Dana 14. januara 1833. godine u Sarovskom manastiru je preminuo jedan od najpoštovanijih ruskih svetaca, Sveti Serafim Sarovski (u svetu - Prohor Mošnjin). Osnivač i pokrovitelj Divejeva samostan kanonizovan je za svetaca 1903. godine, na inicijativu cara Nikolaja II.

Serafim Sarovski poznat je po svojim predviđanjima, uhvatio je buku budućih promjena, bio je stvaran narodni heroj. "RG" je sakupio nekoliko čuda povezanih sa imenom starca.

1 . Poznato je da je prečasni otac Serafim oko tri i po godine jeo samo jednu travu, koja je rasla oko njegove kelije. Proveo je hiljadu dana i hiljadu noći u podvigu gradnje stubova na kamenoj steni. Kažu da su starca u njegovoj samoći posjećivale samo ptice i divlje životinje. Oni koji su dolazili kod njega za duhovnim savetima videli su velikog medveda, kojeg je otac Serafim hranio hlebom iz njegovih ruku.

2 . Život Serafima Sarovskog kaže da su ga jednom napali razbojnici. Saznavši da bogati posetioci često dolaze kod monaha, poletni ljudi su odlučili da ga opljačkaju. Dok su se molili u šumi, pretukli su oca Serafima i razbili mu glavu kundakom sjekire. Sarovsky se nije opirao, iako je to mogao učiniti - tada je bio mlad i jak. Pljačkaši nisu našli nikakvo bogatstvo. Otac Serafim je čudom preživio, ali je nakon ovog događaja zauvijek ostao pogrbljen. Pljačkaši su uhvaćeni, ali na insistiranje Sarovskog nisu kažnjeni.

3 . Pisani dokazi o čudima i podvizima molitve oca Serafima bili su dostupni u manastirima Sarov i Dieevskaya, gdje su se čuvali mnogi rukopisi. Bilo je čuda razne vrste. Na primjer, protojerej Vasilij Sadovski se prisjetio kako je s arhimandritom posjetio daleku isposnicu (skit), gdje se nalazio Sarovski. Ugledavši goste, oduševio se i rekao da se moraju počastiti. „Uhvativši me za ruku, otac Serafim me odvede do ugla svoje isposnice. Ne zna se gde i kada je grm maline odjednom izrastao iz poda, a otac je rekao pokazujući na tri velike, zrele i lepe bobice: „Uberi njih, oče, i počasti ih našim gostima!" Zbunjen ovim čudom, drhteći sam ubrao divne bobice i poslužio ih svešteniku, a on ih je počeo častiti govoreći: "Jedi, jedi, čemu se jadni Serafim raduje počastite vas!” I, dajući svakome od nas po jednu bobicu, dodao je: “Ovo vas liječi sama Kraljica neba, sveštenici!” Bilo je to u septembru, bobice su, prema riječima protojereja, bile izvanredne. slatkoću, aromu i ukus.

4 . Mnoga čuda su povezana sa izvorom oca Serafima u Sarovskom manastiru. Godine 1903. dovedena mu je hroma djevojka, koja nigdje nije mogla naći pomoć za tešku bolest - 18 godina joj nije dozvoljavao da ustane iz kreveta. Nakon što ju je porodica tri puta uronila u izvor, njena bolna noga je ojačala i djevojčica se oporavila.

Ima i slučajeva da su ljudi nakon molitve i umivanja sa svetog izvora progledali, dobili sluh i glas.

5 . Nakon bogosluženja, ispred koje su nosili čudotvornu ikonu Presvete Bogorodice (monah Serafim je umro pred njom tokom molitve) i veliki lik svetitelja, majka je gluvonemu devojčicu položila na sveto lice. Izlazeći iz crkve, djevojčica je uzviknula: "Mama!" Ljudi okolo su se zabrinuli, novac je pljuštao sa svih strana - djevojka je bila prisiljena da drži porub u koji su bili presavijeni komadi od dvije kopejke, pedesetke i rublje.

6 . Činjenice o izlječenjima u Sarovu pažljivo su evidentirane, potvrdili su ih dežurni službenici i svjedoci iz naroda. Evo nekoliko izvoda iz manastirskih zapisa:

Na izvoru Sveti Serafim 19-godišnja ćerka Paraskeve Eršove Matrjone, vojnika iz Vetlužskog okruga Kostromske pokrajine, izlečena je od teške bolesti. Udovi su joj bili zgrčeni, ruke stisnute. Nakon kupanja, pacijentkinja je ustala, udovi su joj se ispravili i počela je hodati.

Seljanka iz Sarapulskog okruga vjatske provincije, Evfemija Ivanovna Smolnikova, koja je bila paralizovana šest godina, dobila je izlečenje. Nakon kupanja osjećala se potpuno zdravom.

U kapeli nad grobom Svetog Serafima izlečena je od slepila Elena Nikitična Kulomzina, 25 godina, koja se razbolela pre pet godina iz sela Korovenki, Bogorodicki okrug, Tulska gubernija.

I postoji više od jedne knjige takvih primjera.

7 . Žena, shrvana tugom koja ju je zadesila (u ratu je izgubila muža, desile su se nesreće njenoj rodbini) odlučila je da se objesi. Uzela je konopac i otišla u šumu blizu Moskve. Nakon nekog vremena, nesretna žena se umorila i sjela na panj. Pored nje je bio starac u platnenoj haljini. Gledajući strogo i istovremeno pažljivo, upitao je: "O čemu razmišljaš?" Žena nije odgovorila - shvatila je da starac sve zna. Rekao joj je: “Idemo”, i ona je otišla. Probudio sam se tek blizu kuće, u blizini nije bilo nikoga. Po prvi put u dugo vremena U strašnoj depresiji, žena je počela da plače i osećala se bolje. U hramu je našla lik Svetog Serafima Sarovskog, u kome je prepoznala svog spasitelja.

Većina nas zna ko je Sergije Radonješki. Njegova biografija je zanimljiva mnogim ljudima, čak i onima koji su daleko od crkve. Osnovao je manastir Trojice u blizini Moskve (sada je učinio mnogo za Rusku Crkvu. Svetitelj je strastveno voleo svoju Otadžbinu i uložio mnogo truda da pomogne svom narodu da preživi sve nesreće. O životu svetitelja smo postali svesni zahvaljujući rukopisima njegovih saradnika i učenika Delo Epifanija Mudrog pod naslovom "Žitije Sergija Radonješkog", koje je on napisao početkom 15. veka, najvredniji je izvor podataka o životu svetitelja. Svi ostali rukopisi koji su se pojavili kasnije su, uglavnom, obrada njegove građe.

Mjesto i vrijeme rođenja

Ne zna se pouzdano kada i gdje je budući svetac rođen. Njegov učenik Epifanije Mudri, u svojoj biografiji svetitelja, govori o tome u vrlo zamršenoj formi. Istoričari su suočeni sa složen problem tumačenje ovih informacija. Kao rezultat proučavanja crkvenih dela 19. veka i rečnika, ustanovljeno je da je rođendan Sergija Radonješkog, najverovatnije, 3. maja 1319. godine. Istina, neki naučnici su skloni drugim datumima. Ne zna se ni tačno mjesto rođenja mladića Vartolomeja (tako se sveca zvao u svijetu). Epifanije Mudri ukazuje da se otac budućeg monaha zvao Ćiril, a majka Marija. Prije preseljenja u Radonjež, porodica je živjela u Rostovskoj kneževini. Veruje se da je sveti Sergije Radonješki rođen u selu Varnica u Rostov region. Dato je ime Bartolomej. Roditelji su mu dali ime u čast apostola Vartolomeja.

