mamlas juodojoje ir baltojoje dvasioje

Kuo baltieji dvasininkai skiriasi nuo juodųjų dvasininkų?

Rusiškai Stačiatikių bažnyčia Yra tam tikra bažnyčios hierarchija ir struktūra. Visų pirma, dvasininkai skirstomi į dvi kategorijas – baltaodžius ir juoduosius. Kuo jie skiriasi vienas nuo kito? © Prie baltųjų dvasininkų priklauso vedę dvasininkai, kurie nedavė vienuolinių įžadų. Jiems leidžiama turėti šeimą ir vaikus.

Kalbėdami apie juodaodžius dvasininkus, jie turi omenyje vienuolius, įšventintus į kunigus. Jie visą savo gyvenimą skiria tarnauti Viešpačiui ir duoda tris vienuoliškus įžadus – skaistybę, paklusnumą ir negeismą (savanorišką skurdą).

Asmuo, einantis priimti šventus įsakymus, dar prieš įšventinimą privalo apsispręsti – vesti ar tapti vienuoliu. Po įšventinimo kunigas nebegali tuoktis. Kunigai, kurie nesusituokė prieš įšventindami, kartais pasirenka celibatą, užuot tapę vienuoliu – jie duoda celibato įžadą.

Bažnyčios hierarchija

Stačiatikybėje yra trys kunigystės laipsniai. Pirmajame lygyje yra diakonai. Jie padeda atlikti pamaldas ir ritualus bažnyčiose, tačiau patys negali vesti pamaldų ar atlikti sakramentų. Baltiesiems dvasininkams priklausantys bažnyčios patarnautojai vadinami tiesiog diakonais, o į šį rangą įšventinti vienuoliai – hierodiakonais.

Tarp diakonų verčiausi gali gauti protodiakono laipsnį, o tarp hierodiakonų vyriausieji yra arkidiakonai. Ypatingą vietą šioje hierarchijoje užima patriarchalinis arkidiakonas, kuris tarnauja prie patriarcho. Jis priklauso baltiesiems dvasininkams, o ne juodiesiems, kaip kiti arkidiakonai.

Antrasis kunigystės laipsnis – kunigai. Jie gali savarankiškai vesti pamaldas, taip pat atlikti daugumą sakramentų, išskyrus įšventinimo į kunigus sakramentą. Jei kunigas priklauso baltųjų dvasininkijai, jis vadinamas kunigu arba presbiteriu, o jei priklauso juodaodžiui dvasininkijai, jis vadinamas hieromonku.

Kunigas gali būti pakeltas į arkivyskupo, tai yra vyresniojo kunigo, laipsnį, o hieromonkas - iki abato. Dažnai arkivyskupai yra bažnyčių abatai, o abatai – vienuolynų abatai.

Už ypatingus nuopelnus kunigams suteikiamas aukščiausias baltų dvasininkų kunigystės laipsnis – protopresbiterio vardas. Šis rangas atitinka archimandrito laipsnį juodojoje dvasininkijoje.

Trečiajam ir aukščiausiam kunigystės laipsniui priklausantys kunigai vadinami vyskupais. Jie turi teisę atlikti visus sakramentus, įskaitant ir kitų kunigų įšventinimo sakramentą. Vyskupai valdo bažnyčios gyvenimą ir vadovauja vyskupijoms. Jie skirstomi į vyskupus, arkivyskupus ir metropolitus.

Vyskupu gali tapti tik juodajai dvasininkijai priklausantis dvasininkas. Vedęs kunigas gali būti pakeltas į vyskupo laipsnį tik tada, kai tampa vienuoliu. Jis gali tai padaryti, jei jo žmona mirė arba taip pat tapo vienuole kitoje vyskupijoje.

Vietinei bažnyčiai vadovauja patriarchas. Rusijos stačiatikių bažnyčios galva yra patriarchas Kirilas. Be Maskvos patriarchato, pasaulyje yra ir kitų ortodoksų patriarchatų - Konstantinopolis, Aleksandrija, Antiochija, Jeruzalė, gruzinų, serbų, rumunų Ir bulgarų.

Krikščionybės atsiradimas siejamas su Dievo sūnaus – Jėzaus Kristaus – atėjimu į žemę. Jis stebuklingai įsikūnijo iš Šventosios Dvasios ir Mergelės Marijos, augo ir brendo kaip žmogus. Būdamas 33 metų jis išvyko pamokslauti į Palestiną, pasikvietė dvylika mokinių, darė stebuklus, pasmerkė fariziejus ir žydų aukštuosius kunigus.

Jis buvo suimtas, teisiamas ir gėdingai įvykdytas nukryžiavimu. Trečią dieną jis prisikėlė ir pasirodė savo mokiniams. 50-ąją dieną po prisikėlimo jis buvo pakeltas į Dievo kambarius pas savo Tėvą.

Krikščioniška pasaulėžiūra ir dogmos

Krikščionių bažnyčia susikūrė daugiau nei prieš 2 tūkstančius metų. Tikslus laikas jos pradžią sunku nustatyti, nes jo atsiradimo įvykiai neturi dokumentuotų oficialių šaltinių. Tyrimai šiuo klausimu paremti Naujojo Testamento knygomis. Remiantis šiais tekstais, bažnyčia iškilo po Šventosios Dvasios nusileidimo ant apaštalų (Sekminių šventė) ir jiems pradėjus skelbti Dievo žodį žmonėms.

Apaštalų bažnyčios atsiradimas

Apaštalai, įgavę gebėjimą suprasti ir kalbėti visomis kalbomis, keliavo po pasaulį skelbdami naują meile paremtą mokymą. Ši doktrina buvo pagrįsta žydų tradicija garbinimas vienam Dievui, kurios pagrindai išdėstyti pranašo Mozės (Mozės Penkiaknygės) knygose – Toroje. Naujasis tikėjimas pasiūlė Trejybės sampratą, kuri išskyrė tris hipostazes viename Dieve:

Pagrindinis skirtumas tarp krikščionybės buvo Dievo meilės pirmenybė prieš įstatymą, o pats įstatymas buvo ne panaikintas, o papildytas.

