Božić je praznik koji sve vrijeme dijeli na dvije ere: prije i poslije. Jedan je od dvanaest praznika crkvene godine, koji je počeo 14. septembra. Samom prazniku prethodi četrdesetodnevni krsni post - u sve dane posta isključeni su mesni i mliječni proizvodi, kao i jaja.

Božić zauzima posebno mesto u životima gotovo svih ljudi – za vernike je rođenje Hristovo najvažnija činjenica u istoriji čovečanstva. Božićni period je povezan sa pravim čudima. O istoriji, tradiciji u Belorusiji i drugim zemljama, kao io tome šta je Badnje veče i kako postaviti trpezu za Božić 2018, pročitajte u pomoći Sputnjika.

Šta je Badnje veče

Badnje veče je dan uoči velikog praznika Rođenja Hristovog. Zove se i predvečerje Bogojavljenja, jer su se do 4. vijeka ovi praznici slavili istog dana, a sam Božić se ranije zvao Bogojavljenje. Naziv ovog dana potiče od reči sočivo – velikoposno jelo koje se služi na današnji dan. Sastoji se od žitarica natopljenih u vodi sa dodatkom suvog voća, meda i maka. Na ovaj dan je strogi post, tako da postoji samo jedan obrok.

Na Badnje veče običaj je da se ne jede do prve zvezde. Zove se "zvezda" nebesko tijelo, te svijeća koja se vadi nakon liturgije.

Na Badnje veče postoji posebna služba: uključuje velike časove, Velika Večernja i liturgiju Vasilija Velikog.

Istorija Rođenja Hristovog

Prema izvorima kao što su Protojevanđelje po Jakovu i Jevanđelje po Pseudo-Mateju, Josip i Marija su bili prisiljeni da prenoće u pećini zbog nedostatka mjesta u gostionici. Ova pećina je korištena kao štala za sklonište stoke od lošeg vremena. Marija se tamo porodila.

© Sputnjik / Viktor Toločko

Marija je rodila prije nego što je Josip doveo babicu. Kad su se vratili, pećina je toliko zasjala da oči nisu mogle izdržati. Sama Marija „nije trebala nikakve usluge svoje bake, već je i sama bila roditelj i sluškinja po rođenju, te stoga s poštovanjem brine o svom djetetu.

Sveto pismo kaže da su tri mudraca sa Istoka došla novorođenom Hristu da se poklone. Prema istoriji, to su bili učenih ljudi bavio posmatranjem zvezdanog neba. Magi Kaspar, Baltazar i Melkior doneli su bebi darove od zlata, tamjana i smirne.

Datum 25. decembar kao rođendan prvi je naznačio Sekstus Julije Afrikanski u svojoj hronici.

Tradicije rođenja

Božić se slavi od 6. do 7. januara, a glavna služba počinje u crkvama u ponoć. U 2018. ovaj datum pada na nedjelju.

Period od 7. januara do 18. januara (Bogojavljensko veče) naziva se Badnji dan - ovo je period posebne radosti za pravoslavne vernike, kada svi idu jedni drugima u posetu i daruju. Moderna tradicija darivanja na Božić vezana je ne samo za Svetog Nikolu, koji je prototip Djeda Mraza, već i za božićne darove mudraca, koji su novorođenom Isusu donosili darove i prepoznali Mesiju. Svi pokloni Kristu bili su simbolični, na primjer, zlato je simbol počasti, veličine, priznanja i mudrosti. Najluksuznije stvari su napravljene od zlata, ono se s vremenom ne kvari i uvijek ostaje vrijedno. Tamjan je predstavljen bebi kao prvosvešteniku. Tri su dale smirnu (pogrebni tamjan) Hristu kao onom koji treba da umre za ljude.

Božić u Bjelorusiji

Večera za Badnje veče u Bjelorusiji je uvijek vrlo izdašna, ali mršava. Za trpezu se priprema 12 jela u čast dvanaestorice apostola. Pravoslavni hrišćani ne jedu hranu sve dok se ne pojavi prva zvijezda – ona je simbol zvijezde koja je izašla nad Vitlejemom u vrijeme rođenja bebe. Na svečanoj trpezi ima i jela od mesa, koriste se i za prekid posta.

Kako se slavi Božić u drugim zemljama

U Švedskoj se Božić smatra najvažnijim praznikom u godini i slavi se 25. decembra. Ovaj dan je isključivo dom i porodica: nema žurki, kompanija, restorana i kafića. Za razliku od Nove godine, koju Šveđani praktički ne slave, Božić doslovno imobilizira zemlju, svi barovi i trgovine su jednostavno zatvoreni.

Šveđani tradicionalno poslužuju ćureću ili svinjsku šunku, kao i ćufte, ribu i krompir na prazničnom stolu. Božićno piće u Švedskoj je Julmust.

U Njemačkoj krajem novembra porodice prave božićni vijenac na koji su pričvršćene četiri svijeće - po tradiciji, pale se naizmjenično četiri sedmice.

Svake nedjelje se u katedralama održavaju čitanja jevanđelja. Osim toga, većina ljudi vodi adventski kalendar: dječji adventski kalendar s 25 prozora, od kojih svaki sadrži čokoladno iznenađenje. Tradicija vođenja ovakvog kalendara od 1. do 25. decembra postala je omiljena zabava djece širom svijeta. Postoje analozi za odrasle, takvi prozori sadrže iznenađenja u obliku, na primjer, biblijskih citata.

© Pexels

Italijanski Božić je takođe veoma nezaboravan. Na primjer, pripremajući se za praznik, božićne jaslice postavljaju se u domove i crkve - pećine s uprizorenim biblijskim scenama. Postoje figure Marije, Josipa, Isusa, a tu je i zvijezda i životinje koje su bile u štali kada se beba rodila. Tradicionalno, najveće jaslice postavljaju se u Vatikanu, gdje se postavljaju figure u punoj veličini.

Na Badnje veče u Italiji se ne jede meso, ali se 25. decembra organizuje prava gozba, naravno, bez sočiva, knedli sa čorbama od kopuna i mafina.

Šta ne raditi za Božić

Na današnji dan ne možete šiti, tkati, tkati, ne možete čistiti i obavljati kućne poslove. Takođe, ni pod kojim okolnostima ne treba psovati.

Božićni znakovi

Psovati na Božić je veoma Loš znak. Svađa na ovaj dan oduzima nadu u spas od preminulih rođaka.

Naravno, tu su i vjerovanja povezana s prvim gostom. Prema znakovima, ako žena prva uđe u kuću na ovaj dan, onda će žene u kući biti bolesne cijele godine.

Na Božić svakako morate obući nešto novo: ne oprano, već novo.

Također je bilo zabranjeno sjediti za svečanim stolom u crnom - to bi moglo privući lošu sreću.

Preci su vjerovali da ako na današnji dan nešto izgubiš, sljedeće godine treba očekivati ​​gubitke. Pa, ako nađete nešto na ovaj dan, pogotovo ako je u pitanju nakit, onda ćete imati blagostanje tokom cijele godine.

Prema drugom znaku, ako na ovaj dan prospete čaj ili kafu po stolu, očekujte uspeh i dobre vesti.

Najmonetarnija tradicija je “pečenje novčića”: novčić se pekao u piti – ko god ga je dobio u komadu, imao bi finansijski uspjeh.

Na ovaj dan su platili Posebna pažnja prirodi: ako je na nebu vrlo mlad mjesec, to znači finansijski godina će biti neuspešna.

Na Božić ne možete pogađati i ne možete piti vodu.

Božić u Ukrajini

Božićni post

Rođenju Hristovom prethodi četrdesetodnevni adventski post (Sveti post), koji se naziva i Filipov. Osnovni cilj Božićnog posta je duhovno čišćenje čovjeka kako bi se Božić dočekao čiste duše.

Pravila apstinencije koja propisuje Crkva za vrijeme Božićnog posta su stroga kao i Petrovi post. Meso je zabranjeno puter, mleko, jaja. Osim toga, u ponedjeljak, srijedu i petak na Božićni post, povelja zabranjuje ribu, vino i ulje, a hranu bez ulja dozvoljeno je jesti samo nakon Večernje.

Ostalim danima - utorak, četvrtak, subota i nedelja - dozvoljeno je jesti od biljno ulje. Riba za vrijeme Božićnog posta je dozvoljena subotom i nedjeljom i velikim praznicima, na primjer, Ulazak u Hram Sveta Bogorodice, na hramovne praznike i na dane velikih svetaca, ako ovi dani padaju na utorak ili četvrtak. Ako praznici padaju u srijedu ili petak, tada je post dozvoljen samo za vino i ulje.

U poslednjoj sedmici pred praznik, post je pojačan. Osim fizičkog posta, crkva nas podsjeća i na duhovni post. Pravi post povezuje se sa molitvom, pokajanjem, uzdržavanjem od strasti i poroka, iskorenjivanjem zlih djela, opraštanjem uvreda, uzdržavanjem od bračnog života, isključenjem zabavnih i zabavnih događaja i gledanjem televizije.

Koliko dana se slavi Božić?

U Ukrajini se Božić počinje slaviti na Svetu večer - 6. januara, a u isto vrijeme završava se i Božićni post. Nakon Božića dolazi koledanje ili Badnjak – 12 dana tokom kojih se slavi praznik.

Drugog dana Božića, 8. januara, slavi se Katedrala Blažene Djevice Marije. Ovaj dan je posvećen veličanju Majka boga, "koja je rodila radost svijetu."

Prema tradiciji, na dane božićnih slavlja, sjećanje na prvi Hrišćanski mučenici: apostol protomučenik i arhiđakon Stefan, nikomedijski mučenici koji su stradali tokom progona hrišćana u Maloj Aziji u 4. veku, kao i mučenici u Vitlejemu koji su pretučeni.

