een geheel van een aantal onafhankelijke en diverse christelijke kerken en sekten die in de 16e eeuw in West-Europa ontstonden in verband met de Reformatie – een anti-katholieke beweging. De belangrijkste vormen van protestantisme: lutheranisme, anabaptisme, calvinisme, Anglicaanse Kerk(cm.).

Uitstekende definitie

Onvolledige definitie ↓

PROTESTANTISME

van lat. protestantis – publiekelijk bewijzen) is een van de drie hoofdstromingen in het christendom.

Breekt zich af van het katholicisme ten tijde van de Reformatie in de 16e eeuw. Verenigt vele onafhankelijke bewegingen, kerken en sekten (lutheranisme, calvinisme, anglicaanse kerk, methodisten, baptisten, adventisten, in totaal meer dan 200 bewegingen en sekten).

Het protestantisme werd gesticht door de monnik Maarten Luther, die theologie doceerde aan de universiteit van de Duitse stad Wittenberg. In 1517 spijkerde hij aan de deuren van een kleine kerk van een plaatselijk kasteel vellen met daarin 95 stellingen, die later wereldberoemd werden. Daarin verzette Luther zich scherp tegen de fundamentele dogma’s van de rooms-katholieke kerk. Hij veroordeelde de praktijk van het handelen in aflaten - schriftelijke certificaten van vergeving van zonden, ontkende de leer van de redding van de ziel door tussenkomst van heiligen, over het vagevuur, en uitte twijfel over de speciale rechten van de geestelijkheid. Luther verbrak al snel zijn betrekkingen met Rome volledig toen hij in 1520 publiekelijk de pauselijke brief verbrandde waarin hij werd geëxcommuniceerd.

De beweging die Luther op gang bracht, werd de Reformatie genoemd. En het antwoord van de katholieke kerk is contrareformatie. Tijdens religieuze oorlogen, vervolging van ketters (verbrandingen op de brandstapel werd zowel door katholieken als protestanten beoefend), stierf een kwart van de bevolking van Europa. Sommige landen hebben meer dan de helft van hun bevolking verloren.

Het protestantisme speelde volgens veel onderzoekers (M. Weber, W. Sombart, enz.) een beslissende rol in de vorming van het kapitalisme, dat zich verspreidde in Nederland, Engeland, delen van de Duitse staten, Scandinavië en later in Noord-Amerika. Het protestantisme ontstond in een tijdperk waarin de economische en politieke belangen steeds belangrijker werden grote kracht De burgerlijke klasse eiste een zekere ideologische sanctie, die onder deze omstandigheden alleen in de vorm van een religieuze doctrine tot uitdrukking kon worden gebracht.

Protestanten verwerpen alle rituelen, met uitzondering van twee: de doop en de communie. En zelfs die worden uitsluitend verzonden als symbolische ‘herinnering’ aan de doop van de Verlosser in de Jordaan en het Laatste Avondmaal en hebben geen heilige betekenis, zoals tijdens de doop en de eucharistie onder orthodoxen en katholieken. Als deze laatste twee bronnen van goddelijke openbaring herkennen: de Heilige Schrift, dat wil zeggen de Oude en Nieuwe Testament(Bijbel) en Heilige Traditie (de levende geschiedenis van de christelijke kerk, uitgedrukt in de patristiek – de werken van haar heilige vaders, de decreten van de zeven Oecumenische Concilies en de levens van de heiligen), dan ontkennen protestanten dit laatste en beroepen zij zich uitsluitend op de Bijbel, die feitelijk gevormd is door de Kerk, de Heilige Vaders, enz., dat wil zeggen door degenen die protestanten verwerpen.

Luther en zijn volgelingen waren ervan overtuigd dat niet alleen een priester, maar iedere christen het recht had zichzelf van zijn zonden te verlossen. Elke gelovige heeft naar zijn mening het recht om de Bijbel te lezen en onafhankelijk te interpreteren. Daarom ontstond er door verschillende interpretaties een groot aantal protestantse sekten, elk met een eigen visie op de Schrift.

De basis van de protestantse leer is het principe van ‘rechtvaardiging door geloof’. Geen andere daden - noch gebed voor de doden, noch aanbidding van de heiligen en de Moeder van God, noch liefdadigheidshulp aan mensen in nood, noch andere goede daden kunnen een persoon redden en hem voorbereiden op het Koninkrijk der Hemelen. De belangrijkste voorwaarde voor verlossing voor alle protestanten van absoluut alle denominaties, kerken en bewegingen (er zijn er minstens 200 in de wereld) is de erkenning van de Heer Jezus Christus als een persoonlijke Verlosser. De reddende rol van de Kerk, de gemeenschap en de raad wordt ontkend.

Het protestantisme wordt gekenmerkt door een vereenvoudigde cultus, de afwezigheid van het kloosterleven en het celibaat. In bijna alle protestantse denominaties is het principe van universeel priesterschap wijdverbreid, terwijl theoretisch elke parochiaan of lid van de gemeenschap ouderling of predikant kan worden. In feite bleek dit het feit te zijn dat zij vanwege hun rijkdom in de regel de meest gerespecteerde burgers werden, en dat alle zaken in deze congregatie uitsluitend ten gunste van de rijke elite van de gemeenschap werden gedaan. Het is niet verrassend dat het nieuwe, hervormde geloof aantrekkelijk was voor de bourgeoisie, omdat het op ideale wijze hun aanspraken op economische en politieke dominantie bevestigde.

Het protestantisme werd de vlag van de grote burgerlijke revoluties in Noord-Europa – in Nederland in de 16e eeuw, in Engeland in de 17e eeuw. Hij bepaalde ook het lot van de voormalige Engelse koloniën in Noord-Amerika, dat in de 18e eeuw plaatsvond. verklaarde zich onafhankelijk van het Britse Rijk en vormde de Verenigde Staten.

Het lutheranisme domineert in Noord-Europa en Duitsland. Nadat het een breuk met het katholicisme had verklaard, behield het niettemin een aantal gemeenschappelijke kenmerken. Dit manifesteert zich zowel in de theologie als in de liturgische praktijk. Evangelisch-Lutheranen hebben een episcopaat en wijding. Hoewel er geen iconen in hun kerken zijn, is er wel een kruisbeeld, een altaar en dragen de priesters speciale kledij. Tijdens de diensten wordt gebruik gemaakt van koorzang en orgelmuziek.

Het anglicanisme verspreidde zich in Groot-Brittannië op initiatief van de heersende kringen. Het Parlement verklaarde bij wet van 1534 dat koning Hendrik VIII het hoofd was van een kerk die onafhankelijk was van de pauselijke troon. Alle kloosters in het land werden gesloten en hun bezittingen werden geconfisqueerd ten gunste van de schatkist. De leringen van de Kerk van Engeland combineren lutheranisme, calvinisme en katholicisme. Het heeft de kerkelijke hiërarchie en prachtige cultus behouden - de aartsbisschop van Canterbury wordt beschouwd als de primaat van de anglicanen. Anglicanen hebben hun eigen bisdommen in Schotland, Ierland, de VS, Canada en Nieuw-Zeeland. Vanaf het midden van de 19e eeuw. De Lambeth Conference, een adviesorgaan van alle Anglicaanse kerken, komt bijeen.

