Navn: Saint Nicholas, Nicholas the Wonderworker, Nicholas the Pleasant, Saint Nicholas, Nicholas of the World of Lycia, Santa Claus

Fødselssted: byen Patara (det moderne Tyrkias territorium)

Aktivitet: biskop, erkebiskop, ortodoks helgen, mirakelarbeider

Nasjonalitet: gresk

Høyde: 168 cm

Familie status: singel, aldri gift

Et dødssted: byen Myra, provinsen Lycia (byen Demre, moderne Türkiye)

Gravsted: opprinnelig byen Myra, deretter i 1087 ble 65% av relikviene overført til byen Bari i Italia, i 1098 ble de andre 20% av relikviene overført til Venezia på øya Lido, de resterende 15% av relikviene ble distribuert over hele verden

Hedret: Ortodokse, katolske, anglikanske, lutherske og eldgamle østlige kirker

Dag for ærbødighet (feiring): 11. august (29. juli) - fødsel, 19. desember (6) - død, 22. mai (9) - overføring av relikvier

Beskytter: sjømenn, reisende, uskyldige fanger, barn

Denne artikkelen svarer på følgende spørsmål om St. Nicholas the Wonderworker:

Hvor oppbevares relikviene til Nicholas the Wonderworker?
Overføring av relikviene til St. Nicholas
Etablering av St. Nicholas-festen
Relikvier av Saint Nicholas
St. Nicolas dag
Når kommer Saint Nicholas?

Hvem er Nicholas the Wonderworker?
Hva bringer Saint Nicholas?
St. Nicholas Day-tradisjoner
Hvordan hjelper St. Nicholas the Wonderworker?
Hvor er relikviene etter St. Nicholas?
Hvor kommer relikviene til St. Nicholas Wonderworker fra?
Når er minnedagen til St. Nicholas Wonderworkeren?
Hvilken dato er St. Nicholas Wonderworker-dagen?

Biografi om St. Nicholas Wonderworker. Biografi om St. Nicholas Wonderworker.

Det er knapt en person i dag som ikke har hørt om en av de mest aktede Kristendommen helgener - helgen Nicholas Wonderworkeren.

Hans berømmelse er stor, ikonene hans er blant de mest ettertraktede i ortodokse kirkebutikker. Men til tross for alt dette er det bare noen få som kjenner den sanne biografien og livet til St. Nicholas.

Verden kjenner Saint Nicholas under forskjellige navn: Nicholas Wonderworkeren, Nicholas the Pleasant, St. Nicholas, Nicholas of Myra og til og med julenissen.

Dessverre har praktisk talt ingen bekreftet historisk informasjon nådd oss ​​om biografien, livet og arbeidet til Nicholas the Wonderworker, og de som har nådd oss ​​reiser mange spørsmål på grunn av forvirringen i dem av livene til to forskjellige helgener - Nicholas of Myra og Nicholas of Sion fra Patara.

Den første og eneste eldgamle kilden som gir livet til St. Nicholas er et sett med manuskripter skrevet på 600-tallet og kjent som "Acts of the Stratelates".

"The Acts of the Stratilates" er et dusin manuskripter som gikk gjennom fem utgaver. Det er i det aller første og eldste manuskriptet til «Handlingene til Stratilatene» at livet til St. Nikolas den hyggelige blir først fortalt, og i det, i motsetning til påfølgende utgaver, er den mest lakoniske historien om St. Nikolas vidunderarbeider gitt. , blottet for enhver pomp og detalj. Alle påfølgende utgaver er viderebehandling av den første, med tillegg av alle slags nye fakta og mirakler fra St. Nicholas liv. Den mest detaljerte og patetiske er den tredje utgaven, skrevet mye senere. Det er interessant at det til i dag ikke er noen oversettelse av "handlinger" til russisk.

Således, til i dag, blant et dusin forskjellige biografier om Nicholas, forblir de mest kjente av dem "Acts of the Stratelates", så vel som "Life of St. Nicholas", kompilert på 1000-tallet av Simeon Metaphrastus.

Kort biografi om Nicholas the Wonderworker

Som Apostlenes gjerninger forteller, levde Nicholas i det 3.-4. århundre e.Kr. Og dette er kanskje alt vi vet i dag om tidspunktet for helgenens liv: de nøyaktige datoene for fødsel og død (dag og år) til Nicholas Wonderworker er ukjent og er fortsatt gjenstand for debatt blant historikere. Så dessverre er alle datoene som er gitt i litteraturen knyttet til biografien om Nicholas, veldig, veldig omtrentlige og kan ikke dokumenteres.

Men basert på "gjerningene", er det generelt akseptert at Nicholas ble født rundt 270 år e.Kr. Nicholas familie bodde i byen Patara, på territoriet til det moderne Tyrkia (nå byen Demre) ved kysten av Middelhavet. På den tiden var det en av de rikeste greske koloniene i Romerriket.

Nikolais foreldre var greske av nasjonalitet og hadde god inntekt. "Acts" navngir navnene til Nicholas foreldre - Feofan (Epiphanius) og Nona. Historikere stiller imidlertid spørsmål ved denne uttalelsen, og tror at Theophanes og Nona var foreldre til en annen Nicholas, også en erkebiskop og også en mirakelarbeider - Nicholas of Sion. I følge historikere snek denne feilen seg inn på grunn av det faktum at på 600-tallet, i "handlingene", ble biografiene til to Nicholas the Wonderworkers (Nicholas of Myra og Nicholas of Sion) ganske enkelt blandet sammen. Uansett er den hellige Nicholas av Myra av Lycia en Wonderworker, en ekte historisk skikkelse.

Nikolai ble født da foreldrene hans allerede var inne høy alder. MED tidlige år han mottok en god utdannelse, visste å skrive og lese, var from og strevde etter å studere Den hellige skrift.

Da Nicholas nådde sin ungdom, gjorde onkelen hans, den lokale biskopen Nicholas av Patarsky, da han så nevøens kristne iver, først Nicholas til en leser, og etter en tid hevet ham til prestens rang.

Over tid begynte Nikolais onkel å stole så mye på nevøen at når han dro på turer, overlot han fullstendig ledelsen av bispedømmet til ham.

Etter foreldrenes død, arvet Nikolai stor formue, men etter å ha valgt å tjene Gud, delte han ut sin arv til trengende mennesker.

I bispesetet i byen Patara tjente Nicholas som prest fra omtrent 280 til 307.

Nicholas var rundt førti år gammel da han, etter døden til biskopen i en naboby, på mirakuløst vis, etter vedtak fra det hellige råd, ble utnevnt til biskop i byen Mira. Takket være denne utnevnelsen fikk Nicholas et prefiks til navnet sitt og ble biskopen av Myra av Lycia, som er der et annet navn kom fra - Nicholas av Myra.

I de neste 30 årene frem til sin død tilbrakte Nikolai livet i denne byen Mira, hvor han døde ca. 340 årets.

Hvor er Saint Nicholas gravlagt?

Informasjon om gravstedet til St. Nicholas the Wonderworker er ikke rik på variasjon og indikerer at St. Nicholas ble gravlagt i kirken "St. Nicholas" i byen Demre (tidligere Myra).

Men for den omtenksomme leseren av helgenens liv begynner spørsmål å dukke opp her: hvordan skjedde det? Og foran øynene våre utspiller det seg en hel detektivhistorie med begravelsen til Wonderworkeren i St. Nicholas-kirken.

Graven til St. Nicholas Wonderworkeren

Så da Nicholas the Wonderworker døde rundt 334, eksisterte ikke tempelet til "St. Nicholas" ennå, og spørsmålet oppstår naturligvis - hvor var den opprinnelige begravelsen av Nicholas hvis templet ennå ikke eksisterte?

Alle kilder gir data om at tempelet til "St. Nicholas" ble bygget først i det 4. århundre, umiddelbart etter døden til St. Nicholas Wonderworker. Og dette betyr automatisk at først Nicholas the Wonderworker ble gravlagt et annet sted, og først da, etter fullførelsen av templet, ble relikviene hans overført til tempelsarkofagen. Tross alt kunne ikke byggherrene bygge et tempel mens de tråkket over biskopens grav.

Men det viser seg at det er et svar på dette spørsmålet - kroppen til biskop Nicholas ble gravlagt i en helt vanlig grav i nærheten av Church of St. Sion, hvor han tjenestegjorde i mange år.

