Binnenkort zal het nodig zijn om tempels te versieren grote feestdagen. Lees en bekijk het fotoverslag van Yulia Makoveychuk over wie en hoe bloemen kiest om het heiligdom te versieren.

Tijdens de feestdag wordt de tempel getransformeerd, heeft het gerespecteerde icoon boeketten en is de iconostase versierd met slingers van bloemstukken. Er is een sneeuwstorm buiten het raam, sneeuw, sneeuwbrij onder de voeten, en binnen is er adembenemende levende schoonheid. En het is niet gemaakt door uitgenodigde 'professionals', maar door de parochianen van de tempel zelf - kerkbloemisten of, in eenvoudige bewoordingen, bloemenmeisjes.

Zes uur zoeken

Twee dagen vóór de patronale feestdag - de dag van herdenking van de heilige martelaar Tatiana. In het grote overdekte gedeelte van de Riga-markt in Moskou is er lawaai, mensen kiezen, onderhandelen, verkopers wedijveren met elkaar om goederen aan te bieden:
- Voor wie? Voor een respectabele man? Voor mijn dochter?
- We willen graag iets zachts, voor mama.
- Hallo! - een van de verkopers merkt ons plotseling op. - Je bent een hele tijd weggeweest, kijk eens naar de theeroosjes die ze ons vandaag hebben gebracht. Ik zal het nu voor je afronden, wacht.
Zij pakken de bloemen zorgvuldig in en geven ze eenvoudig aan ons. We kennen de verkoper al lang, hij weet dat we bloemen kopen voor de tempel.

Op de markt. Naast individuele bloemen voor decoratie, moet je boeketten voor de gasten kiezen: aartsbisschop Evgeny Vereisky en de rector van de Moskouse Staatsuniversiteit V. A. Sadovnichy

Deze keer lopen we met zijn drieën rond op de markt: Tatjana Olegovna, Moeder Marina en ik. In zes uur tijd (dat is de hoeveelheid tijd die normaal gesproken wordt besteed aan selectie en inkoop) hebben we het assortiment en de prijzen van vandaag al uit ons hoofd geleerd en zijn we tientallen keren door alle rijen heen en weer gelopen. Moeder en ik volgen gehoorzaam ons gezag, Tatjana Olegovna, hoewel ze zichzelf helemaal niet zo ziet, overlegt ze voortdurend met ons. Wij kopen rozen, lupines, orchideeën, hyacinten en diverse soorten groene takken. Mijn moeder en ik zijn al meerdere keren met dozen naar de auto gelopen. We dragen hem als een juweel - het is winter buiten, alles is grijs.

We parkeren 's avonds bij de deur van de tempel. Zorgvuldig verpakte armen vol bloemen lossen

Eindelijk, als alles al is gekocht, ingepakt en in de auto gezet, gaan we op pad door de files van het besneeuwde Moskou. De parochianen die al jaren helpen bij het versieren van de feestdag, wachten al lang op ons in de kerk. Iedereen stroomt de straat op om ons te helpen met het verplaatsen van de dozen. In de vestibule lijkt het erop dat de hele markt hierheen is verhuisd - zo veel verschillende kleuren! Uitpakken, sorteren, groot rangschikken glazen vazen, delen we de vreugde van de “prooi”. Als alle bloemen zijn gesorteerd, begint de hoofdactie.

Gotiek en klokken

Tatjana Olegovna Jensen werkt al vele jaren met bloemen in de huiskerk van de martelaar Tatiana aan de Staatsuniversiteit van Moskou, bijna sinds de heropleving ervan. We voelen en herkennen allemaal stiekem haar primaat. Het begon allemaal toen ze op een dag simpelweg geld uit de kassa kreeg en werd gevraagd bloemen te kopen en de kerk te versieren voor de feestdag.
- We hebben een enorme tempel, een enorme parochie, maar er is geen enkele professionele bloemist. Daarom zijn we allemaal amateurs”, legt onze hoofdbloemist met ruime ervaring bescheiden uit. “Ik zou heel graag speciale cursussen willen volgen, maar ik heb er geen tijd voor.” We vinden tenslotte gewoon met vallen en opstaan ​​een soort fiets uit, als er precieze methoden zijn! Maar toch is deze activiteit mij zeer dierbaar. Als kind hield ik meer van het plukken van bloemen dan van wat dan ook ter wereld. Vanaf mijn vijfde zocht ik ze op spoorweghellingen, ik begreep waar ze groeiden, wat ik ermee moest doen. En plotseling, op mijn oude dag, voel ik zo'n geluk: ik kan de tempel versieren!
- Hoe kies je bloemen op de markt? Heeft u vooraf een concept?
- Ik denk van tevoren over alles na en soms zie ik zelfs composities in mijn dromen! Maar het kan zijn dat de markt u iets heel anders biedt dan u in gedachten had. Alles komt eindelijk samen tijdens deze eindeloze wandeling tussen de balies. Het belangrijkste bij het kiezen is om de kleur van de vakantie te matchen. Aankondiging, Driekoningen - de hoofdkleur is wit, Drie-eenheid, Heiligen - groen enzovoort. Er zijn ook problemen.

Hoogleraar, kandidaat voor fysische en wiskundige wetenschappen Tatyana Maksimilianovna Lyubimova plaatst bloemen die van de markt worden gebracht in emmers water

Laten we zeggen wit er is veel, maar waar kan ik blauw en blauw krijgen voor de Moeder Gods-vakanties? Korenbloemen en boshyacinten? Niemand verkoopt ze ooit. Voor mij ondanks geweldige ervaring, het componeren van composities lijkt elke keer op het oplossen van een rebus. Je wilt immers niet elke keer zelfs witte composities maken van dezelfde kleuren, je denkt er altijd over na hoe je iets nieuws kunt toevoegen. Maar met het nieuwe is alles, vanwege de heersende trends in de markt, niet eenvoudig. Hier is een roos geschilderd in alle kleuren van de regenboog, een andere glinstert met paars. Zwarte gotiek, in één woord! Dit is niet goed voor ons. Dergelijke onwerkelijke, vuile tinten suggereren niet eens verdriet; ze spreken van decadentie, van doodgaan. Er is nog een professionele trend, en die vind ik niet eens zo leuk: dit is corporate design, zoals ik het noem. Als alle items uit glossy magazines lijken. Meest lichtend voorbeeld- modieuze kerstbomen, meer als tapijtlopers, versierd met identieke ballen. Niets levends!

