Pravoslavna vjera - psovka - pismo. Pravoslavni sveštenik priča o tome kako da se sami rešite psovki i odviknete svoju decu od toga

“Psovka je loša navika i morate je se riješiti kao i svaku drugu lošu naviku. Dajte sebi kaznu: ako ste opsovali, udarite se po čelu“, kaže protojerej Maksim Pervozvansky, pisac, autor knjiga o porodična psihologija, Glavni urednik Pravoslavni omladinski časopis "Nasljednik" i otac devetoro djece.

Maksim Pervozvansky. Foto: Yulia Makoveychuk / pravmir.ru

Na zahtjev RP-a, sveštenik je ispričao kako da prevaziđete naviku psovke u sebi i svojoj djeci, kakav je odnos Crkve prema psovkama i kako jedna osoba može natjerati cijeli svijet da odustane od psovki.

Glavno pitanje koje nas zanima: može li odrasla osoba koja puno psuje i često odustati od psovki? I kako to učiniti?

Ovo je pitanje iz oblasti kako se uopšte riješiti loših navika, jer je psovanje, bez sumnje, loša navika. Postoje različite metode, internet ih je pun: možete se ograničiti postepeno, ili možete prestati za jedan dan.

Po mom mišljenju, ovdje je bitan prije svega odraz navike – njena svijest, kontrola i obračun. Dobro je uključiti interni brojač: ako psujete, smislite sebi kaznu. Na primjer, ako je osoba vjernik, kazna može biti sedžda za svaku psovku. Nevjernik - klikni se na čelo ako si opsovao.

Ova taktika će postepeno dovesti do smanjenja broja psovki u govoru. Ali potpuno odbacivanje vulgarnog jezika nije pitanje jednog dana.

Jezičko okruženje oko nas je prilično agresivno: ljudi psuju na poslu, na ulici, ponekad kod kuće. Da li je zaista moguće prestati psovati u takvom okruženju?

Sveti Serafim Sarovski je rekao: „Spasi sebe i hiljade oko tebe će se spasiti.“ Jedna osoba može uticati na norme grupe. Ako, na primjer, prestanete psovati dok stojite u pušačnici na poslu, onda postoji velika vjerovatnoća da će i druge osobe u pušačnici prestati psovati.

Prije otprilike 15-20 godina nije bio običaj da se nasilno izražavate pred djevojkama. U nekim industrijama, muški tim je posebno razrijeđen sa ženama za te svrhe - kako bi se muškarci odvikli od psovki. Danas – iako su, nesumnjivo, počele sve češće da psuju pred devojkama – situacija je u celini sledeća: tamo gde devojke tolerišu psovanje, psuju pred njima, gde ne tolerišu, prestaju da psuju. Poenta je u tome da je često osoba u stanju da reguliše okruženje u kojem se nalazi.

Ljudi koji pokušavaju da odustanu od psovki primećuju da je u početku teže razgovarati. Tamo gde u govoru psovka uvek udobno stane na jezik, sada je praznina, mozgu treba vremena da joj nađe zamenu.

Bilo je zanimljivo istraživanje američkih naučnika: otkrili su da je za vrijeme Drugog svjetskog rata komandant američke jedinice trošio u prosjeku sedam do osam slova ili znakova na naredbu, dok su Japanci potrošili dvanaest ili više. Autori su zaključili da je brzina kojom su naređenja na kraju dovela Amerikance do pobjede pacifik. U ruskoj vojsci broj znakova bio je veći nego kod Amerikanaca, ali manji od japanskog. Pri tome, nije uzeto u obzir da je ovaj broj znakova znatno smanjen zbog psovki. Ne opravdavajući psovke, ipak treba priznati: uz nju se misli često brže formulišu.

Ali loša strana je u tome što se na kraju naviknemo da cijeli ogroman raspon ljudskih osjećaja trpamo u jednu ili dvije psovke. Psovkama se namjerno osiromašujemo - udaljavamo se od nijansi i nijansi. Da biste se vratili normalnom govoru, naravno, morat ćete brusiti mozak: zupčanici će se u početku polako rotirati, ali s vremenom će povećati brzinu i postati brži.

U ovoj stvari, kao iu mnogim drugim, takođe je važno pronaći saputnika: lakše ćete se osloboditi ružnog jezika ako vas neko podržava u vašem poduhvatu.

- Tipična situacija: dijete dolazi iz škole ili vrtić, sa ulice - i donosi psovke. sta da radim?

Djeca komuniciraju u različitim grupama, au nekima od njih, nažalost, psovka je norma. Ovdje je važno kakva jezička atmosfera vlada u domu djeteta, u porodici: a ako je i psovanje kod kuće norma, onda sva priča o opasnostima psovke neće dati rezultate.

Dom je ono što oblikuje dijete, ono sa čime izlazi svijet. Stoga, ako roditelji ne žele da njihova djeca steknu naviku psovke, u kući ne treba psovati.

Štoviše, bolje je da roditelji igraju za snagu: zabranite ne samo psovke, već i psovke koje su izvedene. A ako ste i sami izgubili živce, proklinjali - i to se događa, jer je osoba strastveno stvorenje, s emocijama, a jezički odgovori mu pomažu da ojača svoje emocije - onda ne slomite s direktnim opscenostima, već s "neopscenim" kletve.

Postoji mišljenje da treba zanemariti dijete, posebno predškolca, koje iznenada upotrebi psovku. Kažu da će shvatiti da njegova psovka ne izaziva nikakvu reakciju kod odraslih, a i sam će prestati koristiti loše riječi. Kakvo je vaše mišljenje o ovom pitanju?

Ovo se ne može zanemariti – dijete se mora natjerati da shvati da je psovka neprihvatljiva. Roditelji sami bolje znaju kako to učiniti: raspon mjera ovdje je širok - od šargarepe do štapića.

Ako sugestija ne pomogne, bilo bi dobro da s djetetom porazgovarate o značenju tih uvredljivih riječi koje ono izgovara. Često djeca ne razumiju značenje psovki, negdje su ih čula i nepromišljeno ponavljala. Mora se reći da riječ nije prazna fraza, da riječ ima moć koja oblikuje životnu sredinu. Na primjer, kletva - da li je djelotvorna? Djeca uglavnom razumiju da da. A dobre želje- želi dobar put? Da. Potrebno je objasniti djetetu da je psovka prava sila koja može postati dio života njegovih prijatelja i rođaka. Djetetu je potrebna semantička baza.

- Kakav je stav Crkve prema psovkama?

U Crkvi, više nego bilo gdje drugdje, razumiju bitan riječi. Nije slučajno što jedno od jevanđelja počinje stihom: „U početku beše Reč, i Reč beše u Boga, i Reč beše Bog“. Štaviše, u različita vremena Različita učenja odvojila su se od kršćanstva, što je otišlo i dalje - dali su riječ stvarnosti magična moć, doveo je svoj značaj do apsoluta.

Molitva je u hrišćanskom shvatanju veza sa Bogom kroz reč. Dakle, psovka se shvaća kao anti-molitva: psovke, psovke - sve to nije ništa drugo do prizivanje zla, pravog zla s rogovima i repom. Molitva oživljava dušu, dok je psovka ubija.

Stari zavjet govori o idolu zlatnog teleta - obožavali su ga oni koji su otpadnici od Boga. U antičkom svijetu, Bik je bio simbol seksualne moći: seksualne teme, seksualne perverzije su glavna tema o kojoj se psovke nagađaju. Stoga, ako nastavimo ovu misao, onda je na kraju psovka demonska perverzija porodičnih vrijednosti.

Najviše Detaljan opis: molitva protiv muževljeve psovke - za naše čitaoce i pretplatnike.

Pozdrav, molim te reci mi molitve protiv psovki i proždrljivosti. I kako možete zahvaliti Bogu za sve? Hvala ti

Dragi naš čitaoče.

Svaka strast koja živi u nama može se iskorijeniti. Najvažnije je mrziti ovaj grijeh. Ovo je prva stvar. I drugo, potrebno je češće dolaziti na ispovijed i kajati se za svoje grijehe pred licem Gospodnjim u prisustvu sveštenika. Tokom ispovijedi Gospod daje snagu za borbu protiv grijeha. Osoba koja napušta ispovijed osjeća u sebi barijeru i gađenje od ovog grijeha. Samo se ne treba opuštati, već se stalno podržavati molitvom i postom, jer „ovaj naraštaj se tjera samo molitvom i postom“ (Matej 17,21) – tako je rekao Gospod.

1. O grijehu proždrljivost Sveti Jefrem Sirin je ovo rekao: „Ako hoćeš da pobediš proždrljivost, voliš uzdržavanje i imaj strah Božiji, i pobedićeš“.

Proždrljivost je prilično grub i očigledan grijeh s kojim se osoba može teško nositi. Da biste uvježbali vještinu savladavanja proždrljivosti, možete početi tako što ćete se što strože pridržavati korizmenih propisa. Ne jedite hranu koja nije propisana srijedom i petkom, tokom višednevnih postova, i nemojte je jesti češće nego što crkvena povelja predviđa. Jednako je korisno uzdržavati se od hrane nakon određenog sata uveče: recimo, ne jesti nakon sedam ili osam sati - to mnogima pomaže da se ojačaju u borbi protiv proždrljivosti.

Što se tiče molitve, reći ću da nema potrebe posebno tražiti posebnu molitvu protiv proždrljivosti. Tačnije, ispravnije je postaviti pitanje ovako: mi, prepoznajući ovu ili onu strast kao svoj teško prevladav problem ili kao bitku u kojoj smo danas sve češće poraženi, moramo s vjerom i pouzdanjem u Božiju pomoć. , zaista Mu donesite ono što nam se dešava i zamolite Ga za pomoć u ovim našim porazima.

Molite se svojim riječima, na primjer: “ Bože smiluj mi se, jer sam slab! Daruj mi da obuzdam svoj stomak i steknem vrlinu uzdržljivosti“.

2. O grijehu vulgarnosti

Sada se psovke čuju svuda, od porodice do ulice, do transporta, čak i do ljudi koji imaju nekakvu moć. Razlog za psovke više nije iritacija ili ljutnja, pokvarene riječi postale su dio svakodnevnog govora. Ružni jezik se koristi ne samo u komunikaciji između odraslih, već iu razgovorima između roditelja i male djece, čak i ljubavnici ga razmjenjuju.

“Nevina” navika korištenja psovki dovela je do toga da je mnogi ljudi koriste za povezivanje riječi, ubacujući psovku kroz svaku normalnu riječ.

To je znak posebne degradacije naše kulture, znak našeg duhovnog i moralnog propadanja.

Od davnina, psovke na ruskom se nazivaju vulgarnim jezikom - od riječi "loše". U rečniku V. Dahla se kaže: „prljavština je odvratnost, đubre, prljavština, sve podlo, odvratno, odvratno, nepristojno, što se tjelesno i duhovno gadi, nečistoća, prljavština i trulež, trulež, strvina, izmet, smrad, smrad, opscenost , razvrat, moralna pokvarenost, sve bezbožno.” Tu smo pali, predajući se vlasti smrdljivih, pokvarenih riječi.

