IN orthodoxe kerk Er is een volk van God, en zij zijn verdeeld in drie typen: leken, geestelijken en geestelijken. Bij de leken (d.w.z. gewone parochianen) is alles meestal voor iedereen duidelijk, maar in werkelijkheid is dit niet het geval. Voor velen (helaas voor de leken zelf) is het idee van gebrek aan rechten en slaafsheid al lang bekend geworden gewone man, Maar de rol van de leken is de belangrijkste in het leven van de kerk. De Heer kwam niet om gediend te worden, maar Hijzelf diende om zondaars te redden. (Matteüs 20:28), en hij gebood de apostelen hetzelfde te doen, maar hij toonde de eenvoudige gelovige ook het pad van onbaatzuchtige, opofferende liefde voor de naaste. Zodat iedereen verenigd is.

Leken mensen

Leken zijn allemaal parochianen van de tempel die niet tot priesterlijke dienst zijn geroepen. Het zijn de leken die de Kerk, door de Heilige Geest, op alle noodzakelijke niveaus in dienst stelt.

Geestelijken

Meestal wordt dit type dienaar zelden onderscheiden van de leken, maar het bestaat en speelt een grote rol in het leven van de Kerk. NAAR dit type onder meer lezers, zangers, arbeiders, ouderlingen, altaardienaren, catechisten, wachters en vele andere functies. Geestelijken kunnen duidelijke verschillen in kleding vertonen, maar qua uiterlijk vallen ze misschien niet op.

Geestelijkheid

Priesters worden meestal geroepen geestelijkheid of geestelijkheid en zijn verdeeld in blanken en zwarten. Wit is de getrouwde geestelijkheid, zwart is de kloosterling. Alleen zwarte geestelijken, niet gehinderd door familiale zorgen, kunnen de Kerk besturen. Geestelijken hebben ook een hiërarchische graad, die betrokkenheid bij de aanbidding en geestelijke zorg voor de kudde (dat wil zeggen de leken) aangeeft. Diakenen nemen bijvoorbeeld alleen deel aan kerkdiensten, maar verrichten niet de sacramenten in de Kerk.

Kleding van de geestelijkheid is verdeeld in alledaags en liturgisch. Na de staatsgreep van 1917 werd het echter onveilig om kerkelijke kleding te dragen en om de vrede te bewaren werd het toegestaan ​​om wereldlijke kleding te dragen, wat nog steeds gebruikelijk is. Soorten kleding en hun symbolische betekenis zal in een apart artikel worden beschreven.

Voor een nieuwe parochiaan heb je nodig een priester van een diaken kunnen onderscheiden. In de meeste gevallen kan het verschil als de aanwezigheid worden beschouwd borstkruis, die over gewaden (liturgische kledingstukken) wordt gedragen. Dit deel van het gewaad verschilt qua kleur (materiaal) en versiering. Het eenvoudigste borstkruis is van zilver (voor de priester en hieromonk), dan van goud (voor de aartspriester en abt) en soms is er een borstkruis met versieringen ( edelstenen), als beloning voor vele jaren goede dienstverlening.

Enkele eenvoudige regels voor iedere christen

• Iedereen die vele dagen van aanbidding mist, kan niet als een christen worden beschouwd. Dat is natuurlijk, want net zoals het normaal is dat iemand die in een warm huis wil wonen, betaalt voor de verwarming en een huis, zo is het natuurlijk dat iemand die spiritueel welzijn wil, spiritueel werk doet. De vraag waarom je naar de kerk moet, zal apart worden besproken.
• Naast het bijwonen van diensten bestaat er een traditie van het dragen van bescheiden en niet-provocerende kleding (althans in de kerk). Voorlopig laten we de reden voor dit etablissement achterwege.
• Het houden van vasten en gebedsregels heeft natuurlijke oorzaken, aangezien de zonde, zoals de Heiland zei, alleen door gebed en vasten wordt verdreven. De vraag hoe te vasten en bidden wordt niet in artikelen opgelost, maar in de kerk.
• Het is normaal voor een gelovige om zich te onthouden van excessen in spraak, eten, wijn, plezier, enz. Want zelfs de oude Grieken merkten op dat er voor een kwaliteitsvol leven in alles een maatstaf moet zijn. Niet extreem, maar decanaat, d.w.z. volgorde.