Laten we beginnen!

De basis voor de toekomstige compositie is een speciale groene spons. Het wordt in lange worsten gesneden. De worsten worden in emmers water gedaan, vervolgens in plastic verpakt en in groen gewikkeld kunststof gaas- het is handig om kant-en-klare composities aan haken boven iconen en langs de iconostase te hangen. Zo staan ​​de bloemen constant in een vochtige omgeving en blijven ze lang vers. Eerst moet je de greens plaatsen: de spreidende bladeren van de zuidelijke plant, delicate bladeren en dunne twijgen. Vervolgens worden de gesneden knoppen er zorgvuldig naast gelegd in de kleur van de vakantie, zodat er genoeg zijn voor alle worsten. We kijken, passen, schakelen. Alles lijkt in orde, het past. We beginnen geleidelijk onder verschillende hoeken steek bloemen door de folie in de gezwollen spons.

Pater Pavel geeft waardevolle instructies over hoe je het gaas correct kunt snijden. In water gedrenkte bloemensponzen worden er vervolgens in gewikkeld.

De profs doen alles natuurlijk ongelooflijk zorgvuldig en nauwkeurig”, zegt Tatjana Olegovna. - Weet je, een van de bloemisten vroeg mij ooit: “Hoeveel bloemen heb je per meter?” Voor mij was het gewoon een schok. Wat - per meter? Hoeveel lelies, hoeveel rozen, anjers zijn er? Ik heb mijn tong al ingeslikt. Hoewel u, als u het correct doet, van tevoren moet berekenen. We proberen voorzichtig te zijn, maar we kunnen het niet doen zoals zij. Wij zijn nog steeds geen professionals. Maar wij wanhopen ook niet. Wat brengen bloemen tenslotte naar de kerk? Levende schoonheid wordt gebracht! En zo verschilt de vakantie van de dagelijkse diensten: het is alsof je in een bijzondere wereld terechtkomt! Voordat we met het werk beginnen, zorgen we ervoor dat we allemaal samen bidden, omdat dit voor ieder van ons geen formele procedure is. Zelfs als er niemand in de kerk was, zouden we hem nog steeds met dezelfde toewijding versieren.

Andrej Maksimov en Alena Dushka beklimmen de steiger om bloemstukken boven de iconostase te bevestigen

Eerst wordt de hoofdcompositie samengesteld. Tatjana Olegovna nodigt iedereen uit om te zien of alles aanwezig is en wat er ontbreekt. En iedereen voegt zijn eigen slagen toe aan het nog niet voltooide plaatje.
Vandaag hebben we besloten om te tellen hoeveel soorten bloemen we gebruikten. En het bleek dat er alleen al in de compositie rond het vakantiepictogram 15 waren! Groen valt hier niet onder verschillende variëteiten, die er moet zijn om het gevoel van een leefveld te creëren. Velden waar je op blote voeten wilt rennen.

Met een palmboom in Moskou

Als onze slingers klaar zijn, brengen we ze heel voorzichtig over op de zool en controleren nog een laatste keer: is alles harmonieus, zitten er fouten in de lay-out, is de symmetrie verbroken? Wij adviseren en voegen toe afwerking: ergens is er niet genoeg groen, ergens geel. En dan komt het moment dat iedereen alles leuk vindt, iedereen lacht vrolijk. De misdienaars bereidden een vijf meter lange bouwstructuur met een platform bovenaan. Andrey en Alena klimmen naar de kroonlijst van de iconostase. Ook wij staan ​​niet opzij: sommigen brengen de composities, sommigen houden de structuur aan beide zijden vast voor stabiliteit, sommigen brengen de slingers voorzichtig omhoog.

Om twee uur in de ochtend zijn we klaar. Tatjana Olegovna neemt iedereen die de metro niet heeft gehaald mee om de nacht bij haar door te brengen - ze woont op twee stappen van de tempel, in een oud appartement met hoge plafonds. We drinken thee voordat we naar bed gaan. Morgen zal ik vroeg moeten opstaan ​​om tijd te hebben om alles af te ronden vóór de nachtwake.
Toen Tatjana Olegovna net geboren was, plantte haar grootmoeder een dadelpalm - ze at eenvoudigweg de dadel en deed het zaadje in een leeg bakje. De palmboom groeide uit tot ongelooflijke afmetingen, bijna tot aan het plafond. Ik herinner Tatjana Olegovna eraan hoe vijftien jaar geleden onze altaardienaren, de huidige priesters Igor en Pavel, naar processie met takken van deze palmboom.

Je begrijpt dat ze meer dan vijftig jaar in ons huis heeft gewoond, en in die tijd was er absoluut niets om de tempel mee te versieren. Ik heb de bladeren afgesneden. Wat liepen ze! Net als in Jeruzalem zelf – met palmtakken!
Vroeg in de ochtend opstaan. We rennen naar de kerk, we willen alles tot in het kleinste detail afmaken, zodat de eerste parochianen die naar de dienst komen meteen de sfeer van de vakantie zullen voelen.

Moeder Marina Konotopova selecteert aandachtig takjes groen om een ​​vloerkaars te versieren. Het is deze kaars die voor de Koninklijke Deuren van de Eucharistiecanon zal worden geplaatst

Mensen zeggen soms dat er te veel geld wordt uitgegeven aan bloemen - waarom, zeggen ze, is dit nodig? - Ik vraag Tatjana Olegovna.
- Weet je hoe vaak ik werd uitgescholden! Ik vroeg de abt net wat hij moest doen? Hij zegt: geef al het geld uit dat ze je geven. En daarna werd ik rustiger. Al het geld dat we geven, geven we uit aan bloemen. En laten we niet dwaas zijn. Ik begrijp het heel goed als je niets hebt om je salaris te betalen, maar hier kun je bloemen kopen... Maar is het mogelijk om zonder bloemen naar de kerk te gaan? Toen de bouw van de kathedraal van Christus de Verlosser begon, schreven de kranten: wat een schande, hoeveel geld wordt er uitgegeven, het zou beter zijn om kleuterscholen te bouwen! Maar dan zou er niets in het leven zijn! Ik denk dat er noch de kathedraal van Christus de Verlosser zou zijn, noch de Dom van Keulen, noch zelfs de voorbede op de Nerl. Waar ligt de limiet? Wanneer kun je ‘extra’ schoonheid toestaan, en wanneer is het te veel? Weet het niet. Andere tijden zullen komen - we zullen van het minimum uitgaan. Hoewel ik er zeker van ben dat dat het meeste is moeilijke situatie Er zullen zeker verse bloemen voor ons altaar staan.

