Pristojna sahrana posljednja je briga rodbine oko tijela pokojnika. Lična ili odsutna dženaza je briga voljenih za duše preminulih.

Zašto je ceremonija neophodna?

Pogrebni obred (ili obred sahrane) je poseban ritual koji se obavlja u hramu. Zbog velikog broja napjeva ovaj obred je nazvan dženaza.

Pravoslavna crkva veruje u zagrobni život. Samo ljudsko tijelo umire. Duša nastavlja da živi, ​​odlazi u drugu dimenziju, gde će morati da odgovara za sve što je uradila tokom života tela. Tokom života osoba čini mnoga grešna djela, ponekad nesvjesna ili nenamjerna. Zadatak crkve je da vodi dušu kroz posebne molitve. bolji svijet, pomozi joj da pronađe mir.

Da bi to učinili, preminuli mora imati sahranu.

Sveštenstvo insistira na potrebi za ceremonijom. Istovremeno, svaka osoba, čak i za života, treba zapamtiti da ga dženaza nije u stanju potpuno osloboditi svih grijeha. Prema sveštenicima, pravednik za koga se posle smrti nema za koga moliti, otići će u raj. Duša osobe koja ne drži zapovijesti Božije može izgubiti vječni mir i nakon ceremonije sahrane.

Sahranu ne treba miješati sa parastosom. U 20. veku U SSSR-u se pojavio koncept kao civilna komemoracija. Prema svetim ocima, ovo je besmislen skup reči, fraza, čiji svaki element isključuje drugi. Zadušnica je dženaza za pokojnika, koja se može čitati i prije i nakon sahrane. Pogrebne usluge opšte pravilo obavljeno na dan sahrane prije odnošenja tijela na groblje.

Šta se traži od rodbine preminulog?

Bez obzira da li će se sahrana obavljati lično ili u odsustvu, rođaci moraju samostalno brinuti o duši voljene osobe i prije obreda u crkvi. Nakon što je porodica stigla vijest o smrti, moraju početi čitati Psaltir (Psaltir). To se mora raditi neprekidno dan i noć, bez prestanka. Zbog emocionalno stanje rođaci im ne dozvoljavaju uvijek da posvete vrijeme molitvama za mrtve, možete pozvati iskusnu osobu, ne nužno sveštenika, da pročita Psaltir. Naši preci su pozivali iscjelitelje, koji su često služili kao sveštenstvo u udaljenim selima. Trebalo bi da ima nekoliko čitalaca kako bi imali priliku da se opuste.

Obavezni uslov: samo kršteni pravoslavni hrišćanin ima pravo da se moli prema Psaltiru za mrtve.

Kada se obavlja dženaza u odsustvu?

Crkva insistira da se dženaza obavi na vrijeme (prije sahrane) i lično (prije lijesa pokojnika). Međutim, nije uvijek moguće ispuniti ovaj zahtjev:

1. Ako rođaci ratnika dobiju tužan telegram, moraju se pobrinuti da pokojnik bude pokopan u odsustvu. Obično se pali vojnici na brzinu sahranjuju u masovnu grobnicu. Okolnosti pod kojima se obavljaju sahrane ne dopuštaju dostojanstvo svakog pokojnika. Ponekad je sahrani prisutan i sveštenik koji čita molitvu za sve vojnike. Ali u većini slučajeva, sahrane se odvijaju bez učešća sveštenstva.
2. Oni koji su poginuli u velikoj avionskoj nesreći ili brodolomu moraju obaviti sahranu u odsustvu. Putnici iz srušenih aviona i potopljenih brodova obično ne prežive. Ne treba žuriti sa održavanjem sahrane nestalih u odsustvu. Za takvu osobu se preporučuje moliti se kao da je živ. Poznata poslovica kaže da su sa Bogom svi živi. Ako je rođak umro, molitve za njega će doprinijeti spasenju duše. Ako je još živ, obraćanje Bogu pomoći će nestaloj osobi da pronađe put kući. Postoje slučajevi kada ljudi izgube pamćenje, padnu u ropstvo, itd. To ih sprečava da se ponovo spoje sa rođacima koji ih smatraju mrtvima.
3. Sahrana se obavlja nakon dženaze ako dženaza nije obavljena na vrijeme. U godinama Sovjetska vlast crkva je bila proganjana. Održavanje crkvenih obreda bilo je strogo zabranjeno. Kao rezultat toga, mnogi ljudi nisu sahranjeni na kršćanski način. U takvim slučajevima crkva dozvoljava sahranu, uprkos činjenici da je od smrti osobe prošlo više od godinu dana.
4. U nedostatku hrama u lokalitet Dozvoljeno je obavljanje dženaze u odsustvu. Prijevoz lijesa može potrajati više od jednog dana. Nije preporučljivo prevoziti pokojnika na velike udaljenosti. Prihvatljivo je pozvati sveštenika u svoj dom, ali to takođe nije uvijek moguće iz više razloga. Nedostatak novca za transport lijesa ili pozivanje svećenika u svoj dom je još jedan razlog da odbijete ličnu sahranu. Rođaci treba da imaju na umu da je neprihvatljivo prevariti sveštenika. Ponekad rođaci pokojnika ne žele da odnesu lijes u crkvu zbog želje da uštede novac, pravdajući svoje postupke izmišljenim siromaštvom.

Kako ide ceremonija?

Prilikom obavljanja obreda u odsustvu, unošenje kovčega sa pogrebne službe u hram nije potrebno. U svim ostalim aspektima, ceremonija liči na ritual koji se izvodi lično. Dženaza za pokojnika može se obaviti gotovo svaki dan.

Ritual se izbjegava na Božić i prvi dan Uskrsa.

Prilikom obavljanja obreda dopisivanja, svećenik se moli ispred tetrapoda. Ovo je naziv posebnog svijećnjaka na kojem se pale svijeće u spomen na pokojnika. Ceremonija počinje pjevanjem stihova iz 17 katizama. Zatim se pjevaju pogrebni tropari u kojima se mole Boga da primi dušu pokojnice, oprosti joj sve grijehe i dopusti joj da bude na nebu sa pravednima. Zatim, treba da se setite osobe na litiji sahrane. Nakon toga se pjeva irmos pogrebnog kanona i zadušnica.

Nakon što hor završi pjevanje pogrebnih stihira, duhovnik čita odlomke iz Novog zavjeta u kojima se spominje da će se nakon smrti čovjek suočiti s drugim životom i Božjim sudom. Zatim slijede tropari i stihire. Na kraju parastosa, duhovnik čita posebnu litiju, u kojoj se sjeća pokojnika i objavljuje mu vječni spomen.

Pogrebna ceremonija u odsustvu ima svoje karakteristične karakteristike. Ako kovčeg sa tijelom još nije sahranjen, svećenik rođacima daje krunu, zemlju i molitvu dopuštenja. Kruna se stavlja na čelo pokojnika. Molitva dopuštenja je stavljena u njegovu ruku. Zemlja se mora sipati u lijes u obliku krsta, ali ne na samo tijelo, već na ćebe kojim je pokriveno. Pokojnik mora nositi prsni krst IR, koji je primljen na krštenju. Ako je osoba već sahranjena, na njen grob se sipa zemlja.

Ako je lokacija tijela nepoznata, nema potrebe za pogrebnim atributima.

Crkva dozvoljava sahranu u odsustvu, bez obzira koliko je vremena prošlo nakon smrti. Međutim, rođaci bi trebali nastojati naručiti obred što je prije moguće. Vjeruje se da duša ne odlazi odmah na drugi svijet. Ona ostaje na zemlji neko vreme. Ovo vrijeme treba iskoristiti da zamolimo Boga za oproštenje za grijehe koje je ta osoba počinila.

Karakteristike ceremonije

Sveštenik koji učestvuje u ritualu nosi bele haljine. Isto se savjetuje rodbini i prijateljima preminulog. Crkva na fizičku smrt čovjeka gleda kao na rođenje u drugom svijetu. Pokojnik napušta nesavršenu stvarnost kako bi prešao u bolju dimenziju i upoznao svog Stvoritelja. Zbog toga se sveštenici oblače u bijelo za pogrebne službe kao i ceremonije krštenja. Dakle, naglašava se da u životu osobe postoje 2 važnih događaja- pridruživanje crkvi i prelazak u drugi svijet.

Nošenje crnog na sahrani smatra se svjetovnom, a ne crkvenom tradicijom.

