Het zou juist zijn om te zeggen dat die mensen die in kerken werken en de Kerk ten goede komen, een dienst verrichten die behoorlijk moeilijk is, maar God zeer welgevallig.

Voor veel mensen blijft de Kerk verborgen in duisternis, en dit is de reden waarom sommige mensen er vaak een vertekend beeld van hebben, een onjuiste houding tegenover wat er gebeurt. Sommigen verwachten heiligheid van medewerkers in tempels, anderen ascese.

Dus wie dient er in de tempel?

Misschien begin ik met de ministers om het gemakkelijker te maken verdere informatie waar te nemen.

Degenen die in kerken dienen, worden geestelijken en geestelijken genoemd, alle geestelijken in een bepaalde kerk worden geestelijken genoemd, en samen worden geestelijken en geestelijken de geestelijkheid van een bepaalde parochie genoemd.

Geestelijkheid

Geestelijken zijn dus mensen die op een bijzondere manier worden ingewijd door het hoofd van een metropool of bisdom, met handoplegging (wijding) en aanvaarding van heilige geestelijken. Dit zijn mensen die de eed hebben afgelegd en ook geestelijke opvoeding hebben genoten.

Zorgvuldige selectie van kandidaten vóór wijding (wijding)

In de regel worden kandidaten na langdurig testen en voorbereiden (vaak 5 tot 10 jaar) tot geestelijkheid gewijd. Voorheen onderging deze persoon gehoorzaamheid aan het altaar en heeft een referentie van de priester van wie hij in de kerk gehoorzaamde; vervolgens ondergaat hij een prostitueebiecht van de biechtvader van het bisdom, waarna de metropoliet of bisschop een beslissing neemt over de vraag of een bepaalde persoon kandidaat is het waard om gewijd te worden.

Getrouwd of monnik...maar getrouwd met de kerk!

Vóór de wijding wordt van de beschermeling bepaald of hij een getrouwde predikant of een monnik zal zijn. Als hij getrouwd is, moet hij van tevoren trouwen en nadat hij de relatie op sterkte heeft gecontroleerd, wordt de wijding uitgevoerd (het is priesters verboden buitenlanders te zijn).

Dus ontving de geestelijkheid de genade van de Heilige Geest voor de heilige dienst van de Kerk van Christus, namelijk: het verrichten van goddelijke diensten, het onderwijzen van mensen christelijk geloof, goed leven, vroomheid, kerkelijke zaken beheren.

Er zijn drie graden van priesterschap: bisschoppen (metropolieten, aartsbisschoppen), priesters en diakenen.

Bisschoppen, aartsbisschoppen

Een bisschop heeft de hoogste rang in de Kerk, zij ontvangen de hoogste graad van genade, zij worden ook bisschoppen (de meest geëerde) of metropolieten genoemd (die het hoofd zijn van de metropool, d.w.z. de belangrijkste in de regio). Bisschoppen kunnen alle zeven van de zeven sacramenten van de Kerk en alle kerkelijke diensten en rituelen uitvoeren. Dit betekent dat alleen bisschoppen niet alleen het recht hebben om gewone kerkdiensten te verrichten, maar ook om geestelijken te wijden (wijden), evenals om het chrisma, antimensions, tempels en altaren te wijden. Bisschoppen regeren priesters. En bisschoppen onderwerpen zich aan de patriarch.

Priesters, aartspriesters

Een priester is een predikant, de tweede heilige rang na de bisschop, die het recht heeft om zelfstandig zes van de zeven mogelijke sacramenten van de Kerk uit te voeren, d.w.z. De priester kan, met de zegen van de bisschop, sacramenten en kerkdiensten verrichten, behalve de sacramenten die uitsluitend door de bisschop mogen worden verricht. Meer waardige en geëerde priesters krijgen de titel van aartspriester, d.w.z. senior priester, en de belangrijkste onder de aartspriesters krijgt de titel van protopresbyter. Als de priester een monnik is, wordt hij hieromonk genoemd, d.w.z. priester, voor hun lange diensttijd kan hen de titel van hegumen worden toegekend, en vervolgens de nog hogere titel van archimandriet. Bijzonder waardige archimandrieten kunnen bisschop worden.

Diakenen, protodiakenen

Een diaken is een predikant van de derde, laagste priesterlijke rang die een priester of bisschop bijstaat tijdens de eredienst of de uitvoering van de sacramenten. Hij dient tijdens de viering van de sacramenten, maar kan de sacramenten niet zelfstandig verrichten; daarom is de deelname van een diaken aan de eredienst niet noodzakelijk. Naast het helpen van de priester, is het de taak van de diaken om de aanbidders tot gebed op te roepen. Zijn onderscheidend kenmerk gewaden: hij kleedt zich in een korset, op zijn handen zitten bewakers, op zijn schouder zit een lang lint (orarion), als het lint van de diaken breed is en overlappend is genaaid, dan heeft de diaken een onderscheiding of is hij een protodiaken (senior diaken). Als de diaken een monnik is, wordt hij een hierodeacon genoemd (en de senior hierodeacon wordt een aartsdiaken genoemd).

Kerkdienaren die geen heilige wijdingen hebben en helpen in de bediening.

