En bøn, der skal læses om morgenen. Tid til at læse ortodokse bønner i kirken og derhjemme

Komplet samling og beskrivelse: morgen- og aftenbøn for hver dag for en troendes åndelige liv.

Enhver person oplever og lider nogle gange i sin sjæl for sine kære eller for sig selv. I vanskelige livsøjeblikke er bøn til Herren simpelthen nødvendig, fordi alle, der beder om hjælp, altid modtager den. Men ikke alle bønner er klare, nogle virker lange, og nogle er svære at læse. Hvis du synes det er svært at læse Kirkebønner, du kan bede med dine egne ord, det vil sige, som dit hjerte og sjæl fortæller dig. Du kan også vælge de enkleste ortodokse bønner for dig selv. Ortodokse morgen- og aftenbønner er korte og giver dig mulighed for at rense dig åndeligt og altid føle dig let og god.

Hvad er bøn, og hvordan man læser det korrekt

Enhver troende skal ikke kun fordybe sig i bønnens ord, men også reflektere over dem og også gøre det korrekt. Den sædvanlige appel til Herren om hjælp og med taknemmelighed er bøn. Gud hører alle, han ser alt, hvad vi gør og elsker os. Du behøver kun at bede, når der ikke er ondskab eller vrede i dit hjerte. Hvis nogen har gjort dig meget oprørt og fornærmet, så bed først for hans helbred og ønsk ham alt godt.

Den korrekte læsning af en bøn afhænger primært af, om personen er troende eller ej. Læsetiden afhænger af din nærhed til Herren. Gejstligheden forsikrer, at den sjæl, der ikke var tæt på Gud under det jordiske liv, vil være dømt til helvedes pine. Troende vil modtage evig lyksalighed. Vi skal vende os til Herren i både glæde og sorg, ikke kun i øjeblikke, hvor vi har stort behov for noget. Hvis en person oprigtigt og af hele sin sjæl beder Gud om hjælp, så vil den Almægtige helt sikkert høre ham og hjælpe ham.

Hvilke typer bønner findes der?

Gud giver enhver person, hvad han har brug for: sundhed, velvære, evner, sorger. For dette skal vi takke ham, og at læse bønner er den eneste måde at udtrykke taknemmelighed på.

Hvis en person har en form for ulykke og problemer, skal han bede om hjælp til at løse problemet så hurtigt som muligt. For at gøre dette bør du læse andre bønner.

Omvendelsesbønner læses i øjeblikke, hvor en person ønsker at hvile for Herren for sine synder.

Hvornår skal man læse morgen- og aftenbøn

Det nøjagtige tidspunkt for læsning af bønner er tydeligt angivet i bønnebogen. Morgenbøn bør læses umiddelbart efter opvågning, før dagen starter. Aftenbønner læses i slutningen af arbejdsdagen, og først efter at en person har udført alt arbejdet. Hvis du ikke skal sove om natten, fordi du tager på arbejde, så behøver du ikke bede om en velsignelse til fremtidig søvn. Det eneste du kan gøre er at læse andre bønner eller evangeliet.

Vågn op om morgenen, før du gør noget andet, kors dig selv med ærbødighed, og forestil dig mentalt den Almægtige lige foran dig, og sig: I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn, Amen. Dernæst, efter at have bragt dine tanker og følelser til fuldstændig enighed, efter at have forladt jordiske bekymringer, efter at have fundet indre fred, læs følgende: Gud, vær mig, en synder barmhjertig. (Lukasevangeliet, kapitel 28, vers 15) Efter at have talt en så kort, men meget betydningsfuld appel til tolderen, bøj dig ned, som om Herren var foran dig.

Til Herren: Fadervor, du som er i himlen! Helliget være det dit navn, Kom dit rige, ske din vilje, som i himlen og på jorden. Giv os i dag vort daglige brød; og forlad os vor skyld, ligesom vi tilgiver vore skyldnere; og led os ikke i fristelse, men fri os fra det onde.

Bønneregel– daglig morgen og aftenbønner som kristne gør. Deres tekster kan findes i bønnebogen.

Reglen kan være generel - obligatorisk for enhver eller individuel, udvalgt til den troende af skriftefaderen under hensyntagen til hans åndelige tilstand, styrke og beskæftigelse.

Består af morgen- og aftenbøn, som udføres dagligt. Denne vitale rytme er nødvendig, for ellers falder sjælen let ud af bedelivet, som om den kun vågnede fra tid til anden. I bøn, som i enhver stor og vanskelig sag, er "inspiration", "stemning" og improvisation ikke nok.

Læsning af bønner forbinder en person med deres skabere: salmister og asketer. Dette hjælper med at få en åndelig stemning svarende til deres inderlige forbrænding. Vores eksempel på at bede med andres ord er Herren Jesus Kristus selv. Hans bedende udråb under korsets lidelse er linjer fra salmerne (Sl. 21:2; 30:6).

Der er tre grundlæggende bønregler:

1) Fuldstændig bøn regel, som er udgivet i "Ortodokse Bønnebog";

2) En kort bønneregel. Lægfolk støder nogle gange på situationer, hvor der er lidt tid og energi tilbage til bøn, og i dette tilfælde er det bedre at læse med opmærksomhed og ærbødighed kort regel end hastigt og overfladisk, uden en bedende holdning - det er alt etableret regel helt. De hellige fædre lærer at behandle din bønsregel med fornuft, på den ene side ikke at give eftergivenhed til dine lidenskaber, dovenskab, selvmedlidenhed osv., som kan ødelægge den korrekte åndelige struktur, og på den anden side lære at forkorte eller endda en smule ændre reglen uden fristelse eller forlegenhed, når der er et reelt behov for det.

om morgenen : "Himmelsk konge", Trisagion, "Vor Fader", "Guds jomfrumoder", "Rejser op fra søvn", "Gud forbarm dig over mig", "Trobekendelse", "Gud, rens", "Til dig, Mester" , "Hellige Angela", " Hellige Frue", påkaldelse af helgener, bøn for de levende og de døde;

Om aftenen : "Himmelsk konge", Trisagion, "Fader vor", "Forbarm dig over os, Herre", "Evig Gud", "Gode Konge", "Kristi engel", fra "Den udvalgte guvernør" til "Det er værdigt at spise";

3) Kort bønneregel St. Serafim Sarovsky: tre gange "Fader vor", tre gange "Guds jomfrumoder" og en gang "Bekendelse" - for de usædvanlige dage og omstændigheder, hvor en person er ekstremt træt eller meget begrænset i tid.

Det er ikke tilrådeligt helt at udelade bønnereglen. Selvom bønnereglen læses uden behørig opmærksomhed, har bønnernes ord, der trænger ind i sjælen, en rensende virkning.

De vigtigste bønner bør kendes udenad (ved regelmæssig læsning huskes de gradvist af en person selv med en meget dårlig hukommelse), så de trænger dybere ind i hjertet, og så de kan gentages under alle omstændigheder. Det er tilrådeligt at studere teksten til oversættelsen af bønner fra Kirkeslavisk sprog til russisk (se "Forklarende bønbog") for at forstå betydningen af hvert ord og ikke udtale et enkelt ord meningsløst eller uden præcis forståelse. Det er meget vigtigt, at de, der begynder at bede, udviser vrede, irritation og bitterhed fra deres hjerter. Uden indsats rettet mod at tjene mennesker, bekæmpe synd og etablere kontrol over kroppen og den åndelige sfære, kan bøn ikke blive livets indre kerne.

Under forholdene i det moderne liv, i betragtning af arbejdsbyrden og det accelererede tempo, er det ikke let for lægfolk at afsætte tid til bøn. bestemt tidspunkt. Morgenbønnens fjende er hastværk, og aftenbønnens fjende er træthed..

Morgenbønner er bedst at læse, før du starter noget (og før morgenmad). Som en sidste udvej udtales de på vej hjemmefra. Sidst på aftenen er det ofte svært at koncentrere sig på grund af træthed, så vi kan anbefale at læse aftenbønsreglen i friminutterne før aftensmaden eller endnu tidligere.

Under bøn anbefales det at trække sig tilbage, tænde en lampe eller et lys og stille sig foran ikonet. Afhængigt af arten af familieforhold kan vi anbefale at læse bønnereglen sammen, med hele familien eller med hvert familiemedlem for sig. Almindelig bøn anbefales før man spiser mad, på særlige dage, før et feriemåltid og i andre lignende tilfælde. Familie bøn- dette er en type kirke, social (familien er en slags "hjemmekirke") og erstatter derfor ikke individuel bøn, men supplerer den.

Før du begynder at bede, bør du oplyse dig selv korsets tegn og lav flere bukker, fra taljen eller til jorden, og prøv at tune ind på en intern samtale med Gud. Vanskeligheden ved bøn er ofte et tegn på dens sande effektivitet.

Bøn for andre mennesker (se mindesmærke) er en integreret del af bøn. At stå foran Gud fremmedgør ikke en person fra sine naboer, men binder ham til dem med endnu tættere bånd. Vi bør ikke begrænse os til blot at bede for mennesker, der står os nær og kære. At bede for dem, der har voldt os sorg, bringer fred i sjælen, har en indvirkning på disse mennesker og gør vores bøn opofrende.

Det er godt at afslutte bønnen med tak til Gud for gaven til kommunikation og anger over ens uopmærksomhed. Når du går i gang, skal du først tænke over, hvad du har at sige, gøre, se i løbet af dagen og bede Gud om velsignelser og styrke til at følge hans vilje. I det tykke af det arbejdsdag du skal bede en kort bøn (se Jesus-bøn), som vil hjælpe dig med at finde Herren i hverdagens anliggender.

Er det muligt at forkorte bønnereglen?

Dette spørgsmål bekymrer mange moderne mennesker. Det ser dog ud til, at det er umuligt at give et entydigt svar på det, "ja" eller "nej", uanset omstændighederne.

På den ene side eksisterer reglen for at blive fulgt. Bønnereglens betydning ligger i, at den leder den kristne i den rigtige retning.

Bønnereglerne, der er inkluderet i sammensætningen, bidrager til dannelsen af pilgrimmens rette forhold til Gud, de hellige og generelt med hans naboer, og beskytter ham mod onde kræfters handlinger og indre lidenskaber.

Mange, hvis de ikke havde denne frelsende regel, ville måske ikke engang vide hvordan præcist, hvad og med hvilken regelmæssighed de skulle bede til Gud og hans hellige.

På den anden side er der forskellige livssituationer, hvor det enten er ekstremt svært for en troende, enten på grund af fysisk eller åndelig svaghed, eller på grund af andre årsager (f.eks. i tilfælde af særligt ansvarlige vagter og pligter, vagttjeneste, aktive kampoperationer), for regelmæssigt at læse bønnereglen i sin helhed, eller næsten umuligt.

I et sådant tilfælde skal det huskes, at selvom bønnereglen er en regel, der antyder, at dens opfyldelse er passende, indebærer den ikke den absolutte, ubetingede nødvendighed af dens overholdelse.

Nogle gange er det bedre at læse færre bønner, men oprigtigt og med iver (fra hjertet), end at læse alle (komponent fuldstændig regel), men "formelt" (afslappet, klap, spring over linjer osv.).

Der findes i øvrigt forkortede udgaver af bønnereglen.

Men alligevel, hvis der opstår tvivl om dette, giver det mening at søge en specifik anbefaling fra en erfaren, åndeligt klog hyrde eller skriftefader.

Morgen- og aftenreglerne er blot nødvendig åndelig hygiejne. Vi er befalet at bede uophørligt (se Jesus-bønnen). De hellige fædre sagde: hvis du kærner mælk, får du smør, og så i bøn bliver kvantitet til kvalitet.