Prva nedjelja nakon Božića posvećena je slavljenju pravedni Joseph, Zaručnik Djevice Marije, koji je svojim zemaljskim očinstvom služio Malom Bogu; Kralj David, osnivač porodice iz koje se očekivao Mesija i kojoj je pripadala Djevica Marija, i Jakov, brat Gospodnji, koji je svjedočio tajni utjelovljenja, pratili su Mariju, Josipa i dijete Isusa tokom njihovog bijega. u Egipat, i koji je kasnije vodio prvu kršćansku zajednicu u Jerusalimu.

Božićna trpeza na Sveto veče prije Božića

Moderne domaćice ne treba da mešaju večeru pripremljenu za Sveto veče i porodičnu večeru za Božić.

U Ukrajini je večera na Svetu večer, 6. januara, praćena mnogim tradicijama i ritualima. Uoči Božića crkva je propisala strogi post - vjernici nisu smjeli ni jesti ni piti cijeli predbožićni dan. Večera na Svetu večer za njih je bila prvi obrok u danu - njome je završen 40-dnevni predbožićni post. Moglo se sjesti za sto sa pojavom prve zvijezde na nebu, u spomen Vitlejemska zvijezda koji je pastirima objavio Hristovo rođenje.

Glavna jela na ukrajinskoj svetoj večeri su kutya - pšenica ili pirinčana kaša sa medom, makom i suvim grožđem i uzvarom - kompotom od sušenog voća. Na Svetoj večeri na stolu bi trebalo da bude ukupno 12 posnih jela, među kojima su u stara vremena spremali posni boršč sa pečurkama, graškom, čorbom od kupusa, riblja jela, knedle sa kupusom, heljdina kaša, sarmice sa pirinčem, posne palačinke, pečurke, pite.

Nakon večere, koja je obično trajala 3-4 sata, kutya i neka druga jela nisu se skidala sa stola, već su ostavljana za duhove preminulih predaka, koji su, prema Ukrajinci, dolazili i „na božićnu kutju“.

Ali na sam Božić (7. januara) priprema se velika porodična večera. Završio se post, pa se na stolu mogu naći razna jela od mesa: domaća kobasica, pečeno prase, prase punjeno heljdinom kašom, guska ili patka sa antonovskim jabukama, patka sa kupusom, žele, šunka, bareno, jagnjeći prilog sa kašama, kao i palačinke, žele od ribe, pite i medenjake.

Ukrajinski običaji proslave Božića

Carols

U Ukrajini se ljudi jedva posjećuju prvog dana Božića. Samo udata djeca (sa snahom ili zetom) trebala su posjećivati ​​roditelje nakon večere, rekli su da nose „večeru za djeda“.

Predveče 7. januara prošetale su prve grupe dječijih kolednika, svaki sa rancem preko ramena u koji su stavljali poklone. Pitali su vlasnike koga da kolendaju, najčešće za sina ili ćerku.

Pročitajte više o ukrajinskim tradicijama proslave Rođenja Hristovog

Božićno gatanje

Možete gatati na našoj web stranici u odjeljku “Proricanje sudbine”.

Vjeruje se da se upravo na „svete“ dane budućnost može najtačnije predvidjeti. Stoga su djevojke iskoristile trenutak i učestvovale u božićnom proricanju sudbine. Zanimalo ih je, prije svega, da li će izaći sljedeće godine udaju se ili ostanu „devojke“, bez obzira da li su bogate ili siromašne. Stoga su mnoga proricanja sudbine povezana s potragom za zaručnikom.
Narodni znakovi povezani s Božićem

Bilo ih je mnogo narodni znakovi, vezano za vrijeme na Kolyady (Božić).

Kada, na primjer, bude vedar prvi dan Koljada, biće mršava godina, a ako je tmurno i pada snijeg, bit će to plodna godina.

Ako ima mnogo zvijezda na nebu u večernjim satima i noću, ljeti će biti mnogo gljiva; ako u drugoj polovini dana ima grada, grašak će biti veliki, ako ima snijega, pčele će se dobro rojevati.

Pripreme za Božić počele su u jesen

U dugogodišnjoj ukrajinskoj tradiciji, rana i ozbiljna priprema bila je važna za pravilno proslavljanje božićnih i novogodišnjih rituala.

Obavezno pažljivo sačuvajte berbu Rai-didukh (Didukh) iz vremena berbe, u koju su zaboli stabljike raznih žitarice(raž, pšenica, ovas itd.), a odabrano je meko, mirisno sijeno. Gotovo sve je završeno za praznike važan posao Obavljali su kućne poslove i brižljivo čistili kuće - krečili su sobu i farbali dimnjak cvijećem, postavljali nove ili čisto oprane stolnjake, redove i ručnike.

Svakako smo se trudili da kupimo novu odjeću (novu odjeću) za sve članove porodice i nova jela(makitre, lonci, pokeri i makogoni). Ljudi su pravili od voska svog pčelinjaka praznične svijeće, izgovarajući posebne čarolije i molitve.

I mladi i stari bili su uključeni u pripreme za božićne i novogodišnje praznike. Bake su, držeći perje na jastucima, istovremeno učile djecu kako se pjevaju, darežljivo daju i siju. Dječaci i djevojčice, pripremajući se za pjesme, okupljali su se, pravili ritualna odijela, učili da izvode radnje sa jaslicama i božićnom zorom. Izabrali su i svog glavnog atamana („breza“), pozhalnike (onoga koji će poželeti), blagajnika, mihonoša (onoga koji će nositi torbu) i druge izvršitelje.

Božić u Ukrajini - spoj kršćanskih i paganskih običaja

Na Badnje veče - 6. januara (ovaj dan se zvao Vilija), u zoru su gazda i domaćica ritualno pripremali Božju hranu - kutju i uzvar. Da bi se to postiglo, drva za ogrjev se stavljala u peć na poseban način, koja je morala biti zapaljena „živom vatrom“ (trljanjem drva o drvo ili kremen); u kasnijoj tradiciji već su se koristile šibice.

Za kutju se uzimalo unapred zgnječeno i natopljeno žito, kao i "nepojedena" - voda sakupljena pre izlaska sunca, za koju se verovalo da ju je noću osveštao sam bog sunca.To se odnosilo i na knišove koji su vađeni iz peć “pred svjetlo”, a kalači su sađeni u peći i posne pite. Kniš se pekao tako što se mesio kao običan hleb i na njega stavljao mali hleb koji se zvao duša i koji je bio namenjen duhovima Lada, odnosno dušama preminulih predaka. Potom je domaćica kuvala sarmice i druga jela, kojih je trebalo da bude dvanaest, u vodi pred zoru i u novom loncu.

Posebno su se pobrinuli da se Božja hrana vadi iz rerne pri izlasku sunca. Za finalna priprema Kutya je kuhanoj pšenici (pšenica se smatrala simbolom) dodala med, vlaške orahe, mak i grožđice. vječni život, a med - vječna sreća svetaca na nebu). Var ili uzvar pripremao se od sušenog voća (jabuke, kruške, šljive, trešnje).

Kada su Božja hrana i noževi već bili na klupi, tada je s prvim zrakama sunca vlasnik otvorio kućna vrata, štale, štale, štale, pa čak i kapije, jer se vjerovalo da se bog žetve, blagostanja i bogatstva uzdiže na zemlju. . Ljudi su sve domaće životinje posipali čarobnim napitkom (video makom) kako bi otjerali zlu silu i još jednom provjerili da li je sve spremno za Svetu večer. Tada je već bilo potrebno unijeti "Svyatki" u kuću. Da bi to učinio, otac je uzeo najstarijeg dječaka za ruku i ušao s njim u štalu, noseći neotvorenu vodu, a dječak - tri klasja kukuruza. već pripremljeni Raididukh i 12 snopova mirisnog sijena. Sve su to poškropili dižućom vodom i izgovarali molitvu: “ Dragi Boze, a tebi, sunce pravedno, sretan Božić! Prošle godine si nam dao žetvu, dobrotu, bogatstvo i zdravlje... Pošalji nam još bolje ove godine!”

Zatim su uzeli Raididukh i sijeno i odnijeli ih u kuću, gdje ih je domaćica dočekala s nožem i upaljenom svijećom. Potom su svi zajedno postavili Diduha na pokut, prekrili sto i pod sijenom, a djeca su se ritualno valjala po podu kako živa bića ne bi umrla.

Prema tradicionalnom ukrajinskom svjetonazoru, Raj-Didukh je sadržavao preke Didukh, duh stanovanja i dobre duhove-Ladu. Vjerovalo se da se potonji nakon žetve uselio u snop Didukh i s njim se preselio iz njive u štalu. I drugi Lada duhovi sele se sa polja u šume, planine i doline. Na Viliju duhovi, zajedno sa Diduhom, kojeg još nazivaju i "Rajem" (jer se tu nalaze duše), ulaze u domove ljudi i vlasnici im priređuju svetu večeru. Pored dobrih duhova, bog žetve i bog domaćinstava dolaze u ovu Rich Kutya životinje.

Sve dok je Raj-didukh ostao u pokutu, bilo je strogo zabranjeno obavljanje bilo kakvih poslova osim brige o stoci. U to vrijeme domaćice su čak iznosile i metlu iz svojih domova kako ne bi pometle kuću. Ne samo večera 6. januara, već i naredne večere do Velikodušne večeri 13. januara nazivane su svetom. U ovo vrijeme bilo je dobro samo slaviti, a ne raditi.

Didukhovo mjesto u kući zvalo se "raj", jer se vjerovalo da će od sada tu biti duše predaka-pokrovitelja klana i kuće.

Prvi stolnjak je bio položen na sijeno na stolu za dobre duše i, raširivši po rubovima napitak ili bijeli luk, prekrili su drugi stolnjak - za ljude. Na sredinu stola vlasnik je stavio kniš za žestoka pića, a domaćica je stavila pogaču u koju je umetnuta svijeća.

