Sveti Kliment je živeo u Rimu na prelazu iz 1. u 2. vek, pod carevima Domicijanom, Nervom i Trajanom. Prema legendi, bio je vrlo plemenitog porijekla i kao dijete je bio odvojen od roditelja i braće. Kao tinejdžer marljivo je tražio istinu, posjećivao razne filozofske škole u glavnom gradu, ali su se Klementu njihova učenja činila praznima i nisu mogli utažiti njegovu žeđ za Apsolutom. Saznavši da se sin Božji pojavio u Judeji, otišao je tamo.

Klement se susreo s apostolom Petrom, koji ga je poučio vjeri i učinio svojim pomoćnikom u propovijedanju. Zajedno su hodali kroz gradove sirijske obale i zajedno se borili protiv Simona Maga.

Klement, poznat po svom propovedanju, postavljen je za biskupa Rima (oko 91.) po svetima Linu i Anakletu.

Popevši se na crkvenu propovjedaonicu, sveti Kliment je svjedočio apostolskoj propovijedi, posebno djelovanju Svetog Petra. „U ušima je imao propoved apostola i pred očima njihovu tradiciju“, piše o njemu sveti Irinej. Skroman i krotak, poznavalac Svetoga pisma i grčke mudrosti, znao je da obrati Jevreje i neznabošce u vjeru, govoreći im o beskrajnoj milosti Božijoj i o Carstvu nebeskom koje čeka one koji s vjerom i nadom uzimaju put pokajanja.

Sveti Kliment je autor čuvene Poslanice Korintskoj crkvi, koju su neki uvrstili u Sveto pismo. U ovom pismu on poziva neke od mlađih članova korintske zajednice koji su se pobunili protiv starijih da održavaju jedinstvo članova Tijela Kristova poštujući hijerarhiju koju su uspostavili apostoli. Pripisivana su mu i druga djela: Pravila Svetih Apostola, Apostolske uredbe, kao i Druga poslanica Korinćanima, koja vjerovatno nisu njemu pripadala, ali su bila veoma značajna.

Svojom propovijedi sveti Kliment je preobratio Teodoru, ženu prefekta Sisinija, bliskog prijatelja cara Nerve, a i samog Sisinija nagovorio je da prihvati sveto krštenje čudesno ga izliječivši od sljepila uzrokovanog prefektovim idolopoklonstvom.

Komit Puplije, saznavši za to i za sve veći broj kršćana među paganima, poslao je Klementa, po naredbi cara Trajana, u progonstvo u Tauridi Hersonesus, negostoljubivi kraj na istočnom rubu carstva. Tamo je sveti episkop sreo 2 hiljade hrišćana prognanih na rad u kamenolome. Utješio je one koji su patili u nevolji, podsjećajući ih na vječno blaženstvo, a njegovom molitvom za njih je u pustinji počeo teći izvor vode. Čak iu izgnanstvu, okrenuo je duše pagana ka istini. O Klementu se prenosi da je zahvaljujući njemu za godinu dana podignuto 75 crkava.

Ali ubrzo je car poslao tamo okrutnog vladara da stane na kraj masovnom prelasku na kršćanstvo. Odmah je napao Svetog Klementa. Nakon što je episkopa prvo podvrgnuo mučenju, naredio je da mu se veže sidro oko vrata i baci u Crno more kako vernici ne bi pronašli njegovo telo i ne bi mogli da mu se poklone. Pa ipak Gospod nije ostavio siroče duhovno stado bez svetog pastira. Uslišio je njihove molitve: more se čudesno povuklo, a kršćani su vidjeli tijelo sveca 300 metara od obale. Od tog vremena, svake godine na dan upokojenja Svetog Klimenta, more se povlačilo da bi vjernici mogli počastiti čestite mošti.

Mnogo kasnije, 860. godine, apostol Slovena, sveti Kiril, poslan je u Hersones. Došavši u grad sa svojim bratom Metodijem, saznao je za čudo i uvjerio sveštenstvo i stado da mole Boga da pronađu mošti. Nakon katedralne molitve u ponoć, na površini vode pojavile su se čestite mošti Svetog Klimenta. Ćirilo i Metodije su ih uhvatili i doneli svetište papi Adrijanu II u Rim. Ova veza s jednim od prvih rimskih biskupa je veoma važna za Rusku crkvu i pokazuje svoje korijene u apostolskoj tradiciji.

Ponekad pišu da je bio prvi biskup Rima, ali tu nema nikakve kontradiktornosti, jer u to vrijeme nije postojala jasna razlika između biskupa i starješine, odnosno prezvitera, pa su Lin, Anaklet i Klement učenici apostoli i najistaknutije ličnosti u Rimskom Carstvu Crkve tog doba - mogle su, jedna za drugom ili s vremena na vrijeme, ispunjavati dužnosti biskupa.

Irenej Lionski. Protiv jeresi. III, 3, 3 // SC. 34, 105.

Istorijsko istraživanje pokazuju da je Druga poslanica Korinćanima Klimenta Rimskog pokajnička propovijed, nastala možda u Siriji ili Egiptu oko 150. godine. Apostolski ustavi nastali su u Siriji krajem 4. stoljeća, a Pravilo svetih apostola je zbirka od 35 disciplinskih kanona, koji se nalaze na kraju 7. knjige Apostolskih ustava. Trulski sabor u svom 2. pravilu odbacuje Dekrete, ali prihvata Pravila, koja su do tada već bila uključena u kanonske zbirke.

Svetomučenik Kliment - apostol iz 70-ih godina, četvrti episkop (papa) Rima rođen je u veoma plemenitoj porodici, srodnoj sa carskom porodicom. Pošto je u detinjstvu bio odvojen od roditelja i braće, odrastao je među strancima. Kao i svi plemeniti rimski mladići, Klement je dobio odlično obrazovanje, ali svjetovne nauke ga nisu zanimale. Čim je postao punoljetan, napustio je Rim. U Svetu Zemlju, u Palestinu, gdje je Krist živio i patio i propovijedali njegovi apostoli - tu je privučen mladi Klement.

Stigavši ​​u Aleksandriju, sluša propovijedi učenog jevanđeliste Varnabe i postaje vatreni pristaša novog učenja. Nakon nekog vremena, Klement u svojim lutanjima susreće apostola Petra, od njega prima Sveto krštenje i postaje jedan od njegovih najbližih učenika (Fil. IV: 3). Jevanđeoska propovijed pomogla je Klementu da čudesno pronađe svoju porodicu, koju je smatrao izgubljenom: među učenicima vrhovni apostol Ispostavilo se da su to njegova dva brata blizanca, a malo kasnije pronalazi svoje roditelje. Nepotrebno je reći da je cijela porodica nakon ovoga prihvatila kršćanstvo i počela propovijedati spasonosnu doktrinu.

Neposredno prije svoje mučeničke smrti, apostol Petar je postavio Klimenta za episkopa. Nakon smrti sv. Petar, sv. Lina i sv. Anakleta, od 92. do 101. godine apostol Klement je rimski biskup. Klementov čestit život i sveti podvizi postavili su dobar primjer ponosnim rimskim građanima, od kojih su mnogi postali Kristovi sljedbenici. Život Sschmcha. sačuvao nam je primjer kako su jednog dana na Uskrs, nakon apostolove propovijedi, krštene odjednom 424 osobe, među kojima su bili predstavnici svih rimskih staleža - od robova do pripadnika carska porodica.

Zabrinuti za uspjehe kršćanskog jerarha, pagani su ga prijavili caru Trajanu, optužujući sveca za nepoštovanje rimskih bogova. Ljuti car naređuje da se Kliment protera iz prestonice, osuđujući ga na progonstvo. Mnogi apostolovi učenici su ga pratili do inkermanskih kamenoloma, koji se nalaze nedaleko od njih, preferirajući dobrovoljno progonstvo nego odvajanje od svog duhovnog oca.

Inkermanski kamenolomi bili su tradicionalno mjesto progonstva kršćana. Težak život podvižnika bio je posebno težak zbog nedostatka pije vodu. Molitvom svetog Klementa anđeo Gospodnji, koji se pojavljuje u obliku Jagnjeta, ukazuje na lokaciju izvora. Ovo čudo je privuklo mnoge ljude svetom Klementu. Slušajući revnog propovednika, stotine pagana su se okrenule Hristu. Svaki dan se krstilo pet stotina ili više ljudi. Tamo, u kamenolomima, posječen je hram u kojem je propovijedao. Godine 101. po carevoj naredbi ubijen je sveti mučenik Kliment; udavljen je, bačen u more sa teretom oko vrata. Klement je postao poznat po mnogim čudima, čiji niz nije prestao ni nakon njegove smrti. Molitvama njegovih vjernih učenika - Kornelija i Tebe i cjelokupnog kršćanskog stanovništva Hersoneza, more se povuklo, a oni su pronađeni na dnu, u čudesnoj "Anđeoskoj" crkvi netruležno telo tvoj učitelj. Nakon toga, svake godine na dan Klimentove mučeničke smrti, more se povlačilo i sedam dana se molilo kod moštiju pravednika.

Tako je bilo do početka 9. veka. U to vrijeme, relikvije su postale nedostupne, more se nije povuklo. Početkom 60-ih godina 9. veka mošti su se čudesno pojavile na površini mora, čemu je prethodila saborna molitva hersoneskog sveštenstva i učenih propovednika koji su došli u grad - Konstantina filozofa i njegovog brata Metodija. Konstantin filozof je vjerovao da sschmch. Klement patronizira njegove misionarske aktivnosti i stvar prosvjete slavenskih naroda. Kako je vrijeme pokazalo, to je zaista bio slučaj.

Kada su, nekoliko godina kasnije, braća dovela na papski tron ​​prevedena u slovenski jezik i liturgijskih knjiga pisanih slovenskim slovima, u susret im je izašao i sam papa Adrijan, saznavši da su u Rim donijeli mošti svog svetog sunarodnika, apostola Klimenta. U velikoj meri zahvaljujući donetim relikvijama, misija braće Moravca je uspešno završena: slovenske knjige je osveštao papa, a u svetom gradu se po prvi put čula slovenska molitva na bogosluženju uz latinski.

To je bilo ravno čudu! U zapadnoj crkvi u to vrijeme bila je raširena takozvana „trojezična“ hereza, kada su se samo tri jezika smatrala liturgijskim: hebrejski, grčki i latinski. Konstantin se, došavši u Rim, zamonašio, uzevši ime Ćiril, i ubrzo umro. Sjećajući se zasluga prosvjetitelja pred prijestolom sv. Petra, na insistiranje pape Adrijana, sahranjen je u crkvi sv. Clement.

Pošto je kršten u Hersonesu, knez Vladimir Sveti prenosi deo moštiju shime. Klimenta (glava) i moštiju sv. Teba, njegov učenik, s njim u Kijev, stavljajući ih u Desetnu crkvu u kapeli u ime Sschmch. Clement. Dakle, relikvije schmch. Klimenta su bile prvo hrišćansko svetište koje se pojavilo u Rusiji. To je bio razlog njegove izuzetne popularnosti na ruskom tlu.

S početkom procesa kanonizacije samih ruskih svetaca, situacija se promijenila: ruski podvižnici i mučenici postali su najcjenjeniji.

Nakon zatvaranja Klimentove crkve 1935. godine, tu se nalazi ogranak Ruske državne biblioteke, što se, vjerovatno, također može smatrati ne slučajno. Pokrovitelj slovenske knjige, Kliment je pod svodovima svoje crkve čuvao crkvene knjige iz manastirskih i privatnih zbirki. Teške godine nisu nanijele značajnu štetu crkvenom objektu i ikonostasima, koji su očuvani brigom osoblja biblioteke.

Papa Klement I (Klement Rimski), prvi je od nasljednika sv. Petar i prvi od “apostolskih otaca”. Njegov spomen 23. novembra slave katolici, a 25. novembra pravoslavci.

Klement Rimski bio je jedan od crkvenih otaca koji su živeli i služili na kraju apostolskog doba krajem prvog veka. Oci Crkve su širili Evanđelje, branili Hrišćanska crkva u apologetskom pisanju i borio se protiv brojnih jeresi.

Poznato je da je Klement Rimski napisao poslanicu crkvi u Korintu. Ovu poslanicu Klement I ponekad naziva Prvom poslanicom Korinćanima. Postoji i druga poslanica, ali mnogi dovode u pitanje njenu autentičnost.

Mnoga druga teološka djela se također kontroverzno ili pogrešno pripisuju papi Klementu.

Četvrti papa.

Sveti Klement Rimski je bio treći nasljednik apostola Petra na mjestu rimskog biskupa, pa je stoga četvrti papa. Njegova služba kao pape najvjerovatnije je trajala od 92. do 101. godine. Njegovi prethodnici su Linus/Lin i Cletus/Clet.

