Selve ordet "Protestantisme" kommer fra det latinske "protestans", som oversettes som "offentlig bevis" Denne kristne troen er kjent for sin liberalitet. Ifølge dens ideologer bør en person søke meningen med ens eksistens ikke bare i bønner, men også i tjene verden rundt- og gjør det på den måten han selv finner det passende.

Skismaets historie

Den protestantiske bevegelsen slo rot i XVIårhundre i løpet av reformasjon av den katolske kirke. De første ideologene av protestantismen mente at katolisismen ga for mye oppmerksomhet til overholdelse av dogmer, samtidig som de glemte kristendommens levende, opprinnelige ånd. I 1517 spikret Martin Luther papirer til kirkedørene med avhandlinger, hvori fordømte handelen med avlat og ringte reformere kirkevedtekten. Dette ga drivkraft til dannelsen av den protestantiske bevegelsen i Europa.

I dag er det innenfor protestantismen mange uavhengige bevegelser- med utgangspunkt i lutherdommen og slutter med kalvinismen. Noen av disse strømningene beveget seg ganske langt fra den klassiske bibelske arven. På grunn av mangfoldet av eksisterende grener i dag, spiller protestantisme en stor rolle i økumenisk bevegelse. For tiden har protestantismen fått sin hovedutbredelse i Skandinaviske land, England, Tyskland, USA.

Ikke lag en kult av religion

I dag, innenfor den protestantiske organisasjonen det er ikke et enkelt sentralt styringsorgan. I følge protestanter tjener ikke et komplekst byråkratisk system religiøse formål, men verdslig. Derfor bør du prøve så mye som mulig "dyrk hagen din" Og unngå å bygge et komplekst intrasystemhierarki.

Innenfor protestantismen tilbedelsen har blitt betydelig forenklet i sammenligning med den samme katolisismen: den er preget av bevisst enkelhet av tjenester. I protestantiske bedehus det er ingen innredning, der ingen statuer eller dekorasjoner. Denne typen hus kan betraktes som enhver bygning der menigheten og presten kommer inn for å be. Gudstjeneste er bygget rundt prekener, bønner og salmesang. Bønnegudstjenester leses vanligvis kl lokale nasjonale språk.

Bare tro

Protestanter, som katolikker, tror på treenigheten Fader, Sønn og Hellig Ånd. Riktignok mengden hellige sakramenter i protestantismen er det begrenset til bare to - dåp og nattverd. Det er viktig at dåpens sakrament utføres i forhold til en protestant ved nå bevisst alder– slik at han kan være klar over skrittet han tar. Hovedkilden til tro vurderes hellige Bibel som enhver troende kan tolke som du synes.

I protestantismen det er ingen kult av jomfru Maria, Og ingen uttrykt tilbedelse av ikoner og helgener. Samtidig regnes helgener kloke lærere, hvis eksempel det ville gjøre godt for enhver respektabel protestant å følge. Presteskap og lekfolk er ikke så adskilt fra hverandre - dette er sannsynligvis det som henger sammen med protestantenes fornektelse av monastisisme. Diverse ritualer, enten det er ekteskap eller bekjennelse, Protestanter tror bare et ritual— For det første er det viktige meningen hver enkelt troende legger i dem.

Mennesket trenger ikke en mellommann mellom seg og Gud- dette er den grunnleggende ideen om protestantisme. Martin Luther skrev en gang: " Gud kan og vil ikke tillate noen å dominere sjelen, bortsett fra deg selv." Kanskje dette er grunnen til at protestantismen har blitt så utbredt - tross alt ønsker hver av oss våre tanker og bønner fra våre lepper strømmet umiddelbart inn i Guds ører.

I det moderne samfunnet er det tre verdensreligioner – kristendom, islam og buddhisme. Imidlertid endret nesten alle seg over tid og absorberte noe nytt. Hver religion har flere grener (hovedretningene til islam, for eksempel sunnisme og sjiaisme). Det samme kan sies om kristendommen. Alle vet om splittelsen mellom den katolske og den ortodokse kirken, som skjedde i 1054. Men det er andre retninger i kristendommen - protestantisme (den har på sin side også undertyper), uniatisme, gamle troende og andre. I dag skal vi se på protestantismen. I denne artikkelen vil vi undersøke fenomenet den protestantiske kirken - hva det er og hva dens grunnleggende prinsipper er.

Hvordan oppsto protestantismen?

I middelalderen begynte den romersk-katolske kirke å berike seg selv på bekostning av sognebarn (for eksempel solgte den hellige grader og frikjente synder for penger). Dessuten fikk inkvisisjonen virkelig enorme proporsjoner. Selvfølgelig tydet alle disse fakta på at reform var nødvendig i kirken. Dessverre mislyktes interne reformer (mange reformatorer endte livet på bålet), så separate kirkesamfunn begynte å dukke opp innenfor katolisismen.

Den første slike kirkesamfunn - Lutheranisme(en gren av protestantismen) - oppsto på 1500-tallet, grunnleggeren var Matrin Luther, som skrev 95 teser mot avlat. Han ble forfulgt av kirkens embetsmenn, men katolisismen var fortsatt splittet. Dette ga drivkraft til utviklingen av andre grener av protestantismen. Når man snakker om protestantisme, tenker mange mennesker ikke engang på navnet. Men det har en rot "protest". Hva var folk imot?

I 1521 utstedte Romerriket et dekret som erklærte Martin Luther som kjetter og forbød publisering av verkene hans. I historien kalles dette dekretet Edict of Worms. Men i 1529 ble den avskaffet. Etter dette samlet fyrstene i Romerriket seg for å bestemme hvilken tro de skulle følge. Flertallet forble i klassisk katolisisme, og de som protesterte mot ham begynte å bli kalt protestanter.

Hvordan er protestantisme forskjellig fra katolisisme?

Så hva foreslo Luther og hans tilhengere som skarpt skilte protestantisme fra katolisisme?

• Den hellige skrift er den eneste kilden til tro. Kirkens autoritet ble ikke anerkjent;
• Du kan ikke tro på Gud tankeløst bare arbeid kan bekrefte troen;
• Det er ikke noe guddommelig etablert hierarki i protestantismen;
• I protestantismen utføres kun to sakramenter, siden de andre anses som uviktige;
• Protestanter fornekter ikoner og gjenstander for tilbedelse;
• Faste og askese er uviktige;
• Forenklet tilbedelse hoveddel som er prekenen;
• En person av ethvert kjønn kan bli biskop (i protestantismen handler kvinner på lik linje med menn).