In het calvinisme bestaat er, in tegenstelling tot het lutheranisme, geen formule voor de geloofsbelijdenis, hoewel het theologische systeem op orde is gebracht. De dominante leer daarin is de leer van de predestinatie, geïnspireerd Oude Testament. Volgens deze tekst heeft de Heer sommigen uitgekozen voor eeuwige gelukzaligheid in de hemel, anderen voor vernietiging in de hel. Maar hij die voorbestemd is voor de hemel moet dat wel doen aardse leven rechtvaardig dit doel en neem het initiatief. De bestemming voor verlossing komt tot uiting in puur materiële dingen: zakelijk succes en rijkdom. Om levensdoelen te bereiken moet een gelovige afstand doen van extravagantie en wereldse verleidingen.

In Genève, waar de priester Johannes Calvijn (1509–1564) uit Frankrijk vluchtte, waar de vervolging van de hervormers begon, slaagde hij erin het sociale ideaal van de Protestantse Kerk maximaal te belichamen. Het werd volledig buiten de jurisdictie van het stadsbestuur verwijderd en kreeg het recht op zelfbestuur. Het werd geleid door ouderlingen en predikers, die in de regel werden gekozen uit de rijkste burgers van Genève.

Van zijn aanhangers eiste Calvijn uitzonderlijke gematigdheid in het dagelijks leven. Hij was ervan overtuigd: iemand moet geld verdienen, niet om het gedachteloos uit te geven. Daarom werd in Genève het aantal vrije dagen verminderd en werden entertainment en vakanties geannuleerd. Calvijn voerde de strengste censuur in - hij was het die in 1553 het initiatief nam tot de executie van de Spaanse vrijdenker-wetenschapper Miguel Servetus op de brandstapel.

Het was het calvinisme dat de religieuze rechtvaardiging formuleerde voor de uitbreiding van de Engelse puriteinen naar Noord-Amerika, dat de basis legde voor de toekomstige staat: de Verenigde Staten.

De calvinistische puriteinen geloofden dat hun migratie naar Nieuwe wereld- de belichaming van de goddelijke missie. In de hoofden van emigranten werd hervestiging naar Amerika gezien als een uittocht van Joden uit Egypte, die van bovenaf werd goedgekeurd. De inboorlingen, maar ook de armen, verliezers en anderen die niet worden opgemerkt " bij God's genade"ervoor zorgen dat calvinisten een preutse minachting hebben.

Het lot van de inwoners van de koloniën van katholieke Spanjaarden en protestantse Engelsen was anders. De Spanjaarden behielden de Indianen, doopten hen en vermengden zich met hen. Protestanten beschouwden ze als dieren en vernietigden ze eenvoudigweg met miljoenen. Het idee van superioriteit, de calvinistische interpretatie van haar missie en rol als instrument van God worden uitgedrukt in de leer van de “voorbestemde bestemming” die in 1845 werd geformuleerd door J. O'Sullivan, volgens welke Amerikanen Gods uitverkoren volk zijn dat zou moeten de scheidsrechter van de wereld worden op het gebied van vrijheid, democratie en mensenrechten. Dit was de ideologische basis van het Atlantische globalisme en de ‘nieuwe wereldorde’.

“De overtuiging dat wij Gods uitverkoren volk waren en een goddelijk mandaat hadden om onze nobele democratische instellingen over de rest van de donkere wereld te verspreiden”, schrijft de moderne Amerikaanse historicus T. Beilin, “moedigde ons aan de last te dragen blanke man. Wij Amerikanen blijven geloven dat we een machtige natie zijn, niet in de eerste plaats omdat we met wonderbaarlijke dingen zijn begiftigd natuurlijke bronnen, maar omdat er iets aangeboren was in onze genen dat ons de kans gaf om groot te worden.”

Het moderne calvinisme wordt vertegenwoordigd door presbyteriaanse, gereformeerde, congregatie- en methodistische kerken, waarvan de parochianen in de Verenigde Staten, Zwitserland, Nederland, Schotland, Duitsland en Engeland wonen. Er is slechts een klein aantal hervormers op het grondgebied van West-Oekraïne.

Onder andere protestantse denominaties zijn de meest talrijke de Methodisten (de familie Bush behoort overigens tot hen), die zich in 1791 van de Anglicaanse Kerk hebben afgesplitst, de Mennonieten (de grondlegger van de sekte was de Nederlandse predikant Menno Simons) en de Baptisten. Het was van de mennonieten dat deze laatsten de regel van de volwassenendoop ontleend.

De opkomst van het baptistendom gaat terug tot het begin van de 17e eeuw, maar pas tot het einde van de 19e eeuw. het heeft zich over de hele wereld verspreid. Momenteel is het de meest wijdverspreide protestantse denominatie, met veel volgers in Rusland.

Andere protestantse bewegingen zijn adventisten en pinkstergelovigen. Een bijzondere positie wordt ingenomen door Jehovah's Getuigen en Mormonen, die zichzelf christenen noemen, maar wier opvattingen helemaal niet samenvallen met de grondbeginselen van het christelijk geloof.

In de 19e-20e eeuw. Vertegenwoordigers van een aantal richtingen van het protestantisme streefden doorgaans naar een rationalistische interpretatie van de Bijbel en predikten ‘religie zonder God’ (d.w.z. alleen als morele leer).

Protestantse kerken spelen hoofdrol in de oecumenische beweging. Tegenwoordig is het protestantisme vooral wijdverbreid in de Verenigde Staten, Groot-Brittannië, Duitsland, de Scandinavische landen, Nederland, Zwitserland, Australië, Canada, Letland en Estland.

Het totale aantal aanhangers van het protestantisme bedraagt ​​ongeveer 325 miljoen mensen.

Uitstekende definitie

Onvolledige definitie ↓

Het woord zelf "Protestantisme" komt van het Latijnse ‘protestans’, wat zich vertaalt als "publiekelijk bewijzen" Dit christelijk geloof staat bekend om zijn vrijgevigheid. Volgens zijn ideologen moet een mens zoeken de zin van iemands bestaan niet alleen in gebeden, maar ook in de wereld rondom dienen- en doe het op de manier die hij goeddunkt.

Geschiedenis van het schisma

De protestantse beweging heeft wortel geschoten XVIeeuw tijdens hervorming van de katholieke kerk. De eerste ideologen van het protestantisme waren van mening dat het katholicisme te veel aandacht besteedde aan de naleving van dogma’s, terwijl ze tegelijkertijd de de levende, oorspronkelijke geest van het christendom. In 1517 spijkerde Maarten Luther papieren op de kerkdeuren scripties, waarin veroordeelde de handel in aflaten en gebeld hervorming van het kerkstatuut. Dit gaf een impuls aan de vorming van de protestantse beweging in Europa.

Tegenwoordig is dat binnen het protestantisme wel het geval veel onafhankelijke bewegingen- beginnend bij het lutheranisme en eindigend bij het calvinisme. Sommige van deze stromingen stond vrij ver af van het klassieke bijbelse erfgoed. Vanwege de diversiteit van de bestaande takken van vandaag speelt het protestantisme een grote rol oecumenische beweging. Momenteel heeft het protestantisme zijn belangrijkste distributie ontvangen Scandinavische landen, Engeland, Duitsland, VS.

Maak van religie geen sekte

Tegenwoordig binnen de protestantse organisatie Er is niet één centraal bestuursorgaan. Volgens protestanten dient een complex bureaucratisch systeem geen religieuze, maar seculiere doeleinden. Daarom moet je zoveel mogelijk proberen "cultiveer uw tuin" En vermijd het opbouwen van een complexe hiërarchie binnen het systeem.

