Utkastet til dokumentet "" ble publisert på den offisielle nettsiden til Inter-Council Presence, på portalen Bogoslov.ru og på den offisielle bloggen til Inter-Council Presence. Hvem som helst kan gi tilbakemelding om det. Tilbakemeldinger vil også komme fra bispedømmene til den russisk-ortodokse kirke.

I et intervju med «Parishes»-portalen ble dokumentet som ble foreslått for kirkeomfattende diskusjon kommentert av erkeprest Dimitry Smirnov, første nestleder i den patriarkalske kommisjonen for familiespørsmål og moderskapsbeskyttelse, rektor for St. Mitrophan-kirken i Voronezh. og kunngjøringen Hellige Guds mor i Petrovsky Park.

- Behovet for et slikt dokument er forlengst, fordi det nå er mye "splid" i Kirken om spørsmålet om forberedelse til nattverd. Det foreslåtte prosjektet gir svært korrekte retningslinjer og referanser til eldgamle og nyere forfattere. Dette er et meget nyttig dokument som jeg tror gjeldende praksis vil føre til den nødvendige og tradisjonelle kirkenormen.

I dokumentutkastet heter det: «Bekjennelse før nattverd er integrert viktig del fort, fordi det ikke bare renser sjelen for aksept av Kristus, men vitner også om fraværet av kanoniske hindringer for deltakelse i eukaristien.» På Internett kan du se følgende reaksjon på prosjektet under diskusjon: "Vel, de har ikke skilt nattverd fra skriftemål, men i den greske tradisjonen er det ikke noe slikt." Hva kan du svare slike kritikere?

− For det første kan Internett sammenlignes med det som står på gjerder: I tillegg til godartede annonser kan du se hva du vil på dem. Dette betyr imidlertid ikke at det er nødvendig å reagere på alt som står der.

For det andre er enkelte ting av gresk kirkepraksis absolutt uakseptable for medlemmer av den russisk-ortodokse kirke.

Vi må huske: Kirkens dokumenter har alltid blitt satt sammen av kunnskapsrike mennesker som har hatt hierarkenes spesielle velsignelse.

Ethvert motargument mot dette dokumentet kan besvares ganske enkelt. Samtidig virker det for meg som det ikke er behov for å svare i det hele tatt på kritikk som kommer fra anonyme forfattere – hvis det ikke er signatur, lenke, kanskje et telefonnummer.

"Siden eukaristien er toppen av hele den liturgiske sirkelen, er tilstedeværelse ved gudstjenestene forut for den guddommelige liturgien - først av alt, Vesper og Matins (eller nattevakt) - er en viktig del av forberedelsene til å motta Kristi hellige legeme og blod," bemerker det publiserte prosjektet. Imidlertid holder ikke alle kirker kveldsgudstjenester, bortsett fra på lørdager og på tampen av store høytider. Hva bør etter din mening en person som ønsker å ta nattverd på en av de «vanlige» dagene gjøre i dette tilfellet?

– En person bør følge praksisen som er i tinningen hans, uten å nøle. Hvis han har nok tid, for eksempel å være pensjonist, kan han fullføre forberedelsene fra kirkebøker - på samme Internett kan du finne de nødvendige sekvensene og kanonene. Og slik iver kan bare ønskes velkommen. Men dette er allerede en privat regel - ingen vil verken forby det eller regulere det.

Vi må også forstå at regelen som vi nå bruker i forberedelsene til nattverden ble dannet først på 1700-tallet. Det er også tydelig at bøndene ikke brukte det, siden de ikke hadde bøker som ble trykt i Kiev-Pechersk klostertrykkeriet og andre - dette var partiet til utdannede munker. Men dette betyr ikke at de analfabeter ikke fikk nattverd.

En spesiell sak angående praksisen med faste er Bright Week. Siden charteret i denne perioden ikke sørger for faste, anerkjenner dokumentet som diskuteres, i samsvar med kanonisk tradisjon, praksisen som har utviklet seg i en rekke menigheter og bispedømmer i den russisk-ortodokse kirke, da de som observerte Lånt Kristne under Bright Week begynner nattverden, og begrenser faste til ikke å spise mat etter midnatt. Og i dette tilfellet, hvilke regler bør veilede folk som av en eller annen grunn ikke overholdt faste, men som ønsker å motta nattverden av de hellige mysterier i påskeuken?

– Slike spørsmål overlates til skriftefarens skjønn – da blir kommunikantens samvittighet rolig. Vi har denne praksisen i sognet vårt: på Bright Week spiser ikke de som ønsker å motta nattverd kjøtt - dette er en så minimal faste, og sjelen deres er rolig.

Selv om påskeuken er spesiell periode i et år hvor faste generelt sett er upassende - det samsvarer ikke med det liturgiske innholdet på denne tiden. Det var stor faste, en person, hvis han er en ortodoks kristen, må følge den i den grad at omstendighetene rundt hans liv, helse og graden av inntreden i menighetslivet. Men Bright Week er en annen tid, og hvis noen spiser ikke-hurtigmat og mottar nattverd på disse dagene, vil det ikke skade seg selv på noen måte.

Det er ingen grunn til å være redd for å gjøre noe galt. La oss huske den 66. regelen til Trullorådet, hvis autoritet ble bekreftet av VI Økumeniske Råd: «Fra den hellige dagen for Kristi oppstandelse, vår Guds oppstandelse til ny uke, gjennom hele uken, må de troende i det hellige kirker praktiserer uopphørlig salmer og sang og åndelige sanger, gleder seg og triumferer i Kristus, og lytter til lesingen av de guddommelige skrifter og nyter de hellige mysterier. For på denne måten skal vi oppstå sammen med Kristus og fare opp.” Det ser ut til at det ikke er noen vits i å motsi en slik autoritet som Det Økumeniske Råd.

I noen kirker kan man se at det serveres liturgier på Bright Week, men på grunn av at folk ikke skal faste på disse dagene, feires ikke nattverd. Basert på teksten i dokumentet som er foreslått for kirkeomfattende diskusjon, kan vi si at en slik praksis helt vil forsvinne fra kirkens liv?

– Jeg har vært borti dette, men denne praksisen er dessverre ukristelig. Liturgien serveres utelukkende for kristnes skyld som kommuniserer Kristi hellige mysterier. Det som er mot eukaristien er mot Kristus. Saint Innocentus, metropolitt i Moskva, skrev: "Den som ikke mottar nattverd, elsker ikke vår Herre Jesus Kristus." Derfor, den som praktiserer dette er utenfor Kristus og utenfor hans kirke, enten han gjør det bevisst eller ubevisst. Enhver forfølgelse av eukaristien er forfølgelse av Kristus!

Presteskapets mening: Er det mulig å motta nattverd i påsken? Det ser ut til at spørsmålet er merkelig og ikke egnet for diskusjon i en offisiell kirkepublikasjon. Hvis du ikke kan motta nattverd, hvorfor feires så liturgien? Hvorfor er det nødvendig å vike unna det største sakramentet på den største høytiden?

***

På midten av 80-tallet, som student ved teologiske skoler i Moskva, og deretter som nybegynner og innbygger i Trinity-Sergius Lavra, husker jeg at folk nesten ikke mottok nattverd i påsken. En av årsakene er knyttet til den vanskelige situasjonen som kirken befant seg i i årene med sovjetmakt. Men den makten falt, og situasjonen endret seg dramatisk: Det har vært mange kommunikanter i Treenighets-Sergius Lavra i mange år både i påsken og den lyse uken. Dette er en riktig, kompetent tradisjon. At det i dag fortsatt er kirker der de ikke mottar nattverd i påsken, er et levn fra fortiden. La oss be om at den barmhjertige Herren vil rette opp situasjonen.

***

Hans eminens Vincent, erkebiskop av Jekaterinburg og Verkhoturye, da han ble spurt av Church Bulletin om tilfeller av nektelse av nattverd i påsken, svarte han:

Dessverre har vi et slikt problem. I påsken, når noen prester allerede er slitne, vil de ikke "utsette" gudstjenesten. Derfor begrenser de menneskene med nattverd - noen til babyer, andre på en eller annen måte etter eget skjønn. Faktisk kan og bør selvfølgelig alle motta nattverd. Og gudskjelov, i mange kirker på påske og andre store høytider blir denne riktige orden sakte gjenopprettet.

