Først og fremmest skal alle trosstuderende deltage i gudstjenester og deltage i sakramenterne. Det er meget nyttigt at have personlig kommunikation med en person, der praktiserer troen - en præst eller en from lægmand - om spørgsmål, der opstår.

2. Evangeliet er hellig bibel Kristen. Evangeliet eller på anden måde Nye Testamente en bog, der fortæller om Herren Jesu Kristi lære, skrevet af de hellige apostle i de første århundreder af kristendommen (lidt mindre end 2000 år siden). Den hellige kirke befaler sine børn (det vil sige dig og mig) at læse Evangelium og forstå det. Hver døbt person skal være bekendt med Jesu Kristi lære som beskrevet i de 27 bøger i Det Nye Testamente. Evangeliet er en del af Bibelen. Foruden evangeliet (Det Nye Testamente) indeholder Bibelen også bøger (kapitler) fra Det Gamle Testamente. Du bør begynde at studere bøgerne i Det Gamle Testamente (som fortæller om menneskers liv fra verdens skabelse til Herren Jesu Kristi komme) senere, efter at du er fortrolig med bøgerne i Det Nye Testamente.

3. Læsebog om Ortodokse tro for begyndere "Guds lov" Alle begyndere studerer i søndagsskoler fra sådanne bøger. Vi anbefaler bogen "Guds lov" af forfatterne af Hieromonk Job (Gumerov) og hans sønner præster Paul og Alexander. Imidlertid er "Guds lov" fra andre forfattere (Slobodsky, Sysoev) ganske passende.

Bøger med inskription på titel side"Russernes forlagsråd ortodokse kirke"Du kan roligt læse.

Indskriften på titelbladet "Udgivet med velsignelse af ...." - beskytter ikke mod forfalskning.

For nemheds skyld vurderer vi bogens kompleksitet ved hjælp af et fempunktssystem:

1-2 meget enkle, tilgængelige essays;

3 værker skrevet til den almindelige læser;

5 komplekse teologiske værker, svære at læse uden nogen forberedelse.

For det første alle de hellige fædres skrifter.

Fra russiske asketer af tro og fromhed anbefaler vi bøgerne: St. Theophan the Recluse ("Fire ord om bøn", "Hvad er åndeligt liv, og hvordan man tuner ind på det"); St. Tikhon Zadonsky; St. højre Johannes af Kronstadt ("I bønnens verden. Udvalg fra hans skrifter", "Hellige retfærdige Johannes af Kronstadt. Erindringer om hans samtidige."), Rev. Seraphim af Sarov ("Ærværdige Seraphim af Sarov. Liv. Seraphim-Diveyevo legender."), St. Ignatius Brianchaninov ("Hjælp den angrende", "Fædreland", "Et ord om døden").

Anthony (Bloom), Metropolitan ("Step", "Bøn og liv", "Glæden ved omvendelse", "Livet. Sygdom. Død", "Åndelig rejse. Refleksioner før fasten", "Lær at bede"). Sværhedsgrad - 2,3.

Arsenyev Vladimir. Teolog. Sværhedsgrad - 2,3,4.

Afanasiev Nikolai, protopresbyter ("Om kirkeundervisning", "Ecclisiology of Entry into the Clergy"). Liturg, teolog, historiker. Sværhedsgrad - 3-4.

Bulgakov Sergius, ærkepræst. Teolog. Af hans værker anbefaler jeg først og fremmest bogen Ortodoksi. Hans andre værker indeholder ikke-ortodokse tanker. Sværhedsgrad - 3-4.

Vasily (Krivoshein), ærkebiskop ("Engle og dæmoner i det åndelige liv"). Teolog. Sværhedsgrad 3.4.

Veniamin (Fedchenkov), Metropolitan (" Guds folk"). Forfatter til bøger om ortodokse liv, fromhed. Sværhedsgrad - 2,3.

Voznesenskaya Julia. Moderne forfatter, forfatter af vidunderlige populære skønlitterære romaner. Sværhedsgrad - 2,3.

Glubokovsky Nikolay. Bibelforsker. Sværhedsgrad - 4,5.

Dvorkin A. Specialist i kulter ("Ti spørgsmål til en obsessiv fremmed eller en guide til dem, der ikke ønsker at blive rekrutteret"). Sværhedsgrad - 2, 3, 4.

Elchaninov Alexander, præst. Jeg anbefaler især hans bog "Records". Sværhedsgrad - 3.

Zenkovsky Vasily ("Grundlæggende om kristen filosofi", "På tærsklen til modenhed - samtaler med unge mænd om kønsspørgsmål", "Om religionsundervisning i familien"). Teolog, filosof. Sværhedsgrad - 3-4.