Binnen het protestantisme aanbidding is enorm vereenvoudigd in vergelijking met hetzelfde katholicisme: het wordt gekenmerkt door doelbewuste eenvoud van dienstverlening. In protestantse gebedshuizen er is geen decor, daar geen beelden of versieringen. Dit soort huis kan worden beschouwd als elk gebouw waarin de gemeente en de priester komen bidden. Aanbidding is er omheen gebouwd preken, gebeden en hymnes zingen. Gebedsdiensten worden meestal voorgelezen lokale nationale talen.

Geloof gewoon

Protestanten geloven net als katholieken in de Drie-eenheid Vader, Zoon en Heilige Geest. Klopt, de hoeveelheid heilige sacramenten in het protestantisme is het beperkt tot slechts twee: doop en communie. Het is belangrijk dat het sacrament van de doop wordt uitgevoerd in relatie tot een protestant bij het bereiken van de bewuste leeftijd- zodat hij zich bewust kan zijn van de stap die hij zet. Er wordt gekeken naar de belangrijkste bron van geloof heilige bijbel wat elke gelovige kan interpreteer zoals u wilt.

In het protestantisme er bestaat geen cultus van de Maagd Maria, En geen uitgesproken aanbidding van iconen en heiligen. Tegelijkertijd wordt er rekening gehouden met heiligen wijze leraren, wiens voorbeeld het voor elke respectabele protestant goed zou zijn om te volgen. Geestelijken en leken zijn niet zo gescheiden van elkaar – dit is waarschijnlijk wat verband houdt met de ontkenning van het monnikendom door de protestanten. Verscheidene rituelen, of het nu gaat om een ​​huwelijk of een biecht, Protestanten geloven slechts een ritueel– omdat het in de eerste plaats belangrijk is welke betekenis elke individuele gelovige eraan geeft.

De mens heeft geen tussenpersoon nodig tussen hem en God- dit is het fundamentele idee van het protestantisme. Maarten Luther schreef ooit: “ God kan en wil niet toestaan ​​dat iemand de ziel domineert, behalve voor jezelf." Misschien is dit de reden waarom het protestantisme zo wijdverspreid is geworden; ieder van ons wil tenslotte onze gedachten en gebeden van onze lippen vloeiden onmiddellijk in Gods oren.

PROTESTANTISME (van het Latijnse protestans, gen. protestantis - publiekelijk bewijzen), een van de belangrijkste stromingen in het christendom. Maakte zich tijdens de Reformatie in de 16e eeuw los van het katholicisme. Verenigt vele onafhankelijke bewegingen, kerken en sekten (lutheranisme, calvinisme, anglicaanse kerk, methodisten, baptisten, adventisten, enz.)

In de samenleving bestaat er zoiets als protestantse kerken, of zoals ze in ons land vaak worden genoemd: 'sekten'. Sommige mensen vinden het prima, anderen zijn er erg negatief over. Je kunt vaak horen dat baptisten, die protestanten zijn, baby's offeren, en dat pinkstermensen tijdens bijeenkomsten het licht uitdoen.

In dit artikel willen we u informatie geven over het protestantisme: om de geschiedenis van de protestantse beweging te onthullen, de fundamentele leerstellige principes van het protestantisme, en om de redenen aan te geven voor de negatieve houding er tegenover in de samenleving.

Groot Encyclopedisch woordenboek onthult de betekenis van de woorden ‘Sektarisme’, ‘Sektarisme’, ‘Protestantisme’:
SECT (van het Latijnse secta - onderwijs, leiding, school) is een religieuze groepering, een gemeenschap die zich heeft losgemaakt van de dominante kerk. In figuurlijke zin: een groep mensen die geïsoleerd zijn vanwege hun eigen beperkte belangen.

SECTANTISME - religieus, aanduiding religieuze verenigingen, oppositioneel tegenover een of andere dominante religieuze beweging. In de geschiedenis namen sociale en nationale bevrijdingsbewegingen vaak de vorm aan van sektarisme. Sommige sekten kregen kenmerken van fanatisme en extremisme. Een aantal sekten houdt op te bestaan, sommige veranderen in kerken. Bekend: Adventisten, Baptisten, Doukhobors, Molokans, Pinkstermensen, Khlysty, etc.

PROTESTANTISME (van het Latijnse protestans, gen. protestantis - publiekelijk bewijzen), een van de belangrijkste stromingen in het christendom. Maakte zich tijdens de Reformatie in de 16e eeuw los van het katholicisme. Verenigt vele onafhankelijke bewegingen, kerken en sekten (lutheranisme, calvinisme, anglicaanse kerk, methodisten, baptisten, adventisten, enz.). Het protestantisme wordt gekenmerkt door de afwezigheid van een fundamentele tegenstelling tussen de geestelijkheid en de leken, de afwijzing van een complexe kerkelijke hiërarchie, een vereenvoudigde cultus, de afwezigheid van het kloosterleven en het celibaat; in het protestantisme is er geen cultus van de Moeder van God, heiligen, engelen, iconen, het aantal sacramenten wordt teruggebracht tot twee (doop en communie).

De belangrijkste bron van leerstellingen is de Heilige Schrift. Het protestantisme is vooral wijdverspreid in de Verenigde Staten, Groot-Brittannië, Duitsland, de Scandinavische landen en Finland, Nederland, Zwitserland, Australië, Canada, Letland en Estland. Protestanten zijn dus christenen die tot een van de vele onafhankelijke christelijke kerken behoren.

Zij zijn christenen en delen samen met katholieken en orthodoxe christenen de fundamentele beginselen van het christendom. Ze aanvaarden bijvoorbeeld allemaal de Geloofsbelijdenis van Nicea, aangenomen door het eerste Concilie van de Kerk in 325, evenals de Geloofsbelijdenis van Nicea van Constantinopel, aangenomen door het Concilie van Chalcedon in 451 (zie kader). Ze geloven allemaal in de dood, begrafenis en opstanding van Jezus Christus, in Zijn goddelijke essentie en toekomstige komst. Alle drie de scholen aanvaarden de Bijbel als het Woord van God en zijn het erover eens dat bekering en geloof noodzakelijk zijn om eeuwig leven te hebben.

De opvattingen van katholieken, orthodoxen en protestanten verschillen echter over sommige kwesties. Protestanten waarderen het gezag van de Bijbel boven alles. Orthodoxen en katholieken hechten meer waarde aan hun tradities en geloven dat alleen de leiders van deze kerken de Bijbel correct kunnen interpreteren. Ondanks hun verschillen zijn alle christenen het eens met het gebed van Christus dat staat opgetekend in het Evangelie van Johannes (17:20-21): “Ik bid niet alleen voor hen, maar ook voor degenen die door hun woord in Mij geloven, dat zij allen mogen bidden. wees een... "

GESCHIEDENIS VAN HET PROTESTANTITEIT Een van de eerste protestantse hervormers was priester en professor in de theologie Jan Hus, een Slaaf die op het grondgebied van de moderne Tsjechische Republiek woonde en in 1415 een martelaar voor het geloof werd. Jan Hus leerde dat de Schrift belangrijker is dan traditie. De protestantse Reformatie verspreidde zich in 1517 over heel Europa, gevolgd door een andere katholieke priester en een theologieprofessor genaamd Maarten Luther riep op tot vernieuwing van de katholieke kerk. Hij zei dat wanneer de Bijbel in strijd is met kerkelijke tradities, de Bijbel gehoorzaamd moet worden. Luther zei dat de Kerk verkeerd deed door de mogelijkheid om naar de hemel te gaan voor geld te verkopen. Hij geloofde ook dat verlossing komt door geloof in Christus en niet door te proberen het eeuwige leven te ‘verdienen’ goede daden.