***

Jeg er veldig overrasket over at det eksisterer en slik tradisjon med å ikke ta nattverd i påsken! Generelt, hver gang liturgien feires, henvender presten seg til de tilstedeværende i kirken: «Kom med gudsfrykt, tro og kjærlighet», det vil si at det er underforstått at det alltid er nattverd ved liturgien, vi tjener for nattverdens skyld.

Påsken er høydepunktet på alle høytider. Hvis vi ikke mottar nattverd, hvordan kan vi da vise at vi deltar i denne høytiden, at vi virkelig ønsker å være sammen med Herren Jesus Kristus, som sa: «Den som spiser mitt kjød og drikker mitt blod, blir i meg og jeg i han"? Selvfølgelig, i Jerusalem-kirken feires nattverd i alle kirker i påsken. På denne dagen kommer tusenvis av pilegrimer til Jerusalem, som selvfølgelig ønsker å ta del i de hellige gaver. Tidligere var det i Den hellige gravs kirke ingen skikk å ta fram flere kalk, og presten sto med kalken og forrettet nattverd fra 4 til 9-10 om morgenen til alle hadde fått nattverd. Det var først under patriark Diodorus at praksisen med å gjennomføre flere kopper ble innført, og nå gir vi nattverd til alle på bare halvannen time.

***

Schegumen Abraham Reidman, skriftefar til Novo-Tikhvinsky kloster Ekaterinburg bispedømme:

Er det mulig å motta nattverd i påsken? Det ser ut til at spørsmålet er merkelig og ikke egnet for diskusjon i en offisiell kirkepublikasjon. Hvis du ikke kan motta nattverd, hvorfor feires så liturgien? Hvorfor er det nødvendig å vike unna det største sakramentet på den største høytiden? Imidlertid, som det viser seg, er det vedvarende misoppfatninger om dette. Mange troende mener at de bør unngå det nettopp fordi høytiden er den største. Angivelig er det å nærme seg kalken på en slik dag et tegn på stolthet. Det merkeligste er at ikke bare kirkenyopytter eller overtroiske bestemødre mener det. Denne oppfatningen deles av mange av våre prestebrødre, inkludert kirkerektorene. Som et resultat blir de i påsken fratatt St. Sakramenter for hele menigheter.

Jeg vet ikke hva som er grunnlaget for noen prester og menighetsmedlemmers overbevisning om at det er stolthet for voksne å motta nattverd i påsken. Men Kirkens mening om denne saken er velkjent.

De hellige fedre sier lite om nattverd spesielt i påsken (sannsynligvis på grunn av at dette spørsmålet ikke ble tatt opp i oldtiden), men uttalelsene som finnes i deres verk er veldig kategoriske. Fra St. Nikodemus det hellige fjell og St. Macarius fra Korint leser vi: "De som, selv om de faster før påske, ikke mottar nattverd på påsken, slike mennesker feirer ikke påske." De hellige baserer denne dommen på det faktum at påsken faktisk er Kristus, som apostelen sier: «Vår påske, Kristus, ble ofret for oss» (1. Kor. 5:7). Å feire påske betyr altså å kommunisere med påsken – Kristus, hans legeme og blod.

"Måltidet er komplett, nyt dere alle sammen. Den velnærede kalven, la ingen komme ut sulten..." Hva snakker St. Johannes Chrysostom om i den kateketiske prekenen som ble lest ved påskegudstjenesten, om ikke om nattverd ? Kirken kaller Kristus den velnærede kalven. Så, i tolkningen av lignelsen om den fortapte sønn, hvor under fortapte sønn betyr oss alle, og av far - vår himmelske Fader, heter det: «Og gjøkalven for hans skyld (det vil si for vår skyld. - Red.) slakter Faderen sin enbårne Sønn, og gir til hans kjød å ta del av blodet» (Synaxarion på søndagen til den fortapte sønn).

Den store Gregory Palamas fastsatte loven i Dekalogen for kristne å kommunisere hver søndag og hver stor høytid. Det er også bemerkelsesverdig det som sies i "Tomos of Unity" om bot. Selv botspliktige kan motta nattverd i påsken, og nærmere bestemt i påsken, men i vårt land blir en troende som tilbringer fastetiden i avholdenhet og renhet fratatt det kirken ber om allerede før fastestart: «... Lammet Guds vil bli båret bort av oss i oppstandelsens hellige og lysende natt» (Meat Empty Week. Stichera på kveldens vers). Forresten, om sang. Er det noen tilfeldighet at det er i påsken og den lyse uken at kirken synger «Motta Kristi legeme» ​​(se påskekommunion) før kalken tas ut, og kaller alle tilstedeværende ved gudstjenesten til nattverd?

Jeg vil imidlertid ikke gå til den andre ytterligheten. Det kan ikke hevdes at bokstavelig talt alle skal motta nattverd i påsken, også de som tilfeldigvis er i kirken ved et uhell. Man kan forstå de pastorene som frykter at i den festlige mas vil folk som ikke er forberedt, som ikke har fastet, som ikke har vært til skriftemål, eller som ikke engang tilhører den ortodokse kirke i det hele tatt, nærme seg kalken. Den samme John Chrysostom sa at det er uakseptabelt for mennesker som ikke er klare til å motta nattverd i påsken: "Jeg ser at det er en stor uorden i denne saken. For andre ganger mottar du ikke nattverd, selv om du ofte er ren, og når det kommer "påske, selv om du har gjort noe ondt, så tør du og ta nattverd. O dårlig skikk! O onde fordommer!" La oss understreke det flink lærer Han sa dette til Kirken slett ikke for å forby nattverd i påsken, men for å kalle folk til å være nattverd verdige: «Verken helligtrekonger eller pinse gjør mennesker verdige til nattverd, men oppriktighet og renhet i sjelen gjør dem verdige. Med denne sjelens renhet kan du motta nattverd når du er tilstede i liturgien, og aldri motta nattverd uten... For at våre ord ikke skal tjene til å fordømme deg enda mer, ber vi deg ikke om at du ikke skal komme, men at du gjør deg verdig og nærvær [ved liturgien], og nattverd." Så spørsmålet om denne eller den personen er verdig til å motta nattverd i påsken kommer ned på om han i det hele tatt er verdig nattverd. Dette spørsmålet avgjøres av skriftefaren i skriftemålet, og han styres selvsagt ikke i det hele tatt av om personen foran ham er en voksen eller et barn, en lekmann eller en munk.

De presteskapene som sier at det er umulig å skrifte alle påskeaften, kan rådes til å utføre bekjennelsesakramentet ikke dagen før påske, men fra de første dagene. hellige uke. En av de mest autoritative håndbøkene om pastoral teologi sier: "Hvis... for de mange som bekjenner, presten ikke kan klare seg på én dag før nattverden, slik skikken er, så er det ingenting som hindrer dem som forbereder seg til å skrifte om to eller tre, eller en hel uke." Du kan finne flere alternativer for å løse problemet. Det viktigste er at folk som er trofaste ortodokse tradisjoner, ble ikke stående uten nattverd på høytidens høytid.

***

Prest Oleg Davydenkov - Doktor i teologi, førsteamanuensis, leder. avdelinger Østlige kirker og østlig kristen filologi PSTGU:

Tradisjonen med å ikke motta nattverd i påsken henger historisk sammen med at de i den russiske kirken før revolusjonen mottok nattverd ganske sjelden – vanligvis fra én til fire ganger i året. De mottok nattverd under store fasten: enten i den første uken eller i den hellige uke, men ikke i påsken.

På 20- og 30-tallet, som alltid skjer i tider med forfølgelse, ble tradisjonen med hyppig nattverd gjenopplivet, også i påsken. Men allerede i etterkrigstidens 50-60-år kom praksisen med sjelden nattverd av en rekke årsaker tilbake igjen. En av grunnene er at det etter krigen var en veldig stor tilstrømning av presteskap fra de vestlige områdene annektert til Sovjetunionen i 1939. Dette er regioner i Vest-Ukraina og Hviterussland som ikke har opplevd trosforfølgelse i samme grad som andre regioner i Russland, og derfor har bevart

En annen grunn er rent teknisk. Det var nesten umulig å holde nattverd i påsken. Det var så mange mennesker at det for det første var umulig å tilstå alle. For det andre, siden folk på grunn av folkemengdene bokstavelig talt kunne henge i luften, presset på alle kanter av folkemengden i kirken, var det fysisk umulig å komme ut med den hellige kalk - det var farlig å motta nattverd. Det var også umulig å sikre at folk som ikke hadde tilstått, ikke nærmet seg kalken. På grunn av dette, ikke bare i påsken, men også på mange tolv helligdager foreldrenes lørdager de mottok rett og slett ikke nattverd - om ikke i alle, så i de fleste kirker i Moskva. Det er ikke engang å si om byer som Novosibirsk, hvor det generelt var ett tempel per millionby.