Bij de aankondiging verzamelt Tatyana Olegovna Jensen een boeket voor het feestelijke icoon van St. veel Tatjana. Foto door Yulia Makoveychuk

Kleurbereik van kleding Orthodoxe geestelijken bestaat uit verschillende primaire kleuren - wit, rood, geel, oranje, groen, blauw, indigo, violet, zwart. De kleuren van planten die worden gebruikt om kerken tijdens de feestdagen te versieren, komen ook overeen met deze bloemen, vertelde bloemist uit Moskou Sergei Karpunin, die in Minsk een masterclass gaf over tempelbloemisterij, aan Spoetnik.

Hij zei dat hij eind jaren negentig en begin jaren 2000 bijna tien jaar lang toezicht hield op de bloemendecoratie van de kathedraal van Christus de Verlosser in Moskou. Volgens hem was de tempel versierd met bloemen voor de twaalf feestdagen, maar ook voor Kerstmis en Pasen. “In die jaren kwam 60 procent van de bloemen die werden gebruikt om deze tempel te versieren uit Nederland, maar ook uit Ecuador, Israël en Italië”, aldus de Spoetnik-bron.

Volgens hem wordt het als een misvatting beschouwd dat een tempel, zelfs zo majestueus als de kathedraal van Christus de Verlosser, “tonnen bloemen” nodig heeft ter decoratie. "In feite is het niet nodig om alle iconen en lijsten te versieren. De meest gerespecteerde iconen zijn versierd met bloemen voor belangrijke feestdagen - bijvoorbeeld een vakantie-icoon, een troonicoon, de koninklijke deuren, kerkgerei", aldus Karpunin.

© Spoetnik / Anna Nefedova

Tradities

Hij benadrukte ook dat de bloemenversiering van de tempel geen verplichte traditie van de orthodoxie is.

"Over het algemeen is het niet nodig om een ​​kerk met bloemen te vullen. Iemand komt naar de kerk om te bidden, en niet om naar de rijke versiering te kijken, vooral omdat de orthodoxe kerk al genoeg gouden decor heeft; bloemstukken worden gebruikt om de aandacht te trekken naar een bepaald icoon”, legde de specialist uit.

Sprekend over eventuele verboden op het gebruik van bloemen in de tempelbloemisterij, merkte Karpunin op dat er geen speciale taboes zijn - behalve dat de bloemen in de tempel niet sterk mogen ruiken. “Wat de plantensoorten betreft, worden hier rozen, lelies en gerbera’s gebruikt. Het belangrijkste is dat ze lang meegaan in vers. Maar dit zijn onze bloemistengeheimen. We zeggen dat bloemen goed doorweekt en verwerkt moeten zijn speciale middelen", - hij zei.

Speciale vereisten

De bloemist zei dat iedereen religieuze vakantie heeft zijn eigen bloemen nodig om de tempel te versieren, en in de eerste plaats betreft dit de kleur van de bloem.

"Over de Heilige Drie-eenheid - deze zijn wit, groen en gele bloemen en planten. Witte bloemen symboliseren bijvoorbeeld goddelijk, ongeschapen licht”, aldus Karpunin.

© Spoetnik / Anna Nefedova

In een kleine huiskerk in Minsk - de Tempel van het Pictogram Moeder van God De Tsaritsa-specialist gaf een praktisch seminar over tempelbloemisterij; verschillende Wit-Russische ambachtsvrouwen die de kerken van Minsk met bloemen zullen versieren, werden opgeleid. Omdat de masterclass aan de vooravond van de Heilige Drie-eenheid werd gehouden, was de kleur van de bloemen passend.

Karpunin merkte op dat de bloemen worden geselecteerd in overeenstemming met de kleuren van de kleding van de geestelijkheid. Met Pasen, Kerstmis en Driekoningen dragen de priesters bijvoorbeeld wit, en dienovereenkomstig zijn de bloemversieringen wit. Over het algemeen bestaat het kleurenschema van geestelijkengewaden uit de volgende primaire kleuren: wit, rood, oranje, geel, groen, blauw, indigo, violet, zwart.

Bloemen in een orthodoxe kerk zijn niet alleen passend, maar ook wenselijk. Hun schoonheid herinnert een persoon aan hemelse perfectie, oh tuin van het paradijs. Bloemendecoratie draagt ​​bij aan het creëren van een feestelijk gevoel en benadrukt de betekenis van de gebeurtenis die door de Kerk wordt gevierd.

De traditie van het versieren van orthodoxe kerken met bloemen in Rus gaat minstens enkele eeuwen terug. Wel vormen en technieken bloemendecoratie Met de ontwikkeling van de bloemisterij in de afgelopen tien jaar heeft deze aanzienlijke veranderingen ondergaan.

Tegenwoordig worden ze gebruikt voor bloemdecoratie. moderne materialen, waardoor u vooral kunt creëren mooie elementen, idealiter in harmonie met de strenge en majestueuze decoratie Orthodoxe kerk. Orthodoxe architectuur en het decor is in de loop van vele eeuwen geëvolueerd, en de harmonie die we zien bij het betreden van de tempel is het resultaat van een doordachte, evenwichtige oplossing van alle elementen. Bloemendecoratie moet organisch in het interieur van de tempel passen en op geen enkele manier domineren, maar alleen de diepe spirituele betekenis van de dienst benadrukken.