Hippodiaconen

Hippodiacons zijn degenen die helpen in de dienst van de bisschop; zij bekleden de bisschop, houden de lampen vast, verplaatsen de orlets, bieden bepaalde tijd Een ambtenaar bereidt alles voor wat nodig is voor de dienst.

Psalmisten (lezers), zangers

Psalmisten en zangers (koor) - lees en zing op het koor in de tempel.

Bevrachters

De Ustanovnik is een psalmlezer die de liturgische Regel zeer goed kent en prompt het benodigde boek aan de zingende zangers overhandigt (tijdens de eredienst worden nogal wat liturgische boeken gebruikt en ze hebben allemaal hun eigen naam en betekenis) en, indien nodig, leest of verkondigt zelfstandig (vervult de functie van een canonarch).

Kosters of misdienaars

Kosters (altaardienaren) - helpen priesters (priesters, aartspriesters, hieromonks, enz.) tijdens kerkdiensten.

Beginners en arbeiders

Beginners, arbeiders - bezoeken meestal alleen kloosters, waar ze verschillende gehoorzaamheden verrichten

Inoki

Een monnik is een bewoner van een klooster die geen geloften heeft afgelegd, maar wel het recht heeft om kloostergewaden te dragen.

Monniken

Een monnik is een bewoner van een klooster die monastieke geloften voor God heeft afgelegd.

Een schemamonk is een monnik die zelfs nog serieuzere geloften voor God heeft afgelegd dan een gewone monnik.

Bovendien kun je in tempels vinden:

Abt

De rector is de hogepriester, zelden een diaken, in een bepaalde parochie

Penningmeester

Een penningmeester is een soort hoofdaccountant, meestal een gewone vrouw uit de wereld die door de abt wordt aangesteld om een ​​specifieke taak uit te voeren.

Hoofdman

De hoofdman is dezelfde conciërge, een huishoudhulp; in de regel is hij een vrome leek die het verlangen heeft om het huishouden van de kerk te helpen en te beheren.

Economie

Economy is een van de housekeeping medewerkers waar het nodig is.

Registrar

griffier - deze functies worden uitgevoerd door een gewone parochiaan (van de wereld), die in de kerk dient met de zegen van de rector; zij bereidt de vereisten en aangepaste gebeden voor.

Poetsvrouw

De tempeldienaar (voor het schoonmaken, het handhaven van de orde in de kandelaars) is een gewone parochiaan (van de wereld), die met de zegen van de abt in de tempel dient.

Bediende in de kerkwinkel

Een dienaar in een kerkwinkel is een gewone parochiaan (van de wereld), die met de zegen van de rector in de kerk dient en de functies vervult van het raadplegen en verkopen van literatuur, kaarsen en alles wat in kerkwinkels wordt verkocht.

Conciërge, bewaker

Een gewone man uit de wereld die met de zegen van de abt in de tempel dient.

Beste vrienden, ik vestig uw aandacht op het feit dat de auteur van het project de hulp van ieder van u vraagt. Ik dien in een arme dorpstempel, ik heb het echt nodig diverse hulp, inclusief fondsen voor het onderhoud van de Tempel! Website van de parochiekerk: hramtrifona.ru

Wat is er gebeurd kerkelijke hiërarchie? Dit is een geordend systeem dat de plaats van elke predikant en zijn verantwoordelijkheden bepaalt. Het hiërarchiesysteem in de kerk is zeer complex en ontstond in 1504 na een gebeurtenis die de ‘Grote Kerk’ werd genoemd. Kerkschisma" Daarna kregen we de kans om ons autonoom en onafhankelijk te ontwikkelen.

Allereerst maakt de kerkelijke hiërarchie onderscheid tussen blank en zwart monnikendom. Vertegenwoordigers van de zwarte geestelijkheid worden opgeroepen een zo ascetisch mogelijke levensstijl te leiden. Ze kunnen niet trouwen of in vrede leven. Dergelijke gelederen zijn gedoemd een zwervende of geïsoleerde levensstijl te leiden.

Blanke geestelijken kunnen een bevoorrechter leven leiden.

De hiërarchie van de Russisch-Orthodoxe Kerk impliceert dat (in overeenstemming met de Erecode) het hoofd de Patriarch van Constantinopel is, die de officiële, symbolische titel draagt

De Russische Kerk gehoorzaamt hem echter formeel niet. De kerkelijke hiërarchie beschouwt de patriarch van Moskou en All Rus als zijn hoofd. Zij bekleedt het hoogste niveau, maar oefent macht en bestuur uit in eenheid met de Heilige Synode. Het bestaat uit 9 mensen die op verschillende basis zijn geselecteerd. Traditioneel zijn de Metropolieten van Krutitsky, Minsk, Kiev en Sint-Petersburg de permanente leden. De vijf overige leden van de synode zijn uitgenodigd, en hun episcopaat mag niet langer duren dan zes maanden. Het permanente lid van de synode is de voorzitter van de interne kerkelijke afdeling.

De kerkelijke hiërarchie noemt het volgende belangrijkste niveau officiele senioren, die de bisdommen besturen (territoriaal-administratieve kerkdistricten). Zij dragen de verenigende naam van bisschoppen. Deze omvatten:

• metropolieten;
• bisschoppen;
• archimandrieten.

