Prvi poznati kameni hram drevna Rus'- Desetina crkva u Kijevu (kraj 10. veka)

Prve monumentalne crkve u Rusiji građene su po vizantijskom uzoru. Dakle, prema ruskoj hronici, prva zidana crkva drevnog Kijeva - Desetina(989-996) - sagradili su "grčki majstori" koji su došli iz Vizantije. Priča o prošlim godinama detaljno izveštava o ovom događaju, neobično za drevne ruske hronike: “U ljeto 6497. (989.)... Volodimer... mislio je da stvori crkvu, Presvete Bogorodice, i pošalje majstore iz Grka.. Kasnija hronika - Knjiga diploma - izvještava detaljnije "...došao iz Grčke u Kijev kod samodržavnog ljubavnika Hrista Vladimira, majstora mudrosti, koji su bili vešti u gradnji kamenih crkava i krovova, a sa njima su bili i kamenorezaci i drugi radnici". Nakon požara 1017. godine, čini se da je ova crkva značajno obnovljena. Desetinska crkva nije sačuvana do danas. Njegovo originalno ime je bilo Crkva Uznesenja Djevice Marije, Zvala se Desetnica jer je Vladimir I davao desetinu prihoda kneževske blagajne za njeno održavanje. Godine 1240. zgrada je potpuno uništena. Unutrašnji pogled na Desetinsku crkvu oduševio je Kijevljane kako svojom složenom, višestrukom organizacijom prostora, koja nije tipična za drvene crkve, tako i bogatstvom i šarenilom njenog uređenja.

Crkva je građena ne kao običan dvorski hram, već kao Katedrala; Upravo tako to naziva hroničar Nestor u svom „Čitanju o Borisu i Glebu“. Po drugi put, očigledno nakon neke rekonstrukcije, crkva je osvećena 1039. godine pod Jaroslavom Mudrim. Hronike izveštavaju o sahranjivanju prinčeva u njemu, o ponavljanim porazima i tužnoj sudbini ove građevine, koja je služila kao poslednje uporište herojskih branilaca Kijeva u tragičnim decembarskim danima 1240. Batuove horde, koje su provalile u Detinec kroz Sofijska vrata , opsjedali Desetinu crkvu, gdje su se mnogi ljudi zaključali. Tatari su počeli da uništavaju zgradu udarnim puškama sve dok se svodovi nisu srušili.

Na osnovu ostataka antičke građevine, možemo zaključiti da se radilo o monumentalnom hramu sa šest stubova, okruženom galerijama – „gulbischi“ (kasniji odjek antičkih kolonada). Prema pisanim izvorima, hram je imao dvadeset pet kupola. Neki su preživjeli ukrasni detalji Desetinska crkva: ulomci mramornih stupova sa uklesanim kapitelima, ostaci ornamentalnih bareljefa od škriljevca (škriljevaca), dijelovi podova od mermernog mozaika, detalj profilisanog stupa, fragmenti fresaka i mozaika.

Glavna križno-kupolna građevina crkve podijeljena je stupovima na tri uzdužna broda, a na istočnoj strani završavala su se sa tri oltarska polukruga - apside. Sa tri strane, osim istočne, zgrada je bila okružena galerijom, u čijem se zapadnom dijelu nalazila odaja za krštenje i stepenišni toranj za uspon na drugi nivo - horovi.

Uspio instalirati sistem zidanje zgrade - "sa skrivenim redovima cigli." Kasnije je takav zid korišćen u Rusiji tokom celog 11. veka. Opeke korišćene u vizantijskoj arhitekturi, kao iu Rusiji u 10.-11. veku. - "postolje"- ima malu debljinu (2,5-4 cm) i oblik blizak kvadratu. Obrada šavova postignuta je na ovaj način: ako su u jednom redu zidanja krajevi cigle bili okrenuti prema prednjoj površini zida, onda su u sljedećem, susjednom redu, pomaknuti nešto dublje. Dakle, nisu svi redovi opeke bili okrenuti prema fasadi, već samo kroz jedan red, dok su međuredovi bili „uvučeni“ u zid i izvana obloženi malterom. A pošto je debljina malternih spojeva bila približno jednaka debljini cigle, onda prednja površina Na zidovima između redova opeke bile su trake maltera, širine približno tri puta debljine cigle.

Ovu naizgled čisto tehničku tehniku ​​arhitekti su koristili u umjetničke svrhe. Široke pruge ružičastog rastvora ( malter sa dodatkom cementa, odnosno lomljene opeke) ispresecane tankim redovima opeke, stvarajući osebujnu prugastu površinu zidova, elegantnu i dekorativnu.

Unutrašnjost hrama bila je ukrašena freskama, mozaicima i mermernim pločama. Pod je bio umetnut raznobojnim mramorima koji su se formirali geometrijski uzorci. Crkva je nosila naziv “Marmorian”, što potvrđuju brojni nalazi mermernih detalja.

Ova veličanstvena crkva postala je dvorski hram velikog vojvode. Možda je njen prototip bila crkva Theotokos Pharos, koja je bila dio kompleksa palače vizantijskog cara. Smatra se da ju je za model izabrala Ana, supruga Vladimira, bivše sestre cara Vasilija II.

Postoji više rekonstrukcija plana i volumena Desetine crkve, ali je konstrukcija njenog zapadnog dijela još uvijek nejasna. Stoga je teško utvrditi da li je konstrukcija temelja bila komplicirana kao posljedica kasnijih rekonstrukcija ili je došlo do promjena plana u toku izgradnje.