Gelovigen moeten niet vergeten dat de Kerk ons ​​niet alleen intern, maar ook extern aan orde herinnert, en dit geldt voor iedereen. Maar je moet ook niet vergeten dat orde een vrijwillige aangelegenheid is, en geen mechanische aangelegenheid.

Waarin verschillen witte geestelijken van zwarte geestelijken?

In de Russisch-Orthodoxe Kerk bestaat er een bepaalde kerkelijke hiërarchie en structuur. Allereerst is de geestelijkheid verdeeld in twee categorieën: wit en zwart. Hoe verschillen ze van elkaar? © Tot de blanke geestelijken behoren ook getrouwde geestelijken die geen kloostergeloften hebben afgelegd. Ze mogen een gezin en kinderen stichten.

Als ze het over de zwarte geestelijken hebben, bedoelen ze monniken die tot het priesterschap zijn gewijd. Ze wijden hun hele leven aan het dienen van de Heer en leggen drie kloostergeloften af: kuisheid, gehoorzaamheid en niet-hebzucht (vrijwillige armoede).

Iemand die heilige wijdingen gaat ontvangen, moet zelfs vóór de wijding een keuze maken: trouwen of monnik worden. Na de wijding kan een priester niet meer trouwen. Priesters die niet trouwden voordat ze werden gewijd, kiezen soms voor het celibaat in plaats van monnik te worden; ze leggen een gelofte van celibaat af.

Kerkelijke hiërarchie

In de orthodoxie zijn er drie graden van priesterschap. Op het eerste niveau bevinden zich diakenen. Ze helpen bij het uitvoeren van diensten en rituelen in kerken, maar ze kunnen zelf geen diensten houden of sacramenten uitvoeren. Kerkdienaars die tot de blanke geestelijkheid behoren, worden eenvoudigweg diakenen genoemd, en monniken die tot deze rang zijn gewijd, worden hierodeaken genoemd.

Onder de diakens kunnen de meest waardige de rang van protodiaken krijgen, en onder de hierodeaken zijn de oudste aartsdiakenen. Een speciale plaats in deze hiërarchie wordt ingenomen door de patriarchale aartsdiaken, die onder de patriarch dient. Hij behoort tot de blanke geestelijkheid, en niet tot de zwarte geestelijkheid, zoals andere aartsdiakenen.

De tweede graad van priesterschap zijn priesters. Ze kunnen zelfstandig diensten verlenen en de meeste sacramenten uitvoeren, behalve het sacrament van wijding tot het priesterschap. Als een priester tot de blanke geestelijkheid behoort, wordt hij priester of presbyter genoemd, en als hij tot de zwarte geestelijkheid behoort, wordt hij hieromonk genoemd.

Een priester kan worden verheven tot de rang van aartspriester, dat wil zeggen senior priester, en een hieromonk - tot de rang van abt. Vaak zijn aartspriesters de abten van kerken, en abten zijn de abten van kloosters.

De hoogste priesterlijke rang voor de blanke geestelijkheid, de titel van protopresbyter, wordt aan priesters toegekend voor bijzondere verdiensten. Deze rang komt overeen met de rang van archimandriet in de zwarte geestelijkheid.

Priesters die tot de derde en hoogste graad van het priesterschap behoren, worden bisschoppen genoemd. Ze hebben het recht om alle sacramenten uit te voeren, inclusief het sacrament van de wijding van andere priesters. Bisschoppen regeren kerkelijk leven en leidende bisdommen. Ze zijn onderverdeeld in bisschoppen, aartsbisschoppen en metropolieten.

Alleen een predikant die tot de zwarte geestelijkheid behoort, kan bisschop worden. Een priester die getrouwd is, kan alleen tot bisschop worden verheven als hij monnik wordt. Dit kan hij doen als zijn vrouw is overleden of ook non is geworden in een ander bisdom.

