Hallo. Kunngjøring Hellige Guds mor- en flott ferie for alle troende. I dagenes mas har mange glemt tradisjonene med å feire bebudelsen. La oss prøve å huske dem slik at vi aldri glemmer og gi dem videre til barna våre.

LA OSS MØTE FERIEN MED EN LETT SJEL!

Hvilken dato feires bebudelsen? I ortodoksi er det satt av en spesiell dag til bebudelsen – 7. april. I 2017, etter en så viktig høytid, det vil si 8. april, kommer Lazarus lørdag, og deretter 9. april, palmesøndag. Disse dagene, spesielt æret av kristne, faller under fasten. Som du vet, observerer mange troende denne fasten strengt, og lar seg ikke spise kjøtt. Men i store høytider de har råd til å spise fisk og nippe til kirkens Cahors.

BETYDNING AV FERIEN

Essensen av ferien er inneholdt i selve navnet. "Annunciation" betyr at gode nyheter kommer. Hvis du ser nærmere etter, vil du legge merke til at hele poenget med kristne høytider er at en person får to veier:

• frelsens vei er den rettferdige vei,
• ondskapens, misunnelsens og mørkets vei.

Til og med den unge jomfru Maria ble spurt av en engel om hun gikk med på at Guds Sønn, hele verdens frelser, ville bli inkarnert fra hennes liv. Maria svarte: "La det skje med meg etter ditt ord," og aksepterte saktmodig Guds ord.

Ikonet dedikert til kunngjøringen kan gjenkjennes av erkeengelen Gabriel som holder en blomst. Hva betyr blomsten? Blomsten er et symbol på gode nyheter. Det var Gabriel som Gud ga for å bringe det gode budskap til folk.

Men han brakte de mest gledelige nyhetene i verden for 2000 år siden til Jomfru Maria, som avla et jomfruløfte og ga sitt liv til å tjene Gud. Fra denne dagen begynner feriens historie.

I det gamle Judea ble mennesker som fylte 14 år ansett som voksne. Så den 14 år gamle jomfru Maria, som inntil da hadde vokst opp i templet, måtte vende tilbake til innfødt hjem, eller gifte seg. Men løftet om evig jomfruelighet stengte veien for henne til å skape en vanlig familie. Da fant tempelprestene en veldig riktig løsning. De forlovet Jomfru Maria med den 80 år gamle eldste Josef. Dermed brøt ikke Maria løftet hun avla til Herren.

Så Saint Joseph ble vokteren av den jomfruelige renheten til den fremtidige Guds mor. Den velsignede jomfru bodde i fire måneder i Josefs hus, og viet all sin tid til lesing. Hellige bøker og utrettelige bønner.

En engel fanget henne i denne gudfryktige aktiviteten og sa til henne: "Gled deg, full av nåde!" Erkeengelen Gabriel kunngjorde henne om den største nåden: å bli Messias-saken.

BEKJÆRING ER VÅREN KOMMER!

Hvordan feires denne høytiden? På denne dagen har en av de mest barmhjertige tradisjonene eksistert siden antikken: å slippe fugler ut av bur.

I dag gjøres dette av kirkeministre, og før revolusjonen i 1917 tok mange troende, som observerte tradisjoner, bur med fugler for å tilbe, som ble sluppet ut i naturen etter gudstjenesten.

Denne handlingen symboliserte den menneskelige sjelen, som syltet bort i syndens lenker, men gjennom fødselen til Frelseren, som tok menneskenes synder på seg, får håp om frihet. Gudstjenesten i templet ender også i dag med at hvite duer slippes ut i himmelen slik at de formidler nyhetene til englene om alle de gode gjerningene.

SKILT TIL BEREGNINGEN

Med vårens ankomst, satte folk sine ambisjoner om en god høst. Derfor er det mange tegn for 7. april:

• Hvis det er kaldt på Annunciation, det er tåke eller dagen er preget av frost, så vil året være fruktbart.
• Hvis svalene ennå ikke har kommet, blir våren sen og kald.
• En klar dag i Annunciation betyr branner.
• Hvis 7. april er en regnfull dag, så forvent en tørr sommer.
• Samme dag (vær) for bebudelsen, samme dag for påske.

ANDRE TEGN FOR KUNNGJØRING AV DEN HELLIGE JOMMOM

• På Annunciation kan du ikke gi eller låne noe, for ikke å gi bort helsen og flaksen.
• På Annunciation kan du ikke jobbe, klippe deg eller til og med gre håret ditt, for ikke å "forvirre" skjebnen din.
• Hvilken ukedag faller 7. april på, den dagen skal du ikke starte ny virksomhet på et helt år.

Jeg ønsker deg lykke til med kunngjøringen,
La livet ditt være fullt av dem.

Gode ​​nyheter varmer sjelen din
Og dag etter dag varmer de hjertene våre!

Den 7. april feirer de troende en av de viktigste og gledelige høytidene i Ortodokse kalender- Bebudelsen av den salige jomfru Maria. I 2018 faller det på Lånt og faller sammen med Passionate, eller Hellig lørdag, en dag med spesielt streng faste, tristhet og stillhet.

Det antas at på denne dagen åpner himmelen seg, nåde kommer ned over mennesker og de får muligheten til å bli renset for synder.

Bebudelsen av den salige jomfru Maria er en av de viktigste høytidene i den ortodokse kalenderen.
I følge beskrivelsen av apostelen Luke, på denne dagen kunngjorde erkeengelen Gabriel til den unge jomfru Maria om den fremtidige fødselen i henhold til kjødet fra henne til Jesus Kristus, verdens Frelser.

«Engelen kom til henne og sa: Gled deg, full av nåde! Du har funnet nåde hos Gud, og se, du skal bli gravid i ditt liv og føde en Sønn, og du skal gi ham navnet Jesus.» , - disse hendelsene er beskrevet i det kanoniske evangeliet.

"Heil deg, velsignede ! - sa Gabriel. - Herren er med deg! Velsignet er du blant kvinner" .
«Herrens tjener; la det skje med meg etter ditt ord" , var Marias svar.

Bebudelsen av den salige jomfru Maria feires alltid på samme dag – 25. mars gregorianske kalender og 7. april Julian.
I motsetning til påske, har denne dagen en ikke-overgangsdato og regnes nøyaktig ni måneder etter festen for Kristi fødsel (det vil si perioden en kvinne føder et barn for.)

Tidlig påske, det vil si fra 4. april til 13. april, kan bebudelsen falle enten på dagen en uke før feiringen av påske, eller i uken etter Glad oppstandelse Kristi.

Sammentreffet av bebudelsen og påsken kalles Kyriopaskha, men dette skjer ekstremt sjelden. Sist gang dette skjedde var i 1991, og neste Kyriopascha vil skje først i 2075.

Kirken klassifiserer høytiden som en av de tolv, det vil si de tolv viktigste høytidene i ortodoksien etter påske, sammen med helligtrekonger, kyndelmisse, jul, Herrens himmelfart, Jomfru Marias sovesal og treenighetsdagen. De fleste har også en fast dato.

Gledelig høytid 7. april Juliansk kalender Jerusalem, serbiske, georgisk-ortodokse kirker, den ukrainske gresk-katolske kirken på Ukrainas territorium, samt de gamle troende forbereder seg på å feire.
For katolikker - de romersk-katolske, rumenske, bulgarske, polske kirkene - regnes derfor 25. mars som dagen for gode nyheter.

I en rekke land – både i Vesten og i Østen – telte de ned det nye året fra bebudelsesdagen. En slik kalender ble for eksempel tatt i bruk i England frem til midten av 1700-tallet.