De protestantse Reformatie verspreidt zich nu over de hele wereld. Als gevolg hiervan werden kerken gevormd als lutherse, anglicaanse, Nederlands-gereformeerde en later baptisten-, pinkster- en andere, waaronder charismatische, kerken. Volgens Operatie Vrede zijn er wereldwijd ongeveer 600 miljoen protestanten, 900 miljoen katholieken en 250 miljoen orthodoxe christenen.

Op het eerste gezicht lijkt het erop dat protestanten pas op het grondgebied van het GOS verschenen met de ineenstorting van de USSR en uit Amerika kwamen. In feite kwamen protestanten voor het eerst naar Rusland in de tijd van Ivan de Verschrikkelijke en in 1590 bevonden ze zich al in Siberië. Gedurende een periode van negen jaar (van 1992 tot 2000) waren er 11.192 christelijke gemeenschappen geregistreerd op het grondgebied van Oekraïne, waarvan 5.772 (51,6%) orthodox en 3.755 (33,5%) protestant. Staats Comité Oekraïne voor religieuze zaken).

Het protestantisme in Oekraïne heeft dus al lang de grenzen overschreden van ‘een groep mensen die afgezonderd zijn in hun eigen beperkte belangen’, aangezien meer dan een derde van alle kerken in het land geen ‘sekte’ kan worden genoemd. Protestantse kerken zijn officieel geregistreerd door de staat, staan ​​open voor iedereen en verbergen hun activiteiten niet. Hun belangrijkste doel blijft om het Evangelie van de Verlosser aan mensen over te brengen.

LEERLIJKE BEGINSELEN

KERKTRADITIES Protestanten hebben niets tegen kerkelijke tradities, behalve wanneer deze tradities in strijd zijn met de Schrift. Zij onderbouwen dit vooral met de opmerking van Jezus in het Evangelie van Matteüs (15:3, 6): “...Waarom overtreedt ook gij het gebod van God ter wille van uw traditie?... Zo hebt u de gebod van God heeft volgens uw traditie geen effect.”

DOOP Protestanten geloven in de Bijbelse verklaring dat de doop alleen op bekering moet volgen (Handelingen 2:3) en geloven dat de doop zonder bekering zinloos is. Protestanten steunen de kinderdoop niet, omdat een kind zich niet kan bekeren vanwege zijn onwetendheid over goed en kwaad. Jezus zei: “Laat de kinderen lijden en verhinder ze niet om tot Mij te komen, want voor zulke mensen is het koninkrijk der hemelen” (Matteüs 19:14). Protestanten vertrouwen op het feit dat de Bijbel geen enkel geval van kinderdoop beschrijft, vooral omdat zelfs Jezus met zijn doop wachtte tot hij 30 jaar oud was.

PICTOGRAMMEN Protestanten geloven dat de Tien Geboden (Ex. 20:4) het gebruik van beelden voor aanbidding verbieden: “Gij zult voor uzelf geen afgod maken of enig beeld van iets dat zich in de hemel boven bevindt, of dat zich op de aarde beneden bevindt. of dat is in het water onder de aarde.” Leviticus 26:1 zegt: “Gij zult geen afgoden of gesneden beelden voor uzelf maken, noch zult u zuilen voor uzelf oprichten, noch zult u grafstenen met beelden op uw land plaatsen om u ervoor te buigen; want ik ben de Heer, uw God.” Daarom gebruiken protestanten geen afbeeldingen voor aanbidding, uit angst dat sommige mensen deze afbeeldingen in plaats van God zullen aanbidden.

GEBEDDEN TOT DE HEILIGEN Protestanten geven er de voorkeur aan de instructies van Jezus op te volgen, waarin Hij ons leerde bidden en zei: “Bid zo: Onze Vader die in de hemel is!” (Matth. 6:9). Bovendien zijn er in de Bijbel geen voorbeelden van iemand die tot Maria of de heiligen bidt. Ze geloven dat de Bijbel het bidden tot mensen die gestorven zijn verbiedt, zelfs tot christenen in de hemel, en baseren dit op Deuteronomium (18:10-12), waar staat: “Je zult niemand hebben die naar de doden vraagt.” God veroordeelde Saul omdat hij na zijn dood contact had opgenomen met Sint Samuël (1 Kron. 10:13-14).

DE MAAGD MARIA Protestanten geloven dat Maria een prachtig voorbeeld was van christelijke gehoorzaamheid aan God en dat zij maagd bleef totdat Jezus werd geboren. De basis hiervoor is het Evangelie van Matteüs (1:25), dat zegt dat Jozef, haar man, ‘haar niet kende voordat zij haar eerstgeboren Zoon baarde’, en andere passages uit de Bijbel die spreken over de broers en zussen van Jezus (Mattheüs 12:46, 13:55-56, Markus 3:31, Johannes 2:12, 7:3). Maar ze geloven niet dat Maria zondeloos was, omdat ze in Lukas 1:47 God haar Verlosser noemde; als Maria zonder zonde was geweest, zou ze geen Verlosser nodig hebben gehad.

KERK Protestanten geloven dat er maar één ware Kerk is, maar geloven niet dat deze deel uitmaakt van een door mensen gemaakte organisatie. Deze ware kerk bestaat uit alle mensen die God liefhebben en Hem dienen door bekering en geloof in Jezus Christus, ongeacht tot welke kerkgenootschap zij behoren.

KERKVADERS Protestanten respecteren en waarderen de leringen van de kerkvaders (kerkleiders die na de apostelen leefden) wanneer deze leringen in overeenstemming zijn met de Schrift. Dit is gebaseerd op het feit dat de kerkvaders het vaak niet met elkaar eens zijn.

MACHTEN VAN HEILIGEN Protestanten geloven niet dat de relikwieën van heiligen enige bijzondere macht bezitten, omdat de Bijbel dit niet leert. Protestanten geloven dat de Bijbel niet aangeeft dat christenen de lichamen van de doden moeten eren.

CUTANES EN DE TITEL “VADER” Protestantse predikanten dragen geen soutane omdat noch Jezus, noch de apostelen speciale kleding droegen. Ook in het Nieuwe Testament is hierover geen aanwijzing te vinden. Ze worden gewoonlijk niet "vader" genoemd, omdat Jezus in Matteüs 23:9 zei: "En noem niemand op aarde je vader...", wat naar hun mening betekent dat we niemand, of je geestelijk leraar, moeten verklaren.

KRUIS TEKEN EN HET KRUIS Protestanten hebben er geen bezwaar tegen teken van het kruis, maar aangezien de Schrift dit niet leert, leren zij het ook niet. De protestantse en katholieke kerken geven, in tegenstelling tot de orthodoxe kerk, de voorkeur aan een eenvoudig kruis.

ICONOSTASES Protestanten en katholieken geloven dat de iconostase het gordijn symboliseert dat mensen scheidt van het Heilige der Heiligen in de Tempel van Jeruzalem. Ze geloven dat toen God het in tweeën scheurde bij de dood van Jezus (Matt. 27:51), Hij zei dat we niet langer van Hem gescheiden zijn vanwege het bloed dat Hij vergoot, zodat we vergeven konden worden.