Onder leiding van plaatselijke kerk patriarch. Het hoofd van de Russisch-Orthodoxe Kerk is patriarch Kirill. Naast het Moskouse patriarchaat zijn er nog andere orthodoxe patriarchaten in de wereld: Constantinopel, Alexandrië, Antiochië, Jeruzalem, Georgisch, Servisch, Roemeens En Bulgaars.

Hiërarchie christelijke kerk wordt “drielaags” genoemd omdat het uit drie hoofdstappen bestaat:
– diaconaat,
- priesterschap,
- bisschoppen.
En ook, afhankelijk van hun houding ten opzichte van het huwelijk en levensstijl, is de geestelijkheid verdeeld in "blank" - getrouwd en "zwart" - monastiek.

Vertegenwoordigers van de geestelijkheid, zowel ‘blank’ als ‘zwart’, hebben hun eigen structuur van eretitels, die worden toegekend voor bijzondere diensten aan de kerk of ‘voor anciënniteit’.

Diaken(minister) wordt zo genoemd omdat het de plicht van een diaken is om bij de sacramenten te dienen. Aanvankelijk bestond de functie van diaken uit het dienen bij de maaltijden, het zorgen voor het onderhoud van de armen en zieken, daarna dienden ze bij de viering van de sacramenten, bij de bediening van de openbare eredienst, en waren ze in het algemeen assistenten van bisschoppen en presbyters. in hun bediening.
Protodiaken– hoofddiaken in het bisdom of kathedraal. De titel wordt aan diakenen gegeven na twintig jaar priesterschap.
Hierodeacon- een monnik met de rang van diaken.
Aartsdiaken- de oudste van de diakenen in de monastieke geestelijkheid, dat wil zeggen de senior hierodeacon.

Priester(priester) kan met het gezag van zijn bisschoppen en op hun “instructies” alle goddelijke diensten en sacramenten verrichten, behalve de wijding (priesterschap - wijding tot het priesterschap), de wijding van de wereld (wierookolie) en de antimension (een vierhoekige bord gemaakt van zijde of linnen materiaal met ingenaaide relikwieëndeeltjes, waarop de liturgie wordt gevierd).
Aartspriester- senior priester, de titel wordt gegeven voor speciale verdiensten, is de rector van de tempel.
Protopresbyter– de hoogste rang, uitsluitend ere, toegekend voor bijzondere kerkdiensten op initiatief en besluit Zijne Heiligheid Patriarch Moskou en heel Rusland'.
Hieromonk- een monnik met de rang van priester.
Abt- abt van het klooster, in vrouwenkloosters - abdis.
Archimandriet- monastieke rang, toegekend als de hoogste onderscheiding voor de monastieke geestelijkheid.
Bisschop(voogd, opziener) - voert niet alleen de sacramenten uit, de bisschop heeft ook de macht om anderen door de wijding de genadevolle gave van het uitvoeren van de sacramenten te leren. De bisschop is de opvolger van de apostelen en heeft de genadevolle macht om alle zeven sacramenten van de Kerk uit te voeren, en ontvangt in het sacrament van de wijding de genade van aartspastorschap - de genade van het besturen van de Kerk. De bisschoppelijke graad van de heilige hiërarchie van de kerk is de hoogste graad waarvan alle andere graden van de hiërarchie (presbyter, diaken) en lagere geestelijken afhankelijk zijn. Wijding tot de rang van bisschop vindt plaats door middel van het sacrament van het priesterschap. De bisschop wordt gekozen uit de religieuze geestelijken en gewijd door de bisschoppen.
Een aartsbisschop is een senior bisschop die toezicht houdt op verschillende kerkelijke regio's (bisdommen).
Metropolitan is het hoofd van een grote kerkelijke regio die bisdommen verenigt (metropool).
Patriarch (voorvader, voorouder) – hoogste titel hoofd van de christelijke kerk in het land.
Naast de heilige rangen in de kerk zijn er ook lagere geestelijken (dienstposities) - altaardienaren, subdiakenen en lezers. Ze worden geclassificeerd als geestelijken en worden niet in hun positie benoemd door wijding, maar door de zegen van de bisschop of de abt.