Značaj Desetine crkve, koja je postala groblje kneza Vladimira, u istoriji drevne ruske arhitekture je izuzetno velik. Njegova izgradnja bila je prva škola za drevne ruske arhitekte, a njena arhitektura je poslužila kao uzor za kasnije crkvene građevine, posebno već početkom 11. stoljeća - u Tmutarakanu i Černigovu (

Jedinstveni državni ispit. Kultura. Arhitektura.

Desetna crkva. 10 pitanja – 10 odgovora

Desetinska crkva je prva kamena crkva podignuta za vreme vladavine kneza Vladimira nakon prihvatanja hrišćanstva. Nažalost, uništio ga je Batu 1240. godine i nikada nije obnovljen.
10 pitanja i odgovora o ovom arhitektonskom spomeniku, koji će vam pomoći u pripremi za nastavu i Jedinstveni državni ispit iz povijesti.

Materijal pripremila: Melnikova Vera Aleksandrovna

Desetna crkva

Ucrtani obrisi temelja Desetenske crkve.

Ruševine desetine crkve. Slika iz 1826. Autor nije tačno identifikovan.

Desetina crkva u 19. veku.

Srebrnik izdat 1996. godine, u čast 1000. godišnjice izgradnje Dječije crkve.

Ako ćete, putujući po Kijevu, prošetati Andrejevim silaskom, pogledati crkvu Sv. Andreje, prošetati Vladimirskom ulicom, diviti se kupolama Svete Sofije Kijevske i Miholjskog Zlatokupolnog manastira, ne propustite prilika da posjetite Nacionalni muzej historije Ukrajine i ispitate mjesto gdje je temelj drevnog kamenog hrama Kievan Rus Desetna crkva.

Ove godine se navršava 1020 godina od osnivanja prvog kamenog hrama Kijevske Rusije - Desetne crkve, čija se sudbina pokazala najdramatičnijom od svih poznatih crkava u Ukrajini. Podignuta krajem 10. veka tokom uspostavljanja Staroruske države, stajala je na Starokijevskom brdu skoro dva i po veka, kao simbol duhovnosti i glavna svetinja drevnog Kijeva. Ali i nakon razaranja, Bogorodica od Desetine ostavila je vječni sjećanje na sebe za sve buduće vijekove...

Tokom godina postojanja, crkva je više puta bila izložena pustošenju požara, razaranju i skrnavljenju: prvi put je Desetinska crkva izgorjela 1017. godine tokom velikog požara u gornjem gradu. Ali nakon toga, knez Jaroslav Mudri ga je obnovio, okruživši ga galerijama sa tri strane i dodatno ukrasivši unutrašnjost.
Godine 1169. crkvu su opljačkale trupe suzdalskog kneza Andreja Bogoljubskog - „Opljačkajući za dva dana ceo grad: Podoliju i Goru, i manastire, i Sofiju, i Desetnu Bogorodicu“,- ovako je zabeleženo u hronici.
A 1203. godine crkva je ponovo stradala tokom poraza Kijeva od Rurika Rostislaviča, koji „Ne samo da je uzeo ujedinjeno Podolije i spalio ga, on je uzeo drugu Goru i opljačkao mitropoliju Svetu Sofiju, i opljačkao desetinu Svete Bogorodice, i opljačkao sve manastire, i porušio ikone, a druge zarobio, i časni krstovi i sveti sasudi, i knjige...”
Ali sva ta razaranja i pljačke ukazivali su uglavnom na unutrašnje uređenje hrama. A najtragičnija godina za crkvu Desetine bila je 1240., kada su Kijev opkolile horde Batu-kana.
Nekoliko meseci su hrabri branioci Kijeva, predvođeni vojvodom Dmitrijem, zadržavali napadače, ne dozvoljavajući im da uđu u grad, ali su neprijatelji uspeli da uđu unutra i pretvore ga u potpune ruševine. „Sutradan (Tatari) su došli na njih i došlo je do velike borbe između njih. U međuvremenu su ljudi istrčali u crkvu i u crkveni svod sa svojim stvarima, od tereta su se srušili zidovi crkve i pa su utvrđenja zauzeli (tatarski) vojnici Dmitrij je odveden (kod Batua), ranjen, ali ga nisu ubili zbog njegove hrabrosti.” Tako je stradalo ovo drevno kijevsko svetilište u čijim su zidinama svoje posljednje utočište našli herojski branioci Kijeva: "Jedete jednu smrtničku čašu, a sve zajedno leži mrtva."
To se dogodilo 6. decembra 1240. godine, na dan Svetog Nikole. Ali ovo nije cela priča o ovom čuvenom hramu...

Odbrana Kijevske desetine crkve od invazije horde

Pa da se vratimo na sam početak. Istorija ovoga drevna crkva otpočeo je čuvenim događajem Krštenje Rusije-Ukrajine, koji je odredio sudbinu čitave naše države i naroda za buduće vekove.
„Vladimir je stvorio crkvu Presvete Bogorodice - Bogorodice u Kijevu“,- Nestor je pisao o Desetnoj crkvi, koja se počela zvati još u vreme Vladimira Velikog "majka Ruske crkve", u njegovom "Čitanja o Borisu i Glebu."

Ovako je mogla izgledati Desetinska crkva (ilustrativna rekonstrukcija)

Hronički izvještaji o Desetinskom hramu jasno ukazuju na vrijeme njegovog osnivanja. Poznato je da je 988. godine knez Vladimir, zajedno sa svojom pratnjom, kršten u Hersonesu i oženio se vizantijskom princezom Anom, a po povratku kući pokrstio je sve Kijevlje. Ova hronika je postala udžbenik.
Odmah nakon što je hrišćanstvo postalo zvanična državna religija Kijevske Rusije, knez Vladimir je počeo da uništava stare paganske tradicije, ruši idole i uništava hramove.