Kutya i uzvar su svečano prebačeni u pokut, nakon što su prethodno sakupili suhi vrh iz kutije za živa bića. U to vrijeme djeca su magično gugutala i zujala kako bi zaokupili kokoške i pčele. Kutja je bila prekrivena knišem, uzvar hljebom, a nakon čuvanja stoke svi su čekali da dođe sumrak.

Pripremajući se za večeru, porodica je obukla elegantnu odjeću i nestrpljivo čekala prvu zoru na noćnom nebu, jer je cijeli dan morala postiti i ništa ne jesti.

Izlazeći u dvorište, deca su posmatrala nebo, a kada se pojavila zvezda, ušli su u kuću i objavili dugo očekivanu vest. Od ovog trenutka Sveta večera je mogla početi.

Ukrajinski običaji na Svetu večer - noć uoči Božića

Vlasnik je prvi sjeo za stol, a za njim drugi po starješinama. Svi su s poštovanjem otpuhali klupe da ne bi sjedili na Duhu, jer se vjerovalo da duhovi predaka dolaze u bogatu kutju. Za vrijeme svete večere nije bilo prikladno ustajati od stola (to je mogla učiniti samo domaćica, koja je sjedila ispred stola), razgovarali su s poštovanjem i ne glasno.

U Viliji se uoči Svete večere nije smjelo ići u posjetu ili u drugu kuću, a takođe nisu ništa posuđivali. Svi su se trudili da zajedno budu kod kuće, a čak su se i oni koji su putovali radije vraćali kući do tog dana. Započinjući Svetu večeru, vlasnik je sa molitvom skupljao kutju iz lonca u novu makitru, dodavao naribani mak i sito od meda i stavljao na sto (gdje je gorjela upaljena svijeća, ležala je kniš i pogača). Prije svega, hranili su stoku i domaće životinje.

Tada je najstariji vlasnik uzeo kutju kašikom i molio se za pokojne djedove i roditelje, pozivajući ih na večeru. Za njih i odsutne članove porodice, dvije čaše i tanjiri su posebno stavljene na sto (niko nije jeo od njih, a kutya se sipala u njih). U nekim krajevima sačuvan je običaj da se kašika kutije baca na plafon, govoreći da će Bog poslati mnogo potomstva na imanje. Tada je vlasnik donio čašu i molio se za postojeće članove porodice. Za večerom je čaša obišla svu odraslu rodbinu, a hrana se konzumirala iz zajedničkih činija.

Vjerovalo se dobar znak, ako su na Svetu večeru dolazili usamljeni, siromašni, nemirni ljudi. Bili su velikodušno primljeni i usluženi.

Po tradiciji Sveto veče treba da bude „bogato“ - 12 posnih jela: kutija, uzvar, grašak, čorba od kupusa, riblja jela, sarmice, boršč, knedle, palačinke, kaša, pite, pečurke. Posle večere koja je trajala nekoliko (3-4) sata kutya i neka druga jela nisu skidana sa stola, već su ostavljana za duhove koji bi po drugi put seli za Svetu večeru. Stavljena je i čaša vode i čist peškir. njima.

Nakon večere ljudi su počeli pjevati pjesme koje su još od pretkršćanskih vremena bile posvećene stvaranju svijeta, Bogu Sunca, produktivnosti i potomstvu domaćih životinja. Pogađali su po stabljikama koje su izvučene ispod stolnjaka na stolu. Zatim su roditelji svoju djecu, goste i jedni druge darovali novcem i poklonima, koji su simbolizirali budući prosperitet i bogatstvo.

Poslije svete večere i poslastica nije bilo dobro za spavanje, pogotovo za domaćina i domaćicu, koji su otišli na odmor obučeni da ne zaspu. Trudili smo se da ne izlazimo iz kuće ili dvorišta bez potrebe i ništa ne zauzimamo do jutra. Samo su djeca mogla odnijeti ritualnu hranu svojim bakama i djedovima ili kumovi koji je živeo u blizini.

Prozori kuća blistali su cijelu noć, jer svijeće se nisu gasile na Svetu večer, već su i same morale potpuno izgorjeti. Svi razgovori vođeni su mirno, sa poštovanjem i ticali se predaka porodice i privrede. Nemoguće je bilo ljutiti se, svađati se, reći nešto loše, jer se moglo ostvariti, jer te noći zli duhovi, vještice i druge zle sile su lutale ispod prozora i sve čule.

Božićno slavlje

Ujutro, pre izlaska sunca, dečaci-vinšuvalnici su počeli da šetaju (nije odgovaralo da devojke šetaju sa pozdravima) i „vinšuvali“.

Vinšuvalnici su bili jako sretni jer su vlasnici bili zabrinuti da će ženska osoba biti prva. Stoga su djecu radosno uručili novcem i poklonima (slatkiši, jabuke, orasi, kniš itd.).

7. januara slavili su prvi dan Rođenja Hristovog (vrijedilo je da se slavi tri dana, 7. - 9.01). Ujutro je cijela porodica ili nekoliko predstavnika otišla u crkvu na prazničnu molitvu, koja je bila posvećena uspomenama na rođenje Isusa Krista. Vraćajući se iz crkve, ljudi su radosno pozdravljali:

Hristos se rodi! - Hvalite ga! ili - Sretan Božić, budite zdravi!

Ponekad bi, ujutru, gazda ponovo zapalio svijeću, popušio kuću, poškropio je svetom vodicom, domaćica je prala suđe, a oni su opet sjeli da se pomole. Posna trpeza. I tek nakon toga su se ponovo oprale činije i kašike i posluživalo brzo posuđe, ljudi su prekinuli post, jer je post bio završen. Za Božić su posebno hranili i uboli divlje svinje za pripremu kobasice, kiške (krovjanke), želea, mekinje i pečenja sa heljdinom kašom. Pripremljeno je i jedno mliječno jelo.

Nakon tako obilnog ručka, vlasnik je stavio sjekiru na prag i ukućani su, prekoračivši je, napustili kuću. Vlasnik je otišao da gazdi stokom, a stariji i mladi u selo na druženje. Prvog dana Božića gotovo da nije bilo posjetitelja. Samo udata djeca (sa snahom ili zetom) trebala su posjetiti roditelje na ručak, rekli su da nose “večeru za djeda”.

Već u večernjim satima krenule su prve grupe dječijih kolednika, svaki je imao ranac preko ramena u koji su stavljali poklone. Pitali su vlasnike kome da pevaju pesme (najčešće sin ili ćerka), stajali su ispred „prozora stola“ i pevali magične pesme i molitve. Ljudi su se prema takvim iskrenim „glasnicima dobrote i sreće“ odnosili sa verom, nadom i poštovanje.

U večernjim satima, momačka društva su se „puno“ spremala za javnu kolednu u blizini crkve ili škole, birala su svog vođu - Berezu (Berezaja), latkova (skuplja mast i kobasice), hlebonosca, blagajnika, zvezdu (nosi zoru), zvonari, plesači, violinisti.Dobro je bilo pjevati.po nekoliko noći dok ne obiđu svaki stan u naselju.

Rado ćemo objaviti vaše članke i materijale sa atribucijom.
Pošaljite informacije putem e-pošte

PROČITAJTE I NA TEMU:

NOVO NA PORTALU:

Komentari

Nije dobro

thx helped

Rođenju Hristovom prethodi četrdesetodnevni adventski post (Sveti post), koji se naziva i Filipov. Osnovni cilj Božićnog posta je duhovno čišćenje čovjeka kako bi se Božić dočekao čiste duše. Pravila apstinencije koja propisuje Crkva za vrijeme Božićnog posta su stroga kao i Petrovi post. Meso, puter, mleko, jaja su zabranjeni. Osim toga, u ponedjeljak, srijedu i petak na Božićni post, povelja zabranjuje ribu, vino i ulje, a hranu bez ulja dozvoljeno je jesti samo nakon Večernje. Ostalim danima - utorak, četvrtak, subota i nedelja - dozvoljeno je jesti hranu sa biljnim uljem. Za vrijeme Božićnog posta dozvoljena je riba subotom i nedjeljom i na velike praznike, na primjer, na Ulazak u hram Presvete Bogorodice, na hramske praznike i na dane velikih svetaca, ako ovi dani padaju u utorak ili četvrtak. Ako praznici padaju u srijedu ili petak, tada je post dozvoljen samo za vino i ulje. U poslednjoj sedmici pred praznik, post je pojačan. Osim fizičkog posta, crkva nas podsjeća i na duhovni post. Pravi post povezuje se sa molitvom, pokajanjem, uzdržavanjem od strasti i poroka, iskorenjivanjem zlih djela, opraštanjem uvreda, uzdržavanjem od bračnog života, isključenjem zabavnih i zabavnih događaja i gledanjem televizije. Koliko dana se slavi Božić? U Ukrajini se Božić počinje slaviti na Svetu večer - 6. januara, a u isto vrijeme završava se i Božićni post. Nakon Božića dolazi koledanje ili Badnjak – 12 dana tokom kojih se slavi praznik. Drugog dana Božića, 8. januara, slavi se Katedrala Blažene Djevice Marije. Ovaj dan je posvećen proslavljanju Majke Božje, „koja je rodila radost svijetu“. Po predanju, tokom proslave Božića, pomene se prvi hrišćanski mučenici: apostol protomučenik i arhiđakon Stefan, nikomedijski mučenici koji su stradali tokom progona hrišćana u Maloj Aziji u 4. veku, kao i mučenici novorođenčadi pretučen u Betlehemu. Prva nedjelja nakon Božića posvećena je proslavljanju pravednog Josipa, Zaručnika Djevice Marije, koji je svojim zemaljskim očinstvom služio Bogomladencu; Kralj David, osnivač porodice iz koje se očekivao Mesija i kojoj je pripadala Djevica Marija, i Jakov, brat Gospodnji, koji je svjedočio tajni utjelovljenja, pratili su Mariju, Josipa i dijete Isusa tokom njihovog bijega. u Egipat, i koji je kasnije vodio prvu kršćansku zajednicu u Jerusalimu. Božićna trpeza na Svetu večer prije Božića Moderne domaćice ne bi trebale brkati večeru pripremljenu na Svetu večer sa porodičnom večerom na Božić. U Ukrajini je večera na Svetu večer, 6. januara, praćena mnogim tradicijama i ritualima. Uoči Božića crkva je propisala strogi post - vjernici nisu smjeli ni jesti ni piti cijeli predbožićni dan. Večera na Svetu večer za njih je bila prvi obrok u danu - njome je završen 40-dnevni predbožićni post. Moglo se sjesti za sto sa pojavom prve zvijezde na nebu, u spomen na Vitlejemsku zvijezdu, koja je pastirima najavljivala Hristovo rođenje. Glavna jela za ukrajinsko Sveto veče su kutya - pšenična ili pirinčana kaša sa medom, makom i grožđicama i uzvar - kompot od sušenog voća. Na Svetoj večeri na stolu bi trebalo da bude ukupno 12 posnih jela, među kojima su u stara vremena spremali posni boršč sa pečurkama, graškom, kupusom, ribljim jelima, knedle sa kupusom, heljdinom kašom, kiflice sa pirinčem, posne palačinke , pečurke, pite. Nakon večere, koja je obično trajala 3-4 sata, kutya i neka druga jela nisu se skidala sa stola, već su ostavljana za duhove preminulih predaka, koji su, prema Ukrajinci, dolazili i „na božićnu kutju“. Ali na sam Božić (7. januara) priprema se velika porodična večera. Završio se post, pa se na stolu mogu naći razna jela od mesa: domaća kobasica, pečeno prase, prase punjeno heljdinom kašom, guska ili patka sa antonovskim jabukama, patka sa kupusom, žele, šunka, bareno, jagnjeći prilog sa kašama, kao i palačinke, žele od ribe, pite i medenjake. Ukrajinski običaji proslavljanja božićnih pjesama Ovdje možete vidjeti tekstove božićnih pjesama, pjesama i šedrivka na ukrajinskom i ruskom jeziku.U Ukrajini na prvi dan Božića gotovo da nije bilo posjetitelja. Samo oženjena deca (sa snahom ili zetom) trebalo je da posete roditelje posle večere, rekli su da nose „dedovu večeru“. Uveče 7. januara prve grupe dece šetali su koledari, svaki je imao ranac preko ramena, u koji je stavljao darove. Pitali su gazde za koga se kolendalo, najčešće za sina ili kćer. crkva ili škola. Izabrali su svog vođu - Berezu (Berezaju), latkova (skuplja mast i kobasice), hlebonosca, blagajnika, zvezdu (nosi zoru), zvonare, plesače, violiniste. Bilo je dobro pjevati po nekoliko noći, sve dok nisu obišli svaki stan u naselju. Više o ukrajinskoj tradiciji proslavljanja Rođenja Hristovog možete pročitati na našoj web stranici u odjeljku “Proricanje sudbine”. Ovdje su predstavljena gatanja i opisi raznih božićnih proricanja sudbine. Vjeruje se da se upravo na „svete“ dane budućnost može najtačnije predvidjeti. Stoga su djevojke iskoristile trenutak i učestvovale u božićnom proricanju sudbine. Zanimalo ih je, pre svega, da li će se sledeće godine udati ili će ostati „devojke“, da li će biti bogate ili siromašne. Stoga su mnoga proricanja sudbine povezana s potragom za zaručnikom. Narodni znakovi povezani s Božićem Na Kolyady (Božić) postojali su brojni narodni znakovi povezani s vremenom. Kada, na primjer, bude vedar prvi dan Koljada, biće mršava godina, a ako je tmurno i pada snijeg, bit će to plodna godina. Ako ima mnogo zvijezda na nebu u večernjim satima i noću, ljeti će biti mnogo gljiva; ako u drugoj polovini dana ima grada, grašak će biti veliki, ako ima snijega, pčele će se dobro rojevati. Pripreme za Božić počele su u jesen.U dugogodišnjoj ukrajinskoj tradiciji, rana i ozbiljna priprema bila je važna za pravilno proslavljanje božićnih i novogodišnjih rituala. Od vremena žetve bilo je potrebno pažljivo čuvati požnjeveni Rai-didukh (Didukh), u koji su se zabijale stabljike raznih žitarica (raž, pšenica, zob, itd.) i biralo meko, mirisno sijeno. Za praznike su završili gotovo sve važne kućne poslove i temeljno očistili kuće - pobijelili su sobu i obojili cvijećem dimnjak, položili nove ili čisto oprane stolnjake, redove i ručnike. Svakako su se trudili da kupe novu odjeću (novu odjeću) za sve članove porodice i nova jela (makitre, lonce, žarače i makogone). Ljudi su pravili praznične svijeće od voska svog pčelinjaka, izgovarajući posebne čarolije i molitve. I mladi i stari bili su uključeni u pripreme za božićne i novogodišnje praznike. Bake su, držeći perje na jastucima, istovremeno učile djecu kako se pjevaju, darežljivo daju i siju. Dječaci i djevojčice, pripremajući se za pjesme, okupljali su se, pravili ritualna odijela, učili da izvode radnje sa jaslicama i božićnom zorom. Izabrali su i svog glavnog atamana („breza“, pogazhalnikov (onaj koji poželi), blagajnika, mihonoša (onog koji će nositi torbu) i druge izvođače. Božić u Ukrajini je spoj hrišćanskih i paganskih običaja. Badnje veče - 6. januara (današnji se zvao Vilija) u zoru su vlasnik i domaćica ritualno pripremali božju hranu - kutju i uzvar. U tu svrhu u peć su se stavljala na poseban način drva za ogrjev, koja je morala biti zapaljena „živom vatrom“ (trljanjem drva o drvo, ili kremen); u kasnijoj tradiciji već su se koristile šibice. Za kutju je ranije uzeta je zgnječena i natopljena pšenica, kao i “otkopana” - otkucana prije izlaska sunca voda, za koju se vjerovalo da ju je noću osveštao sam bog sunca. To se odnosilo i na kniše koji su se vadili iz rerne „pre svetla“, a u peć su stavljali kifle i posne pite. Kniš se pekao tako što se meseo kao običan hleb, a na vrh stavljao mali hleb, koji zvala se duša i koja je bila namenjena za Duhove-Lada, tada jedu duše preminulih predaka.Tada je domaćica kuvala sarmice i druga jela, kojih je trebalo da bude dvanaest, u predzornjoj vodi i u novom loncu. posebno se pazilo da se božja hrana vadi iz rerne sa izlaskom sunca.Za konačnu pripremu kutije kuvanoj pšenici se dodavao med, vlaški orasi, mak i suvo grožđe (pšenica se smatrala simbolom večnog života, a med - vječna sreća svetaca na nebu).Var ili uzvar se spremao od suvog voća(jabuke,kruške,šljive,trešnje).Kad je božja hrana i kniše već na klupi,onda sa prvim zračkom sunca,vlasnik otvarali kućna vrata, štale, štale, štale, pa čak i kapije, jer se verovalo da se na zemlju uzdiže bog žetve, blagostanja i bogatstva i još jednom proveravali da li je sve spremno za Svetu večer. Tada je već bilo potrebno unijeti "Svyatki" u kuću. Da bi to učinio, otac je uzeo najstarijeg dječaka za ruku i ušao s njim u štalu, noseći neotvorenu vodu, a dječak - tri klasja kukuruza. već pripremljeni Raididukh i 12 snopova mirisnog sijena.Sve su to poškropili vodom pred izlazak sunca i izgovarali molitvu: „Milosrdni Bože, i tebi, sunce pravedno, srećan Božić! Prošle godine si nam dao žetvu, dao si nam dobrote, bogatstva i zdravlja... Pošaljite nam još bolje ove godine!” Zatim su uzeli Raididukh i sijeno i odnijeli ih u kuću, gdje ih je domaćica dočekala s nožem i upaljenom svijećom. Potom su svi zajedno postavili Diduha na pokut, prekrili sto i pod sijenom, a djeca su se ritualno valjala po podu kako živa bića ne bi umrla. Prema tradicionalnom ukrajinskom svjetonazoru, Raj-Didukh je sadržavao preke Didukh, duh stanovanja i dobre duhove-Ladu. Vjerovalo se da se potonji nakon žetve uselio u snop Didukh i s njim se preselio iz njive u štalu. I drugi Lada duhovi sele se sa polja u šume, planine i doline. Na Viliji duhovi, zajedno sa Didukhom, kojeg nazivaju i „Rajem“ (jer su tu duše), ulaze u domove ljudi i vlasnici im priređuju Svetu večeru. Osim dobrog duha, u ovu Bogatu Kutiju dolaze bog žetve i bog domaćih životinja. Sve dok je Raj-didukh ostao u pokutu, bilo je strogo zabranjeno obavljanje bilo kakvih poslova osim brige o stoci. U to vrijeme domaćice su čak iznosile i metlu iz svojih domova kako ne bi pometle kuću. Ne samo večera 6. januara, već i naredne večere do Velikodušne večeri 13. januara nazivane su svetom. U ovo vrijeme bilo je dobro samo slaviti, a ne raditi. Didukhovo mjesto u kući zvalo se "Raj", jer se vjerovalo da će od tog vremena tu biti duše predaka-pokrovitelja klana i kuće.Prvi stolnjak je bio položen na sijeno na stolu. za dobre duše i, razbacavši po ivicama napitak ili beli luk, prekrili su drugi stolnjak - za ljude.Na sredinu stola gazda je stavio knyš za duhove, a domaćica stavila pogaču u koju su oni ubacio svijeću.Kutja i uzvar su svečano prebačeni u pokut, nakon što su prvo sastavili suhi vrh od kutije za živa bića.U to vrijeme djeca su magično gugutala i zujala, da bi kokoške i pčele održale u životu. Kutja je bila prekrivena knišom, uzvar veknom hleba, a nakon što su čuvali stoku, svi su čekali sumrak. Spremajući se za večeru, porodica je obukla pametnu odeću i nestrpljivo čekala prvu zoru u noćno nebo, jer su morali da poste ceo dan i ništa ne jedu.Izlazeći u dvorište deca su posmatrala nebo i kada se pojavila zvezda, ušli su u kuću i objavili dugo očekivanu vest.Od ovog trenutka Sv. Večera je mogla početi.Ukrajinski običaji na Svetu večer - noć prije Božića Prvi je sjeo za sto vlasnik, a on po starešinstvu i ostali. Svi su s poštovanjem otpuhali klupe da ne bi sjedili na Duhu, jer se vjerovalo da duhovi predaka dolaze u bogatu kutju. Za vrijeme svete večere nije bilo prikladno ustajati od stola (to je mogla učiniti samo domaćica, koja je sjedila ispred stola), razgovarali su s poštovanjem i ne glasno. U Viliji se uoči Svete večere nije smjelo ići u posjetu ili u drugu kuću, a takođe nisu ništa posuđivali. Svi su se trudili da zajedno budu kod kuće, a čak su se i oni koji su putovali radije vraćali kući do tog dana. Započinjući Svetu večeru, vlasnik je sa molitvom skupljao kutju iz lonca u novu makitru, dodavao naribani mak i sito od meda i stavljao na sto (gdje je gorjela upaljena svijeća, ležala je kniš i pogača). Prije svega, hranili su stoku i domaće životinje. Tada je najstariji vlasnik uzeo kutju kašikom i molio se za pokojne djedove i roditelje, pozivajući ih na večeru. Za njih i odsutne članove porodice, dvije čaše i tanjiri su posebno stavljene na sto (niko nije jeo od njih, a kutya se sipala u njih). U nekim krajevima sačuvan je običaj da se kašika kutije baca na plafon, govoreći da će Bog poslati mnogo potomstva na imanje. Tada je vlasnik donio čašu i molio se za postojeće članove porodice. Za večerom je čaša obišla svu odraslu rodbinu, a hrana se konzumirala iz zajedničkih činija. Smatralo se dobrim znakom ako na Svetu večeru dolaze usamljeni, siromašni, nemirni ljudi. Bili su velikodušno primljeni i usluženi. Po tradiciji Sveto veče treba da bude „bogato“ - 12 posnih jela: kutija, uzvar, grašak, čorba od kupusa, riblja jela, sarmice, boršč, knedle, palačinke, kaša, pite, pečurke. Posle večere koja je trajala nekoliko (3-4) sata kutya i neka druga jela nisu skidana sa stola, već su ostavljana za duhove koji bi po drugi put seli za Svetu večeru.Takođe je stavljena čaša vode i čist peškir. Posle večere ljudi su počeli da pevaju pesme koje postoje još od predhrišćanskih vremena, posvećene su stvaranju sveta, bogu Sunca, prinosu i potomstvu domaćih životinja. Gatale su po stabljikama koje su bile izvlačio ispod stolnjaka na stolu.Potom su roditelji svoju djecu, goste i jedni druge darivali novcem i poklonima, koji su simbolizirali budući blagostanje i bogatstvo.Poslije svete večere i poslastice nisu bile pogodne za spavanje, posebno za vlasnika i domaćica, koja je otišla da se odmori obučena da ne bi zaspala.Trudile su se da ne izlaze bez potrebe iz kuće ili dvorišta i ništa ne zauzimaju do jutra.Samo su deca mogla da odnesu ritualnu hranu svojim dekama,bakama ili kumovima koji su živeli u blizini. Prozori kuća blistali su cijelu noć, jer svijeće se nisu gasile na Svetu večer, već su i same morale potpuno izgorjeti. Svi razgovori vođeni su mirno, sa poštovanjem i ticali se predaka porodice i privrede. Nemoguće je bilo ljutiti se, svađati se, reći nešto loše, jer se moglo ostvariti, jer su te noći zli duhovi, vještice i druge zle sile lutale pod prozorima i sve čule. Proslava Božića Ujutro, pred izlazak sunca, dečaci iz Vinšuvalnika su počeli da šetaju (devojčice nisu smele da idu sa pozdravima) i „vinšuvali“. Stoga su momke radosno darivali novcem i poklonima (slatkišima, jabukama, orašastim plodovima, knišom itd.) 7. januara slavili su prvi dan Rođenja Hristovog (prilično je bilo slaviti tri dana, 7. - 9.01.). Ujutro je cijela porodica ili nekoliko predstavnika otišla u crkvu na prazničnu molitvu, koja je bila posvećena uspomenama na rođenje Isusa Krista. Vraćajući se iz crkve, ljudi su radosno pozdravljali: - Hristos se rodi! - Hvalite ga! ili - Sretan Božić, budite zdravi! Ponekad bi ujutru gazda ponovo zapalio svijeću, okadio kuću, poškropio je svetom vodicom, domaćica je prala suđe i svi bi s molitvom još jednom sjeli za velikoposnu trpezu. I tek nakon toga su se ponovo oprale činije i kašike i posluživalo brzo posuđe, ljudi su prekinuli post, jer je post bio završen. Za Božić su posebno hranili i uboli divlje svinje za pripremu kobasice, kiške (krovjanke), želea, mekinje i pečenja sa heljdinom kašom. Pripremljeno je i jedno mliječno jelo. Nakon tako obilnog ručka, vlasnik je stavio sjekiru na prag i ukućani su, prekoračivši je, napustili kuću. Vlasnik je otišao da gazdi stokom, a stariji i mladi u selo na druženje. Prvog dana Božića gotovo da nije bilo posjetitelja. Samo udata djeca (sa snahom ili zetom) trebala su posjetiti roditelje na ručak, rekli su da nose “djedovu večeru”. , svaki je imao ranac preko ramena, u koji je stavljao poklone.Pitali su vlasnike koga da pevaju (najčešće sina ili ćerku), stajali su ispred „prozora stola“ i pevali magične pesme i molitve. Ljudi su se prema takvim iskrenim „glasnicima dobrote i sreće“ odnosili s vjerom, nadom i poštovanjem.U večernjim satima su se momačka društva „nagurala“ u blizini crkve ili škole za javno pjevanje. Izabrali su svog vođu - Berezu (Berezaju), latkova (skuplja mast i kobasice), hlebonosca, blagajnika, zvezdu (nosi zoru), zvonare, plesače, violiniste. Bilo je dobro pjevati po nekoliko noći, sve dok nisu obišli svaki stan u naselju.

