Het hiërarchische principe en de hiërarchische structuur moeten in elke organisatie in acht worden genomen, inclusief de Russisch-Orthodoxe Kerk, die haar eigen kerkelijke hiërarchie heeft. Iedereen die diensten bijwoont of anderszins betrokken is bij de activiteiten van de kerk, heeft ongetwijfeld aandacht besteed aan het feit dat elke predikant een bepaalde rang en status heeft. Dit uit zich in verschillende kleuren kleding, type hoofdtooi, aan- of afwezigheid van sieraden, het recht om bepaalde heilige rituelen uit te voeren.

Hiërarchie van geestelijken in de Russisch-Orthodoxe Kerk

De geestelijken van de Russisch-Orthodoxe Kerk kunnen in twee grote groepen worden verdeeld:

• blanke geestelijken (zij die kunnen trouwen en kinderen kunnen krijgen);
• zwarte geestelijken (zij die afstand deden van het wereldse leven en kloosterorden aanvaardden).

Rangen in de blanke geestelijkheid

Zelfs de oudtestamentische geschriften zeggen dat de profeet Mozes vóór de geboorte mensen aanstelde wiens taak het was om een ​​tussenschakel te worden in Gods communicatie met mensen. In het moderne kerksysteem wordt deze functie vervuld door blanke priesters. De lagere vertegenwoordigers van de blanke geestelijkheid hebben geen heilige wijdingen; zij omvatten: misdienaar, psalmlezer, subdiaken.

Misdienaar- dit is een persoon die de predikant helpt bij het uitvoeren van diensten. Zulke mensen worden ook kosters genoemd. In deze rang blijven is een verplichte stap voordat je heilige wijdingen ontvangt. De persoon die de taken van misdienaar vervult, is seculier, dat wil zeggen dat hij het recht heeft de kerk te verlaten als hij van gedachten verandert over het verbinden van zijn leven met het dienen van de Heer.

Zijn verantwoordelijkheden omvatten:

• Tijdig aansteken van kaarsen en lampen, toezicht houden op hun veilige verbranding;
• Voorbereiding van priestergewaden;
• Bied tijdig prosphora, Cahors en andere attributen van religieuze rituelen aan;
• Steek een vuur aan in het wierookvat;
• Breng tijdens de communie een handdoek naar je lippen;
• Onderhoud interne orde in kerkgebouwen.

Indien nodig kan de altaardienaar klokken luiden en gebeden voorlezen, maar het is hem verboden de troon aan te raken en zich tussen het altaar en de Koninklijke Deuren te bevinden. De misdienaar draagt ​​gewone kleding, met daarboven een korset.

Misdienaar(ook wel bekend als lezer) is een andere vertegenwoordiger van de blanke lagere geestelijkheid. Zijn belangrijkste verantwoordelijkheid: het lezen van gebeden en woorden uit de heilige Schrift (in de regel kennen ze 5-6 hoofdhoofdstukken uit het Evangelie), en aan mensen de basispostulaten van het leven van een ware christen uitleggen. Voor bijzondere verdiensten kan hij tot subdiaken worden gewijd. Deze procedure wordt uitgevoerd door een geestelijke met een hogere rang. Het is de psalmlezer toegestaan ​​een soutane en skufia te dragen.

Subdiaken- assistent van de priester bij het leiden van diensten. Zijn kleding: toga en orarion. Wanneer hij gezegend wordt door de bisschop (hij kan de psalmist of misdienaar ook verheffen tot de rang van subdiaken), krijgt de subdiaken het recht om de troon aan te raken en het altaar te betreden via de Koninklijke Deuren. Het is zijn taak om tijdens de diensten de handen van de priester te wassen en hem de spullen te geven die nodig zijn voor de rituelen, bijvoorbeeld ripids en trikirium.

Kerkrangen van de Orthodoxe Kerk

De bovengenoemde kerkdienaars hebben geen heilige wijdingen en zijn daarom geen geestelijken. Dit zijn gewone mensen die in de wereld leven, maar dichter bij God en de kerkcultuur willen komen. Zij worden in hun positie aanvaard met de zegen van geestelijken met een hogere rang.

Diaconale graad van geestelijkheid

Diaken- de laagste rang onder alle geestelijken met heilige wijdingen. Zijn voornaamste taak is het assisteren van de priester tijdens de eredienst; zij houden zich vooral bezig met het lezen van het Evangelie. Diakenen hebben niet het recht om zelfstandig erediensten te leiden. In de regel verrichten zij hun dienst in parochiekerken. Geleidelijk aan verliest deze kerkelijke rang zijn betekenis, en hun vertegenwoordiging in de kerk neemt gestaag af. De wijding tot diaken (de procedure voor verheffing tot de rang van kerkelijke rang) wordt uitgevoerd door de bisschop.

Protodiaken- hoofddiaken in een tempel of kerk. In de vorige eeuw werd deze rang door een diaken ontvangen voor bijzondere verdiensten; momenteel zijn twintig jaar dienst in een lagere kerkelijke rang vereist. De protodiaken heeft een karakteristiek gewaad: een orarion met de woorden “Heilig! Heilig! Heilig." In de regel zijn dit mensen met een mooie stem (ze zingen psalmen en zingen tijdens diensten).

Pastoriegraad van ministers

Priester vertaald uit het Grieks betekent ‘priester’. Kleine titel van de blanke geestelijkheid. De wijding wordt ook uitgevoerd door de bisschop (bisschop). De taken van de priester omvatten:

• Het uitvoeren van sacramenten, kerkdiensten en andere religieuze ceremonies;
• Het verzorgen van de communie;
• Om de verbonden van de Orthodoxie naar de massa te brengen.

De priester heeft niet het recht om antimensions te wijden (platen van materiaal gemaakt van zijde of linnen met een deeltje van de relikwieën van een orthodoxe martelaar erin ingenaaid, gelegen in het altaar op de troon; een noodzakelijk attribuut voor het leiden van een volledige liturgie) en om de sacramenten van de wijding van het priesterschap uit te voeren. In plaats van een capuchon draagt ​​hij een kamilavka.

Aartspriester- een titel die wordt toegekend aan vertegenwoordigers van de blanke geestelijkheid vanwege bijzondere verdiensten. De aartspriester is in de regel de rector van de tempel. Zijn kleding tijdens diensten en kerkelijke sacramenten- stal en kazuifel. Een aartspriester die het recht heeft gekregen een mijter te dragen, wordt een mijter genoemd.

In één kathedraal kunnen meerdere aartspriesters dienen. De wijding tot de aartspriester wordt uitgevoerd door de bisschop met behulp van wijding - handoplegging met gebed. In tegenstelling tot de wijding vindt deze plaats in het midden van de tempel, buiten het altaar.

Protopresbyter- de hoogste rang voor leden van de blanke geestelijkheid. In uitzonderlijke gevallen toegekend als beloning voor bijzondere diensten aan kerk en samenleving.

Hoger kerkelijke rangen behoren tot de zwarte geestelijkheid, dat wil zeggen dat het dergelijke hoogwaardigheidsbekleders verboden is een gezin te stichten. Een vertegenwoordiger van de blanke geestelijkheid kan deze weg ook bewandelen als hij afstand doet van het wereldse leven, en zijn vrouw haar man steunt en kloostergeloften aflegt.

Ook hoogwaardigheidsbekleders die weduwnaar worden, volgen deze weg, omdat ze niet het recht hebben om te hertrouwen.