Vasnjecov V. Krštenje kneza Vladimira i krštenje Kijevske Rusije. Slikarstvo u Vladimirskoj katedrali.

Kako svedoči hroničar Nestor u Povesti o davnim godinama, knez Vladimir "naredio je da se podignu crkve i postave na mjestima gdje su ranije stajali idoli. I sagradio je crkvu u ime Svetog Vasilija (ovo ime je Vladimir dobio na krštenju) na brdu gdje je stajao idol Perun i drugi. . I u drugim gradovima počeše graditi crkve i postavljati tamo sveštenike i dovoditi ljude na krštenje po svim gradovima i selima."
I već sljedeće godine (989.) u Kijevu je osnovan prvi kameni hram u čast Sveta Bogorodice:"onda, kada je Vladimir živeo u hrišćanskom zakonu, odlučio je da sagradi kamenu crkvu Presvete Bogorodice, i, poslavši (poslanike), doveo je zanatlije iz Grka, i počeo da gradi... A kada je završio gradnju , ukrasio ju je ikonama, i naručio Anastas Korsunac, i odredio je korsunske sveštenike da u njoj služe. Ovdje je dao sve što je ponio u Korsunu - ikone, crkveni pribor i krstove."- ovako je hroničar opisao ovaj događaj.
Prema legendi, mjesto za izgradnju buduće crkve Vladimir nije slučajno izabrao. Nekada su ovde živeli varjaški hrišćani Jovan i njegov sin Fjodor koji su mučenički stradali od pagana. Jednom, još kao neznabožac, knez Vladimir je poželeo da Perunu prinese ljudsku žrtvu. Da bi se izabrala osoba za ovu žrtvu, bačen je ždrijeb i on je pokazao na Fedora. Ali kada su se obratili Jovanu sa zahtevom da se odrekne svog sina, Jovan ne samo da nije odustao od Fedora, već je izašao i sa vrućom propovedom o pravom Bogu i sa oštrom osudom protiv neznabožaca. Razjarena gomila nasrnula je na starca i uništila Džonovu kuću, pod ruševinama koje su poginuli otac i sin.

Vereshchagin V. "Postavljanje temelja Desetine crkve u Kijevu 989."

Tako su 989. grčki majstori stigli u Kijev „klesači kamena i kreatori kamenih stubova“, i počela je gradnja prve ruske kamene crkve koja je trajala 7 godina (u to vrijeme je to bio uobičajen period za gradnju velikih kamenih crkava) i završena 996. godine. Potvrda za to nalazi se u istom Nestorovom letopisu pod 996. godinom: „Vladimir je, videvši da je crkva završena, ušao u nju i pomolio se Bogu govoreći: Gospode Bože! Pogledaj dole s neba i vidi i posjeti baštu Tvoju, i učini ono što je zasadila desnica Tvoja, ovaj novi narod, čije srce si Ti okrenuo istini, (mogao) upoznati Te, pravog Boga. I pogledaj crkvu koju sam ja, tvoj nedostojni sluga, stvorio, u čast Majke koja Te rodi i Presvete Marije Bogorodice. I ako se ko moli u ovoj crkvi, onda usliši njegovu molitvu i oprosti mu sve grijehe, moleći se za savjet Prečiste Bogorodice."
A već 12. (25.) maja 996. godine nova crkva je osvećena u čast Uspenja Bogorodice i od tada je ovaj dan postao „anđelov dan“ hrama.

Da bismo objasnili drugo ime crkve - Desetina, koja joj je stigla ubrzo nakon osvećenja, ponovo se okrenemo Nestorovom letopisu, koji zapravo kaže da je Vladimir, molivši se u novom hramu, rekao: “Ovoj crkvi, Presvete Bogorodice, dajem desetinu od svoje mesne i od svojih bašti.” I, napisavši, zakleo se u ovoj crkvi, rekavši: “Ako neko ovo otkaže, neka je proklet.” I dade desetinu Anastasu, Korsunitu, a onda napravi veliki praznik na taj dan bojarima i gradskim starješinama, i razdijeli mnogo dobara sirotinji." Pod imenom Desetna crkva ušla je u istoriju.

Bogorodica od Desetine odmah je postala simbol veličine glavnog grada drevne ruske države i glavno svetilište velikokneževskog centra, jer je, prije svega, izgrađena kao katedrala. Nažalost, ne možemo pouzdano znati kako je izgledao ovaj prvi kameni hram, koji su sagradili grčki majstori. Ali sa sigurnošću možemo reći da nikada nije bilo takvih struktura u Kijevu i na cijeloj teritoriji Kijevske Rusije. Samo Sofija Kijevska, koju je osnovao Jaroslav Mudri, mogla je nadmašiti ovu kamenu građevinu. Ali to se dogodilo skoro 40 godina kasnije.

Prema istraživačima, čak i okružena raskošnim kneževskim palatama, Desetinska crkva se značajno izdvajala svojom veličinom i bila je značajna građevina na teritoriji grada Vladimira. Savremenici su ga poredili sa nebom, verovatno zbog njegove impresivne veličine: bio je visok više od 35 m, a unutrašnji prostor mu je bio 32x42 metra.
Savremenim istraživanjima dokazano je da je Desetinska crkva bila okružena natkrivenim galerijama, duž kojih je vjerovatno bila povezana sa jugozapadnom kneževskom palatom. Arhitektonski je izgledao kao struktura sa šest stubova sa krstom kupolom, ali neki pisani izvori iz 14. veka ukazuju da je hram bio višekupolan. Na primjer, u "Popisu ruskih gradova u blizini i u daljini" piše: „Kijev je bio Drevljan, na Dnjepru, i crkva: desetina Svete Bogorodice, kamena, bila je oko pola trećine verzija, a Sveta Sofija je bila oko dvanaest verzija.” Većina naučnika smatra da je sastavljač Liste vjerovatno preuveličao broj kupatila glavna crkva Kijev, međutim, teško da se može sumnjati da je Desetinska crkva zaista imala mnogo kupatila. U svakom slučaju, prva kamena crkva nije mogla a da ne izazove strahopoštovanje kod tadašnjih Kijevčana i brojnih posjetilaca „majke ruskih gradova“.