Svijeće u rukama rođaka pokojnika simboliziraju svjetlost i radost. Duša pokojnika prolazi kroz tamu smrti da bi ugledala svjetlo novog života. Svijeće treba da podsjećaju rodbinu preminulog da osoba koja im je draga nije prestala postojati, već se ponovo rodila za novo postojanje. Fizička smrt ne bi trebala izazvati osjećaj tuge.

Često rođaci prave veliku grešku: naruče službu i napuste hram. Nekoliko dana kasnije vraćaju se da uzmu zemlju, metlicu i molitvu za dopuštenje. Crkva ne odobrava takvo ponašanje. Smisao takvih rituala kao što su bdenje ili sahrana nije da se održi lijepa, veličanstvena ceremonija i da izgleda pravedno u očima drugih kršćana.

Svaki pogrebni ritual ima za cilj da pomogne duši koja se nedavno odvojila od tijela da savlada prepreke na putu ka Stvoritelju. Rođaci moraju biti prisutni u crkvi na sahrani lično i u odsustvu i ne napuštaju ceremoniju osim ako je to apsolutno neophodno. Tokom ceremonije treba se moliti voljen. To se može učiniti ne samo pomoću specijalizirane literature, već i vlastitim riječima. Svaka iskrena molitva će biti prihvaćena od Boga.

Kome će biti uskraćena ceremonija?

Pravila odbijanja za odsutnu sahranu su ista kao i za lični ritual:

1. Zabranjeno je obavljanje pogrebnih usluga samoubistvima. Grijeh samoubistva smatra se jednim od najtežih. Izuzetno je teško odmoliti ga. Rođaci i prijatelji osobe koja je svojim rukama završila svoj život mogu moliti za osobu koja je posrnula. Postoji mogućnost da će zahvaljujući molitvama brižnih ljudi Svevišnji oprostiti svom robu. Međutim, crkva će dobiti kategoričnu odbijenicu. U nekim slučajevima su mogući izuzeci. Osobe koje počine grijeh u pijanom stanju ili pod uticajem psihoaktivnih supstanci ne priznaju se kao samoubistvo. Čovek je zgrešio ne svojom voljom, već u izmenjenom stanju svesti, ne shvatajući šta radi. Psihički bolesnici koji nisu odgovorni za svoja djela ne smatraju se samoubistvima. Kako bi dobili dozvolu za obavljanje dženaze za duševno bolesnu osobu, rodbina se treba obratiti biskupiji. Izazivanje smrti iz nehata (smrt zbog nepoštivanja sigurnosnih mjera opreza, trovanja nekvalitetnim proizvodima itd.) također se ne smatra samoubistvom.
2. Za nekrštene se obred sahrane ne obavlja. Ako je pokojnik bio ljubazna osoba, vjerovao je u Boga, ali nije podvrgnut sakramentu krštenja, zabranjeno mu je obavljanje dženaze. Pokojnik nije pripadao crkvi, sveštenstvo nema pravo da se zalaže u njegovo ime. Rođacima takve osobe je dozvoljeno da se mole za njega kod kuće.
3. Ako postoji oporuka koja zabranjuje ceremoniju, pokojnik neće imati sahranu. Poštovanje vjere ne treba forsirati. Prava vera dolazi iz duše. Ako pokojnik, iz bilo kojeg razloga, nije želio da bude okoreo i zavještao svojim rođacima u pisanoj formi ili riječima da ne izvrši obred koji mu je bio neprijatan, to se ne smije činiti. Vođeni prirodnim impulsom da pomognu voljenoj osobi, rođaci možda neće ispuniti posljednju volju pokojnika. Prema teolozima, nemoguće je obaviti dženazu protiv volje pokojnika. Duša ne samo da neće ući u Carstvo nebesko, već će i patiti jer su rođaci odbili da ispune posljednju molbu. Osoba koja odbija dženazu nije nužno ateista ili protivnik vjere. Možda je pokojnik jednostavno za sebe izabrao drugačiji oblik obožavanja Boga i ne želi da ga otprate u drugi svijet po kršćanskom obredu.
4. Crkva odbija da obavi sahranu za nekoga ko je za života bio njen progonitelj, otvoreno hulio, potlačio sveštenstvo i javno ismijavao religiju. Nijedan sveštenik neće obaviti pogrebnu ceremoniju za osobu koja se odrekla Boga. Briga za grešnu dušu pada na pleća porodice, koja svojim molitvama može uticati na dalju sudbinu bogohulnog rođaka.
5. Pogrebne usluge su često uskraćene za bandite koji su poginuli tokom pljačke. Ako je zločinac uhvaćen i uspeo da se pokaje za svoj zločin, crkva je dužna da mu obavi opelo. Svi ljudi imaju pravo na oprost, bez obzira na težinu njihovih grijeha. Sveštenik ne treba da deluje kao sudija. Predodređen je da bude advokat.

Rodbina narkomana i alkoholičara treba da se seti da je osoba umrla od štetna zavisnost, može biti otkriven od strane crkve. Uprkos činjenici da su ovi ljudi sigurno prekršili Božju volju i zadali mnogo nevolja svojim najmilijima, nemoguće je ostaviti njihove duše bez molitve. Ovisnost o drogama i alkoholizam treba smatrati ozbiljnim bolestima s kojima se ne može svi nositi. Čak i ako je porodica bila u svađi sa svojim bliskim rođakom, pokojniku treba oprostiti, izmoliti se i narediti za pokojnika.

Niko nije imun od štetnih hobija.

Niko crkveni obred ne može garantovati pokojniku prolaz u raj i oproštenje svih grijeha. Ovo vrijedi zapamtiti tokom svog života. Čak i teolozi priznaju da nisu bitni sami rituali, već značenje koje čovjek u njih stavlja. Iskrena molitva voljene osobe može pokojniku dati mnogo više od dženaze, lijepog spomenika ili pogrebna večera u skupom restoranu.

Za većinu ljudi smrt voljene osobe je uvijek stresna. Mnogo je stvari koje treba uraditi za sahranu novopokojnika i poštovati mnoge ustaljene običaje. Neophodno je voditi računa i o duši pokojnika, jer među ljudima nema bezgrešnih ljudi, pa se stoga treba potruditi da pomognemo našim srodne teme Kako još možemo pomoći.

Veoma je važno da se dženaza obavi, i to ne bilo kako, već na način da proiziđe očekivana korist za pokojnika. Danas se predlaže da se sahrane održavaju ne samo u crkvama, ali da li je to dozvoljeno? Da li biste postupili ispravno da pristanete da obavite sahranu u nekoj „posebno opremljenoj prostoriji“, čak i ako bi vam to bilo zgodnije? Da biste odgovorili na ovo i druga pitanja, potrebno je razumjeti šta je pogrebna usluga, kako može biti korisna preminuloj voljenoj osobi i u kom slučaju će biti beskorisna. Hajde da shvatimo šta je šta i kako to učiniti!
A za ovo morate znati (i da bi neko zapamtio) sljedeće:

Šta je pogrebna služba?
Zadušnica je molitva koju je Crkva ustanovila za rastanak i ispraćaj ljudi na drugi svijet. Sahrana je popularno ime, koji je dat ovom obredu jer se u njemu pjeva više od polovine molitava. Tačan naziv za sahranu je "služba smrti". Izvođenje ove ceremonije ukazuje na to da je pokojnik pripadao pravoslavna zajednica, a sada su se ljudi okupili da ga isprate na njegovom posljednjem zemaljskom putovanju. Ako je pokojnik bio pripadnik pravoslavne crkve, ako se bavio svojim duhovnim životom, ako se ispovjedio i pričestio (barem ponekad), ako je makar minimalno učestvovao u životu zajednice – Crkva može daj mu oproštajnu poruku.

Veoma važno! Gdje se može obaviti sahrana?
Sahrana se mora obaviti u crkvi. U izuzetnim slučajevima, ova ceremonija se obavlja direktno na grobovima (ranije je to bilo dozvoljeno tokom vojnih operacija ili epidemija). Ali sada, hvala Bogu, nema rata! Ponekad se dženaza može obaviti kod kuće. Ali, ako je vjernik već sahranjen, šta sprječava rodbinu da njegovo tijelo donese u hram - dom Božiji? Na kraju krajeva, prijatno je i zadovoljstvo za dušu biti tamo! Inače, od davnina, prema predanju, pokojnik je ne samo sahranjivan u hramu, već i ostavljen tamo tri dana. I za to vrijeme, sve do sahrane, čitali su Psaltir za pokojnika.