Doktrinos kūrimas ir sklaida

Pamokslininkai sekė iš kaimo į kaimą, jiems išvykus besiformuojantys šalininkai jungėsi į bendruomenes ir vedė rekomenduojamą gyvenimo būdą, nepaisydami senųjų, naujosioms dogmoms prieštaraujančių principų. Daugelis to meto valdininkų nepritarė besiformuojančiai doktrinai, kuri ribojo jų įtaką ir kėlė abejonių daugeliu nusistovėjusių pozicijų. Prasidėjo persekiojimai, daugelis Kristaus pasekėjų buvo kankinami ir nužudyti, tačiau tai tik sustiprino krikščionių dvasią ir praplėtė jų gretas.

Iki IV amžiaus bendruomenės išaugo visame Viduržemio jūroje ir netgi plačiai išplito už jos sienų. Bizantijos imperatorius Konstantinas persmelktas naujojo mokymo gilumo ir pradėjo jį įtvirtinti savo imperijos ribose. Trys šventieji: Bazilijus Didysis, Grigalius Teologas ir Šventosios Dvasios apšviestas Jonas Chrizostomas išplėtojo ir struktūriškai pristatė mokymą, patvirtindami pamaldų tvarką, dogmų formulavimą ir šaltinių kanoniškumą. Sustiprėja hierarchinė struktūra, atsiranda keletas vietinių Bažnyčių.

Tolesnis krikščionybės vystymasis vyksta sparčiai ir didžiulėse srityse, tačiau tuo pat metu atsiranda dvi garbinimo ir dogmų tradicijos. Kiekvienas iš jų vystosi savo keliu, o 1054 m. įvyksta galutinis skilimas į katalikus, išpažįstančius vakarietišką tradiciją, ir stačiatikius Rytų tradicijos šalininkus. Abipusiai pretenzijos ir kaltinimai veda prie abipusio liturginio ir dvasinio bendravimo negalimumo. Katalikų bažnyčia jos galva laiko popiežių. Rytų bažnyčia apima kelis skirtingais laikais susiformavusius patriarchatus.

Ortodoksų bendruomenės, turinčios patriarchalinį statusą

Kiekvieno patriarchato galva yra patriarchas. Patriarchatai gali apimti autokefalines bažnyčias, eksarchatus, metropolius ir vyskupijas. Lentelėje išvardytos šiuolaikinės bažnyčios, išpažįstančios ortodoksiją ir turinčios patriarchato statusą:

• Konstantinopolis, įkurtas apaštalo Andriejaus 38 m.. Nuo 451 m. jis gauna patriarchato statusą.
• Aleksandrija. Manoma, kad jos įkūrėjas buvo apaštalas Markas apie 42 metus, o 451 metais valdantis vyskupas gavo patriarcho titulą.
• Antiochija. Įkurta 30-aisiais mūsų eros metais. e. apaštalai Paulius ir Petras.
• Jeruzalė. Tradicija teigia, kad iš pradžių (septintajame dešimtmetyje) jai vadovavo Juozapo ir Marijos giminaičiai.
• rusų. Sukurtas 988 m., autokefalinis metropolitas nuo 1448 m., patriarchatas įvestas 1589 m.
• Gruzijos ortodoksų bažnyčia.
• serbų. 1219 m. suserga autokefalija
• rumunų. Nuo 1885 metų ji oficialiai serga autokefalija.
• bulgarų. 870 m. ji pasiekė autonomiją. Bet tik 1953 metais jį pripažino patriarchatas.
• Kipras. Įkūrė 47 apaštalai Paulius ir Barnabas. 431 suserga autokefalija.
• Hellas. Autokefalija buvo pasiekta 1850 m.
• Lenkijos ir Albanijos ortodoksų bažnyčios. Įgijo autonomiją atitinkamai 1921 ir 1926 m.
• čekoslovakų. Čekijos krikštas prasidėjo 10 amžiuje, tačiau tik 1951 metais jie gavo autokefaliją iš Maskvos patriarchato.
• Stačiatikių bažnyčia Amerikoje. Ją 1998 metais pripažino Konstantinopolio bažnyčia ir ji laikoma paskutine stačiatikių bažnyčia, gavusia patriarchatą.

Stačiatikių bažnyčios galva yra Jėzus Kristus. Jį valdo jos primatas, patriarchas, ir ją sudaro bažnyčios nariai, žmonės, išpažįstantys bažnyčios mokymą, praėję krikšto sakramentą ir reguliariai dalyvaujantys dieviškosiose pamaldose bei sakramentuose. Visi žmonės, laikantys save nariais, yra atstovaujami hierarchijos stačiatikių bažnyčioje, jų padalijimo schema apima tris bendruomenes - pasauliečius, dvasininkus ir dvasininkus:

• Pasauliečiai yra bažnyčios nariai, kurie dalyvauja pamaldose ir dalyvauja dvasininkų atliekamuose sakramentuose.
• Dvasininkai yra pamaldūs pasauliečiai, atliekantys dvasininkų paklusnumą. Jie užtikrina patvirtintą veikimą bažnyčios gyvenimas. Jų pagalba valo, saugo ir puošia šventyklas (darbininkus), aprūpina išorinės sąlygos pamaldų ir sakramentų tvarka (skaitytojai, sekstonai, altoriaus tarnai, subdiakonai), ekonominė veikla bažnyčios (iždininkai, seniūnaičiai), taip pat misionieriškas ir švietėjiškas darbas (mokytojai, katechetai ir auklėtojai).
• Kunigai arba dvasininkai skirstomi į baltuosius ir juoduosius dvasininkus ir apima visus bažnyčios gretas: diakonai, kunigystė ir vyskupai.

Prie baltųjų dvasininkų priklauso dvasininkai, praėję įšventinimo sakramentą, bet nedavę vienuolinių įžadų. Tarp žemesnių rangų yra tokie titulai kaip diakonas ir protodiakonas, gavę malonę atlikti reikiamus veiksmus ir padėti atlikti tarnybą.

Kitas rangas yra presbiteris, jie turi teisę atlikti daugumą bažnyčioje priimamų sakramentų, jų eilės Stačiatikių bažnyčioje didėjimo tvarka: kunigas, arkivyskupas ir aukščiausias – mitruotas arkivyskupas. Žmonės juos vadina kunigais, kunigais ar kunigais, jų pareigos apima bažnyčių rektorių, parapijų ir parapijų asociacijų (dekanatų) vadovavimą.