Egentlig kom navnet på høytiden - Annunciation - i bruk først fra 700-tallet (mens selve høytiden ble feiret fire århundrer tidligere).
Før dette utpekte kirken den som «hilsens dag», «kunngjøring», «Heil deg Maria», «Kristi unnfangelse», «Begynnelsen av forløsning», etc.

Navnet "Bebudelse" (på gresk "Evangelismos") er oversatt som "gode nyheter" eller "gode nyheter".
Og det fulle navnet på ferien i ortodoksi høres slik ut: Bebudelsen av Vår aller helligste frue Theotokos og evig jomfru Maria.

Tradisjoner: hvordan de feiret i gamle dager og i dag

Kirkefest

På denne høytiden holdes ikke begravelsesbønner, gudstjenester og bryllup.

På bebudelsesdagen finner kirker sted nattevakt, som begynner med Great Compline, og Liturgy of St. Johannes Chrysostomus.
Presteskapet bærer blå klær på høytiden - denne spesielle nyansen er et symbol på Jomfru Maria.

Under gudstjenesten blir alle som kom til kirken den dagen fortalt om essensen av høytiden og utseendet til en engel for Maria.
Kirkens helligdagskanoner, som fortsatt fremføres ved bebudelsen, ble forresten samlet tilbake på 800-tallet.

I følge teologenes tradisjon må enhver troende på bebudelsesdagen legge til side alle verdslige anliggender, og spesielt arbeid, for bønn og nærvær i kirken.

I 2018 faller feiringen av bebudelsen sammen med hellig lørdag i fasten, som betyr: på denne dagen kan du ikke spise fisk og vegetabilsk olje. I følge klostercharteret er fiskemat tillatt to ganger i fastetiden - på palmesøndag og bebudelsen, men meningen med dagene hellige uke kansellerer slike innrømmelser.

Hvis ferien ikke faller på hellige uke før påske er lettelse mulig for de som faster. Så det er lov å spise fisk.
Troende baker prosphoras hjemme - små usyrede brød - og tenner dem deretter i kirken under liturgien. Prosphora er laget for hvert familiemedlem, og de må spises på tom mage.
I gamle dager ble også smuler fra vigslet brød tilsatt husdyrfôr og blandet med korn - man trodde at for bedre høsting.

Og på Bebudelsen, i katedraler og kirker etter gudstjenesten, slippes fugler ut av bur - som en påminnelse om frihet for hver skapning av Gud. I Rus, siden antikken, ble trekkfugler fanget i snarer - lerke, duer og meiser - sluppet ut på denne tiden.
Folk tror at de på kunngjøringen flyr til skytsenglene og informerer dem om alle de gode gjerningene som har blitt gjort i løpet av året.

Symbolet for denne dagen regnes for å være en hvit due, i form av hvilken Den Hellige Ånd kom ned over Herren under hans dåp i den hellige Jordanelven.

Til ære for denne dagen, dagen før, baker troende fastelavnskaker i form av fugler og behandler hverandre med dem etter morgenliturgien og nattverden.

Denne skikken eksisterte i Russland i hundrevis av år frem til revolusjonen og ble gjenopplivet på 90-tallet av forrige århundre. I kunngjøringskatedralen i Moskva Kreml slipper patriarken en flokk duer.

Prosphoraen og det velsignede vannet som menighetsmedlemmer kommer med fra den høytidelige gudstjenesten, har spesiell kraft.

Folkeskikk

Folket oppfattet kunngjøringshøytiden som et symbol på vårens ankomst. Derfor er tradisjoner på denne dagen knyttet til fremtidige avlinger.
Bøndene belyste det tilberedte kornet: de plasserte et ikon ved siden av karet der det ble lagret og ba en spesiell bønn for innvilgelse av innhøstingen.
Samme dag var det vanlig å «påkalle våren», det vil si å samles og med «vårens sanger» be naturen om tjenester og god høst i fremtiden.

Det var forbudt å jobbe eller gjøre husarbeid.
Selv å gå på veien for å tjene penger ble ansett som en synd. I stedet burde dagen vært brukt gode gjerninger– for eksempel var det skikk med å behandle trengende på ferie.

Bebudelsessalt

Også den 7. april forbereder troende seg Bebudelsessalt, for hvilke husmødre tar en pose som hvert familiemedlem heller en klype salt i. Den varmes opp i en stekepanne i ca. 10-20 minutter, helles deretter i den ovennevnte posen og oppbevares på et avsidesliggende sted, og brukes deretter som talisman.

For å forsterke den helbredende effekten, leses bønner under forberedelsen. Du kan ikke bare be kunngjøringen, men også alle du kjenner: "Fader vår" osv. Det viktigste er å kunne ordene utenat.

Når du starter ritualet, husk at fargen på stoffet vil endre seg, saltet blir mørkere når det varmes opp. Det er derfor den har et annet navn - svart salt.
Det anbefales å bruke grovt salt, men fint salt egner seg også.

Hvis du hører en knitrende lyd eller lyden av salt ved oppvarming (og du vil høre det:) - er det en ond ånd i huset. Eller kokken ble skadet. Imidlertid eliminerer å tilberede magisk salt en persons negativitet og renser huset.

Det er best å tilberede kunngjøringssalt før daggry 7. april, men det er ikke forbudt å tilberede medisinen hele veien ferie.

Hvordan lagre og bruke hellig salt

Du må lagre trylledrikken på et bortgjemt sted, av bekvemmelighetshensyn - på kjøkkenet. Ingen andre enn familiemedlemmer bør røre den, spesielt fremmede, fordi salt absorberer lett energi.
Salt laget for den hellige høytiden (og dette gjelder ikke bare bebudelsessalt) legges på bordet under kristne feiringer.

Kunngjøringssalt vil hjelpe mot sykdommer

Det er mange måter å bruke det på. Kan legges til retter helbredende egenskaper- salt maten som tilberedes, tilsett den i saltbøssen.

Det antas at de mirakuløse egenskapene til slikt salt kan kurere sykdommer. Hvis du føler deg uvel, kan du spise den korn for korn, legge den til vann for å drikke, gurgle, vaske ømme punkter og påføre kompresser.
Vær trygg på at sykdommen vil forsvinne.

Kunngjøringssalt vil rense deg for negativitet

Bebudssalt brukes til å rense hjemmet etter besøk av ubehagelige gjester, finner i skjemaet fôr eller noen paranormal aktivitet i rommet. Det kraftige rensemiddelet som ble tilberedt 7. april bør spres utover rommene, og feie bort først neste dag. Du kan legge igjen en klype i hvert hjørne for å beskytte deg mot ondskapens krefter.

En annen måte å rengjøre hjemmet på er å lage en saltvannsløsning. Du kan strø det på huset ditt, bilen eller individuelle ting som mistenkes for å ha mørk energi. Det anbefales å spraye skoene etter retur fra kirkegården.

Å legge salte korn ladet på den hellige høytiden til badekaret har også en rensende effekt. For å styrke det er det konspirasjoner, som er beskrevet nedenfor.

Kunngjøringssalt vil bidra til å fjerne ødeleggelse

Til dette trenger du omtrent en spiseskje. Hell over på en ren tallerken og legg tom på bordet. Plasser en lysestake til høyre for tallerkenen, tenn et kirkelys, legg håndflaten på saltet og les, se på bålet:

«Voldsom og sterk vind, fjern trolldommen fra det onde mennesket.
Ta dem dit elvene er dype, strømmene er raske og skogene er tette.
La trolldomsformene brenne under solens brennende stråler.
La hatefulle tanker bevege seg bort fra meg. Ikke for en dag, ikke for et år, for alltid.
Ord, gjerning.
Amen".