AANBIDINGSPLAATSEN Jezus zei in Matteüs 18:20: “Want waar twee of drie mensen samenkomen in Mijn naam, daar ben Ik in hun midden.” Protestanten geloven dat de eredienst niet geheiligd wordt door de plaats waar de dienst wordt gehouden, niet door het gebouw, maar door de aanwezigheid van Christus onder de gelovigen. De Bijbel zegt ook dat christenen de tempel van God zijn, en geen gebouwen: “Weet u niet dat u de tempel van God bent en dat de Geest van God in u woont?” (1 Kor. 3:16). De Bijbel laat zien dat de vroege christenen in velen diensten hielden verschillende plaatsen: op school (Handelingen 19:9), in Joodse synagogen (Handelingen 18:4, 26; 19:8), in de Joodse tempel (Handelingen 3:1), en in privéwoningen (Handelingen 2:46; 5:42 ; 18:7; Filippus.1:2; 18:7; Kol.4:15; Rom.16:5 en 1 Kor.16:19). Evangelisatiediensten vonden volgens de Bijbel plaats nabij de rivier (Handelingen 16:13), in de straatmenigte (Handelingen 2:14) en op het openbare plein (Handelingen 17:17). Er is geen bewijs in de Bijbel dat de eerste christenen hun diensten in een kerkgebouw hielden.

REDENEN VOOR NEGATIEVE HOUDING TEN AANZIEN VAN PROTESTANTEN Officieel kwam de Orthodoxie in 988 naar het grondgebied van het huidige Oekraïne, waarna de heersers van Rusland Orthodox christendom als staatsreligie. Veel eerder kwamen de discipelen van Christus naar het land van de Scythen om het goede nieuws van de Verlosser aan de barbaarse volken over te brengen. De bekendste is de komst naar Kiev van Jezus’ discipel Andreas, die in de volksmond ‘De Eerste Geroepen’ werd genoemd. In die tijd was er geen verdeling van het christendom in Romeins en Byzantijns, dat wil zeggen in katholiek en orthodox, en Andrei vertegenwoordigde volledig protestantse opvattingen - hij predikte alleen gebaseerd op het woord van God; waar mogelijk bijeenkomsten gehouden (er waren nog geen kerken); alleen volwassenen gedoopt.

Met versterkende posities orthodoxe kerk in Rus', en dan in Tsaristisch Rusland, alles wat niet-orthodox is, is anti-staats geworden. In eerste instantie was dit te wijten aan oorlogen waarin katholieken tegen orthodoxe christenen vochten, en vervolgens aan de versterking van de macht van de soeverein, omdat het veel gemakkelijker is om één religie te beheren dan meerdere. Protestanten of ‘niet-gelovigen’ werden naar afgelegen gebieden verdreven, en iedereen die achterbleef, werd voor vervolging verborgen gehouden. De autoriteiten en het leiderschap van de Orthodoxe Kerk hebben op alle mogelijke manieren de vernedering van de rechten van andere religies aangemoedigd.

Na 1917 probeerde de nieuwe regering de ‘opium van het volk’ volledig uit te roeien door kerken te vernietigen en gelovigen fysiek uit te roeien. Maar na bepaalde moeilijkheden en ontevredenheid van de bevolking liet de macht van de raden slechts één kerk bestaan: de orthodoxe. En protestanten zitten, samen met katholieken, Grieks-katholieken en vertegenwoordigers van andere denominaties, ofwel in kampen, ofwel verbergen ze zich voor de autoriteiten. Onder dergelijke omstandigheden was de enige manier om protestantse bijeenkomsten te houden in huizen en kelders, en om ze te beschermen tegen de ogen van ‘weldoeners’ werden de lichten uitgeschakeld. Tegelijkertijd worden, om anti-staatsreligies te discrimineren, verhalen over de offers van baptisten, het lage culturele en opleidingsniveau van de pinkstergelovigen, de hekserij van charismaten en meer verspreid in de pers en onder het volk. Zo heeft de samenleving decennia lang onbewust een negatieve houding gecultiveerd ten opzichte van alles wat niet-orthodox is. En nu is het erg moeilijk voor mensen om deze negatieve stereotypen te overwinnen en protestanten als christenen te accepteren.

Nu u de geschiedenis van de protestantse beweging kent, haar fundamentele leerstellige principes, en de redenen begrijpt voor de negatieve houding ten opzichte van het protestantisme in de samenleving, kunt u voor uzelf beslissen of u protestanten al dan niet als christenen accepteert. Maar vandaag staat het volgende: Protestanten zijn 3755 kerken in Oekraïne in 9 jaar!

Ja, ze verschillen in sommige zaken van de gebruikelijke orthodoxe kerk, maar het doel van zowel de orthodoxen, katholieken als protestanten is hetzelfde: het evangelie prediken en mensen naar verlossing leiden. En protestanten gaan er mee om De laatste tijd alles is beter. Het zijn de protestanten die massale evangelisatie en bijeenkomsten leiden, waar steeds meer meer mensen komt tot Jezus Christus. Het zijn de protestanten, op allerlei manieren massa media Vertel mensen over de Heiland.

Door hun bediening rechtstreeks op de Bijbel te baseren, bieden protestanten mensen een ander pad naar Christus, een pad naar verlossing. Door de instructies van Jezus Christus te vervullen, brengen protestanten Zijn verlossing dichterbij!

Romeinse KAT

Christelijke krant "Word of Awakening" http://gazetasp.net/

Het protestantisme is een van de drie hoofdrichtingen van het christendom, die ontstond in vroege XVI eeuw als gevolg van de hervormingen in Noord-Europa. In 1529 vertegenwoordigde een groep mensen vrije steden en hoofden van kleine steden staatsentiteiten(de meeste Duitse staten), protesteerden officieel tegen de Rijksdag. Dit protest was gericht op het stoppen van de hervormingsbewegingen van de Rooms-Katholieke Kerk. Al deze afgevaardigden namen deel aan het werk van de Rijksdag in de stad Speyer, waar de meeste vertegenwoordigers katholiek waren. Als we de chronologie bekijken, kunnen we zien dat de hervormingsbeweging een grote vlucht nam West-Europa valt samen met het begin van de ineenstorting van het feodale systeem en de opkomst van vroege burgerlijke revoluties. Toespraken tegen feodale heren enorme hoeveelheid het volk en de bewegingen van de opkomende burgerij kregen een religieuze oriëntatie.