Generelt er den protestantiske kirken mye fattigere enn den katolske kirken er den eneste måten en person kan bevise sin tro på. Tilsynelatende er det derfor den protestantiske kirke har så mange tilhengere.

Hvilke andre trender innen protestantisme finnes?

Grunnleggerne av protestantismen, i tillegg til Luther, er J. Calvin og W. Zwingli. Følgelig er ikke lutherdommen den eneste retningen for denne kirken. Følgende grener finnes:

1. Kalvinisme. Som navnet antyder, ble denne bevegelsen grunnlagt av John Calvin. Kalvinister tror at Bibelen er den eneste hellig bok, men de ærer også Calvins verk. Sakramenter og kirkeutstyr er ikke anerkjent. Forskere er enige om at kalvinismen er den mest radikale grenen av protestantismen.
2. anglikansk kirke. På Henrik VIII I England ble protestantismen anerkjent som statsreligion, og det var slik anglikanismen ble dannet. Hovedlæren til anglikanerne er verket "39 artikler". Bibelen regnes også som den primære kilden til undervisning. Kongen eller dronningen er kirkens overhode. Det er imidlertid et hierarki av prester, og kirkens frelsende rolle er anerkjent (det vil si at katolske tradisjoner er til stede).

Dermed er protestantismens tre hovedretninger lutheranisme, kalvinisme og anglikanisme.

Sekteriske trender i den protestantiske kirken

Kanskje hver kirke har sine egne sekter, protestantismen er intet unntak.

1. Dåp. Sekten dukket opp på 1600-tallet. Hovedforskjellen fra for eksempel lutherdommen er at baptister blir døpt som voksne og før det må de gjennom en årlig prøvetid(katekismeritual). Baptister gjenkjenner ikke gjenstander for tilbedelse, men holder seg til sakramentene. Nå regnes ikke baptistkirken som sekterisk.
2. 7. dags adventister. På 1800-tallet dukket det opp en sekt i USA hvis hovedmål var å avvente det annet komme. Grunnleggeren av denne sekten var bonden William Miller, som gjennom matematiske beregninger spådde verdens undergang og det annet komme i 1844. Som vi vet skjedde ikke dette, men adventistene fortsetter å tro, og siterer hovedsakelig Det gamle testamente.
3. pinsevenner. Igjen oppsto bevegelsen i USA, men den er yngre – den dukket opp på midten av 1900-tallet. Målet til pinsevenner er å gjenopplive Den Hellige Ånds gaver som apostlene mottok på pinsedagen. Fokus er på evnen til å snakke forskjellige språk. Det har vært tilfeller i pinsehistorien hvor folk plutselig begynte å snakke fremmedspråk. Tilhengerne av denne kirken anerkjenner noen sakramenter, arvesynden, Hellig treenighet.

Land hvor denne religionen er vanlig

Det er verdt å si at protestantismen er utbredt i mange land. Det tiltrekker seg med sin (tilsynelatende ved første øyekast) enkelhet, mangel på kirkens sakramenter og kulter. Etter katolisismen er protestantismen den mest populære grenen av kristendommen. Det største antallet protestantiske tilhengere finnes i:

• Australia;
• Angola;
• Brasil;
• Storbritannia;
• Ghana;
• Tyskland;
• Danmark;
• Namibia;
• Norge;
• Sverige.

Rundt 2,5 millioner protestanter bor i Russland.

Det er ikke lett å forstå hva en protestantisk kirke er. Denne religionen stiller svært alvorlige krav til en person, hovedtesen er at du må jobbe konstant, først da kan du finne frelse. Nå vet du litt mer om denne kirken og dens forskjeller fra katolisismen. I denne artikkelen undersøkte vi en slik retning av kristendommen som den protestantiske kirken, hva det er og hva er hovedforskjellene fra andre religioner.

Video: hvem er protestanter?

I denne videoen vil far Peter svare på det populære spørsmålet om hvem protestanter er og hvorfor de ikke blir døpt:

I dag er det en retur til spiritualitet. Alle flere mennesker tenker på den immaterielle komponenten i livet vårt. I artikkelen vil vi snakke om hvem protestanter er. Dette er en egen retning av kristendommen, eller en sekt, som noen tror.

Vi vil også berøre spørsmålet om ulike trender innen protestantismen. Informasjon om posisjonen til tilhengere av denne bevegelsen i moderne Russland. Les videre og du vil finne svar på disse og mange andre spørsmål.

I det sekstende århundre Vest-Europa Det skjedde en separasjon av en betydelig del av de troende fra den romersk-katolske kirke. Denne hendelsen i historieskriving kalles "reformasjon". Dermed er protestanter en del av kristne som er uenige i katolske prinsipper for tilbedelse og noen teologispørsmål.

Middelalderen i Vest-Europa viste seg å være en periode da samfunnet ble fullstendig avhengig ikke så mye av sekulære herskere som av kirken.

Nesten ingen problemstillinger ble løst uten deltakelse av en prest, det være seg bryllup eller hverdagslige problemer.

Ved å veve mer og mer inn i det sosiale livet, akkumulerte de katolske hellige fedre utallige rikdommer. Den prangende luksusen og dobbeltmoralen som ble praktisert av munkene, vendte samfunnet bort fra dem. Misnøyen vokste på grunn av det faktum at mange spørsmål ble forbudt eller løst med tvangsinngrep fra prester.

Det var i denne situasjonen Martin Luther fikk anledning til å bli hørt. Dette er en tysk teolog og prest. Som medlem av den augustinske orden observerte han stadig korrupsjonen til det katolske presteskapet. En dag, sa han, kom det en innsikt om den sanne veien til en troende kristen.

Resultatet var de nittifem tesene, som Luther spikret til kirkedøren i Wittenberg i 1517, og en kampanje mot salg av avlatsbrev.

Grunnlaget for protestantismen er prinsippet om "sola fide" (bare gjennom tro). Den sier at ingen i verden kan hjelpe en person til å bli frelst bortsett fra ham selv. Dermed avvises presteinstitusjonen, avlatssalget og ønsket om berikelse og makt fra kirketjenere.

Forskjell fra katolikker og ortodokse

Ortodokse, katolikker og protestanter tilhører én religion – kristendommen. Men i ferd med historisk og sosial utvikling Flere splittelser skjedde. Den første var i 1054, da den ortodokse kirken skilte seg fra den romersk-katolske kirke. Senere, på det sekstende århundre, under reformasjonen, dukket det opp en helt egen bevegelse - protestantisme.

La oss se hvor forskjellige prinsippene er i disse kirkene. Og også hvorfor tidligere protestanter oftere konverterer til ortodoksi.

