9.1. Šta je ibadet? Bogosluženje Pravoslavne Crkve je služenje Bogu kroz čitanje molitava, napeva, propovedi i sveštenih obreda koji se obavljaju u skladu sa Statutom Crkve. 9.2. Zašto se održavaju službe? Worship as vanjska strana religija služi kao sredstvo za kršćane da izraze svoju religioznu unutrašnju vjeru i strahopoštovanje prema Bogu, sredstvo misteriozne komunikacije s Bogom. 9.3. Šta je svrha ibadeta? Svrha bogosluženja koje je ustanovila Pravoslavna Crkva je da daje hrišćanima Najbolji način izražavanje molbi, zahvala i pohvala upućenih Gospodu; podučavati i obrazovati vjernike u istinama pravoslavne vere i pravila hrišćanske pobožnosti; da uvede vjernike u tajanstveno zajedništvo sa Gospodom i udijeli im blagodatne darove Duha Svetoga.

9.4. Šta pravoslavne službe znače pod svojim nazivima?

(zajednička stvar, javna služba) je glavna služba tokom koje se vrši pričest (pričešće) vjernika. Preostalih osam bogosluženja su pripremne molitve za Liturgiju.

Večernje- usluga koja se obavlja na kraju dana, u večernjim satima.

Compline– posluga nakon večere (večera) .

Ponoćna kancelarija – služba predviđena da se održi u ponoć.

Jutrenje – služba koja se obavlja ujutro, prije izlaska sunca.

Usluge satova – sjećanje na događaje (po satu) Velikog petka (stradanje i smrt Spasitelja), Njegovo vaskrsenje i Silazak Svetoga Duha na apostole.

Uoči velikih praznika i nedjelje služi se večernja služba, koja se zove svenoćno bdjenje, jer je kod starih kršćana trajalo cijelu noć. Riječ "bdjenje" znači "biti budan". Cjelonoćno bdjenje se sastoji od večernje, jutrenje i prvog sata. IN moderne crkve Cjelonoćno bdjenje najčešće se praznuje uveče uoči nedjelje i praznika

9.5. Koje se službe svakodnevno obavljaju u Crkvi?

- U ime Sveto Trojstvo Pravoslavna crkva u crkvama svakodnevno održava večernje, jutarnje i popodnevne službe. Zauzvrat, svaka od ove tri usluge se sastoji od tri dijela:

Večernja služba - od devetog sata, Večernje, Svečano.

Jutro- iz Ponoćne kancelarije, Jutrenja, prvi sat.

Dnevno- od trećeg, šestog časa, Divine Liturgy.

Tako se formira devet bogosluženja od večernjih, jutarnjih i popodnevnih bogosluženja.

Zbog slabosti modernih hrišćana, takve se statutarne službe obavljaju samo u nekim manastirima (na primjer, u Spaso-Preobraženskom Valaamskom manastiru). U većini župnih crkava službe se održavaju samo ujutro i navečer, uz određena sniženja.

9.6. Šta je prikazano na Liturgiji?

– U Liturgiji, pod spoljašnjim obredima, prikazan je ceo zemaljski život Gospoda Isusa Hrista: Njegovo rođenje, učenje, dela, stradanje, smrt, sahrana, Vaskrsenje i Vaznesenje na nebo.

9.7. Šta se zove masa?

– Ljudi zovu liturgiju misom. Naziv misa potiče od običaja starih hrišćana da po završetku Liturgije konzumiraju ostatke donešenog hleba i vina za zajednički obrok (ili javni ručak), koji se održavao u jednom od delova crkve. crkva.

9.8. Šta se zove dama za ručak?

– Redoslijed figurativa (obednica) – naziv je kratke službe koja se obavlja umjesto Liturgije, kada se Liturgija ne treba služiti (npr. za vrijeme posta) ili kada je nije moguće služiti (tamo nije sveštenik, antimenzija, prosfora). Obednik služi kao neka slika ili lik Liturgije, po sastavu je sličan katihumenskoj Liturgiji i njegovi glavni dijelovi odgovaraju dijelovima Liturgije, sa izuzetkom slavljenja sakramenata. Za vrijeme mise nema pričešća.

9.9. Gdje mogu saznati o rasporedu službi u hramu?

– Raspored bogosluženja obično je istaknut na vratima hrama.

9.10. Zašto se crkva ne kadi na svakoj službi?

– Prisustvo hrama i njegovih vjernika je na svakoj službi. Liturgijsko kađenje može biti puno, kada pokriva cijelu crkvu, i malo, kada se kadi oltar, ikonostas i narod koji stoji na amvonu.

9.11. Zašto se u hramu kadi?

– Tamjan podiže um do prestola Božijeg, gde se šalje uz molitve vernika. U svim stoljećima i među svim narodima paljenje tamjana smatralo se najboljom, najčistijom materijalnom žrtvom Bogu, a od svih vrsta materijalnih žrtava prihvaćenih u prirodnim religijama, kršćanska crkva je zadržala samo ovo i još nekoliko (ulje, vino , kruh). I izgled ništa više ne podsjeća na blagodatni dah Duha Svetoga od dima tamjana. Ispunjen tako visokom simbolikom, tamjan uvelike doprinosi molitvenom raspoloženju vjernika i svojim čisto tjelesnim djelovanjem na čovjeka. Tamjan ima podižući, stimulativni efekat na raspoloženje. U tu svrhu, povelja, na primjer, prije Vaskršnjeg bdjenja propisuje ne samo kađenje, već izvanredno punjenje hrama mirisom iz postavljenih posuda s tamjanom.

9.12. Zašto sveštenici služe u odeždi? različite boje?

– Grupama se dodeljuje određena boja svešteničke odežde. Svakoj od sedam boja liturgijskih odeždi odgovara duhovno značenje događaj u čast kojeg se održava služba. Na ovom području nema razvijenih dogmatskih institucija, ali Crkva ima nepisanu tradiciju koja raznim bojama koje se koriste u bogoslužju pridaje određenu simboliku.

9.13. šta oni znače? razne boje sveštenička odežda?

Na praznike posvećene Gospodu Isusu Hristu, kao i na dane sećanja na Njegove posebne pomazanike (proroka, apostola i svetaca) boja kraljevskog odijela je zlatna.

U zlatnim haljinama Služe nedjeljom - u dane Gospoda, Cara slave.

Na praznike u čast Sveta Bogorodice i anđeoske sile, kao i na dane sećanja na svete djevice i djevice boja ogrtača plava ili bijela, koja simbolizira posebnu čistoću i nevinost.

Ljubičasta usvojeno na praznike Časnog Krsta. Kombinira crvenu (simbolizira boju krvi Kristove i Vaskrsenja) i plavu, što podsjeća na činjenicu da je križ otvorio put u nebo.

Tamno crvena boja - boja krvi. Službe u crvenim odeždama služe se u čast svetih mučenika koji su prolili krv za veru Hristovu.

U zelenim haljinama Slavi se Dan Presvetog Trojstva, Dan Duha Svetoga i Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim ( Cvjetnica), jer je zelena simbol života. Božanske službe u čast svetih obavljaju se i u zelenim odeždama: monaški podvig oživljava čoveka sjedinjenjem sa Hristom, obnavlja celokupnu njegovu prirodu i vodi ka vječni život.

U crnim haljinama obično se služi radnim danima. Crna boja je simbol odricanja od svjetovne taštine, plača i pokajanja.

Bijela boja kao simbol Božanske nestvorene svjetlosti, usvojen je na praznike Rođenja Hristovog, Bogojavljenja (Krštenja), Vaznesenja i Preobraženja Gospodnjeg. Uskršnja jutrenja počinje i u bijelim odeždama - kao znak Božanske svjetlosti koja sija iz Groba Vaskrslog Spasitelja. Bijela odežda se također koristi za krštenja i sahrane.

Od Uskrsa do praznika Vaznesenja, sve službe se obavljaju u crvenim odeždama koje simbolizuju neizrecivu vatrenu ljubav Božiju prema ljudskom rodu, pobedu Vaskrslog Gospoda Isusa Hrista.

9.14. Šta znače svijećnjaci sa dvije ili tri svijeće?

- Ovo su dikiriy i trikiriy. Dikirij je svijećnjak sa dvije svijeće, simbolizirajući dvije prirode u Isusu Kristu: Božansku i ljudsku. Trikirium - svijećnjak sa tri svijeće, koji simbolizira vjeru u Sveto Trojstvo.

9.15. Zašto je ponekad na tribini u centru hrama umesto ikone krst ukrašen cvećem?

– To se dešava tokom Krstovne sedmice tokom Velikog posta. Krst se vadi i postavlja na govornicu u centru hrama, kako bi, uz podsjećanje na stradanje i smrt Gospodnju, nadahnuo i osnažio one koji poste da nastave podvig posta.