Djetinjstvo i prva čuda

U porodici Bartolomejevih roditelja bila su tri sina. Naš heroj je bio drugo dijete. Njegova dva brata, Stefan i Petar, bili su pametna deca. Brzo su savladali pismenost, naučili pisati i čitati. Ali Bartolomejeve studije nikada nisu bile lake. Koliko god ga roditelji grdili ili učiteljica pokušavala da ga urazumi, dječak nije mogao naučiti čitati, a svete knjige su bile nedostupne njegovom razumijevanju. A onda se dogodilo čudo: odjednom je Vartolomej, budući sveti Sergije Radonješki, naučio da čita i piše. Njegova biografija govori o tome kako vjera u Gospodina pomaže u prevladavanju bilo kakvih poteškoća u životu. Epifanije Mudri je u svom „Životu“ govorio o dečakovom čudesnom učenju čitanja i pisanja. Kaže da se Vartolomej dugo i snažno molio, tražeći od Boga da mu pomogne da nauči pisati i čitati kako bi upoznao Sveto pismo. I jednog dana, kada je otac Kiril poslao sina da traži konje na ispaši, Vartolomej je ispod drveta ugledao starca u crnoj haljini. Dječak je sa suzama u očima rekao svecu o svojoj nesposobnosti da uči i zamolio ga da se moli za njega pred Gospodom.

Stariji mu je rekao da će od danas dječak bolje razumjeti čitanje i pisanje od njegove braće. Vartolomej je pozvao sveca u kuću njegovih roditelja. Prije posjete ušli su u kapelicu, gdje su mladi bez oklijevanja čitali psalam. Zatim je požurio sa svojim gostom kod roditelja da im ugodi. Ćiril i Marija, saznavši za čudo, počeli su slaviti Gospoda. Kada su pitali starijeg šta znači ovaj neverovatan fenomen, od gosta su saznali da je njihov sin Vartolomej bio obeležen od Boga u majčinoj utrobi. Tako je, kada je Marija došla u crkvu neposredno prije porođaja, dijete u utrobi njene majke zavapilo je tri puta dok su sveci pjevali liturgiju. Ova priča o Epifaniju Mudrom odrazila se na slici umjetnika Nesterova „Vizija mladeži Vartolomeju“.

Prvi podvizi

Šta je još zabilježeno u djetinjstvu Svetog Sergija Radonješkog u pričama Epifanija Mudrog? Svečev učenik izvještava da je Vartolomej i prije svoje 12. godine držao stroge postove. U srijedu i petak nije ništa jeo, a ostalim danima jeo je samo vodu i hljeb. Noću mladi često nisu spavali, posvećujući vrijeme molitvi. Sve je to postalo predmet spora između dječakovih roditelja. Marija je bila posramljena ovim prvim podvizima svog sina.

Preseljenje u Radonjež

Ubrzo je porodica Kirila i Marije postala siromašna. Bili su primorani da se presele u stan u Radonježu. To se dogodilo oko 1328-1330. Poznat je i razlog zbog kojeg je porodica osiromašila. Bilo je to teško vreme u Rusiji, koja je bila pod vlašću Zlatne Horde. Ali ne samo da su Tatari tada opljačkali narod naše mnogostradne domovine, namećući im nepodnošljiv danak i vršeći redovne napade na naselja. Tatarsko-mongolski kanovi sami su birali koji će od ruskih prinčeva vladati u određenoj kneževini. I ovo nije bio ništa manje težak test za cijeli narod od invazije Zlatne Horde. Uostalom, takvi “izbori” bili su praćeni nasiljem nad stanovništvom. O tome je često govorio i sam Sergije Radonješki. Njegova biografija - sjajan primjer bezakonje koje se u to vreme dešavalo u Rusiji. Rostovska kneževina pripala je velikom knezu moskovskom Ivanu Daniloviču. Otac budućeg sveca se spremio i preselio se sa svojom porodicom iz Rostova u Radonjež, želeći da zaštiti sebe i svoje najmilije od pljačke i oskudice.

Monaški život

Ne zna se kada se sa sigurnošću dogodilo rođenje Sergija Radonješkog. Ali došli smo do tačnih istorijskih podataka o njegovom djetinjstvu i mladosti. Poznato je da se, još kao dijete, usrdno molio. Kada je napunio 12 godina, odlučio je da prihvati Kirila, a Marija se tome nije protivila. Međutim, svom sinu su postavili uslov: da se zamonaši tek nakon njihove smrti. Uostalom, Bartolomej je na kraju postao jedini oslonac i oslonac za stare ljude. Tada su braća Petar i Stefan već osnovali svoje porodice i živeli odvojeno od svojih starijih roditelja. Mladost nije morala dugo čekati: ubrzo su Kiril i Marija umrli. Pre svoje smrti, po tadašnjem ruskom običaju, prvo su položili monaški postrig, a potom i shimu. Nakon smrti roditelja, Vartolomej je otišao svom bratu Stefanu, koji je tada već bio udovac, i zamonašio se. Braća nisu dugo bila ovdje. Težeći „najstrožem monaštvu“, osnovali su skit na obali reke Končure. Tamo, usred zabačene Radonješke šume, Vartolomej je 1335. godine sagradio malu drvenu crkvu nazvanu u čast Presvetog Trojstva. Sada na njenom mjestu stoji katedralna crkva u ime Presvetog Trojstva. Ubrzo se doselio brat Stefan Bogojavljenski manastir, nesposoban da izdrži asketski i pregrub način života u šumi. Na novom mjestu tada će postati iguman.

A Vartolomej, ostavši sasvim sam, pozove igumana Mitrofana i primi monaški zavet. Sada je bio poznat kao monah Sergije. U tom trenutku svog života imao je 23 godine. Ubrzo su monasi počeli da hrle Sergiju. Na mestu crkve formiran je manastir koji se danas zove Trojička lavra Svetog Sergija. Otac Sergije je ovde postao drugi iguman (prvi je bio Mitrofan). Igumani su svojim učenicima pokazali primjer velikog truda i poniznosti. Sam monah Sergije Radonješki nikada nije uzimao milostinju od parohijana i zabranjivao je to monasima, pozivajući ih da žive samo od plodova truda svojih ruku. Slava o manastiru i njegovom igumanu je rasla i stigla do grada Konstantinopolja. Vaseljenski Patrijarh Filotej je sa posebnom ambasadom poslao Svetom Sergiju krst, shimu, paraman i pismo, u kojem je odao priznanje igumanu za vrlinski život i savetovao ga da uvede manastir u manastir. Poslušajući ove preporuke, Radonješki iguman uveo je u svoj manastir povelju o životu zajednice. Kasnije je usvojen u mnogim manastirima u Rusiji.

Služba otadžbini

Sergije Radonješki učinio je mnogo korisnih i dobrih stvari za svoju domovinu. Ove godine se obilježava 700 godina od njegovog rođenja. D. A. Medvedev, kao predsjednik Ruske Federacije, potpisao je ukaz o obilježavanju ovog nezaboravnog i značajnog datuma za cijelu Rusiju. Zašto se toliki značaj pridaje životu sveca na državnom nivou? Glavni uslov za nepobjedivost i neuništivost bilo koje zemlje je jedinstvo njenog naroda. Otac Sergije je to veoma dobro razumeo u svoje vreme. To je očigledno i našim današnjim političarima. Poznate su svečeve mirotvorne aktivnosti. Tako su očevici tvrdili da je Sergije krotkim, tihim riječima mogao pronaći put do srca bilo koje osobe, utjecati na najgorča i najgrublja srca, pozivajući ljude na mir i poslušnost. Često je svetac morao miriti zaraćene strane. Stoga je pozvao ruske kneževe da se ujedine, ostavljajući po strani sve razlike, i potčine se vlasti moskovskog kneza. To je kasnije postalo glavni uslov za oslobođenje od Tatarsko-mongolski jaram. Sergije Radonješki dao je značajan doprinos ruskoj pobjedi. O ovome je nemoguće ukratko govoriti. Veliki vojvoda Dmitrij, koji je kasnije dobio nadimak Donski, prije bitke je došao k svecu da se pomoli i pita ga za savjet da li ruska vojska može krenuti protiv bezbožnika. Horde Khan Mamai okupio je nevjerovatnu vojsku da jednom zauvijek porobi narod Rusije.