Vladimirski grad sa kneževskim palatama i Desetinskom crkvom (maket)

Ali ovaj hram je zadivio i iznenadio ne samo svojom veličinom, već i unutrašnja dekoracija. Unutrašnjost crkve je oslikana freskama, au centralnom dijelu ukrašena je zidnim mozaicima. Pod je bio ukrašen mozaičkim pločama od raznih vrsta mramora, škriljevca i drugih vrijednih vrsta kamena (ostaci ovih materijala pronađeni su tokom brojnih iskopavanja u god. drugačije vrijeme). Zbog toga je Desetna crkva zbog svoje raskošne dekoracije nazvana i „mermernom“.
Glavno svetilište crkve bila je čudotvorna slika Majke Božje, koja se spominje u „Čtenju o Borisu i Glebu“ Nestora Letopisaca. Ovu ikonu, poznatu kao drevno svetilište Kijeva, donela je sa Korsuna žena kneza Vladimira Ana sa svojim mirazom. Slika je, po nalogu grčke princeze, postavljena u Hram Desetine. Dalja sudbina ova ikona nije tačno poznata. Vjeruje se da je kasnije ikonu Bogorodice Carigradske dao jedan od kijevskih knezova kao miraz za kćer ili sestru koja je odlazila u kneževinu Belz. Prema drugoj verziji, iz Kijeva ju je 1270. odneo knez Lev Danilovič, koji ju je postavio u crkvu grada Belze, a 1382. ovo kijevsko svetilište dolazi u Čenstohovu i postaje glavno svetište Poljske pod imenom Čudotvorna slika Čenstohove Majke Božije.

Czestochowa icon Majka boga ili "Crna Madona", koju obožavaju i katolici i pravoslavci.

U Bogorodici od desetine čuvale su se i druge svete relikvije. Konkretno, glava mučenika Klimenta, njegov učenik Teba i mošti drugih svetaca donesenih iz Korsuna.
Crkva je imala tri oltara: središnji oltar je bio posvećen Bogorodici, drugi svetom Nikoli, a treći sv. Clement.
Poznato je i o čudotvorna ikona Sveti Nikola, koji je Vladimir doneo sa Korsuna (u znak sećanja na ovu ikonu, Kijevljani su početkom 17. veka na ruševinama hrama podigli malu drvenu kapelu, koja se zvala „Nikola Desjatini ”). Istina, istraživač kijevske antike K. V. Šerotski imao je svoju verziju u vezi sa ovom svetinjom: navodno je ovu sliku preuzeo knez Vladimir iz crkve Svetog Nikole na Askoldovom grobu, kada je odatle preneseno tijelo svete Olge (1007). Tako je s vremenom Desetinska crkva postala porodična grobnica prvih kijevskih knezova. Ovdje su svoje počivalište našli njegovi pokrovitelji: Vladimirova supruga, grčka princeza Ana, koja je umrla 1011. godine, i 1015. godine, sam knez Vladimir Veliki, čije je tijelo stavljeno u mermerni sarkofag.
Godine 1044 Veliki vojvoda Jaroslav Mudri je prenio tijela svojih ujaka Jaropolka i Olega Svjatoslavoviča - braće Vladimira Velikog - u Desetnu crkvu. Tu su bila i grobna mjesta knezova Izjaslava Jaroslaviča i Rostislava Mstislaviča, kao i prvog kijevskog mitropolita Mihaila.

Ovo je bila priča o Bogorodici od desetine prije Batuove invazije 1240. godine, koja je postala katastrofalna za cijeli Kijev. Posle ovog tužnog događaja, hram je ležao u ruševinama skoro četiri veka. Sve do 30-ih godina 17. veka, kada je kijevski mitropolit Petar Mohila rekao: „Crkva Desetine Presvete Bogorodice, koja se nalazi na vratima Kijeva, treba da bude iskopana iz mraka i otvorena dnevnom svetlu.
Od desetine crkve tada su ostale samo ruševine, a samo dio jednog zida uzdizao se malo iznad zemlje.
Francuski inženjer Guillaume de Beauplan, koji je krajem 20-ih - ranih 30-ih godina 17. vijeka putovao po Ukrajini, sačuvao je opis ruševina Desetine crkve, gdje je primijetio da su njeni zidovi prekriveni grčkim natpisima. i dostigao visinu od samo 5-6 stopa.

Ruševine Desetine crkve na crtežu A. Westerfelda, 17. stoljeće

Petar Mogila je, potrošivši priličan novac, iskopao ruševine drevne crkve, pronašavši među njima dvije antičke grobnice, a nakon nekog vremena na ovom mjestu sagradio je malu crkvu koju je osveštao njegov saradnik i nasljednik Silvester Kosov 1654. godine. P. Mogila nije uspio dovršiti restauraciju ove svetinje, pa je u testamentu naveo: „Za obnovu crkve, koja se zove Desetina, koju sam počeo obnavljati, da bi obnova bila završena, dodeljujem i ispisujem hiljadu zlatnika iz svog gotovog kovčega.
Iste godine crkvi je dograđen trpezarija i sagrađena druga drveni pod sa crkvom Svetih apostola Petra i Pavla. U ovom obliku, Desetinska crkva je stajala do 1758. godine, kada je izvršena još jedna obnova koju je finansirala monahinja Florovskog manastira Nektarija (u svijetu princeza Natalija Dolgorukaya).
Ali kada je njen unuk, knez M. Dolgoruki, posetio Kijev 1810. i 1817. godine, u svojim „beleškama“ se žalio na nedostatak ljudi koji bi mogli da ga upoznaju sa znamenitostima Kijeva, a za Desetnu crkvu je naveo: “Nikada ne bih pomislio da je bila tako napuštena i prezrena kao što sam je pronašao.”