"For at en regel ikke skal blive en hindring, men en reel drivkraft for en person mod Gud, er det nødvendigt, at den er proportional med hans åndelige styrke, svarer til hans åndelige alder og sjælstilstand. Mange mennesker, der ikke ønsker at belaste sig selv, vælger bevidst for lette bønneregler, som på grund af dette bliver formelle og ikke bærer frugt. Men nogle gange bliver en stor regel, valgt ud fra urimelig jalousi, også en lænke, der driver dig ud i modløshed og forhindrer dig i at vokse åndeligt.

En regel er ikke en fastfrosset form; gennem hele livet må den nødvendigvis ændre sig både kvalitativt og eksternt."

Sankt Theophan the Recluse systematiserer så kort råd om at læse bønnereglen:

“a) læs aldrig forhastet, men læs som i en sang... I oldtiden var alt reciterede bønner taget fra salmerne... Men ingen steder finder jeg ordet "læse", men overalt "syng"...

b) dyk ned i hvert ord og gengiv ikke kun tanken om det, du læser i dit sind, men vækk også den tilsvarende følelse...

c) for at udløse trangen til hastigt at læse, gør det til en pointe - ikke at læse dit og dat, men at stå til en læsebøn i et kvarter, en halv time, en time... hvor længe du plejer at stå... og så bare rolig... hvor mange bønner du læser - og hvordan tiden er kommet, hvis ikke Hvis du vil stå længere, så stop med at læse...

d) når du har lagt dette fra dig, skal du dog ikke se på uret, men stå på en sådan måde, at du kan stå uendeligt: dine tanker løber ikke frem...

e) at fremme bevægelsen af bønfølelser i fritid, genlæs og gentænk alle de bønner, der indgår i din regel - og mærk dem igen, så du, når du begynder at læse dem efter reglen, på forhånd ved, hvilken følelse der skal vækkes i hjertet...

f) læs aldrig bønner uden afbrydelse, men bryd dem altid op med personlig bøn, med buer, enten midt i bønner eller til sidst. Så snart noget kommer til dit hjerte, skal du straks stoppe med at læse og bukke. Denne sidste regel er den mest nødvendige og mest nødvendige for at dyrke bønnens ånd... Hvis en anden følelse er meget opslugende, bør du være med og bøje dig, men lad være med at læse... så indtil slutningen af den tildelte tid."

Du kan markere fragmenter af tekst, der interesserer dig, som vil være tilgængelig via et unikt link i adresselinjen i din browser.

Morgenbøn for hver dag

Hver ny dag bringer nye vanskeligheder, nedture og opture. Uden Guds beskyttelse bliver vi hurtigere overhalet af skuffelse, modløshed og problemer. Det er meget vigtigt at bede om morgenen for at få den Almægtiges støtte allerede i begyndelsen af dagen.

Denne bøn er ikke bare universel, men obligatorisk for enhver kristen troende. Den læses ikke kun før måltider eller i vanskelige øjeblikke i livet, men også om morgenen. Efter at have åbnet dine øjne og vågnet fra søvnen, så brug et minut til at læse denne bøn for at hylde himlen, fordi de vækkede dig og gav dig endnu en dag i livet. Bønnens tekst er kendt for alle:

Fadervor, som er i himlen! Helliget blive dit navn, kom dit rige, ske din vilje, som i himlen og på jorden. Giv os i dag vort daglige brød; og forlad os vor skyld, ligesom vi tilgiver vore skyldnere; og led os ikke i fristelse, men fri os fra det onde.

Bønner om materielt velvære

Der er blevet sagt meget om bønner, der har kraften til at gøre vores liv bedre. Men det er også vigtigt selv at gå mod Gud. Når alt kommer til alt, kun med indre beredskab og bevidsthed om den sande vej kommer Himlens hjælp.

Hvis du står over for pengeproblemer, kan du også henvende dig til Himlen for at få hjælp. Det er kun vigtigt at gøre det korrekt, ikke med grådighed i sjælen, men ved at bede Gud om det nødvendige. Find ud af om bønner om nødhjælp på det ortodokse klosters hjemmeside.

Bøn til den hellige treenighed

Læs først selve bønnens tekst:

Hellige Treenighed, forbarm dig over os; Herre, rens vore synder; Mester, tilgiv vore misgerninger; Hellige, besøg og helbred vores skrøbeligheder for dit navns skyld.

Derefter kan du gentage tre gange: "Herre forbarm dig", og afslutte morgenbønnen med ordene "Ære være Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen».

Den Hellige Treenighed er Guds tre inkarnationer: Fader, Søn og Helligånd. Hver af disse komponenter er vores assistent i jordiske anliggender. Tilsammen er Treenigheden Gud, derfor beder du, ved at læse denne bøn, vores Skaber om at skænke sin barmhjertighed og tilgive dig alle dine synder - dem, der blev begået med vilje, og dem, som du endnu ikke har været i stand til at klare.

Tolderens bøn

"Gud, vær mig nådig, en synder", - dette er den enkleste af alle beskyttende bønner. Det er godt at læse ikke kun om morgenen, men også før enhver virksomhed, før du forlader huset og før en vanskelig opgave.

Undervurder ikke disse ord og tro, at bøn er bedre, jo sværere og længere den er. Dette er absolut ikke sandt, for det vigtigste er din åndelige indstilling og din tro, og ikke dine evner til at huske.

Bøn til Helligånden

"Himmelsk konge, talsmand, sandhedens sjæl, som er overalt og opfylder alt, skat af gode ting og giver liv, kom og bo i os, og rens os fra al snavs, og frels, o velsignede, vore sjæle."

Det her simpel bøn- ret sjælden, svær at opfatte, men meget effektiv og gammel. Den kan læses før måltider og om morgenen.

En anden simpel bøn kendt af næsten enhver kristen:

"Hellige Gud, Hellige Mægtige, Hellige Udødelige, forbarm dig over os. Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen."

Første del før ". forbarm dig over os" Det er bedre at læse den tre gange – da den læses i kirken efter reglerne. Dette er en meget let bønnetekst, og det er, hvad de fleste troende læser om morgenen og før sengetid.

Husk at holdning er vigtig. Læs ikke bønner, når du er i dårligt humør, eller hvis dine tanker er optaget af noget andet. Du har brug for fuld koncentration, fordi du kommunikerer med Gud. Selv enkle bønord om hjælp vil blive hørt, hvis de bliver talt fra rent hjerte. Held og lykke og glem ikke at trykke på knapperne og

Magasin om stjerner og astrologi

hver dag friske artikler om astrologi og esoterisme

Den stærkeste bøn for sundhed til Panteleimon the Healer

En bøn til den ærede kristne helgen, som Gud har udstyret med gaven at helbrede syge mennesker, anses for at være en af de mest magtfulde. .

Stærk bøn om held til Nicholas Wonderworkeren

Nicholas the Wonderworker er en af de mest betydningsfulde og magtfulde hellige i ortodokse kirke. Han er i stand til at hjælpe en person i en kritisk situation.

Aftenbøn for den kommende søvn

Man skal ty til bønner ikke kun i sorgens eller ulykkesøjeblikket, men hver dag takke den Almægtige for hver levede dag. Finde ud af.

Bøn for at rense huset

Alle ønsker at rense deres hjem for negativitet og beskytte sig selv mod sygdomme og problemer for med selvtillid at sige: "mit hjem er mit.

Bøn til Guds Moder

Guds Moder betragtes som den største, en af de mest ærede hellige i kristendommen. Hendes billede er i stand til at skabe et sandt mirakel og opfylde det meste.

Bønner om bevarelse.

Ortodokse bønner Kraften i den bøn, du har brug for. Tekst til bønnen.

Daglige bønner om bevarelse. Morgenbønner. Aftenbønner.

Video om morgenbønner. Video om aftenbøn.

Bøn er vores samtale med Gud. I den kan vi tale med ham om vores anliggender, dele glæde og oplevelser, vi kan takke ham, spørge og undskylde.

Bøn kan være personlig - når vi beder på egen hånd, eller fælles - når vi samles med andre i et tempel eller i en familiekreds.

I løbet af dagen laver vi mange ting, der er mange forskellige problemer. Nogle gange glemmer vi at gøre noget. Men vi må aldrig glemme bøn.

Bøn er vores vigtigste aktivitet. Det er meget vigtigt at bede morgenbøn og aftenbøn.

Daglige bønner

Daglige bønner er de bønner, som Kirken lærer at bede hver dag, dvs. morgen, aften eller hele dagen.

Om morgenen, at vågne op fra søvnen, takker vi Gud for godnat og bed om velsignelser for hele dagen. Vi beder daglig og morgenbøn.

Om aftenen, når vi går i seng, takker vi for dagen og beder om en god nattesøvn. Vi beder daglige og aftenbøn.

Korsets tegn

Vi begynder og afslutter altid hver bøn med korsets tegn. Gør korsets tegn,

Vi opdager vores tro, derfor skal vi døbes meget omhyggeligt. For at lave korsets tegn sætter vi tre fingre (tommel-, pegefinger og midterste) på højre hånd (dette symboliserer den hellige treenighed), og bøjer ringfingeren og lillefingeren mod håndfladen (det betyder, at Jesus Kristus er både Gud og mennesker). Derfor, idet vi løfter vores højre hånd til vores pande, siger vi: "I Faderens navn," så lægger vi denne hånd på brystet, "og Sønnen," derefter på højre skulder, "og Helligånden." og ved at placere den på venstre skulder afslutter vi: "Amen".

Vi begynder bønnen sådan:

I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen (3).

Vore fædre, Herre Jesus Kristus vor Gud, forbarm sig over os ved de helliges bønner. Amen.

Ære være dig, vor Gud, ære være dig.

Bøn til Helligånden

Tekst af bønnen til Helligånden.

Himmelsk Konge, Talsmand, Sandhedens Ånd, Som er overalt og fylder alt, Skat af gode ting og Livgiver, kom og bo i os, og rens os for alt snavs, og frels, o gode, vore sjæle.

Hellige Gud, Hellige Mægtige, Hellige Udødelige, forbarm dig over os (3).

Doxologi

Den hellige treenigheds bøn

Allerhelligste Treenighed, forbarm dig over os; Herre, rens vore synder; Mester, tilgiv vore misgerninger; Hellige, besøg og helbred vores skrøbeligheder for dit navns skyld.

Herre, forbarm dig (3).

Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen.

Fadervor

Fadervor, som er i himlen, helliget blive dit navn, komme dit rige, ske din vilje både i himlen og på jorden. Giv os i dag vort daglige brød; og forlad os vor skyld, ligesom vi forlader vore skyldnere; og led os ikke i fristelse, men fri os fra det onde.

Thi dit er Faderens og Sønnens og Helligåndens rige og magt og herlighed, nu og altid og til evigheder. Amen.

Herre, forbarm dig (12).

Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen.

Kom, lad os tilbede vor Konge - Gud.

Kom, lad os tilbede Kristus, vor Konge - Gud.

Kom, lad os bøje os og falde for Herren Jesus Kristus selv - vor konge og Gud.

Forbarm dig over mig, o Gud, efter din store barmhjertighed og efter din store barmhjertighed

Bønnetekst Salme 50

rense min uretfærdighed.

Frem for alt, vask mig fra min uretfærdighed og rens mig fra min synd.

Thi jeg kender mine Misgerninger, og jeg vil tage min Synd bort for mig.

Hvis du alene har syndet og gjort ondt mod dig, så har du ret i dine ord, og du vil vinde, når du dømmer.

Det er fordi jeg blev undfanget i uretfærdighed, og min mor fødte mig i synd.

Det er derfor, du elskede sandheden, ukendt, og du viste mig din hemmelige visdom.

Bring kogende vand til mig med isop, så bliver jeg ren, vask mig, så bliver jeg hvidere end sne.

Lad mig høre glæde og glæde, de brækkede knogler vil glæde sig.

Vend dit ansigt bort fra mine synder og rens alle mine misgerninger.

Skab i mig et rent hjerte, o Gud, og forny en ret ånd i mit liv.