Prema Tertulijanu, Klimenta Rimskog zaredio je Sveti Petar. Sveti Jeronim je tvrdio da je Klement bio neposredni nasljednik apostola Petra. Klement je bio četvrti papa.

Origen poistovjećuje papu Klementa I sa Pavlovim kolegom koji se spominje u.

Molim te, iskreni saradniče, da im pomogneš, koji su zajedno sa mnom i sa Klimentom i sa ostalim mojim saradnicima, čija su imena u knjizi života, radila u evanđelju.

Međutim, ne postoji način da se potvrdi ili opovrgne ova verzija. Nema uvjerljivih dokaza da je Klement Rimski bio lično upoznat s barem jednim od apostola.

Neki također poistovjećuju Klementa Rimskog sa konzulom Flavijem Klementom, kojeg je ubio njegov rođak na kraju svog konzulata, međutim, ovo je pogrešno mišljenje. Malo je vjerovatno da je Klement Rimski bio član carske porodice. Konstantna upotreba Citati iz Starog zaveta u teološkim delima ukazuju da je Klement Rimski verovatno bio jevrejskog porekla.

Također je vrlo vjerovatno da je bio oslobođenik ili sin oslobođenika. Njegova porodica je možda živjela u Rimu.

Mučeništvo Klementa Rimskog.

O životu i smrti Svetog Klimenta Rimskog ništa se pouzdano ne zna. O njegovoj biografiji saznajemo uglavnom iz apokrifnih tekstova.

Oko 110. godine, Kliment Rimski je osuđen na mučeništvo od cara Trajana. Čak je i prije toga bio prognan na Krim, ali je tamo uspješno propovijedao. Prema istorijskim podacima, zahvaljujući njegovim aktivnostima, više od 2.000 ljudi koji žive na Krimu postali su hrišćani, a izgrađeno je više od 75 crkava. Trajan je naredio da se Klement Rimski veže za sidro i baci u more.

Poslanica Korinćanima Klementa Rimskog

Pismo pape Klementa Korinćanima napisano je oko 80. godine. Pismo je napisano na grčkom. Motivacija za pisanje Korinćanima bio je unutrašnji spor unutar korintske crkve u vezi sa crkvenim vođstvom. Klement ih potiče da prakticiraju poniznost i gledaju na Isusa i njegove apostole kao primjer. Pismo sadrži poziv na pokajanje i poziv na svetost. Klementovo pismo se odnosi na nekoliko biblijskih tekstova, uključujući knjige Postanka, Rimljanima, Galatima i Efescima. Tu su i citati iz Jevanđelja po Mateju i Luki.

Stil Poslanice Klementa Rimskog je iskren i jednostavan, a ponekad i vrlo elokventan. Citati iz Starog zavjeta u tekstu su dugački i brojni. Pismo nije potpisano, ali su sami Korinćani tekst nazvali „Poslanica koju smo dobili od episkopa Klimenta“, pa se autorstvo ne dovodi u pitanje.

Osim toga, Poslanica Korinćanima Klementa Rimskog sadrži jednu od najranijih patrističkih referenci na biblijsko učenje o opravdanju kroz vjeru. Pismo pape Klementa važan je svjedok ranog kršćanskog shvaćanja Crkve.

Proučavanje teološkog rada crkvenih otaca može biti informativno i poučno, a rad Klementa Rimskog nesumnjivo zaslužuje našu pažnju.

Poznato je da je Klement Rimski bio veoma poštovana ličnost. U spomen na njega u Rimu je podignuta bazilika.

Sveštenomučenik Kliment Rimski bio je široko poštovan u staroj Rusiji. U pravoslavlju se smatra jednim od prvih hrišćanskih propovednika.

U slavnom i velikom antičkom gradu Rimu živio je čovjek plemenitog porijekla po imenu Faustus, koji je došao iz loze starih rimskih kraljeva. Imao je ženu po imenu Matfidiju, takođe kraljevskog porekla i u srodstvu sa rimskim carevima Avgustom i Tiberijem 1. Muž i žena su bili revni pagani i obožavali su idole. Prvo su imali dva sina blizanca, od kojih se jedan zvao Favstin, a drugi Favstinijan; tada se rodio treći sin, koji je dobio ime Klement.

Faustus je imao brata, zlog i nemoralnog čovjeka. Ugledavši ljepotu Matfidije, on je bio zaveden od nje i počeo je dovoditi u iskušenje na grijeh; ali ona, pošto je bila veoma čedna, nije htela da naruši vernost svom mužu i oskrnavi dostojanstvo svoje plemenite porodice oskrnavljenjem kreveta; Stoga je svim silama nastojala da od sebe ukloni zavodnika.

Ne želeći da ga jasno razotkrije, o tome nije rekla nikome, pa ni mužu, bojeći se da će se o njima pronijeti loše glasine i njihova kuća osramotiti. Ali Favstin brat dugo vremena molbama i prijetnjama tjerao ju je da se pokori njegovim nečistim željama. Matfidija, videći da se ne može osloboditi njegovog progona osim ako ne izbjegne susret s njim, odlučila se na sljedeće.

Jednog jutra obratila se svom mužu sledećim govorom: „Videla sam čudesan san ove noći, gospodaru: videla sam časnog i starog muža, kao jednog od bogova, koji mi je rekao: ako ti i tvoji sinovi blizanci ako ne napustiš Rim deset godina, onda ćeš umrijeti bolnom i iznenadnom smrću s njima.”

Čuvši ove riječi, Favst se iznenadila, mnogo je razmišljala o tome i odlučila da pusti nju i njena dva sina da napuste Rim na deset godina, rezonujući: „Bolje je da moja voljena žena i djeca žive u stranoj zemlji nego da umru iznenadnom smrću. ovdje.”

Opremivši brod i opskrbivši se svime potrebnim za hranu, poslao ju je sa njena dva sina Favstina i Favstinijana u grčku zemlju, u Atinu. Sa njima je poslao mnoge robinje i robinje i dao im veliku imovinu, naredivši Matidiji da pošalje svoje sinove da proučavaju grčku mudrost u Atinu.

Tako su se rastali jedno od drugog sa neizrecivim žaljenjem i suzama. Mattidija je sa svoja dva sina otplovila na brodu, dok su Faustus i njegov najmlađi sin Klement ostali u Rimu.

Kad je Mattidija plovio po moru, na moru je izbila jaka oluja i nastalo je veliko uzbuđenje; brod su talasi i vetar odneli u nepoznatu zemlju, u ponoć se pokvario, i svi su se udavili. Matfidija, nošena olujnim talasima, bačena je na stene ostrva, nedaleko od azijske zemlje 2. I neutešno je plakala za svojom utopljenom decom, od gorke tuge čak je htela da se baci u more, ali su se stanovnici te zemlje, videvši je golu, kako glasno vrišti i stenje, smilovali, odveli je u svoj grad i obukao je.

Neke žene koje vole čudne su joj prišle i počele je tješiti u njenoj tuzi; svaki od njih je počeo da joj priča sve što se dogodilo i nesreće u njihovim životima, i svojim saosećanjem donekle ublažili njenu tugu.

Jedna od njih je u isto vrijeme rekla: „Moj muž je bio brodograditelj; Dok je još bio vrlo mlad, utopio se u moru, a ja sam ostala mlada udovica; mnogi su hteli da se udaju za mene, ali ja sam, voleći svog muža i ne mogavši ​​da ga zaboravim ni posle njegove smrti, odlučila da ostanem udovica. Ako hoćeš, ostani u mojoj kući i živi sa mnom, ti i ja ćemo se hraniti svojim radom.”

Matfidija je poslušala njen savjet i, smjestivši se u svojoj kući, svojim radom zaradila hranu za sebe i ostala na tom položaju dvadeset četiri godine.

Njena djeca Favstin i Favstinian, nakon brodoloma, voljom Božjom, također su ostala živa; izbačeni na obalu, vidjeli su ih morski pljačkaši koji su bili tamo, koji su ih uveli u svoj čamac, doveli u Cezareju Stratoniju 3 i prodali ih ovdje ženi po imenu Justus, koja ih je odgojila umjesto djece i poslala u školu.

Na taj način su učili razne paganske nauke, ali su potom, čuvši jevanđelsku propovijed o Hristu, prihvatili sveto krštenje i pošli za apostolom Petrom.

Faustus, njihov otac, koji je živeo u Rimu sa Klementom i ne znajući ništa o nesrećama koje su zadesile njegovu ženu i decu, posle godinu dana posla neke robove u Atinu da saznaju kako žive njegova žena i deca, i posla sa njima mnogo raznih stvari; ali se njegove sluge nisu vratile. U trećoj godini, Faustus, ne primivši nikakve vijesti o svojoj ženi i djeci, jako se rastužio i poslao druge robove sa svime potrebnim u Atinu.

Stigavši ​​tamo, nisu našli nikoga, a četvrte godine su se vratili Faustu i rekli mu da svoju ljubavnicu nikako ne mogu naći u Atini, jer tamo niko nije ni čuo za nju, a nisu joj mogli ići na trag. , pošto nikog nisu našli ni jednog svog. Čuvši sve to, Favst se još više rastužio i počeo gorko da plače. Obišao je sve primorske gradove i pristaništa u rimskoj zemlji, raspitujući se kod brodara o svojoj ženi i njenoj djeci, ali ni od koga ništa nije saznao.

Zatim, sagradivši brod i ponevši sa sobom nekoliko robova i nešto imanja, krenuo je da traži svoju devojku i ljubaznu decu, a svog najmlađeg sina Klementa ostavio sa svojim vernim robovima kod kuće da proučava nauke. Prošetao je gotovo cijelim svemirom i kopnom i morem, tražeći svoje rođake dugi niz godina i ne nalazeći ih.

Konačno, već očajavajući što ih je i vidio, prepustio se dubokoj tuzi, tako da nije htio ni da se vrati kući, smatrajući teškim teretom uživati ​​u blagodatima ovoga svijeta bez svoje voljene žene, prema kojoj je imao veliku ljubav. za njenu čednost. Odbacivši sve časti i slavu ovoga svijeta, lutao je stranim zemljama poput prosjaka, ne otkrivajući nikome ko je.

U međuvremenu je mladi Klement postao punoletan i dobro proučio sva filozofska učenja. I pored svega toga, bez oca ni majke, uvijek je bio tužan. U međuvremenu, on je već imao dvadeset četiri godine otkako mu je majka otišla od kuće, i dvadeset godina otkako mu je otac nestao.

Izgubivši nadu da su živi, ​​Klement je tugovao za njima kao da su mrtvi. Istovremeno se sjećao i svoje smrti, jer je dobro znao da svako može umrijeti; ali, ne znajući gde će biti posle smrti i da li postoji drugi život posle ovog kratkog života ili ne, uvek je plakao i nije želeo da se uteši nikakvim zadovoljstvima i radostima sveta.

U to vrijeme, Klement je, čuvši za Hristov dolazak na svijet, počeo nastojati da to pouzdano sazna. Slučajno je razgovarao s jednim razumnim čovjekom, koji mu je ispričao kako je Sin Božiji došao u Judeju, dajući vječni život svakome ko želi vršiti volju Oca koji Ga je poslao. Čuvši za to, Klement je bio rasplamsao neobičnu želju da sazna više o Hristu i Njegovom učenju.

Da bi to uradio, odlučio je da ode u Judeju, gde se širilo Hristovo jevanđelje. Napustivši svoj dom i veliko imanje, uzeo je sa sobom vjerne robove i dovoljnu količinu zlata, ukrcao se na brod i otplovio u zemlju Judeju. Zbog oluje koja je izbila na moru, vjetar ga je odnio u Aleksandriju i tamo je zatekao apostola Varnavu 4 čije je učenje o Kristu sa zadovoljstvom slušao. Zatim je otplovio u Cezareju Stratonsku i pronašao svetog apostola Petra. Primivši od njega sveto krštenje, krenuo je za njim sa drugim učenicima, među kojima su bila i njegova dva brata, blizanci Favstin i Favstinijan.

Ali Klement ih nije prepoznao, kao što ni njegova braća nisu prepoznala njega, jer su bili vrlo mladi kada su se rastali i nisu se sećali jedno drugog. Petar je, idući u Siriju, poslao Favstina i Favstinijana ispred sebe, ali je ostavio Klementa sa sobom i zajedno s njim ukrcao se na brod i otplovio preko mora.

Dok su plovili, apostol je upitao Klementa o njegovom porijeklu. Tada mu je Klement potanko ispričao: kakvo je njegovo porijeklo i kako je njegova majka, pod utjecajem sna, otišla u Rim sa dva mala sina, kako je njegov otac, nakon četiri godine, otišao da ih traži i nije se vratio; Ovome je dodao i činjenicu da je prošlo dvadeset godina otkako ne zna ništa o svojim rođacima, zašto misli da su mu roditelji i braća mrtvi. Piter je, slušajući njegovu priču, bio dirnut.