Na praznike Vozdviženja Časnog Krsta i Postanka (Rušenja) Česnog Drveta Životvorni krst Krst Gospodnji je takođe donesen u centar hrama.

9.16. Zašto đakon stoji leđima okrenut vjernicima u crkvi?

– On stoji okrenut oltaru, u kome je presto Božiji i nevidljivo je prisutan sam Gospod. Đakon, takoreći, vodi vjernike i u njihovo ime izgovara molitve Bogu.

9.17. Ko su katehumeni koji su pozvani da napuste hram tokom bogosluženja?

– To su ljudi koji nisu kršteni, ali se spremaju da prime sakrament svetog krštenja. Oni ne mogu učestvovati u crkvenim sakramentima, dakle, prije nego što počne ono najvažnije, Crkveni sakrament– Pričešće – pozvani su da napuste hram.

9.18. Od kog datuma počinje Maslenica?

– Maslenica je posljednja sedmica prije početka posta. Završava se nedjeljom oproštenja.

9.19. Do kada se čita molitva Efraima Sirina?

– Molitva Efraima Sirina se čita do srijede Strasne sedmice.

9.20. Kada se Pokrov oduzima?

– Pokrov se nosi u oltar prije uskršnje službe u subotu uveče.

9.21. Kada možete poštovati Pokrov?

– Pokrov možete klanjati od sredine Velikog petka do početka uskršnje službe.

9.22. Da li se pričest dešava u Dobar petak?

- Ne. Pošto se Liturgija ne služi na Veliki petak, jer se na današnji dan sam Gospod žrtvovao.

9.23. Da li se pričest dešava u Velika subota, za Uskrs?

– Na Veliku subotu i Vaskrs služi se Liturgija, dakle, pričešćuje se verni narod.

9.24. Do kojeg sata traje uskršnja služba?

– U različitim crkvama vreme završetka uskršnje službe je različito, ali najčešće se to dešava od 3 do 6 sati ujutru.

9.25. Zašto Carske dveri nisu otvorene tokom cele službe u Vaskršnjoj sedmici tokom Liturgije?

– Neki sveštenici dobijaju pravo da služe Liturgiju sa otvorenim carskim dverima.

9.26. Kojim danima se održava Liturgija Svetog Vasilija Velikog?

– Liturgija Vasilija Velikog služi se samo 10 puta godišnje: uoči praznika Rođenja Hristovog i Bogojavljenja Gospodnjeg (ili u dane ovih praznika ako padaju u nedelju ili ponedeljak), januar 1/14 - na dan spomena Svetog Vasilija Velikog, u pet nedjelja Velikog posta (isključena je Cvjetnica), Veliki četvrtak i Veliku subotu Strasne sedmice. Liturgija Vasilija Velikog se razlikuje od Liturgije Jovana Zlatoustog po nekim molitvama, dužem trajanju i dužem horsko pevanju, zbog čega se služi nešto duže.

9.27. Zašto ne prevedu uslugu na ruski kako bi bila razumljivija?

– slovenski jezik- ovo je blagodatni, duhovni jezik koji su sveti crkveni ljudi Ćirilo i Metodije stvorili posebno za bogosluženje. Ljudi su se odvikli od crkvenoslovenskog jezika, a neki ga jednostavno ne žele razumjeti. Ali ako u Crkvu idete redovno, a ne samo povremeno, tada će milost Božja dirnuti u srce, i sve riječi ovog čistog, duhonosnog jezika postat će razumljive. Crkvenoslovenski jezik je, zbog svoje slikovitosti, preciznosti u izražavanju misli, umjetničke sjajnosti i ljepote, mnogo pogodniji za komunikaciju s Bogom od savremenog osakaćenog govornog ruskog jezika.

Ali glavni razlog neshvatljivost nije u tome crkvenoslovenski jezik, vrlo je blizak ruskom - da biste ga u potpunosti shvatili, potrebno je naučiti samo nekoliko desetina riječi. Činjenica je da čak i kada bi se cijeli servis preveo na ruski, ljudi i dalje ništa ne bi razumjeli. Činjenica da ljudi ne percipiraju bogosluženje u najmanjoj je mjeri jezički problem; na prvom mjestu je nepoznavanje Biblije. Većina napjeva su vrlo poetični prikazi biblijskih priča; Bez poznavanja izvora nemoguće ih je razumjeti, bez obzira na kojem jeziku pjevaju. Pa ko hoće da razume pravoslavno bogosluženje, on bi prije svega trebao početi čitanjem i učenjem Sveto pismo, i prilično je dostupan na ruskom.

9.28. Zašto se u crkvi ponekad gase svjetla i svijeće tokom bogosluženja?

– Na Jutrenju, tokom čitanja Šestopsalma, u crkvama se gase svijeće, osim nekoliko. Šestopsalmi su vapaj pokajanog grešnika pred Hristom Spasiteljem koji je došao na zemlju. Nedostatak rasvjete, s jedne strane, pomaže u razmišljanju o onome što se čita, s druge strane, podsjeća nas na sumor grješnog stanja koje opisuju psalmi, i na činjenicu da vanjsko svjetlo ne odgovara nekome. grešnik. Uređujući ovo čitanje na ovaj način, Crkva želi da podstakne vjernike da se produbljuju, kako bi, ušavši u sebe, ušli u razgovor sa milosrdnim Gospodinom, koji ne želi smrt grešnika (Jez. 33: 11), o najpotrebnijoj stvari – spasenju duše kroz dovođenje u sklad sa Njim. , Spasiteljem, odnosima narušenim grijehom. Čitanje prve polovine Šestopsalma izražava tugu duše koja se udaljila od Boga i traži Ga. Čitanje druge polovine Šest psalama otkriva stanje pokajane duše pomirene s Bogom.

9.29. Koji psalmi su uključeni u Šestopsalme i zašto baš ovi?

– Prvi dio Jutrenja otvara sistem psalama poznatih kao šest psalama. Šesti psalam uključuje: Psalam 3 „Gospode, koji si sve ovo umnožio“, Psalam 37 „Gospode, da se ne ljutim“, Psalam 62 „Bože, Bože moj, dolazim k tebi ujutru“, Psalam 87 „ Gospode Bože spasenja moga", Psalam 102 "Blagoslovi dušo moju Gospoda", Psalam 142 "Gospode, usliši molitvu moju." Psalmi su birani, vjerovatno ne bez namjere, ravnomjerno sa različitih mjesta u Psaltiru; ovako sve to predstavljaju. Psalmi su odabrani da budu istog sadržaja i tona koji prevladava u Psaltiru; Naime, svi oni oslikavaju progon pravednika od strane neprijatelja i njegovu čvrstu nadu u Boga, koja samo raste iz porasta progona i na kraju postiže likujući mir u Bogu (Psalam 103). Svi ovi psalmi su ispisani imenom Davidovim, izuzev 87, koji su "sinovi Korahovi", a pjevao ih je on, naravno, tokom progona od strane Saula (možda Psalam 62) ili Absaloma (Psalmi 3; 142), reflektirajući duhovni rast pevačica u ovim katastrofama. Od mnogih psalama sličnog sadržaja, ovi su odabrani ovdje jer se ponegdje odnose na noć i jutro (Ps. 3,6: „Zaspah i ustadoh, ustadoh“; Psalam 37:7: „Hodah plačući po ceo dan”)", stih 14: "Cijelog dana učio sam laskanju"; ps. 62:1: "Moliću ti se ujutro", stih 7: "Spomenuh te na krevetu, ujutru sam naučio od tebe"; ps. 87:2: "Vapih k Tebi danima i noću," stih 10: "Cijelog dana dizah ruke svoje k Tebi," stih 13, 14: „Čuda će tvoja biti poznata u mraku... i zavapih Tebi, Gospode, i jutarnja molitva moja će te prethoditi"; Psalam 102:15: "Dani su njegovi kao poljski cvijet"; Ps. 142:8: "Čujem da ujutro pokaži milost Svoju"). Psalmi pokajanja izmjenjuju se sa zahvalnošću.

Šest psalama slušajte u mp3 formatu

9.30. Šta je "polieleos"?

– Polieleos je naziv za najsvečaniji deo Jutrenja – bogosluženja koja se obavlja ujutru ili uveče; Polyeleos se služi samo na svečanim jutarnjim satima. To je određeno liturgijskim propisima. Uoči nedjelje ili praznika Jutrenja je dio svenoćnog bdenija i služi se uveče.