Postoji li razlika između dženaze i parastosa?
Zadušnica je dženaza za pokojnika. Može se obaviti i prije dženaze i poslije. Obred, koji se naziva dženaza, obavlja se nad pokojnikom jednom, na dan njegove sahrane.

Može li parastos biti građanski?
Ne postoji civilna pogrebna služba. “Građanska parastos” je besmislena, apsurdna zbrka riječi. Ovo je otprilike isto što i "civilna vojska". Postavlja se pitanje da li je on civilni ili vojni? Uostalom, nema civilnih vojnika. U bezbožnim godinama riječ „zadušnica“ je ukradena iz crkvenog rječnika i prilagođena za civilne potrebe. Zapravo, logičnije bi bilo nazvati takav događaj ceremonijom društvenog ispraćaja. Ili ceremonija društvenog ispraćaja od pokojnika.

Da li je pogreb „prolaz u raj“?
Ovo je jednostavno ružna, divlja, uvredljiva, gotovo magična percepcija sahrane. Ljudi koji ovaj obred doživljavaju na ovaj način uopće ne razumiju šta se dešava. Kao što smo već rekli, tokom dženaze svi prisutni moraju se zajednički moliti da duša prođe testove sa kojima se neizbježno suočava nakon smrti. Napustivši tijelo, duša počinje da pati od svojih nesavršenosti i strasti. Zato Crkva poziva vjernike da se bore protiv strasti, da se mijenjaju bolja strana. Molitve izgovorene tokom dženaze uvelike pomažu duši i tješe je. Ali ni u kom slučaju ne treba misliti da uz pomoć pogreba možemo utvrditi stanje ove duše u Vječnosti, a još manje voditi suđenje nad njom! Ovo je pogrešno shvatanje značenja dženaze. Ovo je drsko nametanje vaših želja i ideja Bogu. Bog uzima u obzir našu ljubav, izraženu u našim molitvama (uključujući pogrebne službe), milostinji i milosti. Ali On je taj koji vrši Presudu, a ne mi. I, najvažnije je shvatiti da dženaza nije automatsko oproštenje grijeha! Dženaza oslobađa pokojnika od grijeha koji su ga opterećivali, za koje se pokajao ili kojih se nije mogao sjetiti na ispovijedi, nakon čega se njegova duša pomiruje sa Bogom i bližnjima, a zatim pušta u zagrobni život.

Kako ide sahrana?
Uobičajeno je da ih pravoslavni hrišćani sahranjuju u kovčeg, koji ostaje otvoren do kraja sahrane (ako za to nema posebnih prepreka). Dženaza i sahrana se obično obavljaju trećeg dana. Prvi dan se smatra danom same smrti. Odnosno, ako je osoba umrla u utorak prije ponoći, tada je uobičajeno da se sahrani u četvrtak, a ako je u subotu, onda u ponedjeljak.
Telo pokojnika u kovčegu prekriveno je posebnim belim pokrivačem (pokrovom) - u znak da je pokojnik, koji je pripadao Pravoslavnoj Crkvi i sjedinjen sa Hristom u njenim svetim Tajnama, pod zaštitom Hristovom, pod pokroviteljstvo Crkve - ona će se moliti za njegovu dušu do kraja vremena . Ovu koricu krase natpisi sa tekstovima molitava i izvodima iz Sveto pismo, sa prikazom zastave krsta i anđela. Rođaci traže oprost za nehotične uvrede, ljube ikonu na grudima pokojnika i oreol na čelu. U slučaju kada se sahrana obavlja sa zatvorenim kovčegom, ljubi se krst na poklopcu kovčega.
Na kraju zadušnice, nakon čitanja Apostola i Jevanđelja, sveštenik čita dopustnu molitvu. Nakon čitanja molitve za dopuštenje, dolazi do ispraćaja od pokojnika. Rodbina i prijatelji preminulog klanjaju se oko kovčega sa tijelom.

Šta voljeni mogu učiniti za duše rođaka koji su umrli kao nevjernici?
Radi grešne duše voljene osobe možemo davati milostinju, činiti djela milosrđa, postiti, moliti se i tako pomiriti dušu preminule voljene osobe sa Bogom. Istovremeno, moramo zapamtiti da predsjednik ne čeka svakog od nas, već Bog prihvata svakoga ko mu se obrati. Dakle, nema razloga za očajanje. Naprotiv, još imamo vremena da uradimo ono što je potrebno za pomoć dušama preminulih rođaka i prijatelja.

Šta treba raditi tokom dženaze?
Biti zaljubljen! Molitva za pokojnika treba da dolazi ne samo sa usana, već i iz srca ljubavna osoba. Svoju ljubav mora dokazati ne samo riječima, već i djelom. Ljubav je određena stepenom požrtvovanosti osobe. Kako dokazati svoju ljubav? Radite za dušu nekoga ko više ne može sam raditi za nju. Psaltir o novopokojima može pročitati svako. Morate čitati katizmu dnevno, i to ne samo mehanički, već pokušati razumjeti ono o čemu čitate - to je prva stvar. Drugi je akatist za umrlog, koji ima jedinstven sadržaj. Treba ga čitati i nakon čitanja Psaltira, četrdeset dana. A u nekim slučajevima, ako postoji takva prilika, možete zajedno čitati Psaltir i Akatist. Na primjer, Psaltir ujutro, a Akatist uveče. I, naravno, trebate čitati ove divne molitve ne dok ležite na kauču, već ozbiljno, s razumijevanjem Ko ih prije čitate. I, naravno, ako je moguće, potrebno je činiti milostinju, djela milosrđa za pokojnika. Upravo je to, a ne dušeparajuće demonstrativne i nedemonstrativne manifestacije tuge, pravi pokazatelj ljubavi prema pokojniku.

Šta da rade rođaci preminulog ako ne znaju da li je sahranjen?
Sama dženaza ne određuje sudbinu osobe u drugom životu i nije prolaz u raj. Dakle, ako rođaci ne znaju da li je njihov voljeni umro, neka se iskreno mole i čine djela milosrđa za njega.

Šta znače svijeće u rukama prisutnih na sahrani?
Simboli trijumfa nad smrću sadržani su ne samo u haljinama svećenika. Na sahrani ljudi uvijek drže upaljene svijeće u rukama. Zašto? Jer svjetlost je simbol radosti, svjetlost je i simbol života, pobjede nad tamom, svjetlost je izraz svijetle ljubavi prema pokojniku i tople molitve za njega. I, naravno, svijeće nas podsjećaju na one svijeće koje držimo Uskršnja noć, svedoci o Vaskrsenju Hristovom...

U tekstu se koristi materijal iz članka arhimandrita Avgustina (Pidanova).

Sakramenti su posebna Božja djela koja se vrše u Pravoslavnoj Crkvi, kroz koja Bog saopštava ljudima blagodat Duha Svetoga. Ritual vani Sakramente vrši svećenik u jedinstvu sa narodom Kristovim kroz posvećenje vina, kruha, ulja, smirne, vode i drugih prirodnih tvari potrebnih za sakramente Crkve. Ali Crkva ne ograničava svoj krug brige za svijet i narod Božji samo na obavljanje sedam crkvenih sakramenata.

Vrijeme i mjesto sahrane

1. Pogrebna ceremonija u našoj crkvi se obavlja svakog dana osim nedjelje. Na Vaš zahtjev (okolnosti variraju), vrijeme sahrane može se odgoditi.
2. Da biste sahranu obavili pristojno, trebalo bi doći u crkvu i otići u crkvenu radnju dan-dva prije vremena sahrane.
3. Da biste ispunili potrebne uslove, preporučljivo je sa sobom imati smrtovnicu.
4. U crkvenoj radnji možete kupiti sve što vam je potrebno za obavljanje obreda sahrane: pokrov, svijeće, metlicu, mali krst za pokojnika i drugo.
5. Dženaza se obavlja u roku od 30-50 minuta, u zavisnosti od broja rodbine i voljenih koji se opraštaju.
6. Ostala pitanja mogu se riješiti u crkvenoj radnji.