Hilarion (Alfeev), biskop. Teolog, patrololog. For nye kristne anbefaler jeg især hans bog "Troens sakramente." Sværhedsgrad - 2,3,4.

John (Shakhovskoy), ærkebiskop ("Apocalypse of Petty Sin", "White Monasticism"). Teolog. Sværhedsgrad - 3.

Justin Popovich, arkimandrit ("Kristendommen ifølge den hellige Macarius af Ægyptens lære", "Vor ærværdige og gudsbærende far Nil, Sorskys asket og hans charter om klosterliv", " Arvesynden, dens årsager og konsekvenser"). En fremragende serbisk teolog og forfatter. Sværhedsgrad - 3,4.

Callistus (Ware), biskop. ("Det indre rige", "Hvordan man læser Bibelen", "Navnets magt"). Teolog. Sværhedsgrad - 3-4.

Kartashev Anton. Kirkehistoriker. Sværhedsgrad - 3-4.

Cassian (Bezobrazov), biskop ("Kristus og den første kristne generation"). Bibelforsker. Sværhedsgrad - 4, 5.

Cyprian (Kern), arkimandrit ("Eukaristien"). Teolog, patrololog. Sværhedsgrad - 3-4.

Clément Olivier. Teolog. Sværhedsgrad - 3,4.

Kontsevich I.M. Forsker i russisk ældreskab og hellighed. Sværhedsgrad - 2.

Kuraev Andrey, diakon. Kirkens publicist, teolog ("Gaver og anathemaer. Hvad kristendommen bragte til verden", "Svar til de unge", "Økumenikkens udfordring", "Kristi arv. Hvad var ikke inkluderet i evangeliet?"). Sværhedsgrad - 2,3.

Lossky Vladimir ("Essay om mystisk teologi" østlige kirke", "Dogmatisk teologi"). Teolog, meget højt niveau. Sværhedsgrad - 5.

Lewis Clive (Mere Christianity). engelsk tænker. Meget lyse og nyttige værker. Sværhedsgrad - 2,3,4.

Meindorff John, protopresbyter ("Ægteskab i ortodoksi"). Teolog, historiker, patrololog Sværhedsgrad - 3-4.

Mænd Alexander, ærkepræst ("Svar på spørgsmål"). Teolog. Historiker, bibelforsker. Sværhedsgrad - 2,3,4.

Nikolai Velimirovich (serbisk), biskop ("Proceedings" - " Missionsbreve", "indiske bogstaver"). Teolog. Sværhedsgrad - 3,4.

Paisiy af Athos, skemamonk ("Om den kristne familie", "Åndelig kamp"). Dette er en moderne asket (død i 1994). Jeg anbefaler alle hans bøger, såvel som bøger om ham. Sværhedsgrad -3.

Sophrony (Sakharov), arkimandrit ("Ældste Silouan", "At se Gud, som han er", "Om bøn"). Teolog. Den første bog "Ældste Silouan" er særlig værdifuld. Sværhedsgrad - 3,4.

Fedotov Georgy. Historiker. Hans bog Hellige er særlig værdifuld det gamle Rusland. Sværhedsgrad - 3-4.

Florovsky Georgy, ærkepræst ("Om døden på korset"). Teolog. Nogle af hans værker er 4 i sværhedsgrad, nogle er 5.

Schmeman A., protopresbyter (" Historisk vej Ortodoksi", " fastelavn», « Ortodoks gudstjeneste. Liturgi"). Teolog. Sværhedsgrad - 2,3,4.

Pålidelig, at alt vil fungere for dig

præst Oleg Barkov.

Artiklen er baseret på posten fra præsten Konstantin Parkhomenok "Hvad skal man læse for en kristen"

Vi har den største informationsdatabase i RuNet, så du kan altid finde lignende forespørgsler

Ærkepræst Oleg Kitov, dekan for Volga-distriktet i Samara, svarer på læsernes spørgsmål.

Hej! Jeg vil gerne vide, om det er muligt ortodokse person Læs fiktion. Jeg læser til filolog, og jeg er simpelthen nødt til at læse alt dette. Jeg er for nylig blevet medlem af kirken. Studer på sidste år, jeg skal skrive speciale. For at gøre dette skal jeg analysere et eller andet kunstværk. Hvis jeg ikke skriver en opgave, gennemfører jeg ikke kurset.
Hvad skal man gøre? Jeg vil ikke synde igen, fordi jeg har omvendt mig fra at læse verdslig litteratur. Men samtidig vil jeg ikke bryde budet "du må ikke stjæle", da Guds lov siger, at de, der er dovne i deres studier, også synder mod dette bud, det vil sige, de spilder de investerede midler i dem af staten (jeg studerer i budgetafdelingen) . Først besluttede jeg, at hvis du studerer, er det tilladt, men efter at have læst Merezhkovskys fødselsdagsindlæg blev jeg syg. Jeg tror, ​​at dette var en formaning fra Herren, og nu er jeg bange. Men jeg ved stadig ikke med sikkerhed, hvordan ortodoksi behandler sådanne bøger. Jeg blev rådet til at læse bogen "Tro i tvivlens smeltedigel." Der står der, at Merezhkovsky er kætter. Nu har jeg generelt mistet interessen for skønlitteratur, men før læste jeg med interesse. Behager mit erhverv Herren - en filolog, en lærer i russisk sprog og litteratur - og hvordan skal jeg forholde mig til fantastisk litteratur, som er så populær blandt unge i vor tid?

