Først og fremmest skal alle trosstuderende deltage i gudstjenester og deltage i sakramenterne. Det er meget nyttigt at have personlig kommunikation med en person, der praktiserer troen - en præst eller en from lægmand - om spørgsmål, der opstår.

2. Evangeliet er de kristnes hellige skrift. Evangeliet eller på anden måde Nye Testamente en bog, der fortæller om Herren Jesu Kristi lære, skrevet af de hellige apostle i de første århundreder af kristendommen (lidt mindre end 2000 år siden). Den hellige kirke befaler sine børn (det vil sige dig og mig) at læse Evangelium og forstå det. Hver døbt person skal være bekendt med Jesu Kristi lære som beskrevet i de 27 bøger i Det Nye Testamente. Evangeliet er en del af Bibelen. Ud over evangeliet (Det Nye Testamente) indeholder Bibelen også bøger (kapitler) Gamle Testamente. Du bør begynde at studere bøgerne i Det Gamle Testamente (som fortæller om menneskers liv fra verdens skabelse til Herren Jesu Kristi komme) senere, efter at du er fortrolig med bøgerne i Det Nye Testamente.

3. Læsebog om Ortodokse tro for begyndere "Guds lov" Alle begyndere studerer i søndagsskoler fra sådanne bøger. Vi anbefaler bogen "Guds lov" af forfatterne af Hieromonk Job (Gumerov) og hans sønner præster Paul og Alexander. Imidlertid er "Guds lov" fra andre forfattere (Slobodsky, Sysoev) ganske passende.

Bøger med inskriptionen på titelbladet "Russernes forlagsråd ortodokse kirke"Du kan roligt læse.

Indskriften på titelbladet "Udgivet med velsignelse af ...." - beskytter ikke mod forfalskning.

For nemheds skyld vurderer vi bogens kompleksitet ved hjælp af et fempunktssystem:

1-2 meget enkle, tilgængelige essays;

3 værker skrevet til den almindelige læser;

5 komplekse teologiske værker, svære at læse uden nogen forberedelse.

For det første alle de hellige fædres skrifter.

Fra russiske asketer af tro og fromhed anbefaler vi bøgerne: St. Theophan the Recluse ("Fire ord om bøn", "Hvad er åndeligt liv, og hvordan man tuner ind på det"); St. Tikhon Zadonsky; St. højre Johannes af Kronstadt ("I bønnens verden. Udvalg fra hans skrifter", "St. Retfærdige John Kronstadt. Samtidens erindringer."), Rev. Serafer af Sarov (" Ærværdige Serafer Sarovsky. Liv. Seraphim-Diveyevo legender."), St. Ignatius Brianchaninov ("Hjælp den angrende", "Fædreland", "Et ord om døden").

Anthony (Bloom), Metropolitan ("Step", "Bøn og liv", "Glæden ved omvendelse", "Livet. Sygdom. Død", "Åndelig rejse. Refleksioner før fasten", "Lær at bede"). Sværhedsgrad - 2,3.

Arsenyev Vladimir. Teolog. Sværhedsgrad - 2,3,4.

Afanasiev Nikolai, protopresbyter ("Om kirkeundervisning", "Ecclisiology of Entry into the Clergy"). Liturg, teolog, historiker. Sværhedsgrad - 3-4.

Bulgakov Sergius, ærkepræst. Teolog. Af hans værker anbefaler jeg først og fremmest bogen Ortodoksi. Hans andre værker indeholder ikke-ortodokse tanker. Sværhedsgrad - 3-4.

Vasily (Krivoshein), ærkebiskop ("Engle og dæmoner i det åndelige liv"). Teolog. Sværhedsgrad 3.4.

Veniamin (Fedchenkov), Metropolitan (" Guds folk"). Forfatter til bøger om ortodokse liv, fromhed. Sværhedsgrad - 2,3.

Voznesenskaya Julia. Moderne forfatter, forfatter af vidunderlige populære skønlitterære romaner. Sværhedsgrad - 2,3.