Kast mig ikke væk fra dit nærvær og tag ikke din Helligånd fra mig.

Giv mig glæden ved din frelse igen og styrk mig med Ånden, Mester.

Jeg vil vise de ugudelige dine veje, dine ugudelige vil vende sig til dig.

Fri mig fra blodsudgydelser, o Gud, min frelses Gud, og min tunge vil prise din retfærdighed.

Herre, åbn mine læber, så vil mine læber forkynde din pris.

Derfor, hvis du ville have ofre, ville jeg give dem, og brændofre er dig ikke kære.

Et offer til Gud er en angrende ånd; Gud vil ikke foragte det angrende og ydmyge hjerte. Velsign Zion med din gunst, o Herre, og må Jerusalems mure bygges.

Så skal du have glæde af retfærdighedens offer, vifteofferet og brændofrene, så skal de lægge stude på dit alter.

Symbol på tro

Jeg tror på én Gud, Faderen, den Almægtige, himlens og jordens skaber, af alt synligt og usynligt.

Og i én Herre Jesus Kristus, Guds Enbårne Søn, født af Faderen før alle aldre; Lys fra lys, sand Gud fra sand Gud, født, uskabt, værende hos Faderen, gennem hvem alle ting blev til.

For vores skyld kom mennesket og vores frelse ned fra himlen og blev inkarneret af Helligånden og Jomfru Maria og blev til som et menneske.

Han blev korsfæstet for os under Pontius Pilatus og led og blev begravet og opstod igen på den tredje dag, ifølge Skriften. Og han steg op til himlen og satte sig ved Faderens højre hånd. Og pludselig vil han komme med herlighed for at dømme levende og døde, men hans rige vil ingen ende tage.

Og i Helligånden talte Herren, der skaber liv, som kommer fra Faderen [og Sønnen], som tilbedes og herliggøres lige så meget med Faderen og Sønnen, gennem profeterne.

I én, hellig, katolsk og apostolsk kirke.

Jeg bekender én dåb til syndernes forladelse.

Jeg håber på de dødes opstandelse og det næste århundredes liv. Amen.

Omvendelsesbøn

Let, tilgiv, tilgiv, Herre, vores synder, frivillige og ufrivillige, i ord og handling, bevidste og ubevidste, i sind og design, dag og nat - tilgiv os alle, for du er god og menneskeelsker.

Bønner til Guds Moder

Det er i sandhed værdigt at kalde dig velsignet, Guds Moder, evigt velsignet og mest ubesmittet, og vor Guds Moder. De mest ærefulde keruber og de mest herlige serafer, Guds fordærv, Ordet fødte den virkelige Guds moder, vi ærer dig.

Vi tyer til Din barmhjertighed, jomfru Guds Moder, foragt ikke vore bønner i sorger, men fri os fra trængsler, den eneste rene og velsignede.

Ærlig evig jomfru Guds Moder, accepter vores bønner og overbring dem til din søn og vores Gud, så han kan frelse vores sjæle for din skyld.

Engle bøn

Alle himmelske magter, hellige engle og ærkeengle, bed til Gud for os syndere.

Allehelgens bøn

Herlige og alt-roste helgener, apostle, profeter, martyrer og alle helgener, bed til Gud for os syndere.

Den Hellige Treenigheds Majestæt

Vores håb er Faderen, vores tilflugt er Sønnen, og vores protektor er Helligånden. Hellige Treenighed, vor Gud, ære være dig.

Mitareva bøn

Gud, vær mig nådig, en synder (synder).

Gud, rens mine synder og forbarm dig over mig.

Jeg har syndet uden tal, Herre, tilgiv mig.

Morgenbøn

Kære barn. Når du vågner op fra søvn om morgenen, skal du først og fremmest tegne St. Kryds og smil til Jesus i din sjæl, tak ham for den nat du levede og bed om en velsignelse for hele dagen.

Jeg takker dig, Gud, for en god nat og overgiver mig til din omsorg hele dagen. Jeg ofrer til Dig min uddannelse, mine spil, alle de glæder og fiaskoer, som jeg nu kan støde på. Jeg vil altid opføre mig på en sådan måde, min Gud, du vil være tilfreds med mig.

I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen (3).

Glæd dig, jomfru Maria, velsignede Maria, Herren er med dig. Velsignet er du blandt kvinder, og velsignet er frugten af dit liv, for du fødte Kristus, Frelseren, vores sjæles Forløser.

Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen.

Tekst morgenbøn.

Min skytsengel,

I bliver alle sammen med mig,

Tidligt om aftenen, dag og nat,

Hjælp mig.

Bøn "Min engel"

Min hellige engel

Min himmelske ven,

Led mig til Gud

Se altid på mig

Red alt fra det onde,

Jeg vil gerne leve en ferie

Tekst af bønnen til englen.

Min skytsengel, mine venlige tanker, giver, at jeg altid kan være fokuseret på Jesu mysterier og ikke et øjeblik bevæger mig væk fra ham. Amen.

Din værges bøn

Bøn til Sankt Nikolaus

Mine elskede værger,

På dåbsdagen fik jeg

Jeg beder dig af hele mit hjerte,

Tag mig under din lille vinge.

Lær mig at leve, som jeg burde.

Og led mig til himlen.

Aftenbønner

Tekst til aftenbøn

Afslut hver dag, kære barn, med en bøn. I din aftenbøn, tak din himmelske Fader for de kærtegn, du har modtaget, sæt dig under hans varetægt, lav en kort undersøgelse af din samvittighed, undskyld de synder, du har begået i løbet af dagen, og beslut dig for at få det bedre. Inden du går i seng, skal du gå på knæ og tro, at Gud er med dig, så sig til ham:

I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen (3).

Fadervor... Jomfru Maria... Jeg tror...

Åh Gud, jeg undskylder oprigtigt over for dig for alle de uvenlige tanker, ord og gerninger, hvormed jeg har fornærmet dig så meget og skabt problemer for mine slægtninge, lærere og naboer.

Læg dig på sengen, drys dig selv med helligt vand og sig:

Herre, beskyt mig med kraften fra det ærlige livgivende kors i aften fra alt ondt. Amen.

Hver dag beder forfatteren af webstedet rosenkransen til den guddommelige barmhjertighed for velgørere - for økonomisk støtte til dette websted, kontakt venligst via e-mail

Vores far

Bønner om materielt velvære

Bøn til den hellige treenighed

Læs først selve bønnens tekst:

Allerhelligste Treenighed, forbarm dig over os; Herre, rens vore synder; Mester, tilgiv vore misgerninger; Hellige, besøg og helbred vores skrøbeligheder for dit navns skyld.

Derefter kan du gentage tre gange: "Herre forbarm dig", og afslutte morgenbønnen med ordene "Ære være Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen».

Tolderens bøn

Bøn til Helligånden

"Himmelsk konge, talsmand, sandhedens sjæl, som er overalt og opfylder alt, skat af gode ting og giver liv, kom og bo i os, og rens os fra al snavs, og frels, o velsignede, vore sjæle."

Dette er en simpel bøn - ret sjælden, svær at forstå, men meget effektiv og gammel. Den kan læses før måltider og om morgenen.

En anden simpel bøn kendt af næsten enhver kristen:

"Hellige Gud, Hellige Mægtige, Hellige Udødelige, forbarm dig over os. Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen."

Første del før "... forbarm dig over os" Det er bedre at læse den tre gange – da den læses i kirken efter reglerne. Dette er en meget let bønnetekst, og det er, hvad de fleste troende læser om morgenen og før sengetid.

Husk at holdning er vigtig. Læs ikke bønner, når du er i dårligt humør, eller hvis dine tanker er optaget af noget andet. Du har brug for fuld koncentration, fordi du kommunikerer med Gud. Selv enkle bønord om hjælp vil blive hørt, hvis de bliver talt fra et rent hjerte. Held og lykke og glem ikke at trykke på knapperne og

25.04.2016 00:20

Alle ønsker at rense deres hjem for negativitet og beskytte sig selv mod sygdomme og problemer for med selvtillid at sige: "mit hjem er mit...

For hver af os er ordene " God morgen”Det er jo almindeligt, at en person vågner veludhvilet og munter, men det sker ikke altid. Det sker ofte, at vi er bange for den kommende dag og de vanskeligheder, der venter os, det være sig problemer på arbejdet, med helbredet, i personlige relationer osv. Nogle gange føler vi, når vi vågner, smertefulde varsler eller tænker på de stadig uløste problemer, der er opstået som en snebold. At læse en bøn vil hjælpe dig med at klare morgennegativiteten og indstille dig på den kommende dags velvære. Normalt, ved solopgang, læses "Vor Fader" - dette er en universel bøn, der hjælper med at slippe af med sygdom, blive fyldt med positivitet indefra og også nemt starte en ny virksomhed.

Bønnens positive kraft

Om morgenen vågner vi ofte og tænker på dagens kommende begivenheder. Men før du går i gang med arbejdet og kaster dig ud i den uundgåelige travlhed, så brug et par minutter på at bede – personlig kommunikation med en højere magt – Gud. Stå op og sig: "Herre, du gav mig denne dag, hjælp mig til at bruge den uden synd, uden last, frels mig fra alt ondt og ulykke." På denne måde vil du påkalde Guds velsignelse for hver begivenhed i begyndelsen af dagen.

Til morgenbønner bruger mange kristne den ortodokse bønnebog – et sæt bønner til enhver lejlighed. Den positive indvirkning af hellige linjer på menneskets liv er allerede videnskabeligt bevist - videnskabsmænds eksperimenter har vist, at bedt vand ændrer sin struktur til smukke mønstre, mens strukturen af væsken, ved siden af hvilken der blev udtalt ubehagelige udtryk, fik skarpe og ru konturer.

Det er kendt, at praksis med bøn nedsænker en person i en særlig tilstand, hvor han er direkte forbundet med en højere magt (Gud). Derudover er det simpelthen nødvendigt for en person at opleve en sådan tilstand af natur, fordi en fredelig sjælstilstand giver håb til dem, der har mistet troen, giver mod til dem, der er udmattede, styrker de syges helbred osv. Og alt dette sker i bønens øjeblik - kommunikation med Gud.

I det væsentlige er morgenbøn en sammensværgelse, der vil beskytte dig mod den negative indflydelse fra onde kræfter i løbet af dagen. Hellige linjer er ikke en trussel mod det menneskelige energifelt, da de er en appel til universets enkelte positive energi. Uanset om du er blevet skadet eller din aura er ren, vil morgenbøn stadig have en positiv effekt. positiv indflydelse. Selv små fejl, når du beder, vil ikke bringe negativitet på dig, det vigtigste er, at dit budskab kommer fra hjertet og er oprigtigt.

At vende sig til Herren vil styrke dig og give dig styrke til at komme igennem den kommende dag og indgyde tillid til, at alt vil blive godt. Morgenbøn er kraftfuld positiv energi, som vil genoprette den brudte sammenhæng og enhed i dig og miljøet.

I bøn, som i enhver anden sag, er det korrekt at starte med det grundlæggende. De førende kristne bønner er: Trosbekendelsen, Fadervor eller, Jesus-bønnen, appellerer til Guds Moder.

Morgenbønner

I dag er bønner meget udbredt i psykologi, i behandlingen af sygdomme af forskellig oprindelse, såvel som i udøvelse af psykoterapi. En bønstilstand har en positiv effekt på fysisk og psykologisk tilstand beder For eksempel, når en person siger en bøn om bedring, kalder han på en lys, stærk positiv energi til din sygdom.

Symbol på tro.