Ha salt i nærheten. Hvis du skal sove - under sengen, hold deg våken - i nærheten av favorittstolen eller sofaen. Du kan ikke forlate hjemmet før saltet tilbringer en natt i nærheten av deg. Men hun må bo på rommet ditt i tre netter.

Hele denne tiden vil hun absorbere negativ energi skader. Vær oppmerksom på - saltet kan endre farge eller utseende på annen måte. Hvis en slik effekt observeres, må du utføre ritualet så mange ganger som nødvendig for å sikre at saltet forblir i sin opprinnelige form. Selvfølgelig, hvis den ikke er helt svart etter koking.

Så snart tre netter har gått, ta henne ut av huset uten å ta på henne med fingrene. Begrav den der den går færre folk. Knekk tallerkenen og begrav den der.

Konspirasjoner for salt på kunngjøringen

Eventuelle trollformler for magisk salt leses etter tilberedningen. Du kan bruke hele forsyningen til ett formål, eller ta litt etter behov – valget er ditt.

Misunnelse og sinne blir ofte årsakene til skade og annen negativitet. For å beskytte deg selv mot denne plagen, kan du synge Bebudelsessalt.
Start med å sy vesken. Ta så en skje salt og les slik at pusten berører den:
Forsvare, beskytte og bevare.
Led folks misunnelse og sinne bort.
Jeg ødelegger portene tilbake med fienden.
Ikke la infeksjon komme inn i din sjel og kropp.
Amen. Amen. Amen.

Hell de sjarmerte kornene i den forberedte posen. Du bør alltid ha det med deg. Det spiller ingen rolle hvor amuletten din vil være - i hanskerommet på bilen, lommen, vesken.

For å kurere et barn fra det onde øyet, "spøkelse", bakes boller med kunngjøringssalt. Spis dem på tom mage, umiddelbart etter oppvåkning, i tre, syv eller fjorten dager - avhengig av alvorlighetsgraden av det onde øyet.

Det kan også forene ektefeller. Hell salt i en pose du selv syr og gjem den under sengen til mannen og kona. Et alternativ er å sy den til en pute eller et teppe. En slik talisman vil ikke bare bli kvitt krangel, men vil også returnere lidenskap til forholdet.

Bebudelsessalt lagres frem til neste bebudelsesfest, som feires 7. april. Hvis det magiske produktet ikke er nødvendig eller det er rester av det, vil de ikke lenger gi noen fordel. Men det anbefales ikke å kaste slike ting i søpla eller kloakken.

Kast den utenfor huset på gaten i en ild tent til ære for den hellige høytiden. Alle feil, problemer, sykdommer og krangler vil brenne med henne. Tenk deg hvordan alt dårlig forlater huset ditt under brenningen.
Hvis det ikke er brann, er det bare å begrave saltet på et bortgjemt sted.

Etter at du har kvittet deg med det brukte saltet, kan du begynne å tilberede nytt salt.

Generelt har Blagoveshchensk salt en masse nyttige egenskaper, i likhet med egenskapene til torsdag. Den kan brukes til å behandle sykdommer, skader og onde øyne, samt rense huset og utvise onde ånder.
Det er mange matlagingsmetoder og oppskrifter, og alle kan takle denne prosessen hjemme.

Ritual for oppfyllelse av ønsker

Dagen etter Gledelig høytid På kunngjøringen forherliger ortodokse mennesker erkeengelen Gabriel. Folk sier det Den 8. april stiger erkeengelen ned fra himmelen til jorden og oppfyller alle folks ønsker.

For å gjennomføre planene dine må du stå opp tidlig og gå ut. Sørg for å ha på brystkors, fordi
det er ved dette at erkeengelen legger merke til dem som spør. Stå vendt mot øst, kryss deg selv tre ganger og si høyt (men ikke høyt) 3 ganger plottet:
"Erkeengel Gabriel,
vår Herres tjener, hør bønnen til Guds tjener(e) (ditt navn) og fullfør min forespørsel (si ønsket ditt med dine egne ord).
I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn.
Amen".

Erkeengelen ble også kalt Gabriel Blagovest. I følge skiltet, hvis du den 8. april mottar et brev eller telegram (nå både sms og
e-post), så vil du snart lære gode nyheter.

Tegn for kunngjøringen

❧ Klart vær på bebudelsen varsler en rik høst og en varm sommer. Hvis det fortsatt er snø denne dagen, ikke forvent gode skudd.
Og det lovet regn godt fiske og sopphøst.

❧ Du kan ikke bære den til kunngjøringen nye klær— vil ikke bli slitt, det vil raskt rive.

❧ For å være sunn, må du vaske deg med smeltevann på bebudelsen.

❧ Du bør ikke låne penger til noen på denne dagen eller gi noe borte fra hjemmet generelt, det ble antatt at dette ville føre til tap i fremtiden. Det ble antatt at den som ga hjemmefra på kunngjøringen brukte familiefred og fred på fremmede.

❧ Hvis du på kunngjøringen fra morgen til midnatt kaller mannen din «kjære» førti ganger, vil mannen din elske og verne om deg hele året.

❧ I Annunciation kan du ikke sy, strikke, brodere, flette håret, klippe håret, farge håret eller gre håret. Dette tegnet er forbundet med troen på at folk lenge har trodd at menneskelivet er en tråd som kan kontrolleres av Herren selv eller skytsengler. På dagen da himmelen åpner seg, er det lett å forvirre livets tråder og forandre skjebnen til familie og kjære.
"En fugl bygger ikke et rede, en jomfru fletter ikke håret," heter det spesifikt om kunngjøringen.

❧ På hvilken ukedag faller kunngjøringen, på den hele året ikke start noen ny virksomhet. For eksempel, hvis kunngjøringen falt på en fredag, starter ikke virksomheten på noen fredag ​​gjennom hele året

❧ Men hvis du ønsker et ønske om kunngjøringen, vil det definitivt gå i oppfyllelse.

By oppkalt etter ferien

I Rus ble mange kirker og klostre bygget til ære for bebudelsen. Den mest kjente er selvfølgelig Bebudelseskatedralen i Moskva Kreml.
Og den eldste, ifølge legenden, ble reist i Vitebsk på territoriet til det moderne Hviterussland av prinsesse Olga på 1000-tallet. Kirken ble gjenoppbygd mange ganger; den led mye under den store patriotiske krigen. Patriotisk krig, og ble sprengt på 60-tallet.
30 år senere ble tempelet restaurert til sitt utseende fra 1100-tallet.

De eldste klostrene dedikert til bebudelsen ligger i Nizhny Novgorod, i Kirzhach, Vladimir-regionen og i Murom.

Det er mange over hele landet bosetninger oppkalt etter ferien. Den største er byen Blagoveshchensk i Amur-regionen. Samtidig ble den oppkalt etter den første kirken som ble grunnlagt på disse stedene – Bebudelseskirken for den hellige jomfru Maria på midten av 1800-tallet.
basert på materialer fra suever.ru, mir24.tv

Bebudelsen 2019 feires 7. april (25. mars, gammel stil). I den ortodokse kirken kalles denne høytiden kunngjøringen av den salige jomfru Maria. Den viser til de store tolv begivenhetene i den årlige liturgiske syklusen. Feiringen er tidsbestemt til å falle sammen med kunngjøringen til Jomfru Maria av erkeengelen Gabriel om de gode nyhetene om hennes unnfangelse av Guds Sønn.