De gelederen van de zwarte geestelijken

Dit zijn mensen die een kloostergelofte hebben afgelegd. Het is hen verboden te trouwen en kinderen te krijgen. Ze doen volledig afstand van het wereldse leven en leggen geloften af ​​van kuisheid, gehoorzaamheid en niet-hebzucht (vrijwillig afstand doen van rijkdom).

De lagere rangen van de zwarte geestelijkheid vertonen veel overeenkomsten met de overeenkomstige rangen van de blanke geestelijkheid. De hiërarchie en verantwoordelijkheden kunnen worden vergeleken met behulp van de volgende tabel:

Overeenkomstige rang van blanke geestelijken	De rang van de zwarte geestelijkheid	Een reactie
Misdienaar/Psalmlezer	Gevorderde	Een leek die besloten heeft monnik te worden. Bij besluit van de abt wordt hij ingeschreven bij de broeders van het klooster, krijgt een soutane en wordt benoemd proeftijd. Na voltooiing kan de beginneling beslissen of hij monnik wordt of terugkeert naar het seculiere leven.
Subdiaken	Monnik (monnik)	Een lid van een religieuze gemeenschap die drie kloostergeloften heeft afgelegd en een ascetische levensstijl leidt in een klooster of zelfstandig in eenzaamheid en hermitage. Hij heeft geen heilige wijdingen en daarom kan hij geen goddelijke diensten verrichten. Monastieke tonsuur wordt uitgevoerd door de abt.
Diaken	Hierodeacon	Een monnik met de rang van diaken.
Protodiaken	Aartsdiaken	Senior diaken in de zwarte geestelijkheid. In de Russisch-orthodoxe kerk wordt een aartsdiaken die onder de patriarch dient, een patriarchale aartsdiaken genoemd en behoort hij tot de blanke geestelijkheid. In grote kloosters heeft de hoofddiaken ook de rang van aartsdiaken.
Priester	Hieromonk	Een monnik met de rang van priester. Je kunt een hieromonk worden na de wijdingsprocedure, en blanke priesters kunnen monnik worden door middel van monastieke tonsuur.
Aartspriester		Aanvankelijk - abt Orthodox klooster. In de moderne Russisch-orthodoxe kerk wordt de rang van abt gegeven als beloning voor Hieromonk. Vaak heeft de rang geen betrekking op het beheer van het klooster. De inwijding tot abt wordt uitgevoerd door de bisschop.
Protopresbyter	Archimandriet	Een van de hoogste monastieke rangen in de Orthodoxe Kerk. Het verlenen van waardigheid vindt plaats via hirothesie. De rang van archimandriet wordt geassocieerd met administratief management en monastiek leiderschap.

Bisschoppelijke graad van geestelijkheid

Bisschop behoort tot de categorie bisschoppen. Tijdens het wijdingsproces ontvingen zij de hoogste genade van God en hebben daarom het recht om alle heilige handelingen uit te voeren, inclusief de wijding van diakenen. Alle bisschoppen hebben dezelfde rechten, de oudste van hen is de aartsbisschop (heeft dezelfde functies als de bisschop; de rangschikking wordt uitgevoerd door de patriarch). Alleen de bisschop heeft het recht de dienst te zegenen met een antimis.

Draagt ​​een rood gewaad en een zwarte capuchon. Het volgende adres aan een bisschop wordt aanvaard: “Vladyka” of “Uwe Eminentie.”

Hij is de leider van de plaatselijke kerk - bisdom. Hogepriester van het district. Gekozen door de Heilige Synode in opdracht van de patriarch. Indien nodig wordt een wijbisschop aangesteld om de diocesane bisschop bij te staan. Bisschoppen dragen een titel waarin de naam van de kathedraalstad voorkomt. Een kandidaat voor het bisschopsambt moet een vertegenwoordiger zijn van de zwarte geestelijkheid en ouder dan 30 jaar zijn.

Metropolitaans - hoogste titel bisschop. Rapporteert rechtstreeks aan de patriarch. Heeft een karakteristieke kledij: een blauw gewaad en capuchon wit met een kruis gemaakt van edelstenen.

De rang wordt gegeven voor hoge verdiensten voor de samenleving en de kerk; het is de oudste, als je begint te rekenen vanaf de vorming van de orthodoxe cultuur.

Voert dezelfde functies uit als een bisschop, maar verschilt van hem in het voordeel van eer. Vóór het herstel van het patriarchaat in 1917 waren er in Rusland slechts drie bisschopszetels, waarmee de rang van metropoliet gewoonlijk werd geassocieerd: Sint-Petersburg, Kiev en Moskou. IN momenteel Er zijn meer dan 30 metropolieten in de Russisch-Orthodoxe Kerk.

Patriarch- de hoogste rang van de orthodoxe kerk, de belangrijkste priester van het land. Officiële vertegenwoordiger van de Russisch-Orthodoxe Kerk. Patriarch wordt vanuit het Grieks vertaald als ‘de macht van de vader’. Hij wordt gekozen in de Bisschoppenraad, waaraan de patriarch rapporteert. Dit is een levenslange rang, afzetting en excommunicatie van de persoon die deze heeft ontvangen, alleen mogelijk in de meest uitzonderlijke gevallen. Wanneer de plaats van de patriarch niet bezet is (de periode tussen het overlijden van de vorige patriarch en de verkiezing van een nieuwe), worden zijn taken tijdelijk uitgeoefend door een benoemde locum tenens.

Heeft het primaat van eer onder alle bisschoppen van de Russisch-Orthodoxe Kerk. Voert samen met de Heilige Synode het beheer van de kerk uit. Contacten met vertegenwoordigers van de katholieke kerk en hoge hoogwaardigheidsbekleders van andere religies, evenals met overheidsinstanties. Geeft decreten uit over de verkiezing en benoeming van bisschoppen, beheert de instellingen van de synode. Ontvangt klachten tegen bisschoppen, zet hen aan tot actie, beloont geestelijken en leken met kerkelijke onderscheidingen.

Een kandidaat voor de patriarchale troon moet een bisschop van de Russisch-Orthodoxe Kerk zijn, een hogere theologische opleiding hebben genoten, minstens 40 jaar oud zijn en een goede reputatie hebben en het vertrouwen van de kerk en het volk genieten.

Hoofdstuk:
KERKPROTOCOL
3e pagina

HIËRARCHIE VAN DE RUSSISCHE ORTHODOXE KERK

Spirituele begeleiding voor degenen die werkelijk gevestigd zijn in het heilige Orthodox geloof:
- vragen van gelovigen en antwoorden van heilige rechtvaardige mensen.

De Russisch-Orthodoxe Kerk heeft, als onderdeel van de Universele Kerk, dezelfde driegradenhiërarchie die ontstond aan het begin van het christendom.

De geestelijkheid is verdeeld in diakenen, presbyters en bisschoppen.

Personen in de eerste twee heilige graden kunnen tot de monastieke (zwarte) of de blanke (getrouwde) geestelijkheid behoren.

Sinds de 19e eeuw kent onze Kerk het instituut celibaat, ontleend aan het katholieke Westen, maar in de praktijk is dit uiterst zeldzaam. In dit geval blijft de predikant celibatair, maar legt hij geen kloostergeloften af ​​en legt hij geen kloostergeloften af. Geestelijken kunnen alleen trouwen voordat ze heilige wijdingen aanvaarden.