Polielej počinje nakon čitanja katizma (Psaltira) pjevanjem stihova hvale iz psalama: 134 – „Hvalite ime Gospodnje“ i 135 – „Ispovijedajte Gospoda“ i završava se čitanjem Jevanđelja. U davna vremena, kada su se nakon katizma čule prve riječi ove himne „Hvalite ime Gospodnje“, u hramu su zapaljene brojne kandile (kandila). Stoga se ovaj dio cjelonoćnog bdijenja naziva „mnoga ulja“ ili, na grčkom, polyeleos („poli“ – mnogo, „ulje“ – ulje). Otvaraju se carske dveri, a sveštenik, predvođen đakonom sa upaljenom svećom, kadi oltar i ceo oltar, ikonostas, hor, bogomolje i ceo hram. Otvorene kraljevske dveri simboliziraju otvoreni grob sveti, odakle sija carstvo vječnog života. Nakon čitanja Jevanđelja, svi prisutni na službi prilaze ikoni praznika i klanjaju je. U znak sećanja na bratsku trpezu starih hrišćana, koju je pratilo pomazanje mirisnim uljem, sveštenik crta znak krsta na čelu svakoga ko prilazi ikoni. Ovaj običaj se zove pomazanje. Pomazanje uljem služi kao vanjski znak sudjelovanja u blagodati i duhovnoj radosti praznika, sudjelovanja u Crkvi. Pomazanje osvećenim uljem na polieleju nije sakrament, to je obred koji samo simbolizira prizivanje Božje milosti i blagoslova.

9.31. Šta je "litijum"?

– Litija u prevodu sa grčkog znači usrdna molitva. Sadašnja povelja poznaje četiri vrste litija, koje se, prema stepenu svečanosti, mogu rasporediti po sledećem redosledu: a) „litija van manastira“, zakazana za neke dvanaeste praznike i Svetlu nedelju pre Liturgije; b) litija na Velikoj Večernji, povezana sa bdenjem; c) litija na kraju praznične i nedjeljne jutrenje; d) litijum za počinak posle večernje i jutrenje u radni dan. U pogledu sadržaja molitava i obreda, ove vrste litija se međusobno veoma razlikuju, ali im je zajedničko odlazak iz hrama. Kod prvog tipa (od navedenih) ovaj odliv je potpun, a kod ostalih nepotpun. Ali tu i ovde se obavlja da bi se molitva izrazila ne samo rečima, već i pokretom, da bi se promenilo njeno mesto da bi se oživela molitvena pažnja; Dalja svrha litije je da izrazimo – uklanjanjem iz hrama – našu nedostojnost da se molimo u njemu: molimo se, stojeći pred vratima svetog hrama, kao pred vratima nebeskim, poput Adama, carinika, rasipnom sinu. Otuda pomalo pokajnička i žalosna priroda litijskih molitvi. Konačno, u litiji Crkva izlazi iz svog blaženog okruženja u spoljni svet ili u predvorju, kao dio hrama u dodiru sa ovim svijetom, otvoren za sve koji nisu primljeni u Crkvu ili isključeni iz nje, u svrhu molitvene misije u ovom svijetu. Otuda nacionalni i univerzalni karakter (za cijeli svijet) litijskih molitvi.

9.32. Šta je križni hod i kada se događa?

– Križni hod je svečani hod sveštenstva i laika sa ikonama, barjacima i drugim svetinjama. Vjerske procesije se održavaju na godišnje datume utvrđene za njih. posebne dane: na Sveto Vaskrsenje Hristovo - Uskršnja procesija; na praznik Bogojavljenja za veliko osvećenje vode u spomen Krštenja Gospoda Isusa Hrista u vodama Jordana, kao i u čast svetinja i velikih crkvenih ili državnih događaja. Postoje i izvanredne vjerske procesije koje Crkva uspostavlja u posebno važnim prilikama.

9.33. Odakle su nastale križne procesije?

– Kao i svete ikone, vjerske procesije vode porijeklo iz Starog zavjeta. Drevni pravednici su često izvodili svečane i narodne procesije uz pjevanje, trube i veselje. Priče o tome su predstavljene u svete knjige Stari zavjet: Izlazak, Brojevi, Knjige o kraljevima, Psalmi i drugi.

Prvi prototipovi vjerskih procesija bili su: putovanje sinova Izraelovih iz Egipta u obećanu zemlju; povorka čitavog Izraela za Božjim kovčegom, iz kojeg je došlo do čudesne podjele rijeke Jordan (Jošua 3:14-17); svečani sedmostruki obilazak kovčega oko zidina Jerihona, tokom kojeg se dogodio čudesni pad neosvojivih zidina Jerihona od glasa svetih truba i proglasa čitavog naroda (Isus Navin 6:5-19) ; kao i svečani prijenos kovčega Gospodnjeg širom zemlje od strane kraljeva Davida i Solomona (2. Kraljevima 6,1-18; 3. Kraljevima 8,1-21).

9.34. Šta znači Uskršnja procesija?

– Sveto Vaskrsenje Hristovo se slavi sa posebnom svečanošću. Uskršnja služba počinje na Veliku subotu, kasno uveče. Na Jutrenju, nakon Ponoćne službe, odvija se Uskršnji hod – bogomoljci, predvođeni sveštenstvom, izlaze iz hrama kako bi izvršili svečani ophod oko hrama. Poput žena mironosica koje su van Jerusalima susrele vaskrslog Hrista Spasitelja, hrišćani vest o dolasku Svetog Vaskrsenja Hristovog susreću izvan zidova hrama – čini se da koračaju ka vaskrslom Spasitelju.

Uskršnja procesija se odvija sa svijećama, barjacima, kadionicama i ikonom Vaskrsenja Hristovog uz neprekidnu zvonjavu zvona. Prije ulaska u hram, svečana uskršnja povorka zaustavlja se na vratima i ulazi u hram tek nakon što je tri puta izgovorena likovna poruka: „Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću smrt pogazi i u grobovima oživi! ” Povorka krsta ulazi u hram, kao što su žene mironosice došle u Jerusalim sa radosnom viješću učenicima Hristovim o uskrslom Gospodu.

9.35. Koliko se puta događa Uskršnja procesija?

– Prva uskršnja vjerska procesija odvija se na Uskrsnu noć. Zatim, tokom sedmice (Svjetla sedmica), svakog dana po završetku Liturgije, održava se Vaskršnji krstonosni hod, a prije praznika Vaznesenja Gospodnjeg održavaju se isti krstonosni hod svake nedjelje.

9.36. Šta znači procesija s pokrovom na Veliku sedmicu?

– Ovaj žalosni i žalosni hod na krstu odvija se u znak sećanja na sahranu Isusa Hrista, kada su njegovi tajni učenici Josif i Nikodim, u pratnji Majke Božje i žena mironosica, na rukama nosili pokojnog Isusa Hrista. krst. Išli su od planine Golgote do Josipovog vinograda, gdje se nalazila grobna pećina u koju su, po jevrejskom običaju, položili tijelo Kristovo. U spomen na ovaj sveti događaj - sahranu Isusa Krista - održava se križni hod sa Pokrovom, koji predstavlja tijelo pokojnog Isusa Krista, skinuto sa krsta i položeno u grob.

Apostol kaže vjernicima: "Zapamti moje veze"(Kol. 4:18). Ako apostol zapovijeda kršćanima da se sjećaju njegovih stradanja u okovima, koliko bi se onda jače trebali sjećati Kristovih stradanja. Tokom stradanja i smrti na krstu Gospoda Isusa Hrista, savremeni hrišćani nisu živeli i nisu delili tugu sa apostolima, pa se u danima Strasne nedelje prisećaju svojih tuga i jadikovki o Otkupitelju.

Svako ko se zove hrišćanin koji slavi tužne trenutke Spasiteljeve muke i smrti ne može a da ne bude učesnik u nebeskoj radosti Njegovog vaskrsenja, jer, po rečima apostola: “Mi smo sunasljednici s Kristom, samo ako s Njim patimo, da se i mi s Njim proslavimo.”(Rim.8:17).

9.37. U kojim hitnim slučajevima se održavaju vjerske procesije?

– Vanredni krstonosni hodi vrše se uz dozvolu eparhijske crkvene vlasti u prilikama koje su od posebnog značaja za parohiju, eparhiju ili ceo pravoslavni narod – prilikom najezde stranaca, prilikom napada razorne bolesti, tokom glad, sušu ili druge katastrofe.

9.38. Šta znače transparenti s kojima se odvijaju vjerske procesije?

– Prvi prototip banera je bio posle globalna poplava. Bog, koji se pojavio Noju tokom njegove žrtve, pokazao je dugu u oblacima i nazvao je "znak vječnog saveza" između Boga i ljudi (Post.9:13-16). Kao što duga na nebu podsjeća ljude na Božji savez, tako na barjacima lik Spasitelja služi kao stalni podsjetnik na izbavljenje ljudskog roda. Last Judgment od duhovnog vatrenog potopa.