Pravoslavni hrišćani 7. januara slave praznik Rođenja Hristovog. Ovo je jedan od najvažnijih Hrišćanski praznici, po svojoj važnosti zauzima drugo mjesto iza sretan praznik Uskrs.

Njegovo ime govori samo za sebe – Božić znači rođendan Isusa Hrista, Sina Božijeg, koji je došao na naš svet da spase ljudske duše.

Prema kršćanskim vjerovanjima, Isusa je Bog poslao na zemlju da iskupi grijehe i spasi čovječanstvo. Dan njegovog rođenja podijelio je istoriju na "prije" i "poslije": od tog trenutka počinje moderni kalendar - "naša era".

Evanđeoska priča o rođenju Isusa Krista^

U malom gradu Vitlejemu, nedaleko od Jerusalima, Bogorodica je rođena u porodici pobožnih roditelja. Od svoje treće godine odgajana je u hramu. Nakon što je napustila hram sa 14 godina, obećala je da se nikada neće udati i da će služiti samo Bogu. Sveštenici su je povjerili 80-godišnjaku, udovcu Josipu iz Nazareta, koji je imao punoljetnu djecu, a Marija je zauzela mjesto svog oca.

Ubrzo se u Josipovoj kući, gdje je živjela Marija, pojavio arhanđel Gavrilo i rekao joj: „Rodićeš sina i zvati ga Isus. On će biti velik i nazvaće se Sinom Svevišnjega, i Gospod Bog će mu dati prijesto...”

Judejskom zemljom je tada vladao kralj Irod, potčinjen Rimu. Ukazom rimskog cara Avgusta u Judeji je počeo popis stanovništva i svako je morao da izvrši popis tamo gde su živeli njegovi preci. Josip i Marija otputovali su iz Nazareta u domovinu svojih roditelja, Betlehem.

Zbog velike gomile ljudi koji su stigli u grad, bili su primorani da se sklone van grada, u pećinu u kojoj su pastiri držali stoku po lošem vremenu. Noću je Djevica Marija rodila bebu - Sina Božijeg. Marija ga je povila i stavila u jasle gdje su stavili hranu za stoku.

Vitlejemski pastiri su prvi saznali za rođenje Spasitelja svijeta. Na polju gdje su pasli svoja stada pojavio se anđeo u jakoj svjetlosti. Rekao je uplašenim pastirima: „Ne bojte se! Donosim vam veliku radost: danas se rodio Spasitelj, koji je Hristos. Naći ćete bebu umotanu u povoje, kako leži u jaslama.”

Pastiri su pronašli pećinu i poklonili se bebi koja je ležala u jaslama, a zatim se radosni vratili svojim stadima. Osmog dana nakon što se beba rodila, Josip i Marija su mu dali ime Isus, što znači „Bog spasava“ ili „Spasitelj“.

Kako proslaviti Božić ^

Svi iščekuju navečerje Rođenja Hristovog tokom cijele godine, zvano Badnjak, koje se završava svetom noći (24. decembra/6. januara). Po predanju, upravo na Badnje veče nakon prve zvijezde na nebu (u spomen na divnu Vitlejemsku zvijezdu, koja je cijelom svijetu najavila rođenje „božanskog djeteta“) završava se strogi Božićni post, koji počinje 28. novembra i završava se 7. januara.