Ondergeschikt aan de bisschoppen zijn de priesters die geacht worden plaatselijk, in de stad of in andere parochies de leiding te hebben. Afhankelijk van het soort activiteit en de taken die hun zijn toegewezen, worden priesters onderverdeeld in priesters en aartspriesters. De persoon aan wie de directe leiding van de parochie is toevertrouwd, draagt ​​de titel van rector.

De jongere geestelijken zijn al aan hem ondergeschikt: diakenen en priesters, wier taak het is de overste en andere, hogere geestelijke rangen te helpen.

Als we het over geestelijke titels hebben, moeten we niet vergeten dat kerkelijke hiërarchieën (niet te verwarren met de kerkelijke hiërarchie!) verschillende verschillende interpretaties spirituele titels en geef ze dienovereenkomstig andere namen. De hiërarchie van kerken impliceert de verdeling in kerken van de oosterse en westerse riten, hun kleinere varianten (bijvoorbeeld postorthodox, rooms-katholiek, anglicaans, enz.)

Alle bovenstaande titels verwijzen naar de blanke geestelijkheid. De zwarte kerkelijke hiërarchie onderscheidt zich door strengere eisen aan mensen die zijn gewijd. Het hoogste niveau van het zwarte kloosterleven is het Grote Schema. Het impliceert een volledige vervreemding van de wereld. In Russische kloosters leven de grote schema-monniken gescheiden van alle anderen, houden zich niet bezig met enige gehoorzaamheid, maar brengen dag en nacht door in onophoudelijk gebed. Soms worden degenen die het Grote Schema aanvaarden kluizenaars en beperken hun leven tot vele optionele geloften.

Het Grote Schema wordt voorafgegaan door het Kleine. Het impliceert ook de vervulling van een aantal verplichte en optionele geloften, waarvan de belangrijkste zijn: maagdelijkheid en niet-hebzucht. Hun taak is om de monnik voor te bereiden op het aanvaarden van het Grote Schema, om hem volledig van zonden te reinigen.

Rassophore-monniken kunnen het kleine schema accepteren. Dit is het laagste niveau van zwart kloosterleven, dat onmiddellijk na de tonsuur wordt betreden.

Vóór elke hiërarchische stap ondergaan de monniken speciale rituelen, worden hun namen veranderd en worden ze benoemd. Bij het veranderen van een titel worden de geloften strenger en verandert de kledij.

De hiërarchie van de christelijke kerk wordt de “drie-orde” genoemd, omdat deze uit drie hoofdniveaus bestaat:
– diaconaat,
- priesterschap,
- bisschoppen.
En ook, afhankelijk van hun houding ten opzichte van het huwelijk en levensstijl, is de geestelijkheid verdeeld in "blank" - getrouwd en "zwart" - monastiek.

Vertegenwoordigers van de geestelijkheid, zowel ‘blank’ als ‘zwart’, hebben hun eigen structuur van eretitels, die worden toegekend voor bijzondere diensten aan de kerk of ‘voor anciënniteit’.

Hiërarchisch welke graad	‘Seculiere geestelijken	"Zwarte" geestelijken	Hoger beroep
		Hierodeacon	Vader diaken, vader (naam)
	Protodiaken	Aartsdiaken	Excellentie, Vader (naam)
Priesterschap	Priester (priester)	Hieromonk	Eerbied, Vader (naam)
	Aartspriester
		Abdis	Eerbiedwaardige moeder, moeder (naam)
	Protopresbyter	Archimandriet	Eerbied, Vader (naam)
Bisdom			Eminentie, Eerwaarde Vladyka, Vladyka (naam)
		Aartsbisschop
		Metropolitaans	Eminentie, Eerwaarde Vladyka, Vladyka (naam)
		Patriarch	Uw Heiligheid, Allerheiligste Heer

Diaken(minister) wordt zo genoemd omdat het de plicht van een diaken is om bij de sacramenten te dienen. Aanvankelijk bestond de functie van diaken uit het dienen bij de maaltijden, het zorgen voor het onderhoud van de armen en zieken, daarna dienden ze bij de viering van de sacramenten, bij de bediening van de openbare eredienst, en waren ze in het algemeen assistenten van bisschoppen en presbyters. in hun bediening.
Protodiaken– hoofddiaken in het bisdom of kathedraal. De titel wordt aan diakenen gegeven na twintig jaar priesterschap.
Hierodeacon- een monnik met de rang van diaken.
Aartsdiaken- de oudste van de diakenen in de monastieke geestelijkheid, dat wil zeggen de senior hierodeacon.