Ranije su u Rusiji bili svesni koliko je podlo psovati. Bio je strogo kažnjen.

Čak i pod carevima Mihailom Fedorovičem i Aleksejem Mihajlovičem, telesne kazne su bile izrečene za psovke: za opšte poučavanje, psovke na ulicama kažnjavane su šipkama.

Psovka je jasna manifestacija zla u osobi. I svi za koje su „prostir“ i „majka“ jedno moraju zapamtiti da dobrovoljno služe Sotoni. Kad čovjek izgovara psovke, ne samo da prlja i mrlja svoje usne, već i sipa prljavštinu u uši onih oko sebe, kvari ih sadržajem psovki, navodi ih na loše misli - sije zlo, čak i kada sam ne shvata to. Kada čujemo da neko psuje, moramo mu reći da ne koristi takve riječi, ali ako nas ne sluša, bolje je da se maknemo od zla da mu ne naudimo duši. Kao što je rečeno: „Ako se od zla udaljiš, dobroga se drži“ (Rim. 12,9).

Ako želite da se oslobodite lošeg jezika, onda se morate iskreno pokajati, a Gospod će vam pomoći da se oslobodite toga.

Savladajte svoj jezik da se vaši grijesi ne umnožavaju. ( Prečasni Anthony odlično)

Gospod čuva tvoju dušu sve dok čuvaš svoj jezik. (prečasni Antonije Veliki)

Ako se setite šta je rečeno u Svetom pismu: „Jer po rečima svojim bićete opravdani, i po rečima svojim bićete osuđeni“ (Matej 12:37), tada ćete shvatiti da je bolje ćutati nego govoriti. (prečasni Pimen Veliki)

Smrt i život su u vlasti jezika.. (Izreka 18, 22)

Ko čuva svoja usta, čuva svoju dušu. (Izreke 13:3)

Obuzdavanje jezika pokazuje mudrog čovjeka. (prečasni avva Isaija)

Poznato je da lekari po pregledu jezika prepoznaju da li je čovek zdrav ili bolestan, možemo reći da naše reči služe kao siguran znak dobrog ili lošeg raspoloženja naše duše. (Sveti Tihon Zadonski)

Neki su vrlo izbirljivi u hrani i ne dopuštaju određena jela u usta, ali nisu toliko izbirljivi i pažljivi prema riječima koje dolaze iz njihovih usta. (Sv. Augustin)

Navika korištenja neprikladnih riječi služi kao određeni put do djela. Stoga, uz svaku mjeru predostrožnosti, treba čuvati dušu da, dok nalazi zadovoljstvo u riječima, ne bi neprimijećeno prihvatio nešto loše, kao što drugi gutaju otrov s medom. (Sv. Vasilije Veliki)

Rekoh: pazit ću na putove svoje da ne griješim jezikom svojim; Zauzdaću svoja usta dok je bezbožnik preda mnom. (Ps. 38:2)

Molite se svojim riječima. Za molitvenu pomoć možemo preporučiti stihove iz Psalma 140. "Staviti Gospode, čuvaj moja usta i čuvaj moja usta na vratima. Ne pretvaraj moje srce u riječi prijevare, ne nosi krivicu za grijehe.».

Prevedeno na ruski: Stavi stražu, Gospode, na moje usne, i čuvaj dveri usana mojih, ne daj da se srce moje okrene na zle reči za izvinjenje grešnih dela.

Prema institucijama pravoslavne crkve, za sve blagoslove koje smo tražili u svojim molitvama trebalo bi da zahvalimo samo samom Bogu. I to je sasvim prirodno, budući da se kršćani obraćaju svecima kao zagovornicima kod Boga, imajući odvažnost pred Njim. Ali jedini izvor i uzrok svega osim grijeha je sam Gospod.

Postoji poseban obred - molitva zahvalnosti Spasitelju. Može se naručiti u bilo kojem hramu, ali preduslov jeste prisustvo na molitvi onoga ko je to naredio. Možete se moliti i kod kuće, na primjer, čitati Akatist Presvetoj Bogorodici, kao glavni Zastupnik za nas pred Bogom. Uopšte, Gospod, Majka Božija i svi sveti se raduju kada se sa njima zajedničarimo u Crkvi, pričešćujemo se, ispovedamo, odnosno vodimo pobožan hrišćanski život – to će biti pravi život ugodan Bogu, koji svi treba da budemo zahvalni Gospodu za sve što nam On donosi bezbrojne koristi.

Ali najviša manifestacija zahvalnosti biće učešće u liturgiji i pričešćivanje Svetim Hristovim Tajnama. Liturgija, glavna služba, naziva se i Euharistija, što se sa grčkog prevodi kao zahvalnost.

Omladinski odjel

Pomozite hramu

Bishop's Compound

duhovno-obrazovni centar

publikacije

medija

dekanatskih crkava

Molitva protiv psovki i psovki.

U ratu su sva sredstva dobra! Ponekad vaši neprijatelji rade tako gadne i zle stvari da čak...

Verovatno svi znaju šta je nesanica. Takođe, verovatno znate koliko je teško vratiti se.

Jesen nije samo lijepo vrijeme. Nažalost, hladno i tmurno vrijeme, kao i stalna kiša,...

Prijavite se da napišete recenziju.

U ratu su sva sredstva dobra! Ponekad vaši neprijatelji rade ove stvari.

Verovatno svi znaju šta je nesanica. Takođe, verovatno.

Jesen nije samo lijepo vrijeme. Nažalost, hladno i tmurno.

Vjerovatno ste čuli za zavjeru koja se koristi za zaustavljanje.

Voodoo rituali i kletve odavno su prestale biti zapleti u filmovima. .

Vrlo često naše znanje nije dovoljno za uspješno polaganje ispita. Na primjer, .

U životu ponekad sretnemo nepotrebne, dosadne ljude...

Uporedo sa prolećem, bliži se i Uskrs. Mnogi ljudi su zainteresovani.

Gubitak težine je uvijek mukotrpan posao, čak i ako se provodi.

Standard ljepote mijenja se u svakoj eri. Ranije je bijela bila cijenjena u Rusiji.

Viseći madeži mogu uzrokovati mnogo neugodnosti. Osnovno, .

Nije tajna da se višak slatkiša i lepinja skladišti kao salo.

Ponekad previše vitko tijelo Ne izgleda uvek lepo. Previse.

Perut može pokvariti izgled čak i najljepše kose. Ponekad.

Jaka ljubavna čarolija za ljubav djevojke. (69882)
Zavera da nateram mog muža da nađe posao. (66652)
Zavera za pomirenje sa voljenom osobom. (65319)
Zaplet da naterate dete da progovori. (57097)
Molitva za zapošljavanje nakon intervjua. (51735)

petak | 06/02/2017 | Bez komentara.

utorak | 20.09.2016 | Bez komentara.

Posao traje važno mjesto u životu svakog radnika.

Nisu svi ljudi sretni, posao nije praznik za svakoga. Veoma.

Ljubav i poštovanje drugih može se postići čarolijama. .

Čini se kao da ste se još juče slatko smejali na poslu, ali sada...

Svi znaju koliko zavisi od milosrđa i dobre volje.

Vjerovatno su mnogi primijetili da vam nekoliko dana prije rođendana počinju padati razne sitne nevolje. Ovo nije slučajno! .

Ako čekate odluku koja vam je bitna i želite da ona bude u vašu korist, onda je preporučljivo zatražiti magičnu podršku.

Ko od nas nije sanjao o sreći? Niste željeli započeti novi, sretan život? Postoji jedna molitva koja će vam pomoći u tome. Ako pratite do kraja.

Svako od nas ima želje. Neki ljudi strpljivo čekaju da im se želja ostvari, dok drugi po svaku cijenu nastoje postići ono što žele. .

Postoje mnoge zavjere koje ljudi visoko cijene. Iskoristite ih, tada vam je čast i poštovanje drugih zagarantovano. Za.

Mir... Kako nam to ponekad nedostaje! U životu svakog od nas postoje trenuci kada se čini da je sve u redu, veliki problemi Ne, .

Da bi prehlada i kašalj brzo prošli, treba se liječiti, liječiti, liječiti. Ako ne želite da uzimate tablete, što, inače, nije uvek slučaj.

Jedna od drevnih metoda liječenja strahova i strahova kod djece i odraslih bilo je izlijevanje straha voskom. Ranije su skoro sve bile bake.

Jesen nije samo lijepo vrijeme, već i vrijeme kada se lako možete prehladiti. Komuniciramo sa dosta ljudi u transportu.

Jedna od neugodnih bolesti koja se može liječiti uz pomoć uroka naziva se "kučko vime" ili hidradenitis. Neprijatno i bolno.

Jaka miran san. Ali šta učiniti ako nekoliko noći nije bilo spavanja, a uz to je nestao i mir? .

Ponekad nas proganja užasan bol. Lijekovi i pilule pružaju samo kratkotrajno olakšanje. Naravno, u takvim slučajevima morate to učiniti.

Molitva protiv psovki i psovki

Ruske opscenosti. Zapamtite, čak su i stranci oduševljeni nekim od zgodnih ruskih psovki. U stvari, psovke ili psovke su jedan od grijeha koji Pravoslavna Crkva ne odobrava. Hajde da shvatimo, šta je bilo? Jake riječi opscenosti, koje su ponekad tako prikladne u našem svakodnevnom govoru, zapravo imaju štetan učinak na naše stanje. Svaki ezoteričar će reći da osoba koja voli da psuje i koristi opscenosti Svakodnevni život, uzrokuje ozbiljnu štetu vašoj auri. Mat probija našu auru i ostavlja rupe u njoj, kao kod zlog oka. Šta učiniti i kome se moliti ako želite da se riješite psovki i psovki? Samo Gospod Bog. Ista molitva je prikladna ako želite svog muža ili dijete odviknuti od psovki i psovki.

Želim da te upozorim. Kod vas ili kod voljene osobe godinama se razvija navika psovanja ili psovanja. Zato ne očekujte trenutno čudo. Namaz će se morati čitati 13 dana. Morate početi čitati molitvu protiv psovki i psovki tokom mjeseca u opadanju. Dobro je ako počnete da ga čitate jedan dan crkveni praznik. Kao što su Trojstvo, Uskrs i sveti tjedan, Božić, Bogojavljenje.

Dakle, riječi molitve protiv psovki i psovki.

Crkva Pokrova Blažene Djevice Marije, selo Osa

web stranica naše župe

O opasnostima psovki i psovki

O ŠTETI PRAĆENJA I PRAĆENJA

Nemojte koristiti opscene ili općenito bilo kakve prljave, uvredljive riječi. Prolazeći kroz vašu svest, vaš jezik, one zagađuju vas, vaš um, vašu dušu. Koristeći prljave riječi, postajete prljaviji. F.G.Uglov

Ruski jezik se oduvijek razlikovao od drugih po svojoj ljepoti, fleksibilnosti i raznolikosti, ne bez razloga se naziva velikim i moćnim. Ali veliki broj odraslih i djece koji govore ruski često u svoj govor ubacuju psovke, pa čak i zamjenjuju druge riječi. Ako je ranije psovka bila uglavnom specifičan jezik kriminalaca, pijanica, prostitutki i drugih degenerisanih osoba, sada se sve iz korena promenilo. Mladi ljudi slobodno psuju u prisustvu djevojaka i to ih nimalo ne vrijeđa. A u čisto djevojačkim grupama, upotreba riječi koje se ne mogu ispisati postala je uobičajena. Mala djeca, slušajući grdenje svojih roditelja, začepljuju jezike, čak ni ne razumiju značenje izgovorenih riječi. Danas je psovka prodrla u književnost, bioskop i televiziju. “Nevina” navika korištenja psovki dovela je do toga da je mnogi ljudi koriste za povezivanje riječi, ubacujući psovku kroz svaku normalnu riječ. Šta je prostirka? Da li je to dio narodnog jezika ili je znak posebne degradacije naše kulture, znak našeg duhovnog i moralnog propadanja?