Jeg tror på én Gud Faderen, den Almægtige, himlens og jordens skaber, synlig for alle og usynlig.
Og i én Herre Jesus Kristus, Guds Søn, den enbårne, som er født af Faderen før alle aldre; Lys fra lys, sand Gud fra sand Gud, født, uskabt, i overensstemmelse med Faderen, for hvem alle ting var.
For vores skyld kom mennesket og vores frelse ned fra himlen og blev inkarneret af Helligånden og Jomfru Maria og blev mennesker.
Hun blev korsfæstet for os under Pontius Pilatus, og led og blev begravet.
Og han stod op på den tredje dag ifølge Skrifterne.
og steg op til himlen og satte sig ved Faderens højre hånd.
Og atter vil den kommende blive dømt med herlighed af levende og døde, hans rige vil ingen ende tage.
Og i Helligånden, Herren, den livgivende, som udgår fra Faderen, som med Faderen og Sønnen tilbedes og herliggøres, som talte profeterne.
I én hellig, katolsk og Apostolsk Kirke.
Jeg bekender én dåb til syndernes forladelse.
Jeg drikker de dødes opstandelse,
Og livet i det næste århundrede. Amen.

Morgenbøn er nødvendig og vigtig for at starte dagen for enhver person, så ignorer den ikke. Vågn om nødvendigt op 10 minutter tidligere, da bøn i de tidlige timer vil hjælpe dig med at forberede dig til kommende begivenheder, vigtige eller ej. livssituationer. Mens du beder, tænk den kommende dags begivenheder igennem, gennemgå din tidsplan med højere magter og bede om råd om, hvordan man overvinder visse situationer og håndterer ansvar.

Morgenbøn beskytter familien mod ulykker.
Jeg lægger det første kors fra Helligånden,
Det andet kors fra Herren Gud,
Det tredje kors fra Jesus Kristus, Guds søn,
Det fjerde kors fra Guds tjeners skytsengel (navn),
Femte kryds fra Mati Hellige Guds Moder,
Det sjette kryds fra vest til udrulningen,
Det syvende kors fra jorden til himlen.
Syv kors vil lukke huset med syv låse.
Det første slot - fra alle slags problemer,
Den anden er fra fattigdom, fattigdom,
Den tredje - fra brændende tårer,
Den fjerde er fra tyveri,
For det femte - fra udgifter,
For det sjette - fra sygdom og svaghed,
Og den syvende er den stærkeste, der bringer den bagerste af de seks op,
Låser mig for altid, bevogter mit hus.
Amen.

At bede om morgenen er en fantastisk måde at bringe selvtillid, fred og ro tilbage i dit liv. Daglig morgenbøn vil hjælpe med at slippe af med ugunstige ydre påvirkning, samt fra alt det mørke, der har sat sig i dybet af vores sjæl.

Se videoen med kraftfulde morgenbønner, og din dag bliver fredelig og ren.

I løbet af de sidste 3 uger har 2 personer henvendt sig til mig med en anmodning om at lære dem at bede. Det overraskede mig lidt (selvom det også gjorde mig glad), fordi jeg ikke har nogen præste- eller religiøs uddannelse, så det er mærkeligt, at de stillede mig sådan et spørgsmål. Men faktisk vidste disse mennesker simpelthen ikke engang, hvem de skulle stille sådanne spørgsmål, og sjælens behov for bøn var modent.

Jeg har ikke en rang eller uddannelse, men jeg vil dele mine erfaringer med glæde. Mit kendskab til bønnereglen er baseret på, hvad min åndelige mentor anbefalede mig og på de hellige fædres foredrag, som jeg lyttede til. Jeg vil forsøge at fortælle alt så enkelt som muligt. Så hvis information af denne art er interessant for dig, så velkommen til kat. Hvis du har spørgsmål om emnet, er du velkommen til at kommentere; spørgsmål om "hvordan har jeg det, en person med 2 videregående uddannelse, jeg tror på aboriginalhistorier", send venligst ikke :)

Hvad skal jeg bruge?
Vælg et hjørne i dit hjem, hvor du vil have ikoner. Ikoner kan ikke sømmes til væggen; det er bedre, at de står på noget (en hylde eller stativ). Sørg for at købe et ikon af Jesus Kristus og den velsignede jomfru Maria og andre helgeners ansigter - hvis det ønskes. I øvrigt er kirkeboder som regel bemandet af meget venlige bedstemødre, som med glæde vil svare på alle dine spørgsmål. Bare kom i løbet af dagen, når der ikke er nogen service og få mennesker, og bed om at fortælle dig mere om de ikoner, du kan lide.

Hvad er den bedste måde at bede på?
Det er bedst at bede stående foran ikonerne med ret ryg. Sæt hænderne tæt på brystet. Under bøn kan dine øjne holdes enten lukkede eller åbne. Med dine øjne åbne vil du kunne se ikoner, der faktisk indeholder så meget renhed og lys, at det nogle gange simpelthen er umuligt at få øjnene væk fra. Med lukkede øjne fordyber du dig i en bestemt meditation, dette gør det mere bekvemt at fokusere på bøn. Så valget er dit. Hvis det er muligt, læs dine bønner højt. Hvis ikke, hvisk. Mest sandsynligt vil dit sind under bøn konstant glide væk, og du vil tænke på noget andet. Det er okay, det sker for alle, især i starten. Bare hold styr på disse øjeblikke og vend dine tanker og hjerte tilbage til bøn.

Hvornår er det bedste tidspunkt at bede?
Du skal læse bønner morgen og aften. Om morgenen skal du tage et brusebad, børste dine tænder, og først derefter begynde at bede. Om aftenen er det bedst at læse bønner, inden du går i seng. Før du læser bønner, skal du sige tre gange "I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn" og samtidig krydse dig selv tre gange. De samme ord (også tre gange) skal afslutte bønnereglen.

Hvilke bønner at læse
Der er 2 muligheder her. Den første er fuldstændig og mest korrekt. Alle bønner læses 3 gange. Måske virker listen over bønner ved første øjekast for lang og selve bønnerne også, men faktisk tager det 15 minutter at læse alle bønner tre gange. Den anden mulighed er kort, hovedsageligt for dem, der har lidt tid, eller som lige er begyndt at bede og er lidt bange for et stort antal bønner. Det tager cirka 1,5 minutter. Så hvor meget tid om dagen at afsætte til bøn - en halv time eller 3 minutter, bestemmer alle selv. Gud vil acceptere begge muligheder :)) Jeg anbefaler også stærkt at vende sig til Gud og de hellige med dine egne ord hver gang efter bønner. Du kan tale om dine problemer og oplevelser, om hvad der tynger dit hjerte. Du kan tale om dine drømme og bede om nåde. Men husk, du kan bede om hvad som helst, for alle, bare ikke materielle fordele.

Mulighed 1:

Bøn til den hellige treenighed

Bøn til Helligånden

Trisagion

Vores far

Jomfru Maria, glæd dig

Bøn til Herrens ærlige kors

Salme 90 ("Leve i den Højestes hjælp")

Bøn til skytsengelen

Bøn til Guds Moder

Bøn for de afdøde

Symbol på tro.

Mulighed 2:

Fadervor - 3 gange

Glæd dig til Jomfru Maria - 3 gange

Symbol på tro - 1 gang.

Nedenfor giver jeg teksten til alle bønner. I øvrigt kan du vælge andre bønner til skytsengelen, Guds mor og til de afdøde, dem du bedst kan lide. Mange af dem. Kan findes på internettet eller i Bønnebogen (Bønnebogen kan købes i enhver kirke).

Bøn til den hellige treenighed
Allerhelligste Treenighed, forbarm dig over os; Herre, rens vore synder; Mester, tilgiv vore misgerninger; Hellige, besøg og helbred vores skrøbeligheder for dit navns skyld.

Bøn til Helligånden
Himmelsk Konge, Trøster, Sandhedens Sjæl, Som er overalt og opfylder alt, Skat af gode ting og Giver af Liv, kom og bo i os, og rens os fra alt snavs, og frels, o gode, vore sjæle.

Trisagion
Hellige Gud, Hellige Mægtige, Hellige Udødelige, forbarm dig over os. (Læs tre gange, med korsets tegn og en sløjfe fra taljen).
Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen.

Vores far
Fadervor, som er i himlen! Helliget blive dit navn, kom dit rige, ske din vilje, som i himlen og på jorden. Giv os i dag vort daglige brød; og forlad os vor skyld, ligesom vi tilgiver vore skyldnere; og led os ikke i fristelse, men fri os fra det onde.

Jomfru Maria, glæd dig
Jomfru Maria, vær hilset Maria, Herren er med dig: velsignet er du blandt kvinder, og velsignet er frugten af dit liv, for du har født vores sjæles frelser.

Bøn til Herrens ærlige kors
(med denne bøn kaster far Anatoly i filmen "Island" en dæmon ud fra admiral Tikhons datter. Vi så den i går med vores forældre)
Må Gud genopstå, og må hans fjender blive spredt, og må de, der hader ham, flygte fra hans nærhed. Når røgen forsvinder, lad dem forsvinde; ligesom voks smelter i ansigtet af ild, således lad dæmoner gå til grunde over for dem, der elsker Gud, og dem, der tegner korsets tegn, og som med glæde siger: Glæd dig, du Rene og livgivende kors Herre, driv dæmonerne bort ved vor Herre Jesu Kristi kraft, som steg ned i helvede, trampede på djævelens magt og gav os sit ærlige kors for at fordrive enhver modstander. O Herrens mest ærlige og livgivende kors! Hjælp mig med den hellige jomfru Maria og med alle de hellige for evigt. Amen.

Salme 90 ("Leve i den Højestes hjælp")
Ved at leve i den Højestes hjælp vil han slå sig ned i den himmelske Guds ly. Siger Herren: Du er min Beskytter og min Tilflugt, min Gud, og jeg stoler på ham. For han vil udfri dig fra fældens fælde, og fra oprørske ord, hans sprøjt vil overskygge dig, og under hans vinge håber du: hans sandhed omgiver dig med våben. Vær ikke bange for nattens frygt, for pilen, der flyver om dagen, for det, der passerer i mørke, for kappen og for dæmonen ved middagstid. Tusinder vil falde fra dit land, og mørket vil falde ved din højre hånd, men det kommer ikke tæt på dig, ellers vil du se på dine øjne, og du vil se syndernes belønning. For du, Herre, er mit håb, du har gjort den Højeste til din tilflugt. Det onde vil ikke komme til dig, og såret vil ikke nærme sig dit legeme, som hans engel befalede dig at bevare dig på alle dine veje. De vil løfte dig op i deres arme, men ikke når du slår din fod på en sten, træder på en asp og en basilisk og krydser en løve og en slange. For jeg stoler på mig, og jeg vil udfri, og jeg vil dække, og fordi jeg har kendt mit navn. Han vil kalde til mig, og jeg vil høre ham: jeg er med ham i sorg, jeg vil overvinde ham, og jeg vil herliggøre ham, jeg vil fylde ham med lange dage, og jeg vil vise ham min frelse.

Bøn til skytsengelen
Guds engel, min hellige vogter, givet til mig fra Gud fra himlen til min beskyttelse. Jeg beder flittigt til dig: oplys mig i dag, frels mig fra alt ondt, led mig til gode gerninger og led mig på frelsens vej.

Bøn til Guds Moder
Hvad skal jeg bede til dig om, hvad skal jeg bede dig om? Du ser alt, du ved det selv, kig ind i min sjæl og giv den, hvad den har brug for. Du, som har udholdt og overvundet alt, vil forstå alt. Du, som flettede Babyen ind i en krybbe og tog ham med dine hænder fra korset, du alene kender alle glædens højder, al sorgens undertrykkelse. Du, som har modtaget hele menneskeheden som adoption, ser på mig med moderlig omsorg. Led mig fra syndens snarer til din søn. Jeg ser en tåre, der vander dit ansigt. Det er over mig Du fælder det og lader det vaske sporene af mine synder væk. Her er jeg kommet, jeg står, jeg venter på Dit svar, åh, Guds Moder, åh, All-Singende, åh, Frue! Jeg beder ikke om noget, jeg står bare foran dig. Kun mit hjerte, et fattigt menneskehjerte, udmattet af længsel efter sandhed, kaster jeg for dine rene fødder, Frue! Lad enhver, der kalder dig, nå den evige dag med dig og tilbede dig ansigt til ansigt.