Juodaodžių dvasininkų tarpe yra bažnyčios nariai, davę vienuolio įžadus, ribojančius vienuolio laisvę. Tonzūra į riazoforą, mantija ir schema nuosekliai išskiriami. Vienuoliai dažniausiai gyvena vienuolyne. Tuo pačiu vienuoliui suteikiamas naujas vardas. Diakonu įšventintas vienuolis perkeliamas į hierodiakoną, jam atimama galimybė atlikti beveik visus bažnyčios sakramentus.

Po kunigystės šventimų (atlieka tik vyskupas, kaip ir kunigo įšventinimo atveju) vienuoliui suteikiamas hieromonko laipsnis, teisė atlikti daugybę sakramentų, vadovauti parapijoms ir dekanatams. Šie vienuolystės laipsniai vadinami abatu ir archimandritu arba šventuoju archimandritu. Jų dėvėjimas suponuoja užimti vyresniojo vienuolyno brolių ir vienuolyno ūkio vadovo pareigas.

Kita hierarchinė bendruomenė vadinama episkopatu, ji susidaro tik iš juodųjų dvasininkų. Be vyskupų, stažu išsiskiria arkivyskupai ir metropolitai. Vyskupo įšventinimas vadinamas konsekracija ir jį vykdo vyskupų kolegija. Būtent iš šios bendruomenės skiriami vyskupijų, metropolijų, eksarchatų vadovai. Į vyskupijų vadovus įprasta kreiptis kaip į vyskupą ar vyskupą.

Tai yra ženklai, išskiriantys bažnyčios narius nuo kitų piliečių.

Ortodoksijos dvasiniai ordinai ir laipsniai

Kokia yra dvasininkų hierarchija Bažnyčioje: nuo skaitytojo iki patriarcho? Iš mūsų straipsnio sužinosite, kas yra kas stačiatikybėje, kokie yra dvasiniai laipsniai ir kaip susisiekti su dvasininkais

Dvasinė hierarchija stačiatikybėje

Stačiatikių bažnyčioje yra daug tradicijų ir ritualų. Vienas iš Bažnyčios įtvirtinimų yra dvasininkų hierarchija: nuo skaitytojo iki patriarcho. Bažnyčios struktūroje viskas pavaldi tvarkai, kuri prilygsta kariuomenei. Kiekvienas žmogus šiuolaikinėje visuomenėje, kur ir kur Bažnyčia turi įtakos Ortodoksų tradicija– vienas iš istorinių, besidomintis savo sandara. Iš mūsų straipsnio sužinosite, kas yra kas stačiatikybėje, kokios yra dvasinės bažnyčios pareigos ir kaip susisiekti su dvasininkais.

Bažnyčios struktūra

Pirminė žodžio „bažnyčia“ reikšmė yra Kristaus mokinių, krikščionių, susitikimas; išverstas kaip „susitikimas“. „Bažnyčios“ sąvoka gana plati: tai pastatas (šia žodžio prasme bažnyčia ir šventykla yra vienas ir tas pats!), ir visų tikinčiųjų susitikimas, ir regioninis susirinkimas. Ortodoksų žmonės- pavyzdžiui, Rusijos stačiatikių bažnyčia, graikų ortodoksų bažnyčia.

Be to, senosios rusų kalbos žodis „katedra“, išverstas kaip „susirinkimas“, vis dar reiškia vyskupų ir pasauliečių suvažiavimus (pvz., Ekumeninė taryba- visų regioninių ortodoksų bažnyčių atstovų susitikimas, Vietinė taryba– vienos Bažnyčios susirinkimas).

Ortodoksų bažnyčia susideda iš trijų žmonių kategorijų:

• Pasauliečiai - paprasti žmonės, neįšventintas, nedirbantis bažnyčioje (parapijoje). Pasauliečiai dažnai vadinami „Dievo tauta“.


• Dvasininkai yra pasauliečiai, kurie nėra įšventinti į kunigus, bet dirba parapijoje.


• Kunigai, arba dvasininkai ir vyskupai.

Pirmiausia reikia pakalbėti apie dvasininkus. Jie žaidžia svarbus vaidmuo Bažnyčios gyvenime, tačiau jos nėra pašventintos, nėra įšventintos per Bažnyčios sakramentus. Šiai žmonių kategorijai priklauso skirtingos svarbos profesijas:

• Budėtojai, valytojai šventykloje;


• bažnyčių seniūnaičiai (parapijos – žmonės kaip prižiūrėtojas);


• Vyskupijos administracijos kanceliarijos, buhalterijos ir kitų skyrių darbuotojai (tai miesto administracijos analogas; čia gali dirbti net netikintieji);


• Skaitytojai, altoriaus tarnautojai, žvakidininkai, psalmių skaitovai, sekstonai – vyrai (kartais vienuolės), kurie tarnauja prie altoriaus su kunigo palaiminimu (kažkada šios pareigos buvo kitokios, dabar mišrios);


• Dainininkai ir regentai (bažnyčios choro dirigentai) - regento pareigoms užimti reikia įgyti atitinkamą išsilavinimą teologijos mokykloje ar seminarijoje;


• Katechetai, vyskupijos spaudos tarnybos darbuotojai, jaunimo skyriaus darbuotojai yra žmonės, kurie turi giliai išmanyti Bažnyčią, dažniausiai baigia specialius teologijos kursus.

Kai kurie dvasininkai gali turėti savitą aprangą – pavyzdžiui, daugumoje bažnyčių, išskyrus neturtingas parapijas, vyrai altorių tarnautojai, skaitovai ir žvakidės yra apsirengę brokato raišteliais arba sutanomis (juodi drabužiai yra šiek tiek siauresni už sutaną); Šventinėse pamaldose choristai ir didžiųjų chorų vadovai rengiasi laisvos formos, pagal užsakymą pasiūtais, pamaldžiais tos pačios spalvos drabužiais.

Taip pat atkreipkime dėmesį, kad yra tokia žmonių kategorija kaip seminaristai ir akademikai. Tai teologijos mokyklų – mokyklų, seminarijų ir akademijų – studentai, kuriuose ruošiami būsimieji kunigai. Ši gradacija švietimo įstaigų atitinka pasauliečių mokyklą ar kolegiją, institutą ar universitetą ir magistrantūros mokyklą. Mokiniai, be studijų, Teologijos mokykloje dažniausiai atlieka paklusnumą bažnyčioje: tarnauja prie altoriaus, skaito, gieda.