Narod naše Otadžbine obuzeo je veliki strah. Uostalom, niko nikada nije uspeo da pobedi neprijateljsku vojsku. Prečasni Sergije je odgovorio na prinčevo pitanje da je odbrana otadžbine bogougodan zadatak i blagoslovio ga za veliku bitku. Posjedujući dar predviđanja, predvidio je da će Dmitrij pobijediti tatarskog kana i vratiti se kući zdrav i zdrav sa slavom osloboditelja. Čak i kada je veliki knez ugledao bezbrojnu neprijateljsku vojsku, ništa se u njemu nije pokolebalo. Bio je uvjeren u buduću pobjedu, kojom ga je blagoslovio sam Sveti Sergije.

Manastiri Svete

Godina Sergija Radonješkog obeležava se 2014. Posebno velika slavlja ovom prilikom treba očekivati ​​u hramovima i manastirima koje je on osnovao. Pored Trojice-Sergijeve lavre, svetac je podigao sledeće manastire:

Blagovješčenskog u gradu Kiržaču u Vladimirskoj oblasti;

Manastir Visocki u gradu Serpuhovu;

Staro-Golutvin u blizini grada Kolomne u Moskovskoj oblasti;

Manastir Svetog Đorđa na reci Kljazmi.

U svim ovim manastirima učenici Svetog oca Sergija su postali igumani. Zauzvrat, sljedbenici njegovog učenja osnovali su više od 40 manastira.

Čuda

Žitije Sergija Radonješkog, koje je napisao njegov učenik Epifanije Mudri, govori da je u njegovo vreme rektor Trojice-Sergijeve lavre činio mnoga čuda. Neobične pojave pratio sveca tokom čitavog njegovog postojanja. Prvi od njih bio je u vezi sa njegovim čudesno rođenje. Ovo je priča mudraca o tome kako je dijete u utrobi Marije, majke sveca, tri puta zavapilo tokom liturgije u hramu. I svi ljudi u njemu su to čuli. Drugo čudo je učenje mladića Bartolomeja da čita i piše. Gore je detaljno opisano. Znamo i za takvo čudo povezano sa životom svetitelja: vaskrsenje mladosti po molitvama oca Sergija. U blizini manastira je živeo jedan pravednik koji je imao jaku veru u sveca. Njegov jedini sin, dječak, bio je smrtno bolestan. Otac je dete na rukama doneo u sveti manastir Sergiju da se pomoli za njegovo ozdravljenje. Ali dječak je umro dok je njegov roditelj iznio njegovu molbu igumanu. Neutešni otac je otišao da pripremi kovčeg da u njega stavi telo svog sina. I sveti Sergije poče usrdno da se moli. I dogodilo se čudo: dječak je iznenada oživio. Kada je ožalošćeni otac pronašao svoje dete živo, pao je pred noge monaha, hvaleći ga.

I iguman mu je naredio da ustane s koljena, objašnjavajući da tu nema nikakvog čuda: dječak je jednostavno bio hladan i slab kada ga je otac odnio u manastir, ali se u toploj keliji zagrijao i počeo da se kreće. Ali čovjeka se nije moglo uvjeriti. Verovao je da je Sveti Sergije pokazao čudo. Danas ima mnogo skeptika koji sumnjaju da je monah činio čuda. Njihovo tumačenje zavisi od ideološke pozicije tumača. Vjerovatno će se osoba koja je daleko od vjerovanja u Boga radije ne fokusirati na takve informacije o svečevim čudima, pronalazeći za njih drugo, logičnije objašnjenje. Ali za mnoge vjernike, priča o životu i svim događajima povezanim sa Sergijem ima posebnu, duhovno značenje. Na primjer, mnogi parohijani se mole da njihova djeca postignu pismenost i uspješno polože prelazne i prijemne ispite. Uostalom, omladinac Vartolomej, budući sveti Sergije, u početku takođe nije mogao savladati ni osnove učenja. I samo usrdna molitva Bogu dovela je do čuda kada je dječak čudesno naučio čitati i pisati.

Starost i smrt monaha

Život Sergija Radonješkog pokazuje nam neviđeni podvig služenja Bogu i Otadžbini. Poznato je da je doživio duboku starost. Dok je ležao na samrti, sluteći da će se uskoro pojaviti na sudu Božijem, poslednji put je pozvao braću na pouku. Pozvao je svoje učenike, prije svega, da “imaju strah Božji” i donesu ljudima “duhovnu čistotu i neliku ljubav”. Iguman je umro 25. septembra 1392. godine. Sahranjen je u katedrali Trojice.

Poštovanje Prečasnog

Ne postoje dokumentovani podaci o tome kada i pod kojim okolnostima su ljudi počeli da doživljavaju Sergija kao pravednika. Neki naučnici su skloni vjerovanju da je rektor manastira Trojice kanonizovan 1449-1450. Zatim, u pismu Dmitriju Šemjaki, poglavar Ruske Crkve naziva Sergija časnim, svrstavajući ga među čudotvorce i svece. Ali postoje i druge verzije njegove kanonizacije. Dan Sergija Radonješkog slavi se 5. (18.) jula. Ovaj datum se spominje u delima Pahomija Logoteta. U njima on priča da su na današnji dan pronađene mošti velikog sveca.

Kroz istoriju katedrale Trojice, ovo svetilište je napuštalo zidove samo u slučaju ozbiljne prijetnje izvana. Tako su dva požara koja su se dogodila 1709. i 1746. godine izazvala iznošenje svečevih moštiju iz manastira. Kada su ruske trupe napustile glavni grad tokom invazije Francuza predvođenih Napoleonom, posmrtni ostaci Sergija odneti su u manastir Kirilo-Belozerski. 1919. godine ateistički nastrojena vlada SSSR-a izdala je dekret o otvaranju moštiju sveca. Nakon što je ovaj dobrotvorni čin završen, ostaci su prebačeni u Istorijsko-umjetnički muzej Sergijev kao eksponat. Trenutno se mošti sveca čuvaju u katedrali Trojice. Postoje i drugi datumi za sjećanje na njegovog opata. 25. septembar (8. oktobar) je dan Sergija Radonješkog. Ovo je datum njegove smrti. Sergija se sjeća i 6. (19. jula), kada se proslavljaju svi sveti monasi Trojice-Sergijeve lavre.

Hramovi u čast sveca

Od davnina, Sergije Radonješki se smatra jednim od najpoštovanijih svetaca u Rusiji. Njegova biografija prepuna je činjenica o nesebičnom služenju Bogu. Njemu su posvećeni mnogi hramovi. Samo u Moskvi ih ima 67. Među njima su crkva Svetog Sergija Radonješkog u Bibirevu, Saborna crkva Svetog Sergija Radonješkog u manastiru Visokopetrovski, Crkva Svetog Sergija Radonješkog u Krapivnikima i drugi. Mnogi od njih su izgrađeni u 17.-18. vijeku. Postoji mnogo crkava i katedrala u raznim regijama naše domovine: Vladimir, Tula, Ryazan, Yaroslavl, Smolensk i tako dalje. Postoje čak i manastiri i svetilišta u inostranstvu osnovani u čast ovog sveca. Među njima je i hram Sergije Radonježa u gradu Johanesburgu u Južnoj Africi i manastira Sergija Radonješkog u gradu Rumiji, u Crnoj Gori.

Slike velečasnog

Također je vrijedno prisjetiti se mnogih ikona stvorenih u čast sveca. Najstarija njegova slika je vezena korica nastala u 15. vijeku. Sada se nalazi u sakristiji Trojice-Sergijeve lavre.