Djelovanje Kristove milosti mora se protezati od "jednog kraja zemlje do drugog"“, u svakoj kući i prostoriji u kojoj žive hrišćani, od male duše do veoma starog čoveka, u bolesti i dobrom zdravlju. Štoviše, Crkva ide mnogo dalje u posvećenju “duše i tijela”. Ona prati kovčeg svoje djece sve dok se na grobu ne postavi nadgrobni krst. Stoga Crkva ima ogromna količina razne službe, molitve i molitve za sve prilike života i smrti. Zajedno, zauzimaju tri debela toma knjiga. Za Uskrs se održavaju molebeni ili molitve za osvećenje automobila, zvona, aviona, nadgrobnog krsta, vojnog i crkvenog barjaka, ikona, soli, lijekova, parobroda i jela od mesa (kobasice i ostalo). Crkva osvetljujućim djelovanjem milosti okružuje zemlju, zrak, vodu, pa i svemir, vršeći vjerske procesije na avione, brodove, automobile, slanje ikona i Bogojavljenska voda sa astronautima. Ali ono što je apsolutno posebno u svoj ovoj zaštitnoj svetoj raznolikosti je dirljivi obred sahrane.

Obred sahrane je tajanstveni obred koji vrši sveštenstvo u crkvi, groblju ili bilo kom drugom dostojnom mjestu, a sastoji se od crkvenog pjevanja, kađenja, čitanja jevanđelja, molitve dopuštenja nad pokojnikom i blagoslova za sahranu na groblju.

Katehetska definicija obreda sahrane

Obred sahrane je molitveni obred koji je Crkva ustanovila za ispraćaj i ispraćaj pravoslavne osobe u zagrobni život. Dženaza je popularan naziv koji je dobio ovaj obred jer se u njemu pjeva više od polovine namaza. Tačan naziv za sahranu je "služba smrti". Održavanje ove svečanosti ukazuje da je pokojnik pripadao pravoslavnoj zajednici, a sada su se okupili ljudi da ga isprate na njegovom posljednjem zemaljskom putu.

Dženaza se za umrlog obavlja samo jednom. Ovo je njegovo značajna razlika od drugih pogrebnih usluga koje se mogu slati više puta (npr. komemoracije, litije). Postoji nekoliko stepena sahrane: episkopski, svećenički, za laike. “Obred sahrane za Uskrs” i “Obred sahrane novorođenčadi” stoje na vrlo poseban način. U njima nema žalosnih napjeva, samo radosna nada u Božja obećanja, na primjer, „Obred sahrane novorođenčadi“ završava se riječima „I mi odlazimo za sve, hvaleći Boga“.

OPASNOST SE VRŠI SAMO JEDNOM I SAMO ZA HRIŠĆANE KRŠTENE U PRAVOSLAVLJU

Sahrana se mora dogovoriti sa sveštenikom. unaprijed(dan ili dva) prije dana sahrane.

U prodavnici svijeća potrebno je unaprijed kupiti pokrov (pokrivač), pjenjač, ​​list s molitvom dopuštenja i mali križ.

Tokom dženaze rođaci i prijatelji stoje sa upaljenim svijećama. U ovom obredu može učestvovati predstavnici drugih vjerskih zajednica. Nastavite čitati →

_______________________________________________________

Pogrebne usluge. pitanja

Kada je potrebno pregovarati sa sveštenikom oko sahrane?

Sahrana se mora dogovoriti u crkvi nekoliko dana (najkasnije jedan dan) prije dana sahrane. Sa sobom morate imati smrtovnicu. U prodavnici svijeća potrebno je unaprijed kupiti pogrebni pokrov (veo), metlicu, list s molitvom dopuštenja i mali križ.

Da li se obavlja dženaza za nekrštenu djecu?

Dženaza se ne obavlja za nekrštenu djecu.

Kome je oduzeta crkvena sahrana?

Oni koji nisu kršteni, kao i osobe koje su namjerno oduzele sebi život, lišene su kršćanske sahrane. Od njih treba razlikovati ljude koji su sebi oduzeli život iz nehata (slučajan pad s visine, utapanje u vodi, trovanje ustajalom hranom, smrt na poslu i sl.), koji se ne prepoznaju kao samoubistva. Ovo uključuje i samoubistvo počinjeno u stanju akutnog napada mentalne bolesti ili pod uticajem velikih doza alkohola (tzv. „patološka intoksikacija“).

Kako obaviti dženazu za osobu koja je izvršila samoubistvo dok je bila luda?

Da bi izvršili sahranu licu koje je izvršilo samoubistvo u neuračunljivom stanju, njegovi srodnici treba da se prvo obrate Eparhijskoj upravi i zatraže pismenu dozvolu od vladajućeg episkopa tako što će mu podnijeti molbu.

Šta je sahrana u odsustvu? Kako se to postiže?

Dženaza u odsustvu obavlja se u slučajevima kada je zbog tragične smrti nemoguće pronaći tijelo osobe (koje se utopilo u brodolomu, umrlo u ratu ili uslijed pada aviona, u terorističkom napadu, itd.) ili kada osoba nestane i rodbina sazna za njegovu smrt mnogo godina kasnije. Ako iz bilo kog razloga objektivni razlozi sahrana nije obavljena nad tijelom vašeg preminulog rođaka, možete zatražiti od sveštenika da to obavi u odsustvu.

Koja su neka praznovjerja povezana sa sahranom?

Ima mnogo nepisanih, a ponekad i sasvim čudni običaji, koji se, ipak, prenose s generacije na generaciju i izvode se gotovo s većim žarom od crkvene tradicije. U 20. stoljeću, kada je prekinuta nit crkvene tradicije, ova paganska praznovjerja postala su široko rasprostranjena. Izvode ih bez razmišljanja o značenju, čak i ljudi koji sebe smatraju ateistima. Navedimo neke običaje i vjerovanja koja pravoslavni kršćani ne bi trebali držati i uzeti u obzir:

Viseća ogledala i stakla u kući u kojoj se nalazi umrla osoba;
- zatvorite otvore i prozore (da duša pokojnika ne odleti);
- stavite posudu sa vodom ispod kovčega (u kojoj se pere duša);
- staviti sjekiru ispod kovčega;
- stavljati novac, stvari i hranu u kovčeg;
grijesi pokojnika)
- smatraju da najbliži rođaci pokojnika ne mogu učestvovati u nošenju kovčega (naprotiv, bliski rođaci moraju nositi kovčeg. U nekim regionima Rusije deca smatraju svojom svetom dužnošću da izraze ljubav prema svojim preminulim roditeljima na ovaj način);
- vjeruju da će osoba koja se vrati u kuću nakon uklanjanja tijela i prije povratka sa groblja sigurno umrijeti;
- uzmite u obzir da u pogrebnu povorku ne možete gledati kroz prozor (inače ćete umrijeti);
- na bdenju stavite čašu votke i hljeba “za pokojnika”;
- “oprati” pod nakon vađenja kovčega (da se pokojnik ne bi vratio);
- preokrenuti stolice i stolove nakon uklanjanja tijela;
- sipajte votku u grobnu humku;
- recite: “Počivao u miru”;
- bacati novac u grob;
- prosuti mrvice hleba po mezaru;
- davati bilješke u crkvi za samoubistva na Duhovdan;
- vjeruju da duša pokojnika može imati oblik ptice ili pčele;
- vjeruju da ako pokojnik nije okoreo, onda njegova duša ostaje na zemlji kao duh;
- vjeruju da će osoba koja slučajno stane između kovčega i oltara tokom dženaze sigurno uskoro umrijeti;
- smatraju da se grobna zemlja koja se daje na odsutnoj dženazi ne može držati kod kuće duže od jednog dana;
- vjeruju da kremacija može uzrokovati bolest djece ili unučadi osobe koja se kremira.

Sve ove običaje i znakove diktira praznovjeran strah od smrti. Nesumnjivo je zabluda vjerovati da život i smrt osobe mogu ovisiti o prevrnutoj stolici. Sveti oci i učitelji Crkve uvijek su upozoravali na predrasude i praznovjerja, koja su ponekad obmanjivala drevne kršćane. Može se sasvim jasno reći da je praznovjerje, praćenje znakova i običaja, posmatranje apsurdno spoljašnje forme Neki rituali, uključujući i pogrebne, objašnjavaju se nedostatkom znanja o njima. Praznovjerje, ili isprazna vjera – vjera ni na čemu utemeljena, nedostojna je pravih kršćana.

Gdje pohraniti zemljište nakon pogreba u odsustvu? Da li je moguće uneti ga u kuću?

