after-to-va-la u njegovom prisustvu. Bolesni gospodin je upoznao o. Jovan je rekao: "Nisam se usudio da vas lično pozovem. Zahvalan sam što ste došli. Molim vas, molite se za mene. Ne mogu mnogo"... Bilo je to 12. oktobra 1894. godine. Nakon zajedničke ko-le-but-pre-klon-noy molitve, idete-su-da-rya sami sa o. John nakon značajnog poboljšanja zdravlja bolovao je i nadali se njegovom potpunom oporavku. To je trajalo pet dana; 17. oktobra stvari su ponovo počele da se pogoršavaju. U posljednjim satima svog života, Gospodin je razgovarao sa o. Jovan: "Ti si svet čovek. Ti si pravedan čovek. Zato te ruski narod voli." „Da“, rekao je otac Džon, „vaš me narod voli. Umirući nakon što je primio Sveti Ta-in i Ta-in-stva Miropomazanja, vladar je zatražio snagu o. Džon je položio ruke na njegovu glavu, govoreći mu: „Kad držiš ruke na mojoj glavi, osećam veliko olakšanje, a kada mnogo patim od njih, ne brini za njih.“ O. John je nastavio držati ruke na glavi umirućeg kralja, sve dok kralj nije predao svoju dušu Bogu.

Postigavši ​​visok stepen molitvene kontemplacije i bestrasnosti, oh. Jovan je mirno prihvatio božansku odeću koja mu je data po njegovoj želji i umotao se u nju. Ovo mu je zaista trebalo da prikrije svoje postupke. Pristiglim donacijama sve je podijeljeno do posljednje pare. Tako je, na primjer, jednog dana, sa ogromnom gomilom ljudi, primio paket iz ruku trgovca o. Džon ga je odmah predao jadnici, a da ga nije ni otvorio. Trgovac je bio uzbuđen: "Ba-tjuš-ka, imaš tamo mnogo rubalja!" "Njegova sreća", rekao je fra mirno. John. Ponekad je, jedan na jedan, odbijao da primi donacije od nekih osoba. Sa zidova je bio slučaj kada nije primio 30.000 rubalja od jednog boga. U ovom slučaju, uvid Fr. Jovane, jer je ova gospođa dobila ovaj novac na nečist način, na koji sam se kasnije pojavio.

Bio. Jovana i zapaženog pro-znanja, a govorio je vrlo jednostavno i najčešće bez posebnog razloga -tov-ki - ex-prom-tom. Nije tražio lijepe riječi i originalne izraze, ali je njegova poruka bila neobično otrovna snaga i dubina misli, a ujedno i izuzetno teološko učenje, sa svim svojim pristupom -ali-sti-za-ni-ma-nija i o-sti-mi ljudi. U svakoj riječi osjećao je neku posebnu moć, kao odraz snage vlastitog duha.

Bez obzira na svu svoju izuzetnu aroganciju, o. Jovan je odlučio, jednog dana, da vodi svojevrsni duhovni dnevnik, svaki dan zapisujući svoje misli, kada je - diveći mu se za vreme molitve i kontemplacije, kao rezultat „blagoslova duše, dobio nešto od presvetog Duh Božji.” Ove misli zajedno su stvorile čitavu knjigu, objavljenu pod naslovom: “Moj život u Hristu.” ste”. Ova knjiga predstavlja autentično duhovno blago i može se porediti sa nadahnućem starih velikih otaca Crkve i pokretača hrišćanske časti. U potpunoj konsultaciji sa Fr. Jovana iz 1893. “Moj život u Hristu” ima 3 toma na više od 1000 stranica. Ovo je sasvim drugačiji dnevnik, u kojem nalazimo nešto neobično korisno za svakoga.-go chi-ta-te-lya from-ra-the-duhovni život-no-au-ra. Ova knjiga će ostati zauvek kao živopisan dokaz kako je naš veliki pravednik živeo i kako treba da živi za sve one koji žele ne samo da budu pozvani, već i da zaista budu Hrist.

U spomen na svetu ličnost o. Ioan-na i un-cher-pa-e-my ma-te-ri-a-lom za na-zi-da-niya appear-la-y-sya i ista tri toma njegovog pro-po-ve -dana, sa ukupno do 1800 stranica. Nakon toga, još uvijek je bilo mnogo odvojenih su-chi-nots. Jovana, iz raznih knjiga u ogromnom broju. Sve ove riječi i pouke o. Jovan - prava poruka Duha Svetoga, otkriva nam nepoznate dubine Premudrosti Bo - live. Svoju čudesnu viziju pokazuju u svemu: u izrazu, u mislima, u osjećajima. Svaka reč je iz srca, puna vere i vatre, u mislima - neverovatna dubina i mudrost, u svemu - jednostavnost i jasnoća. Nema nijedne suvišne riječi, nema "lijepih fraza". Ne možete ih samo "čitati", morate ih čitati stalno, i uvijek ćete pronaći nešto novo i živo u njima.

“Moj život u Hristu” je već ubrzo nakon izlaska u svet privukao pažnju svih.Čini se da je preveden na nekoliko stranih jezika, ali su engleski-Can-sveštenici to uradili – volim svoju knjigu.

Glavna ideja svih pisanih djela Fr. Jovana - potreba za istinskom, gorljivom verom u Boga i život po veri, u stalnoj borbi sa strastima i - u najmanju ruku, odanost veri i pravo-slavnoj crkvi kao jedinom spa-sa-yu-shchee.

U odnosu na našu domovinu - Rusiju. Jovan je sa sobom otkrio sliku prijetećeg pro-ro-Božja, pro-zna-ti istine o -toj laži, poziva-da-se-zna-te i da se suočite s skorom kaznom Božjom za grijehe i za Boga -od-korak-ništa. Sam Bu-duchi je ljubazan i skroman, ljubav prema svakoj osobi bez obzira na na-tsio-nal -no-sti i vjeru-is-po-ve-da-niya, oh. Jovan sa velikim on-to-va-ni-em od-ali-snage svim tim bezbožnicima, ma-te-ri-a-li-sti-che-che i slobodnim-ali-dum-nim da li-beral- one-ni-yam, koji-ry-ry-va-li-vjera ruskih-na-ro-da i pod-ka- Da li ste uzbuđeni zbog državnog uređenja Rusije.

„Nauči, Rusijo, da veruješ u pravo sudbine sveta, Bože sve-čuvaj ih, i uči se od svojih svetaca od svojih predaka veri, mudrosti i hrabrosti... Gospod je poverio nama, Rusima ,sa velikim spa-si-tel-talentom velike-u-slavnoj-vjeri...Ustani,Ruski čovječe!lana,koga prije nije bilo u Rusiji...Prestani da se ljutiš!Dosta!Dosta da pijte gorke stvari, čašu punu otrova - i za vas i za Rusiju." I prijeti: "Rusko kraljevstvo dolazi, sha-ta-et-sya, blizu pa-de-nii." „Ako u Rusiji bude ovako, i bez Boga i anar-hi-sti-luđaka, neće biti pod pravednim ka-re za-on, a ako se Rusija ne očisti od mnoštva korova, onda će bit će napušteni, poput drevnih kraljevstava i gradova „Da, izbrisani s lica zemlje po Božjem pravu zbog bezbožnosti i vlastitih grijeha.” "Jadno očevo, kad ćeš biti blagosloven?! Tek kad ćeš se na sve ljutiti - na ljubav prema Bogu, na Crkvu, na ljubav prema caru i otadžbini i na čistotu svog morala."

Naknadni događaji krvave ruske revolucije i trijumf bezbožnog čovjeka ne-više-vis-ma-koliko je bio u pravu u svojim strašnim upozorenjima ni-yah i pro-ro-che-skikh pre -vi-de-ni-yah, veliki pravedni nik ruske zemlje.

Na težak napredak služenja ljudima u posljednjim godinama svog života. Ioan-na je imao bolnu ličnu bolest - bolest koju je krotko podnosio - jaku, nikome se nije žalio. Odlučio je, ali je odbacio znanje doktora koji su mu pomogli, da održi snagu brzu hranu. Evo njegovih riječi: „Blagoslovi Gospoda za patnje koje su mi poslate radi sticanja moći.“ njena grešna duša. Oživljava – Sveto Pričešće.“ I dalje je komunicirao svaki dan.