Misdienaar- de naam die wordt gegeven aan een mannelijke leek die de geestelijkheid bij het altaar helpt. De term wordt niet gebruikt in canonieke en liturgische teksten, maar werd tegen het einde van de 20e eeuw algemeen aanvaard in deze betekenis. in veel Europese bisdommen in de Russisch-Orthodoxe Kerk. De naam ‘misdienaar’ wordt niet algemeen aanvaard. In de Siberische bisdommen van de Russisch-Orthodoxe Kerk wordt het niet gebruikt; in plaats daarvan wordt gewoonlijk een meer traditionele term in deze betekenis gebruikt koster, En gevorderde. Het sacrament van het priesterschap wordt niet over de misdienaar verricht; hij krijgt alleen een zegen van de rector van de tempel om aan het altaar te dienen. De verantwoordelijkheden van de altaardienaar omvatten het toezicht op het tijdig en correct aansteken van kaarsen, lampen en andere lampen in het altaar en voor de iconostase, het voorbereiden van de gewaden van priesters en diakenen, het brengen van prosfora, wijn, water en wierook naar het altaar, het aansteken van kolen en het gereedmaken van het wierookvat, het betalen van het afvegen van de lippen tijdens de communie, het assisteren van de priester bij het uitvoeren van de sacramenten en diensten, het indien nodig schoonmaken van het altaar, het lezen tijdens de dienst en het vervullen van de taken van klokkenluider. Het is de altaardienaar verboden de troon en de toebehoren aan te raken, en zich ook niet van de ene kant van het altaar naar de andere te verplaatsen tussen de troon en de Koninklijke Deuren. De misdienaar draagt ​​een koorhemd over lekenkleding.

Subdiaken- een predikant in de Orthodoxe Kerk, die voornamelijk samen met de bisschop dient tijdens zijn heilige riten, in de aangegeven gevallen de trikiri, dikiri en ripidas voor zich draagt, de adelaar neerlegt, zijn handen wast, hem een ​​vest aandoet en nog enkele andere handelingen uitvoert. IN moderne kerk de subdiaken heeft geen heilige graad, hoewel hij zich in een korset kleedt en een van de accessoires van het diaken heeft: een orarion, dat hij kruislings over beide schouders draagt ​​en engelenvleugels symboliseert. Als hoogste predikant is de subdiaken een tussenschakel tussen geestelijken en geestelijken. Daarom kan de subdiaken, met de zegen van de dienende bisschop, de troon en het altaar aanraken tijdens kerkdiensten en in kerkelijke diensten. bepaalde momenten Ga het altaar binnen via de Koninklijke Deuren.