Dermed en selvmotsigende eldgamle kirkelig tradisjon praksisen med å ikke motta nattverd i påsken. Men nå, i hvert fall i Moskva, er det nesten fullstendig overvunnet. Dette skjedde først og fremst takket være forkynnelse og personlig eksempel. Hans Hellighet Patriark Alexy, som alltid oppfordrer til hyppig fellesskap av Kristi hellige mysterier og personlig administrerer nattverd til kirkefolket ved hver patriarkalske gudstjeneste. Dette tilsvarer det generelle Ortodoks praksis i andre lokale kirker. For eksempel i Hellas mottar de nattverd i påsken, og dette anses som normalt.

Hellig tradisjon Kirken sier tydelig at det er nødvendig å motta nattverd i påsken, og enhver troende bør strebe for dette. Dette er imidlertid bare mulig for de som har holdt fastetiden, bekjente, forberedte og mottok prestens velsignelse til nattverd.

***

Les også om temaet:

• Om de troendes deltakelse i eukaristien- regler som regulerer nattverd i den russisk-ortodokse kirke - godkjent på bispekonferansen til den russisk-ortodokse kirke, holdt 2. - 3. februar 2015
• Patriark av Moskva og All Rus' Kirill ba de troende om å ta nattverd så ofte som mulig- Interfax-religion
• Sannheten om praksisen med hyppig nattverd- Yuri Maksimov
• Om striden om hyppig nattverd- Erkeprest Andrei Dudchenko
• Hvor ofte bør man ta nattverd?- Erkeprest Mikhail Lyuboshchinsky
• Livet som eukaristien- Prest Dimitry Karpenko
• På nattverd i påske og pinse- Prest Valentin Ulyakhin
• "Og du lar ikke de som vil komme inn..."(Om noen motiver for kontroversen rundt nattverdens sakrament) - Prest Andrei Spiridonov
• Forberedelse til nattverd: tilnærminger som har utviklet seg for et helt annet liv- Erkeprest Vladimir Vorobiev
• Spørsmålet er ikke nattverdens hyppighet, men bevisstheten om behovet for å forene seg med Kristus- Erkeprest Alexey Uminsky
• Nattverden er den viktigste begivenheten i en persons liv- Erkeprest Valentin Asmus
• Om hyppig fellesskap av Kristi hellige mysterier- Prest Daniil Sysoev
• Sakramentet for bekjennelse og nattverd av Kristi hellige mysterier(I forbindelse med moderne kritikk av den gamle tradisjonen med obligatorisk bekjennelse før fellesskapet av Kristi mysterier) - Hieromonk Sergius Troitsky
• Sovjettidens praksis for å gi nattverd til ortodokse sognebarn- Alexey Beglov

***

Om nattverd på Bright Week

I den 66. kanon av VI Økumeniske Råd heter det: «Fra den hellige dag for Kristi vår Guds oppstandelse til den nye uken, gjennom hele uken, må de troende i de hellige kirker uavbrutt praktisere salmer og åndelige sanger og glede seg. og triumferende i Kristus, og lytter til lesingen av de guddommelige skrifter og nyter de hellige mysterier. For på denne måten vil vi bli oppreist sammen med Kristus og oppfart."

Metropolit Timothy av Vostra, patriarkatet i Jerusalem:

Når det gjelder nattverd på Bright Week, holder vi oss til at uken etter påske representerer én påskedag. Dette sier Kirken selv, og dette er tydelig i denne ukens gudstjenester. Derfor velsignet vår patriark Theophilus alle som overholdt hele den store fasten til Hellig lørdag, på Bright Week for å motta nattverd uten å faste. Det eneste er at om kvelden før nattverden anbefales alle å avstå fra kjøtt. Og hvis en person i løpet av dagen spiste kjøtt og melk, er dette normalt.

Spørsmålet om å motta nattverd uten faste i andre sammenhengende uker overlates til skriftefarens vurdering. Generelt er Jerusalem-kirken for hyppig nattverd. Våre menighetsmedlemmer mottar nattverd hver søndag. Og det er riktig. Nattverden hindrer en person i å synde. Se - han tok nattverd på søndag, og prøver deretter å beholde nåden i seg selv i minst to eller tre dager. "Hvorfor, jeg har akseptert Kristus i meg selv! Jeg kan ikke fornærme ham." Så kommer midten av uken, og han husker at på søndag skal han til nattverd - han trenger å forberede seg, faste og opprettholde renhet i sine gjerninger og tanker. Slik dannes et riktig kristenliv, slik prøver vi å være med Kristus.

Deres eminens Georgy, erkebiskop av Nizhny Novgorod og Arzamas:

Et annet spørsmål under Bright Week er knyttet til faste og skriftemål. Bekjennerne til Trinity-Sergius Lavra velsigner alltid på denne måten: fasten svekkes, men om kvelden før nattverden er det nødvendig å velsmakende mat avstå, og du kan motta nattverd. Hvis du føler at samvittigheten din er urolig, må du gå til en prest og bekjenne.

***

P.S. Vi kan rett og slett ikke la være å nevne argumentene til motstandere av nattverd i påsken:

Her er ordene til erkebiskopen av Novosibirsk og Berdsk Tikhon Emelyanov:"I Kristi Himmelfartskatedralen i påsken mottar ikke lekfolk nattverd, kun barn. Dette er en gammel russisk tradisjon for at lekfolk skal avstå fra å motta nattverd på Påskenatt. Kirkefolk som streber etter åndelig liv vet at de kunne motta nattverd gjennom hele fastetiden, og i påsken bryter de ortodokse fasten. De som streber etter å motta nattverd i påsken er som regel mennesker som mangler ydmykhet. De ønsker å være høyere i åndelig liv enn de faktisk er. Noen steder begynner det dessuten allerede å bli moderne å ta nattverd i påsken, selv blant helt ukirkelige mennesker som ikke fastet i fasten. De sier det er en spesiell nåde å motta nattverd på denne dagen. For å være en åndelig person må du bære kristenlivets kors gjennom hele livet, leve i henhold til budene og overholde Kirkens charter. Det er mange vilkår for å redde sjelen, men noen tenker: han tok nattverd i påsken og ble helliggjort for hele året. Vi må huske at det å ta nattverd ikke bare kan føre til helbredelse av sjel og kropp, men også til dom og fordømmelse.

Hvis en prest i sognet hans lar lekfolket motta nattverd i påsken, så synder han ikke i noe, og det er derfor liturgien feires. Og de lekfolk som bestemmer seg for å ta nattverd på denne hellige dagen, må ta en velsignelse fra sin skriftefar."

***

Merknad av M.S. Ordene til Novosibirsk-biskopen minnet meg bare om dette:

"... og sa: De skriftlærde og fariseerne satt i setet til Moses; derfor alt de sier til dere å iaktta, følg og gjør, men gjør ikke etter deres gjerninger, for de sier og gjør ikke: de binder dere med byrder som er tunge og uutholdelige og legger på skuldrene til mennesker, men de selv vil ikke røre en finger... Ve dere, skriftlærde og fariseere, hyklere! stenge riket Himmelsk for folk, for du selv går ikke inn og du slipper ikke inn de som vil" (Matteus 2-4, 23:13)

Og ordene "gammel russisk tradisjon" forårsaker stor forvirring. Dessverre, for et betydelig antall mennesker, blir antikken synonymt med sannhet.

1917 lærte mange ingenting...

Besvart av Hieromonk Dorofey (Baranov), bosatt i Spaso-Preobrazhensky-klosteret i Saratov

Hva er artos og hvordan bør det konsumeres?

Artos er et spesiallaget kirkebrød som ser ut som en stor prosphora. Betydningen av dette brødet for kristne bestemmes av selve innvielsesritualen. På slutten av nattepåskegudstjenesten plasseres en artos foran de kongelige dørene, det fremføres røkelse, presten leser en spesiell bønn for innvielsen av artos og drysser den med hellig vann "til ære og ære, og til minne om oppstandelsen» av vår Herre Jesus Kristus.