Christina, Moskva

For en ortodoks kristen burde selvisolation og fanatisme være fremmed. Vi må ikke forarme vores liv ved uden rationel overvejelse at afvise alt såkaldt verdsligt. Det gælder litteratur, musik og visuel kunst, og biograf og videnskab. Mange af de kristne kendt for deres retfærdigt liv, og selv helgener var mangefacetterede personligheder. Nogle var specialister inden for mange områder af "verdslig" viden.
Selvfølgelig bør det vigtigste for os være, hvad Herren selv giver os gennem sin kirke, hvori alt det bedste og frelsende er koncentreret. Den hellige skrift, gudstjenester, kirkesalmer, ikonmaleri, kirkearkitektur - hele denne hellige skat blev givet til os af Gud til vores frelse og helliggørelse af vores liv. Her ser vi, hvordan samarbejdet mellem Gud og mennesker er blevet gennemført gennem tusinder af år. Da Herren velsignede folk for kreativt arbejde for at skabe mesterværker af ægte kunst inden for alle aktivitetsområder. Og alt det bedste, mennesket kunne skabe til Skaberens ære – alt kom ind i Kirken og blev helliget af Helligånden.
Men der er også et andet kæmpe lag af livet, hvor vi også kan og bør finde noget brugbart for os. Ligesom en guldgraver leder efter guldkorn, både små og store, blandt guldmalm, således må vi blandt livets mangfoldighed lægge mærke til og tage det, der lærer os at navigere i det korrekt. Du skal bare gøre det, der virkelig er nyttigt. For eksempel vil den samme guldgraver ikke skovle affaldssten, så snart han er overbevist om, at den er ubrugelig. Da han er ekspert på sit felt, ved han, hvor der er, og hvor der ikke er guld. Også på andre områder har vi brug for vores egne specialister til dygtigt at bestemme, hvad der vil være gavnligt, og hvad der tværtimod vil forårsage skade. Hvem andre end en ortodoks filolog kan give kompetente råd til en kristen angående evt litterært arbejde- er det overhovedet værd at samle det op og bruge kostbar tid på det?! Og hvis den gør det, vil den fortælle dig præcis, hvad dens kunstneriske værdi er, og hvordan den kan berige læserens sjæl.
Vedrørende konkrete værker, som du som kommende speciallæge skal læse efter uddannelsen, skal du her uden tvivl gennemføre hele forløbet som forventet. Og desuden, læs det ikke kun, men forstå også, hvad der er sandt, og hvad der er kætteri. Og det, der vil hjælpe dig med dette, er først og fremmest yderligere kirkedannelse og åndelig selvopdragelse gennem studiet af den patristiske arv.
Der er skrevet meget i litteraturhistorien, og i denne mængde er der ægte mesterværker af kreativitet, meget nyttige og nødvendige for enhver. tænkende mand, samt skadeligt affald, som bærer alt, der er skadeligt for læseren, fra kætteriets gift til grafomanisk tyggegummi, som optager tid og penge.
En specialiseret filolog skal vide alt inden for sit felt. For andre er det farligt, og det kan slet ikke betale sig at entusiastisk læse kætterske spekulationer uden at være bevæbnet med sand viden. At spilde din tid på affaldspapir, såsom science fiction, "dames" romaner, "pulp fiction" er simpelthen dumt.

Kristen litteratur begyndte med den hellige skrift, bestående af Det Gamle og Det Nye Testamente. Med udgangspunkt i disse bøger udkom fortolkninger og teologiske værker. Efterhånden som kristendommen spredte sig, dukkede asketer op, som efterlod patristisk arv og instruktioner. Deres liv og bedrifter er beskrevet i bøgerne om de helliges liv. Og ortodoks fiktion er dukket op for relativt nylig.

Al denne variation af bøger kaldes normalt for ortodokse litteratur. Lad os overveje de vigtigste retninger mere detaljeret.

Afhængigt af forståelsens kompleksitet er bøgerne opdelt i tre grupper:

Grundlæggende (OM)- letforståelige bøger skrevet i et enkelt sprog
Horisont (G)- bøger, der kan være svære at forstå
Vertex (I)- bøger, der er ekstremt svære at forstå uden ordentlig forberedelse

hellig bibel

Midtpunkt på en bogreol ortodoks kristen skulle optage de hellige skrifter.