Lezer- in het christendom - de laagste rang van geestelijken, niet verheven tot de graad van priesterschap, die teksten leest tijdens de openbare eredienst Heilige Schrift en gebeden. Bovendien, volgens oude traditie, lezen de lezers niet alleen mee Christelijke kerken, maar legde ook de betekenis uit van moeilijk te begrijpen teksten, vertaalde ze in de talen van hun gebied, hield preken, gaf les aan bekeerlingen en kinderen, zong verschillende hymnes (gezangen), hield zich bezig met liefdadigheidswerk en had andere kerkelijke gehoorzaamheden . In de Orthodoxe Kerk worden lezers door bisschoppen ingewijd speciaal ritueel- hirothesie, ook wel “bevalling” genoemd. Dit is de eerste inwijding van een leek, waarna hij pas tot subdiaken kan worden gewijd, en vervolgens tot diaken, vervolgens tot priester en, hoger, tot bisschop (bisschop). De lezer heeft het recht een soutane, riem en skufia te dragen. Tijdens de tonsuur wordt er eerst een kleine sluier over hem heen gelegd, die vervolgens wordt verwijderd en een korset wordt aangetrokken.
Het kloosterleven heeft zijn eigen interne hiërarchie, bestaande uit drie graden (het behoren daartoe is meestal niet afhankelijk van het behoren tot een of andere hiërarchische graad zelf): kloosterleven(Rassofoor), kloosterleven(klein schema, klein engelachtig beeld) en schema(geweldig schema, geweldig engelachtig beeld). De meerderheid van de moderne kloosterlingen behoort tot de tweede graad, het eigenlijke kloosterleven, of het kleine schema. Alleen monniken die deze specifieke graad hebben, kunnen de wijding tot bisschop ontvangen. Aan de naam van de rang van kloosterlingen die het grote schema hebben aanvaard, wordt het deeltje ‘schema’ toegevoegd (bijvoorbeeld ‘schema-abt’ of ‘schema-metropolitisch’). Het behoren tot een of andere graad van kloosterleven impliceert een verschil in de mate van strengheid van het monastieke leven en komt tot uiting in verschillen in monastieke kleding. Tijdens de monastieke tonsuur worden drie belangrijke geloften afgelegd: celibaat, gehoorzaamheid en niet-hebzucht (de belofte om alle verdriet en ontberingen van het monastieke leven te verdragen), en een nieuwe naam wordt toegewezen als teken van het begin van een nieuw leven.

Elk Orthodoxe mens ontmoet geestelijken die in het openbaar spreken of kerkdiensten leiden. Op het eerste gezicht kun je begrijpen dat elk van hen een speciale rang draagt, want het is niet voor niets dat ze verschillen in kleding hebben: andere kleur gewaden, hoofdtooien, sommige hebben sieraden gemaakt van edelstenen, terwijl andere ascetischer zijn. Maar niet iedereen krijgt het vermogen om rangen te begrijpen. Om de belangrijkste rangen van geestelijken en monniken te achterhalen, kijken we naar de rangen van de Orthodoxe Kerk in oplopende volgorde.

Er moet meteen worden gezegd dat alle rangen in twee categorieën zijn verdeeld:

1. Seculiere geestelijken. Daartoe behoren predikanten die mogelijk een gezin, een vrouw en kinderen hebben.
2. Zwarte geestelijken. Dit zijn degenen die het kloosterleven hebben aanvaard en afstand hebben gedaan van het wereldse leven.

Seculiere geestelijken

De beschrijving van mensen die de Kerk en de Heer dienen komt uit Oude Testament. De Schrift zegt dat de profeet Mozes vóór de geboorte van Christus mensen aanstelde die met God moesten communiceren. Met deze mensen is de huidige hiërarchie van rangen verbonden.

Altaardienaar (beginnende)

Deze persoon is een lekenassistent van de geestelijkheid. Zijn verantwoordelijkheden omvatten:

Indien nodig kan een beginneling klokken luiden en gebeden lezen, maar het is hem ten strengste verboden de troon aan te raken en tussen het altaar en de Koninklijke Deuren te lopen. De misdienaar draagt ​​de meest gewone kleding, met een toga eroverheen.

Deze persoon is niet verheven tot de rang van geestelijkheid. Hij moet gebeden en woorden uit de Schrift lezen en interpreteren gewone mensen en leg aan kinderen de basisregels van het christelijk leven uit. Voor bijzondere ijver kan de predikant de psalmist tot subdiaken wijden. Van kerkelijke kleding hij mag een soutane en een skufia (fluwelen muts) dragen.

Deze persoon heeft ook geen heilige wijdingen. Maar hij kan een korset en een orarion dragen. Als de bisschop hem zegent, kan de subdiaken de troon aanraken en via de koninklijke deuren het altaar binnengaan. Meestal helpt de subdiaken de priester bij het uitvoeren van de dienst. Hij wast zijn handen tijdens de diensten en geeft hem de benodigde spullen (tricirium, ripids).