Za vreme parastosa u odsustvu, sveštenik tri puta blagosilja zemlju izgovarajući reči: „Gospodnja je zemlja i punoća njena, vasiona i svi koji na njoj žive“ (Ps. 23,1). Međutim, u pogrebnom obredu nema naznaka o takvom osvećenju zemlje. Praksa „osvećenja zemlje“ nastala je u vezi sa pojavom sahrane u odsutnosti (vidi gore); budući da sveštenik nema uvek priliku da bude prisutan na groblju i da izvrši ovu radnju direktno na grobu. Ova zemlja se daje nakon dženaze da bi je rođak, umjesto sveštenika, izlio na mezar i tako ga sahranio. Ali pošto je umrla i sahranjena osoba već posvećena zemlji (pokopana), onda je posipanje zemljom simbolična radnja i nema nikakvo sveto značenje.

Nažalost, ovoj simboličnoj akciji često se pridaje preuveličan značaj, ponekad veći od samog pogreba. Odnos prema posvećenom tlu se pretvorio u praznovjerje, izraženo u tome da se cijeli smisao hrišćanskog sahranjivanja svodi na dobijanje „zemlje“, dok je glavno izgovarati molitve koje traže milost za pokojnika od Boga, pred kojim se on. uskoro će se pojaviti. Neophodno je zadržati zdrav odnos prema ovoj ritualnoj radnji.

Nakon dženaze u odsustvu, zemlja se mora sipati na grob u obliku krsta. Ako je pokojnik kremiran, onda se zemlja može sipati u urnu s pepelom pokojnika.

Kako postupati sa grobom pravoslavnog hrišćanina?

Groblja su sveta mjesta gdje se tijela mrtvih polažu do budućeg vaskrsenja. Od duboke hrišćanske davnine postoji običaj da se mesto sahrane obeležava pobedonosnim znakom našeg spasenja – Časnim krstom, upisanim na nadgrobni spomenik ili postavljenim preko nadgrobnog spomenika. Moramo se pobrinuti da krst na grobu ne bude iskošen, da uvijek bude okrečen, čist i njegovan.

Kako se ponašati na groblju?

Grob se mora održavati čistim. Prilikom posjete preminulom rođaku možete zapaliti svijeću na njegovom mezaru. Ako je moguće, pročitajte kanon ili akatist o upokojenju ili samo šutite i sjetite se pokojnika. Na groblju nema potrebe ni jesti ni piti. Neprihvatljivo je sipati votku na grobnu humku. Običaj ostavljanja čaše votke i komadića hljeba na grobu („za pokojnika“) je paganskog porijekla i kršćani ga ne bi trebali poštovati. Nema potrebe ostavljati hranu na grobu, bolje je dati je prosjaku ili gladnom.

Kako se sećati mrtvih?

“Nastojaćemo, koliko god je to moguće, da svojim molitvama, milostinjom i prinosima za njih, umjesto suzama, umjesto jecaja, umjesto veličanstvenih grobova, pomognemo upokojenima, da na taj način i oni i mi dobijemo obećane koristi“, kaže sveti Jovan Zlatousti. Molitva za preminule je najveća i najvažnija stvar koju možemo učiniti za one koji su prešli na drugi svijet.

Kako održati sahranu?

Značenje riječi "pamtiti" je sjetiti se dobrih osobina koje je pokojnik posjedovao i moliti za oproštenje njegovih grijeha. Običaj sjećanja na mrtve za trpezom poznat je od davnina. Tradicionalno, pomen se održava nakon sahrane, kao i na zadušnice (vidi dolje). Treba započeti molitvom, na primjer, obredom litije koju obavlja laik, 90. psalmom ili molitvom Očenaša.

Prvi kurs pogrebni obrok- kutya (kolivo). To su kuvana zrna pšenice (pirinač) sa medom (suvo grožđe, suve kajsije). Žitarice služe kao simbol vaskrsenja, a med - slast koju pravednici uživaju u Carstvu Božijem. Postoji poseban obred za posvećenje kutije, ako o tome nije moguće pitati sveštenika, sami poškropite kutju svetom vodom. Palačinke i žele se smatraju tradicionalnim pogrebnim jelima u Rusiji. Zatim se služe druga jela, uz obavezno poštovanje uslova posta ako se sahrana obavlja u srijedu, petak ili tokom višednevnog posta. Za vrijeme posta, dženaze se mogu obavljati samo u subotu ili nedjelju.

Trebalo bi da se uzdržite od alkohola tokom sahrane. „Vino veseli srce čovekovo“ (Ps. 103:15), a bdenje nije razlog za zabavu. Poznato je kakve mogu biti posljedice obilnog opijanja gostiju na sahrani. Umjesto da se prisjećaju vrlina pokojnika, gosti počinju da se upuštaju u vanjske razgovore, svađaju se, pa čak i rješavaju stvari. Čak i ako je pokojnik volio piti, ne biste ga trebali oponašati u ne najboljim navikama.

Hrišćanin koga je neverujuća porodica pozvala na sahranu voljene osobe ne bi trebalo da odbije poziv. Pošto je ljubav veća od posta; u tome se trebate voditi Spasiteljevim riječima: „Jedite što vam se nudi“ (Luka 10:8), ali držite razumnu umjerenost u hrani i razgovoru.

Koji su dani ekumenskog sjećanja na mrtve?

IN određenim danima godine, Crkva obeležava pomen svih pravoslavnih hrišćana koji su umrli od pamtiveka. IN crkveni kalendar Ovi dani nemaju stalan broj, ali su povezani sa pokretnim korizmeno-uskršnjim ciklusom:
1. Bez mesa roditeljska subota- 8 dana prije posta, prije nedjelje koja se zove “Sedmica posljednjeg suda”;
2. Roditeljske subote 2., 3. i 4. sedmice posta;
3. Trojice Roditeljska subota pred praznik Presvetog Trojstva.
Uveče uoči roditeljske subote u crkvama se obavljaju parastaze - pogrebne usluge, a nakon Liturgije služe se parastosi sa ponovljenim pomenom imena pokojnika navedenih u pogrebnim bilješkama.
Ruska pravoslavna crkva je, osim toga, ustanovila još nekoliko dana duboke molitve za pokojnike:
4. Radonica (Radunica) - utorak, 8. dan po Uskrsu;
5. Dimitrijevska roditeljska subota - subota najbliža 8. novembru, danu sećanja na Velikomučenika Dimitrija Solunskog. Prvobitno se na ovaj dan Crkva molila za vojnike koji su pali na Kulikovom polju, a kasnije je to steklo status vaseljenskog spomendana.
Konačno, odlukom Arhijerejskog sabora Ruske pravoslavne crkve 1994. godine, Dan pobede u Velikoj Otadžbinski rat(9. maj) postao je dan posebnog godišnjeg obilježavanja poginulih boraca „koji su položili živote za vjeru, otadžbinu i narod“ i svih bolno stradalih u Velikom otadžbinskom ratu.

Kada nema sjećanja na mrtve?

Od četvrtka se u svim crkvama ne obavljaju parastosi, parastosi u odsustvu i bilo kakve zadušnice, osim pomena nota na Proskomediji. sveti tjedan(poslednje sedmice prije Uskrsa) do Antipashe (prve nedjelje nakon Uskrsa). Lične sahrane su dozvoljene ovim danima, osim za sam Uskrs. Obred uskršnje sahrane uvelike se razlikuje od uobičajenog, jer sadrži mnogo radosnih uskršnjih napjeva. Na Rođenje Hristovo i drugih dvanaest praznika, zadušnica se poništava Poveljom, ali se može obaviti po nahođenju nastojatelja hrama.

Pošaljite crkvenu bilješku (komemoraciju)

Braćo i sestre, sada možete naručiti zahtjeve sa liste koja vam se nudi upravo ovdje na web stranici

Danas razvoj informacionih tehnologija omogućava daljinsko predaju spomeničkih donacija. Na web stranici hrama Svetog Vaskrsenja (starog) u Vichugu pojavila se i takva prilika - dostavljanje bilješki putem interneta. Proces slanja bilješke traje samo nekoliko minuta...

Pregledano (9939) puta

Smrt je sastavni deo života. Svi se prije ili kasnije suočimo s gubitkom voljenih osoba, nemoguće je razumjeti ovaj proces ljudskim umom. Niko osim Boga ne zna na koji je tajanstven način duša povezana sa tijelom pri začeću i kako ga napušta. Stoga, nakon smrti voljene osobe, pokušavamo savjesno poštovati sve tradicije i rituale poznate od davnina. Nisu svi vezani za pravoslavlje, ali je sahrana pokojniku najneophodniji i najvažniji obred o kojem se moraju pobrinuti rođaci pokojnika.

Šta je pogrebna služba?