Så, som to ganske eldgamle bevegelser, tror katolikker og ortodokse at deres kirke er sann. Protestanter har forskjellige synspunkter. Noen bevegelser benekter til og med behovet for å tilhøre enhver religion.

Blant ortodokse prester lov til å gifte seg en gang, munker er forbudt å gifte seg. Blant katolikker i den latinske tradisjonen avlegger alle et sølibatløfte. Protestanter har lov til å gifte seg; de anerkjenner ikke sølibat i det hele tatt.

Dessuten har de sistnevnte absolutt ingen institusjon for monastisisme, i motsetning til de to første retningene.

I tillegg berører protestanter ikke spørsmålet om «filioque», som er hjørnesteinen i striden mellom katolikker og ortodokse. De har heller ikke skjærsilden, og Jomfru Maria oppfattes som standarden til den perfekte kvinne.

Av de syv allment aksepterte sakramentene anerkjenner protestanter bare dåp og nattverd. Det er ingen bekjennelse og tilbedelse av ikoner er ikke akseptert.

Protestantisme i Russland

Selv om den russiske føderasjonen er et ortodoks land, er andre trosretninger også vanlig her. Spesielt er det katolikker og protestanter, jøder og buddhister, tilhengere av ulike åndelige bevegelser og filosofiske verdensbilder.

I følge statistikk er det rundt tre millioner protestanter i Russland som går i mer enn ti tusen menigheter. Av disse samfunnene er mindre enn halvparten offisielt registrert i Justisdepartementet.

Pinsevenner regnes som den største bevegelsen i russisk protestantisme. De og deres reformerte avlegger (nypinsevennene) har over halvannen million tilhengere.

Men over tid konverterer noen til den tradisjonelle russiske troen. Venner og bekjente forteller protestanter om ortodoksi, noen ganger leser de spesialisert litteratur. Å dømme etter anmeldelsene fra de som "vendte tilbake til folden" i deres hjemlige kirke, føler de seg lettet, etter å ha sluttet å ta feil.

Til andre strømmer som er vanlige i territoriet Den russiske føderasjonen, inkluderer syvendedags adventister, baptister, minnonitter, lutheranere, evangeliske kristne, metodister og mange andre.

Deretter vil vi snakke mer detaljert om de mest utbredte retningene for protestantisme i Russland. Vi skal også komme inn på noen kirkesamfunn som per definisjon befinner seg på grensen mellom en sekt og en protestantisk kirke.

kalvinister

De mest rasjonelle protestantene er kalvinister. Denne trenden ble dannet på midten av det sekstende århundre i Sveits. Den unge franske predikanten og teologen, John Calvin, bestemte seg for å fortsette og utdype reformideene til Martin Luther.

Han erklærte at ikke bare ting skulle fjernes fra kirker som var i strid med Den hellige skrift, men også de tingene som ikke en gang var nevnt i Bibelen. Det vil si at ifølge kalvinismen skal bedehuset kun inneholde det som er foreskrevet i den hellige bok.

Dermed er det noen forskjeller i doktrine holdt av protestanter og ortodokse kristne. De første anser enhver samling av mennesker i Herrens navn som en kirke de fornekter flertallet av helgener, kristne symboler og Guds mor.

I tillegg tror de at en person aksepterer tro personlig og gjennom nøktern dømmekraft. Derfor forekommer dåpsritualet bare i moden alder.

De ortodokse er den fullstendige motsetningen til protestanter i de ovennevnte punktene. I tillegg holder de fast ved troen på at Bibelen bare kan tolkes av en spesialtrent person. Protestanter tror at alle gjør dette etter beste evne og åndelig utvikling.

lutheranere

Faktisk er lutheranere fortsetterne av Martin Luthers sanne ambisjoner. Det var etter deres opptreden i byen Speyer at bevegelsen begynte å bli kalt den "protestantiske kirken".

Begrepet "lutheranere" dukket opp i det sekstende århundre under polemikken mellom katolske teologer og prester med Luther. Slik kalte de tilhengerne av reformasjonens far på en nedsettende måte. Lutheranere kaller seg "evangeliske kristne".

Dermed streber katolikker, protestanter og ortodokse kristne for å oppnå frelse for sine sjeler, men hver har forskjellige metoder. Avvik er i prinsippet kun basert på tolkning Den hellige skrift.

Med sine nittifem teser beviste Martin Luther inkonsekvensen i hele presteinstitusjonen og mange av tradisjonene som katolikker holder seg til. Ifølge ham er disse nyvinningene mer knyttet til livets materielle og sekulære sfære enn til det åndelige. Dette betyr at de bør forlates.

I tillegg er lutherdommen basert på troen på at Jesus Kristus, med sin død på Golgata, sonet for alle menneskehetens synder, inkludert arvesyndene. Alt du trenger til lykkelig liv, er å tro denne gode nyheten.

Lutheranere er også av den oppfatning at enhver prest er den samme lekmannen, men mer profesjonell når det gjelder forkynnelse. Derfor brukes en kalk for å gi nattverd til alle mennesker.

I dag er mer enn åttifem millioner mennesker lutheranere. Men de representerer ikke enhet. Det er egne foreninger og kirkesamfunn basert på historiske og geografiske prinsipper.

I den russiske føderasjonen er det mest populære i dette miljøet det lutherske timedepartementet.

Baptister

Det blir ofte på spøk sagt at baptister er engelske protestanter. Men det er også et korn av sannhet i denne uttalelsen. Tross alt oppsto denne bevegelsen nettopp fra puritanerne i Storbritannia.

Faktisk er dåp neste nivå utvikling (som noen tror) eller rett og slett en gren av kalvinismen. Selve begrepet kommer fra det gamle greske ordet for dåp. Hovedideen til denne retningen er uttrykt i navnet.

Baptister tror at bare en person som i voksen alder kom til ideen om å gi avkall på syndige handlinger og oppriktig akseptert tro i hjertet hans, kan betraktes som en sann troende.

Mange protestanter i Russland er enige i lignende tanker. Til tross for at flertallet er pinsevenner, som vi skal snakke om senere, er noen av deres synspunkter fullstendig sammenfallende.

Gi kort uttrykk for det grunnleggende om praksis menighetslivet, protestantiske baptister er sikre på Bibelens ufeilbarlige autoritet i alle situasjoner. De holder seg til ideene om et universelt prestedømme og kongregasjon, det vil si at hvert samfunn er uavhengig og uavhengig.

Presbyteren har ingen reell makt, han leser bare prekener og læresetninger. Alle problemer er løst kl generalforsamlinger og kirkelige råd. Gudstjenesten inkluderer en preken, salmer akkompagnert av instrumentalmusikk og ekstemporebønner.