U međuvremenu, prema Božijem nahođenju, brod je pristao na ostrvo gde se nalazila Klementova majka Matfilija. Kada su neki napustili brod da u gradu kupe ono što im je bilo potrebno za svakodnevne potrebe, otišao je i Petar, ali je Klement ostao na brodu.

Krećući se prema gradu, Petar je ugledao staricu kako sjedi na kapiji i traži milostinju; to je bila Matfidija, koja zbog slabosti ruku više nije mogla da se hrani svojim trudovima, pa je tražila milostinju da prehrani sebe i drugu staricu koja ju je primila u svoj dom, koja je takođe bila oslabljena i ležala bolesna u kući. Apostol, ugledavši Matidiju kako sjedi, u duhu je shvatio da je ova žena strankinja i upitao je za njenu domovinu. Uzdahnuvši teško, Matfidija je prolila suze i rekla: „Jao meni, strancu, jer nema na svijetu siromašnijeg i nesrećnijeg od mene.“

Apostol Petar je, videći njenu tešku tugu i srdačne suze, počeo pažljivo da je ispituje ko je i odakle je?

Iz razgovora s njom shvatio je da je ona Klementova majka i počeo je tješiti govoreći:

"Poznajem vašeg najmlađeg sina Klementa: on je u ovoj zemlji."

Matfidija je, čuvši za svog sina, postala kao mrtva od užasa i straha; ali Peter ju je uhvatio za ruku i naredio joj da ga slijedi do broda:

“Ne budi tužna, starica”, rekao joj je dragi apostol, “jer ćeš sada saznati sve o svom sinu.”

Kada su išli do broda, Klement im je izašao u susret i, ugledavši ženu koja je pratila Petra, bio je iznenađen. Ona, provirivši u Klementa, odmah ga prepozna po sličnosti sa ocem i upita Petra:

"Zar ovo nije Klement, sine moj?"

Peter je rekao:

- Oni su.

A Matfidija je pala na Klementov vrat i počela da plače. Klement je, ne znajući ko je ova žena i zašto plače, počeo da je odguruje od sebe. Tada mu Petar reče: "Ne odgurni se, dijete, ko te je rodilo."

Klement je, čuvši to, prolio suze i pao pred njene noge, ljubeći je i plačući. I imali su veliku radost, jer su se našli i prepoznali. Petar se molio Bogu za nju i izliječio joj ruke. Počela je da traži od apostola ozdravljenje starice kod koje se nastanila. Apostol Petar je ušao u njenu kuću i izliječio potonju; Klement joj je dao 1000 drahmi 5 kao nagradu za hranjenje njegove majke. Zatim ih je, povevši majku sa izliječenom staricom, poveo na brod i oni su otplovili.

Draga Matfidija je pitala sina za svog muža Fausta i, saznavši da je otišao da je traži i da o njemu nema vesti već dvadeset godina, gorko je plakala za njim, kao za nekim ko je umro, ne nadajući se da ga vidim živog. Stigavši ​​do Antandrosa 6, napustili su brod i nastavili put kopnom.

Došavši do Laodikije 7, dočekali su ih Favstin i Favstinijan, koji su tamo stigli prije njih. Pitali su Klementa: "Ko je ta čudna žena koja je s tobom sa drugom staricom?"

Klement je odgovorio: "Moja majka, koju sam našao u stranoj zemlji."

I počeo im je redom pričati koliko dugo nije vidio svoju majku i kako je otišla od kuće sa dva blizanca.

Čuvši to, shvatiše da im je Klement brat, a ta žena majka, i zaplakaše od velike radosti, uzvikujući: „Ovo je naša majka Matfidija, a ti si naš brat Klemente, jer smo mi blizanci Favstin i Favstinijan, koji je sa mojom majkom izašao iz Rima."

Rekavši to, bacili su se jedno drugom na vrat, mnogo plakali i ljubazno se ljubili. Videći kako se majka radovala deci, koju je neočekivano našla zdrava, i govoreći jedno drugom kojim su sudbinama Božjim spaseni od utapanja, slavili su Boga; Tugovali su samo zbog jedne stvari, što niko ništa ne zna o njihovom ocu. Tada su počeli tražiti od apostola Petra da im krsti majku.

Rano ujutru dođoše na more, Sv. Apostol Petar odvojena soba izvršio krštenje nad Matfidijom i staricom koja je pratila u ime Oca i Sina i Svetoga Duha, a poslavši nju i njene sinove ispred sebe u stan, sam je otišao drugim putem.

A onda je na putu sreo zgodnog muškarca, sijede brade, loše obučenog, koji je čekao apostola Petra, kojeg je s poštovanjem pozdravio:

„Vidim da ste stranac, a ne obična osoba; samo tvoje lice pokazuje da si razumna osoba: zato želim malo da razgovaram sa tobom.

Petar je na ovo rekao:

- Govorite, gospodine, ako želite.

„Video sam te“, rekao je, „danas na tajnom mestu na obali, kako se moliš; Tiho pogledavši, otišao sam i čekao te neko vrijeme ovdje, želeći reći da se uzalud mučiš molitvom Bogu, jer Boga nema ni na nebu ni na zemlji, i nema Božijeg promišljanja za nas, ali sve na ovom svetu je slučajno. Zato, nemojte se zanositi i nemojte se truditi da se molite Bogu, jer On ne postoji.

Sveti Petar, čuvši ove argumente, reče mu:

- Zašto mislite da sve nije po Božijem planu i promislu, već se dešava slučajno, i kako ćete dokazati da Boga nema? Ako Boga nema, ko je onda stvorio nebo i ukrasio ga zvezdama? Ko je stvorio zemlju i zaodjenuo je cvećem?

Sveštenomučenik Kliment Rimski

Taj čovjek, uzdišući iz dubine srca, reče:

- Znam, gospodine, djelimično astronomiju, i služio sam bogovima kao i bilo ko drugi; i shvatio sam da su sve nade u Boga uzaludne, i da Boga nema; da ima Boga na nebu, čuo bi uzdahe onih koji plaču, slušao bi molitve onih koji se mole, gledao bi u tugu srca, iscrpljeno od tuge. Ali pošto nema nikoga ko bi dao utjehu u tuzi, onda zaključujem da Boga nema. Da postoji Bog, čuo bi me kako se molim i plačem od tuge, jer, gospodaru, već dvadeset i više godina sam u velikoj tuzi, i koliko sam se svim bogovima molio, koliko sam žrtava prinio njima, koliko sam lio suza i jecaj! i nijedan od bogova me nije čuo i sav moj trud bio je uzaludan.

Posle ovoga Petar reče:

„Zato te tako dugo nisu čuli, jer si se mnogim bogovima, sujetnim i lažnim, molio, a ne Jednom, Istinitom Bogu, u koga vjerujemo i kome se molimo.”

Tako razgovarajući s tim čovjekom i razgovarajući o Bogu, Petar shvati da razgovara s Faustom, mužem Matidijinim, ocem Klementovim i njegovom braćom, i reče mu:

- Ako hoćeš da veruješ u Jednog, Istinitog Boga, koji je stvorio nebo i zemlju, onda ćeš sada videti i svoju ženu i decu nepovređene i zdrave.

On je na ovo odgovorio:

- Hoće li moja žena i djeca ustati iz mrtvih? I sam sam saznao od zvijezda i od mudrog astrologa Annuviona da su se i moja žena i dvoje moje djece utopili u moru.

Tada je Petar doveo Fausta u svoj dom; kada se popeo i ugledao Matfidiju, užasnuo se i, iznenađeno je pažljivo pogledavši je, ćutao. Zatim je rekao: „Kojim se čudom ovo dogodilo? Koga sada vidim?” I prišavši bliže, uzviknuo je: „Zaista je tu moja voljena žena!“

Odmah, od iznenadne radosti, oboje su oslabili, tako da nisu mogli da razgovaraju jedno s drugim, jer je i Matfidija prepoznala svog muža. Kad je ova malo došla k sebi, rekla je: „O, dragi moj Fauste! Kako ste pronađeni živi kada smo čuli da ste mrtvi?

Tada je bila neopisiva radost za sve i veliki plač od radosti, jer su se supružnici prepoznali, a djeca svoje roditelje; i, grleći se, plakali i radovali se i zahvaljivali Bogu. I svi koji su bili tu, videvši njihov neočekivani zajednički susret nakon duge razdvojenosti, prolili su suze i zahvalili Bogu. Faust je pripao apostolu tražeći krštenje, jer je iskreno vjerovao u Jednog Boga, i, kršteni, ispratio ga je sa suzama. molitve zahvalnosti Bože. Zatim su svi otišli odatle u Antiohiju.

Kada su tamo poučavali vjeru u Krista, antiohijski hegemon je saznao sve o Faustu, njegovoj ženi i djeci, o njihovoj visoko rođenje, kao i o njihovim avanturama, te odmah poslao glasnike u Rim da o svemu obavijesti kralja. Car je naredio hegemonu da brzo isporuči Fausta i njegovu porodicu u Rim s velikom čašću.

Kada je to obavljeno, car se obradovao njihovom povratku, a kada je saznao sve što im se dogodilo, dugo je plakao. Istog dana priredio je gozbu u njihovu čast, a sutradan im je dao mnogo novca, kao i robinje i robinje. I svi su ih visoko cijenili.

Provodeći život u dubokoj pobožnosti, dajući milostinju siromašnima i u starosti dajući sve potrebitima, Faust i Matfidija su otišli Gospodu.

Njihova djeca, kada je Petar došao u Rim, radila su u apostolskom učenju, a blaženi Kliment je čak bio nerazdvojni učenik Petrov u svim njegovim putovanjima i trudovima i bio je revan propovjednik učenja Hristovog. Zbog toga ga je Petar imenovao biskupom prije svog raspeća, koje je pretrpio od Nerona 8.

Nakon smrti apostola Petra, a nakon njega biskupa Lina 9 i biskupa Anakleta 10, papa Klement je u vrijeme nemira i razdora u Rimu mudro upravljao brodom Crkve Hristove 11, koju su tada razbjesnili mučitelji, i sa velikom mukom i strpljenjem napasaše stado Hristovo, okruženi sa svih strana, poput lavova i vukova grabljivih, žestokih progonitelja koji su pokušavali da prožderu i unište Hristova vera. Nalazeći se u takvoj nesreći, on nije prestao s velikom marljivošću brinuti se za spasenje ljudskih duša, pa je mnoge nevjernike obratio Kristu, ne samo iz prostog naroda, nego čak i s kraljevskog dvora, plemenitog i dostojanstvenog, među koji je bio izvjesni dostojanstvenik Sisinije i mnogi iz porodice kralja Nerve 12. Svojom propovijedi sveti Kliment je svojedobno na Uskrs obratio Kristu četiri stotine dvadeset i četiri osobe iz plemićkog roda i sve je krstio; Posvetio je Domitilu, svoju nećakinju, koja je bila zaručena za Aurelijana, sina prvog rimskog dostojanstvenika, da sačuva njenu nevinost. Štoviše, podijelio je Rim na sedam književnika kako bi oni opisali stradanje mučenika koji su tada ubijani za Krista.

Kada se njegovim učenjem i delima, divnim delima i čestitim životom Crkva Hristova umnožava, tada progonitelj hrišćanske vere komit Torkutian, 13, videći bezbroj onih koji veruju u Hrista, poučeni od Klimenta, razbjesnio neke od ljudi da se pobune protiv Klementa i protiv kršćana.

Nastao je nemir među ljudima, a pobunjenici su došli do eparha grada Mamertina i počeli vikati dokle će Klement ponižavati naše bogove; drugi su, naprotiv, braneći Klimenta, rekli: „Koje je zlo učinio ovaj čovjek ili kakvo dobro djelo nije učinio? Bez obzira ko mu je bio bolestan, on je sve izliječio; svi koji su mu dolazili sa tugom dobili su utjehu; Nikad nikome nije učinio zlo, ali je svima učinio mnogo dobrih djela.”

Međutim, svi ostali, ispunjeni duhom neprijateljstva, vikali su: “On sve to radi magijom, ali iskorijenjuje službu naših bogova. On Zevsa ne naziva bogom, nego Herkula, našeg zaštitnika, naziva nečistim duhom, poštenu Afroditu naziva ništa manje nego bludnicom, za veliku Vestu kaže da mora biti spaljena; takođe Atena, Artemida, Hermes; Chronos i Ares hule i obeščašćuju; On neprestano sramoti i osuđuje sve naše bogove i njihove hramove. Stoga neka ili prinese žrtvu bogovima ili neka bude kažnjen.”