[In het Latijn “celibatair” (caelibalis, caelibaris, celibatus) - een ongehuwde (alleenstaande) persoon; in het klassieke Latijn betekende het woord caelebs ‘ongetrouwde’ (en maagd, gescheiden en weduwnaar), maar in de late oudheid associeerde de volksetymologie het met caelum (hemel), en zo werd het begrepen in middeleeuwse christelijke geschriften, waar het ook werd gebruikt. gebruikt in spraak over engelen, met een analogie tussen maagdelijk leven en engelenleven; volgens het evangelie trouwen ze in de hemel niet en worden ze niet uitgehuwelijkt (Matt. 22:30; Lucas 20:35).]

In schematische vorm kan de priesterlijke hiërarchie als volgt worden weergegeven:

SECULAIRE geestelijken	ZWARTE geestelijkheid
I. BISSCHOP (BISCHOP)
	Patriarch
	Metropolitaans
	Aartsbisschop
	Bisschop
II. PRIESTER
Protopresbyter	Archimandriet
Aartspriester (hoge priester)	Abt
Priester (priester, presbyter)	Hieromonk
III. DIAKEN
Aartsdiaken (senior diaken dient bij de patriarch)	Aartsdiaken (senior diaken in het klooster)
Protodeacon (senior diaken, meestal in een kathedraal)
Diaken	Hierodeacon

OPMERKING: de rang van archimandriet in de blanke geestelijkheid komt hiërarchisch overeen met de in verstek gezaagde aartspriester en protopresbyter (hogere priester in kathedraal).

Een monnik (Grieks μονος - eenzaam) is een persoon die zich heeft toegewijd aan het dienen van God en geloften (beloften) heeft afgelegd van gehoorzaamheid, niet-hebzucht en celibaat. Het kloosterleven kent drie graden.

De beproeving (de duur ervan is in de regel drie jaar), of de graad van novice, dient als toegang tot het kloosterleven, zodat degenen die dat wensen eerst hun kracht testen en pas daarna onherroepelijke geloften afleggen.

De novice (ook wel novice genoemd) draagt ​​niet het volledige gewaad van een monnik, maar alleen een soutane en kamilavka, en daarom wordt deze graad ook wel een ryassophore genoemd, d.w.z. het dragen van een soutane, zodat hij tijdens het wachten op het afleggen van monastieke geloften de beginneling wordt bevestigd op zijn gekozen pad.

De soutane is de kleding van berouw (Grieks ρασον - versleten, vervallen kleding, zak).

Het kloosterleven zelf is verdeeld in twee graden: het kleine engelachtige beeld en het grote engelachtige beeld, of schema. Het zich wijden aan monastieke geloften wordt tonsuur genoemd.

Een geestelijke kan alleen worden getonsureerd door een bisschop, een leek kan ook worden getonsureerd door een hieromonk, abt of archimandriet (maar in ieder geval wordt monastieke tonsuur alleen uitgevoerd met toestemming van de diocesane bisschop).

In de Griekse kloosters van de Heilige Berg Athos wordt tonsuur onmiddellijk uitgevoerd volgens het Grote Schema.

Wanneer hij in het kleine schema wordt getonsureerd (Grieks το μικρον σχημα - kleine afbeelding), wordt de ryasofoor-monnik gekleed: hij krijgt een nieuwe naam (de keuze hangt af van de tonsuur, want deze wordt gegeven als een teken dat de monnik die de wereld volledig verzaakt onderwerpt zich aan de wil van de abt) en trekt een mantel aan die de “verloving van een groot en engelachtig beeld” markeert: het heeft geen mouwen, wat de monnik eraan herinnert dat hij de werken van de oude man niet mag doen; het gewaad dat vrijelijk wappert terwijl hij loopt, wordt vergeleken met de vleugels van een engel, in overeenstemming met het monastieke beeld. De monnik zet ook de “helm van de verlossing” op (Jes. 59:17; Ef. 6:17; 1 Thess. 5:8) - een kap: zoals een krijger zichzelf bedekt met een helm. Wanneer hij ten strijde gaat, zet een monnik een kap op als teken dat hij ernaar streeft zijn ogen af ​​te wenden en zijn oren te sluiten om de strijd niet te zien of te horen. ijdelheid van de wereld.

Striktere geloften van volledige verzaking aan de wereld worden uitgesproken bij het aanvaarden van het grote engelachtige beeld (Grieks: το μεγα αγγελικον σχημα). Wanneer de monnik in het grote schema wordt getonureerd, krijgt hij opnieuw een nieuwe naam. De kleding waarin de monnik van het Grote Schema zich kleedt, is deels dezelfde als die gedragen door de monniken van het Kleinere Schema: een soutane, een mantel, maar in plaats van een capuchon zet de monnik van het Grote Schema een pop op: een puntige muts die bedekt het hoofd en de schouders rondom en is versierd met vijf kruisen op het voorhoofd, op de borst, op beide schouders en op de rug. Een hieromonk die het grote schema heeft aanvaard, kan goddelijke diensten verrichten.

Een bisschop die in het grote schema is gestoken, moet afstand doen van de bisschoppelijke macht en het bestuur en tot het einde van zijn dagen een schema-monnik (schema-bisschop) blijven.

Een diaken (Grieks διακονος - predikant) heeft niet het recht om zelfstandig kerkdiensten en kerkelijke sacramenten te verrichten; hij is een assistent van de priester en de bisschop. Een diaken kan worden verheven tot de rang van protodiaken of aartsdiaken.

De rang van aartsdiaken is uiterst zeldzaam. Het is eigendom van een diaken die voortdurend Zijne Heiligheid de Patriarch dient, evenals van diakenen van enkele stauropegische kloosters.

Een diaken-monnik wordt een hierodeacon genoemd.

Er zijn ook subdiakenen, die assistenten zijn van de bisschoppen, maar niet tot de geestelijkheid behoren (ze behoren samen met lezers en zangers tot de lagere graden van de geestelijkheid).

Presbyter (van het Griekse πρεσβυτερος - senior) is een predikant die het recht heeft kerkelijke sacramenten uit te voeren, met uitzondering van het sacrament van het priesterschap (wijding), dat wil zeggen de verheffing tot het priesterschap van een andere persoon.

Bij de blanke geestelijkheid is het een priester, bij het kloosterleven is het een hieromonk. Een priester kan worden verheven tot de rang van aartspriester en protopresbyter, een hieromonk - tot de rang van abt en archimandriet.

Bisschoppen, ook wel bisschoppen genoemd (van het Griekse voorvoegsel αρχι - senior, chef), zijn diocesane en predikant.

De diocesane bisschop is, door de machtsopvolging van de heilige Apostelen, het hoofd van de plaatselijke Kerk – het bisdom, en bestuurt het canoniek met de conciliaire hulp van de geestelijkheid en leken. Hij wordt gekozen door de Heilige Synode. Bisschoppen dragen een titel die meestal de naam van de twee kathedraalsteden van het bisdom bevat.

Indien nodig benoemt de Heilige Synode wijbisschoppen om de diocesane bisschop, wiens titel de naam van slechts één van de grote steden van het bisdom bevat, bij te staan.

Een bisschop kan worden verheven tot de rang van aartsbisschop of metropoliet.

Na de oprichting van het patriarchaat in Rusland konden alleen bisschoppen van sommige oude en grote bisdommen metropolieten en aartsbisschoppen zijn.