Dana 10. decembra 1908. godine, okupivši ostatak svojih snaga, o. Posljednji put, sam Jovan je obavio Božansku liturgiju u Kronštatskom An-drejevskom saboru. I to u 7 sati. 40 min. ujutru 20. decembra 1908. naš veliki pravedni gospodar otišao je Gospodu, ispričavši svoj dan unaprijed -chi-ny.

Na sahrani o. Jovana-u-učestvovanju i prisustvu-desetina hiljada ljudi, a na njegovom grobu i tada i poslije Mnogo čuda se dogodilo u bliskoj budućnosti. Neobične bi bile dobre! Po čitavom prostoru od Kronštata do Ora-nien-ba-u-ma i od Baltičke železničke stanice u Sankt Peterburgu do Ioan-nova Koliko mo-na-sta-rya na Kar-pov-ka ima stotinu ogromnih gomile plače na-ro-da. Prije tog vremena, toliki broj ljudi nije bio prisutan ni u jednom ho-ro-nahu - to je bio slučaj u Rusiji apsolutno savršen, ali neprimjeran. Pogrebnu povorku pratili su ratovi sa transparentima, vojne upotrebe "Ako si slavan"", duž cijelog puta kroz cijeli grad nalazi se sto-ya-li-voy-ska spa-le-ra-mi. Čin ot-pe-va-niya ko-veršala Sankt Peterburgskog mit-ro-po-lit An-to-niy na čelu sina-ma biskupa i mnogih go-broja- du-ho-ven-stva. Lo-w-w-w-w-w-w-w-w-w-w-w-w-w-wow-da-ruka-nije-hladna, ne-tako-nikada-vrat. Zadušnice bi se održavale zajedno sa ljudima koji su se osjećali kao u nevolji -tev-shi-mi. Čuli su se glasovi: "Naše sunce je iza nas! Kome nas je bacio dragi otac? Ko će doći?", možete li pomoći nama slabićima?" Ali u tome nije bilo ničeg žalosnog: ubrzo mi je došlo za vedrom jutrom, i što je služba išla dalje, to je praznično raspoloženje među moliteljima sve više raslo i povećavalo se. Osjećaj da neka vrsta blažene snage izlazi iz kovčega i ispunjava srca u prisustvu koja imaju nekakvu nezemaljsku radost. Svima je bilo jasno da u grobu leži svetac, pravednik, a njegov duh nevidljivo lebdi u hramu, u svom sopstvenom. Njenom ljubavlju i naklonošću svi su se okupili da mu vrate poslednji dug.

Uredu je. Ioan-na u crkvi-vi-mustache-pal-ni-tse, posebno uređenoj za njega u podrumu istog co-ord-zhen-no-go-on-the-stop na Kar-pov-ka. Cijela ova crkva je prelijepa, okružena bijelim mermerom; iko-no-stas i kovčeg-ni-tsa - također od bijelog mramora. Na grobu (sa desne strane hrama) leži Sv. Evan-he-lie i urezana mit-ra, ispod koje gori neuga-sa Moja ružičasta lampa. Mnogi so-ro-gih hu-do-isto-ali-puni-stotinu jastučića za lampe toplo leže iznad kovčega. More svjetlosti od hiljada svijeća, upaljenih Božjim molitvama, preplavljeno je ovim čudesnim hramom si-i-ushchiy.

U današnje vrijeme postoji veliko djelo crkve da slavi slavu naše čudesne pravednosti, milošću Božjom, sigurna je. O, kad bi samo ovaj radosni događaj oživeo najvažniji savez u srcima svih pravo-slavnih ruskih naroda pris-but-mind-no-go. Jovan i bu-di-lo ih sa svom odlučnošću da ga slijede: „Treba nam sve zajedničko, moralno - čišćenje, sve-do-rodno, dubinsko, ponovno preobražavanje običaja pagana u kršćanstvo: očistite se, umijte svoje lice za vama, pomirite se sa Bogom - i On će se pomiriti sa -mi!

Na Pomesnom saboru Ruske pravoslavne crkve 7-8. juna 1990. godine, Sv. u pravu Jovan Kronštatski je bio ka-no-ni-zo-van i osnovan-novi-le-ali da mu se spomene 20. decembra / 2. januara - na dan bla -ženine smrti svetih pravednika.

Molitve

Tropar pravednom Jovanu Kronštatskom

Šampion pravoslavne vere, / tužna zemlja ruska, / pastir koji je vladao i verni lik, / propovednik pokajanja i života u Hristu, / prečasni služitelj božanskih tajni, / i smeo za narod , molitvenik,/ pravedni oče Jovane,/ iscjelitelju i divnom čudotvorcu,/ gradu Kronštatu slavo/ i ukrasu naše Crkve,/ moli se sveblagom Bogu// da smiri svijet i spase duše naše.

prijevod: Šampion pravoslavne vere, čuvar ruske zemlje, pravila i primer vernicima, i propovednik života u Hristu, prečasni službenik i molitvenik za ljude, pravedni otac Jovan, iscelitelj i čudesni čudotvorac, slava gradu Kronštatu i ukras naše Crkve, molite svemogući bože da smirimo svijet i spasimo naše duše.

Tropar pravednom Jovanu Kronštatskom

Javio si se ruskim zemljama kao pastir dobri, / služeći starcima, život si u Hristu stekao, bogomudri oče Jovane. / od Gospoda Hrista primio si obilatu blagodat: / bolesti odgoni, / klonule utješio- srca, / da sjedinimo vjernike sa Kristom u Tajni Prečiste Tijela i Krvi./ Zbog toga te slavimo, // kao molitvenik za naše duše.

prijevod: Pojavio si se kao dobri pastir ruske zemlje, u Hristu si našao život u svojoj svešteničkoj službi, bogomudri oče Jovane. dobili ste obilno od Gospoda Hrista: da oterate bolesti, da utešite malodušne, da ujedinite vernike u . Stoga te slavimo kao molitvenik za naše duše.

Kondak pravednom Jovanu Kronštatskom

Danas pastir iz Kronštata/ stoji pred prestolom Božijim/ i usrdno se moli za verne/ Hrista glavnog pastira,/ koji je obećao:/ sagradiću Crkvu svoju/ i vrata pakla// neće je nadvladati .

prijevod: Danas pastir iz Kronštata stoji i usrdno se moli za one koji vjeruju u Krista glavnog pastira, koji je dao obećanje: „Ja ću stvoriti Crkvu svoju i vrata pakla neće je nadvladati“ ().

Kondak pravednom Jovanu Kronštatskom

Propovjednik istine, oponašajući svog bogonosnog oca, / sve si se predao Bogu i bližnjima, / i noseći dostojanstvo sveštenstva, nikad mira nisi poznavao, / neprestano si vršio službe Bože u hramu ja,/ i po kućama vernih, pevajući molitvene pesme,/ velikodušno čineći dobro onima koji su u nevolji,/ tako si, Jovane, stekao titulu dobrotvora i nemilice./ Štaviše, i posle usponija tvoga Narod ruski veliča ime tvoje,/ i večni spomen tvoj objavljuje,// pevaj Bogu: aleluja.

prijevod: U svom propovijedanju Istine slijedio si oce, posvećujući se potpuno služenju Bogu i bližnjima, i noseći sveto dostojanstvo, nisi poznavao mir, uvijek obavljajući službe Božije u hramu, i po kućama vjernika. , pjevajući molitvene hvalospjeve, velikodušno činite dobro potrebitima, zato ste zaslužili ime dobrotvora i , Jovane. Stoga, nakon tvoga, ruski narod slavi tvoje ime i, objavljujući tvoju vječnu uspomenu, pjeva Bogu: .