For de afdøde
For Jesu dyrebare blods skyld, frels, vor himmelske Fader, vores kære bortgangne, og lad dem vende tilbage til ildstedet gennem de hellige engle evig kærlighed Dine. Guds Moder, de fattige sjæles Trøster, og du, Engle og Ærkeengle, bed om dem! Giv dem tilbage. Herre, for jeg kan ikke selv, for det gode, de gjorde mod mig. I Jesu navn - tilgivelse og barmhjertighed

Symbol på tro
Jeg tror på én Gud, Faderen, den Almægtige, himlens og jordens skaber, synlig for alle og usynlig. Og i én Herre Jesus Kristus, Guds Søn, den enbårne, som er født af Faderen før alle aldre; Lys fra lys, sand Gud fra sand Gud, født, uskabt, i overensstemmelse med Faderen, for hvem alle ting var. For vores skyld kom mennesket og vores frelse ned fra himlen og blev inkarneret af Helligånden og Jomfru Maria og blev mennesker. Hun blev korsfæstet for os under Pontius Pilatus, og led og blev begravet. Og han stod op på den tredje dag ifølge Skrifterne. og steg op til himlen og satte sig ved Faderens højre hånd. Og atter vil den kommende blive dømt med herlighed af levende og døde, hans rige vil ingen ende tage. Og i Helligånden, den livgivende Herre, som udgår fra Faderen, som sammen med Faderen og Sønnen tilbedes og herliggøres, som talte profeterne. I én hellig, katolsk og apostolsk kirke. Jeg bekender én dåb til syndernes forladelse. Jeg håber på de dødes opstandelse og det næste århundredes liv. Amen.

Hvordan man beder og hvilke fejl man skal undgå
Bønneregel
Hvilke bønner skal en lægmands bønneregel bestå af?
Hvornår skal du gøre din bønsregel
Sådan forbereder du dig til bøn
Sådan laver du din egen bønregel derhjemme
Hvad skal man gøre, når man bliver distraheret under bøn
Sådan afslutter du din bønsregel
Sådan lærer du at bruge din dag i bøn
Hvordan man tvinger sig selv til at bede
Hvad du behøver for vellykket bøn

Hvordan man beder og hvilke fejl man skal undgå.

For at udtrykke over for Gud vores ærbødighed for ham og vores ærbødighed for ham, står vi under bønnen og sidder ikke: kun de syge og de meget gamle har lov til at bede, mens de sidder.
Idet vi indser vores syndighed og uværdighed over for Gud, ledsager vi, som et tegn på vores ydmyghed, vores bøn med buer. De er talje, når vi bøjer os ned til taljen, og jordiske, når vi bøjer og knæler, rører jorden med hovedet *.
Guds lov

[*] Om søndagen, samt fra St. påske indtil om aftenen St. Treenighed, såvel som fra Kristi fødselsdag til helligtrekongers dag, også på dagen for Transfiguration og Ophøjelse (på denne dag er det nødvendigt kun at lave tre buer til jorden før korset), St. apostlene forbød at bøje knæet og skabe udmattelser... for søndage og andre Herrens højtider rummer minder om forsoning med Gud, ifølge apostlens ord: "Vær en tjener, men en søn" (Gal 4:7); Det er ikke passende for sønner at udføre slavisk tilbedelse.

Korsets tegn, ifølge de hellige fædres lære, skal udføres sådan: fold højre hånd til tre fingre, læg den på panden, på maven, på højre skulder og til venstre, og derefter , efter at have placeret korsets tegn på sig selv, bøj dig ned. Om dem, der betegner sig selv med alle fem, eller bøjer sig, før de er færdige med korset, eller vinker i luften eller hen over deres bryst, siges det i Chrysostomos: "dæmonerne fryder sig over den hektiske vink." Tværtimod, korsets tegn, udført oprigtigt med tro og ærbødighed, skræmmer dæmoner, beroliger syndige lidenskaber og tiltrækker guddommelig nåde. Ortodokse bønnebog

De første tre fingre foldet sammen (tommel-, pegefinger og midterste) udtrykker vores tro på Gud Faderen, Gud Sønnen og Gud Helligånden, som den Konsubstantielle og udelelige Treenighed, og to fingre bøjet til håndfladen betyder, at Guds Søn ved hans nedstigning til jorden, idet han var Gud, blev han menneske, det vil sige, at hans to naturer betyder - guddommelig og menneskelig.
Ved at gøre korsets tegn placerer vi vores foldede fingre på vores pande - for at hellige vores sind, på vores livmoder (mave) - for at hellige vores indre følelser, derefter på vores højre og venstre skuldre - for at hellige vores kropslige styrke.
Du skal underskrive dig selv med korsets tegn, eller blive døbt: i begyndelsen af bønnen, under bønnen og ved bønnens afslutning, såvel som når du nærmer dig alt det hellige: når vi går ind i et tempel, når vi ærer korset , til ikoner og i alle vigtige tilfælde af vores liv: i fare, i sorg, i glæde osv.
Guds lov

Når du begynder at bede, skal du altid ædru dine tanker op, distrahere dem fra jordiske anliggender og interesser, og for at gøre dette skal du roligt stå, sidde eller gå rundt i lokalet. Tænk så over, hvem du har tænkt dig at stå foran, og hvem du vil henvende dig til, så der kommer en følelse af ydmyghed og selvfornedrelse. Efter dette skal du lave flere bukker og begynde at bede, langsomt, dykke ned i betydningen af hvert ord og bringe dem til hjertet. Når du læser, lærer de hellige fædre: rense os for al besmittelse - føl din besmittelse; du læser: tilgiv os vores gæld, ligesom vi tilgiver vores skyldnere - tilgiv alle i din sjæl, og bed i dit hjerte Herren om tilgivelse osv. Evnen til at bede er først og fremmest nødvendig for at opdyrke en bedende ånd i sig selv, og den består af en bestemt rækkefølge af tanker i bønnen. Denne ordre blev engang åbenbaret af en engel til en hellig munk (3 Mos. 28:7). Bønnens begyndelse bør bestå af lovprisning til Gud, taksigelse for hans utallige goder; så må vi bringe til Gud en oprigtig bekendelse af vores synder i hjertets anger, og afslutningsvis kan vi med stor ydmyghed udtrykke vores bønner om mentale og fysiske behov, og ærbødigt overlade opfyldelsen og ikke-opfyldelsen af disse bønner til hans vilje. Hver sådan bøn vil efterlade et spor af bøn i sjælen; daglig fortsættelse af den vil indgyde bøn, og tålmodighed, uden hvilken intet kan opnås i livet, vil utvivlsomt indgyde en bedende ånd. Sschmch. Metropolitan Serafim Chichagov

Mennesket ser i ansigtet, men Gud ser på hjertet (1 Sam. 16:7); men hos en person er hjertets placering mest i overensstemmelse med hans ansigts stilling, hans udseende. Og derfor, når du beder, giv den mest ærbødige stilling til kroppen. Stå som en dømt mand, med bøjet hoved, tør ikke se på himlen, med hænderne hængende ned... Lad lyden af din stemme være den ynkelige lyd af gråd, støn fra en, der er såret af et dødbringende våben eller plaget af en grusom sygdom. St. Ignatiy Brianchaninov

Når du beder, så gør alt klogt. Når du tilføjer olie til lampen, så forestil dig, at Livsgiveren hver dag og time, hvert minut af dit liv, støtter dit liv med sin Ånd, og som dagligt gennem søvn i fysisk forstand, og gennem bøn og Guds ord i åndelig forstand hælder livets olie ind i dig, som din sjæl og krop brænder med. Når du placerer et stearinlys foran et ikon, så husk at dit liv er som et brændende stearinlys: det vil brænde ud og gå ud; eller at andre får hende til at brænde hurtigere end hun burde gennem lidenskaber, overspisning, vin og andre fornøjelser. St. rettigheder John af Kronstadt

Stå foran Frelserens ikon, stå som foran Herren Jesus Kristus selv, allestedsnærværende i det guddommelige, og til stede med hans ikon på det sted, hvor det er placeret. Stå foran ikonet for Guds Moder, stå som foran sig selv Hellige Jomfru; men hold dit sind formløst: den største forskel er at være i Herrens nærhed og stå foran Herren, eller forestille dig Herren.
De ældste sagde: ønsker ikke at se Kristus eller en engel sanseligt, for at du ikke skal blive helt gal ved at tage imod en ulv i stedet for en hyrde og tilbede dine fjender, dæmonerne.
Kun hellige Guds hellige, fornyet af Helligånden, stiger op til en overnaturlig tilstand. En person er, indtil han er fornyet af Helligånden, ude af stand til at kommunikere med hellige ånder. Han er, som stadig i de faldne ånders rige, i fangenskab og slaveri for dem, kun i stand til at se dem, og de, efter at have bemærket i ham en høj opfattelse af sig selv og selvbedrag, viser sig for ham i formen. af klare engle, i form af Kristus selv, til ødelæggelse af hans sjæl.
St. Ignatiy Brianchaninov

Når du beder, så vær opmærksom på dig selv, så din indre person beder, og ikke kun den ydre. Selvom jeg er uhyre syndig, så bed stadig. Se ikke på djævelens tilskyndelse, bedrag og fortvivlelse, men overvind og besejr hans lister. Husk afgrunden af Spasovs filantropi og barmhjertighed. Djævelen vil præsentere dig for Herrens ansigt som truende og ubarmhjertigt, idet han afviser din bøn og din omvendelse, og du husker Frelserens ord, fyldt med al håb og frimodighed for os: Den, der kommer til mig, vil jeg ikke kaste ud (Joh 6:37), og - kom til mig, I, som arbejder og er tynget af synder og uretfærdigheder og Djævelens list og bagtalelse, og jeg vil give jer hvile (Matt 11:28). St. rettigheder John af Kronstadt

Læs bønnerne langsomt, lyt til hvert ord – bring tanken om hvert ord til dit hjerte, ellers: forstå det du læser, og mærk hvad du forstår. Dette er hele pointen med at behage Gud og frugtbar læsning af bøn. St. Feofan eneboeren

Bed om det, der er Gud værdigt, stop ikke med at spørge, før du modtager det. Selvom der vil gå en måned, og et år, og et tre-års jubilæum, og større antalår, indtil du modtager, giv ikke op, men spørg i tro, og gør hele tiden godt. St. Basil den Store

Vær ikke hensynsløs i dine anmodninger, for ikke at vrede Gud med din tåbelighed: den, der beder Kongernes Konge om noget ubetydeligt, ydmyger ham. Israelitterne ignorerede Guds mirakler udført for dem i ørkenen og bad om opfyldelsen af livmoderens ønsker - og den mad, der er i deres mund, rejste Guds vrede mod dem (Sl. 77:30-31) ). Den, der i sin bøn søger forgængelige jordiske goder, vækker den himmelske konges harme mod sig selv. Engle og ærkeengle - disse adelige af Ham - ser på dig under din bøn og ser på, hvad du beder Gud om. De bliver overraskede og glæder sig, når de ser en jordisk person, der forlader sin jord og fremsætter en bøn om at modtage noget himmelsk; De sørger tværtimod over dem, der har ignoreret himmelske ting og beder om deres jord og korruption. St. Ignatiy Brianchaninov