Orthodoxe tradities van het versieren van een tempel met bloemen

Er zijn bepaalde tradities van bloemendecoratie van kerken die nauw verwant zijn aan orthodoxe symbolen. De decoratie van de tempel is zo getimed dat deze samenvalt met traditionele orthodoxe feestdagen of andere belangrijke evenementen. Bloemen worden meestal gebruikt om de koninklijke deuren, vereerde tempeliconen, vakantiepictogrammen, lijkwaden, kruisen en kaarsen te versieren. In het altaar zijn de bisschopsstoel en de adelaar omlijst met een slinger. Soms worden bloemstukken in de buurt van de hoge plaats of bij het altaar geplaatst, maar zo dat ze de aanbiddingsceremonie niet hinderen. Voor de feestelijke versiering van het altaar in orthodoxe kerk worden streng behandeld. Het Clergyman’s Handbook zegt dat ‘het altaar is belangrijkste heiligdom iedereen Christelijke Tempel en op verschillende momenten van de dienst markeert het het hemelse paradijs met de Boom des Levens, het paleis van de hemelse Koning, het Heilig Graf, de Bovenzaal van Sion, de Tabernakel van het Verbond.’ Volgens Orthodoxe canon, heeft een vrouw geen recht om het altaar te betreden, dus moet het versierd worden door mannelijke bloemisten. Vrouwen kunnen dit versieren heiligste plaats alleen bij speciale gelegenheden en met de speciale zegen van de priester.

Wat betreft de keuze van planten: alle bloemen die overeenkomen met de eerbied van gelovigen en de schoonheid van iconen en andere decoratie-elementen benadrukken, zijn geschikt in de tempel.

Bloemen en groen zijn bedoeld om de spirituele betekenis van de gevierde feestdag te benadrukken. Wat betreft de keuze van planten: alle bloemen die overeenkomen met de eerbied van gelovigen en de schoonheid van iconen en andere decoratie-elementen benadrukken, zijn geschikt in de tempel. Ook hier is het van doorslaggevend belang Orthodoxe symbolen. De voorkeur gaat uit naar planten die in de Bijbel genoemd worden of die lijken op gestileerde bloemen op iconen, op schilderijen, ornamenten en tempeltegels. Exotische bloemen, zoals anthuriums, heliconia's, strelitzia's en protea's, worden niet gebruikt in de Russisch-orthodoxe kerk, omdat ze, ondanks al hun schoonheid, niet overeenkomen met de stijl van de architectuur en interieur decoratie. Over de kwestie van het gebruik van zelfs de mooiste en duurste kunstbloemen geestelijken gingen er altijd met voorzichtigheid mee om, sinds het idee alleen al kunstmatige planten komt niet helemaal overeen met de geest van de Orthodoxe Kerk. Het is niet raadzaam om tempels te versieren grote hoeveelheid bloemen met een sterke geur die het traditionele aroma van wierookvaten overheerst en kan veroorzaken allergische reactie van de parochianen.

Ze proberen niets in de kerk te brengen dat doet denken aan de martelwerktuigen van Christus, daarom worden doornige planten vermeden in het ontwerp van de tempel. Bij het versieren van een tempel is het beter om genoeg te kiezen eenvoudige vormen— je moet bijvoorbeeld geen complex werk doen aan kaders of composities die ver afwijken van de klassieke proporties. Zelfs het meest beste monsters West-Europa bloemdessin zijn niet gepast in de Russische kerk, omdat ze niet overeenkomen met de geest ervan architecturale stijl. Het is veel beter om je te wenden tot inheemse Russische vormen en tradities. Vroeger werden eenvoudige symmetrische boeketten en slingers geweven van bloemen gebruikt om de tempel te versieren. Moderne technieken Hiermee kunt u weelderige elementen creëren met minder planten, waardoor de decoratieve levensduur aanzienlijk wordt verlengd.

Technologie voor het maken van bloemstukken voor tempeldecoratie

Tegenwoordig wordt oase gebruikt om bloemstukken en slingers te maken. Dit is een kunstmatig poreus materiaal met een capillaire structuur dat vocht perfect absorbeert en langdurig vasthoudt. Het kan worden gekocht bij bloemist of bloemenwinkels. Er zijn speciale kant-en-klare vormen op plastic basis voor het maken van kransen en slingers, die het werk aan bloemdecoratie enorm vergemakkelijken en het gemakkelijk maken om complexe elementen te maken.

De traditionele kleur van de oase, bedoeld voor het maken van composities van verse bloemen, is donkergroen. Hierdoor is een stukje oase bijna onzichtbaar onder de planten.

Op de oase kun je vloercomposities maken die je kunt plaatsen bij de ingang van de tempel, in de buurt van het vakantiepictogram, aan beide zijden van de koninklijke poorten of in het altaar. Speciaal kunststof mallen gevuld met een oase, handig voor het meest gemakkelijke uitvoering slingers die de koninklijke deuren, iconen en andere decoratieve elementen van de tempel omlijsten.

Werken met oase is heel eenvoudig en handig. Om de oase te verzadigen, wordt deze op het wateroppervlak geplaatst en in een vlak maar tamelijk diep vat gegoten. Naarmate het verzadigd raakt met vocht, zakt de oase geleidelijk in het water. Het wordt niet aanbevolen om water over het steekschuim te gieten of erop te drukken om het zinken te versnellen. Hergebruik van de oase voor verse bloemen is ook ongewenst, omdat de gaten van de stengels daarin holtes zullen vormen, waardoor de nieuwe planten geen vocht kunnen krijgen. De bevochtigde oase wordt in een vat geplaatst dat bedoeld is voor compositie (bijvoorbeeld voor een slinger; plastic vormen kunnen overigens, in tegenstelling tot de oase zelf, meerdere keren hergebruikt worden), of in een speciale vorm.

Als de oase in een diep vat wordt geplaatst, bijvoorbeeld om een ​​vloercompositie in een hoge vaas te creëren, wordt deze eenvoudigweg strikt op maat van de container gesneden. In andere gevallen moet de oase in een vaartuig worden vastgezet. Hiervoor is een speciaal duct tape“anker”, kruiselings over een stukje oase gelijmd en aan de randen van de vaas bevestigd. Daarna volgt de bereiding van de voor de samenstelling geselecteerde planten: verwijderen extra bladeren en doornen, wordt de stengel op de gewenste lengte afgesneden.