Het bleek onmogelijk om religieuze eisen daarin te definiëren en deze te scheiden van sociaal-economische en politieke eisen: alles was met elkaar verbonden. In religieuze termen leidden de transformaties tot een diepe achteruitgang in de annalen van de rooms-katholieke kerk; een aanzienlijk deel van de gelovigen scheidde zich af van de Latijnse tradities van het westerse christendom en creëerde een nieuwe, noordelijke (of protestantse) traditie van het westerse christendom. De definitie van ‘noordelijke traditie’ wordt gebruikt omdat het een tak van het christendom is en wordt overwogen onderscheidend kenmerk bevolking van Noord-Europa en Noord Amerika, ondanks het feit dat protestantse kerken tegenwoordig vrijwel overal verspreid zijn naar de wereld. Het woord ‘protestants’ wordt niet als een specifieke term beschouwd, en de deelnemers aan de hervorming zelf werden gewoonlijk voorgesteld als hervormers of evangelisten. De verschillende protestantse kerken worden ingedeeld naar denominatie, dat wil zeggen naar soorten religieuze verenigingen die vergelijkbare principes van organisatiestructuur en geloofsleer hebben, ongeacht of ze onafhankelijk zijn of gegroepeerd langs nationale, religieuze of internationale lijnen. Protestantse denominaties zijn daardoor begiftigd met de hoogste mate van aanpassing aan specifieke omstandigheden hoge graad verdeling. De transformaties die een splitsing in het westerse christendom veroorzaakten, culmineerden in de weigering om de suprematie van de paus te erkennen en het gebruik van het Latijn als leidraad. officiële taal, dat werd beschouwd als de enige die communicatie op religieus gebied toestond. Een strikt gecentraliseerde hiërarchische kerk is een kenmerk van het katholicisme. Het protestantisme onderscheidt zich op zijn beurt door het bestaan ​​van de meest diverse en onafhankelijke christelijke bewegingen. Deze omvatten: kerk, gemeenschap en sekte. Deze bewegingen zijn autonoom in hun religieuze activiteiten.

De protestantse (noordelijke) of westerse christelijke traditie is een nationale traditie, lokaal, lokaal. Gebaseerd op de eis van de meest gedetailleerde en betekenisvolle perceptie van het geloof door alle gelovigen, stopten de hervormers met het gebruik van het Latijn, dat dood en onbegrijpelijk was voor de brede massa, en begonnen ze het proces van heroverweging van het christendom op het gebied van culturen van naties en staatstalen. . Calvijn definieerde op de meest consistente wijze de burgerlijke richting van de Reformatie, de belangen en gevoelens van de burgerij, die om de macht vocht. Het middelpunt van zijn leer is de leer van de absolute predestinatie, waaruit volgt dat alle mensen verdeeld kunnen worden in uitverkorenen en veroordeelden. Tijdens de hervorming zijn er, al in de protestantse traditie, twee belangrijke trends te onderscheiden, die zich in de daaropvolgende eeuwen snel ontwikkelen. De eerste (protestantse) richting probeerde een hervormde versie van de Latijnse Kerk voor te bereiden. Vertegenwoordigers van deze trend accepteerden het leiderschap van de pauselijke troon niet, creëerden nationale kerken, vormden een ander concept van het christelijk geloof op het gebied van de cultuur van de natie en hun taal en ontdeden wat naar hun mening in strijd was met de betekenis Heilige Schrift.

Radicale protestanten werden in velen vervolgd Europese landen, vooral tijdens de Reformatie. Nederland was voor hen het meest gastvrij; gedurende een korte periode van de 17e eeuw hadden zij in Engeland zelf een gunstige positie, en toch wordt Amerika beschouwd als de werkelijke geboorteplaats van het radicale protestantisme. Vanaf de achttiende eeuw begonnen conservatieve en radicale bewegingen echter dichter bij elkaar te komen en zich met elkaar te vermengen, waardoor andere protestantse kerken, gemeenschappen en sekten ontstonden. Deze omvatten Mormonen en Pinkstermensen. In de 18e eeuw ontstonden, binnen het raamwerk van protestantse grondslagen, religieuze en morele leringen als piëtisme en revivalisme (ontwaken). Deze bewegingen, grotendeels onder kerken (evangelisch), hechtten bijzondere betekenis aan de verschillen tussen formele en echte christenen, die bepaalde verplichtingen op zich namen op grond van persoonlijk geloof. Het protestantse of noordelijke geloof heeft bijgedragen aan de grote secularisatie van het westerse christendom. De Bijbel als de enige bron van geloofsonderwijs en het eigen geloof als instrument tot verlossing hebben de rol van de geestelijkheid en de aanwezigheid van sacramenten in het religieuze leven sterk verminderd.

De secularisatie van het religieuze leven in het protestantisme droeg bij aan de secularisatie (uit het Latijn vertaald als bevrijding van kerkelijke invloed). Vervolgens verloren de gelegenheid en de motivatie om het dagelijks leven van gelovigen te heiligen hun betekenis. En toch, als in landen waar de protestantse invloed domineert het tempo van de secularisatie van de samenleving hoger is, dan zijn in landen waar de Latijnse traditie domineert de atheïstische en antiklerikale bewegingen krachtiger. De overtuigingen die ten grondslag liggen aan de protestantse traditie hebben bijgedragen aan de energieke creatie door protestantse theologen van concepten die verband houden met dergelijke termen, bijvoorbeeld ‘openbaring’, ‘geloof’, ‘psychologie van het geloof’. Het protestantse wereldbeeld tijdens het tijdperk van de Verlichting beïnvloedde de oorsprong en voortgang van het rationalisme. Later beïnvloedde het protestantse idee de filosofie van het liberalisme, in de 20e eeuw. Protestantse theologen beïnvloedden de vorming van het existentialisme en de dialectische leer. Tot de invloedrijke protestantse theologen van de twintigste eeuw behoren K. Barth, R. Bultmann, D. Bonhoeffer en P. Tillich. De meeste protestantse kerken zijn actief betrokken bij het proces van het verenigen van alle christelijke denominaties. Deze beweging krijgt de naam oecumenisch (vertaald uit het Grieks ‘ecumene’ betekent wereld, universum) en heeft tot doel de christelijke eenheid te herstellen, die tijdens de middeleeuwen verloren was gegaan. In de moderne wereld kunnen aanhangers van deze tak van het christendom genieten van bijna alle voordelen van de beschaving en de verworvenheden van wetenschappelijke en technologische vooruitgang, ze kunnen bijvoorbeeld onbeperkte tarieflijnen kiezen zonder enige beperking. Ze gebruiken actief Nieuwste technologieën, internetbronnen ( sociale media, forums, chats), hebben hun eigen radio en televisie, en over het algemeen zijn ze praktisch niet anders verschijning en gedrag van gewone ‘seculiere’ mensen.

Het is niet eenvoudig om deze vraag te beantwoorden. Het protestantisme is immers, zoals elke religieuze beweging, zeer divers. En is het mogelijk om in een kort artikel in detail een geloof te beschrijven dat zo'n diepe stempel heeft gedrukt op de geschiedenis van cultuur en religie? Het protestantisme is het geloof van componisten I.S. Bach en G.F. Händel, schrijvers D. Defoe en C.S. Lewis, wetenschappers I. Newton en R. Boyle, religieuze leiders M. Luther en J. Calvin, mensenrechtenactivist M. L. King en de eerste laureaat van de wedstrijd. Tsjaikovski Van Cliburn.

Het protestantisme is en blijft het onderwerp van felle debatten, geruchten en roddels. Iemand stigmatiseert protestanten en noemt ze ketters. Sommigen roemen hun arbeidsethos en beweren dat het protestantisme de reden is dat westerse landen economische welvaart hebben bereikt. Sommigen beschouwen het protestantisme als een gebrekkige en overdreven vereenvoudigde versie van het christendom, terwijl anderen er zeker van zijn dat achter zijn bescheiden uiterlijk een waarlijk evangelische eenvoud schuilgaat.

Het is onwaarschijnlijk dat we een einde zullen maken aan deze geschillen. Maar laten we toch proberen te begrijpen wie protestanten zijn.

Allereerst zijn we natuurlijk geïnteresseerd in:

Wie zijn protestanten vanuit historisch perspectief?