Molitva svetom pravednom Jovanu Kronštatskom

O, veliki slugo Hristov, sveti i pravedni oče Jovane Kronštatski, čudesni pastiru, brzi pomoćniče i milosrdni predstavniče! Uznoseći hvalu Trojičnom Bogu, molitveno si zavapio: Ime ti je Ljubav: ne odbaci mene zabludnog. Tvoje ime je Snaga: ojačaj mene koji sam slab i padam. Ime ti je Svetlost: prosvetli dušu moju, pomračenu svetskim strastima. Tvoje ime je Mir: smiri moju nemirnu dušu. Sada, zahvalna na vašem zastupništvu, sverusko stado vam se moli: Hristovo ime i pravedni slugo Božji! Prosvijetli nas grešne i nejake ljubavlju svojom, daruj nam da donosimo dostojne plodove pokajanja i da se bez osude pričešćujemo Tajnama Hristovim. Svojom snagom učvrsti našu vjeru u nas, podrži nas u molitvi, izliječi bolesti i bolesti, izbavi nas od nesreća, neprijatelja, vidljivih i nevidljivih. Svjetlom lica svoga pokreni sluge i primate Oltara Kristova na sveta djela pastirskog rada, daruj djeci obrazovanje, pouči mlade, podrži starost, svetinje crkava i svetinje Prosvijetljeni su stanovnici! Umri, najčudesnije i proročki, narodi naše zemlje, milošću i darom Duha Svetoga, izbavi od međusobne borbe, saberi protraćene, obrati zavedene i ujedini Svetu Katedralu i Apostolsku Crkvu. Svojom milošću sačuvaj brak u miru i istomišljenju, daj blagostanje i blagoslov monasima u dobrim djelima, daj kukavičluku utjehu, slobodu onima koji pate od nečistih duhova, u potrebama i okolnostima života. Smiluj se njima i vodi nas na putu spasenja. U Hristu živom, oče naš Jovane, uvedi nas u večnu svetlost večnog života, da se sa tobom udostojimo večnog blaženstva, slaveći i veličajući Boga u vekove vekova. Amen.

Druga molitva svetom pravednom Jovanu Kronštatskom

O, veliki čudotvorče i divni slugo Božiji, bogonosni oče Jovane! Pogledaj nas i saosećajno slušaj našu molitvu, jer ti je Gospod dao velike darove, da nam budeš zagovornik i stalna molitva. Gle grešnih sova grešnih i zla zapada, polovica bogova zanemarivanja, pokajanja srca i suza odjeka ne donosi, ovaj od mnogih zavodi i pečat ljubavi vozilo. Ali ti, oče pravedni, imajući veliku smjelost u Gospodu i samilost prema bližnjima, molio si Svemilosnog Gospodara svijeta, neka nam pruži milost Svoju i toleriše naša bezakonja, i da nas ne uništi, grijeh je radi nas , ali nam milostivo daje vremena za pokajanje. O, sveti Božiji, pomozi nam da besprijekorno držimo vjeru pravoslavnu i zapovijesti Božije pobožno čuvamo, da nas svako bezakonje ne obuze, i da se Istina Božija u bezakonjima našim posrami, ali da budemo dostojni postizanja hrišćanske smrti, bezbolne, bestidne, mirne i pričesnice u tajnama Božjim. Molimo te, Oče pravedni, da se naša Sveta Crkva učvrsti do svršetka vremena i traži mir i prebivanje za našu Otadžbinu i spasi nas od svih zala, da naš narod, Bogom x ranjen, u jednodušnost vjere i u svakoj pobožnosti i čistoti, u Ljepota duhovnog bratstva, trezvenost i sloga svjedoče: da je Bog s nama! U Njemu živimo i krećemo se, i jesmo, i ostaćemo zauvijek. Amen.

Kanoni i akatisti

Kanon svetom pravednom Jovanu Kronštatskom

Pesma 1

Irmos: Pevajmo svi pobedničku pesmu Bogu, koji je svojom visokom mišicom učinio čudesna čuda i spasio Izrael, jer je bio proslavljen.

Daruj mi čistotu misli, Spasitelju moj, da pevam čistotom anđelskom kao pravedni prezviter Jovan, kao anđeo Gospoda Svedržitelja.

Ali ti si ispunio svoju ljubav prema Hristu i služio mu, o sveti Jovane, delom i rečju, postavši verna slika u sveštenstvu rečju i životom.

I podražavajući Jovana Krstitelja, propovednika pokajanja, pravednog oca Jovana, pokazao si lik uzdržanja, čednosti i devičanstva.

Bogorodica: O blagodati naša, Majko Božija, da svoj život upraviš Bogu da ugodimo, da Tvojom pomoći i molitvama pravednoga Jovana baštinimo život vječni.

Pesma 3

Irmos: Kamenu na kojem su oni koji su neoprezno gradili, ovo je postalo glava ugla: to je kamen na kojem je Krist utvrdio Crkvu, od kojeg je otkupio jezik.

I sveštenički si radio od jutra svoga pastirskog života pa do večeri, oče Jovane, nikad ne oskudivajući u ljubavi prema Bogu i bližnjima.

Tražio si Carstvo nebesko, javi se na zemlji revnosni tvorac dobra, koji molitvom vjere liječi bolesti i poziva na pokajanje one koji su zalutali, Sveti.

Ni od koga se niste odvratili, osim onih koji poriču Gospoda Isusa Hrista i Crkvu svetih Njegovih, kojima se sinovi ovoga veka opiru. Ali za one koji su zalutali u tuzi mnogih, vi niste prestali da prinosite svoje molitve Bogu.

Bogorodica: Sačuvaj jedinstvo vjernika u Crkvi Sina Tvoga i Boga našega, Prečista Djevo Majko, da uvijek budemo utvrđeni u ljubavi Hristovoj jedni prema drugima.

Sedalen, glas 2

Mi, slabići, dolazimo k tebi pravedni Jovane, kao snažan molitvenik pred Bogom, tražeći isceljenje duševnih i telesnih bolesti, u tuzi za grehe naše kroz pokajanje izbavljenja, da naša zemlja i njen narod imaju miran život i sve što je potrebno za spasenje.

Pesma 4

Irmos: U duhu predviđanja, prorok Habakuka, ovaploćena Riječ, propovijedao je i vapio: kada se približiš u ljeto, bićeš poznat; kada dođe vrijeme, javićeš se - slava sili Tvojoj, Gospode.

Odbacio si lažnu mudrost sinova ovoga veka, koji se bune protiv istine Svete Crkve Hristove, Sveti Jovane, potvrdio si Pravoslavlje rečju i životom, pevajući: Slava sili Tvojoj, Gospode.

I uvek noseći Hrista u srcu svome, podražavajući se svetom bogonoscu Ignjatiju, u sebi si uništio svakog neprijatelja greha, pevajući: slava sili tvojoj, Gospode.

Silom Božjom, usavršen u slabosti, javi te kao čudesnog čudotvorca, iscjelitelja bolesnih i nemoćnih, učitelja pokajanja, molitvenika, pjevanja: slava sili tvojoj, Gospode.

Bogorodica: Vidim se, Gospođo Bogorodice, blagodatna pomoćnice pravednog prezvitera Jovana, koja se neprestano moli Tebi i Sinu Tvome i sa zahvalnošću peva: Slava sili Tvojoj, Gospode.

Pesma 5

Irmos: Mir svoj daj nam, Sine Božji: zar za Tebe drugog Boga ne poznajemo, Tvoje ime nazivamo ga Bogom živih i mrtvih.

Dobro mi je, jer si me ponizio, Gospode, molio si se, trpeći prekore hulitelja svojih, Sveti Jovane, čuvajući mir srca Tvoga neprestanom molitvom i dobrotom.

O, ulio si se u Hrista verom i pričešćem svetim Tajnama, i jak si kao stena, govoreći: Hristos je meni punina svih dobara, život i mir, koji prevazilazi svaki razum.

Neprestano jedući na trpezi Gospodnjoj, stekli ste svetlost Hristovu, prosvećujući svaku osobu koja dolazi na svet. Ovim nas prosvijetli, o Jovane od svjetlosti, koji te poštujemo.

Bogorodica: Sa svakim strahom od slave Tvoje, Prečista Djevo, učini i nas zajedničarima slave Tvoje, uvijek Tebi ugađajući.

Pesma 6

Irmos: Ugledajući se na proroka Jonu, kličem: blagosloven je trbuh moj, oslobodi me lisnih uši, i spasi me, Spasitelju svijeta, prizivajući: slava Tebi.

Oživljavajući dušu svoju neprestanom molitvom Gospodu, zavapio si Jovanu Premudrom Božijem: Gospode, daj mi da ljubim svakog čoveka kao sebe samog. Pomozi nam da steknemo i ovu vrlinu.