Priester(priester) kan met het gezag van zijn bisschoppen en op hun “instructies” alle goddelijke diensten en sacramenten verrichten, behalve de wijding (priesterschap - wijding tot het priesterschap), de wijding van de wereld (wierookolie) en de antimension (een vierhoekige bord gemaakt van zijde of linnen materiaal met ingenaaide relikwieëndeeltjes, waarop de liturgie wordt gevierd).
Aartspriester- senior priester, de titel wordt gegeven voor speciale verdiensten, is de rector van de tempel.
Protopresbyter- de hoogste titel, uitsluitend eretitel, toegekend voor bijzondere kerkelijke verdiensten op initiatief en besluit van Zijne Heiligheid de Patriarch van Moskou en All Rus'.
Hieromonk- een monnik met de rang van priester.
Abt- abt van het klooster, in vrouwenkloosters - abdis.
Archimandriet- monastieke rang, toegekend als de hoogste onderscheiding voor de monastieke geestelijkheid.
Bisschop(voogd, opziener) - voert niet alleen de sacramenten uit, de bisschop heeft ook de macht om anderen door de wijding de genadevolle gave van het uitvoeren van de sacramenten te leren. De bisschop is de opvolger van de apostelen en heeft de genadevolle macht om alle zeven sacramenten van de Kerk uit te voeren, en ontvangt in het sacrament van de wijding de genade van aartspastorschap - de genade van het besturen van de Kerk. De bisschoppelijke graad van de heilige hiërarchie van de kerk is hoogste graad, waarvan alle andere graden van hiërarchie (ouderling, diaken) en lagere geestelijkheid afhankelijk zijn. Wijding tot de rang van bisschop vindt plaats door middel van het sacrament van het priesterschap. De bisschop wordt gekozen uit de religieuze geestelijken en gewijd door de bisschoppen.
Een aartsbisschop is een senior bisschop die toezicht houdt op verschillende kerkelijke regio's (bisdommen).
Metropolitan is het hoofd van een grote kerkelijke regio die bisdommen verenigt (metropool).
Patriarch (voorvader, voorouder) – hoogste titel hoofd van de christelijke kerk in het land.
Naast de heilige rangen in de kerk zijn er ook lagere geestelijken (dienstposities) - altaardienaren, subdiakenen en lezers. Ze worden geclassificeerd als geestelijken en worden niet in hun positie benoemd door wijding, maar door de zegen van de bisschop of de abt.

Misdienaar- de naam die wordt gegeven aan een mannelijke leek die de geestelijkheid bij het altaar helpt. De term wordt niet gebruikt in canonieke en liturgische teksten, maar werd tegen het einde van de 20e eeuw algemeen aanvaard in deze betekenis. in veel Europese bisdommen in de Russisch-Orthodoxe Kerk. De naam ‘misdienaar’ wordt niet algemeen aanvaard. In de Siberische bisdommen van de Russisch-Orthodoxe Kerk wordt het niet gebruikt; in plaats daarvan wordt gewoonlijk een meer traditionele term in deze betekenis gebruikt koster, En gevorderde. Het sacrament van het priesterschap wordt niet over de misdienaar verricht; hij krijgt alleen een zegen van de rector van de tempel om aan het altaar te dienen. De verantwoordelijkheden van de altaardienaar omvatten het toezicht op het tijdig en correct aansteken van kaarsen, lampen en andere lampen in het altaar en voor de iconostase, het voorbereiden van de gewaden van priesters en diakenen, het brengen van prosfora, wijn, water en wierook naar het altaar, het aansteken van kolen en het gereedmaken van het wierookvat, het betalen van het afvegen van de lippen tijdens de communie, het assisteren van de priester bij het uitvoeren van de sacramenten en diensten, het indien nodig schoonmaken van het altaar, het lezen tijdens de dienst en het vervullen van de taken van klokkenluider. Het is de altaardienaar verboden de troon en de toebehoren aan te raken, en zich ook niet van de ene kant van het altaar naar de andere te verplaatsen tussen de troon en de Koninklijke Deuren. De misdienaar draagt ​​een koorhemd over lekenkleding.

Subdiaken- predikant in orthodoxe kerk, dient voornamelijk samen met de bisschop tijdens zijn heilige riten, draagt ​​bij de aangegeven gelegenheden de trikiri, dikiri en ripids voor zich, legt de adelaar neer, wast zijn handen, trekt hem een ​​vest aan en voert enkele andere handelingen uit. IN moderne kerk de subdiaken heeft geen heilige graad, hoewel hij zich in een korset kleedt en een van de accessoires van het diaken heeft: een orarion, dat hij kruislings over beide schouders draagt ​​en engelenvleugels symboliseert. Als hoogste predikant is de subdiaken een tussenschakel tussen geestelijken en geestelijken. Daarom kan de subdiaken, met de zegen van de dienende bisschop, de troon en het altaar aanraken tijdens kerkdiensten en in kerkelijke diensten. bepaalde momenten Ga het altaar binnen via de Koninklijke Deuren.

