Materijal u ovom odeljku ažuriran je sa zvanične veb stranice Ruske pravoslavne crkve Moskovske Patrijaršije

Liturgijsko uputstvo za 15.03.2019

Petak 1. sedmice. Sschmch. Teodota, episkop. Kyrineisky.

Ikona Majke Božije, nazvana “Suverena”. Sv. Arsenije, episkop Tverskoj.

Liturgija pređeosvećenih darova.

Bilješka. Polijelejska služba u čast ikone Bogorodice, nazvana „Vladarka“, može se odložiti za subotu, 3. marta (up.: Tipik, 24. februar, 8. glava po Marku, 31. i 32. glava hrama; Menaion, 9. mart , 2. Markovo poglavlje).

Kalendarske napomene:

Služba polijeleja u čast ikone Bogorodice pod nazivom „Vladarka“ može biti odložena za subotu, 3. mart.
Prema molitvi iza amvona - molitveni kanon velikomučenika. Teodor Tiron i blagoslov koliva.

Redoslijed čitanja, prema kalendaru:

U 6. satu: Izaija 3:1–14.

Za vječnost: Postanak 2:20 –3:20. Izreke 3:19–34. Paramije Bogorodice iz knjiga: 1. Gen. 2. Ezek. 3. Izreke 21

Na jutarnjim satima prvom trojstvenom refrenu: „Svet, svet, svet si, Bože naš, silom krsta svoga sačuva nas, Gospode. Katizma 13., 14. i 15.

Trisong se sastoji od 5., 8. i 9. pjevanja.

Redoslijed pjevanja kanona prema vrsti službe jedan mali svetac: 1. kanon kanona pjevat će se na isti način kao i u utorak. 2. pjesm neće biti verifikovan. Treća i četvrta pjesma će biti verifikovane na isti način kao i u ponedjeljak. 5. pjevanje će se recitovati na sličan način kao i 1. u ponedjeljak.

Prema 3. pjesmi - sedalen sschmch. Teodota, episkop. Cyrena, ton 4. „Slava, čak i sada“ - Menaion Časnog Krsta, isti glas.

6th canto pjevat će se od početka, od stiha: “U tuzi svojoj zavapih...” pa sve do: “Drži sujetne i lažne stvari...” uključujući. Nakon ovog stiha - 1. tropar kanona Menaiona. Dalje: „S glasom hvale...“, i 2. tropar kanona Menaiona. "Slava" je 3. tropar kanona Menaiona, "I sada" je Bogorodica Minejska. Za katavaziju - Irmos kanona Menaiona.

Prema 6. pesmi - kondak sschmch. Teodota, episkop. Cyrena, glas 3. (Mučeništvo Oktoiha iz dodatka Trioda pjeva se kao dio sedala prema 1. stihu.)

7th Canto pevaće se od početka, od stiha: „Blagosloven jesi Gospode, Bože oče naš...“ pa do: „Blagosloven jesi, vidiš bezdan...“ uključujući. Nakon ovog stiha pjeva se Irmos Menaionskog kanona. Dalje: „Blagosloven si na prestolu...“, i 1. tropar kanona Menaiona. „Blago tebi na nebeskom svodu...“, i 2. tropar kanona Menaiona. "Slava" je 3. tropar kanona Menaiona, "I sada" je Bogorodica Minejska. 7. pjevanje nije obuhvaćeno irmosom, ali je 8. pjevanje odmah verzifikovano.

Bilješka. Versifikacija čitavog 6. i 7. biblijskog pjevanja u ovom slučaju je neophodna iz razloga što se u subotu ujutro 1. sedmice namjerava stihovati biblijske pjesme ne u velikoposnom izdanju, već prema odeljcima Irmologije „Pevamo da Gospodu“ ili „Gospodu pevamo“, u kojoj 6. i 7. biblijske pesme nisu u potpunosti otpevane, pa stoga ni sve biblijske pesme ne bi bile u potpunosti otpevane tokom 1. nedelje posta. Stoga, Tipik predlaže da se 6. i 7. pjevanje u potpunosti stihira u petak (Tipikon, gl. 49, petak uveče 1. sedmice, 2. „vidi“; gl. 48, 24. februar, 9. Markovo poglavlje; 48. poglavlje, mart 24, 3. i 4. “vidi”). U bogosluženjima subote 2., 3. i 4. sedmice Velikog posta, 6. i 7. biblijske himne moraju se pjevati u cijelosti (u velikoposnoj verziji) zaredom na Jutrenji. U petak 5. i 6. sedmice preporučuje se da se radi isto kao i u 1. sedmici posta.

Pesme 8 i 9 pevaće se na isti način kao i u ponedeljak.

Svetilniku prvi završetak: "...silom, Gospode, krsta Tvoga, spasi me."

Pesma sadrži stihire Trioda, ton 8 (sa uobičajenim refrenima). “Slava i sada” - Triod Časnog Krsta, isti glas: “Kao što Te videh raspetoga...”. Sve ostalo je isto kao u ponedeljak.

Sati 1., 3., 6. i 9. izvode se kao ponedeljkom.

U 1 i 9 sati petkom tokom Svetog Dana. Četrdeset dana katizma neće biti utišano. U 3. sat - katizma 19.; u 6. satu - katizma 20.

Na 6. času - 1. prokimen, glas 7: „Voleću te, Gospode...“; stih: "Bože moj, pomoćniče moj." Prokimen 2, glas 6: „Gospode, pomoćniče moj i izbavitelju moj“; stih: "Nebesa će kazati slavu Božiju..."

Detaljan opis narudžbe likovne umjetnosti vidi 26. februar (kraj likovne umjetnosti, vidi 28. februar).

Za red kondakija na slikovnim u Crkvi Gospodnjoj vidjeti u srijedu, 28. februar; u crkvi Bogorodice i svetitelja - vidi ponedjeljak, 26. februar.

Detaljan opis ibadeta večernje u vezi sa vidi 28. februar.

Bilješka. U subotu, 3. marta, polijelejska služba u čast ikone Bogorodice pod nazivom „Vladarka“ može biti odložena od petka, 2. marta (vidi Tipik, 24. februar, 9. Markovska glava; Menaion, 9. mart 2. Markova glava; up. Tipik, 9. mart, 1. markovska glava, 24. februar, 8. markovska glava, 31. i 32. hramovna glava).

Ako će se u subotu 1. sedmice (3. marta) služiti služba velikomučenika. Teodora Tiron iz Trioda (varijanta A):

Na Večernji With Liturgija pređeosvećenih darova- Katizma 18.

Na stihira „Gospode, zavapih“ u 10: Triod samoglasnik dana, glas 5: „Dođite, vjerni...“ (dva puta), mučeništvo Oktoiha, glas 8 – 4 (vidi u petak uveče : “Mučenici Gospodnji...” (dva puta), “Mučenici tvoji, Gospode...” i “Ako ima vrline...”) i mučenik. Teodor Tiron (iz Trioda), glas 2. – 4. “Slava” – mučenik. Teodora, glas 6: „Neprijatelj je koristio brod...“, „A sada“ - dogmatičar, ton 8: „Kralj nebeski...“.

Ulaz sa kadionicom. "Tiho svjetlo". Čitanje parimije Trioda (prokimen 1. parimije, glas 5: „Gospod će te uslišati u dan žalosti“; stih: „Ime Boga Jakovljeva zaštitiće te.“ Prokimen 2. parimije, ton 6: „Uziđi, Gospode, silom Tvojom...“; stih: „Gospode, silom Tvojom...“). „Neka se ispravi molitva moja...“, i ostatak Liturgije Pređeosvećenih Darova (po običaju).

obred molitvenog pjevanja

Bilješka.

Sveštenik čita molitva nad kolivom

Bilješka.

Ako je u subotu 1. sedmice (3. marta) vojni rok. Teodora Tirona iz Trioda služiće se uz polielejsku službu u čast ikone Bogorodice pod nazivom „Vladarka“ (opcija B):

Na Večernji With Liturgija pređeosvećenih darova- Katizma 18.

Na stihire „Gospode zavapijah“ na 10.: Triod samoglasnik dana, glas 5: „Dođite, vjerni...“ (dva puta), stihire Bogorodice (ikone) – 4, i stihire Sv. mučenik. Teodor Tiron (iz Trioda), glas 2. – 4. “Slava” – mučenik. Teodora, glas 6: „Neprijatelj je koristio brod...“, „A sada“ - dogmatičar, ton 8: „Kralj nebeski...“.

Ulaz sa kadionicom. "Tiho svjetlo". Čitanje parimije Trioda (prokimen 1. parimije, glas 5: „Gospod će te uslišati u dan žalosti“; stih: „Ime Boga Jakovljeva zaštitiće te.“ Prokimen 2. parimije, ton 6: „Vazi se, Gospode, silom Tvojom...“; stih: „Gospode, silom Tvojom...“) i čitanje tri pariacije Bogorodice (ikone) (sa uobičajenim uzvicima: „ Mudrost” i “Zagrlimo se”). „Neka se ispravi molitva moja...“, i ostatak Liturgije Pređeosvećenih Darova (po običaju).

Nakon molitve iza amvona, sveštenik i đakon odlaze do trpeze pripremljene na soli, na kojoj se nalazi jelo sa kolivom, i obavljaju obred molitvenog pjevanja Velikomučenik Teodor Tiron. Čitanka – Psalam 142: „Gospode, usliši molitvu moju...“. Na "Bogu Gospodu" - tropar velikomučenika. Teodora, glas 2: “Velika vjera ispravljanja...”. „Slava“ je isti tropar, „I sada“ je Bogorodica, glas je isti: „Sve je više od smisla...“. Čitanka – Psalam 50. Za vrijeme psalma se vrši kađenje. Po običaju, đakon kadi oko stola sa kolivom i sveštenstvom.

Bilješka. Povelja daje sljedeća uputstva u vezi sa tamjanom: „...Psalam 50. I sveštenik kadi kolivo, i iguman, i lica, po činu" (Tipik, glava 49, "Na peti večeri").

Prema 50. psalmu pjeva se kanon velikomučenika. Teodora, ton 8, na 4 (bez irmosa). Pojci pevaju napeve: „Sveti velikomučenici Teodore, moli Boga za nas“ uz prva dva tropara kanona, zatim „Slava“, „I sada“. Sveštenik, po običaju, čita tropar kanona.

Prema 6. pesmi - "Gospode, pomiluj" (tri puta), "Slava, i sada" - kondak velikomučenice. Teodora, glas 8.

Prema 9. pjevanju, umjesto „Dostojna” - irmos 9. pjevanja: „Ti, neumjetna majko...”.

Čitalac: Trisagion. Prema “Oče naš...” - vozglas: “Jer je Tvoje Carstvo...” i tropar mučenika. Teodora, glas 2: “Velika vjera ispravljanja...”. "Slava" - Kondak velikomučenika. Teodora, glas 8: „Vera Hristova...“, „I sada“ - Bogorodica, isti glas: „Kao Pokrov...“. Đakon: „Gospodu se pomolimo“. Pevači: Gospode, pomiluj.

Sveštenik čita molitva nad kolivom (usp.: Servisna knjiga, Obred blagoslova Koliva):

Koji je sve usavršio Tvojom rečju, Gospode, i zapovedio zemlji da donosi mnogostruke plodove zemlje za naše uživanje i hranu, čije su potomstvo bila tri mladića i Danilo, koji su bili u Babilonu, slatko nahranjeni svetili I' m showy! Sam, svemilostivi kralju, blagoslovi ovo sjeme raznim plodovima i posveti one koji od njih jedu, jer na slavu Tvoju i u čast svetog velikomučenika Teodora Tirona ovo su prinijele sluge Tvoje, a na spomen u pobožnoj vjeri onih koji su preminuli. Podari, Blaženi, onima koji su ovo uljepšali i uspomenu na one koji sve obavljaju, čak i na spasenje molbi i tvojih vječnih blagoslova, uživanje, molitvama Prečiste Gospe naše Bogorodice i Presveta Bogorodica, i Sveti velikomučenik Teodor Tiron, čiji spomen slavimo, i svi sveci Tvoji. Jer si Ti koji sve blagosiljaš i posvećuješ, Bože naš, i Tebi slavu uznosimo, Ocu Početniku, sa Sinom Tvojim Jedinorodnim, i Presvetim i Dobrim i Životvornim Duhom Tvojim, danas i zauvek i zauvek.

Pevači: "Amen." “Budi ime Gospodnje...” (tri puta). [“Slava, čak i sada.”] Psalam 33: “Blagosloviću Gospoda...” Otpuštanje kao i obično.

Bilješka. „I ulazimo u jelo i jedemo vino i ulje radi sveca. Ovo smo primili u Lavri prečasnog oca našeg Save i monaha prečasnog Velikog Jevtimija: ali mi to sada ne radimo zbog poštenja, nego jedemo pekmez sa šljivama bez ulja i armee: Oni koji biraju, jedu suhu hranu , baš kao i u srijedu” (Typikon, gl. 49, “U petak uveče”).

Pogodnost upotrebe liturgijskih uputstava koja za svaku godinu izdaje Moskovska patrijaršija je neosporna i ne može se sumnjati. Za one koji imaju najopštije znanje o Pravilima božanskih službi, ona su jednostavno nezamjenjiva, prema kojima većina regenta i čarter učitelja predaje Pravila; za one koji dobro poznaju Povelju, liturgijska uputstva jednostavno štede mnogo vremena.

Sjećam se kako sam krajem 90-ih, kada sam već radio kao namjesnik, a Liturgijska uputstva za svaku godinu još nisu bila objavljena (ako se ne varam, kupili smo prva Liturgijska uputstva za 2002. godinu), morao sam pripremati svaku uslugu dugo vremena, analizirajući Povelju uz pomoć tabele V. Rozanova (). Ali ja tada nisam imao ovu knjigu, već su postojale tabele koje su posebno objavljene na osnovu nje, knjižica u A3 formatu. Bilo je veoma nezgodno koristiti ga tokom bogosluženja. Stoga sam za svaku uslugu pravio nacrt na komadu papira. Osim toga, imao sam Liturgijske upute za 1953. godinu, koje mi je poklonio jedan sveštenik. Gledajući ih, sanjao sam o tome kako bi bilo dobro da se takva uputstva božanske službe izdaju i danas.