Når du beder til Herren, Guds Moder eller de hellige, så husk altid, at Herren giver efter dit hjerte (Herren vil give dig efter dit hjerte - Sl. 19:5), ligesom hjertet, sådan er gave; hvis du beder med tro, oprigtigt, af hele dit hjerte, uskrømtet, så vil du blive givet en gave fra Herren i overensstemmelse med din tro, graden af dit hjertes inderlighed. Og omvendt, jo koldere dit hjerte, jo mere utro og hyklerisk det er, jo mere nytteløst er din bøn, jo mere gør den Herren vrede... Derfor, uanset om du påkalder Herren, Guds Moder, engle eller hellige, kald af hele jeres hjerte; hvad enten du beder for nogen levende eller døde, så bed for dem af hele dit hjerte, og udtal deres navne med hjertevarme; hvad enten du beder om at give dig selv eller en anden noget åndeligt gode, eller om befrielse af dig selv eller din næste fra en ulykke eller fra synder og lidenskaber, dårlige vaner - bed om dette af hele dit hjerte, og ønsk af hele dit hjerte dig selv eller en anden det ønskede gode, har en fast intention om at sakke bagud eller ønsker, at andre skal blive befriet fra synder, lidenskaber og syndige vaner, og Herren vil give dig en gave efter dit hjerte. St. rettigheder John af Kronstadt

Bønnens begyndelse er at fordrive indkommende tanker ved selve deres tilsynekomst; midten af det er, at sindet skal være indeholdt i de ord, som vi udtaler eller tænker; og bønnens fuldkommenhed er beundring for Herren. St. John Climacus

Hvorfor er langvarig bøn nødvendig? For at varme vores kolde hjerter, hærdet af langvarig travlhed, gennem varigheden af inderlig bøn. For det er mærkeligt at tænke, endnu mindre at forlange, at et hjerte, der modnes i livets forfængelighed, snart kunne blive gennemsyret af troens varme og kærlighed til Gud under bønnen. Nej, det kræver arbejde og arbejde, tid og tid. St. rettigheder John af Kronstadt

At blive i bøn i lang tid og ikke se frugt, sig ikke: Jeg har ikke vundet noget. For selve opholdet i bøn er allerede en tilegnelse; og hvad gavner er større end dette, at holde sig til Herren og uophørligt forblive i forening med ham? St. John Climacus

Ved afslutningen af dit hjem morgen- og aftenbøn, kald på de hellige: patriarker, profeter, apostle, helgener, martyrer, skriftefadere, helgener, afholdende eller asketer, unleosoldater - så du selv ser implementeringen af enhver dyd i dem. blive en efterligner i enhver dyd. Lær af patriarkerne barnlig tro og lydighed mod Herren; blandt profeterne og apostlene - nidkærhed for Guds ære og menneskesjæles frelse; blandt de hellige - iver efter at forkynde Guds ord og i det hele taget gennem skrifterne at bidrage til den mulige forherligelse af Guds navn, til etableringen af tro, håb og kærlighed hos kristne; blandt martyrer og skriftefadere - fasthed for tro og fromhed over for vantro og ugudelige mennesker; blandt asketer - kødets tidsplan med lidenskaber og lyster, bøn og kontemplation af Gud; blandt dem uden penge - ikke-begærlighed og gratis hjælp til nødlidende.

Når vi kalder på helgener i bøn, betyder det at sige deres navn fra hjertet at bringe dem tættere på vores hjerte. Bed så utvivlsomt om deres bønner og forbøn for dig selv - de vil høre dig og fremlægge din bøn til Herren snart, i et øjeblik, som den allestedsnærværende og alvidende. St. rettigheder John af Kronstadt

En dag spurgte brødrene Abba Agathon: hvilken dyd er den sværeste? Han svarede: ”Tilgiv mig, jeg tror, det sværeste er at bede til Gud. Når en person ønsker at bede, forsøger hans fjender at distrahere ham, fordi de ved, at intet modarbejder dem så meget som bøn til Gud. I enhver bedrift, uanset hvad en person foretager sig, modtager han fred efter intenst arbejde, men bøn indtil det sidste minut af livet kræver kamp." St. Abba Agathon

Bønneregel.

Hvad er en bønsregel? Det er bønner, som en person læser regelmæssigt, dagligt. Alles bønsregler er forskellige. For nogle tager morgen- eller aftenreglen flere timer, for andre - et par minutter. Alt afhænger af en persons åndelige sammensætning, i hvilken grad han er forankret i bøn og den tid, han har til sin rådighed.
Det er meget vigtigt, at en person følger bønnereglen, selv den korteste, så der er regelmæssighed og konstans i bøn. Men reglen bør ikke blive til en formalitet. Erfaringen fra mange troende viser, at når de konstant læser de samme bønner, bliver deres ord misfarvede, mister deres friskhed, og en person, der vænner sig til dem, holder op med at fokusere på dem. Denne fare skal for enhver pris undgås.
Jeg kan huske, da jeg aflagde klosterløfter (jeg var tyve år gammel på det tidspunkt), jeg henvendte mig til en erfaren skriftefader for at få råd og spurgte ham, hvilken bønneregel jeg skulle have. Han sagde: "Du skal læse morgen- og aftenbønnerne, tre kanoner og en akathist hver dag. Lige meget hvad der sker, selvom du er meget træt, skal du læse dem. Og selvom du læser dem hastigt og uopmærksomt, gør det det. Det betyder ikke noget, det vigtigste er, at reglen bliver læst." Jeg forsøgte. Tingene fungerede ikke. Daglig læsning af de samme bønner førte til, at disse tekster hurtigt blev kedelige. Derudover tilbragte jeg hver dag mange timer i kirken ved gudstjenester, der åndeligt nærede mig, nærede mig og inspirerede mig. Og læsning af de tre kanoner og akatisten blev til en slags unødvendigt "vedhæng". Jeg begyndte at lede efter andre råd, der var mere passende for mig. Og jeg fandt det i værkerne af St. Theophan the Recluse, en bemærkelsesværdig asket fra det 19. århundrede. Han rådede bønnereglen til ikke at blive beregnet efter antallet af bønner, men på det tidspunkt, hvor vi er klar til at hengive til Gud. For eksempel kan vi gøre det til en regel at bede en halv time morgen og aften, men denne halve time skal helt gives til Gud. Og det er ikke så vigtigt, om vi i løbet af disse minutter læser alle bønnerne eller kun én, eller måske bruger vi en aften helt og holdent på at læse Salten, evangeliet eller bønnen med vores egne ord. Det vigtigste er, at vi er fokuseret på Gud, så vores opmærksomhed ikke glider væk, og at hvert ord når vores hjerte. Dette råd virkede for mig. Jeg udelukker dog ikke, at de råd, jeg fik af min skriftefader, ville være mere egnede for andre. Her afhænger meget af den enkelte person.
Det forekommer mig, at for en person, der lever i verden, er ikke kun femten, men endda fem minutters morgen- og aftenbøn, hvis det selvfølgelig siges med opmærksomhed og følelse, nok til at være en rigtig kristen. Det er kun vigtigt, at tanken altid svarer til ordene, hjertet reagerer på bønnens ord, og hele livet svarer til bønnen.
Prøv at følge råd fra den hellige Theophan den eneboer at afsætte lidt tid til bøn i løbet af dagen og til daglig opfyldelse af bønnereglen. Og du vil se, at det vil bære frugt meget snart.

Hvilke bønner skal en lægmands bønneregel bestå af?

En lægmands bønneregel består af morgen- og aftenbøn, som udføres dagligt. Denne rytme er nødvendig, for ellers falder sjælen let ud af bedelivet, som om den kun vågner fra tid til anden. I bøn, som i enhver stor og vanskelig sag, er inspiration, humør og improvisation ikke nok.

Der er tre grundlæggende bønregler:
1) en komplet bønneregel, designet til munke og åndeligt erfarne lægfolk, som er trykt i den ortodokse bønnebog;
2) en kort bønneregel designet til alle troende; om morgenen: "Himmelske Konge", Trisagion, "Vor Fader", "Jomfru Guds Moder", "Stå op af søvn", "Forbarm dig over mig, O Gud", "Jeg tror", "Gud, rens", "Til dig, Mester", "Hellig Engel", "Helligste Frue", påkaldelse af helgener, bøn for levende og døde; om aftenen: "Himmelske Konge", Trisagion, "Fadervor", "Forbarm dig over os, Herre", "Evig Gud", "Gode Konge", "Kristi engel", fra "Den udvalgte guvernør" til "Det er værdig til at spise”; disse bønner er indeholdt i enhver bønnebog;
3) en kort bønregel for St. Serafim af Sarov: "Fader vor" tre gange, "Jomfru Guds Moder" tre gange og "Jeg tror" én gang - for de dage og omstændigheder, hvor en person er ekstremt træt eller meget begrænset i tid.

Bønnernes varighed og deres antal bestemmes af åndelige fædre og præster under hensyntagen til alles livsstil og åndelige oplevelse.

Du kan ikke helt undlade bønnereglen. Selvom bønnereglen læses uden behørig opmærksomhed, har bønnernes ord, der trænger ind i sjælen, en rensende virkning.

Sankt Theophan skriver til en familieperson: "I nødstilfælde skal man kunne forkorte reglen. Man ved aldrig, hvor mange tilfældigheder der er i familielivet. Når tingene ikke tillader dig at fuldføre bønnereglen fuldt ud, så udfør den forkortet.

Men man skal aldrig skynde sig... Reglen er ikke en væsentlig del af bønnen, men er kun dens ydre side. Det vigtigste er sindets og hjertets bøn til Gud, fremført med lovsang, taksigelse og bøn... og til sidst med fuldstændig hengivenhed til Herren. Når der er sådanne bevægelser i hjertet, er der bøn der, og når ikke, er der ingen bøn, selvom man stod på reglen i hele dage.”

En særlig bønneregel udføres under forberedelsen til skriftemåls- og nadversakramenterne. På disse dage (de kaldes faste og varer i mindst tre dage) er det sædvanligt at opfylde din bønregel mere flittigt: den, der normalt ikke læser alle morgen- og aftenbønner, lad ham læse alt fuldt ud; den, der ikke læser kanonerne, lad ham læse i det mindste på disse dage én kanon. Dagen før nadver skal du være kl aftengudstjeneste og læs derhjemme, foruden de sædvanlige bønner for at gå i seng, omvendelsens kanon, kanonen til Guds Moder og kanonen til skytsengelen. Kanonen for nadver læses også og for dem, der ønsker det, en akatist til den Sødeste Jesus. Om morgenen læses morgenbøn og læses alle bønner om hellig nadver.

Under fasten er bønnerne særligt lange, som helgenen skriver retfærdige John Kronstadt, "for at sprede vores kolde hjerter, hærdet i langvarig travlhed, under varigheden af inderlig bøn. For det er mærkeligt at tænke, endnu mindre at forlange, at et hjerte, der modnes i livets forfængelighed, snart kunne blive gennemsyret af troens varme og kærlighed til Gud under bønnen. Nej, det kræver arbejde og tid. Kongerige Himmelsk kraft Han bliver taget, og de, der bruger magt, tager ham væk (Matt 11:12). Guds rige kommer ikke hurtigt til hjertet, når folk løber så flittigt fra det. Herren Gud selv udtrykte sin vilje, at vi ikke beder kort, når han præsenterer en enke som eksempel, i lang tid som gik til dommeren og generede ham i lang tid (i lang tid) med hendes anmodninger (Luk 18:2-6).

Hvornår skal du lade din bøn styre.

Under forholdene i det moderne liv, i betragtning af arbejdsbyrden og det accelererede tempo, er det ikke let for lægfolk at afsætte en vis tid til bøn. Vi skal udvikle strenge regler for bøndisciplin og nøje overholde vores bønsregler.
Morgenbønner er bedst at læse, før du starter en opgave. Som en sidste udvej udtales de på vej hjemmefra. Aftenbønnereglen anbefales af bedelærere at blive læst i friminutter før middag eller endnu tidligere - sent på aftenen er det ofte svært at koncentrere sig på grund af træthed.

Sådan forbereder du dig til bøn.