S jednom riječju Bog je stvorio sve: “ I Bog reče: neka bude svjetlost "/Postanak 1, 3/. Jednom riječju, Bog je stvorio naš svijet - cijeli Univerzum, cijeli kosmos (u prijevodu s grčkog - "ljepota"), riječ je Dar Božiji čovek, kroz njega postajemo poput našeg Stvoritelja, koji je stvorio ovu ljepotu za njih. Riječ je također oruđe ljudske kreativnosti. Mi prosvjetljujemo i prosvijetljeni smo riječju. A ružni jezik sije tamu. Apostol uči: „Neka iz naših usta ne izlazi pokvarena riječ, nego samo ono što je dobro...“ /Ef. 4, 29/. Riječi bi vas trebale približiti Bogu, a ne udaljiti od Njega. Gospod nam nije dao usne da bismo proslavili đavola. Naš govor mora biti čist, moramo prinositi hvalu Gospodu, slaviti Bogorodicu i svece pravoslavne vjere.

U staroj Judeji, upozorenje protiv ruznog jezika shvaćano je veoma ozbiljno, toliko da se i dan-danas u modernoj jevrejskoj porodici može čuti naš „međunarodni“ folklor samo kao izuzetak: neupotreba psovki je postala nacionalne tradicije.

Od davnina, od prvih koraka hrišćanstva na ruskom tlu, ruski ljudi su se molili Presvetoj Bogorodici na poseban način, nigde nisu tražili i ne traže od Nje pomoć tako često kao kod nas. I za to postoje razlozi. Među vernicima postoji legenda da je Rusija Dom Majke Božije, jedno od Njenih nasledja na zemlji.

A ona se posebno moli Bogu za spas naše otadžbine i pravoslavci. Ali kada se moli za njih, Djevica Marija odbija da u svojim molitvama pomene one čiji je govor začinjen opscenostima, zbog čega su ljudi u nekadašnjim vremenima psovke nazivali i bogohulnicima. Zapamtimo to FOLLOWING- početak puta ka još većem zlu. OVO JE POČETAK Apostazije. Uvek treba da pamtimo reči Gospoda Isusa Hrista: „... Za svaku besposlenu reč koju ljudi izgovore, daće odgovor na dan Suda, jer ćeš se tvojim rečima opravdati, i svojim rečima ćeš neka budu osuđeni” (Matej 12:36-37). Svako od nas moraće da odgovara na Posljednjem sudu ne samo za sva svoja djela, već i za svaku izgovorenu riječ.

Mistični korijeni ratovanja sežu u daleku pagansku antiku. Ljudi predhrišćanskog svijeta bili su itekako svjesni postojanja duhova, vjerujući da su svi oni zli: ne znajući ništa o anđelima i nebeskoj hijerarhiji, živeći okruženi nevidljivim demonskim svijetom, nisu mogli drugačije razmišljati. A da bi se zaštitili od demonizma, došli su u kontakt sa demonskim svetom.

Ovaj kontakt je bio dvojak: demona su ili umirili hvaleći ga i prinosivši mu žrtve, ili su ga uplašili. Dakle, plašili su se gadnim riječima posebno namijenjenim za to, demonstrirajući nečistom duhu vlastitu, navodno još veću opscenost...

Slične situacije danas se mogu uočiti prije početka tuče, kada protivnici, gnusno grimase, izvikuju psovke jedni drugima, zastrašujući jedni druge, pokazujući spremnost ne samo da tuku već i da ubiju... Nijedna tragedija, ako se dogodi u takvoj situaciji, bez ovakvog „uvođenja“ nije moguće.

Psovka ima jasno izraženu kultnu funkciju u slovenskom paganstvu. Široko je zastupljen u ritualima paganskog porijekla i ritualne je prirode. Istovremeno, psovke imaju izražen antihrišćanski karakter. U drevnim ruskim rukopisima psovka se smatra odlikom demonskog ponašanja.

Budući da pojedini predstavnici zlih duhova sežu do paganskih bogova, najvjerovatnije je da se u psovanju mogu vidjeti paganske čini. Za Slovene psovka deluje kao prokletstvo. Veza sa paganstvom je neosporna. Na primjer, jedna od psovki koja počinje na slovo “e”, a koje je slovenskog porijekla, prevedena je kao “kletva”. Osoba koja to izgovori time proklinje sebe i one oko sebe. Riječ koja počinje slovom "x" u staroruskom jeziku značila je čarobnjaka. Kombinacija ovog slova i završetka koji odgovara završetku mnogih ruskih glagola je volhovska radnja koja se povezivala s preminulim precima, a ovim uzvikom su se duše mrtvih prizivale u paganskim ritualima.

Ostale psovke su imena paganskih bogova, odnosno demoni. A osoba koja izgovori ove riječi automatski priziva te demone na sebe, svoju djecu i svoju porodicu. Ovdje imamo posla sa misterijom riječi. Ko god pozoveš, dođe. Osobu zovete imenom - odgovara. Prizivate ime Božje u molitvi - Gospod će odgovoriti ako se izvrši Njegova volja. Kada se izgovaraju imena đavola, đavola i demonskih sila, demoni se odazivaju, prateći osobu koja psuje i utiče na njegovo raspoloženje, zdravlje, finansije i odnose sa drugim ljudima.

Nije slučajno da ljudi koji su grijehom vezani demonima čuju “glasove” i svjedoče da im u mislima protiv njihove volje zvuči tok pogrdljivih i bogohulnih riječi. Ili uzmimo drugi primjer. Za okorele psovke, psovke gotovo u potpunosti zamjenjuju normalan govor. Ne mogu spojiti dvije riječi bez psovki. I ne misle da mogu drugačije da govore. Robovi mat.

Nije uzalud od riječi "prljavština" dolazi "prljavština": psovka je jasna i otvorena manifestacija zla u čovjeku. Rečnik V. Dahla kaže: „FOLIJA - gadost, đubre, prljavština, sve podlo, odvratno, odvratno, opsceno, što se tjelesno i duhovno gadi; nečistoća, prljavština i trulež, propadanje, strvina, erupcije, izmet; smrad, smrad; razvratnost, razvrat, moralna pokvarenost; sve je bezbožno."

Ova definicija rezultat je dubokog proučavanja, prije svega, narodnog govora Vladimira Dahla. Oni koji veruju da se psovka u Rusiji, posebno u selima, koristila gotovo u svako doba, duboko se varaju i ne poznaju sopstvenu istoriju. Samo u stara vremena ljudi su bili mnogo jasnije svjesni da je psovka teški grijeh pred Bogom i pred drugim ljudima, kažnjavani su zbog ovisnosti o psovki, i to zaista strogo. Za vreme careva Mihaila Fedoroviča i Alekseja Mihajloviča, na primer, izricane su telesne kazne za psovke: prerušeni činovnici sa strelcima šetali su pijacama i ulicama, hvatali one koji su psovali, i tu, na mestu zločina, ispred sve poštene ljude, bičevali su ih štapovima za opšte nazivanje.

Grijeh ruznog jezika također je osuđen na Kartaginskom saboru (pravilo 71): „Nepristojnim riječima vrijeđa se čast porodičnih majki i čednost drugih“... Šta reći ako neko govori psovke, posebno na adresu vlastitog djeteta, ili tek tako, iz čiste koketerije, u želji da izgleda “nesputano”” i “moderno”, sama majka. Ali možda sve ovo zapravo nije ništa drugo do predrasude koje nemaju osnova? Pokušajmo saznati da li zlostavljanje ima mističan izvor i šta je to. Uostalom, ne može svaka moderna osoba shvatiti kakva se zapravo nevolja krije iza psovki.

Pokvarena riječ iz pokvarenog srca.

Ruska poslovica kaže: „Iz pokvarenog srca dolaze pokvarene reči. Kada je ljudsko srce pokvareno, trule, gadne riječi se pojavljuju kao znaci duhovne pokvarenosti. Ružni jezik je znak viška prljavštine u srcu. Ako čovjekova duša nije očišćena, već je ispunjena grijehom i gorčinom, onda iz njega nekontroliranom strujom izbija psovka.

Čuveni leksikograf Vladimir Dal je napisao: „Ne možete se šaliti sa jezikom, sa ljudskim rečima, sa govorom nekažnjeno; verbalni govor osobe je vidljiva, opipljiva veza, spona između tijela i duha.”

Nanošeći štetu drugima, osoba koja rđavo govori možda neće znati da nanosi najveću štetu sebi i svom potomstvu. Ljudski geni „čuju“ misli i riječi, percipiraju ih i zapisuju u genetski kod, prenoseći mutaciju na sljedeću generaciju. Loše riječi imaju negativan utjecaj na genetski kod u njemu se učvršćuju psovke, postajući prokletstvo koje pada na sopstvenu glavu i glave dece, unuka i praunučadi. Isti destruktivni učinak na osobu i njegovu genetiku proizvodi blud, pijanstvo, pušenje, ovisnost o drogama, krađa, laž, zavist, nasilje i okrutnost u svim oblicima, uključujući i abortus, odnosno sve ono što Biblija naziva riječju "grijeh". ”. I ovaj zaključak genetske nauke je takođe u skladu sa Biblijom: „Ja sam Gospod Bog tvoj, Bog ljubomoran, zbog bezakonja očeva, kažnjavam decu do trećeg i četvrtog kolena onih koji me mrze“ (Ponovljeni zakon 5. :9).

U medicinskoj praksi postoji pojava koja je na prvi pogled neshvatljiva. Ponekad, uz potpunu paralizu govora, kada osoba ne može izgovoriti nijednu riječ, on ipak slobodno izgovara čitave fraze koje se sastoje od neispisivih uvreda. Fenomen je zaista čudan, ali nikako rijedak. Šta to ukazuje?

I doktori i sveštenstvo su jednoglasni po ovom pitanju. Ispostavilo se da psovke putuju od mozga do govornih organa duž potpuno drugačijih nervnih lanaca od svih ostalih.