Ærværdige Theodor the Studite:

« Det er et stort onde ikke at kende skrifterne, for utallige onder er født af uvidenhed om skrifterne... »

Studiet af ortodoksi skal først begynde med læsning Og .

Det Nye Testamente er både en enkel og utrolig svær bog at forstå. På trods af at Guds ord oprindeligt var henvendt til tømrere, fiskere, hyrder - almindelige mennesker Hver gang en person læser evangeliet, opdager han noget nyt og ukendt. Derfor bør guddommeligt inspirerede tekster læses med særlig flid og omhu.

Bibelfortolkning

For at forstå Bibelen er det nødvendigt at ty til fortolkninger - forklaringer af testene i Det Nye og Det Gamle Testamente. Blandt patristiske fortolkninger kompleks, omfattende (G), som i mange århundreder har været et ledelys i studiet af Det Nye Testamente.

Sankt Theophan eneboeren:

Mange kristne er kommet til at elske relativt enkelt (OM), og " " (OM) St. Basil of Kineshma, skrevet i et dybtgående og moderne sprog.

Følgende forklaringer af Skriften har også modtaget gode anmeldelser: " " (OM) bibelforsker Boris Gladkov, " " (OM) " " (OM) Alexandra Lopukhina, " " (OM)Ærkepræst Oleg Stenyaev, " " (OM).

Guds lov

Guds lov og katekismus (en manual, der indeholder de vigtigste bestemmelser i den kristne doktrin) vil hjælpe begynderen til at forstå det grundlæggende Ortodokse doktrin, bekendt med en kort historie Nye og Gamle Testamente, forstå hvad bøn er, lær om kirkens og templets struktur, betydningen af ​​tilbedelse.

Nok mest berømt bog denne serie er " " (OM)Ærkepræst Seraphim Slobodsky. Meget om kirkens liv kan hentes fra bøger som f.eks " " (OM) Archimandrite Job (Gumerov), " " (OM) præst Daniil Sysoev, " " (OM) Metropolitan Hilarion (Alfeev), " " (OM) Sankt Philaret (Drozdov).

Instruktioner om åndeligt liv

Blandt instruktionerne vil jeg gerne fremhæve " " (OM) Arkimandrit John (Krestyankin). I denne bog inviterer den ældste den angrende person til at bygge en bekendelse i overensstemmelse med de ti bud eller saligprisningerne. Bekendelsens vej hjælper med at overvinde de dybe råd og passende kommentarer fra fader Johannes, som er så nødvendige for enhver kristen. Den ældstes oplevelse, kærlighed, smerte og venlighed mærkes i hvert ord.

Sådanne bøger som " " (OM)Ærkepræst Andrei Tkachev, " " (OM) Archimandrite Andrey (Konanos), " " (OM) Metropolit Anthony af Sourozh (Bloom), " " (OM) Abbed Nikon (Vorobyov).

De hellige fædres skabelser

Den berømte prædikant Alexey Ilyich Osipov anbefaler, at du gør dig bekendt med helgenens værker (G) og breve fra abbeden (G). Sankt Ignatius er efter hans mening kendt for at oversætte den gamle patristiske lære til moderne sprog.

Sankt Ignatius selv rådgiver: "En kristen, hvis lod er at leve og afslutte sit liv blandt verden, bør læse de hellige fædre, som skrev for alle kristne i almindelighed. Disse er de forfattere, hvis værker er skrevet på russisk eller oversat til det: Sankt Johannes Chrysostom, Sankt Demetrius af Rostov, Sankt Tikhon af Voronezh, Nicephorus af Astrakhan, Sankt Georg eneboeren.” Helgenen anbefaler ikke, at lægfolk læser de hellige fædre, der skrev for klostre, og siger det "Der kan ikke være nogen fordel, men der kan være skade ..."

Fortjener særlig opmærksomhed " " (OM) Abba Dorotheus. Denne bog anbefales at blive læst af mange moderne præster og gamle helgener.

Det vil også være nyttigt, i det omfang det er muligt, at gøre dig bekendt med værkerne af Theophan the Recluse, Tikhon fra Zadonsk og andre kirkefædre.

De helliges liv

Mange vil blive styrket i troen af ​​menneskers liv – beskrivelser af helgeners liv og gerninger, hvis udholdenhed og visdom er et godt eksempel for en moderne kristen.

Sankt Tikhon af Zadonsk:

« Et pålideligt middel til at bevare tro og kærlighed er at læse de hellige fædre og de helliges liv... »

Det vil være nyttigt at gøre dig bekendt med livet for Xenia fra Skt. Petersborg, Seraphim af Sarov, Sergius af Radonezh, Nicholas Wonderworker og andre.