Tada eparh Mamertin, pod uticajem buke i uzbuđenja gomile, naredi da mu dovedu svetog Klimenta i poče mu govoriti: „Potičeš iz plemićke porodice, kako kažu svi rimski građani, ali si bio u iskušenju. , i zato vas ne mogu tolerisati i ćute; nepoznato je kakvom se Bogu klanjate; neka nova stvar koja se zove Hristos, protivna našim bogovima. Trebao bi napustiti svaku zabludu i zaljubljenost i obožavati bogove koje obožavamo.”
Sveti Kliment je odgovorio: „Molim se za tvoju razboritost, slušaj me, a ne lude riječi bezobrazne rulje, koja se uzalud diže na mene, jer iako mnogi psi laju na nas, ne mogu nam oduzeti ono što pripada nama; jer mi smo zdravi i razumni ljudi, ali oni su psi bez razuma, koji besmisleno laju za dobar cilj; nemiri i nemiri su uvijek nastajali iz nerazumne i nepromišljene gomile. Zato im naredi da prvo šute, da kad dođe tišina, razuman čovjek progovori o važnoj stvari spasenja, da se obrati traženju Istinitog Boga, Kome se treba s vjerom klanjati.”
Svetac je to rekao i još mnogo toga, a eparh u njemu nije našao nikakvu krivicu, pa je poslao vest kralju Trajanu 14 da se narod pobunio protiv Klimenta zbog bogova, iako nije bilo dovoljno dokaza da ga optuže. Trajan je odgovorio eparhu da Klement mora ili da prinese žrtvu bogovima, ili da bude zatvoren u napuštenom mestu Pont blizu Hersonesa 15.

Dobivši takav odgovor od kralja, eparh Mamertin je požalio Klementa i molio ga da ne izabere samonametnuto izgnanstvo, već da prinese žrtvu bogovima - i tada se oslobodi izgnanstva. Svetitelj je objavio eparhu da se ne boji izgnanstva, naprotiv, još više ga je želio. Tolika je bila sila milosti u Klementovim rečima, koje mu je Bog dao, da je čak i eparh bio dirnut u njegovoj duši, zavapio i rekao: „Neka ti Bog, kome služiš svim srcem, pomogne u tvom izgnanstvu u koje ti si osuđen.”

I, pripremivši brod i sve što je potrebno, posla ga.

Zajedno sa svetim Klimentom u izgnanstvo su otišli i mnogi hrišćani, koji su odlučili da bolje žive sa pastirom u izgnanstvu nego da ostanu slobodni bez njega.

Stigavši ​​na mesto zatočeništva, sveti Kliment je tamo zatekao više od dve hiljade hrišćana osuđenih da tesaju kamenje u planinama. Isti zadatak je dobio i Klement. Hrišćani, ugledavši svetog Klimenta, priđoše mu sa suzama i žalosni govoreći:

“Moli za nas, sveti, da postanemo dostojni obećanja Hristovih.”

Svetac je rekao:

„Nedostojan sam takve milosti od Gospoda, koji me je udostojio samo da budem učesnik tvoje krune!“

I radeći s njima, sveti Klement ih je tješio i poučavao korisnim savjetima. Saznavši da im je velika nestašica vode, budući da vode na plećima moraju donositi za šest trka 16, sveti Kliment reče: „Pomolimo se Gospodu našem Isusu Hristu da otvori svojim sledbenicima izvor vode žive. , kao što ga je otvorio žednom Izraelu u pustinji, kada je razbio kamen i voda je potekla; i primivši takvu milost od njega, mi ćemo se radovati.”

I svi su počeli da se mole. Na kraju molitve sveti Kliment je ugledao jagnje kako stoji na jednom mestu i podiže jednu nogu, kao da pokazuje mesto. Kliment je shvatio da je to Gospod koji se pojavio, koga niko nije mogao videti osim njega samog, i otišao je na to mesto, govoreći: „U ime Oca i Sina i Svetoga Duha, kopajte na ovom mestu.”

I svi, stojeći u krugu, počeše kopati lopatama, ali do sada nije bilo ništa, jer nisu mogli napasti mjesto gdje je Jagnje stajalo.

Nakon toga, sveti Kliment je uzeo malu lopatu i počeo da kopa na mestu gde je stajala Jagnjetova noga, i odmah se pojavio izvor ukusne hrane. čista voda; a od izvora je nastala cijela rijeka.

Tada se svi obradovaše, a sveti Kliment reče: Riječni tokovi raduju grad Božji(Ps. 45:5).

Glas o ovom čudu proširio se širom okoline; i ljudi su počeli da se okupljaju u velikom broju da vide reku, neočekivano i čudesno nastalu molitvama svetitelja, kao i da slušaju njegova učenja. Mnogi su povjerovali u Hrista i bili kršteni u vodi od Svetog Klimenta.

Toliko ljudi je dolazilo svecu, a toliko se obraćalo Hristu, da se svakog dana krstilo pet stotina ljudi ili više.

Jednog ljeta broj vjernika se toliko povećao da je izgrađeno čak sedamdeset pet crkava, a svi idoli su polomljeni, a hramovi širom zemlje uništeni, pošto su svi stanovnici prihvatili Hrišćanska vera.

Kralj Trajan, saznavši da bezbroj ljudi u Hersonezu veruje u Hrista, odmah je tamo poslao jednog dostojanstvenika po imenu Aufidijan, koji je po dolasku mnoge hrišćane podvrgao mučenju i mnoge ubio. Videći da će svi radosno stradati za Hrista, poslani dostojanstvenik nije hteo više da muči narod i samo se Kliment svim silama trudio da ga natera na žrtvu.

Ali, našavši ga nepokolebljivog u vjeri i čvrstog vjernika u Krista, naredi da ga stave u čamac, odvedu na sred mora i tamo, vezavši mu sidro oko vrata, bace u najdublje mjesto mora i udavio, kako hrišćani ne bi pronašli njegovo telo.

Kada se sve ovo dogodilo, vjernici su stajali na obali i silno plakali. Tada su njegova dva najvjernija učenika, Kornelije i Teba, rekli svim kršćanima: „Pomolimo se svi da nam Gospod otkrije tijelo mučenika.

Kada se narod molio, more se povuklo od obale na udaljenost od tri milje, a ljudi su, poput Izraelaca u Crvenom moru, prešli po suhom i pronašli mramornu pećinu poput Crkve Božije, u kojoj je tijelo mučenik se upokojio, a u blizini je našao i sidro kojim je udavljen mučenik Kliment.

Kada su vjernici htjeli da odatle ponesu časno mučenikovo tijelo, navedenim učenicima je otkriveno da njegovo tijelo treba ostaviti ovdje, jer bi se svake godine more u njegovom sećanju ovako povlačilo sedam dana, dajući mogućnost za one koji žele da dođu na bogosluženje. I tako je bilo mnogo godina, od vladavine Trajana do vladavine Nikifora, kralja Grka 17. Tu su se desila i mnoga druga čuda molitvom svetitelja, koga je Gospod proslavio.

Jednog dana, u uobičajeno vrijeme, more je otvorilo pristup pećini i mnogi su došli da se poklone moštima svete mučenice. U pećini je slučajno ostavljeno dijete koje su roditelji zaboravili kada su otišli. Kada se more počelo vraćati na svoje prvobitno mjesto i već je prekrivalo pećinu, svi koji su bili u njemu požurili su da odu, bojeći se da ih more ne prekrije, a požurili su se i roditelji napuštenog djeteta, misleći da dijete je izašlo sa ljudima ranije. Gledajući okolo i tražeći ga posvuda među ljudima, ne nađoše ga, i više se nije bilo moguće vratiti u pećinu, jer je more prekrilo pećinu; Roditelji su neutješno plakali i sa velikim plačem i tugom otišli svojoj kući.

On sljedeće godine more se ponovo povuklo i roditelji deteta ponovo su došli da se poklone svecu. Ušavši u pećinu, nađoše dijete živo i zdravo kako sjedi na grobu svetitelja. Vodeći ga, roditelji su ga s neopisivom radošću pitali kako je ostao živ.

Dijete je, upirući prstom u grob mučenika, reklo: „Ovaj me svetac održao u životu, nahranio i odagnao od mene sve morske strahote.

Tada je nastalo veliko veselje među roditeljima i među ljudima koji su došli na praznik, i svi su slavili Boga i Njegovog sveca.

Za vladavine Nikifora, kralja Grka, na praznik Svetog Klimenta, more se nije povuklo, kao prethodnih godina, i tako je ostalo pedesetak i više godina. Kada je blaženi Georgije postao episkop u Hersonezu, veoma je tugovao što se more nije povuklo, a mošti tako velikog svetitelja Božjeg, takoreći, skrivene, prekrivene vodom.

Za vreme njegovog upravljanja eparhijom, u Herson su došla dva hrišćanska učitelja Metodije i Konstantin filozof, koji je kasnije nazvan Kiril 18; išli su na propovijed Hazarima 19 i usput su pitali za mošti sv. Klimenta; Saznavši da su na moru, ova dva crkvena učitelja počeše podsticati vladiku Georgija da otkrije duhovno blago – mošti svetog mučenika.

Vladika Georgije, podstaknut od svojih učitelja, otišao je u Carigrad i sve ispričao tadašnjem caru Mihailu III 20, a takođe Njegova Svetost Patrijarh Ignacije 21. Kralj i patrijarh su sa njim poslali odabrane ljude i celokupno sveštenstvo Svete Sofije 22.

Stigavši ​​u Hersones, episkop je sabrao sav narod, i sa psalmima i pjevanjem svi su otišli na obalu mora, nadajući se da će dobiti ono što su htjeli, ali voda se nije odvajala.

Kada je sunce zašlo i kada su se ukrcali na brod, iznenada, usred ponoćne tame, more je obasjano svetlom: prvo se ukazala glava, a zatim su iz vode izašle sve mošti Svetog Klimenta. Sveci su ih, pobožno uzevši, stavili u lađu i, svečano ih prenevši u grad, stavili u crkvu.

Kada je počela sveta liturgija, dogodila su se mnoga čuda: slepi su prezreni, hromi i svakojaki bolesnici ozdravili, a opsednuti se oslobodili od demona, molitvama svetog Klimenta, milošću Gospoda našeg Isusa Hrista, neka mu je slava zauvek. Amin 23.

1 Oktavijan August - 1. rimski car nakon uništenja republike u Rimu, vladao je od 30. do 14. n. e. Tiberije, njegov posinak, vladao je od 14. do 37. n. stradao za vrijeme njegove vladavine i primio smrt na krstu Gospod naš Isus Hrist.

2 Azija je bilo ime koje su Rimljani dali provinciji koja se nalazi u današnjoj Maloj Aziji (Anadolsko poluostrvo), uz obale Sredozemnog mora obuhvata nekoliko gradova sa svojim regijama; Pergam se smatrao njegovim glavnim gradom.

3 Gradovi koji se zovu Cezareja ili Cezareja u davna vremena bilo ih je mnogo. Ime Cezareja od Stratonije mora da znači palestinski grad na istočnoj obali Sredozemnog mora, poznatiji kao Cezareja Palestinska. Ovaj grad je sagradio jevrejski kralj Herod na mjestu antičkog grada Stratona i nazvan Cezareja u čast Cezara Augusta (rimskog cara Oktavija Augusta). Trenutno se na njegovom mjestu nalaze samo ruševine, prekrivene samoniklim biljem.

4 Apostol Varnava je jedan od sedamdesetorice. Sjećanje na njega slavi se 11. juna.

5 Drahma je starogrčki teški i srebrni novac čija je vrijednost 21 kopejku.

6 Antandros je grad u zaljevu Adramyta u Miziji, sjeverozapadnoj regiji Male Azije. Ruševine ovog drevnog grada postoje i danas.

7 Laodicea - glavni grad drevna Frigija u zapadnoj Maloj Aziji. Laodikijska crkva bila je jedna od sedam poznatih crkava u Maloj Aziji koja se spominje u Apokalipsi. Sada samo ruševine na jednom niskom brdu, u blizini razorenog sela Eski-Gissar, služe kao spomenik drevnom gradu. U crkvenoj istoriji Laodikeja je poznata po saboru koji se tamo održao 365. godine, a koji je ostavio detaljna pravila o redosledu bogosluženja, moralnom ponašanju sveštenstva i laika, te raznim porocima i greškama tog vremena.

9 Uspomena na svetog episkopa rimskog Lina (67-69), jednog od 70 apostola, slavi se 5. novembra i 4. januara.

10 Sveti Anaklet - biskup Rima od 79. do 91. godine.

11 Sveti Apostol Klement vladao je Rimskom crkvom od 91. do 100. godine.

12 Nerva je bio rimski car koji je vladao od 96. do 98. godine.

13 Rimljani su nazivali comitae (latinska riječ) službenike i pratnju vladara provincije.

14 Trajan je bio rimski car od 98. do 117. godine.

15 Hersones je grad u Taurisu, poluostrvu Crnog mora (danas Krim); nalazio se u blizini današnjeg Sevastopolja. U njemu je ruski knez, ravnoapostolni Vladimir, prihvatio hrišćansku veru.