Znamo da su predstavnici đavolskog svijeta, a da ne spominjemo samog Sotonu, u velikoj mjeri vješti u tehnikama utjecaja na materiju, uključujući i naše tijelo, čija im je struktura dobro poznata. Zna se koji centri ljudski mozak za šta su oni odgovorni i koji delovi toga, ako je potrebno, mogu duplirati one „nefunkcionalne“ zahvaćene bolešću. Velika prilika uzbudite suvišne centre, demonstrirajući uz pomoć ovog “dobrog djela” svoju moć nad polumrtvim mesom... A ovo je ovdje, u materijalnom svijetu! Ali šta će se dogoditi kada se duša, koju je opsedao demon, nađe izvan svojih granica? Šta će se s takvom osobom dogoditi u trenutku smrti? Moć demona nad njim će postati potpuna i konačna, kako kažu advokati, neće biti predmet žalbe.

Ostaje dodati da je, prema svjedočenju crkve, najčešća kazna odozgo koja zadesi psovke smrt bez pokajanja, odnosno iznenadna

smrt. To ne znači da će se to dogoditi prije vremena, već da će se dogoditi na kraju prirodnog životnog vijeka. Za vjernika je to uvijek zastrašujuće, jer među obaveznim hrišćanskim molitvama postoji i molitva kojom se traži dostojanstvena smrt, praćena pokajanjem. Što se tiče nevjernika, postoji vrlo jednostavno rezonovanje, ali ništa manje mudro od bilo koje istine.

Recimo da vi ne verujete u Boga, ali vaš prijatelj veruje i, za razliku od vas, plaši se da prekrši zapovesti. Ako je ona u pravu, nakon smrti ćete se vi, a ne ona, suočiti sa strašnom, bolnom vječnošću. Ako ste u pravu i ništa ne čeka ljude izvan granica fizičkog postojanja, vjerni prijatelj ni na koji način neće patiti od ovoga. Ali u životu ovdje on će definitivno pobijediti, jer se ovaj život već dokazao stotine i hiljade puta kroz istoriju čovječanstva: samo ljudi oni koji se svjesno trude da budu ljubazni, pristojni i moralni, zaista na kraju pronađu ovdje na zemlji sudbinu koja je, ako ne blistavo sretna, svakako dostojna.

Kada čovek izgovara psovke, on ne samo da prlja i mrlja svoje usne, već i sipa prljavštinu u uši onih oko sebe, kvari ih sadržajem psovki, donosi im loše misli - sije zlo, čak i kada sam ne shvaća.Kada čujemo da neko psuje, onda mu moramo reći da ne koristi takve riječi, ali ako nas ne sluša, bolje je da se maknemo od zla da mu ne naudimo duši. Kako se kaže: " odvrati se od zla, drži se dobra(Rim. 12:9).

Medicinski dokazi o posljedicama opscenog jezika.

Krajem prošlog stoljeća, zaposlenik Instituta za probleme upravljanja Ruske akademije nauka, osnivač Instituta za kvantnu genetiku, biolog Pjotr Garjajev preduzeo je istraživanje koje je omogućilo stvaranje uređaja koji prevodi ljudske riječi u elektromagnetne vibracije, a zatim pratili kako te vibracije utiču na molekule naslijeđa - DNK. S ovim moderna tehnologija Postalo je moguće provjeriti kako zle i ljubazne riječi utiču na živi organizam.

Ispostavilo se da neke riječi mogu biti gore od mojih: one "eksplodiraju" u ljudskom genetskom aparatu, iskrivljuju njegove nasljedne programe i uzrokuju mutacije, što na kraju dovodi do degeneracije. Tokom selektivnog ratovanja, hromozomi postaju izobličeni i pocepani. Mat ima kvalitet blokiranja kreativnih procesa u ljudskom tijelu. Uticaj zlostavljanja je ekvivalentan izlaganju radijaciji od 10-40 hiljada (!) rendgena - lanci DNK pucaju, hromozomi se raspadaju. Odnosno, psovke izazivaju mutacije slične efektima radijacije. Grube, zle riječi mogu ne samo potkopati zdravlje i uzrokovati bolest, već i ubiti osobu. I ne samo riječi, nego i zle misli su destruktivne.

Riječi "mata" i "majka", kao slučajno, imaju isti korijen, ali s obzirom da su uz psovke povezane mnoge negativne emocije, prenose se i na riječ "majka". Istovremeno, postaje teže formirati pravi stav prema majci.

WITH psovke Još jedno zanimljivo zapažanje je povezano. U tim zemljama u nacionalnim jezicima u kojima nema psovki koje ukazuju na reproduktivne organe, Daunova bolest i cerebralna paraliza nisu otkrivene, dok u Rusiji ove bolesti postoje i cvetaju. Zanimljivo je i da životinje nemaju mnogo bolesti samo zato što ne znaju pričati, a još manje psovati. Ako se osoba, prilikom oslobađanja negativne energije, sjeti genitalija, to utječe na njih Negativan uticaj. Zbog toga psovci rano postanu impotentni ili obole od uroloških bolesti. Nevolja je u tome što ne morate sami sebe da psujete, dovoljno je da slučajno čujete psovke, zbog čega i ljudi koji žive okruženi psovcima pate od bolesti.

Psovke se koriste za izražavanje otvorenog zla, u kojem ima ljutnje i skrnavljenja. Oni ispunjavaju svoju svrhu, uništavajući umove i zdravlje i onih koji psuju i onih koji čuju ovu psovku. Kao što u vidljivom svijetu postoje kvarljivi proizvodi, tako se i u sjećanju psovki jezik kvari i truli. Otuda i bolesti starosti: skleroza, opšta atrofija, zatajenje srca i druge bolesti.

Ako je ljutnja destruktivna, onda, naprotiv, jednostavna ljubazna riječ izgovorena s ljubavlju liječi. Ovo je još jedan eksperimentalno dokazan rezultat istraživanja P. P. Garyaeva. Molitva ima posebno blagotvoran učinak na tijelo: snagom milosti ispravljaju se defekti nasljednog materijala, popravljaju molekuli DNK oštećeni mutacijama i čovjek se liječi. Nije li to ono što Biblija kaže? „Neki dokoničar seče kao mačem, a jezik mudrih liječi“ (Priče Salamunove 12:18). Dakle, genetika je potvrdila ono što crkva zna, a mnogi hrišćani praktikuju već hiljadama godina. Ali ipak, jedno je znati zapovijest, a drugo otkriti da je zlo zlostavljanje zaista mač koji probija ljudsko tijelo, uništavajući ga na ćelijskom nivou. Ali ako je stvar tako ozbiljna, kako onda svi treba da se brinemo i poštedimo jedni druge! A kako su srećne one porodice u kojima nema psovki i svađa, gde vladaju mir, ljubav i sloga!

Ako neko ima strast za psovanjem, onda se mora pokajati, a Gospod će im pomoći da se oslobode toga.

Oskvrnjujući se opscenostima, osoba odbacuje Svetog Duha Božijeg. Hrišćanin svojim usnama prima Prečisto Tijelo i Krv Hristovu. Oskrnavljujući usne, osveštane dodirom Tijela i Krvi Hristove, psovkom, čovjek se ljuti. Hristos Spasitelj.

Setimo se da usnama celivamo Časni krst, svete ikone, mošti, svete knjige, Jevanđelje. Postidimo se izgovarati sramne, trule riječi usnama osveštanim njihovim dodirom velikim svetinjama!

Neophodno je shvatiti da bilo koji naš govor čuju ne samo ljudi kojima smo navikli da se ne stidimo, već i anđeli, i Majka Božija, i sam Gospod. Zar se nećemo čuvati psovki, da sramnim govorom ne uvrijedimo Anđele i Majku Božiju, da ne obradujemo demone i da time ne naljutimo Boga?!

Ima ljudi koji misle; " Za sada ću pogriješiti, a onda ću se pokajati" Ali Gospod možda neće dati priliku za pokajanje grešniku koji nije ni nameravao da se bori protiv greha u svom životu.

Iskreno se pokajmo za ovaj gnusni grijeh (nekima naizgled beznačajan). Odbacimo demonsko i prihvatimo Boga. Apostol Pavle kaže: „ ...jer kakvo zajedništvo ima pravednost sa bezakonjem? Šta svetlost ima zajedničko sa tamom?» /Cor. 6, 14/ Dakle, gdje će završiti duša pokvarenog govornika nakon smrti? Jao zloglasnima: " Njihov grkljan je otvoreni kovčeg» /Rim. 3, 13/.

“Dragi Isuse Kriste, oprosti mi što sam počinio ovaj grijeh u svom životu – psovku. Molim Te da oprostiš i oslobodiš me. Vjerujem da si Ti Sin Božiji. Molim Te da postaneš Gospodar mog srca, mojih usta i cijelog mog života. Vjerujem da si Ti umro i uskrsnuo za moje opravdanje. Promijeni me i učini me svojim prijateljem. amin"

Savladajte svoj jezik da se vaši grijesi ne umnožavaju.

Gospod čuva tvoju dušu sve dok čuvaš svoj jezik.

Ako se setite šta je rečeno u Svetom pismu: „Jer po rečima svojim bićete opravdani, i po rečima svojim bićete osuđeni“ (Matej 12:37), tada ćete shvatiti da je bolje ćutati nego govoriti.

Smrt i život su u vlasti jezika...

Ko čuva svoja usta, čuva svoju dušu...

Obuzdavanje jezika pokazuje mudrog čovjeka.

Poznato je da lekari po pregledu jezika prepoznaju da li je čovek zdrav ili bolestan, možemo reći da naše reči služe kao siguran znak dobrog ili lošeg raspoloženja naše duše.

Neki su vrlo izbirljivi u hrani i ne dopuštaju određena jela u usta, ali nisu toliko izbirljivi i pažljivi prema riječima koje dolaze iz njihovih usta.

Rekoh: pazit ću na putove svoje da ne griješim jezikom svojim; Zauzdaću svoja usta dok je bezbožnik preda mnom.

“Smrt i život su u vlasti jezika, a oni koji ga vole ješće plodove njegove.” Biblija, Priče 18:22.

Vulgarni jezik je bolest našeg društva, koja danas pogađa mnoge ljude iz svih sfera života starosne grupe. Ono što se još prije nekoliko godina smatralo vrhuncem bestidnosti i razvrata, danas je postalo gotovo norma. Ružni jezik je prodro u štampu, bioskop i televiziju. Dolazi do vulgarizacije našeg načina života. Već posvuda možete čuti izjave da je psovka normalna pojava u jeziku, a ako je naš ruski veliki i moćan, onda su naše "stvari" najselektivnije i najizrazitije.. Psovke prete da postanu gotovo alternativa normalnom književnom ruskom jezik. Pokvarene riječi postaju norma u jeziku. Ružni jezik se koristi čak iu porodicama i između odraslih, te u razgovorima između roditelja i male djece.

Ako želimo da naš narod ne trune, moramo odlučno napustiti psovke i cijeniti veliki Božji dar - prekrasni ruski jezik. „U početku beše Reč, i Reč beše u Boga, i Reč beše Bog... Sve je kroz Njega postalo...“, kaže Jevanđelje po Jovanu o stvaranju sveta. Riječ je suština koja nosi duh. Rečju molitve čovek komunicira sa Bogom... A sa demonima - takođe preko reči. Nije uzalud što Pravoslavna Crkva naziva psovke molitve, naprotiv, prizivajući duhove zla.