Glubokovsky Nikolay. Bibelforsker. Sværhedsgrad - 4,5.

Dvorkin A. Specialist i kulter ("Ti spørgsmål til en obsessiv fremmed eller en guide til dem, der ikke ønsker at blive rekrutteret"). Sværhedsgrad - 2, 3, 4.

Elchaninov Alexander, præst. Jeg anbefaler især hans bog "Records". Sværhedsgrad - 3.

Zenkovsky Vasily ("Grundlæggende om kristen filosofi", "På tærsklen til modenhed - samtaler med unge mænd om kønsspørgsmål", "Om religionsundervisning i familien"). Teolog, filosof. Sværhedsgrad - 3-4.

Hilarion (Alfeev), biskop. Teolog, patrololog. For nye kristne anbefaler jeg især hans bog "Troens sakramente." Sværhedsgrad - 2,3,4.

John (Shakhovskoy), ærkebiskop ("Apocalypse of Petty Sin", "White Monasticism"). Teolog. Sværhedsgrad - 3.

Justin Popovich, arkimandrit ("Kristendommen ifølge den hellige Macarius af Ægyptens lære", "Vor ærværdige og gudsbærende far Nil, Sorskys asket og hans charter om klosterliv", " Arvesynden, dens årsager og konsekvenser"). En fremragende serbisk teolog og forfatter. Sværhedsgrad - 3,4.

Callistus (Ware), biskop. ("Det indre rige", "Hvordan man læser Bibelen", "Navnets magt"). Teolog. Sværhedsgrad - 3-4.

Kartashev Anton. Kirkehistoriker. Sværhedsgrad - 3-4.

Cassian (Bezobrazov), biskop ("Kristus og den første kristne generation"). Bibelforsker. Sværhedsgrad - 4, 5.

Cyprian (Kern), arkimandrit ("Eukaristien"). Teolog, patrololog. Sværhedsgrad - 3-4.

Clément Olivier. Teolog. Sværhedsgrad - 3,4.

Kontsevich I.M. Forsker i russisk ældreskab og hellighed. Sværhedsgrad - 2.

Kuraev Andrey, diakon. Kirkens publicist, teolog ("Gaver og anathemaer. Hvad kristendommen bragte til verden", "Svar til de unge", "Økumenikkens udfordring", "Kristi arv. Hvad var ikke inkluderet i evangeliet?"). Sværhedsgrad - 2,3.

Lossky Vladimir ("Essay om mystisk teologi" østlige kirke", "Dogmatisk teologi"). Teolog, meget højt niveau. Sværhedsgrad - 5.

Lewis Clive (Mere Christianity). engelsk tænker. Meget lyse og nyttige værker. Sværhedsgrad - 2,3,4.

Meindorff John, protopresbyter ("Ægteskab i ortodoksi"). Teolog, historiker, patrololog Sværhedsgrad - 3-4.

Mænd Alexander, ærkepræst ("Svar på spørgsmål"). Teolog. Historiker, bibelforsker. Sværhedsgrad - 2,3,4.

Nikolai Velimirovich (serbisk), biskop ("Proceedings" - " Missionsbreve", "indiske bogstaver"). Teolog. Sværhedsgrad - 3,4.

Paisiy af Athos, skemamonk ("Om den kristne familie", "Åndelig kamp"). Dette er en moderne asket (død i 1994). Jeg anbefaler alle hans bøger, såvel som bøger om ham. Sværhedsgrad -3.

Sophrony (Sakharov), arkimandrit ("Ældste Silouan", "At se Gud, som han er", "Om bøn"). Teolog. Den første bog "Ældste Silouan" er særlig værdifuld. Sværhedsgrad - 3,4.

Fedotov Georgy. Historiker. Hans bog Hellige er særlig værdifuld det gamle Rusland. Sværhedsgrad - 3-4.

Florovsky Georgy, ærkepræst ("Om døden på korset"). Teolog. Nogle af hans værker er 4 i sværhedsgrad, nogle er 5.