Artos er ikke bare dedikert til Herren, men markerer Kristi usynlige nærvær blant dem som ber. Denne skikken har blitt bevart i kirken siden apostolisk tid, da apostlene etter Jesu Kristi himmelfart, samlet til et felles måltid, lot det sentrale stedet stå tomt og satte brød foran det, og klarte å uttrykke tro på ordene til Frelseren: hvor to eller tre er samlet i mitt navn, der er jeg iblant dem(Matt. 18:20).

Dessuten, i bønnen om innvielsen av artos, ber presten, påkallende Guds velsignelse over artos, Herren om å helbrede plager og gi helse til de som tar del i den hellige artos. Gjennom Bright Week forblir artos foran de kongelige dørene til alteret og bæres daglig i påsken religiøse prosesjoner. På den lyse lørdagen, samt den første søndagen etter påske, som kalles Antipascha, etter liturgien, knuses artosen og deles ut til de troende.

Bruken av artos, som er et symbol på det mest essensielle brødet for oss – Kristus Frelseren, bør være en fromhetsregel for en kristen. Artos er en helligdom, og sammen med Helligtrekongervann- agiasma, er et nyttig hjelpemiddel i tider med fysisk og psykisk sykdom. Etter å ha tatt med artos hjem, må du lagre den med ærbødighet på samme måte som prosphora: etter tørking, legg den i en boks eller krukke, plasser den under ikoner eller på et rent sted og spis den på tom mage, vasket ned med hellig vann, om nødvendig.

Vi trenger bare å huske at det viktigste i livet til en kristen er de helliges fellesskap Kristi mysterier– verken artos eller Helligtrekongervann kan ikke erstattes.

Er det sant at på Bright Week leser de ikke morgenen og kveldsbønner(og når bør du lese dem igjen)? Hvordan forberede seg til nattverden på Svetlaya? Er det mulig å motta nattverd daglig?

Bright Week er en helt spesiell tid i kirkens liturgiske liv, så vel som i kristnes hverdag. Gjentatte gjentakelser ved gudstjenester av ord om Kristi seier over døden ser ut til å kaste en person inn i en tilstand av gledelig spenning, som på en måte til og med hindrer en fra å konsentrere seg om noe annet. «Nå er alt fylt med lys, himmel og jord og underverden: la hele skapningen feire Kristi opprør, der det er etablert», er troparionen til påskekanonen, som synges hver kveld under Bright Week.

Morgen- og kveldsbønnene som leses av kristne gjennom året er fylt med mer angrende følelser, forespørsler om syndenes forlatelse og sending av styrke for den daglige kampen med lidenskaper og fristelser. Disse følelsene, felles for de som prøver å leve et åndelig liv, forsvinner ikke noe sted i påsken, men lyset fra Kristi oppstandelse fyller alt - "himmel, jord og helvete." Det er derfor Kirken utsetter disse botsbønnene en stund og inviterer kristne til å forherlige Kristi seier over døden i hjemmebønn.

Fra mandag i den hellige uke til morgenen den hellige lørdag inklusive, i stedet for kveld og morgenbønner"Påsketiden" leses, og i stedet for regelen for nattverd - påskekanonen og påskens stichera (alle disse påskebønnene er i bønnebøkene) og prosedyren for nattverd (kanonen og bønnene for nattverd) . Hvis en person ønsker å forberede seg til nattverd den første søndagen etter påske, er de foreskrevne tre kanonene, morgen- og kveldsbønnen og etter nattverden allerede lest.

Når det gjelder faste før nattverd på Bright Week, til tross for lovbestemte instruksjoner om avskaffelse av den, anbefaler alminnelig akseptert praksis fortsatt å faste i én dag. Dette er ikke et brudd på reglene, men et nødvendig forberedende asketisk tiltak, spesielt for de som mottar nattverd uregelmessig.

Når det gjelder daglig nattverd på Bright Week, må alle løse dette problemet med sin skriftefar. Det avhenger av graden av kirkemedlemskap til en person, hans livsstil og mange andre grunner. Å motta nattverd på Bright Week under liturgien feiret i henhold til påskeritualet ville være nyttig for en nærmere tilknytning til påskegleden.

Hvorfor leses ikke bønnene «Til den himmelske konge» og «Det er verdig å spise» etter påske? Og hvilke bønner bør du lese før du spiser?

Bright Week gjør endringer i de ytre fromhetsreglene, uten å forringe dem, men som om de gir oss muligheten til å føle i det minste litt Kristi ord: «Jeg kaller dere ikke lenger slaver, for slaven vet ikke hva hans herre er. gjør; men jeg har kalt dere venner, fordi jeg har fortalt dere alt det jeg har hørt av min Far» (Johannes 15:15). For eksempel er alt kansellert helt utmattelse, både i templet og under hjemmebønn. Dette betyr ikke at vi ikke er klare til å bøye oss for Herren, men det minner oss om hva slags fellesskap med ham vi er kalt til.

I begynnelsen av alle bønner i perioden før påske erstattes bønnen «Til den himmelske konge» med den tredobbelte «Kristus står opp fra de døde, tråkker døden ned ved døden og gir liv til dem som er i gravene». Dette skyldes det faktum at vi fra og med den hellige uke følger evangeliets fortelling og føler med apostlene, Kristi disipler. Etter oppstandelsen viste han seg for disiplene mange ganger, snakket med dem og ga instruksjoner, hvorav en lyder slik: Kristus måtte lide og stå opp fra de døde på den tredje dagen, og omvendelse og syndsforlatelse skulle forkynnes i hans navn til alle nasjoner, fra Jerusalem. Dere er vitner til dette. Og jeg vil sende min Fars løfte over dere; Men du blir i Jerusalem til du er utstyrt med kraft fra det høye (Luk 24:46-49). Her taler Herren om Den Hellige Ånds kommende nedstigning over apostlene og Kristi kirkes fødsel. Derfor, i tiden før treenigheten, påkaller vi, sammen med apostlene, ikke Den Hellige Ånd: «kom og bo i oss», men vi venter, ifølge Herrens ord, «begavelse med kraft ovenfra ."

På slutten av alle bønnene, som det burde være på store høytider, i stedet for "Det er verdig å spise", blir den fortjente mannen lest eller sunget, som på påsken er irmosen til den niende sangen i påskekanonen: " Shine, Shine, nye Jerusalem...”. Også de vanlige bønnene før og etter å ha spist mat erstattes av henholdsvis den tredelte "Kristus er oppstått fra de døde ..." og den som er verdig påsken.

Faste og bønn før nattverd

Inntil i år hadde jeg bekjent og mottatt nattverd bare én gang i livet, i ungdomsårene. Jeg bestemte meg nylig for å ta nattverd igjen, men glemte faste, bønner, skriftemål... Hva skal jeg gjøre nå?

I følge kirkens kanoner er det før nattverd obligatorisk å avstå fra intimt liv og nattverd på tom mage. Alle kanonene, bønnene, fasten er rett og slett midler til å stille deg inn i bønn, omvendelse og ønsket om å forbedre seg. Selv skriftemål er strengt tatt ikke obligatorisk før nattverd, men dette er tilfellet hvis en person regelmessig bekjenner til én prest, hvis han ikke har noen kanoniske hindringer for nattverd (abort, drap, gå til spåkoner og synske...) og det er velsignelse av skriftefaderen er ikke alltid nødvendig å bekjenne før nattverd (for eksempel Bright Week). Så i ditt tilfelle skjedde det ikke noe spesielt forferdelig, og i fremtiden kan du bruke alle disse måtene å forberede seg til nattverd.

Hvor lenge bør du faste før nattverd?