Nu is de rang van metropoliet, net als de rang van aartsbisschop, slechts een beloning voor de bisschop, waardoor zelfs titulaire metropolieten kunnen verschijnen.

Bisschoppen onderscheidend teken vanwege hun waardigheid hebben ze een mantel - een lange cape die aan de nek is vastgemaakt en die doet denken aan een monastieke mantel. Aan de voorkant, aan de twee voorkanten, boven en onder, zijn tablets genaaid - rechthoekige panelen gemaakt van stof. De bovenste tabletten bevatten meestal afbeeldingen van evangelisten, kruisen en serafijnen; op de onderste tablet aan de rechterkant staan ​​de letters: e, een, m of P, wat de rang van bisschop betekent - bisschop, aartsbisschop, metropoliet, patriarch; aan de linkerkant staat de eerste letter van zijn naam.

Alleen in de Russische Kerk draagt ​​de patriarch een groen gewaad, de metropoliet - blauw, aartsbisschoppen, bisschoppen - paars of donkerrood.

Tijdens de Grote Vastentijd leden van het Russische episcopaat orthodoxe kerk draag een zwart gewaad. De traditie van het gebruik van gekleurde bisschopsgewaden in Rus is vrij oud; er is een afbeelding bewaard gebleven van de eerste Russische patriarch Job in een blauw grootstedelijk gewaad.

Archimandrieten hebben een zwarte mantel met tabletten, maar zonder heilige afbeeldingen en letters die rang en naam aanduiden. De tabletten van de gewaden van archimandriet hebben meestal een glad rood veld omgeven door gouden vlechtwerk.

Tijdens de eredienst gebruiken alle bisschoppen een rijkelijk versierde staf, een zogenaamde staf, die een symbool is van geestelijk gezag over de kudde.

Alleen de patriarch heeft het recht om met een staf het altaar van de tempel te betreden. De overgebleven bisschoppen voor de koninklijke deuren geven de staf aan de subdiaken-medewerker die achter de dienst rechts van de koninklijke deuren staat.

Volgens het Statuut van de Russisch-Orthodoxe Kerk, aangenomen in 2000 door de Jubileumraad van Bisschoppen, zou een man van de orthodoxe belijdenis op de leeftijd van minstens 30 jaar oud uit de kloosterlingen of ongehuwde leden van de blanke geestelijkheid met een verplichte tonsuur als een monnik kan bisschop worden.

De traditie van het kiezen van bisschoppen uit de monastieke rangen ontwikkelde zich in Rus al in de pre-Mongoolse periode. Dit canonieke norm blijft tot op de dag van vandaag in de Russisch-orthodoxe kerk bestaan, hoewel in een aantal lokaal-orthodoxe kerken, bijvoorbeeld in de Georgische kerk, het monnikendom niet wordt overwogen voorwaarde benoeming in bisschopsdienst. In de Kerk van Constantinopel daarentegen kan iemand die het kloosterleven heeft aanvaard geen bisschop worden: er bestaat een standpunt volgens welke iemand die afstand heeft gedaan van de wereld en een gelofte van gehoorzaamheid heeft afgelegd, andere mensen niet kan leiden.

Alle hiërarchen van de Kerk van Constantinopel zijn geen geklede monniken.

Weduwe of gescheiden personen die kloosterling zijn geworden, kunnen ook bisschop van de Russisch-Orthodoxe Kerk worden. De gekozen kandidaat moet qua morele kwaliteiten overeenkomen met de hoge rang van bisschop en een theologische opleiding hebben.

De diocesane bisschop wordt belast met een breed scala aan verantwoordelijkheden. Hij wijdt en benoemt geestelijken op hun plaats van dienst, benoemt medewerkers van diocesane instellingen en zegent monastieke tonsuren. Zonder zijn toestemming kan geen enkele beslissing van de diocesane bestuursorganen ten uitvoer worden gelegd.

In zijn activiteiten is de bisschop verantwoording verschuldigd aan Zijne Heiligheid de Patriarch van Moskou en heel Rusland. De heersende bisschoppen op lokaal niveau zijn bevoegde vertegenwoordigers van de Russisch-Orthodoxe Kerk bij de organen van de staatsmacht en het staatsbestuur.

De eerste bisschop van de Russisch-Orthodoxe Kerk is haar primaat, die de titel draagt: Zijne Heiligheid Patriarch Moskou en heel Rusland'. De patriarch legt verantwoording af aan de plaatselijke raden en de bisschoppenraden. Zijn naam wordt verheven tijdens kerkdiensten in alle kerken van de Russisch-Orthodoxe Kerk volgens de volgende formule: "Over de Grote Heer en Onze Vader (naam), Zijne Heiligheid de Patriarch van Moskou en All Rus'."

Een kandidaat voor het patriarchaat moet een bisschop van de Russisch-Orthodoxe Kerk zijn, een hogere theologische opleiding hebben genoten, voldoende ervaring hebben met het diocesane bestuur, zich onderscheiden door zijn toewijding aan de canonieke wet en orde, een goede reputatie genieten en vertrouwen hebben bij de hiërarchen, geestelijken en mensen , "een goed getuigenis hebben van buitenstaanders" (1 Tim. 3, 7), minstens 40 jaar oud zijn.

De rang van patriarch is voor het leven. De patriarch is belast met een breed scala aan verantwoordelijkheden die verband houden met de zorg voor het interne en externe welzijn van de Russisch-Orthodoxe Kerk. De patriarch en de diocesane bisschoppen hebben een stempel en een rond zegel met hun naam en titel.

Volgens paragraaf 1U.9 van het Statuut van de Russisch-Orthodoxe Kerk is de Patriarch van Moskou en All Rus de diocesane bisschop van het bisdom Moskou, bestaande uit de stad Moskou en de regio Moskou. Bij het bestuur van dit bisdom wordt Zijne Heiligheid de Patriarch bijgestaan ​​door de patriarchaal vicaris met de rechten van een diocesane bisschop, met de titel Metropoliet van Krutitsky en Kolomna. De territoriale grenzen van het bestuur van de patriarchale onderkoning worden bepaald door de patriarch van Moskou en All Rus (momenteel beheert de metropoliet van Krutitsky en Kolomna de kerken en kloosters van de regio Moskou, minus de stauropegiale).

De Patriarch van Moskou en heel Rus is tevens de Heilige Archimandriet van de Heilige Drie-eenheid Sergius Lavra, een aantal andere kloosters met bijzondere historische betekenis, en regeert alle kerkelijke stauropegia (het woord stauropegia is afgeleid van het Griekse σταυρος - kruis en πηγνυμι - oprichten: het kruis dat door de patriarch werd geïnstalleerd bij de oprichting van een tempel of klooster in een bisdom betekent dat deze onder de patriarchale jurisdictie vallen).

[Daarom wordt Zijne Heiligheid de Patriarch de Higumen van stauropegiale kloosters genoemd (bijvoorbeeld Valaam). Regerende bisschoppen kunnen, met betrekking tot hun diocesane kloosters, ook Heilige Archimandrieten en Heilige Abten worden genoemd.
In het algemeen moet worden opgemerkt dat het voorvoegsel “heilig-” soms wordt toegevoegd aan de naam van de rang van geestelijken (heilige archimandriet, heilige abt, heilige diaken, heilige monnik); dit voorvoegsel mag echter niet aan alle woorden worden toegevoegd die aanduiden kerkelijke titel, in het bijzonder op woorden die al samengesteld zijn (protodiaken, aartspriester).]

