Naam: Sinterklaas, Nicolaas de Wonderdoener, Nicolaas de Aangename, Sinterklaas, Nicolaas van de wereld van Lycië, Kerstman

Geboorteplaats: stad Patara (grondgebied van het moderne Turkije)

Activiteit: bisschop, aartsbisschop, orthodoxe heilige, wonderdoener

Nationaliteit: Grieks

Hoogte: 168 cm

Familie status: vrijgezel nooit getrouwd

Een plaats van overlijden: stad Myra, provincie Lycië (stad Demre, modern Türkiye)

Begraafplaats: aanvankelijk de stad Myra, daarna werd in 1087 65% van de relikwieën overgebracht naar de stad Bari in Italië, in 1098 werd de overige 20% van de relikwieën overgebracht naar Venetië op het eiland Lido, de resterende 15% van de relikwieën werden over de hele wereld verspreid

Geëerd: Orthodoxe, katholieke, anglicaanse, lutherse en oud-oosterse kerken

Dag van verering (viering): 11 augustus (29 juli) - geboorte, 19 december (6) - overlijden, 22 mei (9) - overdracht van relikwieën

Patroon: matrozen, reizigers, onschuldige gevangenen, kinderen

Dit artikel beantwoordt de volgende vragen over Sinterklaas de Wonderwerker:

Waar worden de relikwieën van Nicolaas de Wonderwerker bewaard?
Overdracht van de relikwieën van Sint-Nicolaas
Instelling van het feest van Sint-Nicolaas
Relikwieën van Sinterklaas
Sinterklaasdag
Wanneer komt Sinterklaas?

Wie is Nicolaas de Wonderwerker?
Wat brengt Sinterklaas?
Tradities van Sinterklaas
Hoe helpt Sinterklaas de Wonderwerker?
Waar zijn de relikwieën van Sinterklaas?
Waar komen de relikwieën van St. Nicolaas de Wonderwerker vandaan?
Wanneer is de dag van herdenking van St. Nicolaas de Wonderwerker?
Op welke datum is Sinterklaas de Wonderwerkerdag?

Biografie van St. Nicolaas de Wonderwerker. Biografie van St. Nicolaas de Wonderwerker.

Er is tegenwoordig nauwelijks iemand die niet heeft gehoord van een van de meest gerespecteerde Christendom heiligen - heilige Nicolaas de Wonderwerker.

Zijn bekendheid is groot, zijn iconen behoren tot de meest gewilde in orthodoxe kerkwinkels. Maar ondanks dit alles kennen slechts enkelen de ware biografie en het leven van Sinterklaas.

De wereld kent Sinterklaas onder verschillende namen: Nicolaas de Wonderwerker, Nicolaas de Aangename, Sinterklaas, Nicolaas van Myra en zelfs de Kerstman.

Helaas heeft ons vrijwel geen bevestigde historische informatie bereikt over de biografie, het leven en het werk van Nicolaas de Wonderwerker, en degenen die ons hebben bereikt roepen veel vragen op vanwege de verwarring daarin over de levens van twee verschillende heiligen: Nicolaas van Myra en Nicolaas van Sion van Patara.

De eerste en enige oude bron die het leven van Sint Nicolaas weergeeft, is een reeks manuscripten geschreven in de 6e eeuw en bekend als "Handelingen van de Stratilates".

‘The Acts of the Stratilates’ zijn een tiental manuscripten die vijf edities hebben doorgemaakt. Het is in het allereerste en oudste manuscript van de ‘Acts of the Stratilates’ dat het leven van Sint Nicolaas de Aangename voor het eerst wordt verteld, en daarin wordt, in tegenstelling tot latere edities, het meest laconieke verhaal over Sint Nicolaas de Wonderwerker gegeven. , zonder enige pracht en detail. Alle volgende edities zijn een verdere verwerking van de eerste, met toevoeging van allerlei nieuwe feiten en wonderen uit het leven van Sinterklaas. De meest gedetailleerde en zielige is de derde editie, die veel later is geschreven. Het is interessant dat er tot op de dag van vandaag geen vertaling van ‘handelingen’ in het Russisch bestaat.

Dus tot op de dag van vandaag blijven de beroemdste van de tien verschillende biografieën van Nicolaas de 'Acten van de Stratelates', evenals het 'Leven van Sint-Nicolaas', samengesteld in de 10e eeuw door Simeon Metaphrastus.

Korte biografie van Nicholas de Wonderwerker

Zoals de Handelingen vertellen, leefde Nicolaas in de 3e en 4e eeuw na Christus. En dit is misschien alles wat we vandaag de dag weten over de tijd van het leven van de heilige: de exacte geboorte- en sterfdata (dag en jaar) van Nicolaas de Wonderwerker zijn onbekend en zijn nog steeds onderwerp van discussie onder historici. Dus helaas zijn alle data die in de literatuur worden gegeven met betrekking tot de biografie van Nicholas zeer, zeer bij benadering en kunnen niet worden gedocumenteerd.

Op basis van de ‘daden’ wordt echter algemeen aanvaard dat Nicholas rond deze tijd is geboren 270 jaar AD. Nicholas 'familie woonde in de stad Patara, op het grondgebied van het moderne Turkije (nu de stad Demre) aan de oevers van de Middellandse Zee. In die tijd was het een van de rijkste Griekse koloniën van het Romeinse rijk.

Nikolai's ouders waren Grieks van nationaliteit en hadden een goed inkomen. "Acts" noemt de namen van Nicholas 'ouders - Feofan (Epiphanius) en Nona. Historici trekken deze verklaring echter in twijfel, in de overtuiging dat Theophanes en Nona de ouders waren van een andere Nicolaas, ook een aartsbisschop en ook een wonderdoener: Nicolaas van Zion. Volgens historici is deze fout ontstaan ​​doordat in de 6e eeuw in de 'Handelingen' de biografieën van twee Nicolaas de Wonderwerkers (Nicolaas van Myra en Nicolaas van Zion) eenvoudigweg door elkaar waren gehaald. Hoe het ook zij, Sinterklaas van Myra van Lycië is een wonderdoener, een echte historische figuur.

Nikolai werd geboren toen zijn ouders er al waren oude leeftijd. MET vroege jaren hij ontving een goede opleiding, wist hoe te schrijven en lezen, was vroom en streefde ernaar de Heilige Schrift te bestuderen.

Toen Nicolaas zijn jeugd bereikte, maakte zijn oom, de plaatselijke bisschop Nicolaas van Patarski, die de christelijke ijver van zijn neef zag, Nicolaas eerst tot lezer en verhief hem na enige tijd tot de rang van priester.

Na verloop van tijd begon Nikolai's oom zijn neef zo ​​veel te vertrouwen dat hij, toen hij op reis ging, het beheer van het bisdom volledig aan hem overliet.

Na de dood van zijn ouders erfde Nikolai groot fortuin, maar omdat hij ervoor had gekozen God te dienen, verdeelde hij zijn erfenis onder behoeftige mensen.

In het bisdom van de stad Patara was Nicolaas van ongeveer 280 tot 307 priester.

Nicolaas was ongeveer veertig jaar oud toen hij, na de dood van de bisschop van een naburige stad, op wonderbaarlijke wijze, door de beslissing van de heilige Raad, tot bisschop van de stad Mira werd benoemd. Dankzij deze benoeming kreeg Nicolaas een voorvoegsel bij zijn naam en werd hij bisschop van Myra van Lycië, waar een andere naam vandaan kwam: Nicolaas van Myra.

De volgende 30 jaar tot aan zijn dood bracht Nikolai zijn leven door in deze stad Mira, waar hij stierf 340 van het jaar.

Waar ligt Sinterklaas begraven?

Informatie over de begraafplaats van St. Nicolaas de Wonderwerker is niet rijk aan variatie en geeft aan dat St. Nicolaas werd begraven in de kerk van “St. Nicolaas” in de stad Demre (voorheen Myra).

Maar voor de nadenkende lezer van het leven van de heilige beginnen hier vragen te rijzen: hoe gebeurde het? En voor onze ogen ontvouwt zich een heel detectiveverhaal met de begrafenis van de Wonderwerker in de Sint-Nicolaaskerk.

Graf van St. Nicolaas de Wonderwerker

Dus toen Nicolaas de Wonderwerker rond 334 stierf, bestond de tempel van "Sint-Nicolaas" nog niet en rijst natuurlijk de vraag: waar was de oorspronkelijke begrafenis van Nicolaas als de tempel nog niet bestond?

Alle bronnen geven aan dat de tempel van "Sint-Nicolaas" pas in de 4e eeuw werd gebouwd, onmiddellijk na de dood van Sint-Nicolaas de Wonderwerker. En dit betekent automatisch dat Nicholas de Wonderwerker eerst ergens anders werd begraven, en pas daarna, na de voltooiing van de tempel, werden zijn relikwieën overgebracht naar de tempelsarcofaag. De bouwers konden immers geen tempel bouwen terwijl ze het graf van de bisschop vertrapten.

Maar het blijkt dat er een antwoord op deze vraag bestaat: het lichaam van bisschop Nicholas werd begraven in een heel gewoon graf nabij de kerk van St. Zion, waar hij vele jaren diende.

Het moet gezegd worden dat ten tijde van de begrafenis van de heilige de gewoonte om mensen binnen de muren van een kerk te begraven eenvoudigweg nog niet bestond in het christendom. Deze gewoonte werd pas in 419 gelegaliseerd tijdens het Concilie van Carthago. Blijkbaar werd rond dezelfde tijd de beslissing genomen om de overblijfselen van Nicholas te herbegraven in het dorp van de nieuwe tempel.