Taip pat yra subdiakono titulas. Tai žmogus, kuris padeda vyskupui pamaldose (išima lazdą, atneša indą rankoms nusiplauti, apsirengia liturginiais drabužiais). Subdiakonu gali būti ir diakonas, tai yra dvasininkas, tačiau dažniausiai tai jaunuolis, neturintis šventų įsakymų ir atliekantis tik subdiakono pareigas.

Kunigai bažnyčioje

Iš esmės žodis „kunigas“ yra trumpas vardas visi dvasininkai.
Jie dar vadinami žodžiais: dvasininkai, dvasininkai, dvasininkai (galite nurodyti – šventykla, parapija, vyskupija).
Dvasininkai skirstomi į baltuosius ir juoduosius:

• vedę dvasininkai, kunigai, nedavę vienuolinių įžadų;


• juodieji – vienuoliai, ir tik jie gali užimti aukščiausius bažnyčios postus.

Pirmiausia pakalbėkime apie dvasininkų laipsnius. Jų yra trys:

• Diakonai – jie gali būti tiek vedę žmonės, tiek vienuoliai (tada jie vadinami hierodiakonais).


• Kunigai - taip pat vienuolinis kunigas vadinamas hieromonku (žodžių „kunigas“ ir „vienuolis“ junginys).


• Vyskupai - vyskupai, metropolitai, eksarchai (patriarchatui pavaldžių vietinių mažųjų bažnyčių valdytojai, pvz., Maskvos patriarchato Rusijos stačiatikių bažnyčios Baltarusijos egzarchato), patriarchai (tai aukščiausias laipsnis Bažnyčioje, tačiau šis asmuo yra dar vadinamas „vyskupu“ arba „Bažnyčios primatu“).

Juodieji dvasininkai, vienuoliai

Autorius bažnyčios tradicija vienuolis turi gyventi vienuolyne, tačiau vienuolinį kunigą – hierodiakoną ar hieromonką – vyskupijos valdantis vyskupas gali siųsti į parapiją, kaip ir eilinį baltąjį kunigą.

Vienuolyne žmogus, norintis tapti vienuoliu ir kunigu, pereina šiuos etapus:

• Darbininkas – žmogus, kuriam laikui atėjęs į vienuolyną neketindamas jame pasilikti.


• Naujokas – tai žmogus, kuris įstojo į vienuolyną, atlieka tik paklusnumus (iš čia ir pavadinimas), gyvena pagal vienuolyno taisykles (tai yra, gyvendamas kaip naujokas, negali eiti nakvoti pas draugus, eiti su mumis į pasimatymus ir pan.), bet nėra davę vienuolinių įžadų.


• Vienuolis (kasoforo naujokas) – asmuo, turintis teisę dėvėti vienuolinius drabužius, tačiau davęs ne visus vienuolinius įžadus. Jis gauna tik naują vardą, simbolinį plaukų kirpimą ir galimybę vilkėti keletą simbolinių drabužių. Šiuo metu žmogus turi galimybę atsisakyti tapti vienuoliu, tai nebus nuodėmė.


• Vienuolis – tai žmogus, kuris prisiėmė mantiją (mažą angelišką atvaizdą), mažąją schemos schemą. Jis prisiima paklusnumo vienuolyno abatui, pasaulio išsižadėjimo ir neįgyjimo įžadus – tai yra, jo turto nebuvimas, viskas nuo šiol priklauso vienuolynui ir pats vienuolynas prisiima atsakomybę pasirūpinti. žmogaus gyvenimą. Šis vienuolių tonūras vyksta nuo seniausių laikų ir tęsiasi iki šių dienų.

Visi šie lygiai egzistuoja tiek moterų, tiek moterų vienuolynai. Vienuolių taisyklės visiems vienodos, tačiau skirtinguose vienuolynuose jų yra skirtingos tradicijos ir papročiai, atsipalaidavimas ir chartijos sugriežtinimas.

Atkreipkime dėmesį, kad eiti į vienuolyną reiškia pasirinkti sunkų kelią neįprasti žmonės kurie myli Dievą visa širdimi ir nemato kito kelio, kaip tik tarnauti Jam ir atsiduoti Viešpačiui. Tai tikri vienuoliai. Tokiems žmonėms gali net pasisekti pasaulyje, bet tuo pačiu jiems kažko trūks – kaip ir mylimasis pasiilgsta šalia esančios mylimosios. Ir tik maldoje būsimas vienuolis randa ramybę.

Bažnyčios dvasininkų hierarchija

Bažnyčios kunigystė turi savo pagrindą Senas testamentas. Jie eina didėjimo tvarka ir negali būti praleisti, tai yra, vyskupas pirmiausia turi būti diakonas, tada kunigas. Visus kunigystės laipsnius įšventina (kitaip tariant, konsekruoja) vyskupas.

Diakonas

Žemiausiam kunigystės lygiui priklauso diakonai. Įšventindamas į diakoną, žmogus gauna malonę, reikalingą dalyvauti liturgijoje ir kitose pamaldose. Diakonas negali vesti sakramentų ir pamaldų vienas, jis yra tik kunigo padėjėjas. Žmonės, kurie gerai tarnauja diakonais ilgam laikui, gaukite titulus:

• baltoji kunigystė - protodiakonai,


• juodoji kunigystė – arkidiakonai, dažniausiai lydintys vyskupą.

Neretai skurdžiose, kaimiškose parapijose nėra diakono, o jo funkcijas atlieka kunigas. Taip pat prireikus diakono pareigas gali eiti vyskupas.

Kunigas

Asmuo kunigo dvasininkijoje dar vadinamas presbiteriu, kunigu, o vienuolijoje - hieromonku. Kunigai atlieka visus Bažnyčios sakramentus, išskyrus įšventinimą (šventinimą), pasaulio pašventinimą (jį atlieka patriarchas – aliejus reikalingas kiekvienam žmogui Krikšto sakramento užbaigtumui) ir antimenciją (a. skara su įsiūta šventų relikvijų gabalėliu, kuris dedamas ant kiekvienos bažnyčios altoriaus). Kunigas, vadovaujantis parapijos gyvenimui, vadinamas rektoriumi, o jo pavaldiniai – eiliniai kunigai – etatiniai dvasininkai. Kaime ar miestelyje dažniausiai vadovauja kunigas, o mieste – arkivyskupas.

Bažnyčių ir vienuolynų abatai pavaldūs tiesiogiai vyskupui.