Ortodoks prosa

Fiktion er sandsynligvis det mest omfangsrige område af ortodoks litteratur, som er værd at tale om separat.

Protodeacon Andrey Kuraev råder begyndere til at læse historien af ​​Nikiforov-Volgin " " (OM) skrevet på vegne af Ortodokse præst. Serien er ekstremt populær " " (OM)Ærkepræst Alexander Torik.

Romaner kan også hjælpe dig med at forstå ortodoksi (G), (OM), historier (OM), (OM), (OM), historier (OM), (OM).

Bag På det sidste en masse god børnelitteratur er dukket op - eventyr (Dmitry Dmitriev, Irina Glazunova), lignelser (Olga Klyukina), historier og fortællinger (Boris Ganago, Larisa Kalyuzhnaya, "Grains"-serien osv.), diskret og fascinerende fortæller om Herren, hans lære og gudfrygtige liv som en kristen.

Af de udenlandske forfattere vil jeg især bemærke kreativiteten, som omfatter både værker for børn (serien Chronicles of Narnia) og for voksne publikum ("Breve fra Screwtape" (O), "Balamut foreslår en skål" (O)).

Sande historier er en særlig trend inden for fiktion. Den mest berømte samling af sande historier - " " (OM) Fader Tikhon (Shevkunov) og fulgte bogen om Sretensky-klosteret.

Teologi

Følgende bøger vil være egnede til de mest forberedte mennesker til en dyb forståelse af ortodoksi: " " (G) Metropolitan Hilarion (Alfeev), " " (IN), " " (IN) Protopresbyter Alexander Schmemann, " " (G) St. John Damascene, " " (G)Ærkepræst Vladislav Sveshnikov, "" (OM) helgen retfærdige John Kronstadt, " " (OM)Ærkepræst Ioann Goncharov, " " (OM)Ærkebiskop Nikon (Rozhdestvensky).

Alle udgivelser, der er beregnet til kirkebogshandelen, er underlagt obligatorisk gennemgang af den russisk-ortodokse kirkes udgivelsesråd og tildeles et særligt stempel. En bog uden frimærke kan med andre ord ikke sælges i en kirkebutik. Dette blev gjort, så kirken havde "tillid til, at enhver bog købt i en kirkebutik eller en tempellysbutik vil være nyttig for læseren og vil tjene hans åndelige udvikling."

Ærværdige Anthony af Optina:

« Jeg beder dig inderligt, som en oprigtig ven, om ikke at fylde dine hoveder med dit eget spild og vrøvl, men om at bruge din hukommelse til at læse bøger, de mest åndelige og opbyggelige... »

Ved velsignelse Hans Hellighed Patriark Moskva og alle russiske Kirill

Bøger mærket "By the blessing of..." anses for at være af højeste kvalitet.

Stemplet er tildelt den hellige skrift, liturgisk litteratur, samlinger af kirkens kanoniske regler og forskrifter, officielle kirkelige dokumenter vedtaget af biskopperne og Lokalråd, samt den hellige synode.

Frimærket er beregnet til resten (ikke dækket af det første frimærke) af ortodoks litteratur - bøger om kirkens historie, helgeners liv mv.

Godkendt til distribution af den russisk-ortodokse kirkes forlagsråd

Bøger mærket "Accepteret..." modsiger ikke Ortodokse undervisning, men ikke nødvendigvis gavnligt.

Stemplet kan tildeles skønlitterære værker, der leder læseren til den kristne morals sandheder, men som ikke bærer et strengt religiøst tema; publikationer, der dækker ortodokse skikke og rituelle traditioner; samlinger kulinariske opskrifter til faste og helligdage.

Godkendt til distribution af den russisk-ortodokse kirkes udgivelsesråd på grundlag af konklusionen fra den synodale afdeling for religionsundervisning og katekese

Frimærket blev indført for at fremskynde udgivelsen af ​​bøger. Ansvaret for deres indhold ligger hos Kirkemødet for Religionspædagogik og Katekese.

Ud over bøger er Forlagsrådets stempel sat på lyd- og videoprodukter.

De ukrainske og hviderussiske ortodokse kirker, såvel som den ortodokse kirke i Moldova, har deres egne gribbe. Bøger med sådanne frimærker kan også sælges i kirkebutikken ved templet.