Het eerste gebouw boven het graf van Sint-Nicolaas werd in 336 gebouwd door de stratilates (Romeinse militaire leiders) die in Myra aankwamen om Nicolaas te eren, wiens dood ze niet kenden.

"ze vonden de plek waar zijn eerlijke lichaam lag... [en] eerden Nicholas door een portiek te bouwen"

Vermoedelijk was dit een kapel boven het graf van bisschop Mir Lycische Nicolaas Wonderdoener.

Kerk van St. Nicolaas

Er zijn zelfs veel vragen over de Sint-Nicolaaskerk.

Laten we beginnen met het feit dat de gidsen je bij een bezoek aan deze tempel vertellen dat de kerk van “Sint-Nicolaas” werd gebouwd op de fundering van de Helleense (heidense) tempel van Artemis en het mozaïek laten zien dat bewaard is gebleven op de vloer die toebehoorde aan de oude tempel.

Het is interessant dat in sommige werken de vernietiging van deze, toen nog heidense, tempel persoonlijk aan Nicolaas de Aangename wordt toegeschreven, waardoor deze actie bijna wordt verheven tot de rang van wonderen die Nicolaas als bisschop heeft verricht.

Maar historici ontkennen dat Nicolaas überhaupt had kunnen deelnemen aan de vernietiging van de tempel van Artemis en wijzen erop dat de tempel van Artemis 200 jaar vóór de geboorte van Nicolaas werd verwoest door een banale aardbeving die plaatsvond in de tweede eeuw.

De geschiedenis weet te verrassen. En de relikwieën van Sint-Nicolaas waren voorbestemd om te rusten in een christelijke tempel gebouwd op het fundament van een heidense tempel Griekse goddin Artemis.

Maar de tempel droomde alleen van vrede - de tempel van "Sint-Nicolaas" werd voortdurend onderworpen aan plunderingen en vernietiging, en de relikwieën van de heilige zelf kenden geen vrede.

Al 100 jaar na de voltooiing van de bouw en de overdracht van de relikwieën van Nicolaas in de 5e eeuw werd de tempel verwoest door een aardbeving.

Het werd gerestaureerd in de 6e eeuw. Maar ook de gerestaureerde tempel bleef niet lang onaangeroerd; in de 7e eeuw werd hij tijdens een nieuwe inval opnieuw door de Arabieren verwoest.

De daaropvolgende honderd jaar stond de tempel in verval, totdat hij in de 8e eeuw werd herbouwd. nieuwe tempel"Sint Nicolaas"

Er gingen 600 jaar voorbij en in de 14e eeuw werd de tempel opnieuw verwoest. Sterke aardbeving veroorzaakte een verandering in de loop van de plaatselijke rivier Miros en de tempel van “Sint-Nicolaas” werd begraven onder tonnen slib en vuil en verdween gedurende vele eeuwen uit het menselijk oog tot in de 19e eeuw. En pas in de 19e eeuw maakte een ongeval het mogelijk om de overblijfselen van de tempel te ontdekken en met de opgravingen te beginnen.

Opgravingen van de tempel zitten ook vol met detectivedetails en intriges.

Wanneer tijdens Krimoorlog Toen de Russen in 1853 in Turkije terechtkwamen, raakten ze geïnteresseerd in de Sint-Nicolaaskerk. Al snel kochten de Russen dit land namens prinses Anna Golitsyna Ottomaanse Rijk en vormde daar een Russische nederzetting.

Opgravingen en restauratie begonnen op de plaats van de tempel. Op vaste plek residentie, stroomden Russische kolonisten naar het gekochte land. De Turken vonden dit niet leuk en besloten de deal te beëindigen, de door de Russen gekochte gronden terug te geven en de kolonisten terug te sturen naar Rusland.

Al snel annuleerde de regering van het Ottomaanse Rijk de deal, verdreef alle Russische kolonisten uit dit gebied, maar vergat het geld terug te geven dat voor de verkoop was meegenomen. Vandaag de dag, wanneer Turkije wordt gevraagd het uitgegeven geld terug te geven, antwoordt Turkije dat, naar eigen zeggen, het land is gekocht van het Ottomaanse Rijk, en eis daarom een ​​terugbetaling van hen.

De opgravingen van de tempel door de Russen stopten in 1860 en de volgende opgravingen van de Sint-Nicolaaskerk, die bijna volledig in het sediment was gelegen, begonnen pas 100 jaar later in 1956 en gingen door tot 1989.

Tegenwoordig is de Sint-Niklaaskerk geen actieve tempel, maar een betaald museum, dat hier slechts één keer per jaar, op 6 december, wordt gehouden kerkdiensten ter nagedachtenis aan de dood van Nicholas the Wonderworker (aangenomen wordt dat Nicholas stierf op 6 december 343).

Gelukkig waren de relikwieën van St. Nicolaas de Wonderwerker er niet meer tegen de tijd dat de tempel door de rivier werd overspoeld; tegen die tijd waren de relikwieën van de heilige bijna drie eeuwen geleden naar Italië vervoerd.

Bij een bezoek aan deze tempel van "Sint-Nicolaas" krijgen toeristen een sarcofaag te zien waarin de relikwieën van de heilige zouden hebben gelegen.

Het is interessant dat heidense tekeningen en symbolen duidelijk zichtbaar zijn op de sarcofaag, en uit alles blijkt duidelijk dat deze sarcofaag in heidense tijden werd gemaakt voor de begrafenis van een belangrijke heiden.

Het blijkt dat deze heidense sarcofaag werd hergebruikt, maar dan voor de rust van het lichaam van de heilige, of dat Nicolaas eenvoudigweg niet in een oude heidense kist kon worden begraven. Raadsels, raadsels.

Een ander feit dat de aandacht verdient is dat na de diefstal van de relikwieën in 1087 in geen van de kronieken uit die jaren enige melding wordt gemaakt van enige sarcofaag; zijn platform en draag het heilige lichaam weg.” Zoals Archimandriet Antonin Kapustin in de 19e eeuw in 1087 schreef: “De Bariaanse matrozen zagen geen graven in de kerk.”

Overdracht van de relikwieën van St. Nicolaas de Wonderwerker naar de Italiaanse stad Baria en naar het eiland Lido

Ondertussen was de overdracht van de relikwieën van Sint-Nicolaas naar Italië in de 11e eeuw echter een banale diefstal, waardoor de relikwieën van Sint-Nicolaas voor de huidige generaties bewaard bleven.

En zo was het.

Na de dood van Sint-Nicolaas de Wonderwerker begonnen degenen die het graf vereerden, op te merken dat ze na een bezoek aan de tempel van Sint-Nicolaas en het vereren van zijn relikwieën genezing begonnen te ontvangen. Natuurlijk verspreidde het nieuws over de wonderbaarlijke eigenschappen van de relikwieën van Nicholas de Wonderwerker zich door heel Byzantium.

De Italianen konden zo'n belangrijk heiligdom niet passeren en wilden het voor zichzelf bemachtigen. En in de 11e eeuw werd het graf van Sint Nicolaas de Wonderwerker geplunderd door Italiaanse kooplieden. Italiaanse kooplieden beroofden tweemaal het graf van de heilige: in 1087 en 1099.

Tegenwoordig wordt deze ontvoering gewoonlijk de feestdag van de overdracht van de relikwieën van Sint Nicolaas de Wonderwerker genoemd, die christenen op 22 (9) mei vieren.

Dus dankzij de banale plundering van het graf kwamen in de 11e eeuw de meeste relikwieën van Nicolaas (bijna 85 procent) terecht in twee Italiaanse steden: in de stad Bari en op het eiland Lido, waar ze zich bevinden. tot op de dag van vandaag.

Natuurlijk kan een dergelijke overdracht van relikwieën, als je alles bij elkaar noemt, gemakkelijk gewone diefstal worden genoemd. Maar zoals ze zeggen, elke wolk heeft een zilveren randje - en de meeste historici zijn het erover eens dat als deze gedwongen overdracht van de relikwieën van de heilige er niet was geweest, de relikwieën van Nicolaas de Wonderwerker hoogstwaarschijnlijk vervolgens volledig zouden zijn verdwenen. vernietigd tijdens een van de latere Ottomaanse invallen of overstromingen van de tempel.

Na zijn dood werd Nicolaas de Wonderwerker begraven in zijn geboorteplaats Mira (nu de stad Demre in het moderne Turkije) en zijn stoffelijk overschot lag daar meer dan 700 jaar vredig, totdat in 1087 omstandigheden ontstonden waardoor de Italianen de relikwieën van Nicolaas konden stelen. en vervoer ze naar Italië.

In de 10e eeuw beleefde het christendom in Italië zijn dageraad - het geloof werd stevig verankerd in het leven, er werden nieuwe tempels en heiligdommen gebouwd. Maar er was één probleem: alle oude heilige relikwieën bevonden zich in het Oosten. Tegen die tijd donderde de glorie van de relikwieën van Sint Nicolaas de Wonderwerker door heel Italië.

Het was een tijd van problemen, de Seltsjoekse Turken veroverden steeds meer gebieden, en Italiaanse kooplieden, gezegend door de Heilige Kerk, gingen op expeditie onder het voorwendsel om de relikwieën van Sint-Nicolaas te ‘nemen en te beschermen’.