Arkivyskupo titulas dažniausiai yra paskatinimas už ilgą tarnybą ir gerą tarnybą. Hieromonkui paprastai suteikiamas abato laipsnis. Taip pat hegumeno laipsnis dažnai suteikiamas vienuolyno abatui (hierogumenui). Lavros abatas (didelis, senovės vienuolynas, kurių pasaulyje nėra daug) gauna archimandritą. Dažniausiai po šio apdovanojimo eina vyskupo laipsnis.

Vyskupai: vyskupai, arkivyskupai, metropolitai, patriarchai.

• Vyskupas, išvertus iš graikų kalbos – kunigų viršininkas. Jie atlieka visus be išimties sakramentus. Vyskupai įšventina žmones į diakonus ir kunigus, tačiau tik patriarchas, koncelebruojamas kelių vyskupų, gali įšventinti vyskupus.


• Arkivyskupais vadinami vyskupai, pasižymėję tarnyboje ir ilgai tarnavę. Be to, už dar didesnius nuopelnus jie pakelia juos į didmiesčių rangą. Jie turi aukštesnį rangą už tarnybą Bažnyčiai, taip pat tik metropolitai gali valdyti metropolines vietoves – dideles vyskupijas, kuriose yra keletas mažų. Galima nubrėžti analogiją: vyskupija – regionas, metropolija – miestas su regionu (Sankt Peterburgo ir Leningrado sritis) arba visą federalinę apygardą.


• Dažnai metropolitui ar arkivyskupui padėti paskiriami kiti vyskupai, kurie vadinami vyskupais sufraganais arba, trumpai tariant, vikarais.


• Aukščiausias dvasinis rangas stačiatikių bažnyčioje yra patriarchas. Šis rangas yra renkamas, jį renka Vyskupų taryba (visos regioninės Bažnyčios vyskupų susirinkimas). Dažniausiai jis vadovauja Bažnyčiai kartu su Šventuoju Sinodu (Kinodas, skirtingose ​​transkripcijose, skirtingose ​​Bažnyčiose) vadovauja Bažnyčiai. Bažnyčios primato (galvos) laipsnis yra iki gyvos galvos, tačiau, padarius sunkias nuodėmes, Vyskupų teismas gali nušalinti patriarchą iš tarnybos. Taip pat, paprašius, patriarchas gali būti atleistas dėl ligos ar senatvės. Iki Vyskupų tarybos sušaukimo paskiriamas Locum Tenens (laikinai einantis Bažnyčios galvos pareigas).

Kreipimasis į ortodoksų kunigą, vyskupą, metropolitą, patriarchą ir kitus dvasininkus

• Į diakoną ir kunigą kreipiamasi – Jūsų pagarba.


• Arkivyskupui, abatui, archimandritui – Jūsų pagarba.


• Vyskupui – Jūsų Eminencija.


• Metropolitui, arkivyskupui – Jūsų Eminencija.


• Patriarchui – Jūsų šventenybei.

Kasdieniškesnėje situacijoje pokalbio metu į visus vyskupus kreipiamasi „Vladyka (vardas)“, pavyzdžiui, „Vladyka Pitirim, palaimink“. Į patriarchą kreipiamasi arba taip pat, arba, kiek formaliau, „Švenčiausiasis vyskupas“.

Tegul Viešpats jus saugo savo malone ir Bažnyčios maldomis!

Stačiatikybėje Išskirti pasaulietiniai dvasininkai(kunigai, nedavę vienuolinių įžadų) irjuodaodžių dvasininkų (vienuolystė)

Baltųjų dvasininkų gretos:

:

Altaristas– vardas, suteiktas pasauliečiui, padedančiam dvasininkams prie altoriaus. Šis terminas nevartojamas kanoniniuose ir liturginiuose tekstuose, tačiau XX a. pabaigoje tapo visuotinai priimtas šia prasme. daugelyje Europos vyskupijų Rusijos Ortodoksų BažnyčiojePavadinimas „altaristas“ nėra visuotinai priimtas. Sibiro Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupijose nenaudojama; vietoj šios reikšmės dažniausiai vartojamas labiau tradicinis terminas sexton, taip pat naujokas. Sakramentas nėra atliekamas virš altoriaus kunigystė , jis tik gauna palaiminimą iš šventyklos rektoriaus tarnauti prie altoriaus.
altoriaus tarnautojo pareigos apima savalaikį ir teisingą žvakių, lempų ir kitų lempų uždegimą altoriuje ir prieš ikonostazę; kunigų ir diakonų rūbų paruošimas; atnešti prie altoriaus prosforą, vyną, vandenį, smilkalus; anglies uždegimas ir smilkytuvo paruošimas; duoti mokestį už lūpų šluostymą Komunijos metu; pagalba kunigui atliekant sakramentus ir reikalavimus; altoriaus valymas; esant poreikiui skaitymas pamaldų metu ir eidamas varpininko pareigas.Altoriaus tarnyboje draudžiama liesti sostą ir jo priedus, taip pat judėti iš vienos altoriaus pusės į kitą tarp sosto ir Karališkųjų durų.Altoriaus tarnautojas dėvi antklodę ant drabužių.

Skaitytojas (akolitas; anksčiau, iki XIX amžiaus pabaigos - sexton, lat. dėstytojas) – krikščionybėje – žemiausias dvasininkų laipsnis, nepakeltas iki laipsnio kunigystė tekstų skaitymas per viešas pamaldas Šventasis Raštas ir maldos. Be to, anot senovės tradicija, skaitytojai ne tik skaito krikščionių bažnyčios, bet ir aiškino sunkiai suprantamų tekstų prasmę, vertė juos į savo vietovės kalbas, sakė pamokslus, mokė atsivertusius ir vaikus, giedojo įvairias giesmes (giedojimą), užsiėmė labdara ir kitais bažnytiniais paklusnumais. .Stačiatikių bažnyčioje yra pasišventę skaitytojai vyskupai per speciali apeiga- hirotezija, kitaip vadinama „pristatymu“. Tai pirmoji pasauliečio iniciacija, tik po to jis gali būti įšventintas į subdiakoną, o po to įšventintas į diakoną, tada į kunigus ir, aukščiau, į vyskupu (vyskupu).Skaitytojas turi teisę dėvėti sutaną, diržą ir skufiją. Tonzavimo metu ant jo pirmiausia uždedamas nedidelis šydas, kuris vėliau nuimamas ir uždedamas antgalis.