Zijne Heiligheid de Patriarch wordt, in overeenstemming met wereldse ideeën, vaak het hoofd van de Kerk genoemd. Echter, volgens Orthodox dogma Het Hoofd van de Kerk is onze Heer Jezus Christus; De patriarch is de primaat van de Kerk, dat wil zeggen een bisschop die biddend voor God staat voor zijn hele kudde. Vaak wordt de patriarch ook wel de eerste hiërarch of de hoge hiërarch genoemd, omdat hij de eerste in eer is onder andere hiërarchen die qua genade aan hem gelijk zijn.

Wat een orthodoxe christen moet weten:

HET MEEST NODIGE OVER HET ORTHODOXE GELOOF IN CHRISTUS
Iedereen die zichzelf een christen noemt, is dat aan iedereen verschuldigd Christelijke geest accepteer het volledig en zonder enige twijfel Symbool van geloof en de waarheid.
Dienovereenkomstig moet hij ze goed kennen, omdat je niet kunt accepteren of niet accepteren wat je niet weet.
Uit luiheid, onwetendheid of ongeloof, iemand die de juiste kennis vertrapt en verwerpt Orthodoxe waarheden kan geen christen zijn.

Symbool van geloof

De Geloofsbelijdenis is een korte en nauwkeurige verklaring van alle waarheden van het christelijk geloof, samengesteld en goedgekeurd op de 1e en 2e Oecumenische Concilies. En wie deze waarheden niet aanvaardt, kan niet langer een orthodoxe christen zijn.
Het hele Credo bestaat uit twaalf leden, en elk van hen bevat een bijzondere waarheid, of, zoals ze het ook noemen, dogma Orthodox geloof.

Het Credo luidt als volgt:

1. Ik geloof in één God, de Vader, de Almachtige, Schepper van hemel en aarde, zichtbaar voor iedereen en onzichtbaar. 2. En in één Heer Jezus Christus, de Zoon van God, de eniggeborene, die vóór alle eeuwen uit de Vader werd geboren: Licht uit Licht, ware God uit ware God, geboren, niet geschapen, consubstantieel met de Vader, door wie alle dingen waren. 3. Ter wille van ons zijn de mens en onze verlossing uit de hemel neergedaald en geïncarneerd door de Heilige Geest en de Maagd Maria, en mens geworden. 4. Ze werd voor ons gekruisigd onder Pontius Pilatus, leed en werd begraven. 5. En hij stond op de derde dag weer op, volgens de Schriften. 6. En opgestegen naar de hemel, en zit aan de rechterhand van de Vader. 7. En opnieuw zal de komende met glorie worden beoordeeld door de levenden en de doden, aan Zijn Koninkrijk zal geen einde komen. 8. En in de Heilige Geest, de Heer, de levengevende, die voortkomt uit de Vader, die samen met de Vader en de Zoon wordt aanbeden en verheerlijkt, die de profeten heeft gesproken. 9. In één heilige, katholieke en apostolische Kerk. 10. Ik belijd één doop voor de vergeving van zonden. 11. Ik hoop op de opstanding van de doden, 12. En het leven van de volgende eeuw. Amen

Ik geloof in één God, Vader, Almachtig, Schepper van hemel en aarde, alles wat zichtbaar en onzichtbaar is. En in één Heer Jezus Christus, de Zoon van God, de Eniggeborene, vóór alle eeuwen door de Vader geboren: Licht uit Licht, ware God uit ware God, geboren, niet geschapen, één wezen met de Vader, door Hem waren alle dingen gemaakt. Ter wille van ons mensen en ter wille van onze verlossing is hij uit de hemel neergedaald, heeft vlees aangenomen van de Heilige Geest en de Maagd Maria, en is een mens geworden. Voor ons gekruisigd onder Pontius Pilatus, en geleden en begraven, En stond op de derde dag weer op, volgens de Schrift. En steeg op naar de hemel, en ging zitten rechter zijde Vader. En Hij zal terugkomen met heerlijkheid om de levenden en de doden te oordelen; aan Zijn koninkrijk zal geen einde komen. En in de Heilige Geest aanbad en verheerlijkte de Heer, de gever van leven, die voortkomt uit de Vader, de Vader en de Zoon, die door de profeten spraken. In één, heilige, katholieke en apostolische Kerk. Ik herken één doop tot vergeving van zonden. Ik wacht op de opstanding van de doden En het leven van de volgende eeuw. Amen (echt waar).

‘Jezus zei tegen hen: ‘Vanwege uw ongeloof; Want waarlijk, ik zeg je: als je een geloof hebt als een mosterdzaadje en tegen deze berg zegt: ‘Ga van hier naar daar’, en hij zal bewegen; en niets zal voor jou onmogelijk zijn;" ()

Sim Door Uw Woord Christus gaf mensen een manier om de waarheid van het christelijk geloof te verifiëren van iedereen die zichzelf een gelovige christen noemt.

Als dit Woord van Christus of anderszins vermeld in Heilige Schrift, vraag je je af of probeer je allegorisch te interpreteren - je hebt het nog niet geaccepteerd waarheid Heilige Schrift en je bent nog geen christen.
Als, volgens uw woord, de bergen niet bewegen, hebt u nog niet genoeg geloofd en is er zelfs geen waar christelijk geloof in uw ziel. met een mosterdzaadje. Met heel weinig vertrouwen kun je proberen met je woord iets te verplaatsen dat veel kleiner is dan een berg: een klein heuveltje of een hoop zand. Als dit niet lukt, moet je heel veel moeite doen om winst te maken Het geloof van Christus, terwijl je afwezig bent in je ziel.

Daarom ware Woord van Christus rekening christelijk geloof zijn priester, zodat hij niet een bedrieglijke dienaar blijkt te zijn van de verraderlijke Satan, die helemaal niet het geloof van Christus heeft en valselijk gekleed is in de orthodoxe soutane.

Christus zelf waarschuwde de mensen voor vele leugenachtige kerkbedriegers:

“Jezus antwoordde en zei tegen hen: ‘Pas op dat niemand u misleidt, want velen zullen komen in mijn naam en zeggen: ‘Ik ben de Christus’, en zij zullen velen misleiden.” (

De opkomst van het christendom wordt geassocieerd met de komst naar de aarde van de zoon van God: Jezus Christus. Hij werd op wonderbaarlijke wijze geïncarneerd uit de Heilige Geest en de Maagd Maria, groeide en rijpte als mens. Op 33-jarige leeftijd ging hij prediken in Palestina, riep twaalf discipelen bijeen, verrichtte wonderen en hekelde de Farizeeën en Joodse hogepriesters.

Hij werd gearresteerd, berecht en op schandelijke wijze geëxecuteerd door kruisiging. Op de derde dag stond hij weer op en verscheen aan zijn discipelen. Op de vijftigste dag na de opstanding werd hij naar Gods kamers opgestegen, naar zijn Vader.

Christelijk wereldbeeld en dogma's

De christelijke kerk werd meer dan tweeduizend jaar geleden gevormd. Exacte tijd het begin ervan is moeilijk vast te stellen, omdat de gebeurtenissen waarin het plaatsvond geen gedocumenteerde officiële bronnen hebben. Onderzoek naar dit onderwerp is gebaseerd op de boeken van het Nieuwe Testament. Volgens deze teksten ontstond de kerk na de neerdaling van de Heilige Geest op de apostelen (Pinksterfeest) en het begin van hun prediking van het woord van God onder de mensen.