Typikon (reglene) sier strengt tatt at de som ønsker å motta nattverd må faste i en uke. Men for det første er dette et klostercharter, og "Regelboken" (kanoner) inneholder bare to nødvendige forhold for de som ønsker å motta nattverd: 1) fravær av intime intime relasjoner på kvelden før nattverden ekteskapelige forhold(for ikke å snakke om de fortapte barn); 2) nadverden må tas på tom mage. Dermed viser det seg at faste før nattverd, lesing av kanoner og bønner og skriftemål anbefales for de som forbereder seg til nattverd for å fremkalle en angrende stemning. I dag på runde bord dedikert til temaet nattverd, kom prestene til den konklusjon at hvis en person observerer alle de fire store fastene i løpet av året, faste på onsdag og fredag ​​(og denne gangen tar minst seks måneder i året), så er den eukaristiske fasten tilstrekkelig for en slik person, dvs. ... ta nattverd på tom mage. Men hvis en person ikke har gått i kirken på 10 år og har bestemt seg for å ta nattverd, vil han trenge et helt annet format for å forberede seg til nattverd. Alle disse nyansene må avtales med din skriftefar.

Kan jeg fortsette å forberede meg til nattverd hvis jeg måtte bryte fasten på fredag: Jeg ble bedt om å huske en person og fikk ikke-hurtigmat?

Du kan si dette i skriftemål, men dette skal ikke tjene som et hinder for nattverd. For å bryte fasten ble tvunget og i denne situasjonen rettferdiggjort.

Hvorfor er kakons skrevet på kirkeslavisk? De er tross alt så vanskelige å lese. Mannen min forstår ingenting han leser og blir sint. Kanskje jeg burde lese den høyt?

Det er vanlig i kirken å holde gudstjenester på Kirkeslavisk språk. Vi ber på samme språk hjemme. Dette er ikke russisk, ikke ukrainsk eller noe annet språk. Dette er kirkens språk. Det er ingen uanstendigheter eller banneord i dette språket, og faktisk kan du lære å forstå det på bare noen få dager. Tross alt har han slaviske røtter. Dette er spørsmålet om hvorfor vi bruker akkurat dette språket. Hvis mannen din er mer komfortabel med å lytte når du leser, kan du gjøre det. Hovedsaken er at han lytter nøye. Jeg råder deg til fritid sett deg ned og analyser teksten med en kirkeslavisk ordbok for bedre å forstå betydningen av bønnene.

Mannen min tror på Gud, men på en eller annen måte på sin egen måte. Han mener at det ikke er nødvendig å lese bønner før skriftemål og nattverd; det er nok å gjenkjenne syndene dine og omvende seg. Er ikke dette synd?

Hvis en person anser seg selv som så perfekt, nesten en helgen, at han ikke trenger hjelp til å forberede seg til nattverd, og bønner er slik hjelp, så la ham ta nattverd. Men han husker de hellige fedres ord om at vi da mottar fellesskap med verdighet når vi anser oss som uverdige. Og hvis en person benekter behovet for bønner før nattverden, viser det seg at han allerede anser seg verdig. La mannen din tenke på alt dette og med hjertelig oppmerksomhet, les bønner om nattverd, forberede deg til å motta Kristi hellige mysterier.

Er det mulig å delta på kveldsgudstjeneste i en kirke og delta på nattverd om morgenen i en annen?

Det er ingen kanoniske forbud mot slik praksis.

Er det mulig å lese kannikene og nattverdsrekkefølgen i løpet av uken?

Det er bedre å nøye, gruble over betydningen av det du leser, slik at det virkelig er en bønn, distribuere den anbefalte regelen for nattverd over en uke, som starter med kanonene og slutter med bønner om nattverd på kvelden før du mottar mysteriene til Kristus, enn å lese den tankeløst på en dag.

Hvordan faste og forberede nattverd mens du bor i en 1-roms leilighet med ikke-troende?

De hellige fedre lærer at du kan leve i ørkenen, men har en støyende by i hjertet ditt. Eller du kan bo i en støyende by, men det vil være fred og ro i hjertet ditt. Så hvis vi ønsker å be, vil vi be under alle forhold. Folk ba både i synkende skip og i skyttergraver under bombing, og dette var den bønnen som var mest behagelig for Gud. Den som leter finner muligheter.

Barnas nattverd

Når skal man gi nattverd til en baby?

Hvis Kristi blod blir liggende i en spesiell kalk i kirker, kan slike babyer gis nattverd når som helst, når som helst, så lenge det er en prest. Dette praktiseres spesielt i store byer. Hvis det ikke er en slik praksis, kan barnet bare gis nattverd når liturgien feires i kirken, som regel på søndager og på store helligdager. Med babyer kan du komme til slutten av gudstjenesten og gi ham nattverd inn generell prosedyre. Hvis du tar med babyer til begynnelsen av gudstjenesten, vil de begynne å gråte og dermed forstyrre bønnen til resten av de troende, som vil knurre og bli indignert på sine urimelige foreldre. Små mengder drikkevann kan gis til en baby i alle aldre. Antidor, prosphora gis når barnet er i stand til å konsumere det. Som regel gis spedbarn ikke nattverd på tom mage før de er 3-4 år, og da læres de opp til nattverd på tom mage. Men hvis et 5-6 år gammelt barn av glemsel drakk eller spiste noe, så kan det også gis nattverd.

Datteren har mottatt Kristi legeme og blod siden hun var ett år gammel. Nå er hun snart tre, vi har flyttet, og i det nye tempelet gir presten henne eneste Blod. Som svar på min forespørsel om å gi henne et stykke, kom han med en bemerkning om mangelen på ydmykhet. Si opp selv?

På sedvanenivå, i vår kirke, mottar spedbarn under 7 år kun nattverd med Kristi blod. Men hvis et barn blir opplært til å motta nattverd fra selve vuggen, kan presten allerede gi Kristi legeme, som ser at barnet er tilstrekkelig når det vokser opp. Men du må være veldig forsiktig og kontrollere slik at barnet ikke spytter ut en partikkel. Vanligvis gis full nattverd til spedbarn når presten og babyen blir vant til hverandre, og presten er trygg på at barnet vil konsumere nattverden fullt ut. Prøv å snakke med presten en gang om dette emnet, motiver forespørselen din med det faktum at barnet allerede er vant til å motta både Kristi legeme og blod, og godta deretter ydmykt enhver reaksjon fra presten.

Hva skal man gjøre med klær som et barn har rapet på seg etter nattverden?

En del av klærne som nadverden kom i kontakt med, kuttes ut og brennes. Vi lapper hullet med en slags dekorativ lapp.

Datteren min er syv år og må skrifte før nattverden. Hvordan kan jeg forberede henne på dette? Hvilke bønner skal hun lese før nattverden, hva skal hun gjøre med tredagers faste?

Hovedregelen i forberedelsene til mottak av de hellige sakramentene i forhold til små barn kan konkluderes med to ord: gjør ingen skade. Derfor må foreldre, spesielt moren, forklare barnet hvorfor det skal tilstå og med hvilket formål å motta nattverd. Og de foreskrevne bønnene og kanonene bør leses gradvis, ikke umiddelbart, kanskje til og med med barnet. Start med én bønn, slik at barnet ikke overanstrenger seg, slik at dette ikke blir en belastning for det, slik at denne tvangen ikke skyver det vekk. På samme måte, med hensyn til faste, begrense både tiden og listen over forbudte matvarer, for eksempel gi opp bare kjøtt. Generelt må moren først forstå betydningen av preparatet, og deretter, uten fanatisme, gradvis lære barnet trinn for trinn.

Barnet har fått foreskrevet en vaksinasjonskur mot rabies. Han kan ikke drikke alkohol på et helt år. Hva skal man gjøre med nadverden?

Når vi tror at nadverden er den beste medisinen i universet, glemmer vi alle restriksjoner når vi nærmer oss det. Og i henhold til vår tro skal vi helbrede både sjel og kropp.

Barnet ble foreskrevet en glutenfri diett (ikke brød tillatt). Jeg forstår at vi spiser Kristi blod og legeme, men de fysiske egenskapene til produktene forblir vin og brød. Er nattverd mulig uten å ta del i legemet? Hva inneholder vin?

Nok en gang gjentar jeg at nattverd er den beste medisinen i verden. Men gitt barnets alder, kan du selvfølgelig be om at han bare blir kommunisert med Kristi blod. Vinen som brukes til nattverd kan være ekte vin, laget av druer tilsatt sukker for styrke, eller det kan være et vinprodukt bestående av druer med tilsetning av etylalkohol. Du kan spørre presten hva slags vin som brukes i kirken der du mottar nattverd.

Hver søndag ga de barnet nattverd, men den siste gangen, da han nærmet seg kalken, begynte han å få et forferdelig hysteri. Neste gang, i et annet tempel, skjedde alt igjen. Jeg er desperat.