I den ortodokse kirken symboliserer denne høytiden menneskehetens soning for Evas fall.

feriens historie

Saint Mary ble oppdratt i templet og ga et løfte til Gud om å forbli jomfru. Hun bodde beskjedent i Nasaret sammen med sin navngitte mann, en fjern slektning - den gamle mannen Josef. En dag gikk erkeengel Gabriel inn i huset hennes og holdt en tale, som han begynte med ordene: "Gled dere, o velsignede!" Han rapporterte Den hellige jomfru om det store miraklet - hennes forestilling om den fremtidige Frelseren av verden Jesus Kristus.

Den første omtale av kunngjøringen dateres tilbake til det 2. århundre. Denne begivenheten ble offisiell på 600-tallet, da den bysantinske keiseren Justinian satte datoen for høytiden den 25. mars (7. april, ny stil).

Tradisjoner og ritualer i ferien

Ved kunngjøringen av den hellige jomfru Maria holdes gudstjenester i kirker. På denne dagen bærer kirkeledere blå klær. En nattvake holdes i kirker, som begynner med Great Compline. Tjenester har liturgiske trekk avhengig av ukedagene. Hvis kunngjøringen og påsken faller sammen (Cryopascha), kombineres helligdagenes kanoner.

På denne dagen er det vanlig at folk går til templer, ber, gir almisser og gjør veldedighetsarbeid. På denne høytiden er det en utbredt tradisjon for å slippe fugler (duer) til frihet. Folk tror at de på kunngjøringen flyr til skytsenglene og informerer dem om alle de gode gjerningene som har blitt gjort i løpet av året.

Den 7. april tilbereder de troende kunngjøringssalt. For å gjøre dette tar husmødre en pose der hvert familiemedlem heller en klype salt. Den brennes i bålet og oppbevares på et bortgjemt sted. Bebudelsessalt brukes som talisman. Dens mirakuløse egenskaper kan kurere sykdommer. Hvis den ikke er brukt opp innen et år, så brennes den på neste ferie i bålet. Prosphoraen og det velsignede vannet som menighetsmedlemmer kommer med fra den høytidelige gudstjenesten, har spesiell kraft.

På kunngjøringen valfarter troende til hellige steder. På denne ferien kan ortodokse relikvier gi en person styrke. Kristne tror at på denne dagen åpner himmelen seg og Herren hører bønnene og forespørslene til en person. Folk kommer med ønsker og spør himmelske krefter om hjelp til store ting.

De gamle slaverne hadde en skikk å tenne store bål på ferie. De kastet alle gamle ting og gjenstander på bålet. Det ble antatt at på denne måten ble alle problemer, sykdommer og ulykker brent ut i brannen.

Hva kan du spise på Annunciation?

Bebudelsen 2019 faller i fasten før påske. På denne høytiden slapper den ortodokse kirken av med å faste. Sognebarn kan spise fisk. Hvis kunngjøringen faller på Holy Week (siste uken før påske), gjøres et unntak - fisk kan ikke spises. Kjøtt og meieriprodukter er ekskludert fra kostholdet denne dagen.

Hva du ikke skal gjøre på Annunciation

Blant folket regnes kunngjøringen som en stor religiøs høytid. På denne dagen er det forbud mot hverdagslige aktiviteter.

Den 7. april anbefales det ikke å sy, strikke, brodere, flette hår, klippe håret, farge håret eller gre håret. Dette tegnet er forbundet med troen på at folk lenge har trodd at menneskelivet er en tråd som kan kontrolleres av Herren selv eller skytsengler. På dagen da himmelen åpner seg, er det lett å forvirre livets tråder og forandre skjebnen til familie og kjære.

7. april bør du avstå fra tungt fysisk arbeid. Husmødre prøver å tilberede mat på kvelden før kunngjøringen for å være fri fra husarbeid på høytiden. Dårlig tegn Det anses å låne ut penger, gi bort noe hjemmefra, ellers kan du gi bort ro, helse og velvære. Du bør ikke ha på deg nye ting på denne dagen, for ikke å ødelegge dem. Ferien kan ikke brukes i oppstyr, sinne, sinne og irritasjon. Kirken anbefaler ikke å gifte seg på denne dagen - dette er en periode med avholdenhet og omvendelse.

Tegn og tro

• Frost på kunngjøringen forutsier en rik høst.
• Hvis svalene ikke har kommet innen 7. april, blir våren kald og sen.
• Hvis en kone kaller mannen sin "elsket" førti ganger på denne ferien, vil familien forvente kjærlighet og fred i mange år.
• Hvis du begraver et stykke Annunciation prosphora i hagen, vil jorda gi en rik høst.
• Ønsket som vil bli gjort for kunngjøringen vil gå i oppfyllelse i nær fremtid.

Bebudelsen av den aller helligste Theotokos hører til de store tolv høytidene til den ortodokse kirken. På denne dagen avstår troende fra arbeid, husarbeid, krangler og fornærmelser. Menighetsmedlemmer besøker kirker og valfarter til hellige steder. Denne religiøse høytiden regnes som den beste perioden for å tilberede salt, velsignet vann og prosphora, som vil tjene som amuletter hele året.

Den 7. april feirer Kirken dagen Bebudelsen av den salige jomfru Maria- en av de 12 viktigste (tolvte) helligdagene i den ortodokse kalenderen.

Kunngjøring betyr "gode" eller "gode" nyheter. På denne dagen viste erkeengelen Gabriel seg for Jomfru Maria og kunngjorde for henne om Jesu Kristi kommende fødsel - Guds Sønn og verdens Frelser.

Inntil hun var 14 år ble den hellige jomfru oppvokst i templet, og da måtte hun ifølge loven forlate templet som voksen og enten vende tilbake til foreldrene eller gifte seg. Prestene ønsket å gifte henne bort, men Maria kunngjorde for dem sitt løfte til Gud - å forbli jomfru for alltid. Så forlovet prestene henne med en fjern slektning, den åtti år gamle eldste Josef, for at han skulle ta seg av henne og beskytte Jomfrudommen hennes. Den hellige jomfru Maria bodde i den galileiske byen Nasaret, i Josefs hus, og førte det samme beskjedne og ensomme livet som ved templet.

Fire måneder etter forlovelsen, viste en engel seg for Maria mens hun leste Den hellige skrift og gikk inn i henne og sa: «Gled dere, full av nåde! (det vil si fylt med Guds nåde - Den Hellige Ånds gaver). Herren er med deg! Velsignet er du blant kvinner." Erkeengelen Gabriel kunngjorde for henne at hun hadde fått den største nåde fra Gud - å være Guds Sønns sak.

Mary spurte forvirret engelen hvordan en sønn kunne bli født til en som ikke kjente mannen hennes. Og så åpenbarte erkeengelen for henne sannheten som han brakte fra den allmektige Gud: «Den Hellige Ånd skal komme over deg, og Den Høyestes kraft skal overskygge deg; derfor skal den Hellige som skal fødes bli kalt Guds Sønn." Etter å ha forstått Guds vilje og fullstendig overgitt seg til den, svarte den aller hellige jomfru: «Se, Herrens tjener; la det skje med meg etter ditt ord.»