Schmeman A., protopresbyter (" Historisk vej Ortodoksi", " fastelavn», « Ortodoks gudstjeneste. Liturgi"). Teolog. Sværhedsgrad - 2,3,4.

Pålidelig, at alt vil fungere for dig

præst Oleg Barkov.

Artiklen er baseret på posten fra præsten Konstantin Parkhomenok "Hvad skal man læse for en kristen"

Vi har den største informationsdatabase i RuNet, så du kan altid finde lignende forespørgsler

Ærkepræst Oleg Kitov, dekan for Volga-distriktet i Samara, svarer på læsernes spørgsmål.

Hej! Jeg vil gerne vide, om det er muligt for en ortodoks person at læse skønlitteratur. Jeg læser til filolog, og jeg er simpelthen nødt til at læse alt dette. Jeg er for nylig blevet medlem af kirken. Studer på sidste år, jeg skal skrive speciale. For at gøre dette skal jeg analysere nogle kunstværk. Hvis jeg ikke skriver en opgave, gennemfører jeg ikke kurset.
Hvad skal man gøre? Jeg vil ikke synde igen, fordi jeg har omvendt mig fra at læse verdslig litteratur. Men samtidig vil jeg ikke bryde budet "du må ikke stjæle", da Guds lov siger, at de, der er dovne i deres studier, også synder mod dette bud, det vil sige, de spilder de investerede midler i dem af staten (jeg studerer i budgetafdelingen) . Først besluttede jeg, at hvis du studerer, er det tilladt, men efter at have læst Merezhkovskys fødselsdagsindlæg blev jeg syg. Jeg tror, ​​at dette var en formaning fra Herren, og nu er jeg bange. Men jeg ved stadig ikke med sikkerhed, hvordan ortodoksi behandler sådanne bøger. Jeg blev rådet til at læse bogen "Tro i tvivlens smeltedigel." Der står der, at Merezhkovsky er kætter. Nu er jeg kølet helt ned fiktion, og jeg plejede at læse den med interesse. Behager mit erhverv Herren - en filolog, en lærer i russisk sprog og litteratur - og hvordan skal jeg forholde mig til fantastisk litteratur, som er så populær blandt unge i vor tid?

Christina, Moskva

For en ortodoks kristen burde selvisolation og fanatisme være fremmed. Vi må ikke forarme vores liv ved uden rationel overvejelse at afvise alt såkaldt verdsligt. Det gælder litteratur, musik og visuel kunst, og biograf og videnskab. Mange af de kristne kendt for deres retfærdigt liv, og selv helgener var mangefacetterede personligheder. Nogle var specialister inden for mange områder af "verdslig" viden.
Selvfølgelig bør det vigtigste for os være, hvad Herren selv giver os gennem sin kirke, hvori alt det bedste og frelsende er koncentreret. Den hellige skrift, gudstjenester, kirkesalmer, ikonmaleri, kirkearkitektur - hele denne hellige skat blev givet til os af Gud til vores frelse og helliggørelse af vores liv. Her ser vi, hvordan samarbejdet mellem Gud og mennesker er blevet gennemført gennem tusinder af år. Da Herren velsignede folk for kreativt arbejde for at skabe mesterværker af ægte kunst inden for alle aktivitetsområder. Og alt det bedste, mennesket kunne skabe til Skaberens ære – alt kom ind i Kirken og blev helliget af Helligånden.
Men der er også et andet kæmpe lag af livet, hvor vi også kan og bør finde noget brugbart for os. Ligesom en guldgraver leder efter guldkorn, både små og store, blandt guldmalm, således må vi blandt livets mangfoldighed lægge mærke til og tage det, der lærer os at navigere i det korrekt. Du skal bare gøre det, der virkelig er nyttigt. For eksempel vil den samme guldgraver ikke skovle affaldssten, så snart han er overbevist om, at den er ubrugelig. Da han er ekspert på sit felt, ved han, hvor der er, og hvor der ikke er guld. Også på andre områder har vi brug for vores egne specialister til dygtigt at bestemme, hvad der vil være gavnligt, og hvad der tværtimod vil forårsage skade. Hvem andre end en ortodoks filolog kan give kompetente råd til en kristen angående evt litterært arbejde- er det overhovedet værd at samle det op og bruge kostbar tid på det?! Og hvis den gør det, vil den fortælle dig præcis, hvad dens kunstneriske værdi er, og hvordan den kan berige læserens sjæl.
Vedrørende konkrete værker, som du som kommende speciallæge skal læse efter uddannelsen, skal du her uden tvivl gennemføre hele forløbet som forventet. Og desuden, læs det ikke kun, men forstå også, hvad der er sandt, og hvad der er kætteri. Og det, der vil hjælpe dig med dette, er først og fremmest yderligere kirkedannelse og åndelig selvopdragelse gennem studiet af den patristiske arv.
Der er skrevet meget i litteraturhistorien, og i denne mængde er der ægte mesterværker af kreativitet, meget nyttige og nødvendige for enhver. tænkende mand, samt skadeligt affald, som bærer alt, der er skadeligt for læseren, fra kætteriets gift til grafomanisk tyggegummi, som optager tid og penge.
En specialiseret filolog skal vide alt inden for sit felt. For andre er det farligt, og det kan slet ikke betale sig at entusiastisk læse kætterske spekulationer uden at være bevæbnet med sand viden. At spilde din tid på affaldspapir, såsom science fiction, "dames" romaner, "pulp fiction" er simpelthen dumt.