Om sommeren er der normalt ikke tid til at læse, men med efterårets ankomst rækker hænder naturligvis ud efter en bog. Litteraturåret er på vej ind i sit sidste stræk. Du kan dog blive forvirret selv i meget gode ting, og med de bedste intentioner. Den overflod af ortodokse litteratur, der nu er udgivet, er nogle gange forvirrende, især for begyndere. Hvilke bøger skal først læses af dem, der lige er blevet sognebarn fra et "sognebarn"? Og for dem, der allerede har mestret " ortodokse alfabet"?.. Disse spørgsmål besvares af præster fra forskellige russiske bispedømmer fra hele landet - fra Fjernøsten til Nordkaukasus. Deres råd vil være nyttige ikke kun for troende, men også for alle, der er interesseret i det grundlæggende i Ruslands spirituelle kultur.

Ærkepræst Viktor Gorbach, rektor for kirken i navnet St. Innocentius, Moskvas metropolit (Yuzhno-Sakhalinsk):

Spørgsmålet er ikke så enkelt, som det kan se ud ved første øjekast. Når alt kommer til alt, afhænger valget af litteratur, herunder ortodoks litteratur, af den grundlæggende uddannelse af den person, der har til hensigt at tage imod råd. Nogle begyndere kan rådes til at læse “The Law of God” af Seraphim Slobodsky, mens andre kan tilbydes for eksempel “Confession” af St. Augustin.

Men det vigtigste for enhver kristen er selvfølgelig at læse og forstå Bibelen. I denne henseende finder jeg fortolkningerne af den hellige skrifts bøger af ærkepræst Oleg Stenyaev meget nyttige. Fader Oleg har en sjælden evne til gennem enkle og forståelige billeder at vise de hellige skrifters relevans i enhver persons liv; hans bøger vækker interesse for at læse og studere Bibelen.

Det næste trin kunne være at læse fortolkningerne af de hellige skrifter af Theophan the Recluse og andre bøger af denne helgen. Her er et lille citat fra hans "Brev 1121", skrevet den 29. april 1878 og lyder meget moderne: "Tro er ikke alvidenhed, men kun korrekt viden og besiddelse af, hvad der er nødvendigt for frelse. Tro frelser og gør os kun kloge med hensyn til frelse. Om der sker anden visdom med det eller ej, er et spørgsmål om ligegyldighed."

Det er interessant at læse erindringer og dagbøger fra fromhedstilhængere i det 19. og 20. århundrede. Blandt dem vil jeg gerne bemærke den hellige retfærdige Johannes af Kronstadts skrifter og dagbøger og abbed Nikon (Vorobievs) breve. Det er meget nyttigt konstant at vende tilbage til at læse hagiografisk litteratur, især om gamle asketer.

Ærkepræst Victor Gorbach. Foto: Ortodokse unge fra Sakhalin og Kuriløerne/ vk.com

Jeg lever videre Fjernøsten og derfor, ved at benytte denne lejlighed, vil jeg gerne anbefale en lille bog i volumen, men meget dybt i indhold, af vores største missionær, Equal-to-the-Apostles Innocent (Veniaminov), "Pointing to the Kingdom of Heaven." I sin genre er det en missionær katekismus. ”Mennesker er ikke skabt til kun at leve her på jorden, som dyr, der forsvinder efter deres død; men kun for dette, at leve med Gud og i Gud, og at leve ikke i hundrede eller tusinde år, men at leve for evigt,” skriver han. - Og kun kristne kan leve med Gud, altså dem, der med rette tror på Jesus Kristus. Enhver person, uanset hvem han er, ønsker og søger velvære og lykke. At ønske sig selv det gode og at søge velvære eller lyksalighed er en medfødt følelse af et menneske, og derfor er det ikke en synd eller last. Men du skal vide, at her på jorden var der ikke, er ikke og vil aldrig blive fundet, sand og fuldkommen lykke og velvære, for al vores velbefindende og lyksalighed findes kun i Gud: ingen vil altid finde sand lykke uden Gud eller uden for Gud og perfekt velvære."

Præst Ilya Motyka, kirken Sankt Serafim af Sarov (Saransk, Mordovisk Metropolis):

Faktisk nu stor mængde Ortodoks litteratur. Men der er en række bøger, som enhver nybegynder ville gøre klogt i at læse. Først og fremmest er disse værker af den prærevolutionære landlige præst, ærkepræst Grigory Dyachenko. Enkelt og tilgængeligt sprog han opstiller grundlaget for den kristne doktrin i bogen "Catechetical Readings". En kristens pligter er godt beskrevet i hans bog om bekendelsens sakramente. Man kan ikke ignorere "Moral Theology for the Laity" af ærkepræst Evgeniy Popov, en populær fortolkning af Guds bud. Men min yndlingsforfatter er Metropolitan Veniamin (Fedchenkov). Han har en vidunderlig biografisk sketch, "Verdenslampen", om Ærværdige Serafer Sarovsky.