IN voorbehandeling Bijna alle planten hebben het nodig. Het belangrijkste doel is het creëren van omstandigheden die ervoor zorgen maximale looptijd leven van snijbloemen. De snede wordt in een schuine hoek gemaakt; het verdient de voorkeur als gereedschap scherp mes. Hoe groter gebied gesneden, hoe vrijer de plant vocht kan opnemen en daardoor zijn versheid kan behouden. Om een ​​glad oppervlak te verkrijgen, worden de bloemen gelijkmatig bijgesneden; bij een complexe getrapte compositie hangt de lengte van de stelen af ​​van de locatie van de bloem. Er moet aan worden herinnerd dat snijbloemen bang zijn voor tocht, direct zonnestralen, verhoogde temperatuur en droge lucht, plotselinge temperatuurveranderingen. Al deze factoren kunnen de duurzaamheid ervan negatief beïnvloeden. De volgorde van het plaatsen van kleuren wordt bepaald volgens het principe: eerst de grotere, dan de kleinere. Er mogen geen uitgesproken holtes in de resulterende compositie zijn.

Voordat bloemen in de oase worden geplaatst, is deze versierd met groen. Bijna elk decoratief groen is geschikt voor dit doel; de meest gebruikte zijn asperges, ruscus en melkwegbladeren. Voordat u begint met het maken van een compositie, is het raadzaam een ​​voorlopige tekening op papier te maken - een schets. Hierdoor kun je het je duidelijk voorstellen verschijning toekomstige regeling, evalueer de verdiensten ervan en vermijd veel fouten bij de uitvoering ervan. De verhoudingen van de compositie worden bepaald door de regel van de gulden snede, die universeel is voor alle soorten kunst: “het geheel heeft betrekking op zijn hoofddeel, zoals dit hoofddeel zich verhoudt tot het kleinere deel.” Hierdoor geleid eenvoudige regel is het eenvoudig om bijvoorbeeld de vereiste hoogte van de compositie te berekenen op basis van de parameters van de vaas. Vervolgens wordt de vorm van de compositie geselecteerd. Dit is er één van sleuteleigenschappen, wat een enorme impact heeft algemene vorm en de impressie van het bloemstuk. De vorm van de compositie wordt bepaald door het doel ervan, de aard van de kleuren en de vorm van het vat.

Bij het ontwerp van tempels wordt meestal gebruik gemaakt van klassieke ronde of verticale vormen. Ronde vorm goed in gevallen waarin je wilt dat de compositie er van alle kanten goed uitziet, bijvoorbeeld bij plaatsing bij de lessenaar of bij de ingang van het altaar. Dergelijke composities zijn meestal symmetrisch, maar dit betekent niet dat ze eentonig zijn. Het materiaal moet zo worden verdeeld dat het boeket van alle kanten mooi is, maar tegelijkertijd ongebruikelijk en origineel kan zijn. Met behulp van aarvormige bloeiwijzen kan een verticale vorm worden gecreëerd. Hoge verticale composities zien er goed uit bij de ingang van de tempel, bij iconen of aan beide zijden van de koninklijke deuren. Bijna elke belangrijke orthodoxe feestdag heeft zijn eigen tradities van bloemdecoratie.

Bloemendecoratie voor orthodoxe feestdagen

Laten we er enkele eens nader bekijken individuele elementen bloemdessin, het meest kenmerkend voor decoratie Orthodoxe feestdagen. Op Geboorte de tempel wordt schoongemaakt met dennentakken. Traditionele kerstbomen kunnen worden vervangen door kegelvormige bloemstukken. Ze zien er heel mooi en plechtig uit en benadrukken de grootsheid en betekenis van deze heldere en vreugdevolle vakantie. Als basis voor dergelijke composities wordt een speciaal ontwerp gebruikt, bestaande uit oaseringen op een metalen staaf. Bloemen worden in een oase gedrenkt in water geplaatst, zodat de structuur volledig wordt verborgen. In kerstversieringen is de meest gebruikte kleur wit: de lichtste, puurste, meest ceremoniële en plechtige. Witte lelies, chrysanten en gipskruid met extra groen zijn een prachtige combinatie voor Kerstmis. In verschillende verhoudingen kunnen ze aanwezig zijn in het kader van de koninklijke poorten, vakantiepictogrammen en andere plaatsen die zijn gekozen om de feestdag te versieren. Witte kleur is een symbool van zuiverheid, daarom wordt het meestal gekozen als de hoofdkleur voor de decoratie van een orthodoxe kerk en voor Driekoningen. Openbaring- een van de grootste en oudste Christelijke feestdagen. Alle versiering van de tempel op deze dag moet parochianen herinneren aan reiniging, vernieuwing en opwekking. Slingers van witte lelies, rozen, chrysanten, gipskruid en andere planten worden boven de koninklijke deuren geplaatst en omlijsten het vakantiepictogram op de lessenaar.

Op Palmzondag kerken zijn versierd met donzige wilgentakken, ter vervanging middelste baan takken dadelpalm. Vanuit de kerk nemen christenen de gezegende wilg mee naar huis en versieren er hun iconen mee. De wilg kan in het water worden geplaatst en, als de takken wortels geven, in de grond worden geplant. Na de Week van het Kruis, als teken van het naderende lijden van Christus, domineren bloemen in rode tinten - rozen, anjers - in plantencomposities. IN Goede Vrijdag Volgens de traditie is de lijkwade van de Verlosser meestal versierd met sneeuwwitte bloemen. Witte bloemen sieren de tempel en vooral het vakantiepictogram Transfiguratie. Bloemen in lichte kleuren passen er goed bij Theotokos-pictogrammen. Op de Moeder Gods-vakanties worden ook planten met blauwe en blauwe bloeiwijzen gebruikt. blauwe tinten, op Aankondiging- witte lelies als symbool van deze feestdag; ze worden ook geplaatst bij het feestelijke icoon van de aartsengel Gabriël, die het Goede Nieuws bracht. Witte lelies, als symbool van zuiverheid en onschuld, sieren ook de lijkwade van de Tenhemelopneming van de Maagd Maria. Samen met de slinger die het vakantiepictogram siert, kunt u van dezelfde bloemen een vloercompositie maken en deze zo installeren dat het niet moeilijk wordt om het pictogram te benaderen.

Paasversieringen worden gekenmerkt door heldere roodoranje tinten, die de vreugde weerspiegelen die op deze dag de harten van orthodoxe christenen vervult.