Prošlo je samo nekoliko godina i moj san se ostvario. Danas niko ne sanja o objavljivanju liturgijskih uputstava, jer se ona objavljuju svake godine i sve župe po pravilu bez oklijevanja kupuju nekoliko znakova za župu (do oltara i do kora, a ako je moguće i do crkve). sveštenik i dom regenta). Ali još uvijek ima siromašnih župa koje sebi mogu priuštiti da kupe samo jedan primjerak Liturgijskih uputa za cijelu župu. Ali zaista želim da imam liturgijske upute uvijek pri ruci i u župi i kod kuće.

Svaki svećenik i mnogi namjesnici imaju situacije kada nisu planirali služiti, ali su odjednom bili pozvani na neku službu ili trebaju zamijeniti nekoga, možda u nekoj drugoj parohiji, a službu pripremaju kod kuće. Vjerovatno su u tu svrhu liturgijske upute objavljene na internetu.

Radi Vaše udobnosti, u zaglavlju sajta sam napravio linkove na Liturgijska uputstva i pravoslavni kalendar. Međutim, s obzirom na činjenicu da nisu svi regenti dovoljno napredni korisnici personalni računari, odlučio sam da vam u ovom članku kažem kako da se lakše i brže koristite liturgijskim uputama.

Na isti način koristimo i pravoslavni kalendar. Klikom na link u zaglavlju stranice dolazimo do stranice. Ovdje danas kliknemo na link. Adresa stranice je upisana u liniji pretraživača:

Trenutno Liturgijska uputstva za 2019 još nisu objavljeni na web stranici Patrijaršije. Ali oni su već objavljeni na web stranici izdavačke kuće Moskovske patrijaršije Ruske pravoslavne crkve (prije kraja godine). Odmah nakon linka otvara se Pravoslavni kalendar, a na dnu stranice nalazi se link na Liturgijska uputstva. Ovdje je otvaranje željenog dana malo teže. Link izgleda kao gde =10 znači 10. januar (NS). Dakle, ako trebate pogledati upute na primjer 13. maja, onda vam je potrebna adresa veze http://calendar.rop.ru/?idd=10 promijeniti u http://calendar.rop.ru/?idd=133, pošto je 13. maj 133. dan u godini (31+28+31+30+13). Također objavljeno na web stranici ABC of Faith.” Preuzmite za sebe Pravoslavni kalendar za 2019 možda, ali liturgijske upute za 2019 ovdje i .

Ako posjedujete pametni telefon, onda imate priliku da imate “ pravoslavni kalendar" i "Liturgijska uputstva" su uvijek pri ruci. Možete preuzeti aplikacije za Android aplikacije koristeći veze: "" i "". Lično mi se najviše dopao pravoslavni kalendar sa žitijima svetaca. Skinuo sam ga i nakon nekog vremena otkrio da sadrži sve: Molitvenik, Akatist, Kanon, Psaltir, Bibliju i Referentnu knjigu pojmova. A svo ovo bogatstvo teži samo 40,8 MB. Ja sam presretan! Preporučujem svima. Ostaje samo da nađete vremena da sve pročitate.

Takođe je moguće koristiti Android aplikacije na računaru, ali za to vam je potreban Android emulator. Neki od njih su predloženi. Korišćenjem tražilice možete naći druge.

Nisam mogao pronaći nikakve liturgijske upute koje je izdala Ukrajinska pravoslavna crkva za stanovnike Ukrajine. Ako neko naiđe na to neka podijeli link. Liturgijske upute iz prethodnih godina bile su

Za one koji su potpuno slabo upućeni u Povelju, čak i koristeći Liturgijska uputstva, nudim dvije mogućnosti: jednu brzu, drugu sporu, ali temeljnu.

1. Web stranica “Regent za godinu” nudi “” (ovo je samo u slučaju da ne znate ništa, koju knjigu da tražite, samo je preuzmete i koristite). Inače, ovu opciju vrijedi bolje pogledati za one regente koji na svom mjestu moraju ostaviti neuku zamjenu, a takvi se slučajevi vjerovatno svakome bar jednom dogode.
2. Idite na odjeljak “Obuka” i proučite “”. Ovo je zaista potrebno svim regentima, posebno onima koji nisu pohađali regentske kurseve i nisu učili ovaj najzanimljiviji predmet.

Ako primijetite grešku ili neispravan link, ne budite lijeni prijaviti. Da biste to učinili, samo označite grešku i pritisnite “Ctrl” + “Enter”.

Materijal u ovom odeljku preuzet je sa zvanične veb stranice Ruske pravoslavne crkve Moskovske Patrijaršije

Liturgijsko uputstvo za 15.03.2019

Petak 1. sedmice. Sschmch. Teodota, episkop. Kyrineisky.

Ikona Majke Božije, nazvana “Suverena”. Sv. Arsenije, episkop Tverskoj.

Liturgija pređeosvećenih darova.

Bilješka. Polijelejska služba u čast ikone Bogorodice, nazvana „Vladarka“, može se odložiti za subotu, 3. marta (up.: Tipik, 24. februar, 8. glava po Marku, 31. i 32. glava hrama; Menaion, 9. mart , 2. Markovo poglavlje).

Kalendarske napomene:

Služba polijeleja u čast ikone Bogorodice pod nazivom „Vladarka“ može biti odložena za subotu, 3. mart.
Prema molitvi iza amvona - molitveni kanon velikomučenika. Teodor Tiron i blagoslov koliva.

Redoslijed čitanja, prema kalendaru:

Na jutarnjim satima prvom trojstvenom refrenu: „Svet, svet, svet si, Bože naš, silom krsta svoga sačuva nas, Gospode. Katizma 13., 14. i 15.

Trisong se sastoji od 5., 8. i 9. pjevanja.

Redoslijed pjevanja kanona prema vrsti službe jedan mali svetac: 1. kanon kanona pjevat će se na isti način kao i u utorak. 2. pjesm neće biti verifikovan. Treća i četvrta pjesma će biti verifikovane na isti način kao i u ponedjeljak. 5. pjevanje će se recitovati na sličan način kao i 1. u ponedjeljak.

Prema 3. pjesmi - sedalen sschmch. Teodota, episkop. Cyrena, ton 4. „Slava, čak i sada“ - Menaion Časnog Krsta, isti glas.

6th canto pjevat će se od početka, od stiha: “U tuzi svojoj zavapih...” pa sve do: “Drži sujetne i lažne stvari...” uključujući. Nakon ovog stiha - 1. tropar kanona Menaiona. Dalje: „S glasom hvale...“, i 2. tropar kanona Menaiona. "Slava" je 3. tropar kanona Menaiona, "I sada" je Bogorodica Minejska. Za katavaziju - Irmos kanona Menaiona.

Prema 6. pesmi - kondak sschmch. Teodota, episkop. Cyrena, glas 3. (Mučeništvo Oktoiha iz dodatka Trioda pjeva se kao dio sedala prema 1. stihu.)

7th Canto pevaće se od početka, od stiha: „Blagosloven jesi Gospode, Bože oče naš...“ pa do: „Blagosloven jesi, vidiš bezdan...“ uključujući. Nakon ovog stiha pjeva se Irmos Menaionskog kanona. Dalje: „Blagosloven si na prestolu...“, i 1. tropar kanona Menaiona. „Blago tebi na nebeskom svodu...“, i 2. tropar kanona Menaiona. "Slava" je 3. tropar kanona Menaiona, "I sada" je Bogorodica Minejska. 7. pjevanje nije obuhvaćeno irmosom, ali je 8. pjevanje odmah verzifikovano.

Bilješka. Versifikacija čitavog 6. i 7. biblijskog pjevanja u ovom slučaju je neophodna iz razloga što se u subotu ujutro 1. sedmice namjerava stihovati biblijske pjesme ne u velikoposnom izdanju, već prema odeljcima Irmologije „Pevamo da Gospodu“ ili „Gospodu pevamo“, u kojoj 6. i 7. biblijske pesme nisu u potpunosti otpevane, pa stoga ni sve biblijske pesme ne bi bile u potpunosti otpevane tokom 1. nedelje posta. Stoga, Tipik predlaže da se 6. i 7. pjevanje u potpunosti stihira u petak (Tipikon, gl. 49, petak uveče 1. sedmice, 2. „vidi“; gl. 48, 24. februar, 9. Markovo poglavlje; 48. poglavlje, mart 24, 3. i 4. “vidi”). U bogosluženjima subote 2., 3. i 4. sedmice Velikog posta, 6. i 7. biblijske himne moraju se pjevati u cijelosti (u velikoposnoj verziji) zaredom na Jutrenji. U petak 5. i 6. sedmice preporučuje se da se radi isto kao i u 1. sedmici posta.

Pesme 8 i 9 pevaće se na isti način kao i u ponedeljak.

Svetilniku prvi završetak: "...silom, Gospode, krsta Tvoga, spasi me."

Pesma sadrži stihire Trioda, ton 8 (sa uobičajenim refrenima). “Slava i sada” - Triod Časnog Krsta, isti glas: “Kao što Te videh raspetoga...”. Sve ostalo je isto kao u ponedeljak.

Sati 1., 3., 6. i 9. izvode se kao ponedeljkom.

U 1 i 9 sati petkom tokom Svetog Dana. Četrdeset dana katizma neće biti utišano. U 3. sat - katizma 19.; u 6. satu - katizma 20.

Na 6. času - 1. prokimen, glas 7: „Voleću te, Gospode...“; stih: "Bože moj, pomoćniče moj." Prokimen 2, glas 6: „Gospode, pomoćniče moj i izbavitelju moj“; stih: "Nebesa će kazati slavu Božiju..."

Detaljan opis narudžbe likovne umjetnosti vidi 26. februar (kraj likovne umjetnosti, vidi 28. februar).

Za red kondakija na slikovnim u Crkvi Gospodnjoj vidjeti u srijedu, 28. februar; u crkvi Bogorodice i svetitelja - vidi ponedjeljak, 26. februar.

Detaljan opis ibadeta večernje u vezi sa vidi 28. februar.

Bilješka. U subotu, 3. marta, polijelejska služba u čast ikone Bogorodice pod nazivom „Vladarka“ može biti odložena od petka, 2. marta (vidi Tipik, 24. februar, 9. Markovska glava; Menaion, 9. mart 2. Markova glava; up. Tipik, 9. mart, 1. markovska glava, 24. februar, 8. markovska glava, 31. i 32. hramovna glava).

Ako će se u subotu 1. sedmice (3. marta) služiti služba velikomučenika. Teodora Tiron iz Trioda (varijanta A):

Na Večernji With Liturgija pređeosvećenih darova- Katizma 18.

Na stihira „Gospode, zavapih“ u 10: Triod samoglasnik dana, glas 5: „Dođite, vjerni...“ (dva puta), mučeništvo Oktoiha, glas 8 – 4 (vidi u petak uveče : “Mučenici Gospodnji...” (dva puta), “Mučenici tvoji, Gospode...” i “Ako ima vrline...”) i mučenik. Teodor Tiron (iz Trioda), glas 2. – 4. “Slava” – mučenik. Teodora, glas 6: „Neprijatelj je koristio brod...“, „A sada“ - dogmatičar, ton 8: „Kralj nebeski...“.

Ulaz sa kadionicom. "Tiho svjetlo". Čitanje parimije Trioda (prokimen 1. parimije, glas 5: „Gospod će te uslišati u dan žalosti“; stih: „Ime Boga Jakovljeva zaštitiće te.“ Prokimen 2. parimije, ton 6: „Uziđi, Gospode, silom Tvojom...“; stih: „Gospode, silom Tvojom...“). „Neka se ispravi molitva moja...“, i ostatak Liturgije Pređeosvećenih Darova (po običaju).

obred molitvenog pjevanja

Bilješka.

Sveštenik čita molitva nad kolivom

Bilješka.

Ako je u subotu 1. sedmice (3. marta) vojni rok. Teodora Tirona iz Trioda služiće se uz polielejsku službu u čast ikone Bogorodice pod nazivom „Vladarka“ (opcija B):

Na Večernji With Liturgija pređeosvećenih darova- Katizma 18.

Na stihire „Gospode zavapijah“ na 10.: Triod samoglasnik dana, glas 5: „Dođite, vjerni...“ (dva puta), stihire Bogorodice (ikone) – 4, i stihire Sv. mučenik. Teodor Tiron (iz Trioda), glas 2. – 4. “Slava” – mučenik. Teodora, glas 6: „Neprijatelj je koristio brod...“, „A sada“ - dogmatičar, ton 8: „Kralj nebeski...“.

Ulaz sa kadionicom. "Tiho svjetlo". Čitanje parimije Trioda (prokimen 1. parimije, glas 5: „Gospod će te uslišati u dan žalosti“; stih: „Ime Boga Jakovljeva zaštitiće te.“ Prokimen 2. parimije, ton 6: „Vazi se, Gospode, silom Tvojom...“; stih: „Gospode, silom Tvojom...“) i čitanje tri pariacije Bogorodice (ikone) (sa uobičajenim uzvicima: „ Mudrost” i “Zagrlimo se”). „Neka se ispravi molitva moja...“, i ostatak Liturgije Pređeosvećenih Darova (po običaju).

Nakon molitve iza amvona, sveštenik i đakon odlaze do trpeze pripremljene na soli, na kojoj se nalazi jelo sa kolivom, i obavljaju obred molitvenog pjevanja Velikomučenik Teodor Tiron. Čitanka – Psalam 142: „Gospode, usliši molitvu moju...“. Na "Bogu Gospodu" - tropar velikomučenika. Teodora, glas 2: “Velika vjera ispravljanja...”. „Slava“ je isti tropar, „I sada“ je Bogorodica, glas je isti: „Sve je više od smisla...“. Čitanka – Psalam 50. Za vrijeme psalma se vrši kađenje. Po običaju, đakon kadi oko stola sa kolivom i sveštenstvom.

Bilješka. Povelja daje sljedeća uputstva u vezi sa tamjanom: „...Psalam 50. I sveštenik kadi kolivo, i iguman, i lica, po činu" (Tipik, glava 49, "Na peti večeri").

Prema 50. psalmu pjeva se kanon velikomučenika. Teodora, ton 8, na 4 (bez irmosa). Pojci pevaju napeve: „Sveti velikomučenici Teodore, moli Boga za nas“ uz prva dva tropara kanona, zatim „Slava“, „I sada“. Sveštenik, po običaju, čita tropar kanona.

Prema 6. pesmi - "Gospode, pomiluj" (tri puta), "Slava, i sada" - kondak velikomučenice. Teodora, glas 8.

Prema 9. pjevanju, umjesto „Dostojna” - irmos 9. pjevanja: „Ti, neumjetna majko...”.