„Usne onih koji govore sramotno, izbacuju iz grla riječi smrdljive i nepristojne, kovčeg su, sabirnica mrtvih kostiju i tijela“, rekao je sveti Jovan Zlatousti u svojim propovijedima.

Razlog za psovke su u grijesima: razdražljivost, ljutnja, zavist i zloba. Iako osoba, pravdajući se, kaže da da nije bilo njegovog okruženja ili situacije u kojoj se nalazi, ne bi se psovao.

Ako izuzmemo sve opcije za ljudsko rasuđivanje, dobili bismo nešto ovako: „Bog je pogrešio što mi je dao takve roditelje (ženu, komšije, poreklo, državu, izgled i tako dalje do beskonačnosti). I dok se čovek svađa ovako, on je u začaranom krugu samoopravdavanja i gunđanja na Boga.Naprotiv, osoba koja svakodnevno hoda pred Bogom i moli Mu se, prihvata sve bez gunđanja - i dobro i, kako mu se čini, loše, govoreći: “Slava Bogu za sve!” Mada ko može sa sigurnošću da zna šta je dobro za njegovu dušu, a šta štetno, a molitva unosi tišinu i mir u dušu, ulivajući nadu da će se čovek izboriti sa svim teškoćama koje nastati u životu.

Razlog za psovke više nisu iritacija ili ljutnja, već su loše, pokvarene riječi postale dio svakodnevnog govora, a ponekad ih razmjenjuju i ljubavnici. To je znak posebne degradacije naše kulture, kada se uništava svaki koncept mjere i takta u komunikaciji među ljudima. Danas čak prodaju i rječnike opscenog jezika.

Nije uvek bilo ovako. Ovaj fenomen je postao široko rasprostranjen u U poslednje vreme, kada sile tame postepeno zauzimaju sferu duhovnog uticaja na ruski narod. Psovka je jasna manifestacija zla u osobi. Od davnina se psovke u ruskom narodu nazivaju vulgarnim jezikom - od riječi prljavština. U Dalovom rječniku, koji je rezultat dubokog proučavanja ne knjige, već narodnog ruskog jezika, kaže se: "prljavština" - gadost, prljavština, prljavština, sve podlo, nepristojno, što se tjelesno i duhovno gadi, nečistoća, prljavština i trulež, trulež, strvina, smrad, smrad, bezobrazluk, razvrat, sve odvratno. Tu smo pali, predajući se vlasti smrdljivih, pokvarenih riječi. Ružni jezik nanosi direktnu štetu ne samo duhovnom, već i fizičkom zdravlju nacije.

Psovanje nije samo psovanje, želja da se u verbalnom okršaju porazi neprijatelj. U konačnici, nije usmjerena protiv ljudi, već protiv Boga, zbog čega je i dobila naziv „crna psovka“. Psovanje znači "psovanje u crno". Od pretkršćanskih vremena, psovke su imale čisto magijski, sveti karakter. On je element služenja Sotoni koji je prodro u sekularni život. Svaka psovka je hula na Boga i veličanje Sotone. Stoga nije slučajno da psovka zamjenjuje molitve psovkom. U teškim trenucima, u teškom radu, ne traži pomoć u obraćanju Bogu, već psuje. Nalet energije u psovki - i stvari se kreću, iako ga gura zlo, kojem se osoba time predaje. Suočavanje s ljutnjom može biti efikasno. Kao rezultat toga, razvija se uslovni refleks: ako se osjećate loše, psujte. Tako se čovjek odvikava od Boga. Stoga treba jasno i jasno reći da je psovka služba sotoni koju čovjek obavlja svojom voljom i javno. Moguće je da je to dovoljno zastrašujuće da motiviše osobu da obuzda svoj jezik.

Mat je izazov Božjim zapovestima, izazov Bogu. Sveti Jovan Zlatousti je poučavao: „Nije dolično, braćo, da se pravoslavni hrišćani zaklinju u borbi, jer su Bogorodica. Osoba koja se zaklinje vrijeđa, prvo, Blaženu Djevicu Mariju, Majku Božiju, drugo, majku zemlju, i treće, vlastitu majku. Klevetnik, dok se ne pokaje, smatra Jovan Zlatousti, ne treba ni da ulazi u hram, da poštuje ikone, krst, niti da pristupa pričešću. Mnogi ljudi nisu svjesni ogromne snage koja se krije u riječima koje izgovaramo naglas, pa čak i sami sebi. Ne razmišljamo o izboru riječi. Ali ono što unesemo u riječi onda nam se vraća (bumerang) u obliku odgovarajućeg životnog iskustva. Jovan Zlatousti kaže: „Za bogohuljenje Bog dopušta da čoveka zadese nevolje, nesreće i mnoge bolesti.

Potrebno je shvatiti da naš govor ne slušaju samo ljudi kojima smo navikli da se ne stidimo, već i anđeli i sam Gospod. Zar se nećemo čuvati psovki, da ne uvrijedimo anđele sramotnim govorom, da ne obradujemo demone i ne naljutimo Boga? Razmislimo o tome kako, prljajući svoj govor u blato nemorala, sramotimo dar Božiji - naš veliki ruski jezik. Gazimo dostojanstvo našeg naroda i vlastito dostojanstvo.

Ranije su Rusi bili svjesni koliko je odvratna psovka i zbog toga su bili strogo kažnjavani. Za vreme careva Mihaila Fjodoroviča i Alekseja Mihajloviča izricane su telesne kazne za psovke: prerušeni službenici sa streličarima šetali su pijacama i ulicama, hvatali psovke i odmah, na mestu zločina, pred narodom, kažnjavali ih šipkama. za opštu nauku.

Da bismo pokazali koliko je odvratan grijeh psovke pred Bogom, navedimo nekoliko primjera očigledne Božje kazne za drsko psovke. Sveštenik Porfirije Amfiteatrov se prisjetio:

„U prvim fazama svoje pastirske službe vidio sam da su moji parohijani, pored mnogih drugih moralnih nedostataka, posebno zaraženi navikom psovki. Odmah sam krenuo u borbu protiv raznih vrsta poroka moje pastve, posebno sam uzeo podigao oružje protiv njihovog ruznog govora. Ja sam osudio i osudio ovaj porok. Dobri rezultati borbe su bili evidentni: psovke su u početku prestale da se čuju na ulicama, a onda su počele potpuno nestajati. Ali, šetajući svojom baštom, ja sam bio je neprijatno iznenadjen i ogorcen uzasnim psovkama koje su izbijale na putu.Vidio sam momka od oko 16 godina Vasilija koji ih je, bicuci stapom volova, obasipao biranim psovkama. Kao odgovor na moje optužbe, Momak se opravdao da ga nerviraju volovi koji polako vuku bure sa mrvicom, i da bi mu bilo drago da ne koristi psovke, ali nije mogao da se kontroliše. inspirisati momka treba odmah i zauvek da odustane od svoje loše navike, kako ne bi bio podvrgnut gnevu Božijem.Momak nije obraćao dužnu pažnju na moje opomene i istog dana je bio podvrgnut strašnoj kazni od Boga. Krenuvši sa bardom ponovo iz destilerije na vlastelinstveno imanje, momak je ipak počeo da zasipa volove udarcima i psovkom. Odjednom se začuo tresak, cijev je prsnula, a uzavrela mrvica je poprskala momka od glave do pete. Čula se njegova patnja i stenjanje. Odmah je poslat u bolnicu, gdje je ostao oko tri mjeseca. Po izlasku iz bolnice razgovarao sam s njim o nesreći koja ga je zadesila, a koju on sam u potpunosti pripisuje pravednoj kazni Božjoj za grijeh ruznog govora.“ (Sveštenik Porfirije Amfiteatrov, Korm. 1905).

Nakon svetog krštenja, kroz pomazanje osvećenim mirom, na usne krštenika stavlja se pečat darova Duha Svetoga. Prokletstvom se vrijeđa Duh Sveti, koji je posvetio usne kršćanina da se koriste na slavu Božju. Oskrnavljenim psovkim jezikom, osoba odbacuje Duha Božijeg.

Prema rečima Hrista Spasitelja, „za svaku besposlenu reč ljudi će dati odgovor na dan Suda“ (Matej 12:36). Međutim, grijeh psovke je mnogo ozbiljniji od grijeha praznoslovlja. Stoga će kazna biti mnogo stroža! Jao zloglasnima. “Njihovo grlo je otvorena grobnica” (Rim. 3:13).

Ružni jezik šteti ne samo duhovnom, već i fizičkom zdravlju osobe. Naučnici Ruska akademija znanstvenici pod vodstvom Petra Gorjajeva došli su do zapanjujućeg zaključka da uz pomoć verbalnih mentalnih slika osoba stvara ili uništava svoj nasljedni aparat. Ispostavilo se da je DNK sposoban da percipira ljudski govor i čitljiv tekst preko elektromagnetnih kanala. Neke poruke liječe gene, druge ranjavaju, poput zračenja. Na primjer, ljubazne riječi molitve bude rezervne sposobnosti genetskog aparata, a psovke i psovke uzrokuju mutacije koje dovode do degeneracije. Štaviše, DNK ne razumije da li komuniciramo sa živom osobom ili s likom na televizijskom ekranu. Svaka izgovorena riječ nije ništa drugo do talasni genetski program koji utiče na naše živote i živote naših potomaka.

Prva iskušenja koja čekaju dušu nakon smrti je iskušenje za zle i pogrdne riječi, “svojim riječima bit ćeš opravdan, svojim riječima ćeš biti osuđen.” A naš “pedigre” znači “rod” u “riječi”. Pravoslavlje psovke smatra smrtnim grijehom, odnosno grijehom koji vodi u smrt; to je verbalna žrtva sotoni. Njegovi korijeni su u faličkim kultovima drevnog Istoka.

Privlačnost ovog poroka direktno zavisi od toga koliko su ljudi bliski Bogu. Udaljavajući se od Njega, osoba, voljno ili nevoljno, pada u sotonsko područje, tj. postaje sotonski, stječući naviku da se ne okreće Bogu, već Sotoni.

Kada se zaklinje u borbi ili bitci, osoba nesvjesno poziva demone u pomoć i od njih prima snagu i okrutnost. Ali dugovi se moraju platiti, a Sotona ubira velikodušan danak od vojske zakletve u obliku pijanstva, pušenja i seksualnog nemorala. Sve karike ovog začaranog lanca podržavaju jedna drugu i vode u duhovnu i fizičku smrt.

U staroj kozačkoj bajci "Smrt Atamana Ignata" postoji sljedeća epizoda: "Nastala je žestoka bitka. Topovske kugle lete tako gusto, kao da su bacili most preko Kubana. I nijedno topovsko đule kozaka pogoci jer su u duhovnoj i tjelesnoj čistoti. Ignat je ljutito viknuo: „Oh, ti, ... zaboravio je ataman da kozak ne može crnim riječima psovati, onda ga je topovsko kuglo pogodilo u prsa.“ Nastao je jaz u štit vjere - tu ga je ljudski neprijatelj ranio!

Nedavno sam bio svedok slučaja kada je sveštenik odbio da blagoslovi čovekov auto:

"Beskorisno ga je posvećivati. Ja ću samo jednom prizvati sile raja, a ti, zaklinjajući se u to, neprestano prizivaš sile pakla!"