Lezer- in het christendom - de laagste rang van geestelijken, niet verheven tot de graad van priesterschap, die teksten leest tijdens de openbare eredienst Heilige Schrift en gebeden. Bovendien, volgens oude traditie, lezen de lezers niet alleen mee Christelijke kerken, maar legde ook de betekenis uit van moeilijk te begrijpen teksten, vertaalde ze in de talen van hun gebied, hield preken, gaf les aan bekeerlingen en kinderen, zong verschillende hymnes (gezangen), hield zich bezig met liefdadigheidswerk en had andere kerkelijke gehoorzaamheden . In de Orthodoxe Kerk worden lezers door bisschoppen ingewijd speciaal ritueel- hirothesie, ook wel “bevalling” genoemd. Dit is de eerste inwijding van een leek, waarna hij pas tot subdiaken kan worden gewijd, en vervolgens tot diaken, vervolgens tot priester en, hoger, tot bisschop (bisschop). De lezer heeft het recht een soutane, riem en skufia te dragen. Tijdens de tonsuur wordt er eerst een kleine sluier over hem heen gelegd, die vervolgens wordt verwijderd en een korset wordt aangetrokken.
Het kloosterleven heeft zijn eigen interne hiërarchie, bestaande uit drie graden (het behoren daartoe is meestal niet afhankelijk van het behoren tot een of andere hiërarchische graad zelf): kloosterleven(Rassofoor), kloosterleven(klein schema, klein engelachtig beeld) en schema(geweldig schema, geweldig engelachtig beeld). De meerderheid van de moderne kloosterlingen behoort tot de tweede graad, het eigenlijke kloosterleven, of het kleine schema. Alleen monniken die deze specifieke graad hebben, kunnen de wijding tot bisschop ontvangen. Aan de naam van de rang van kloosterlingen die het grote schema hebben aanvaard, wordt het deeltje ‘schema’ toegevoegd (bijvoorbeeld ‘schema-abt’ of ‘schema-metropolitisch’). Het behoren tot een of andere graad van kloosterleven impliceert een verschil in de mate van strengheid van het monastieke leven en komt tot uiting in verschillen in monastieke kleding. Tijdens de monastieke tonsuur worden drie belangrijke geloften afgelegd: celibaat, gehoorzaamheid en niet-hebzucht (de belofte om alle verdriet en ontberingen van het monastieke leven te verdragen), en een nieuwe naam wordt toegewezen als teken van het begin van een nieuw leven.

Een van de belangrijkste richtingen in het christendom is de orthodoxie. Het wordt beleden door miljoenen mensen over de hele wereld: in Rusland, Griekenland, Armenië, Georgië en andere landen. De Heilig Grafkerk wordt beschouwd als de bewaarder van de belangrijkste heiligdommen in Palestina. bestaan ​​zelfs in Alaska en Japan. In de huizen van orthodoxe gelovigen hangen iconen die pittoreske afbeeldingen zijn van Jezus Christus en alle heiligen. In de 11e eeuw Christelijke kerk opgesplitst in orthodox en katholiek. Vandaag de meerderheid Orthodoxe mensen woont in Rusland, aangezien een van de oudste kerken de Russisch-orthodoxe kerk is, geleid door de patriarch.

Priester - wie is dit?

Er zijn drie graden van priesterschap: diaken, priester en bisschop. Dan de priester - wie is dit? Dit is de naam die wordt gegeven aan een priester van de laagste rang van de tweede graad van het orthodoxe priesterschap, die, met de zegen van de bisschop, zelfstandig zes kerkelijke sacramenten, behalve het sacrament van de handen.

Velen zijn geïnteresseerd in de oorsprong van de titel priester. Wie is dit en hoe verschilt hij van een hieromonk? Het is vermeldenswaard dat het woord zelf Griekse taal vertaald als "priester", in de Russische Kerk is het een priester, die in de monastieke rang een hieromonk wordt genoemd. In een officiële of ceremoniële toespraak is het gebruikelijk om priesters aan te spreken met ‘Eerbiedwaardige’. Priesters en hieromonks hebben het recht om leiding te geven kerkelijk leven in stedelijke en landelijke parochies en ze worden rectoren genoemd.

De heldendaden van de priesters

Tijdens het tijdperk van grote omwentelingen offerden priesters en hiëromonks zichzelf en alles wat ze hadden op ter wille van het geloof. Dit is hoe ware christenen vasthielden aan het reddende geloof in Christus. De kerk vergeet nooit hun ware ascetische daad en eert hen met alle eer. Niet iedereen weet hoeveel priesters zijn omgekomen tijdens de jaren van verschrikkelijke beproevingen. Hun prestatie was zo groot dat het onmogelijk is om het je voor te stellen.

Hieromartelaar Sergius

Priester Sergius Mechev werd op 17 september 1892 in Moskou geboren in de familie van priester Alexei Mechev. Nadat hij met een zilveren medaille de middelbare school had afgerond, ging hij studeren aan de Universiteit van Moskou Faculteit Geneeskunde, maar stapte vervolgens over naar de Faculteit Geschiedenis en Filologie en studeerde af in 1917. Tijdens zijn studententijd bezocht hij de theologische kring genoemd naar Johannes Chrysostomus. Tijdens de oorlog van 1914 werkte Mechev als broeder van genade in een ambulancetrein. In 1917 bezocht hij vaak patriarch Tichon, die speciale aandacht behandelde hem. In 1918 ontving hij de zegen om het priesterschap te aanvaarden. Hierna heeft hij, omdat hij al pater Sergius was, zijn geloof in de Heer Jezus Christus nooit opgegeven en in de moeilijkste tijden, nadat hij kampen en ballingschap had doorgemaakt, deed hij er zelfs geen afstand van. onder marteling, waarvoor hij op 24 december 1941 werd neergeschoten binnen de muren van de Yaroslavl NKVD. Sergius Mechev werd in 2000 door de Russisch-Orthodoxe Kerk heilig verklaard als heilige nieuwe martelaar.