Subdiakonas(graikų Υποδιάκονος ; bendrine kalba (pasenęs) subdiakonas iš graikų ὑπο - „po“, „žemiau“ + graikų διάκονος - ministras) - stačiatikių bažnyčios dvasininkas, daugiausia tarnaujantis kartu su vyskupu per jo šventas apeigas, nurodytais atvejais nešiojantis prieš save trikiri, dikiri ir ripidus, padedantis erelį, plaunantis rankas, aprišantis jam liemenes ir atliekantis kai kuriuos kitus veiksmus. .IN moderni bažnyčia subdiakonas neturi sakralinio laipsnio, nors dėvi antgalį ir turi vieną iš diakonato aksesuarų - orarijoną, kuris nešiojamas skersai per abu pečius ir simbolizuoja angelo sparnus.Būdamas vyriausias dvasininkas, subdiakonas yra tarpinis ryšys tarp dvasininkų ir dvasininkų. Todėl subdiakonas, tarnaujančio vyskupo palaiminimu, gali paliesti sostą ir altorių per pamaldas ir tam tikromis akimirkomisįeikite į altorių pro Karališkąsias duris.

Diakonas(liet. forma; šnekamoji kalba) diakonas; Senasis graikas διάκονος - ministras) – asmuo, tarnaujantis bažnytinėje tarnyboje pirmuoju, žemiausiu kunigystės laipsniu.
Ortodoksų Rytuose ir Rusijoje diakonai vis dar užima tą pačią hierarchinę padėtį kaip senovėje. Jų darbas ir reikšmė – būti padėjėjais pamaldų metu. Jie patys negali atlikti viešų pamaldų ir būti krikščionių bendruomenės atstovais. Atsižvelgiant į tai, kad kunigas gali atlikti visas pamaldas ir pamaldas be diakono, diakonai negali būti laikomi absoliučiai būtinais. Tuo remiantis galima sumažinti diakonų skaičių bažnyčiose ir parapijose. Tokių sumažinimų griebėmės norėdami padidinti kunigų atlyginimą.

Protodiakonas arba protodiakonas- titulas baltųjų dvasininkų, vyriausiasis diakonas vyskupijoje pagal katedra. Pavadinimas protodiakonas skundžiamas atlygio už ypatingus nuopelnus forma, taip pat teismo skyriaus diakonams.Protodiakono skiriamieji ženklai – protodiakono orarionas su žodžiais „ Šventas, šventas, šventas». Šiuo metu protodiakono vardas dažniausiai suteikiamas diakonams po 20 metų kunigystės tarnybos.Protodiakonai dažnai garsėja savo balsu, kuris yra vienas iš pagrindinių dieviškosios tarnybos papuošalų.

Kunigas(graikų Ἱερεύς ) – terminas, perduotas iš graikų kalba, kur iš pradžių reiškė „kunigas“, krikščionių bažnyčios vartosenoje; pažodžiui išvertus į rusų kalbą – kunigas. Rusijos bažnyčioje jis naudojamas kaip jaunesnysis baltojo kunigo titulas. Jis gauna iš vyskupo įgaliojimą mokyti žmones tikėjimo Kristumi, atlikti visus sakramentus, išskyrus Kunigystės įšventinimo sakramentą ir visus bažnyčios pamaldos, išskyrus antimencijų pašventinimą.

Arkivyskupas(graikų πρωτοιερεύς - „vyriausiasis kunigas“, iš πρώτος "pirmasis" + ἱερεύς „kunigas“) – asmeniui suteikiamas titulasbaltųjų dvasininkų kaip atlygį stačiatikių bažnyčioje. Arkivyskupas paprastai yra šventyklos rektorius. Įšventinimas į arkivyskupą įvyksta per pašventinimą. Per dieviškąsias pamaldas (išskyrus liturgiją) kunigai (kunigai, arkivyskupai, hieromonkai) nešioja phelonioną (chasuble) ir vogdavo savo sutaną ir sutaną.

Protopresbiteris - aukščiausias asmens rangas baltųjų dvasininkų Rusijos bažnyčioje ir kai kuriose kitose vietines bažnyčias Pavieniais atvejais paskirtas po 1917 m kunigystės kunigai, kaip atlygis; ne atskira B klasė Šiuolaikinė Rusijos stačiatikių bažnyčia Protopresbiterio laipsnis suteikiamas „išimtiniais atvejais, už ypatingus bažnyčios nuopelnus, Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho iniciatyva ir sprendimu“.

Juodieji dvasininkai:

Hierodiakonas(hierodeacon) (iš graikų k. ἱερο- - šventa ir διάκονος - tarnas; Senasis rusų „juodasis diakonas“) – vienuolis, turintis diakono laipsnį. Vyresnysis hierodiakonas vadinamas arkidiakonu.
Hieromonkas(graikų Ἱερομόναχος ) – stačiatikių bažnyčioje vienuolis, turintis kunigo laipsnį (tai yra teisę atlikti sakramentus). Vienuoliai tampa hieromonkais per įšventinimą arba baltaisiais kunigais per vienuolinę tonzūrą.Hegumenas(graikų ἡγούμενος - „vadovaujanti“, moteriška. abatė) – abatas Stačiatikių vienuolynas. Archimandritas(graikų αρχιμανδρίτης ; iš graikų kalbos αρχι - viršininkas, vyresnysis+ graikų μάνδρα - aptvaras, avidys, tvora prasme vienuolynas) – vienas aukščiausių vienuolijos laipsnių stačiatikių bažnyčioje (žemiau vyskupo), atitinka baltų dvasininkų mitrarinį (mitredą) arkivyskupą ir protopresbiterį.Vyskupas(graikų ἐπίσκοπος - „prižiūrėtojas“, „prižiūrėtojas“) šiuolaikinėje Bažnyčioje - asmuo, turintis trečią, aukščiausias laipsnis kunigystė, kitaip vyskupas. Metropolitas(graikų μητροπολίτης ) – pirmasis vyskupo titulas Bažnyčioje senovėje.
Patriarchas(graikų Πατριάρχης , iš graikų kalbos. πατήρ - "tėvas" ir ἀρχή - „dominavimas, pradžia, galia“) - autokefalinės stačiatikių bažnyčios atstovo titulas. Vietinės bažnyčios; taip pat vyresniojo vyskupo titulas; istoriškai iki Didžiosios schizmos ji buvo priskirta penkiems Visuotinės Bažnyčios vyskupams (Romai, Konstantinopoliui, Aleksandrijai, Antiochijai ir Jeruzalei), kurie turėjo aukščiausios bažnyčios-vyriausybinės jurisdikcijos teises. Patriarchą renka vietos taryba.