16 Polje - izvorno - spiskovi, mjesto za takmičenja; tada je ova riječ počela značiti isto što i faze, tj. mjera za dužinu od 125 koraka.

17 Vizantijski car Nikifor vladao je od 802. do 811. godine.

18 Sveti Metodije i Ćirilo poznati su prosvetitelji Slovena.

19 Hazari su narod turkmenskog porijekla koji je živio u blizini Kaspijskog mora u donjem toku Volge i na Ciscaucasia. Bili su dijelom pagani, dijelom muhamedanci, a dijelom ispovijedali jevrejsku vjeru.

20 Vizantijski car Mihailo III vladao je od 855. do 867. godine.

21 Sveti Ignjatije je vladao Carigradskom crkvom od 847. do 857. godine, zatim nakon Fotija od 867. do 877. godine.

22 Aja Sofija je katedralna crkva u Konstantinopolju.

23 — Poznato je da su sveti Ćirilo i Metodije ponijeli sa sobom dio moštiju svetog Klimenta i poslali ih u Rim pod papom Adrijanom II (867.); Ipak, telo svetitelja, zajedno sa prepodobnom glavom, ostalo je u Hersonesu sve do vremena kada je ovaj grad zauzeo ruski veliki knez, sveti Vladimir. Potonji je, primivši sveto krštenje u Hersonesu, uzeo sa sobom mošti Svetog Klimenta „na blagoslov i osvećenje svih ljudi“ i stavio ih u Kijevsku desetinu Presvete Bogorodice.

Ovdje su se nalazile mošti svetog mučenika prije tatarske invazije. Ne zna se gde su te relikvije date tokom najezde Tatara, da li su ih sakrili vernici ili su preneti na drugo mesto. Samo njegova sveta glava počiva unutra staklena posuda a sada je u dalekim pećinama Kijevo-Pečerske lavre poznata do danas po svom obilnom smirnotoku. Takođe, čestice svetih Klimentovih moštiju nalaze se u jednom oltarskom krstu Aleksandro-Nevske lavre, u Sankt Peterburgu.

Akatist sveštenomučeniku Klimentu

Kondak 1

Dođite, vjerno, da pjesmama slavimo prepodobnog mučenika Klimenta, izabranog od arhijereja zapadnohrišćanske zemlje, veličajući njegovu divnu vjeru i ljubav prema Hristu; trudimo se da se ugledamo na svetitelja Božijeg i nelimeno mu kličemo: Raduj se, sveblaženi Klimente, bogonosni sveštenomučeniče.

Ikos 1

Pripremivši ti, kao sasud izabranu, svemogući Gospod položio je, sveti mučeniče Klimente, mnogo jada iz mlađih dana tvojih; Tvoja časna majka Matfidija, čuvajući svetost braka i bježeći od nečistoće zlog čovjeka, otputuje u grčku zemlju sa dvoje djece, ostavljajući tebe, najmlađeg, na brigu tvom ocu Faustu. Blagosiljajući roditelje svoje i sećajući se života bez majke, mi ti kažemo: Raduj se, lozo božanskog grožđa; Raduj se, jer si plodna smokva koja je procvjetala; Raduj se, maslina je plodna; Raduj se, hrame Božanskog Duha; Raduj se, na goru božanskih vrlina uzašao; Raduj se, čašo mudrosti, teče spasenje dušama našim; Raduj se, privela mnoge Hristu kroz božanska učenja; Raduj se, evanđeliste vere Hristove. Raduj se, sveblaženi Klimente, bogonosni sveštenomučeniče.

Kondak 2

Bilo je dana kada je tvoja majka plovila po moru, digla se zelena oluja i veliko uzbuđenje; a nekadašnji brod su valovi i vjetar odnijeli u nepoznatu zemlju, brod je u ponoć poginuo i sav se otopio, ali je tvoja majka Matfidija odnešena od vjetrovitih valova, bačena na kamen i našla spas na obali azijska zemlja. Proslavljajući svemilostivog Boga, koji je sačuvao svetu majku tvoju za utjehu, kličemo Mu: Aliluja.

Ikos 2

Ne znajući ništa o nevoljama koje su se desile Matfidiji i njenoj deci, njen muž je pripremio lađu i uzeo malo imanja, a sam otišao po svoje prijatelje i dragu decu; Ostavite najmlađeg u kući da uči knjige. Blagosiljajući siročestvo tvoje, sveštenomučeniče Hristov, mi ti kažemo: Raduj se, svetlo sunce Zapada; Raduj se, ognje uzdržanja, goruća želja strasti; Raduj se, jer smirna i tamjan mirišu u predvorju Gospodnjim; Raduj se, stube pobožnosti; Raduj se, izabrani sasud Hristove milosti; Raduj se, hrame Božanskog Duha; Raduj se, zoro, svetli svet hrišćanski; Raduj se, čašo mudrosti, teče spasenje dušama našim. Raduj se, sveblaženi Klimente, bogonosni sveštenomučeniče.

Kondak 3

Došavši u savršene godine i sve filozofska učenja Naučivši dobro, videći da nema oca ni majke, tužan si, slugo Božiji, i ne želiš da se utješiš. Dozvolite da razgovarate sa nekim mudrim čovjekom, koji je rekao da je Sin Božiji došao na zemlju, propovijedajući svima vječni život i obećavajući neizrecive blagoslove u svijetu koji će doći svima koji Ga slušaju. Čuvši ovo, rasplamsala si se neizrecivom željom da saznaš više o Hristu, da bi mudro jeo Bogu: Aliluja.

Ikos 3

Zbog toga si napustio svoj dom, o sveti Božiji, i nameravao si da odeš u Judeju, gde ćeš proširiti pobožnost Hristovu. Bivši u nemiru na moru i nošen vjetrom u Aleksandriju, tamo si našao svetog apostola Varnavu, koji je bio od njega poučen, tekao si u Cezareju Stratonsku i tamo si našao svetog apostola Petra; i pošto si ga on krstio, pratio si ga sa ostalim učenicima, uključujući tebe i tvoja dva brata. Zbog toga te pozivamo: Raduj se, otresajući paganskog ateizma; Raduj se, na goru božanskih vrlina uzašao; Raduj se, verni učeniku vrhovnog apostola Petra; Raduj se, jer si od njega božansko znanje stekao; Raduj se, prosvetljeni učenjem velikog apostola; Raduj se, ti koji si zablistao na ovom svepotvrđenom kamenu; Raduj se, otkrivši plodove učenja Hristovog; Raduj se, prosvetlivši mnoge svojim pobožnim usnama. Raduj se, sveblaženi Klimente, bogonosni sveštenomučeniče.

Kondak 4

Plivajući preko mora, apostol Petar te je pitao, sveti Klimente, o tvojoj porodici, a slušajući tvoju priču, bio je dirnut tvojom ljubavlju prema roditeljima. Desilo se, prema Božjem naumu, da je brod pristao na određeno ostrvo; Kada je sveti apostol otišao na obalu grada, našao je neku staricu koja je tražila milostinju, i, shvativši po Duhu da je njegova majka bila njegova učenica, ja sam je doveo k vama; Ti, oduzevši onu koja te je rodila, prolila si suze, pala joj pred noge ljubeći i plačući. Trijumfujući ovu tvoju veliku radost, mi s nježnošću Bogu govorimo: Aliluja.

Ikos 4

Naći ćeš svoju poštenu majku, dobrog pastira Hristovog i Njegovog sledbenika, molio si Svetog apostola Petra da je krsti; i odlazeći vrlo rano na more, na skrovitom mjestu apostol krsti Matidiju u ime Oca i Sina i Svetoga Duha; i poslavši svoju decu pre mene u vitalnu sobu, i ja sam krenuo drugim putem. Hvaleći tvoju sinovsku ljubav, pozivamo: Raduj se, ti koja se trudiš da prosvetliš majku svoju u ime Hristovo; Raduj se, lozo božanskog grožđa; Raduj se, crvena ružo, noseći grozdove dogmata; Raduj se, otkrivši plodove učenja Hristovog; Raduj se, prosvetitelju dogmata verni do zore; Raduj se, kapajući vino spasonosnog božanskog znanja; Raduj se, otresajući paganskog ateizma; Raduj se, primivši venac mučenja za Trojičnog Boga. Raduj se, sveblaženi Klimente, svešteniče i mučeniče bogonosni.

Kondak 5

Videvši sveto krštenje tvoje majke Matidije, jedan pošten čovek, ljubazno pozdravivši prvovrhovnog apostola Petra, reče mu: Želim da malo porazgovaram s tobom. Petar je rekao: Govorite, gospodine! I razgovarao sam s njim s tim čovjekom dugi sat i skrivao se o Bogu, ali apostol ga je prepoznao kao Fausta i doveo ga Matfidiji i njenoj djeci. Tada je bila neizreciva radost za sve i mnogo plač od radosti. Zbog toga, zahvaljujući Bogu, čuvajući pobožne roditelje i djecu, zovemo: Aliluja.

Ikos 5

Slučajno pronašavši prijatelja iz djetinjstva, pošteni Faust je prolio suze, zahvaljujući Bogu, i malo-pomalo, razgovarajući s tobom, bogonosni mučeniče, pao je pred apostola, tražeći krštenje, vjerujući nesumnjivo u Jednog Boga. Mi, radujući se jer si priveo svog apostola i oca Hristu, sa ganjenjem kažemo: Raduj se, ti koji si apostolsko učenje vršio; Raduj se, nasledniče apostolskog prestola; Raduj se, novi Petre, blistajući svojim apostolskim darovima; Raduj se, deskriptoru svetih učenja; Raduj se, drugi iza Mojsija, koji si svima izložio božanske zakone; Raduj se, privela mnoge Hristu kroz božanska učenja; Raduj se, jer si zakonodavac i učitelj imama; Raduj se, čašo mudrosti, teče spasenje dušama našim. Raduj se, sveblaženi Klimente, bogonosni sveštenomučeniče.

Kondak 6

Uzevši Hrista raspetog i primivši sveto krštenje, tvoji roditelji, blagosloveni, vratiše se u Rim, i žive veoma pobožno, čineći mnogo milostinje. Bio si nerazdvojni učenik Petrov, i pojavio si se kao propovjednik svih njegovih puteva i jevanđelja Hristovog; i radi toga, odredi biskupa prije svog raspeća od Nerona. Iz tog razloga, Svemogući Bože, koji tako nešto uređuje, da kažemo: Aleluja.

Ikos 6

Upokojivši se, sveti apostol Petar, a za njim episkop Lin i sveštenomučenik Klit, bili su kormilar Rimske Crkve, upravljajući dobrim brodom Crkve Hristove usred uzbuđenja i oluje, već tada je bio ogorčen od mučitelji. Zbog toga te hvalimo, slugo Božiji, ovdje: Raduj se, veliki postače; Raduj se, ognje uzdržanja, goruća želja strasti; Raduj se, pravednim vencem mučeništva ukrašena; Raduj se, ti koji si znojem trudova svojih ugasio peć obmane; Raduj se, jer su tvojim molitvama demoni prognani; Raduj se, jer iz tvojih rakova teku potoci iscjeljenja; Raduj se, jer tvojim molitvama Gospod slepima daje vid; Raduj se, slavo mučenika. Raduj se, sveblaženi Klimente, bogonosni sveštenomučeniče.

Kondak 7

Paseći stado Hristovo sa mnogo truda i strpljenja, okruženi tobom odasvud, kao lavovi ričući i vukovi grabljivi, žestoki progonitelji, tražeći da te proždre i veru Hristovu progutaše, ti si se, blaženi, neprestano trudio sa mnogo truda za spasenje duša ljudskih i mnogih nevernih ljudi Hristu si se obratio. Proslavljajući trudove i bolesti tvoje, izgovaramo glagol koji pomaže Bogu: Aliluja.

Ikos 7

Radim za vas na Hristovom polju, i sa mržnjom sam inspirisao neke ljude da se pobune protiv vas, nasljednika apostola, i klevetaju vas, kao da ponižavate bogove neznabožaca. Blagosiljajući vas, pošto ste podneli nevolje i progone za Crkvu Hristovu, s ljubavlju vam govorimo: Radujte se, privedvši mnoge Hristu božanskim učenjem; Raduj se, novi Petre, blistajući svojim apostolskim darovima; Raduj se, tvorče crkava u slavu Svete Trojice; Raduj se, nasledniče apostolskog prestola; Raduj se, umnoživši Crkvu Hristovu učenjem, delima, čudesima i čestitim životom; Raduj se, postradala za ime Hristovo; Raduj se, otkrivši plodove učenja Hristovog; Raduj se, opisivače dela svetih mučenika za Hrista pobijenih. Raduj se, sveblaženi Klimente, bogonosni sveštenomučeniče.