I dag kaller baptister seg i Russland, som adventister, evangeliske kristne, og deres kirker - bedehus.

pinsevenner

De mest tallrike protestantene i Russland er pinsevenner. Denne strømmen kom inn i landet vårt fra Vest-Europa gjennom Finland på begynnelsen av det tjuende århundre.

Den første pinsevennen, eller, som han ble kalt, «Oneness», var Thomas Barratt. Han kom i 1911 fra Norge til St. Petersburg. Her erklærte predikanten seg som en tilhenger av evangeliske kristne i apostolisk ånd, og begynte å døpe alle på nytt.

Grunnlaget for pinse-tro og praksis er dåpen i Den Hellige Ånd. De gjenkjenner også overgangsriten ved hjelp av vann. Men opplevelsene som en person opplever når Ånden kommer ned over ham, anses av denne protestantiske bevegelsen som de mest korrekte. De sier at tilstanden som den døpte opplever, tilsvarer følelsene til apostlene som fikk innvielse fra Jesus Kristus selv på den femtiende dagen etter hans oppstandelse.

Derfor navngir de kirken sin til ære for dagen for Den Hellige Ånds nedstigning, eller treenigheten (pinse). Tilhengere tror at den innviede på denne måten mottar en av de guddommelige gaver. Han får ordet om visdom, helbredelse, mirakler, profetier, evnen til å snakke fremmedspråk eller skjelne ånder.

I den russiske føderasjonen i dag regnes tre av pinsevennene som de mest innflytelsesrike protestantiske foreningene. De er en del av Guds forsamling.

Mennonitter

Mennonittisme er en av de mest interessante grenene av protestantismen. Disse protestantiske kristne var de første som proklamerte pasifisme som en del av deres trosbekjennelse. Kirkesamfunnet oppsto på trettitallet av det sekstende århundre i Nederland.

Menno Simons regnes som grunnleggeren. Til å begynne med forlot han katolisismen og adopterte anabaptismens prinsipper. Men etter en tid utdypet han visse trekk ved denne læren betydelig.

Så mennonittene tror at Guds rike på jorden vil komme bare med hjelp fra alle mennesker, når de etablerer en felles sann kirke. Bibelen er den ubestridte autoriteten, og treenigheten er det eneste som har hellighet. Bare voksne kan bli døpt etter at de har tatt en fast og oppriktig avgjørelse.

Men det viktigste særpreg Mennonitter regnes som et avslag militærtjeneste, hær ed og rettssaker. På denne måten bringer tilhengere av denne bevegelsen til menneskeheten ønsket om fred og ikke-vold.

Det protestantiske kirkesamfunnet kom til det russiske imperiet under Katarina den stores regjeringstid. Så inviterte hun en del av samfunnet til å flytte fra de baltiske statene til Novorossia, Volga-regionen og Kaukasus. Denne hendelsen var rett og slett en gave til mennonittene, ettersom de ble forfulgt i Vest-Europa. Derfor var det to bølger med tvungen migrasjon østover.

I dag i den russiske føderasjonen har denne bevegelsen faktisk forent seg med baptistene.

Adventister

Som enhver troende kristen, tror en protestant på Messias andre komme. Det var på denne begivenheten at adventistfilosofien (fra det latinske ordet "advent") opprinnelig ble bygget.

En tidligere kaptein i USAs hær, Miller ble baptist i 1831 og publiserte senere en bok om Jesu Kristi sikre komme 21. mars 1843. Men det viste seg at ingen dukket opp. Så ble det gjort en justering for unøyaktigheten i oversettelsen, og Messias ble ventet våren 1844. Da den andre gangen ikke gikk i oppfyllelse, begynte en periode med depresjon blant troende, som i historieskriving kalles «den store skuffelsen».

Etter dette deler Millerite-bevegelsen seg i en rekke separate kirkesamfunn. Syvendedags adventister regnes som de mest organiserte og populære. De er sentralt forvaltet og strategisk utviklet i flere land.

I Det russiske imperiet denne bevegelsen dukket opp gjennom mennonittene. De første samfunnene ble dannet på Krim-halvøya og Volga-regionen.

På grunn av at de nektet å gripe til våpen og avlegge eden, ble de forfulgt i Sovjetunionen. Men på slutten av syttitallet av det tjuende århundre skjedde det en restaurering av bevegelsen. Og i 1990, på den første adventistkongressen, ble den russiske unionen vedtatt.

Protestanter eller sekterister

I dag er det ingen tvil om at protestanter er en av kristendommens likeverdige grener, med sin egen trosbekjennelse, prinsipper, prinsipper for oppførsel og tilbedelse.

Imidlertid er det noen kirker som er veldig like protestanter i organisering, men som faktisk ikke er det. Sistnevnte inkluderer for eksempel Jehovas vitner.

Men i lys av forvirringen og usikkerheten i undervisningen deres, så vel som motsigelsen av tidlige uttalelser med senere, kan ikke denne bevegelsen entydig tilskrives noen retning.

Jehovas vitner oppfatter ikke Kristus, treenigheten, korset eller ikoner. De anser den viktigste og eneste Guden, som de kaller Jehova, som middelaldermystikerne. Noen av bestemmelsene deres gjenspeiler protestantiske. Men en slik tilfeldighet gjør dem ikke til tilhengere av denne kristne bevegelsen.

Derfor har vi i denne artikkelen funnet ut hvem protestanter er, og også snakket om situasjonen til forskjellige grener i Russland.

Lykke til, kjære lesere!

Trossamfunn eller sekt, kirke eller...

PROTESTANTISME (fra latin protestans, gen. protestantis - offentlig bevis), en av hovedtrendene i kristendommen. Brøt ut av katolisismen under reformasjonen på 1500-tallet. Forener mange uavhengige bevegelser, kirker og sekter (lutheranisme, kalvinisme, anglikansk kirke, metodister, baptister, adventister, etc.)

I samfunnet er det et slikt fenomen som protestantiske kirker, eller som de ofte kalles i vårt land - "sekter". Noen mennesker har det bra med det, andre er veldig negative til det. Du kan ofte høre at baptister, som er protestanter, ofrer babyer, og pinsevenner slår av lyset på møter.

I denne artikkelen ønsker vi å gi deg informasjon om protestantismen: å avsløre historien til den protestantiske bevegelsen, de grunnleggende doktrinære prinsippene for protestantismen, og å berøre årsakene til den negative holdningen til den i samfunnet.