"Hendelsen kalt kunngjøringen betyr unnfangelsen av Jesus Kristus," minner teologiprofessor diakon Andrei Kuraev. – Gjennom handlingen av Guds nåde begynte utviklingen av et nytt menneskeliv i Marias liv. Maria ble ikke unnfanget fra Gud Faderen, ikke fra erkeengelen Gabriel, og ikke fra sin forlovede ektemann Josef. Det er bedre å holde kyniske "fysiologiske" argumenter for deg selv - kristne kjenner ikke biologiens lover verre enn skeptikere, og det er derfor de snakker om miraklet. Og miraklet er ikke så mye at jomfruen, som ikke kjente mannen sin, begynte å føde et barn, men at Gud selv identifiserte seg med dette barnet og med alt som ville skje i livet hans. Gud bor ikke bare i jomfruen. Gjennom erkeengelen Gabriel ber han (den allmektige, mesteren og Herren) ydmykt om samtykke fra den unge kvinnen. Og bare når Han hører menneskelig samtykke. La det skje med meg etter ditt ord,” - først da blir Ordet kjød.

Slik begynner evangeliefortellingen. Foran er julen og flukten til Egypt, fristelser i ørkenen og helbredelse av de besatte, nattverden og arrestasjonen, korsfestelsen og oppstandelsen...»

Bebudelsen er dagen for gode nyheter om at en jomfru har blitt funnet i hele menneskeverdenen, så troende på Gud, så dypt i stand til lydighet og tillit, at Guds Sønn kan bli født fra henne. Inkarnasjonen av Guds Sønn, på den ene siden, er et verk av Guds kjærlighet – korsbærende, kjærlig, frelsende – og Guds kraft; men samtidig er inkarnasjonen av Guds Sønn et spørsmål om menneskelig frihet. Saint Gregory Palamas sier at inkarnasjonen ville vært like umulig uten fritt menneskelig samtykke Guds mor som det ville vært umulig uten Guds skapervilje. Og på denne kunngjøringsdagen ser vi på Jomfruen i Guds mor, som av hele sitt hjerte, hele sitt sinn, hele sin sjel, all sin styrke klarte å stole på Gud til det siste.

Og den gode nyheten var virkelig forferdelig: tilsynekomsten av en engel, denne hilsenen: "Velsignet er du blant kvinner, og velsignet er frukten av ditt liv" kunne ikke annet enn å forårsake forbauselse, ikke bare ærefrykt, men også frykt i sjelen til en jomfru som ikke kjente en mann - hvordan kan dette være?

Og her forstår vi forskjellen mellom den vaklende – om enn dype – troen til Sakarias, forløperens far, og troen til Guds mor. Sakarja ble også fortalt at hans kone skulle få en sønn - naturlig til tross for henne høy alder; og hans svar på dette Guds budskap: Hvordan kan dette være? Dette kan ikke skje! Hvordan kan du bevise dette? Hvilken forsikring kan du gi meg?.. Guds mor stiller spørsmålet bare på denne måten: Hvordan kan dette skje med meg - jeg er jomfru?.. Og på engelens svar om at dette vil skje, svarer hun bare med ord av fullstendig overgivelse av seg selv i Guds hender; Hennes ord: Se, Herrens tjener; vekk meg etter ditt ord...

Ordet "slave" i vår nåværende bruk snakker om slaveri; På det slaviske språket kalte en person som ga sitt liv og sin vilje til en annen seg selv en slave. Og hun ga virkelig sitt liv, sin vilje, sin skjebne til Gud, og aksepterte med tro – det vil si med uforståelig tillit – nyheten om at hun ville bli mor til den inkarnerte Guds sønn. Den rettferdige Elisabet sier om henne: Salig er hun som trodde, for det som er talt til henne av Herren, skal skje...

I Guds mor finner vi en fantastisk evne til å stole på Gud til siste slutt; men denne evnen er ikke naturlig, ikke naturlig: slik tro kan graves ut i en selv gjennom kjærlighetens bragd til Gud. En bragd, for fedrene sier: Utøs blod og du vil motta ånd... En av de vestlige forfatterne sier at inkarnasjonen ble mulig da Jomfruen av Israel ble funnet, som med all sin tanke, av hele sitt hjerte, med alle hennes liv var i stand til å uttale Guds navn slik at det ble kjød i henne.

Fra denne høytiden, "det viktigste for vår frelse," begynner den kilden med "levende vann", som senere blir til en bred elv og til slutt til et grenseløst hav av nytestamentlige mirakler, sakramenter og nåden til Den Hellige Ånd, som Herren, «som gir Ånden uten mål», så gavmildt ga drikke til dem som tørste etter sannhet! Bebudelsen er festen for ekteskapet mellom himmel og jord, når blå himmel går ned til jorden og kombineres med den. Kunngjøring er en "blå" høytid! I en troendes øyne blir alt på denne dagen blått, alt blir renere og mer gjennomsiktig. Himmelen blir enda blåere, dypere. Luften og vannet blir blått og reflekterer klar himmel; de første blomstene blir blå - snøklokker og fioler; om natten blir stjernene blå. Bli blå og menneskelige sjeler, bli i stand til å oppfatte den himmelske musikken til denne fantastiske høytiden.

Ordtaket, som sier at selv en fugl ikke bygger rede på kunngjøringen, kaller oss allegorisk på denne dagen til å legge til side hverdagens forfengelighet og rette tankene våre til himmelen, til gledelig kommunikasjon med Gud.

Ifølge en lang tradisjon, på Bebudelsen i mange kirker, kunngjøring av en av de største Kristne høytider- Kunngjøring, etter liturgien, fra trinnene ortodokse kirker flokker av duer vil fly inn i himmelen, som minner om den mystiske, nådige handlingen til Den Hellige Ånd. Snøhvite vinger er samtidig et symbol på renheten til den hellige jomfru Maria. Det er derfor jorden "bringer henne en gave" av milde, forsvarsløse fugler, som siden antikken har personifisert fred og gode nyheter. Det har blitt lagt merke til at kunngjøringsduer er motvillige til å forlate kirkegjerde og de kretser over det hellige i lang tid.

Nasaret ligger blant de lave (opptil 500 m) fjellene i Galilea. Det ligger i et hul mellom to fjellkjeder, under nivået av Middelhavet, så klimaet der er varmt. Befolkningen er hovedsakelig arabisk. Jødene har sitt eget kvarter på en av fjelltoppene (det såkalte Øvre Nasaret)...

Feriens historie

Den lyse festen for bebudelsen av den hellige jomfru Maria har blitt feiret av kirken, antagelig siden det 4. århundre. Det kan opprinnelig ha sin opprinnelse i Lilleasia eller Konstantinopel og deretter spredt over hele den kristne verden. Etableringen av høytiden ble lettet av oppdagelsen av den hellige like-til-apostlene Helen av de hellige stedene i Frelserens jordiske liv på begynnelsen av det 4. århundre og byggingen av kirker på disse stedene, inkludert basilikaen i Nasaret , på stedet hvor erkeengelen Gabriel dukket opp til jomfruen. Å bestemme tidspunktet for feiringen var avhengig av Frelserens fødselsdag - mellom 25. mars og 25. desember går det nøyaktig ni måneder, den tildelte perioden for å føde en baby i livmoren.

Kilden nær der kunngjøringen fant sted

Blant de gamle kristne hadde denne høytiden forskjellige navn: Kristi unnfangelse, Kristi kunngjøring, begynnelsen av forløsning, kunngjøringen av engelen til Maria, og først på 700-tallet i øst og vest ble den gitt navnet kunngjøring AV DEN HELLIGE MOR OFK.

Denne høytiden ble etablert i antikken. Dens feiring var kjent allerede i det 3. århundre (se ordene til St. Gregory Wonderworker på denne dagen). I sine samtaler sa St. Johannes Chrysostomus og velsignet. Augustin nevner denne høytiden som en eldgammel og vanlig kirkefeiring. I løpet av V-VIII århundrer, som et resultat av kjetterier som ydmyket Guds mors ansikt, ble høytiden spesielt opphøyet i kirken. På 800-tallet ble St. Johannes av Damaskus og Theophan, Metropolitan of Nicaea, kompilerte festlige kanoner, som fortsatt synges av kirken.