Jedan od mnogih poznata dela Andrej Rubljov - „Ikona Svetog Sergija Radonješkog“, koja takođe sadrži 17 oznaka o životu svetitelja. O događajima vezanim za igumana manastira Trojice pisane su ne samo ikone, već i slike. Među sovjetskim umjetnicima može se istaknuti M. V. Nesterov. Poznata su sljedeća njegova djela: „Djela Sergija Radonješkog“, „Mladost Sergija“, „Viđenje omladini Vartolomeju“.

Sergija Radonješkog. kratka biografija Malo je vjerovatno da će moći reći kakva je bila izuzetna osoba, koliko je učinio za svoju otadžbinu. Stoga smo se detaljno zadržali na biografiji sveca, o kojoj su podaci preuzeti uglavnom iz djela njegovog učenika Epifanija Mudrog.

Čuda su širok pojam! U užem smislu, to su predmeti ili fenomeni koji mogu iznenaditi osobu. Postoje čuda koje je napravio čovjek. Takođe mogu iznenaditi i zaokupiti našu maštu. TO ova vrstačuda uključuju predmete, pojave, umjetnička djela i događaje. Primjer takvih čuda mogu biti, na primjer, crteži u pustinji Nazca, čije porijeklo zbunjuje čovječanstvo više od jedne generacije.
Ako uzmemo u obzir ovaj fenomen iz vjerska tačka vid, onda je čudo kršenje zakona stvorenog (okolnog) svijeta. Kada se bavimo čudima, neminovno ulazimo u tajanstveni, ljudskom umu nedokučiv, nepoznati svijet vjere. Naravno, možemo jednostavno reći da je čudo natprirodni fenomen koji se događa, čini se, u suprotnosti sa poznatim zakonima prirode. Odnosno, sa vjerske tačke gledišta, čudo je fenomen koji dokazuje postojanje višeg uma, Boga. Mnoga takva čuda su opisana u Starom i Novom zavjetu. Postoje zapisi koji ukazuju da su se čuda događala u svim vremenima iu svim dijelovima svijeta. Na primjer, vaskrsenje Lazara Četvorodnevnog.

Šta se zapravo dešava? Da li se čuda dešavaju ili ne? Postoje li natprirodni fenomeni ili ne? Da li su u pravu oni naučnici koji kategorički tvrde da se čuda ne dešavaju?
Evo kako mitropolit suroški Antonije odgovara na ovo pitanje:
“Ponekad se ljudi pitaju: šta je to čudo? Da li to znači da u trenutku čuda Bog primjenjuje silu na svoju vlastitu tvorevinu, krši njene zakone, krši nešto što je On sam oživio? Ne, to bi bio magijski efekat, to bi značilo da je Bog slomio neposlušne, pokorio silom ono što je slabo u poređenju sa Njim, Koji je jak.
Čudo je nešto sasvim drugo: čudo je trenutak kada se obnavlja harmonija narušena ljudskim grijehom. U čudu je obnovljeno ono što je uvijek trebalo biti; „čudo“ ne znači nešto nečuveno, neprirodno, suprotno prirodi stvari, već, naprotiv, takav trenutak kada Bog ulazi u svoju kreaciju i biva prihvaćen od nje. A kada je prihvaćen, On može djelovati slobodno i suvereno u svijetu koji je stvorio ili u svakom pojedinačnom stvorenju.
Primer takvog čuda vidimo u priči o tome šta se dogodilo u Kani Galilejskoj, kada se Majka Božija obratila Hristu i na ovom jadnom seoskom prazniku rekla Mu: Ponestalo im je vina!.. Srca ljudi još uvijek žedan ljudske radosti, ali supstanca radosti je presušila. I Hristos se okreće k Njoj: Šta je između mene i tebe, zašto mi to govoriš?.. A ona mu ne odgovara direktno; Ona se okreće slugama i kaže: Šta god On kaže, učinite to... Ona na Hristovo pitanje odgovara činom savršene vere. Ona ima neograničenu vjeru u Njegovu mudrost, u Njegovu ljubav i u Njegovo Božanstvo. (vidi Jovan 2,3-5) I u ovom trenutku, pošto je vjera jednog čovjeka otvorila vrata i za svakoga ko čini ono što mu se kaže, uspostavljeno je Carstvo Božije, nova dimenzija vječnosti i dubine bez dna ulazi u svijet, a onda ono što je inače bilo nemoguće postaje stvarnost.”

Čudo je događaj ili pojava koja nije u skladu sa zakonima prirode i nije nastala pod uticajem prirodnih ljudskih sila i zakona prirode, već je nastala pod uticajem nečeg natprirodnog, događaja ili pojave koju osoba ne može objasni uz pomoć svog znanja ili zapažanja. Na primer, nedavno su mi poslali fotografije sa Svete Gore Atonske, na kojima se jasno vidi kako pčele, gradeći svoje saće na ikonama, ne dodiruju lica Gospoda, Bogorodice i svetaca. Nije li ovo Božje čudo?
Čak i danas, kada je čovjek naučio mnoge procese u prirodi, zna za postojanje fizičkih zakona, može toliko toga i upoznat je sa toliko toga, još uvijek ne prestaje vjerovati u čuda. Jer ljudima su često potrebna čuda kako ne bi izgubili nadu u najbolje i da bi znali da još mnogo toga treba otkriti i da ima prostora za nastojanje.
Neko svuda i u svemu traži čudo, želi da se stalno nečemu iznenađuje, ali odavno je primećeno da čovek sa godinama prestaje da veruje u čuda jer odrasta. Čini se nedostojanstveno da odrasla osoba bude lakovjerna i naivna, ona zna više od djeteta i stoga svakoj pojavi ili događaju u svom životu pristupa sa stanovišta iskustva i stečenog znanja stečenog kao rezultat obuke i samoobrazovanja.
U detinjstvu je sve drugačije. Djeca su otvorena, spontana i za njih je svaki dan u životu novo otkriće, a samim tim i čudo. Tek kasnije, vremenom, postaju bezosjećajni, zatvaraju se i boje se vjerovati u čuda. A za to su vrlo često krivi odrasli, koji djetetu ne daju priliku da bude dijete, da to duže ostane i da doživi najvažnije čudo u svom životu: djetinjstvo. Naravno, i sama djeca teže što bržem odrastanju, ali samo su njihovi roditelji glavni i prvi izvori čuda u njihovim životima.

Albert Ajnštajn je jednom rekao: "Postoje dva načina da se živi život: ili kao da se čuda ne dešavaju, ili kao da je sav život čudo." Svako bira za sebe šta mu je bliže. Glavni izvor čuda za čovjeka bilo je i ostalo vjerovanje da se, uprkos svemu, čuda dešavaju, pa će se stoga ono o čemu sanja sigurno ostvariti. Zato je ponekad čudo ostvarenje sna. Ono što se u nedavnoj prošlosti smatralo čudom, vremenom je postalo uobičajeno. Društvo i svijet se razvijaju: neka čuda nestaju, druga se pojavljuju. Međutim, postoji vječno čudo: sam naš život.
Ne treba zaboraviti da je svaka osoba sposobna činiti čuda (u skladu sa svojim mogućnostima). Možemo učiniti nešto dobro, zadovoljiti druge, učiniti ih sretnima! I to će uspjeti ako se ne bojimo biti djeca, ako se ne bojimo činiti dobro.
Zato nas episkop Antonije poziva da se naučimo takvoj čistoti srca, takvoj čistoti uma, koja će nas učiniti sposobnim da se obratimo Bogu sa svojim potrebama, ne skrivajući lice od Njega:
„Bože! Nisam dostojan, nisam dostojan! Nedostojan sam da stojim pred Tobom, nedostojan sam Tvoje ljubavi, nedostojan Tvoje milosti, ali u isto vreme poznajem Tvoju Ljubav čak više nego što znam svoju nedostojnost, i zato dolazim k Tebi, jer Ti si ljubav i pobeda , jer si mi u životu i smrti Jedinorodnog Sina Tvoga pokazao koliko me cijeniš: cijena za mene je cijeli Njegov život, sva patnja, sva smrt, silazak u pakao i užas dovraga, samo da bih bio spašen...