Dženaza umrlom je posebna ceremonija koja se obavlja nad tijelom umrle osobe. Službu može obavljati samo zaređeni duhovnik koji ima pravo da obavlja službu. Veruje se da je sahrana pokojnika najvažniji obred kojim se iskazuje poštovanje, poštovanje i ljubav prema pokojniku. Održava se samo za pravoslavne hrišćane.

Dženaza za umrle: značenje i svrha obreda

Mnogi, čak i duboko religiozni ljudi, pitaju se zašto je potrebna dženaza pokojniku - uostalom, njegova duša je već napustila tijelo u trenutku smrti, a rođaci ne mogu pomoći. Ovo ima smisla.

Zapravo, parastos pokojniku je neophodan kako bi se duša umrlog pravoslavnog hrišćanina očistila od grijeha i tereta ovozemaljskog života. Duša je oslobođena svojih grijeha, a svojom molitvom rođaci pokojnika joj pomažu da se izbori sa iskušenjima koje mora savladati na putu ka Bogu. Sveštenstvo tvrdi da je potrebno moliti se za nju dok se duša ne pojavi pred licem Gospodnjim četrdesetog dana. Uostalom, svaka molitva pomaže duši da lakše uđe u Carstvo Božije. Sami sveštenstvo smatra da je sahrana najveća važan deo funerary pravoslavni obred. Imajte na umu da se duši mogu oprostiti samo oni grijesi za koje se osoba pokajala na ispovijedi prije smrti.

Ko ne bi trebao imati sahranu?

Postoji posebna kategorija ljudi kojima je pogrebna ceremonija pokojnika nepristupačna. Prije svega, to se odnosi na ljude druge vjere i ljude koji su nekada bili kršteni po pravoslavnoj tradiciji, ali su odbacili Boga i živjeli bez vjere. Zabranjeno je i obavljanje dženaze za one koji su željeli da budu sahranjeni bez ovog obreda. U ovom slučaju, volja umrlog je striktno ispunjena.

Samoubice takođe treba sahraniti bez sahrane. Sveštenstvo ovu zabranu objašnjava na sledeći način - ljudski život je dar od Boga i samo on odlučuje kada će zaustaviti zemaljski put duše. Dakle, samoubistvo je izjednačeno sa grijehom oholosti, kada osoba sebe smatra jednakom Gospodu i osporava svoja prava. Osim toga, samoubice se smatraju duhovnim Judinim potomcima, koji nisu mogli podnijeti težinu svog grijeha. Jedini izuzetak su ludaci koji su izvršili samoubistvo. U tom slučaju rođaci preminulog moraju podneti predstavku Eparhijskoj upravi i priložiti svu prateću dokumentaciju koja objašnjava situaciju.

Sahrana pokojnika u crkvi nemoguća je za nekrštenu djecu, jer nisu podvrgnuta ovoj sakramentu.

Dženaza za krštene bebe

Poseban obred obavlja se na novorođenčadi koja umru nakon krštenja. Njihove duše se smatraju bezgrešnim do sedme godine, djeca se sahranjuju samo uz molitve za prijem u Carstvo Božije. Sveštenik se moli i za utjehu djetetovih roditelja i da bezgrešna duša postane zagovornik pred licem Gospodnjim za duše svojih srodnika i prijatelja. Ova dženaza za pokojnika u crkvi (vrijeme ovdje nije regulirano) odvija se na isti način kao i redovni ritual za odraslu osobu. Crkva ne razdvaja duše po godinama.

Sahrana pokojnika u crkvi: koliko traje obred?

Teško je reći koliko će trajati dženaza. Ne u crkvi određena pravila regulišući vremenski period koji će trajati crkveni ritual. Ako vam je jako važno da unapred znate koliko dugo traje opelo pokojnika u crkvi, onda razgovarajte sa sveštenikom. On će vam tačno reći kako će teći sam proces i koliko dugo će trajati. Ali u prosjeku, pogreb ne traje više od četrdeset pet minuta, u nekim slučajevima može potrajati i pola sata.

Vrijeme sahrane ni na koji način ne utiče na sam obred, jer je ključna tačka molitve duhovnika nad tijelom pokojnika. I nigdje se ništa ne kaže o vremenu ovih namaza.

Pogrebna služba u odsustvu: da li je ova ceremonija neophodna?

Sahrana za umrle u odsustvu još uvijek je kamen spoticanja u crkvenoj dogmi. Zapravo, takav koncept ne postoji, jer sam ritual uključuje molitve koje se obavljaju nad tijelom pokojnika. Ovo ima duboko značenje - tijelo pokojnika, koje je bilo Sveta posuda za njegovu dušu, posljednji put se donosi u crkvu u čast. zemaljski život i olakšati prelazak u Kraljevstvo Gospodnje. Dakle, pogrebne usluge za umrlog u odsustvu nemaju nikakvog značaja za dušu pokojnika. Prije 1941. takva formulacija se nikada nije ni susrela, ali je rat napravio svoje izmjene. U crkvu su često počele dolaziti majke poginulih boraca, čija su tijela sahranjena daleko od rodnog kraja. Neki su smatrani nestalima, tako da je jedini način da se odaju počast njihovim uspomenama bio obavljanje dženaze. Sveštenstvo je otišlo u susret svojim ožalošćenim najmilijima i obavilo ceremoniju u odsustvu. Iako je u stvari dženaza u odsustvu parastos, a ne dženaza u doslovnom smislu riječi.

Pogrebne usluge pokojnika u odsustvu: kako se to događa?

Kao što smo već pojasnili, obavljanje pogrebnog obreda nema smisla bez tijela pokojnika. Ali u nekim slučajevima, svećenici čine ustupke ožalošćenim rođacima. Ovo se odnosi na ljude koji su umrli od zarazne bolesti koji su umrli usljed prirodne katastrofe (kada tijela nisu pronađena ili od njih ništa nije ostalo), ili u nedostatku crkve i sveštenstva u blizini. U ovim slučajevima jedini izlaz je dženaza za umrlog u odsustvu.

Kako se ovaj ritual odvija u odsustvu tijela pokojnika i rođaka? Sve je krajnje jednostavno - sahrana se naručuje od sveštenika u crkvi. Zatim samostalno vodi ceremoniju i rođacima daje zemlju, pogrebni oreol i molitve za dopuštenje.

Koliko dugo traje sahrana umrlog u odsustvu? Potpuno isto kao i obična ceremonija. Ali još jednom pojašnjavamo da ako želite to učiniti i imate sve mogućnosti, onda svakako održite redovnu crkvenu sahranu. Tako ćete učiniti dobro djelo za dušu pokojnika.

Šta treba uraditi prije sahrane?

Sveštenici savjetuju da se Psaltir počne čitati od trenutka smrti voljene osobe. Poželjno je da ga pročitate dan i noć prije dženaze. Apsolutno svako može ovo da uradi Pravoslavac, u nekim slučajevima, sveštenstvo se poziva kući u ove svrhe. Imaju potrebno iskustvo i mogu vam pomoći u ovako teškom trenutku. Psaltir možete kupiti u bilo kojoj crkvenoj radnji, trebao bi biti dostupan svakom vjerniku.

Dženaza se obavlja trećeg dana nakon smrti. To je zbog pravoslavnog vjerovanja da je do trećeg dana duša blizu voljenih i da se još ne može otrgnuti od njih. Od trećeg do devetog dana, duši se pokazuje Carstvo Božije, a do četrdesetog dana ona prolazi čitav svoj zemaljski put i ponovo doživljava sve svoje grijehe. Tek četrdesetog dana duša dolazi Gospodu i tamo se odlučuje gde će čekati Last Judgment. U ovom slučaju, molitve voljenih i sveštenstva igraju ulogu pročišćavanja i pomažu da se prođe u Vječno Kraljevstvo.

Svi rođaci, na čelu sa sveštenikom, moraju ispratiti kovčeg sa pokojnikom do hrama. Ranije je bio običaj da se na svakoj raskrsnici zaustavi da se pomole. Sada se prilično često zaustavljaju na putu bez obzira na prisustvo raskrsnica. Sveštenik jednostavno zaustavlja procesiju i zamoli sve prisutne da se pomole za dušu pokojnika. Takvih stajališta može biti nekoliko; njihov broj nigdje nije reguliran.

Priprema za sahranu: šta je potrebno?

Nakon smrti osobe, morate odmah doći u crkvu i dogovoriti se sa sveštenikom oko sahrane. To je potrebno učiniti što je brže moguće, jer je možda dan već zauzet nekim drugim ritualima.