Det må sies at på tidspunktet for helgenens begravelse eksisterte ikke skikken med å begrave mennesker innenfor murene til en kirke ennå i kristendommen. Denne skikken ble legalisert først i 419 ved konsilet i Kartago. Tilsynelatende, omtrent på samme tid, ble beslutningen tatt om å begrave restene av Nicholas i landsbyen til det nye tempelet.

Den første bygningen over graven til St. Nicholas ble reist i 336 av stratilatene (romerske militærledere) som ankom Myra for å hedre Nicholas, hvis død de ikke kjente.

"de fant stedet der hans ærlige kropp lå ... [og] hedret Nicholas ved å bygge en portiko"

Antagelig var dette et kapell over graven til biskop Mir Lycian Nicholas Mirakelarbeider.

St. Nicholas kirke

Faktisk er det mange spørsmål om St. Nicholas-kirken.

La oss starte med det faktum at når du besøker dette tempelet, forteller guidene deg at "St. Nicholas-kirken" ble bygget på grunnlaget for det hellenske (hedenske) Artemis-tempelet og viser mosaikken bevart på gulvet som tilhørte gammelt tempel.

Det er interessant at i noen verk tilskrives ødeleggelsen av dette, da fortsatt hedenske, tempelet personlig til Nicholas the Pleasant, og løfter denne handlingen nesten til rangeringen av mirakler utført av Nicholas som biskop.

Men historikere benekter at Nicholas i det hele tatt kunne ha deltatt i ødeleggelsen av Artemis-tempelet og påpeker at Artemis-tempelet ble ødelagt 200 år før Nicholas fødsel av et banalt jordskjelv som skjedde i det andre århundre.

Historien vet å overraske. Og relikviene til St. Nicholas var bestemt til å hvile i et kristent tempel bygget på grunnlaget for et hedensk tempel gresk gudinne Artemis.

Men tempelet drømte bare om fred - tempelet til "St. Nicholas" ble konstant utsatt for plyndring og ødeleggelse, og relikviene til helgenen selv hadde ingen fred.

Allerede 100 år etter ferdigstillelsen av byggingen og overføringen av relikviene til Nicholas på 500-tallet, ble tempelet ødelagt av et jordskjelv.

Det ble restaurert på 600-tallet. Men det restaurerte tempelet sto heller ikke urørt lenge; på 700-tallet ble det igjen ødelagt av araberne under et nytt raid.

I de neste hundre årene sto tempelet nedslitt til det ble gjenoppbygd på 800-tallet. nytt tempel"Saint Nicholas"

600 år gikk, og på 1300-tallet ble tempelet ødelagt igjen. Kraftig jordskjelv forårsaket en endring i løpet av den lokale elven Miros og tempelet til "St. Nicholas" ble begravet under tonnevis med silt og skitt og forsvant fra menneskelige øyne i mange århundrer frem til 1800-tallet. Og først på 1800-tallet gjorde en ulykke det mulig å oppdage restene av tempelet og begynne utgravningene.

Utgravninger av tempelet er også fulle av detektivdetaljer og intriger.

Når under Krim-krigen, i 1853 befant russerne seg i Tyrkia, de ble interessert i "St. Nicholas-kirken". Snart, på vegne av prinsesse Anna Golitsyna, kjøpte russerne dette landet fra ottomanske imperium og dannet en russisk bosetning der.

Utgravninger og restaurering begynte på stedet for tempelet. På fast plass residens, strømmet russiske nybyggere til det kjøpte landet. Tyrkerne likte ikke dette, og de bestemte seg for å avslutte avtalen, returnere landene som ble kjøpt av russerne, og returnere nybyggerne til Russland.

Snart kansellerte regjeringen i det osmanske riket avtalen, utviste alle russiske nybyggere fra dette territoriet, men glemte å returnere pengene som ble tatt for salget. I dag, når de blir bedt om å returnere pengene som er brukt, svarer Tyrkia at de sier at landet ble kjøpt fra det osmanske riket, så krev refusjon fra dem.

Russernes utgravninger av tempelet stoppet i 1860, og de neste utgravningene av St. Nicholas-kirken, nesten fullstendig plassert i sedimentet, begynte bare 100 år senere i 1956 og fortsatte til 1989.

I dag er kirken "St. Nicholas" ikke et aktivt tempel, men et betalt museum, og bare en gang i året, den 6. desember, holdes det her gudstjenester til minne om Nicholas Wonderworkers død (det antas at Nicholas døde 6. desember 343).

Heldigvis, da templet ble oversvømmet av elven, var ikke lenger relikviene til St. Nicholas the Wonderworker der, på dette tidspunktet hadde relikviene etter helgenen blitt fraktet til Italia for nesten tre århundrer siden.

Når du besøker dette tempelet til "St. Nicholas", blir turister vist en sarkofag der relikviene til helgenen visstnok hvilte.

Det er interessant at hedenske tegninger og symboler er godt synlige på sarkofagen, og det er tydelig fra alt at denne sarkofagen ble laget tilbake i hedensk tid for begravelsen av en viktig hedensk.

Det viser seg at enten denne hedenske sarkofagen ble gjenbrukt, men for hvilen av helgenens kropp, eller rett og slett ikke kunne begraves Nicholas i en gammel hedensk kiste. Gåter, gåter.

Et annet faktum som er verdt å merke seg er at etter tyveriet av relikviene i 1087, i ingen av kronikkene fra disse årene er det noen omtale av noen sarkofag, tvert imot, italienerne skrøt av sin intensjon i St. Nicholas-kirken om å "bryt dens plattform og bære bort den hellige kroppen." Som Archimandrite Antonin Kapustin skrev på 1800-tallet i 1087, "så de bariske sjømennene ingen graver i kirken."

Overføring av relikviene til St. Nicholas Wonderworker til den italienske byen Baria og til øya Lido

I mellomtiden var overføringen av relikviene fra St. Nicholas til Italia på 1000-tallet et banalt tyveri, men takket være at relikviene til St. Nicholas ble bevart for nåværende generasjoner.

Og det var sånn.

Etter at St. Nicholas the Wonderworker døde, begynte de som æret graven å legge merke til at etter å ha besøkt tempelet til "St. Nicholas" og æret hans relikvier, begynte de å motta helbredelse. Naturligvis spredte nyheter om de mirakuløse egenskapene til relikviene til Nicholas the Wonderworker seg over hele Byzantium.

Italienerne kunne ikke passere en så viktig helligdom og ønsket å få den for seg selv. Og på 1000-tallet ble graven til St. Nicholas Wonderworkeren plyndret av italienske kjøpmenn. Italienske kjøpmenn ranet helgenens grav to ganger - i 1087 og 1099.

I dag kalles denne bortføringen vanligvis høytiden for overføringen av relikviene til St. Nicholas Wonderworker, som kristne feirer 22. mai (9).

Så, takket være den banale plyndringen av graven, havnet på 1000-tallet de fleste relikviene til Nicholas (nesten 85 prosent) i to italienske byer - i byen Bari og på øya Lido, hvor de ligger. til denne dag.

Selvfølgelig, å kalle en spade for en spade, en slik overføring av relikvier kan lett kalles vanlig tyveri. Men, som de sier, hver sky har en sølvkant - og de fleste historikere er enige om at hvis det ikke hadde vært for denne tvangsoverføringen av relikviene til helgenen, ville relikviene til Nicholas the Wonderworker, mest sannsynlig, ha vært fullstendig ødelagt under et av de senere osmanske raidene eller flom av tempelet.

Ved døden ble Nicholas the Wonderworker gravlagt i hjembyen Mira (nå byen Demre i det moderne Tyrkia) og levningene hans lå fredelig der i mer enn 700 år, inntil det i 1087 oppsto omstendigheter som tillot italienerne å stjele relikviene til Nicholas og frakte dem til Italia.

På 900-tallet opplevde kristendommen i Italia sin morgengry – troen ble godt etablert i livet, nye templer og helligdommer ble bygget. Men det var ett problem - alle de gamle hellige relikviene var i øst. På dette tidspunktet tordnet herligheten til relikviene til St. Nicholas Wonderworker over hele Italia.

Det var en tid med problemer, Seljuk-tyrkerne tok stadig flere territorier, og italienske kjøpmenn, velsignet av Den hellige kirke, under påskudd av å ta «og beskytte» relikviene til St. Nicholas, dro på ekspedisjon.