Videohistorie av Ivan Dyachenko:

Betydningen av ferien

Metropolit Anthony av Sourozh:"Bebudelsen er dagen for gode nyheter om at en jomfru er blitt funnet i hele menneskeverdenen, så troende på Gud, så dypt i stand til lydighet og tillit, at Guds Sønn kan bli født fra henne. Inkarnasjonen av Guds Sønn, på den ene siden, er et spørsmål om Guds kjærlighet - korset, kjærlig, frelsende - og Guds kraft; men samtidig er inkarnasjonen av Guds Sønn et spørsmål om menneskelig frihet. St. Gregory Palamas sier at inkarnasjonen ville vært like umulig uten Guds mors frie menneskelige samtykke som det ville vært umulig uten Guds skapende vilje. Og på denne kunngjøringsdagen ser vi på Jomfruen i Guds mor, som av hele sitt hjerte, hele sitt sinn, hele sin sjel, all sin styrke klarte å stole på Gud til det siste.

Og den gode nyheten var virkelig forferdelig: utseendet til en engel, denne hilsenen: Velsignet er du blant kvinner, og velsignet er frukten av ditt liv, kunne ikke annet enn å forårsake ikke bare forundring, ikke bare frykt, men også frykt i sjelen av en jomfru som ikke kjente en mann - hvordan kan dette være?

Og her forstår vi forskjellen mellom den vaklende – om enn dype – troen til Sakarias, forløperens far, og troen til Guds mor. Sakarja blir også fortalt at hans kone skal få en sønn – naturlig nok, til tross for høy alder; og hans svar på dette Guds budskap: Hvordan kan dette være? Dette kan ikke skje! Hvordan kan du bevise dette? Hvilken forsikring kan du gi meg?.. Guds mor stiller spørsmålet bare på denne måten: Hvordan kan dette skje med meg - jeg er jomfru?.. Og på engelens svar om at dette vil skje, svarer hun bare med ord av fullstendig overgivelse av seg selv i Guds hender; Hennes ord: Se, Herrens tjener; vekk meg etter ditt ord...

Ordet "slave" i vår nåværende bruk snakker om slaveri; På det slaviske språket kalte en person som ga sitt liv og sin vilje til en annen seg selv en slave. Og hun ga virkelig sitt liv, sin vilje, sin skjebne til Gud, og aksepterte med tro – det vil si med uforståelig tillit – nyheten om at hun ville bli mor til den inkarnerte Guds sønn. Den rettferdige Elisabet sier om henne: Salig er hun som trodde, for det som er talt til henne av Herren, skal skje...

I Guds mor finner vi en fantastisk evne til å stole på Gud til siste slutt; men denne evnen er ikke naturlig, ikke naturlig: slik tro kan bli smidd i en selv ved hjelpen av hjertets renhet, ved kjærlighetens bragd til Gud. En bragd, for fedrene sier: Utøs blod og du skal motta Ånden... En av de vestlige forfatterne sier at inkarnasjonen ble mulig da Jomfruen av Israel ble funnet, som med all sin tanke, av hele sitt hjerte, med hele hennes liv var i stand til å uttale Guds navn slik at det ble kjød i henne.

Dette er evangeliet som vi nå har hørt i evangeliet: menneskeslekten fødte, brakte Gud som gave til jomfruen, som var i stand til i sin kongelige menneskelige frihet å bli Guds Sønns mor, som fritt ga seg selv for verdens frelse. Amen".

Bønn til kunngjøringen av den salige jomfru Maria

Troparion for forfesten
På denne universelle gledens dag, de første fruktene av budet før festen skal synges: Se, Gabriel kommer og bringer gode nyheter til Jomfruen, og roper til henne: Gled deg, full av nåde, Herren er med deg.

I dag, begynnelsen på verdensomspennende glede, blir de beordret til å synge salmer før høytiden, for se, Gabriel bringer det gode budskap til Jomfruen, og utbryter: Gled deg, full av nåde, Herren er med deg!

Troparion, tone 4
Dagen for vår frelse er hovedsaken, og siden tidenes begynnelse har mysteriet blitt åpenbart, Guds Sønn, Jomfruens Sønn, er født, og Gabriel forkynner det gode budskap, og vi roper også til Guds mor med ham: Gled deg, full av nåde, Herren er med deg.

Nå er begynnelsen på vår frelse og oppdagelsen av mysteriet som ble presentert før alle tider: Guds Sønn er Jomfruens Sønn, og Gabriel forkynner nåde. Derfor vil også vi rope ut til Guds mor: Gled deg, full av nåde, Herren er med deg!»

Kontaktion, tone 8
Til den utvalgte seirende guvernøren, som om vi var fridd fra de onde, la oss skrive takk til Dine tjenere, Guds Mor, men som har en uovervinnelig makt, fri oss fra alle problemer, la oss kalle Deg: Gled dere, Ugifte Brud.

Etter å ha blitt befridd fra vanskeligheter, synger vi, dine uverdige tjenere, Guds mor, en seirende og takknemlig sang til deg, den øverste militære lederen. Du, som har uovervinnelig makt, fri oss fra alle vanskeligheter, så vi roper til deg: Gled deg, Brud, som ikke har inngått ekteskap!

Storhet
Erkeengelens stemme roper til Deg, Rene: Gled dere, nådige, Herren er med Deg.

Med erkeengelens ord roper vi til deg, o Rene: "Gled deg, nådefulle, Herren er med deg

Kor
Bring, o jord, stor glede, pris, o himler, Guds ære.

Jord, forkynn stor glede, himler, pris Guds ære!

Irmos av den niende sangen
Som Guds livlige ark, / la de ugudeliges hånd aldri røre den. / De troendes munn, Guds mor, er stille, / engelens røst synger, / la dem rope av glede: / Gled deg, du full av nåde, / Herren er med deg.

La Guds livlige ark / ikke bli berørt av den uinnviddes hånd, / men de troendes lepper uten å stoppe, / synge engelens rop, / la Guds mor rope ut i glede: / "Gled dere, full av nåde, / Herren er med deg!»

Hellige fedre om bebudelsen

Den hellige Elijah Minyatiy. Ord om kunngjøringen av Guds mor:

«Hvor forskjellige er Gud og mennesker! Men Gud, etter å ha blitt menneske, forlot ikke guddommelighetens natur i oppfatningen av kjødet. Og hvor forskjellige er jomfruen og moren! Men jomfruen, etter å ha blitt mor, mistet ikke jomfrudommens herlighet under mors graviditet. For et merkelig fellesskap av to naturer - guddommelig og menneskelig, sømløst forent til én hypostase! Guddommelig natur mestret menneskelige egenskaper, og Gud ble et perfekt menneske; mennesket ble involvert i det guddommeliges egenskaper, og den samme mannen ble perfekt Gud.

På samme måte, for en ekstraordinær kombinasjon av jenterenhet og mors graviditet, som på merkelig vis ble kombinert i en kone! Jomfrudommen ga moren den renheten som Guds mor skulle ha hatt, helt ren, helt ulastelig, vakker som solen, utvalgt som månen, som Den Hellige Ånd kaller henne (se: Cantos 6, 9). Wombbearing ga jomfrudommen velsignelsen som Jomfruen skulle ha hatt i samsvar med hvordan erkeengelen hilste på henne: Velsignet er du blant kvinner(Luk 1:28).