Čitalac: Trisagion. Prema “Oče naš...” - vozglas: “Jer je Tvoje Carstvo...” i tropar mučenika. Teodora, glas 2: “Velika vjera ispravljanja...”. "Slava" - Kondak velikomučenika. Teodora, glas 8: „Vera Hristova...“, „I sada“ - Bogorodica, isti glas: „Kao Pokrov...“. Đakon: „Gospodu se pomolimo“. Pevači: Gospode, pomiluj.

Sveštenik čita molitva nad kolivom (usp.: Servisna knjiga, Obred blagoslova Koliva):

Koji je sve usavršio Tvojom rečju, Gospode, i zapovedio zemlji da donosi mnogostruke plodove zemlje za naše uživanje i hranu, čije su potomstvo bila tri mladića i Danilo, koji su bili u Babilonu, slatko nahranjeni svetili I' m showy! Sam, svemilostivi kralju, blagoslovi ovo sjeme raznim plodovima i posveti one koji od njih jedu, jer na slavu Tvoju i u čast svetog velikomučenika Teodora Tirona ovo su prinijele sluge Tvoje, a na spomen u pobožnoj vjeri onih koji su preminuli. Podari, Blaženi, onima koji su ovo uljepšali i uspomenu na one koji sve obavljaju, čak i na spasenje molbi i tvojih vječnih blagoslova, uživanje, molitvama Prečiste Gospe naše Bogorodice i Presveta Bogorodica, i Sveti velikomučenik Teodor Tiron, čiji spomen slavimo, i svi sveci Tvoji. Jer si Ti koji sve blagosiljaš i posvećuješ, Bože naš, i Tebi slavu uznosimo, Ocu Početniku, sa Sinom Tvojim Jedinorodnim, i Presvetim i Dobrim i Životvornim Duhom Tvojim, danas i zauvek i zauvek.

Pevači: "Amen." “Budi ime Gospodnje...” (tri puta). [“Slava, čak i sada.”] Psalam 33: “Blagosloviću Gospoda...” Otpuštanje kao i obično.

Bilješka. „I ulazimo u jelo i jedemo vino i ulje radi sveca. Ovo smo primili u Lavri prečasnog oca našeg Save i monaha prečasnog Velikog Jevtimija: ali mi to sada ne radimo zbog poštenja, nego jedemo pekmez sa šljivama bez ulja i armee: Oni koji biraju, jedu suhu hranu , baš kao i u srijedu” (Typikon, gl. 49, “U petak uveče”).

2019. godine, praznik Blagovijesti pada u subotu četvrte sedmice. Sveta Bogorodice. U ovom slučaju, biblijske pjesme na Jutrenji u subotu 4. sedmice neće se pjevati u velikoposnoj verziji.

Ova preporuka se ove godine odnosi i na petak 4. sedmice Velikog posta, jer u 2019. subota četvrte sedmice pada na praznik Blagovijesti Presvete Bogorodice. Srijeda: Tipikon, 24. marta, 3. i 4. “vidi”.

U službi Oktoiha 1–7 glasova, 1. mučenik je u 1. grupi stihira na „Gospode, zavapih“ (vidi u Oktoihu u petak uveče); ostala trojica su stradala - u 2. grupi su stihire. U službi 8. tona, raspored tekstova je drugačiji: u 1. grupi stihira na „Gospode, zavapih“ nalaze se 3 mučeništva, ali nema četvrtog mučeništva (2. grupa stihira ne sadrži mučeničke končine ). Tako, prilikom služenja Oktoiha u 8. tonu, treba pjevati stihire 1. grupe mučenika, ponavljajući prvu od njih: „Mučenici Gospodnji...“.

Vidi Tipik, 24. februar, 9. Markovo poglavlje; Menaion, 9. mart, 2. Markovo poglavlje; Wed Tipik, 9. mart, 1. Markovska glava; 24. februar, Marko 8, Hramska poglavlja 31 i 32.

Menaion sadrži dve službe u čast ikone Bogorodice, nazvane „Vladarka“: 1) „Proslava Presvete Bogorodice u čast Njene čudotvorne ikone, nazvane „Vladarka““ i 2) „Još jedna služba za pojava ikone Presvete Učiteljice čice naše Bogorodice „Vladarka“.

U „Službama prve sedmice Velikog posta“ (M., 1984. str. 214), prije 142. psalma ukazuje se usklik: „Blagosloven Bog naš...“ i „Dođite, poklonimo se... ” (3).

Veličina: px

Počnite prikazivati ​​sa stranice:

Transkript

1 Liturgijsko UPUTSTVO za 07. za sveštenstvo IZDAVAČKA KUĆA MOSKOVSKE PATRIJARHIJE RUSKOG PRAVOSLAVNE CRKVE MOSKVA 06

2 UDK 5 BBK 86 7 B7 B7 Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije KIRILA, Božansko uputstvo za 07. Za sveštenike i crkvene službenike. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije Ruske pravoslavne crkve, str. ISBN Izdavačka kuća Moskovske Patrijaršije Ruske Pravoslavne Crkve, 06 IZ IZDAVAČKE KUĆE Liturgijski život Pravoslavne Crkve regulisan je njenom Crkvenom poveljom, zapisanom u posebnoj knjizi pod nazivom Tipik, ili Povelja. Tipik u svojim uputstvima određuje kako se tokom cijele crkvene godine, dan za danom, pristupati službama određenim redoslijedom i u pravu količinu molitve i napjevi sadržani u liturgijskim knjigama. Ovo su istinski nadahnute riječi kojima istaknuti ruski liturgičar i hagiolog sveti Atanasije (Saharov), episkop kovrovski, opisuje značaj Tipika u životu Crkve: „Naziv naše Crkvene povelje TYPIKON karakteriše njen sadržaj i značenje. Tipik od grčke riječi τύπος tip, slika, oblik, uzorak, ideal. Ideal je nešto najsavršenije, najuzvišenije, uvijek privlačno, kao da mami, ali nikad potpuno dostižno. Naš Tipik je izjava o idealnom bogoslužbenom poretku, koristeći kao uzor drevnu, višesatnu službu velikih otaca i podvižnika. Danas se samo u nekoliko manastira i crkava bogosluženje na ovaj ili onaj način samo približava savršen red to je navedeno u Tipiku. Uprkos tome, nemamo nijedan skraćeni Typikon. I ova okolnost ima veliki moralni i vaspitni značaj. Naš Tipik, u obliku u kojem postoji, je, prije svega, stalni podsjetnik na ideal pravoslavno bogosluženje. A činjenica da su naše bogosluženje i naša molitva toliko daleko od ideala zacrtanog Tipikom, trebalo bi u nama probuditi osjećaj ponizne svijesti o našoj nesavršenosti.Naš Tipik je prekretnice na putu molitve, pokazujući nam utabane staze koje direktno vode do cilja, stazama koje su utabali i pregazili sveti sveci i naši pobožni preci. Zašto se skretati na druge puteve, zašto tražiti nove, kada je ovim, kao što je već poznato, sigurnije, lakše, brže, sa manje poteškoća, ulazi se u rad svih prethodnih generacija, žanje ono što je već posejano. drugi, inače, za nas. U bogosluženju, u Povelji Pravoslavne Crkve, nema ništa slučajno, sve je u njoj strogo promišljeno. I sve, pa i najsitniji detalji, imaju svoje, često vrlo duboko značenje, daju svoj okus pojedinim redovima i sukcesijama i daju im poseban dirljiv kvalitet.

3 Od izdavača Od izdavača 5 i dodirivanja Preuređivanje jednog dela servisa na mesto drugog, unošenje neodgovarajućih dodataka, izostavljanje čak i sitnih detalja, sve to narušava ukupnu harmoniju usluge. Naše bogosluženje je visoko umjetničko djelo, složen mehanizam delikatnog rada. A ako nam je ponekad značenje ovog ili onog detalja usluge nejasno, to ne znači da uopće ne postoji. To samo znači da još ne znamo kako to shvatiti, ne znamo. Moramo ga pronaći i pokušati sami razumjeti. Iz rečenog proizilazi koliko je važno da se pravoslavni hrišćani pridržavaju Crkvene povelje u pitanju molitve i bogosluženja. Važno i neophodno i najsitnijih detalja vršite crkvene obrede i službe tačno onako kako su navedeni u Povelji, jer će samo tada bogosluženje imati tačno značenje koje joj daje Sveta Crkva.” „Uputstva za bogosluženje“ nemaju za cilj da zamijene Tipik crkvene povelje, već da pomognu u njenom korištenju, posebno u slučajevima kada se mogu pojaviti poteškoće prilikom vršenja bogosluženja. U „Liturgijskim uputstvima“ u sadržaju svakog dana, imena svetaca i crkvene uspomene navode se po sledećem principu: Prvi paragraf su imena svetaca ili praznika koji imaju službe u Menaionu ili Triodu; postupak vršenja ovih bogosluženja određen je u „Liturgijskom uputstvu“. Drugi stav su imena svetaca ili praznika koji imaju bogosluženja u Menaionu, čije je vršenje prepušteno nahođenju rektora.. Treći pasus su imena svetaca ili praznika koji nemaju potpune službe u Menaju, već zasebne tekstove (tropari, kondak itd.). Svoje prijedloge za poboljšanje publikacije i komentare šaljite na adresu: Moskva 95, ul. Pogodinskaja, 8/, Kalendarsko odeljenje Izdavačke kuće Moskovske Patrijaršije Ruske Pravoslavne Crkve. Tel.: (99) 70 0, lok IZVORI I LITERATURA. Typikon. M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, 00.. Sveto jevanđelje. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije, 98. Apostol. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije, 00. Irmologija. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije, 997. Afanasije (Saharov), episkop. O pomenu umrlih po Povelji pravoslavne crkve. Sankt Peterburg: Satis, 995. S., 6. Ovo se odnosi na moderno izdanje zvaničnog Menaiona (M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, 00 00) i dodatnog Menaiona (M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve). Ruska pravoslavna crkva, 005), kao i druge publikacije koje je izdala Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije i koje sadrže odgovarajuće liturgijske sekvence. Kada se u tekstu “Božanskih uputstava” upućuju na stranice knjige, to znači publikaciju uključenu u ovu listu referenci. 5. Knjiga pravila svetih apostola, svetih vaseljenskih i pomesnih sabora i svetih otaca. M., 89, 99 rub. 6. Menaion: U t. M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, Dodatni Menaion. M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, General Menaion. M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, Zajednica novomučenicima i ispovednicima Rusije. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije Ruske pravoslavne crkve, Praznična minija. M., 9, 99 rubalja. M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, 00. Oktoih, odnosno Osmoglasnik. Ch.. M.: Izdavačka kuća Moskovske Patrijaršije, Stradanje, ili služba sa akatistom Muke Hristove. M.: Izdavačka kuća Moskovske Patrijaršije, Pečerska Menaja. Ch. . Kijev, Nastavak Nedelje Pravoslavlja. Sankt Peterburg, nastavak Svete i Velike nedelje Uskrsa i tokom Svetle nedelje. M.: Izdavački savjet Ruske pravoslavne crkve, Posljedica malog osvećenja vode na petama svijetle sedmice / Comp.: sveštenik. S. Vanyukov. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije Ruske pravoslavne crkve, Redosled molitvenih pesama. M.: Sinodalna štamparija, 905. Sankt Peterburg, 996 rub. 9. Praćenje parasta, odnosno velikog zaupokojenja i cjelonoćnog bdijenja, otpjevanog za upokojene. Petrograd, Redosled pevanih časova uoči Roždestva Hristovog, i služba za Rođenje Gospoda Boga i Spasa našeg Isusa Hrista. M.: Izdavačka kuća Moskovske Patrijaršije, Pravilo za Sveto Pričešće. M., 89, 99 rubalja.Pravoslavni molitvenik. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije, Svyatogorsk Povelja o sljedbenicima Crkve. M.; Atos, 00.. Po Psaltiru. Ch.. M.: Izdavačka kuća. Moskva Patrijaršije, 978, 99 rub. 5. Služba Gospodu Bogu, u Trojici proslavljenom, u spomen Krštenja Ruskog, i svetom ravnoapostolnom velikom knezu Vladimiru. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije Ruske pravoslavne crkve, Služba Uspenja Presvete Bogorodice i slavoslovlja, ili sveto slavlje za sveto upokojenje Bogorodice i Presvete Bogorodice. M.: Izdavačka kuća Moskovske Patrijaršije, Službe za svaki dan prve nedelje Svetog Velikog posta: u 6 knjiga. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije Ruske pravoslavne crkve, Službe za svaki dan Strasne sedmice: u 6 knjiga. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije Ruske pravoslavne crkve, Službe prve sedmice Velikog posta. M., Službe prve sedmice Velikog posta. M.: Izdavačka kuća. Moskva Patrijaršije, 98. Službe sveti tjedan Veliki post. M.: Izdavačka kuća. Moskva Patrijaršija, 99. Misal. M.: Izdavački savjet Ruske pravoslavne crkve, Trebnik. U - x dijelovi M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije Ruske pravoslavne crkve, 0.. Trebnik. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije, Trebnik. M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, 00.