Moramo naučiti ovu stvaralačku bespomoćnost, koja se sastoji u napuštanju svake nade u ljudsku pobjedu zarad pouzdanog saznanja da Bog može učiniti ono što mi ne možemo. Neka naša bespomoćnost bude transparentnost, fleksibilnost, puna pažnja - i prepuštanje Bogu naših potreba: potreba za vječni život, ali i jednostavne potrebe naše ljudske krhkosti - potreba za podrškom, potreba za utjehom, potreba za milosrđem. A Bog će uvijek odgovoriti: Ako možeš vjerovati makar i malo, onda je sve moguće!”

Tatiana Lazarenko

Prepodobni Serafim Sarovski. Očeva čuda.

“Ako vas zamjere, nemojte ih zamjerati. Voze vas - budite strpljivi. Krivica - pohvala. Osudite sebe - Bog vam neće tako suditi.
Podredite svoju volju volji Gospodnjoj. Nikad ne laskaj. Spoznaj dobro i zlo u sebi: blagosloven je čovjek koji to zna. Ljubi bližnjega svoga - tvoj bližnji je tvoje tijelo.
Ako živite po tijelu, uništit ćete i dušu i tijelo. I ako je to Božji način, spasit ćeš ih oboje.”
Sv. Serafima Sarovskog

SERAFIM SAROVSKI - ZA ŠTA SE MOLIŠ PRED IKONOM ČUDOVCA

Za njegovog života ljudi su poštovali oca Serafima kao sveca, možete mu se obratiti molitvama po svim pitanjima.
Ispred njegove ikone veoma je korisno moliti se za duhovnu pomoć u trenucima očaja ili gubitka snage zbog nevolja koje su vas zadesile. Svetac je vjerovao da je najteže Hrišćanski gresi- tuga i malodušnost, pa vam iskrene molitve mogu pomoći da savladate ove nedaće i steknete snagu.
Još za života monaha Serafima veliki broj ljudi mu je dolazio u pomoć da se zaštite od iskušenja, a sveštenik im je pomagao, davao posrnulim utjehu i nadu u rješavanje njihovih problema. Do sada nas grešne čuje, i svetim molitvama pred Gospodom pomaže svima koji se kaju.
Ulje koje je posvećeno njegovim svetim moštima često pomaže bolesnima.
Postoji mišljenje o Serafimu Sarovskom u kojem se može očitovati njegova pomoć trgovinski poslovi. Pomaže onim ljudima koji teže ne samo ličnom bogaćenju, već se prvenstveno bave dobrotvornim radom, pomažu svojim bližnjima, siromašnima, bolesnima i doniraju sredstva Svetoj Pravoslavnoj Crkvi.

Mora se imati na umu da se ikone ili sveci ne "specijaliziraju" ni za jedno specifično područje. Bit će ispravno kada se čovjek okrene s vjerom u moć Božju, a ne u moć ove ikone, ovog sveca ili molitve.
Kojim svecima i kome da se molimo u različitim prilikama i zašto naše molitve ostaju bez odgovora.

ŽIVOT PREČASNOG SERAFIMA SAROVSKOG

Monah Serafim Sarovski rođen je 19. jula 1759. godine u gradu Kursku u trgovačkoj porodici. Na krštenju je dobio ime Prokhor.
U dobi od tri godine umro je Prohorov otac, koji je neposredno prije smrti preuzeo ugovor o izgradnji hrama Svetog Sergija, a sve poslove za nastavak radova preuzela je njegova supruga Agafja. Jednom je otišla na gradilište sa malim Prohorom, koji se tokom pregleda spotaknuo i pao s njega visoki zvonik. Majka se jako uplašila, ali kada je sišla dole, videla je svog sina zdravog i nepovređenog, u čemu je videla posebnu brigu Božiju.
Prohor u krevetu Oko desete godine, Prohor se teško razbolio, čak mu je život bio ugrožen, ali u snu je imao viziju - pojavila mu se kraljica nebeska i obećala da će izliječiti dječaka. Zatim je čudotvorna ikona Bogorodičinog znaka nošena u procesiji oko Kurska. Agafja je iznela svog bolesnog sina, on je poljubio ikonu i od tog trenutka počeo se brzo oporavljati.
Njegov stariji brat je trgovao i počeo da podučava Prohora ovoj aktivnosti, ali je dječakova duša žudjela za Bogom, svaki dan je posjećivao crkvu, budio se rano ujutro da ode i posluša Jutrenje. Prokhor je rano naučio čitati i pisati; od djetinjstva mu je omiljena zabava bilo čitanje. sveta biblija i Životi svetaca. Njegova majka je videla šta njen sin radi i bila je veoma srećna zbog toga.

Kada je mladić napunio sedamnaest godina, definitivno je odlučio da napusti svet, zatražio je blagoslov od svoje majke i posvetio se monaškom životu.
Prvo je monah otišao u Kijevopečerska lavra, u kojoj je sreo jednog pronicljivog pustinjaka, Dosifeja, koji je u Prohoru vidio vjernog slugu Hristovog. Pustinjak je rekao da je njegovo mjesto u pustinji Sarov i blagoslovio mladića da ode tamo radi spasenja.
Po tom savjetu, devetnaestogodišnji Prohor Moshnin je 20. novembra 1778. završio u Sarovu, gdje ga je primio starac Pahomije, koji je bio upravitelj pustinje.
Serafim Sarovski pustinjak Neprestano u molitvi, Prohor je marljivo vršio sva poslušanja koja su mu bila dodeljena, bio je među prvima koji su dolazili na službe, u svojoj keliji je pažljivo čitao svete duhovne knjige, posebno je voleo Jevanđelje , Apostolske poslanice i Psaltir. Malo je spavao. Ali njegova je duša bila žedna za još strožijim životom, i jednog dana, dobivši blagoslov od starijih, Božji izabranik je krenuo u šumu da se moli. Braća su bila zadivljena snagom svetih djela koja je pokazao Prokhor.
Prohor je bio bolestan veoma dugo, skoro tri godine, ali svaki put kada su mu monasi ponudili lečenje, on je odbio njihovu ponudu, uzdajući se u Božiju milost. I tako, kada je Prohorovo stanje postalo kritično, ukazala mu se sama Majka Božija i ponovo ga, kao u djetinjstvu, izliječila. Nakon nekog vremena, ćelija u kojoj se dogodila ova čudesna posjeta je srušena, a na njenom mjestu podignut je hram i bolnička zgrada.
Dana 13. avgusta 1786. godine, u dobi od 28 godina, Prokhor je postrižen u monah sa imenom Serafim. U decembru 1787. godine Serafim je rukopoložen u čin jerođakona. Šest godina, gotovo bez prekida, bio je u službi. Jedva se odmarao, često je zaboravljao da jede, ali mu je Bog dao posebne moći.
Jedan dan tokom Divine Liturgy Serafim je dobio izvanrednu viziju: svetac je video Gospoda Isusa Hrista u slavi, kako sija neopisivom svetlošću. Bio je okružen anđelima, arhanđelima, a okolo su bili i heruvimi i serafimi. Prošao je kroz vazduh od crkvene porte, zaustavio se kod propovjedaonice i sve blagoslovio svojim svetim rukama.
Godine 1793. budući svetac je rukopoložen u čin jeromonaha.