Prije pogreba morate imati nekoliko stvari sa sobom. U kovčeg pokojnika polažu se pokrov, pogrebna kruna, mala ikona, naprsni krst i dopuštena molitva. Sve se to može kupiti u crkvi. takođe u obavezno Morate imati svijeće, ne morate ih stavljati u lijes.

Rođaci pokojnika često su zabrinuti koliko košta pogrebna ceremonija. Ovdje nema definitivnog odgovora - crkva nema cjenovnik svojih usluga. Zbog toga obično porodica pokojnika ostavlja priloge za potrebe crkve za obavljeni obred. Iznos se ne bi trebao dogovarati unaprijed.

Nažalost, mnogi moderni klerici podlegnu iskušenju i određuju fiksne cijene za sve crkveni rituali i rituale. Ovo je u osnovi pogrešan pristup, ali ako u blizini nema drugog hrama, tada ćete morati obaviti dženazu za pokojnika uplatom određenog iznosa novca.

Kako se obavlja crkvena sahrana?

Dakle, odlučili ste da u crkvi održite parastos za pokojnika. Kako se odvija ovaj ritual? O tome treba da znaju svi koji budu učestvovali u tome.

Nakon što se kovčeg sa tijelom, pokriven pokrovom, unese u crkvu, pokojniku se na čelo polaže pogrebni vijenac. Kovčeg treba da bude okrenut prema oltaru, a oko njega postavljene četiri upaljene svijeće. Jedna svijeća se stavlja u ruke pokojnika, treba ih presavijati na grudima. Svako od rodbine i prisutnih na dženazi treba da drži upaljenu svijeću u rukama, ona simbolizira pobjedu života nad smrću.

Nad tijelom pokojnika sveštenik čita molitve, odlomke iz Svetog pisma i psalme. Dobro je ako i rođaci pokojnika znaju ove molitve i iskreno se mole za dušu pokojnika. Takva iskrenost može više puta ojačati molitve upućene Bogu. Tokom sahrane za pokojnika, sveštenik traži da se duši pokojnika oproste svi grijesi i očisti je pred licem Gospodnjim. Što je molitva jača, to će se duši lakše naći u Carstvu Božijem nakon iskušenja prekretnica svog života.

Nakon toga, sveštenik čita list papira sa tekstom i stavlja ga u ruku pokojnika. Sada svako od rođaka može prići kovčegu i pozdraviti se s pokojnikom. Prije svega, trebate poljubiti ikonu, a zatim oreol na čelu pokojnika. U ovom trenutku možete tražiti oproštaj i reći svoje posljednje riječi.

On završna faza Za vrijeme parastosa, sveštenik molitveno pokriva lice pokojnika pokrovom i poškropi tijelo osvećenom zemljom u obliku krsta. Prethodno je u ovom trenutku kovčeg bio zatvoren poklopcem i prikovan. Sada se to može uraditi na groblju neposredno prije sahrane.

Ikonu koja se nalazila u blizini pokojnika možete odmah ponijeti sa sobom. Neki rođaci ga ostavljaju u crkvi i nekoliko dana kasnije nose kući. Crkva ne donosi nikakve propise po ovom pitanju.

Sahrana kod kuće: suština rituala

Pogrebna služba za pokojnika kod kuće može biti moguća u sljedećim slučajevima:

• smrt od zarazne bolesti;
• nemogućnost transporta tijela do hrama;
• izuzetno teško fizičko i emocionalno stanje uže porodice.

Kako se u ovom slučaju odvija sahrana pokojnika? Sama ceremonija se ne razlikuje od crkvene ceremonije, ali vrijedi voditi računa o posebnom uređenju prostorije. Morat ćete se pobrinuti za postavljanje spomen stola i svijećnjaka. U prostoriji bi trebalo da budu i ikone, sveštenik će vam reći koje bi trebalo da budu tamo za vreme sahrane.

Osim u domu i crkvi, sahrana se može obaviti u krematoriju ili sali za sahranu. U nekim slučajevima, ceremonija se odvija u grobljanskim kapelama, ako se nalaze na njenoj teritoriji. Sveštenici smatraju da je ova opcija jedna od najprihvatljivijih i najpovoljnijih za rođake pokojnika.

Pogrebni obredi koji nisu povezani sa pravoslavljem

nažalost, savremeni čovek ispunjeno puno praznovjerja i strahova. Sveštenstvo izuzetno negativno ocjenjuje miješanje paganskih pogrebnih rituala sa pravoslavnim. I vrijedno je napomenuti da su čak i vrlo religiozni ljudi krivi za to. Stoga je neophodno znati koje stvari pravoslavni hrišćani ne bi trebali raditi kada sahranjuju svoje najmilije.

Prije svega, crkva osuđuje obilje vijenaca i muzike prilikom sahranjivanja. Vijenci iz vještačko cvijeće su vezani za paganske rituale, nema potrebe da se njima potpuno prekriva grob. Ovo samo govori o materijalnom bogatstvu srodnika pokojnika. Ako želite iskazati poštovanje duši pokojnika, onda jednostavno posadite višegodišnje cvijeće na grobu - ono će simbolizirati pobjedu života nad smrću. Muzika takođe nije pobožna pratnja pokojnika na onaj svijet. U crkvama se muzička pratnja ne koristi za vrijeme sahrane, vjeruje se da ništa ne smije odvratiti dušu od njenog prijelaza u Carstvo Božje.

Tako popularna tradicija stavljanja čaše votke i hljeba za pokojnike na sahranama također nema nikakve veze sa pravoslavljem. Neprihvatljivo je piti alkohol na bdenju. Uostalom, sama bdenja se održava kako bi se prisjetili svega dobrog o pokojniku i proveli ljubazne riječi na zagrobni život.

Sveštenstvo takođe osuđuje takve paganske tradicije kao što su kačenje ogledala, brisanje podova nakon uklanjanja kovčega iz kuće i bacanje novčića u grob. Nema potrebe stavljati lične stvari pokojnika u kovčeg. Sva ova praznovjerja neće olakšati duši ostanak u zagrobnom životu, ona samo pokazuju stepen ograničenja i straha od smrti kojima je život opterećen obicna osoba, nema dovoljna količina vjera.

Mnogi kršćani postaju zabrinuti kada počnu sanjati o pokojniku. Počinju da idu na groblje i zovu sveštenika da osveti kuću. Zapravo, duša koja dolazi u snu pokazuje brigu za vas, traži molitve. Stoga se za pokojnika treba revnosnije moliti, možete naručiti posebnu liturgiju u crkvi ili sami zapaliti svijeće za pokoj duše u određene dane. Sve će to na kraju učiniti pojavu duše pokojnika u snu rijetkim događajem. U pravoslavlju, snovi o umrlim dušama nisu loš znak;

Sahrana za umrle je ritual bez kojeg se ne može završiti zemaljski put pravoslavnog hrišćanina. Imajte na umu da odgovornost za njegovo ponašanje u potpunosti pada na pleća rođaka preminulog. Oni moraju osigurati da se sve radi u skladu sa crkvenim zakonima. I ne biste se trebali bojati smrti, pokušavajući sve pogrebne rituale izvesti što je moguće "ispravnije". Na kraju krajeva, većina njih došla je k nama iz mračnih vremena, kada svjetlost prave vjere još nije prodrla u duše ljudi.

Naravno, veoma je teško nositi se sa smrću voljene osobe. Ali glavna stvar koju pravoslavni hrišćani moraju zapamtiti jeste da smrt nije kraj, to je samo prelazak duše u drugi svet. I potrebno je dostojanstveno živjeti ono što ti je Gospod odmjerio, da bismo se ponovo sreli izvan granica zemaljskog postojanja sa svima onima koje smo toliko voljeli u ovom životu.

ŠTA JE POTREBNO ZA OBAVLJANJE POGREBNE USLUGE

1. Krsni list.

2. Izvod iz matične knjige umrlih (nema pogreba za samoubistva).

3. Pogrebni veo.

4. Dozvoljena molitva.

5. Prsni krst.

6. Umutiti po čelu.

7. Velika ikona.

8. Ikona u ruci (mali).

9. Krst u ruci.

10. Lamp.

11. Ember.

12. Tamjan.

13. Svijeće.

*Svu robu morate kupiti u hramskoj ili crkvenoj radnji.