4 6 Od izdavača Od izdavača 7 6. Trebnik. Ch.. Dodatni brevijar. Kijev: Ukrajinska pravoslavna crkva (Kijevska mitropolija), Trebnik [Veliki]. M., 88. Sankt Peterburg, 995 rub. 8. Posni triod. Ch.. M.: Izdavački savjet Ruske pravoslavne crkve, Triode Tsvetnaya. M.: Izdavački savjet Ruske pravoslavne crkve, Triodion Tsvetnaya. M., 9.. Triodion Tsvetnaya [kvadratna notacija]. M., 89.. Povelja (Crkveno oko). M., 60.. Povelja (Crkveno oko). M., 6.. Povelja (Crkveno oko). M.: Štamparija, Radni sat. M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, Obred božanske liturgije pređeosvećenih. M., Obred Božanske Liturgije Pređeosvećenih (u cijelosti). M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije Ruske pravoslavne crkve, službenik arhijerejskog sveštenstva. M.: Izdavačka kuća. Moskva Patrijaršija, T.,. 9. Antun (Koren), sveštenik. Liturgijske sheme za javno bogosluženje. Tip. Italo-Orientale "S. Nilo", Afanasije (Saharov), episkop. O pomenu umrlih po Povelji pravoslavne crkve. SPb.: Satis, He. O prazniku Svih Svetih koji su zablistali u ruskoj zemlji i o službi za ovaj praznik // Služba Svim svetima koji su zablistali u ruskoj zemlji. M., Belyaev M., sveštenik. O čitanju Apostola i Jevanđelja na Večernji uoči Rođenja Hristovog u subotu i nedelju // Moskovski crkveni glasnik, 50 (0. decembar). str. 6 66; 5 (7. decembar). S. M., Liturgijska uputstva [za, godina] za sveštenstvo / Moskovska patrijaršija. M., Bulgakov S.V. Priručnik za sveštenstvo. K.,9. M., 99 rub. 55. Valentin, sveštenik. Dopune i dopune knjige protojereja K. Nikolskog Priručnik za proučavanje Povelje bogosluženja Pravoslavne Crkve. izd., dop. M., Vanyukov S.A. Liturgijski praznici // Liturgijske upute za 005 za sveštenstvo. M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, 00. Iz istog. Služba polijeleja i bdenija // Moskovski eparhijski glasnik. M., S. On je isti. Božanstvena služba sa velikom doksologijom // Moskovski eparhijski glasnik. M., S. On je isti. Velikoposno bogoslužje // Liturgijske upute za 007. M., 006. S. Vanyukov, sveštenik. Bogosluženja sa Alelujom u dane malih postova // Bogosluženja za 05. godinu. M., 0. S On je isti. Služba za Sirnu sedmicu // Liturgijske upute za 0. godinu. M., 0. S On je isti. Dvanaesti blagdani // Liturgijske upute za 00. godinu. M., 009. S On je isti. Znakovi praznika u mjesecu i sastav dnevnih službi za njih // Moskovski eparhijski glasnik. M., 0.. S On je isti. Sedmice pripremnog razdoblja za Korizmu // Liturgijske upute za 0. godinu. M., 0. S On je isti. O danima Liturgije pređeosvećenih darova // Moskovski eparhijski glasnik. M., 00.. S On je isti. O nastavku opće molitve // ​​Liturgijske upute za 008. M., 007. S On je isti. O prazničnoj službi pravoslavne crkve // ​​Liturgijska uputstva za 0. godinu. M., 00. S On je isti. O sistemu praznika u mjesecu // Liturgijske upute za 06. godinu. M., 05. S On je isti. O subotnjoj službi za vrijeme pjevanja Oktoiha // Bogosluženje za 009. M., 008. Sa vizantijskim legendama. L.: Nauka, Vissarion (Nečajev), episkop. Objašnjenje Božanske Liturgije. M., Georgievsky A.I. Red božanske liturgije. Nižnji Novgorod, Golubcov A.P. Zvaničnik novgorodske katedrale Svete Sofije. M., isti. Zvaničnici moskovske Uspenske katedrale i izlazi patrijarha Nikona. M., Danilenko B., prot. „Diskretna povelja“ u istoriji bogosluženja Ruske Crkve. München, Verlag Otto Sagner, Dmitrievsky A. A. Božanske službe u ruskoj crkvi u 16. vijeku. Kazan, 88. Ch Iz moderne grčke liturgijske prakse // Časopis Moskovske patrijaršije, 98, 6. S Jovan (Maslov), šema-arhim. Predavanja o liturgiji. M., Materijali Lokalno vijeće Pravoslavna ruska crkva (97 98) // Naučne beleške Ruskog pravoslavnog univerziteta ap. Jovana Bogoslova. Izdanje.. M., Mironositsky P. M. O redoslijedu crkvenih čitanja evanđelja (o povlačenjima tekuće godine) // Liturgijske upute za 999. godinu za sveštenstvo. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije, 998. Sa sveštenikom Mihailom. Liturgije: Kurs predavanja. M., Priručnik za duhovnika. M.: Izdavačka kuća. Moskva Patrijaršije, 99. T.; M., Izdavačka kuća Mosk. Patrijarhat, 00 rub. T.. 8. Napuljski A. Crkvena povelja u tabelama, sa prikazom cjelokupnog redoslijeda crkvenih službi redova i svih karakteristika usluge odmora. M., 99 rub. 8. Nikolsky K., prot. Vodič za proučavanje Povelje bogosluženja Pravoslavne Crkve. St. Petersburg, ; M.: Izdavački savjet Ruske pravoslavne crkve, 008 rub. 85. O čitanju Jevanđelja uoči Rođenja Hristovog // Časopis Moskovske patrijaršije. M., 97.. Iz definicije Svetog Sinoda<о порядке возглашения «Господи, спаси благочестивыя...»>// Časopis Moskovske Patrijaršije. M., S. Osorgin M. Iznajmljivač. Šeme pravoslavnih obreda dnevnog kruga. Pariz, Prepiska D. P. Ogitskog s episkopom Atanasijem (Saharovim) // Časopis Moskovske patrijaršije. M., C Pravoslavni kalendar za 90. godinu. M., 90.

5 8 Od izdavača Neka sve bude u redu i u redu. 90. Pravoslavni crkveno-liturgijski kalendar za 98. godinu. M., Pravoslavni kalendar za 99. godinu. M., Ed. Metropolitan Sergija (Stragorodskog), pravoslavni kalendar za 96. godinu. M.: Izdavačka kuća. Moskva Patrijaršije, kalendar pravoslavne crkve za 97. godinu. M.: Izdavačka kuća. Moskovska patrijaršija, kalendar pravoslavne crkve za 958. godinu. M.: Izdavačka kuća. Moskovska patrijaršija, Rešavanje nekih pitanja iz crkvene i pastirske prakse. Tačka 6 // Pravoslavni kalendar za 98. godinu. M., 98. Srećno Rođenje Gospoda Boga i Spasa našega Isusa Hrista. Sankt Peterburg, Rozanov V. Povelja o bogosluženju Pravoslavne Crkve: Iskustvo u objašnjavajućem prikazu bogoslužbenog poretka Pravoslavne Crkve. M., Rozanov N., prot. Uputstva za lica koja vrše crkvene službe uz učešće mitropolita, episkopa, cele katedrale i postupak inicijacije u svešteničke crkvene i ministarske stepene, uz primenu obilježja koja se javljaju prilikom služenja bogosluženja u moskovskoj katedrali g. Hrista Spasitelja i moskovskog Velikog Uspenja tokom cijele godine, kao i svečani susreti Njihovih Carskih Veličanstava, Mitropolita i Episkopa. M., Zbirka rješenja za zbunjujuća pitanja iz pastoralne prakse. Problem.,. K., Sveti Sabor Ruske Pravoslavne Crkve. Iz materijala Odeljenja za bogosluženje, propoved i hram // Bogoslovska dela, zbornik M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije, 998. S. Sergije (Spaski), arh. Potpuni mjeseci Istoka. Vladimir, 90. M., 997 rub. T.. 0. Sergije (Spaski), arhimandrit. O čitanju Apostola i Evanđelja uoči Rođenja Hristovog u subotu i nedjelju i o Apostolu i Evanđelju u subotu prije Nedjelje Svetih Otaca // Kršćansko čitanje. Sankt Peterburg, Silchenkov N., sveštenik. Praktični vodič prilikom obavljanja župskih potreba. Sankt Peterburg, 99 str. 0. Skaballanovich M. N. Eksplanatorni tipik: Eksplanatorno predstavljanje Tipikona sa istorijskim uvodom. Kijev, 90. br. ; 9. Vol. ; 95. Vol. ; M., 00 r. [sv. u prevodu] 05. Služba Svim svetima koji su zasijali u ruskoj zemlji / Komp.: ep. Kovrovski Afanasij (Saharov). M., Syrnikov N. S. Ključ crkvene povelje. M., Tihomirov P., sveštenik. Ispunite crkvena pravila u tabelama, pokazujući cijeli red. Vladimir, Uspensky N.D. Liturgijska otpusta // Liturgijske upute za 998. godinu za sveštenstvo. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije, 997. S njim. O septembarskom zločinu jevanđeljskih čitanja // Pravoslavni Crkveni kalendar za '97. M.: Izdavačka kuća. Moskovska patrijaršija, 970. C On je isti. Pravoslavna liturgija: istorijske i liturgijske studije. Praznici, tekstovi, propisi. M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, 007. JANUAR (Kor., 0) Takođe, braćo, držite se predanja i učite od njih, ili rečima, ili našom porukom. (Sol., 5). Subota pred Bogojavljenje. Obrezivanje Gospodnje. Sv. Vasilija Velikog, arhiepiskopa. Cezareje i Kapadokije. Bilješka. Tipik kaže: „Ako postoji crkva Svetog Vasilija, mi bdijemo“. Običaj održavanja cjelonoćnog bdijenja na ovaj dan se učvrstio u crkvenoj praksi. Cijela usluga je prikazana u Menaionu i Tipiku. Prema Pravilniku, prije svenoćnog bdenija potrebno je obaviti 9. čas i malo večernje. 9. čas po običaju (na njemu tropar i kondak Rođenja Hristovog označavaju završetak dana rođenja). Na Maloj Večernji zavjesa carskih vrata ne bi trebala biti otvorena. Prema Tipiku, Malu večernju obavlja jedan sveštenik bez đakona. Sveštenik (ispred carskih dveri): „Blagosloven Bog naš.” Čitalac: "Amen." „Hajde da se poklonimo“ (tri puta) i čita uvodni psalam (0.): „Blagoslovi dušo moja Gospoda“ (sveštenik ne čita molitve svetlosti), na kraju: „Slava, i sada ”, “Aleluja, aleluja, aleluja, slava Tebi, Bože” (tri puta), “Gospode, pomiluj” (tri puta), “Slava, i sada.” I odmah se zapjeva „Gospode, plakah“. ( Velika Litanija` se ne izgovara, nema katizma i male jektenije iza njega. Ponavljanje na „Gospode, zavapih“ se ne izvodi.) Na „Gospode zavapih“ stihira svetitelja, glas th (prva stihira dva puta). „Slava“ sveca, glas: „Oni koji su iz prirode“, „I sada“ praznika (po izboru). Zabranjen ulaz. Čitalac čita: “Tiho svjetlo.” Sveštenik: "Hajde da pogledamo." "Mir svima". "Mudrost" i prokimen dana. Na kraju pevanja prokime čita se: „Daruj, Gospode“, a zatim se odmah, bez jektenije i molitve klanjanja, pevaju stihire na stihire. Na pjesmi se nalaze stihire za praznik svetitelja, glas th (sa svojim refrenima). "Slava, i sada" praznika, isti glas: "Telesno obrezanje." Prema troparu svetoga Trisagija, glas th. „Slava i sada“ je tropar praznika, isti glas. Dalje u nizu se ne pominje 9. čas, ali se po Pravilu nedopustivo izvodi prije večernje ili, kada je potrebno, prije likovnih bogosluženja. Dalje u nizu, Malo Večernje se ne pominje, ali se prema Pravilima nedopustivo obavlja prije svenoćnog bdenija koje počinje Velika Večernja y. Srijeda: Tipikon, gl. 5. Vidi: Rozanov V. Povelja o bogosluženju Pravoslavne Crkve: Iskustvo u objašnjavajućem prikazu bogoslužbenog poretka Pravoslavne Crkve. M., 90. str. 5.