Posle smrti starca Pahomija, prepodobnog Serafima, sa njegovim blagoslovom duhovni otac Starac Isaija je napustio manastir.
20. novembra 1794. godine odlazi da živi u osamljenoj keliji, koja se nalazila 5-6 kilometara od manastira u šumi na obali rijeke Sarovke. Ćelija je imala samo jednu prostoriju sa peći. Monah je napravio povrtnjak u blizini svoje kuće, a kasnije je počeo da uzgaja pčele. Serafimova odjeća bila je vrlo jednostavna, čak i jadna - iznošena kamilavka, ogrtač od bijele tkanine, kožne rukavice, čarape i batine na nogama. Na grudima mu je uvijek bio krst, kojim ga je majka blagosiljala, a iza ramena ruksak u kojem je uvijek bilo Sveto Jevanđelje.
Revnosni podvižnik Hristov je sve vreme provodio u molitvi i čitanju svetih knjiga. Po hladnom vremenu skupljao je drva za grijanje ćelije, a ljeti je radio na zemlji, uzgajajući povrće u bašti, koje je jeo.

Prije nedjelje i praznici Monah Serafim Sarovski je otišao u manastir, gde je slušao večernje, svenoćno bdenije ili jutrenje i pričestio se svetim tajnama. Zatim je komunicirao sa monasima, zatim je nedelju dana uzeo hleb i ponovo se vratio u svoju usamljenu šumsku keliju. U početku je jeo suvi hleb, a kasnije je sveti otac Serafim još više pojačao svoj post i čak je odbio hleb. Monah je jeo samo povrće koje je uzgajao u svojoj bašti.
Serafim Sarovski i razbojnici Razna iskušenja su ga zadesila. Jednog dana napadnut je monah Serafim Sarovski zli ljudi, koji je tražio novac koji je navodno dobio od laika. Starac, naravno, nije imao novca, krotko je prekrstio ruke na grudima i rekao: „Radi šta treba. Razbojnici su napali asketu, vezali ga i žestoko pretukli. Nakon toga su provalili u ćeliju, gdje su pronašli nekoliko krompira i jednu ikonu. Pomislivši na monaha Serafima da je sarovski pustinjak ubijen, zlikovci su se jako uplašili i pobjegli. Kada se svetac osvestio, odmah je zahvalio Gospodu Bogu za ovo stradanje i molio se za oproštaj napadača, nekako se oslobodio okova i ujutru krvav stigao do manastira. Doktori su pregledali rane i bili su veoma iznenađeni što je starac živ - glava mu je bila razbijena, rebra slomljena, dugo je ležao iscrpljen, odbijajući ni da jede.

I opet je otac Serafim imao viziju: Sveta Bogorodice sa apostolima Petrom i Jovanom Bogoslovom su mu prišli i rekli lekarima: „Zašto radite?“ a monahu: "Ovo je iz moje generacije!" Posle ovih reči, otac Serafim je odbio lekare i prepustio svoj život u Božije ruke. Devetog dana mu se snaga vraćala i starešina je mogao da ustane iz kreveta. Ali punih pet mjeseci još je bio u manastiru, obnavljajući snagu, nakon čega se ponovo vratio u svoju keliju.
Serafim Sarovski i medvjed Ljudi su saznali za prečasnog oca i počeli su mu dolaziti u pomoć. Starješina je pokušavao izbjeći neke ljude jer je tada već znao prepoznati potrebe, a one koji su zaista bili u nevolji prihvatao je i davao savjete i upute. Mnogi su vidjeli kako je stariji hranio velikog medvjeda iz ruku - čak su i divlje životinje znale za pustinjaka Serafima i voljele ga.
Đavo se veoma trudio da zaustavi Serafimov asketski podvig, iskušavajući ga i smišljajući njegove spletke. Tako je u blizini kelije stvarao glasne životinjske urlike, ili je učinio tako da je svetac zamišljao da iza vrata njegovog doma veliki broj ljudi pokušava da upadne u njega ili uništi kolibu. Serafim je spašen samo molitvom i snagom Životvorni krst Gospodnji.
Sveštenik je više puta bio iskušavan duhom ambicije, nudeći mu da postane iguman ili arhimandrit nekog manastira, ali je težio pravom podvigu i svaki put je odbijao takve ponude.
Tri godine sveti monah nije govorio, držeći zavet savršenog ćutanja. Serafima Sarovskog na kamenu Hiljadu dana i noći on je, poput sv. Semjon Stolpnik je stajao na kamenu i molio se Bogu rečima carinika: „Bože, milostiv budi meni grešnom!“
Otac Serafim je hrabro podnosio zimsku hladnoću, ljetne vrućine, kiša, komarci i muhe. Ostavio ga je samo da uzme hranu.
Za ovaj podvig niko nije znao sve do trenutka kada mu je o tome ispričao sam velečasni.

Svetitelj je u tim podvizima toliko oslabio da više nije mogao sam doći u manastir. Stoga je 8. maja 1810. godine, nakon šesnaest godina provedenih u šumi, zauvijek napustio isposnicu i vratio se u manastir, gdje je započeo novi podvig izolacije.
Prvih pet godina boravka u manastiru uopšte nije nigde izlazio, niko nije ni video kako je starac uzimao hranu koja mu je doneta. Zatim je otvorio vrata svoje ćelije, ali i dalje nije razgovarao sa ljudima, zaklevši se na ćutanje.
U njegovoj keliji nalazila se ikona Bogorodice, sa kandilom ispred nje, a umjesto stolice za njega je bio panj od panja. A u ulazu je stajao hrastov kovčeg, kraj kojeg se starac molio, pripremajući se za prelazak u život vječni.

Kada je prošlo 10 godina takve tihe povučenosti, Sveti Serafim Sarovski je ponovo otvorio svoje usne da služi svetu i vrata njegove kelije su se otvorila za ljude. Posjećivale su ga mnoge plemenite ličnosti i državnici, kojima je davao upute i poučavao kako treba živjeti odano Crkvi i otadžbini.
Javljanje Bogorodice Serafimu Sarovskom Novembra 1825. godine Serafim je u snu posjetio Bogorodicu i dopustio joj da izađe iz izolacije. Nakon toga je počeo da posećuje manastir i, osim toga, pomogao u podizanju ženske monaške zajednice u Divejevu, koju je osnovao veleposednik Melgunova 1780. godine.
Godinu i deset mjeseci prije kraja zemaljskog života, Serafim Sarovski je počastvovan dvanaestim praznikom u svom životu - pojavom Majke Božje, što je bilo kao predznak njegove blažene smrti i neprolazne slave.
Dana 2. januara 1833. godine, kelijer prepodobnog starca oca Pavla osetio je miris paljevine koji je dolazio iz kelije Svetog Serafima. Uvijek je imao upaljene svijeće, rekao je: „Dok sam živ, neće biti vatre, ali kada umrem, moja smrt će se otkriti u vatri.“
Kada su se vrata otvorila, svi su videli beživotno telo svetog Serafima, koje je bilo u položaju za molitvu, a knjige i ostalo u prostoriji su tinjale.
Telo svetitelja položeno je u hrastov kovčeg pripremljen za njegovog života, a sahrana je obavljena po desna strana katedralni oltar.
Dugi niz godina od svetiteljeve smrti ljudi su dolazili na njegovo groblje i molitvama Svetog Serafima primali iscjeljenje od raznih duševnih i fizičkih bolesti.