Kerkrangen van de Orthodoxe Kerk

Alle hierboven genoemde kerkdienaars zijn geen geestelijken. Dit zijn eenvoudige, vredige mensen die dichter bij de kerk en de Heer God willen komen. Ze worden alleen in hun positie aanvaard met de zegen van de priester. Overwegen kerkelijke rangen Orthodoxe Kerk laten we beginnen bij het laagste.

De positie van diaken is sinds de oudheid onveranderd gebleven. Hij moet, net als voorheen, helpen bij de aanbidding, maar het is hem verboden zelfstandig kerkdiensten te verrichten en de kerk in de samenleving te vertegenwoordigen. Zijn voornaamste verantwoordelijkheid is het lezen van het Evangelie. Momenteel is de behoefte aan de diensten van een diaken niet langer nodig, dus hun aantal in kerken neemt gestaag af.

Dit is de belangrijkste diaken in een kathedraal of kerk. Eerder werd deze rang toegekend aan een protodiaken, die zich onderscheidde door zijn speciale ijver voor dienstverlening. Om vast te stellen dat dit een protodiaken is, moet je naar zijn gewaden kijken. Als hij een orarion draagt ​​met de woorden “Heilig! Heilig! Heilig', dat betekent dat hij degene voor je is. Maar momenteel wordt deze rang pas toegekend nadat een diaken minimaal 15 tot 20 jaar in de kerk heeft gediend.

Het zijn deze mensen die een mooie zangstem hebben, veel psalmen en gebeden kennen en zingen in verschillende kerkdiensten.

Dit woord kwam uit de Griekse taal en betekent vertaald ‘priester’. In de Orthodoxe Kerk is dit de laagste priesterrang. De bisschop geeft hem de volgende bevoegdheden:

• kerkdiensten en andere sacramenten verrichten;
• breng onderwijs naar mensen;
• communie doen.

Het is de priester verboden antimensions te wijden en het sacrament van de wijding van het priesterschap uit te voeren. In plaats van een kap is zijn hoofd bedekt met een kamilavka.

Deze rang wordt gegeven als beloning voor bepaalde verdiensten. De aartspriester is de belangrijkste onder de priesters en tevens de rector van de tempel. Tijdens de uitvoering van de sacramenten trokken de aartspriesters een kazuifel aan en stalden ze. Meerdere aartspriesters kunnen tegelijk in één liturgische instelling dienen.

Deze rang wordt alleen gegeven door de patriarch van Moskou en All Rus als beloning voor de vriendelijkste en nuttigste daden die iemand heeft verricht ten gunste van de Russisch-orthodoxe Kerk. Dit is de hoogste rang binnen de blanke geestelijkheid. Het zal niet langer mogelijk zijn om een ​​hogere rang te verdienen, aangezien er dan rangen zijn waarin het verboden is een gezin te stichten.

Niettemin verlaten velen, om promotie te krijgen, het wereldse leven, hun gezin en hun kinderen en gaan voor altijd het kloosterleven in. In dergelijke gezinnen ondersteunt de vrouw haar man meestal en gaat ook naar het klooster om kloostergeloften af ​​te leggen.

Zwarte geestelijken

Het omvat alleen degenen die monastieke geloften hebben afgelegd. Deze hiërarchie van rangen is gedetailleerder dan die van degenen die daar de voorkeur aan gaven gezinsleven kloosterlijk.

Dit is een monnik die diaken is. Hij helpt geestelijken bij het uitvoeren van sacramenten en het verrichten van diensten. Hij voert bijvoorbeeld de vaten uit die nodig zijn voor rituelen of doet gebedsverzoeken. De oudste hierodeacon wordt 'aartsdiaken' genoemd.

Dit is een man die priester is. Hij mag verschillende heilige sacramenten uitvoeren. Deze rang kan worden ontvangen door priesters van de blanke geestelijkheid die besloten monnik te worden, en door degenen die wijding hebben ondergaan (waardoor iemand het recht krijgt om de sacramenten uit te voeren).