Op dat moment verhuisden de christelijke inwoners van Mir naar een veiliger plek, drie kilometer van de oude stad Mir. Slechts een paar monniken bleven over om in de tempel zelf te dienen. Volgens de legende, in 1086 Sinterklaas:

“verscheen in een visioen aan drie mensen en beval hen om aan de inwoners van de stad Myra bekend te maken dat ze, uit angst voor de Turken, van hier naar de berg waren gegaan, zodat ze zouden terugkeren om te leven en de stad te bewaken, of te weten dat het naar een andere plaats zou verhuizen”

Toen verscheen Nicolaas de Wonderwerker in 1087 in een droom aan een van de priesters van de stad Bar en vertelde hem:

‘Ga en vertel de mensen en de hele kerkraad dat ze mij uit Mir moeten halen en mij in deze stad moeten plaatsen, want ik kan daar niet op een lege plek blijven. God wil het zo"

'S Morgens vertelde de priester over zijn visioen en iedereen riep vreugdevol uit:

“De Heer heeft nu Zijn barmhartigheid naar het volk en onze stad gestuurd, want Hij heeft ons verwaardigd om de relikwieën van Zijn heilige Sinterklaas te ontvangen.”

Om de wil van de Wonderwerker te vervullen, bereidden de Italianen, onder de dekmantel van een handelsmissie, haastig een expeditie van drie schepen voor om de relikwieën van de heilige over te brengen. Het is interessant dat de namen van alle deelnemers aan deze expeditie tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven, evenals een gedetailleerd rapport over hoe het plaatsvond.

En zo meerden op 20 april 1087 drie koopvaardijschepen af ​​voor de kust van het moderne Turkije. De matrozen landden in de haven van de stad Mira. Er werden slechts twee mensen gestuurd om de tempel van “Sint-Nicolaas” te onderzoeken, die terugkeerden en meldden dat er slechts vier monniken in de tempel waren met de relikwieën van de heilige. Onmiddellijk gingen 47 mensen gewapend naar de tempel. Om te beginnen probeerden de kooplieden de kwestie in der minne op te lossen en boden ze de monniken 300 gouden munten aan voor het meenemen van de relikwieën van de heilige. Maar de monniken accepteerden het aanbod van de kooplieden niet en gingen de stad op de hoogte stellen van het gevaar. Maar de Italianen gaven hen deze kans niet; ze bonden de monniken vast en plunderden haastig de sarcofaag met de relikwieën van de heilige. Nadat ze de gestolen relikwieën in gewone kleding hadden gewikkeld, bereikten de kooplieden, zonder ergens te stoppen, snel de haven en vertrokken onmiddellijk op weg naar Italië. De vrijgelaten monniken sloegen alarm, maar het was te laat; het Italiaanse schip met de relikwieën van de heilige was al ver weg.

Op 8 mei 1087 kwamen de schepen veilig aan in de stad Barii, en het ‘vreugdevolle’ nieuws verspreidde zich door de stad. De volgende dag, 9 mei, werden de relikwieën van Sint-Nicolaas plechtig overgebracht naar de Sint-Stefanuskerk. Volgens ooggetuigen ging de plechtige overdracht van de relikwieën gepaard met talrijke wonderbaarlijke genezingen van zieken, die een nog grotere eerbied voor Nicolaas de Wonderwerker opwekten. Precies een jaar later wijdde paus Urbanus II speciaal voor het bewaren van de relikwieën van Sint-Nicolaas de Sint-Nicolaaskerk in, gebouwd ter ere van de heilige.

Ondertussen begonnen inwoners van de stad Mira, die het verlies van het heiligdom betreurden, kleine fragmenten van de relikwieën van Sint-Nicolaas over te dragen die overbleven van de plunderingen. Maar het feit was dat de Italiaanse kooplieden tijdens de haastige ontvoering niet alle relikwieën meenamen, maar alleen de grootste fragmenten (ongeveer 80%), waarbij ze alle kleine fragmenten van het lichaam in de sarcofaag achterlieten.

Maar zoals later bleek, beschermde deze maatregel de relikwieën van de heilige niet tegen een uiteindelijke plundering.

Al snel besluiten andere Italiaanse kooplieden uit Venetië, wetende dat de relikwieën van de heilige nog steeds in Mira worden bewaard, het werk van hun landgenoten te voltooien. En in 1099 tijdens de eerste kruistocht De Venetianen stalen bijna alle overgebleven relikwieën van de heilige en lieten zeer kleine fragmenten van het lichaam van de heilige in de sarcofaag achter.

De gestolen relikwieën werden ook in Italië afgeleverd, maar al in Venetië, waar ze op het eiland Lido in de Sint-Nicolaaskerk werden geplaatst.

In de daaropvolgende jaren verdwenen de laatste van de kleinste overgebleven fragmenten van heilige relikwieën uit Myra en verspreidden zich over de hele wereld.

Dus als gevolg van de plundering van het graf bleef er geen enkel relikwie van de heilige achter in de geboortekerk van Nicolaas.

Uit onderzoeken uitgevoerd in 1957 en 1987 bleek dat de relikwieën in Bari en Venetië van één persoon zijn.

Oprichting van het feest van de overdracht van de relikwieën van Sint-Nicolaas

Het feest van de overdracht van de relikwieën van Sint-Nicolaas werd ingesteld door paus Urbanus II, die in 1088 officieel de liturgische viering van de overdracht van de relikwieën van Sint-Nicolaas op 9 mei instelde. De Grieken en het Byzantijnse Oosten accepteerden deze feestdag niet, maar in Rusland werd het wijdverbreid en wordt het tot op de dag van vandaag gevierd.

Waar worden vandaag de dag de relikwieën van St. Nicolaas de Wonderwerker bewaard?

Tegenwoordig worden de relikwieën van Sint Nicolaas de Wonderwerker bewaard verschillende plaatsen en dit komt door het feit dat het graf met de relikwieën van de heilige ooit verschillende keren werd geplunderd.

Het grootste deel van de relikwieën van Sint-Nicolaas de Wonderwerker (ongeveer 65%) wordt bewaard in de katholieke Basiliek van Sint-Nicolaas in de Italiaanse stad Bari, onder het altaaraltaar van de crypte, in de vloer waarvan een rond gat zit gemaakt in het graf met de relikwieën van Sint-Nicolaas. Via dit gat halen plaatselijke geestelijken één keer per jaar, op het feest van de overdracht van relikwieën op 9 mei, de mirre eruit die vrijkomt door de relikwieën van Sint Nicolaas de Aangename.

De overige 20% van de relikwieën van Sint Nicolaas de Wonderwerker worden bewaard in een heiligdom boven het altaar van de katholieke Sint-Nicolaaskerk op het Lido-eiland in Venetië.

De resterende 15% van de delen van de relikwieën van Sint-Nicolaas worden over de hele wereld verspreid en worden bewaard in verschillende kerken en privécollecties. Al deze 15% van de kleine fragmenten van de relikwieën van de heilige hebben geen bevestiging van genetische tests voor hun correspondentie met de relikwieën die zijn opgeslagen in de stad Baria.

In 1992 werd een antropologisch (belangrijk: niet genetisch) onderzoek uitgevoerd, waarbij visuele vergelijkingen werden gemaakt om de overeenkomst vast te stellen van de relikwieën van Sint-Nicolaas opgeslagen in Bari en Venetië. Na een visuele inspectie van de relikwieën concludeerden wetenschappers dat de delen van het skelet van dezelfde persoon zijn en dat het Venetiaanse deel van de relikwieën een aanvulling vormt op de delen van het skelet die in Bari ontbreken.

Volgens sommige informatie bevindt een deel van de relikwieën van Nicolaas (fragmenten van kaken en schedel) zich in het Archeologisch Museum van Antalya.

In 2005 probeerden Britse antropologen het uiterlijk van Sinterklaas vanaf de schedel te reconstrueren. Het bleek dat Sinterklaas voor die tijd sterk gebouwd was lang, ongeveer 168 cm, hij had hoog voorhoofd, prominente jukbeenderen en kin.

In 2017 verklaarden Turkse archeologen op sensationele wijze dat de in Italië opgeslagen overblijfselen helemaal niet van Sint Nicolaas de Aangename zijn, maar van een heel ander persoon, wat zou blijken uit de laatste opgravingen, waardoor een graf met de overblijfselen van de echte Sint-Nicolaas werden gevonden.

Wonderen van St. Nicolaas de Wonderwerker

Een speciale plaats in de "Handelingen" wordt gegeven aan de wonderen van Sint-Nicolaas de Wonderwerker:

- als baby tijdens de doop in de doopvont drie uur lang staan ​​zonder hulp van iemand;

- uitsluitend melk accepteren van de rechterborst van de moeder;

- moedermelk op woensdag en vrijdag slechts één keer innemen en alleen 's avonds, om negen uur;

- een vader en drie meisjes redden van de val;

– een bezoek aan heilige plaatsen, waarbij de deuren van alle tempels 's nachts spontaan opengingen voor de heilige;

- het verdrijven van de duivel van het schip;

– de storm tot bedaren brengen met de kracht van gebed;

- wederopstanding van een matroos die tijdens een storm uit de mast viel;

- het redden van drie onschuldig veroordeelde stadsmensen van executie;

- verlossing van de dood zonder schuldgevoel van belasterde Romeinse militaire leiders;

- Mira’s geboorteplaats redden van de honger;

– postume wonderen omvatten het stromen van mirre uit de relikwieën van een heilige.