For ikke å forverre barnets negative reaksjon på nattverd, kan du prøve å bare gå inn i kirken uten å motta nattverd. Du kan prøve å introdusere barnet til presten, slik at denne kommunikasjonen vil jevne ut barnets frykt, og over tid vil han igjen begynne å ta del i Kristi legeme og blod.

Nattverd i påsken, Bright Week og de siste ukene

Er det nødvendig å holde en tredagers faste, lese kanonene og følge for å motta nattverd på Bright Week?

Fra nattliturgien og gjennom alle dagene i Bright Week, er nattverd ikke bare tillatt, men også befalt av den 66. regelen i den sjette Økumenisk råd. Forberedelsene disse dagene består i å lese påskekanonen og gå til nattverd. Fra og med Antipascha-uken forbereder man seg til nattverd som hele året (tre kanoner og rekkefølge).

Hvordan forberede seg til nattverd i sammenhengende uker?

Kirkelignende kjærlig mor tar ikke bare vare på vår sjel, men også på kroppen vår. Derfor, før for eksempel den ganske vanskelige fastetiden, gir han oss noe lettelse i maten gjennom hel uke. Men dette betyr ikke at vi er tvunget til å spise mer hurtigmat i disse dager. Det vil si at vi har en rett, men ikke en plikt. Så forbered deg som du ønsker for nattverd. Men husk det viktigste: Først av alt forbereder vi vår sjel og hjerte, renser dem med omvendelse, bønn, forsoning, og magen kommer sist.

Jeg hørte at man kan motta nattverd i påsken, selv om man ikke har fastet. Er det sant?

Det er ingen særregel som tillater nattverd i påsken uten faste og uten forberedelse. Av dette problemet svaret skal gis av presten etter direkte kommunikasjon med vedkommende.

Jeg vil ta nattverd til påske, men jeg spiste suppe med ikke-fastebuljong. Nå er jeg redd for at jeg ikke kan motta nattverd. Hva tror du?

Når du husker ordene til Johannes Chrysostomos, som leses på påskenatten, om at de som faster ikke fordømmer de som ikke faster, men vi gleder oss alle, kan du frimodig nærme deg nattverdens sakrament på påskenatten, dypt og oppriktig innse din uverdighet . Og viktigst av alt, bring til Gud ikke innholdet i magen din, men innholdet i hjertet ditt. Og for fremtiden må vi selvfølgelig strebe etter å oppfylle Kirkens bud, inkludert faste.

Under nattverden skjelte presten i vår kirke ut meg for at jeg ikke kom til nattverd på fastedagene, men kom i påsken. Hva er forskjellen mellom nattverd ved påskegudstjeneste og «vanlig» søndag?

Du må spørre faren din om dette. For selv kirkens kaniker ønsker nattverd velkommen ikke bare i påsken, men gjennom hele den hellige uke. Ingen prest har rett til å forby en person å motta nattverd ved noen liturgi, hvis det ikke er noen kanoniske hindringer for å gjøre det.

Nattverd for eldre og syke, gravide og ammende mødre

Hvordan tilnærme seg nattverd for eldre hjemme på riktig måte?

Det er lurt å invitere en prest til å besøke syke i hvert fall i fasten. Det ville ikke skade å legge det til i andre innlegg heller. Obligatorisk under en forverring av sykdommen, spesielt hvis det er klart at ting går mot døden, uten å vente på at pasienten skal falle i bevisstløshet, forsvinner svelgerefleksen eller kaster opp. Han må ha sunt sinn og minne.

Min svigermor ble nylig syk. Jeg foreslo å invitere presten hjem til skriftemål og nattverd. Noe stoppet henne. Nå er hun ikke alltid ved bevissthet. Gi råd om hva du skal gjøre.

Kirken aksepterer en persons bevisste valg uten å tvinge frem hans vilje. Hvis en person, som er i minnet, ønsket å begynne kirkens sakramenter, men av en eller annen grunn ikke gjorde dette, er det fortsatt mulig å inngå et slikt kompromiss i tilfelle tåkelegging av sinnet hans, husker hans ønske og samtykke. som nattverd og salving (det er slik vi gir nattverdsbarn eller sinnssyke). Men hvis en person, som er av sunn bevissthet, ikke ønsket å akseptere kirkens sakramenter, så selv ved tap av bevissthet, tvinger ikke kirken valget av denne personen og kan ikke gi ham nattverd eller salvelse. Akk, det er hans valg. Slike saker vurderes av skriftefaren, som kommuniserer direkte med pasienten og hans pårørende, hvoretter en endelig avgjørelse tas. Generelt sett er det selvfølgelig best å avklare forholdet ditt til Gud i en bevisst og adekvat tilstand.

Jeg er diabetiker. Kan jeg ta nattverd hvis jeg tok en pille og spiste om morgenen?

I prinsippet er det mulig, men hvis du ønsker det, kan du begrense deg til en pille og ta nattverd ved de første gudstjenestene, som avsluttes tidlig om morgenen. Så spis for helsen din. Hvis du absolutt ikke kan gå uten mat av helsemessige årsaker, så diskuter dette i skriftemål og ta nattverd.

Jeg har en skjoldbruskkjertelsykdom, jeg kan ikke gå i kirken uten å drikke vann og ha en matbit. Går jeg på tom mage blir det ille. Jeg bor i provinsene, prestene er strenge. Det viser seg at jeg ikke kan ta nattverd?

Hvis dette er nødvendig av medisinske årsaker, er det ingen forbud. Til slutt ser Herren ikke inn i magen, men inn i hjertet til en person, og enhver kompetent, tilregnelig prest bør forstå dette utmerket.

I flere uker nå har jeg ikke klart å ta nattverd på grunn av blødninger. Hva å gjøre?

Denne perioden kan ikke lenger kalles en normal kvinnesyklus. Derfor er det allerede en sykdom. Og det er kvinner som opplever lignende fenomener i flere måneder. Dessuten, ikke nødvendigvis av denne grunn, men av en annen grunn, under et slikt fenomen, kan en kvinnes død forekomme. Derfor, selv regelen til Timoteus av Alexandria, som forbyr en kvinne å motta nattverd under " Kvinnedagen”, men av hensyn til dødelig frykt (trussel mot livet) er nadverden tillatt. Det er en episode i evangeliet da en kvinne som led av blødning i 12 år, som ønsket helbredelse, rørte ved Kristi kappe. Herren fordømte henne ikke, men tvert imot fikk hun bedring. Med tanke på alt det ovennevnte, vil en klok skriftefar velsigne deg til å motta nattverd. Det er fullt mulig at etter en slik medisin vil din kroppslige lidelse bli helbredet.

Er forberedelse til skriftemål og nattverd annerledes for gravide?

For militært personell som deltar i fiendtligheter, regnes deres levetid som tre år. Og under den store Patriotisk krig V sovjetisk hær soldater fikk til og med 100 gram ved fronten, selv om vodka og hæren i fredstid var uforenlige. For en gravid kvinne er tidspunktet for å føde et barn også " krigstid“, og de hellige fedre forsto dette veldig godt da de tillot avslapning i faste og bønn for gravide og ammende kvinner. Gravide kan også sammenlignes med syke kvinner - toksikose osv. Og kirkens regler (29. regel for de hellige apostler) for de syke tillater også en avslapping av fasten, opp til den fullstendig avskaffes. Generelt bestemmer hver gravid kvinne, i henhold til hennes samvittighet, basert på hennes helsetilstand, omfanget av faste og bønn. Jeg vil anbefale å ta nattverd så ofte som mulig under svangerskapet. Bønneregelen for nattverd kan også gjøres sittende. Du kan også sitte i kirken, du kan komme før gudstjenesten begynner.

Generelle spørsmål om nadverden

De siste årene, etter søndagsliturgien, har jeg begynt å få sterk hodepine, spesielt på nattverdsdager. Hva kan den kobles til?

Lignende tilfeller i ulike variasjoner forekommer ganske ofte. Se på alt dette som en fristelse i en god gjerning, og fortsett naturligvis å gå til kirken for gudstjenester uten å gi etter for disse fristelsene.

Hvor ofte kan du motta nattverd? Er det nødvendig å lese alle kanonene før nattverden, faste og bekjenne?