På dette tidspunktet flyttet de kristne innbyggerne i Mir til et tryggere sted, som ligger tre kilometer fra gamlebyen Mir. Bare noen få munker gjensto for å tjene i selve templet. I følge legenden, i 1086 Saint Nicholas:

"dukket opp i et syn for tre mennesker, og beordret dem til å kunngjøre for innbyggerne i byen Myra, som, i frykt for tyrkerne, hadde dratt herfra til fjellet, slik at de skulle vende tilbake for å bo og vokte byen, eller vite at den ville flytte til et annet sted"

Så i 1087 dukket Nicholas the Wonderworker opp i en drøm til en av prestene i byen Bar og fortalte ham:

«Gå og si til folket og hele kirkerådet at de skal gå og ta meg fra Mir og sette meg i denne byen, for jeg kan ikke bo der på et tomt sted. Gud vil ha det sånn"

Om morgenen fortalte presten om synet sitt, og alle utbrøt med glede:

«Herren har nå sendt sin barmhjertighet til folket og byen vår, for han har fortjent oss til å motta relikviene til sin hellige Nikolai.»

For å oppfylle Wonderworkerens vilje, forberedte italienerne, under dekke av et handelsoppdrag, i all hast en ekspedisjon på tre skip for å overføre relikviene til helgenen. Det er interessant at navnene på alle deltakerne i denne ekspedisjonen er bevart til i dag, samt en detaljert rapport om hvordan det fant sted.

Og så den 20. april 1087 fortøyde tre handelsskip utenfor kysten av det moderne Tyrkia. Sjømennene landet ved havnen i byen Mira. Bare to personer ble sendt for å undersøke tempelet til "St. Nicholas", som kom tilbake og rapporterte at det bare var fire munker i tempelet med relikviene til helgenen. Umiddelbart dro 47 personer, bevæpnet, til templet. Til å begynne med prøvde kjøpmennene å løse problemet i minnelighet og tilbød munkene 300 gullmynter for å ta relikviene fra helgenen. Men munkene godtok ikke kjøpmennenes tilbud og skulle varsle byen om faren. Men italienerne ga dem ikke denne sjansen, de bandt munkene og plyndret i all hast sarkofagen med helgenens relikvier. Etter å ha pakket de stjålne relikviene inn i vanlige klær, nådde kjøpmennene, uten å stoppe noe sted, raskt havnen og satte umiddelbart seil på vei mot Italia. De frigjorte munkene slo alarm, men det var for sent; det italienske skipet som fraktet helgenens relikvier var allerede langt unna.

Den 8. mai 1087 ankom skipene trygt til byen Barii, og de «glede» nyhetene spredte seg over hele byen. Dagen etter, 9. mai, ble relikviene etter St. Nicholas høytidelig overført til St. Stefanskirken. I følge øyenvitner ble den høytidelige overføringen av relikviene ledsaget av mange mirakuløse helbredelser av syke, noe som vekket enda større ærbødighet for Nicholas the Wonderworker. Nøyaktig ett år senere, spesielt for oppbevaring av relikviene til St. Nicholas, innviet pave Urban II St. Nicholas-kirken, bygget til ære for helgenen.

I mellomtiden begynte innbyggerne i byen Mira, som sørget over tapet av helligdommen, å overføre små fragmenter av relikviene til St. Nicholas som var igjen fra plyndringa. Men faktum var at under den forhastede bortføringen tok de italienske kjøpmennene ikke alle relikviene, men bare de største fragmentene (omtrent 80%), og etterlot alle de små fragmentene av kroppen i sarkofagen.

Men, som det viste seg senere, beskyttet ikke dette tiltaket helgenens relikvier fra endelig plyndring.

Snart bestemmer andre italienske kjøpmenn fra Venezia, vel vitende om at relikviene til helgenen fortsatt holdes i Mira, for å fullføre arbeidet til sine landsmenn. Og i 1099 under den første korstog Venetianerne stjal nesten alle de gjenværende relikviene til helgenen, og etterlot svært små fragmenter av helgenens kropp i sarkofagen.

De stjålne relikviene ble også levert til Italia, men allerede til Venezia, hvor de ble plassert på øya Lido i St. Nicholas-kirken.

I de påfølgende årene forsvant de siste av de minste overlevende fragmentene av hellige relikvier fra Myra og spredte seg over hele verden.

Så, som et resultat av plyndringen av graven, var det ikke en eneste relikvie fra helgenen igjen i Nicholas' hjemlige kirke.

Undersøkelser utført i 1957 og 1987 viste at relikviene i Bari og Venezia tilhører én person.

Etablering av festen for overføring av relikviene til St. Nicholas

Festen for overføringen av relikviene til St. Nicholas ble etablert av pave Urban II, som i 1088 offisielt etablerte den liturgiske feiringen av overføringen av relikviene til St. Nicholas 9. mai. Grekerne og det bysantinske østen godtok ikke denne høytiden, men i Russland ble den utbredt og feires den dag i dag.

Hvor oppbevares relikviene til St. Nicholas Wonderworker i dag?

I dag oppbevares relikviene til St. Nicholas the Wonderworker ulike steder og dette skyldes det faktum at graven med helgenens relikvier på et tidspunkt ble plyndret flere ganger.

Hovedtyngden av relikviene til St. Nicholas the Wonderworker (ca. 65 %) oppbevares i den katolske basilikaen St. Nicholas i den italienske byen Bari, under alteralteret til krypten, i gulvet hvor det er et rundt hull. gjort til graven med relikviene til St. Nicholas. Gjennom dette hullet, en gang i året, på festen for overføringen av relikvier den 9. mai, trekker lokale prester ut myrraen som ble frigjort av relikviene til St. Nicholas the Pleasant.

De andre 20 % av relikviene til St. Nicholas the Wonderworker oppbevares i en helligdom over alteret til den katolske St. Nicholas-kirken på Lido-øya i Venezia.

De resterende 15 % prosent av delene av relikviene til St. Nicholas er distribuert over hele verden og oppbevares i forskjellige kirker og private samlinger. Alle disse 15 % prosent av små fragmenter av helgenens relikvier har ikke bekreftelse på genetisk testing for korrespondanse med relikviene som er lagret i byen Baria.

I 1992 ble det utført en antropologisk (viktig: ikke genetisk) undersøkelse, der visuelle sammenligninger ble foretatt for å fastslå korrespondansen til relikviene fra St. Nicholas lagret i Bari og Venezia. Etter en visuell inspeksjon av relikviene, konkluderte forskerne at delene av skjelettet tilhører samme person og den venetianske delen av relikviene utfyller de delene av skjelettet som mangler i Bari.

I følge noen opplysninger er en del av relikviene til Nicholas (fragmenter av kjever og hodeskalle) i det arkeologiske museet i Antalya.

I 2005 forsøkte britiske antropologer å rekonstruere utseendet til St. Nicholas fra hodeskallen. Det viste seg at Saint Nicholas var av sterk bygning for den tiden høy, omtrent 168 cm, han hadde høy panne, fremtredende kinnbein og hake.

I 2017 uttalte tyrkiske arkeologer sensasjonelt at levningene som er lagret i Italia ikke tilhører St. Nicholas the Pleasant i det hele tatt, men til en helt annen person, noe som angivelig er bevist av de siste utgravningene, som et resultat av at en grav med rester av den sanne St. Nicholas ble funnet.

Mirakler av St. Nicholas Wonderworker

En spesiell plass i "handlingene" er gitt til miraklene til St. Nicholas Wonderworker:

- stå som spedbarn under dåpen i fonten uten noens støtte i tre timer;

- aksepterer melk kun fra morens høyre bryst;

- ta morsmelk på onsdager og fredager bare én gang og bare om kvelden, klokken ni;

- redde en far og tre jenter fra høsten;

- et besøk til hellige steder, hvor dørene til alle templer åpnet spontant for helgenen om natten;

- utdrive djevelen fra skipet;

— berolige stormen med bønnens kraft;

- oppstandelse av en sjømann som falt fra masten under en storm;

- redde tre uskyldig dømte byfolk fra henrettelse;

- frelse fra døden uten skyld fra baktalte romerske militærledere;

- redde Miras hjemby fra sult;

- postume mirakler inkluderer strømming av myrra fra relikviene til en helgen.