Budući da posljednji dan posta pada na dan sjećanja na Svetog apostola Filipa, sam post se obično naziva Filippovka (Pilipovka). Krsni post je ustanovljen kako bi se do Božića ljudi tjelesno i duhovno očistili pokajanjem, molitvama i uzdržavanjem od hrane, strasti, poroka, uvreda, zla i drugih grijeha.

Općenito, praznici božićnog ciklusa počinju 2. januara, na dan Ignata. Djevojke pažljivo čiste kuću. Do 4. januara, na Anastasijin dan, kuća bi trebalo da bude svečano ukrašena. Na ovaj dan je sve pripremljeno za pripremu buduće svečane večere. Često su uboli svinju na Anastaziju, odnosno izvršili „svježi“ test. I, na kraju, kulminacija praznika je Badnje veče ili, drugim riječima, Rich Kutya (6. januara).

Uoči Rođenja Hristovog 6. januara, običaj je da se sjedne za izdašnu, ali velikoposnu trpezu. Jedna od glavnih tradicija proslave Božića je Sveto veče. Nakon sređivanja kuće, priprema se dvanaest svečanih jela u čast dvanaestorice apostola.

Naši stari su na Badnje veče pripremali boršč, ribu, kupus, knedle i pite sa jabukama (kupusom), kao i druga velikoposna jela. Po tradiciji, tek kada dođe 7. januar može se staviti meso na sto. Tako su se na stolu servirale domaće kobasice, kuvana svinjetina, šunka, punjena guska, patka ili prase, žele, medenjaci itd.

• Nije uobičajeno doručkovati i ručati 6. januara, lagana užina je dozvoljena samo za djecu.
• Neophodno je sjesti za božićni sto sa pojavom prve zvijezde. Sveto veče počinje molitvom i paljenjem božićne svijeće. U društvu cijele porodice, uključujući i bebe, gazda kuće blagosilja večeru.
• Po tradiciji, svaki član porodice to veče treba da bude kod kuće, a za svečanu trpezu se ne sme zakasniti, jer se veruje da ćete lutati cele godine.
• Tokom večere ne smijete napuštati sto niti glasno razgovarati.
• Svečana trpeza trebala bi zadiviti svojom raznolikošću, ali ne smijemo zaboraviti da je korizma još uvijek u toku, pa će oni koji vole čašicu morati malo pričekati.
• Nijedno posuđe ne smije ostati netaknuto.
• Ne možete očistiti sto do Božića 7. januara.

• Glavno jelo na stolu ove večeri je, naravno, kutia. Tokom svih praznika, sve do Bogojavljenja, kutija bi trebala biti na najčasnijem mjestu u kući.
• Po završetku večere djeca su ručak odnijela kumovima, dok su se odrasli pripremali za večernju službu.
• Samo devojke, koje uvek žele da znaju za svoju sudbinu, nisu imale mira. Veče se postepeno završava i počinje magična božićna noć, tokom koje ne možete zaspati, jer možete „prespavati“ svu sreću.
• Ujutro 7. januara ljudi radosno pozdravljaju rečenicom "Hristos se rodi!", a u odgovoru čuju - "Hvalimo ga!"

Šta ne raditi za Božić

• Pod strahom od svih vrsta nevolja, na Božić se ništa nije moglo savijati, tkati ili šivati.
• Noge trpezarijski sto Vezali su jedan drugog konopcem da stoka ne beži od stada.
• Ostaci večere izneseni su izvan ograde - "da vukovi ne bi naudili seljačkoj stoci."
• Narodna poslovica kaže: Ko zakolje stoku na Božić, umrijet će za tri godine.
• Na Badnje veče ne možete posuditi ništa vezano za vatru, na primjer, kremen, šibice, upaljač, kantu uglja ili drva za ogrjev itd., inače će vas zadesiti nesreća.
• Na trodnevne praznike (Božić, Uskrs i Trojstvo) nikada ne šijte, perite kosu, perite veš i ne pozajmljujte novac, inače ćete se namestiti na suze i siromaštvo.
• Na Badnje veče nemojte od kuće posuđivati ​​hljeb, sol ili novac, inače će vam sva roba proći kroz ruke.

• Ne šišaju kosu niti predu vunu.
• Ne perite niti kuhajte rublje.
• Vjernici moraju završiti sav prljavi posao do danas Veliki četvrtak, a ko na Badnje veče “povuče” prljavštinu, sjediće u njoj cijelu godinu.
• Ne možete sjediti za božićnim stolom u žalosti, odnosno u crnoj odjeći - prizvaćete nesreću.
• Ako na ovaj vedri dan pas zavija u vašem dvorištu, onda će biti nevolje. Da biste ga se riješili, morate odmah prići psu, odvezati ga i reći: "Kao što vas konopac ne drži, tako nevolja ne bi zadržala moju kuću!"
• Ne kupujte konopce 8. januara, drugog dana Božića, da nikada u vašoj porodici ne bude neko obješen ili zadavljen.
• Na ovaj dan nemojte kuhati i jesti žele, kako ne biste pozvali pokojnika u svoju kuću.
• Devetog januara, trećeg dana Božića, ni u kom slučaju ne cijepajte drva prije zalaska sunca.

Šta raditi za Božić

Prema narodnim vjerovanjima Da bi vaši najmiliji bili srećni i zdravi tokom cele godine, na Rođenje Hristovo 7. januara zamolite najstarijeg člana porodice da sve rođake počasti mlekom. Kada nekome donese mlijeko, svaki put mora reći: „Gospod se rodi, narod se krsti. Neka ste veseli i zdravi. Amen".

Uoči Božića u starim danima vadila se i ostavljala hrana ljudima u nevolji ili se dijelile poslastice - vjerovalo se da su na taj način svi preminuli preci koji nisu imali vremena za jelo prije smrti utažili glad.

• Hrana se nakon slavske gozbe nije skidala sa stola, tako da duše mrtvih vaši rođaci su jeli prazničnu hranu i za to će se moliti za vas.
• U porodici u kojoj nema mira i sloge, na božićnu noć stave kantu na hladno, a ujutro je stave na vatru i kažu: „Led će se otopiti, voda će proključati i -i-tako] duša će boljeti za mene.” Ova voda se daje mužu da umije lice ili u obliku čaja/supe, a u njoj peru i donji veš muža. Sveta božićna voda uvijek pomaže ženskim nevoljama.
• Pitajte Boga za ono što vam zaista treba za Božić. Pitajte sedamdeset sedam puta i biće vam dato. Ko traži od Boga nešto u tri sata ujutru na Božić, daće mu se.
• Ako u božićnoj noći tražite leteću zvijezdu na nebu i zaželite želju, onda će vam se ona definitivno ostvariti.
• Sedmog januara, na hladnoći, lagano iskočite na ulicu i čim vam se naježi koža, recite: „Kako mi je toliko bubuljica na koži, pa da i ja imam toliko para“.

Božićne tradicije i znakovi ^

Ovi dani su smatrani posebnim, jer su krhki, nekršteni svijet naseljavali duhovi spremni da pričaju ljudima o budućnosti, o njihovoj sudbini. Stoga je Božić od davnina bio praćen gatanjem, praćenjem predznaka i magijskim ritualima.

Caroling

Od 25. decembra, cijelu sedmicu, djeca su šetala sa zvijezdom od papira i jaslicama. Od papira je napravljena zvijezda veličine aršina, oslikana i iznutra osvijetljena svijećom. Jaslice su dvoslojna kutija u kojoj su drvene figure prikazivale scene povezane s Kristovim rođenjem.

Došavši pod prozore kuće, otpevali su najpre tropar i kondak za praznik, a zatim lozu; U međuvremenu, zvijezda se neprestano vrtjela u krug - otpjevavši grožđe, vlasniku i domaćici čestitali su praznik, a na kraju su uzvikivali u slavu Božju, tražeći pri tome donaciju. Tada je vlasnik dozvolio jednom od seljaka da uđe u njegovu kuću i dao mu novac.

Mummers

Kukači su šetali od kuće do kuće. Održano je gatanje i druge zabave. Svi su bili dotjerani - mladi i stari, muškarci i žene. Obukli su se kao vojnik, seljak, ciganin, dama, kočijaš itd.

• Udate i starije žene odlazile su u druga sela kao kumci, dozvoljavajući sebi da rade stvari koje su u normalnim vremenima smatrane za osudu, pa čak i prilično nepristojne.
• Da ne bi bili prepoznati, ili su farbali lica čađom, ili lijepili brkove i bradu od kudlje, ili su stavljali domaće maske.
• Među mumerima je uvijek bio i medvjed sa vodičem.
• Kukari su uveče, uz harmoniku i balalajku, išli u posetu prijateljima i rodbini, pevali, igrali i prozivali svoje domaćine.

Carols

“Pesma” su se nazivale i kolačiće koji su se pekli u obliku figura životinja i ptica - “krave”, “ikre” itd.

• Najveća “koleda” je odnesena u štalu i ostavljena do Bogojavljenja.
• Na Bogojavljenje su ga mrvili u svetu vodu i njome davali stoku da se ne razboli, da dobro rodi i da zna dom.
• Komi-Permjaci su držali hljeb "kozulka" u svetilištu do Bogojavljenja, a zatim su ga hranili i životinjama koje je predstavljala ova ili ona "kozulka".
• Ostatak “koleda” su nagrađeni kumrima i kolednicima koji su došli u kuću zbog svojih pjesama.