De opkomst van de apostolische kerk

Nadat de apostelen het vermogen hadden verworven om alle talen te begrijpen en te spreken, gingen ze de wereld rond om een ​​nieuwe leer te prediken, gebaseerd op liefde. Deze leer was gebaseerd op Joodse traditie aanbidden aan één God, waarvan de fundamenten zijn uiteengezet in de boeken van de profeet Mozes (Pentateuch van Mozes) - de Thora. Het nieuwe geloof stelde het concept van de Drie-eenheid voor, dat drie hypostasen in de ene God onderscheidde:

Het belangrijkste verschil tussen het christendom was de prioriteit van Gods liefde boven de wet, terwijl de wet zelf niet werd afgeschaft, maar aangevuld.

Ontwikkeling en verspreiding van de doctrine

De predikers volgden van dorp tot dorp; na hun vertrek verenigden de opkomende aanhangers zich in gemeenschappen en leidden de aanbevolen manier van leven, waarbij ze de oude principes negeerden die de nieuwe dogma’s tegenspreken. Veel functionarissen uit die tijd accepteerden de opkomende doctrine niet, die hun invloed beperkte en veel gevestigde standpunten in twijfel trok. De vervolging begon, veel volgelingen van Christus werden gemarteld en geëxecuteerd, maar dit versterkte alleen maar de geest van de christenen en breidde hun gelederen uit.

Tegen de vierde eeuw waren de gemeenschappen in het hele Middellandse Zeegebied gegroeid en hadden ze zich zelfs tot ver buiten de grenzen verspreid. De keizer van Byzantium, Constantijn, werd doordrongen van de diepgang van de nieuwe leer en begon deze binnen de grenzen van zijn rijk te vestigen. Drie heiligen: Basilius de Grote, Gregorius de Theoloog en Johannes Chrysostomus, verlicht door de Heilige Geest, ontwikkelden en presenteerden structureel de leer, keurden de volgorde van de diensten goed, de formulering van dogma's en de canoniciteit van bronnen. De hiërarchische structuur wordt versterkt en er ontstaan ​​verschillende lokale kerken.

De verdere ontwikkeling van het christendom vindt snel en over grote gebieden plaats, maar tegelijkertijd ontstaan ​​er twee tradities van aanbidding en dogma. Ze ontwikkelen zich elk op hun eigen pad, en in 1054 vindt de definitieve splitsing plaats in katholieken die de westerse traditie beleden, en orthodoxe aanhangers van de oosterse traditie. Wederzijdse claims en beschuldigingen leiden tot de onmogelijkheid van wederzijdse liturgische en spirituele communicatie. katholieke kerk beschouwt de paus als zijn hoofd. Oosterse Kerk omvat verschillende patriarchaten die op verschillende tijdstippen zijn gevormd.

Orthodoxe gemeenschappen met een patriarchale status

Aan het hoofd van elk patriarchaat staat een patriarch. Onder patriarchaten kunnen autocefale kerken, exarchaten, metropolen en bisdommen vallen. De tabellijsten moderne kerken die de orthodoxie belijden en de status van patriarchaat hebben:

• Constantinopel, gesticht door de apostel Andreas in 38. Sinds 451 krijgt het de status van patriarchaat.
• Alexandrië. Er wordt aangenomen dat de stichter ervan de apostel Marcus was rond het jaar 42; in 451 ontving de heersende bisschop de titel van patriarch.
• Antiochië. Opgericht in de jaren dertig na Christus. e. de apostelen Paulus en Petrus.
• Jeruzalem. De traditie beweert dat het aanvankelijk (in de jaren 60) werd geleid door familieleden van Jozef en Maria.
• Russisch. Gevormd in 988, een autocefaal metropolitaan sinds 1448, een patriarchaat geïntroduceerd in 1589.
• Georgisch-Orthodoxe Kerk.
• Servisch. Ontvangt autocefalie in 1219
• Roemeense. Sinds 1885 krijgt het officieel autocefalie.
• Bulgaars. In 870 bereikte het autonomie. Maar pas in 1953 werd het erkend door het patriarchaat.
• Cyprus. Opgericht in 47 door de apostelen Paulus en Barnabas. Ontvangt autocefalie in 431.
• Hellas. Autocefalie werd bereikt in 1850.
• Poolse en Albanees-Orthodoxe Kerken. Verkregen autonomie in respectievelijk 1921 en 1926.
• Tsjechoslowaaks. De doop van de Tsjechen begon in de 10e eeuw, maar pas in 1951 ontvingen ze autocefalie van het Patriarchaat van Moskou.
• Orthodoxe Kerk in Amerika. Het werd in 1998 erkend door de Kerk van Constantinopel en wordt beschouwd als de laatste orthodoxe kerk die het patriarchaat ontving.

Het hoofd van de Orthodoxe Kerk is Jezus Christus. Het wordt bestuurd door zijn primaat, de patriarch, en bestaat uit kerkleden, mensen die de leringen van de kerk belijden, het sacrament van de doop hebben ondergaan en regelmatig deelnemen aan kerkdiensten en sacramenten. Alle mensen die zichzelf als leden beschouwen, worden vertegenwoordigd door de hiërarchie in de orthodoxe kerk; het schema van hun verdeling omvat drie gemeenschappen: leken, geestelijken en geestelijken:

• De leken zijn leden van de kerk die diensten bijwonen en deelnemen aan de sacramenten die door de geestelijkheid worden verricht.
• Geestelijken zijn vrome leken die de gehoorzaamheid van geestelijken uitvoeren. Ze zorgen voor een goedgekeurde werking kerkelijk leven. Met hun hulp reinigen, beschermen en decoreren ze tempels (arbeiders), voorzien ze externe omstandigheden orde van kerkdiensten en sacramenten (lezers, kosters, altaardienaren, subdiakenen), economische activiteit kerken (penningmeesters, oudsten), maar ook zendings- en onderwijswerk (leraren, catechisten en opvoeders).
• Priesters of geestelijken zijn onderverdeeld in blanke en zwarte geestelijken en omvatten allemaal kerkelijke rangen: diakenen, priesterschap en bisschoppen.

Tot de blanke geestelijkheid behoren ook geestelijken die het sacrament van de wijding hebben ondergaan, maar geen kloostergeloften hebben afgelegd. Onder de lagere rangen bevinden zich titels als diaken en protodiaken, die genade hebben ontvangen om de vereiste acties uit te voeren en de dienst te helpen uitvoeren.

De volgende rang is presbyter, zij hebben het recht om de meeste sacramenten uit te voeren die in de kerk zijn geaccepteerd, hun rangen in de orthodoxe kerk in oplopende volgorde: priester, aartspriester en de hoogste - in verstek gesneden aartspriester. Mensen noemen hen priesters, priesters of priesters; hun taken omvatten onder meer het zijn van rectoren van kerken, het leiden van parochies en verenigingen van parochies (dekenaten).

Tot de zwarte geestelijken behoren leden van de kerk die kloostergeloften hebben afgelegd die de vrijheid van de monnik beperken. De tonsuur in de ryassophore, de mantel en het schema worden consequent onderscheiden. Monniken wonen meestal in een klooster. Tegelijkertijd krijgt de monnik een nieuwe naam. Een monnik die tot diaken is gewijd, wordt overgeplaatst naar hierodeacon; hem wordt de mogelijkheid ontnomen om vrijwel alle sacramenten van de kerk uit te voeren.