Dit is de abt of abdis van de Rus Orthodox klooster of tempel. Voorheen werd deze rang meestal toegekend als beloning voor diensten aan de Russisch-orthodoxe kerk. Maar sinds 2011 besloot de patriarch deze rang aan elke abt van het klooster toe te kennen. Tijdens de inwijding krijgt de abt een staf waarmee hij door zijn domein moet lopen.

Dit is een van de hoogste rangen in de orthodoxie. Bij ontvangst krijgt de predikant ook een mijter. De archimandriet draagt ​​een zwart kloostergewaad, dat hem onderscheidt van andere monniken doordat hij rode tabletten bij zich heeft. Als de archimandriet bovendien de rector is van een tempel of klooster, heeft hij het recht een staf te dragen - een staf. Hij wordt verondersteld aangesproken te worden met ‘Eerbiedwaardige’.

Deze rang behoort tot de categorie bisschoppen. Bij hun wijding ontvingen zij de hoogste genade van de Heer en kunnen daarom alle heilige rituelen uitvoeren, zelfs diakenen wijden. Volgens de kerkelijke wetten hebben ze gelijke rechten; de aartsbisschop wordt als de oudste beschouwd. Volgens een eeuwenoude traditie kan alleen een bisschop de dienst zegenen met een antimis. Dit is een vierhoekige sjaal waarin een deel van de relikwieën van een heilige is genaaid.

Deze predikant controleert en bewaakt ook alle kloosters en kerken die zich op het grondgebied van zijn bisdom bevinden. Het algemeen aanvaarde adres voor een bisschop is ‘Vladyka’ of ‘Uwe Eminentie’.

Dit is een hooggeplaatste geestelijkheid of de hoogste titel van bisschop, de oudste op aarde. Hij gehoorzaamt alleen de patriarch. Verschilt van andere hoogwaardigheidsbekleders in de volgende details in kleding:

• heeft een blauw gewaad (bisschoppen hebben rode);
• kap wit met een kruis afgezet met edelstenen (de rest heeft een zwarte kap).

Deze rang wordt gegeven voor zeer hoge verdiensten en is een onderscheidingsteken.

Meest hoge rang in de Orthodoxe Kerk, de belangrijkste priester van het land. Het woord zelf combineert twee wortels: ‘vader’ en ‘macht’. Hij wordt verkozen in de Bisschoppenraad. Deze rang geldt voor het leven; alleen in de zeldzaamste gevallen kan hij worden afgezet en geëxcommuniceerd. Wanneer de plaats van de patriarch leeg is, wordt als tijdelijke executeur een locum tenens aangesteld, die alles doet wat de patriarch behoort te doen.

Deze positie draagt ​​niet alleen verantwoordelijkheid voor zichzelf, maar ook voor het hele orthodoxe volk van het land.

De rangen in de Orthodoxe Kerk hebben, in oplopende volgorde, hun eigen duidelijke hiërarchie. Ondanks het feit dat wij veel geestelijken stuk voor stuk ‘vader’ noemen orthodoxe christenen moet de belangrijkste verschillen tussen hoogwaardigheidsbekleders en posities kennen.

In de christelijke nieuwtestamentische kerk zijn er drie graden van priesterschap ingesteld door de heilige apostelen. Bisschoppen bekleden de leidende positie, gevolgd door presbyters – priesters – en diakenen. Dit systeem herhaalt de structuur van de oudtestamentische kerk, waar de volgende graden bestonden: hogepriester, priesters en Levieten.

Om de Kerk van Christus te dienen, ontvangen geestelijken de genade van de Heilige Geest door het sacrament van het priesterschap. Hiermee kunt u goddelijke diensten verrichten, de zaken van de kerk beheren en mensen onderwijzen christelijk geloof goed leven en vroomheid.

Meest hoge rang in de Kerk hebben bisschoppen, ontvangen hoogste graad elegantie. Ze worden ook bisschoppen genoemd - hoofden van priesters (dat wil zeggen priesters). Bisschoppen hebben het recht alle sacramenten toe te dienen kerkdiensten. Het zijn bisschoppen die niet alleen het recht hebben om gewone kerkdiensten te verrichten, maar ook om andere orthodoxe christenen tot geestelijkheid te wijden (of te wijden). Ook kunnen bisschoppen, in tegenstelling tot andere priesters, chrisma en antimensions wijden.