Rusijos stačiatikių bažnyčia kaip Visuotinės bažnyčios dalis, ji turi trijų lygių hierarchiją, kuri atsirado krikščionybės aušroje. Dvasininkai skirstomi į diakonai, vyresnieji Ir vyskupai. Pirmųjų dviejų lygių asmenys gali priklausyti tiek vienuolinei (juodaodžiai), tiek baltajai (santuokinei) dvasininkijai. Nuo XIX amžiaus Rusijos stačiatikių bažnyčia turi celibato instituciją.

Lotynų kalba celibatas(celibatas) – nevedęs (vienišas) asmuo; klasikinėje lotynų kalboje žodis caelebs reiškė „be sutuoktinio“ (ir mergelė, išsiskyrusi ir našlė). Vėlyvojoje antikoje liaudies etimologija siejo jį su caelum (dangumi), ir taip jis buvo pradėtas suprasti viduramžių krikščioniškoje raštijoje, kur jis buvo vartojamas angelams, įkūnijantiems mergaitiškojo ir angeliškojo gyvenimo analogiją. Pasak Evangelijos, danguje jie nesituokia ir nesituokia ( Matt. 22, 30; GERAI. 20.35 val).

Praktiškai celibatas yra retas. Šiuo atveju dvasininkas išlieka celibate, tačiau vienuolinių įžadų neprisiima ir vienuolinių įžadų neduoda. Dvasininkai gali tuoktis tik nepriimdami šventų įsakymų. Stačiatikių bažnyčios dvasininkams monogamija yra privaloma, skyrybos ir pakartotinės santuokos neleidžiamos (įskaitant našlius).
Kunigų hierarchija schematiškai pateikta lentelėje ir paveiksle žemiau.

etapas	Baltieji dvasininkai (susituokę kunigai ir nevienuoliniai celibato kunigai)	Juodieji dvasininkai (vienuoliai)
1: Diakonatas	Diakonas	Hierodiakonas
	Protodiakonas
		Arkidiakonas (dažniausiai vyriausiojo diakono, tarnaujančio kartu su patriarchu, titulas)
2: Kunigystė	Kunigas (kunigas, presbiteris)	Hieromonkas
	Arkivyskupas	Abatas
	Protopresbiteris	Archimandritas
3: vyskupas	Vedęs kunigas gali būti vyskupu tik tapęs vienuoliu. Tai įmanoma sutuoktinio mirties atveju arba jai tuo pačiu metu išvykus į kitos vyskupijos vienuolyną.	Vyskupas
		arkivyskupas
		Metropolitas
		Patriarchas

1. Diakonatas

Diakonas (iš graikų kalbos – ministras) neturi teisės savarankiškai atlikti dieviškų paslaugų ir bažnytiniai sakramentai, jis yra padėjėjas kunigas Ir vyskupas. Gali būti įšventintas diakonas protodiakonas arba arkidiakonas. Diakonas-vienuolis vadinamas hierodiakonas.

San arkidiakonas yra itin retas. Joje nuolat tarnauja diakonas Jo Šventenybei Patriarchui , taip pat kai kurių diakonai stauropegialiniai vienuolynai. Taip pat yra subdiakonai, kurie yra vyskupų padėjėjai, bet nėra tarp dvasininkų (jie priklauso žemesniems dvasininkijos laipsniams kartu su skaitytojai Ir dainininkai).

2. Kunigystė.

Presbiteris (iš graikų kalbos – vyresnysis) – dvasininkas, turintis teisę atlikti bažnytinius sakramentus, išskyrus kunigystės (šventinimo) sakramentą, t.y., pakėlimą į kito asmens kunigystę. Baltųjų dvasininkijoje – tai kunigas, vienuolystėje - hieromonkas. Kunigas gali būti pakeltas į laipsnį arkivyskupas Ir protopresbiteris, hieromonkas – įšventintas abatas Ir archimandritas.

Sanu archimandritas baltųjų dvasininkijoje atitinka hierarchiją mitruotas arkivyskupas Ir protopresbiteris(vyresnysis kunigas katedra).

3. Vyskupas.

Vyskupai, taip pat vadinama vyskupai (iš graikų kalbos pultai archi- vyresnysis, vyr). Vyskupai yra arba vyskupijos, arba sufraganai. Vyskupijos vyskupas, paveldėdamas valdžią iš šventųjų apaštalų, yra vietinės Bažnyčios primatas, vyskupijos, kanoniškai valdantis vyskupiją, padedamas dvasininkų ir pasauliečių. Vyskupijos vyskupas išrinktas Šventasis Sinodas. Vyskupai turi titulą, kuris paprastai apima dviejų vyskupijos katedrų miestų pavadinimus. Esant poreikiui, Šventasis Sinodas skiria padėti vyskupijos vyskupui vyskupai sufraganai, kurio pavadinime įrašytas tik vieno iš didžiųjų vyskupijos miestų pavadinimas. Vyskupas gali būti pakeltas į laipsnį arkivyskupas arba didmiestis. Rusijoje įkūrus patriarchatą, metropolitais ir arkivyskupais galėjo būti tik kai kurių senųjų ir didelių vyskupijų vyskupai. Dabar metropolito laipsnis, kaip ir arkivyskupo, yra tik atlygis vyskupui, kuris leidžia net tituluoti didmiesčiai.
Įjungta vyskupijos vyskupas paskyrė įvairias pareigas. Jis įšventina ir skiria dvasininkus į jų tarnybos vietą, skiria vyskupijos įstaigų darbuotojus ir laimina vienuolines tonzūras. Be jo sutikimo negali būti įgyvendintas nė vienas vyskupijos valdymo organų sprendimas. Savo veikloje vyskupas atskaitingas Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas. Vietos lygmeniu valdantys vyskupai yra įgalioti Rusijos stačiatikių bažnyčios atstovai valstybės valdžios ir administracijos organuose.

Maskvos ir visos Rusijos patriarchas.