Kondak 8

Ne trpeći glasine i pobunu ljudi, gradski eparh zapovedi da te privede sebi i poče govoriti: Potekao si iz plemenitog korena, ali si prevaren, i nepoznat tebi časti novoga Boga, izvesnog, izgovorenog Hrista. , nasuprot našem Bogu. Ali ti si mu, preslavni Klemente, odgovorio: Jedan; Poznajem pravog Boga Oca i klanjam mu se sa Jedinstvenim Sinom i Duhom Svetim i pjevam: Aliluja.

Ikos 8

Onaj koji toliko govori o Bogu Svemogućem, ne nalazi u tebi eparhije krivice i poslanika vijesti kralju Trajanu, koji o tebi, ispovjedniče Hristov, objavljuju kao da se narod bogova digao protiv tebe. za tvoje dobro i neće prestati vikati; U suprotnom, istinito svjedočenje se neće dobiti. Radujući se sramoti svojih klevetnika, pozivamo te: Raduj se, evanđeliste vere Hristove; Raduj se, omekšavajući srce strašnog eparha; Raduj se, razobličioče idolopoklonstva; Raduj se, sramoti klevetnika; Raduj se, ti koji se nisi bojao strašnog suda rimskog kralja; Raduj se, neprijatelja Hristovog na osudu oborivši; Raduj se, primivši venac mučenja za Trojičnog Boga; Raduj se, sazdatelju crkava u slavu Svete Trojice. Raduj se, sveblaženi Klimente, bogonosni sveštenomučeniče.

Kondak 9

Kralj Trajan je čuo za tebe, kao jevanđelista nepoznatog njemu nepoznatog Boga, i pisao je eparhu: ili će Bog prineti žrtvu idolima, ili ćeš biti poslat u tamnicu na prazno mesto kod Hersonisa. Dobivši ovaj odgovor, eparh ti se pomolio, da ne izabereš to samonametnuto izgnanstvo, nego da te Bog proždere i bićeš slobodan. Ali ti si, sveti Klimente, javio svom eparhu da se ne bojiš njegovog izgona i da ćeš na svakom mestu propovedati jevanđelje Hristovo i pevati Mu: Aliluja.

Ikos 9

Tvoje reči, bogonosni Klimente, dirnuše eparhiju i rasplače je govoreći ti: Bog, kome služiš svim srcem, pomoći će ti u izgnanstvu, za koga si osuđen. Hvaleći te kao Petra, kamena vjere, radosno govorimo: Raduj se, koji ne poslušaš bezbožnu zapovijest carevu, raduj se, koji si progonstvo za Hrista prihvatio; Raduj se, ti koji si više voleo da trpiš tamnicu nego da živiš u slobodi bez svetlosti Hristove; Raduj se, pravednim vencem mučeništva ukrašena; Raduj se, izgnanstvo za vjeru apostolsku; Raduj se, dirljivi neprijatelje Crkve Hristove; Raduj se, stradalniče za ime Hristovo; Raduj se, pratimo te u tamnicu sa mnogima od vernih. Raduj se, sveblaženi Klimente, bogonosni sveštenomučeniče.

Kondak 10

Stigao sam, sveti, do mesta gde si osuđen na tamnicu, sada se zove Bogom zaštićeni Inkerman, našao si tamo više od dve hiljade hrišćana, osuđenih da tesaju kamen u ovim planinama; i ti si bio dodijeljen za ovo s njima. Na takve nedokučive načine Gospod Bog šalje milostivu utjehu zatvorenicima, da i mi budemo pouzdani u svojim tugama i da Mu pjevamo sa čistim srcem: Aleluia.

Ikos 10

Uvidjevši umjesnik novog saboraca i jerarha, svetitelja Božjeg, koji te vodi, svi ti jednoglasno pristupiše sa suzama i uzdasima govoreći: moli za nas, sveti, da se udostojimo obećanja Hristovih. Rekao si im: Nisam dostojan takvog Gospodara moje milosti, kao što sam bio dostojan da budem dionik tvoje krune; i radeći s njima, tješeći ih i potvrđujući ih korisnim riječima. Zbog toga ti, slugo Božiji, kažemo: Raduj se, učitelju hrišćanskog smirenja; Raduj se, stube pobožnosti; Raduj se, prosvetivši mnoge bogomudrim usnama svojim; Raduj se, Utješitelju zarobljenih; Raduj se, divno si otvorio vodu da utažiš žeđ zatvorenika; Raduj se, u tim vodama si mnoge preobraćene u Hrista krstio; Raduj se, doneo si sa sobom novi izvor vode žive; Raduj se, jer je kroz tebe cela zemlja Inkerman primila svetu veru. Raduj se, sveblaženi Klimente, bogonosni sveštenomučeniče.

Kondak 11

Vodeći Trajana Cezara, kao u Inkermanu, mnogi su verovali u Hrista, poslanika izvesnog hegemona u toj zemlji, koji je došao i ubio mnoge hrišćane; Naredio je da te, preslavni svete Božji, stave u čamac i odvedu na sred mora, i tamo, privezavši kotvu za vrat, baciš je u dubinu i udave, da kršćani ne nađu tvoje tijelo. Primajući ovaj mučenički vijenac, kao i obično, s nježnom dušom, pjevao si Bogu: Aliluja.

Ikos 11

Udavio si me, sveti mučeniče Klimente, verno na povetarcu, plačući suzama velikim; Zato su tvoji učenici Kornelije i Teva rekli narodu: pomolimo se jednodušno, da nam Gospod pokaže časno telo svoje mučenice. Molim se narodu, dajte svoja crijeva moru i pokažite svoje tijelo; Onima koji žele da budu vjerni, odatle je uzeto tijelo časnog mučenika, kao otkrovenje učeniku, da i tvoje tijelo ostane tamo, jer svako ljeto postoji takvo more povlačenja, dajući put do onih koji žele da dođu na bogosluženje. Zbog toga te blagosiljamo: Raduj se, jevanđeliste vjere Hristove; Raduj se, gazi idola; Raduj se, ti koji si jedini za mnoge postradao; Raduj se, primivši venac mučenja za Trojičnog Boga; Raduj se, oplakivani velikim jadikom pobožnih; Raduj se, od Boga proslavljena; Raduj se, jer se tobom neiskazana čudesa zbivaju; Raduj se, zoro, svetli svet hrišćanski. Raduj se, sveblaženi Klimente, bogonosni sveštenomučeniče.

Kondak 12

Vladajućem Nikiforu, grčkome kralju, sazreo je tvoj pomen, svetom arhijereju ocu Klimentu, ne povlači se more, kao što je bilo svih proteklih godina; i imaćete do pedeset godina i više. Kada je blaženopočivši Vladika Georgije stigao u Hersonis, rastužio se zbog toga, jer se more nije povuklo od moštiju tolikih svetitelja Božijih, kao da su sakrivene pod vodom. Zbog toga je svetac pozvao narod na molitvu, da usrdno pevaju Bogu: Aliluja.

Ikos 12

U dane blaženog Georgija, koji je bio episkop u Hersonisu, dođoše u taj grad dva slovenska učitelja, sveti Ćirilo i Metodije; Svetitelj sabra sa sobom sav vjerni narod, i otide sa psalmima i pjesmama na ivicu mora, želeći da primi tijelo tvoje, sveta mučeniče; ali more se nije razdvajalo. Sunce je ušlo u lađu, a u ponoć se digla svjetlost iz mora, i pojavila se prva glava, zatim sve mošti tvoje, slugo Božiji. Radujući se pronalasku moštiju tvojih, slavimo te, svetitelju čudotvorni, ovako: Raduj se, jer hromi pored tebe hode; Raduj se, jer su tobom zdravi oni koji boluju od svake bolesti; raduj se, jer su tvojim molitvama demoni prognani; Raduj se, izabrani sasud blagodati Gospoda našega Isusa Hrista; Raduj se, sveblaženi Klimente, bogonosni sveštenomučeniče.

Kondak 13

O svedostojni slugo Božiji, sveštenomučeniče Klimente, primi ove pohvale od nas koji živimo u zemlji tvoga tamnice, koji blagosiljamo tvoj spomen i molimo se u tvoje ime u manastiru, i molimo Svevišnjeg Gospoda Boga da poveća vjeru u nas , da bismo uvijek slavili Njega, čudesnog u svojim mučenicima, psalmske pjesme: Aliluja. (Ovaj kondak je izgovoren tri puta. Dakle: ikos 1, kondak 1.)

Tropar Klimentu Rimskom, glas 4

Od Božjih čuda / slavno iznenađujući svemir, krajeve svijeta, / sveti stradalče, / više od prirode mora, stvaraš razdjelnicu između voda / u čast tvoga sjećanja / uvijek marljivo teče u Boga tvoga- stvori crkvu / čudesnom silom tvojom, / i po narodnom pokretu / more u jedno čini čuda, / divni Klemente, / moli se Hristu Bogu da spase duše naše.

Kondak Klimentu Rimskom, glas 2

Svima se javi božanstvena loza / loza sveta, / slast mudrosti kaplje, / tvojim molitvama, najčasnije, / da te kao skerlet zgnječim, / duševnu pjesmu donesem, / Sveti Klimente, / spasi svoje sluge.

Molitva sveštenomučeniku Klementu, papi rimskom

O veliki čudotvorče, sveti mučeniče Klimente! Poklonite se sada našim srdačnim uzdasima i pomozite nam u ovom privremenom životu da učinimo sve što je predloženo u zakonu Božjem, i da pometemo svaki grijeh. Ti si, veliki podvižniče, trpio klevete od mladosti, pretrpeo mnoge duševne bolesti i trudove, moli se Gospodu Bogu za nas grešne i nedostojne sluge Božije (imena), da tvojim zastupništvom i zastupništvom Sveblagi daj nam, grešnima, snagu i snagu da samozadovoljno podnosimo klevetu i tugu na zemlji i zapovesti Njegove držimo, da proslavimo prečasno i veličanstveno ime Gospoda Boga i blagodat Njegovu koja vam je data u vekove vekova. Amen

Sveštenomučenik Kliment - apostol od 70. godine, četvrti episkop (papa) Rima rođen je u veoma plemenitoj porodici, srodnoj sa carskom porodicom. Pošto je u detinjstvu bio odvojen od roditelja i braće, odrastao je među strancima. Kao i svi plemeniti rimski mladići, Klement je dobio odlično obrazovanje, ali svjetovne nauke ga nisu zanimale. Čim je postao punoljetan, napustio je Rim. U Svetu Zemlju, u Palestinu, gdje je Krist živio i patio i propovijedali njegovi apostoli - tu je privučen mladi Klement.

Stigavši ​​u Aleksandriju, sluša propovijedi učenog jevanđeliste Varnabe i postaje vatreni pristaša novog učenja. Nakon nekog vremena, Klement u svojim lutanjima susreće apostola Petra, od njega prima sveto krštenje i postaje jedan od njegovih najbližih učenika (Filip IV. 3). Jevanđeoska propovijed pomogla je Klementu da čudesno pronađe svoju porodicu, koju je smatrao mrtvom: među učenicima glavnog apostola su njegova dva brata blizanca, a nešto kasnije pronalazi i svoje roditelje. Nepotrebno je reći da je cijela porodica nakon ovoga prihvatila kršćanstvo i počela propovijedati spasonosnu doktrinu.

Neposredno prije svoje mučeničke smrti, apostol Petar je postavio Klimenta za episkopa. Nakon smrti sv. Petar, sv. Lina i sv. Anakleta, od 92. do 101. godine apostol Klement je rimski biskup. Klementov čestit život i sveti podvizi postavili su dobar primjer ponosnim rimskim građanima, od kojih su mnogi postali Kristovi sljedbenici. Život Sschmcha. sačuvao nam je primjer kako su jednog dana na Uskrs, nakon apostolove propovijedi, krštene odjednom 424 osobe, među kojima su bili predstavnici svih rimskih staleža - od robova do članova carske porodice.

Zabrinuti za uspjehe kršćanskog jerarha, pagani su ga prijavili caru Trajanu, optužujući sveca za nepoštovanje rimskih bogova. Ljuti car naređuje da se Kliment protera iz prestonice, osuđujući ga na progonstvo. Mnogi apostolovi učenici su ga pratili do inkermanskih kamenoloma, koji se nalaze u blizini Tauridskog Hersoneza, preferirajući dobrovoljno progonstvo nego odvajanje od svog duhovnog oca.