I tillegg er det vanlig å henvende seg til Nikolai for å få hjelp til helse og helbredelse.

Det er en oppfatning blant kristne at Nicholas the Wonderworker er den raskeste helgenen til å svare på forespørslene fra de som ber om hjelp og forbønn.

Den ortodokse kirken feirer feiringer til ære for St. Nicholas Wonderworker tre ganger i året - 11. august, på bursdagen hans, 19. desember, på dødsdagen og 22. mai, til minne om overføringen av helgenens relikvier fra byen Bari.

Nicholas the Wonderworker regnes for å være prototypen til den moderne julenissen. Dette skjedde etter at Nikolai mirakuløst reddet tre jenter fra syndefallet - i tre netter la han en pose gull i en tørkesokk til hver av jentene. Det var her tradisjonen med julegaver kom fra, som vanligvis legges i en julestrømpe.

Julenissen oversatt fra engelsk høres ikke ut mer enn St. Nicholas.

Hvordan hjelper St. Nicholas Wonderworker?

Saint Nicholas the Wonderworker er æret som en hjelper og beskytter av sjømenn og reisende, kjøpmenn, en beskytter av urettmessig dømte og en hjelper for barn.

Datoer for høytidene til St. Nicholas Wonderworker

Kristne feirer tre høytider til ære for St. Nicholas Wonderworker.

Hver av høytidene har sin egen hymnografi.

Ortodokse og katolikker feirer disse høytidene i forskjellige dager- dette er på grunn av bruken av forskjellige kalendere (henholdsvis julianske og gregorianske) i gudstjenester av ortodokse og katolikker.

Helligdager til ære for St. Nicholas er uforanderlige, det vil si at datoene for disse høytidene er faste og feires på de samme dagene hvert år.

Årets første dag er dagen for ankomsten av relikviene til St. Nicholas til den italienske byen Baria - ortodokse feirer den 22. mai, katolikker feirer den 9. mai - "Nicholas of the Spring."

Da feirer kristne fødselsdagen til St. Nicholas the Wonderworker - ortodokse feirer 11. august, katolikker 29. juli - "Nicholas the Summer."

På slutten av året hedrer kristne dødsdagen til St. Nicholas den hyggelige - ortodokse feirer 19. desember, katolikker feirer 6. desember - "Nicholas vinteren."

I hvilke dokumenter er St. Nicholas the Wonderworker nevnt?

Det er bare to hoveddokumenter som beskriver St. Nicholas liv og gjerninger, og det andre dokumentet er basert på hendelsene beskrevet i den første kilden.

Det første skriftlige dokumentet som vitner om St. Nicholas liv og gjerninger ble funnet i opptegnelsene til Konstantinopel-presbyteren Eustratius. Dette dokumentet ble skrevet 200 år etter mirakelarbeiderens død på 600-tallet. I mellomtiden er notatene til Eustratius ikke noe mer enn et lite fragment av manuskripter kalt "Acts of the Stratelates" (Praxis de stratelatis).

Tidspunktet for sammenstilling av manuskriptene kalt "Acts of the Stratilates" dateres også tilbake til 600-tallet. Deretter ble disse manuskriptene stadig omskrevet og supplert; det er rundt 10 utgaver av "Acts of the Stratilates".

Derfor er det i dag ingen andre velkjente skriftlige monumenter om St. Nicholas, bortsett fra «Stratelatenes handlinger».

"The Acts of the Stratilates" i sin sjanger tilhører livsmirakler. den forteller oss den tidligste informasjonen om livet og gjerningene til St. Nicholas av Myra.

Det neste betydningsfulle dokumentet som kaster lys over St. Nicholas gjerninger og liv dukket opp først på begynnelsen av det 10. århundre, da den salige Simeon Metaphrast, etter ordre fra Constantine Porphyrogenitus, kompilert fra tidligere kilder, inkludert manuskriptene til "Acts of the Stratelates», det komplette livet til St. Nicholas.

Men det er én ting. Dette skyldes imidlertid det faktum at noen av livshendelsene og gjerningene som er beskrevet i biografien om Nicholas the Wonderworker, ikke har noe med ham å gjøre. Dessuten er mange av Nicholas handlinger rett og slett helt i strid med historiske datoer.

I sine skrifter skrev Archimandrite Antonin at de gamle hagiografene gjorde en utilgivelig feil i manuskriptene sine ved å blande sammen livene til to vidunderarbeidere med samme navn Nicholas.

En av mirakelarbeiderne bodde i Lycia og var erkebiskopen av Mount Myra på 400-tallet (dette er vår Nicholas Wonderworker).

En annen mirakelarbeider bodde også i Lycia og hans navn var også Nicholas, bare han levde allerede på 600-tallet og var abbed i Sion-klosteret, erkebiskop av Pinar.

Da han studerte dokumenter om livet til Nicholas av Pinarsky, viste det seg at foreldrenes navn var Epiphanius og Nona, og han hadde også en onkel, og også biskop Nicholas, som bygde Sion-klosteret.

Også i livet til Nikolai Pinarsky er det en historie om dåpen hans og hvordan han under dåpen sto i fonten i to timer.

Her er hvordan den ærverdige Archimandrite Antonin (Kapustin) skrev:

«Man kan undre seg over hvordan to ansikter, begge kjente, smeltet sammen i den populære fantasien, og deretter i kirkens minne, og det ene er et ærverdig og velsignet bilde, men faktum kan ikke nektes... Og så var det to St. Nicholas av Lycia."

Mirakler av St. Nicholas Wonderworker... Oppstandelsen av sjømannen

Under en av hans første sjøreise fra Myra til Alexandria, hvor han gikk for trening, gjenopplivet Nicholas Wonderworker en sjømann som falt fra en skipsmast og falt i døden.

Mirakler av Nicholas den hyggelige ... Medgift for jenter

En dag reddet Nikolai en hel familie.

I hjembyen hans bodde det en fallitt kjøpmann som på grunn av mangel på medgift ikke kunne gifte bort døtrene sine.

Etter å ikke ha funnet noe bedre for å forbedre situasjonen, bestemmer kjøpmannen seg for å sende sine voksne døtre for å tjene penger - for å drive prostitusjon.

Etter å ha lært om denne avgjørelsen, bestemmer Nikolai seg for å redde den uheldige familien.

Om natten kaster han i hemmelighet poser med gull gjennom kjøpmannsvinduet tre ganger. Kjøpmannen, ved å bruke gullet han mottar, gjenoppretter ikke bare hans velvære, men gifter seg også med døtrene sine.

I følge legenden ender en av gullposene, kastet av Nicholas ved kjøpmannens vindu, direkte i en sokk som får tørke.

Det er takket være denne hendelsen at det i dag er en skikk å legge gaver til barn i spesielle sokker for gaver fra julenissen, som i dag regnes som St. Nicholas Wonderworker.

St. Nicholas mirakler... Reis til Jerusalem

Under en av sine reiser opplevde også den hellige Nikolas til de hellige stedene i Jerusalem mirakler.

Det var sånn.

Da han nærmet seg havet, så Nikolai at djevelen gikk om bord på skipet og forberedte seg på å seile, og ønsket å få en storm til å senke skipet og sjømennene.

Så begynte Nicholas å be inderlig, og med kraften i bønn hans kunne han drive djevelen ut av skipet, roe stormen og redde sjømennene fra en sikker død.

Andre mirakler skjedde direkte i selve Jerusalem. Etter at Saint Nicholas kom inn i byen, samme natt på Sionsfjellet, åpnet de låste dørene til alle kirker seg for ham av seg selv, og ga Nicholas tilgang til alle hellige steder.

Etter å ha besøkt hellige steder, bestemmer Nicholas seg plutselig for å trekke seg tilbake i ørkenen, men umiddelbart stopper den guddommelige stemmen ham og beordrer ham til å reise hjem for å fortsette sin tjeneste for Herren.

Etter å ha kommet hjem, bestemmer han seg uventet for å bli med i brorskapet til klosteret Holy Sion, hvor han inntar en stille lunsj. Men igjen griper Herren inn i skjebnen til Saint Nicholas og kunngjør ham en annen vei:

«Nicholas, dette er ikke feltet der du må bære den frukten jeg forventer; men vend om og gå til verden, og la mitt navn bli herliggjort i deg.»