Hensikten med den guddommelige liturgi er de troendes fellesskap, det vil si at brød og vin forvandles til Kristi legeme og blod slik at de kan spises av mennesker, og ikke bare av den tjenende presten. I gammel tid var en person som var til gudstjeneste og ikke tok nattverd da pliktig til å gi en forklaring til presten hvorfor han ikke gjorde det. På slutten av hver liturgi sier presten, som dukker opp ved de kongelige dører med kalken: «Nærm deg med frykt for Gud og tro.» Hvis en person mottar nattverd en gang i året, trenger han en foreløpig ukelang faste i mat, og kanoner med bønner, og hvis en person observerer alle de fire store fastene, faste hver onsdag og fredag, kan han motta nattverd uten ekstra faste , faste den såkalte eukaristiske fasten , dvs. ta nattverd på tom mage. Når det gjelder regelen for nattverd, må vi innse at den er gitt for å vekke angrende følelser i oss. Hvis vi ofte tar nattverd og vi har denne følelsen av omvendelse og det er vanskelig for oss å lese regelen før hver nattverd, så kan vi utelate kanonene, men det er lurt å fortsatt lese nattverdbønnene. Samtidig må vi huske ordene til St. Efraim den syriske: «Jeg er redd for å motta nattverd, innser min uverdighet, men enda mer - å stå uten nattverd».

Er det mulig å motta nattverd på søndag hvis du ikke deltok på helaftens vakt på lørdag på grunn av lydighet mot foreldrene dine? Er det synd å ikke gå i kirken på søndag hvis familien trenger hjelp?

Det beste svaret på et slikt spørsmål vil bli gitt av en persons samvittighet: var det virkelig ingen annen utvei å ikke gå til tjeneste, eller er dette en unnskyldning for å hoppe over bønn på søndag? Generelt sett, selvfølgelig, Ortodokse person Det er tilrådelig, i henhold til Guds bud, å være til gudstjenester hver søndag. Før søndag er det generelt lurt å være til lørdagskveldsgudstjenesten, og spesielt før nattverden. Men hvis du av en eller annen grunn ikke var i stand til å delta på gudstjenesten, og sjelen din lengter etter nattverd, da, når du innser din uverdighet, kan du motta nattverd med din skriftefars velsignelse.

Er det mulig å ta nattverd på en hverdag, det vil si etter nattverd, gå på jobb?

Du kan samtidig beskytte hjertets renhet så mye som mulig.

Hvor mange dager etter nattverden lager du ikke buer eller bukker til bakken?

Hvis det liturgiske charteret (i fastetiden) foreskriver nedbøyninger til bakken, starter fra kl. kveldsgudstjeneste de kan og bør plasseres. Og hvis charteret ikke sørger for buer, utføres på nattverdsdagen bare buer fra midjen.

Jeg vil ta nattverd, men min fars jubileum faller på nattverdsdagen. Hvordan gratulere faren din uten å fornærme ham?

For fredens og kjærlighetens skyld kan du gratulere faren din, men ikke bli lenge i ferien, for ikke å "søle" nadverdens nåde.

Far nektet å gi meg nattverd fordi jeg hadde sminke på øynene. Har han rett?

Sannsynligvis mente presten at du allerede er en moden nok kristen til å innse at de går i kirken ikke for å understreke skjønnheten i kroppen deres, men for å helbrede sjelen. Men hvis en nybegynner har kommet, er det under et slikt påskudd umulig å frata ham nattverd, for ikke å skremme ham bort fra kirken for alltid.

Er det mulig, ved å ta nattverd, å motta en velsignelse fra Gud for en eller annen sak? Et vellykket jobbintervju, IVF-prosedyre...

Folk tar nattverd for helbredelse av sjel og kropp, og forventer gjennom nattverd å motta en slags hjelp og Guds velsignelse i gode gjerninger. Og IVF, ifølge kirkens lære, er syndig og uakseptabelt. Derfor kan du ta nattverd, men dette betyr slett ikke at denne nattverden vil hjelpe på den ubehagelige oppgaven du har planlagt. Nattverd kan ikke automatisk garantere at våre forespørsler blir oppfylt. Men hvis vi generelt prøver å føre en kristen livsstil, så vil Herren selvfølgelig hjelpe oss, også i jordiske spørsmål.

Min mann og jeg går til skriftemål og nattverd i forskjellige kirker. Hvor viktig er det for ektefeller å motta nattverd fra samme kalk?

Uansett hvilken ortodokse kanonisk kirke vi mottar nattverd i, uansett, i det store og hele, mottar vi alle nattverd fra den samme kalken, som fortærer vår Herre Jesu Kristi legeme og blod. Det følger av dette at det ikke spiller noen rolle om ektefeller mottar nattverd i samme kirke eller i forskjellige, for Frelserens legeme og blod er det samme overalt.

Forbud mot nattverd

Kan jeg gå til nattverd uten forsoning, som jeg verken har krefter eller lyst til?

I bønnene før nattverd er det en slags kunngjøring: «Selv om, o menneske, Herrens legeme, forson deg først med dem som har sørget for deg.» Det vil si at uten forsoning kan ikke en prest tillate en person å motta nattverd, og hvis en person bestemmer seg for å vilkårlig motta nattverd, så vil det å motta nattverd være hans egen fordømmelse.

Er det mulig å motta nattverd etter vanhelligelse?

Du kan ikke, du har bare lov til å smake på prosphoraen.

Kan jeg motta nattverd hvis jeg lever i et ugift borgerlig ekteskap og bekjente mine synder på kvelden før nattverden? Jeg har tenkt å fortsette et slikt forhold, jeg er redd, ellers vil ikke min elskede forstå meg.

Det er viktig for en troende å bli forstått av Gud. Men Gud vil ikke forstå oss, ettersom folks meninger er viktigere for oss. Gud skrev til oss at utuktige ikke vil arve Guds rike, og ifølge kirkens kanoner utelukker en slik synd en person fra nattverden i mange år, selv om han reformerer. Og samlivet mellom en mann og en kvinne uten registrering i folkeregisteret kalles utukt, dette er ikke et ekteskap. Mennesker som lever i slike «ekteskap» og utnytter skriftefarens nedlatenhet og vennlighet, utsetter dem faktisk veldig mye for Gud, fordi presten må påta seg synden deres hvis han lar dem motta nattverd. Dessverre en slik uorden sexliv har blitt normen i vår tid, og gjetere vet ikke lenger hvor de skal gå, hva de skal gjøre med slike flokker. Derfor, ha medlidenhet med dine prester (dette er en appell til alle slike fortapte samboere) og legitimer forholdet ditt i det minste i registeret, og hvis du er moden, så motta en velsignelse for ekteskapet gjennom vielsens sakrament. Du må ta et valg hva som er viktigere for deg: din sjels evige skjebne eller midlertidige kroppslige trøster. Tross alt er selv tilståelse uten intensjon om å forbedre seg på forhånd hyklersk og ligner å gå til sykehuset uten ønske om å bli behandlet. La din skriftefar avgjøre om du skal gi deg nattverd eller ikke.

Presten påla meg bot og bannlyste meg fra nattverden i tre måneder fordi jeg hadde en affære med en mann. Kan jeg skrifte for en annen prest og motta nattverd med hans tillatelse?

For hor (intimitet utenfor ekteskapet), i henhold til kirkens regler, kan en person bli ekskommunisert fra nattverd ikke i tre måneder, men i flere år. Du har ikke rett til å annullere den pålagte boten fra en annen prest.

Tanten min leste formuen hennes på en nøtt og tilsto. Presten forbød henne å motta nattverd i tre år! Hva skulle hun gjort?

I følge kirkens kanoner, for slike handlinger (faktisk involvering i det okkulte), blir en person ekskommunisert fra nattverd i flere år. Så alt som presten du nevnte gjorde var innenfor hans kompetanse. Men når han ser oppriktig omvendelse og et ønske om ikke å gjenta noe slikt igjen, har han rett til å redusere botstiden (straff).

Jeg har ennå ikke helt blitt kvitt min sympati for dåpen, men jeg vil gå til skriftemål og motta nattverd. Eller bør jeg vente til jeg er helt trygg på sannheten om ortodoksi?

Alle som tviler på ortodoksiens sannhet kan ikke begynne sakramentene. Så prøv å være helt etablert. For evangeliet sier at «det skal bli gitt dere etter deres tro», og ikke etter formell deltagelse i kirkens sakramenter og ritualer.