Bovendien is het gebruikelijk om Nikolai te wenden voor hulp bij gezondheid en genezing.

Er is een mening onder christenen dat Nicolaas de Wonderwerker de snelste heilige is die reageert op de verzoeken van degenen die om hulp en voorbede vragen.

De Orthodoxe Kerk viert driemaal per jaar vieringen ter ere van St. Nicolaas de Wonderwerker - op 11 augustus, op zijn verjaardag, op 19 december, op de dag van zijn overlijden, en op 22 mei, ter nagedachtenis aan de overdracht van het geschenk van de heilige relikwieën naar de stad Bari.

Nicholas the Wonderworker wordt beschouwd als het prototype van de moderne Kerstman. Dit gebeurde nadat Nikolai op wonderbaarlijke wijze drie meisjes uit de herfst had gered - gedurende drie nachten stopte hij voor elk van de meisjes een zak met goud in een droogsok. Hier komt de traditie van kerstcadeaus vandaan, die meestal in een kerstsok worden gestopt.

Santa Claus vertaald uit het Engels klinkt niets meer dan Sinterklaas.

Hoe helpt Sinterklaas de Wonderwerker?

Sinterklaas de Wonderwerker wordt vereerd als helper en beschermer van zeelieden en reizigers, kooplieden, beschermer van onterecht veroordeelden en helper van kinderen.

Data van de feestdagen van St. Nicolaas de Wonderwerker

Christenen vieren drie feestdagen ter ere van St. Nicolaas de Wonderwerker.

Elk van de feestdagen heeft zijn eigen hymnografie.

Orthodoxen en katholieken vieren deze feestdagen in verschillende dagen- dit komt door het gebruik van verschillende kalenders (respectievelijk Juliaanse en Gregoriaanse) in diensten door orthodoxen en katholieken.

Feestdagen ter ere van Sinterklaas zijn onveranderlijk, dat wil zeggen dat de data van deze feestdagen vast staan ​​en elk jaar op dezelfde dagen worden gevierd.

De eerste dag van het jaar is de dag van de aankomst van de relikwieën van Sint-Nicolaas in de Italiaanse stad Baria - Orthodoxen vieren het op 22 mei, katholieken vieren het op 9 mei - 'Nicolaas van de Lente'.

Dan vieren christenen de verjaardag van St. Nicolaas de Wonderwerker – Orthodoxen vieren 11 augustus, katholieken vieren 29 juli – ‘Nicolaas de Zomer’.

Aan het einde van het jaar eren christenen de dag van de dood van Sint Nicolaas de Aangename - Orthodoxen vieren 19 december, katholieken vieren 6 december - 'Nicolaas de Winter'.

In welke documenten wordt St. Nicolaas de Wonderwerker genoemd?

Er zijn slechts twee hoofddocumenten die het leven en de daden van Sint-Nicolaas beschrijven, en het tweede document is gebaseerd op de gebeurtenissen die in de eerste bron worden beschreven.

Het eerste schriftelijke document dat getuigt van het leven en de daden van Sint-Nicolaas werd gevonden in de archieven van de presbyter Eustratius uit Constantinopel. Dit document werd 200 jaar na de dood van de wonderdoener in de 6e eeuw geschreven. Ondertussen zijn de aantekeningen van Eustratius niets meer dan een klein fragment van manuscripten genaamd ‘Handelingen van de Stratelates’ (Praxis de stratelatis).

De tijd waarin de manuscripten werden samengesteld, genaamd ‘Acts of the Stratilates’, dateert ook uit de 6e eeuw. Vervolgens werden deze manuscripten voortdurend herschreven en aangevuld; er zijn ongeveer 10 edities van de “Acts of the Stratilates”.

Tegenwoordig zijn er dus geen andere bekende geschreven monumenten over Sint-Nicolaas, behalve de ‘Acten van de Stratelates’.

De ‘Acts of the Stratilates’ in zijn genre behoren tot levenslange wonderen. het vertelt ons de vroegste informatie over het leven en de daden van Sint-Nicolaas van Myra.

Het volgende belangrijke document dat licht werpt op de daden en het leven van Sint-Nicolaas verscheen pas aan het begin van de 10e eeuw, toen de zalige Simeon Metaphrast, in opdracht van Constantijn Porphyrogenitus, samenstelde uit eerdere bronnen, waaronder de manuscripten van de ‘Handelingen van de Stratelates”, het complete leven van Sinterklaas.

Maar er is één ding. Dit is echter te wijten aan het feit dat sommige van de levensgebeurtenissen en daden die worden beschreven in de biografie van Nicholas the Wonderworker niets met hem te maken hebben. Bovendien zijn veel van de acties van Nicolaas eenvoudigweg volledig in strijd met historische data.

In zijn geschriften schreef Archimandrite Antonin dat de oude hagiografen een onvergeeflijke fout in hun manuscripten maakten door de levens van twee wonderdoeners met dezelfde naam Nicholas door elkaar te halen.

Een van de wonderdoeners woonde in Lycië en was in de 4e eeuw aartsbisschop van de berg Myra (dit is onze Nicolaas de Wonderdoener).

Een andere wonderdoener woonde ook in Lycië en zijn naam was ook Nicolaas, alleen leefde hij al in de 6e eeuw en was de abt van het Zion-klooster, aartsbisschop van Pinar.

Bij het bestuderen van documenten over het leven van Nicolaas van Pinarsky bleek dat de namen van zijn ouders Epiphanius en Nona waren, en hij had ook een oom, en ook bisschop Nicolaas, die het Zion-klooster bouwde.

Ook in het leven van Nikolai Pinarsky is er een verhaal over zijn doop en hoe hij tijdens de doop twee uur in het lettertype stond.

Hier is hoe de Eerwaarde Archimandriet Antonin (Kapustin) schreef:

“Je kunt je verbazen over hoe twee gezichten, beide beroemd, versmolten in de populaire verbeelding en vervolgens in het geheugen van de kerk, en de ene is een eerbiedwaardig en gezegend beeld, maar het feit kan niet worden ontkend... En dus waren er twee Sinterklaas van Lycië.”

Wonderen van St. Nicolaas de Wonderwerker... Wederopstanding van de Zeeman

Tijdens een van zijn eerste reizen over zee Van Myra tot Alexandrië, waar hij ging trainen, wekte Nicolaas de Wonderwerker een zeeman weer tot leven die uit de mast van een schip viel en dood viel.

Wonderen van Nicolaas de Aangename... Bruidsschat voor meisjes

Op een dag redde Nikolai een heel gezin.

In zijn geboorteplaats woonde een failliete koopman die, vanwege het ontbreken van een bruidsschat, zijn dochters niet kon uithuwelijken.

Omdat hij niets beters heeft gevonden om zijn benarde situatie te verbeteren, besluit de koopman zijn volwassen dochters te sturen om geld te verdienen - om zich in de prostitutie te begeven.

Nadat Nikolai van deze beslissing heeft vernomen, besluit hij de ongelukkige familie te redden.

’s Nachts gooit hij in het geheim driemaal zakken met goud door het raam van de koopman. De koopman herstelt met het goud dat hij ontvangt niet alleen zijn welzijn, maar trouwt ook met zijn dochters.

Volgens de legende belandt een van de zakken met goud, die Nicholas bij het raam van de koopman gooit, direct in een te drogen sok.

Het is dankzij dit incident dat er tegenwoordig de gewoonte is om cadeaus voor kinderen in speciale sokken te stoppen voor cadeaus van de Kerstman, die tegenwoordig wordt beschouwd als Sinterklaas de Wonderwerker.

Wonderen van Sinterklaas... Reis naar Jeruzalem

Tijdens een van zijn reizen beleefde Sinterklaas naar de heilige plaatsen in Jeruzalem ook wonderen.

Zo was het.

Toen Nikolai de zee naderde, zag hij dat de duivel aan boord van het schip ging en zich voorbereidde om uit te varen, omdat hij een storm wilde veroorzaken die het schip en de matrozen tot zinken zou brengen.

Toen begon Nicholas ernstig te bidden, en met de kracht van zijn gebed kon hij de duivel uit het schip verdrijven, de storm kalmeren en de matrozen van een wisse dood redden.

Andere wonderen vonden direct in Jeruzalem zelf plaats. Nadat Sinterklaas de stad was binnengekomen, gingen diezelfde nacht op de berg Sion de gesloten deuren van alle kerken vanzelf voor hem open, waardoor Nicolaas toegang kreeg tot alle heilige plaatsen.

Na een bezoek aan heilige plaatsen besluit Nicholas plotseling zich terug te trekken in de woestijn, maar onmiddellijk houdt de goddelijke stem hem tegen en beveelt hem naar huis terug te keren om zijn dienst aan de Heer voort te zetten.

Na thuiskomst besluit hij onverwachts zich aan te sluiten bij de broederschap van het klooster van Heilig Zion, waar hij een stille lunch neemt. Maar opnieuw komt de Heer tussenbeide in het lot van Sinterklaas en kondigt hem een ​​ander pad aan:

‘Nicholas, dit is niet het veld waarop je de vrucht moet dragen die ik verwacht; maar keer u om en ga de wereld in, en laat Mijn Naam in u verheerlijkt worden.”