De grundlæggende bønner, der udgør morgen- og aftenreglerne, bør kendes udenad, så de trænger dybere ind i hjertet, og så de kan gentages under alle omstændigheder. Først og fremmest, i din fritid, er det tilrådeligt at læse bønnerne, der er inkluderet i din regel, oversætte teksten til bønnerne for dig selv fra kirkeslavisk til russisk for at forstå betydningen af hvert ord og ikke udtale et enkelt ord meningsløst eller uden præcis forståelse. Det rådgiver kirkefædrene. "Tag dig den ulejlighed," skriver munken Nikodemus the Svyatogorets, "ikke i bønnens time, men på en anden fritid, for at tænke og føle de foreskrevne bønner. Når du har gjort dette, vil du selv under bønnen ikke støde på nogen vanskeligheder med at gengive indholdet af den bøn, der læses."

Det er meget vigtigt, at de, der begynder at bede, udviser vrede, irritation og bitterhed fra deres hjerter. Sankt Tikhon fra Zadonsk lærer: "Før bønner behøver du ikke at være vred på nogen, ikke være vred, men at efterlade enhver fornærmelse, så Gud selv vil tilgive dine synder."

“Når du henvender dig til Velgøreren, så vær selv velgørende; når du nærmer dig det Gode, vær god selv; nærmer dig den Retfærdige, vær selv retfærdig; Når du nærmer dig den Patient One, så vær selv tålmodig; når du nærmer dig det Humane, vær human; og vær også alt andet, nærmer sig den Godhjertede, den Godvillige, den Selskabelige i det gode, den Barmhjertige mod enhver, og hvis der ses noget andet af det Guddommelige, sammenlignes i alt dette ved vilje, så skaf dig derved frimodigheden at bede,” skriver den hellige Gregor af Nyssa.

Sådan laver du din egen bønregel derhjemme.

Under bøn anbefales det at trække sig tilbage, tænde en lampe eller et lys og stille sig foran ikonet. Afhængigt af arten af familieforhold kan vi anbefale at læse bønnereglen sammen, med hele familien eller for hvert familiemedlem for sig. Generel bøn anbefales primært på særlige dage, før et festmåltid og ved andre lignende lejligheder. Familiebøn er en form for kirke, offentlig bøn (familien er en slags hjemmemenighed) og erstatter derfor ikke individuel bøn, men supplerer den kun.

Før du begynder at bede, bør du underskrive dig selv med korsets tegn og lave flere bukker, enten fra taljen eller til jorden, og forsøge at tune ind på en intern samtale med Gud. "Bliv stille, indtil dine følelser falder til ro, placer dig selv i Guds nærhed til bevidstheden og følelsen af Ham med ærbødig Frygt og genskab i dit hjerte en levende tro på, at Gud hører og ser dig," står der i begyndelsen af bønnebogen. At bede højt eller lavmælt hjælper mange mennesker med at fokusere.

"Når du begynder at bede," råder den hellige Theophan eneboeren, "om morgenen eller aftenen, så stå lidt, eller sidde eller gå, og prøv på dette tidspunkt at ædru dine tanker og distrahere dem fra alle jordiske anliggender og genstande. Tænk så over, hvem der er den, du vil henvende dig til i bøn, og hvem du er, som nu skal begynde denne bønske appel til ham - og vække i din sjæl den tilsvarende stemning af selvfornedrelse og ærbødig frygt for at stå foran Gud i dit hjerte. Dette er hele forberedelsen - til at stå ærbødigt over for Gud - lille, men ikke ubetydelig. Det er her, bønnen begynder, og en god begyndelse er halvdelen af kampen.

Efter at have etableret dig selv internt, stil dig så foran ikonet, og efter at have lavet flere bukker, begynder du den sædvanlige bøn: "Ære være dig, vor Gud, ære være dig," "Til den himmelske konge, talsmanden, sjælen af Sandhed,” og så videre. Læs langsomt, dyk ned i hvert ord, og bring tanken om hvert ord til dit hjerte, ledsage det med buer. Dette er hele pointen med at læse en bøn, der er behagelig og frugtbar for Gud. Dyk ned i hvert ord og bring tanken om ordet til dit hjerte, ellers forstå, hvad du læser, og føl, hvad der er forståeligt. Der kræves ingen andre regler. Disse to - forstå og føle - når de udføres korrekt, pryder hver bøn med fuld værdighed og giver den hele dens frugtbare virkning. Du læser: "rens os for al snavs" - mærk din snavs, begær renhed og søg den med håb hos Herren. Du læser: "tilgiv os vor skyld, ligesom vi forlader vores skyldnere" - og tilgiv alle i din sjæl, og med et hjerte, der har tilgivet alle, bed Herren om tilgivelse. Du læser: "Ske din vilje" - og i dit hjerte forpligter du fuldstændig din skæbne til Herren og giver udtryk for en utvivlsomt parathed til nådigt at møde alt, hvad Herren ønsker at sende dig.

Hvis du handler sådan med hvert vers i din bøn, så vil du have en ordentlig bøn.”

I en anden af sine instruktioner systematiserer Saint Theophan så kort råd om at læse bønnereglen:
a) læs aldrig hastigt, men læs som i en sang... I oldtiden var alle de læste bønner taget fra salmerne... Men ingen steder ser jeg ordet "læs", men overalt "syng". .
b) dyk ned i hvert ord og gengiv ikke kun tanken om det, du læser i dit sind, men vækk også den tilsvarende følelse...
c) for at udløse lysten til at læse hastigt, skal du ikke læse dette eller hint, men stå til læsebøn i et kvarter, en halv time, en time... hvor længe du plejer at stå... og så bare rolig... hvor mange bønner du læser, og når tiden er inde, hvis du ikke vil stå længere, stop med at læse...
d) når du har lagt dette fra dig, skal du dog ikke se på uret, men stå på en sådan måde, at du kan stå uendeligt: dine tanker løber ikke frem...
e) at fremme bevægelsen af bønsomme følelser i din fritid, genlæse og genoverveje alle de bønner, der er inkluderet i din regel - og genføle dem, så når du begynder at læse dem efter reglen, ved du på forhånd hvilken følelse der skal vækkes i hjertet... .
f) læs aldrig bønner uden afbrydelse, men bryd dem altid op med personlig bøn, med buer, enten midt i bønner eller til sidst. Så snart noget kommer til dit hjerte, skal du straks stoppe med at læse og bukke. Denne sidste regel er den mest nødvendige og mest nødvendige for at dyrke bønnens ånd... Hvis en anden følelse fylder for meget, bør du være med og bøje dig, men lad være med at læse... så indtil slutningen af tildelt tid.

Hvad skal man gøre, når man bliver distraheret i bøn.

I lang tid blev det anbefalet at læse bønnen langsomt, jævnt, for at "indeholde opmærksomhed i ordene." Først når den bøn, du ønsker at bede til Gud, er meningsfuld nok og betyder meget for dig, vil du være i stand til at "række ud" til Herren. Hvis du er uopmærksom på de ord, du siger, hvis dit eget hjerte ikke reagerer på bønnens ord, vil dine anmodninger ikke nå frem til Gud.
Metropolit Anthony af Sourozh sagde, at da hans far begyndte at bede, hængte han et skilt på døren: "Jeg er hjemme. Men prøv ikke at banke på, jeg vil ikke åbne den." Biskop Anthony rådede selv sine sognebørn til, inden de begyndte at bede, at tænke over, hvor meget tid de har, stille et vækkeur og bede stille, indtil det ringer. "Det er lige meget," skrev han, "hvor mange bønner du når at læse i løbet af denne tid; Det er vigtigt, at du læser dem uden at blive distraheret eller tænke på tid.”

Det er meget svært at bede. Bøn er primært et åndeligt værk, derfor skal man ikke forvente øjeblikkelig åndelig nydelse af det. "Søg ikke efter fornøjelser i bøn," skriver Sankt Ignatius (Brianchaninov), "de er på ingen måde karakteristiske for en synder. En synders ønske om at føle nydelse er allerede selvbedrag... Søg ikke for tidligt efter høje åndelige tilstande og bønfulde glæder."
Som regel er det muligt at fastholde opmærksomheden på ordene og bønnen i flere minutter, og så begynder tankerne at vandre, øjet glider hen over bønnens ord – og vores hjerte og sind er langt væk.
Hvis nogen beder til Herren, men tænker på noget andet, så vil Herren ikke lytte til sådan en bøn,” skriver munken Silouan fra Athos.
I disse øjeblikke råder kirkefædrene til at være særligt opmærksomme. Den hellige Theophan the Recluse skriver, at vi på forhånd skal forberede os på, at vi, når vi læser bønner, bliver distraheret, ofte mekanisk læser bønnens ord. "Når en tanke løber væk under bøn, så giv den tilbage. Hvis han løber væk igen, så kom tilbage igen. Sådan er det hver gang. Hver gang du læser noget, mens dine tanker løber væk, og derfor, uden opmærksomhed eller følelse, glem ikke at genlæse. Og selvom din tanke vandrer et sted flere gange, så læs den flere gange, indtil du læser den med begreb og følelse. Når du først har overvundet denne vanskelighed, en anden gang, vil det måske ikke ske igen, eller det vil ikke ske igen med en sådan kraft.
Hvis, mens du læser reglen, en bøn bryder igennem med dine egne ord, så, som den hellige Nikodemus siger, "lad ikke denne mulighed gå forbi, men dvæl ved den."
Samme tanke finder vi hos Sankt Theophan: ”Et andet ord vil have en så stærk virkning på sjælen, at sjælen ikke vil strække sig længere i bønnen, og selvom tungen læser bønner, løber tanken hele tiden tilbage til det sted, hvor havde sådan en effekt på hende. I dette tilfælde, stop, læs ikke videre, men stå med opmærksomhed og følelse på det sted, nær din sjæl med dem eller med de tanker, det vil frembringe. Og skynd dig ikke at rive dig selv væk fra denne tilstand, så hvis tiden presser på, er det bedre at forlade den ufærdige regel og ikke ødelægge denne tilstand. Det vil overskygge dig, måske hele dagen, som en skytsengel! Denne form for gavnlig indflydelse på sjælen under bønnen betyder, at bønnens ånd begynder at slå rod, og at opretholdelse af denne tilstand derfor er det mest pålidelige middel til at nære og styrke bønnens ånd i os."

Sådan afslutter du din bønsregel.

Det er godt at afslutte bønnen med tak til Gud for gaven til kommunikation og anger over ens uopmærksomhed.
"Når du er færdig med din bøn, så gå ikke straks videre til nogen af dine andre aktiviteter, men vent også, i det mindste for et lille stykke tid og tænk på, at du har opnået dette, og hvad det forpligter dig til, og prøv, hvis du bliver givet noget at mærke under bønnen, at bevare det efter bønner,” skriver den hellige Theophan the Recluse. "Du skal ikke straks skynde dig ind i hverdagens anliggender," lærer den hellige Nikodemus, "og tro aldrig, at du, efter at have fuldført din bønsregel, har afsluttet alt i forhold til Gud."
Når du går i gang, skal du først tænke over, hvad du har at sige, gøre, se i løbet af dagen og bede Gud om velsignelser og styrke til at følge hans vilje.

Sådan lærer du at bruge din dag i bøn.

Efter at have afsluttet vores morgenbøn, skal vi ikke tro, at alt er fuldendt i forhold til Gud, og kun om aftenen, under aftenreglen, vi må vende tilbage til bøn igen.
De gode følelser, der opstår under morgenbønnen, vil blive overdøvet i dagens travlhed og travlhed. På grund af dette er der ikke noget ønske om at deltage i aftenbøn.
Vi skal forsøge at sikre, at sjælen vender sig til Gud, ikke kun når vi står i bøn, men hele dagen igennem.