Når jeg siger "normal", mener jeg ikke "gennemsnitlig", jeg mener en, der lever efter ortodokse kanoner.

Og det er det selvfølgelig ikke fuld liste, og punkterne i den er ikke i prioriteret rækkefølge.

Så en normal kristen:

1. Går til tjenester så ofte som muligt

Det minimum, der kræves, er at gå til morgengudstjeneste. Men det sker ofte, at det ikke er nok. Og "at gå til gudstjenesten" betyder ikke blot at være til stede ved det, men at være mentalt involveret - uanset om du lytter lydløst, krydser dig selv, synger med, og så videre.

2. Beder hjemme hver dag

Ideelt set bør du læse din morgen og aftenreglen og bøn før og efter at have spist mad. Det er især vigtigt, at ægtemænd og hustruer beder sammen, og at forældre beder sammen med deres børn. Inkluder daglig læsning af Bibelen, især salmerne.

3. Deltager i sakramenterne

Det betyder ikke kun at skrifte og modtage nadver, men også at modtage salve, hvis du er syg. Det betyder at blive døbt og blive gift. Det er værd endda at tænke over, om du eller en anden mand fra din familie skal ordineres.

4. Undgår umoral i tanker, ord og handlinger

Alt, hvad vi gør med vores krop, sjæl og ord, har betydning for vores frelse. Lad din krop, sjæl og ord tjene til gavn for dig og dine kære. Søg efter nogen til at hjælpe, ikke nogen til at hjælpe dig.

5. Holder faste efter kirkekalenderen

Præsten, som du bekender til, vil rådgive dig om, hvordan du korrelerer faster og almindeligt liv din familie. Ortodokse kristne faster onsdage og fredage og naturligvis i den store faste, Petrov-fasten, sovesalen og fødselsfasten.

6. Går til skriftemål

Bekendelsens sakramente er ekstremt vigtigt for sjælen. Du skal gå til skrifte mindst én gang under hver faste. Men også, simpelthen når din sjæl har brug for det, når der er synd, der plager dig.

Og han finder dem ofte under skriftemålet. Men præsten (eller skriftefaderen, hvis du har en) vil lytte til dig når som helst. Dette er en kilde, der bør bruges konstant.