Drugi prototip zastava bio je prilikom izlaska Izraela iz Egipta tokom prolaska kroz Crveno more. Tada se Gospod pojavio u stubu od oblaka i pokrio svu faraonovu vojsku tamom iz ovog oblaka, i uništio je u moru, ali je spasio Izrael. Tako je na barjacima lik Spasitelja vidljiv kao oblak koji se pojavio s neba da porazi neprijatelja - duhovnog faraona - đavola sa svom svojom vojskom. Gospod uvek pobeđuje i tera moć neprijatelja.

Treća vrsta zastava bio je isti oblak koji je prekrivao tabernakul i zasjenio Izrael tokom putovanja u Obećanu zemlju. Sav Izrael je gledao u sveti pokrivač oblaka i duhovnim očima shvatio u njemu prisustvo samog Boga.

Još jedan prototip zastave je bakarna zmija, koju je Mojsije podigao na Božju zapovest u pustinji. Gledajući u njega, Jevreji su primili isceljenje od Boga, jer je bakarna zmija predstavljala Hristov krst (Jovan 3:14,15). Tako, noseći barjake tokom krstohoda, vjernici podižu svoje tjelesne oči ka likovima Spasitelja, Bogorodice i svetaca; duhovnim očima uzdižu se do svojih prototipova koji postoje na nebu i primaju duhovno i fizičko iscjeljenje od grešnog kajanja duhovnih zmija – demona koji iskušavaju sve ljude.

Praktični vodič za župno savjetovanje. Sankt Peterburg 2009.

Uskrs. Kršćani posebno poštuju ovaj praznik - glavnu nedjelju u godini kada je Isus uskrsnuo iz mrtvih. Uskrs je oličenje pobjede ljubavi i života. Crkva je ovog dana vesela i blistava, kao i raspoloženje svih parohijana koji je prisustvuju.Glavni dio bogosluženja traje od pola 12 do 4 sata ujutro. Ove svečane noći hramovi su obično prepuni. Parohijani koji žele da prisustvuju bogosluženju treba da napuste svoje domove ranije kako bi bili sigurni da ima dovoljno prostora. Hram je ukrašen belim cvećem, sveštenici su obučeni u svečane odežde, ostali sveštenici crkve takođe elegantno obučen. Pjevanje ove noći je radosno i lagano crkve ima mnogo svijeća i u njihovoj svjetlosti okviri ikona misteriozno postaju zlatni. Servis u pratnji Blagovesta - posebnog zvona.Kolači i ostala jela najbolje je osveštati unapred, u subotu. Za vreme Vaskršnje službe, uz veliko mnoštvo naroda, to će biti teško izvodljivo.Pola sata pre ponoći sveštenik i đakon na svojim glavama unose platno sa likom Hrista u pokrovu u oltar kroz Carske dveri . Sluge je postavljaju na tron. Ovdje se plaštanica čuva prije proslave Vaskrsa kao znak da je Isus boravio četrdeset dana na zemlji prije vaznesenja.U ponoć, u oltaru, koji označava nebo, sveštenstvo počinje pjevati stehiru. To glasi ovako: „Vaskrsenje Tvoje, Hriste Spasitelju, anđeli pevaju na nebu, i udostoji nas na zemlji sa čistim srcem Slava tebi." Pjevanje stehire se javlja tri puta. Drugi put se također pjeva u oltaru, ton više i sa povučenom zavjesom. Ovo je znak da se sudbine čovečanstva otkrivaju ranije na nebu nego na zemlji. Treće pjevanje, još višim glasovima, počinje kada svećenici napuštaju oltar i traje do sredine. Hor u sredini hrama i svi oni koji se mole završavaju pjevanje stekhire, nakon čega počinje trezvon. Od crkve Pohod krsta izlazi i obilazi hram pevajući „Vaskrsenje Tvoje, Hriste Spasitelju...“. Hod personificira žene mironosice koje su išle s mirisima „rano rano do Groba“. Učesnici Šetnje zaustavljaju se kod zapadnog hrama, kao na vratima groba, gdje su Mironci primili vijest o vaskrsenju. U ovom trenutku zvonjava se stiša crkve uzima i obavija miris ikone i svih onih koji se mole. Zatim uzima krst sa trivešnikom u slobodnoj ruci i staje sučelice. Sveštenik izvlači kadionicu ispred zatvorene kapije znak krsta i počinje Svetla Jutrenja.Nakon toga se otvaraju vrata hrama i unutrašnje odaje, ukrašene svećama i cvećem, izlaze pred očima vernika. Slijede Uskršnje Jutrenje. Sastoji se od pjevanja kanona. Zatim se pjeva stekhira i svečano se čita Jevanđelje. Sljedeći korak je molitva iza amvona, nakon čega se na govornicu ispred ikone Vaskrslog Hrista stavlja hljeb pripremljen po posebnom receptu. Ovaj hleb, nazvan na grčkom, blagosilja se molitvom i poškropi svetom vodom. Tokom Svetle nedelje, hleb ostaje u hramu. Na kraju Vaskršnje Liturgije čuje se radosno pjevanje, a svi vjernici, uz zvonjavu zvona, pristupaju Krstu Gospodnjem. Ovdje razmjenjuju praznične čestitke: "Hristos Voskrese!" - „Zaista je uskrsnuo!“

Raspored javnih službi u crkvama.

Kada počinje i kada se završava jutarnja i kasna jutarnja služba u crkvi?

Važno: svaki hram kreira svoj vlastiti raspored javnih službi! Ne postoji opšti raspored za sve hramove!

Dve liturgije, ranu i kasnu, služe se na velike hrišćanske praznike i nedeljom u crkvama sa velikim parohijama.

Rana služba se održava u 6-7 sati ujutro, a kasna služba u 9-10 sati. U nekim crkvama vrijeme je pomjereno na 7-8 sati za ranu službu i 10-11 sati za kasne.

Trajanje javnog bogosluženja je 1,5-2 sata. U nekim slučajevima, jutarnja liturgija može trajati 3 sata.

Kada počinje i kada se završava večernja i noćna služba u crkvi?

Večernje javno bogosluženje služi se najkasnije do 16:00 i najkasnije do 18:00 sati. Svaki hram ima svoj raspored.

Trajanje usluge je 2-4 sata i zavisi od značaja predstojećeg praznika. Po Pravilu večernje može biti dnevno, malo i veliko.

Svaki dan se obavlja radnim danima, osim ako na njih ne padne praznik sa polijelejem ili bdenjem.

Malo je dio Cjelonoćno bdjenje. Velika služba se služi na velike praznike i može se obavljati zasebno ili u kombinaciji sa Jutrenjem.

Svijet se mijenja, a te promjene utiču, između ostalog, na Crkvenu povelju. Noćna ili celonoćna bdenja retko traju od tri do šest sati (za manastire). U običnim crkvama, noćna služba traje 2-4 sata.

Noćna služba počinje u 17:00-18:00 u zavisnosti od statuta župe.

U koje vrijeme danas počinje i završava crkvena služba: ponedjeljak, utorak, srijeda, četvrtak i petak?

Pričešće i završetak Liturgije

Dnevni ciklus crkvenih službi sastoji se od devet različitih službi. Ovo uključuje:

• Večernje - od 18:00 - početak kola,
• pridržavati se,
• Ponoćna kancelarija - od 00:00 časova,
• Jutrenje,
• 1. sat - od 7:00,
• 3. sat - od 9:00,
• 6. sat - od 12:00 časova,
• 9. sat - od 15:00 časova,
• Divine Liturgy- od 6:00-9:00 do 12:00 - nije uključeno u dnevni ciklus usluga.

Idealno bi bilo da se u svakom operativnom hramu ove službe održavaju svakodnevno, međutim, u praksi se dnevni ciklus obavlja samo na veliki hramovi, katedrale ili manastire. U malim župama nemoguće je osigurati stalno bogoslužje u takvom ritmu. Stoga svaka župa određuje svoj tempo, usklađujući ga sa svojim stvarnim mogućnostima.

Iz ovoga proizilazi da morate saznati tačan raspored službi u hramu koji ćete posjetiti.

Približno vrijeme za jutarnje i večernje službe dato je na početku članka.

Kada počinje i kada se završava subotnja crkvena služba?

Pažljivo pročitavši prethodni dio članka, najvjerovatnije ste primijetili činjenicu da početak liturgijskog dana ne odgovara 00:00 (kao što je uobičajeno u svjetovnom životu), već 18:00 (prethodni kalendarski dan).

Šta to znači?

To znači da prva subotnja služba počinje u petak nakon 18:00 sati, a posljednja se završava u subotu prije 18:00 sati. Najvažnija subotnja služba je puna Liturgija.