Prizivajući Ime Božje za svoje spasenje, služio si da spaseš mnoge. Da i mi ostanemo u jedinstvu sa Bogom i ljubavi među sobom, molimo, oče Jovane.

Stekao si Bogom prosvetljeni um, o Jovane Mudri, oh Sveto Trojstvo dok teologiziraš, proglašavaš: visina ove istine je životvorna duši u jednostavnosti srca vjernika.

Bogorodica: I Presveta Djevo, koja je neizrecivo rodila našeg izbavitelja, budi Zastupnica spasenja i večnog života za nas grešne.

Kondak, glas 3

Danas pastir iz Kronštata stoji pred prestolom Božjim i usrdno se moli za vernike Hrista glavnog pastira, koji je dao obećanje: sagradiću Crkvu svoju i vrata pakla je neće nadvladati.

Ikos

U vjernosti slavimo čudesnog pastira Kronštatskog, imenjaka blagodati, uvijek goruću lampu na prijestolu Svete Trojice, sa Bogorodicom i sa svim svetima zemlje ruske, moleći se za spasenje svi koji prizivaju Ime Gospodnje, neka se pravoslavlje u našoj zemlji učvrsti snagom Hrista glavnog pastira, koji je dao obećanje: sazidaću Crkvu svoju i vrata pakla neće je nadvladati.

Pesma 7

Irmos: Sa slugom Tvojim u pećini, Spasitelju, neću dirati, ispod hladnoće je oganj. Tada se troje, kao da smo imali jedna usta, pokloniše i blagosloviše govoreći: Blagosloven Bog otac naš.

Pouči nas, dobri pastiru, da živimo u Kristu, po tvojoj riječi, veliko je djelo pobijediti grijeh koji živi u nama. Neka našu dušu ne opeče njegovo pleme, molite.

Za naše očišćenje i izbavljenje tu je Hristos Spasitelj, kome se ti, divni pastiru, moliš za naš duhovni preporod, pokajanjem i ispravljanjem.

Sa muljem Duha Svetoga u neprestanoj molitvi, stekavši bestrasnost, molio se za nas dobri pastir Jovan da pobedimo grešne strasti.

Bogorodica: Vidim milosrđe Tvoje za nas, Djevo Bogorodice, Majko Života, koji s vjerom pritječemo k Tebi i donosimo pokajanje Sinu Tvome i Bogu.

Pesma 8

Irmos: Kao što se anđeli i sve vojske užasavaju, kao Stvoritelju i Gospodu, pjevajte, sveštenici, slavite, mladići, blagosiljajte, ljudi, i uznosite u sve vijekove.

Svojom velikodušnom rukom dao si milostinju onima koji su tražili, o milostivi Jovane. Ne znam šta radi desna ruka tvoja, jer si sujetu zemaljskih sticanja zamenio za nebeske.

A potrebitima će se dati i izobiljaće, govori Gospod, tako i ti, oče Jovane, velikom marljivošću stekli ste blagodat Duha Svetoga, kojom nas sada velikodušno nagrađujete svojim molitvama.

Razmatrajući rane svojim usnama, uzalud si govorio, Jovane, tražeći zakon Gospodnji i učeći nas da po njemu hodimo.

Bogorodica: Tebe, Bogorodice, Najviša na Nebu i Najčistija od gospodstva Sunca, pjevaju u tihim pjesmama Heruvimi i Serafimi. Sa njima mi, nedostojni, Tebi ugađamo.

Pesma 9

Irmos: Neprekidni izvor koji prima život, blistavu Svjetiljku blagodati, oživljeni Hram, najčistiji Krov, najproširniji na nebu i zemlji, veličamo Majku Božiju od vjere.

I noseći u sebi lik Isusa Krista, glavnog pastira, Jovane, pripremio si sve svoje dane da položiš dušu svoju za stado svoje i da one koji ginu u grijesima svojim obratiš Bogu.

Ne odbacuj one koji ti ovu hvalu donose, oče Jovane, nego izmoli milost Hrista Boga za oproštenje mnogih grijeha.

U tvoju čast, uvek gledajući u Gospoda, oče Jovane, otvoriše mu se vrata tvoga srca, da se i nama tvojim molitvama otvore vrata pokajanja.

Bogorodica: Hriste Boga našega, rođen pred Ocem bez Matere, ali rođen od Tebe bez oca radi nas, moli, Prečista Nevjesto Božja, da zadobijemo spasenje, veličajući Te.

Akatist svetom pravednom Jovanu, prezbiteru kronštatskom, čudotvorcu

Tekst je odobrio Sveti sinod
Ruska pravoslavna crkva
24. decembra 2008
(časopis br. 108)

Kondak 1

Slično: Mounted Voivode:

Izabrani svetac i slavni čudotvorac,
Pravedni oče Jovane, grad Kronštat je veličanstven ukras!
Ti si, pošto si sledio Hrista od detinjstva, želeo da budeš razapet s Njim.
i utvrdivši svoj život u Njemu, primio si dar čuda od Boga
i nahranio si svakoga svojom životvornom riječju.
Mi, nedostojni, sa zahvalnošću vam kličemo:

Ikos 1

Raduj se, Jovane, divni molitvenik ruskih zemalja.

Kondak 2

Ikos 2

Raduj se, Jovane, divni molitvenik ruskih zemalja.

Kondak 3

Ikos 3

Raduj se, Jovane, divni molitvenik ruskih zemalja.

Kondak 4

Ikos 4

Raduj se, Jovane, divni molitvenik ruskih zemalja.

Kondak 5

Ikos 5

Raduj se, Jovane, divni molitvenik ruskih zemalja.

Kondak 6

Ikos 6

Raduj se, Jovane, divni molitvenik ruskih zemalja.

Kondak 7

Ikos 7

Raduj se, Jovane, divni molitvenik ruskih zemalja.

Kondak 8

Ikos 8

Raduj se, Jovane, divni molitvenik ruskih zemalja.

Kondak 9

Ikos 9

Raduj se, Jovane, divni molitvenik ruskih zemalja.

Kondak 10

Ikos 10

Raduj se, Jovane, divni molitvenik ruskih zemalja.

Kondak 11

Ikos 11

Raduj se, Jovane, divni molitvenik ruskih zemalja.

Kondak 12

Ikos 12

Raduj se, Jovane, divni molitvenik ruskih zemalja.

Kondak 13

Ovaj kondak se izgovara tri puta.
I opet se čitaju 1. Ikos i 1. kondak.

Molitva

Ina molitva

Akatist svetom pravednom Jovanu Kronštatskom, čudotvorcu (još jedan akatist)

Kondak 1

Izabrani svete i slavni čudotvorac, pravedni oče Jovane, slavni ukras grada Kronštata! Ti si, idući za Hristom od detinjstva, zaželeo da budeš s Njim raspet i, utvrdivši svoj život u Njemu, primio si dar čudesa od Boga i sve si hranio životvornom rečju. Mi, nedostojni, sa zahvalnošću vam kličemo:

Raduj se, Jovane, divni molitvenik ruskih zemalja.

Ikos 1

Anđeo svjetlosti, dok sam još bio mlad, vidio sam te, oče Jovane, koji je također rekao da je po zapovijesti Gospodnjoj određen da te čuva na svim tvojim putevima. Štaviše, kao Božji izabranik koji vas vodi, mi vam kličemo:

Raduj se, izabrani sasud milosti Božije;

Raduj se, od detinjstva naučena rečju Božijom.

Raduj se, u mladosti si smatran dostojnim pojavljivanja anđela čuvara;

Raduj se, ti si se od mladosti predao vodstvu Duha Svetoga.

Raduj se, pobožnost od bogoljubivih roditelja primila;

Raduj se, zaštitivši se čednošću i čistotom.

Raduj se, slušajući svog duhovnog mentora svim srcem svojim;

Raduj se, pošto si roditelje svoje zadobio naklonost Božiju.

Raduj se, Jovane, divni molitvenik ruskih zemalja.

Kondak 2

Predviđajući, o Bogonosni oče Jovane, da će u Rusku Crkvu doći mnoge nevolje i iskušenja i da će deca Božija biti progonjena, ti si narod ohrabrivao glagolom: pokajte se, stoj u veri pravoslavnoj, budi jak i slavi. Gospod, vičući Mu: Aliluja.