Der ble denne vidunderlige foreningen født - Gud-mennesket; her finner en annen forbindelse sted, like vidunderlig, Jomfrumoderen. "Merkelig og vidunderlig og på mange måter avvikende fra den vanlige natur: en og samme jomfru og mor, som forblir i jomfrudommens helliggjørelse og arver velsignelsen ved å føde," proklamerer den usynlige Basil. En slik sønn, jeg gjentar, må ha en slik mor; Sønnen, som ble født som et menneske og ikke sluttet å være Gud, har en mor som fødte Sønnen og ikke sluttet å være jomfru."

Saint Nicholas (Velimirović):

"Aldri noen kildevann var ikke et så rent speil av solen som den mest rene jomfru Maria var et speil av renhet. (“O renhet, skape glede i hjertet og forvandle sjelen til himmelen! O renhet, god tilegnelse, ikke besmittet av dyr! O renhet, som blir i sjelene til de saktmodige og ydmyke og skaper disse Guds folk! O renhet, midt i sjelen og kroppen, som en blomst som blomstrer og fyller hele templet med røkelse!» St. Syreren Efraim. Om renslighet.)

Og morgengryet, som fødte solen, ville skamme seg for renheten til Jomfru Maria, som fødte den udødelige sol, Kristus vår Frelser. Ingen kne vil bøye seg for henne, ingen munn skal rope: «Gled dere, full av nåde! Gled deg, menneskelig frelses daggry! Gled deg, ærligste kjerub og mest strålende serafer! Ære til din Sønn, vår Herre Jesus Kristus, med Faderen og Den Hellige Ånd - Treenigheten, Consubstantial og Udelelige, nå og alltid, til alle tider og til evigheter. Amen ».

Helgen rettferdige Johannes Kronstadt. "Begynnelsen på frelse." (Ord om kunngjøringen av den salige jomfru Maria):

«Nadverden som fant sted på denne dagen forbløffer ikke bare menneskelige, men også alle engler, høye sinn. De er også forvirret over hvordan Gud, uten begynnelse, enorm, utilnærmelig, steg ned til en slaves skikkelse og ble et menneske, uten å slutte å være Gud og uten i det minste å redusere det guddommeliges herlighet? Hvordan kunne jomfruen inneholde den guddommeliges uutholdelige ild i sitt mest rene liv, og forbli uskadet og for alltid forbli Guds mor inkarnert? Så stor, vidunderlig, slik guddommelig visdom er fylt med dette sakramentet av bebudelsen av erkeengelen til den aller helligste jomfru av inkarnasjonen av Guds Sønn fra henne! Gled dere, jordiske vesener, fryd dere, særlig trofaste kristne sjeler, men fryd dere med ærefrykt for sakramentets storhet, som omgitt av syndens skitt; fryd deg, men rens deg straks med oppriktig og levende, dyp omvendelse med Guds nåde fra syndens skitt.

Opphøye med rene hjerter og gjennom Guds mors lepper, opphøyet og opphøyet over alle skapninger, engler og mennesker, opphøyet av Gud selv, skaperen av enhver skapning, og husk at mysteriet med inkarnasjonen og inkarnasjonen av Guds Sønn fant sted for vår frelse fra synd, den forbannelse som rettferdig ble uttalt over oss i Guds begynnelse for synder, både fra midlertidig og evig død. Med frykt og glede ta imot Herren, som kommer til oss for å etablere på jorden, i våre hjerter og sjeler himmelriket, sannhetens rike, fred og glede i Den Hellige Ånd, og hat gudhatende synd, ondskap, urenhet, omhu, stolthet, hardhjertethet, ubarmhjertighet, egoisme, kjødelig kunnskap, alle usannheter. Kristus kom til jorden for dette formålet for å reise oss til himmelen.»

På ortodokse ikoner er det vanlig å skildre erkeengelen Gabriel som holder en blomst i hendene - et symbol på gode nyheter. Det er han som er gitt av Gud for å bringe mennesker gledelige, eller med andre ord, gode nyheter. Derfor er erkeengel Gabriel alltid en velkommen gjest. Men han brakte de beste nyhetene for alle mennesker i verden for to tusen år siden, til den svært unge jomfru Maria. Guds sendebud kunngjorde at verdens Frelser ville bli inkarnert fra hennes liv. Det er med disse ordene hans at historien om bebudelsesfesten begynner.

Trolovelse av den salige jomfru Maria

I det gamle Judea vokste folk opp tidlig. De som allerede hadde fylt fjorten år ble ansett som voksne. Her er den salige jomfru Maria, som knapt har forlatt barndommen og blir oppdratt med tidlige år i templet var hun lovpålagt å enten vende tilbake til foreldrene eller gifte seg. Men løftet om evig jomfruelighet som en gang ble gitt, stengte veien til enkel familielykke for henne. Fra nå av tilhørte livet hennes bare Gud.

Hennes mentorer, prestene i templet der hun tilbrakte barndommen og ungdommen, fant en enkel og klok løsning: Jomfru Maria ble forlovet med en fjern slektning, en åtti år gammel mann ved navn Josef. Dermed er den unge kvinnens liv økonomisk trygt, og løftet hun ga til Herren forble ubrutt. Etter vielsesseremonien bosatte Maria seg i byen Nasaret i huset til sin forlovede. Det var under denne tittelen Saint Joseph, vokteren av renheten og jomfrudommen til den fremtidige Guds mor, gikk inn i Den hellige skrift.

Erkeengelen Gabriels utseende til jomfruen fra Nasaret

Den velsignede jomfru bodde i det nye huset i fire måneder, og viet all sin tid til bønn og lesing. Den hellige skrift. Det var denne fromme aktiviteten Guds sendebud, erkeengelen Gabriel, fant henne gjøre. Under vingesuset kunngjorde han til den forbløffede jomfruen om det største oppdraget som ble betrodd henne av universets skaper.

Denne begivenheten ble kalt Bebudelsen av den salige jomfru Maria. Høytidens historie kan ikke være komplett uten å ta hensyn til hvorfor Herren valgte henne. Svaret er enkelt - eksepsjonell renhet, uskyld og hengivenhet til Gud skiller henne fra den store mengden andre jenter. Et så stort oppdrag krevde en rettferdig kvinne, hvis like ikke har blitt sett siden verdens skapelse.

Vilje til å oppfylle Skaperens vilje

For å forstå den fulle betydningen av hendelsen beskrevet i evangeliet, er det viktig å ta hensyn til dette aspektet av det som skjedde. I dette tilfellet, som alltid, gir Herren sin skapelse – mennesket – full handling. Vær oppmerksom på hvor viktig for erkeengelen Gabriel er svaret fra Jomfru Maria og hennes frivillige samtykke. Det er ikke antydning til noen tvang her.

Guds sendebud snakker om en forestilling som må finne sted i strid med menneskets natur, som ikke kan annet enn å forårsake en skeptisk reaksjon, men kraften i Marias tro er så stor at hun ubetinget tror på alt hun hører. Spørsmålet om hvordan hun kan bli gravid, etter å ikke ha kjent mannen sin, kommer bare ned på ønsket om å finne ut detaljene om det som skal komme. Hennes villighet til å oppfylle sin skjebne er tydelig fra hver linje som beskriver den store bibelske begivenheten - kunngjøringen.

Historien om ferien, kort om det viktigste

Denne hendelsen har blitt gjenstand for studier av mange forskere. Som det fremgår av deres arbeider, som sentrerer om historien til kunngjøringshøytiden, ble enkle logiske resonnementer brukt for å fastslå datoen for feiringen.