Stor Encyklopedisk ordbok avslører betydningen av ordene "sekt", "sekterisme", "protestantisme":

SEKT(fra latin secta - undervisning, retning, skole) - en religiøs gruppe, fellesskap som har brutt opp fra den dominerende kirken. I overført betydning, en gruppe mennesker isolert i sine egne snevre interesser.

SEKTARISME- religiøs, betegnelse religiøse foreninger, opposisjonell mot en eller annen dominerende religiøs bevegelse. I historien tok sosiale og nasjonale frigjøringsbevegelser ofte form av sekterisme. Noen sekter fikk trekk av fanatisme og ekstremisme. En rekke sekter slutter å eksistere, noen blir til kirker. Kjent: adventister, baptister, doukhobor, molokanere, pinsevenner, Khlysty, etc.

PROTESTANTISME (fra latin protestans, gen. protestantis - offentlig bevis), en av hovedtrendene i kristendommen. Brøt ut av katolisismen under reformasjonen på 1500-tallet. Forener mange uavhengige bevegelser, kirker og sekter (lutheranisme, kalvinisme, anglikansk kirke, metodister, baptister, adventister, etc.). Protestantismen er preget av fraværet av en grunnleggende motsetning mellom presteskapet og lekfolket, avvisningen av et komplekst kirkehierarki, en forenklet kult, fraværet av monastisisme og sølibat; i protestantismen er det ingen kult av Guds mor, helgener, engler, ikoner, antall sakramenter er redusert til to (dåp og nattverd).

Hovedkilden til læren er Den hellige skrift. Protestantisme er utbredt hovedsakelig i USA, Storbritannia, Tyskland, skandinaviske land og Finland, Nederland, Sveits, Australia, Canada, Latvia, Estland. Protestanter er således kristne som tilhører en av flere uavhengige kristne kirker.

De er kristne, og sammen med katolikker og ortodokse kristne deler de kristendommens grunnleggende prinsipper. For eksempel aksepterer de alle den nikenske trosbekjennelsen, akseptert først kirkens råd i 325, samt den nikenske trosbekjennelsen for Konstantinopel, vedtatt av konsilet i Chalcedon i 451 (Se vedlegg). De tror alle på Jesu Kristi død, begravelse og oppstandelse, på hans guddommelige vesen og fremtidige komme. Alle tre skolene aksepterer Bibelen som Guds Ord og er enige om at omvendelse og tro er nødvendig å ha evig liv.

Imidlertid er synene til katolikker, ortodokse og protestanter i noen spørsmål forskjellige. Protestanter verdsetter Bibelens autoritet fremfor alt annet. Ortodokse og katolikker verdsetter sine tradisjoner høyere og tror at bare lederne av disse kirkene kan tolke Bibelen riktig. Til tross for deres forskjeller, er alle kristne enige i Kristi bønn som er nedtegnet i Johannesevangeliet (17:20-21): "Jeg ber ikke bare for dem, men også for dem som tror på meg gjennom deres ord, at de alle må være ett..."

PROTESTANTITETS HISTORIE

En av de første protestantiske reformatorene var en prest, professor i teologi Jan Hus, en slav som bodde på territoriet til den moderne Tsjekkia og ble en martyr for troen i 1415. Jan Hus lærte at Skriften er viktigere enn tradisjon. Den protestantiske reformasjonen spredte seg over hele Europa i 1517, da en annen katolsk prest og en teologiprofessor ved navn Martin Luther ba om fornyelse av den katolske kirke. Han sa at når Bibelen er i konflikt med kirkens tradisjoner, må Bibelen følges. Luther sa at kirken gjorde galt ved å selge muligheten til å komme til himmelen for penger. Han trodde også at frelse kom gjennom tro på Kristus og ikke ved å prøve å "tjene" evig liv gjennom gode gjerninger.

Den protestantiske reformasjonen sprer seg nå over hele verden. Som et resultat ble slike kirker som lutherske, anglikanske, nederlandsk reformerte og senere baptister, pinsevenner og andre, inkludert karismatiske, dannet. I følge Operation Peace er det rundt 600 millioner protestanter, 900 millioner katolikker og 250 millioner ortodokse kristne over hele verden.

Ved første øyekast kan det se ut til at protestanter dukket opp på CIS territorium bare med Sovjetunionens kollaps og kom fra Amerika. Faktisk kom protestanter først til Russland under Ivan den grusomme, og i 1590 var de allerede i Sibir. I løpet av en niårsperiode (fra 1992 til 2000) ble det registrert 11 192 kristne samfunn på Ukrainas territorium, hvorav 5 772 (51,6 %) var ortodokse og 3 755 (33,5 %) protestantiske (iht. Statens utvalg Ukraina for religiøse anliggender).

Dermed har protestantismen i Ukraina lenge gått utover grensene til «en gruppe mennesker som er tilbaketrukket i sine egne snevre interesser», siden mer enn en tredjedel av alle kirker i landet ikke kan kalles en «sekt». Protestantiske kirker er offisielt registrert av staten, de er åpne for alle og skjuler ikke aktivitetene sine. Hovedmålet deres er fortsatt å formidle Frelserens evangelium til folk.

DOKTRINELLE PRINSIPPER

KIRKETS TRADISJONER

Protestanter har ingenting imot kirkelige tradisjoner, bortsett fra når disse tradisjonene er i strid med Skriften. De baserer dette først og fremst på Jesu bemerkning i Matteus (15:3, 6): "...Hvorfor overtrer du også Guds bud for din tradisjons skyld?... Slik har du gjort Guds bud ugyldig ved din tradisjon."

DÅP

Protestanter tror på Bibelens utsagn om at dåp bare skal følge omvendelse (Apg 2:3) og mener at dåp uten omvendelse er meningsløst. Protestanter støtter ikke barnedåp fordi et spedbarn ikke kan omvende seg på grunn av sin uvitenhet om godt og ondt. Jesus sa: «Lad de små barna og hindre dem ikke i å komme til meg, for slike er himlenes rike» (Matteus 19:14). Protestanter stoler på det faktum at Bibelen ikke beskriver et eneste tilfelle av barnedåp, spesielt siden Jesus ventet til han var 30 år gammel med dåpen.

IKONER

Protestanter mener at de ti bud (2. Mosebok 20:4) forbyr bruk av bilder for tilbedelse: "Du skal ikke lage deg noe utskåret bilde eller noen avbildning av noe som er oppe i himmelen, eller som er på jorden nedenfor, eller som er i vannet under jorden.". Tredje Mosebok (26:1) forteller: «Du skal ikke lage deg avguder eller utskårne bilder, og du skal ikke reise deg søyler, og du skal ikke legge steiner med bilder på ditt land for å bøye deg for dem. for jeg er Herren din Gud." Derfor bruker ikke protestanter bilder til tilbedelse av frykt for at noen mennesker kan tilbe disse bildene i stedet for Gud.