Na de priesterwijding (alleen uitgevoerd door een bisschop, net als bij de wijding van een priester), krijgt de monnik de rang van hieromonk, het recht om vele sacramenten uit te voeren, om parochies en dekenaten te leiden. De volgende rangen in het kloosterleven worden abt en archimandriet of heilige archimandriet genoemd. Het dragen ervan veronderstelt dat je de positie bekleedt van senior leider van de kloosterbroeders en de economie van het klooster.

De volgende hiërarchische gemeenschap wordt het episcopaat genoemd en bestaat alleen uit de zwarte geestelijkheid. Naast bisschoppen onderscheiden aartsbisschoppen en metropolieten zich door anciënniteit. De wijding van een bisschop wordt wijding genoemd en wordt uitgevoerd door een college van bisschoppen. Vanuit deze gemeenschap worden de leiders van bisdommen, metropolen en exarchaten benoemd. Het is gebruikelijk dat mensen de leiders van bisdommen aanspreken met bisschop of bisschop.

Dit zijn de tekenen die kerkleden onderscheiden van andere burgers.

Wat is de kerkelijke hiërarchie? Dit is een geordend systeem dat de plaats van elke predikant en zijn verantwoordelijkheden bepaalt. Het hiërarchiesysteem in de kerk is zeer complex en ontstond in 1504 na een gebeurtenis die de ‘Grote Kerk’ werd genoemd. Kerkschisma" Daarna kregen we de kans om ons autonoom en onafhankelijk te ontwikkelen.

Allereerst maakt de kerkelijke hiërarchie onderscheid tussen blank en zwart monnikendom. Vertegenwoordigers van de zwarte geestelijkheid worden opgeroepen een zo ascetisch mogelijke levensstijl te leiden. Ze kunnen niet trouwen of in vrede leven. Dergelijke gelederen zijn gedoemd een zwervende of geïsoleerde levensstijl te leiden.

Blanke geestelijken kunnen een bevoorrechter leven leiden.

De hiërarchie van de Russisch-Orthodoxe Kerk impliceert dat (in overeenstemming met de Erecode) het hoofd de Patriarch van Constantinopel is, die de officiële, symbolische titel draagt

De Russische Kerk gehoorzaamt hem echter formeel niet. De kerkelijke hiërarchie beschouwt de patriarch van Moskou en All Rus als zijn hoofd. Zij bekleedt het hoogste niveau, maar oefent macht en bestuur uit in eenheid met de Heilige Synode. Het bestaat uit 9 personen die op verschillende basis zijn geselecteerd. Traditioneel zijn de Metropolieten van Krutitsky, Minsk, Kiev en Sint-Petersburg de permanente leden. De vijf overige leden van de synode zijn uitgenodigd, en hun episcopaat mag niet langer duren dan zes maanden. Het permanente lid van de synode is de voorzitter van de interne kerkelijke afdeling.

Het volgende belangrijkste niveau in de kerkelijke hiërarchie zijn de hoogste rangen die bisdommen besturen (territoriaal-administratieve kerkdistricten). Zij dragen de verenigende naam van bisschoppen. Deze omvatten:

• metropolieten;
• bisschoppen;
• archimandrieten.

Ondergeschikt aan de bisschoppen zijn de priesters die geacht worden plaatselijk, in de stad of in andere parochies de leiding te hebben. Afhankelijk van het soort activiteit en de taken die hun zijn toegewezen, worden priesters onderverdeeld in priesters en aartspriesters. De persoon aan wie de directe leiding van de parochie is toevertrouwd, draagt ​​de titel van rector.

De jongere geestelijken zijn al aan hem ondergeschikt: diakenen en priesters, wier taak het is de overste en andere, hogere geestelijke rangen te helpen.

Als we het over geestelijke titels hebben, moeten we niet vergeten dat kerkelijke hiërarchieën (niet te verwarren met de kerkelijke hiërarchie!) verschillende verschillende interpretaties spirituele titels en geef ze dienovereenkomstig andere namen. De hiërarchie van kerken impliceert de verdeling in kerken van de oosterse en westerse rituelen, hun kleinere varianten (bijvoorbeeld postorthodox, rooms-katholiek, anglicaans, enz.)

Alle bovenstaande titels verwijzen naar de blanke geestelijkheid. De zwarte kerkelijke hiërarchie onderscheidt zich door strengere eisen aan mensen die zijn gewijd. Het hoogste niveau van het zwarte kloosterleven is het Grote Schema. Het impliceert een volledige vervreemding van de wereld. In Russische kloosters leven de grote schema-monniken gescheiden van alle anderen, houden zich niet bezig met enige gehoorzaamheid, maar brengen dag en nacht door in onophoudelijk gebed. Soms worden degenen die het Grote Schema aanvaarden kluizenaars en beperken hun leven tot vele optionele geloften.

Het Grote Schema wordt voorafgegaan door het Kleine. Het impliceert ook de vervulling van een aantal verplichte en optionele geloften, waarvan de belangrijkste zijn: maagdelijkheid en niet-hebzucht. Hun taak is om de monnik voor te bereiden op het aanvaarden van het Grote Schema, om hem volledig van zonden te reinigen.

Rassophore-monniken kunnen het kleine schema accepteren. Dit is het laagste niveau van zwart kloosterleven, dat onmiddellijk na de tonsuur wordt betreden.

Vóór elke hiërarchische stap doorlopen de monniken speciale rituelen, hun naam wordt veranderd en ze worden toegewezen. Wanneer een titel wordt gewijzigd, worden de geloften strenger en verandert de kledij.

Orthodoxe eredienst kan alleen worden beoefend door mensen die een speciale initiatie hebben ondergaan: wijding. Samen vormen zij de kerkelijke hiërarchie en worden zij de geestelijkheid genoemd.

Priester in volledige gewaden

In de Orthodoxe Kerk kan alleen een man priester zijn. Zonder op enigerlei wijze de waardigheid van de vrouw aan te tasten, herinnert deze instelling ons aan de verschijning van Christus, die tijdens de viering van de sacramenten door de priester wordt vertegenwoordigd.

Maar niet iedere man kan priester zijn. De apostel Paulus noemt de eigenschappen die een predikant moet hebben: hij moet onberispelijk zijn, eenmaal getrouwd, nuchter, kuis, eerlijk, onzelfzuchtig, rustig, vredelievend, en mag niet van geld houden. Hij moet ook zijn gezin goed beheren, zodat zijn kinderen gehoorzaam en eerlijk zullen zijn, want, zoals de apostel opmerkt, “wie niet weet hoe hij moet regeren eigen huis Zal hij voor de Kerk van God zorgen?

In oudtestamentische tijden (ongeveer 1500 jaar vóór de geboorte van Christus) koos en wijdde de profeet Mozes, door de wil van God, speciale personen voor aanbidding: hogepriesters, priesters en Levieten.

In de tijd van het Nieuwe Testament koos Jezus Christus twaalf discipelen, de apostelen, uit Zijn vele volgelingen. De Heiland gaf hun het recht om te onderwijzen, aanbidding te verrichten en gelovigen te leiden.