Pirmasis Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupas yra jos primatas, turintis titulą - Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas. Patriarchas yra atskaitingas Vietinei ir Vyskupų tarybai. Jo vardas išaukštinamas per pamaldas visose Rusijos stačiatikių bažnyčios bažnyčiose pagal šią formulę: „ Apie Didįjį Viešpatį ir Tėvą mūsų (vardas), Jo Šventenybę Maskvos ir visos Rusijos patriarchą “ Kandidatas į patriarchus turi būti Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupas, turėti aukštąjį teologinį išsilavinimą, pakankamą vyskupijos administravimo patirtį, pasižymėti atsidavimu kanoninei teisei ir tvarkai, turėti gerą reputaciją ir hierarchų, dvasininkų bei žmonių pasitikėjimą. , „Turėkite gerus parodymus iš pašalinių asmenų“ ( 1 Timas. 3.7), būti bent 40 metų amžiaus. San Patriarchas yravisą gyvenimą. Patriarchui patikėtos įvairios pareigos, susijusios su Rusijos stačiatikių bažnyčios vidaus ir išorės gerove. Patriarchas ir vyskupijos vyskupai turi antspaudą ir apvalų antspaudą su savo vardu ir titulu.
Remiantis Rusijos stačiatikių bažnyčios statuto IV.9 punktu, Maskvos ir visos Rusijos patriarchas yra Maskvos vyskupijos, susidedančios iš Maskvos miesto ir Maskvos srities, vyskupijos vyskupas. Šios vyskupijos administracijoje Jo Šventenybei Patriarchui padeda patriarchalinis vikaras, turintis vyskupijos vyskupo teises, titulą Krutitskio ir Kolomnos metropolitas. Patriarchalinio vicekaraliaus vykdomos administracijos teritorines ribas nustato Maskvos ir visos Rusijos patriarchas (šiuo metu Krutickio ir Kolomnos metropolitas valdo Maskvos srities bažnyčias ir vienuolynus, atėmus stauropegijaus). Maskvos ir visos Rusijos patriarchas taip pat yra Šventosios Trejybės archimandritas Sergijus Lavra, daugybė kitų vienuolynų, turinčių ypatingų istorinę reikšmę ir valdo visas bažnyčios stauropegijas ( žodį stauropegija kilęs iš graikų kalbos. – kryžius ir – statomas: kryžius, patriarcho įrengtas steigiant bažnyčią ar vienuolyną bet kurioje vyskupijoje, reiškia jų įtraukimą į patriarchalinę jurisdikciją.).
Jo Šventenybė Patriarchas, vadovaudamasis pasaulietinėmis idėjomis, dažnai vadinamas Bažnyčios galva. Tačiau, anot Ortodoksų dogma Bažnyčios Galva yra mūsų Viešpats Jėzus Kristus; Patriarchas yra Bažnyčios primatas, tai yra vyskupas, stovintis prieš Dievą maldoje už visą savo kaimenę.Dažnai patriarchas taip pat vadinamas Pirmasis hierarchas arba Vyriausiasis kunigas, nes jis yra pirmasis pagal garbę tarp kitų hierarchų, lygių jam malone.
Jo Šventenybė Patriarchas vadinamas stauropegialinių vienuolynų (pavyzdžiui, Valaam) Higumenu. Valdantieji vyskupai, atsižvelgiant į jų vyskupijos vienuolynus, taip pat gali būti vadinami šventaisiais archimandritais ir šventaisiais abatais.

Vyskupų drabužiai.

Vyskupai skiriamasis ženklas turi savo orumą mantija- prie kaklo užsegamas ilgas apsiaustas, primenantis vienuolišką chalatą. Priekyje, iš dviejų priekinių pusių, viršuje ir apačioje, yra prisiūtos tabletės - stačiakampės plokštės iš audinio. Viršutinėse lentelėse dažniausiai yra evangelistų, kryžių ir serafimų atvaizdai; apatinėje tabletėje su dešinioji pusė- raidės: e, A, m arba P, reiškiantis vyskupo laipsnį - e piskop, A arkivyskupas, m metropolitas, P atriarchas; kairėje yra pirmoji jo vardo raidė. Tik Rusijos bažnyčioje patriarchas dėvi chalatą Žalia spalva, Metropolitenas - mėlyna, arkivyskupai, vyskupai - alyvinė arba tamsiai raudona. IN Gavėnia Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupo nariai dėvi chalatą juoda spalva.
Spalvotų vyskupo rūbų naudojimo tradicija Rusijoje yra gana sena, išliko pirmojo Rusijos patriarcho Jobo atvaizdas mėlynu metropolito drabužiu.
Archimandritai turi juodą mantiją su lentelėmis, bet be šventų atvaizdų ir raidžių, nurodančių rangą ir vardą. Archimandrito rūbų lentelėse dažniausiai būna lygus raudonas laukas, apsuptas aukso pynėmis.

Per pamaldas visi vyskupai naudoja gausiai dekoruotus personalas, vadinama lazdele, kuri yra dvasinės valdžios kaimenei simbolis. Tik patriarchas turi teisę įeiti į šventyklos altorių su lazda. Likę vyskupai priešais karališkąsias duris įteikia strypą subdiakonui-bendradarbiui, stovinčiam už tarnybos dešinėje nuo karališkųjų durų.

Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupų rinkimai.

Pagal Rusijos stačiatikių bažnyčios statutą, priimtą 2000 m. Jubiliejinėje Vyskupų taryboje, stačiatikių išpažinties vyras, sulaukęs 30 metų amžiaus, iš vienuolijos ar nesusituokusių baltųjų dvasininkų, turinčių privalomą tonzūrą kaip vienuolis gali tapti vyskupu.
Tradicija rinkti vyskupus iš vienuolijos gretų Rusijoje susiformavo jau ikimongoliškuoju laikotarpiu. Tai kanoninė norma Rusijos stačiatikių bažnyčioje išlieka iki šių dienų, nors daugelyje vietinių stačiatikių bažnyčių, pavyzdžiui, Gruzijos bažnyčioje, vienuolystė nėra laikoma būtina sąlyga paskyrimas į vyskupo tarnybą. Konstantinopolio bažnyčioje, priešingai, vienuolystę priėmęs žmogus negali tapti vyskupu: galioja pozicija, pagal kurią žmogus, išsižadėjęs pasaulio ir davęs paklusnumo įžadą, negali vadovauti kitiems žmonėms. Visi Konstantinopolio bažnyčios hierarchai yra ne apsirengę, o apsirengę vienuoliai. Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupais gali tapti ir našliai arba išsiskyrę asmenys, tapę vienuoliais. Išrinktas kandidatas turi atitikti aukštą vyskupo laipsnį moralinėmis savybėmis ir turėti teologinį išsilavinimą.