6 0 januar, januar Na kraju pojanja tropara sveštenik pred carskim dverima izgovara malu posebnu litiju: „Pomiluj nas Bože“ (četiri molbe). Uzvik: “Jer On je milostiv i čovjekoljubac.” Refren: "Amen." Sveštenik: Slava Tebi, Hriste Bože. Refren: „Slava i sada“, „Gospode, pomiluj“ (tri puta), „Blagoslovi“. Sveštenik izriče mali otpust, nakon čega hor pjeva mnogo godina. Na velikoj večernji „Blago čoveku“ - ti antifon. Na "Gospode, zavapih" stihira za 8: praznik, glas 8 (svaka stihira dva puta), i stihira svetitelja, glas 8 (prva stihira dva puta). „Slava“ svetitelja, glas 8: „Premudrost je bila revnitelj“, „I sada“ praznika, isti glas: „Spasitelj je sišao“. Ulaz sa kadionicom. Prokimen dana. Parimi`i. Posebna litanija. „Vauchsafe, Lorde.” Litanija molbe i molitve klanjanja. Na litiji stihira hrama i stihira svetitelja, glas th. „Slava“ svetitelja, glas 6: „Milost se izli“, „I sada“ praznika, glas 8: „Spasitelj je sišao“. Na pjesmi su stihire svetitelja, glas -th i glas -th (sa vlastitim refrenima). „Slava“ svetitelja, glas 6: „Milost na čudo“, „I sada“ praznika, glas 8: „Bog se ne stidi“ 5. Tropar svetitelja po Trisagiju, glas (dva puta), i tropar praznika, isti glas (jednom). Srijeda: Ibid. P. 7; Liturgijska uputstva za 950. godinu. M., 99. Ch.. P. 5; Deo 5. Postoji i mišljenje da na „I sada“ stihire na „Gospode, zavapih“ Velike večernje može da peva i dogmatičar datog glasa, tj. dogmatičar, glas: „I Tebi ” `di...’, dok je praznični napev, ton 8: „Spas sišao”, izostavljen (up.: Liturgijska uputstva za 956. godinu. M., 955. str. 5; Tipik, Markova glava pod januarom , -e “vidi” pod listopad). Na Velikoj Večernji posebna jektenija počinje molbom “Rcem all” i izgovara se prije “Vouchsafe, Gospode” (nakon parimije ili nakon prokemena). Ako je Večernja svakodnevna, onda posebna jektenija počinje molbom „Pomiluj nas Bože“ i govori se na kraju Večernje nakon pjevanja tropara. Molitva klanjanja na Večernji i Jutrenji uvijek slijedi nakon molbene jektenije, tako da se ne navodi kasnije nakon jektenije. Crkvena povelja ne poznaje bdenije bez litije. Litija se izvodi sa zatvorenim carskim dverima u predvorju hrama. Najpre se peva hramovna stihira, jedna od samoglasnih stihira po nalogu nastojatelja iz redova večernjih litijskih stihira hramovnog svetitelja (po pravilu prva), ili ona koja se peva prema 50. psalam na jutrenju polyeleos. U slučaju da hramski svetac nema određene himne (na primjer, šestostruku službu), može se pjevati stihira sa „Gospode, zavapijah“ ili iz drugog ciklusa stihira. Ako je hram Gospodnji ili Bogorodičin, onda neće biti teško pronaći naznačene himne, jer bilo koji od dvanaest praznika, kao i praznik u čast velikog svetitelja, ima litijske stihire, a na Jutrenju je stihira. prema 50. psalmu. U slučaju da se služba ne obavlja u glavnoj kapeli (po kojoj je hram dobio ime), već u sporednoj kapeli, potrebno je otpjevati stihire praznika ili svetitelja u čiju je čast kapela osvećena, gdje se služi se svenoćno bdenije, a potom Liturgija. U skladu sa uputstvima Tipika, nakon hramovnih stihira mogu se izvoditi i drugi napjevi, koji ponekad mogu i zamijeniti hramske stihire. 5 U Tipiku ova stihira ima drugačije izdanje: „Bog se ne stidi preblagi Bog“. Blagoslov hljeba, pšenice, vina i ulja. Završetak Velike Večernje na bdenju po običaju. Na Jutrenji na „Bog je Gospod“, tropar praznika, glas th (dva puta). “Slava” je tropar svetitelja, isti glas, “A sada” tropar praznika, isti glas. Katizma 6. i 7. Male litanije. Sedalny Minea. Polyeleos. Prema Tipiku, uvećanje 5 samo svetitelja: „Veličamo te, oče Vasilije, i poštujemo tvoj sveti spomen, jer moliš za nas Hriste Bože naš“ Veličanstvo se pjeva uz odabrane stihove iz Davidovih psalama, oba zbora pjevaju naizmjenično (ovi psalmi se nalaze u Slijeđenom psaltiru i u Irmologiji). Sedalen sveca u polijeleju, glas 8: “Silom riječi.” “Slava” sa sjedišta svetitelja po polijeleju, isti glas: “Milost na riječi”, “A sada” sa sjedišta praznika, isti glas: “Gospode svih.” Moćni antifon th glasa. Svetiteljev prokimen, glas: „Usta moja govore mudrost, i nauk srca mog razumu govori“; stih: "Čujte ovo, svi narodi, nadahnite, svi koji živite na svijetu." Jevanđelje po Jovanu, grof. 6. Prema 50. psalmu: “Slava” “Molitvama svetog Vasilija.” Stihira svetitelja, glas 6: „Milost se izliva“. Kanoni 6: praznik, glas 1, sa irmosom na 6 (irmos dva puta), i svetac, isti glas, na 8 7. Napomena. Jedan od glavnih zahtjeva Crkvene povelje u odnosu na tropare kanona, kao i u odnosu na stihire i druge himne, jeste da ako je u službi manje himni nego što ih treba izvesti, onda je nemoguće pjevati „Blagoslovena i Blato od hljeba dara različito je: rekše (tj. komp.), loži ognjište za one koji piju vodu, i otjeraj tresući se, i svaku boljku, i svaku bolest je izliječeni: i time tjeraju miševe iz života i tjeraju ih na prljave trikove” (Typikon, gl., -e “vidi”). Na svenoćnom bdeniju, posle „Sada oprosti“, tropara i molitvi za blagoslov hlebova, peva se tri puta: „Budi ime Gospodnje“ i psalam: „Blagosloviću Gospoda“ prije riječi: „Ne budi lišen nijednog dobra“. Sveštenik, blagosiljajući narod, sa propovjedaonice kaže: „Blagoslov Gospodnji je na vama. Hor: “Amen” i, po običaju, počinje Šestopsalmi. U Tipiku nema naznake otvaranja carskih dveri pri pevanju tropara prema „Sada nas pusti“ (vidi: Tipik, gl.). Seckanje na 7. katizmu se ne vrši, jer se prenosi na polieleos (up.: Tipik, 5. poglavlje). Procedura za izvođenje polieleja navedena je u prvom poglavlju Tipikona, posljednjeg „vidi“. 5 Na bogosluženju polijeleja radnim danom i subotom stavlja se na govornicu samo ikona svetitelja ili praznika za koji se poje. 6 Obično se radi o strogoj usklađenosti crkvene tradicije, prvo lice uvijek počinje neparne pjesme u kanonu (-th, -th, 5., 7. i 9.), a drugo lice uvijek počinje parne pjesme (-th, kada se dogodi, -th, 6. i 8- Yu). Čitaoci kanona treba da postupaju u skladu sa tim ako ih ima dvoje tokom njegovog antifonskog izvođenja (vidi belešku sv. Atanasija (Saharova) u Menaion-Mart, deo, str. 5). 7 U onim župnim crkvama u kojima se striktno pridržavanje zahtjeva Povelje čini teškim, redoslijed izvršenja kanona je podložan promjenama. Ovdje je prikladno podsjetiti se na uputstva Mjesnog vijeća. (Odeljenje „O bogosluženju, propovedi i hramu”): „Iz svake pesme kanona treba pročitati najmanje četiri tropara” (Naučne beleške Ruskog pravoslavnog univerziteta apostola Jovana Bogoslova. Izdanje. M., 995. str. 86). Pjevanje katavasije je obavezno.

7. januar, januar ili nakon što jednom pročitate sve, počnite ponovo od prve, čitave serije i ponavljajte sve dok se ne završi broj koji je dodijeljen Poveljom, ali treba unaprijed izračunati koliko puta svako pjevanje treba ponoviti, i tek nakon što otpjevate ili pročitate svaku pjesmu propisani broj puta, prijeđite na sljedeći. Pjevanje, izvedeno odgovarajući broj puta, ne može se ponavljati u istom redu, osim ako za to postoje namjerne upute iz Povelje. Dakle, ako, na primjer, sa četiri napjeva treba ih izvesti u 6, onda ne možete prvo izvesti sve napjeve jednom, pa onda ponovo ponoviti prvo pa drugo, već prvo morate dva puta izvesti prvo pjevanje, zatim i drugi dva puta pevanje, a zatim treći i četvrti po jednom (vidi belešku sv. Atanasija (Saharova) u Menaion-Mart, deo, str. 5). Biblijske pjesme "Gospodu pjevamo." Katavazija irmosa kanona praznika Bogojavljenja: „Otvore se dubine, dno je“ i „More se kreće“. Po th pjesmi kondaka praznika, th glas; Sedal sveca, glas 8 (dva puta). "Slava, i sada" je znak praznika, glas je: "Jer On je bezdan." Prema 6. pesmi, kondak i ikos svetitelja, glas th. Na 9. pjesmi ne pjevamo „Najpošteniji“, već pjevamo pripjeve Obrezanja i svetitelja. Đakon (ili sveštenik) peva drugi pripjev: „Proslavi dušo moja, po zakonu tela Gospoda obrezanoga“. -to lice Irmosa: "Još prije sunca." Lice ponavlja isti refren i irmos. -to lice “Uveličaj, dušo moja, na ovaj dan prihvatam obrezanje.” Čitalac tropara: “Prekoračiti granice”. th lice isti refren. Čitalac tropara: "Prešao granice." -ta slika “Danas je Gospod obrezan.” Čitalac tropara: „Dođite, Gospode slavna. Prema Crkvenoj povelji, kanon na Jutrenji tokom cijele godine, izuzev Svetih i Uskršnjih sedmica, treba kombinovati s pjevanjem stihova biblijskih proročkih pjesama. Nažalost, ovaj zakonski zahtjev je sada gotovo potpuno zaboravljen. Kod nas se proročke pesme pevaju samo u radnim danima Svete Pedesetnice, a u ostatku godine troparima kanona, umesto stihova proročkih pesama, prethode obični molitveni refreni (v. napomenu k. Atanasije (Saharov) u Menaion-Mart, dio, str. 6) . Međutim, trenutno u manastirskim i parohijskim crkvama postoji želja da se ispuni naredba Tipika da se kanon peva sa biblijskim pesmama (u Irmologiya). U crkvama u kojima je ovo uputstvo teško ispuniti, dozvoljeno je pjevati kanon s pripjevima na kanon obrezanja: „Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi“, na kanon sv. Vasilija Velikog: "Sveti oče Vasilije, moli Boga za nas." Kada se otkaže pevanje „Najčestijeg“, ne izgovara se usklik: „Uznosimo Bogorodicu i Majku Svetlosti u pesmama“ (up. Nikolsky K., protojerej. Priručnik za proučavanje Povelja o bogosluženjima Pravoslavne Crkve, Sankt Peterburg, 907. P. 0). Ako se 9. pjesm kanona pjeva s pripjevima, onda 1. pripjev, prema predanju, proglašava đakon (ili sveštenik) kadi. Svako jutro na Jutrenju 9. pjesme kanona nikada se ne otkazuje (up.: Menaion, septembar). U onim crkvama u kojima je pjevanje kanona smanjeno, ipak je potrebno jednom otpjevati sve pripjeve na odgovarajuće tropare kanona (npr. spajanjem pripjeva u dva prije posljednjeg tropara kanona praznika i prvi tropar kanona svetitelja). -ta slika “Danas je Gospod obrezan u tijelu.” Čitalac tropara: „Dođite, Gospode slavna. -to lice "Uveličaj, dušo moja, u svim jerarsima." Čtec tropara svetiteljevog kanona: „Prvi pastir“. th lice isti refren. Čtec tropara svetiteljevog kanona: „Prvi pastir“. -to lice “Uveličaj, dušo moja, univerzum.” Čtec tropara svetiteljevog kanona: „Prvi pastir“. th lice isti refren. Čitalac tropara svetiteljevog kanona: „Crkva je svesveta“. -to lice “Uveličaj, dušo moja, iz Cezareje.” Čitalac tropara svetiteljevog kanona: „Crkva je svesveta“. th lice isti refren. Čtec tropara svetiteljevog kanona: „Apostolsko sjedište“. -to lice “Uveličaj, dušo moja, ukrasi” (umjesto “Slava”). Čtec tropara svetiteljevog kanona: „Apostolsko sjedište“. -to lice “Uveličaj, dušo moja, Najpošteniji” (umjesto “I sada”). Čtec tropara svetiteljevog kanona: „Predato od voda“. Oba lica zajedno su prvi pripjev Obrezanja: „Proslavi dušo moja, po zakonu tjelesnom“ i haos Irmosovog kanona Bogojavljenja: „Svaki je jezik zbunjen. Zatim su oba lica zajedno poslednji pripev Bogorodice: „Proslavi dušo moja, Prečista Vojska Nebeskih, Prečista Djevo Bogorodice“ i pometnja Irmosovog kanona Bogojavljenja: „O, više nego um." Prema 9. pjesmi, “Dostojno jesti” se ne pjeva. Svetiljka sveca (dva puta). „Slava, i sada“ su kormilati praznika. "Svaki dah" i Psalmi hvale. O slavljenju stihira praznika i svetitelja, glas 5. 6 (prva stihira dva puta). „Slava“ svetitelja, glas 6: „Milost se izli“, „I sada“ praznika, glas 8: „Spasitelj je sišao“. Odlična doksologija. Prema troparu svetoga Trisagija, glas th. „Slava i sada“ je tropar praznika, isti glas. Psalmi hvale pjevaju se do odgovarajuće oznake, u ovom slučaju “u 6”. Prema Pravilima, psalmi hvale moraju se pjevati ako na pohvalama ima stihira. Prema ustaljenoj praksi, prva dva stiha (“Svaki dah”) pjeva hor, ostale čita čitalac. IN moderno izdanje Tipik ne govori ništa o otvaranju carskih dveri za veliku doksologiju (vidi Tipik, gl.). Običaj otvaranja carskih dveri za veliku doksologiju je odjek drevne prakse, kada se nakon velike doksologije ulazilo u jevanđelje i čitalo (vidi npr. Crkvenu povelju od 6. godine, septembar). 8, oznaka poglavlja). Pošto se više ne vrši ulaz sa Jevanđeljem na kraju velike doksologije, najispravnije bi bilo otvoriti carske dveri samo za otpust Jutrenja, kako je naznačeno u starim izdanjima Tipikona (vidi: Skaballanovich M.N. Objašnjenje Tipik, broj II, pogl., str. 6). Običaj čitanja Jevanđelja po Velikoj doksologiji potiče iz Pravila Velika crkva(up.: Tipik, 9. poglavlje, „Na Veliku i Veliku subotu“).