Subotnje službe su po pravilu posvećene časnim očevima i majkama, kao i svim svetima kojima se obraćaju uz prigodne molitve. Istog dana se održava pomen za sve poginule.

U koliko sati počinje i završava crkvena služba u nedjelju?

Prva nedjeljna služba počinje u subotu poslije 18 sati, a posljednja služba završava u nedjelju prije 18 sati. Nedjeljne službe su ispunjene temom Vaskrsenja Gospodnjeg. Zato su nedjeljne službe, a posebno Božanska Liturgija, najznačajnije u sedmičnom ciklusu bogosluženja.

Tačan raspored službi provjerite u hramu koji planirate posjetiti.

U koje vrijeme počinje i završava praznična služba u crkvi: raspored

Približna vremena za jutarnje i večernje službe možete pronaći na početku članka.

Svaki hram sastavlja svoj raspored javnih službi, uključujući i praznične. Ne postoji opšti raspored za sve hramove!

Po pravilu, Povelja propisuje služenje u praznici takozvano „svenoćno bdenije“ je posebno svečana služba, koja u moderna interpretacija zadržao podelu na Večernje i Jutrenje.

Osim toga, na dane dvanaestice i druge velike praznike, obavezno se održava Liturgija tokom koje se vjernici pričešćuju.

Istovremeno, svaka praznična služba ima propratne tekstove i rituale koji su za nju jedinstveni, što ne može a da ne utiče na trajanje službe.

Kada počinje i kada se završava božićna služba u crkvi?

Božićna služba u katedrali Hrista Spasitelja

• Usluga od 1. sata. Vrijeme - od 7:00. Stihera se čitaju o ispunjenju proročanstva o rođenju Mesije.
• Usluga 3. sat. Vrijeme - od 9:00. Čitaju se stihire o Ovaploćenju.
• Servis od 6 sati. Vrijeme - od 12:00. Čitaju se stihire sa pozivom u susret Hristu i čita se Jevanđelje.
• Služba u 9 sati. Vrijeme - od 15:00. Stihere se čitaju. Na kraju čitaju figurativno.

• U zavisnosti od toga na koji dan pada Badnje veče, služi se jedna od večernjih Liturgija: Svetog Vasilija Velikog ili Svetog Jovana Zlatoustog. Vrijeme: ovisno o hramu od 17:00 sati.
• Proslava Velike večernje Rođenja Hristovog.
• Proslava svenoćnog bdenija Rođenja Hristovog. Vrijeme: ovisno o hramu - od 17:00 do 23:00.

Ne postoji strogi redosled u obavljanju svečane službe. U velikim crkvama i manastirima božićne službe (večernje, najsvečaniji dio) traju 6-8 sati, u malim - 1,5-2 sata.

Saznajte o tačnom vremenu službe u hramu koji ćete posjetiti.

O narodne tradicije Božićne proslave se mogu čitati.

U koliko sati počinje i kada se završava služba u crkvi na Bogojavljenje?

Službe na Bogojavljenje su vrlo slične božićnim službama.

Na ovaj dan ujutro se čitaju časovi, a uveče se služi Liturgija Svetog Vasilija Velikog. Nakon Liturgije, po pravilu, dolazi do prvog vodoosvećenja.

Ovisno o danu na koji pada Bogojavljenje, redoslijed službi može se razlikovati.

Dana 19. januara služe se jutarnja i večernja bogosluženja sa obaveznim naknadnim blagoslovom vode.

Tačno vrijeme službe će vam biti rečeno direktno u hramu.

U koliko sati počinje i završava se svečana služba u crkvi?

Sastanak zaokružuje božićni krug Pravoslavni praznici. Datum proslave je 15. februar.

Nakon svečane jutarnje liturgije, vrši se čin osvećenja vode i svijeća.

Obavezno provjerite vrijeme liturgije u crkvi.

U koje vrijeme počinje i završava se praznična služba u crkvi Blagovijesti?

Čestitam Blagovijest

Blagovjest se slavi 7. aprila. Ipak, vjernici bi trebalo da prisustvuju večernjoj službi 6. aprila. U nekim crkvama se od 6. do 7. aprila održavaju cjelonoćna bdjenja.

7. aprila služe se rane i/ili kasne liturgije uz obaveznu ispovijed i pričešće laika.

Kada počinje i kada se završava praznična služba u crkvi na Cvjetnicu?

Datum proslave Cvjetnice zavisi od datuma proslave Uskrsa i određuje se prema lunisolarnom kalendaru.

Praznične službe počinju večernjom službom i kasnijim svenoćnim bdenijem na Lazarevu subotu. Lazareva subota je dan uoči Cvetne nedelje. Tokom večernje službe obavezno se blagoslivljaju palmine grančice.

Na Cvjetnicu se služe rane i/ili kasne liturgije, nakon čega slijedi osvećenje vrbe.

Vrijeme bogosluženja zavisi od unutrašnjih propisa hrama.

Kada počinje i kada se završava praznična služba u crkvi na Uskrs?

Sve zavisi od unutrašnjih propisa hrama. Obavezno provjerite vrijeme usluga!

Praznične službe po pravilu počinju u subotu večernjom službom (16:00-18:00). U pojedinim crkvama, nakon večernje službe, održava se blagoslov uskršnjih kolača.

Tada počinju cjelonoćna bdijenja sa obaveznim vjerska procesija om u 24:00.

Nakon bdenija i jutrenja služena je Sveta Liturgija, a potom blagosiljanje uskršnjih kolača. Po pravilu, blagoslov se dešava na prvim zracima sunca.

Uveče Svetlog Vaskrsenja Hristovog služi se večernja služba. Međutim, uskršnji kolači se više ne blagosiljaju.

Mogu se naći prekrasne uskršnje čestitke.

U koliko sati počinje i završava se praznična služba u crkvi na Radonici?

Značenje praznika Radonica

Radonica - poseban praznik, koji povezuje prošlost i budućnost. Na ovaj dan je običaj da se prisjećaju preminulih rođaka i prijatelja.

Radonica se slavi devetog dana posle Sretno vaskrsenje.

Pre neki dan se to dešava večernja služba, te u jutarnjim satima ranu i/ili kasnu liturgiju. Puni parastos se služi ili nakon večernje službe ili nakon jutarnje službe - sve zavisi od unutrašnjih pravila hrama.

Osim toga, povelje mnogih crkava zahtijevaju da se uskršnje sahrane održavaju na gradskim grobljima.

Više informacija o Radonitsa.

Kada počinje i kada se završava svečana služba u crkvi za Trojice?

Datum proslave Trojstva ili Pedesetnice zavisi od datuma Svetlog Vaskrsenja.

Važno: uoči praznika Trojstva uvijek se održava Trojica roditeljska subota, čija je posebnost posebna pogrebna služba. Ovo je posebna zadušna liturgija, nakon koje se može i treba posjetiti groblje i sjetiti se mrtvih.

Veče roditeljske subote obilježeno je prazničnim cjelonoćnim bdijenjem.

U nedjelju se služe rane i/ili kasne praznične liturgije. U mnogim hramovima blagosiljaju se buketi grančica i ljekovitog bilja.

Obavezno provjerite vrijeme službe direktno kod hrama koji želite posjetiti!

Savjeti kako razgovarati s djecom o Trojstvu.

Goda će vam pomoći da ne propustite značajne usluge.

Video: Kako se ponašati u Hramu?

Oglašavanje

Crkvena služba na Uskrs je posebno svečana, jer se obilježava kao glavni događaj u godini za kršćane.

U spasonosnoj noći Svetog Vaskrsenja Hristovog, običaj je da se ostane budan. Od večeri Velike subote u crkvi se čitaju Djela svetih Apostola koja sadrže svjedočanstvo o Vaskrsenju Hristovom, nakon čega slijedi Vaskršnja ponoćnica sa kanonom na Veliku subotu.

POČETAK PRAZNIČKE SLUŽBE

Počnimo s pitanjem u koje vrijeme počinje crkvena služba na Uskrs? Dakle, ako planirate ostati budni u Uskršnja noć, onda treba da znate da početak crkvene službe na Uskrs počinje nešto prije ponoći, kada sve crkve služe Ponoćni ured.

U to vrijeme sveštenik i đakon odlaze do Plaštanice, oko nje se kadi. Istovremeno pjevaju “Ustaću i proslavit ću se”, nakon čega podižu Pokrov i nose ga na oltar.

Kako je bogosluženje na Uskrs? Postoji niz važnih tačaka. Plaštanica se postavlja na sveti oltar, gdje mora ostati do Uskrsa. U tim trenucima, svo sveštenstvo u punim odeždama postrojava se kod prestola. U hramu se pale svijeće.