Strikt genomen werd de term ‘protestanten’ toegepast op vijf Duitse prinsen die protesteerden tegen de vastgestelde sancties katholieke kerk met betrekking tot Maarten Luther, een doctor in de theologie, een monnik die, terwijl hij de Bijbel bestudeerde, tot de conclusie kwam dat de Kerk was afgeweken van de leringen van Christus en de Apostelen. Maarten Luther riep christenen op om terug te keren naar de Bijbel (die maar weinig mensen in de 16e eeuw hadden gelezen) en te geloven zoals de oude christelijke kerk geloofde.

Later werd aan alle volgelingen van de Duitse hervormer de naam ‘protestanten’ toegekend. En ook voor alle christenen die op de een of andere manier hun trouw aan de Schrift en de evangelische eenvoud verkondigden, waarvan zij het beeld zagen in de vroeg-apostolische kerk.

De ‘eerste golf’ van het protestantisme, die in de 16e eeuw ontstond, omvat gewoonlijk lutheranen, calvinisten (gereformeerde kerken), arminianen, mennonieten, zwingliërs, presbyterianen, anglicanen en anabaptisten.

In de 17e en 18e eeuw verschenen bewegingen als baptisten, methodisten en piëtisten in de protestantse beweging van de ‘tweede golf’.

De ‘derde golf’ van het protestantisme, die ontstond in de 19e en 20e eeuw, omvat doorgaans evangelische christenen (evangelisten), het Leger des Heils, pinkstergelovigen en charismaten.

Maar lang vóór de 16e eeuw verschenen er religieuze leiders en hele bewegingen in de christelijke kerk met als doel terug te keren ‘naar de wortels’. Dergelijke manifestaties omvatten de Waldenzenbeweging in Europa en de Godminnaarbeweging in Rusland. Vurige predikers van ideeën die later protestants zouden worden genoemd, waren leraren vroege kerk Tertullianus en St. Augustinus, predikers John Wycliffe en John Hus (die vanwege zijn geloof op de brandstapel werd verbrand), en vele anderen.

Daarom kan het protestantisme, zelfs vanuit historisch oogpunt, elke christelijke beweging naar de primaire bron worden genoemd: de Bijbel, het geloof van de apostelen, dat de Heer Jezus Christus zelf hen heeft geleerd.

Dit roept echter een andere vraag op:

Wie zijn theologisch protestanten?

Er valt hier veel te zeggen. En we moeten beginnen met wat protestanten beschouwen als de basis van hun geloof. Dit is in de eerste plaats de Bijbel - de boeken van de Heilige Schrift. Het is het onfeilbare geschreven Woord van God. Het is op unieke wijze, mondeling en geheel geïnspireerd door de Heilige Geest en onmiskenbaar vastgelegd in de originele manuscripten. De Bijbel is de hoogste en uiteindelijke autoriteit over alle zaken die erin voorkomen. Naast de Bijbel erkennen protestanten de geloofssymbolen die algemeen door alle christenen worden aanvaard: de apostolische, Chalcedonische, Nicea-Constantinopolitische, Athanasiev. De protestantse theologie is niet in tegenspraak met de theologische beslissingen van de oecumenische concilies.

De hele wereld kent de beroemde vijf stellingen van het protestantisme:

1. Sola Scriptura – “Alleen volgens de Schrift”

“Wij geloven, onderwijzen en belijden dat de enige en absolute regel en standaard waarmee alle doctrines en alle leraren beoordeeld moeten worden, de profetische en apostolische Geschriften van het Oude en Nieuwe Testament zijn.”

2. Sola fide – “Alleen door geloof”

Dit is de leer van rechtvaardiging door geloof alleen, ongeacht het verrichten van goede daden en eventuele externe heilige rituelen. Protestanten devalueren goede daden niet; maar ze ontkennen hun betekenis als bron of voorwaarde voor de verlossing van de ziel, en beschouwen ze als de onvermijdelijke vruchten van geloof en bewijs van vergeving.

3. Sola gratia - “Alleen door genade”

Dit is de leer dat verlossing genade is, d.w.z. een goed geschenk van God aan de mens. Een persoon kan geen verlossing verdienen of op een of andere manier deelnemen aan zijn eigen verlossing. Hoewel iemand Gods verlossing door geloof aanvaardt, moet alle eer voor iemands verlossing alleen aan God gegeven worden.

De Bijbel zegt: “Want door genade bent u gered, door geloof; en dit niet uit uzelf, het is een geschenk van God; niet door werken, zodat niemand kan roemen.” (Ef.2:8,9)

4. Solus Christus – “Alleen Christus”

Vanuit het standpunt van de protestanten is Christus de enige middelaar tussen God en de mens, en verlossing is alleen mogelijk door geloof in Hem.

De Bijbel zegt: “Want er is één God, en één middelaar tussen God en mensen, de mens Christus Jezus.” (1 Timotheüs 2:5)

Protestanten ontkennen traditioneel de bemiddeling van de Maagd Maria en andere heiligen op het gebied van de verlossing, en leren dat ook kerkelijke hiërarchie kan geen bemiddelaar zijn tussen God en mensen. Alle gelovigen vormen het “universele priesterschap” en hebben gelijke rechten en status voor God.

5. Soli Deo gloria - “Eer aan God alleen”

Dit is de doctrine dat de mens alleen God moet eren en aanbidden, aangezien verlossing alleen en alleen door Zijn wil en daden wordt verleend. Geen mens heeft het recht op gelijke glorie en eer als God.

Het Wikipedia-internetproject definieert zeer nauwkeurig de kenmerken van de theologie die protestanten traditioneel delen.

“Er wordt verklaard dat de Schrift de enige bron van leerstellingen is. De Bijbel is vertaald in nationale talen, de studie en toepassing ervan in eigen leven is voor iedere gelovige een belangrijke taak geworden. Houding tegenover Heilige Traditie dubbelzinnig - van afwijzing aan de ene kant tot aanvaarding en verering, maar in ieder geval met een voorbehoud - Traditie (zoals trouwens alle andere leerstellige meningen, inclusief die van jou) is gezaghebbend, omdat ze gebaseerd is op de Schrift, en dat voor zover het gebaseerd is op de Schrift. Het is dit voorbehoud (en niet de wens om de sekte te vereenvoudigen en goedkoper te maken) die de sleutel is tot de weigering van een aantal protestantse kerken en denominaties van deze of gene leerstelling of praktijk.

Protestanten leren dat oorspronkelijke zonde perverse menselijke natuur. Daarom kan een persoon, ook al blijft hij volledig in staat tot goede daden, niet gered worden door zijn eigen verdiensten, maar alleen door geloof in het verzoenende offer van Jezus Christus.”

En hoewel de protestantse theologie hierdoor niet uitgeput is, is het toch op deze gronden gebruikelijk om protestanten te onderscheiden van andere christenen.

Theologie is echter theologie, maar velen zijn geïnteresseerd in een heel belangrijke vraag:

Wie zijn protestanten vanuit het oogpunt van de publieke opinie?

De publieke opinie in Rusland is niet erg aardig voor protestanten. Er wordt aangenomen dat dit een verwestersende beweging is, vreemd aan de Russische cultuur en de geest van de Russische religiositeit. Veel fanatieke auteurs verklaren dat het protestantisme een ketterij is die geen bestaansrecht heeft.