Hvis vi betrakter øyeblikket for den ubesmittede unnfangelsen som dagen da Jomfru Maria, som svar på erkeengelen Gabriels ord, svarte: "La det skje i henhold til ditt ord," så er det ganske naturlig at denne dagen skal være fjern fra dagen da Jesus Kristus ble født, det vil si fra høytiden jul, i ni måneder. Det er ikke vanskelig å beregne at en slik dag for ortodokse kristne er 25. mars, og for vestlige kristne er det 25. mars.

Oppdagelser av Saint Helen lik apostlene

Bebudelsens høytid, hvis historie går tilbake til antikken, ifølge historikere, begynte å bli feiret på 400-tallet, selv om bilder av scener fra denne hendelsen ble oppdaget under utgravninger av katakomber som dateres tilbake til 3. og til og med 2. århundrer. På 400-tallet fant den viktigste begivenheten i livet til hele den kristne verden sted - Helen av apostlene oppdaget stedene for Jesu Kristi jordiske liv og begynte byggingen av templer i Det hellige land.

Naturligvis var dette grunnen til økt interesse for alt knyttet til jul, oppstandelsen og alle andre begivenheter i Frelserens jordiske liv. Det er ikke overraskende at det var i denne perioden fremveksten av ferien ble notert. Dermed har historien til kunngjøringsfesten en direkte forbindelse med oppdagelsene til denne store asketen.

Feiring av kunngjøringen i Bysants og Vesten

Etter videre i kronologisk rekkefølge skal det bemerkes at historien Ortodokse ferie Kunngjøringen har sin begynnelse i Byzantium. På 700-tallet ble det bestemt en av de mest feirede dagene kirkekalender. Imidlertid må det innrømmes at det i historiske dokumenter fra de to foregående århundrene er separate referanser til det, men tilsynelatende snakker vi bare om isolerte tilfeller.

I den vestlige tradisjonen begynner historien til kunngjøringshøytiden omtrent i samme periode som i østre kirke. Sergius I (687-701) inkluderte ham i nummer tre hovedhøytiden dedikert til den hellige jomfru Maria. Det ble feiret ganske høytidelig og ble ledsaget av en festlig prosesjon gjennom Romas gater.

Historiske navn på denne høytiden og dens status

Det er merkelig at denne høytiden ikke alltid ble kalt kunngjøringen av den salige jomfru Maria. Feriens historie husker også andre navn. For eksempel, i skriftene til noen eldgamle forfattere blir det referert til som "Hilsningsdagen" eller "Bebudelsen". Navnet som brukes i dag kommer fra gresk ord"evangelismos". Det er først funnet i historiske dokumenter fra det 7. århundre.

På den tiden ble høytiden betraktet som både Herrens og Theotokos, men tiden brakte sine endringer. Hvis i ortodoks tradisjonØst er han fortsatt en av store hendelserår, så i Vesten har dens rolle begrenset seg noe, og etterlater det bare et sted for mindre ferie.

Feiring av kunngjøringen i den ortodokse verden

I tradisjonen til den russisk-ortodokse kirke er det en av de tolv, store, ubevegelige høytidene. Som under gudstjenester på andre Guds mor-fester, er presteskapet på denne dagen pålagt å bære blå klær. Man kan nevne en rekke forhold som indikerer det fullstendig spesiell betydning I den ortodokse kirke er det en helligdag for bebudelsen.

Spesielt historien viser hvor mye oppmerksomhet kirkefedrene viet det. Den 6 Økumenisk råd, holdt i 680 i Konstantinopel, ble det vedtatt et dokument som på dagen for denne helligdagen, til tross for at den i henhold til kalenderen faller i løpet av den store fasteperioden, serveres Johannes Chrysostomos liturgi, og ikke den forsanktifiserte. Gaver, som er en indikasjon på dens eksepsjonelle betydning.

Bebudelsen skriver om viktigheten av høytiden i sine skrifter, og han kaller den "den første høytiden" og til og med "roten til høytidene." I dag, på denne dagen, er en svekkelse av fasten foreskrevet. Spesielt er det tillatt å spise fisk og olje (olje). Blant folket er det en av de mest elskede, og bringer fred og glede, fordi den er basert på de gode nyhetene, det vil si nyheter fylt med Guds nåde.

Gjenoppliving av ortodoks kultur i Russland

Nå for tiden, når etter mange tiår med statlig ateisme ortodokse kirke igjen tok sin rettmessige plass, mange av våre landsmenn var fylt med ønsket om å vende tilbake til folkets åndelige røtter og lære så mye som mulig av det som inntil nylig var lukket for dem. Spesielt stor interesse De fremkaller også blant dem kunngjøringen av den aller helligste Theotokos. Feriens historie, tradisjoner og ritualer - alt blir gjenstand for nysgjerrige studier.

En til viktig aspekt moderne liv er å studere grunnlaget for ortodoks kultur blant barn. Dette er viktig for at det ikke skal skje igjen. tragisk feil tidligere år, da hele generasjoner i vårt land vokste opp og gikk inn i livet isolert fra sine forfedres tro. Og i denne forbindelse jobbes det i disse dager. Mange bibelske begivenheter og høytider presenteres i en barnevennlig versjon.

Lære det grunnleggende om ortodoks kultur til barn

Dette gjelder også bebudelsesfesten. Historien om ferien for barn presenteres på en slik måte at, til tross for tekstens tilpassede natur, forblir betydningen av selve hendelsen uendret og forståelig for barnet. Dette er selvfølgelig vanskeligheten med oppgaven. Historien om festen for bebudelsen av den salige jomfru Maria, kort, men meningsfullt presentert, bør avsettes på den mest nådefulle måten i barns bevissthet.

Søndagsskoler, organisert i disse dager i mange kirker, spiller en uvurderlig rolle i gjenopplivingen av den ortodokse kulturen. Programmet deres inkluderer forresten også å introdusere studentene til festen for bebudelsen av den salige jomfru Maria. Historien til ferien for barn og voksne som deltar på disse klassene er av stor interesse, siden mange har hørt om den, men har en veldig vag idé om innholdet.

Folketradisjoner på bebudelsesdagen

I lang tid har folk etablert tradisjoner knyttet til denne høytiden. Siden det faller på vårmåneden, er mange av dem naturligvis forbundet med begynnelsen av feltarbeid. Det var en tradisjon som gikk ut på at korn tilberedt for såing på helligdagen ble helt i en balje, og ved å plassere "Bebudelsen"-ikonet på toppen, ba de en spesiell bønn om gaven til rikelig høsting. I den henvendte bøndene seg til den aller helligste Theotokos og hennes evige sønn med en forespørsel om å velsigne kornet "sådd i moder jord."

Det var også tradisjoner som var klare ekko av hedenskap. Blant dem var for eksempel denne. Om kvelden på kvelden før høytiden ble kålhoder fra fjorårets innhøsting tatt ut fra kjellere eller spiskammers. De ble plassert, i hemmelighet for alle, på bakken nær veien som de skulle gå til kirken neste dag. Og så neste dag, tilbake etter messen, var det nødvendig å plukke opp kålhodene, finne frøene i dem og plante dem i hagen sammen med friske frøplanter. Det ble antatt at det i dette tilfellet ville være en rik høsting av kål, som ikke var redd for frost.

Den eldgamle tilbedelsen av våre hedenske forfedre til ild og dens rensende kraft kom til uttrykk i en av folkekunngjøringstradisjonene. Dette refererer til skikken at gamle klær, sko, sengetøy og lignende ble brent på denne dagen. Boligrom og uthus ble fylt med røyk. Spesiell oppmerksomhet ble gitt til husdyr, som også ble omhyggelig desinficert, og derved i håp om å beskytte dem mot alle onde ånder.