St. Nicholas mirakler ... Den mirakuløse etableringen av St. Nicholas som biskop av byen Myra

Mens Nicholas tjenestegjorde i hjembyen Patara, dør erkebiskop John i nabobyen Myra og spørsmålet oppstår om å velge en ny biskop for byen Myra. Dagen for valg av ny biskop kommer. Det er ingen enighet i leiren til de som velger. Et mirakel skjer igjen - en av biskopene i rådet får en visjon i en drøm, der Herren peker på Nicholas som den nye biskopen slik at han kan fortsette sin tjeneste i biskopens rang. Neste morgen vedtar rådet enstemmig å utnevne Nicholas til biskop av byen Mira.

St. Nicholas mirakler...mirakuløs frelse av baktalte byfolk av St. Nicholas

Et annet av miraklene utført av Saint Nicholas var frelsen fra døden til tre urettferdig dømte byfolk, som ble baktalt av den egoistiske borgermesteren i byen.

Under henrettelsen, da bøddelen allerede hadde hevet sverdet sitt over hodene til de urettmessig dømte, gikk Saint Nicholas opp på stillaset, holdt det hevede sverdet med hånden og stoppet henrettelsen. Den skamfulle ordføreren falt på ansiktet foran Nicholas, angret og ba Saint Nicholas om tilgivelse.

St. Nicholas mirakler ... Den mirakuløse frelsen til tre romerske militærledere av St. Nicholas

Det neste mirakelet er mirakuløs frelse tre romerske militærledere som keiseren ønsket å henrette basert på en falsk fordømmelse.

Da Nicholas reddet de baktalte byfolkene fra døden, så tre romerske militærledere på den mislykkede henrettelsen. De, etter å ha sett hvordan Nicholas stoppet henrettelsen og skammet den svikefulle ordføreren, ble gjennomsyret av tro og respekt for ham.

Ved hjemkomsten måtte de møte for keiseren med en rapport. Først var keiseren veldig fornøyd med dem, men etter at misunnelige mennesker baktalte dem og tilskrev dem en konspirasjon mot keiseren, endret han sin nåde til sinne og beordret henrettelse.

Etter ordre fra keiseren blir de militære lederne arrestert og satt i fengsel for å bli henrettet om morgenen. Sittende i fengsel husker militærlederne Saint Nicholas og miraklet han viste dem, dagen før han stoppet henrettelsen av uskyldige byfolk. Så begynner de å be inderlig til Nicholas og ber ham om forbønn.

Og miraklet gikk ikke sakte. Samme natt dukker Nicholas opp i en drøm både foran keiseren og før prefekten Ablabia. Nicholas, på grunn av døden, beordrer løslatelse av de baktalte militærlederne.

Når han våkner om morgenen, beordrer keiseren en ny etterforskning, som bekrefter uskylden til de baktalte militærlederne.

Etter å ha sørget for at de militære lederne ble baktalt, benåder keiseren de dømte og gir dem gaver - et gyllent evangelium, et gyllent røkelsekar dekorert med steiner, to lamper og beordrer dem til å overføre disse gavene til St. Nicholas i byens tempel av Myra.

De militære lederne drar til byen Myra og presenterer gaver til tempelet, og takker hjertelig forbederen Nicholas the Wonderworker.

St. Nicholas mirakler ... Mirakuløs frelse av byen Myra fra sult av St. Nicholas

En gang hadde Saint Nicholas en sjanse til å redde hjemby Verdener fra sult. Da det var svært få matforsyninger igjen i byen og det så ut til at det ikke var mulig å vente på hjelp, skapte Nikolai et nytt mirakel som reddet byen.

I en drøm dukker han opp for en av de italienske kjøpmennene, i en drøm forteller han ham om en by som lider av sult og ber ham ta med mat, og lover å betale sjenerøst.

Om morgenen våkner kjøpmannen og finner tre gullbiter i håndflaten hans, som Saint Nicholas sendte ham som forskuddsbetaling for mat.

Som svar på helgenens forespørsel utstyrte kjøpmannen umiddelbart og uten forsinkelse et skip med mat. Slik reddet Saint Nicholas en hel by fra sult.

Ikon for St. Nicholas

På ikoner er Saint Nicholas vanligvis avbildet med en gjæring på hodet, et symbol på bispedømmet hans.

Merk

Fredens by - Türkiye Antalya-provinsen moderne by Demre.

Arianisme er en av de tidlige bevegelsene i kristendommen som bekreftet at Gud Faderen og Gud Sønnen ikke er konsistent. Den eksisterte fra det 4. til det 6. århundre e.Kr. e.

Hvor i Moskva for å ære relikviene til den hellige

21. mai til Moskva fra italiensk by Relikviene etter St. Nicholas the Wonderworker ankom Bari. De blir i Moskva til 12. juli, for deretter å reise til St. Petersburg. Som vanlig er det enorm kø for å se relikviene. Og en slags "stat i en stat" dannes: med sin egen uuttalte regler, infrastruktur og orden. Folk er klare til å stå i flere dager bare for å ære helligdommen.

En enorm kø strekker seg fra Krim-broen, langs vollen til katedralen Kristus Frelseren. Langs veien er det feltkjøkken, ambulanser i tilfelle noen blir syke, og telt med vann og mat. Folk har med seg sammenleggbare krakker. Hele køen er delt inn i sektorer. Hver av dem har all "infrastrukturen" pluss en stor buss. Du kan gjemme deg i den fra varmen og solen eller bare slappe av. Vi installerte to feltkjøkken til på vollen. Her kan du spise og drikke te gratis. Det er en tom vei mellom sektorene. Her er frivillige, politi, leger og sosialtjenester på vakt.

Enhver kø er imidlertid full av problemer. Som øyenvitner sier, om morgenen hoper det seg opp fjell med søppel mens køen beveger seg. Imidlertid tar verktøyarbeidere den ut til visse tider, fordi parken nær tempelet og veikantene er rene på dagtid.

Midt i køen blir en ung kvinne syk. Leger og politi dukker umiddelbart opp i nærheten av henne. De tar ham inn i skyggen, gir ham vann og dekker ham med en spesiell klut. Overoppheting må ikke tillates. Frivillige suser hele tiden rundt med brett fylt med kopper vann. Jeg observerer at folk legger kopper i spesielle søppelsekker. Eller de blir hentet av frivillige.

Køen starter omtrent fra Kulturparken. Folk sier at om morgenen går køen litt raskere, noen sier at du kan komme deg til relikviene på to-tre timer. På dagtid er det selvsagt betydelig flere mennesker. Frivillige smiler imidlertid bare når de blir spurt om hvordan de takler en slik tilstrømning. "Vi kan ikke håndtere dem, de går på egenhånd," sier de.

Funksjonshemmede, foreldre med barn og kvinner siste datoer Svangerskap er savnet av sosialtjenesten. De har en spesiell passasjerekkefølge. Alle andre går til den generelle køen. Med et ord, mekanismen for å "stå til relikviene" er feilsøkt.

La oss minne om at beslutningen om å overføre deler av relikviene fra italienske Bari til Russland ble tatt på et historisk møte mellom pave Frans og patriark Kirill av Moskva og All Rus'. Det viktigste kristne ledere legger merke til er det faktum at relikviene ikke forlot kryptene til Barian-basilikaen på mer enn 900 år, så hendelsen er enestående. Imidlertid er det en nyanse: omtrent 65 prosent av de uforgjengelige relikviene transportert dit fra helgenens hjemland, fra Myra Lycia (nåværende territorium i Tyrkia), er lagret i Bari. Ytterligere 20 prosent av relikviene befinner seg i Venezia på Lidoøya – de delene som italienerne ikke klarte å ta fra graven første gang ble fraktet dit: Nicholas er på sin plass i Venezia som sjømenns skytshelgen. De gjenværende fragmentene av relikviene er spredt rundt om i verden - Moskva var intet unntak.