Inkermanski kamenolomi bili su tradicionalno mjesto progonstva kršćana. Težak život podvižnika bio je posebno težak zbog nedostatka vode za piće. Molitvom svetog Klementa anđeo Gospodnji, koji se pojavljuje u obliku Jagnjeta, ukazuje na lokaciju izvora. Ovo čudo je privuklo mnoge ljude svetom Klementu. Slušajući revnog propovednika, stotine pagana su se okrenule Hristu. Svaki dan se krstilo pet stotina ili više ljudi. Tamo je, u kamenolomima, isklesan hram u kojem je propovijedao. Godine 101. po carevoj naredbi ubijen je sveti mučenik Kliment; udavljen je, bačen u more sa teretom oko vrata. Klement je postao poznat po mnogim čudima, čiji niz nije prestao ni nakon njegove smrti. Molitvama njegovih vjernih učenika - Kornelija i Tebe i cjelokupnog kršćanskog stanovništva Hersonesa, more se povuklo, a oni su na dnu, u čudesnoj "anđeoskoj" crkvi, pronašli netruležno tijelo svog učitelja. Nakon toga, svake godine na dan Klimentove mučeničke smrti, more se povlačilo i sedam dana se molilo kod moštiju pravednika.

Tako je bilo do početka 9. veka. U to vrijeme, relikvije su postale nedostupne, more se nije povuklo. Početkom 60-ih godina 9. veka mošti su se čudesno pojavile na površini mora, čemu je prethodila saborna molitva hersoneskog sveštenstva i učenih propovednika koji su došli u grad - Konstantina filozofa i njegovog brata Metodija. Konstantin filozof je vjerovao da sschmch. Klement patronizira njegove misionarske aktivnosti i stvar prosvjete slavenskih naroda. Kako je vrijeme pokazalo, to je zaista bio slučaj. Kada su, nekoliko godina kasnije, braća donela na papski presto liturgijske knjige prevedene na slovenski jezik i napisane slovenskim slovima, u susret im je izašao sam papa Adrijan, saznavši da su u Rim doneli mošti svog svetog sunarodnika. , apostol Klement. U velikoj meri zahvaljujući donetim relikvijama, misija braće Moravca je uspešno završena: slovenske knjige je osveštao papa i prvi put u svetom gradu čula se slovenska molitva uz latinski na bogosluženju. To je bilo ravno čudu! U zapadnoj crkvi u to vrijeme bila je raširena takozvana „trojezična“ hereza, kada su se samo tri jezika smatrala liturgijskim: hebrejski, grčki i latinski. Konstantin se, došavši u Rim, zamonašio, uzevši ime Ćiril, i ubrzo umro. Sjećajući se službi prosvjetitelja na tronu Svetog Petra, na insistiranje pape Adrijana, sahranjen je u crkvi Svetog Klementa.

Pošto je kršten u Hersonesu, knez Vladimir Sveti prenosi deo moštiju shime. Klimenta (glava) i moštiju sv. Teba, njegov učenik, s njim u Kijev, stavljajući ih u Desetnu crkvu u kapeli u ime Sschmch. Clement. Dakle, relikvije schmch. Klimenta su bile prvo hrišćansko svetište koje se pojavilo u Rusiji. To je bio razlog njegove izuzetne popularnosti u Rusiji.

S početkom procesa kanonizacije drevnih ruskih svetaca, situacija se promijenila: drevni ruski podvižnici i mučenici postali su najcjenjeniji.

Nakon zatvaranja Klimentove crkve 1935. godine, tu se nalazi ogranak Ruske državne biblioteke, što se, vjerovatno, također može smatrati ne slučajno. Pokrovitelj slovenske knjige, Kliment je pod svodovima svoje crkve čuvao crkvene knjige iz manastirskih i privatnih zbirki. Teške godine nisu nanijele značajnu štetu crkvenom objektu i ikonostasima, koji su očuvani brigom osoblja biblioteke.

Poluostrvo Krim, čija se teritorija sada poklapa sa Simferopoljskom i Krimskom eparhijom, prva je od oblasti naše Otadžbine, gde je još u 1. veku nove ere. Održana je prva kršćanska propovijed. Tada je ovdje posjetio sveti apostol Andrej Prvozvani, koji je potom krenuo uz Dnjepar i predvidio pojavu velikog hrišćanskog grada - Kijeva - na obalama ove rijeke. Sveti Kliment je postao nasljednik apostola Andrije u misionarskoj službi na krimskoj zemlji. Ove godine se navršava 1910 godina od njegovog mučeništva i 1150 godina od otkrića njegovih moštiju svetih ravnoapostolnih Ćirila i Metodija.

Postavši, blagoslovom samog svetog apostola Petra, episkop rimski, zbog ispovedanja vere Hristove prognan je na Krim, koji je tada bio periferija Rimskog carstva. Ali čak i u tuđini, sveti Kliment je nastavio obraćati mnoge ljude Hristu, zbog čega je, po carskom naređenju, bio udavljen u moru kod Hersonesa.

Ruševine ovog drevnog grada i danas se uzdižu na periferiji današnjeg Sevastopolja. U 9. veku sveti ravnoapostolni Kirilo i Metodije pronašli su mošti mučenika, a posle njegovog krštenja u Hersonesu, veliki knez kijevski Vladimir preneo je časnu glavu Svetog Klimenta u Kijev. Prošlo je devetnaest vekova od trenutka kada je sveti Kliment mučeničkim podvigom svedočio svoju plamenu veru u Spasitelja i postao za nas nebeski zagovornik pred Gospodom.

Primivši krštenje od vrhovnog apostola Petra, sveti Kliment je postao njegov učenik i stalni pratilac

Sveštenomučenik Kliment Rimski podvizavao se u blagoslovenoj zemlji Tauris, 30 godina posle apostola Andreja Prvozvanog, i doprineo uspostavljanju hrišćanstva na Krimu. Sveti Kliment je rođen u Rimu tokom njegovog antičkog procvata, u plemenitoj i bogatoj porodici. Imajući izvanredne sposobnosti, stekao je odlično obrazovanje. Mnogi životnim putevima otvorio mladom Klementu. I mnoga iskušenja drevne prestonice sveta - počasti, bogatstvo, zabava. Sve je to bila norma života plemenitih patricija, a za tim su žudjeli ambiciozni mladići. Ali to nije ono što je sveti Klement tražio.

Kada je vest o Hristu i Njegovom radu na krstu stigla u Rim, Klement je napustio dom, porodicu, prijatelje i otišao na mesta gde su apostoli propovedali da se sastane sa samovidcima Reči. Stigavši ​​u Palestinu, krstio ga je vrhovni apostol Petar i postao njegov učenik i stalni pratilac. Zajedno s njim vratio se u Rim, gdje je apostol Petar, voljom Božjom, poslan da završi svoju zemaljsku karijeru.

“... pošalji na vječni teški rad u kamenolome Tauride”

Neposredno prije svoje mučeničke smrti, apostol Petar je zaredio Klimenta za biskupa Rima. Vrlinski život, milosrđe i molitveni podvig Svetog Klimenta obratili su Hristu mnoge njegove sugrađane.

Jednom, na dan Uskrsa, 424 osobe su od njega krštene odjednom; Među njima je bilo ljudi svih klasa - robova i slobodnih, plebejaca i patricija, pa čak i članova carske porodice. Ovo je odmah došlo do osude cara Trajana (98-117), žestokog progonitelja hrišćana. Po njegovoj zapovesti, sveti Klement je izveden pred sud. Sud je protiv njega podigao standardne optužbe protiv kršćana: prvo, za bogohuljenje, drugo, za vrijeđanje Njegovog Veličanstva Cara i, treće, za vještičarenje.

Sud nije mogao dokazati krivicu svetog Klimenta, ali mu je po naredbi cara izrekao oštru kaznu - da ga liši svih prava, bogatstva i pošalje na vječni teški rad u kamenolome Taurisa. Većina njegovih učenika je bila prognana s njim, a mnogi drugi su ga dobrovoljno slijedili, preferirajući težak rad nego odvajanje od svog duhovnog oca.

Slušajući revnog propovednika, stotine pagana su se okrenule Hristu

Stigavši ​​na mesto progonstva, na Krim, sveti Kliment „... zateče tamo više od dve hiljade hrišćana. Ovo je ogromno za ta vremena (kraj 1. veka nove ere) pravoslavna zajednica sastojala se dijelom od tajnih kršćana koje je apostol Andrija preobratio u vjeru, a dijelom od prognanih osuđenika koji su držani i radili u kamenolomima u veoma teškim uslovima, praktično bez vode. Videvši njihovu patnju, sveti Kliment se pomolio sa osuđenima, a Gospod mu je u liku Jagnjeta pokazao mesto izvora iz kojeg je izlio čitav potok. Ovo čudo mu je privuklo mnoge ljude.

Slušajući revnog propovednika, stotine pagana su se okrenule Hristu. Prema Metafrastu, svaki dan se krstilo 500 ili više ljudi. Iz kamenoloma je isklesan hram u kojem je služio sveti Kliment. A ukupno je u tom periodu u blizini Tauridskog Hersoneza izgrađeno 75 malih po modernim konceptima, uglavnom kućnih crkava, koje je Sveti Klement osveštao. Njegova apostolska aktivnost na Krimu postala je poznata Trajanu i izazvala je strašni gnev cara. Po njegovom naređenju kasna jesen U 101. godini sveta mučenica se udavila. Sa sidrom oko vrata bačen je u vode zaliva, koji se danas zove Kozački zaliv. Tuga je obuzela sve hrišćane.

Mošti sv. Klimenta postale su nedostupne za poštovanje čak 50 godina

Molitvama svega naroda i vjernih učenika svetog Kornelija i Tebe, more se povuklo, a ljudi su na dnu pronašli kapelu nerukotvorenu („Crkva Anđela“), a u njoj tijelo sv. njihov pastir. Od tada, svake godine na dan mučeništva Svetog mučenika Klimenta, more se povlačilo i sedam dana hrišćani su se mogli klanjati njegovim netruležnim moštima.

Tek u 9. veku, za vreme carigradskog cara Nikifora (802-811), po dopuštenju Božijem, mošti svetog Klimenta postale su nedostupne za poštovanje čak 50 godina.

Pronalazak moštiju mučenika svetih ravnoapostolnih Ćirila i Metodija

Ali pod carem Mihailom i njegovom pobožnom majkom Teodorom (855-867), slovenački ravnoapostolni Kirilo i Metodije posetili su Hersones. Oni su podstakli episkopa hersonskog Georgija na sabornu molitvu za pronalazak moštiju svetog Klimenta. Nakon saborne službe na obali mora i usrdne molitve svetih Metodija i Kirila, sveštenstva i Hersonesa koji su sa njima stigli iz Carigrada, u ponoć su se mošti Svetog Klimenta čudesno pojavile na površini mora. Svečano su postavljeni u Crkvi Svetih Apostola. Deo moštiju sveti Kirilo i Metodije preneli su u Rim, otadžbinu sveštenomučenika, a njegovu prepodobnu glavu je potom Sveti ravnoapostolni knez Vladimir, krstitelj Rusije, preneo u Kijev i spojio. sa moštima svete Tebe, učenika sveštenomučenika Klimenta, u Desetnoj crkvi, gde je kapela u ime Sv. Klimenta.

Tako priča ide Sveta tradicija o slavnom životu i mučeništvu svetog Klimenta Rimskog, trećeg episkopa Rima i drugog apostola Taurisa. Ali slika će biti nepotpuna ako ne kažemo nekoliko riječi o tome šta je to bilo...

Tauris u pretkršćansko doba

Sačuvano je mnogo istorijskih dokaza o tome. Herodot, Plinije, Strabon i Ptolomej pisali su o Taurisu gotovo identično: „Tauri žive od pljačke i rata. Divlji i okrutni paganski običaji, krvave žrtve i stalni razbojnički napadi učinili su Tauridu, u očima civiliziranih Grka i Rimljana, mjestom pogodnim samo za progonstvo zločinaca. I prvi hrišćani su ovde dolazili uglavnom kao robijaši.

Ali kasnije, pravoslavni misionari, poput hersoneskih episkopa iz 4. veka Vasilija, Kapitona, Jefrema, Elpidija, Eferija, Eugena, Agatadora i drugih, dobrovoljno dolaze ovamo. Oni dolaze na posao u znoju lica svoga na njivi Božjoj, pa čak i, ako Gospod da, da trpe mučeništvo. Ovo je zadivljujuća logika postupaka Hristovih vernih učenika, kojima je zapovedio: „Uđite na uska vrata, jer su široka vrata i širok je put koji vodi u propast, i mnogi kroz njih idu; jer tijesna su vrata i uzak je put koji vodi u život, i malo ga nalazi” (Mt. 7:13,14). Životni podvig sveštenomučenika Klimenta Rimskog je spasonosni primjer za sve naredne generacije.