Monahinja Nektarija je starešina Florovskog manastira (u svetu princeza Natalija Dolgorukaja).

Sljedeći građevinski radovi oko desetine crkve počelo je već u početkom XIX veka. Godine 1824. tadašnji kijevski mitropolit Evgenij Bolhovitinov naredio je arheologu amateru Kondratu Lokhvitskom da raščišćava temelje Desetne crkve, koga je podržao „velikodušni častilac svete starine“, obični poručnik garde i bogati kijevski zemljoposednik Aleksandar Anenkov. Posebno je dobio dozvolu da obnovi hram sopstvenih sredstava i izdvojio novac za iskopavanja, tokom kojih je otkriveno mnogo zanimljivih artefakata. Konkretno, pronađeni su ostaci stupova, fresaka, mozaika, mnogo srebrnog i zlatnog starogrčkog i drugog novca, dva antička posebna zvona duguljastog oblika i dvije kamene grobnice.
Ispod poklopca jedne od njih otkriven je ženski skelet, vjerovatno princeze Ane, sa krstom na vratu i lančićem od grimiznog zlata, kao i drugi zlatni nakit. U drugoj kamenoj grobnici bile su mošti kneza Vladimira, koje su pronađene za vreme mitropolita Petra Mogile (kosti su sačuvane u sarkofagu, osim glave i desne ruke i ostataka raspadnute brokatne odeće, zlatnog dugmeta i muških cipela .) U isto vrijeme pronađena je i treća grobnica - sjeverno. Grobna crkva je odmah uz zid. Ovaj sarkofag je bio od posebne vrijednosti: prikazivao je rezbarenu košaru s rozetama i niz vizantijskih četverokrakih križeva. Ovom ornamentikom bio je vrlo sličan sarkofagu Jaroslava Mudrog u Svetoj Sofiji. U njoj su bili ostaci neiskvarene odeće i baršunastog prekrivača, kroz koji se jasno mogao videti očuvani izgled žene, verovatno kneginje Olge. Ova velikodušna otkrića i istraživanja izazvala su veliko zanimanje u krugovima lokalne i gradske vlasti, gdje su nadahnuto počeli govoriti o obnovi Desetine crkve.

Po nalogu cara Nikole I, formiran je odbor za izgradnju hrama i raspisan konkurs za najbolji projekat, u kojoj su učestvovali poznati arhitekti Ruskog carstva, a posebno Kijeva. Poznato je da je čuveni kijevski arhitekta Andrej Melenski predstavio svoj projekat za Desetnu crkvu, ali projekat peterburškog arhitekte Viktora Stasova, koji je predstavio Desetinu crkvu u carskom, vizantijsko-moskovskom stilu, koji nije imao ništa zajedničko sa originalna zgrada, osvojena.
2. avgusta 1828. godine osveštan je početak gradnje, u znak čega je u podnožje trona postavljen crveni kamen od granita sa natpisom o danu njegovog osnivanja. nova crkva u čast Rođenja Presvete Djevice Marije. (Zanimljivo je da je nekoliko cigala iz temelja stare Desetine crkve položeno i u temelj Crvene zgrade Kijevskog univerziteta 31. jula 1837. godine). Izgradnja hrama koštala je više od 100.000 rubalja u zlatu i trajala je 13 godina, a 15. jula 1842. mitropolit kijevski Filaret svečano je osveštao novu Desetnu crkvu Uspenja Bogorodice.

Desetna crkva. Arhitekta V. Stasov.

Nova Desetinska crkva popularno je nazvana Annenkovskaya. Bio je znatno manji od svoje površine iza antičke Vladimirske i zauzimao je samo jugozapadni dio starih temelja oltarskih apsida, a dijelovi temelja susjedne galerije ostali su neizgrađeni.
Spolja, ostaci antičkih reljefnih slova nekadašnjeg grčkog natpisa iz izvorne strukture Desetine crkve bili su ugrađeni u južni zid nove crkve bez posebnog reda. Takođe u novom hramu su se čuvali zasebni fragmenti stare Vladimirske crkve: podni mozaik od različite sorte mermer i grimizni volinski škriljevci, dragoceni ostaci mozaika, keramičke pločice, fragmenti fresko slikarstva, cigle sa porodičnim barjakom kijevskih knezova - trozubac, drugi detalji drevne građevine i staro zvono. Uprkos tome, u arhitektonskom smislu crkva je izgledala previše pompezno: sa zdepastim moskovskim kupolama i masivnim kupolama, zbog čega su je istraživači-ljubitelji antike Kijeva nazvali „stupa“ i smatrali da je to uvreda za sećanje na veliku Vladimirsku crkvu.