Wonderen van Sint-Nicolaas...De wonderbaarlijke vestiging van Sint-Nicolaas als bisschop van de stad Myra

Terwijl Nicolaas in zijn geboorteplaats Patara diende, sterft aartsbisschop John in de naburige stad Myra en rijst de vraag of hij een nieuwe bisschop voor de stad Myra moet kiezen. De dag waarop een nieuwe bisschop wordt gekozen, breekt aan. Er is geen overeenstemming in het kamp van degenen die kiezen. Er gebeurt opnieuw een wonder: een van de bisschoppen van het Concilie krijgt een visioen in een droom, waarin de Heer Nicolaas aanwijst als de nieuwe bisschop, zodat hij zijn dienst in de rang van bisschop kan voortzetten. De volgende ochtend besluit de Raad unaniem Nicolaas te benoemen tot bisschop van de stad Mira.

Wonderen van Sinterklaas... Wonderbaarlijke redding van belasterde stadsmensen door Sinterklaas

Een ander wonder dat Sinterklaas verrichtte, was de redding van de dood van drie ten onrechte veroordeelde stadsmensen, die werden belasterd door de egoïstische burgemeester van de stad.

Tijdens de executie, toen de beul zijn zwaard al over de hoofden van de onterecht veroordeelden had geheven, beklom Sinterklaas het schavot, hield het geheven zwaard met zijn hand vast en stopte de executie. De beschaamde burgemeester viel voor Nicolaas op zijn gezicht, had berouw en vroeg Sinterklaas om vergeving.

Wonderen van Sinterklaas...De wonderbaarlijke redding van drie Romeinse militaire leiders door Sinterklaas

Het volgende wonder is wonderbaarlijke redding drie Romeinse militaire leiders die de keizer wilde executeren op basis van een valse aanklacht.

Toen Nicolaas de belasterde stadsmensen van de dood redde, keken drie Romeinse militaire leiders naar de mislukte executie. Nadat ze hadden gezien hoe Nicholas de executie stopte en de bedrieglijke burgemeester te schande maakte, waren ze doordrenkt van geloof en respect voor hem.

Bij thuiskomst moesten ze met een rapport voor de keizer verschijnen. Aanvankelijk was de keizer erg blij met hen, maar nadat jaloerse mensen hen hadden belasterd en hen een samenzwering tegen de keizer hadden toegeschreven, veranderde hij zijn genade in woede en beval hij hun executie.

Op bevel van de keizer worden de militaire leiders gearresteerd en in de gevangenis geplaatst om 's ochtends te worden geëxecuteerd. Terwijl ze in de gevangenis zitten, herdenken de militaire leiders Sinterklaas en het wonder dat hij hen liet zien, de dag voordat de executie van onschuldige stadsmensen werd stopgezet. Dan beginnen ze vurig tot Nicholas te bidden en hem om voorbede te vragen.

En het wonder gebeurde niet langzaam. Diezelfde nacht verschijnt Nicolaas in een droom, zowel voor de keizer als voor de prefect Ablabia. Nicholas beveelt, op straffe van de dood, de vrijlating van de belasterde militaire leiders.

Als de keizer 's ochtends wakker wordt, geeft hij opdracht tot een nieuw onderzoek, dat de onschuld van de belasterde militaire leiders bevestigt.

Nadat hij ervoor had gezorgd dat de militaire leiders werden belasterd, verleent de keizer de veroordeelden gratie en geeft hen geschenken - een gouden evangelie, een gouden wierookvat versierd met stenen, twee lampen en beveelt hen deze geschenken over te dragen aan Sint-Nicolaas in de tempel van de stad van Myra.

De militaire leiders gaan naar de stad Myra en presenteren geschenken voor de tempel, waarbij ze hun voorbidder Nicholas de Wonderwerker hartelijk bedanken.

Wonderen van Sinterklaas... Wonderbaarlijke redding van de stad Myra van de honger door Sinterklaas

Ooit had Sinterklaas de kans om te redden geboorteplaats Werelden van de honger. Toen er nog maar heel weinig voedselvoorraden in de stad waren en het leek alsof er geen manier was om op hulp te wachten, creëerde Nikolai een nieuw wonder dat de stad redde.

In een droom verschijnt hij aan een van de Italiaanse kooplieden, in een droom vertelt hij hem over een stad die honger lijdt en vraagt ​​​​hem voedsel mee te brengen, waarbij hij belooft royaal te betalen.

'S Morgens wordt de koopman wakker en vindt hij drie goudstukken in zijn handpalm, die Sinterklaas hem heeft gestuurd als voorschot voor eten.

In reactie op het verzoek van de heilige rustte de koopman onmiddellijk en zonder uitstel een schip uit met voedsel. Zo redde Sinterklaas een hele stad van de honger.

Icoon van Sinterklaas

Op iconen wordt Sinterklaas meestal afgebeeld met een mijter op zijn hoofd, een symbool van zijn bisdom.

Opmerking

Stad van de Vrede - provincie Türkiye Antalya moderne stad Demre.

Het Arianisme is een van de eerste stromingen in het christendom die de niet-consubstantialiteit van God de Vader en God de Zoon bevestigden. Het bestond van de 4e tot de 6e eeuw na Christus. e.

Waar in Moskou de relikwieën van de heilige worden vereerd

21 mei naar Moskou uit Italiaanse stad De relikwieën van Sint Nicolaas de Wonderwerker arriveerden in Bari. Ze blijven tot 12 juli in Moskou en gaan daarna naar Sint-Petersburg. Zoals gewoonlijk staat er een enorme rij om de relikwieën te zien. En er ontstaat een soort ‘staat binnen een staat’: met de zijne onuitgesproken regels, infrastructuur en orde. Mensen staan ​​klaar om dagenlang te staan ​​alleen maar om het heiligdom te vereren.

Een enorme wachtrij strekt zich uit Krim brug, langs de dijk naar de kathedraal van Christus de Verlosser. Langs de weg staan ​​veldkeukens, ambulances voor het geval iemand ziek wordt, en tenten met water en voedsel. Mensen brengen klapkrukjes mee. De hele wachtrij is verdeeld in sectoren. Elk van hen heeft de volledige ‘infrastructuur’ plus een grote bus. Je kunt je erin verstoppen tegen de hitte en de zon of gewoon ontspannen. Op de dijk hebben we nog twee veldkeukens geplaatst. Hier kun je gratis thee eten en drinken. Er is een lege weg tussen de sectoren. Vrijwilligers, politie, artsen en sociale diensten hebben hier dienst.

Elke wachtrij is echter vol problemen. Zoals ooggetuigen zeggen, stapelen zich 's ochtends bergen afval op terwijl de rij beweegt. Nutswerkers halen het echter op bepaalde tijden nog steeds buiten, omdat het park bij de tempel en de bermen overdag schoon zijn.

Midden in de rij wordt een jonge vrouw ziek. Dokters en politie verschijnen onmiddellijk bij haar in de buurt. Ze nemen hem mee naar de schaduw, geven hem water en bedekken hem met een speciale doek. Oververhitting mag niet worden toegestaan. Vrijwilligers rennen voortdurend rond met bakjes gevuld met kopjes water. Ik zie dat mensen bekers in speciale vuilniszakken doen. Of ze worden opgehaald door vrijwilligers.

De wachtrij begint ongeveer bij het Cultuurpark. Mensen zeggen dat de rij 's ochtends iets sneller gaat, sommigen zeggen dat je binnen twee of drie uur bij de relikwieën kunt komen. Overdag zijn er natuurlijk aanzienlijk meer mensen. Vrijwilligers glimlachen echter alleen maar als hen wordt gevraagd hoe zij met zo’n toestroom omgaan. “We kunnen niet met ze omgaan, ze gaan alleen”, zeggen ze.

Gehandicapten, ouders met kinderen en vrouwen laatste data Zwangerschappen worden gemist door de sociale diensten. Ze hebben een speciale doorgangsvolgorde. Alle anderen gaan naar de algemene wachtrij. Kortom, het mechanisme van ‘bij de relikwieën blijven staan’ is gedebugd.

Laten we ons herinneren dat de beslissing om een ​​deel van de relikwieën van het Italiaanse Bari naar Rusland over te brengen werd genomen tijdens een historische ontmoeting tussen paus Franciscus en patriarch Kirill van Moskou en All Rus'. Het belangrijkste waar christelijke leiders op letten is het feit dat de relikwieën de crypten van de Barian-basiliek al meer dan 900 jaar niet hebben verlaten, dus de gebeurtenis is ongekend. Er is echter een nuance: ongeveer 65 procent van de onvergankelijke relikwieën die daarheen worden vervoerd vanuit het thuisland van de heilige, vanuit Myra Lycia (het huidige grondgebied van Turkije), worden opgeslagen in Bari. Nog eens 20 procent van de relikwieën bevindt zich in Venetië op het eiland Lido - die delen die de Italianen de eerste keer niet uit het graf konden halen, werden daarheen vervoerd: Nicolaas is op zijn plaats in Venetië als beschermheilige van de zeelieden. De resterende fragmenten van de relikwieën zijn over de hele wereld verspreid - Moskou was geen uitzondering.