Alle bisschoppen zijn qua priesterschap gelijk aan elkaar, maar de meest geëerde, de oudste, worden aartsbisschoppen genoemd. Metropolitaanse bisschoppen worden metropolieten genoemd - vertaald in Griekse taal'hoofdstad' zal klinken als 'metropool'. De bisschoppen van de oudste christelijke hoofdsteden worden patriarchen genoemd. Dit zijn de bisschoppen van Jeruzalem en Constantinopel, Alexandrië, Antiochië en Rome.

Soms wordt een bisschop bijgestaan ​​door een andere bisschop. De tweede van de genoemde geestelijkheid wordt in dit geval een dominee (pastoor) genoemd.

De heilige rang na de bisschoppen is bezet priesters. In het Grieks worden ze oudsten of priesters genoemd. Deze geestelijken kunnen, met de zegen van de bisschop, bijna alles doen kerkelijke sacramenten en diensten. Er zijn echter ook uitzonderingen, namelijk rituelen die alleen toegankelijk zijn voor de hoogste heilige rang: bisschoppen. Dergelijke uitzonderingen omvatten voornamelijk de volgende sacramenten: wijding, evenals de sacramenten van de wijding van antimensions en chrisma. De christelijke gemeenschap, geleid door een priester, draagt ​​de naam van zijn parochie.

De meest geëerde en waardige priesters kunnen aartspriesters worden genoemd, met andere woorden: overpriesters, leidende priesters. De hoofdaartspriester krijgt de titel van protopresbyter.

Wanneer een priester tevens monnik is, wordt hij geroepen hieromonk - priester-monnik, vertaald in modern Russisch. Hieromonks die abten van kloosters zijn, dragen de titel van abt. Soms kan een hieromonk toch abt worden genoemd, simpelweg als ere-onderscheiding. Archimandriet heeft een nog hogere rang dan abt. De meest waardige archimandrieten kunnen vervolgens tot bisschop worden gekozen.

De laagste, derde heilige rang bestaat uit diakenen. Deze Griekse naam vertaalt zich naar ‘dienaar’. Wanneer kerkelijke sacramenten of kerkdiensten worden verricht, dienen diakenen bisschoppen of priesters. Diakenen zelf kunnen ze echter niet uitvoeren. De deelname of aanwezigheid van een diaken tijdens de eredienst is niet verplicht. Daarom kunnen kerkdiensten vaak zonder diaken plaatsvinden.

Individuele diakenen, de meest waardige en verdiende, ontvangen de titel van protodiaken - eerste diaken, indien uitgedrukt in moderne taal.

Als een monnik de rang van diaken ontvangt, wordt hij hierodeacon genoemd, waarvan de oudste aartsdiaken is.

Naast de drie bovengenoemde heilige rangen zijn er nog andere, lagere officiële posities in de Kerk. Dit zijn onderdiakenen, kosters en psalmlezers (kostiers). Hoewel zij geestelijken zijn, kunnen zij zonder het sacrament van het priesterschap in een ambt worden benoemd, maar alleen met de zegen van de bisschop.

Aan de psalmisten het is verplicht om te lezen en te zingen, zowel tijdens kerkdiensten in de kerk als wanneer de priester geestelijke diensten verricht in de huizen van parochianen.

Koster moeten gelovigen oproepen tot Goddelijke diensten door klokken te luiden. Bovendien moeten ze in de tempel kaarsen aansteken, psalmlezers helpen bij het zingen en lezen, het wierookvat bedienen, enzovoort.

Subdiakenen alleen deelnemen aan de bediening van bisschoppen. Ze kleden de bisschop in kerkelijke gewaden en houden ook lampen vast (die dikiri en trikiri worden genoemd) en presenteren deze aan de bisschop, die degenen die bidden zegent.