Međutim, ni ova zgrada nije imala sreće. Nova nesreća došla je s novom vladom boljševika, koji je proglasio „vjeru opijumom za narod“ i tvrdoglavo počeo uništavati vjerske objekte. Isprva su planirali da uvrste Hram Desetine na listu atrakcija, u njemu postave muzejsku izložbu i proglase ga među objektima državnog istorijskog i kulturnog rezervata pod nazivom „Kijevska akropolja“. Ali već 1929. godine pojavili su se drugi planovi u vezi s njegovom upotrebom: posebno je predloženo da se obnovi kao klub. Međutim, Društvo za zaštitu spomenika protestiralo je zbog takvih planova i insistiralo na prebacivanju crkve u nadležnost Kijevskog regionalnog inspektorata. Istovremeno, spašavanju Desetine crkve pridružio se i poznati istraživač i memorijalista Fjodor Ernst, koji se Ukrnauki obratio pismom o neprimjerenosti hitnog povlačenja Desetine crkve iz upotrebe vjerske zajednice. Ali već je bilo kasno...

Dana 2. oktobra 1929. godine, Desetina crkva je zatvorena, ali muzej nikada nije osnovan zbog nedostatka sredstava. A u martu 1936. predsjedništvo Kijevskog gradskog vijeća odlučilo je srušiti Desetinu kao takvu, koja nema istorijsku vrijednost. Sačuvana je samo arhivska građa koja se nalazila u prostorijama Desetine crkve - prenesena je u Sofijski arhitektonsko-istorijski muzej. Iste godine, Desetinska crkva, kao i većina kijevskih crkava i svetinja, nestala je...

Još jedna važna stranica u istoriji ovog hrama povezana je sa arheološkim iskopavanjima. Prvo Naučno istraživanje održavane su oko crkve još 1908-1911. odlukom Arheološke komisije Sankt Peterburga. Arheolog D. Milyaev, koji je nadgledao radove, bio je prvi koji je, na osnovu naučnih merenja, napravio plan primitivne strukture crkve koji je bio blizak stvarnom. Prilikom ovih iskopavanja pronađena je i vrijedna riznica zlatnog i srebrnog nakita, od kojih su najvrednije stvari (naušnice, prstenje, narukvice, prstenje, srebrni novčići, grivne itd.) završile u muzejima Sankt Peterburga, gdje su i danas. tamo do danas.

Sledeća ekspedicija pojavila se na Starokijevskoj planini nakon što je uništen „novi“ desetinski hram Stasova. Godine 1938-1939 Ovdje je radila ekspedicija Instituta za historiju materijalne kulture Akademije nauka SSSR pod vodstvom M. Kargera, koja je izvršila temeljno proučavanje ostataka svih dijelova Desetine crkve. Prilikom iskopavanja pronađeni su fragmenti mozaičkog poda, freska i mozaički ukras hrama, kamene grobnice, ostaci temelja... A pored Desetine crkve pronađene su ruševine kneževskih palata i bojarskih nastambi, kao i zanatskih radova. radionice i brojni ukopi 9.-10. stoljeća. Ovi arheološki nalazi se sada čuvaju u Nacionalnom rezervatu "Sofija Kijevska" i Nacionalni muzej istorija Ukrajine. Predratna istraživanja dala su arheolozima iscrpnu potpunu sliku temelja stare Vladimirske crkve, nakon čega su istraživači započeli rekonstrukciju izgled stari hram, ali sada samo na papiru. Pokušaje rekonstrukcije Desetine crkve iz vremena Kijevske Rusije činili su M. Holostenko, američki istraživač K. Conant, A. Reutov, Yu. Aseev....

Crkva Desetine (rekonstrukcija Yu. Aseeva)

Nakon poslijeratnih arheoloških ekspedicija, temelji crkve su očuvani, konture su obnovljene i pojedinačni dijelovi drevni temelj ispod stakla. A ljudski kosturi, kojih su arheolozi pronašli mnogo, zakopani su u masovnu grobnicu, gdje su podigli spomen-krst sa natpisom: "Masovna grobnica branilaca Kijeva koji su poginuli 1240. tokom Batuove invazije."

Obrisi temelja Desetine crkve u XX veku.

Prije nekoliko godina ponovo se vratio interes za obnovu Desetine crkve.
Prva arheološka istraživanja u 21. veku. obavljeni su još 2005. godine, a 2008. godine arheolozi su započeli glavni posao. Za to vrijeme, na području iskopavanja, naučnici su napravili detaljan opis ostataka temelja crkve, a pronašli su i brojne artefakte: novčiće iz vremena 15.-18. keramičko posuđe 10. vek, prstenje od obojenog metala, koštani vrhovi strela. Naučnici jedinstveni nalaz nazivaju vrhom sa rezbarijom skandinavskog tipa, koji je pronađen na teritoriji paganske grobnice iz 10. stoljeća. Ovo je prvo takvo otkriće u ovoj oblasti bivša Rus. Ali bez obzira na to koliko nalaza arheolozi imaju pri ruci, Desetinsku crkvu nikada neće biti moguće rekonstruirati s milimetarskom preciznošću. Prije svega, od nekadašnje ogromne građevine sada je sačuvana samo petina temelja, ostali su demontirani kao građevinski materijal krajem sedamnaestog - početkom osamnaestog veka.

Paviljon na mjestu iskopa za temelje Desetenske crkve

Buduća sudbina Desetine crkve ostaje neizvjesna. Da li će se iskopavanja nastaviti, da li će biti ostavljen prvobitni temelj, da li će biti izgrađen novi hram - rasprava o ovim temama nije prestala od trenutka kada su iskopavanja počela... Ali bez obzira na to u kom obliku su stanovnici Kijeva i gosti prestonica slučajno posmatra drevni hram, on će zauvek ostati naša nacionalna svetinja i ponos.

Sagradio ga je knez Vladimir. Hram je građen samo 5 godina, od 991. do 996. godine. Nažalost, njegova sudbina je bila prilično tragična, već 1240. godine prestaje da postoji. Neki ostaci crkve sačuvani su do danas i danas se nalaze u posjedu Istorijskog muzeja.