Heldere opstanding van Christus- de belangrijkste feestdag van de orthodoxe kerk. Paasversieringen worden gekenmerkt door heldere roodoranje tinten, die de vreugde weerspiegelen die op deze dag de harten van orthodoxe christenen vervult. Een van de belangrijkste elementen van de paassymboliek is het ei. Composities in de vorm van eieren voor Pasen kunnen symmetrisch aan beide zijden van de koninklijke deuren worden geplaatst, vlakbij het icoon van de feestdag of bij de ingang van het altaar. De eivormige vorm kan uit een stukje oase worden geknipt en versierd met bloemen (hoe je dat doet staat hieronder uitgebreid beschreven) of gemaakt van papier-maché en vervolgens beplakt met bloemblaadjes. Laatste optie vereist speciaal geduld en nauwkeurigheid. Grote bloemblaadjes, zoals rozen, worden op maat geselecteerd en vervolgens met bloemenlijm op een vooraf voorbereide ondergrond gelijmd (deze is ook te koop in een speciaalzaak). De bloemblaadjes zijn in een schaakbordpatroon op elkaar geplaatst, wat resulteert in een prachtige textuur, vergelijkbaar met de structuur van vissenschubben. Bovendien wordt met Pasen vaak de begroeting "Christus is verrezen!" bij de ingang van de tempel is het aangelegd met bloemen die in een oase zijn geplaatst.

Drie-eenheid- een van de belangrijkste orthodoxe feestdagen Christelijke kalender. Het bloemdessin van deze vakantie kan weelderig en veelkleurig zijn. Op Trinity zijn alle iconen in de tempel omlijst met groen, verschillende bloemen, waaronder wilde bloemen, en soms is zelfs de vloer bedekt met gemaaid weidegras. De slingers die het vakantie-icoon versieren op de lessenaar, de koninklijke poorten en het altaar zijn gemaakt op de oase en bestaan ​​uit een verscheidenheid aan bloemen en groen. Traditioneel element decoraties voor deze feestdag worden beschouwd als berkentakken, die er nog in zitten oude tijden op deze dag brachten de parochianen het naar de tempel. Ze zijn niet alleen een lust voor het oog met delicaat groen, maar verspreiden ook de geur van frisheid in de tempel.

Ter ere van bijzonder belangrijke orthodoxe feestdagen of evenementen zijn kroonluchters versierd. Als decoratie-elementen kunnen slingers en een in het midden van de lamp opgehangen bloemenbal worden gebruikt. Om een ​​bal te maken, gebruik je een stuk oase met de juiste vorm (het is niet nodig om het zelf te knippen; een bolvormige oase is in de handel verkrijgbaar). Een oase gevuld met vocht met bloemen is behoorlijk zwaar, dus het is noodzakelijk om ervoor te zorgen betrouwbare bevestiging. Oasis is in dun gewikkeld vershoudfolie en in een speciaal geplaatst bloemen gaas, die vervolgens met draad of touw aan het centrale element van de kroonluchter wordt bevestigd. Bloemen en groen worden op dezelfde lengte gesneden (kort, in sommige gevallen bijna tot aan de hoofden) en zeer strak in de oase geplaatst om een ​​doorlopende, uniforme textuur te creëren. Hoe korter de plantstelen, hoe gemakkelijker het is om een ​​gelijkmatige plant te krijgen prachtig oppervlak. Je kunt op een vergelijkbare manier een bloemenpaasei maken.

Op een tempel- of patronale feestdag moet de ruimte van de tempel bijzonder elegant en plechtig worden versierd.

Een van de belangrijkste decoraties van de Trinity Cathedral van het Danilov-klooster voor het patronale feest was bijvoorbeeld de sprei op de standaard voor de ark met relikwieën. De sprei was gemaakt van aspergetakjes die erop waren genaaid dikke stof. Het frame en het patroon op de sprei zijn gemaakt van anjerbloemblaadjes en chrysantenbloemen. Groen en bloemen op stof naaien is bewerkelijk, maar niet erg hard werken Zo maak je bijvoorbeeld een feestdeken onder een icoon voor een lessenaar.

IN De laatste tijd Voor vakantie decoratie Kathedralen en tempels in de hoofdstad en grote steden nodigen steeds vaker specialisten uit: professionele bloemisten. Uitgevoerd volgens een hoge standaard professioneel niveau Het bloemdessin is in harmonie met alle decoratieve elementen van de tempel en benadrukt de plechtigheid van de gebeurtenis.

Bloemendecoratie voor orthodoxe feestdagen

Laten we in detail stilstaan ​​bij enkele individuele elementen van bloemdecoratie die het meest kenmerkend zijn voor het versieren van orthodoxe feestdagen. Met kerst De Tempel van Christus opgeruimd met sparren takken. Traditionele kerstbomen kunnen worden vervangen door kegelvormige bloemstukken. Ze zien er heel mooi en plechtig uit en benadrukken de grootsheid en betekenis van deze heldere en vreugdevolle vakantie. Als basis voor dergelijke composities wordt een speciaal ontwerp gebruikt, bestaande uit oaseringen op een metalen staaf. Bloemen worden in een oase gedrenkt in water geplaatst, zodat de structuur volledig wordt verborgen. In kerstversieringen is de meest gebruikte kleur wit: de lichtste, puurste, meest ceremoniële en plechtige. Witte lelies, chrysanten en gipskruid met toegevoegd groen vormen een prachtige combinatie voor Kerstmis. In verschillende verhoudingen kunnen ze aanwezig zijn in het kader van de koninklijke poorten, vakantiepictogrammen en andere plaatsen die zijn gekozen om de feestdag te versieren. Witte kleur is een symbool van zuiverheid, daarom wordt het meestal gekozen als de hoofdkleur voor de decoratie van een orthodoxe kerk en voor Driekoningen. Driekoningen is een van de grote en oudste christelijke feestdagen. Alle versiering van de tempel op deze dag moet parochianen herinneren aan reiniging, vernieuwing en opwekking. Slingers van witte lelies, rozen, chrysanten, gipskruid en andere planten worden boven de koninklijke deuren geplaatst en omlijsten het vakantiepictogram op de lessenaar.