Nattverd og andre kirkens sakramenter

Jeg ble invitert til å være gudmor til barnet. Hvor lenge før dåpen bør jeg ta nattverd?

Dette er ikke relaterte sakramenter. I prinsippet bør du motta nattverd hele tiden. Og før dåpen, tenk mer på hvordan du kan være en verdig gudmor som bryr seg om den ortodokse oppdragelsen til personen som blir døpt.

Er det nødvendig å skrifte og motta nattverd før salving?

I prinsippet er dette sakramenter som ikke er relatert til hverandre. Men siden det antas at i salving blir glemte og ubevisste synder som er årsaken til menneskelige sykdommer tilgitt, er det en tradisjon som krever at vi omvender oss fra de syndene vi husker og kjenner, og deretter samler salven.

Overtro om nattverdens sakrament

Er det mulig å spise kjøtt på nattverdsdagen?

En person som går til lege, tar en dusj, skifter undertøy... Slik som dette Ortodoks kristen Når du forbereder deg til nattverd, faster du, leser reglene, kommer til gudstjenester oftere, og etter nattverd, hvis det ikke er en fastedag, kan du spise hvilken som helst mat, inkludert kjøtt.

Jeg hørte at på nattverdsdagen skulle man ikke spytte ut noe eller kysse noen.

På nattverdsdagen spiser enhver person mat og gjør det med en skje. Det er faktisk, og merkelig nok, ved å slikke skjeen mange ganger mens du spiser, spiser en person den ikke med mat :). Mange mennesker er redde for å kysse korset eller ikonene etter nattverden, men de "kysser" skjeen. Jeg tror du allerede forstår at alle handlingene du nevnte kan utføres etter å ha drukket nadverden.

Nylig, i en av kirkene, før nattverden, instruerte presten de som bekjente: «Ikke våg å nærme seg nattverd for dem som pusset tenner eller tygget tyggegummi i morges.»

Jeg pusser også tennene før service. Og du trenger virkelig ikke tygge tyggegummi. Når vi pusser tennene, passer vi ikke bare på oss selv, men også på at de rundt oss ikke kjenner en ubehagelig lukt fra pusten vår.

Jeg nærmer meg alltid nattverd med en pose. Tempelarbeideren ba henne forlate henne. Jeg ble irritert, la fra meg sekken og tok nattverd i en tilstand av sinne. Er det mulig å nærme seg kalken med en pose?

Sannsynligvis sendte demonen den bestemoren. Tross alt bryr ikke Herren seg om hva vi har i våre hender når vi nærmer oss den hellige kalk, for han ser inn i en persons hjerte. Men likevel var det ingen grunn til å være sint. Omvend deg fra dette i skriftemål.

Er det mulig å pådra seg sykdom etter nattverd? I templet hvor jeg gikk, var det påkrevd å ikke slikke skjeen; presten kastet selv partikkelen inn i den vidåpne munnen hans. I en annen kirke korrigerte de meg med at jeg tok nadverden feil. Men dette er veldig farlig!

På slutten av gudstjenesten fortærer (spiser) presten eller diakonen den gjenværende nattverden i kalken. Og dette til tross for at i det absolutte flertallet av tilfellene (om det du skrev, dette er første gang jeg noen gang har hørt om en prest som «laster» nadverden inn i munnen, som en gravemaskin), tar folk nattverd ved å ta nadverden med leppene og berøre skjeen. Jeg har selv brukt de gjenværende Gavene i mer enn 30 år, og verken jeg eller noen av de andre prestene har noen gang lidd av noen smittsomme sykdommer etter det. Når vi går til kalken, må vi forstå at dette er et sakrament, og ikke en vanlig tallerken med mat som mange spiser fra. Nattverden er ikke vanlig mat, det er Kristi legeme og blod, som faktisk i utgangspunktet ikke kan være smittekilder, akkurat som ikoner og hellige relikvier ikke kan være samme kilde.

Min slektning sier at nattverd på dagen for festen til St. Sergius av Radonezh er lik 40 sakramenter. Kan nattverdens sakrament være sterkere på en dag enn på en annen?

Nattverd for evt Guddommelig liturgi har samme kraft og betydning. Og det kan ikke være noen aritmetikk i denne saken. Den som mottar Kristi mysterier må alltid være like klar over sin uverdighet og være takknemlig for Gud, som lar ham motta nattverd.

Nattverd er en av de viktigste og obligatoriske ritualene for enhver ortodoks kristen. Det andre navnet er eukaristien, og hvis det oversettes fra gresk, betyr dette ordet "takksigelse". Dens dypeste essens ligger i en persons fellesskap med Gud, forening med ham åndelig og fysisk: etter å ha drukket vin og smakt brød, ser det ut til at en kristen smaker selve Kristi blod og legeme. Dette er en demonstrasjon av beredskap til å ta imot Herren av hele din sjel. Men for å bekrefte oppriktigheten i hans intensjoner, må en lekmann gjennomgå renselse ved faste og omvendelsesbønner. Praksisen med å forberede seg til nadverden på Bright Week utgjør et spesielt tilfelle.

Charter ortodokse kirke før eukaristien foreskriver oppfyllelsen visse regler, som inkluderer:

• observere åndelig og fysisk faste i tre dager;
• forsoning med de som fornærmet og ber om tilgivelse fra de fornærmede;
• avstå fra bakvaskelse og fordømmelse;
• delta på kveldsgudstjenesten på kvelden for eukaristien;
• omvendelse fra synder og å motta en velsignelse fra presten for nattverd;
• lese bønneregelen for nattverd;
• å observere den eukaristiske fasten (ikke spise eller drikke etter midnatt).

Inntil nylig var det kontrovers rundt spørsmålet om nattverd med de hellige sakramentene på Bright Week. Ulik praksis fulgte i forskjellige menigheter, hovedsakelig basert på tesen om at uten omvendelse er det ingen nattverd. Påsken fyller sjelen til enhver troende med glede, og nattverdens sakrament er alltid forbundet med bekjennelse av begåtte synder. I følge etablert tradisjon, omvendelse og gledelig stemning på dagen for Herrens oppstandelse.

Dokumentet "Om de troendes deltakelse i eukaristien", godkjent av Biskopsrådet i den russisk-ortodokse kirke, definerer den troendes behov for å motta de hellige gaver som en spesiell åndelig og moralsk tilstand, ønsket om å forene seg med Frelseren , danner en kropp med ham. Dermed er alle tilsynelatende motsetninger mellom innholdet i den store høytiden og essensen av nattverd eliminert. påskeuken.

Det samme dokumentet fastsetter også noen aspekter ved nattverdsritualet i påsketid. Med tanke på at kirkebrevet ikke sørger for faste under Bright Week, og selve påskedagen ble innledet av den syv uker lange store fasten. Kristne som observerer det kan begynne nattverd, og begrense seg til den eukaristiske fasten.

En velsignelse av en skriftefar til en lekperson til fellesskapet av de hellige gaver kan skje uten skriftemål, bortsett fra i de tilfeller hvor nattverden selv opplever et spesielt behov for det.

Hvordan forberede seg til nattverd på Bright Week

Enhver kristen troende bør også vite hvordan påskeprosesjonen for nattverd foregår. Bønnsforberedelse til eukaristien på vanlige dager inkluderer morgen og kveld bønneregler, etter nattverd, samt kanoner.

De som ønsker å motta nattverd bør

hustruer leder disse bønnene privat og i kirken. Under Bright Week endres rekkefølgen på bønneforberedelsene, så du bør vite hva du skal lese før nattverden i påskeuken. På en dag Glad oppstandelse nattverdskanonene i vanlig rekkefølge erstattes av påskekanonen før nattverden . Dette er den sentrale sangen til de festlige matinene, hvis hovedide er assosiert med Kristi oppstandelse.

De troendes sjeler bør fylles med lyse, entusiastiske følelser, derfor erstatter kirkevedtekten omvendelsesbønnene med påskens kanon for hellig nattverd. Et annet trekk ved nadverden som feires på Bright Week, er at passasjen til Nattverden leses uten salmer, og morgen- og kveldsreglene erstattes av påskens timer.

Forbli urokkelig takkebønner om nattverden, som bør leses på slutten av gudstjenesten. Etter fullføringen av sakramentet er det nødvendig å opprettholde åndelig renhet for å bevare nåden til den viktigste høytiden i tankene - påsken.