Ikos 2

Poučeni smo božanskim umom, o sveblaženi oče Jovane, prosvetlio si sve koji ti dolaze svetlošću istinskog bogopoznanja. Ali mi, koji učimo tvojim spisima, ovako ti vapimo:

Raduj se, ognjeni slugo evanđelske istine;

Raduj se, tihi objavitelju reči večnog života.

Raduj se, ugodio si Bogu svojim pravednim životom;

Raduj se, proslavljajući Crkvu Božiju svojim spisima.

Raduj se, Krst Hristov je pred tvojim očima, razmišljaš;

Raduj se, ti koji si sa Hristom sa svim dušama želeo da budeš raspet.

Raduj se, koji ljubiš Boga i bližnje svim srcem svojim;

Radujte se, ljudi, koji utjehu onima u tuzi i tuzi.

Raduj se, Jovane, divni molitvenik ruskih zemalja.

Kondak 3

Snagom Božanske blagodati, kao mnogosvetlo kandilo Crkve pravoslavne, u gradu Kronštatu si zablistao, Jovane pravedni, i narod koji sedi u tami greha i iskušenja Božijeg Prosvetlivši smutljive ljudi, ti si ih uputio da pevaju Bogu: Aliluja.

Ikos 3

Imajući pastirsku ljubav, pravedni otac Jovan pritekao je ljudima koji nisu imali krvi i hleba svagdanjeg i koji su propadali u očaju, i stekao ih je ljubavlju i milosrđem Hristovim si. Sa zahvalnošću vam vapijemo:

Raduj se, najhrabriji molitveniče u hramu Božijem za narod;

Raduj se, sirotama i udovicama milostivi pomoćniče.

Raduj se, koji podstičeš one koji su skamenjeni u srcu na pokajanje;

Raduj se, one koji Boga ne poznaju prosvetli Božanskom mudrošću.

Raduj se, tiho ispravljanje tvrdoglavih i zlobnih;

Raduj se, revnosno ukor lenjih i malovernih.

Raduj se, neustrašivi propovedniče Carstva Božijeg i njegove pravde;

Raduj se, neumorni ratniče protiv lukavstava duhova zlobe na visinama.

Raduj se, Jovane, divni molitvenik ruskih zemalja.

Kondak 4

Oluja zla, podignuta na našu svetu Crkvu, predviđajući, otac Jovan, kao vjerni čuvar doma Gospodnjeg, naučio te je da čuvaš dijete Božije, da hodiš u pravoj vjeri. Gospoda, da će Gospod spasiti svoj narod koji Mu priziva u pokajanju: Aliluja .

Ikos 4

Slušajući narod Božji, jer ti si, oče Jovane, izabrana posuda i ispunjena blagodatnim darovima, ne samo iz Kronštata, nego i sa svih krajeva zemlje, koji teče k tebi, jer će se isceljenje i moć uvećati. S njima i mi, dok se toplo zalažem pred Bogom, nježno vas pozivamo:

Raduj se, sijaču pravde, koji gladuješ za životom večnim;

Raduj se, izobličioče neistine, čuvajući vjerne od obmane grijeha.

Raduj se, zabludnim i bezumnima put ka Bogu pokazuješ;

Raduj se, svojim spisima decu Božiju učiš.

Raduj se, žalosni i opterećeni vječnom nadom;

Raduj se, blagodaću ispunjeno iscjeljenje za bolesne i stradalnike.

Raduj se, sasudo izabrano, darovima Duha Svetoga divno ukrašeno;

Raduj se, svesvetlo kandilo, od Boga postavljeno u svećnjak crkve.

Raduj se, Jovane, divni molitvenik ruskih zemalja.

Kondak 5

Kao višesjajna zvijezda zasjao si svetim životom svojim, pastiru Hristov Jovane! Ti si od vukova darovano tebi stado zaštitio od vukova koji su ga uništavali, pozivajući: pokaj se i živi, ​​odnesi zlo od duša svojih, da ćeš čistim srcem vidjeti i Bogu pjevati: Aliluja .

Ikos 5

Poznajući mnoštvo ljudi, tešeći uboge, kao apostol Hristov, obilazio si gradove i sela ruske, tvoreći čudesa milosrdnije, sejući reč Božiju, lečeći bolesne i maloverne ispravljajući te, bivajući sve svima i spašavajući svakoga. Počastimo tvoje bolesti i trudove i kličemo ti:

Raduj se, jer si silom blagodati slabe ojačao;

Raduj se, jer si svojim molitvama grešnike doveo do pokajanja.

Raduj se, gladni i žedni po zapovestima Gospodnjim;

Raduj se, ti si ljude ka istini Božijoj vodio jevanđeljem Hristovim.

Raduj se, koji si malovjerne u vjeri svojim molitvama ojačao;

Raduj se, snagom Božjom davši zdravlje slabima.

Raduj se, ti koji si propovedajući zemlju našu pobožno obilazio;

Raduj se, svete ovaj, jer si ti koji pevaš mudra tvorevina Božija.

Raduj se, Jovane, divni molitvenik ruskih zemalja.

Kondak 6

Propovjednici tvojih divnih djela, blaženi Jovane, javili su se mnogima: bogatim i siromašnim, starima i mladima, svima si bogato izlio ljubav svoju. Štaviše, ne samo Pravoslavlje, nego i heterodoksije, snagom vaših molitava, primiše milost Božiju, pevajući Bogu: Aliluja.

Ikos 6

Svojim životom zablistao si u Crkvi pravoslavnoj više od sjaja sjevera, blaženi Jovane, pokazavši ljudima pravi put. Štaviše, moli se Gospodaru sila, da se sveta ljubav učvrsti u našim srcima, da nas ni tuga, ni ugnjetavanje, ni smrt, ni blagoslovi ovoga svijeta ne odvoje od ljubavi Božije, one koji plaču zahvaljujući tebi :

Raduj se, ti koji si zaveštao da se vera pravoslavna sačuva u čistoti;

Raduj se, ti koji si naučio da ideš uskim putem zapovesti Hristovih.

Raduj se, ti koji daješ radost onima koji žive u tuzi i tuzi;

Raduj se, grešnike na pravo pokajanje pozivajući.

Raduj se, ti koji si nam javio ono što dolazi od Boga;

Raduj se, ti koji si branio otadžbinu našu od neprijateljskih zamki.

Raduj se, ti koji si zapovedio da se mir s Bogom čuva;

Raduj se, služeći vernim ljudima rečju istine i ljubavi.

Raduj se, Jovane, divni molitvenik ruskih zemalja.

Kondak 7

Iako je svemilostivi Gospod spasao ljude naše zemlje i pripremio me za žrtvu službu, ispunio te, o sveblaženi Jovane, duhom proroštva, mudrosti i razumevanja, kao da, tvojom rečju i uputstvima, u dane nadolazećih iskušenja nepokolebljivo kliču Bogu: Aliluja.

Ikos 7

Novi izabranik Božiji, sveblaženi Jovan, koji te vodi bogoljubivim ljudima, prinoseći beskrvnu žrtvu svaki dan i hrabro se moleći Hristu za svakoga, teče k tebi sa verom i isceljenjem Xia. Isto tako, mi, ispunivši vaša dobra djela, s ljubavlju vam pjevamo:

Raduj se, molitveniče za nas na prestolu Božijem;

Raduj se, revni propovedniče pravog pokajanja.

Raduj se, jer nas učiš da ne radimo lenjo za Hrista Boga;

Raduj se, jer nas pozivaš da stanemo na božansku stražu.

Raduj se, lik uzdržanja i čednosti otkriveni vernima;

Raduj se, mudro čuvajući stado svoje od jeresi i raskola.

Raduj se, revnosni prosvetitelju onih koji postoje u tami neznanja;

Raduj se, divni zaštitniče ljudskih duša od ispraznosti života.

Raduj se, Jovane, divni molitvenik ruskih zemalja.

Kondak 8

Vidimo čudno čudo otkriveno tebi, divni pastiru Hristov Jovane! Vi i vjerni narod ste sama Prečista Bogorodica, kao najmilije dijete Oca nebeskog. Zbog toga mi, utješeni ovim riječima, kličemo Caru vjekova: Aliluja.