8. Giver en tiendedel af indtægten til kirken

At give en tiendedel af din indkomst til Herren (din indkomst er trods alt hans gave til dig) er en bibelsk norm, som ortodokse kristne skal overholde. Hvis du ikke kan give de fulde 10 procent, så vælg et andet beløb, men giv regelmæssigt, og arbejd dig gradvist op til at give 10 procent. Og hvis du kan give mere end 10 procent, så giv det. Og gør dette ikke kun, når det er svært for dig, når der sker noget slemt i livet - ofre dig, når alt er godt. Det faktum, at give en tiendedel af din indkomst er præcis ortodoks tradition, påpegede kirkefædrene mange gange.

9. Giver almisse og gør velgørenhed

Det vil sige, at det hjælper dem, der har brug for det. Denne hjælp kan være økonomisk, men du kan også hjælpe med dit eget arbejde, med moralsk støtte, og endda bare ved at være tæt på en, der har det svært, en, der er syg osv.

10. Forbedrer konstant niveauet af sin uddannelse

Vi skal hele tiden søge en dybere forståelse af tro – og ikke kun i betydningen af ​​at forstå, hvad det egentlig vil sige at være troende, from, troende. Dette betyder også, at vores sind konstant skal være i Herrens kraft, så han kan helbrede det og ændre det. Alle vores tanker skal være forbundet med Gud – uanset om vi læser åndelig litteratur, deltager i religiøse undervisningskurser osv. Målet med alle vores uddannelsesaktiviteter er at lære og forstå de hellige skrifter så dybt som muligt.

11. Deler tro med andre

Hvis du er Herren taknemmelig for den frelse, som er givet os, vil du gerne dele din tro med andre mennesker.

12. Går til religiøse processioner og valfarter

Det vil sige, at han rejser for at besøge helligdomme. Normalt er disse klostre, templer og andre hellige steder.

Oversættelse af Anna Barabash

Man bliver medlem af Kirken gennem dåben, før det er tilrådeligt at gennemgå et forløb med offentlige samtaler. Efter dåben skal man regelmæssigt deltage i gudstjenester og begynde sakramenterne. Hvem går glip af tre søndage i træk? gudstjeneste uden en god grund udelukker han sig selv fra Kirken.

Hvilke bøger skal en troende have? ortodoks kristen?

Bibelen, Guds lov, den ortodokse bønnebog, fortolkningen af ​​den hellige skrift, helgeners liv og bøger, der indeholder patristiske instruktioner i kristent liv.

Enhver kristen bør uddybe sin viden om tro. Ved at læse de hellige fædres asketiske og dogmatiske værker kommer en kristen i kontakt med den dybde af tro, som de hellige opnåede gennem deres asketiske liv.

I hvilken litteratur kan du læse om de ti bud?

En detaljeret forklaring af de ti bud er givet i Guds lov (sammensat af ærkepræst Seraphim Slobodskaya).

Hvilken bog skal jeg købe for at faste korrekt?

I kirkebutikker er der mange bøger, der fortæller om alle aspekter af det kristne liv: faste, bøn, sakramenterne. Hvis du ikke har erfaring med at faste, er det tilrådeligt at konsultere en præst.

Hvilken bog skal jeg købe for at forstå gudstjenesten?

Guds lov, udarbejdet af ærkepræst Seraphim Slobodsky, indeholder detaljeret forklaring den ortodokse kirkes tjenester. Du kan også læse bogen af ​​biskop Vissarion (Nechaev) “Fortolkning vedr guddommelig liturgi" I kirkebutikker kan du finde mange andre bøger, der forklarer tjenesterne i den daglige cyklus: "Liturgi", "All-Night Vigil".

I begyndelsen af ​​kirken skal man læse Guds lov, evangeliet, de helliges liv og instruktioner om det åndelige liv. Det er nyttigt at læse bøger, der styrker din tro. For en troende, især en, der begynder at blive medlem af kirken, er det nødvendigt ikke kun at stifte bekendtskab med kristendommen, men at prøve at studere den dybt for klart at vide, hvad, hvorfor og hvorfor han tror? Ellers vil troen forblive på stereotypers niveau, nogle gange meget langt fra sand kristendom.