U periodu kada je tek počinjala izgradnja crkve je bila veoma važna. Sagrađena je po uzoru na carigradski hram na dvoru cara. Desetinu crkvu sagradili su majstori posebno pozvani iz Bizanta od potpuno nove završni materijali. Mjesto za njegovu izgradnju nije slučajno odabrano. Tu su nekada živjele dvije osobe Hrišćanski mučenik, ubili pagani. Da bi se iskupio za takav greh, knez Vladimir je odlučio da sagradi hram.

Desetina crkva je tako nazvana jer je knez desetinu svoje imovine odvojio za gradnju crkava, a ona je bila glavna riznica. Poznato je da su njena struktura i veličina bili vrlo impresivni; jedino je Sofija Kijevska bila bolja od ove crkve. Mnogi pisani izvori tog vremena Desetnu crkvu nazivaju mramornom, očigledno zato što je imala mnogo stubova, fresaka i mozaika od mermera. Što se tiče dekorativnog dizajna, bio je jedan od najboljih.

Desetna crkva u Kijevu u početku je čuvala mir kneza Vladimira i njegove supruge Ane, a nešto kasnije prebačeni su posmrtni ostaci Olega i Jaropolka - Vladimirove braće, a potom Izjaslava Jaroslavoviča i Rostislava Mstislavoviča. Hram nije dugo stajao; 1240. napao je Kijevsku Rusiju sa svojom vojskom. Svi stanovnici Kijeva pokušali su se skloniti u crkvu, ali ona nije mogla izdržati takvo opterećenje, zidovi su se srušili, zatrpavajući sve ljude ispod nje.

Desetina crkva (ili bolje rečeno njene ruševine) stajala je do 19. stoljeća. Učinjeno je nekoliko pokušaja da se to prouči. Arheolozi su primijetili da su zidovi hrama prekriveni natpisima na grčkom. Prilikom iskopavanja otkriveni su i sarkofazi sa ostacima knezova, kao i zlatni nakit koji se nalazio na njima.

Bilo je više pokušaja da se oživi Desetina crkva. To se prvi put dogodilo 1636. godine, kada je izgrađen mali hram; i 30-ih godina 19. vijeka podignuta je nova desetina crkva, ali po arhitekturi nimalo nije ličila na svoju prethodnicu. Mnogi stanovnici Kijeva smatrali su to sramotom i uvredom za veliki hram kneza Vladimira. Stoga se niko nije mnogo uznemirio kada je 1936. godine crkva bila potpuno uništena, rastavljena ciglu po ciglu.

Vlada je 2005. godine potpisala uredbu o obnovi takvog arhitektonskog spomenika i ukrajinsko svetište, kao Desetna crkva. Kijev je veliki grad sa desetinama najlepših hramova, ali, ipak, podizanjem ove crkve iz ruševina, ona će postati još ljepša i zanimljivija. Ali sudbina hrama još nije poznata, jer izgradnja još nije počela. Vode se žestoke rasprave o tome kakva bi Desetinska crkva trebala biti - obnoviti izvorni izgled ili izgraditi potpuno novu građevinu. Da li će strane doći do kompromisa i da li će svetinja biti podignuta, vrijeme će pokazati.

Kada govorimo o najranijoj fazi istorije hrišćanske Rusije, moramo se pomiriti sa činjenicom da se o njoj iz pisanih izvora zna vrlo, vrlo malo. Zamislite, prošlo je više od 120 godina od vremena krštenja do vremena nastanka Priče o prošlim godinama. Nije bilo uzalud da su se u to vrijeme raspravljali o tome gdje je kršten sam knez Vladimir Svjatoslavič: neki su rekli - u Korsunu, neki - u Kijevu, a neki - negdje drugdje.

Prvi sabor hrišćanske Rusije

Isto se odnosi i na glavnu katedralu Kijevske Rusije - Desetnu crkvu. Prošlo je skoro osam vekova od uništenja ovog spomenika, ali do danas se oko njega vode kontroverze.

Međutim, pošteno treba napomenuti: Desetinska crkva nije bila ni prvi hram u Kijevu, ni prva katedrala u Kijevu, ni prva kamena crkva u Kijevu, pa čak ni prva zgrada Vladimira nakon krštenja. Izvori direktno nazivaju Ilijinu crkvu na Podolu i prije krštenja Rusije, a kažu da je taj hram bio katedrala, što znači da je bilo i drugih. Mihail Karger je napomenuo da je ostatke ovog hrama pronašao tokom iskopavanja u Kijevskom Podolu i kaže da je napravljen od kamena.

Nakon krštenja, Vladimir je podigao nekoliko drvenih crkava, a zatim počeo da gradi glavni hram svoje zemlje.

Svi drevni izvori govore da je hram bio posvećen Bogorodici, ali se ne navodi koji. Pretpostavka? Božić? Reeseove odredbe?

Ne znamo ovo. Štaviše, ne znamo ni tačno kada je hram osnovan. Različite hronike nazivaju godine 989, 990 i 991. Dakle, šta znamo sigurno?

Malo istorije

Hram je osvećen 996. godine - svi se izvori slažu oko ovog datuma. Pouzdano znamo da je odmah dobila ime Desetna crkva - Vladimir je za njeno održavanje izdvojio jednu desetinu prihoda kneževske blagajne.

Tada su u hramu sahranjene kosti Vladimirove braće Jaropolka i Olega, koji su poginuli u borbi za kneževski prijesto (i, mora se reći, ne bez učešća budućeg krstitelja Rusije). Istovremeno je izvršena jedinstvena procedura s kostima: oni su kršteni.