Rektor hrama: Sveštenik Nikolaj Kokarev

Sahrana umrlog kršćanina se obavlja trećeg dana nakon njegove smrti (u ovom slučaju, sam dan smrti uvijek je uključen u brojanje dana, čak i ako je smrt nastupila nekoliko minuta prije ponoći). U vanrednim situacijama - ratovi, epidemije, prirodnih katastrofa- sahrana je dozvoljena prije trećeg dana.

Jevanđelje opisuje red sahrane Gospoda Isusa Hrista, koji se sastojao od umivanja Njegovog Prečistog Tijela, oblačenja u posebnu odjeću i stavljanja u grob. Iste radnje treba da se vrše nad kršćanima u današnje vrijeme. Pranje tijela simbolizira čistoću i integritet pravednika u Carstvu nebeskom. Obavlja je jedan od rođaka pokojnika čitanjem molitve Trisagije: „Sveti Bože, Sveti Silni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas“. Pokojnik se oslobađa odeće, vilica se vezuje i stavlja na klupu ili na pod, a preko nje se prostire krpa. Za abdest koristite sunđer, toplu vodu i sapun, krstastim pokretima tri puta obrišite sve dijelove tijela, počevši od glave. (Običaj je da se spaljuje odjeća u kojoj je osoba umrla i sve što je korišteno prilikom njegovog abdesta.)

Oprano i odjeveno tijelo, na kojem mora biti krst (ako je sačuvan, krsni krst), stavlja se na sto licem prema gore. Usne umrlog treba da budu zatvorene, oči zatvorene, ruke prekrižene na grudima, desna na vrhu lijeve. Glava kršćanke je prekrivena velikom maramom koja u potpunosti pokriva njenu kosu, a njene krajeve nije potrebno vezati, već jednostavno presavijati poprečno. U ruke se stavlja Raspeće (postoji posebna pogrebna vrsta Raspeća) ili ikona - Hristos, Majka Božija ili nebeski zaštitnik. (Umrlog pravoslavnog hrišćanina ne treba vezati kravatom.) Ako se telo prenese u mrtvačnicu, onda je svejedno, čak i pre dolaska pogrebnog osoblja, potrebno pokojnika oprati i obući, a kada puštajući tijelo iz mrtvačnice, stavite oreol i raspelo u lijes.

Neposredno prije iznošenja kovčega iz kuće (ili predaje tijela u mrtvačnicu), nad tijelom pokojnika se još jednom čita “Slijed o izlasku duše iz tijela”. Kovčeg se nosi iz kuće najprije nogama uz pjevanje Trisagije. Kovčeg nose rođaci i prijatelji, obučeni u odeću žalosti. Od davnina su kršćani koji učestvuju u pogrebnim procesijama nosili upaljene svijeće. Orkestar je neprikladan na sahrani pravoslavnih hrišćana.

Prema povelji, kada se tijelo unese u hram, mora se zazvoniti posebno pogrebno zvono, koje živima najavljuje da imaju jednog brata manje. U hramu se tijelo pokojnika postavlja na poseban stalak sa stopalima okrenutim prema oltaru, a svijećnjaci sa upaljenim svijećama postavljeni su u obliku krsta kod kovčega. Poklopac lijesa ostavlja se u predvorju ili u dvorištu. Dozvoljeno je unošenje vijenaca i svježeg cvijeća u crkvu. Svi vjernici imaju upaljene svijeće u rukama. Pogrebna kutja se postavlja na posebno pripremljen sto u blizini kovčega, sa svijećom u sredini.

Ne zaboravite ponijeti umrlicu u hram. Ako iz nekog razloga dostava kovčega u crkvu kasni, obavezno obavijestite svećenika i zatražite da se odloži sahrana.

Sahrana se ne obavlja za nekrštene (uključujući i dojenčad), inoslavne i nepravoslavne, kao i za ubijene pri izvršenju krivičnog djela i samoubistva. U potonjem slučaju, pokojnik se može sahraniti ako je izvršio samoubistvo u stanju neuračunljivosti ili ludila. Da bi to učinili, rođaci mogu tražiti pismenu dozvolu od vladajućeg biskupa tako što će mu podnijeti peticiju sa priloženim medicinski izvještaj o uzroku smrti njihove voljene osobe.

Po posebnom obredu, parastos se obavlja u danima Svetle Vaskršnje nedelje: umesto tužnih zadušnih molitava pevaju se radosne svečane himne Svete Vaskrse - praznika Vaskrsenja Hristovog i svih onih koji veruju u Njega.

Ako se sa sigurnošću ne zna da li je osoba sahranjena ili ne, treba naručiti odsutnu sahranu.

FUNERAL SERVICE

U običnom govoru, pogrebna služba, zbog obilja pjevanja, naziva se “Smrtonosna sukcesija svjetovnih tijela”. Umnogome podsjeća na zadušnicu, jer uključuje mnoge himne i molitve zajedničke zaupokojenoj službi, koje se razlikuju samo u čitanju Svetog pisma, pjevanju zadušnih stihira, ispraćaju pokojnika i pogrebu tijela. .

Na kraju zadušnice, nakon čitanja Apostola i Jevanđelja, sveštenik čita dopustnu molitvu. Ovom molitvom pokojniku se dozvoljava (oslobađa) zabrana i grijeha koji su ga opterećivali, za koje se pokajao ili kojih se nije mogao prisjetiti na ispovijedi, a pokojnik se pušta u zagrobni život pomiren sa Bogom i bližnjima. Da bi oproštaj grijeha dat pokojniku bio opipljiviji i utješniji za sve one koji tuguju i plaču, tekst ove molitve pokojniku stavljaju njegovi rođaci ili prijatelji odmah nakon čitanja u desnu ruku.

Nakon molitve dopuštenja, uz pjevanje stihire „Hajde, damo, braćo, pokojniku posljednji poljubac, hvala Bogu…” je oproštaj od pokojnika. Rodbina i prijatelji pokojnika obilaze kovčeg sa tijelom, klanjaju se i traže oprost za nehotične uvrede, ljubeći ikonu na grudima pokojnika i oreol na čelu. U slučaju kada se sahrana obavlja sa zatvorenim kovčegom, ljube se krst na poklopcu kovčega ili u ruku svećenika. Zatim se lice pokojnika pokrije velom, a sveštenik posipa zemljom u obliku krsta po telu pokojnika, govoreći: „Gospodnja je zemlja i njena punoća, vasiona i svi koji na njoj žive“. (Ps. 23:1). Na kraju dženaze, tijelo pokojnika ispraćeno je na groblje uz pjevanje trisveta.

Pokojnik se obično spušta u grob okrenut prema istoku. Prilikom spuštanja kovčega u grob peva se „Trisagion“ - pevanje anđeoske pesme „Sveti Bože, Sveti Silni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas“; Iznad grobne humke postavljen je osmokraki krst - simbol našeg spasenja. Križ se može napraviti od bilo kojeg materijala, ali mora ispravan oblik. Postavlja se pred noge pokojnika, a raspelo je okrenuto prema licu pokojnika.

O POGREBNICI U MRTNIČNICI

Prije obavljanja dženaze pokojniku u mrtvačnici, uvjerite se da dženazu neće obavljati lažni svećenik i da ima dozvolu za obavljanje dženaze.

Pravoslavna crkva priznaje zagrobni život, stoga vjeruje da čovjek ne umire, već zaspi. Samo tijelo postaje mrtvo, ali duša nastavlja da živi. U prvih 40 dana određuje se njen budući put. U tome pomažu dove koje se pjevaju tokom dženaze. Sveštenik poziva rodbinu ne sa očajem i malodušnošću, već dobra djela i obraćanjem Bogu da spase nečiju dušu. Ona 40 dana juri između zemlje i neba, pa se dženaza mora obaviti što ranije, trećeg dana nakon smrti.

Ako obred obavlja lažni sveštenik ili sveštenik koji nema blagoslov (dozvolu mitropolita), sahrana se smatra nevažećom.

TO pravoslavne tradicije Ovo ne uključuje razna praznovjerja vezana za pokojnika koja postoje u mnogim porodicama, kao što su zavjese na ogledala, odbijanje korištenja vilica tokom pogrebnog obroka, običaj ostavljanja dijela posuđa ili čaše vode (ili još gore, votke ) ispred portreta pokojnika itd.
Sva ova praznovjerja nemaju nikakve veze sa pravoslavljem. Zavjese ogledala u kući u kojoj leži tijelo pokojnika opravdano je samo u slučaju kada se, razmišljajući o pokojniku, udaljimo od vanjske vreve i damo posljednji molitveni dah za pokoj duše preminule.