Belijder Alexey

Priester Alexey Usenko werd op 15 maart 1873 geboren in de familie van psalmlezer Dmitry Usenko. Nadat hij een seminarieopleiding had gevolgd, werd hij tot priester gewijd en begon hij te dienen in een van de dorpen van Zaporozhye. Zonder de revolutie van 1917 zou hij dus in zijn nederige gebeden hebben gewerkt. In de jaren twintig en dertig werd hij niet bijzonder getroffen door vervolging Sovjetmacht. Maar in 1936 sloten de lokale autoriteiten in het dorp Timoshovka, in het district Mikhailovsky, waar hij met zijn gezin woonde, de kerk. Hij was toen al 64 jaar oud. Toen ging priester Alexei aan het werk op een collectieve boerderij, maar als priester zette hij zijn preken voort, en overal waren er mensen die bereid waren naar hem te luisteren. De autoriteiten accepteerden dit niet en stuurden hem naar verre ballingschap en gevangenis. Priester Alexey Usenko verdroeg berustend alle ontberingen en pesterijen en tot het einde van zijn dagen was hij trouw aan Christus en de Heilige Kerk. Hij stierf waarschijnlijk in BAMLAG (Baikal-Amur-kamp) - de dag en plaats van zijn overlijden zijn niet met zekerheid bekend; hoogstwaarschijnlijk werd hij begraven in een massagraf in het kamp. Het bisdom Zaporozhye deed een beroep op de Heilige Synode van de UOC om de kwestie van de heiligverklaring van priester Alexei Usenko als plaatselijk vereerde heilige te overwegen.

Hieromartelaar Andreas

Priester Andrei Benediktov werd geboren op 29 oktober 1885 in het dorp Voronino in de provincie Nizjni Novgorod in de familie van priester Nikolai Benediktov.

Hij werd, samen met andere geestelijken van orthodoxe kerken en leken, op 6 augustus 1937 gearresteerd en beschuldigd van anti-Sovjetgesprekken en deelname aan contrarevolutionaire kerkelijke samenzweringen. Priester Andrei gaf zijn schuld niet toe en getuigde niet tegen anderen. Dit was een echte priesterlijke prestatie; hij stierf voor zijn onwrikbare geloof in Christus. In 2000 werd hij door de Bisschoppenraad van de Russisch-Orthodoxe Kerk heilig verklaard.

Vasili Gundyaev

Hij was de grootvader van de Russische patriarch Kirill en werd er ook een van de helderste voorbeelden echte dienst aan de Orthodoxe Kerk. Vasily werd geboren op 18 januari 1907 in Astrachan. Even later verhuisde zijn familie naar de provincie Nizjni Novgorod, naar de stad Lukyanov. Vasily werkte als machinist op het spoorwegdepot. Hij was een zeer religieus man en voedde zijn kinderen op in de vrees voor God. Het gezin leefde zeer bescheiden. Patriarch Kirill zei ooit dat hij, toen hij nog een kind was, aan zijn grootvader vroeg waar hij het geld liet liggen en waarom hij zowel voor als na de revolutie niets spaarde. Hij antwoordde dat hij al het geld naar Athos had gestuurd. En dus, toen de patriarch zich op Athos bevond, besloot hij dit feit te controleren, en wat in principe niet verrassend is, het bleek waar te zijn. In het Simonometra-klooster bevinden zich oude archiefstukken uit het begin van de twintigste eeuw voor de eeuwige herinnering aan priester Vasily Gundyaev.

Tijdens de jaren van revolutie en wrede beproevingen verdedigde en behield de priester zijn geloof tot het einde. Hij bracht ongeveer 30 jaar door in vervolging en gevangenschap, gedurende welke tijd hij tijd doorbracht in 46 gevangenissen en 7 kampen. Maar deze jaren hebben Vasily’s geloof niet gebroken; hij stierf als tachtigjarige man op 31 oktober 1969 in het dorp Obrochny, in de regio Mordovië. Zijne Heiligheid Patriarch Kirill nam, terwijl hij een student was aan de Leningrad Academie, deel aan de uitvaartdienst voor zijn grootvader, samen met zijn vader en familieleden, die ook priester werden.

"Priester-san"

Een zeer interessante speelfilm werd in 2014 gemaakt door Russische filmmakers. Zijn naam is "Priester-san". Het publiek had meteen veel vragen. Priester - wie is dit? Over wie gaat de film? Het idee voor de film werd geopperd door Ivan Okhlobystin, die ooit een echte Japanner tussen de priesters in een tempel zag. Dit feit bracht hem tot diep nadenken en studeren.

Het blijkt dat Hieromonk Nikolai Kasatkin (Japanner) in 1861, tijdens de vervolging van buitenlanders van de eilanden, naar Japan kwam met de missie om de orthodoxie te verspreiden, waarbij hij zijn leven riskeerde. Hij wijdde een aantal jaren aan het bestuderen van Japans, cultuur en filosofie om de Bijbel in deze taal te vertalen. En een paar jaar later, of beter gezegd in 1868, werd de priester belaagd door de samoerai Takuma Sawabe, die hem wilde vermoorden omdat hij dingen predikte die de Japanners vreemd waren. Maar de priester deinsde niet terug en zei: “Hoe kun je mij vermoorden als je niet weet waarom?” Hij stelde voor om over het leven van Christus te vertellen. En doordrenkt met het verhaal van de priester, werd Takuma, als Japanse samoerai, een orthodoxe priester - pater Paul. Hij doorstond vele beproevingen, verloor zijn familie, zijn landgoed en werd rechter hand Nikolai's vader.