“Jezik” na staroslavenskom znači “narod”; kao što je jezik, takvi su i ljudi. Može li narod koji govori psovke da računa na nešto dobro? A put svakog od nas umnogome zavisi od njegovog jezika.

Jedan od velikih podvižnika pobožnosti, avva Sisoes je jednom rekao svom prijatelju: „Vjeruj mi, evo već trideset godina se ovako molim Bogu: Gospode Isuse Hriste! Sačuvaj me od jezika moga.” I zaista. Štetna navika klevete i zlostavljanja jezika posebno je ukorijenjena u nama i teško je pobijediti jer je samo oruđe grijeha – jezik – stalno s nama. Zloupotreba jezika čak i u obični razgovori neoprostivo za hrišćanina. Sveti Oci su tražili šutnju od svojih učenika i toliko su se trudili da obuzdaju njihove jezike da su za to upotrijebili najdrastičnije mjere – na primjer, za avvu Agatona se kaže da je proveo tri godine držeći kamen u ustima dok nije naučio da ćutim. Da čovjek radije šuti nego da govori naučila ga je sama priroda, koja mu je dala dva uha i dva oka, ali jedan jezik, da manje govori, a više sluša i primjećuje.

Pomolimo se da nam Gospodin pomogne da pobijedimo svoj jezik i da svoju riječ držimo pažljivo i mudro. „Gospod nam je postavio stražu nad našim ustima i zaštitna vrata nad našim ustima.” (Ps. 140, 3).

Budite trijezni, budite budni s Bogom!

Kompletna zbirka i opis: molitva protiv psovki drugih za duhovni život vjernika.

Molitva protiv lošeg jezika drugih

O grijehu vulgarnosti

Jao zloglasnima. Njihov grkljan je otvoreni kovčeg.

U porodici mojih prijatelja dogodio se veoma neugodan incident. Njihova ćerka je išla u vrtić. Dve nedelje nakon posete vrtiću, devojčica je svaku svoju rečenicu zasipala strašnim, prljavim psovkama, naravno, potpuno nesvesna da psuje.

Ožalošćeni roditelji obratili su se upravniku. Oni nisu bili prvi koji su se javili sa ovom žalbom. Menadžer je obećao da će to riješiti - i ona je to riješila. Ispostavilo se da su djeca naučila loše riječi od učiteljice!

Vulgarni jezik, ružne riječi - tako je ruski narod odavno zvao ružan jezik. Korijen dolazi od riječi "prljavština".

U Dahlovom rečniku velikoruskog jezika kaže se: „Nečistoća je odvratnost, prljavština, prljavština, sve podlo, odvratno, odvratno, bezobrazno, što se gadi telesno i duhovno, nečistoća, prljavština i trulež, trulež, strvina, erupcije, izmet; smrad, smrad; razvratnost, razvrat, moralna pokvarenost; sve je bezbožno.”

Sveobuhvatne karakteristike. I prema ovoj lingvističkoj definiciji jasno je da je psovka i – „opscenost, razvrat, moralna pokvarenost, sve što je Bogu odvratno“ – grijeh. Šta je ovo grijeh?

Kada osoba govori ružne, nepristojne riječi, kršeći biblijski: „neka pokvarena riječ ne izađe iz vaših usta“, on prlja i mrlja svoje usne prljavštinom. Onaj koji psuje sipa odvratnu prljavštinu u uši onih oko sebe. Često, time nanosi pravu patnju onima koji ne podnose psovke. Želim poklopiti uši i pobjeći. Raspoloženje se pogoršava, odnosno dobro raspoloženje duše je pometeno i zbunjeno.

Sadržaj psovki je takav da utiče na svijest, pa i podsvijest čovjeka, a posebno djece. Svaka riječ, dobra i loša, ima težinu i moć. Loša riječ dovodi do loših misli i sije zlo, iako nesvjesno. Uostalom, ako je naša misao materijalna, onda su zasigurno naši opaki izrazi još materijalniji. Tako se uvredljive riječi nakupljaju nad nama poput crne aure, donoseći nevolje i samom psovcu i onima oko njega. Ružni jezik nesumnjivo utiče na formiranje moralnog jezgra u čoveku. Posebno je zastrašujuće kada se djeca odgajaju u okruženju rđavih ljudi. Bezbožne riječi ulaze kroz uši i u dušu i unose moralnu prljavštinu u čovjeka.

Nemoral je svojstven svim vekovima, mestima i narodima. Ovaj porok je čisto pagansko nasleđe. Potpuno je ukorijenjen u faličkim kultovima Ancient East, počevši od sotoninih dubina i mračnih ponora izopačenosti u čast Baala i drugih idola. Štaviše, ovaj porok i neka čudna privlačnost prema njemu direktno zavise od toga koliko je osoba bliska Bogu. A ako se udalji od Boga, on odmah počinje da ulazi u carstvo Sotone i stiče ovu gadnu naviku - prizivanje imena zloga umjesto Boga i umjesto božanskih stvari - sramotni, gadni, monstruozni izrazi, nepristojan jezik - zapravo, molitvene formule upućene demonima.

Besramne, sramne kletve tjeraju pobožne ljude da zadrhte.

Ovo nije samo neozbiljnost, grube šale, ne obične vibracije vazdušnih talasa. Izgovaranjem strašnih čini, odnosno izgovaranjem psovki, osoba priziva na sebe najpodle demone i prinosi verbalnu žrtvu Sotoni.

Grijeh psovki lako se usvaja i usađuje. Toliko je narastao da se više ne priznaje kao grijeh. Ovo odvratno naslijeđe prenosi se s generacije na generaciju - tako se degenerira moral naroda. Ali ipak, vulgarni jezik nikada nije imao tako masovni karakter, takav neviđeni obim, kao u poslednjih godina. U zraku je nečistoća i gnusne kletve. I to ne samo da nije zaustavljeno, nije zaustavljeno, kao što je bilo prije. Postao je neophodan dio života. Ovo se otvoreno ohrabruje. S TV ekrana, sa stranica hrle podle opscene riječi moderne knjige, časopisi, novine. Danas možete kupiti rječnik psovki u knjižari. To znači da postoje izdavači koji ovo vide kao dobru stvar! Đavolje sile, težeći da unište Rusiju, čine sve da naš narod nauči da se skrnavi.

Donedavno je postojalo shvatanje da je psovanje sramotno, da ne treba psovati pred ženama i decom. Šta sada vidimo? U posljednje vrijeme ljudi su postali zavisni od psovki. Pokrivala je sve društvene slojeve društva. Sa svih stepenica ove društvene ljestvice – od dna do vrha – slijevaju se “opscene stvari koje se gade i tjelesno i duhovno”.

Devojke šetaju ulicom. Prelepa, mlada lica, prelepa odeća. Ali onda su otvorili usta - i prljavština i prljavi trikovi su se izlili kao rijeka. Ne ljute se ni na šta i ne svađaju se jedni s drugima, to je njihov normalan način komunikacije.

Nažalost, ovo je uobičajen način komunikacije za gotovo svu modernu omladinu, pa čak i djeca su zaražena psovkama. Posebno ih boli, a kako im zamjeriti ako su od djetinjstva okruženi psovkama? Kako se zaštititi od toga? Kod takve djece primjetna je posebna bešćutnost, ravnodušnost i prezir prema drugima.

Teško ih je zamisliti u budućnosti kako bi stvorili toplo porodično ognjište, mirno i ugodno.

Posebno je zastrašujuće kada sami roditelji vrijeđaju dječji sluh moralno kvarljivim riječima. Karakter djeteta se formira u ranoj dobi. Dječji psiholozi vjeruju da se njegovo formiranje događa od djetinjstva do sedam godina. Tada počinje da se formira pogled na svet, pogled na svet, na život, odnos prema ljudima oko sebe, društvu i raznim životnim pojavama. Sve ovo je uglavnom zbog školskog uzrasta. I, ako je tokom ovog velikog, važnog i teškog perioda čovek pod uticajem prljavih reči, onda će, naravno, odrastati manjkav, sa cinizmom, prezirom prema svemu, trulošću u duši i karakteru. Roditelji su u ovom slučaju sami odgojili inferiornu osobu s nedostatkom. Na onoga ko se stalno prljavo psuje teško se može osloniti u bilo kojoj ozbiljnoj stvari; to je znak duhovnog i moralnog propadanja. Onaj ko sebi lako dopušta nečistoću i rđav govor, lako se može odlučiti da se upusti u nečista djela.

Trebalo bi da znate: sklonost korišćenju psovki je sklonost pobuni protiv volje Božje; Sklonost psovkama i psovkama, po pravilu, usađuje takve grijehe i poroke duše kao što su taština, sebičnost, tjelesne požude itd.

U Starom zavjetu, ako je sin oklevetao oca ili majku, kamenovan je do smrti pred svjedocima. Sveto pismo kaže: „Po rečima svojim bićeš opravdan, a po rečima svojim bićeš osuđen.” Zle riječi i psovke ne štete samo onome kome su upućene, već još više štete onome ko ih izgovara.

Reč nam je data od Boga. Ovo je tako divan i poseban dar od Boga koji se daje samo čovjeku. „U početku beše Reč“, kaže Jevanđelje po Jovanu.

Jednom rečju, Bog je stvorio sve. Riječ i instrument ljudskog stvaralaštva. Mi prosvjetljujemo i prosvijetljeni smo riječju. A mrak je posijan ružnim jezikom. Apostol uči: “Neka iz vaših usta ne izlazi pokvarena riječ, nego samo ono što je dobro za izgrađivanje u vjeri, da donese milost onima koji čuju.”(Ef. 4:29). Riječ treba da donosi milost – dobre darove, dobrotu, da služi kao izgradnja u vjeri, odnosno da nas približava Bogu, a ne da nas udaljava od Njega.

Pravoslavna crkva je oduvek zabranjivala psovke, klevete i uvredljive reči. Crkva je takođe zabranila psovke. Na kraju krajeva, to znači da prizivate đavole.

Rusija je jedina zemlja u kojoj je narod svoju domovinu nazvao svetom - Svetom Rusijom, zbog njene želje za svetošću, čednošću i visokim moralom.

To je izraženo u jeziku, koji odražava ne samo praktičan, već i praktičan duhovno iskustvo ljudi. Ružne riječi nikada nisu smatrane (kao i na drugim jezicima) normom. Uvek su ih nazivali sramotnim, a ranije su za njih kažnjavani. Na primjer, pod carevima Mihailom Fjodorovičem i Aleksejem Mihajlovičem, ljudi koji su se ogriješili o grlosti su trpjeli tjelesne kazne. Prerušeni državni službenici sa strijelcima šetali su pijacama i ulicama, hvatali one koji su ih grdili, a zatim ih javno, za svačiju pouku, kažnjavali šipkama.

Ako želimo da naš narod ne istrune i ne raspadne se u jalov prah, moramo se aktivno boriti protiv grijeha psovki i ne dozvoliti da vrijeđamo veliki Božji dar koji smo primili - maternji jezik. Ne može se ravnodušno gledati kako ga rđavi ljudi unakazuju, koristeći odvratne, gadne riječi koje sugeriše vječni neprijatelj ljudskog roda. Na kraju krajeva, onaj ko počini grijeh ruznog jezika, namjerno sakati Božju sliku u sebi – i to je početak otpadništva.