Tačno u ponoć sa zatvorenim Kraljevskim vratima (dvostruka vrata nasuprot Trona u oltaru, glavna kapija ikonostasa u pravoslavnoj crkvi) sveštenstvo tiho peva stihire (tekst posvećen stihovima psalma) o vaskrsenju Spasitelja svijeta.

Vaskrsenje Tvoje, Hriste Spasitelju, anđeli pevaju na nebesima, i daj nam na zemlji da Te slavimo čistim srcem.

Zavjesa se otvara i opet se pjeva ista stihira, glasnije. Kraljevska vrata se otvaraju. Stih o vaskrsenju Spasiteljevom pjeva se punim glasom.

PROCESIJA

Drugi važan deo Uskršnja noć - procesija Crkve ka vaskrslom Spasitelju. Verski ophod se obavlja oko zgrade hrama, uz neprekidnu zvonjavu.

Na samom početku vjerske procesije nosi se fenjer, iza njega oltarski križ, oltarna slika Majka boga. Iza njih, poređani u dva reda, su barjaktari, pjevači, svijećnjaci sa svijećama u rukama, đakoni sa svojim svijećama i kadionicama, a iza njih sveštenici.

Poslednji par sveštenika (onaj desno) nosi Jevanđelje, u rukama sveštenika sledećeg levo je ikona Vaskrsenja. Povorku krsta zatvara predstojnik hrama sa trivešnikom i krstom u lijevoj ruci.

Povorka se zaustavlja ispred zatvorenih kapija zapadnog ulaza u hram. U ovom trenutku zvonjenje prestaje. Nastojatelj hrama, primivši kadionicu od đakona, kadi. Istovremeno, sveštenstvo tri puta peva: „Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima.

Zatim se pjeva niz stihova, za svaki se pjeva tropar „Hristos Voskrese“. Nakon toga svo sveštenstvo peva: „Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću pogazivši smrt“, završavajući rečima: „I onima koji su u grobovima život dade“. Vrata hrama se otvaraju i učesnici procesije ulaze u hram.

Koliko traje crkvena služba na Uskrs? Praznična noćna služba traje do 2-3 sata ujutro. Uzmite ovo u obzir ako planirate doći u hram s djecom. Nakon križnog hoda počinje Jutrenje koje se nastavlja Božanskom Liturgijom.

U ovo vrijeme vjernici se pričešćuju Tijelom i Krvlju Hristovom. Ako planirate da se pričestite, trebalo bi da se ispovjedite unaprijed i dobijete blagoslov. To je neophodno jer se prije pričešća mora biti čist i tijelom i duhom.

KRAJ ODRŽAVANJA

Na kraju Jutrenja vidjet ćete kako sveštenstvo počinje da se krsti među sobom u oltaru pjevajući stihire. Nakon toga dijele Krista sa svakim od vjernika, ako je hram mali i broj vjernika to dozvoljava.

Obično u velikim crkvama, gdje mnogi vjernici dolaze na Vaskršnje bogosluženje, sveštenik samostalno izgovara kratki pozdrav i završava ga sa tri puta „Hristos Voskrese!“, pri čemu se sa tri strane prekrsti, nakon čega se vraća. do oltara. U kratkoj rečenici "Hristos Voskrese!" leži cela suština vere.

USKRSNI ČAS I LITURGIJA

U mnogim crkvama nakon završetka Jutrenja slijede Uskršnji časovi i Liturgija. Uskršnji sati ne čitaju se samo u crkvi. Tokom Uskršnje sedmice obično se čitaju umjesto jutarnje i večernje molitve. Za vrijeme pjevanja časova prije Liturgije, đakon vrši uobičajeno kađenje oltara i cijele crkve.

Ako nekoliko svećenika vrši bogosluženje u crkvi, tada se čita jevanđelje različitim jezicima: na slovenskom, ruskom, grčkom, latinskom i na jezicima naroda najpoznatijih na ovom području. Prilikom čitanja Jevanđelja sa zvonika se čuje „poprsje“, kada se jednom udare sva zvona, počevši od malih.

KAKO SE PONAŠATI U HRAMU

Prilikom ulaska u crkvu morate se tri puta prekrstiti sa naklonom od pojasa: sa samo tri prsta desna ruka. Obavezno skinite rukavice kada to radite. Muškarci moraju skinuti šešire.

Ako želite da kontaktirate sveštenika, prvo morate reći: „Oče, blagoslovi!“ Nakon ovoga možete postaviti pitanje. Prilikom prihvatanja blagoslova, preklopite dlanove unakrsno - dlanove prema gore, zdesna nalijevo i poljubite desnu ruku duhovnika koja vas blagosilja.

Hram je, posebno u uskršnjoj noći, posebno mjesto gdje se događa duhovni sakrament. Stoga se treba ponašati u skladu s tim. Zapamtite da je to još uvijek u toku crkvena služba, ne preporučuje se okretanje leđima oltaru.

Ako dolazite sa djetetom, unaprijed mu objasnite da ovdje treba da budete tihi, ne možete glasno da pričate ni da se smejete, saznaje sajt. Nemojte koristiti mobilni telefon u hramu i ne dozvolite djetetu da to radi. Prebacite uređaj u nečujni način rada. Dok traje uskršnja služba, trebali biste se fokusirati isključivo na ovo.

Dok stojite među ostalim vjernicima tokom službe, a sveštenik vas zasjenjuje krstom, jevanđeljem i slikom tokom čitanja, u ovom trenutku trebate se lagano pokloniti. Uobičajeno je da se znak krsta potpisuje u trenutku kada čujete riječi: „Gospode, pomiluj“, „U ime Oca i Sina i Svetoga Duha“, „Slava Ocu i Sinu“. i Duha Svetoga.”

Pri izlasku iz hrama prekrsti se tri puta, napravi tri klanjanje od struka pri izlasku iz hrama i pri izlasku iz crkvene porte, okretanje prema hramu.

Kako se odvija uskršnja služba i procesija na Uskrs?

Uskršnje službe su posebno svečane. Hristos vaskrse: večna radost,– pjeva Crkva u vaskršnjem kanonu.
Od davnina, apostolskih vremena, kršćani su bili na oprezu u svetoj i predprazničnoj spasonosnoj noći Svetlog Vaskrsenja Hristovog, svetlucavoj noći svetlosnog dana, u iščekivanju vremena duhovnog oslobođenja od neprijateljskog rada(Crkvena povelja za Uskrsnu sedmicu).

Nešto prije ponoći služi se Ponoćnica u svim crkvama u koju odlaze sveštenik i đakon. Shroud i okadivši oko sebe, pjevajući riječi katavasije 9. pjevanja "Ja ću ustati i biti slavljen" podižu Pokrov i odnesu ga do oltara. Plaštanica se postavlja na sveti oltar, gdje mora ostati do Uskrsa.

Uskršnje Jutrenje, "Radujući se uskrsnuću našeg Gospoda iz mrtvih", počinje u 12 sati u noći. Kako se bliži ponoć, svo sveštenstvo u punim odeždama dolazi u red na prestolu. Sveštenstvo i vernici pale sveće u hramu. Na Uskrs, nešto prije ponoći, svečano zvono najavljuje početak velikog minuta Svjetlosnog praznika Vaskrsenja Hristovog. U oltaru počinje tiho pjevanje, jačajući: „Vaskrsenje Tvoje, Hriste Spasitelju, anđeli pjevaju na nebesima, i daj nam na zemlji da Te slavimo čistim srcem. U ovo vrijeme s visine zvonika odzvanjaju likovni uskršnji klicanje.

Križni hod, koji se odvija u vaskršnjoj noći, je hod Crkve prema vaskrslom Spasitelju. Vjerska procesija se odvija oko hrama uz kontinuirano ljuštenje. U svijetlom, veselom, veličanstvenom obliku, dok pjeva „Vaskrsenje Tvoje, Hriste Spasitelju, anđeli pevaju na nebu, i daj nam na zemlji da Te slavimo čistim srcem.”, Crkva, kao duhovna nevjesta, ide, kako kažu u svetim pjesmama, “radosnim nogama u susret Kristu koji kao mladoženja izlazi iz groba”.

Ispred procesije nose fenjer, iza njega oltarski krst, oltarnu sliku Bogorodice, zatim u dva reda, po paru, barjaktare, pevače, svečare sa svećama, đakone sa svojim svećama i kadionicama, i iza njih sveštenici. U poslednjem paru sveštenika, onaj koji ide desno nosi Jevanđelje, a onaj koji ide levo nosi ikonu Vaskrsenja. Procesiju upotpunjuje predstojnik hrama sa trivešnikom i krstom u lijevoj ruci.