Pointen er ikke, hvem Bibelen er taget fra, men hvad der står i den. Langt de fleste "protestantiske" bibler på russisk er trykt fra Synodale-udgaven af ​​det 19. århundrede, som det fremgår af inskriptionen på bagsiden titel side. Hvis der er en sådan inskription, kan du læse den uden forlegenhed. En anden ting er "gratis" eller "moderne" oversættelser af Bibelen eller individuelle bibelske bøger (for eksempel "Livets Ord") samt Bibelen med kommentarer. Naturligvis kommenterer protestanter Guds ord fra deres kætterske positioner.

Først skal du bede til Gud om at lede dit sind til at forstå Skriften. Det er nyttigt at læse fortolkningen Hellige Skrift hellige fædre. Nøj dig ikke bare med at læse evangeliet, men prøv at leve efter det. De hellige fædre råder til at læse evangeliet dagligt, selvom du virkelig ikke har tid nok, bør du stadig prøve at læse et kapitel.

Du kan overholde den læserækkefølge, der observeres under tjenesten. Det er angivet i det ortodokse kirkekalender på hver dag. I Bibelen udgivet af Moskva-patriarkatet er der i slutningen af ​​Det Gamle Testamente et indeks over de Gamle Testamentes læsninger, og i slutningen af ​​Det Nye Testamente er der et indeks over evangeliet og apostoliske læsninger.

Hvad skal man gøre, hvis ikke alt, hvad du læser i Bibelen, er klart?

For at forstå Bibelen korrekt er det nødvendigt at læse bøger med dens fortolkning, hvis tilgængelighed kan findes i kirkebutikker og sognebiblioteker. Studerer Bibelsk historie Du kan også starte med Guds lov, udarbejdet af ærkepræst Seraphim Slobodsky eller grupper for voksne og børn for at studere bibelhistorie. Og selvfølgelig skal vi ydmygt bede til Gud om, at han vil være værdig til at høre og opfylde sit ord.

I fasten føjes læsningen af ​​evangeliet, de apostoliske gerninger og de apostoliske breve og salme til den daglige bønsregel. Lave om bøn regel aftales med præsten.

er det muligt ortodokse person læst andet end de hellige skrifter og de hellige fædres skrifter?

Ortodoksi lukker ikke verden for en person, men åbner den i al dens mangfoldighed gennem det ortodokse verdensbilledes prisme. Du kan selvfølgelig også læse god sekulær litteratur, historisk og videnskabelig. Vi må kun undgå de værker, der vækker dårlige lidenskaber og berøver sjælen fred og glæde.

Når man læser Salteren, er der steder, hvor den taler om fjender. Hvilke fjender er underforstået?

Disse er usynlige fjender - listige, onde ånder der skader mennesker syndige tanker og skubbe dem til at synde.

Hvad skal man gøre med ikke-ortodoks litteratur?

Ikke-ortodoks litteratur skal gribes fornuftigt an. "Vi vil skamme os, hvis vi ved, hvordan vi afviser mad, der er skadelig for kroppen, men ikke diskriminerer i den viden, der nærer vores sjæl, og lader godt og ondt nå det" (St. Basil den Store). Som på ethvert andet område af livet afhænger indholdet af bøger af, hvad der kommer fra deres forfatteres hjerter. Hvis det er synd og lidenskaber, så er arbejdet mættet med dem og overfører dem til andre mennesker. En sand kristen vender sig væk fra sådanne ting og forsøger at beskytte sig selv og sine kære. Hvis værket kunstnerisk afspejler rigdommen af ​​liv skabt af Gud, og endnu mere de højere åndelige og endda åndelige forhåbninger, på grundlag af hvilke forfatteren skabte sin skabelse, så kan det være nyttigt at introducere sådan litteratur til en kristen.