8. januar, 5. januar Otpust: „Koji se na današnji dan obreže u tijelu radi spasenja našega, Hrista, Boga našega, molitvama Prečiste Njegove Majke, svetih oca našeg Vasilija Velikog, arhiepiskopa Cezareja i Kapadokija, čiji spomen sada slavimo, i svi sveci” (svetac hrama i lokalni sveci se ne spominju). Tropar praznika je na satu. Tropar "Slava" svetitelju. Naizmjenično se čitaju kontakija praznika i sveca. Bilješka. Po predanju, tokom cele godine u 1. čas posle molitve „Hristos Svetlo Vaistina...“ peva se kondak „Za Vojevu Kovanu...“. Na dvanaest praznika i njihovih poslepraznika ovaj kondak se obično zamenjuje kondakom praznika; na zakasni praznik Vaskrsa (od Tomine nedelje do slavlja Vaskrsa) peva se kondak Vaskrsa: „I do groba...“. Januarska liturgija sv. Vasilija Velikog. Na Liturgiji blagosloveni praznika, pesma 1 (sa irmosom), i svetitelja, pesma 6 (bez irmosa). Na ulazu „u sveta mjesta je Diven“. Na ulazu tropar praznika, tropar svetog. „Slava“ je kondak svetitelja, „I sada“ je kondak praznika. Peva se Trisveta. Prokimen praznika, glas 6: “Spasi, Gospode, narod svoj”; stih: „Tebi, Gospode“, i svetiteljev glas: „Usta će moja plakati“. Apostol i jevanđelje o prazniku, svecu (prije začeća) i subote prije Bogojavljenja. Aliluja praznika (glas 8, stih: “Pastir Izrailjev”), i sveca (stih: “Usta pravednika”). Bilješka. Prilikom pjevanja Vjerovanja, savjetuje se da se tekst razbije na muzičke dijelove u skladu sa članovima Vjerovanja. Poželjnije je pjevati ovako: „Bio je razapet za nas pod Pontije Pilatom, i stradao, i sahranjen. / I uskrsnuo je trećeg dana prema Svetom pismu.” Umjesto “Dostojno jesti...” “Raduje se Tebi...”. Učestvovao na prazniku: „Hvalite Gospoda“, a svetitelj: „Vječna spomen“. Otpust, vidi gore, na Jutrenji.. Sedmica 0 nakon Pedesetnice, prije Bogojavljenja. Glas 5th. Predpraznik Bogojavljenja. Sv. Serafima Sarovskog. Sv. Silvestra, rimskog pape. U redu Iuliani'i L'azarevskaya, Mu'romskaya. Uporedi: Skaballanovich M.N. Explanatory Typikon. Vol. III. S., 5; Rozanov V. Liturgijska povelja Pravoslavne Crkve. P. 57; Nikolsky K., prot. Vodič za proučavanje Povelje bogosluženja Pravoslavne Crkve. Sankt Peterburg, 907. P. 6. Praksa zamene kondaka „Izabranom vojvodi...“ u th čas kondakom praznika ne važi za velike nedvanaeste praznike (Obrezanje Gospodnje). , Rođenje Jovana Krstitelja, spomen na Sv. Petra i Pavla, Usekovanje glave Jovana Preteče, Pokrov Presvete Bogorodice). O pevanju blaženih videti: Skaballanovich M. N. Tipik objašnjenja. Vol. III. P. 8. Sri: Rozanov V. Liturgijska povelja Pravoslavne Crkve. C Predstavljamo postupak obavljanja službe polijeleja sv. Serafima Sarovskog u vezi sa službom na praznik Bogojavljenja i nedjeljnom službom Oktoiha. Bilješka. Služba sv. Silvester, Papa, može biti premješten u Compline sljedeći dan (vidi januar). Na Velikoj Večernji „Blago čoveku“, sve katizma. Na stihire „Gospode, zavapih“ u 0: nedelja, glas 5, predpraznici, ton -th (vidi u službi Sv. Silvestra), i prečasni, ton -th (u redu je 6 stihira, dva od oni su izostavljeni). „Slava“ monaha, glas 8: „Dođite, vjerni sabori“, „I sada“ dogmatičar, glas 5: „U Crnom moru...“. Ulaz. Prokimen dana. Parimija prepodobnog. Na litiji, stihira hrama, stihira predslava, glas -th, glas -th i glas -th (vidi o stihirama večernje u službi Sv. Silvestra, bez pripjeva), i litija stihira sveca, glas -th. "Slava" svetitelja, glas 5: "Radujte se danas...", "I sada" predpraznika, glas 8: "Jovan Krstitelj..." (vidi na stihu Jutrenja u službi Sv. Silvestra ). Na pesmi se nalaze nedeljne stihire, ton 5. „Slava“ monaha, glas 6: „Časti oca Serafima“, „I sada“ predslava, glas 6: „Dođite svi vjerni“ (vidi na Večernji stih u službi Sv. Silvestra). Prema Trisagiji “Bogorodica Djeva” (dva puta) i troparu slave (vidi u službi Sv. Silvestra), glas: “Spreman za vješanje, Zebulo ne...” (jednom). Bilješka. Tri pjesme i dvije pjesme predpraznika, postavljene na Svečanju uoči januara, prenose se u Compline sljedećeg dana (vidi januar). Na Jutrenji na "Bog je Gospod", nedjeljni tropar, glas 5 (dva puta). “Slava” je tropar svetitelja, glas th, “A sada” tropar predslava, isti glas: “Spreman za vješanje, Zebulo” (vidi u službi Sv. Silvestra). Katizma -ya i -ya. Male litanije. Sedalna nedelja 5. Sre: Tipik, Markova poglavlja pod 7, 5. septembar, 0. novembar, 5. avgust; 8. septembar, -I Markovo poglavlje; novembar, -I Markovo poglavlje; decembar, -e “vidi”; 7. januar, -e “vidi”; februar, -I Markovo poglavlje; Markovska glava 8. februara; 7. avgust, -e “vidi”; avgust, "gle"; 6. avgust, Markovljevo poglavlje; General Menaea, “Kratka izjava”; Rozanov V. Liturgijska povelja Pravoslavne Crkve. Od sri: Tipik, 5. avgust, Markovo poglavlje; General Menaea, "Izraz ukratko." Opšte upute Povelje o pjevanju kanona na Počasti na predpraznik Bogojavljenja su sljedeće: praznični kanon pjeva se 8. (irmos dva puta, tropar na 6.), a zatim irmos na oba lica zajedno. Ako kanon ima dva irmosa, tada se irmos 1. kanona poje dva puta, tropari oba kanona su 6, a onda se irmos kanona pjeva oba lica zajedno. Ako se služenje milenija odloži za sasluženje, kanon Svete mineije peva se bez irmosa; u pesmama sa tri pesme prethode tri pesme. Za redoslijed pjevanja na Complineu pogledajte i: februar, utorak 2. sedmice Velikog posta. 5 Prema prvom stihu na „Slava, i sada“ Nedelja Bogorodice, 5. glas: „Radujte se dvoje Gospodnje“.

9 6 Januar, Januar, 7 Polyeleos. Veličina sveca i odabrani psalam. "Anđeoska katedrala..." Ipakoi glasovi. Sedalen monaha prema stihu, glas: „Krsnim znakom“, sedalen monaha prema stihu, glas: „U dubinama pustinje“. “Slava” časnih sedala po polijeleju, glas 7: “Molitva tvoga čestitog života”, “A sada” sedala predpraznika (po izboru, vidi u službi sv. Silvestra prema - ili prema versifikacija ) ili Bogorodice Menaion, isti glas: „Prečista Djevo...“. Glasovi su smireni i prokimenski. Nedjeljno jevanđelje 8. “Vidjevši vaskrsenje Hristovo...” Prema Psalmu 50: “Slava” “Molitvama apostolskim...”. Nedjeljna stihira, glas 6: “Isus vaskrse iz groba...”. Kanoni: Nedelja sa Irmosom (irmos jednom), predslava (vidi u službi Sv. Silvestra), glas: „More neprohodno kolebljivo“, na, i časni (dva kanona, glas 6 i ton 8) na 6. Biblijske pjesme “Gospodu pjevamo.” Haos praznika Bogojavljenja: „Dubina se otvorila“, postoji dno. Prema pjesmi, kondak („Danas u potocima Jordanskim“) i ikos predslava, glas (vidi u službi Sv. Silvestra), kondak i ikos prepodobnog, th glas; poštovani sedal, glas. “Slava i sada” predpraznika, ton 8: “Nevidljivi Bog” (vidi u službi Sv. Silvestra). Prema 6. pesmi Kondak i Ikos nedeljni, glas 5. Na 9. pesmi pevamo „Najpošteniji“. Prema 9. pjesmi, “Dostojno jesti” se ne pjeva. Bilješka. Himna „Dostojno jesti“ po 9. pesmi kanona ne peva se na predpraznike i posleduzene dvanaest praznika, tokom cele Pedesetnice (za vreme pevanja obojenog trioda), nedeljom, kao ni na dan. dani proslavljenih svetaca i iznad, za koje se pjeva svaka pjesma kanonskog haosa. Prema 9. pesmi, „Svet je Gospod Bog naš“. Egzapostilarna nedelja 8. “Slava” svetilima monaha, “A sada” svetionicima predpraznika (opciono; vidi u službi Sv. Silvestra). "Svaki dah" i Psalmi hvale. O pohvalama, stihire za 8: Nedjelja, glas 5, i časna, ton 8 i ton 6 (sa himnom i njihovim pripjevima; za pripjeve pogledajte stihire večernje u službi prepodobnih: -th „Pošten pred Bogom“ Gospode...“, „Blagosloveni, bojte se Gospoda...“). „Slava“ jevanđeljska stihira 8. „I sada“ „Blagosloveni si“. Prilikom pjevanja izabranog psalma nedjeljom, završnica: „Slava i sada“, „Aleluja, aleluja, aleluja, slava Tebi, Bože“ (tri puta) se ne pjeva. Odmah nakon zadnjeg stiha odabrani psalam Nedjeljno uvećanje i tropari: “Katedrala anđela.” U službi mučenika dozvoljeno je pjevanje Bogorodice, a ne himne praznika. Đorđa, čak i u dane Svetle nedelje (up.: Typikon, April, kao i Markovo poglavlje pod ovim datumom). Srijeda: Rozanov V. Liturgijska povelja Pravoslavne Crkve. P. 90. Sedalen prepodobnog (glas th) može se pjevati dva puta. Srijeda: Menea, 7. januar, Markovo poglavlje. Odlična doksologija. Prema Trisagiji, nedjeljnom troparu: „Danas je spasenje...“. Nedjeljni odmor: “Uskrsnuli iz mrtvih...”. Nedjeljni tropar je u th času. "Slava" tropar predslavlja. Kondak predpraznika. Nedjeljni tropar je u th času. Tropar „Slava“ svetitelju. Nedeljni kondak. U 6. čas nedjeljni tropar. "Slava" tropar predslavlja. Kondak prepodobnog. U 9. čas nedjeljni tropar. Tropar „Slava“ svetitelju. Kondak predpraznika. Liturgija Sv. Jovan Zlatousti. Blagoslovljeni su glasovi, predpraznici, himna I, i časna, himna 6. Na ulazu: "Uskrsli iz mrtvih." Na ulazu tropari i kondaki: U hramu Gospodnjem nedeljni tropar, preslavni tropar, tropar svetitelju; Nedeljni kondak. “Slava” je kondak svetitelja, “A sada” je kondak predpraznika. U crkvi Bogorodice i svetitelja nedeljni tropar, slavski tropar, hramovni tropar, svetiteljski tropar; Nedeljni kondak, hramski kondak. “Slava” je kondak svetitelja, “A sada” je kondak predpraznika. Peva se Trisveta. Prokimen i Aleluja sedmice prije Bogojavljenja i sv. Apostola i Evanđelja sedmice prije Bogojavljenja i sv. Peva se “Dostojno jesti...”. Nedeljna pričest: „Hvalite Gospoda s nebesa“ i časna: „Na večni spomen...“. Nedjeljni praznik: “Uskrsnuli iz mrtvih...”. Ponedjeljak. Predpraznik Bogojavljenja. Poslanik Malachi`i. Mch. Gordi`ya. Prorokova služba Malahija i mučenik. Gordija nema praznični znak, obavlja se zajedno sa bogosluženjem na Bogojavljenje. Na nedeljnim jutrenjima tokom cele godine, za vreme Velikog slavoslovlja, pevaju se naizmenično dva nedeljna tropara. Izbor tropara zavisi od glasa obične nedeljne službe Oktoiha: za vreme nedeljne službe tropar se peva na 1., 5. i 7. glas: „Danas dođe spasenje svetu...“, na Nedeljna služba za službu th, th, 6. i 8. glasa tropara, glas th: „Vakrese iz groba...“ (up.: Tipik, glava -i; Časopis). Srijeda: Rozanov V. Liturgijska povelja Pravoslavne Crkve. WITH; General Menaea, "Izraz ukratko." U Povelji, kada je reč o bogosluženjima određenog dana, hram se uvek odnosi na kapelu u kojoj se služi Liturgija. Srijeda: Rozanov V. Liturgijska povelja Pravoslavne Crkve. WITH

10 8. januar, 9. januar Na Večernji nema katizma. Na „Gospode, zavapih“ stihira na 6: prorok, glas 8, i mučenik, isti glas. "Slava, i sada" predpraznika, glas: "O, čudo slavno!" Zabranjen ulaz. “Tiha svjetlost” (prema Povelji, čita se, a ne pjeva). Prokimen dana. Na pjesmi su stihire predslave, ton 6 (sa vlastitim refrenima). „Slava i sada“ predpraznika, ton 5: „Do reke Jordana“. Prema Troparu mučenika Trisveta, glas. “Slava, i sada” je tropar predslavlja, isti glas: “Spreman za vješanje, Zebul ne...”. Na Malom saboru pjevamo tropjesmu i dvopjesmu predslave (prethodnog dana; vidi u Menaionu, januar, na saboru), ti glas i tri pjesme predpraznika (današnjeg dana; vidi u Menaionu, januara, na sabranju), th glas i th glas 6th. Služba sv. može biti odgođena do sabrane na ovaj dan. Silvester, Papa (od januara). Bilješka. Nudimo shemu pjevanja kanona predslave na Svečanosti na ovaj dan u kombinaciji sa službom sv. Silvester, Papa (od januara). Pesma I: Irmos trijanuarske pesme, glas I: „More neprohodno, kolebljivo...” dva puta; tropari od tri pjesme na 6; tropar svetiteljskog kanona (iz januara); katavasiya irmos prag januara, glas th: “Neprohodno, uzburkano more...”. Pesma -i: Irmos tropesme januara, glas -i: “Na kamenu vere moje...” dva puta; tropari od tri pjesme na 6; tropar svetiteljskog kanona (iz januara); katavasiya irmos tropjesnica januara, glas th: “Na stijenama moje vjere...”. Pesme 1, 6 i 7: tropari svetiteljskog kanona (iz januara) bez irmosa i katavazije. Pesma 5: Irmos tri pesme januara, glas 6: „Tebi ću jutro...” dva puta; tropari od tri pjesme na 6; tropar svetiteljskog kanona (iz januara); Katavasija Irmos tropeva januara, glas 6: „Jutro ću Tebi...“. Pesma 8: Irmos trijanuarske pesme, glas 1: „Mlado se boj...“ dva puta; tropari Tropjesme i Dve pesme januara; tropari obe tri pesme januara; tropar svetiteljskog kanona (iz januara); “Hvalimo, blagosiljamo, klanjamo se...” i katavasija irmos tropjeva januara, glas 6: “Stub zla...”. Pesma 9: irmos trijanuarske pesme, glas 1: „Hrista si uzvisio...“ dva puta; tropari Tropjesme i Dve pesme januara; tropari obe tri pesme januara; tropar svetiteljskog kanona (iz januara); Katavasija Irmos od tri pesme januara, glas 6: „Časniji od heruvima...”. Na Jutrenji na „Bog je Gospod“, tropar predslave, glas: „Spreman za vješanje, Zebulo ne...“ (dva puta). "Slava" je mučenički tropar, isti glas, "A sada" tropar predslava, isti glas: "Spremi se, Zebulo." U one dane kada se ulazak ne vrši na Večernji, treba čitati „Tiho svjetlo“ (vidi. Tipik, pogl. 9: “Sve`te Tikhii... glagol primat”). Ako je ulaz napravljen, čitanje se zamjenjuje pjevanjem (vidi Tipik, pogl.). Opšte upute Povelje o pjevanju kanona na Počasti na predpraznik Bogojavljenja su sljedeće: praznični kanon pjeva se 8. (irmos dva puta, tropar na 6.), a zatim irmos na oba lica zajedno. Ako kanon ima dva irmosa, tada se irmos 1. kanona poje dva puta, tropari oba kanona su 6, a onda se irmos kanona pjeva oba lica zajedno. Ako se služenje milenija odloži za sasluženje, kanon Svete mineije peva se bez irmosa; u pesmama sa tri pesme prethode tri pesme. Za redoslijed pjevanja na Complineu pogledajte i: februar, utorak 2. sedmice Velikog posta. Za pretposljednji tropar, umjesto „Slava“, pripjev je: „Blagoslovimo Oca i Sina i Svetoga Duha, Gospoda“ (up.: Menaion, januar). Katizma - I i 5. Male litanije. Sedalny pred-festival. Psalam 50. Kanoni: predpraznici sa irmosom na 6 (irmos dva puta), prorok dalje i mučenik. Biblijske pjesme “Pjevamo Gospodu.” Katavazija prema 1., 6., 8. i 9. pjevanju Irmosa kanona Menaiona (mučenika). Po himni kondaka proroka, glas 8., kondak mučenika, glas 8.; sjedište proroka, isti glas. “Slava” je sedlo mučenika, isti glas, “A sada” sedlo predslavlja, isti glas. Bilješka. Tipik ćuti o kondaku proroka, glas 8: „Kao Anđeo...“, a o kondaku mučenika, glas 8: „Sa svom ljubavlju...“. U Menaionu iz sinodalnog perioda (vidi: Menaion-januar. Kijev, 89. L. 8) ovi tekstovi su takođe odsutni. Prema 6. pesmi, kondak („U potocima Jordanskim danas”) i ikos predpraznika, glas th. Na 9. pesmi pevamo „Najpošteniji“. Prema 9. pjesmi, “Dostojno jesti” se ne pjeva. Bilješka. Himna „Dostojno jesti“ po 9. pesmi kanona ne peva se na predpraznike i posleduzene dvanaest praznika, tokom cele Pedesetnice (za vreme pevanja obojenog trioda), nedeljom, kao ni na dan. dani proslavljenih svetaca i iznad, za koje se pjeva svaka pjesma kanonskog haosa. Svetlo predpraznika. "Slava, čak i sada" je isto svetlo. “Hvalite Gospoda s neba” i psalmi hvale. Bilješka. Ako služba ne uključuje pjevanje velike doksologije, ne pjevaju se prva dva stiha psalama hvale „Svaki dah“. Psalmi se čitaju ili pjevaju (ako ima hvalnih stihira) od riječi „Hvalite Gospoda s neba“ prije početka stihira; ako nema stihira za pohvalu, onda se po završetku čitanja psalama hvale kaže: „Slava i sada“, „Slava dolikuje tebi“, a zatim svakodnevna doksologija. Posle stihire o pohvalama ne treba čitati: „Slava, ni sada. Slava ti priliči” (pošto je ovaj stih zamijenjen posljednjim stihirama), ali odmah: “Slava tebi, koji si nam svjetlost pokazao. Gloria". O pohvalama predprazničnih stihira, ton 6. “Slava” predpraznika, isti glas: “Zvijezda” od Jakova”, “A sada” predpraznika, isti glas: “Izvršitelj zakona.” “Slava dolikuje” se ne čita, ali čitalac odmah kaže: “Slava tebi, koji si nam pokazao svjetlost.” Čita se dnevna doksologija. Na pjesmi su stihire predslave, glas th (sa vlastitim refrenima). “Slava, i sada” predproslave, isti glas: “Pojavi se slava našeg sjaja.” Prema Troparu mučenika Trisveta, glas. “Slava, i sada” je tropar predslavlja, isti glas: “Spreman za vješanje, Zebul ne...”. Sa izuzetkom posebnih slučajeva navedenih u Povelji (na primjer, Jutrenje Velikog petka, Jutrenje Trojice roditeljske subote). Prema Povelji, dnevnu doksologiju čita rektor (vidi Tipik, 9. poglavlje). Prema Časopisu, doksologiju može čitati i „obrazovani brat“ (vidi Časopis, nakon Jutrenja).