Præst Dimitry Sizov, leder af Kryashens spirituelle mission (Republikken Tatarstan):

Det kristne bibliotek er enormt i volumen og emne. Men det gennemsnitlige sognebarn nøjes efter min mening gennem hele sit liv kun med doktrinær og moralsk-asketisk litteratur. Hvis vi kun tager disse to områder i betragtning, så er de bøger, jeg anbefaler, "The Sacrament of Faith" af Metropolitan Hilarion (Alfeev) og "Orthodox Psychotherapy" af den græske Metropolitan Hierotheos (Vlahos). Disse bøger er først og fremmest nyttige til at systematisere det præsenterede materiale, hvilket er meget vigtigt for folk, der ikke har modtaget en systematisk teologisk uddannelse. Efter at have læst dem opstår en fuldstændig, snarere end fragmentarisk, fragmentarisk forståelse af det emne, der studeres. Den første bog vil hjælpe en person med at blive fortrolig med kirkens lære, præsenteret i et moderne og tilgængeligt sprog, den anden vil give en idé om det åndelige liv, dets essens, dets perioder og de fejl, man støder på undervejs.

Præst Vladimir Shalmanov, leder af informations- og udgivelsesafdelingen i bispedømmet St. George (Stavropol-territoriet):

Jeg anbefaler stærkt både sognebørn, "sognebørn" og "søgende" to bøger af den berømte prædikant, missionær og teolog, ærkepræst Gennady Fast - "Hvem er dette? En bog om Jesus Kristus" og "Hvem er hun for os? Bog om den allerhelligste Theotokos." I den første med forskellige sider Jesu personlighed betragtes. Bare det at læse indholdsfortegnelsen er nok til at forstå, hvor interessant denne bog vil være for moderne kristne. Jeg kan ikke lade være med at nævne dets afsnit: "Kristus den profetiske", "Kristus i bibelske symboler"", "Kristus Menneskesøn", "Kristus Guds søn", "Kristus af de apokryfe", "Jesus af islam", "Kristus den historiske", "Kristus læreren", "Kristus vidunderarbejderen", "Kristus Frelseren", "Kristus og kirken", "Den mystiske Kristus", "Kristus i ikonografi", "Kristus og antikristerne", "Den kommende Kristus". I den anden bog giver Fader Gennady svar på alt vigtige spørgsmål om Guds Moder, mens den henleder læserens opmærksomhed på de øjeblikke, der ikke er genstand for den ortodokse tro og del Kirketradition. Begge bøger er skrevet i et varmt, livligt og forståeligt sprog. At lære dem at kende vil hjælpe ikke kun med at systematisere religiøs viden, men også føle en personlig forbindelse med ortodoksi.

Præst Svyatoslav Shevchenko, rektor for kirken Martyr Lucia af Syracusa (Blagoveshchensk):

Præst Svyatoslav Shevchenko. Foto: lukia.info

Fra patristisk litteratur vil jeg klart anbefale "Soulful Teachings" af Abba Dorotheus. Han bruger et meget tilgængeligt sprog og bruger eksempler til at vise kristendommens væsen. Det er også altid godt at have "Fortolkning af evangeliet" ved hånden af ​​Blessed Theophylact of Bulgaria, som ikke kun fortolker med guddommelig inspiration, men også introducerer læseren i den historiske kontekst af evangeliebegivenhederne. For eksempel forklarer det, hvorfor Kristus valgte billedet af Guds rige som ægteskab til sine lignelser. Han forklarer både børns spil og det jødiske folks skikke, hvorfra Frelseren tog eksempler til lignelser.

I ortodokse skønlitteratur skal man utvivlsomt starte med "Fader Arseny" af en ukendt forfatter. Dette beskriver livet for en trosasket, som trods de umenneskelige forhold i de stalinistiske lejre formåede ikke blot at forblive menneskelige, men også hjalp andre med at bevare Guds billede i sig selv. Jeg anbefaler bestemt at tilføje bestselleren "Unholy Saints" af Archimandrite Tikhon (Shevkunov). Den fortæller om vores samtid, der er i stand til at ændre ideer om præster og munke.

Vi spurgte præsterne, hvilke bøger de ville råde læsere af Orthodox View-publikationen til at læse.

Præst Dimitry Shishkin,rektor for Forbønskirken Hellige Guds Moder i landsbyen Pochtovoye, Bakhchisaray-distriktet
Der er ren kirkelæsning, og her er listen åbenlys: Bibelen, Fortolkning af Det Nye Testamente, De helliges liv, Philokalia, de hellige fædres værker. Med hensyn til sekulær læsning husker jeg en sætning, der i min ungdom blev vist i vinduet til Bookinist-butikken: "Læs først og fremmest klassikerne, ellers har du aldrig tid til at gøre det." Derfor skal du først og fremmest læse russiske klassikere fra fiktion. Da jeg kom til Grækenland, troede jeg først, at det var en stor velsignelse at læse russiske klassikere i originalen. Og det ville være synd ikke at udnytte denne nåde. Forresten var grækerne selv opmærksomme på dette.