Det er bedre at brænde åndeligt skadelige (hedenske, magiske, okkulte, sekteriske og umoralske) bøger og brochurer. Du kan ikke bare smide bøger, der er skadelige for sjælen, i skraldespanden: andre mennesker kan læse dem, hvilket kan skade dem. Hvis disse bøger indeholder citater fra de hellige skrifter, så er det endnu mere slemt at smide sådanne bøger i jorden.

Hvis du indtil i dag har udskudt regelmæssig læsning af kristen litteratur, så er der to grunde til denne nådefyldte gerning. For det første, 14. marts— Ortodokse Bogdag. Ferien er meget ung, indført for 4 år siden. Men at læse for en kristen er en vigtig delåndeligt arbejde. Og nu den anden dag begynder det, smuk tid for åndelige præstationer!

Den vigtigste bog for en kristen bør utvivlsomt være den hellige skrift. Derudover er det patristiske værker, helgeners liv. Ud over dette, i På det sidste En masse forskellige bøger af ortodokse forfattere er dukket op på bogmarkedet. Og selvfølgelig skal vi huske, at ikke alle er lige værdifulde. Blandt disse bøger er der helt ikke-ortodokse i det væsentlige, der er dem, hvor de ægte Ortodokse undervisning blandet med okkulte eller pseudovidenskabelige ideer. Hver person har deres egne yndlingsbøger. Ifølge hjemmesiden lib.pravmir.ru tilbyder vi dig 10 mest læste moderne bøger , nyttig i åndeligt arbejde.

1. - bog af Archimandrite Tikhon Shevkunov. Udgivet i 2011. Bogen forårsagede stor interesse fra den læsende offentlighed. I oktober 2012 var bogens samlede oplag således en million hundrede tusinde eksemplarer. Som Archimandrite Tikhon selv sagde: ”Jeg fortalte næsten alle de historier, der var med i bogen under prædikener. Alt dette er en del af vores kirkeliv.”

2. er det sidste værk af den ortodokse forfatter Viktor Likhachev, der døde i 2008. Forfatteren havde ikke tid til at færdiggøre sin bog, men han håbede, at alle, der læste den, ville genkende sig selv i den, føle den grænseløse kærlighed til Rusland, til den russiske landsby, som forfatteren havde, og lade troen på Gud og hans hjerte ind i hans hjerte. håber, at englene, vores himmelske mæcener, aldrig vil forlade os...

3." Prolog i lære for hver dag i året"— bogen blev udarbejdet i 2007 af ærkepræst Viktor Guryev. "Prolog" er en gammel russisk hagiografisk samling, der stammer fra byzantinske månedsbøger, hvor helgenernes liv er indrettet i overensstemmelse med dagene i deres kirkeminde. Derudover er "Prologen" dekoreret med forståelige og ofte underholdende passager fra de gamle Patericons, lignelser gennemsyret af tanker om omvendelse, barmhjertighed, kristen kærlighed til sin næste, åndelig fuldkommenhed og sjælens frelse.

4. "Far Arseny"- denne bog, udgivet af en ukendt forfatters pen, viser tydeligt læseren kærlighedens sejr over det onde, livet over døden. Fader Arseny er billedet af en hellig ældste - en ivrig bønnens mand, ædru, sagtmodig, som har overgav sig fuldstændigt i Guds hænder. De første udgaver spredte sig over hele Rusland og ud over dets grænser og gjorde bogen "Fader Arseny" til en af ​​de mest elskede i den ortodokse verden.

5. "Sjæl efter døden"(O. Seraphim Rose) - der er formentlig ingen bog, der så klart, tilgængeligt og forståeligt afslører en persons post-mortem-oplevelse og giver begrebet engle- og overjordiske verden. Bogen indeholder to tusind års erfaring fra de hellige fædre. Publikationen har et dobbelt formål: For det første set fra de ortodokse synspunkter Kristendomsundervisning O efterlivet, for at give en forklaring på moderne "posthume" oplevelser, der har vakt en sådan interesse i nogle religiøse og videnskabelige kredse; for det andet, citer de vigtigste kilder og tekster, der indeholder ortodoks undervisning om efterlivet.