I følge noen rapporter er det 25 kirker i Moskva hvor partikler av relikviene til St. Nicholas Wonderworker oppbevares. Denne listen nevner så velkjente religiøse bygninger som Elokhovsky-, Novodevichy- og St. Johannes døperen-klostrene, samt flere templer navngitt til ære for Wonderworkeren: St. Nicholas-kirken i Tolmachi, St.-kirken. Nicholas i Stary Vagankovo, St. Nicholas-kirken i Golutvin. Vi snakker om ikoner av St. Nicholas Wonderworker med partikler av relikvier. Imidlertid, ifølge den utøvende redaktøren av Journal of the Moscow Patriarchate, Sergei Chapnin, ligger problemet i å verifisere ektheten til relikvien - det er ikke alltid mulig å finne informasjon om hvordan nøyaktig en partikkel av relikvier kom til dette eller det stedet og hvorfra. Det kan derfor ikke fastslås om dette faktisk er en del uforgjengelig kropp helgen

Det er sikkert kjent at i 1991 ble et fragment av relikviene til St. Nicholas Wonderworker overført til Danilovsky Holy Trinity Monastery. Helligdommen oppbevares i arken i kapellet til prins Daniel fra Church of the Holy Fathers of the Seven Økumeniske råd. Derfor kan de som ønsker å tilbe, gå dit.

I 2010 ble også en del av relikviene brakt fra Bari til St. Nicholas-kirken i Khamovniki. I tillegg, i 2014, ble en partikkel donert til Sretensky-klosteret, og samme år ble et annet fragment brakt til Nikolo-Perervinsky-klosteret fra Jerusalem.

Hvis bildet av St. Nicholas i den vestlige tradisjonen smeltet sammen med bildet av julenissen over tid, så er ærasjonen av St. Nicholas i Rus assosiert med hans barmhjertighet, beskyttelse av sjeler i etterlivet og med fruktbarhet. Derfor er kirker oppkalt etter St. Nicholas på andreplass i popularitet i Russland etter Jomfru Maria. "MK" valgte de mest interessante stedene i Zlatoglavaya assosiert med denne helgenen.

Nikolskaya gate ble oppkalt etter St. Nicholas-Greek Monastery, det var til og med en katedral for St. Nicholas the Great Heads, som ble revet på 1930-tallet.

Nikolskaya-tårnet i Kreml i Moskva, hvorfra gaten med samme navn begynner, fikk navnet sitt takket være ikonet til St. Nicholas Wonderworker plassert på fasaden. Det er bemerkelsesverdig at dette tårnet med ikonet overlevde franskmennenes angrep i 1812 uten skade.

St. Nikolas vidunderarbeiderens kirke i Golutvin. Bygget på slutten av 1600-tallet. Restaurert etter gamle tegninger og fotografier. Da arkeologer oppdaget spor etter tidligere dekorasjoner, klarte de å utlede hvordan tempelet så ut. Og så var de i stand til å redesigne den, og bevare ensemblet. Nå er kapitlene dekorert med flerfargede fliser: gul, grønn, brun. I dag ligger den kinesiske patriarkalske sammensetningen der.

St. Nicholas the Wonderworker-kirken i Khamovniki. Den første omtalen går tilbake til begynnelsen av 1600-tallet, men dets nåværende utseende tilhører slutten av 1800-tallet: spesielt var det mulig å gjenopprette de lyse veggmaleriene. I 1992 ble en klokke som veide 108 pund hevet til klokketårnet.

St. Nicholas kirke i Pyzhi, som ligger på Bolshaya Ordynka, ble bygget på slutten av 1500-tallet, samtidig med etableringen av Streletskaya Sloboda. I Nikolsky-kapellet i tempelet kan du se malerier fra slutten av 1800-tallet.

I mer enn 50 dager har pilegrimer fra hele Russland og nærliggende land reist til Moskva til Kristi Frelsers katedral for å ære relikviene til St. Nicholas Wonderworker, levert fra den italienske byen Bari. Du må stå i kø tidlig om morgenen og vente i nesten 13 timer. Det kalde været med regnvær stopper ikke de troende; bevæpnet med paraplyer og regnfrakker drar de til templet. Du kan ære relikviene frem til 12. juli. Dette blir siste dag av helligdommens opphold i Moskva, hvoretter den skal fraktes til St. Petersburg.

Vi vil ikke forlenge besøkstiden for tempelet, fordi relikviene vil bli fraktet til St. Petersburg natten mellom 12. og 13. juli - om morgenen vil de bli møtt i Den hellige treenighetskatedralen i Alexander Nevsky Lavra,» Maria Korovina, pressesjef, fortalte Komsomolskaya Pravda -senteret for Organisasjonskomiteen for å bringe relikviene til St. Nicholas Wonderworkeren. – Den siste dagen vil pilegrimer kunne ære relikviene etter St. Nikolas på samme måte som tidligere dager. Køen stenges 16.30 eller 18.00 - dette vil avhenge av antall personer som kommer.

Jeg innrømmer at jeg også ønsket å gå til templet, men jeg bestemte meg aldri for å stå i en lang kø.

Hvorfor bry seg? Gå til Danilovsky-klosteret. Det er også relikvier av St. Nicholas der. Og viktigst av alt, ingen køer,” rådet min venn Mira meg.

Min lykke kjente ingen grenser da jeg dro til Danilovsky-klosteret og der oppdaget en ark med en partikkel av relikviene til St. Nicholas. Det er også kø for dem, men det er maks 10-15 personer. Du tåler noe slikt.

Men dette er ikke det eneste stedet i Moskva og regionen - det er 25 kirker hvor relikviene til St. Nicholas Wonderworker er permanent lokalisert i Moskva.

LISTE OVER 25 TEMPLER:

1. Sretensky stauropegial kloster. Adresse: st. Bolshaya Lubyanka, 19. Besøkstid: daglig fra 6.30 til 18.00.

2. Ioanno-Predtechensky kloster. Adresse: Maly Ivanovsky Lane, 2A, bygning 1. Besøkstid: daglig fra 8.00 til 20.00.

3. Novodevichy-klosteret. Adresse: Novodevichy proezd, 1, bygning 2. Besøkstid: daglig fra 9.00 til 17.00.

4. St. Nicholas kirke i Stary Vagankovo. Adresse: Starovagankovsky lane, 14. Besøkstid: daglig fra 9.00 til 19.00.

5. Helligtrekonger Katedral i Elokhov. Adresse: Spartakovskaya gate, 15. Besøkstid: daglig fra 7.30 til 19.00.

6. Kirke-museet for St. Nicholas i Tolmachi kl Tretyakov-galleriet. Adresse: Maly Tolmachevsky Lane, 9. Besøkstid: daglig, unntatt mandager fra 12.00 til 16.00. Og også under gudstjenester (se timeplanen på tempelnettstedet).

7. Allehelgenskirken på Kulishki. Adresse: Slavyanskaya Square, 2. Besøkstid: på torsdager fra kl. 11.00 til slutten av kveldsgudstjenesten.

8. St. Nicholas kirke på tre fjell. Adresse: Novovagankovsky Lane, 9. Besøkstid: på søndager ved liturgien.

9. St. Nicholas kirke i Kotelniki. Adresse: 1st Kotelnichesky Lane, 8, building 1. Besøkstid: daglig fra 11.00 til 19.00.

10. St. George den seirende kirke i Starye Luchniki. Adresse: Lubyansky proezd, 9, bygning 2. Besøkstid: daglig fra 8.00 til 19.50.

11. St. Nicholas of Myra kirke i Golutvin. Adresse: 1st Golutvinsky Lane, 14. Besøkstid: daglig fra 8.00 til 17.00.

12. St. Nicholas kirke i Pokrovskoye. Adresse: st. Bakuninskaya, 100. Besøkstid: daglig, unntatt onsdag, etter akafesten, som begynner å leses klokken 12.00.

13. St. Nicholas kirke i Khamovniki. Adresse: Lev Tolstoy Street, 2. Romtid: daglig under tjenester.

14. Herrens himmelfartskirke på ertemarken. Adresse: Radio Street, 2. Besøkstid: daglig fra 8.00 til 19.00.

15. Church of the Resurrection of the Word on the Assumption Enemy. Adresse: Bryusov-bane, 15/2. Besøkstid: daglig fra 7.15 til 20.00.

16. Danilov Holy Trinity Monastery. Adresse: Danilovsky Val, 22. Besøkstid: daglig fra 7.30 til 20.00.

17. Church of the Savior of the Image Not Made by Hands on Setun på Kuntsevo-kirkegården. Adresse: Ryabinovaya gate, 18. Besøkstid: daglig fra 8.00 til 19.00.

18. Erkeengelen Michaels tempel i Troparevo. Adresse: Vernadsky Avenue, 90. Besøkstid: daglig fra 8.00 til 18.00.

19. Kristi oppstandelseskirke i Sokolniki. Adresse: Sokolnicheskaya Square, 6. Besøkstid: daglig fra 8.00 til 18.00 og under gudstjenester.