Her er, hvordan eneboeren Saint Theophan råder til at lære dette:
”For det første er det nødvendigt at råbe til Gud fra hjertet oftere i løbet af dagen. med korte ord, at dømme efter sjælens behov og aktuelle anliggender. Du starter med at sige for eksempel: "Velsign, Herre!" Når du er færdig med arbejdet, så sig: "Ære være dig, Herre!", og ikke kun med din tunge, men også med følelsen af dit hjerte. Enhver lidenskab, der opstår, skal du sige: "Frels mig, Herre, jeg går til grunde!" Mørket af foruroligende tanker finder sig selv, råb: "Bring min sjæl ud af fængslet!" Forkerte gerninger ligger forude, og synd fører til dem, bed: "Vejled mig, Herre, på stien" eller "Lad ikke mine fødder blive urolige." Synder undertrykker og fører til fortvivlelse, råb med tolderens stemme: "Gud, vær mig, en synder barmhjertig." Så alligevel. Eller bare sige ofte: ”Herre, forbarm dig; Frue Guds Moder, forbarm dig over mig. Guds engel, min hellige vogter, beskyt mig,” eller råb med et andet ord. Bare lav disse appeller så ofte som muligt, og prøv på alle mulige måder, så de kommer fra hjertet, som om de blev presset ud af det. Når du gør dette, vil vi foretage hyppige mentale opstigninger til Gud fra vores hjerter, hyppige omvendelser til Gud, hyppig bøn, og denne stigning i hyppigheden vil bibringe evnen til intelligent samtale med Gud.
Men for at sjælen skal begynde at råbe sådan, må den først tvinges til at forvandle alt til Guds ære, hver eneste af dens gerninger, store som små. Og dette er den anden måde at lære sjælen at vende sig til Gud oftere i løbet af dagen. For hvis vi gør det til en lov for os selv at opfylde dette apostoliske bud, at gøre alt til Guds ære, også om I spiser eller drikker, eller hvad I nu gør, så gør I alt til Guds ære (1. Kor. 10: 31), så vil vi i enhver gerning bestemt huske Gud, og lad os huske ikke blot, men med forsigtighed, så vi ikke handler forkert og fornærmer Gud på en eller anden måde. Dette vil få dig til at vende dig til Gud med frygt og bønsomt bede om hjælp og formaning. Ligesom vi næsten konstant gør noget, vil vi næsten konstant vende os til Gud i bøn, og derfor næsten konstant gennemgå videnskaben om at løfte bøn i vores sjæl til Gud.
Men for at sjælen kan udføre dette, det vil sige at gøre alt til Guds ære, som den skal, skal den sættes op til dette fra tidlig morgen - fra dagens begyndelse, før en person går ud til gøre sit arbejde og gøre sit arbejde indtil aftenen. Denne stemning er frembragt af tanken om Gud. Og dette er den tredje måde at træne sjælen til ofte at vende sig til Gud. Tanken om Gud er en ærbødig refleksion over de guddommelige egenskaber og handlinger og over hvilken viden om dem og deres forhold til os forpligter os, dette er en refleksion over Guds godhed, retfærdighed, visdom, almagt, allestedsnærværelse, alvidenhed, om skabelse og forsyn, om frelsens uddeling i Herren Jesus Kristus, om Guds godhed og ord, om de hellige sakramenter, om Himmeriget.
Uanset hvilket af disse emner du ikke tænker på, vil denne refleksion helt sikkert fylde din sjæl med en ærbødig følelse for Gud. Begynd for eksempel at tænke på Guds godhed - du vil se, at du er omgivet af Guds barmhjertighed både fysisk og åndeligt, og du vil kun være en sten for ikke at falde for Gud i udstrømningen af ydmygede følelser af taknemmelighed. Begynd at tænke på Guds allestedsnærværelse, og du vil forstå, at du er overalt før Gud, og Gud er foran dig, og du kan ikke undgå at blive fyldt med ærbødig frygt. Begynd at reflektere over Guds alvidenhed - du vil indse, at intet i dig er skjult for Guds øje, og du vil helt sikkert beslutte dig for at være nøje opmærksom på dit hjertes og sinds bevægelser for ikke at fornærme alt- at se Gud på nogen måde. Begynd at ræsonnere om Guds sandhed, og du vil blive overbevist om, at ikke en eneste dårlig gerning vil forblive ustraffet, og du vil bestemt have til hensigt at rense alle dine synder med inderlig anger og omvendelse over for Gud. Så uanset hvilken ejendom og Guds handling du begynder at ræsonnere om, vil enhver sådan refleksion fylde sjælen med ærbødige følelser og dispositioner over for Gud. Den leder hele menneskets væsen direkte til Gud og er derfor det mest direkte middel til at vænne sjælen til at stige op til Gud.
Det mest anstændige, bekvemme tidspunkt for dette er morgenen, hvor sjælen endnu ikke er belastet med mange indtryk og forretningsmæssige bekymringer, og netop efter morgenbøn. Afslut din bøn, sæt dig ned, og med dine tanker helliget i bøn, begynd at tænke på én ting i dag og en anden i morgen. Guds ejendom og handling og skabe en tilsvarende disposition i sjælen. "Gå," sagde den hellige Demetrius af Rostov, "gå, Guds hellige tanke, og lad os fordybe os i meditation over Guds store gerninger," og hans tanker gik gennem enten skabelsens og forsynets gerninger eller miraklerne i Herren Frelseren eller hans lidelse eller noget andet, og derved rørte hans eget hjerte og begyndte at udgyde sin sjæl i bøn. Enhver kan gøre dette. Der er lidt arbejde, alt hvad du behøver er lyst og beslutsomhed; og der er meget frugt.
Så her er tre måder, udover bønnereglen, til at lære sjælen at stige op i bøn til Gud, nemlig: afsætte lidt tid om morgenen til at beskue Gud, vende enhver sag til Guds ære og ofte henvende sig til Gud med korte appeller.
Når tanken om Gud er godt gennemført om morgenen, vil det efterlade en dyb stemning for at tænke på Gud. At tænke på Gud vil tvinge sjælen til omhyggeligt at udføre enhver handling, både indre og ydre, og gøre den til Guds herlighed. Og begge vil sætte sjælen i en sådan position, at bønner til Gud ofte vil blive udstødt fra den.
Disse tre – tanker om Gud, hele skabelsen til Guds ære og hyppige påkaldelser – er de mest effektive redskaber til mental og inderlig bøn. Hver af dem løfter sjælen til Gud. Den, der sætter sig for at praktisere dem, vil snart i sit hjerte tilegne sig evnen til at stige op til Gud. Dette arbejde er som at bestige et bjerg. Jo højere nogen klatrer op på bjerget, jo friere og lettere trækker han vejret. Så her, jo mere man vænner sig til de viste øvelser, jo højere vil sjælen stige, og jo højere sjælen stiger, jo mere frit vil bøn virke i den. Vores sjæl er af natur en indbygger i det guddommeliges himmelske verden. Der skulde hun have været uformindsket i både Tanke og Hjerte; men byrden af jordiske tanker og lidenskaber trækker og tynger hende. De viste metoder river det af jorden lidt efter lidt, og river det derefter helt af. Når de er revet helt væk, så vil sjælen gå ind i sin egen egn, og sorgen vil sødt bo - her hjerteligt og mentalt, og så vil det med sit væsen blive æret for Guds ansigt at bo i engles og helliges ansigter . Må Herren garantere jer alle med sin nåde. Amen".

Hvordan man tvinger sig selv til at bede.

Nogle gange kommer bøn slet ikke til at tænke på. I dette tilfælde anbefaler Saint Theophan at gøre dette:
"Hvis det her er bøn derhjemme, så kan du udsætte det lidt, i et par minutter... Hvis det ikke sker efter det... tvinge dig selv til at opfylde bønnereglen med magt, anstrengelse og forstå, hvad der er bliver sagt, og føler... ligesom når et barn ikke vil bøje sig, så tager de ham i panden og bøjer ham... Ellers er det det, der kan ske... nu gør du ikke lyst, i morgen har du ikke lyst, og så er bønnen helt forbi. Pas på dette... og tving dig selv til frivilligt at bede. Arbejdet med selvtvang overvinder alt."

Den hellige retfærdige Johannes af Kronstadt, der også råder dig til at tvinge dig selv i bøn, når det ikke virker, advarer:
"Tvungen bøn udvikler hykleri, gør en ude af stand til enhver aktivitet, der kræver refleksion, og gør en person træg i alt, selv i at opfylde sine pligter. Dette burde overbevise alle, der beder på denne måde, om at rette deres bøn. Man skal bede villigt, med energi, fra hjertet. Hverken af sorg eller af nød (med magt) bede til Gud - Hver giver efter sit hjertes indstilling, ikke med sorg og ikke med tvang; for Gud elsker en glad giver (2 Kor. 9:7).”

Hvad er nødvendigt for vellykket bøn.

”Når du ønsker og søger succes i dit bønsarbejde, så tilpas alt andet til dette, for ikke med den ene hånd at ødelægge det, den anden skaber.
1. Oprethold din krop strengt i mad, i søvn og i hvile: giv den ikke noget, bare fordi den ønsker det, som apostlen befaler: Gør ikke omsorg for kødet til begær (Rom. 13,14). Giv ingen hvile til kødet.
2. Reducer dine eksterne relationer til det mest uundgåelige. Dette er til tidspunktet for at lære dig selv at bede. Bagefter vil bønnen, der virker i dig, indikere, at den kan tilføjes uden at det berører den. Pas særligt på dine sanser og mest af alt dine øjne, dine ører og din tunge. Uden at observere dette, vil du ikke tage et skridt fremad i spørgsmålet om bøn. Ligesom et stearinlys ikke kan brænde i blæst og regn, således kan bønnen ikke varmes op af indtryk udefra.
3. Brug al din fritid efter bønnen til læsning og meditation. Til læsning skal du primært vælge bøger, der skriver om bøn og i det hele taget om indre åndelige liv. Tænk udelukkende på Gud og guddommelige ting, på vor frelses inkarnerede økonomi og i den især på Herrens Frelsers lidelse og død. Ved at gøre dette vil du kaste dig ud i det guddommelige lyss hav. Føj til dette at gå i kirke, så snart du har mulighed for det. Én tilstedeværelse i templet vil overskygge dig med en bønsky. Hvad får du, hvis du tilbringer hele gudstjenesten i en virkelig bønsom stemning!
4. Vid, at du ikke kan lykkes i bøn uden at lykkes generelt i det kristne liv. Det er nødvendigt, at der ikke skal være en eneste synd på sjælen, som ikke er blevet renset ved omvendelse; og hvis du under din bøn gør noget, der plager din samvittighed, så skynd dig at blive renset ved omvendelse, så du frimodigt kan se til Herren. Bevar altid ydmyg anger i dit hjerte. Gå ikke glip af en eneste kommende mulighed for at gøre noget godt eller for at demonstrere en god indstilling, især ydmyghed, lydighed og afkald på din vilje. Men det siger sig selv, at frelsesiver skal brænde uudsletteligt og fylde hele sjælen, i alt, fra småt til stort, skulle være hoveddrivkraften med gudsfrygt og urokkeligt håb.
5. Når du således er indstillet, generer dig selv i bønnens arbejde, bed: nu med færdige bønner, nu med dine egne, nu med korte påkaldelser til Herren, nu med Jesus-bønnen, men uden at gå glip af noget, der kan hjælpe i dette arbejde, og du får det, du leder efter. Lad mig minde dig om, hvad Saint Macarius af Egypten siger: "Gud vil se din bøn arbejde, og at du oprigtigt ønsker succes i bøn - og vil give dig bøn. For ved, at selv om bøn, der udføres og opnås gennem ens egne anstrengelser, behager Gud, er ægte bøn den, der sætter sig i hjertet og bliver vedholdende. Hun er en gave fra Gud Guds nåde. Derfor, når du beder om alt, så glem ikke at bede om bøn” (Perst Nikodemus det hellige bjerg).