OTKRIĆE NOVIH SVETOG SERAFIMA

1903. godine, 1. avgusta, izvršena je kanonizacija Prepodobnog Serafima Sarovskog. Na njegov rođendan, njegove mošti su svečano otvorene i prenesene u pripremljeno svetilište.
Vjerska procesija za otkrivanje moštiju Više od tri stotine hiljada ljudi okupilo se u Sarovu na ovaj praznik.
Dana 16/29. jula 1903. godine u Sarovskoj isposnici održano je pogrebno celonoćno bdenije – parastasi za večno nezaboravnog jeromonaha Serafima.
17./30. jula je izvršen povorka od manastira Divejevo do manastira Sarov. Cijelim putem su učesnici litije izvodili kanon Bogorodice i sveto pjevanje. Litije su se usput slavile u kapelama.
U susret verskoj procesiji, iz Diveeva je izašla verska povorka do moštiju Serafima Sarovskog. Kada su se sreli, episkop tambovski Inokentije zasjenio je narod u četiri pravca čudotvorna ikona Bogorodice „Umilost“ uz pevanje „Presveta Bogorodice, spasi nas“.
Nakon toga, udružena vjerska povorka krenula je u Sarov.
Uveče 18./31 Cjelonoćno bdjenje Sveti Serafim je proslavljen među svetima. Kada je kovčeg otvoren, svi, uključujući i Prisutnog Suverenog Cara, kleknuli su. Uveličanje je zvučalo: „Blagosiljamo vas, prečasni oče Serafim...“. Istoričari tvrde da ovakvih praznika u Rusiji do danas nije bilo.
Uputstva Serafima Sarovskog prepuštena su svijetu, od kojih je neka zapisao on sam, a neka oni koji su ih čuli s njegovih usana.
Godine 1903. objavljen je “Razgovor svetog Serafima Sarovskog o cilju”. Hrišćanski život“, koji se dogodio u novembru 1831. godine, neposredno prije njegove smrti.
Pored učenja o kršćanstvu, sadrži i novo objašnjenje Presvetog važna mjesta Sveto pismo.

NEKA ČUDA PREMA MOLITVAMA SERAFIMA SAROVSKOG

Niko ne zna koliko je pravih čuda Gospod Bog učinio preko Serafima Sarovskog i koliko će još biti izvršeno u budućnosti.

Prvo čudo dogodilo se kada je Prohor (tako je ime Serafim Sarovski po rođenju) slučajno pao sa visokog zvonika hrama, ali kao da se ništa nije dogodilo, bez ikakvih povreda se osovio na noge. U dobi od deset godina, Bolesnom Prohoru se u snu javila Bogorodica i izliječila ga od smrtonosne bolesti.

U manastiru se Prohor razboli od vodene vode i sav oteče, ali mu se posle svetog Pričešća javila na svetlosti Prečista Bogorodica i ponovo ga iscelila, dodirujući mu bedro svojim štapom.

Monah Serafim Sarovski je imao brata Alekseja, kome je proricao 48 godina tačan datum njegovu smrt.

Jednog dana došao je đakon iz Spaska u Sarov i lažno optužio drugog sveštenika. Kada je došao k svetitelju, video je njegovu prevaru i oterao ga govoreći: „Idi, kršitelju zakletve, i ne služi“.
Nakon ovih riječi đakon nije mogao vršiti bogosluženja u crkvi pune tri godine (jezik mu je zanijemio) sve dok nije priznao da je lagao.

Životinje su slušale Serafima Sarovskog. Sarovski monah Petar je rekao: „Prilazeći keliji, video sam da otac Serafim sedi na balvanu i hrani medveda koji je stajao ispred njega čvarcima. Začuđen, stao sam u strahu veliko drvo. Odmah sam vidio da je medvjed otišao od starca u šumu. Sveti Serafim me je sa radošću ugledao i zamolio me da ćutim o medvedu do njegovog uspinjanja.”

Čudo pojave Serafimovog izvora.
Monah Serafim je 25. novembra 1825. godine video na obali reke Sarovke Majka boga sa apostolima Petrom i Jovanom. Bogorodica je štapom udarila u zemlju i ispod zemlje je izbila česma, a zatim je dala uputstva o izgradnji manastira Divejevo.
Uzimajući alat iz manastira, sam otac Serafim je dve nedelje kopao bunar od čije vode su se dešavala i još uvek se dešavaju čudesna isceljenja.

Monah Serafim Sarovski imao je dar vidovitosti. Više puta je odgovarao na pisma, a da ih nije ni otvorio. Nakon njegove smrti, otkriveno je mnogo takvih zapečaćenih pisama.

Ljudi su više puta videli kako je otac Serafim počeo da se moli, a onda se, iznenada, uzdigao iznad zemlje. Darija Trofimovna, sestra iz Diveeva, jednom je bila počastvovana da vidi ovo čudo, ali je, prema naređenju oca Serafima, o tome ćutala do njegove smrti.

Postoje dokazi kada je, molitvama Svetog Serafima Sarovskog, neizlječivim pacijentima vraćen život.

» naš urednički tim je primio velika količina pisma sa izuzetnim pričama o čudima koja su se desila u životima naših čitalaca. Hvala vam na toplim i inspirativnim pričama! Danas objavljujemo neke od njih i, kao što smo obećali, kontaktiraćemo autore kako bismo uručili prijatne poklone za pamćenje.

Kad sam bila dijete, na prozorima nije bilo tila ni šarenog cvijeća. duge zavese, ali samo kratke zavese, „ladice“ koje su prekrivale donju polovinu prozora. Sašila ih je moja majka od bijelog šinca sa cvjetnim uzorkom, lagane, lagane, elegantne.

U prvim godinama našeg porodicni zivot Nisam imao novca za skupe zavjese, pa sam kupio laganu kinesku tkaninu. Na prozorima su se pojavili „Trzači“, baš kao u djetinjstvu. Samo što sam ih okačio ne na konce, već na tanku žicu...

Moja ćerka je imala dve godine kada se desila ova strašna i neverovatna priča.

Počeo sam da krečem. Obilno sam navlažio pod vodom i pomerio sofu na sredinu sobe. Gurnula je komodu u ugao, srećom, lako se pomaknula po mokrim daskama. Na to je stavila kantu limete i sjela. Ćerka je bosim nogama udarila o pod, popela se na sofu, gledajući svoja posla.

Sjećam se da sam se zanio krečenjem plafona: ugao se pokazao posebno štetan - koliko god se trudio, ne mogu ga izbjeliti - četka je nova, elastična, nakockasta.

I odjednom osjetim snažan pritisak u leđima. Preko leđa, mekana - kao udarena vatom, jaka - čak se ljuljala da ne padne. Okrenuo sam se da pogledam, i vidio sam da je moja ćerka pokupila žicu sa “poteza” i bacila je na utičnicu... Ranije se nije moglo doći do utičnice - sofa je bila uza zid. ..

I pod je mokar, a ona bosa... A ja NEMAM VREMENA da skočim sa komode!

Vrištala sam, vrisak mi se oteo iz grudi, a kćerka je uplašeno bacila žicu.

Ne sećam se kako sam završio pored nje, zgrabio je, mokar - uspela je da izliza haljinu na pod - pritisnuo je uz sebe, i oboje smo urlali. Ona je bila od straha, i ja sam bio od radosti što sam spasio...

I tek kasnije, kada mi je utihnula u naručju, jecajući, pomislio sam na blagi udarac u leđa.

Moja ćerka ima već dvadeset i sedam godina, čeka dete, ali kao da je bilo juče...

U porodici mog muža ikona Svetog Nikole, naslikana sredinom 18. veka, prenosi se sa generacije na generaciju. U antičkom bakrenom okviru, sa zamršeno ukrašenim oreolom iznad glave sveca. Kada smo se suprug i ja venčali, njegova majka, moja svekrva, nas je dočekala sa ovom ikonom na pragu kuće moje bake. Tada mi se učinilo smiješnim - osoba apsolutno daleko od vjere, nekako patetično i teatralno držeći ikonu ispred sebe, rekla je: "Blagoslovim vas, djeco moja!" I mi smo teatralno (kako mi se tada činilo) poljubili ikonu, osjećajući nekakvu unutrašnju neugodnost.