BØNNER TIL DE HELLIGE

Protestanter foretrekker å følge instruksjonene til Jesus, der han lærte oss å be og sa: "Be slik: Fader vår, du som er i himmelen!"(Matt 6:9). Dessuten er det ingen eksempler i Skriften på at noen ber til Maria eller de hellige. De tror at Bibelen forbyr å be til mennesker som har dødd, selv til kristne i himmelen, og baserer dette på 5. Mosebok 18:10-12, som sier: "Den som spør de døde, skal ikke være med deg.". Gud fordømte Saul for å ha kontaktet den hellige Samuel etter hans død (1. Krøn. 10:13-14).

JOMMOMEN MARIA

Protestanter mener at Maria var et perfekt eksempel på kristen lydighet mot Gud, og at hun forble jomfru til Jesus ble født. Grunnlaget for dette er Matteusevangeliet (1:25), som sier at Josef, hennes mann, "Jeg kjente henne ikke før hun til slutt fødte sin førstefødte sønn", og andre avsnitt fra Bibelen som snakker om Jesu brødre og søstre (Matt 12:46, 13:55-56, Mark 3:31, Joh 2:12, 7:3). Men de tror ikke at Maria var syndfri fordi hun i Lukas 1:47 kalte Gud sin frelser; hvis Maria hadde vært uten synd, ville hun ikke ha trengt en Frelser.

KIRKE

Protestanter tror at det bare er én sann kirke, men tror ikke at den er en del av noen menneskeskapt organisasjon. Denne sanne kirke består av alle mennesker som elsker Gud og tjener ham gjennom omvendelse og tro på Jesus Kristus, uavhengig av hvilket kirkesamfunn de tilhører.

KIRKEFEDRE

Protestanter respekterer og verdsetter læren til kirkefedrene (kirkeledere som levde etter apostlene) når disse læresetningene er i samsvar med Skriften. Dette er basert på at ofte er kirkefedrene ikke enige med hverandre.

RELICS OF HELLIGE

Protestanter tror ikke at relikvier fra helgener inneholder noen spesiell kraft fordi Bibelen ikke lærer dette. Protestanter mener at Bibelen ikke indikerer at kristne skal hedre likene til de døde.

SUTANES OG TITTELLEN "FAR"

Protestantiske prester bærer ikke tutter fordi verken Jesus eller apostlene hadde på seg noen spesielle klær. Det er heller ingen indikasjon på dette i Det nye testamente. De kalles vanligvis ikke "far" fordi Jesus sa i Matteus 23:9: "Og ikke kall noen på jorden din far ...", som ifølge dem betyr at vi ikke skal kreve noen som vår åndelige mester.

KORSTEGN OG KORS

Protestanter har ikke noe imot det Korsets tegn, men siden Skriften ikke lærer dette, lærer de det heller ikke. protestantiske og katolsk kirke, i motsetning til de ortodokse, foretrekker de å bruke et enkelt kors.

IKONOSTASER

Protestanter og katolikker mener at ikonostasen symboliserer sløret som skiller mennesker fra det aller helligste i Jerusalem-tempelet. De tror at da Gud rev den i to ved Jesu død (Matt 27:51), sa han at vi ikke lenger er skilt fra ham på grunn av blodet han utøste slik at vi kunne bli tilgitt.

TILBEDDSSTEDER

Jesus sa i Matteusevangeliet (18:20): "For der to eller tre er samlet i mitt navn, der er jeg iblant dem.". Protestanter tror at tilbedelse ikke blir helliggjort av stedet der gudstjenesten holdes, ikke av bygningen, men ved Kristi nærvær blant de troende. Bibelen sier også at kristne er Guds tempel, ikke bygninger: "Vet du ikke at du er Guds tempel, og at Guds Ånd bor i deg?" (1. Kor. 3:16).

Bibelen viser at de første kristne holdt gudstjenester i mange ulike steder: på skolen (Apg 19:9), i jødiske synagoger (Apg 18:4, 26; 19:8), i det jødiske tempelet (Apg 3:1) og i private hjem (Apg 2:46; 5:42 18:7; Filip 1:15; Evangeliseringstjenester, ifølge Bibelen, fant sted nær elven (Apg 16:13), i gatepublikummet (Apg 2:14) og på det offentlige torg (Apg 17:17). Det er ingen bevis i Bibelen for at de første kristne holdt gudstjenester i en kirkebygning.

ÅRSAKER TIL NEGATIVE HOLDNINGER TIL PROTESTANTER

Offisielt kom ortodoksien til territoriet til dagens Ukraina i 988, deretter introduserte herskerne i Rus ortodoks kristendom som statsreligion. Mye tidligere kom Kristi disipler til skyternes land for å formidle det gode budskap om Frelseren til de barbariske folkene. Den mest kjente er at Jesu disippel, Andreas, kom til Kiev, som populært ble kalt «Den første kalte». På den tiden var det ingen inndeling av kristendommen i romersk og bysantinsk, det vil si i katolikk og ortodokse, og Andrei representerte fullstendig protestantiske synspunkter - han forkynte kun basert på Guds ord; holdt møter der det var mulig (det var ingen kirker ennå); døpte kun voksne.

Med styrkende posisjoner ortodokse kirke i Rus', og deretter inn Tsar-Russland, alt ikke-ortodoks har blitt anti-statlig. Først var dette på grunn av kriger der katolikker kjempet mot ortodokse kristne, og deretter styrkingen av suverenens makt, siden det er mye lettere å administrere en religion enn flere. Protestanter eller "ikke-troende" ble utvist til avsidesliggende regioner, og alle som ble igjen gjemte seg for forfølgelse. Myndighetene og ledelsen i den ortodokse kirke oppmuntret på alle mulige måter til ydmykelse av andre religioners rettigheter.

Etter 1917 prøvde den nye regjeringen å fullstendig kvitte seg med "opiumet til folket" ved å ødelegge kirker og fysisk utrydde troende. Men etter visse vanskeligheter og misnøye hos befolkningen, etterlot rådenes makt bare en kirke å eksistere - den ortodokse. Og protestanter, sammen med katolikker, greske katolikker og representanter for andre kirkesamfunn, soner enten i leirer eller gjemmer seg for myndighetene. Under slike forhold var den eneste måten å holde protestantiske møter på i hus og kjellere, og for å beskytte dem mot øynene til «velønskere», ble lysene slått av. Samtidig, for å diskriminere anti-statsreligioner, spres historier om baptistenes ofre, pinsevennes lave kulturelle og utdanningsnivå, karismatikeres hekseri og mer i pressen og blant folket. Dermed har samfunnet i flere tiår ubevisst dyrket en negativ holdning til alt som ikke er ortodoks. Og nå er det veldig vanskelig for folk å overvinne disse negative stereotypiene og akseptere protestanter som kristne.