Volgens sommige rapporten zijn er 25 kerken in Moskou waar deeltjes van de relikwieën van Sint Nicolaas de Wonderwerker worden bewaard. Deze lijst vermeldt bekende religieuze gebouwen als de kloosters van Elokhovsky, Novodevichy en St. Johannes de Doper, evenals verschillende tempels genoemd ter ere van de Wonderwerker: het kerkmuseum van St. Nicolaas in Tolmachi, de kerk van St. Nicolaas in Stary Vagankovo, de kerk van Sint-Nicolaas in Golutvin. We hebben het over iconen van Sinterklaas de Wonderwerker met deeltjes relikwieën. Volgens de uitvoerend redacteur van het Journal of the Moskou Patriarchate, Sergei Chapnin, ligt het probleem echter in het verifiëren van de authenticiteit van het relikwie - het is niet altijd mogelijk om informatie te vinden over hoe een deeltje relikwieën precies op deze of gene plaats terechtkwam. en vanwaar. Er kan dus niet worden vastgesteld of dit daadwerkelijk een onderdeel is onvergankelijk lichaam heilige

Het is met zekerheid bekend dat in 1991 een fragment van de relikwieën van Sint Nicolaas de Wonderwerker werd overgebracht naar het Danilovsky Holy Trinity-klooster. Het heiligdom wordt bewaard in de ark in de kapel van prins Daniel van de Kerk van de Heilige Vaders van de Zeven Oecumenische Concilies. Daarom kunnen degenen die willen aanbidden daarheen gaan.

In 2010 werd ook een deel van de relikwieën vanuit Bari naar de Sint-Nicolaaskerk in Khamovniki gebracht. Bovendien werd in 2014 een deeltje geschonken aan het Sretensky-klooster, en in hetzelfde jaar werd een ander fragment vanuit Jeruzalem naar het Nikolo-Perervinsky-klooster gebracht.

Als in de westerse traditie het beeld van Sinterklaas in de loop van de tijd versmolten is met het beeld van de Kerstman, dan wordt in Rus de verering van Sinterklaas geassocieerd met zijn genade, beschermheerschap van zielen in het hiernamaals en met vruchtbaarheid. Daarom staan ​​kerken vernoemd naar Sint-Nicolaas op de tweede plaats in populariteit in Rusland, na de Maagd Maria. "MK" koos de meest interessante plaatsen in Zlatoglavaya die verband houden met deze heilige.

Nikolskaya-straat is vernoemd naar het Sint-Nicolaas-Griekse klooster en er was zelfs een kathedraal van Sint-Nicolaas de Grote Hoofden, die in de jaren dertig werd afgebroken.

Nikolskaya-toren van het Kremlin in Moskou, van waaruit de gelijknamige straat begint, kreeg zijn naam dankzij het icoon van St. Nicolaas de Wonderwerker dat op de gevel was geplaatst. Opmerkelijk is dat deze toren met de icoon de aanvallen van de Fransen in 1812 zonder schade heeft overleefd.

Kerk van St. Nicolaas de Wonderwerker in Golutvin. Gebouwd aan het einde van de 17e eeuw. Hersteld van oude tekeningen en foto's. Toen archeologen sporen van vroegere versieringen ontdekten, konden ze afleiden hoe de tempel eruit zag. En toen konden ze het opnieuw ontwerpen, met behoud van het ensemble. Nu zijn de hoofdstukken versierd met veelkleurige tegels: geel, groen, bruin. Tegenwoordig is daar de Chinese patriarchale compound gevestigd.

Kerk van St. Nicolaas de Wonderwerker in Khamovniki. De eerste vermelding dateert uit het begin van de 17e eeuw, maar het huidige uiterlijk dateert uit het einde van de 19e eeuw: met name was het mogelijk de heldere muurschilderingen te restaureren. In 1992 werd een bel met een gewicht van 108 pond naar de klokkentoren gehesen.

Kerk van Sint-Nicolaas in Pyzhi, gelegen aan Bolshaya Ordynka, werd gebouwd aan het einde van de 16e eeuw, gelijktijdig met de oprichting van Streletskaya Sloboda. In de Nikolsky-kapel van de tempel kun je schilderijen uit de late 19e eeuw zien.

Al meer dan 50 dagen reizen pelgrims uit heel Rusland en nabijgelegen landen naar Moskou, naar de kathedraal van Christus de Verlosser om de relikwieën van St. Nicolaas de Wonderwerker te vereren, afgeleverd vanuit de Italiaanse stad Bari. Je moet 's ochtends vroeg in de rij staan ​​en bijna 13 uur wachten. Het koude weer met stortbuien houdt de gelovigen niet tegen; gewapend met parasols en regenjassen gaan ze naar de tempel. Je kunt de relikwieën vereren tot 12 juli. Dit zal de laatste dag zijn van het verblijf van het heiligdom in Moskou, waarna het naar Sint-Petersburg wordt vervoerd.

We zullen de tijd voor een bezoek aan de tempel niet verlengen, omdat de relikwieën in de nacht van 12 op 13 juli naar Sint-Petersburg zullen worden vervoerd - 's ochtends zullen ze worden opgewacht in de Holy Trinity Cathedral van de Alexander Nevsky Lavra,' Maria Korovina, hoofd van de pers, vertelde Komsomolskaya Pravda -centrum van het Organisatiecomité voor het brengen van de relikwieën van St. Nicolaas de Wonderwerker. - Op de laatste dag kunnen pelgrims de relikwieën van Sint-Nicolaas op dezelfde manier vereren als de voorgaande dagen. De wachtrij sluit om 16.30 of 18.00 uur - dit is afhankelijk van het aantal mensen dat komt.

Ik geef toe dat ik ook graag naar de tempel wilde, maar ik heb nooit besloten om in een lange rij te gaan staan.

Waarom zou je je drukmaken? Ga naar het Danilovsky-klooster. Er zijn daar ook relikwieën van Sint-Nicolaas. En het allerbelangrijkste: geen wachtrijen”, adviseerde mijn vriendin Mira mij.

Mijn geluk kende geen grenzen toen ik naar het Danilovsky-klooster ging en daar een ark ontdekte met een deeltje van de relikwieën van Sint-Nicolaas. Ook voor hen is er een wachtrij, maar er zijn maximaal 10-15 personen. Je kunt zoiets als dit weerstaan.

Maar dit is niet de enige plaats in Moskou en de regio - er zijn 25 kerken waar de relikwieën van Sint Nicolaas de Wonderwerker permanent in Moskou staan.

LIJST VAN 25 TEMPELS:

1. Sretensky stauropegiaal klooster. Adres: st. Bolshaya Lubyanka, 19. Bezoekuren: dagelijks van 6.30 tot 18.00 uur.

2. Ioanno-Predtechenski klooster. Adres: Maly Ivanovsky Lane, 2A, gebouw 1. Bezoekuren: dagelijks van 8.00 tot 20.00 uur.

3. Novodevitsji-klooster. Adres: Novodevichy proezd, 1, gebouw 2. Bezoekuren: dagelijks van 9.00 tot 17.00 uur.

4. Sint-Nicolaaskerk in Stary Vagankovo. Adres: Starovagankovsky-laan, 14. Bezoekuren: dagelijks van 9.00 tot 19.00 uur.

5. Driekoningen kathedraal in Elochov. Adres: Spartakovskaya-straat, 15. Bezoekuren: dagelijks van 7.30 tot 19.00 uur.

6. Kerk-museum van St. Nicolaas in Tolmachi op Tretjakovgalerij. Adres: Maly Tolmachevsky Lane, 9. Bezoekuren: dagelijks, behalve op maandag, van 12.00 tot 16.00 uur. En ook tijdens diensten (zie het schema op de tempelwebsite).

7. Kerk van Allerheiligen op Kulishki. Adres: Slavyanskaya Square, 2. Bezoekuren: op donderdag vanaf 11.00 uur tot het einde van de avonddienst.

8. Sint-Nicolaaskerk op Drie Bergen. Adres: Novovagankovsky Lane, 9. Bezoekuren: op zondag tijdens de liturgie.

9. Sint-Nicolaaskerk in Kotelniki. Adres: 1st Kotelnichesky Lane, 8, gebouw 1. Bezoekuren: dagelijks van 11.00 tot 19.00 uur.

10. Kerk van St. George de Overwinnaar in Starye Luhniki. Adres: Lubyansky proezd, 9, gebouw 2. Bezoekuren: dagelijks van 8.00 tot 19.50 uur.

11. Kerk van Sint-Nicolaas van Myra in Golutvin. Adres: 1e Golutvinsky Lane, 14. Bezoekuren: dagelijks van 8.00 tot 17.00 uur.

12. Sint-Nicolaaskerk in Pokrovskoje. Adres: st. Bakuninskaya, 100. Bezoekuren: dagelijks, behalve woensdag, na het akafest, dat om 12.00 uur begint te lezen.

13. Sint-Nicolaaskerk in Khamovniki. Adres: Lev Tolstojstraat, 2. Openingstijden van de zaal: dagelijks tijdens de diensten.

14. Kerk van de Hemelvaart van de Heer op het Erwtenveld. Adres: Radio Street, 2. Bezoekuren: dagelijks van 8.00 tot 19.00 uur.

15. Kerk van de Wederopstanding van het Woord over de Hemelvaartsvijand. Adres: Bryusov-laan, 15/2. Bezoekuren: dagelijks van 7.15 tot 20.00 uur.

16. Danilov-klooster van de Heilige Drie-eenheid. Adres: Danilovsky Val, 22. Bezoekuren: dagelijks van 7.30 tot 20.00 uur.

17. Kerk van de Verlosser van het beeld dat niet met de hand is gemaakt op Setun op de begraafplaats Kuntsevo. Adres: Ryabinovaya straat, 18. Bezoekuren: dagelijks van 8.00 tot 19.00 uur.

18. Tempel van de aartsengel Michaël in Troparevo. Adres: Vernadsky Avenue, 90. Bezoekuren: dagelijks van 8.00 tot 18.00 uur.