Po reči Hrista Spasitelja, Za svaku praznu riječ koju ljudi izgovore, oni će dati odgovor na Sudnjem danu(Matej 12:36). Međutim, grijeh psovke je mnogo ozbiljniji od grijeha praznoslovlja. Dakle, kazna će biti mnogo gora!

Dar govora je dat čovjeku prvenstveno da bi proslavio Gospodina. I same naše usne, kojima treba da slavimo Gospoda, oskvrnjene su hulom.

Nakon svetog krštenja, kroz pomazanje osvećenim mirom, na usne se krštenika stavlja pečat darova Duha Svetoga. Ružni jezik vrijeđa Duha Svetoga, koji je posvetio ljudske usne da ih koristi na slavu Božju. Koristeći loše riječi, osoba odbacuje Duha Božijeg.

Kroz usta kršćanin prima Tijelo i Krv Hristovu. Oskrnavljujući naše usne opscenošću, ljutimo Hrista Spasitelja. Evo šta je sveti Jovan Zlatousti rekao: „Bolje je trulež iz usta izbacivati nego ruganje. Kad ti je takav smrad u duši, reci mi, kako se usuđuješ pristupiti Tajnama Gospodnjim (tj. Svetom Pričešću)?

celivamo časni krst, svece, ikone, svete mošti, sveta knjiga Jevanđelje. Postidimo se izgovarati sramne, trule riječi usnama osvešćenim dodirom velikih svetinja! Moramo imati na umu da naš govor ne čuju samo ljudi kojima smo navikli da se ne stidimo, već i anđeli i sam Gospod. Zar se nećemo čuvati psovki, da ne uvrijedimo anđele sramotnim govorom, da ne ugodimo demonima i da ne naljutimo Boga?

Prisjetimo se i da je psovka početak puta ka još većem zlu: užasna blasfemija se podiže protiv same nje kroz psovke. Sveta Bogorodice, dama ruske zemlje.

Ali mnogi taj grijeh čak i ne priznaju i ne pokušavaju ga se otarasiti, lako prihvataju psovke, raznorazne slengovske izraze i kriminalni žargon. Zapamtite, ovo je podli grijeh, izbjegavajte ga, riješite ga se. Zajedno sa psovkom pozivate demonske sile k sebi, koje će vas postepeno odvesti na put drugih poroka.

Pokajte se za ovaj grijeh, zazovite ime Božje u pomoć, molite se svecima sa iskrenom vjerom i pomoć Gospodnja će sigurno doći.

O grijehu pušenja

Grijeh pušenja, kao i grijeh psovke, u naše vrijeme pogađa gotovo sve - od mladih do starih.

Jata pušačke djece sjede na klupama, šetaju ulicama, stoje u blizini metroa - jedva se vide iza oblaka duvanskog dima. Podaci najnovije istraživanje zastrašujuće: prosečne starosti početak pušenja kod dječaka – 10 godina, kod djevojčica – 12 godina. Mlade majke koje guraju bebe u kolicima puše, a čak i bake često šetaju svoje unuke po igralištima s cigaretom u zubima.

Zamislite samo: pravila ponašanja učenika u školi više ne govore da učenik ne treba da puši, samo ne treba da puši u školi!

Nismo ni primijetili kako je osoba koja nam puši cigaretu u lice postala norma javne svijesti. Da li on puši? Pa. Ako on to želi, ako ima takvu potrebu.

Ali odakle ta potreba? Uostalom, nije u ljudskoj prirodi da puši. Udišite vazduh, jedite, pijte, spavajte - da. Ali dim, otruj svoje tijelo otrovom, udiši smrdljivi dim - ovo je uslov greha, a ne zahtjev prirode.

Mnogi smatraju ovaj grijeh lakim, sitnim, „besmrtnim grijehom“. I taj “besmrtni grijeh” toliko zaokuplja osobu da postaje njegov pravi rob, tačnije, rob đavola. Ujutro ste se probudili, a prva želja koja vam se javi je da pušite. Ne zasjenjuješ sebe znak krsta, ne govori to jutarnja molitva, i popušiti cigaretu. “Na bogosluženjima kade, kako da robovi grijeha ne izmisle kakav tamjan? - O tome kaže Sveti Nikodim Sveta Gora. “Prvo je ugodno Bogu, drugo treba da bude ugodno Božjem neprijatelju – đavolu.”

Pušenje je zaista đavolski izum. Nastala je u umirućim kulturama Srednje Amerike mnogo prije ere Kolumbovih otkrića, kao dio rituala štovanja paganskih bogova Asteka, kojima su, između ostalih, prinošene ljudske žrtve. Kršćani dobro znaju kakvi su to bogovi. Ovaj odvratni čin donijet je u Evropu, a potom i u Rusiju, upravo prilikom otkrića novih zemalja od strane Kolumba. Evo šta piše episkop Varnava (Beljajev) o istoriji širenja greha pušenja: „Kada se Kolumbo iskrcao na ostrvo San Salvador 12. oktobra 1492. godine, on i njegovi saputnici bili su zadivljeni neviđenim prizorom: crvenim -putani stanovnici ostrva ispuštali su oblake dima iz usta i nosa. Činjenica je bila da su Indijanci slavili sveti praznik na kojem su pušili posebnu biljku (smotani osušeni list - vrsta moderne cigare - zvao se "duvan", otuda i današnji naziv) - do potpuna omamljenost, mora se dodati, i u tom stanju su ušli u komunikaciju sa demonima i onda ispričali ono što im je rekao “Veliki duh”.

Po dolasku u domovinu naših pomoraca, šaptali su i oni koji su Indijancima šaputali na uši, kako bi evropsku javnost upoznali sa novim „zadovoljstvom“.

I tako, uz povoljno učešće i tajno uzbuđenje demona, počela je bukvalno divlja pušačka groznica širom Evrope, pa čak i Azije. Šta god da su vlada i sveštenstvo uradili da zaustave ovo zlo, ništa nije pomoglo!”

Danas se stotine miliona ljudi širom svijeta dobrovoljno žrtvuju đavolu. „O, kako pažljivo đavo i svet seju kukoljom Hristovu njivu, koja je Crkva Božja“, napisao je svetac pravedni Jovan Kronstadt. – Umesto Reči Božije, marljivo se sije reč sveta, umesto tamjana – duvan. Jadni hrišćani! Oni su potpuno otpali od Hrista.”

Paljenjem tamjana demonima strasti koje uzgajamo i gnijezdimo u obitavalištu svog tijela, pušač time izdaje sliku Boga u sebi, zasićujući se duhom smrada i sporog fizičkog samoubistva. „Zar ne znate da ste hram Božiji- rekao je apostol Pavle, - i Duh Božji obitava u vama? Ako ko uništi hram Božji, Bog će ga kazniti: jer je hram Božji svet; a ovaj hram si ti”(1 Kor. 3:16-17). Ima li riječi uvjerljivijih od ovih?

Sve što je čovjeku dano od Gospoda mora se koristiti za dobro. Tjelesno zdravlje je neprocjenjiv dar, a svaki naš postupak koji šteti našem zdravlju je pravi grijeh pred Stvoriteljem. Mnogi sveti učitelji Crkve ukazuju na to. Evo reči svetog Nektarija Eginskog: „Da bi čovek bio blagosloven i dostojan svog poziva, potrebno je da bude zdrav i telom i dušom, jer bez blagostanja i jednog i drugog nema ni blaženstva. niti se može steći kapacitet za ispunjavanje misije. Čovjek mora voditi računa o jačanju i tijela i duše kako bi bili jaki i jaki. “I još jedna izjava istog sveca: “Zdravlje u svakom poduhvatu je poput samohodne kočije koja nosi sportistu do cilja.” Sva moderna medicinska istraživanja dokazuju da pušenje šteti zdravlju. Ne postoji nijedan organ koji ne pati od dejstva duvana. Kancerogene supstance, nadražujući sluzokožu, akumulirajući se u organizmu, uzrokuju rak usne, usnoj šupljini, grkljan, jednjak. Posebno ranjivi postaju respiratorni organi – bronhi i pluća. Bezbroj je dokaza, činjenica, argumenata i uvjerljivih primjera da pušenje uzrokuje samo štetu i smrt. Kod pušača se razvija nikotinski sindrom. Ovo je ista ovisnost kao i alkohol i droga.

Tržište duhana zauzima jedno od najznačajnijih mjesta u svjetskoj trgovini, a svake godine milioni ljudi rade na tome da drugi milioni udišu štetni dim, trujući im glavu i cijela tijela.

Da li je iznenađujuće zašto je upotreba droga u obliku kokaina zakonom zabranjena, ali se ohrabruje upotreba droga u obliku duhana? Duvan, ovaj „mali kokain“, je dozvoljen, kao male laži, kao neprimetne laži, kao ubistvo u materici. Ali medicina nam govori o opasnostima pušenja samo za fizičko zdravlje. Čak i na bilo kojoj kutiji cigareta naći ćete natpis: “Ministarstvo zdravlja upozorava: pušenje je opasno po vaše zdravlje.” Moramo zapamtiti najvažniju štetu ove loše navike. Smrdljivi miris duvana prekriva miris duhovnog propadanja. Utvrđeno je da negativna psihička stanja dovode do promjena u hormonalnom nivou osobe. Hemijske supstance nastale tokom stresa i drugih unutrašnjih sukoba uklanjaju se iz tela kroz spoljašnji integument; Iscjedak ima jak miris. Upotreba duhana onemogućava prepoznavanje duhovnog stanja drugih na najdubljem biološkom nivou.

Pušenje je promiskuitet ne samo tijela, već i duše. Ovo je lažna sigurnost njihovih nerava, kako misle mnogi pušači, ne shvaćajući da su živci tjelesno ogledalo duše. Takvo uvjeravanje je samoobmana, fatamorgana. Stoga će ova narkotička sedacija biti izvor muke za dušu. Sada, sve dok postoji tijelo, ova smirenost se mora stalno obnavljati. I tada će ovo smirenje biti izvor paklenih muka. Možete se smiriti protiv strasti samo uzdržavanjem od nje. Samo uzdizanjem iznad svojih strasti možete ući u svijetli duhovni svijet.

Nemoguće je moliti se u duhu dok pušite cigaretu ili cigaretu. Takvi ljudi se ne mogu pričestiti Tijelom i Krvlju Hristovom, što znači da ne mogu biti spašeni.