Nå som du kjenner historien til den protestantiske bevegelsen, dens grunnleggende doktrinære prinsipper og forstår årsakene til den negative holdningen til protestantismen i samfunnet, kan du selv bestemme om du vil akseptere protestanter som kristne eller ikke. Men i dag sier følgende: Protestanter er 3755 kirker i Ukraina på 9 år!

Ja, de skiller seg fra den vanlige ortodokse kirken i noen saker, men målet for både ortodokse, katolikker og protestanter er det samme – å forkynne evangeliet og lede mennesker til frelse. Og protestanter takler det inn I det siste alt er bedre. Det er protestanter som driver masseevangelisering og møter der stadig flere kommer til Jesus Kristus. Det er protestantene, på alle mulige måter massemedia fortelle folk om Frelseren.

Ved å basere sin tjeneste direkte på Bibelen, gir protestanter mennesker en annen vei til Kristus, en vei til frelse. Ved å oppfylle Jesu Kristi instruksjoner, bringer protestanter hans frelse nærmere!

Romersk CAT

avisen "Word of Awakening"»

Materialer brukt når du skriver denne artikkelen:

La oss starte med at ordet PROTESTANTISME ikke kommer fra ordet PROTEST. Det er bare en tilfeldighet i det russiske språket.

Protestantisme eller protestantisme (av latin protestans, gen. protestantis - offentlig bevis).

Blant verdensreligioner kan protestantisme kort beskrives som en av de tre, sammen med katolisisme og ortodoksi, hovedretningene for kristendommen, som er en samling av tallrike og uavhengige kirker og kirkesamfunn.

Du må se nærmere på spørsmålet. Hvem er protestanter teologisk?

Her er det mye å si. Og vi må begynne med hva protestanter anser som grunnlaget for deres tro. Dette er først og fremst Bibelen - Bøkene i Den hellige skrift. Det er Guds ufeilbarlige skrevne Ord. Det er unikt, verbalt og fullstendig, inspirert av Den Hellige Ånd og feilfritt nedtegnet i de originale manuskriptene. Bibelen er den høyeste og endelige autoritet i alle saker den omhandler.

I tillegg til Bibelen anerkjenner protestanter trosbekjennelsene generelt akseptert av alle kristne:

Apostolisk
Jeg tror på Gud, den allmektige Far, himmelens og jordens skaper. Og i Jesus Kristus, hans eneste Sønn, vår Herre, som ble unnfanget av Den Hellige Ånd, født av Jomfru Maria, led under Pontius Pilatus, ble korsfestet, døde og begravet, steg ned til helvete, sto opp fra de døde den tredje dag, steg opp til himmelen, sitter ved Guds Fader, den allmektiges høyre hånd, derfra vil han komme for å dømme levende og døde. Jeg tror på Den Hellige Ånd, den hellige universelle kirke, de helliges fellesskap, syndenes forlatelse, kjødets oppstandelse, evig liv. Amen.

Kalkedonsk
Ved å følge de hellige fedre blir vi opplært i enighet om å bekjenne en og samme Sønn, vår Herre Jesus Kristus, fullkommen i guddommelighet og fullkommen i menneskeheten, sann Gud og sann mann, den samme fra den rasjonelle sjel og legeme, i samsvar med Faderen i guddommelighet og den samme konsistente med oss ​​i henhold til menneskeheten, i alt som ligner oss, bortsett fra synd, født før tidene fra Faderen i henhold til guddommeligheten, og i De siste dagene for vår skyld og for vår frelses skyld, fra Jomfru Maria Maria - ifølge menneskeheten; En og samme Kristus, Sønn, Herre, Enbåren, i to naturer, uforanderlig, uforanderlig, uatskillelig, uatskillelig gjenkjennelig - slik at foreningen ikke på noen måte bryter forskjellen mellom de to naturene, men desto mer eiendommen til hver natur er bevart og de er forent i én person og én hypostase; - ikke i to personer skåret eller delt, men en og samme Sønn og enbårne, Gud Ordet, Herren Jesus Kristus, som i gamle tider profetene (lærte) om ham og (som) Herren Jesus Kristus selv lærte oss , og (som) ga oss da symbolet på fedrene.

Nikeo-Tsaregradsky
Jeg tror på én Gud, den allmektige Fader, himmelens og jordens skaper, alt synlig og usynlig. Og i én Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, den enbårne, født av Faderen før alle tider, lys fra lys, sann Gud fra sann Gud, født, ikke skapt, ett vesen med Faderen, ved hvem alle ting ble opprettet; for oss mennesker og for vår frelse kom han ned fra himmelen, tok kjød fra Den Hellige Ånd og Jomfru Maria og ble menneske, ble korsfestet for oss under Pontius Pilatus, led og begravet, sto opp på den tredje dag ifølge skriftene. (profetisk), steg opp til himmelen og satte seg ved Faderens høyre hånd, og som skal komme igjen i herlighet for å dømme levende og døde, hvis rike vil ikke ha noen ende. Og i Den Hellige Ånd, Herren, livgiveren, som går ut fra Faderen, tilbedt og herliggjort på lik linje med Faderen og Sønnen, som talte gjennom profetene. Og inn i den ene, hellige, universelle og Apostolisk kirke. Jeg bekjenner én dåp til syndenes forlatelse. Jeg ser frem til de dødes oppstandelse og livet i den kommende tidsalder. Amen