Prošlo je nekoliko godina. Desilo se da je moj muž hospitalizovan dok smo moja deca i ja bili u poseti rodbini u drugom gradu. Ostavivši djecu, odjurio sam kući. Kako bih ukrao vrijeme u vozu, uzeo sam s police prvu knjigu na koju sam naišao – „Nova čuda Svetog Nikole“. Knjiga mi se dopala, i uhvatio sam sebe kako mislim da neću imati vremena da je pročitam do kraja tokom putovanja, a onda neću imati vremena da je pročitam, što bi bila šteta.

Ljeto je, vrućina od četrdeset stepeni, a provincijski voz koji već polako puzi odjednom usporava i staje na nekom udaljenom prelazu. Košta pola sata, sat, dva, dva i po... Putnici, koji izlaze iz automobila, nervozni su, grde vozača, željeznica, guverner, vlada... Djeca koja vreli od vrućine postaju sve hirovitija. I u ovo vrijeme, stranicu za stranicom, pohlepno gutam priču o čudima Svetog Nikole. Plačem, zadivljena divna pomoć Svetac ljudima u teškim okolnostima, čitam akatist svecu, pažljivo dat od autora na kraju knjige, i opet plačem. Nekako, neočekivano, u sjećanju mi ​​iskrsne slika: svekrva na pragu stare kuće i pogled sveca sa ikone - strog i istovremeno krotak i ljubazan. I opet plačem...

U međuvremenu, putnici počinju nemirno da sede u vagone, a voz počinje da se kreće. Završavam čitanje zadnje stranice; sa rečima „Hvala, Nikoluška! Slava Tebi, Gospode!” Zatvaram knjigu, a voz stiže na stanicu sa tri sata zakašnjenja, kasno uveče.

Sledećeg jutra jurim u bolnicu baš sa tom ikonom Svetog Nikole, primoravam svog (nevernog i ništa ne razumejućeg) muža da se pokloni ikoni i pročita akatist svetitelju.

Dva dana kasnije muž je bio potpuno zdrav. Bilo je to naše malo porodično čudo! I nekoliko dana kasnije saznali smo zašto je voz tada stao. Vozač je, primetivši nešto na šinama, iznenada zakočio. Radilo se o eksplozivnoj napravi domaće izrade sa tri kilograma TNT-a (to se dogodilo tokom prvog Čečenski rat godine, kada je val terorističkih napada zahvatio cijelu zemlju). I dok su putnici psovali vladu i željeznicu, saperi specijalaca tiho su neutralizirali strašno otkriće.

Kada smo suprug i ja saznali za ovo, zajedno smo se molili, plakali i zahvaljivali Gospodu i Svetom Nikoli...

Hvala Bogu na svemu!

Želim da ispričam priču koja se nedavno dogodila našoj porodici.

Moj muž je otišao na konferenciju na Krim zbog posla. Bilo je toplo, bilo je ljeto, a uveče sam, naravno, otišao na more. I tamo sam zaboravio ranac i novčanik. A u novčaniku je bio pristojan iznos - putne naknade za njega i kolegu, plate. Ujutro sam otkrio da nema stvari, setio sam se, pojurio sam da pogledam - nema ničega. Plaža je zatvorena u hotelu, kontaktirao sam službu obezbeđenja, ali iako su pretraživali, odmah su rekli da je verovatnoća da se bilo šta nađe veoma mala.

Muž mi je pisao šta se desilo tek uveče. Uvjeravao sam ga da novac nije najgora stvar. Bio sam, naravno, malo uznemiren, a onda sam se sjetio savjeta koji sam pročitao u knjizi “Nesveti sveci”: ako se nešto izgubi, treba pročitati Simvol vjerovanja i Psalam 50. Bez oklijevanja sam pročitala prvu tri puta, drugu jednom i zamolila Gospoda, ako je Njegova volja, da utješi mog muža i vrati bar nešto.

Sat kasnije muž piše da je služba obezbeđenja pronašla službenicu koja je otkrila novčanik. Izgubljeno je manje od trećine ukupnog iznosa.

Jednog dana moja majka je otišla na daču. Torba je bila teška, a moja majka se jako brinula kako će tamo stići. Autobusom do metroa, tu su stepenice i dugačak prolaz, pa pješice od metroa do autobuske stanice - ima o čemu brinuti.

Mama je to ispravno procenila bez Božja pomoć nije dovoljno. Molio sam se Nikoli Čudotvorcu, koji, kao što znate, pomaže na putu.

Ušao sam u autobus i on je na putu. I odjednom na sledećoj stanici autobus staje. Vozač, nakon nekoliko neuspješnih pokušaja pokretanja, traži od putnika da napuste kabinu.

Mama je izvukla torbu, bacila je na klupu i gunđala. „Gospode“, kaže on, „molio sam se, tražio sam da olakšam put, zašto mi to radiš?“

Zatim drugi autobus staje do stajališta, a mama na znaku vidi konačnu stanicu - autobuska stanica.

Naravno, mama, gnijezdi se sa svojom torbom slobodan prostor, pokajala se zbog nedostatka vjere i stigla savršeno, izbjegavajući prolaze, stepenice i druge poteškoće.

I sam sam više puta imao radost biti uvjeren u prisutnost Božije pomoći. Dolazim sa vikendice. Da, naša dacha je izvor neiscrpnih poteškoća i iskušenja. Vozim auto, nosim žetvu. Držim volan, pritiskam gas i tako mi je žao! Ustao sam prije zore, jurio dvjesto kilometara, popeo se do mile volje uz stepenice da uberem šljive i jabuke, natovario auto kutijama i vrećama do krova i vratio se po mraku. Sad ću stići i sve ovo obilje, presavijeno u prtljažniku i unutrašnjosti, morat ću dovući u stan. Ne prvi put, naravno, ali danas je postalo tako tužno!

I kažem u očaju: „Gospode, pošalji mi komšiju da mi pomogne!“ Dođem do kuće, parkiram, otvorim prtljažnik. A onda dolazi komšija! I još dva muškarca. Sve su premjestili vrlo brzo.

Gospod uvek pomaže, u važnim stvarima i u malim stvarima. Kada treba da vratimo torbu zaboravljenu u autobusu, pronađemo nestalu mačku, stignemo na vreme, dođemo kod pravog doktora - nemoguće je sve nabrojati.

U svim tim čudima samo me jedno čudi: zašto se tako retko sećamo da možemo da tražimo pomoć od Boga?

Prilikom ponovnog objavljivanja materijala s web stranice Matrony.ru potrebna je direktna aktivna veza na izvorni tekst materijala.

Pošto ste ovde...

...imamo mali zahtjev. Portal Matrona se aktivno razvija, publika nam raste, ali nemamo dovoljno sredstava za redakciju. Mnoge teme koje bismo željeli pokrenuti i koje su od interesa za vas, naše čitatelje, ostaju neotkrivene zbog finansijskih ograničenja. Za razliku od mnogih medija, mi to ne činimo namjerno plaćena pretplata, jer želimo da naši materijali budu dostupni svima.

Ali. Matrons su dnevni članci, kolumne i intervjui, prijevodi najboljih članaka na engleskom o porodici i obrazovanju, urednicima, hostingu i serverima. Tako da možete razumjeti zašto tražimo vašu pomoć.

Na primjer, 50 rubalja mjesečno - je li to puno ili malo? Šolja kafe? Za porodični budžet- Malo. Za Matrone - puno.

Ako nas svi koji čitaju Matronu podrže sa 50 rubalja mjesečno, oni će dati ogroman doprinos mogućnosti razvoja publikacije i nastanku novih relevantnih i zanimljivih materijala o životu žene u savremeni svet, porodica, podizanje djece, kreativna samospoznaja i duhovna značenja.

7 Teme komentara

0 odgovora na temu

0 Followers

Najreagiraniji komentar

Najtoplija tema komentara

novo star popularan