20. Antagelsens tempel Hellige Guds mor i Kosino. Adresse: Bolshaya Kosinskaya gate, 29, bygning 3. Besøkstid: daglig fra 7.40 til 17.00.

21. Temple of Zosima og Savvatiy the Solovetsky wonderworkers in Golyanovo. Adresse: Baikalskaya gate, 37A. Besøkstid: daglig fra 7.00 til 18.00.

22. Nikolo-Perervinsky kloster. Adresse: st. Shosseynaya, 82. Besøkstid: daglig fra 7.30 til 17.00.

23. De hellige apostler Peter og Paulus kirke i Lefortovo. Adresse: Soldatskaya gate, 4. Besøkstid: daglig fra 8.00 til 17.00.

24. Apostlene Peter og Paulus kirke i Yasenevo. Adresse: Novoyasenevsky Prospekt, 42. Besøkstid: fra 8.00 til 18.00.

25. Nikolo-Ugreshsky-klosteret. Adresse: Moskva-regionen, Dzerzhinsky by, St. Nicholas Square, 1. Besøkstid: daglig fra 6.45 til 17.00.

REPORTASJE

Hvordan Mizulina og jeg sto bak strømmen i 11 timer til relikviene

Senatoren måtte kjempe for å komme i kø ved arken med ribben til St. Nicholas Wonderworker

Italia er kjent for sine mange kristne helligdommer, spesielt troende elsker å besøke byen Bari - hovedstaden i Apulia (Puglia). Italia rangerer først i Europa når det gjelder antall attraksjoner og kulturminner. For enhver religiøs person har denne byen viktig verdi. Her er kirken St. Nicholas the Wonderworker (Basilica di San Nicola) - en russisk kirke dedikert til helgenen, æret av mange troende, hvor hans relikvier oppbevares.

Basilica of the City of Bar er et unikt monument av russisk arkitektur, som er dekorert med en høytidelig fasade, rikt dekorert med utskjæringer og kronet med buer. Det vakre arkitektoniske komplekset skiller seg ut blant andre bygninger i den nye byen med sine imponerende proporsjoner og arkitektoniske former.

Ganske mye arkitektoniske strukturer oppsto utenfor Russland, men nesten alle ble bygget på Moskva- eller Yaroslavl-måten. Byen Bari er kjent for sitt storslåtte kompleks, som ligner et gammelt russisk tårn. Bygningen ble laget i Novgorod-Pskov-arkitekturen på 1400-tallet. Den enkuppelede steinkirken er designet for 260 personer.

Bar-grad gårdsplassen består av det vakreste tempelet, koselige bygninger for mottak av pilegrimer, en herlig stor hage. Dette komplekset er et åndelig tilfluktssted for vandrere fra Russland som besøker byen i håp om å se relikviene til den hellige.

Kirken og gårdsplassen ble bygget med penger samlet inn hele veien Det russiske imperiet. Fordi i lang tid det var ikke mulig å restaurere kirken St. Nicholas the Wonderworker i Myra Lycia, i 1911 ble Bar-grad-komiteen grunnlagt, som ble beskyttet av keiseren selv. Organisasjonens oppgave var å bygge et vertshus i Bari for reisende som strømmet til relikviene til den store vidunderarbeideren, samt å bygge en kirke som verdig skulle gjenspeile ortodoks kunst.

Feiringen av minnet om Wonderworker ble etablert 19. desember og 22. mai, og det var da Bargrad-samlingen ble holdt. Komiteen mottok også donasjoner til kirken fra prinsesse Elizabeth Feodorovna i mengden 3 tusen rubler, 10 tusen og et imponerende beløp på 246 tusen rubler ble mottatt fra keiser Nicholas II, som tidligere hadde blitt samlet inn til tempelet i Myra Lycia.

Konstruksjons prosjekt

Våren 1912 var et prosjekt utarbeidet av den berømte eksperten på gammel tempelarkitektur A.V. Shchusev allerede klart; arkitektens personlige arkiv bevarte mange arbeidstegninger, skisser og forskjellige alternativer for å lage interiør dekorasjon utviklet før de minste detaljene. Men på grunn av utbruddet av revolusjonen ble arbeidet stanset, og det arkitektoniske monumentet ligger fortsatt uten det planlagte rike interiøret.

Italia og Russland plantet sine nasjonale flagg på byggeplassen da byggingen startet i 1913. I 1914 var det allerede et krisesenter for pilegrimer i drift, og senere ble det midlertidig for flyktninger.

Russiske emigranter ble vaktmestere av kirkeeiendommer i utlandet, og forsøkte å bevare den for et gjenopplivet Russland. Men på 30-tallet av 1900-tallet ble tempelet bykommunens eiendom, mot viljen til menneskene som bygde det. Vertshuset og kirken i Bari ble forlatt en stund, og pilegrimsreiser til de hellige relikviene opphørte.

Basilikaen mistet nesten all kirkelig eiendom, verdifulle ting som et bibliotek, eldgamle redskaper og flere titalls gamle ikoner forsvant sporløst. Storslått dekorasjon og eldgamle ikoner var allerede forberedt for kirken, men på grunn av revolusjonen ble det umulig å befri dem fra det russiske imperiet. De skulle betro kunstneren K. S. Petrov-Vodkin å male det nye tempelet, men han klarte ikke å forlate.

Det var mye færre russiske troende i Italia etter revolusjonen, og bare takket være den store greske diasporaen i den ortodokse troen, som spesielt aktet St. Spyridon av Trimifunt (Salamin), ble den nedre sogn innviet til hans ære i 1921.

Først i 2009 overførte Italia basilikaen til den russiske avdelingen, og nå har tempelet igjen blitt den russiske kirkens eiendom og stolthet. Samtidig med etableringen av tempelkomplekset i Bari ble byggingen av et nytt «Bargrad»-tempel i St. Petersburg startet. De italienske og russiske Bargrad-kirkene ligner til og med hverandre - enkuppel, firkantet, klokketårn plassert over de vestlige veggene, gavltak, kupler som ligner på en militærhjelm.

Ikonostase av Metochion

Ikonostasen er en kanonisk komposisjon: bildet av Frelseren og Guds mor-ikonet med barnet - til høyre for Royal Gate, bildet av St. Nicholas er til venstre for dem. Fra venstre til høyre i ikonostasen er det også ikoner av St. Dronning Alexandra, St. healer og store martyr Panteleimon, St. Demetrius av Thessalonica, Great Martyr and Victorious George, Sergius of Radonezh, Alexander Nevsky, St. Serafim Sarovsky, vidunderarbeideren Spiridon fra Trimifuntsky. Videre er basilikaen dekorert med ikoner av de hellige Basil, Gregory og John, de hellige apostlene Peter og Paulus, den hellige likestilt med apostlene prins Vladimir og prinsesse Olga.


I Apulia er ikonet til de uleiehelgenene Cosmas og Damian veldig æret; det ble plassert på nordsiden over inngangen til tempelet. Ikonet til Guds mor "The Sign" ble malt av kunstneren A. A. Benois-Konsky sammen med sin kone. Under Guds mor-ikonet er Frelseren på tronen.

Blant helligdommene i den nedre midtgangen er det et ikon av St. Nicholas the Wonderworker, hvor relikviene hans oppbevares. Siden 1087 har de hellige relikviene etter St. Nicholas vært nøye oppbevart i kapellet i basilikaen. På høyre side av inngangen til det øvre tempelet til basilikaen er det et flott tempelbilde.

Over inngangen til basilikaen er det et mosaikkikon som viser: Frelseren, Guds mor og Saint Nicholas med evangeliet i hånden, malt av den italienske kunstneren Niccolo Colonna i 1967.

Den imponerende lysekronen ble laget i Serbia ved hjelp av donasjoner fra russiske emigranter. Installert i 1998, skiller den seg merkbart ut mot bakgrunnen av det snøhvite hvelvet. Foran det arkitektoniske komplekset er det en skulptur av St. Nicholas, mesterlig utført av den russiske billedhuggeren V. M. Klykov.

Pilgrimsreise til relikviene

Selv etter hvilen slutter ikke Saint Nicholas å ta vare på sine åndelige barn, lytte til deres bønner og hjelpe syke og lidende. Hans bønner hjelper spesielt barn, eldre, fattige og syke, kjøpmenn, sjømenn og reisende. Helgenen er æret i alle trosretninger - ortodokse, katolske, muslimske og til og med hedninger.