Afanasyevsky
Alle som ønsker å bli frelst må først og fremst ha en universell [katolsk] kristen tro. Den som ikke holder denne troen intakt og ren, er utvilsomt dømt til evig ødeleggelse.
Den universelle troen er at vi tilber til én Gud i treenigheten og treenigheten i den ene guddommelighet, uten å blande Hypostasen og uten å dele essensen av det guddommelige.
For en Hypostase av det guddommelige er Faderen, en annen er Sønnen, og den tredje er Den Hellige Ånd, men Guddommen - Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd - er én, herligheten [til alle Hypostaser] er den samme, storheten. [av alle Hypostaser] er evig.
Som Faderen er, slik er Sønnen, og den Hellige Ånd er ikke skapt, Sønnen er ikke skapt, og Ånden er ikke skapt.
Faderen er uforståelig, Sønnen er uforståelig, og Den Hellige Ånd er uforståelig. Faderen er evig, Sønnen er evig, og Den Hellige Ånd er evig.
Og likevel er de ikke tre evige, men én evig [guddom] Akkurat som det ikke er tre uskapte og tre uforståelige, men én uskapt og én uforståelig.
På samme måte er Faderen allmektig, Sønnen er allmektig og Den Hellige Ånd er allmektig. Likevel er det ikke tre allmektige, men én allmektig.
På samme måte er Faderen Gud, Sønnen er Gud og Den Hellige Ånd er Gud, selv om de ikke er tre guder, men én Gud.
På samme måte er Faderen Herre, Sønnen er Herre og Den Hellige Ånd er Herre. Likevel er det ikke tre Herrer, men én Herre.
For på samme måte som den kristne sannhet tvinger oss til å erkjenne hver person som Gud og Herre, så forbyr den universelle [katolske] troen oss å si at det er tre guder, eller tre Herrer er uskapt, uskapt og uoppfødt.
Sønnen kommer bare fra Faderen, han er verken skapt eller skapt, men den Hellige Ånd kommer fra Faderen og fra Sønnen, Han er ikke skapt, ikke skapt, ikke født, men utgår [fra dem].
Så, det er én Far, og ikke tre fedre, én Sønn, og ikke tre Sønner, én Hellig Ånd, og ikke tre Hellige Ånder mindre andre,
men alle tre Hypostasene er like evige og like hverandre. Og så i alt, som det ble sagt ovenfor, må man tilbe enhet i treenighet og treenighet i enhet. Og alle som ønsker å oppnå frelse må resonnere om treenigheten på denne måten.
Dessuten, for evig frelse er det nødvendig å tro fast på vår Herre Jesu Kristi inkarnasjon. For rettferdig tro er dette: at vi tror og bekjenner at vår Herre Jesus Kristus er Guds, Guds og menneskenes Sønn.
Gud fra Faderens vesen, født før alle tider; og mennesket, født av sin mors natur i sin tid, fullkommen Gud og fullkommen mann, med en rasjonell sjel og en menneskelig kropp.
Lik Faderen i guddommelighet, og underordnet Faderen i Hans menneskelige vesen som, selv om han er Gud og menneske, ikke er to, men én Kristus.
En ikke fordi den menneskelige essens har blitt til Gud Fullstendig En, ikke fordi essensene har blandet seg, men på grunn av enheten i Hypostasen.
For likesom den fornuftige sjel og kjød er ett menneske, er Gud og menneske én Kristus, som led for vår frelse, steg ned til helvete og sto opp fra de døde på den tredje dag;
Han steg opp til himmelen, Han sitter ved Faderens, den Allmektiges høyre hånd, hvorfra Han vil komme for å dømme levende og døde Ved Hans komme skal alle mennesker stå opp igjen kroppslig og gi regnskap for sine gjerninger.
Og de som gjør godt vil gå inn i det evige liv. De som har begått det onde [vil bli sendt] til evig ild.
Dette er den universelle [katolske] troen. Den som ikke oppriktig og fast tror på dette, kan ikke oppnå frelse.

Protestantisk teologi motsier ikke de teologiske avgjørelsene til de økumeniske rådene.

Hele verden kjenner de berømte fem tesene om protestantismen.

1. Sola Scriptura - "Bare ved Skriften"
"Vi tror, ​​underviser og bekjenner at den eneste og absolutte regelen og standarden som alle doktriner og alle lærere skal dømmes etter, er de profetiske og apostoliske skrifter i Det gamle og nye testamente."

2. Sola fide - "Bare ved tro"
Dette er læren om rettferdiggjørelse ved tro alene, uavhengig av utførelse av gode gjerninger og eventuelle ytre hellige ritualer. Protestanter devaluerer ikke gode gjerninger; men de benekter deres betydning som kilden eller betingelsen for sjelens frelse, og betrakter dem som de uunngåelige fruktene av tro og bevis på tilgivelse.

3. Sola gratia - "Bare av nåde"
Dette er læren om at frelse er nåde, d.v.s. en god gave fra Gud til mennesket. En person kan ikke gjøre seg fortjent til frelse eller på en eller annen måte delta i sin egen frelse. Selv om en person aksepterer Guds frelse ved tro, bør all ære for en persons frelse gis til Gud alene.
Bibelen sier: "For av nåde er dere frelst, og dette er ikke av dere selv, det er ikke av gjerninger, så ingen kan skryte" (Ef. 2:8,9).

4. Solus Christus – «Bare Kristus»
Fra protestantenes synspunkt er Kristus den eneste mellommannen mellom Gud og mennesker, og frelse er kun mulig gjennom troen på ham.
Skriften sier: «For det er én Gud og én mellommann mellom Gud og mennesker, mennesket Kristus Jesus» (1 Tim. 2:5).
Protestanter fornekter tradisjonelt Jomfru Marias og andre helgeners mekling i spørsmålet om frelse, og lærer også at kirkehierarki kan ikke være en mellommann mellom Gud og mennesker. Alle troende utgjør det "universelle prestedømmet" og har like rettigheter og stående for Gud.

5. Soli Deo gloria - "Ære til Gud alene"
Dette er læren om at mennesket skal ære og tilbe Gud alene, siden frelse kun skjenkes gjennom hans vilje og handlinger. Ingen mennesker har rett til lik ære og ære med Gud.

Internett-prosjektet "Wikipedia" definerer veldig nøyaktig egenskapene til teologien, som tradisjonelt deles av protestanter: "Skriften er erklært å være den eneste kilden til lære. Bibelen er oversatt til nasjonale språk, dens studie og anvendelse i eget liv har blitt en viktig oppgave for enhver troende. Holdning til Hellig tradisjon tvetydig - fra avvisning, på den ene siden, til aksept og ærbødighet, men i alle fall med forbehold - Tradisjon (som faktisk alle andre doktrinære meninger, inkludert din egen) er autoritativ, siden den er basert på Skriften, og i det så langt den er basert på Skriften. Det er dette forbeholdet (og ikke ønsket om å forenkle og billiggjøre kulten) som er nøkkelen til avslaget til en rekke protestantiske kirker og kirkesamfunn fra denne eller den undervisningen eller praksisen.

Protestanter lærer at arvesynden korrumperte menneskets natur. Derfor kan en person, selv om han fortsatt er fullt i stand til gode gjerninger, ikke bli frelst av sine egne fortjenester, men bare ved tro på soningsoffer Jesus Kristus"

Og selv om protestantisk teologi ikke er uttømt av dette, er det likevel på disse grunnlaget vanlig å skille protestanter fra blant andre kristne.