6. "Rød påske"(Pavlova N.A.) - det var efter denne bog, at forfatteren blev bredt kendt. Bogen er allerede 11 år gammel, men den mister ikke popularitet. Den fortæller historien om de tre nye Optina-martyrer - Hieromonk Vasily og munkene Ferapont og Trofim. Dette er tre absolut forskellige mennesker, deres veje til Gud var specielle. Det asketiske liv er fantastisk; mange læsere bemærker, at efter denne bog vil de straks besøge Optina Pustyn.

7. "Hvem vil høre linnet?"(Likhachev V.V.) — en roman om fædrelandet og den russiske sjæl. Han fører læseren ad vejene i den russiske provins. Hovedperson drages ind i rigtige eventyr: han bærer mirakuløst ikon, unddrager sig en gangsters jagt... Og internt går man gennem den åndelige væksts vej: fra vantro til tro, fra forvirring til velsignet fred, fra mental blindhed og døvhed til indsigt og at høre Guds mirakel.

8. "Himmelske stier"(Shmelev I.S.) - en roman om skæbnen for den skeptiker-positivistiske ingeniør Viktor Alekseevich Weidenhammer og den troende, sagtmodige og indre stærke Darinka, en novice af klostret, der forlod klostret for at forbinde sit liv med Viktor Alekseevich. Gennem lidelse og glæde, på mystiske og uforståelige måder til det verdslige sind, føres disse helte til Livets Kilde. Bogens interne plot er "åndelig krigsførelse" med lidenskaber og tanker, fristelser og angreb fra mørke kræfter.

9. "Chief of Silence"(Vsevolod Filpyev) - bogen behandler evige spørgsmål - kærlighed og had, loyalitet og forræderi, sandhed og løgne. Karaktererne i bogen løser disse problemer anderledes og nogle gange uventet. En actionmættet, realistisk fortælling trækker læseren ind i de begivenheder, der finder sted i vinteren 2002 i Moskva og Nordamerika. Sammen med heltene befinder læseren sig i Sankt Petersborg i det 19. århundrede og i prinserne Boris og Glebs historiske tid. Lignelseshistorien henvender sig til en bred vifte af læsere, og enhver kan frit tolke den på deres egen måde.

10. "Omvendelse er overladt til os"(abbed Nikon Vorobyov) - breve adresseret til hans åndelige børn, lægfolk og klostre. Fader Nikon opbygger, instruerer, opfordrer til omvendelse og tålmodighed, viser hvad der skal gøres, hvilke tanker der skal holdes, trøster, lærer hvordan man korrekt forholder sig til sorger: "Fædrene har længe sagt om vores tid, at mennesker vil blive frelst kun ved sorger og sygdomme. Sunde og glade mennesker glemmer Gud, om det fremtidige liv: de lever, som om de vil leve evigt på jorden og aldrig vil dø. Og sorger og sygdomme tvinger et menneske til at bryde væk fra jordiske interesser og vende sig til Gud... Red jeres sjæle gennem omvendelse, tålmodighed og ydmyghed.”

God fornøjelse med at læse!

Bøn før læsning af åndelige bøger:

Herre Jesus Kristus, åbn mit hjertes øjne, så når jeg hører dit ord, forstår jeg det og opfylder din vilje. Skjul ikke dine bud for mig, men åbn mine øjne, så jeg kan forstå din lovs undere. Fortæl mig din visdoms ukendte og hemmelighed! Jeg stoler på Dig, min Gud, og jeg tror, ​​at Du vil oplyse mit sind og mening med dit sinds lys, og at jeg så ikke blot vil læse det skrevne, men også opfylde det. Gør det sådan, at jeg ikke læser de helliges liv og dit ord som en synd, men til fornyelse og oplysning og for hellighed og for sjælens frelse og til arv til evigt liv. For du, Herre, er oplysningen for dem, der ligger i mørket, og fra dig er enhver god gave og enhver fuldkommen gave. Amen.

Veronica VYATKINA