11 0 Januar, Januar, Tropar praslave je na satu. "Slava" tropar mučenika. Kondak je samo predfestival. Na Liturgiji Sv. Blagosloveni predpraznici Jovana Zlatoustog, himna I (sa Irmosom) i himna 6. Na ulazu „u sveta mjesta je Diven“. Na ulazu tropari i kondaci: A. U Crkvi Gospodnjoj tropar slave, mučenički tropar; kondak proroka. “Slava” je kondak mučenika, “A sada” je kondak predslavlja. Bilješka. U periodu predpraznika i posle praznika Bogojavljenja, dnevni tropari se ne pevaju, jer se himne Oktoiha ukidaju. Na praznike i posle praznika Gospodnjih, tokom cele Pedesetnice, u nedelju, i na velike i srednje praznike Gospodnje, ne pevaju se tropar i kondak hrama Gospodnjeg. B. U hramu Bogorodice povelja može biti dvojaka: I. Tropar predslave, tropar hrama, tropar mučenika; kondak hrama, kondak proroka. “Slava” je kondak mučenika, “A sada” je kondak predslavlja. II. Tropar Preslave, Tropar hrama, Tropar Mučenice; kondak predpraznika, kondak proroka. “Slava” je kondak mučenika, “A sada” je kondak hrama. Bilješka. Na praznike i posle praznika Dvanaest Bogorodičinih praznika, na velike, poleonske i slavne praznike Bogorodice, ne pevaju se tropar i kondak Bogorodičine crkve. Kondak Bogorodičine crkve se ne peva za vreme Pedesetnice. B. U hramu svetitelja, tropar slave, tropar hrama, tropar mučenika; kondak hrama, kondak proroka. “Slava” je kondak mučenika, “A sada” je kondak predslavlja. Peva se Trisveta. Prokimen, aliluja i pričest mučenici. Apostol i Jevanđelje dana i mučenik. Peva se „Dostojno jesti...“ Utorak. Predpraznik Bogojavljenja. Katedrala 70 apostola. Sv. Teokti`sta, iguman Kuku`m iz Sikelija. Sv. Eustatije, arhiepiskop. srpski. Sv. Ahi`ly, đakon Pečerski, u Dalekim pećinama. Služba Sabora 70 apostola i sv. Teokti`sta, iguman Kuku`ma iz Sikelija, nema praznični znak, obavlja se uz službu praznika Bogojavljenja. Bilješka. U Menaionu (vidi: Menaion-Januar. M., 00. Ch.. P. 09) štampan je niz svenoćnog bdenija u čast Sabora 70 apostola, međutim, treba imati na umu da je ovo služba ima status bdenja samo u hramu posvećenom Saboru 70 apostola (up.: Tipik, januar; Menaion-januar. Kijev, 89. L.). U Povelji, kada je reč o bogosluženjima određenog dana, hram se uvek odnosi na kapelu u kojoj se služi Liturgija. Na Večernji, Katizma 6. Na „Gospode, zavapih“ stihira na 6: apostoli, glas -th, i monah, glas -th. "Slava, i sada" predpraznika, glas: "Vidim praznik koji je prošao." Zabranjen ulaz. Prokimen dana. Na pjesmi su stihire predslave, ton 8 (sa vlastitim refrenima). „Slava i sada“ predpraznika, ton 6: „On dolazi na Jordan.“ Prema troparu apostola Trisagion, glas th. “Slava, i sada” tropar predslava, glas th: “Spreman za vješanje, Zebul ne...”. Na Malom saboru pjevamo kanon predslava (današnjeg dana), ton 6: „Sječe se rez...“. Na Jutrenji na „Bog je Gospod“, tropar predslave, glas: „Spreman za vješanje, Zebulo ne...“ (dva puta). “Slava” je tropar apostola, glas th, “A sada” tropar predslava, glas th: “Spreman za vješanje, o Zebulo...”. Katizma 7. i 8. Male litanije. Predpraznici su sedalne prema pjesmi, glasu: “Evo dolazi...”, “Slava, i sada” “Kralj svega...”; prema stihu, ton 8: “Veliki Krstitelju...”, “Slava, i sada” “Svijetli trijumf...”. Psalam 50. Kanoni: predpraznici sa irmosom za 6 (irmos dva puta), apostoli za i prepodobni za. Biblijske pjesme “Pjevamo Gospodu.” Katavazija prema 1., 6., 8. i 9. pjevanju Irmosa kanona Menaiona (časni). Prema th pjesmi, kondak („U potocima Jordanskim danas”) i ikos predpraznika, glas th; Sedal apostola, glas. “Slava” časnog sedala, glas, “A sada” predpraznika, isti glas: “Isusu sam rođen...”. Bilješka. Tipik ćuti o kondaku apostolskom, glas: „Sjajne zvezde...“, a o kondaku svetitelja glas: „Kao Anđeo...“. U Menaionu sinodalnog perioda (vidi: Menaion-januar. Kijev, 89. L. 9 vol.) ovi tekstovi su takođe odsutni. Prema 6. pesmi, kondaku i ikosu apostola, glas th. Na 9. pesmi pevamo „Najpošteniji“. Prema 9. pjesmi, “Dostojno jesti” se ne pjeva. Svetlo apostola: “Apostoli svih časti...”. “Slava, čak i sada” svjetionicima predslavlja: “Spreman za vješanje, Zebul ne...”. “Hvalite Gospoda s neba” i psalmi hvale. O pohvalama predprazničnih stihira, ton 6. "Slava" predpraznika, isti glas: "Neka se ispuni milost Božja", "A sada" predpraznika, isti glas: "Ti, stub Izraelov." “Slava dolikuje” se ne čita, ali čitalac odmah kaže: “Slava tebi, koji si nam pokazao svjetlost.” Čita se dnevna doksologija. Na pjesmi su stihire predslave, glas th (sa vlastitim refrenima). "Slava, a sada" predpraznik, isti glas: "Danas je Hristos." Prema troparu apostola Trisagion, glas th. “Slava, i sada” tropar predslava, glas th: “Spreman za vješanje, Zebul ne...”.

Sveštenik: Slava svetima... Dođite, poklonimo se... (tri puta). Psalam 103: Blagoslovi Gospoda, dušo moja... „Blago čoveku“: 1. antifon 1. katizma (u sedmici cela 1. katizma). Stihera na “Gospode, plakao sam”:

Liturgijsko UPUTSTVO za 06. godinu za sveštenstvo IZDAVAČKA KUĆA MOSKOVSKE PATRIJARHIJE RUSKOPRAVOSLAVNE CRKVE MOSKVA 05 UDK 5 BBK 86 7 B7 B7 Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog

Autor: Alexey Kashkin Naslov: Wydawnictwo: Izdavačka kuća Saratovske eparhije ISBN 978-5-98599-082-9; 2010 Ilość stron: 688. Format: 145x217 Okładka: twarda Udžbenik o liturgici je namijenjen

Liturgije. Dvanaesti praznici. Opće karakteristike službe na dvanaest praznika. Predpraznik, posle praznika, davanje. Petrogradska teološka akademija, nastavnik protojerej Vitalij

Kratak dijagram chartera Cjelonoćno bdjenje Ustani sveti Slava Svetoj i Jedinstvenoj i Životvornoj i Nerazdelnoj Trojici uvek, sada i uvek i u vekove vekova. Cjelonoćno bdjenje počinje početnim uzvikom

2.2. Tematski plan i sadržaj nastavne discipline “Liturgika” Naziv Sadržaj edukativni materijal, samostalni Obim Nivo sekcija i tema rad studenata savladavanje sati 1 2 3 1 semestar

Pravoslavna verska organizacija-ustanova visokog stručnog verskog obrazovanja Kostromska pravoslavna bogoslovija Kostromske eparhije Ruske pravoslavne crkve Pitanja za

Ovaj disk sadrži tekstove Biblije, liturgijske knjige i druge knjige preuzete sa interneta. crkvenoslovenski jezik: Akatisti. Duhovna azbuka Svetog Dimitrija Rostovskog. Biblija. Liturgijsko jevanđelje.

Liturgijska povelja JEDNOSTAVNA DNEVNA SLUŽBA (Svetac bez predznaka) Napomena: Ako služba počinje u 9 sati, onda nakon molitve u 9 sati sv.: "Blagosloven Bog naš." Čet: „Hajde da se poklonimo“ i Psalam 103.

Liturgije. Dvanaesti praznici. Rođenje Blažene Djevice Marije Sankt Peterburgska teološka akademija, nastavnik protojerej Vitalij Grishchuk, [email protected] www.st-alexandra.ru SADRŽAJ 1. Istorija

Povelja zvonara Internet zajednica pravoslavnih zvonara Čas deveti http://perezvon.org Blagosloven Bog naš... Care nebeski... Gospode pomiluj (12 puta). Ps. 83: Ako je tvoje selo voljeno...

5. NOVEMBAR. NOVEMBAR 2012. Nedjelja 24. po Duhovima. Glas 7th. Mučenici Galaktion i Epistima. Sveti Jona, arhiepiskop novgorodski. Nedjeljna služba Oktoiha slavi se zajedno sa slavoslovljem

Kako se treba moliti u crkvi Pravoslavni hrišćani su prihvatili od Svetih Otaca i pridržavaju se sledećih pravila širom sveta: 1. Ulazak u hram i stavljanje znaka zasenjenja sebe znak krsta, napravi tri mala naklona govoreći:

JANUAR 1. januar. ponedjeljak. Tipik za 2013. Obrezivanje Gospodnje. Uspomena na Svetog Vasilija Velikog, arhiepiskopa Cezareje Kapadokijske. Nova godina. Služba bdenja. Na Velikoj Večernji sveštenik se obukao

Vjerska organizacija duhovno-obrazovna organizacija više obrazovanje"Kaluška bogoslovija Kaluške eparhije Ruske pravoslavne crkve" "ODOBRILA" KLIMENTA, mitropolit kaluški i

MOLITVENI GENERALNI IZDAVAČKI SAVET RUKE PRAVOSLAVNE CRKVE. UDK 783 BBK 85.989 O15 Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije ALEKSIJA II O15 Upotreba crkvenog pojanja: redosled obreda

Ned. 01.01. pet. 06.01. Sat. 07.01. Ned. 08.01. SLUŽBE U JANUARU 2012. Nedjelja 29. po Duhovima. Divine Liturgy. 10:00 sati uoči Rođenja Hristovog. NATIVITY. 30. nedjelja po Duhovima.

Sveštenik M. Lebedev O PEVANJU TROPARA I KONDAKA NA LITURGIJI Pojam tropara i kondaka. Tropar (od grčke reči τρεπω okrećem) i kondak (od grčke reči κοντοσ kratak) su vezni i glavni

WATCH. BITAN. Večernje IZDAVAČKI ODBOR RUSKE PRAVOSLAVNE CRKVE UDK 783 BBK 85.989 T 67 Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije ALEKSIJA II Odlikovanje

USLUGE U JANUARU 2011. Sub. 01.01. Ned. 02.01. 32. nedjelja po Duhovima. čet. 06.01. Navečerje Rođenja Hristovog. pet. 07.01. NATIVITY. Sat. 08.01. Ned. 09.01. 33. nedjelja po Duhovima.