Er zijn echter andere meningen. Seculiere religieuze geleerden geven het protestantisme een zeer kalme en niet-opzichtige beoordeling: “Het protestantisme is, samen met het katholicisme en de orthodoxie, een van de drie hoofdstromingen van het christendom. Het is een verzameling van talrijke onafhankelijke kerken en geloofsovertuigingen die in hun oorsprong verbonden zijn met de Reformatie... Door gemeenschappelijke christelijke ideeën te delen over het bestaan ​​van God, Zijn drie-eenheid, de onsterfelijkheid van de ziel, bracht het protestantisme drie nieuwe principes naar voren: verlossing door persoonlijk geloof , priesterschap voor gelovigen, het exclusieve gezag van de Bijbel als enige bron van leerstellingen »

Encyclopedie "Over de hele wereld" geeft protestanten de volgende definitie: “Protestantisme, een religieuze beweging die al die westerse religies omvat die niet verder gaan dan de christelijke traditie.”

Encyclopedisch woordenboek “Geschiedenis van het vaderland van de oudheid tot heden” noemt het protestantisme een van de belangrijkste stromingen in het christendom.

Mensen die niet vreemd zijn aan de Russische cultuur en de Russisch-christelijke spiritualiteit hebben zelfs de neiging om op een zeer vleiende manier over het protestantisme te spreken.

Dus ALS. Poesjkin in een brief aan P.Ya. Chaadaev schreef dat de eenheid van de christelijke kerk in Christus ligt en dat is precies wat protestanten geloven! Zij het indirect erkende Poesjkin het protestantisme als een waarlijk christelijke kerk.

F.I. Tyutchev Het protestantisme werd hoog gewaardeerd, wat tot uiting kwam in zijn gedicht ‘Ik ben een Lutheraan, ik hou van aanbidding’, waarin de dichter het geloof bewondert dat mensen op de weg naar God leidt en hen aanmoedigt om te bidden:

Ik ben een Lutheraan en houd van aanbidding.
Hun ritueel is streng, belangrijk en eenvoudig, -
Deze kale muren, deze lege tempel
Ik begrijp de hoge lering.

Zie je het niet? Klaar voor de weg,
Voor de laatste keer zal Vera:
Ze is de drempel nog niet gepasseerd,
Maar haar huis is al leeg en kaal, -

Ze is de drempel nog niet gepasseerd,
De deur is nog niet achter haar dichtgegaan...
Maar het uur is gekomen, het heeft geslagen... Bid tot God,
De laatste keer dat je bidt is nu.

AI Solzjenitsyn in het verhaal “Een dag uit het leven van Ivan Denisovitsj” wordt Aljosjka de Doper geïdentificeerd als de drager van echte Russische religieuze spiritualiteit. “Als iedereen in de wereld zo zou zijn, zou Sjoechov ook zo zijn.” En over de orthodoxen hoofdpersoon Sjoechov zegt dat ze ‘vergaten met welke hand ze gedoopt moesten worden’.

En onze tijdgenoot, de presentator Onderzoeker IMEMO RAS, doctor in de wetenschappen, oriëntalist I.V. Podberezski schrijft: “Protestants Rusland – wat voor onzin?” - vroegen ze zich ironisch af aan het eind van de vorige, begin van deze eeuw, op het hoogtepunt van de vervolging van de protestanten. En toen werd er een antwoord gegeven, waarvan de essentie nu kan worden herhaald: “Het protestantse Rusland is een godvrezend, hardwerkend, niet-drinkend, niet-liegend en niet-stelend Rusland.” En dit is helemaal geen onzin. En echt, het is de moeite waard om haar beter te leren kennen.’

En hoewel de publieke opinie geen criterium voor de waarheid is, net als de mening van de meerderheid (er was een tijd in de geschiedenis van de mensheid waarin de meerderheid de aarde als plat beschouwde, maar dit veranderde niets aan de waarheid over de bolvormigheid van onze aarde). planeet), vinden veel Russen het protestantisme niettemin een positief fenomeen in het Russische spirituele leven.

En hoewel de meningen van mensen erg interessant en belangrijk zijn, willen veel mensen waarschijnlijk weten:

Wie zijn protestanten vanuit Gods standpunt?

Natuurlijk kan alleen God deze vraag beantwoorden. Maar sinds Hij ons Zijn mening in de Bijbel heeft nagelaten, kunnen we durven zeggen dat God van mensen houdt die protesteren! Maar ze protesteren niet in de algemene zin van het woord... Hun protest is geen uiting van een twistziek karakter. Het is gericht tegen zonde, trots, sektarische walging, onwetendheid en religieus obscurantisme. De eerste christenen werden ‘wereldwijde onruststokers’ genoemd omdat zij de Schrift durfden te bestuderen en hun geloof op basis van de Schrift durfden te bewijzen. En de onruststokers zijn rebellen, protestanten. De apostel Paulus geloofde dat het kruis van Christus een schandaal was voor de ongelovige wereld. De ongelovige wereld bevindt zich in een lastige positie. God, alleen al de gedachte aan wiens bestaan ​​het leven van miljoenen zondaars ongemakkelijk maakt, toonde plotseling zijn liefde voor deze wereld. Hij werd Mens en stierf voor hun zonden aan het kruis, en stond vervolgens weer op en overwon de zonde en de dood. God toonde plotseling duidelijk Zijn liefde voor hen. Liefde staat, net als de eerste lentebui, klaar om op de hoofden van gewone mensen te vallen, zonden weg te wassen en afval en fragmenten van een gebroken en waardeloos leven met zich mee te dragen. Er brak een groot schandaal uit. En protestanten praten graag over dit schandaal.

Ja, protestanten zijn mensen die er tegen zijn. Tegen het trage religieuze leven, tegen slechte daden, tegen de zonde, tegen het leven in strijd met de Schrift! Protestanten kunnen zich geen leven voorstellen zonder trouw aan Christus, zonder een hart dat vlammend is in gebed! Ze protesteren tegen een leeg leven zonder betekenis en God!

Misschien is het tijd dat wij allemaal meedoen aan dit protest?

P. Begitsjev

IV Podberezsky “Protestants zijn in Rusland”, “Blagovestnik”, Moskou, 1996 “Paulus kwam zoals gewoonlijk naar hen toe en sprak drie zaterdagen met hen vanuit de Schrift, waarbij hij hen openbaarde en bewees dat Christus moest lijden en opstaan ​​uit dood is en dat deze Christus Jezus is, die ik u predik. En sommigen van hen geloofden en sloten zich aan bij Paulus en Silas, beiden van de Grieken die [God] aanbaden, een grote menigte, en van de edele vrouwen niet weinig. Maar de ongelovige Joden, die jaloers waren geworden en enkele waardeloze mensen van het plein hadden meegenomen, verzamelden zich in een menigte en verstoorden de stad en probeerden, bij het naderen van het huis van Jason, hen naar de mensen te brengen. Omdat ze hen niet konden vinden, sleepten ze Jason en enkele broers naar de stadsleiders, terwijl ze schreeuwden dat deze onruststokers over de hele wereld ook hierheen waren gekomen...' De Bijbel. Handelingen 17:2-6 In de Russische synodale tekst van de Bijbel in Galaten 5:11 wordt deze uitdrukking vertaald als “de verleiding van het kruis.” Het woord ‘verleiding’ werd vertaald uit het Griekse lexeme ‘skandalon’, dat de basis werd van het Russische woord ‘schandaal’.