MANASTIR SVETOG KLIMENTA INKERMAN

Na jednom od najživopisnijih mjesta na Krimu, nedaleko od Sevastopolja, na obalama rijeke Černe, koja se uliva u Sjeverni zaljev, u drevnom pećinskom gradu Kalamiti nalazi se Inkermanski manastir u ime Sv. Svetomučenik Kliment. Ovo mjesto je usko povezano sa porijeklom kršćanstva. Ovdje u 1. vijeku. n. e. St. radio Klement, rimski biskup, učenik apostola Petra. Zbog širenja hrišćanstva, po nalogu rimskog cara Trajana, prognan je na Krim. Jedno od izgnaničkih mesta u to vreme bio je kamenolom Inkerman u blizini Hersonesa, na obali reke Černaja, gde se još uvek kopa građevinski krečnjak. Sveti Kliment je, došavši na mesto progonstva, zatekao ovde više od dve hiljade hrišćana, osuđenih, kao i on, da seku kamenje u planinama.

Iz njegovog života znamo da je rimski biskup, čak iu položaju roba, djelovao kao biskup. Pećine su nastale u stijenama Inkermana tokom lomljenja kamena. Jedan od njih Sveti Klement je proširio i u njemu sagradio crkvu. Duhovna snaga svojstvena sv. Klementa, ujedinio je oko sebe sve kršćane, i zarobljenike i slobodne.

Glas o uspješnom misionarskom djelovanju sveca u Hersonesu stigao je do cara Trajana, a car je tajno naredio da se svetac utopi u moru. Klement, privezujući sidro za vrat. Usledila je svetiteljeva mučenička smrt 101. godine. Smrt je zadesila i nećakinju careva Tita i Domicijana, Flaviju Domitilu, koja je ovamo bila prognana zbog svoje vjere zajedno sa sveštenomučenikom Klimentom.

Ovdje u 7. vijeku. Prognan je sv. Biskup Martin. U VI veku. Vizantinci su ovde podigli tvrđavu Kalamitu, a kasnije, u 8.–9. veku. U steni iznad tvrđave počele su da se ruše pećinske prostorije, crkve i ćelije, gde su se naselili ikonopoklonički monasi iz Vizantije, proganjani u periodu ikonoborstva. Ruševine tvrđave sačuvane su do danas.

Nakon invazije u 13. vijeku. Na mongolsko-tatarskom poluostrvu hrišćani Krima su doživeli teška vremena, a od kraja 15. veka, kada je pala prestonica pravoslavne Vizantije, Konstantinopolj, islam je postao dominantna religija na Krimu. Mnogi manastiri i hramovi su uništeni.

Manastir Inkerman je jedan od prvih koji je započeo svoju obnovu, 1852. godine, revnošću Svetog Inokentija (Borisova) kanonizovanog 1997. godine. Stara crkva u ime sv. Klimenta, uklesan u stijenu, postao je prvi funkcionalni hram manastira. Predanje kaže da je ovaj hram isklesan rukama samog sv. Clement. Ovo je najstarija pećinska crkva u Inkermanu. Hram je u svojim glavnim crtama ponovio arhitekturu nadzemnih crkava.

Izbijanje Krimskog rata sprečilo je obnovu manastira. Manastir se našao u središtu strašnih događaja - pored njega se odigrala Inkermanska bitka 1854. godine, koju su savremenici nazvali „Kalvarija ruske vojske“. Posle sedmočasovne bitke, hiljade ljudi je poginulo ovde. Oštećena je i drevna pećinska crkva - novi ikonostas i vrata su probijeni mecima, a u jedan od zidova zaglavljeno je topovsko đule.

Poslije rata izgrađena je bratska zgrada, neke ćelije su bile smještene u starim pećinama, a izgrađena je i kuća za posjetioce. Godine 1867. pored crkve sv. Klimentov drugi hram je posječen - u ime sv. Martina. Grobnice su bile uklesane u njegove zidove i pod. U ugodnom manastirskom dvorištu sa malom baštom tekla je česma pod senkom pozlaćenog krsta.

Godine 1907. podignuta je velika katedrala Svetog Nikole na stijeni Inkerman u znak sjećanja na Krimski rat. Uoči Oktobarske revolucije u manastiru je bilo sedam crkava.

Od 1926. godine, manastirske crkve u manastiru Inkerman počele su da se zatvaraju. Pećinski hram je prebačen u muzej. Tokom odbrane Sevastopolja 1941–42. Mnogi od nadzemnih objekata manastira su uništeni, ali su pećinski hramovi opstali. Istovremeno se u manastirskim pećinama nalazio štab 25. streljačke divizije Čapajevska.

Manastir je ponovo otvoren 1992. godine. U staroj crkvi se ponovo služe bogosluženja, obnovljeni su igumanov dom i bratska zgrada, a groblje je sređeno. I danas možete vidjeti hodnik-tunel koji su srednjovjekovni monasi uklesali u stijensku masu, koji vodi do tri drevna pećinska hrama: Sv. Martina ispovjednika, sv. Apostola Andreja Prvozvanog, i glavna manastirska bazilika crkva, koja nosi ime svetog mučenika. Manastir sadrži čestice moštiju časne glave svetog mučenika Klimenta, prenesene iz Kijevopečerske lavre. Spaski manastir se obnavlja u blizini sela Ternovka kod Sevastopolja.

Svetinje Kijevo-Pečerske lavre: mirotočiva glava smch. Klement, Papa

O podvizima i stradalničkoj smrti sveca.

Kada kažemo Papa, odmah zamišljamo katolički Vatikan, ali prije podjele Crkve, kršćanstvo je bilo ujedinjeno i već tada se rimski biskup zvao Papa, pa je stoga nekoliko rimskih papa kanonizirano u Pravoslavnoj Crkvi, koji služio je u Rimu prije podjele Crkve na istočnu i zapadnu.

Jedan od papa Pravoslavna crkvaštuje ga kao sveca, a tu je i sveštenomučenik Kliment. Smatra se četvrtim biskupom Rima od apostola Petra. katolička crkva ga naziva papom Klementom Prvim.
Klement je bio iz plemenite rimske porodice. Ubrzo nakon njegovog rođenja (30-ih godina nove ere), njegova majka i dva brata otputovali su morem iz Rima u Atinu, doživjeli su brodolom, preživjeli, ali su se izgubili. Klementova majka, oplakujući gubitak svoje djece, ostala je na jednom od otoka istočnog Mediterana; mlada braća su završila u Judeji i tamo su usvojena. Nakon nekog vremena, Klementov otac je otišao da traži nestale članove porodice i odlučio da se ne vraća u Rim dok ih ne pronađe. Klement je odrastao u Rimu, studirajući nauku i tugujući za nestalim rođacima. Ni paganska religija ni filozofija mu nisu mogli dati zadovoljavajući odgovor na pitanje šta se događa s ljudima nakon smrti. Kada je Klement napunio 24 godine, čuo je za Hristov dolazak na svet i odlučio da sazna više o Njegovom učenju, zbog čega je otišao na istok. U Aleksandriji je slušao propovijedi apostola Varnave, a u Judeji je pronašao svetog apostola Petra, primio krštenje od njega i pridružio se njegovim učenicima (među kojima su bila i Klementova nestala braća, koje nije prepoznao). Po Promislu Božijem, na putu apostola Petra pronađeni su majka, a potom i otac Klimenta; Uz učešće apostola, porodica je ponovo spojena, roditelji su prihvatili krštenje. Kliment je postao jedan od Petrovih najbližih saradnika i od njega je zaređen za biskupa, a nakon smrti episkopa Anakleta bio je na čelu Rimske crkve i bio njen poglavar od 92. do 101. godine.

Mudro vladajući Crkvom u vrijeme nemira i sukoba u Rimu, Klement je postao poznat po brojnim obraćenjima Kristu, dobrobitima i iscjeljenjima.

Tokom sljedećeg vala progona kršćanstva, Klement je bio suočen s izborom: prinijeti žrtvu paganskim bogovima ili otići u izgnanstvo na teške poslove. Stigavši ​​do kamenoloma u blizini velikog drevnog grada Tauride Hersonesos (današnji Sevastopolj), koji se obično poistovjećuje sa kamenolomima u Inkermanu, Klement je otkrio veliki broj ranije osuđenih kršćana. Radeći među njima, tješio ih je i poučavao. U blizini mjesta rada nije bilo vode, zbog čega su osuđenici pretrpjeli značajne neugodnosti. Molitvama svetitelja Gospod je otvorio izvor vode. Glasina o čudu proširila se po cijelom poluotoku Tauride, a mnogi domoroci došli su da se krste. Klement je svakog dana pokrštavao do 500 pagana, a broj kršćana se toliko povećao da je za njih bilo potrebno sagraditi do 75 novih crkava.

Tako je sveti Kliment, papa, postao jedan od prvih hrišćanskih propovednika na teritoriji savremene Rusije, više od 7 vekova pre krštenja Rusije od strane kneza Vladimira. Istina, u to vrijeme Sevastopolj je bio dio Vizantije.

Svečevo apostolsko djelovanje izazvalo je gnjev cara Trajana, te je naredio da se sveti Kliment udavi. Mučenik je bačen u more sa sidrom oko vrata. To se dogodilo 101.

Pronalaženje relikvija Sschmcha. Clement. Minologija cara Vasilija II. 10. vek

Molitvama vjernih svetiteljevih učenika, Kornelija i Tebe i cijelog naroda, more se povuklo, a ljudi su našli netruležno tijelo svog pastira na dnu čudesnog hrama („Crkva anđela“). Nakon toga, svake godine na dan mučeništva Svetog Klimenta more se povlačilo i sedam dana su hrišćani mogli da se klanjaju njegovim svetim moštima. Tek u 9. veku, za vreme carigradskog cara Nikifora (802-811), po dopuštenju Božijem, mošti svetog Klimenta postale su nedostupne za poštovanje 50 godina. Pod carem Mihailom i njegovom majkom Teodorom (855-867) ravnoapostolni Ćirilo i Metodije posetili su Hersones. Saznavši za skrivene mošti svetog Klimenta, potaknuše episkopa Hersonesa Georgija na sabornu molitvu Gospodu za pronalazak moštiju svetog mučenika. Nakon saborne službe svetih Ćirila i Metodija i sveštenstva koje je sa njima stiglo iz Carigrada i usrdne molitve svih okupljenih na površini mora u ponoć, čudesno su se pojavile svete mošti episkopa Klimenta. Svečano su prebačeni u grad u crkvu Svetih Apostola. Deo moštiju doneli su sveti Ćirilo i Metodije u Rim, a svetu glavu je potom u Kijev doneo sveti ravnoapostolni knez Vladimir (+ 1015) i položen u Desetnu crkvu zajedno sa moštima sv. Teba, gdje je sagrađena kapela u ime Svetog Klementa.

Danas se mirisna glava svetog mučenika Klimenta čuva u dalekim pećinama Svetog Uspenja. Kijevsko-pečerska lavra i smirna teče.

Poznati su brojni slučajevi izlječenja kroz molitve svecu.

Izgubivši posljednju nadu, ljudi je ponovo pronalaze ovdje, na čelu svetog mučenika, koji je i sam proživio život pun teškoća i opasnosti, ali je istovremeno nesebično pomagao drugima, tješeći ih. I danas svetac nastavlja pomagati nama koji mu se molitveno obraćamo za utjehu. On moli Gospoda da nam učvrsti dušu, da nam da snagu da prođemo sve životne iskušenja.

Sveti Kliment, koji se smatra jednim od apostola, ostavio nam je duhovno naslijeđe: dvije poslanice Korinćanima - prvi pisani spomenici hrišćanskog učenja nakon Spisa svetih apostola (objavljeni su u ruskom prijevodu u „Spisima sv. apostolski ljudi”).

Molitve

Tropar, glas 4

I od Boga čuda / slavno iznenađujući svemir, krajeve svijeta, / presveti stradalnik, / više od prirode mora, sastavi voda tvore podjele / u čast tvoga sjećanja / uvijek teče dno u bogomdanu crkvu/ po moštima tvojim čudesnim,/ i po općem hodu/ more u jedno Ti čudesa činiš,/ divni Klemento, // moli Hrista Boga da spase duše naše.

Kondak, glas 2. Slično: Čvrsto:

Božansko je grožđe sveto/ svima se javi loza,/ slast mudrosti kaplje,/ tvojim molitvama, najčasnije,/ da ti ga zgnječimo, kao grimiz,/ mi ćemo donijeti umnu pjesmu,/ da Sveti Klemente Ti, // spasi svoje sluge.

Tropar, glas 2, za nabavku relikvija

Ne odvrati nas, postiđen, Klemente, / pripavši u vjeri grobu tvome, sveti, / nego primi roba srca svojih / koji prilazi rodu tvojih svetih moštiju, moleći se, / kao da si blagosloven i darežljiv neka činimo da / tvoje stado uživa tvoju milost, / dajući iscjeljenje Bogu vjernima / i oproštenje i očišćenje od grijeha, / molitvama tvojim, Slavni, / / ​​i velikom milošću.