Præst Timofey Kuropatov,rektor for den patriarkalske Metochion ved Church of St. Konge lidenskabsbærer i Anino i det sydlige Chertanovo Evangeliet er grundlaget, men det er ikke altid klart, hvad der står i denne hovedbog, så du skal læse de hellige fædres fortolkninger. Fra fiktion vil jeg anbefale at læse bogen af ​​Archimandrite Tikhon (Shevkunov) "Uhellige hellige." Dette er en vidunderlig bog, der taler om fantastiske mennesker og om mirakler med dem. For dem, der har været i kirken i lang tid, vil jeg råde dig til at læse bogen "Mit liv med ældste Joseph" af ældste Ephraim af Philotheus. Forfatteren til denne bog beskriver eneboers bedrifter på Athos-bjerget. Det er, hvad enhver kristen bør stræbe efter. Jeg anbefaler at læse samlingen af ​​ældste Paisius det hellige bjerg i seks bind. Lewis Carrolls bog "Dissolution of Marriage". I denne bog beskriver han sin vision af himlen og helvede, og hvordan mennesker forsøger at vende tilbage fra helvede til himlen ved at kæmpe med de lidenskaber, de modtog på jorden.

Præst John Fedorinov,gejstlig i Kirken af ​​Alle Hellige i Moskva i Bibirevo
Fra åndelig litteratur anbefaler jeg at læse værkerne af Basil den Store og John the Peasant. Jeg kan godt lide bogen "Metropolitan Manuel (Lemeshevsky)", skrevet af hans åndelige barn, biskop John (Snychev). Fra denne bog kan du lære, hvordan mennesker levede et åndeligt liv under sovjetstatens forhold, og forstå ånden i den æra. Hvis vi taler om kirke kunstværker, så vil jeg først og fremmest fremhæve bogen af ​​Archimandrite Tikhon (Shevkunov) "Uhellige hellige". Denne bog skabte en åndelig sensation i det ortodokse samfund. Den er dedikeret til munke, men beskriver dem almindeligt liv. Jeg råder dig til at læse Olga Rozhnovas værker.
Min yndlingsbog er "Fader Arseny", skrevet af de spirituelle børn af Fader Arseny. Denne bog dækker flere epoker og fortæller, hvordan Fader Arseny levede i før-revolutionære og post-revolutionære tider. Gennem prisme af en præsts liv kan man spore den russiske kirkes historie på det vendepunkt. Denne bog minder om Solsjenitsyns værker, men den viser alt fra den anden side. Denne bog viser de guddommelige kræfter, der kontrollerer alle begivenheder, og det er det, Solsjenitsyn måske manglede. Jeg kan også godt lide bogen “Faderkorset”. Dette er en dokumentarisk "samizdat"-historie, skrevet baseret på barndomsminder af søstrene Sofia og Natalya Samuilov, døtre af præsten Sergius Samuilov - rektor for kirken i landsbyen Ostray Luka, dengang en gejstlig i opstandelseskatedralen i byen Pugachev , Samara-provinsen, som senere blev undertrykt. Jeg anbefaler især disse to bøger.
Jeg kan godt lide poesi af Sergei Yesenin, Evgeny Yevtushenko, Igor Severyanin, Alexander Pushkin. Fra fiktion råder jeg dig til at læse alle russiske klassikere. Blandt moderne litteratur finder jeg Boris Akunins værker meget interessante og spændende.

Hegumen Sergius Rybko,
rektor for Helligåndens nedstigningskirke på apostlene på Lazarevskoye-kirkegården
Det kommer helt an på, hvem man skal rådgive – kirkegængerne eller de ukirkelige. Først og fremmest vil jeg råde de ukirkelige til at læse evangeliet. Denne bog ændrede på et tidspunkt mit verdenssyn, selvom jeg ikke engang havde forventet det selv. Jeg vil også foreslå at læse nogle af klassikerne, der rejste evige spørgsmål. Jeg råder dig til at læse værkerne af Ignatius Brianchaninov, som jeg altid har elsket meget. Jeg læste hans værker første gang, da jeg var en atten-årig dreng, og allerede dengang var jeg chokeret over hans ord.

Præst Dimitry Nenarokov,
Assistent Ataman fra den centrale kosakhær Læs de hellige skrifter og Bibelen dagligt, fortolkning af de hellige fædres evangelium - Johannes Chrysostomus, Basil den Store. Åndelige værker af Barsanuphius den Store, Abba Dorotheus. Philokalia, Blandt moderne spirituelle forfattere vil jeg anbefale værkerne af Theophan the Recluse og Ignatius Brianchaninov.