Ikos 8

Mi smo raspaljeni svom Božanskom željom, ti si ispunjen ljubavlju Hristovom, pastiru dobri! Mi, nemar, nismo stekli njegovo blago, dostojni smo mnogih jada i jada. Štaviše, budući da vas vodi vaš budni pomagač, mi vam kličemo s nadom:

Raduj se, izabrani sasud ljubavi Hristove;

Raduj se, udostojen javljanja Boga Majci.

Raduj se, neugasivi svetiljko Crkve Hristove;

Raduj se, zauzimam se za ceo svet i ožalošćene.

Raduj se, mir i istina Božija revnitelju;

Raduj se, pobožnost i dobar moral saditelju.

Raduj se, slavo i ukras Ruskoj Crkvi;

Raduj se, blagosloveno osnivanje naše zemlje.

Raduj se, Jovane, divni molitvenik ruskih zemalja.

Kondak 9

Svima neznalicama, žalosnim i žalosnim podigao je Gospod divnog pastira i čudotvorca, oca Jovana, čak i grešnike na pravi put, uputi neverne Bogu Isceli bolesne i bolesne, da svako može otpjevaj spasonosnu pjesmu u dogovoru: Aliluja.

Ikos 9

Ogranci mnogih govora šutjeli su o blagodati datoj tebi, Jovane starinom, kad si jednom riječju ljude od grijeha na pokajanje odveo, bolesne od bolesti podigao, demone izgonio. Mi te, kao čudotvorca i svetitelja Božijeg, ovdje slavimo:

Raduj se, divni iscelitelju strasti opsednutih;

Raduj se, bespovratni iscjelitelju u dugovječnosti onih koji žive.

Raduj se, ti koji si pao Bogu;

Raduj se, ti koji si bezbožnike prijeteći osudio.

Raduj se, krotki kaznio onih koji se kaju;

Raduj se, milostinji velikodušni.

Raduj se, revnosni saditelju hrišćanske prosvete i pobožnosti;

Raduj se, mudri vodiču onih koji su mladi na stazama pravednosti.

Raduj se, Jovane, divni molitvenik ruskih zemalja.

Kondak 10

Iako si spasao narod Rusije, iskušavan jeresi i neverom, oče Jovane, razotkrio si lukavstva demona i čvrsto si otkrio pravoslavno ispovedanje vere. Dakle, radi Carstva nebeskog, dospeo si i sa anđelima i licima svetih, neprestano se moli za nas Bogu i pevaj mu: Aliluja.

Ikos 10

Javio si se kao čvrst zid stradalnom narodu, koji ti dolazi sa svih krajeva ruske zemlje, bogonosni oče Jovane. Štaviše, nas, siromašne i slabe dušom i tijelom, ojačaj svojim molitvama, a mi ti prinosimo ove pohvale:

Raduj se, neugasivi svetiljko, ognjem Duha Svetoga zapaljeno;

Raduj se, miomirisna si, ispunjena rosom blagodati Božije.

Raduj se, loze obilna, blagodaću darova vjernih hraniti;

Raduj se, soli zemlje, koja nas od pokvarenosti grešne čuvaš.

Raduj se, u moru je tiho utočište za nevoljne ljude života;

Raduj se, dobra pomoć onima koji su dušom i telom slabi.

Raduj se, mudriji srca, štiteći vjerne ljude od mudrosti ovoga svijeta;

Raduj se, sejaču Hristov, razveseli srca mnogih sijanjem jevanđelja.

Raduj se, Jovane, divni molitvenik ruskih zemalja.

Kondak 11

Donosimo vam pjesmu hvale, oče Jovane, koji je cijelim životom slavio Boga. I kao što si na zemlji za svakoga i za sve izmolio Gospoda sveta, ovde i sada na nebu uznesi svoje molitve, da se u otačastvu našem Bogu peva pobednička pesma: Aliluja.

Ikos 11

Svjetlo tebi, oče Jovane, od Boga izabranom, jer i po odlasku sa zemaljskog na nebesko, kod Prestola Božijeg u četi svetih i anđeoskih sila, ti se neprestano zalažeš za nas. Iz tog razloga vam sa zahvalnošću vapimo:

Raduj se, jer se u tvojoj borbi ime Presvete Trojice čudesno proslavilo;

Raduj se, jer je Crkva Hristova pobožnošću i verom tvojom ukrašena.

Raduj se, bogomudri učitelju pastira;

Raduj se, dobra monahinja učiteljici.

Raduj se, supružnici svetkuju venčanje;

Raduj se, ti koji si decu opominjao da poštuju roditelje svoje.

Raduj se, jer se kroz saosećanje prema bližnjima, tuge i tuge gase;

Raduj se, jer se tvojim molitvama grešnici okreću putu spasenja.

Raduj se, Jovane, divni molitvenik ruskih zemalja.

Kondak 12

Ispuni te blagodatnim darovima Duha Svetoga, Gospode, oče naš Jovane, za koga si revnosno služio narodu Božijem. Pomolite se Bogu i za nas, da, stekavši veru, nadu i ljubav, budemo učesnici života u Hristu i da pevamo pesmu zahvalnost: Aliluja.

Ikos 12

Opjevajući tvoj hvale vrijedan život na zemlji i slavu koju si stekao na nebesima, oče Jovane, ulijevamo se u prebivalište koje si stvorio i padamo u grob tvoj, osim izlječenja i pomoći, uzviknimo ti na pozitivan način:

Raduj se, veliki propovedniče, revnosni kao prorok i apostol;

Raduj se, pastiru ruske zemlje, od Boga izabrani i proslavljeni.

Raduj se, divno si sazidao manastir svoga svetog zaštitnika Jovana Riljskog;

Raduj se, ovim manastirom slavno kitiše grad Svetog Petra.

Raduj se, okupi monahinje u obnovljeni manastir;

Raduj se, kao otac dece pune ljubavi, stalno brineš o njima.

Raduj se, daj brzu pomoć svima koji ti dolaze;

Raduj se, otkrio si nam lik pastira dobrog u riječi, životu i vjeri.

Raduj se, Jovane, divni molitvenik ruskih zemalja.

Kondak 13

O sveti i pravedni oče Jovane, sveruski svetilo i divni čudotvorac! Pohvaljenje ovoga i molitva Hrista Boga je odaja u blagonaklonosti odobravanja, sjedinjenja u jedinstvu svijeta i ljubavi Kristove koju treba promatrati, a mi ćemo jesti s tim Bogom: Allis.

Ovaj kondak se izgovara tri puta. I opet se čitaju 1. Ikos i 1. kondak.

Molitva

O veliki čudotvorče i divni slugo Božiji, bogonosni oče Jovane! Gledaj na nas i saosećajno slušaj našu molitvu, jer ti je Gospod dao velike darove, a ti ćeš nam biti zagovornik i stalni molitvenik. Gle, obuzeti grješnim strastima i zlobom izjedeni, zapovijesti Božije su zanemarene, pokajanje srdačno i suze uzdaha nisu donesene, zbog toga smo dostojni da se javimo kroz mnoge tuge i tuge. Ali ti, oče pravedni, imajući veliku smelost u Gospodu i sažaljenje prema bližnjima, molio si Sveblagog Gospodara sveta, neka nam pruži milost Svoju i da toleriše naša bezakonja, i da nas ne uništi, greh je radi nas. , ali nam milostivo daje vremena za pokajanje. Svetitelju Božiji, pomozi nam da besprijekorno držimo vjeru pravoslavnu i pobožno čuvamo zapovijesti Božije, da nas svako bezakonje ne bi posjedovalo, i da se istina Božija u bezakonjima našim posramila, ali da se udostojimo postići hrišćansku smrt, bezbolnu, bestidnu, mirnu i učesnike u tajnama Božjim. Molimo se i tebi, Oče pravedni, da se sveta Crkva naša do svršetka vijeka utvrdi, a za otadžbinu našu izmoli mir i prebivanje u pravdi Božjoj i sačuvaj je od svih zala, da narod naše, od Boga sačuvane, u jednodušnosti vjere i u svoj pobožnosti i čistoti, u ljepoti duhovnog bratstva, trezvenosti i sloge svjedoče: da je Bog s nama! U Nemži živimo, i krećemo se, i jesmo, i ostaćemo zauvek. Amen.