19. Kerk van de Wederopstanding van Christus in Sokolniki. Adres: Sokolnicheskaya-plein, 6. Bezoekuren: dagelijks van 8.00 tot 18.00 uur en tijdens diensten.

20. Tempel van de Hemelvaart heilige moeder van God in Kosino. Adres: Bolshaya Kosinskaya straat, 29, gebouw 3. Bezoekuren: dagelijks van 7.40 tot 17.00 uur.

21. Tempel van Zosima en Savvatiy, de wonderwerkers van Solovetsky in Golyanovo. Adres: Baikalskaya-straat, 37A. Bezoekuren: dagelijks van 7.00 tot 18.00 uur.

22. Nikolo-Perervinsky-klooster. Adres: st. Shosseynaya, 82. Bezoekuren: dagelijks van 7.30 tot 17.00 uur.

23. Kerk van de Heilige Apostelen Petrus en Paulus in Lefortovo. Adres: Soldatskaya-straat, 4. Bezoekuren: dagelijks van 8.00 tot 17.00 uur.

24. Tempel van de apostelen Petrus en Paulus in Yasenevo. Adres: Novoyasenevsky Prospekt, 42. Bezoekuren: van 8.00 tot 18.00 uur.

25. Nikolo-Ugreshsky-klooster. Adres: regio Moskou, stad Dzerzhinsky, St. Nicholas Square, 1. Bezoekuren: dagelijks van 6.45 tot 17.00 uur.

REPORTAGE

Hoe Mizulina en ik 11 uur lang achter de stroom stonden bij de relikwieën

De senator moest vechten om bij de ark in lijn te komen met de rib van Sinterklaas de Wonderwerker

Italië staat bekend om zijn vele Christelijke heiligdommen Vooral gelovigen bezoeken graag de stad Bari - de hoofdstad van Apulië (Puglia). Italië staat op de eerste plaats in Europa wat betreft het aantal attracties en culturele monumenten. Voor elke religieuze persoon heeft deze stad een belangrijke waarde. Hier is de kerk van St. Nicolaas de Wonderwerker (Basilica di San Nicola) - een Russische kerk gewijd aan de heilige, vereerd door veel gelovigen, waar zijn relikwieën worden bewaard.

De Basiliek van de Stad Bar is een uniek monument van Russische architectuur, versierd met een plechtige gevel, rijkelijk versierd met houtsnijwerk en bekroond met bogen. Het prachtige architecturale complex valt op tussen andere gebouwen van de nieuwe stad met zijn indrukwekkende proporties en architectonische vormen.

Best veel architecturale structuren ontstonden buiten Rusland, maar bijna allemaal werden ze op de Moskouse of Yaroslavl-wijze gebouwd. De stad Bari staat bekend om zijn grandioze complex, dat lijkt op een oude Russische toren. Het gebouw is gemaakt in de Novgorod-Pskov-architectuurstijl uit de 15e eeuw. De stenen kerk met één koepel is ontworpen voor 260 personen.

De binnenplaats van Bar-grad bestaat uit de mooiste tempel, gezellige gebouwen voor het ontvangen van pelgrims, een heerlijke grote tuin. Dit complex is een spiritueel toevluchtsoord voor zwervers uit Rusland die de stad bezoeken in de hoop de relikwieën van de heilige te zien.

De kerk en de binnenplaats werden gebouwd met geld dat overal werd ingezameld Russische Rijk. Omdat voor een lange tijd het was niet mogelijk om de kerk van St. Nicolaas de Wonderwerker in Myra Lycia, in 1911 werd het Bar-grad-comité opgericht, dat werd bezocht door de keizer zelf. De taak van de organisatie was om in Bari een herberg te bouwen voor reizigers die massaal naar de relikwieën van de grote wonderdoener stroomden, en om een ​​kerk te bouwen die de orthodoxe kunst waardig zou weerspiegelen.

De viering van de nagedachtenis van de Wonderwerker vond plaats op 19 december en 22 mei, en toen werd de bijeenkomst in Bargrad gehouden. De commissie ontving ook donaties voor de kerk van prinses Elizabeth Feodorovna voor een bedrag van 3.000 roebel, 10.000 en een indrukwekkend bedrag van 246.000 roebel van keizer Nicolaas II, die eerder was ingezameld voor de tempel in Myra Lycia.

Bouwproject

In het voorjaar van 1912 was er al een project klaar, samengesteld door de beroemde expert op het gebied van oude tempelarchitectuur A.V. Shchusev; in het persoonlijke archief van de architect veel werktekeningen, schetsen en verschillende opties voor het maken van interieur decoratie, eerder ontwikkeld de kleinste details. Door het uitbreken van de revolutie werden de werkzaamheden echter stopgezet en bevindt het architecturale monument zich nog steeds zonder het geplande rijke interieur.

Italië en Rusland plantten hun nationale vlaggen op de bouwplaats toen de bouw in 1913 begon. In 1914 was er al een opvangcentrum voor pelgrims in gebruik, later werd het tijdelijk voor vluchtelingen.

Russische emigranten werden beheerders van kerkelijke eigendommen in het buitenland, in een poging deze te behouden voor een nieuw leven ingeblazen Rusland. Maar in de jaren dertig van de twintigste eeuw werd de tempel eigendom van de stadsgemeente, tegen de wil van de mensen die hem bouwden. De herberg en de kerk in Bari werden een tijdje verlaten en de pelgrimstochten naar de heilige relikwieën stopten.

De basiliek verloor vrijwel alle kerkelijke eigendommen, waardevolle zaken zoals een bibliotheek, oude gebruiksvoorwerpen en enkele tientallen oude iconen verdwenen spoorloos. Er waren al prachtige decoraties en oude iconen voor de kerk voorbereid, maar door de revolutie werd het onmogelijk om ze van het Russische rijk te bevrijden. Ze zouden de kunstenaar K. S. Petrov-Vodkin belasten met het schilderen van de nieuwe tempel, maar hij kon niet vertrekken.

Na de revolutie waren er veel minder Russische gelovigen in Italië, en alleen dankzij de grote Griekse diaspora van het orthodoxe geloof, die vooral de heilige Spyridon van Trimifunt (Salamin) vereerde, werd de lagere parochie in 1921 ter ere van hem ingewijd.

Pas in 2009 droeg Italië de basiliek over aan het Russische departement, en nu is de tempel weer eigendom en trots van de Russische Kerk geworden. Gelijktijdig met de oprichting van het tempelcomplex in Bari werd begonnen met de bouw van een nieuwe “Bargrad”-tempel in Sint-Petersburg. De Italiaanse en Russische Bargrad-kerken lijken zelfs op elkaar: één koepel, vierkant, klokkentorens boven de westelijke muren, zadeldak, koepels vergelijkbaar met een militaire helm.

Iconostase van het Metochion

De iconostase is een canonieke compositie: het beeld van de Verlosser en de Moeder Gods-icoon met het Kind - rechts van de Koninklijke Poort, het beeld van St. Nicolaas bevindt zich aan hun linkerkant. Van links naar rechts in de iconostase zijn er ook iconen van St. Koningin Alexandra, St. genezer en grote martelaar Panteleimon, St. Demetrius van Thessaloniki, Grote Martelaar en Zegevierende George, Sergius van Radonezh, Alexander Nevsky, St. Serafijnen Sarovsky, de wonderdoener Spiridon van Trimifuntsky. Verder is de basiliek versierd met iconen van de heiligen Basilius, Gregorius en Johannes, de heilige apostelen Petrus en Paulus, de heilige gelijk aan de apostelen Prins Vladimir en prinses Olga.


In Apulië wordt de icoon van de genadeloze heiligen Cosmas en Damian zeer vereerd; hij werd aan de noordkant boven de ingang van de tempel geplaatst. Het icoon van de Moeder Gods "The Sign" werd samen met zijn vrouw geschilderd door de kunstenaar A. A. Benois-Konsky. Onder het icoon van de Moeder Gods staat de Verlosser op de troon.

Onder de heiligdommen in het onderste gangpad bevindt zich een icoon van St. Nicholas the Wonderworker, waar zijn relikwieën worden bewaard. Sinds 1087 worden de heilige relikwieën van Sint-Nicolaas zorgvuldig bewaard in de kapel van de basiliek. Aan de rechterkant van de ingang van de bovenste tempel van de basiliek staat een groot tempelbeeld.

Boven de ingang van de basiliek bevindt zich een mozaïekpictogram met de afbeelding: de Verlosser, moeder van God en Sinterklaas met het Evangelie in zijn hand, geschilderd door de Italiaanse kunstenaar Niccolo Colonna in 1967.

De indrukwekkende kroonluchter is gemaakt in Servië met donaties van Russische emigranten. Het werd in 1998 geïnstalleerd en valt opvallend op tegen de achtergrond van het sneeuwwitte gewelf. Voor het architecturale complex staat een beeldhouwwerk van Sint-Nicolaas, meesterlijk uitgevoerd door de Russische beeldhouwer V. M. Klykov.

Bedevaart naar de relikwieën

Zelfs na zijn rust houdt Sinterklaas niet op voor zijn geestelijke kinderen te zorgen, naar hun gebeden te luisteren en de zieken en lijdenden te helpen. Zijn gebeden helpen vooral kinderen, ouderen, armen en zieken, kooplieden, zeelieden en reizigers. De heilige wordt vereerd in alle religies: orthodox, katholiek, moslim en zelfs heidenen.