Op Palmzondag worden kerken versierd met takken van pluizige wilg, ter vervanging van de takken van een dadelpalm in de middelste zone. Vanuit de kerk nemen christenen de gezegende wilg mee naar huis en versieren er hun iconen mee. De wilg kan in het water worden geplaatst en, als de takken wortels geven, in de grond worden geplant. Na de Week van het Kruis, als teken van het naderende lijden van Christus, domineren bloemen in rode tinten - rozen, anjers - in plantencomposities. Op Goede Vrijdag wordt de Lijkwade van de Verlosser traditioneel versierd met sneeuwwitte bloemen. Witte bloemen sieren de tempel en vooral de icoon van het feest van de Transfiguratie van de Heer. Lichtgekleurde bloemen passen ook goed bij de Moeder Gods-iconen. Op de feesten van de Moeder Gods worden ook planten met bloeiwijzen van blauwe en blauwe tinten gebruikt, op de Annunciatie - witte lelies als symbool van deze feestdag worden ze ook geplaatst bij het feestelijke icoon van de aartsengel Gabriël, die de Goed nieuws. Witte lelies, als symbool van zuiverheid en onschuld, sieren ook de lijkwade van de Tenhemelopneming van de Maagd Maria. Samen met de slinger die het vakantiepictogram siert, kunt u van dezelfde bloemen een vloercompositie maken en deze zo installeren dat het niet moeilijk wordt om het pictogram te benaderen.

Paasversieringen worden gekenmerkt door heldere roodoranje tinten, die de vreugde weerspiegelen die op deze dag de harten van orthodoxe christenen vervult.
De Heilige Opstanding van Christus is de belangrijkste feestdag van de Orthodoxe Kerk. Paasversieringen worden gekenmerkt door heldere roodoranje tinten, die de vreugde weerspiegelen die op deze dag de harten van orthodoxe christenen vervult. Een van de belangrijkste elementen van de paassymboliek is het ei. Composities in de vorm van eieren voor Pasen kunnen symmetrisch aan beide zijden van de koninklijke deuren worden geplaatst, vlakbij het icoon van de feestdag of bij de ingang van het altaar. De eivormige vorm kan uit een stukje oase worden geknipt en versierd met bloemen (hoe je dat doet staat hieronder uitgebreid beschreven) of gemaakt van papier-maché en vervolgens beplakt met bloemblaadjes. De laatste optie vereist speciaal geduld en nauwkeurigheid. Grote bloemblaadjes, zoals rozen, worden op maat geselecteerd en vervolgens met bloemenlijm op een vooraf voorbereide ondergrond gelijmd (deze is ook te koop in een speciaalzaak). De bloemblaadjes zijn in een schaakbordpatroon op elkaar geplaatst, wat resulteert in een prachtige textuur, vergelijkbaar met de structuur van vissenschubben. Bovendien wordt met Pasen vaak de begroeting "Christus is verrezen!" bij de ingang van de tempel is het aangelegd met bloemen die in een oase zijn geplaatst.

Drie-eenheid is een van de belangrijkste feestdagen van de orthodox-christelijke kalender. Het bloemdessin van deze vakantie kan weelderig en veelkleurig zijn. Op Trinity zijn alle iconen in de tempel omlijst met groen, verschillende bloemen, waaronder wilde bloemen, en soms is zelfs de vloer bedekt met gemaaid weidegras. De slingers die het vakantie-icoon versieren op de lessenaar, de koninklijke poorten en het altaar zijn gemaakt op de oase en bestaan ​​uit een verscheidenheid aan bloemen en groen. Een traditioneel ontwerpelement voor deze feestdag worden beschouwd als berkentakken, die in de oudheid op deze dag door parochianen naar de tempel werden gebracht. Ze zijn niet alleen een lust voor het oog met delicaat groen, maar verspreiden ook de geur van frisheid in de tempel.

Ter ere van bijzonder belangrijke orthodoxe feestdagen of evenementen zijn kroonluchters versierd. Als decoratie-elementen kunnen slingers en een in het midden van de lamp opgehangen bloemenbal worden gebruikt. Om een ​​bal te maken, gebruik je een stuk oase met de juiste vorm (het is niet nodig om het zelf te knippen; een bolvormige oase is in de handel verkrijgbaar). Een oase met bloemen gevuld met vocht is behoorlijk zwaar, dus het is noodzakelijk om voor een betrouwbare bevestiging te zorgen. De oase wordt in dunne plastic folie gewikkeld en in een speciaal bloemennet geplaatst, dat vervolgens met draad of touw aan het centrale element van de kroonluchter wordt bevestigd. Bloemen en groen worden op dezelfde lengte gesneden (kort, in sommige gevallen bijna tot aan de hoofden) en zeer strak in de oase geplaatst om een ​​doorlopende, uniforme textuur te creëren. Hoe korter de plantstelen, hoe gemakkelijker het is om een ​​glad, mooi oppervlak te krijgen. Je kunt op een vergelijkbare manier een bloemenpaasei maken.

Op een tempel- of patronale feestdag moet de ruimte van de tempel bijzonder elegant en plechtig worden versierd.
Een van de belangrijkste decoraties van de Trinity Cathedral van het Danilov-klooster voor het patronale feest was bijvoorbeeld de sprei op de standaard voor de ark met relikwieën. De sprei was gemaakt van aspergetakken die op dikke stof waren genaaid. Het frame en het patroon op de sprei zijn gemaakt van anjerbloemblaadjes en chrysantenbloemen. Groen en bloemen op stof naaien is een nauwgezet, maar niet zo moeilijk klusje; op deze manier kun je bijvoorbeeld een vakantiedeken maken voor een icoon voor een lessenaar.

De laatste tijd worden specialisten - professionele bloemisten - steeds vaker uitgenodigd voor de feestelijke decoratie van kathedralen en tempels in de hoofd- en grote steden. Het bloemdessin, uitgevoerd op een hoog professioneel niveau, is in harmonie met alle elementen van het decor van de tempel en benadrukt de plechtigheid van de gebeurtenis.

Decoratieve en toegepaste kunst ontwikkelen zich in verschillende richtingen. Een daarvan is tempelbloemisterij. Voor professionals die in deze branche werken, is het belangrijk om professionele vaardigheden en capaciteiten te combineren met spirituele inspanningen. Het is niet voldoende om simpelweg een lijst op te halen met bloemen die in de tempel zijn toegestaan ​​en de regels te bestuderen om hun versheid lange tijd te behouden. Dit werk moet gebedsvol en liefdevol gedaan worden.

de hoofdtaak

De kerkbloemisterij stelt zichzelf veel taken, maar de belangrijkste is harmonie bloemig decor Met architectonische kenmerken, en snijwerk. Het is belangrijk om er rekening mee te houden dat religieuze heiligdommen niet alleen zijn versierd met bloemen, maar ook met rijke lijsten, talrijke gordijnen, geborduurde kazuifels en sjaals.