Hvert år kommer tusenvis av russiske pilegrimer til byen Bari. Ortodokse pilegrimer har rett til å utføre tjenester og bønner, og til å tenke på de helbredende relikviene til helgenen. Mange reisende mottar guddommelig helbredende hjelp fra Guds store helgen. Byen Bari kan være stolt over å ha en slik helligdom som det ærverdige ikonet til helgenen og hans relikvier.

Nyttig informasjon

• Adresse: by Bari, Basilica of San Nicola (Basilica di San Nicola)
• Kirken er åpen hver dag fra 7:30 – 13:00 og fra 16:00 – 19:30. inngangen er gratis.
• Hver torsdag kl 10:30 kirken begynner gudstjenester med eukaristien (bortsett fra store fasten).
• Bønnegudstjeneste med akatist: Torsdag – 16.00, andre dager – 11.00.
• Slik kommer du deg dit: Det går en ferge til byen Bari til havnen; tempelet ligger nær kysten. Fra havnen til kirken kan du gå på 10 minutter, jernbanestasjonen ligger 15 minutters gange unna.
• Offisiell side: bargrad.com

↘️🇮🇹 NYTTIGE ARTIKLER OG SIDER 🇮🇹↙️ DEL MED VENNENE DINE

Køen til relikviene til St. Nicholas Wonderworkeren i Kristi Frelsers katedral i Moskva øker for hver dag, nå står pilegrimer ved relikviene i gjennomsnitt. I hvilke kirker i hovedstaden og Moskva-regionen hele tiden holdes partikler av relikviene til St. Nicholas, og hva som er unikt med helligdommen fra Bari, kan du lese i RIAMO-materialet.

Køen vil vokse

Ankomsten til Moskva av relikviene til St. Nicholas Wonderworker, som har vært åpne for pilegrimer siden 22. mai, har vakt interesse stor mengde troende. Til tross for at relikviene til helgenen vil forbli i hovedstaden til 12. juli, utsetter ikke innbyggere og gjester i hovedstaden å gå til tempelet før senere. I løpet av syv dager tilbad mer enn 156 tusen pilegrimer helligdommen.

Unik helligdom

Som sjefen for pressetjenesten til patriarken av Moskva og All Rus', prest Alexander Volkov, fortalte RIAMO, er det tradisjon for å dele og bringe deler av relikviene slik at de er tilgjengelige for troende i forskjellige byer og land. Gjennom århundrene ble relikviene til forskjellige helgener samlet i store åndelige sentre. For eksempel inneholder Athos-klostrene mange slike relikvier, som klostrene deler med templer og kirker.

Åndelige gaver har blitt samlet inn i Moskva-kirker i mange århundrer, blant dem er det partikler av relikviene til St. Nicholas Wonderworker.

"Hver partikkel av relikviene har sin egen historie. I dette tilfellet er det viktig at det i Kristi Frelsers katedral er en del av relikviene til St. Nicholas fra helligdommen, som deler aldri har blitt skilt fra før. Derfor er dette en unik del av relikviene, forklarer far Alexander.

Ifølge ham sporer alle de små partiklene av relikviene til St. Nicholas the Wonderworker, som i dag oppbevares i forskjellige kirker i hovedstaden, mest sannsynlig deres historie tilbake til Myra Lycia i dagens Tyrkia, hvor de var lokalisert før de ble overført til Bari.

Som presten husket, ble ankomsten av relikviene til Russland mulig takket være en avtale mellom patriark Kirill av Moskva og All Rus og pave Frans, og er en gest av velvilje fra den romersk-katolske kirkes side.

I motsetning til små partikler av relikvier som oppbevares i hovedstadens kirker, er relikvien hentet fra Bari myrrastrømmende og representerer ribbenet til St. Nicholas.

«Ortodokse mennesker ærer St. Nicholas i stor grad. Dette er en av de mest kjære og elskede helgenene. Derfor er muligheten til å møte helgenen ved hans relikvier en gave og en stor begivenhet for enhver troende, sier far Alexander.

Ifølge ham, til tross for at partikler av helgenens relikvier også er i andre kirker i Moskva, er muligheten til å ære relikviene fra Bari, som folk fra hele verden kommer til, unik.

Far Alexander minnet de troende om at de trenger å be helgenen om hjelp med et rent hjerte og gode tanker. Helgenen vil definitivt høre en slik forespørsel.

25 kirker i Moskva

Troende som av ulike grunner ikke vil være i stand til å komme til relikviene til St. Nicholas the Wonderworker i KhHS kan besøke en av de 25 kirkene i hovedstaden, hvor partikler av relikviene til St. Nicholas oppbevares permanent.

Central District (CAO)

Sretensky stauropegial kloster (Bolshaya Lubyanka st., 19)

Johannes døperen kloster (Maly Ivanovsky-bane, 2A, bygning 1)

Novodevichy-klosteret (Novodevichy proezd, 1, s. 2)

Epiphany-katedralen i Jelokhov (Spartakovskaya st., 15)

Kirke-museet for St. Nicholas i Tolmachi ved Tretjakovgalleriet (Maly Tolmachevsky-bane, 9)

Allehelgenskirken på Kulishki (Slavyanskaya-plassen, 2). Her til partiklene av relikviene til St. Nicholas kan berøres på torsdager etter endt utdanning Guddommelig liturgi fra kl 11.00 til slutten av kveldsgudstjenesten.

kirken St. Nicholas på Three Mountains (Novovagankovsky-bane, nr. 9). Du kan ære relikviene til St. Nicholas Wonderworker på søndager under liturgien, når arken med relikviene tas ut av alteret.

St. Nicholas kirke i Kotelniki (1. Kotelnichesky-bane, 8, bygning 1). En partikkel av relikviene oppbevares i et sølvanheng foran ikonet til St. Nicholas, du kan ære helligdommen når som helst, akathister til St. Nicholas leses på torsdager.

St. Nicholas kirke i Stary Vagankovo (Starovagankovsky-bane, 14)

Den store martyrens kirke St. George den seirende i Starye Luchniki (Lubyansky proezd, 9, s. 2). Et stykke av relikviene fra St. Nicholas oppbevares i et spesielt relikvieskrin, som er satt inn i ikonet til St. Nicholas.

kirken St. Nicholas av Myra i Golutvin (1. Golutvinsky-bane, 14)

St. Nicholas kirke i Pokrovskoye (Bakuninskaya st., 100)

St. Nicholas kirke i Khamovniki (Lva Tolstoy str., 2)

Herrens himmelfartskirke på Pea Field (Radio St., 2)

Huskirke til ære for St. Nicholas fødsel, Mir Lycian mirakelarbeider Russisk kultur- og utdanningsstiftelse for St. Basil den store(B. Vagankovskaya st., 3)

Church of the Resurrection of the Word on the Assumption Vrazhek (Bryusov Lane, 15/2)

Sør-distriktet (Sørlig administrativt distrikt)

Danilov Holy Trinity Monastery (Danilovsky Val, 22)

Western District (JSC)

Frelserens kirke ikke laget av Hands on Setun på Kuntsevo-kirkegården (Ryabinovaya St., 18)

Erkeengelen Michaels tempel i Troparevo (Vernadsky Avenue, 90)

Eastern District (VAO)

Kristi oppstandelseskirke i Sokolniki (Sokolnicheskaya-plassen, 6)

Kirken for den hellige jomfru Marias himmelfart i Kosino (Bolshaya Kosinskaya st., 29, bygning 3)

Temple of St. Zosima og Savvaty fra Solovetsky mirakelarbeidere i Golyanovo (Baikalskaya st., 37A)

Sørøst-distriktet (SEAD)

Nikolo-Perervinsky kloster (Shosseynaya st., 82)

Kirken til de hellige apostlene Peter og Paulus i Lefortovo (Soldatskaya st., 4)

Sørvestlige distrikt (sørvestlige administrative distrikt)

Apostlene Peter og Paulus kirke i Yasenevo (Novoyasenevsky Prospekt, 42)

Moskva-regionen

Nikolo-Ugreshsky-klosteret (Dzerzhinsky, St. Nicholas Square, 1)

Så du en feil i teksten? Velg den og trykk "Ctrl+Enter"