Jaarlijks komen duizenden Russische pelgrims naar de stad Bari. Orthodoxe pelgrims hebben het recht diensten en gebeden te verrichten en de genezende relikwieën van de heilige te aanschouwen. Veel reizigers ontvangen goddelijke genezingshulp van de grote heilige van God. De stad Bari kan er trots op zijn zo’n heiligdom te hebben als de eerbiedwaardige icoon van de heilige en zijn relikwieën.

Hulpvolle informatie

• Adres: stad Bari, Basiliek van San Nicola (Basilica di San Nicola)
• De kerk is dagelijks geopend van 7.30 – 13.00 uur en van 16.00 – 19.30 uur. de toegang is gratis.
• Elke donderdag om 10.30 uur de kerk begint de kerkdiensten met de eucharistie (behalve de Grote Vastentijd).
• Gebedsdienst met akathist: Donderdag – 16.00 uur, overige dagen – 11.00 uur.
• Hoe daar te komen: Er is een veerboot naar de stad Bari naar de haven; de tempel ligt vlakbij de zeekust. Vanaf de haven naar de kerk loopt u in 10 minuten, het treinstation ligt op 15 minuten lopen.
• Officiële site: bargrad.com

↘️🇮🇹 NUTTIGE ARTIKELEN EN SITES 🇮🇹↙️ DEEL HET MET JE VRIENDEN

De rij voor de relikwieën van Sint Nicolaas de Wonderdoener in de kathedraal van Christus de Verlosser in Moskou wordt elke dag groter, nu staan ​​er gemiddeld pelgrims bij de relikwieën. In welke kerken in de hoofdstad en de regio Moskou voortdurend deeltjes van de relikwieën van Sint-Nicolaas worden bewaard, en wat er uniek is aan het heiligdom uit Bari, lees in het RIAMO-materiaal.

De wachtrij zal groeien

De aankomst in Moskou van de relikwieën van Sint Nicolaas de Wonderwerker, die sinds 22 mei openstaan ​​voor pelgrims, heeft belangstelling gewekt enorme hoeveelheid gelovigen. Ondanks het feit dat de relikwieën van de heilige tot 12 juli in de hoofdstad zullen blijven, stellen inwoners en gasten van de hoofdstad hun bezoek aan de tempel niet uit tot later. Gedurende zeven dagen aanbaden meer dan 156 duizend pelgrims het heiligdom.

Uniek heiligdom

Zoals het hoofd van de persdienst van de Patriarch van Moskou en All Rus, priester Alexander Volkov, aan RIAMO vertelde, bestaat er een traditie van het verdelen en brengen van delen van de relikwieën, zodat ze beschikbaar zijn voor gelovigen in verschillende steden en landen. Door de eeuwen heen werden de relikwieën van verschillende heiligen verzameld in grote spirituele centra. De Athos-kloosters bevatten bijvoorbeeld veel van dergelijke relikwieën, die de kloosters delen met tempels en kerken.

In de kerken van Moskou worden al eeuwenlang geestelijke gaven verzameld, waaronder deeltjes van de relikwieën van Sint Nicolaas de Wonderwerker.

“Elk deeltje van de relikwieën heeft zijn eigen verhaal. In dit geval is het belangrijk dat er in de kathedraal van Christus de Verlosser een deel van de relikwieën van Sint-Nicolaas uit het heiligdom is, waarvan delen nog nooit eerder zijn gescheiden. Daarom is dit een uniek onderdeel van de relikwieën”, legt pater Alexander uit.

Volgens hem gaan alle kleine deeltjes van de relikwieën van St. Nicolaas de Wonderwerker, die vandaag de dag in verschillende kerken van de hoofdstad worden bewaard, hoogstwaarschijnlijk terug naar Myra Lycia in het huidige Turkije, waar ze zich bevonden voordat ze werden overgebracht naar Bari.

Zoals de priester zich herinnerde, werd de aankomst van de relikwieën in Rusland mogelijk dankzij een overeenkomst tussen patriarch Kirill van Moskou en All Rus' en paus Franciscus, en is het een gebaar van goede wil van de kant van de rooms-katholieke kerk.

In tegenstelling tot kleine deeltjes relikwieën die in de kerken van de hoofdstad worden bewaard, stroomt de uit Bari meegebrachte relikwie uit mirre en vertegenwoordigt de rib van Sint-Nicolaas.

“Orthodoxe mensen hebben grote eerbied voor Sint-Nicolaas. Dit is een van de meest dierbare en geliefde heiligen. Daarom is de kans om de heilige bij zijn relikwieën te ontmoeten een geschenk en een geweldige gebeurtenis voor elke gelovige”, zegt pater Alexander.

Volgens hem is de mogelijkheid om de relikwieën uit Bari, waar mensen van over de hele wereld naartoe komen, uniek te zijn, ondanks het feit dat er ook delen van de relikwieën van de heilige in andere kerken in Moskou liggen.

Pater Alexander herinnerde de gelovigen eraan dat ze de heilige om hulp moeten vragen met een zuiver hart en goede gedachten. De heilige zal zo'n verzoek zeker horen.

25 kerken in Moskou

Gelovigen die om uiteenlopende redenen niet bij de relikwieën van Sint Nicolaas de Wonderwerker in de KhHS kunnen komen, kunnen een van de 25 kerken in de hoofdstad bezoeken, waar deeltjes van de relikwieën van Sint Nicolaas permanent worden bewaard.

Wijk Centraal (CAO)

Sretensky stauropegiaal klooster (Bolsjaja Lubyanka-straat, 19)

Johannes de Doper klooster (Maly Ivanovsky-laan, 2A, gebouw 1)

Novodevitsji-klooster (Novodevitsji proezd, 1, p. 2)

Driekoningenkathedraal in Yelokhov (Spartakovskajastraat, 15)

Kerkmuseum van Sint-Nicolaas in Tolmachi in de Tretjakovgalerij (Maly Tolmachevsky-laan, 9)

Kerk van Allerheiligen op Kulishki (Slavyanskaya-plein, 2). Hier naar de deeltjes van de relikwieën van St. Nicholas kan op donderdag na zijn afstuderen aangeraakt worden Goddelijke liturgie vanaf 11.00 uur tot einde avonddienst.

Kerk van St. Nicolaas op Drie Bergen (Novovagankovsky-baan, nr. 9). De relikwieën van Sint Nicolaas de Wonderwerker kun je op zondag vereren tijdens de liturgie, wanneer de ark met de relikwieën uit het altaar wordt gehaald.

Kerk van Sint-Nicolaas in Kotelniki (1e Kotelnichesky-laan, 8, gebouw 1). Een deeltje van de relikwieën wordt bewaard in een zilveren hanger voor het icoon van Sint-Nicolaas, je kunt het heiligdom op elk moment vereren, akathisten tot Sint-Nicolaas. Op donderdag wordt Nicolaas voorgelezen.

Kerk van Sint-Nicolaas in Stary Vagankovo (Starovagankovsky-laan, 14)

Kerk van de Grote Martelaar St. George de Overwinnaar in Starye Luhniki (Lubyansky proezd, 9, p. 2). Een stuk van de relikwieën van St. Nicolaas wordt bewaard in een speciaal reliekschrijn, dat in het icoon van Sint-Nicolaas wordt geplaatst.

Kerk van St. Nicolaas van Myra in Goloetvin (1e Golutvinsky-baan, 14)

Kerk van Sint-Nicolaas in Pokrovskoje (Bakuninskaya-straat, 100)

Kerk van Sint-Nicolaas in Khamovniki (Lva Tolstojstr., 2)

Kerk van de Hemelvaart van de Heer op Pea Field (Radiostraat, 2)

Huiskerk ter ere van de geboorte van Sint-Nicolaas, Mir Lycische wonderdoener Russische Culturele en Educatieve Stichting van St. Basilius de Grote(B. Vagankovskaya-straat, 3)

Kerk van de Wederopstanding van het Woord op de Hemelvaart Vrazhek (Bryusov Lane, 15/2)

Zuidelijk district (administratief district zuid)

Danilov Klooster van de Heilige Drie-eenheid (Danilovsky Val, 22)

Westelijk district (JSC)

Kerk van de Verlosser niet met de hand gemaakt op Setun op de Kuntsevo-begraafplaats (Ryabinovaya St., 18)

Tempel van de aartsengel Michaël in Troparevo (Vernadskylaan, 90)

District Oost (VAO)

Kerk van de Wederopstanding van Christus in Sokolniki (Sokolnicheskaya-plein, 6)

Kerk van de Hemelvaart van de Heilige Maagd Maria in Kosino (Bolshaya Kosinskaya-straat, 29, gebouw 3)

Tempel van St. Zosima en Savvaty van Solovetsky wonderdoeners in Golyanovo (Baikalskaya-straat, 37A)

Zuidoost-district (SEAD)

Nikolo-Perervinsky-klooster (Shosseynaya-straat, 82)

Kerk van de Heilige Apostelen Petrus en Paulus in Lefortovo (Soldatskaya-straat, 4)

Zuidwestelijk district (Zuidwestelijk administratief district)

Tempel van de apostelen Petrus en Paulus in Yasenevo (Novojasenevski Prospekt, 42)

Regio Moskou

Nikolo-Ugreshsky-klooster (Dzerzjinski, Sint-Nicolaasplein, 1)

Heb je een fout in de tekst gezien? Selecteer het en druk op "Ctrl+Enter"