Het is noodzakelijk dat de tempelbloemisterij de relatie tussen mens en natuur benadrukt. Het zou de schoonheid moeten onthullen van de wereld die door de Schepper is geschapen en tot het idee moeten leiden dat de mens deel uitmaakt van deze wereld.

Levend materiaal of kunstmatig

Er zijn geen verboden op het versieren van tempels. Als er geen mogelijkheid of middelen zijn om levende planten te gebruiken, kunnen boeketten en slingers worden gemaakt van stoffen of papieren bloemen. Maar toch moet de voorkeur worden gegeven aan levende, omdat één levende bloem meer gratie heeft dan een hele armvol kunstmatige versieringen.

Wat wordt gebruikt om tempelcomposities te componeren

Tempelbloemisterij bestaat niet alleen uit boeketten in vazen. Versieringen worden gemaakt in de vorm van kransen, slingers, levende bloeiende muren en bogen. Meestal worden floristische oases als basis gebruikt. Gebruik voor het weven van slingers groen van ruscus, asperges, thuja of sparrenpoten. Frames voor slingers en bogen zijn gemaakt van draad van verschillende dikte en stijfheid.

Soorten bloemen

Bloemisten gebruiken nooit giftige bloemen of planten met een sterke bedwelmende geur in composities. Deze regel wordt strikt nageleefd. Vermijd ook doornige planten. Bij het gebruik van rozen in decoraties worden hun doornen volledig verwijderd. Het is gebruikelijk om geen exotische soorten als protea en anthurium te gebruiken.

Tempelbloemisterij geeft de voorkeur aan rozen, tulpen, lisianthus, ammarilis, geurloze lelies, narcissen, gerbera's, onithogalum, dendrobium, irissen, gladiolen, gypsophila en chrysanten.

Bloemstukken worden vaak aangevuld met lijsterbes- of viburnumbessen - zowel levend als gedroogd. Takken van verschillende bomen worden in grote hoeveelheden gebruikt.

Welke plaatsen in de tempel zijn meestal versierd met bloemen?

De Orthodoxe Kerk verwelkomt, in tegenstelling tot de protestantse en katholieke kerken, niet al te overvloedige en weelderige bloemendecoraties. Daarom moet (tempelbloemisterij) een evenwicht bewaren tussen bescheidenheid en de behoefte om zich uit te drukken. Traditioneel versieren bloemen niet alleen de tempel zelf, maar ook het gebied eromheen.

Raadpleeg altijd de priester van de tempel voordat u met het werk begint. Hij legt voorkeuren uit bij het kiezen van materialen, kleuren en plaatsen voor decoratie. Bloemendecoraties geplaatst rond de meest gerespecteerde iconen, versierd met een extern kruis, plafond en Wandlampen en kandelaars. Vergeet bovendien de lijkwade, deuren en deuropeningen, ingangen en bogen niet. Er wordt altijd aandacht besteed aan de Kreeft met heilige relikwieën, de lessenaar en de Koninklijke Deuren.

De tempel versieren voor heilige feestdagen: Kerstmis

Alle heilige feestdagen hebben kenmerken vastgesteld die worden waargenomen door de kerkbloemisterij. Voor de kerstvakantie zetten kerken bijvoorbeeld altijd een weelderige dennenboom neer. En bij de decoratie gebruiken ze een groot aantal sparren takken en kleine boompjes in bloempotten. Het is toegestaan ​​​​om jonge bomen te vervangen door kegelvormige bomen bloemstukken. Bloemen in composities zijn geel of wit. Ze moeten zuiverheid symboliseren en een sfeer van verwondering creëren. Alles gebeurt in dezelfde stijl, waardoor een algehele compositie van externe en interne decoratie ontstaat.

Palmzondag

Op deze dag wordt ook actief gebruik gemaakt van tempelbloemisterij. Palmzondag gevierd 7 dagen voor Pasen. Het symboliseert de intocht van de Heer in Jeruzalem. Palmtakken en pluizige wilg worden gebruikt in de feestelijke decoraties. Op deze feestdag worden wilgentakken gezegend en nemen parochianen ze mee naar huis. Palmboeketten worden niet weggegooid, maar gedroogd en bewaard. Vaak groeien de takken in water, waarna de wilg op een geschikte plaats wordt geplant.

Pasen

Met Pasen worden kerken bijzonder zorgvuldig versierd. Er worden weelderige composities in witte of rode en witte kleuren gebruikt. Vaak worden boeketten aangevuld met oranje bloemen. De bloemist moet in de heldere versiering van de tempel de nationale vreugde uitdrukken die de harten van christenen vervulde.

Vaak zijn er aan beide kanten composities in de vorm van een ei, het belangrijkste symbool van de vakantie. De ingang van de tempel is versierd met de begroeting “Christus is verrezen!”, die bestaat uit verse bloemen, vastgelegd in een floristische oase.

Drie-eenheid

Traditioneel wordt op Trinity de decoratie van kerken gedomineerd door groene kleur. Er worden groene berkentakken gebruikt, weide gras en wilde bloemen. De feestelijke decoratie van de tempel ziet er weelderig en kleurrijk uit en creëert een gevoel van frisheid.

Moeder Gods feestdagen

Decoraties voor alle feesten van de Maagd Maria zijn in witte, blauwe en blauwe kleuren. Dit komt door het feit dat de gewaden van de geestelijkheid op deze dag uit dezelfde tonen bestaan. De lijkwade is versierd blauwe bloemen, waarbij de verhevenheid en hartelijkheid van de houding tegenover de Koningin van de Hemel worden benadrukt. De lelie wordt beschouwd als de bloem van de Onbevlekte Moeder van God. Bloemisten vullen de composities aan met witte rozen, gipskruid, chrysanten en fresia.

Naleving van de interieurdecoratie van de tempel met kleurenschema geestelijkengewaden zijn een van de basisregels van de tempelbloemisterij. Dit is het eerste waar mensen die nieuw zijn in deze branche over worden geïnformeerd. Decoratie hangt ook af van de financiële mogelijkheden van de parochianen. Bloemisten moeten rekening houden met hoeveel de tempel aan decoratie kan uitgeven. In kleine kerken zijn de meeste versieringen groen (bladtakken en coniferen) parochianen verzamelen zelf.