IZDAVAČKA KUĆA MOSKVA IZDAVAČKI SAVET PATRIJARHIJE RUSKE PRAVOSLAVNE CRKVE MOSKVA 2013 MOSKVA 2008 BBK 86 372 P 19 Predgovor ÏÎ ÁËŠÃÎÑQHÃÉ ÏÀÒÐHÀQÐÕÀ ÌÎÑÊÎQÂÑÊÀÃX È4 VALÑÅßR ÐÓÑÈR

SVADBA IZDAVAČKI ODBOR RUSKE PRAVOSLAVNE CRKVE UDK 783 BBK 85.989 O 15 Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije ALEKSIJA II O 15 Praksa crkvenog pojanja: redosled obreda

Jeromonah Kornelije (Anošin) Reč Hristova je bogata u svima vama, svom mudrošću, često i 3 opominjući sebe, u ritmovima i 3 pesme i 3 himne milosti, pevajući u srcima

Igor Vladimirovič Gaslov Aleksej Sergejevič Kaškin PRAVOSLAVNA SLUŽBA Praktični vodič za sveštenstvo i laike Deo I. Bogosluženja dnevnog ciklusa II deo. Božanske službe radnim danima Dio

1. MAJ. UTORAK. MAJ 2013. Radonica komemoracija mrtvima. prorok Jeremiah. Prepodobni Pafnutije Borovski. Na Večernji, Jutrenji i Liturgiji odvija se čitav niz po Triodu. Na Večernji sveštenik: Blagosloven

Liturgije. Dvanaesti praznici. Ulazak u crkvu Presvete Bogorodice Sankt Peterburgske teološke akademije, nastavnik protojerej Vitalij Grishchuk, [email protected] www.st-alexandra.ru SADRŽAJ

01. JANUAR. utorak. Tipik 2014. I. Januar Obrezivanje Gospodnje. Uspomena na Svetog Vasilija Velikog, arhiepiskopa Cezareje Kapadokijske. Nova godina. Služba bdenja. NA VELIKOM VESPRI: Blago čovjeku: 1

MOSKVSKO BOGOSLOVSKO SJEMINARSTVO MAGISTRA TEOLOGIJE ARHMANDRIT JOVAN (MASLOV) BILJEŠKA O LITURGIJI ZA 3. razred Drugo izdanje prerađeno i značajno prošireno Zagorska lavra, Akademija 1984.

2. MARTA. Subota. Subota druge sedmice Velikog posta. Roditeljska subota. Sjećanje na mrtve. Sschmch. Teodota, episkop Kyrineisky, St. Arsenije, episkop Tverskoj. Sahrana Trioda se obavlja u

Bogojavljenje, istorijat, značenje, karakteristike bogosluženja, ikonografija praznika Bogojavljenje, ili Bogojavljenje, pravoslavni hrišćani slave 19. januara. Na današnji dan Crkva se sjeća Jevanđelja

Liturgije. Dvanaesti praznici. Roždestvo Hristovo Sankt Peterburgska teološka akademija, nastavnik protojerej Vitalij Grischuk, [email protected] www.st-alexandra.ru SADRŽAJ 1. Istorija praznika.

VELIKA ZAJEDNICA IZDAVAČKI ODBOR RUSKE PRAVOSLAVNE CRKVE UDK 783 BBK 85.989 T 67 Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije ALEKSIJA II T 67 Triod crkvenog pojanja: Radni dani

Verska organizacija Duhovna obrazovna organizacija visokog obrazovanja "Tambovska bogoslovija Tambovske eparhije Ruske pravoslavne crkve" Program rada discipline Liturgijska priprema

Verska organizacija Duhovna obrazovna organizacija visokog obrazovanja Vologdska bogoslovija Vologdske eparhije Ruske pravoslavne crkve Katedra za biblijske i teološke discipline

PRAVOSLAVNI TEOLOŠKI INSTITUT SVETOG TIHONA ODOBREN TEOLOŠKI FAKULTET " " 20 Program rada discipline PRAKSA DIJAKONSKE SLUŽBE Smjer nastave 033400 Bogoslovlje Profil

1. APRIL. APRIL 2013. Četvrta sedmica Velikog posta. Sjećanje na prepodobnog Jovana Klimaka. Glas 4th. Časna Marija Egipćanka. Prepodobni Eutimije Suzdalski Čudotvorac. Nedjeljna služba se obavlja

Sadržaj Nikulina E.N. Liturgije. Liturgijska povelja i himnografija Tema 1. Uvodni pojmovi 1.1. Liturgijsko vrijeme 1.2. Liturgijske knjige 1.3. Liturgijski tekstovi 1.1. Liturgijska vremena Naše aktivnosti

Objašnjenje svenoćnog bdenija Svenoćno bdenije, ili svenoćno bdenije, je služba koja se održava uveče uoči posebno poštovanih dana. praznici. Sastoji se od spajanja Večernje sa Jutrenjem

Nedržavna općeobrazovna privatna ustanova „Pravoslavna škola „Roždestvo“ općinski okrug Istrinski. Rozhdestveno ODOBRENO: Sp. Direktor NOU „Pravoslavna škola „Roždestvo” V.F.

USLUGE GOTTESDIENSTE Januar -- Decembar 2013 Januarr-- Deezzeembeerr 2013 Zajednica Ruske Pravoslavne Crkve Svetog Aleksandra Nevskog u Potsdamu Moskovska Patrijaršija - Berlinska eparhija Pravni

LITURGIJA PRESVETIH DAROVA IZDAVAČKI ODBOR RUSKE PRAVOSLAVNE CRKVE UDK 783 BBK 85.989 T 67 Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije ALEKSIJA II T 67 Triod crkvenog pojanja:

Raspored bogosluženja u katedrali Svetog Nikole u Naro-Fominsku za mart 2016. 1 uto. Hermogen, Patrijarh moskovski i cele Rusije, čudotvorac. Molitva 2 sre sv. Lav, Papa 3 Čet ap. od 70

04/01/2016 04/02/2016 04/03/2016 04/04/2016 04/05/2016 04/06/2016 Mchch. Hrizant i Darije Sjećanje na mrtve. Prpp. Oci, u manastiru Sv. Savva pobijenog 3. Nedjelja Velikog posta, Krstopoklonstvo, Glas

Liturgijska godina „Sveta Crkva u određene dane tokom cijele godine sjeća se na spasonosno djelo Hristovo. Svake sedmice, na dan koji se zove Dan Gospodnji, sjeća se Vaskrsenja

Pesme jutrenja, prisećanje na novozavetne događaje Sveta istorija, početak Svetlog, blagodatnog života u Hristu Jutrenje je drugi deo celonoćnog bdenja, prikazuje novozavetne događaje. U antičko doba

P/n Osnove Pravoslavlja o Božanskim službama. Objašnjenja i tumačenja. knjige 1 Hoće li se bogati čovjek spasiti? S. Rostunova 182 2 Cjelonoćna bdjenja. Divine Liturgy. Sakramenti Crkve. 344 3 Značenje i značaj pravoslavnog

BOGOSLOVSKA DELA, 28 PUBLIKACIJA MOSKOVSKE PATRIJARŠIJE 1942. Istina o veri u Rusiji. 458 str. 1943 Ruska pravoslavna crkva i velika Otadžbinski rat. Zbirka crkvenih dokumenata. Poruke

Januar 2013. Ništa ne uzdiže dušu toliko, ništa je toliko ne nadahnjuje... kao suglasna melodija i božansko pojanje kontrolisano ritmom. Jovan Zlatousti Rođenje Hristovo 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Obrezivanje

RASPORED SLUŽBE U AKADEMSKOM HRAMU SVETOG APOSTOLA I JEVANĐELISTA JOVANA BOGOSLOVA od 1. marta do 31. marta 2013. godine: Datum Dan Bogosluženje Služenje sveštenstva Ispovest Beseda 28. februar 1. marta

Raspored bogosluženja Decembar 2016 Januar 2017 Pored bogosluženja navedenih u rasporedu, u manastiru se svakodnevno obavljaju bogosluženja po posebnom monaštvu, bez sveštenoslužitelja. Prikaz ulaska u Hram

Tropar U Jordanu Tebi se krstim, Gospode, pojavi se trojično klanjanje: Posvjedočio je o Tebi glas roditelja, prizvavši ljubljenog Sina Tvoga, i Duh u vidu goluba, potvrda poznatih riječima Tvojim.

VELIKOPOSNE SLUŽBE Po blagoslovu Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cele Rusije ALEKSIJA II Sastavio jerej Sergije Kazakov Knjiga sadrži kratak niz velikoposnih dnevnih službi.

BOG BOŽIJI VLADI Izdavačka kuća Moskovske Patrijaršije Ruske Pravoslavne Crkve 2015 UDK 243 BBK 86-372 B74 B74 Preporučeno za objavljivanje od strane Izdavačkog savjeta Ruske pravoslavne crkve IS R15-421-1834

Ova brošura je namenjena onim hrišćanima koji žele samostalno da razumeju redosled čitanja Apostolske knjige tokom bogosluženja u crkvi, kao i svima koji žele da prošire svoje vidike. ČITAOCU

Nastavni plan i program nedjeljne škole pri hramu ikone Bogorodice „Svima tugujućima Radost“ na Velikoj Ordinki 2014 2015. Elementi lekcije: molitva prije početka časa i nakon njegovog završetka; čitanje/pjevanje i

1. Objašnjenje. Ovaj program je namenjen onim studentima koji se upoznaju sa najvažnijim pojmovima u bogosluženju Pravoslavne Crkve. Njegov glavni cilj je edukacija receptivnog

RASPORED SLUŽBI U AKADEMSKOM HRAMU SVETOG APOSTOLA I EVANĐELISTA JOVANA BOGOSLOVA od 31. decembra 2016. do 31. decembra 2017. godine: Datum Dan Bogosluženje L Služenje sveštenstva Beseda 16:00 Nedelja

Veličanstvo na praznike Gospodnje, Bogorodice i naročite svetitelje Pevanje uveličanja slavljenog događaja jedno je od centralnih mesta svenoćnog bdenija. Svetitelj, čija je ikona postavljena na govornici i okružena

Liturgije arhiepiskopa Averkija. Dijelovi 4-5. Sadržaj: Dio 4. 1. Praznici. 2. Obožavanje fiksnih dana u godini. Mali praznici. Praznici su prosječni. Srednji praznici sa znakom krsta u polukrugu.

20. Cheese Tuesday. Sv. Lev, ep. KatA nsky.

Prmch. Korn I lija Pskov-Pečerskog .

Sv. Agaf O na Pečerskom, u Dalekim pećinama .

Služba sv. Lev, ep. Katanski, nema praznični znak, obavlja se zajedno sa službama Oktoiha i Trioda.

Na Večernji Kathisma 6th.

Na stihire „Gospode zavapih“ na 6: Oktoih, glas 7 – 3, i sv., glas 8 – 3. "Slava, čak i sada" - Bogorodice Minejske, glas je isti: „Vidiš srce moje srce slomljeno, kako stenje...“.

Zabranjen ulaz. Prokimen dana.

Pesma sadrži stihire Trioda, ton 8 (sa pravilnim refrenima). „Slava i sada“ - Bogorodica Trioda, isti glas: „Preblagoslovena i Prečista Bogorodica...“.

Prema Trisagionu - tropar svetitelja, glas 4. „Slava i sada“ - Bogorodica po glasu tropara, od malih: „Vrednija Bogorodici...“.

Na jutarnjim satima na „Bog je Gospod“ – tropar svetitelja, glas 4 (dva puta). „Slava i sada“ - Bogorodica po glasu tropara, od malih: „Vrednija Bogorodici...“.

Katizma 7. i 8. Nema malih litanija.

Prema 1. stihu - sedalni Oktoih, ton 7.

Prema 2. stihu - sedaleni Triod, ton 8. "Slava" je isti sedal, "A sada" je Bogorodica Triodi, glas je isti.

Psalam 50.

1., 3., 4., 5., 6. i 7. pjevanje: 1. Oktoih sa irmosom za 6 (irmos jednom), 2. za 4, i časni za 4.

2. pjesm: na početku se pjeva irmos 1. tropjesme, ton 3: „Kao tu ča za tro stoku...“, a na kraju se pjeva irmos 2. tropjesme, ton 2. katavazija: "Čuj, umri..." Pripjev za tropare: „Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi“, na 1. tropesmu Bogorodice: „Presveta Bogorodice, spasi nas“.

8. i 9. pjevanje: kanon svetitelja sa irmosom na 6 (irmos jednom) i tri himne Trioda u 8.

Katavasija - prema 2., 3., 6., 8. i 9. pjevanju (za 3. i 6. - Irmos svetiteljskog kanona, a za 2., 8. i 9. - Irmos druge tropjesme).

Biblijske pjesme “Gospodu pjevamo...”.

Prema 3. pjesmi - časni sedalin, glas 3.. "Slava, čak i sada" - Bogorodica Menaion, isti glas.

Prema 6. pesmi - kondaku svetitelju, glas 8.

Na 9. pesmi pevamo „Najpošteniji“.

Prema 9. pjesmi pjeva se “Dostojno jesti”. Exapostilary Octoechos. „Slava i sada“ - Bogorodica Oktoih.

“Hvalite Gospoda s neba...” i psalmi hvale.

Čita se dnevna doksologija.

Pesma sadrži stihire Trioda, glas 3 (sa pravilnim refrenima). „Slava i sada“ - Bogorodičin Triod, isti glas: „Bogorodici, predstavnica svih...“.

Prema Trisagionu - tropar svetitelja, glas 4. „Slava i sada“ - Bogorodica po glasu tropara, iz uporednih: „Veličamo te, Bogorodice, kličući: Ti si grm...“

Na satu se nalazi tropar i kondak svetitelja.

Na Liturgiji dnevni antifoni.

Na ulazu - tropar i kondak:

U Crkvi Gospodnje i Bogorodice - tropar hrama, tropar dana, tropar Velečasni ; kondak dana, kondak Velečasni . "Slava" - "Počivaj sa svetima...", "I sada" - kondak hrama.

U hramu svetitelja - tropar dana, tropar hrama, tropar Velečasni ; kondak dana, kondak hrama, kondak Velečasni . “Slava” - “Počivaj sa svetima...”, “A sada” – “Predstava hrišćana...”.

Prokimen, aleluja i particip - dana.

Apostol i Jevanđelje - dana.