Ako je u crkvi samo jedan sveštenik, onda laici na plaštanicama nose ikone Vaskrsenja Hristovog i Jevanđelja.
Obišavši hram, vjerska povorka se zaustavlja ispred zatvorena vrata, kao i pred ulazom u Pećinu Groba Svetoga. Oni koji nose svetinje zaustavljaju se blizu vrata, okrenuti prema zapadu. Zvonjenje prestaje. Nastojatelj hrama i sveštenstvo tri puta pevaju radosni Vaskršnji tropar: „Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću smrt pogazi i u grobovima oživotvori“.

Ovu pjesmu preuzimaju i pjevaju tri puta drugi sveštenici i hor. Zatim svećenik recituje stihove drevnog proročanstva sv. Kralj David: „Neka vaskrsne Bog i neka se rasprše neprijatelji njegovi...“, a hor i narod u odgovoru na svaki stih pjevaju: „Hristos vaskrse iz mrtvih...“
Zatim sveštenstvo peva sledeće stihove:
„Neka Bog ponovo uskrsne, i neka se njegovi neprijatelji rasprše. A oni koji ga mrze neka bježe od njegovog prisustva.”
“Kao što dim nestaje, neka nestanu kao što se vosak topi pred vatrom.”
„Tako neka grešnici nestanu pred licem Božjim, a pravedne žene neka se raduju.”
„Ovaj dan koji stvori Gospod, radujmo se i veselimo se u njemu“.

Za svaki stih pevači pevaju tropar "Hristos Voskrese".
Tada primas ili svo sveštenstvo pjeva "Hristos vaskrse iz mrtvih, smrt smrću gazi". Pjevači završavaju “I onima u grobovima dade život”.
Otvaraju se crkvena vrata, i povorka krsta sa ovom radosnom viješću kreće u hram, baš kada su žene mironosice otišle u Jerusalim da navijeste učenicima o Vaskrsenju Gospodnjem.
Uz pjevanje: „Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću smrt pogazi i u grobovima oživotvori“, otvaraju se vrata, u crkvu ulaze bogomoljci i počinje pjevanje Vaskršnjeg kanona.

Uskršnje Jutrenje slijedi Liturgija i osvećenje artosa – posebnog hljeba sa likom Krsta ili Vaskrsenja Hristovog (u crkvi se čuva do sljedeće subote, kada se dijeli vjernicima).

U toku bogosluženja, sveštenik iznova radosno pozdravlja sve one koji se mole rečima „Hristos Voskrese!“ i svaki put kad vjernici odgovaraju: „Uistinu vaskrse!“ U kratkim intervalima sveštenstvo mijenja odeždu i hoda po hramu u crvenom, žutom, plavom, zelenom i bijelom odeždi.

Na kraju službe se čita katehetska riječ sv. Jovan Zlatousti. Uveče Vaskrsa služi se neverovatno lepo i radosno Vaskršnje večernje.

Uskrs se praznuje sedam dana, odnosno cijelu sedmicu, pa se zbog toga ova sedmica zove svijetla uskršnja sedmica. Svaki dan u nedelji se naziva i svetao - Svetli ponedeljak, Svetli utorak. Kraljevska vrata su otvorena cijele sedmice. Na Veliku srijedu i petak nema posta.

U cijelom periodu prije Vaznesenja (40 dana nakon Vaskrsa) pravoslavni hrišćani se pozdravljaju pozdravom „Hristos Vaskrse!” i odgovor "Uistinu je uskrsnuo!"

Praznik Uskrsa ustanovljen je još u Starom zavjetu u znak sjećanja na izbavljenje jevrejskog naroda iz egipatskog ropstva. Stari Jevreji su slavili Pashu 14. i 21. nisana – početak našeg marta.

U hrišćanstvu Uskrs je Vaskrsenje Gospoda Isusa Hrista, proslava pobede života nad smrću i grehom. Pravoslavni Uskrs slavi se prve nedjelje nakon proljetnog punog mjeseca, koji nastupa na ili nakon proljećne ravnodnevice, ali ne prije proljećne ravnodnevice.

DO kraja 16. veka Evropa je živela po julijanskom kalendaru, a 1582. godine papa Grgur XIII je uveo novi stil– Gregorijanski, razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara je 13 dana. Pravoslavna crkva ne prelazi na gregorijanski kalendar, jer se proslava Vaskrsa po ovom kalendaru može poklopiti sa jevrejskom Pashom, što je u suprotnosti sa kanonskim pravilima Pravoslavne crkve. U nekim zemljama, na primjer u Grčkoj, gdje je pravoslavna crkva prešla na gregorijanski kalendar, Uskrs se još uvijek slavi po julijanskom kalendaru.

Šta je Uskršnji kanon?

Uskršnji kanon, stvaranje sv. Jovana Damaskina, koja čini najvažniji dio Uskršnje Jutrenje – krunu svih duhovnih pjesama.

Uskršnji kanon je izvanredno djelo crkvene književnosti ne samo po svojoj raskoši spoljašnja forma, ali i po svojim unutrašnjim zaslugama, po snazi ​​i dubini misli sadržanih u njemu, po uzvišenosti i bogatstvu njegovog sadržaja. Ovaj duboko smisleni kanon uvodi nas u duh i smisao samog praznika Vaskrsenja Hristovog, čini da u potpunosti doživimo i shvatimo ovaj događaj u našim dušama.

Na svaku pesmu kanona izvodi se kađenje, sveštenstvo sa krstom i kadionicom, predvođeno kandilama, obilazi celu crkvu puneći je tamjanom i radosno pozdravlja sve rečima „Hristos Voskrese!”, na šta vjernici odgovaraju “Uistinu vaskrse!”. Podsjećaju nas ovi brojni odlasci svećenika s oltara česte pojave Gospod svojim učenicima nakon Vaskrsenja.

O Uskršnjim časovima i Liturgiji

U mnogim crkvama sati i Liturgija odmah slijede nakon završetka Jutrenja. Uskršnji časovi se ne čitaju samo u crkvi – oni se obično čitaju tokom cijele uskršnje sedmice umjesto jutarnjih i večernjih molitvi.
Za vrijeme pjevanja časova prije Liturgije, đakon sa đakonskom svijećom vrši uobičajeno kađenje oltara i cijele crkve.

Ako se u crkvi bogosluženje vrši saborno, odnosno od više sveštenika, onda se Jevanđelje čita na različitim jezicima: na slovenskom, ruskom, kao i na starim jezicima na kojima se širila apostolska propovijed - u grčki, latinski i na jezicima naroda najpoznatijih u datom regionu.terenu.

Prilikom čitanja jevanđelja u zvoniku vrši se takozvano „prebrojavanje“, odnosno na sva zvona se udari jednom, počevši od onih malih.

Običaj darivanja obojenih jaja za Uskrs datira još iz 1. vijeka nove ere. Crkvena tradicija kaže da je u to vrijeme bio običaj da mu se donese dar prilikom posjete caru. A kada je siromašna učenica Hristova, sveta Marija Magdalena, došla u Rim caru Tiberiju propovedajući veru, dala je Tiberiju jednostavno kokošje jaje.

Tiberije nije povjerovao Marijinoj priči o vaskrsenju Hristovom i uzviknuo je: „Kako neko može ustati iz mrtvih? To je nemoguće kao da je ovo jaje odjednom postalo crveno.” Odmah, pred carem očima, dogodilo se čudo - jaje je postalo crveno, što svjedoči o istinitosti kršćanske vjere.

Uskršnji sat

Tri puta)
Videvši Vaskrsenje Hristovo poklonimo se svetom Gospodu Isusu, jedinom Bezgrešnom. Klanjamo se Krstu Tvome, Hriste, i sveto vaskrsenje Pevamo i hvalimo tvoje. Jer Ti si naš Bog, zar ne znamo ništa drugo; Mi zovemo Tvoje ime. Dođite svi vjerni, poklonimo se svecu Hristovo vaskrsenje: Gle, preko krsta je došla radost cijelom svijetu. Uvek blagosiljajući Gospoda, pevamo Njegovo Vaskrsenje: pretrpevši raspeće, uništi smrt smrću. ( Tri puta)

Očekujući Marijino jutro, i pronašavši kamen odvaljen od groba, čujem od anđela: u svjetlu sveprisutnog Bića, s mrtvima, zašto tražite kao čovjek? Vidite grobne haljine, propovijedajte svijetu da je Gospod uskrsnuo, ubica smrti, kao Sin Božiji, koji spašava ljudski rod.

Iako si u grob sišao, Besmrtni, uništio si silu pakla, i uskrsnuo si kao pobjednik, Hriste Bože, govoreći ženama mironosicama: Radujte se i dajte mir apostolima svojim, daruj vaskrsenje palim .

U grobu tjelesno, u paklu s dušom kao Bog, u nebu sa razbojnikom, a na prijestolu si bio, Hriste, sa Ocem i Duhom, ispunjavajući sve, neopisivo.