In 1906 werd Nicolaas van Japan verheven tot de rang van aartsbisschop. In hetzelfde jaar werd het Kyoto-vicariaat gesticht door de Orthodoxe Kerk in Japan. Hij stierf op 16 februari 1912. Gelijk aan de heilig verklaarde apostelen Nicolaas van Japan.

Tot slot zou ik willen opmerken dat alle mensen die in het artikel worden besproken hun geloof als een vonk uit een groot vuur hebben behouden en het over de hele wereld hebben verspreid, zodat mensen zouden weten dat er geen grotere waarheid bestaat dan de christelijke orthodoxie.

Elk Orthodoxe mens ontmoet geestelijken die in het openbaar spreken of kerkdiensten leiden. Op het eerste gezicht kun je begrijpen dat elk van hen een speciale rang draagt, want het is niet voor niets dat ze verschillen in kleding hebben: andere kleur gewaden, hoofdtooien, sommige hebben sieraden gemaakt van edelstenen, terwijl andere ascetischer zijn. Maar niet iedereen krijgt het vermogen om rangen te begrijpen. Om de belangrijkste rangen van geestelijken en monniken te achterhalen, kijken we naar de rangen van de Orthodoxe Kerk in oplopende volgorde.

Er moet meteen worden gezegd dat alle rangen in twee categorieën zijn verdeeld:

1. Seculiere geestelijken. Daartoe behoren predikanten die mogelijk een gezin, een vrouw en kinderen hebben.
2. Zwarte geestelijken. Dit zijn degenen die het kloosterleven hebben aanvaard en afstand hebben gedaan van het wereldse leven.

Seculiere geestelijken

De beschrijving van mensen die de Kerk en de Heer dienen komt uit Oude Testament. De Schrift zegt dat de profeet Mozes vóór de geboorte van Christus mensen aanstelde die met God moesten communiceren. Met deze mensen is de huidige hiërarchie van rangen verbonden.

Altaardienaar (beginnende)

Deze persoon is een lekenassistent van de geestelijkheid. Zijn verantwoordelijkheden omvatten:

Indien nodig kan een beginneling klokken luiden en gebeden lezen, maar het is hem ten strengste verboden de troon aan te raken en tussen het altaar en de Koninklijke Deuren te lopen. De misdienaar draagt ​​de meest gewone kleding, met een toga eroverheen.

Deze persoon is niet verheven tot de rang van geestelijkheid. Hij moet gebeden en woorden uit de Schrift lezen en interpreteren gewone mensen en leg aan kinderen de basisregels van het christelijk leven uit. Voor bijzondere ijver kan de predikant de psalmist tot subdiaken wijden. Van kerkelijke kleding hij mag een soutane en een skufia (fluwelen muts) dragen.

Deze persoon heeft ook geen heilige wijdingen. Maar hij kan een korset en een orarion dragen. Als de bisschop hem zegent, kan de subdiaken de troon aanraken en via de koninklijke deuren het altaar binnengaan. Meestal helpt de subdiaken de priester bij het uitvoeren van de dienst. Hij wast zijn handen tijdens de diensten en geeft hem de benodigde spullen (tricirium, ripids).

Kerkrangen van de Orthodoxe Kerk

Alle hierboven genoemde kerkdienaren zijn geen geestelijken. Dit zijn eenvoudige, vredige mensen die dichter bij de kerk en de Heer God willen komen. Ze worden alleen in hun positie aanvaard met de zegen van de priester. Overwegen kerkelijke rangen Orthodoxe Kerk laten we beginnen bij het laagste.

De positie van diaken is sinds de oudheid onveranderd gebleven. Hij moet, net als voorheen, helpen bij de aanbidding, maar het is hem verboden zelfstandig op te treden kerkdienst en vertegenwoordigen de Kerk in de samenleving. Zijn voornaamste verantwoordelijkheid is het lezen van het Evangelie. Momenteel is de behoefte aan de diensten van een diaken niet langer nodig, dus hun aantal in kerken neemt gestaag af.

Dit is de belangrijkste diaken in een kathedraal of kerk. Eerder werd deze rang toegekend aan een protodiaken, die zich onderscheidde door zijn speciale ijver voor dienstverlening. Om vast te stellen dat dit een protodiaken is, moet je naar zijn gewaden kijken. Als hij een orarion draagt ​​met de woorden “Heilig! Heilig! Heilig', dat betekent dat hij degene voor je is. Maar momenteel wordt deze rang pas toegekend nadat een diaken minimaal 15 tot 20 jaar in de kerk heeft gediend.

Het zijn deze mensen die een mooie zangstem hebben, veel psalmen en gebeden kennen en zingen in verschillende kerkdiensten.

Dit woord kwam uit de Griekse taal en betekent vertaald ‘priester’. In de Orthodoxe Kerk is dit de laagste priesterrang. De bisschop geeft hem de volgende bevoegdheden:

• kerkdiensten en andere sacramenten verrichten;
• breng onderwijs naar mensen;
• communie doen.