Ina molitva

O sveti i pravedni oče Jovane, sveruski svetilo i divni čudotvorac! Od djetinjstva si bio izabran od Boga i ognjenim duhom, kao pravi pastir, služio si ljudima životom, riječju, ljubavlju, vjerom i čistotom. Zbog toga te molimo, oče pravedni: moli se Bogu, Čovekoljubcu, da mirom i tišinom zaštiti Svetu Crkvu, da sačuva rusku zemlju u blagostanju, pastiri blagodati i istine u izobilju i ispuni, učini vlasti mudri, ojačaj pravoslavnu vojsku, isceli slabe, ispravi pokvarene, obrazuj mlade, starce i udovice uteši nas sve u Carstvu nebeskom da se sa svima svetima udostojimo da slavimo Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i zauvek, iu vekove vekova. Amen.

Slučajni test

Fotografija dana

U Livadijskoj palati 12. oktobra 1894. godine bio je veoma bolesni car Aleksandar III. Ubrzo, u pratnji velikog broja ljudi, stigao mu je sveštenik. Autokrata je skupio snagu i izašao da pozdravi pastira. Aleksandar mu je zahvalio na brzom dolasku samoinicijativno i zamolio ga da se pomoli za njegovo zdravlje. Sam kralj se ranije nije usudio da pozove k sebi sveštenika. Pet dana kasnije, autokrata je pozvao pastira da se pričesti. Nekoliko minuta pre smrti, car je zamolio sveštenika da stavi svoje svete dlanove na njegovu bolnu glavu. Sve dok se Aleksandar III nije odrekao duha, pastir nije skidao ruke s njega. Ovaj sveštenik je bio Jovan Kronštatski. Biografija i divne činjenice iz života ove nevjerojatne osobe bit će predstavljene u ovom članku. Pa počnimo.

Izabrano dijete

Biografija Jovana Kronštatskog počinje 1829. Tada je budući pastir rođen u provinciji Arkhangelsk. Dječakovi roditelji - lokalni crkveni čitalac Ilija i njegova supruga Jodora - duboko su vjerovali u Boga. Pošto je novorođenče bilo bespomoćno i veoma slabo, požurili su da ga krste. Gotovo da nije bilo nade za bebin opstanak, inače bi se odmah našao u Carstvu Božijem. I dogodilo se čudo: nakon što je sveštenik koji je stigao tri puta uronio Jovana u vodu fontane, bebine su oči zaiskrile, a obrazi su mu postali ružičasti. Od tog dana počeo je da jača i puni vitalnosti.

Dječakovi roditelji, koji su imali veliko vjersko iskustvo, vidjeli su znak odozgo u čudesnom izlječenju njihovog sina. Čitalac Ilija je insistirao na hrišćanskom vaspitanju dečaka. Tako je župna crkva od prvih godina njegovog života postala za junaka ovog članka njegov dom, škola bogopoznanja i pobožnosti.

Studije

Ivan kao da je od djetinjstva nosio pečat izabranosti. Dječak nije volio da komunicira sa svojim vršnjacima. Sve slobodno vrijeme proveo je ili učeći i moleći se u hramu, ili obavljajući kućne poslove. Pošto je porodica imala mnogo dece, Džon je od malih nogu morao da pomaže roditeljima u kućnim poslovima.

Pismenost je bila veoma teška za mladog hrišćanina. To je mučilo njegovu osjetljivu i suptilnu dušu. Džona je posebno brinula činjenica da je svojim neuspesima u učenju uznemiravao svoje ljubazne roditelje. Jednog dana dječak je još jednom dobio nezadovoljavajuću ocjenu i otišao u krevet. Dugo se prevrtao i nije mogao da spava. Vanja je ustao iz kreveta i, ne obuvši cipele, otišao do kućne ikone da se pomoli. Budući svetac je iskreno zamolio Boga da mu podari sposobnost učenja. Kako se kasnije prisećao Jovan Kronštatski, čija je biografija bila puna svetlih događaja, na njega je pao uvid. Činilo se da se um u mojoj glavi otvorio i moje sjećanje je bilo očišćeno od svih ljuski. Lekcija dodeljena dan ranije pojavila se pred dečakovim unutrašnjim pogledom u svim detaljima. Drugovi iz razreda su bili veoma iznenađeni kada je sledećeg dana Vanja odgovorila u razredu razumnim, jasnim jezikom. Od tada je mladi kršćanin dobivao samo visoke ocjene. Kasnije je postao najbolji učenik: prvo u školi, zatim u Bogosloviji i na kraju na Bogoslovskoj akademiji (Sankt Peterburg).

Vizija budućnosti

Mnogo je primjera u istoriji religije kada su Božji izabranici bili nagrađeni posebnim otkrivenjima ili proročkim vizijama. Biografija Ivana Kronštatskog sadrži nekoliko takvih mističnih slučajeva. A prvi od njih desio se tokom mog studija. mladi čovjek na Bogoslovskoj akademiji. Jednog dana Jovan je razmišljao o svojoj budućoj službi ljudima i Bogu. Mladi asketa sanjao je da ostvari neku vrstu misionarskog podviga, dovodeći divlja plemena koja žive na dalekoistočnim periferijama zemlje Gospodu. Sa tim mislima mladić je zaspao.

A noću je imao viziju: Jovan je stajao usred veličanstvene katedrale u svećeničkom odeždi. Svi detalji unutrašnjeg uređenja ukazali su mu se jasno i jasno. U viziji mu je otkriveno da je to katedrala koja se nalazi u gradu Kronštatu. Nakon što se probudio, mladić nije razmišljao o noćnom vidu, već je odmah započeo svoje dužnosti.

Vjenčanje

Nekoliko dana kasnije, biografija Jovana Kronštatskog bila je obojena značajnim događajem. Mladić je dobio ponudu da stupi u zakoniti brak sa pravoslavnom djevojkom Elizabetom. Bila je ćerka rektora katedrale u Kronštatu. Do ovog trenutka, junak ovog članka nije ni razmišljao o braku. Jovan je bio poput anđela u telu i njegove misli nikada nisu bile sklone radostima bračnog života. Ali John je smatrao da su slučajnost ponude za vjenčanje i nedavni san pokazatelj odozgo.

Ubrzo je mladi diplomac akademije postao oženjen suprug Elizabete, kćerke poglavara Katedrale Svetog Andrije. I nakon nekog vremena, Jovan je prihvatio zaređenje i preuzeo položaj sveštenika ovog hrama.

Neočekivana ponuda

Bračni život mladog para počeo je skandalom. U njihovoj bračnoj noći, pastir je prišao Elizabeth sa prosidbom koja ju je šokirala. Jovan Kronštatski (biografija, dnevnici i drugi podaci o svecu nalaze se u crkvenim bibliotekama) rekao je da na svijetu već ima dosta sretnih parova. Ali ipak, u opštoj masi prevladava ljudska tuga. Želio je da zajedno sa Lizom služe svim nesrećnicima i patnjama. A novopečeni sveštenik je to želio učiniti u potpunoj moralnoj čistoti. Džon je pozvao svoju ženu da ostane brat i sestra.

Zdravoj, lijepoj, mladoj supruzi bilo je teško razumjeti i prihvatiti takav zahtjev. Nije se odmah pomirila sa tako strašnom, ali u suštini anđeoskom sudbinom. Elizabeth se više puta žalila svom ocu. On je, pak, izvijestio biskupa o čudnom ponašanju novog pastira, nagovještavajući da bi Ivan mogao postati žrtva vlastitog ponosa. Ali mladi svećenik je bio uporan i nije se obazirao na uporne zahtjeve svojih duhovnih poglavara za povratak normalnom porodičnom životu. Ubrzo je došlo do rješenja ove drame, koja je zamalo postala tragedija.