Slava: Kao Životonosac, kao najcrveniji u raju, zaista najsjajniji od svake kraljevske palate, Hriste, grob tvoj, izvor našeg vaskrsenja.

I sada: Presvetljeno Božanstveno selo, raduj se: jer si, Bogorodice, dala radost onima koji prizivaju: blagoslovena si među ženama, Prečista Gospođo.

Gospodaru imaj milosti. ( 40 puta)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova, amin.

Veličamo Tebe, najčasniji heruvim i preslavni serafime bez poređenja, koji si rodila Reč Božiju neiskvarenu, pravu Majku Božiju.

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima. ( Tri puta)

O sedmodnevnoj proslavi Uskrsa

Uskrs je od samog početka bio svijetla, univerzalna, dugotrajna kršćanska proslava.

Od apostolskih vremena praznik Hrišćanski Uskrs traje sedam dana, odnosno osam ako računamo sve dane neprekidnog slavljenja Uskrsa do Tomine ponedjeljka.

Glorifying Sveti i tajanstveni Uskrs, Uskrs Hrista Spasitelja, Uskrs koji nam otvara vrata raja, Pravoslavna crkva drži otvorene Carske dveri tokom čitavog svetle sedmodnevne proslave. Carske dveri se ne zatvaraju tokom Svetle nedelje, čak ni za vreme pričešća sveštenstva.
Od prvog dana Uskrsa do večernje na praznik Presvetog Trojstva nije potrebno klečanje niti sedždu.

U liturgijskom smislu, čitava Svetla sedmica je takoreći jedan praznični dan: sve dane ove sedmice bogosluženje je isto kao i prvog dana, sa malo izmjena i izmjena.
Pre početka Liturgije u toku Vaskršnje nedelje i uoči proslave Vaskrsa, sveštenstvo je umesto „Caru nebeskom” čitalo – „Hristos Voskrese” ( tri puta).

Zaključujući svetlu proslavu Uskrsa sedmicom, Crkva je nastavlja, iako sa manje svečanosti, još trideset i dva dana - do Vaznesenja Gospodnjeg.

Primijetili ste grešku u kucanju ili grešku? Odaberite tekst i pritisnite Ctrl+Enter da nam kažete nešto o njemu.

Stigla je Strasna sedmica - najvažniji, najpotresniji i najtužniji dani u godini. Ovonedeljne usluge su jedinstvene, čini se da ćete, ako propustite neku od njih, izgubiti nešto veoma važno da se ova usluga više neće dopunjavati. Ali spojiti posao, prisustvovanje službama, brigu o porodici i pripremu za praznik nije lak zadatak. Zamolili smo sveštenika Aleksandra Iljašenka, oca 12 djece i djeda 14 unučadi, da nam priča o tome kako teče Strasna sedmica u njihovoj porodici.

- Oče Aleksandre, čitaoci se često pitaju kako da imaju vremena da se pripreme za Vaskrs ako idete na bogosluženja tokom Strasne sedmice? Kako se pripremate za Uskrs u vašoj porodici?

Majka se trudi da sve pripremi svečani sto u prvim danima Strasne sedmice, tako da zadnji dani više ne kuhaju, niti obavljaju minimalne poslove. Ono što se može pripremiti unaprijed, na primjer uskršnji kolači, sprema se početkom sedmice, a trudimo se i da glavne proizvode kupimo unaprijed, tako da u posljednjim danima Muke ne treba gubiti vrijeme na to .

Naravno, djeca pomažu u kuhanju, na primjer, gule krompir. Majka takođe voli da kuva uskršnje kolače za poklone. Ranije sam učestvovala u pripremi, mesila testo, ali posle zaređenja to više ne funkcioniše, pošto usluge zauzimaju sve vreme.

Majka se trudi da ide na bogosluženja koliko joj snage dozvoljavaju: od srijede uveče, Velikog četvrtka, Velikog petka. A sa djecom treba paziti da ih ne otrgnete. Malu djecu obično vodimo na Liturgiju na Veliki četvrtak i na Dječju Liturgiju na Uskršnje jutro. Možete ići i na uklanjanje Plaštanice ako je hram u blizini, ali sa djecom morate odlučiti svaki put pojedinačno. Ovo je teško i mami. Ako dijete to može podnijeti, to je dobro, ali bolje je sačuvati snagu za Veliku subotu i Uskrs, kako se ne bi premoreno.

Sa koliko godina vodite djecu na noćnu službu?

Oni koji imaju 7-8 godina sami to traže.

Da li se dešava da ih uzmete a da niste tražili njihovu saglasnost?

Ne, malom detetu je veoma teško da preživi bez spavanja noću. Može tako izgubiti živce. Štaviše, u crkvi Nikolo-Kuznjecki, gde ide moja porodica, služi se dečija liturgija na Uskršnje jutro. Na takvoj liturgiji se pričesti oko 400 - 500 djece. Takve liturgije služe se u mnogim crkvama.

Ljudi često pitaju da li je to grijeh mladi čovjek, nije nemoćan, bez djece, ići na službu ne noću, nego ujutro?

Da biste prisustvovali noćnoj službi ili jutarnjoj službi - morate to paziti u okviru svojih snaga. Proslavljanje praznika noću je, naravno, posebna radost: i duhovna i emotivna. Ovakvih bogosluženja je vrlo malo godišnje, u većini parohijskih crkava noćne liturgije služe se samo na Božić i Uskrs - posebno svečane službe se tradicionalno obavljaju noću. Ali, na primer, na Svetoj Gori se noću služe celonoćna bdenija. I dalje nema mnogo takvih usluga, nešto više od 60 godišnje. Crkva to utvrđuje, uzimajući u obzir ljudske sposobnosti: Broj noćnih bdijenja godišnje je ograničen.

Svečane noćne službe doprinose dubljem molitvenom doživljaju i sagledavanju praznika.

Završena je praznična Liturgija, počinje praznična gozba. I ovdje nam se postavljaju dva pitanja. Prvo, da li je moguće praznik proslaviti prvo u župi, a ne odmah organizovati porodično slavlje?

- Da li je obavezno prisustvovanje večernjoj službi na sam dan praznika - navečerje Vaskrsa, Vaskršnje večernje?

O ovome svako mora odlučiti za sebe. Nakon noćne službe potrebno je da se oporavite. Nisu svi, zbog godina, zdravlja i duhovnog nivoa, u mogućnosti da idu u crkvu i učestvuju u službi. Ali moramo zapamtiti da Gospod nagrađuje svaki trud koji osoba uloži radi njega.

Večernja služba na ovaj dan je kratka, posebno duhovna, svečana i radosna, na njoj se proglašava Veliki prokimen, pa je, naravno, dobro ako joj uspijete prisustvovati.

Ponekad je veoma teško kombinovati posao i usluge, na primer. završiš posao, a pola posla je već prošlo...

Sada u mnogim crkvama, ako govorimo o gradovima, službe počinju u 7 ujutro, večernje u 18.00, tako da možete pronaći crkvu u koju možete otići prije i poslije posla.

Ove godine Blagovijest pada na Veliku subotu. Čitaoci nas pitaju da li je moguće obavljati neke kućne poslove na Blagovijesti?

Naravno, prije toga moramo pokušati sve što je moguće. Što se tiče Velike subote, ovi događaji su toliko veliki da događaji Blagovijesti padaju u drugi plan. Stoga, ako ljudi završe svoj posao na Veliku subotu, onda ga mogu završiti na Blagovijest. Mada, svakako je bolje sve uraditi unapred.

- Uskršnji kanon... Mnogi se pitaju - da li je moguće pevati uz hor?

Moj kum je otpevao ovu pesmu:

Mada bi, naravno, pjevanje Uskršnjeg kanona, po mom mišljenju, trebalo da bude svenarodno. Dobro je imati sa sobom tekst službe, posebno na Passionu - tekstovi ove sedmice su posebno sadržajni i živopisni.

- Oče Aleksandre, možete li da nam kažete kako ste proslavili Vaskrs Sovjetsko vreme?

Sjećam se da su mi jednom supruga i sin, sada je otac Filip, došli u crkvu za Uskrs. A vožnja kući je bila prilično teška. Oko hrama je bila stacionirana policija. Policajac nam kaže da dijete ne može preživjeti u crkvi, već je na putu kući. Pitamo kako - daleko je! Ali i dalje nas ne puštaju.. Sveštenik je morao izaći i odvesti nas u hram. Sjećam se da je jedan od parohijana preskočio ogradu crkve, a onda su se morali sakriti u žbunje da policija ne primijeti.

Našim čitaocima želimo dostojan provod sveti tjedan i proslavite svetli praznik Vaskrsenja Hristovog!

Ana Danilova razgovarala je sa protojerejem Aleksandrom Iljašenkom