Het is de priester verboden antimensions te wijden en het sacrament van de wijding van het priesterschap uit te voeren. In plaats van een kap is zijn hoofd bedekt met een kamilavka.

Deze rang wordt gegeven als beloning voor bepaalde verdiensten. De aartspriester is de belangrijkste onder de priesters en tevens de rector van de tempel. Tijdens de uitvoering van de sacramenten trokken de aartspriesters een kazuifel aan en stalden ze. Meerdere aartspriesters kunnen tegelijk in één liturgische instelling dienen.

Deze rang wordt alleen gegeven door de patriarch van Moskou en All Rus als beloning voor de vriendelijkste en nuttigste daden die iemand heeft verricht ten gunste van de Russisch-orthodoxe Kerk. Dit is de hoogste rang binnen de blanke geestelijkheid. Het zal niet langer mogelijk zijn om een ​​hogere rang te verdienen, aangezien er dan rangen zijn waarin het verboden is een gezin te stichten.

Niettemin verlaten velen, om promotie te krijgen, het wereldse leven, hun gezin en hun kinderen en gaan voor altijd het kloosterleven in. In dergelijke gezinnen ondersteunt de vrouw haar man meestal en gaat ook naar het klooster om kloostergeloften af ​​te leggen.

Zwarte geestelijken

Het omvat alleen degenen die monastieke geloften hebben afgelegd. Deze hiërarchie van rangen is gedetailleerder dan die van degenen die daar de voorkeur aan gaven gezinsleven kloosterlijk.

Dit is een monnik die diaken is. Hij helpt geestelijken bij het uitvoeren van sacramenten en het verrichten van diensten. Hij voert bijvoorbeeld de vaten uit die nodig zijn voor rituelen of doet gebedsverzoeken. De oudste hierodeacon wordt 'aartsdiaken' genoemd.

Dit is een man die priester is. Hij mag verschillende heilige sacramenten uitvoeren. Deze rang kan worden ontvangen door priesters van de blanke geestelijkheid die besloten monnik te worden, en door degenen die wijding hebben ondergaan (waardoor iemand het recht krijgt om de sacramenten uit te voeren).

Dit is de abt of abdis van de Rus Orthodox klooster of tempel. Voorheen werd deze rang meestal toegekend als beloning voor diensten aan de Russisch-orthodoxe kerk. Maar sinds 2011 besloot de patriarch deze rang aan elke abt van het klooster toe te kennen. Tijdens de inwijding krijgt de abt een staf waarmee hij door zijn domein moet lopen.

Dit is een van de hoogste rangen in de orthodoxie. Bij ontvangst krijgt de predikant ook een mijter. De archimandriet draagt ​​een zwart kloostergewaad, dat hem onderscheidt van andere monniken doordat hij rode tabletten bij zich heeft. Als de archimandriet bovendien de rector is van een tempel of klooster, heeft hij het recht een staf te dragen - een staf. Hij wordt verondersteld aangesproken te worden met ‘Eerbiedwaardige’.

Deze rang behoort tot de categorie bisschoppen. Bij hun wijding ontvingen zij de hoogste genade van de Heer en kunnen daarom alle heilige rituelen uitvoeren, zelfs diakenen wijden. Volgens de kerkelijke wetten hebben ze gelijke rechten; de aartsbisschop wordt als de oudste beschouwd. Volgens een eeuwenoude traditie kan alleen een bisschop de dienst zegenen met een antimis. Dit is een vierhoekige sjaal waarin een deel van de relikwieën van een heilige is genaaid.

Deze predikant controleert en bewaakt ook alle kloosters en kerken die zich op het grondgebied van zijn bisdom bevinden. Het algemeen aanvaarde adres voor een bisschop is ‘Vladyka’ of ‘Uwe Eminentie’.

Dit is een hooggeplaatste geestelijkheid of de hoogste titel van bisschop, de oudste op aarde. Hij gehoorzaamt alleen de patriarch. Verschilt van andere hoogwaardigheidsbekleders in de volgende details in kleding:

• heeft een blauw gewaad (bisschoppen hebben rode);
• kap wit met een kruis afgezet edelstenen(de rest heeft een zwarte kap).

Deze rang wordt gegeven voor zeer hoge verdiensten en is een onderscheidingsteken.

Meest hoge rang in de Orthodoxe Kerk, de belangrijkste priester van het land. Het woord zelf combineert twee wortels: ‘vader’ en ‘macht’. Hij wordt verkozen in de Bisschoppenraad. Deze rang geldt voor het leven; alleen in de zeldzaamste gevallen kan hij worden afgezet en geëxcommuniceerd. Wanneer de plaats van de patriarch leeg is, wordt als tijdelijke executeur een locum tenens aangesteld, die alles doet wat de patriarch behoort te doen.

Deze positie draagt ​​niet alleen verantwoordelijkheid voor zichzelf, maar ook voor het hele orthodoxe volk van het land.

De rangen in de Orthodoxe Kerk hebben, in oplopende volgorde, hun eigen duidelijke hiërarchie. Ondanks het feit dat wij veel geestelijken stuk voor stuk ‘vader’ noemen orthodoxe christenen moet de belangrijkste verschillen tussen hoogwaardigheidsbekleders en posities kennen.