Potpis odozgo

Jednog dana sam biskup je pozvao Jovana k sebi i počeo da vrši pritisak na njega posebnom snagom. Sveštenik se izvinio i rekao da takav čin nije Božija volja. Nakon toga, biskupov vid se potamnio, a panagija (ovalni lik Majke Božje, koji se nosio na zlatnom lančiću) pala mu je s vrata i sa udarcem se otkotrljala po podu. I sam biskup je pao na koljena pred mladim pastirom. Biskup, koji ima značajno vjersko iskustvo, odmah je shvatio na čijoj je strani pravda. Odmah je shvatio da je mladić pravednik izabran od Boga, kome je Svemogući pripremio poseban put. Možemo reći da je od ovog trenutka započela duhovna biografija Jovana Kronštatskog. Svešteniku više nisu smetali zahtjevi da ispuni svoju bračnu dužnost. S vremenom se njegova supruga Elizabeta u potpunosti pomirila s teškom sudbinom.

Liturgical feat

sta je to bilo? Odmah nakon što je Ivan postao pastir u Katedrali Svetog Andrije, on je tamo vodio svetu liturgiju do kraja svog života. I to je radio svaki dan bez odmora i vikenda. Čak ni bolest nije zaustavila njegovu vjersku revnost. Pastir je došao u Katedralu Svetog Andrije u četiri ujutro i pripremio se za službu. Svaka njegova liturgija odvijala se pred ogromnom gomilom pravoslavnog naroda.

Charity

Junak ovog članka odlikovao se živom, iskrenom ljubavlju prema ljudima. Odmah nakon službe otišao je u sirotinjske četvrti Kronštata. Blagosiljao je, pričao, dijelio sve što je imao u džepovima. Često se Jovan Kronštatski, čija su biografija i porodica opisani u ovom članku, vraćao kući bez novca, čizama i vanjska odjeća. Desilo se da se Jelisaveta požalila na svog muža biskupu zbog toga što kod kuće ponekad nema šta za jesti, a sveštenik je sve davao siromasima. Ali tada je shvatila značenje njegovih postupaka. Na kraju krajeva, to nije bio hir, već je bilo tačno ispunjenje jevanđeoske zapovesti: daj onome koji traži.

Svojim novcem Džon je osnovao Kuću marljivosti. Tamo je i do hiljadu žednih i prosjaka moglo dobiti hranu tokom dana. Kronstadski je takođe osnovao manastir u čast Jovana Rilskog, školu za siromašne, radionice, bolnicu i još mnogo toga. Ali njegova glavna misija bila je iscjeljenje i oživljavanje ljudskih duša. Sveštenik je imao dar čuda i isceljenja.

Suicide Rescue

Jednog dana je otac Jovan šetao Kronštatom, vraćajući se svojoj kući. U jednom od parkova vidio je djevojku kako sjedi na klupi. Na njenom licu pastir je pročitao najjače duhovne muke. Sveštenik je prišao i ponudio svoju pomoć. Ispostavilo se da je mlada djevojka bila na ivici samoubistva. Jednostavno nije vidjela drugi izlaz iz trenutne životne situacije. Mnogo godina kasnije, žena je napisala u svojim memoarima da je u tom trenutku otac Jovan bio čist ljubazne riječi upalila nadu u njenoj duši. Slijedila ga je do hrama i uz pomoć vjere promijenila vlastiti život, definirajući svrhu i smisao postojanja.

Čuda

Jednom je junak ovog članka bio pozvan da posjeti plemenitu ženu u Sankt Peterburgu. Nije bilo šanse da se porodi. Kada je sveštenik stigao u kuću, lekari su slegli ramenima: fetus je umro u materici. Sepsa i smrt majke bili su neizbježni. Jovan Kronštatski (biografija za djecu o ovom svecu prisutna je u mnogim knjigama o pravoslavnim temama) zamolio je sve da napuste prostoriju u kojoj je porodilja glasno stenjala u vrućem delirijumu. Pastir je kleknuo, podigao ruke ka nebu i počeo da prašta Bogu da izliječi ženu i dijete. Kronštat se molio pola sata. Nakon čega je sveštenik napustio prostoriju sa rumenilom na obrazima. Pogled mu je gorio božanskom snagom, a s njegovih usana su potekle nerazumljive svete riječi: „Bila je volja Gospodnja da dijete uskrsne. Majka je živa. Rođen je dječak."

Čuda koja je Bog činio kroz Jovanovu molitvu postala su poznata javnosti. Mnogo ljudi dolazilo je u Katedralu Svetog Andrije, gdje je župnik služio. Bilo je i na hiljade telegrama i pisama (čak i iz inostranstva) u kojima se tražila pomoć i molitva. Jovan Kronštatski nije nikoga odbio - ni Jevreje, ni muslimane, ni hrišćane. Sveštenikova slava bila je tolika da su ga na putu iz jednog grada u drugi sretale gomile ljudi duž cele rute. Kada bi se približio brod ili kočija na kojoj se vozio pastir, oni su kleknuli.

Proročanstva o sudbini Rusije

Sveti Jovan Kronštatski, čija je biografija poznata svim vernicima, bio je nadahnuti prorok. Jedno od njegovih najpoznatijih predviđanja tiče se sudbine ruske države. Početkom dvadesetog veka Jovan je sa propovedaonice propovedao da našu zemlju čekaju teška iskušenja. Prema svecu, pobuna pobunjenih ljudi će uzrokovati propast ruskih zemalja. Pastir je nemilosrdno osuđivao liberale, socijaliste i nihiliste, zbog čega su ga žestoko mrzeli. Jednom su ga prevarili u bogatoj vili, rekli su mu da je čovjeku na samrti potreban sakrament. Čim je sveštenik ušao, zgrabili su ga i razapeli na krevetu, a potom nekoliko puta uboli nož u prepone. Ali zločinci nisu bili ruski ljudi, pa je sveštenik taj pokušaj da izbegne pogrome sakrio.

Neposredno prije smrti, sveti pravedni Jovan Kronštatski, čija se biografija nalazi u mnogim vjerskim enciklopedijama, napisao je još jedno proročanstvo o Rusiji. Citirajmo to doslovno:

„Šta će biti sa Rusijom? Ako zavladaju pobunjenici, zemljom će vladati neprijatelji pravoslavne vjere. Njihov glavni cilj je da Crkvi oduzmu slobodu, imovinu i izvorni sjaj i da porobe Ruse, kao i sve bratske narode. Naši intelektualci su patetični i ludi. Zbog svoje lakomislenosti izgubili su vjeru svojih očeva, koja im je životni oslonac u svim nevoljama i tugama. Ovi luđaci ne razumiju da će joj, ako se zahvaljujući njihovim naporima, Rusija odreći Boga, kralj biti oduzet, a ruske zemlje razbijene u mnoge dijelove. Tada će doći vrijeme Antihrista. Ako se zemlja ne očisti od velike količine pljeve, uskoro će biti prazna. To je upravo sudbina koju su dobili mnogi drevni gradovi i kraljevstva, zbrisana s lica zemlje Božjom pravdom zbog otpadništva od vjere.”

Smrt

Otac Jovan Kronštatski, čija biografija je primjer za svakog kršćanina, umro je 1908. Godine 1964. proslavila ga je sveta Ruska pravoslavna crkva u inostranstvu. A 1990. godine i Ruska pravoslavna crkva je kanonizirala sveštenika. Ruski narod je Kronstadskog poštovao kao sveca za njegovog života. U Sankt Peterburgu je nedavno renoviran manastir Svetog Jovana. U njemu se nalazi čudotvorni svečev grob.

Tako je završena kratka biografija Jovana Kronštatskog. U zaključku, predstavimo neke edukativne informacije o pastiru.

• Poznato je da su nakon opće ispovijesti junaka ovog članka gotovo svi prisutni plakali. Na kraju, podovi su oprani ne vodom, već suzama pokajnika.
• Jovana su zvali Kronštat jer je ceo svoj život proveo u ovom gradu. Mnogi nisu ni znali njegovo pravo prezime "Sergijev".
• Jovan Kronštatski, čija su biografija i čudesne činjenice predstavljene gore, izliječio je svojom molitvom ne samo pravoslavne ljude, već i Jevreje i muslimane.
• U jednoj od svojih vizija, svećenik je vidio događaje Oktobarske revolucije 1917.
• 53 godine - ovo je svešteničko iskustvo koje je imao Ivan Kronštatski. kratka biografija za djecu o ovom svecu predstavljeno je u udžbenicima bogoslovskih škola i bogoslovija.
• Poslednji red u dnevniku oca Jovana je sledeći: „Samo iskrena milostinja može spasiti našu dušu.