U Desetnoj crkvi sahranjena je i prva hrišćanska vladarka Rusije, Olga. Prilikom iskopavanja pronađen je mermerni sarkofag - vjeruje se da je u njemu počivala sveta ravnoapostolna princeza.

Godine 1039. Desetinska crkva je ponovo posvećena. Zašto? Nepoznato. Možda se završavao, možda je došlo do požara. U svakom slučaju, o tome ima vrlo malo daljih podataka: oko 1037. godine u Kijevu je podignuta nova „glavna katedrala“ – još uvek očuvana Sofija Kijevska i centar duhovnog života Rusije pod Vladimirovim sinom Jaroslavom Mudrim. preselio ovde.

Desetinska crkva je stajala do 1240. godine, kada je uništena prilikom zauzimanja Kijeva od strane Batuovih trupa: srušila se - ili su napadači pokušali, ili je toliko ljudi bježalo da hram nije mogao izdržati njegovu težinu.

U 1630-1640-im godinama, mitropolit Petar Mohila sagradio je malu crkvu u jugozapadnom uglu ruševina antičkog hrama. Hram je postojao do 1828. godine, kada je zamijenjen a O Na široj teritoriji antičke crkve podignuta je nova, po projektu arhitekte V.P. Stasov, koji je prethodno izvršio iskopavanja. Godine 1824. predvodio ih je arheolog K.N. Lokhvitskog, ali je kvaliteta njegovog rada prepoznata kao užasna čak i u to vrijeme, pa je Lokhvitskog 1826. zamijenio arhitekta N.E. Efimov. Godine 1908-1911, one dijelove Desetine crkve koji nisu potpali u izgradnju je iskopao D. Mileev, njegov rad je 1912-1914 nastavio njegov učenik P. Velmin. 1938-1939, nakon rušenja Stasovske crkve, ono što nisu iskopali Mileev i Velmin proučavao je M.K. Karger, čiji je objedinjeni plan iskopavanja postao školski primjer.

Ali i ova iskopavanja su se pokazala nepotpunom, evidentiranje njihovih rezultata nije bilo baš zadovoljavajuće, a sami su praktički uništili značajan dio preživjelih ruševina spomenika. Stoga je većina onoga što znamo o hramu diskutabilne informacije. Jednostavan pokazatelj: čak i ako govorimo o planu crkve, više desetina njenih rekonstrukcija je uvedeno u znanstveni promet - a koliko je bilo pokušaja da se rekonstruira vanjski izgled Djevice Marije od Desetke!

Hram je bio prilično velik: 35 x 37 m (na temelju temelja, bez apsida). Građena je od postolja (stara tanka cigla) - pločica dimenzija 31 x 31 x 2,5 cm Evo jednog takvog primjera drevne ruske arhitekture.

Malo o samoj riječi "arhitektura". U Drevnoj Rusiji ova reč se koristila samo kamena konstrukcija. “Zdati” - graditi, stvarati; “zdo” je glina od koje je postolje napravljeno. Usput, dakle, riječ "Stvoritelj" doslovno znači "modeliran od gline" - sjetimo se kako (prema Stari zavjet) stvorio čovjeka. Da, i hronike su odvojile kamen i drvena konstrukcija: kada se koristio termin „sezda“, svakako se mislilo na kamenu građevinu, kada je „post A vi" - drveni. Dakle, sa stanovišta starog ruskog naroda, „drvena arhitektura“, čiji muzeji danas postoje i u Rusiji i u Ukrajini, predstavlja oksimoron.

Čini se da nakon Kargerovih iskopavanja i muzejizacije "plana" crkve tome možemo stati na kraj - ima mnogo toga nejasnog, ali gdje možemo dobiti nove podatke?

Nova otkrića

Međutim, pokazalo se da ima gde.

Od 2005. godine, temelje hrama su ponovo u potpunosti iskopali ruski i ukrajinski arheolozi (iskopavanja su vodili izvanredni arheolozi Gleb Ivakin (Kijev) i Oleg Ioannisyan (Sankt Peterburg). Ovog puta iskopavanja su obavljena što je moguće pažljivije , uzimajući svoje vrijeme, popravljajući svaki kamen.

Naučnici su došli do zaključka da hram u stvari uopšte nije bio ono što su istoričari arhitekture verovali da jeste. I to je sve postojeće rekonstrukcije sadrže barem jednu vrlo ozbiljnu grešku.

Prvo, može se smatrati dokazanim da je ovaj hram sagrađen odmah. Do sada se vjerovalo da je jezgro spomenika izgrađeno 989-996. godine, a u 11. vijeku je dodatno (barem djelimično) opremljeno galerijama. Ispostavilo se da su se svi elementi plana hrama, od osnivanja do osvećenja, oblikovali u jednom periodu, ali se tokom izgradnje mijenjao dizajn i vrsta konstrukcije.

U početku je, kako se još vjerovalo, hram građen kao krstokupolni. Gotovo sve drevne ruske crkve izgrađene su na ovaj način. Mongolska invazija, sa izuzetkom nekoliko zgrada rotonde.

Ali desetina crkva - glavni hram nove hrišćanske države. Morao je biti veliki. Naravno, Rusija nije imala svoje majstore arhitekata, a u Vizantiji u to vrijeme jednostavno nisu gradili tako velike građevine s križnim kupolama.

Već počevši sa gradnjom, arhitekti su shvatili da im križno-kupolni svodovi ove veličine neće biti mogući, te su izgradili baziliku koja im je bila lakša za rad i koja im je poznata. Arheolozi su utvrdili vrlo zanimljiva činjenica: graditelji su čak morali i demontirati dio već izgrađene zgrade - u antičkom jarku koji je zatrpan prilikom gradnje Desetine crkve pronađeni su fragmenti zida.