Aanvankelijk deden de apostelen alles zelf: gedoopt, gepredikt, beoefend economische problemen(inzameling, distributie van donaties, enz.) Maar het aantal gelovigen nam snel toe. Om ervoor te zorgen dat de apostelen voldoende tijd zouden hebben om hun directe missie te vervullen: het verrichten van kerkdiensten en het prediken, besloten ze economische en materiële kwesties toe te vertrouwen aan speciaal geselecteerde mensen. Zeven mannen werden gekozen om de eerste diakenen te worden christelijke kerk. Na gebed legden de apostelen hen de handen op en droegen hen op in de dienst van de Kerk. De bediening van de eerste diakenen (Grieks: “minister”) bestond uit de zorg voor de armen en het helpen van de apostelen bij het uitvoeren van de sacramenten.

Toen het aantal gelovigen in de duizenden groeide, waren twaalf mensen fysiek niet langer in staat om de preek of de heilige riten te verwerken. Daarom binnen grote steden De apostelen begonnen bepaalde mensen te wijden aan wie zij hun verantwoordelijkheden overdroegen: het verrichten van heilige daden, het onderwijzen van mensen en het besturen van de Kerk. Deze mensen werden bisschoppen genoemd (van het Griekse ‘opziener’, ‘bewaker’). Het enige verschil tussen de bisschoppen en de eerste twaalf apostelen was dat de bisschop alleen het recht had om te fungeren, te onderwijzen en te regeren in het hem toevertrouwde gebied: zijn bisdom. En dit principe is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. Tot nu toe wordt de bisschop beschouwd als de opvolger en vertegenwoordiger van de apostelen op aarde.

Al snel hadden de bisschoppen ook helpers nodig. Het aantal gelovigen groeide en de bisschoppen van de grote steden moesten elke dag kerkdiensten verrichten, dopen of begrafenissen verrichten – en tegelijkertijd in verschillende plaatsen. De bisschoppen, aan wie de apostelen niet alleen de macht gaven om te onderwijzen en te ambten, maar ook om tot het priesterschap te wijden, naar apostolisch voorbeeld, begonnen priesters te wijden om te dienen. Ze hadden dezelfde macht als bisschoppen, met één uitzondering: ze konden mensen niet tot heilige wijdingen verheffen en voerden hun bediening alleen uit met de zegen van de bisschop.

Diakenen hielpen zowel priesters als bisschoppen bij het dienen, maar hadden niet het recht om de sacramenten te verrichten.

Vanaf de tijd van de apostelen tot op de dag van vandaag zijn er dus drie graden van hiërarchie in de Kerk: de hoogste is de bisschop, de middelste is de priester en de laagste is de diaken.

Bovendien is de gehele geestelijkheid verdeeld in “ wit" - getrouwd, en " zwart" - monniken.

Priesterlijke rangen van blanke en zwarte geestelijken

Er zijn drie hiërarchische niveaus van het priesterschap en elk daarvan heeft zijn eigen hiërarchie. In de tabel vindt u de titels van de blanke geestelijkheid en de bijbehorende titels van de zwarte geestelijkheid.

De diaken assisteert bisschoppen en priesters tijdens kerkdiensten. Nadat hij de zegen heeft ontvangen, heeft hij het recht om deel te nemen aan de uitvoering van kerkelijke sacramenten, om te dienen bij bisschoppen en priesters, maar hij voert zelf de sacramenten niet uit.

Een diaken die de monastieke rang heeft, wordt een hierodeacon genoemd. De senior diaken in de blanke geestelijkheid wordt protodiaken genoemd - de eerste diaken, en in de zwarte geestelijkheid - aartsdiaken (senior diaken).

Subdiakenen (assistenten van diakenen) nemen alleen deel aan de dienst van de bisschop: zij kleden de bisschop in heilige gewaden, houden hem de dikiri en trikiri vast en dienen hem uit, enz.

Een priester kan zes sacramenten van de Kerk verrichten, behalve het sacrament van de wijding, dat wil zeggen dat hij zich niet kan verheffen tot een van de heilige graden kerkelijke hiërarchie. De priester is ondergeschikt aan de bisschop. Alleen een diaken (getrouwd of monastiek) kan tot priester worden gewijd. Het woord "priester" heeft verschillende synoniemen:

– priester(uit het Grieks - heilig);

– presbyter(uit het Grieks - ouderling)

De hogepriesters van de blanke geestelijkheid worden PROTOPRIES, PROTOPRESSYTERS genoemd (protopresbyter is de hogepriester in de kathedraal), dat wil zeggen de eerste priesters, de eerste presbyters.

Een priester met de monastieke rang wordt HIEROMON genoemd (uit het Grieks - "priester-monnik"). De senior oudsten van de zwarte geestelijken worden IGUMENS (leiders van de monastieke broeders) genoemd. De rang van abt wordt gewoonlijk bekleed door de rector van een gewoon klooster of zelfs een parochiekerk.

De rang van ARCHIMANDRIET wordt toegekend aan de abt van een groot klooster of klooster. Sommige monniken ontvangen deze titel voor bijzondere diensten aan de Kerk.

Is ‘pop’ een goed woord?

In Rus had het woord 'pop' nooit een negatieve betekenis. Het komt van het Griekse ‘pappas’, wat ‘papa’, ‘vader’ betekent. In alle oude Russische liturgische boeken komt de naam ‘priester’ heel vaak voor als synoniem voor de woorden ‘priester’, ‘priester’ en ‘presbyter’.

Helaas begint het woord ‘pop’ nu een negatieve, minachtende connotatie te krijgen. Dit gebeurde tijdens de jaren van antireligieuze Sovjetpropaganda.

Momenteel worden priesters onder de Zuid-Slavische volkeren nog steeds priesters genoemd, zonder enige negatieve betekenis aan dit woord te geven.

De bisschop verricht alle kerkdiensten en alle zeven heilige sacramenten. Alleen hij kan anderen tot priester wijden door middel van het sacrament van de wijding. Een bisschop wordt ook wel bisschop of hiërarch genoemd, d.w.z. een priester. Bisschop is een algemene titel voor een predikant die op dit niveau van de kerkelijke hiërarchie staat: dit kan een patriarch, een metropoliet, een aartsbisschop en een bisschop worden genoemd. Door oude traditie Alleen priesters die de monastieke rang hebben aanvaard, worden tot de rang van bisschop gewijd.

De rang van bisschop kent administratief vijf graden.

Suffragaan Bisschop(“pastoor” betekent “pastoor”) leidt geen parochies grote stad.

Beheert de parochies van een hele regio, een bisdom genoemd.

Aartsbisschop(senior bisschop) regeert vaak een groter bisdom.

Metropolitaans- Dit is de bisschop van een grote stad en de omliggende regio, die mogelijk assistenten heeft in de persoon van wijbisschoppen.

Exarch- de bevelvoerende bisschop (meestal een metropoliet) van een grote hoofdstad; Hij controleert verschillende bisdommen die deel uitmaken van het exarchaat met hun bisschoppen en aartsbisschoppen.

– “vaderleider” – primaat Lokale Kerk, gekozen en benoemd in de Raad - hoogste rang kerkelijke hiërarchie.

Andere kerkelijke predikanten

Naast personen van heilige wijdingen in kerkdiensten Ook leken nemen deel: subdiakenen, psalmlezers en kosters. Ze behoren tot de geestelijkheid, maar ze zijn niet gewijd aan de dienst via het sacrament, maar worden eenvoudigweg gezegend - door de rector van de tempel of de regerende bisschop.

Psalmisten(of lezers) lezen en zingen tijdens de dienst, en helpen ook de priester bij het uitvoeren van de vereisten.

Koster voer de taken uit van klokkenluiders, serveer wierookvaten en assisteer tijdens diensten bij het altaar.