Treba imati na umu da nakon smrti, nakon odvajanja duše od tijela, strasti koje su se ispoljile i ostvarile u tjelesnom životu ne napuštaju ljudsku dušu, porobljenu njima tokom života. Neoslobođena ove ili one strasti, duša će je preneti na drugi svet, gde će, u odsustvu tela, tu strast biti nemoguće zadovoljiti. Duša će čamiti i gorjeti od neprekidne žeđi za grijehom i požudom. Nakon njegove smrti, neko ko je ranije mislio samo na hranu patiće od nezasitne potrebe za hranom. Pijanac će biti neverovatno izmučen, jer neće imati telo koje se može smiriti samo polivanjem alkohola. Razvratnik će doživjeti isti osjećaj. Onaj sebični, takođe, i pušač. Evo jasnog primjera: ako pušač ne puši nekoliko dana, šta će doživjeti? Strašne muke, ali ipak ublažene drugim životnim zabavama. Ne pati toliko tijelo, koliko duša. Ovako svaka duša sa bilo kojom strašću pati već ovdje na zemlji. Znajući ovo, da li je moguće biti ravnodušan prema svojim strastima? Za ovaj strašni požar?

Kako se može nadvladati demon ove bezbožne strasti u sebi? Naravno, prije svega, može pomoći želja da se riješimo ovog poroka i usrdna molitva. Ako se osoba već odlučila na ovaj korak i pripremila mjesto u svojoj duši za milost Božiju, tada će osjetiti njen zadivljujući uticaj, njenu nevidljivu pomoć. Pitajte iskreno, neprestano, Gospode, Presveta Bogorodice i svetitelji Božiji i sigurno ćete dobiti iscjeljivanje.

Sabor svetog Siluana Atonskog

Pušenje, dakle, udaljava osobu od nebeskog duhovnog svijeta i služi kao jedna od ozbiljnih prepreka spasenju vlastite besmrtne duše, priklanjajući je grijehu i podređujući je samovoljnosti raspadljivog tijela.

„Ako nešto započneš, a ne vidiš volju Božiju za to“, opominje sveti Grigorije Bogoslov, „ne čini to ni za šta. Ne ostavljajte volju Božiju da činite volju ljudi.”

Dakle, dragi čitaoče, pre nego što ponovo popušite, sjetite se savjeta monaha Siluana i razmislite da li biste mogli prvo pročitati “Oče naš” ili mentalno uzeti blagoslov za ovo, nesumnjivo bitan posao za vas.

Sabor sv. Ambrozija Optinskog

“Pišete da ne možete prestati pušiti duvan.

Ono što je čovjeku nemoguće moguće je uz pomoć Boga; Samo morate čvrsto odlučiti da prestanete, shvaćajući štetu koju nanosi duši i tijelu, jer duhan opušta dušu, umnožava i pojačava strasti, pomračuje um i uništava tjelesno zdravlje sporom smrću. Razdražljivost i melanholija su posljedice morbiditeta duše od pušenja.

Savetujem vam da se protiv ove strasti upotrebite duhovnim isceljenjem: ispovedite detaljno sve svoje grehe, od sedme godine i celog svog života, i pričestite se svetim tajnama, i čitajte Jevanđelje svakodnevno, stojeći, poglavlje ili više; a kada melanholija udari, onda čitaj ponovo dok melanholija ne prođe; ponovo će napasti i ponovo čitati Jevanđelje. “Ili umjesto toga, učinite 33 velika naklona nasamo, u spomen na zemaljski život Spasitelja i u čast Svetog Trojstva.”- ovako je od monaha Amvrosija odgovorio jedan mirjanin, veliki pušač, koji se obratio svecu za savet, ne mogavši da se izbori sa ovom razornom strašću. Nakon što je pročitao pismo, zapalio je cigaretu, ali je odjednom osjetio jaku glavobolju i istovremeno odbojnost prema duvanskom dimu - i nije pušio noću. Sutradan sam nekoliko puta mehanički zapalio cigaretu, ali se bol vraćao i nije mi dozvolio da progutam dim. pa sam dao otkaz. Nakon nekog vremena, ovaj čovjek je došao kod starca da mu se lično zahvali. Monah Ambrozije mu je dodirnuo glavu svojim štapićem - i bol se od tada više nije vratio.

Molitva za strast pušenja svetom Ambroziju Optinskom

Časni oče Ambrozije, ti, imajući smelost pred Gospodom, moliš Veliko Darovitog Učitelja da mi da hitna pomoć u borbi protiv nečiste strasti.

Bože! Molitvama sveca Tvoga, Prepodobni Amvrosije, očisti moje usne, očisti moje srce i nasiti ga mirisom Tvoga Svetoga Duha, da zla duhanska strast pobjegne daleko od mene, nazad odakle je došla, u trbuh pakla.

“Smrt i život su u vlasti jezika, a oni koji ga vole ješće plodove njegove.” Biblija, Priče 18:22.
korijenje, pravo značenje i posledice nepristojnog jezika.

Ruski jezik se oduvijek razlikovao od drugih po svojoj ljepoti, fleksibilnosti i raznolikosti, ne bez razloga se naziva velikim i moćnim. Ali veliki broj odraslih i djece koji govore ruski često u svoj govor ubacuju psovke, pa čak i zamjenjuju druge riječi. Ako je ranije psovka bila uglavnom specifičan jezik kriminalaca, pijanica, prostitutki i drugih degenerisanih osoba, sada se sve iz korena promenilo. Mladi ljudi slobodno psuju u prisustvu djevojaka i to ih nimalo ne vrijeđa. A u čisto djevojačkim grupama, upotreba riječi koje se ne mogu ispisati postala je uobičajena. Mala djeca, slušajući grdenje svojih roditelja, začepljuju jezike, čak ni ne razumiju značenje izgovorenih riječi. Danas je psovka prodrla u književnost, bioskop i televiziju. Šta je prostirka? Nacionalni jezik ili nešto drugo? Zašto su sve kletve povezane upravo sa nečijim seksualnim životom?

Krajem dvadesetog veka, zaposlenik Instituta za probleme upravljanja Ruske akademije nauka, osnivač Instituta za kvantnu genetiku, biolog Pjotr Garjajev preduzeo je istraživanje koje je omogućilo stvaranje uređaja koji prevodi ljudske reči u elektromagnetne vibracije, a zatim pratili kako te vibracije utiču na molekule naslijeđa - DNK. Uz pomoć ove moderne tehnologije postalo je moguće provjeriti kako zle i ljubazne riječi djeluju na živi organizam.

Preostale psovke su imena paganskih bogova, odnosno demona. A osoba koja izgovori ove riječi automatski priziva te demone na sebe, svoju djecu i svoju porodicu. Ovdje imamo posla sa misterijom riječi. Ko god pozoveš, dođe. Osobu zovete imenom - odgovara. Prizivate ime Božje u molitvi - Gospod će odgovoriti ako se izvrši Njegova volja. Kada se izgovaraju imena đavola, đavola i demonskih sila, demoni se odazivaju, prateći osobu koja psuje i utiče na njegovo raspoloženje, zdravlje, finansije i odnose sa drugim ljudima. Nije slučajno da ljudi koji su grijehom vezani demonima čuju “glasove” i svjedoče da im u mislima protiv njihove volje zvuči tok pogrdljivih i bogohulnih riječi. Ili uzmimo drugi primjer. Za okorele psovke, psovke gotovo u potpunosti zamjenjuju normalan govor. Ne mogu spojiti dvije riječi bez psovki. I ne misle da mogu drugačije da govore. Robovi mat.

Još jedno zanimljivo zapažanje povezano je sa psovkama. U onim zemljama čiji nacionalni jezici ne sadrže psovke koje ukazuju na reproduktivne organe, Daunova bolest i cerebralna paraliza nisu otkrivene, dok u Rusiji ove bolesti postoje i cvjetaju. Zanimljivo je i da životinje nemaju mnogo bolesti samo zato što ne znaju pričati, a još manje psovati. Ako se osoba, prilikom oslobađanja negativne energije, prisjeti genitalija, onda to ima negativan utjecaj na njih. Zbog toga psovci rano postanu impotentni ili obole od uroloških bolesti. Nevolja je u tome što ne morate sami sebe da psujete, dovoljno je da slučajno čujete psovke, zbog čega i ljudi koji žive okruženi psovcima pate od bolesti.

Kada se okrenemo Sveto pismo U vezi s ovim pitanjem nalazimo u Poslanici apostola Pavla Efežanima sljedeću zapovijest: „Neka iz vaših usta ne izlazi pokvarena riječ, nego samo ono što je dobro za izgradnju u vjeri, da dade blagodat onima koji čuju.” Na drugom mestu u istom tekstu, Pavle je rekao: „Nepristojno je da koristite ružan jezik. Poznato je i rezonovanje apostola Jakova u svom pismu da je jezik „nekontrolisano zlo koje je puno smrtonosnog otrova“. Ono što usta govore zavisi od stanja srca, „jer iz izobilja srca usta govore“ (Matej 12:34). „Što dolazi iz usta, dolazi iz srca; to onečišćuje čovjeka“ (Matej 15:18).

Duša je suptilna i složena komponenta osobe. Kada je Bog stvorio Zemlju, dao je čovjeku dar govora, čime se razlikuje od životinja. I treba da se setimo reči Gospoda Isusa Hrista: „... Za svaku praznu reč koju ljudi izgovore, daće odgovor na dan Suda, jer ćeš se svojim rečima opravdati, i svojim rečima ćeš neka budu osuđeni” (Matej 12:36-37). Svako od nas moraće da odgovara na Posljednjem sudu ne samo za sva svoja djela, već i za svaku izgovorenu riječ.

Čuveni leksikograf Vladimir Dal je napisao: „Ne možete se šaliti sa jezikom, sa ljudskim rečima, sa govorom nekažnjeno; ljudski verbalni govor je vidljiva, opipljiva veza, spojna veza između tela i duha.

Nanošeći štetu drugima, osoba koja rđavo govori možda neće znati da nanosi najveću štetu sebi i svom potomstvu. Ljudski geni „čuju“ misli i riječi, percipiraju ih i zapisuju u genetski kod, prenoseći mutaciju na sljedeću generaciju. Loše riječi negativno utječu na genetski kod zloćudnika, fiksiraju se u njemu, postajući prokletstvo koje pada na vlastitu glavu i glave djece, unuka i praunuka. Isti destruktivni učinak na osobu i njegovu genetiku proizvodi blud, pijanstvo, pušenje, ovisnost o drogama, krađa, laž, zavist, nasilje i okrutnost u svim oblicima, uključujući i abortus, odnosno sve ono što Biblija naziva riječju "grijeh". ”. I ovaj zaključak genetičke nauke je takođe u skladu sa Biblijom: „Ja sam Gospod Bog tvoj, Bog ljubomoran na bezakonje očeva, koji kažnjavam decu do trećeg i četvrtog kolena onih koji me mrze“ (Ponovljeni zakon 5: 9).

Bog vas može osloboditi svakog grijeha, uključujući vulgarnost. Morate priznati da vas je mat pobijedio i da ima dominaciju nad vama. Ako se slažete sa onim što ste pročitali i želite da bude blagoslov za vaše potomstvo, a ne prokletstvo, možete zamoliti Gospoda da vas oslobodi ovog ropstva:

"Dragi Isuse Kriste, oprosti mi što sam počinio ovaj grijeh u svom životu - zakletvu. Molim Te da oprostiš i oslobodiš me. Vjerujem da si Ti Sin Božiji. Molim Te da postaneš Gospodar mog srca, usana i cijeli moj život. Vjerujem da si umro i uskrsnuo za moje opravdanje. Promijeni me i učini me svojim prijateljem. Amen."