Znakovi

Postoji mnogo božićnih znakova:

• Ako je Božić lijepo vrijeme, snijeg - za plodnu godinu; Dan je topao - hljeb će biti taman i gust.
• Ako je Božić u novom mjesecu, tada će godina biti mršava.
• Na Božić će biti snježna mećava - pčele će se dobro rojiti.
• Kakvo je vreme posle Božića, tako će biti i posle Petrovdana (12. jula).
• Za Božić se smatralo lošim ako žena (od stranaca) prva uđe u kuću - žene u toj kući bi bile bolesne cijele godine.
• Za Božić obično nose lijepu, čistu košulju, ali ne novu, inače nećete očekivati ​​žetvu.
• Smatralo se velikom srećom za cijelu godinu ako ovca u božićnoj noći rodi jagnje. Ovce su općenito poštovane u kršćanstvu u znak sjećanja na rođenje djeteta Isusa, koje je rođeno u pećini pastira i položeno u ovčje jasle.

Kada se slavi katolički Božić?

Pravoslavni slave Rođenje Hristovo nakon katolika zbog razlika u kalendarima: starom julijanskom i novom gregorijanskom. Općenito je prihvaćeno da Gregorijanski kalendar preciznije odražava kretanje Zemlje oko Sunca, stoga je konzistentnije sa promjenom godišnjih doba i sezonskim promjenama temperature.

• Reforme kalendara, kao i sami kalendari, u početku su ljudi doživljavali u religijskom kontekstu. Rasprava o "novom stilu" održana je 1563. godine u reformacijskoj Zapadnoj crkvi na Tridentskom saboru.
• Korištenje novog kalendara propisao je papa Grgur XIII 1582. godine, a uz njega se vezuje i ime samog kalendara – gregorijanski. Papa Grgur XIII dao je ponudu da podrži njegovu inovaciju svim kršćanskim vladarima.
• Prilikom ispravljanja datumskog pomaka 1582. dodato je 10 dana odjednom, zbog čega je 4. oktobar odmah slijedio 15. oktobar.

Društvo nije odmah prihvatilo novi kalendar, budući da je u početku bila percipirana kao neshvatljiva papska ideja. Tek u 18. veku su protestantske zemlje usvojile gregorijanski kalendar. Pravoslavni su usvojili novi kalendar za prijelaz iz XIX-XX stoljeća i mnogima je takav prijelaz na “katoličku” hronologiju izgledao praktično otpadništvo.

Danas se gregorijanski kalendar kod nas percipira kao običan, opšteprihvaćen kalendar. U našoj zemlji novi stil uveden Sovjetska vlast, međutim, Ruska pravoslavna crkva, koja je ostala u starom kalendaru, namjerno se nije željela potčiniti zakonima nehrišćanske države tih dana.

Dakle, istorijski se desilo da praznike, kao što su 23. februar, 8. mart ili 1. maj, slavimo po novom kalendaru, a verski praznici, kao i postovi, svetkuju se po starom kalendaru.

Odgovor urednika

Dan Rođenja Hristovog Crkva je ustanovila u čast događaja koji se dogodio na zemlji prije 2015. godine; Ovo je jedan od dvanaest glavnih praznika godišnjeg liturgijskog ciklusa.

Rođenje Hristovo je veliki dvanaesti praznik. U božićnoj noći sa 6. na 7. januar služi se praznična Liturgija. Na sam Božić vjernici slave i slave - "prekidaju post" (sada je dozvoljeno jesti ne samo posnu, već i "mesnu" hranu). Dvanaest dana nakon Božića nazivaju se "sveti dani" ili "sveti praznici".

Rođenje

Priča o rođenju Isusa Krista sadržana je u Jevanđeljima po Luki i Mateju. Tokom vladavine Iroda u Judeji, koja je bila pod vlašću Rima, car Oktavijan Avgust izdao je naredbu da se izvrši popis stanovništva širom zemlje. Jevreji su zabeleženi po plemenu i klanu; Svaki klan je imao svoja mjesta predaka. Josif i Marija, kao potomci kralja Davida, došli su iz Vitlejema, trebalo je samo tamo da budu upisani, a tamo su krenuli iz Nazareta.

Prema Jevanđelju, u Vitlejemu nisu mogli da nađu sebi mesto ni u kući ni u gostionici, zbog čega su bili primorani da borave van grada, u pećini u kojoj su pastiri sklonili stoku po lošem vremenu. U ovoj pećini noću Sveta Djevo Rođena je Marija i Dijete - Sin Božji, Krist. Prvi koji su došli da se poklone rođenju Isusovu bili su pastiri, koji su o ovom čudesnom događaju obavešteni pojavom anđela. I na nebu se pojavila čudesna zvijezda, koja je magove (mudrace) dovela do djeteta Isusa. Mudraci su Hristu poklonili darove - zlato, tamjan i smirnu. Osmoga dana nakon rođenja Spasitelja, po zakonu, dobio je ime Isus, koje mu je ukazao Gospod preko anđela.

Kršćanska crkva slavi veliki događaj Rođenja Hristovog 25. decembra. Ruska pravoslavna crkva se u svom liturgijskom životu pridržava julijanskog kalendara, u kojem 25. decembar odgovara 7. januaru po gregorijanskom (savremenom ruskom kalendaru).

Na Badnje veče služi se Cjelonoćno bdjenje sa velikom počasti na kojem se pjevaju i čitaju proročanstva o Rođenju. Oko ponoći počinje Jutrenje koje se obavlja po obredima velikih praznika. Na njemu čitaju odlomke jevanđelja o Rođenju i pjevaju kanon „Hristos se rodi...“ - jedan od najljepših kanona u pravoslavno bogosluženje. Sljedeće služe proslavu Divine Liturgy Sv. Jovan Zlatousti.

Cjelonoćno bdjenje

Cjelonoćno bdjenje je liturgijska služba koja se sastoji od večernje i jutrenje, koja je dobila ove nazive prema vremenu održavanja. Prije praznika ujutro i večernja služba spojeno u takozvano “cjelonoćno bdjenje”, odnosno molitvu koja traje cijelu noć. Ova molitva se obavlja samo dva puta godišnje - na Božić i Uskrs. Prije Božića u cjelonoćno bdjenje Ne služe se Večernje, već Velika počasti (služi se nakon večernje koja se služi na Badnje veče, otuda i naziv).

Tradicije narodnih slavlja u Rusiji

Narodna tradicija proslave Božića od Božića do Bogojavljenja ukorijenjena je u slavenskim običajima proslave zimskog solsticija. Obavezni atributi praznika bili su oblačenje (masiranje kožama, maskama i rogovima), kolendavanje (posete kućama grupe sumještana koji su izvodili „dobroželjne“ rečenice i pjesme upućene vlasnicima kuće, za koje su primljene poslastice), pjesme kola ili pjesme, omladinske igre i proricanje sudbine.

Badnjak je počinjao na Badnje veče večerom uz božićnu kutju i kašu, pitu sa perecima, a za praznik su od pšeničnog tijesta pekli figurice životinja koje su služile za ukrašavanje stolova, prozora koliba i koje su slale na dar rodbini i prijateljima. Kada se porodica okupila za trpezom, stariji su se prisjetili godine – svega dobrog i lošeg u protekloj godini. Na kraju objeda djeca su dio preostale kutije odnijela bakama i djedovima, kao i siromašnima, kako bi i oni proslavili Božić. Na pojedinim mjestima hranu i stolnjak nisu skidali sa stola sve do jutra, vjerujući da će duše preminulih roditelja doći za stol i da jedu.

Zatim su kukari, obučeni u ovčije bunde s naopakom vunom i životinjskim maskama, kako bi bili neprepoznatljivi, igrali plesove po kućama i na ulicama, postavljali skečeve i čitave predstave. Krajem 17. vijeka jaslice su iz Poljske stigle u Rusiju: ​​u posebnoj loži su se uz pomoć lutaka igrale scene o rođenju Isusa Krista i druge scene.

Fragment iz "Rat Hawks". Foto: Commons.wikimedia.org / Hvar

Odjeci paganskih vjerovanja bili su evidentni i u činjenici da je bilo uobičajeno gatati na Božić. U nekim selima slama se spaljivala na Badnji dan - prema legendi, mrtvi preci su u tim trenucima dolazili da se griju kraj vatre. Crkva je, ne odobravajući vještičarska praznovjerja i paganske rituale, asimilirala "bezopasne" običaje i oni su organski ušli u život ljudi.

Za Božić su vlasnici uvijek čistili kuću, prali u kupatilu, postavljali čist stolnjak i nova odjeća, koji se nosio na početku dana, samci su pozivani na božićnu večeru. Ali na nekim mjestima bila su rasprostranjena i praznovjerja povezana s praznikom: nisu pili za doručak obična voda, jer se vjerovalo da će osoba koja pije vodu na božićno jutro biti žedna cijelo ljeto. Pod strahom od svih vrsta nevolja, na Božić se ništa nije moglo savijati, tkati ili šivati. Noge trpezarijskog stola bile su vezane jedna za drugu konopcem kako stoka ne bi bežala od stada. Ostaci večere izneseni su izvan ograde - "da vukovi ne bi naudili seljačkoj stoci."

Tradicionalno na božićnoj trpezi bila su razna jela od svinjetine: žele, pečeno prase, punjena svinjska glava, pečenje. Na božićnom stolu servirane su i pečene ptice i ribe, prženo i pečeno meso u velikim komadima, jer je dizajn ruske peći omogućio uspješno kuhanje velikih jela. Sitno seckano meso i iznutrice kuvali su se u loncima uz tradicionalnu kašu. Mesom su se punile i razne pite: kiflice, sirnice, koloboke, kulebjake, kurnike, pite itd. Pripremali su tepsije i palačinke. Pored mesnih nadjeva pripremani su i razni nadjevi od povrća, voća, gljiva, ribe, skute i miješani nadjevi.

Istorija praznika u Rusiji

Praznik Rođenja Hristovog postao je proslava nakon krštenja Rusije od strane kneza Vladimira krajem 10. veka. Božić je zauzeo drugo mjesto po važnosti nakon Uskrsa među državnim praznicima ruska država. A nakon pobjede nad Napoleonom, praznik Rođenja Hristovog u Ruskoj crkvi povezuje se sa „sjećanjem na izbavljenje naše otadžbine od Gala i s njima dvanaest jezika 1812.

Do kraja 19. vijeka, praznik Božića postao je ne samo vjerska, već i svjetovna proslava. IN Rusko carstvo Zakon je zabranjivao „uoči Rođenja Hristovog i tokom Božića, prema drevnim idolopokloničkim legendama, započinjati igre i, oblačiti se u idolske haljine, plesati po ulicama i pevati zavodljive pesme“. Do početka 20. vijeka neizostavan atribut Na Božić, kako u gradu, tako i na selu, bila je okićena jelka ispod koje je Djed Mraz, ruski analog zapadnog Djeda Mraza, donosio poklone.

Tokom sovjetskog perioda, Božić je, kao i druge vjerske praznike, država iskorijenila. Božićno drvce i s njim povezane svečanosti postali su dio svjetovne proslave Nove godine. "Božićna" jelka unutra moderna Rusija postala „Nova godina“, deo su i pokloni Deda Mraza Novogodišnje tradicije. Nakon raskida Sovjetski savez nije došlo do obrnute transformacije - Nova godina ostao glavni tradicionalni praznik.

U modernoj Rusiji Božić je postao službeni praznik 1991. godine, kada je 7. januar postao neradni dan. U subjektima Ruske Federacije čije stanovništvo ispovijeda druge vjere, umjesto 7. januara, može se ustanoviti drugi praznik - u ovom slučaju 7. januar je radni dan za ove subjekte Ruske Federacije.

Božić je naš omiljeni praznik, prekriven svjetlom i radošću. Sadrži toliko topline, ljubaznosti i ljubavi da ova osećanja želite da poklonite zajedno sa poklonima prijateljima i porodici. Ali ponekad se ispostavi da oni slave ovaj događaj na potpuno drugačiji dan. Kako je to moguće? Kada treba slaviti Božić i koji su razlozi neslaganja? Pokušajmo to shvatiti.

istorija praznika

Jevanđelje kaže: Isus je rođen u Vitlejemu, gde su Njegova majka Marija i Josip Zaručnik otišli da učestvuju u najavljenom popisu stanovništva. Zbog navale posjetilaca svi hoteli su bili zauzeti, pa su se morali smjestiti u pećinu, koja je služila kao štala za stoku. Tamo je rođen Sin Božiji. Anđeo je donio vijest o Njegovom rođenju pastirima, koji su požurili da Mu se poklone. Još jedan znak pojavljivanja Mesije bio je onaj divni koji je osvijetlio na nebu i pokazao put magovima. Donijeli su darove Bebi - tamjan, smirnu i zlato - i odali mu počast kao Kralja Židova.

Prva proslava

Iznenađujuće, nigdje nema tačnih dokaza o tome kada je Božić došao po kalendaru, tj tačan datum nije određeno. Iz tog razloga, prvi hrišćani uopšte nisu slavili ovaj praznik. Pojavu samog datuma - od 6. do 7. januara - omogućili su Kopti, egipatski kršćani, njihova vjera u Boga, koji se rađa, umire i vaskrsava, postoji od davnina. Upravo od njih, iz Aleksandrije, centra znanja i nauke, proširila se tradicija obeležavanja ovog događaja na ove dane. hrišćanski svet, a u početku su svi Isusovi sljedbenici slavili Rođenje Hristovo i Bogojavljenje u isto vrijeme. Ali u 4. veku, Rimsko carstvo je pomerilo proslavu rođenja Mesije na 25. decembar. Nisu svi slijedili ovaj primjer; na primjer, ostali su vjerni drevnoj tradiciji obilježavanja dva praznika u isto vrijeme.

Preokreti u kalendaru

Daljnji događaji su se razvijali tako da je u 16. veku Grgur VIII, koji je u to vreme bio na papskom tronu, uveo sopstvenu hronologiju, koja je nazvana „novi stil“. Prije toga, uveo ga je Julije Cezar, a definicija “ stari stil Sada je razlika između njih 13 dana.

Evropa je, slijedeći svog duhovnog pastira, prešla na novi kalendar, a Rusija je to učinila tek nakon pobjede revolucije 1917. godine. Ali crkva nije odobravala takvu inovaciju i ostala je pri svojoj hronologiji.

Bio je još jedan zanimljiv događaj: 1923. godine na Saboru pravoslavne crkve godine na inicijativu carigradskog patrijarha Julijanski kalendar izvršene su korekcije: nastao je „novojulijanski“ kalendar, koji se do sada potpuno poklapa sa gregorijanskim. Predstavnici Rusije nisu bili prisutni na sastanku zbog političke situacije, a pokušaji tadašnjeg patrijarha Tihona da donese odluku većine bili su neuspješni, pa je ovdje i dalje na snazi ​​julijanska hronologija.

Kada različite grupe kršćana slave Božić?

Rezultat distribucije razni sistemi hronologija se pobrkala sa datumima. Kao rezultat toga, pristalice Vatikana i protestanti slave kada se 24. decembar pretvori u 25. decembar. 11 pomjesnih pravoslavnih crkava poštuju ove datume zajedno s njima, ali provjeravaju vlastiti novojulijanski kalendar.

Od 6. do 7. januara Božić dolazi za rusku, gruzijsku, ukrajinsku, jerusalimsku, srpsku pravoslavnu crkvu, atonske manastire koji priznaju samo stari stil, mnoge katolike istočnog obreda i neke ruske protestante.

Ispada da svi slave rođenje Sina Božijeg 25. decembra, ali svako to radi po svom kalendaru.

Badnje veče: pravoslavne tradicije

6. januar je poseban dan, Badnje veče. Obično se zove Badnje veče. U večernjim satima ovog dana počinje božićno cjelonoćno bdjenje koje traje oko tri sata. Obično se cijela porodica okuplja u crkvi. Nakon završetka službe dolazi trenutak kada ona zvanično počinje. Vjernici jedni drugima čestitaju i žure kući za svečanu trpezu.

Tradicionalno, na Badnje veče nije bio običaj jesti dok se ne pojavi prva zvijezda ili crkvena služba. Ali i nakon ovoga, iako praznična, posna jela su se stavljala na trpezu. Od ostalih namirnica, posebno mjesto zauzimala je sočivo, odnosno kutia, kaša od pšenice ili pirinča sa medom, orasima i makom. Pripremljen je samo ove božićne noći.

Na Badnje veče kitili su kuću, kitili jelku i ispod nje izlagali poklone koje se moglo dotaknuti tek nakon svečane večere. Potom se porodica okupila kod zelene ljepotice, a jedno od djece je svima podijelilo suvenire namijenjene njima. Osoba koja je primila poklon ga je odmotala i pokazala svima, zahvalivši im se.

Bilo je uobičajeno da se veče posveti najmilijima i porodici, ali je bilo moguće pozvati samce da zajedno proslave praznik i zajednički obrok.

Popularna vjerovanja

Badnje veče se smatralo povoljnim vremenom za sve vrste prognoza za budućnost. Prije večere bilo je uobičajeno izaći napolje i "pogledati zvijezde", koje su, zahvaljujući raznim znakovima, mogle reći o predstojećoj žetvi, a samim tim i o dobrobiti porodice. Dakle, snježna mećava je nagovještavala da će se pčele dobro rojiti. A zvjezdana noć obećavala je dobar rod stoke i obilje šumskog voća. Mraz na drveću bio je predznak uspješne žetve žitarica.

Prije jela, vlasnik je morao tri puta prošetati po kući s loncem kutije, a zatim baciti nekoliko kašika kaše preko praga - poslastica za duhove. Da bi smirio „mraz“, otvorila su mu se vrata i pozvan je za sto.

Kutja se nije jela u potpunosti, u njoj su ostavljane kašike, što je predstavljalo simboličnu počast siromašnima.

Prvi dan praznika

7. januara Božić je počeo da se slavi svom širinom duše. Posle jutarnje Liturgije, pravoslavni su otišli jedni drugima u posetu. Svečana mesna trpeza bila je krcata kiselim krastavcima, nije raščišćena, jer su se poznanici koji su dolazili da čestitaju vlasnicima stalno menjali. Smatralo se dobrom tradicijom posjećivanje svih rođaka, posebno onih koji su stari i usamljeni.

katolički običaji

Prema zapadnim hrišćanima, niko ne bi trebalo da ostane bez poklona u božićnoj noći. Glavni donator je bio Sveti Nikola (Djed Mraz). Poklone je podijelio na vrlo izvanredan način: stavio ih je u čarape i objesio iznad kamina, a onda je i sam nestao u dimnjaku.

Sačuvan je običaj kolendanja, kada su djeca i omladina išla od kuće do kuće pjevajući pjesme. Istovremeno, učesnici akcije su se obukli u razne kostime i maske. U znak zahvalnosti na čestitkama i dobre želje odrasli su im davali slatkiše.

Još jedan atribut praznika je “Božićni kruh” - to su posebne beskvasne napolitanke osvijetljene za vrijeme Adventa. Jeli su se kada se slavio Božić svečani sto ili dok jedni drugima čestitaju.

As praznična dekoracija Ne samo smreka, već i druge vrste drveća mogu djelovati. Osim toga, kuća je bila ukrašena posebnim vijencima od grančica i cvijeća, koji su bili simbol Sunca.

Rođenje Hristovo je divan praznik, zagrejan toplinom najmilijih i ljubavlju Božijom, koji je dozvolio da se ovo čudo dogodi. Možda zato zaista želite da ugodite onima oko sebe. Uostalom, za određene ljude nije toliko važno kada Božić dođe, najvažnije je da dođe i obnovi ljudsku dušu.